教案應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求進(jìn)行編寫。教案中需要明確課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。下面是一些優(yōu)秀教案的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇一
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個(gè)具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇二
三、細(xì)細(xì)分析課文。
(一)、再一次細(xì)讀課文，根據(jù)前面介紹魯迅的幾件事，劃分出段落。
1、第4—15段：到魯迅先生家做客。
2、第16—18段：魯迅先生怎樣對待青年人的來信。
3、第19—35段：魯迅先生踢“鬼”的事。
(二)找出文中對魯迅先生動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫的句子，說說從中你體會到了什么?
體會到魯迅先生爽朗、幽默、樂觀、親切的性格。
(三)重點(diǎn)句子理解。
1、我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?BR> 一語雙關(guān)，既有現(xiàn)實(shí)的寫照，又有他們對新生活的向往。
2、“青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕的。”
“他還是展讀這每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時(shí)光。”
a、體會到魯迅先生批評青年人的缺點(diǎn);但仍然不遺余力地關(guān)心下一代。
b、想象魯迅先生讀青年人來信的情境，寫下自己的感受。
c、你想對寫信青年們說點(diǎn)什么呢?
3、“我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)榻o了他一個(gè)作人的機(jī)會。”
a、“鬼”是指那些品格低下，思想觀念落后的文化人。
b、“踢”指教育、提醒、批評等。
c、說明魯迅先生相信科學(xué)。
畫人物等方法，在我們的習(xí)作中可以借鑒。
四、回顧全文，評價(jià)魯迅。
1、從課文的學(xué)習(xí)中，你是否想起生活中與之類似的事情呢/。
2、從中你體會到了什么?(平凡的小事)。
3、說說現(xiàn)在了解到的魯迅。(平凡而偉大)。
4、說說對魯迅的認(rèn)識：樂觀、和善、負(fù)責(zé)、勇敢的精神。
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。
魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時(shí)腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。
魯迅先生不大注意人的衣著，他說：“誰穿什么衣裳我看不見的?！?BR> 我常到魯迅先生家里做客。
有一天下午，魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進(jìn)臥室，魯迅先生就從那圓轉(zhuǎn)椅上轉(zhuǎn)過來，向著我，還微微站起來一點(diǎn)。
“好久不見，好久不見?！彼贿呎f著一邊向我點(diǎn)頭。
先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上自己笑起來，他是在開玩笑。
梅雨季節(jié)，很少有晴天。一天上午，天剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去，跑上樓還喘著氣。魯迅先生說：“來啦?”
我說：“來啦!”
我喘得連茶也喝不下。
魯迅先生就問我：
“有什么事嗎?”
我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?BR> 魯迅先生和他的夫人都笑了，一種對于沖破憂郁心境的嶄然的會心的笑。
青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕的。
“字不一定要寫得好，但必須得使人一看就認(rèn)識，年輕人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了多少工夫，他不管。反正這費(fèi)的工夫不是他的。這存心是不太好的?！?BR> 但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常?？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光。
鬼到底有沒有的?傳說上有人見過，還跟鬼說過話，還有人被鬼在后邊追趕過，吊死鬼一見了人就貼在墻上。但沒有一個(gè)人捉住一個(gè)鬼給大家看看。
魯迅先生講了他看見過鬼的故事：
“是在紹興……”魯迅先生說，“三十年前……”
那時(shí)魯迅先生從日本讀書回來，在一個(gè)師范學(xué)堂里教書，晚上沒有事時(shí)，魯迅先生總是到朋友家去談天，這朋友住的地方離學(xué)堂幾里路，幾里路不算遠(yuǎn)，但必得經(jīng)過一片墳地。談天有的時(shí)候談得晚了，十一二點(diǎn)鐘才回學(xué)堂的事也常有。
有一天，魯迅先生回去得很晚，天空有很大的月亮。魯迅先生向著歸路走得很起勁時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處有一個(gè)白影。
魯迅先生是不相信鬼的。他在日本留學(xué)時(shí)是學(xué)的醫(yī)，常常把死人抬來解剖。魯迅先生解剖過二十幾個(gè)，他不怕鬼，對死人也不怕，所以對墳地也就根本不怕，仍舊向前走。
魯迅先生有點(diǎn)躊躇了，到底向前走呢?還是回過頭來走?本來回學(xué)堂不只這一條路，這不過是最近的一條罷了。
魯迅先生仍是向前走，就是要看一看鬼是什么樣。
魯迅先生那時(shí)從日本回來不久，還穿著硬底皮鞋。他決心要給那鬼一個(gè)致命的打擊，等走到那白影旁邊時(shí)，那白影縮小了，蹲下了，一聲不響地靠住了一個(gè)墳堆。
魯迅先生就用他的皮鞋踢了出去。
那白影“噢”的一聲叫起來，隨著就站起來，魯迅先生定眼看去，卻是個(gè)人。
魯迅先生說在他踢的時(shí)候，也是很害怕的，好像若一下不把那東西踢死，自己反而會遭殃的，所以用了全力踢出去。
原來是個(gè)盜墓的人。
魯迅先生說到這里就笑了起來：
“鬼也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了?！?BR> 我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)榻o了他一個(gè)做人的機(jī)會。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇三
1.了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2.理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
教學(xué)難點(diǎn)。
咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
二、品讀探究。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1.“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2.“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
4.“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）。
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6.課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7.閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起?！?BR> 作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐。
8.作者對生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日?！?BR> 過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事。
1.文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2.文中寫了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀?、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5.母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性--在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
三、小結(jié)升華。
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點(diǎn)如下：
四、布置作業(yè)。
2.讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?BR> 陳陳。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇四
2、掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
3、理解傳記考查內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
教學(xué)課時(shí):一個(gè)課時(shí)。
教學(xué)步驟:。
一、傳記的含義：
記述人物生平事跡的一種重要文體。
二、傳記分類：
1、人物傳記，屬于文學(xué)性傳記，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說，不過其基本人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則?？梢赃\(yùn)用想象手法，來恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。
2、自傳：屬于自述性文學(xué)作品，是一種第一人稱敘述的人物傳記。可以貼近人物的`心靈來寫，字里行間氤氳著自然、親切與真切。
3、評傳：是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學(xué)評論色彩的體裁。熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐，具有濃郁的學(xué)術(shù)研究特征?！皞髦杏性u，評中有傳，評傳結(jié)合”“傳要真實(shí)，評要中的”等，是評傳寫作的基本要求。它處于人物傳記和文學(xué)評論之間。由于評傳兼具兩者特點(diǎn)，因此可以寫得比較簡短，更適合于命題選用，所以常見于各種類型的試卷中，這是需要廣大考生注意的。
三、傳記寫作特點(diǎn)：
1、開頭一般都寫人物姓名、字號、籍貫、家庭狀況。
2、一般采用敘述與說明的表達(dá)方式、適當(dāng)議論抒情。
3、以時(shí)間或人物為序。
4、以事實(shí)為根據(jù)。
四、傳記文體特征：
1、真實(shí)性（實(shí)事求是，感情真誠坦率）注意理解文學(xué)性傳記中的“藝術(shù)真實(shí)”（虛構(gòu)符合人物性格的再創(chuàng)造）例如：《留取丹心照汗青》中對文天祥創(chuàng)作《正氣歌》過程的描寫：“他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了‘夜夜夢伊呂’的少年時(shí)代……（心理描寫）……室內(nèi)，文天祥前額也可見汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫……他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺。（動(dòng)作、神態(tài)描寫）以上的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫是作者通過想象創(chuàng)作的，是一種虛構(gòu)，是一種藝術(shù)真實(shí)。符合文天祥的性格特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
2、概括性（選人--選材）。
3、通俗性表達(dá)簡明易懂，語言簡明、平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富有文學(xué)色彩。
（考查題目可設(shè)計(jì)為鑒賞傳記的語言特色）。
4、褒貶鮮明作者的感情傾向鮮明（跟文學(xué)類文本的區(qū)別）。
五、傳記考查內(nèi)容：
（二）表現(xiàn)手法方面。
1、敘述人稱（一般是第三人稱，第一人稱為自傳）。
3、選材的精當(dāng)（具有代表性，詳略得當(dāng)）。
4、語言特色（通俗性、簡明、平實(shí)，或活潑生動(dòng)，富有文學(xué)色彩）授課時(shí)間:。
周二第一節(jié)一班。
周二第二節(jié)二班。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇五
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時(shí)又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進(jìn)《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學(xué)中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學(xué)紛紛回答。有的說命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個(gè)小時(shí)，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習(xí)運(yùn)用左臂操作……仍能達(dá)觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時(shí)，學(xué)習(xí)中處于迷茫時(shí)，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運(yùn)不公平”。
有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因?yàn)樵谶@些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學(xué)的這些精彩回答，震動(dòng)了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴(yán)肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災(zāi)難的人，對苦難、災(zāi)難的體會又會有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動(dòng)力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報(bào)。
一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識和生活實(shí)際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動(dòng)起來。
語文是現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，語文課堂的生動(dòng)性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)去指導(dǎo)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)去，又從中走出來，從而實(shí)現(xiàn)語文的熏陶作用。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇六
1、了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;。
2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;。
2、理解并分析短詩的主旨;。
(二)過程與方法。
1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過程進(jìn)行;。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】。
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)流程】。
一、新課導(dǎo)入。
我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。
二、解讀《斷章》。
1、介紹作家作品：
卞之琳(1910—2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會副會長、中國作家協(xié)會理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心于法國象征派，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握。
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對于夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”。
這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾?！庇终f：“我的意思是著重在相對上?！边@樣看來，詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問題探究：
1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說《斷章》是一首情詩，還有人說它是一首哲理詩，你說呢?
關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的，才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩意與同學(xué)簡單進(jìn)行交流)。
教師點(diǎn)撥：讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。
5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。
(1)請組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;。
4、課件展示學(xué)術(shù)界對《斷章》的幾種解讀;。
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料：
a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩在“裝飾”兩字上做文章，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀——人生不過是互相裝飾。
b)評論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對象、“夢”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)。
c)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》?！薄皩懹谝痪湃迥晔?，觸景生情，儲藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩，當(dāng)然說是情詩也可以，但決不是自己對什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。意味進(jìn)一步體會，也就會超出一對男女相互關(guān)系的意義?！?BR> 小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)。
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。
四、拓展延伸。
補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
連環(huán)——仿卞之琳詩意。
余光中。
你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你。
你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢你。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：體會魯迅先生的偉大人格，了解魯迅作為普通人的一面，理解作者由衷的愛戴之情。
2、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者善于擷取生活瑣事來展現(xiàn)人物性格的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者淺白質(zhì)樸、清新雋永的語言和善于通過生活瑣事表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解蕭紅筆下的魯迅形象，體會魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。
2、學(xué)習(xí)從多角度多側(cè)面挖掘人物內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
問題教學(xué)法、討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有這樣一個(gè)人，他為了療救愚弱的國民，他棄醫(yī)從文；為了揭露“吃人”的社會，他上下求索。在殖民地半殖民地社會，他是一位清醒的智者；在白色恐怖的年代，他是一位不屈的斗士。他一生致力于喚醒麻木不仁的國民，是當(dāng)之無愧的偉人。這就是魯迅先生。對于魯迅先生，同學(xué)們再熟悉不過了，讓我們一起來回顧一下曾經(jīng)學(xué)過的魯迅的作品。
……。
如果說巴爾扎克的作品描繪了法國社會的風(fēng)俗史，托爾斯泰的作品是俄國社會的一面鏡子，那么魯迅的雜文深刻反映了一個(gè)偉大變革的時(shí)代，那么，在你的印象中，魯迅先生是怎樣的人呢？請同學(xué)們談?wù)勀闼私獾聂斞赶壬?BR> ……。
正像同學(xué)們所講，魯迅先生被稱為中華民族的脊梁，我們民族不朽的靈魂。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬烁竦膶懻?。毛澤東主席在《新民主主義論》中給予魯迅高度的評價(jià)：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
在大多數(shù)人的眼中，偉人似乎總是高高在上，可望而不可即。而事實(shí)上，偉人也擁有同我們一樣的喜怒哀樂。今天，就讓我們跟隨作家蕭紅，走近魯迅先生，去了解他作為普通人的一面。
二、答疑解惑。
針對同學(xué)們在預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。
問題1：讀完本文以后，對魯迅先生有何新的認(rèn)識？
平易近人。
樂觀開朗。
博學(xué)。
……。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。
3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇九
教學(xué)目標(biāo):。
1、學(xué)會本課生字新詞，能正確讀寫由生字組成的詞語。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，了解地動(dòng)儀的構(gòu)造，增強(qiáng)民族自豪感。
4、學(xué)會抓住事物的特點(diǎn)來進(jìn)行說明的寫作方法。
5、能用自己的話介紹張衡設(shè)計(jì)制造的地動(dòng)儀。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、理解地動(dòng)儀設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行說明的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
插圖、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激情引趣。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和觀測水平的不斷提高，我國國家地震局都能準(zhǔn)確及時(shí)地進(jìn)行地震預(yù)報(bào)；將地震滅害減少到最低限度，確保了人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全，可是在古代，人們又是怎樣進(jìn)行地震預(yù)報(bào)的呢？通過學(xué)習(xí)課文，你就會明白。張衡（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽）人，是我國古代偉大的科學(xué)家和文學(xué)家。他出生在一個(gè)比較清廉的官僚世家，父親早亡，祖父張堪是地方官吏，后來家境衰落，有時(shí)靠親友的接濟(jì)為生。公元132年，張衡又制成了世界上第一架探測地震的儀器--地動(dòng)儀。。張衡影響世界的發(fā)現(xiàn)是發(fā)明創(chuàng)造了渾天儀。他還創(chuàng)造了一種測定風(fēng)向的儀器--相風(fēng)銅鳥。2、本文的體裁：說明文說明文是客觀地說明事物地一種文體。目的在于給人以知識或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征，或闡述事理。3、思考：地動(dòng)儀的'構(gòu)造是怎樣的？明確：它是用精銅鑄成的，圓徑有8尺，外形好象一個(gè)大酒樽，其頂部有凸起的蓋子。在樽的表面“飾以篆文山龜鳥獸之形?！痹陂椎睦镞叀爸杏卸贾邪说?，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際?！?、分析文章結(jié)構(gòu)：明確：本文分為三部分第一部分（第1自然段）見解張衡經(jīng)歷，引出侯風(fēng)地動(dòng)儀。第二部分（第2-7自然段）介紹侯風(fēng)地動(dòng)儀的外觀、構(gòu)造、使用效果、制造原理等。第三部分（第8自然段）照應(yīng)開頭，總括全文。
二、初讀課文，感知課文大意。
1、自由讀課文，了解課文大意。
2、看圖、說圖意，請同學(xué)們自由發(fā)言。
三、學(xué)習(xí)本課生字詞。
1、讀準(zhǔn)字音。（出示生字卡片|）。
2、記憶字形。
（1）借助熟字和偏旁學(xué)習(xí)生字。
（2）重點(diǎn)分析生字。
3、借助工具書，解決不懂的詞語。
四、學(xué)習(xí)感悟，精讀第一自然段。
1、全班齊讀：說說你讀懂了什么。
2、學(xué)生自由匯報(bào)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、聽寫生字詞。
2、指名讀課文。
二、朗讀感悟。
1、學(xué)習(xí)課文2~4自然段。
（1）自由讀第2~4自然段，讀懂什么就說什么。
（2）學(xué)習(xí)匯報(bào)讀懂的內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)課文第5~10自然段。
（1）默讀第5~10自然段，弄清下面的的問題。
張衡是怎么會知道陜西會發(fā)生地震的呢？他所設(shè)計(jì)的地動(dòng)儀是什么樣的呢？
（2）學(xué)生回答，老師歸納。
a、因?yàn)樵趶埡馍畹哪甏?，地震頻繁，有好幾次就發(fā)生在洛陽附近，引起了張衡的注意。
b、張衡是經(jīng)過多年的探索，制成了測定地震的儀器“地動(dòng)儀”所以最先知道陜西發(fā)生的地震。
c、地震儀是用銅做的，直徑八尺，樣子像個(gè)大酒壇，在外壁上倒掛著八條龍。八條龍的龍頭，分別朝著八個(gè)方向，每條龍的嘴里都含有一個(gè)銅球。每個(gè)龍頭下面，蹲著一只銅蛤蟆，哈蟆仰著頭，張大嘴巴，哪個(gè)方向發(fā)生地震，對著那個(gè)方向的龍嘴張開，龍嘴里的銅球就會掉在銅哈蟆嘴里。
d、陜西地震那天，地動(dòng)儀朝西面的龍嘴里的銅球落下來了，所以張衡知道京都西面發(fā)生了地震。
3、圖文對照，加深理解。
（1）先看圖，想想圖上所畫的內(nèi)容。
（2）再讀課文第8、9自然段，看看與圖上內(nèi)容是否相符。
（3）閉上眼睛，想想一下地動(dòng)儀是什么樣的。
4、激情朗讀。
5、齊讀課文最后一自然段，說說你從中體會到什么。
6、老師引導(dǎo)，這樣造型美觀、精巧、靈敏的儀器，你想不想介紹給別人呢？
三、講解地動(dòng)儀。
1、自由寫、說（圍繞課文8、9自然段）。
2、上臺講解。
3、評比、指導(dǎo)，（注意條理性、語言通順，內(nèi)容充實(shí)）。
四、延伸小結(jié)。
張衡通過多年的摸索，研制成世界上第一架測定地震的儀器希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，能學(xué)科學(xué)、用科學(xué)也能成為一名發(fā)明家，造福人類。
板書設(shè)計(jì):。
偉大的科學(xué)家精通天文歷法。
地動(dòng)儀：測定地震、精巧、靈敏、準(zhǔn)確、造型美觀。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十
棱柱的定義：有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行，這些面圍成的幾何體叫做棱柱。
棱柱的性質(zhì)。
(1)側(cè)棱都相等，側(cè)面是平行四邊形。
(2)兩個(gè)底面與平行于底面的截面是全等的多邊形。
(3)過不相鄰的兩條側(cè)棱的截面(對角面)是平行四邊形。
2、棱錐。
棱錐的性質(zhì)：
(1)側(cè)棱交于一點(diǎn)。側(cè)面都是三角形。
3、正棱錐。
正棱錐的定義：如果一個(gè)棱錐底面是正多邊形，并且頂點(diǎn)在底面內(nèi)的射影是底面的中心，這樣的棱錐叫做正棱錐。
正棱錐的性質(zhì)：
(1)各側(cè)棱交于一點(diǎn)且相等，各側(cè)面都是全等的等腰三角形。各等腰三角形底邊上的高相等，它叫做正棱錐的斜高。
(3)多個(gè)特殊的直角三角形。
a、相鄰兩側(cè)棱互相垂直的正三棱錐，由三垂線定理可得頂點(diǎn)在底面的射影為底面三角形的垂心。
b、四面體中有三對異面直線，若有兩對互相垂直，則可得第三對也互相垂直。且頂點(diǎn)在底面的射影為底面三角形的垂心。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十一
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們，有這么一個(gè)傳說，天上有十個(gè)太陽，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人，射掉九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了，這就是后羿射日的故事。其實(shí)，這只是古代勞動(dòng)人民想象出來的一個(gè)有關(guān)太陽的神話傳說。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類越來越多地探索到了宇宙的奧秘。今天，就讓我們一起走進(jìn)17課，去探索太陽的奧秘。
2.教師板書課題，學(xué)生齊讀。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知。
1.課件出示本課生詞，學(xué)生自己讀，指名讀，相機(jī)糾正字音。學(xué)生齊讀。
2.要求會寫的字變紅，說說你認(rèn)為哪個(gè)字最難寫，寫的時(shí)候需要提醒大家注意什么?
3.指導(dǎo)書寫：繁、蔬(預(yù)設(shè))。
4.自讀課文，邊讀邊思考：這篇課文主要講了太陽的什么?指生說，相機(jī)板書。
三、理解感悟，體會方法。
1.講解什么是說明文，初步體會舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較等說明方法。
2.課文中，作者也采用了這些說明方法。請你默讀課文第一至三自然段，找一找作者采用了什么說明方法來寫太陽的特點(diǎn)的。(根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)出示句子，學(xué)習(xí)說明方法)。
3.首先我們來看看課文是用什么說明方法來寫太陽離我們很遠(yuǎn)這一特點(diǎn)的?課件出示課文內(nèi)容“其實(shí)，……箭哪能射得到呢?”
對，這幾句話向我們介紹了太陽離我們很遠(yuǎn)，讓我們都來讀一讀，看看作者怎樣用幾個(gè)數(shù)字把太陽離我們很遠(yuǎn)這一特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出來的。學(xué)生自由讀，指名學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會。
引導(dǎo)學(xué)生談對步行和坐飛機(jī)兩個(gè)例子的體會。
師引導(dǎo)，對，這么遠(yuǎn)，箭哪能射得到呢?師相機(jī)出示課件。這句話什么意思?那為什么用反問句呢?(反問句更能突出太陽離我們遠(yuǎn)。)指導(dǎo)朗讀：下面誰能抓住這些數(shù)字讀出太陽的遠(yuǎn)?誰能比他讀得更遠(yuǎn)?指生讀，齊讀。
4.課件出示描寫太陽大的段落，生談到130萬個(gè)和一個(gè)時(shí)，師相機(jī)提問：這樣比較有什么好處?(突出了太陽的大)指導(dǎo)朗讀：下面咱們男女生來比一比，看誰把太陽讀得最大。
5.師相機(jī)出示描寫太陽熱的段落，學(xué)生談體會，學(xué)習(xí)打比方的方法。為什么這句讓你感受到太陽的熱?你知道6000攝氏度有多熱嗎?老師給大家舉個(gè)例子，大家都知道開水熱不熱?如果手碰到會怎樣?(燙泡)這么熱的開水是100攝氏度，而那太陽表面溫度就有6000攝氏度，熱不熱?是啊，就是鋼鐵這么硬，碰到它也會變成汽，而且，中心溫度估計(jì)還是表面溫度的2500倍，我們用算式算一下，誰能準(zhǔn)確讀出這個(gè)大數(shù)?讀得不夠熱，誰再來讀，把這些數(shù)字放到課文中讀。誰來?指生讀，齊讀。
四、寫法延伸。
出示四個(gè)句子，讓學(xué)生選擇正確的說明方法，從而鞏固對幾種說明方法的理解與運(yùn)用。
五、學(xué)習(xí)太陽與我們的關(guān)系。
1.通過剛才的學(xué)習(xí)，我們深刻體會了太陽那么大，那么熱，離我們又那么遠(yuǎn)，太陽雖然離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系怎么樣呢?指名答。
2.通過課文的哪些地方可以看出太陽與我們?nèi)祟愱P(guān)系非常密切?
(1)請同學(xué)們自由朗讀四至七自然段，一會兒我們共同交流。
(2)你從哪些地方體會出了太陽與我們關(guān)系密切?看來，同學(xué)們都有了一些自己的發(fā)現(xiàn)，先在小組內(nèi)互相說一說。
(3)指名說，師相機(jī)評價(jià)。
(4)聯(lián)系生活實(shí)際再談?wù)勌柵c我們的關(guān)系?？磥硖柡臀覀兊年P(guān)系非常密切。
(5)拓展：如果沒有了太陽，會怎么樣呢?出示“沒有太陽，就沒有_________”是啊，就像課文的最后一段說的，“地球上的光明和溫暖，都是太陽送來的……”
(6)自由讀這一段，指名讀。這段話中有兩對反義詞，光明和黑暗、寒冷和溫暖，剛才這位同學(xué)把它們讀得對比鮮明，一比較，我們知道太陽多重要呀，我們可少不了它，誰再來夸夸太陽?你們的朗讀告訴老師，太陽與我們的生活息息相關(guān)，讓我們齊讀最后一句。
(7)指一兩名學(xué)生談對最后一句話的理解。齊讀這一段。
(8)完成填空，背誦本段。自由練習(xí)，指背，齊背。
(9)關(guān)于太陽的知識還有很多。(ppt)。
六、總結(jié)提升，布置作業(yè)。
2.同學(xué)們說得太好了。其實(shí)，太陽的奧秘還遠(yuǎn)不止這些，宇宙的奧秘還有很多很多，等待我們?nèi)ゲ粩嗵剿?，希望大家課下進(jìn)一步去收集有關(guān)資料，做一期關(guān)于太陽的手抄報(bào)或者寫一首贊美太陽的小詩。相信大家的收獲會更大!
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十二
滬教版七年級語文上冊第八單元35《普羅米修斯》教學(xué)設(shè)計(jì)（共2課時(shí)）。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)7個(gè)生字，會寫14個(gè)生字。能正確讀寫“火種、敬佩、違抗、驅(qū)趕”等詞語，能聯(lián)系上下文理解“氣急敗壞、驅(qū)寒取暖”的意思。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
3、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法，抓住有關(guān)語句揣摩人物的心情。
4、學(xué)習(xí)復(fù)述課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
布置學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘神話，對普羅米修斯和人間為什么沒有火種有大致了解。
五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
六、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入：
同學(xué)們，在以往的學(xué)習(xí)中我們閱讀了許多中國神話故事，比如《女媧補(bǔ)天》、《獵人海里布》等。但你們知道嗎？古希臘也流傳著許多動(dòng)人的神話故事，你能說說自己看過的古希臘神話故事嗎？（生介紹，師可以適機(jī)梳理各位神）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文，講述的是古希臘神話中的一位正義之神--普羅米修斯。對這個(gè)神，你們有所了解嗎？（生根據(jù)收集的資料做簡要的介紹：普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神，他創(chuàng)造了人，同時(shí)仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來，而且教給人類知識和技術(shù)方法。）。
二、初讀課文。
1、自讀自悟，完成一下自學(xué)要求。
a.讀通課文，讀準(zhǔn)生字生詞的音。
b.思考課文寫了一件什么事？（或通過課文了解了什么）。
c.提出自己感興趣的問題或疑問，準(zhǔn)備跟同學(xué)交流。
2、出示生字，指名讀、齊讀，注意正音：“恕”是翹舌音。
3、在讀文中，有沒有艱澀的詞或長句子不好讀的，提出來當(dāng)堂解決。（生提出，可采用學(xué)生互助的方式解決）。
多音字：肝臟。
“普羅米修斯、赫拉克勒斯”人名連讀，引導(dǎo)生多練習(xí)。
4、默讀課文，看看有沒有不懂的詞語，在文中標(biāo)注出來。
5、生提不懂的詞語，可采用師啟發(fā)或眾生幫助的形式解決。（以下兩詞用聯(lián)系上下文的方法進(jìn)行理解）。
氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。本文指宙斯十分惱怒。
懲罰：嚴(yán)厲地處罰。本文中指宙斯對普羅米修斯采取了一些殘忍的手段。
三、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容。
1、默讀課文，思考：課文中講述了普羅米修斯干了一件什么事？
2、指名答，注意引導(dǎo)學(xué)生說得簡要一些，“抓主去次”。（普羅米修斯為人類盜取了火種。）。
3、然后呢？這部分注意引導(dǎo)學(xué)生：普羅米修斯所受到的折磨不用一一說出來，可概括為：宙斯知道后，用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯。
4、最后呢？（大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯）。
5、把這三部分連起來就是這篇課文的主要內(nèi)容了。（生自己先練習(xí)一下，再指名生說。）。
四、分析字形，寫生字。
1、學(xué)生找出難寫或易寫錯(cuò)的字，大家分析，老師在黑板上板書示范。
2、學(xué)生練習(xí)，將黑板上的字一個(gè)寫一遍，再分小組評議，說說你認(rèn)為誰的哪個(gè)字寫得好，好在哪里，或誰的不好,該怎樣改，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文，思考：課文中的眾神給你留下了怎樣的印象？
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
這篇課文講述了一個(gè)怎樣的故事？（指名答）。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、對于古希臘神話故事中的諸神，我們以前了解得不多。讀了普羅米修斯的故事，我們接觸到了幾個(gè)神：普羅米修斯、眾神領(lǐng)袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯，不知道這幾位神給你們留下了怎樣的印象，能結(jié)合課文有關(guān)詞句談一談嗎？（先小組內(nèi)交流，后全班交流）。
2、關(guān)于“普羅米修斯”：
（1）普羅米修斯很勇敢，他是冒著生命危險(xiǎn)，到太陽神阿波羅那里去拿取火種。（有感情地讀讀一自然段的最后一句話，指名讀，生評，師注意引導(dǎo)學(xué)生談感受：這一句要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果---冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。）。
（2）普羅米修斯是個(gè)真正的英雄，他很有正義感，認(rèn)為是對的事，就義無返顧地去做，不怕受到宙斯的懲罰。
指導(dǎo)有感情地朗讀第5自然段，讀出普羅米修斯的堅(jiān)定和無畏。（自讀、競讀、齊讀）。
（3）普羅米修斯是一個(gè)勇敢的神，任憑宙斯用殘忍的手段折磨他，他也不屈服。
宙斯用了哪些殘忍的手段？（指名說）。
（多媒體播放圖片）師：普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。高加索山，到現(xiàn)在都是人跡罕至的地方，他獨(dú)自被鎖在這里，既不能動(dòng)，也不能睡，不光日夜經(jīng)受風(fēng)吹雨淋，兇惡的鷲鷹還每天剖開他的肚子，啄食他的肝臟，他要忍受撕心裂肺的痛苦。結(jié)合你的理解，再讀讀6、7、8自然段。
忍受這樣的痛苦，普羅米修斯也沒有屈服，從文中哪些地方可以看出？
（4）普羅米修斯還是一個(gè)善良的神，當(dāng)他看到人類吃生東西，在無邊的黑夜中度過了一個(gè)又一個(gè)長夜，他很同情人類，就決定為人類盜取火種。
（5）普羅米修斯是一個(gè)值得敬佩的神，他的行為讓執(zhí)行懲罰的火神都敬佩。
3、對別的神，你們有什么看法呢？
宙斯：冷酷無情，看到人類受苦一點(diǎn)也不同情。而且，他還很殘忍，就因?yàn)槟昧艘活w火星給人類，他就用那么殘忍的手段折磨普羅米修斯。
宙斯作文眾神的領(lǐng)袖，太霸道了，他很可怕，幾乎沒人敢違抗他的命令，一旦違抗，他就會給以最嚴(yán)厲的懲罰。
火神：是一位有正義感的神，他對普羅米修斯的行為很佩服，并且他想救普羅米修斯。（指導(dǎo)讀第三自然段）但是，他也很軟弱，盡管他知道普羅米修斯沒有錯(cuò)，卻不敢違抗宙斯的命令。
大力神赫拉克勒斯：力氣很大，還很有正義感。
4、師小結(jié)：同學(xué)們說得都很不錯(cuò)，我想，普羅米修斯的神話故事之所以在世界各國廣為流傳，大概是他為正義而戰(zhàn)，不屈服權(quán)勢的原因吧。在人們心中，他是真正的英雄！
三、充實(shí)所概括的主要內(nèi)容。
（出示上節(jié)課概括的課文的主要內(nèi)容）為了能更準(zhǔn)確地概括課文的主要內(nèi)容，在理解完了課文的基礎(chǔ)上，再回過頭來看看我們上節(jié)課所概括的主要內(nèi)容，你可以怎樣適當(dāng)?shù)靥砑右恍┰~語，體現(xiàn)普羅米修斯的無畏、為人類獻(xiàn)身的精神。（生試著添加，師作引導(dǎo)）。
添加后的主要內(nèi)容：普羅米修斯冒著生命危險(xiǎn)為人類盜取了火種，宙斯發(fā)現(xiàn)后，用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯，但普羅米修斯毫不屈服。最后，大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯。
四、課外拓展。
1、在我們的課文中，除了普羅米修斯，還有一位正義之神--赫拉克勒斯，他也有一番不平凡的經(jīng)歷呢！有同學(xué)知道關(guān)于他的故事嗎？（如生收集到了可由生介紹，師注意提醒學(xué)生講故事的技巧）。
侯曉旭。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十三
1.會認(rèn)“其、氏”等10個(gè)生字，正確認(rèn)讀生字新詞，通過指導(dǎo)書寫“繁、蔬”兩個(gè)生字，掌握上下結(jié)構(gòu)漢字的書寫技巧。
2.正確流利地朗讀課文，背誦課文最后一個(gè)自然段。
3.初步學(xué)習(xí)閱讀說明文，理解課文內(nèi)容，了解太陽的有關(guān)知識，初步認(rèn)識太陽與人類的密切關(guān)系，體會列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子等說明事物的方法。
4.激發(fā)學(xué)生熱愛自然科學(xué)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
了解太陽的特點(diǎn)，初步認(rèn)識太陽與人類的密切關(guān)系，體會課文怎樣運(yùn)用舉例子和列數(shù)字等方法來說明太陽特點(diǎn)的。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件，課前搜集與太陽有關(guān)的圖文資料。
【教學(xué)過程】。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十四
教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
第二課時(shí)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn)，分析寫作方法，體味文中的語言美。
第三課時(shí)。
導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上畫圖)。
答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
請看這幅簡單的葉片圖，我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整，缺少的是什么呢?
答：葉子的主脈，也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，讓我們再次走進(jìn)《荷塘月色》。
分析課文。
1請同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一，能夠體會出作者努力營造的意境即可)。
答：小路——幽僻。
荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
荷塘四周——熱鬧。
答：出門時(shí)——不平靜。
在小路上——得到自由，超脫。
欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
惦記江南——無限向往。
走回家門——回到現(xiàn)實(shí)。
板書。
幽僻朦朧熱鬧。
不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
4經(jīng)過這些分析，請同學(xué)畫出作者的感情脈絡(luò)。
學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現(xiàn)，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個(gè)重要的特點(diǎn)——一切景語皆情語。
整體感知，體會升華。
請同學(xué)聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
播放交響樂《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。
分析：雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安，《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境，只有悠揚(yáng)柔美的《梁?！纺軌虮磉_(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
對比閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
(事先將臺灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生，以備課上之用。)。
1.請同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學(xué)聽。
答案是豐富多彩的，可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。
2.請同學(xué)思考，為什么同樣的荷塘，卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫?
答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫了一個(gè)荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。
總結(jié)。
通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩，在我們?nèi)粘５纳钪?，是否也?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十五
2、過程和方法目標(biāo)。
(1)通過觀察和實(shí)驗(yàn)了解彈簧測力計(jì)的結(jié)構(gòu)。
(2)通過自制彈簧測力計(jì)以及彈簧測力計(jì)的使用，掌握彈簧測力計(jì)的使用方法。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。
通過彈簧測力計(jì)的制作和使用，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和愛動(dòng)手動(dòng)腦的好習(xí)慣。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：什么是彈力，正確使用彈簧測力計(jì)。
難點(diǎn)：彈簧測力計(jì)的測量原理。
三、教學(xué)方法：探究實(shí)驗(yàn)法，對比法。
四、教學(xué)儀器：直尺，橡皮筋，橡皮泥，紙，彈簧測力計(jì)。
五、教學(xué)過程。
(一)彈力。
1、彈性和塑性。
學(xué)生實(shí)驗(yàn)，注意觀察所發(fā)生的現(xiàn)象：
(2)取一條橡皮筋，把橡皮筋拉長，體驗(yàn)手感，松手后，橡皮筋會恢復(fù)原來的長度。
(3)取一塊橡皮泥，用手捏，使其變形，手放開，橡皮泥保持變形后的形狀。
(4)取一張紙，將紙揉成一團(tuán)再展開，紙不會恢復(fù)原來形狀。
讓學(xué)生交流實(shí)驗(yàn)觀察到的現(xiàn)象上，并對這些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分類，說明按什么分類，并要求各類再舉些類似的例子。(按物體受力變形后能否恢復(fù)原來的形狀這一特性進(jìn)行分類)。
直尺、橡皮筋等受力會發(fā)生形變，不受力時(shí)又恢復(fù)到原來的形狀，物體的這種特性叫做彈性;橡皮泥、紙等變形后不能自動(dòng)恢復(fù)原來的形狀，物體的這種特性叫做塑性。
2、彈力。
我們在壓尺子、拉橡皮筋時(shí)，感受到它們對于有力的作用，這種力在物理學(xué)上叫做彈力。
彈力是物體由于彈性形變而產(chǎn)生的力。彈力也是一種很常見的力。并且任何物體只要發(fā)生彈性形變就一定會產(chǎn)生彈力。而日常生活中經(jīng)常遇到的支持物的壓力、繩的拉力等，實(shí)質(zhì)上都是彈力。
3、彈性限度。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十六
1、積累字詞，能讀會寫“嗅、疊、匿笑、花瓣、沐浴、禱告、妄棄、驚訝、倘若、無端、至愛”等詞語。
2、了解兩首詩歌中所表現(xiàn)的感人至深的親情。
3、熟讀背誦兩首詩。
〖能力目標(biāo)。
1、掌握詩歌的朗讀技巧，繼續(xù)提高朗讀能力。
2、學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫法。
〖德育目標(biāo)。
兩首詩展示、歌頌?zāi)笎?。學(xué)習(xí)它，激發(fā)我們關(guān)愛母親、回報(bào)母親的熾熱情懷，把獨(dú)特的歌喉獻(xiàn)給我們至愛的母親。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇一
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個(gè)具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇二
三、細(xì)細(xì)分析課文。
(一)、再一次細(xì)讀課文，根據(jù)前面介紹魯迅的幾件事，劃分出段落。
1、第4—15段：到魯迅先生家做客。
2、第16—18段：魯迅先生怎樣對待青年人的來信。
3、第19—35段：魯迅先生踢“鬼”的事。
(二)找出文中對魯迅先生動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫的句子，說說從中你體會到了什么?
體會到魯迅先生爽朗、幽默、樂觀、親切的性格。
(三)重點(diǎn)句子理解。
1、我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?BR> 一語雙關(guān)，既有現(xiàn)實(shí)的寫照，又有他們對新生活的向往。
2、“青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕的。”
“他還是展讀這每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時(shí)光。”
a、體會到魯迅先生批評青年人的缺點(diǎn);但仍然不遺余力地關(guān)心下一代。
b、想象魯迅先生讀青年人來信的情境，寫下自己的感受。
c、你想對寫信青年們說點(diǎn)什么呢?
3、“我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)榻o了他一個(gè)作人的機(jī)會。”
a、“鬼”是指那些品格低下，思想觀念落后的文化人。
b、“踢”指教育、提醒、批評等。
c、說明魯迅先生相信科學(xué)。
畫人物等方法，在我們的習(xí)作中可以借鑒。
四、回顧全文，評價(jià)魯迅。
1、從課文的學(xué)習(xí)中，你是否想起生活中與之類似的事情呢/。
2、從中你體會到了什么?(平凡的小事)。
3、說說現(xiàn)在了解到的魯迅。(平凡而偉大)。
4、說說對魯迅的認(rèn)識：樂觀、和善、負(fù)責(zé)、勇敢的精神。
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。
魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時(shí)腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。
魯迅先生不大注意人的衣著，他說：“誰穿什么衣裳我看不見的?！?BR> 我常到魯迅先生家里做客。
有一天下午，魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進(jìn)臥室，魯迅先生就從那圓轉(zhuǎn)椅上轉(zhuǎn)過來，向著我，還微微站起來一點(diǎn)。
“好久不見，好久不見?！彼贿呎f著一邊向我點(diǎn)頭。
先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上自己笑起來，他是在開玩笑。
梅雨季節(jié)，很少有晴天。一天上午，天剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去，跑上樓還喘著氣。魯迅先生說：“來啦?”
我說：“來啦!”
我喘得連茶也喝不下。
魯迅先生就問我：
“有什么事嗎?”
我說：“天晴啦，太陽出來啦?！?BR> 魯迅先生和他的夫人都笑了，一種對于沖破憂郁心境的嶄然的會心的笑。
青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕的。
“字不一定要寫得好，但必須得使人一看就認(rèn)識，年輕人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了多少工夫，他不管。反正這費(fèi)的工夫不是他的。這存心是不太好的?！?BR> 但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常?？吹揭估锖苌畹臅r(shí)光。
鬼到底有沒有的?傳說上有人見過，還跟鬼說過話，還有人被鬼在后邊追趕過，吊死鬼一見了人就貼在墻上。但沒有一個(gè)人捉住一個(gè)鬼給大家看看。
魯迅先生講了他看見過鬼的故事：
“是在紹興……”魯迅先生說，“三十年前……”
那時(shí)魯迅先生從日本讀書回來，在一個(gè)師范學(xué)堂里教書，晚上沒有事時(shí)，魯迅先生總是到朋友家去談天，這朋友住的地方離學(xué)堂幾里路，幾里路不算遠(yuǎn)，但必得經(jīng)過一片墳地。談天有的時(shí)候談得晚了，十一二點(diǎn)鐘才回學(xué)堂的事也常有。
有一天，魯迅先生回去得很晚，天空有很大的月亮。魯迅先生向著歸路走得很起勁時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處有一個(gè)白影。
魯迅先生是不相信鬼的。他在日本留學(xué)時(shí)是學(xué)的醫(yī)，常常把死人抬來解剖。魯迅先生解剖過二十幾個(gè)，他不怕鬼，對死人也不怕，所以對墳地也就根本不怕，仍舊向前走。
魯迅先生有點(diǎn)躊躇了，到底向前走呢?還是回過頭來走?本來回學(xué)堂不只這一條路，這不過是最近的一條罷了。
魯迅先生仍是向前走，就是要看一看鬼是什么樣。
魯迅先生那時(shí)從日本回來不久，還穿著硬底皮鞋。他決心要給那鬼一個(gè)致命的打擊，等走到那白影旁邊時(shí)，那白影縮小了，蹲下了，一聲不響地靠住了一個(gè)墳堆。
魯迅先生就用他的皮鞋踢了出去。
那白影“噢”的一聲叫起來，隨著就站起來，魯迅先生定眼看去，卻是個(gè)人。
魯迅先生說在他踢的時(shí)候，也是很害怕的，好像若一下不把那東西踢死，自己反而會遭殃的，所以用了全力踢出去。
原來是個(gè)盜墓的人。
魯迅先生說到這里就笑了起來：
“鬼也是怕踢的，踢他一腳就立刻變成人了?！?BR> 我想，倘若是鬼，常常讓魯迅先生踢踢倒是好的，因?yàn)榻o了他一個(gè)做人的機(jī)會。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇三
1.了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2.理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
教學(xué)難點(diǎn)。
咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
二、品讀探究。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1.“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2.“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
4.“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）。
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6.課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7.閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起?！?BR> 作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐。
8.作者對生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日?！?BR> 過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事。
1.文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2.文中寫了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀?、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5.母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性--在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
三、小結(jié)升華。
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點(diǎn)如下：
四、布置作業(yè)。
2.讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?BR> 陳陳。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇四
2、掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
3、理解傳記考查內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
教學(xué)課時(shí):一個(gè)課時(shí)。
教學(xué)步驟:。
一、傳記的含義：
記述人物生平事跡的一種重要文體。
二、傳記分類：
1、人物傳記，屬于文學(xué)性傳記，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說，不過其基本人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則?？梢赃\(yùn)用想象手法，來恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。
2、自傳：屬于自述性文學(xué)作品，是一種第一人稱敘述的人物傳記。可以貼近人物的`心靈來寫，字里行間氤氳著自然、親切與真切。
3、評傳：是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學(xué)評論色彩的體裁。熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐，具有濃郁的學(xué)術(shù)研究特征?！皞髦杏性u，評中有傳，評傳結(jié)合”“傳要真實(shí)，評要中的”等，是評傳寫作的基本要求。它處于人物傳記和文學(xué)評論之間。由于評傳兼具兩者特點(diǎn)，因此可以寫得比較簡短，更適合于命題選用，所以常見于各種類型的試卷中，這是需要廣大考生注意的。
三、傳記寫作特點(diǎn)：
1、開頭一般都寫人物姓名、字號、籍貫、家庭狀況。
2、一般采用敘述與說明的表達(dá)方式、適當(dāng)議論抒情。
3、以時(shí)間或人物為序。
4、以事實(shí)為根據(jù)。
四、傳記文體特征：
1、真實(shí)性（實(shí)事求是，感情真誠坦率）注意理解文學(xué)性傳記中的“藝術(shù)真實(shí)”（虛構(gòu)符合人物性格的再創(chuàng)造）例如：《留取丹心照汗青》中對文天祥創(chuàng)作《正氣歌》過程的描寫：“他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了‘夜夜夢伊呂’的少年時(shí)代……（心理描寫）……室內(nèi)，文天祥前額也可見汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫……他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺。（動(dòng)作、神態(tài)描寫）以上的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫是作者通過想象創(chuàng)作的，是一種虛構(gòu)，是一種藝術(shù)真實(shí)。符合文天祥的性格特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
2、概括性（選人--選材）。
3、通俗性表達(dá)簡明易懂，語言簡明、平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富有文學(xué)色彩。
（考查題目可設(shè)計(jì)為鑒賞傳記的語言特色）。
4、褒貶鮮明作者的感情傾向鮮明（跟文學(xué)類文本的區(qū)別）。
五、傳記考查內(nèi)容：
（二）表現(xiàn)手法方面。
1、敘述人稱（一般是第三人稱，第一人稱為自傳）。
3、選材的精當(dāng)（具有代表性，詳略得當(dāng)）。
4、語言特色（通俗性、簡明、平實(shí)，或活潑生動(dòng)，富有文學(xué)色彩）授課時(shí)間:。
周二第一節(jié)一班。
周二第二節(jié)二班。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇五
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時(shí)又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進(jìn)《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學(xué)中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學(xué)紛紛回答。有的說命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個(gè)小時(shí)，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習(xí)運(yùn)用左臂操作……仍能達(dá)觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時(shí)，學(xué)習(xí)中處于迷茫時(shí)，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運(yùn)不公平”。
有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因?yàn)樵谶@些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學(xué)的這些精彩回答，震動(dòng)了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴(yán)肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災(zāi)難的人，對苦難、災(zāi)難的體會又會有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動(dòng)力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報(bào)。
一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識和生活實(shí)際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動(dòng)起來。
語文是現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，語文課堂的生動(dòng)性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)去指導(dǎo)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)去，又從中走出來，從而實(shí)現(xiàn)語文的熏陶作用。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇六
1、了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;。
2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;。
2、理解并分析短詩的主旨;。
(二)過程與方法。
1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過程進(jìn)行;。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】。
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)流程】。
一、新課導(dǎo)入。
我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。
二、解讀《斷章》。
1、介紹作家作品：
卞之琳(1910—2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會副會長、中國作家協(xié)會理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心于法國象征派，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握。
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對于夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”。
這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾?！庇终f：“我的意思是著重在相對上?！边@樣看來，詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問題探究：
1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說《斷章》是一首情詩，還有人說它是一首哲理詩，你說呢?
關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的，才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩意與同學(xué)簡單進(jìn)行交流)。
教師點(diǎn)撥：讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。
5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。
(1)請組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;。
4、課件展示學(xué)術(shù)界對《斷章》的幾種解讀;。
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料：
a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩在“裝飾”兩字上做文章，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀——人生不過是互相裝飾。
b)評論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對象、“夢”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)。
c)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》?！薄皩懹谝痪湃迥晔?，觸景生情，儲藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩，當(dāng)然說是情詩也可以，但決不是自己對什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。意味進(jìn)一步體會，也就會超出一對男女相互關(guān)系的意義?！?BR> 小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)。
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。
四、拓展延伸。
補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
連環(huán)——仿卞之琳詩意。
余光中。
你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你。
你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢你。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：體會魯迅先生的偉大人格，了解魯迅作為普通人的一面，理解作者由衷的愛戴之情。
2、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者善于擷取生活瑣事來展現(xiàn)人物性格的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者淺白質(zhì)樸、清新雋永的語言和善于通過生活瑣事表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解蕭紅筆下的魯迅形象，體會魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。
2、學(xué)習(xí)從多角度多側(cè)面挖掘人物內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
問題教學(xué)法、討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：同學(xué)們，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有這樣一個(gè)人，他為了療救愚弱的國民，他棄醫(yī)從文；為了揭露“吃人”的社會，他上下求索。在殖民地半殖民地社會，他是一位清醒的智者；在白色恐怖的年代，他是一位不屈的斗士。他一生致力于喚醒麻木不仁的國民，是當(dāng)之無愧的偉人。這就是魯迅先生。對于魯迅先生，同學(xué)們再熟悉不過了，讓我們一起來回顧一下曾經(jīng)學(xué)過的魯迅的作品。
……。
如果說巴爾扎克的作品描繪了法國社會的風(fēng)俗史，托爾斯泰的作品是俄國社會的一面鏡子，那么魯迅的雜文深刻反映了一個(gè)偉大變革的時(shí)代，那么，在你的印象中，魯迅先生是怎樣的人呢？請同學(xué)們談?wù)勀闼私獾聂斞赶壬?BR> ……。
正像同學(xué)們所講，魯迅先生被稱為中華民族的脊梁，我們民族不朽的靈魂。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬烁竦膶懻?。毛澤東主席在《新民主主義論》中給予魯迅高度的評價(jià)：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
在大多數(shù)人的眼中，偉人似乎總是高高在上，可望而不可即。而事實(shí)上，偉人也擁有同我們一樣的喜怒哀樂。今天，就讓我們跟隨作家蕭紅，走近魯迅先生，去了解他作為普通人的一面。
二、答疑解惑。
針對同學(xué)們在預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。
問題1：讀完本文以后，對魯迅先生有何新的認(rèn)識？
平易近人。
樂觀開朗。
博學(xué)。
……。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。
3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇九
教學(xué)目標(biāo):。
1、學(xué)會本課生字新詞，能正確讀寫由生字組成的詞語。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，了解地動(dòng)儀的構(gòu)造，增強(qiáng)民族自豪感。
4、學(xué)會抓住事物的特點(diǎn)來進(jìn)行說明的寫作方法。
5、能用自己的話介紹張衡設(shè)計(jì)制造的地動(dòng)儀。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、理解地動(dòng)儀設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行說明的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
插圖、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激情引趣。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和觀測水平的不斷提高，我國國家地震局都能準(zhǔn)確及時(shí)地進(jìn)行地震預(yù)報(bào)；將地震滅害減少到最低限度，確保了人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全，可是在古代，人們又是怎樣進(jìn)行地震預(yù)報(bào)的呢？通過學(xué)習(xí)課文，你就會明白。張衡（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽）人，是我國古代偉大的科學(xué)家和文學(xué)家。他出生在一個(gè)比較清廉的官僚世家，父親早亡，祖父張堪是地方官吏，后來家境衰落，有時(shí)靠親友的接濟(jì)為生。公元132年，張衡又制成了世界上第一架探測地震的儀器--地動(dòng)儀。。張衡影響世界的發(fā)現(xiàn)是發(fā)明創(chuàng)造了渾天儀。他還創(chuàng)造了一種測定風(fēng)向的儀器--相風(fēng)銅鳥。2、本文的體裁：說明文說明文是客觀地說明事物地一種文體。目的在于給人以知識或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征，或闡述事理。3、思考：地動(dòng)儀的'構(gòu)造是怎樣的？明確：它是用精銅鑄成的，圓徑有8尺，外形好象一個(gè)大酒樽，其頂部有凸起的蓋子。在樽的表面“飾以篆文山龜鳥獸之形?！痹陂椎睦镞叀爸杏卸贾邪说?，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際?！?、分析文章結(jié)構(gòu)：明確：本文分為三部分第一部分（第1自然段）見解張衡經(jīng)歷，引出侯風(fēng)地動(dòng)儀。第二部分（第2-7自然段）介紹侯風(fēng)地動(dòng)儀的外觀、構(gòu)造、使用效果、制造原理等。第三部分（第8自然段）照應(yīng)開頭，總括全文。
二、初讀課文，感知課文大意。
1、自由讀課文，了解課文大意。
2、看圖、說圖意，請同學(xué)們自由發(fā)言。
三、學(xué)習(xí)本課生字詞。
1、讀準(zhǔn)字音。（出示生字卡片|）。
2、記憶字形。
（1）借助熟字和偏旁學(xué)習(xí)生字。
（2）重點(diǎn)分析生字。
3、借助工具書，解決不懂的詞語。
四、學(xué)習(xí)感悟，精讀第一自然段。
1、全班齊讀：說說你讀懂了什么。
2、學(xué)生自由匯報(bào)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、聽寫生字詞。
2、指名讀課文。
二、朗讀感悟。
1、學(xué)習(xí)課文2~4自然段。
（1）自由讀第2~4自然段，讀懂什么就說什么。
（2）學(xué)習(xí)匯報(bào)讀懂的內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)課文第5~10自然段。
（1）默讀第5~10自然段，弄清下面的的問題。
張衡是怎么會知道陜西會發(fā)生地震的呢？他所設(shè)計(jì)的地動(dòng)儀是什么樣的呢？
（2）學(xué)生回答，老師歸納。
a、因?yàn)樵趶埡馍畹哪甏?，地震頻繁，有好幾次就發(fā)生在洛陽附近，引起了張衡的注意。
b、張衡是經(jīng)過多年的探索，制成了測定地震的儀器“地動(dòng)儀”所以最先知道陜西發(fā)生的地震。
c、地震儀是用銅做的，直徑八尺，樣子像個(gè)大酒壇，在外壁上倒掛著八條龍。八條龍的龍頭，分別朝著八個(gè)方向，每條龍的嘴里都含有一個(gè)銅球。每個(gè)龍頭下面，蹲著一只銅蛤蟆，哈蟆仰著頭，張大嘴巴，哪個(gè)方向發(fā)生地震，對著那個(gè)方向的龍嘴張開，龍嘴里的銅球就會掉在銅哈蟆嘴里。
d、陜西地震那天，地動(dòng)儀朝西面的龍嘴里的銅球落下來了，所以張衡知道京都西面發(fā)生了地震。
3、圖文對照，加深理解。
（1）先看圖，想想圖上所畫的內(nèi)容。
（2）再讀課文第8、9自然段，看看與圖上內(nèi)容是否相符。
（3）閉上眼睛，想想一下地動(dòng)儀是什么樣的。
4、激情朗讀。
5、齊讀課文最后一自然段，說說你從中體會到什么。
6、老師引導(dǎo)，這樣造型美觀、精巧、靈敏的儀器，你想不想介紹給別人呢？
三、講解地動(dòng)儀。
1、自由寫、說（圍繞課文8、9自然段）。
2、上臺講解。
3、評比、指導(dǎo)，（注意條理性、語言通順，內(nèi)容充實(shí)）。
四、延伸小結(jié)。
張衡通過多年的摸索，研制成世界上第一架測定地震的儀器希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，能學(xué)科學(xué)、用科學(xué)也能成為一名發(fā)明家，造福人類。
板書設(shè)計(jì):。
偉大的科學(xué)家精通天文歷法。
地動(dòng)儀：測定地震、精巧、靈敏、準(zhǔn)確、造型美觀。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十
棱柱的定義：有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行，這些面圍成的幾何體叫做棱柱。
棱柱的性質(zhì)。
(1)側(cè)棱都相等，側(cè)面是平行四邊形。
(2)兩個(gè)底面與平行于底面的截面是全等的多邊形。
(3)過不相鄰的兩條側(cè)棱的截面(對角面)是平行四邊形。
2、棱錐。
棱錐的性質(zhì)：
(1)側(cè)棱交于一點(diǎn)。側(cè)面都是三角形。
3、正棱錐。
正棱錐的定義：如果一個(gè)棱錐底面是正多邊形，并且頂點(diǎn)在底面內(nèi)的射影是底面的中心，這樣的棱錐叫做正棱錐。
正棱錐的性質(zhì)：
(1)各側(cè)棱交于一點(diǎn)且相等，各側(cè)面都是全等的等腰三角形。各等腰三角形底邊上的高相等，它叫做正棱錐的斜高。
(3)多個(gè)特殊的直角三角形。
a、相鄰兩側(cè)棱互相垂直的正三棱錐，由三垂線定理可得頂點(diǎn)在底面的射影為底面三角形的垂心。
b、四面體中有三對異面直線，若有兩對互相垂直，則可得第三對也互相垂直。且頂點(diǎn)在底面的射影為底面三角形的垂心。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十一
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們，有這么一個(gè)傳說，天上有十個(gè)太陽，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個(gè)箭法很好的人，射掉九個(gè)，只留下一個(gè)，地面上才不那么熱了，這就是后羿射日的故事。其實(shí)，這只是古代勞動(dòng)人民想象出來的一個(gè)有關(guān)太陽的神話傳說。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類越來越多地探索到了宇宙的奧秘。今天，就讓我們一起走進(jìn)17課，去探索太陽的奧秘。
2.教師板書課題，學(xué)生齊讀。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知。
1.課件出示本課生詞，學(xué)生自己讀，指名讀，相機(jī)糾正字音。學(xué)生齊讀。
2.要求會寫的字變紅，說說你認(rèn)為哪個(gè)字最難寫，寫的時(shí)候需要提醒大家注意什么?
3.指導(dǎo)書寫：繁、蔬(預(yù)設(shè))。
4.自讀課文，邊讀邊思考：這篇課文主要講了太陽的什么?指生說，相機(jī)板書。
三、理解感悟，體會方法。
1.講解什么是說明文，初步體會舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較等說明方法。
2.課文中，作者也采用了這些說明方法。請你默讀課文第一至三自然段，找一找作者采用了什么說明方法來寫太陽的特點(diǎn)的。(根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)出示句子，學(xué)習(xí)說明方法)。
3.首先我們來看看課文是用什么說明方法來寫太陽離我們很遠(yuǎn)這一特點(diǎn)的?課件出示課文內(nèi)容“其實(shí)，……箭哪能射得到呢?”
對，這幾句話向我們介紹了太陽離我們很遠(yuǎn)，讓我們都來讀一讀，看看作者怎樣用幾個(gè)數(shù)字把太陽離我們很遠(yuǎn)這一特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出來的。學(xué)生自由讀，指名學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會。
引導(dǎo)學(xué)生談對步行和坐飛機(jī)兩個(gè)例子的體會。
師引導(dǎo)，對，這么遠(yuǎn)，箭哪能射得到呢?師相機(jī)出示課件。這句話什么意思?那為什么用反問句呢?(反問句更能突出太陽離我們遠(yuǎn)。)指導(dǎo)朗讀：下面誰能抓住這些數(shù)字讀出太陽的遠(yuǎn)?誰能比他讀得更遠(yuǎn)?指生讀，齊讀。
4.課件出示描寫太陽大的段落，生談到130萬個(gè)和一個(gè)時(shí)，師相機(jī)提問：這樣比較有什么好處?(突出了太陽的大)指導(dǎo)朗讀：下面咱們男女生來比一比，看誰把太陽讀得最大。
5.師相機(jī)出示描寫太陽熱的段落，學(xué)生談體會，學(xué)習(xí)打比方的方法。為什么這句讓你感受到太陽的熱?你知道6000攝氏度有多熱嗎?老師給大家舉個(gè)例子，大家都知道開水熱不熱?如果手碰到會怎樣?(燙泡)這么熱的開水是100攝氏度，而那太陽表面溫度就有6000攝氏度，熱不熱?是啊，就是鋼鐵這么硬，碰到它也會變成汽，而且，中心溫度估計(jì)還是表面溫度的2500倍，我們用算式算一下，誰能準(zhǔn)確讀出這個(gè)大數(shù)?讀得不夠熱，誰再來讀，把這些數(shù)字放到課文中讀。誰來?指生讀，齊讀。
四、寫法延伸。
出示四個(gè)句子，讓學(xué)生選擇正確的說明方法，從而鞏固對幾種說明方法的理解與運(yùn)用。
五、學(xué)習(xí)太陽與我們的關(guān)系。
1.通過剛才的學(xué)習(xí)，我們深刻體會了太陽那么大，那么熱，離我們又那么遠(yuǎn)，太陽雖然離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系怎么樣呢?指名答。
2.通過課文的哪些地方可以看出太陽與我們?nèi)祟愱P(guān)系非常密切?
(1)請同學(xué)們自由朗讀四至七自然段，一會兒我們共同交流。
(2)你從哪些地方體會出了太陽與我們關(guān)系密切?看來，同學(xué)們都有了一些自己的發(fā)現(xiàn)，先在小組內(nèi)互相說一說。
(3)指名說，師相機(jī)評價(jià)。
(4)聯(lián)系生活實(shí)際再談?wù)勌柵c我們的關(guān)系?？磥硖柡臀覀兊年P(guān)系非常密切。
(5)拓展：如果沒有了太陽，會怎么樣呢?出示“沒有太陽，就沒有_________”是啊，就像課文的最后一段說的，“地球上的光明和溫暖，都是太陽送來的……”
(6)自由讀這一段，指名讀。這段話中有兩對反義詞，光明和黑暗、寒冷和溫暖，剛才這位同學(xué)把它們讀得對比鮮明，一比較，我們知道太陽多重要呀，我們可少不了它，誰再來夸夸太陽?你們的朗讀告訴老師，太陽與我們的生活息息相關(guān)，讓我們齊讀最后一句。
(7)指一兩名學(xué)生談對最后一句話的理解。齊讀這一段。
(8)完成填空，背誦本段。自由練習(xí)，指背，齊背。
(9)關(guān)于太陽的知識還有很多。(ppt)。
六、總結(jié)提升，布置作業(yè)。
2.同學(xué)們說得太好了。其實(shí)，太陽的奧秘還遠(yuǎn)不止這些，宇宙的奧秘還有很多很多，等待我們?nèi)ゲ粩嗵剿?，希望大家課下進(jìn)一步去收集有關(guān)資料，做一期關(guān)于太陽的手抄報(bào)或者寫一首贊美太陽的小詩。相信大家的收獲會更大!
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十二
滬教版七年級語文上冊第八單元35《普羅米修斯》教學(xué)設(shè)計(jì)（共2課時(shí)）。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)7個(gè)生字，會寫14個(gè)生字。能正確讀寫“火種、敬佩、違抗、驅(qū)趕”等詞語，能聯(lián)系上下文理解“氣急敗壞、驅(qū)寒取暖”的意思。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
3、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法，抓住有關(guān)語句揣摩人物的心情。
4、學(xué)習(xí)復(fù)述課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
布置學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘神話，對普羅米修斯和人間為什么沒有火種有大致了解。
五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
六、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入：
同學(xué)們，在以往的學(xué)習(xí)中我們閱讀了許多中國神話故事，比如《女媧補(bǔ)天》、《獵人海里布》等。但你們知道嗎？古希臘也流傳著許多動(dòng)人的神話故事，你能說說自己看過的古希臘神話故事嗎？（生介紹，師可以適機(jī)梳理各位神）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文，講述的是古希臘神話中的一位正義之神--普羅米修斯。對這個(gè)神，你們有所了解嗎？（生根據(jù)收集的資料做簡要的介紹：普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神，他創(chuàng)造了人，同時(shí)仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來，而且教給人類知識和技術(shù)方法。）。
二、初讀課文。
1、自讀自悟，完成一下自學(xué)要求。
a.讀通課文，讀準(zhǔn)生字生詞的音。
b.思考課文寫了一件什么事？（或通過課文了解了什么）。
c.提出自己感興趣的問題或疑問，準(zhǔn)備跟同學(xué)交流。
2、出示生字，指名讀、齊讀，注意正音：“恕”是翹舌音。
3、在讀文中，有沒有艱澀的詞或長句子不好讀的，提出來當(dāng)堂解決。（生提出，可采用學(xué)生互助的方式解決）。
多音字：肝臟。
“普羅米修斯、赫拉克勒斯”人名連讀，引導(dǎo)生多練習(xí)。
4、默讀課文，看看有沒有不懂的詞語，在文中標(biāo)注出來。
5、生提不懂的詞語，可采用師啟發(fā)或眾生幫助的形式解決。（以下兩詞用聯(lián)系上下文的方法進(jìn)行理解）。
氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。本文指宙斯十分惱怒。
懲罰：嚴(yán)厲地處罰。本文中指宙斯對普羅米修斯采取了一些殘忍的手段。
三、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容。
1、默讀課文，思考：課文中講述了普羅米修斯干了一件什么事？
2、指名答，注意引導(dǎo)學(xué)生說得簡要一些，“抓主去次”。（普羅米修斯為人類盜取了火種。）。
3、然后呢？這部分注意引導(dǎo)學(xué)生：普羅米修斯所受到的折磨不用一一說出來，可概括為：宙斯知道后，用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯。
4、最后呢？（大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯）。
5、把這三部分連起來就是這篇課文的主要內(nèi)容了。（生自己先練習(xí)一下，再指名生說。）。
四、分析字形，寫生字。
1、學(xué)生找出難寫或易寫錯(cuò)的字，大家分析，老師在黑板上板書示范。
2、學(xué)生練習(xí)，將黑板上的字一個(gè)寫一遍，再分小組評議，說說你認(rèn)為誰的哪個(gè)字寫得好，好在哪里，或誰的不好,該怎樣改，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文，思考：課文中的眾神給你留下了怎樣的印象？
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
這篇課文講述了一個(gè)怎樣的故事？（指名答）。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、對于古希臘神話故事中的諸神，我們以前了解得不多。讀了普羅米修斯的故事，我們接觸到了幾個(gè)神：普羅米修斯、眾神領(lǐng)袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯，不知道這幾位神給你們留下了怎樣的印象，能結(jié)合課文有關(guān)詞句談一談嗎？（先小組內(nèi)交流，后全班交流）。
2、關(guān)于“普羅米修斯”：
（1）普羅米修斯很勇敢，他是冒著生命危險(xiǎn)，到太陽神阿波羅那里去拿取火種。（有感情地讀讀一自然段的最后一句話，指名讀，生評，師注意引導(dǎo)學(xué)生談感受：這一句要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果---冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。）。
（2）普羅米修斯是個(gè)真正的英雄，他很有正義感，認(rèn)為是對的事，就義無返顧地去做，不怕受到宙斯的懲罰。
指導(dǎo)有感情地朗讀第5自然段，讀出普羅米修斯的堅(jiān)定和無畏。（自讀、競讀、齊讀）。
（3）普羅米修斯是一個(gè)勇敢的神，任憑宙斯用殘忍的手段折磨他，他也不屈服。
宙斯用了哪些殘忍的手段？（指名說）。
（多媒體播放圖片）師：普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。高加索山，到現(xiàn)在都是人跡罕至的地方，他獨(dú)自被鎖在這里，既不能動(dòng)，也不能睡，不光日夜經(jīng)受風(fēng)吹雨淋，兇惡的鷲鷹還每天剖開他的肚子，啄食他的肝臟，他要忍受撕心裂肺的痛苦。結(jié)合你的理解，再讀讀6、7、8自然段。
忍受這樣的痛苦，普羅米修斯也沒有屈服，從文中哪些地方可以看出？
（4）普羅米修斯還是一個(gè)善良的神，當(dāng)他看到人類吃生東西，在無邊的黑夜中度過了一個(gè)又一個(gè)長夜，他很同情人類，就決定為人類盜取火種。
（5）普羅米修斯是一個(gè)值得敬佩的神，他的行為讓執(zhí)行懲罰的火神都敬佩。
3、對別的神，你們有什么看法呢？
宙斯：冷酷無情，看到人類受苦一點(diǎn)也不同情。而且，他還很殘忍，就因?yàn)槟昧艘活w火星給人類，他就用那么殘忍的手段折磨普羅米修斯。
宙斯作文眾神的領(lǐng)袖，太霸道了，他很可怕，幾乎沒人敢違抗他的命令，一旦違抗，他就會給以最嚴(yán)厲的懲罰。
火神：是一位有正義感的神，他對普羅米修斯的行為很佩服，并且他想救普羅米修斯。（指導(dǎo)讀第三自然段）但是，他也很軟弱，盡管他知道普羅米修斯沒有錯(cuò)，卻不敢違抗宙斯的命令。
大力神赫拉克勒斯：力氣很大，還很有正義感。
4、師小結(jié)：同學(xué)們說得都很不錯(cuò)，我想，普羅米修斯的神話故事之所以在世界各國廣為流傳，大概是他為正義而戰(zhàn)，不屈服權(quán)勢的原因吧。在人們心中，他是真正的英雄！
三、充實(shí)所概括的主要內(nèi)容。
（出示上節(jié)課概括的課文的主要內(nèi)容）為了能更準(zhǔn)確地概括課文的主要內(nèi)容，在理解完了課文的基礎(chǔ)上，再回過頭來看看我們上節(jié)課所概括的主要內(nèi)容，你可以怎樣適當(dāng)?shù)靥砑右恍┰~語，體現(xiàn)普羅米修斯的無畏、為人類獻(xiàn)身的精神。（生試著添加，師作引導(dǎo)）。
添加后的主要內(nèi)容：普羅米修斯冒著生命危險(xiǎn)為人類盜取了火種，宙斯發(fā)現(xiàn)后，用殘忍的手段嚴(yán)厲地懲罰了普羅米修斯，但普羅米修斯毫不屈服。最后，大力神赫拉克勒斯救了普羅米修斯。
四、課外拓展。
1、在我們的課文中，除了普羅米修斯，還有一位正義之神--赫拉克勒斯，他也有一番不平凡的經(jīng)歷呢！有同學(xué)知道關(guān)于他的故事嗎？（如生收集到了可由生介紹，師注意提醒學(xué)生講故事的技巧）。
侯曉旭。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十三
1.會認(rèn)“其、氏”等10個(gè)生字，正確認(rèn)讀生字新詞，通過指導(dǎo)書寫“繁、蔬”兩個(gè)生字，掌握上下結(jié)構(gòu)漢字的書寫技巧。
2.正確流利地朗讀課文，背誦課文最后一個(gè)自然段。
3.初步學(xué)習(xí)閱讀說明文，理解課文內(nèi)容，了解太陽的有關(guān)知識，初步認(rèn)識太陽與人類的密切關(guān)系，體會列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子等說明事物的方法。
4.激發(fā)學(xué)生熱愛自然科學(xué)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
了解太陽的特點(diǎn)，初步認(rèn)識太陽與人類的密切關(guān)系，體會課文怎樣運(yùn)用舉例子和列數(shù)字等方法來說明太陽特點(diǎn)的。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件，課前搜集與太陽有關(guān)的圖文資料。
【教學(xué)過程】。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十四
教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
第二課時(shí)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn)，分析寫作方法，體味文中的語言美。
第三課時(shí)。
導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上畫圖)。
答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
請看這幅簡單的葉片圖，我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整，缺少的是什么呢?
答：葉子的主脈，也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，讓我們再次走進(jìn)《荷塘月色》。
分析課文。
1請同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一，能夠體會出作者努力營造的意境即可)。
答：小路——幽僻。
荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
荷塘四周——熱鬧。
答：出門時(shí)——不平靜。
在小路上——得到自由，超脫。
欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
惦記江南——無限向往。
走回家門——回到現(xiàn)實(shí)。
板書。
幽僻朦朧熱鬧。
不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
4經(jīng)過這些分析，請同學(xué)畫出作者的感情脈絡(luò)。
學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現(xiàn)，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個(gè)重要的特點(diǎn)——一切景語皆情語。
整體感知，體會升華。
請同學(xué)聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
播放交響樂《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。
分析：雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安，《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境，只有悠揚(yáng)柔美的《梁?！纺軌虮磉_(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
對比閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
(事先將臺灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生，以備課上之用。)。
1.請同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學(xué)聽。
答案是豐富多彩的，可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。
2.請同學(xué)思考，為什么同樣的荷塘，卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫?
答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫了一個(gè)荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。
總結(jié)。
通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩，在我們?nèi)粘５纳钪?，是否也?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十五
2、過程和方法目標(biāo)。
(1)通過觀察和實(shí)驗(yàn)了解彈簧測力計(jì)的結(jié)構(gòu)。
(2)通過自制彈簧測力計(jì)以及彈簧測力計(jì)的使用，掌握彈簧測力計(jì)的使用方法。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。
通過彈簧測力計(jì)的制作和使用，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和愛動(dòng)手動(dòng)腦的好習(xí)慣。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：什么是彈力，正確使用彈簧測力計(jì)。
難點(diǎn)：彈簧測力計(jì)的測量原理。
三、教學(xué)方法：探究實(shí)驗(yàn)法，對比法。
四、教學(xué)儀器：直尺，橡皮筋，橡皮泥，紙，彈簧測力計(jì)。
五、教學(xué)過程。
(一)彈力。
1、彈性和塑性。
學(xué)生實(shí)驗(yàn)，注意觀察所發(fā)生的現(xiàn)象：
(2)取一條橡皮筋，把橡皮筋拉長，體驗(yàn)手感，松手后，橡皮筋會恢復(fù)原來的長度。
(3)取一塊橡皮泥，用手捏，使其變形，手放開，橡皮泥保持變形后的形狀。
(4)取一張紙，將紙揉成一團(tuán)再展開，紙不會恢復(fù)原來形狀。
讓學(xué)生交流實(shí)驗(yàn)觀察到的現(xiàn)象上，并對這些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分類，說明按什么分類，并要求各類再舉些類似的例子。(按物體受力變形后能否恢復(fù)原來的形狀這一特性進(jìn)行分類)。
直尺、橡皮筋等受力會發(fā)生形變，不受力時(shí)又恢復(fù)到原來的形狀，物體的這種特性叫做彈性;橡皮泥、紙等變形后不能自動(dòng)恢復(fù)原來的形狀，物體的這種特性叫做塑性。
2、彈力。
我們在壓尺子、拉橡皮筋時(shí)，感受到它們對于有力的作用，這種力在物理學(xué)上叫做彈力。
彈力是物體由于彈性形變而產(chǎn)生的力。彈力也是一種很常見的力。并且任何物體只要發(fā)生彈性形變就一定會產(chǎn)生彈力。而日常生活中經(jīng)常遇到的支持物的壓力、繩的拉力等，實(shí)質(zhì)上都是彈力。
3、彈性限度。
教案教學(xué)設(shè)計(jì)粵教版高一篇十六
1、積累字詞，能讀會寫“嗅、疊、匿笑、花瓣、沐浴、禱告、妄棄、驚訝、倘若、無端、至愛”等詞語。
2、了解兩首詩歌中所表現(xiàn)的感人至深的親情。
3、熟讀背誦兩首詩。
〖能力目標(biāo)。
1、掌握詩歌的朗讀技巧，繼續(xù)提高朗讀能力。
2、學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫法。
〖德育目標(biāo)。
兩首詩展示、歌頌?zāi)笎?。學(xué)習(xí)它，激發(fā)我們關(guān)愛母親、回報(bào)母親的熾熱情懷，把獨(dú)特的歌喉獻(xiàn)給我們至愛的母親。