讀后感是一種對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)進(jìn)行感悟和思考的寫(xiě)作形式，它可以幫助我們加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我的閱讀心得吧。在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書(shū)中的人物形象和情感表達(dá)?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠幫助你更好地寫(xiě)出有深度的讀后感。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇一
讀后感是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文，小學(xué)生寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)就是把自己讀后的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)。下面小編就來(lái)教廣大小學(xué)生寫(xiě)讀后感，趕緊來(lái)看看吧。
，簡(jiǎn)單交代在什么時(shí)間，你讀了什么書(shū)，或什么文章，讀的怎么樣。
，概括介紹書(shū)或文章的主要內(nèi)容、簡(jiǎn)介作者及作品。
，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，結(jié)合書(shū)、文章的主要內(nèi)容或感人之處談體會(huì)。
，提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。
“讀”得透徹，“感”得才深。
“讀”時(shí)一定要認(rèn)真，弄懂作品的主要內(nèi)容，理解
作者要表達(dá)的思想感情。
邊讀邊做讀書(shū)筆記，把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來(lái)。
第二，寫(xiě)讀后感重點(diǎn)是寫(xiě)“感”而不寫(xiě)“讀”，
因此，在寫(xiě)讀后感時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在“感”上。
有的學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)，大量的筆墨在介紹書(shū)或文章的情節(jié)、場(chǎng)景，凡是自己認(rèn)為有意思的段落都寫(xiě)下來(lái)，到最后才寥寥幾筆寫(xiě)感受，有的甚至僅剩一句“讀了這本書(shū)或文章我深受教育?！?BR> 受什么教育了?連他自己都說(shuō)不清。
可是，“讀”也不能一點(diǎn)都不寫(xiě)，必要的情節(jié)敘述還是要寫(xiě)的，你為何有感而發(fā)?必須交代清楚，這樣文章才有理有據(jù)，即：“讀”和“感”要有機(jī)結(jié)合。
第三，寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫(xiě)，
書(shū)或文章當(dāng)中的某一個(gè)情節(jié)或某一句話觸動(dòng)了你的心靈，你才有感而發(fā)。
而這個(gè)“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問(wèn)題。
如果離開(kāi)了自己的生活實(shí)際何談感受?你的感受只有放在你的生活實(shí)際當(dāng)中，才有說(shuō)服力。
第四，讀一本書(shū)或一篇文章，由于個(gè)人的閱歷，水平以及掌握知識(shí)的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴。
初次看到這本書(shū)的書(shū)名的時(shí)候就覺(jué)得很好奇，好奇它為什么要叫做《女兒家》，好奇《女兒家》會(huì)寫(xiě)一些什么東西，會(huì)不會(huì)像前些日子看的電視劇一樣說(shuō)的是巾幗英雄了。
懷著好奇以及期待我翻開(kāi)了這本書(shū)，原本我以為這一定是寫(xiě)一些女孩子的生活或者人生經(jīng)歷之類的事情，沒(méi)想到我親自看了之后才知道里面寫(xiě)的其實(shí)是一篇篇?jiǎng)?lì)志故事。
在這本書(shū)里我看到了人內(nèi)心深處的善和惡，讓我一次次感覺(jué)到了人們常說(shuō)的生活的艱辛以及生活的磨礪。
那些在困難中一次次爬起的主人公們，給了我們啟發(fā)：在生命這條道路上，有苦也有甜，當(dāng)我們面臨著這些無(wú)法逃避的時(shí)候，不用怕，有著自己的信仰與追求，它們會(huì)為我們指引前面的路。
老瞎子帶著小瞎子走遍了許多的地方，給人們說(shuō)書(shū)，為的就是湊齊了老瞎子師傅生前所說(shuō)的那一千根斷了的琴弦，取出琴槽里的藥方，抓那服可以讓老瞎子重見(jiàn)光明的藥。
老瞎子和小瞎子為了自己的目標(biāo)一直的堅(jiān)持著，直到有一天，老瞎子終于彈斷了那一千根琴弦，他滿懷著對(duì)重見(jiàn)光明的向往，可是誰(shuí)知道那張保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。
吸引著他活下去走下去唱下去的東西，驟然間消失干凈。
就像一根不能拉緊的琴弦，再也不能彈出動(dòng)聽(tīng)的歌曲了，他的心弦也由此斷了。
他振作著去找小瞎子，而小瞎子此時(shí)正因?yàn)樽约盒膼?ài)的女生嫁人了而久臥雪地里不起來(lái)。
"干嘛咱們是瞎子!""就因?yàn)樵蹅兪窍棺?"這兩句話道出了他們的無(wú)奈與委屈。
老瞎子告訴小瞎子，讓他彈斷1200根琴弦才可以拿出那張藥方，因?yàn)樗?，只有這樣，才能讓小瞎子有著目的，有著希望的活下去。
我們?cè)谶@場(chǎng)生命的旅途中不也是一樣嗎?由原來(lái)的盲人慢慢地看清了世界，認(rèn)識(shí)到了許多。
老瞎子的師傅說(shuō)："記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
"人生是不是也如此呢?
"無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)......"
今天是星期日，我寫(xiě)完了家庭作業(yè)，閑的無(wú)聊，于是從柜子里翻出了前幾天買(mǎi)的《哈利.波特與魔法石》這本書(shū)看了起來(lái)，我真羨慕哈利.波特呀，可以去魔法學(xué)校上學(xué)。
《哈利.波特與魔法石》這本書(shū)講了惡魔頭伏地魔殺死了哈利的父母，卻殺不死僅有一歲的小哈利，這時(shí)，伏地魔消失了，哈利也被阿不思.鄧布利多校長(zhǎng)神神秘秘地送到了他的姨父姨媽家的門(mén)前。
哈利在他姨夫家沒(méi)有少受過(guò)欺凌，這樣度過(guò)了十年的`痛苦的生活。
他的房間便是那位于樓梯下面的又暗又小、布滿灰塵的碗櫥。
他的那個(gè)肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭表哥混世魔王達(dá)力和他的伙伴皮爾更是對(duì)哈利拳腳相加。
十年來(lái)，沒(méi)有人對(duì)哈利有過(guò)好感，沒(méi)有人給他過(guò)過(guò)生日，更只是以為哈利是一個(gè)怪胎。
但是，在他的第十一個(gè)生日的時(shí)候，發(fā)生了一件天大的事，使他的命運(yùn)發(fā)生了天大的變化，無(wú)數(shù)只貓頭鷹帶來(lái)的無(wú)數(shù)封信：邀請(qǐng)哈利去一個(gè)他永遠(yuǎn)難忘的、不可思議的地方--霍格沃茨魔法學(xué)院。
在霍格沃茨里，哈利不僅找到了他最好的伙伴，而且學(xué)會(huì)了魔法，學(xué)會(huì)了飛行，并起著他名叫光輪2000的飛天掃帚打魁地奇比賽。
后來(lái)，哈利又神奇地得到了一件魔法衣，并干出了一件大事。
j.k.羅林，她從24歲就開(kāi)始創(chuàng)造"哈利.波特"系列。
她一開(kāi)始時(shí)是在家旁邊的咖啡館里把哈利波特的故事寫(xiě)在一張張小紙片上，不過(guò)，她的努力終于得到了回報(bào)。
小說(shuō)一出版就備受矚目好評(píng)如潮。
這個(gè)從上課到吃飯到睡覺(jué)都充滿了魔力的地方有誰(shuí)不向往，有誰(shuí)不期待有誰(shuí)不期待，有誰(shuí)不喜歡呢?啊，我真羨慕哈利呀，要是我也能去霍格沃茨魔法學(xué)院那該多好呀。
"孝"是一個(gè)多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個(gè)孝順的兒子背著一個(gè)年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長(zhǎng)大了打工賺錢(qián)讓家人過(guò)上好日子嗎?孝難道不是給父母買(mǎi)買(mǎi)好東西嗎?不是的，孝是簡(jiǎn)單的多陪陪愛(ài)自己的人;孝就是過(guò)年回家多看看家人，陪他們說(shuō)說(shuō)話，交交心。
孝是......
《弟子規(guī)》這本書(shū)講了許多關(guān)于孝的語(yǔ)句，書(shū)的主要內(nèi)容是：古代圣人教育學(xué)生的一些發(fā)法。
學(xué)生首先要孝敬父母，服從兄長(zhǎng)，其次對(duì)自己要嚴(yán)格要求，對(duì)人要講究信用。
對(duì)他人要有愛(ài)心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜?，做好了這些之外，如果還有精力和時(shí)間，就應(yīng)該多學(xué)文化知識(shí)。
當(dāng)讀到"父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶"時(shí)，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事情要你去做的時(shí)候，千萬(wàn)不要拖拖拉拉，更不能偷懶。
記得有一次，媽媽叫我?guī)退鲆幌录覄?wù)。
我心想：我才不要，做家務(wù)這么累。
于是我便找了個(gè)借口說(shuō)："不行，老師今天布置的作業(yè)太多了!"媽媽聽(tīng)了，搖了搖頭，繼續(xù)開(kāi)始辛苦地洗衣服。
看著太陽(yáng)高掛在天空，溫度持續(xù)上升，媽媽在烈日當(dāng)空下洗著衣服，汗水不斷往下流。
看到這里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。
父母每次讓我做點(diǎn)小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說(shuō)："馬上我就去，看完這一集就行了。
"是啊，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。
我學(xué)著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。
每當(dāng)父母讓我做什么事情時(shí)，如有偷懶或有什么地方做得不好時(shí)，我便會(huì)用這句話來(lái)警告自己，做事情千萬(wàn)不能再這樣馬虎對(duì)待。
當(dāng)讀到"親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢"的時(shí)候，我想到了古代的孝子王祥。
她的母親去世了，繼母對(duì)他很壞。
一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚(yú)。
于是王祥便為繼母捉魚(yú)，但河水已經(jīng)結(jié)冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚(yú)。
對(duì)啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。
孟宗泣不管母親說(shuō)什么他總是照著去做。
孔融四歲能讓梨，這都是孝。
孝無(wú)處不在，《弟子規(guī)》讓我明白了孝。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇二
首要的一點(diǎn)是“讀”
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真地讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書(shū)館抄書(shū)。其中有一個(gè)人，抄書(shū)時(shí)非常認(rèn)真，一切按照原樣來(lái)抄寫(xiě)，后來(lái)他成為一名書(shū)記員；還有一位年輕人一邊抄寫(xiě)，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來(lái)這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫(xiě)，一邊寫(xiě)筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書(shū)的體會(huì)、心得都記錄了下來(lái)，不僅如此，遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書(shū)3萬(wàn)多冊(cè)，他逝世后，工作人員整理了17年還沒(méi)有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1、7萬(wàn)冊(cè)大都一一精讀過(guò)，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)人生、對(duì)自然有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，好的作品，好象在與讀者對(duì)話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。，這樣，讀者就會(huì)有感而發(fā)，寫(xiě)出來(lái)的讀后感才會(huì)生動(dòng)感人。
1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，那一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果？?這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)一步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪一點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
一提起《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)，相信大家都并不陌生?！豆鸺矣?xùn)》是威廉·貝納德博士的教子課本。
在《哈佛家訓(xùn)》里寫(xiě)品性是站立生命的基石，其中的《籬笆上的鐵釘》這篇文章讓我深受啟發(fā)。
故事講了一個(gè)脾氣很壞的男孩，他爸爸給了他一袋釘子說(shuō)，在每次發(fā)脾氣或跟別人吵架以后，就在院里的籬笆釘一根釘子。在以后的日子里，男孩慢慢學(xué)著控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪又饾u減少。終于有一天，一根釘子也沒(méi)釘，他把這件事告訴他的爸爸。爸爸說(shuō)，從今以后，如果你一天沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以從籬笆上拔一根釘子。日子一天天過(guò)去了，籬笆上的釘子全部拔光了。爸爸對(duì)他說(shuō)：“看看籬笆上的釘孔吧，這些孔永遠(yuǎn)不可能變回原來(lái)的樣子，就像你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了難聽(tīng)的話，就會(huì)在他心里留下一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子孔一樣?！?BR> 當(dāng)我讀了這篇文章后，深有感觸。想起自己原來(lái)和一位好朋友在討論問(wèn)題，因兩個(gè)人的意見(jiàn)不相同，我就順口罵了好友兩句。之后，我覺(jué)得后悔極了！畢竟她是我最好的朋友，無(wú)論怎樣都要珍惜友誼。后來(lái)幾天她一直沒(méi)有理我，想起《哈佛家訓(xùn)》中的那個(gè)釘釘子的小男孩。我終于鼓起勇氣向她道歉。沒(méi)想到她原諒我了，并對(duì)我說(shuō)：“我們是最好的朋友，無(wú)論是什么事情都不能傷害我們的友誼！”
感謝《哈佛家訓(xùn)》讓我學(xué)會(huì)了寬容和理解。
從此我凡是面對(duì)任何事情都會(huì)冷靜思考，也懂得傷人的話就像一柄雙刃劍，在傷害別人的時(shí)候，同時(shí)也傷害了自己。
學(xué)習(xí)了美國(guó)作家戴維科寧斯寫(xiě)的《走向生活》這篇課文后，我深有感觸。這篇課文通過(guò)回憶自己對(duì)羅斯福夫人的采訪經(jīng)過(guò)，提出并倡導(dǎo)一種積極的生活態(tài)度——走向生活，廣交朋友。
“和一個(gè)陌生人會(huì)晤并開(kāi)始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！边@是羅斯福夫人說(shuō)的一句話，這句話含義深刻，應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)咀嚼。它是說(shuō)生活中充滿了偶然，人生是由一連串的經(jīng)歷組成的，特別是人與人之間的交往，更是一種由不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的逐步發(fā)展的，這也是一個(gè)人投入新的生活，擴(kuò)大社會(huì)生活的開(kāi)端。所以，要放開(kāi)生活的懷抱，擁抱生活，珍視老朋友，結(jié)交新朋友，只有這樣，生活才會(huì)有意義，你才會(huì)過(guò)得快樂(lè)，過(guò)得幸福。
以前，我上課對(duì)老師所提出的問(wèn)題總是不發(fā)言，有時(shí)是不會(huì)，有時(shí)是會(huì)，但沒(méi)有把握對(duì)。過(guò)了一段時(shí)間，我試著舉手發(fā)言，發(fā)現(xiàn)其實(shí)回答問(wèn)題也是一種樂(lè)趣，會(huì)讓我高興，然后，我就盡量地積極發(fā)言，盡管有時(shí)的回答是錯(cuò)誤的，但老師從來(lái)都不批評(píng)。每次發(fā)言以后，我都會(huì)感到很高興?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)了《走向生活》這篇課文，我想我以后應(yīng)該再積極一點(diǎn)應(yīng)該為學(xué)習(xí)改變一下自己內(nèi)向的性格。
作者把羅斯福夫人的回答引為自己的座右銘，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，它也是我的座右銘?！白呦蛏?，廣交朋友?！彼鼘⒃谖乙院笕松牡缆飞霞?lì)著我不斷前進(jìn)，不斷努力。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇三
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇四
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇五
今天，我看了《好習(xí)慣故事》，這本書(shū)主要講了要學(xué)習(xí)各方面的習(xí)慣，有衛(wèi)生小習(xí)慣、學(xué)習(xí)小習(xí)慣……我就講講其中一個(gè)《皮皮還不來(lái)》的故事吧！
一次，皮皮和小雞奇奇約好去森林里玩，可是，奇奇等不到皮皮，他還在睡懶覺(jué)。又一次，小兔妹妹腳扭了，大伙輪流背她上學(xué)，輪到皮皮了，他竟由于分析穿哪雙鞋外出，耽誤了時(shí)間，使兔妹妹上學(xué)遲到了。這個(gè)星期天，動(dòng)物學(xué)校要去旅游，大伙特別高興。小鹿老師說(shuō)早上八點(diǎn)集合，小動(dòng)物們一大早就來(lái)到了學(xué)校。皮皮由于前一天晚上看電視太遲，目前還在睡覺(jué)呢！等皮皮急急忙忙跑到學(xué)校時(shí)，除去清洗工河馬伯伯，已經(jīng)沒(méi)一只小動(dòng)物的身影了，皮皮傷心地哭了。皮皮認(rèn)識(shí)到了不守時(shí)，沒(méi)根據(jù)約定的時(shí)間去做事的不好的習(xí)慣，保證必須要改掉。最后，皮皮由河馬伯伯帶到了郊游的地方。
讀完了這本書(shū)，我要學(xué)習(xí)書(shū)里面各個(gè)主人公，不再亂扔垃圾、不再啃指甲、不再挑食、做作業(yè)不再拖拖拉拉……培養(yǎng)各方面的好習(xí)慣。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇六
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才有寫(xiě)“感”的條件。
一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善于寫(xiě)的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。
處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇七
寒假里，我和媽媽共同讀了一本優(yōu)秀的童話書(shū)《大林和小林》。這本書(shū)主要講了父母雙亡的大林和小林因遇到怪獸而分離。大林遇上了世界富翁：哈巴，并做了他的兒子，過(guò)上了他想要的富裕生活，整日無(wú)所事事，最后，卻因太過(guò)貪財(cái)而喪失了性命；小林被一只名叫皮皮的狗賣(mài)到四格格家里，每天被迫給她做很多工作，卻吃不飽穿不暖。在那里，小林和其他的小伙伴們吃盡了苦頭，最后，小林和他的伙伴們依靠他們的聰明才智，戰(zhàn)勝了可惡的四格格的故事。
這是一本很好的童話書(shū)，它教導(dǎo)我們，做人一定要善良，不要太貪心，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。而我最佩服的，就是小林，面對(duì)那樣的環(huán)境，他卻毫不放棄，勇于同壞人做斗爭(zhēng)，他就是我今后學(xué)習(xí)的榜樣。我以后一定要好好學(xué)習(xí)，努力掌握本領(lǐng)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇八
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的。
讀書(shū)筆記。
要用切身體會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫(xiě)“讀”又要寫(xiě)“感”既要敘述又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)議論又是敘述的深化二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇九
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢？
（1）引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管是采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可以就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（3）聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的就是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感情不能深入，文章就過(guò)于膚淺。變得泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際情況，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也能從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，形成渾然一體。做到讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的'基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“讀后感”是非常好寫(xiě)，因?yàn)橛写蠖蔚脑目商峁﹨⒖?，絕對(duì)不會(huì)有寫(xiě)不出東西的可能。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“讀后感”又是最難寫(xiě)的，因?yàn)橐徊恍⌒闹?，你的文章就?huì)變成了原文內(nèi)容講述，而只能得個(gè)安慰分。
“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。
既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
那么讀后感怎么才能寫(xiě)好？
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
“文無(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十一
怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，我們看看讀后感作文寫(xiě)作方法吧！
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的'正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十二
（1）引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結(jié)尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（3）聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
讀后感開(kāi)頭和結(jié)尾例文：
2、我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，讀著讀著，我不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。
4、在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。.
讀后感結(jié)尾：
2、“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十三
作品通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，作者借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛(ài)。
故事中的小王子是孤獨(dú)的，每當(dāng)他心情低落時(shí)，便會(huì)看日落，欣賞日落，含情脈脈的余暉是他唯一的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。
小王子的理想就是連結(jié)宇宙萬(wàn)物的愛(ài)，而這種愛(ài)又是世間所缺少的，因此小王子常常流露出一種傷感的情緒。
小王子是純潔善良而有智慧的，就連他的憂傷也那么楚楚動(dòng)人，在他的'憂傷里蘊(yùn)藏著至善至美的情感。
起初，小王子以為那朵嬌艷的玫瑰花只有他的星球才有，其他地方都不存在。但他發(fā)現(xiàn)他有的只是一朵普通的花時(shí)，他非常傷心。最后，小王子明白，盡管世界上有無(wú)數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槟嵌涿倒寤?，他澆灌過(guò)，給她罩過(guò)花罩，還傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾，感受過(guò)她的沉默。
小王子對(duì)這朵有些虛榮的玫瑰花唯命是從，但小王子太小了，她還不明白玫瑰花虛榮背后的愛(ài)意。因?yàn)椴幻靼走@種愛(ài)，而受了傷。當(dāng)我們看到這么善良、真誠(chéng)、純潔的小王子，內(nèi)心受傷時(shí)，我們也會(huì)感到很難過(guò)。在作者看來(lái)，愛(ài)就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在小王子寂寞哭泣時(shí)遇到了小狐貍，小狐貍顯然比小王子更明白生活的道理與陪伴的真諦。他想和小王子做朋友，一直陪伴在小王子身邊。小狐貍的出現(xiàn)是為了讓小王子明白，什么是生活，什么是責(zé)任與陪伴。小狐貍的出現(xiàn)只是為了一個(gè)引導(dǎo)的作用。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是世界上唯一的了?！?BR> 在《小王子》一書(shū)中，狐貍是最純潔、最智慧的動(dòng)物，作者通過(guò)它的嘴，道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過(guò)“馴養(yǎng)”，建立聯(lián)系，樹(shù)立責(zé)任感，必須“用心靈洞察一切”。
“根本的東西是用眼睛看不見(jiàn)的，只能用心去看。正因?yàn)槟悖ㄐ⊥踝樱槟愕拿倒寤ǎM(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要，對(duì)你信仰過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)都有責(zé)任，你必須對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。我們要珍惜幸福，不要忘記那些最純粹的感情?！?BR> 小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十四
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事。
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱”不同議論文本沒(méi)有人稱的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十五
《茶花女》讀后感。
在一個(gè)悲慘的世界里造就了一個(gè)悲慘的人物--茶花女。雖然她是一個(gè)妓女，但是她的命運(yùn)卻如此催人淚下。對(duì)這個(gè)飽受創(chuàng)傷，最后在一個(gè)冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個(gè)本性善良的姑娘，否則她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個(gè)使她永無(wú)翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無(wú)奈?在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。
在她的周?chē)?，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買(mǎi)賣(mài)人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎…不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)…。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚?面具，只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣(mài)她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息。
或許她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的允許，得不到這個(gè)社會(huì)的許可?，敻覃愄厥羌伺m然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真相,她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十六
《古井》是我最喜歡的文章。它主要寫(xiě)了生活在古井周?chē)泥l(xiāng)親們，在古井的陶冶下，不斷地幫助兩位孤寡老人挑水的事。贊揚(yáng)了鄉(xiāng)親們無(wú)私向別人奉獻(xiàn)而不要回報(bào)的好品德。這讓我想起了一件事。
在一個(gè)星期六的早晨，隔壁家的小弟弟到家樓下買(mǎi)東西，小弟弟看見(jiàn)樓梯上有許多垃圾，便馬上買(mǎi)完?yáng)|西回家拿掃把準(zhǔn)備去掃地，我看見(jiàn)了也加入行列。他卻讓我掃，我不讓他掃。就在這時(shí)，四樓的一個(gè)小朋友拿著掃把走過(guò)來(lái)，羞愧的說(shuō)：這垃圾是我丟的，讓我來(lái)掃吧。從此以后，總有一個(gè)剃著平頭的。小朋友在樓梯上搞衛(wèi)生。
我想，如果我們鄰里之間都這么友好熱情的向他人奉獻(xiàn)自己，不要回報(bào)。我們的社會(huì)將多么美好！
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇一
讀后感是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文，小學(xué)生寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)就是把自己讀后的真實(shí)感受寫(xiě)下來(lái)。下面小編就來(lái)教廣大小學(xué)生寫(xiě)讀后感，趕緊來(lái)看看吧。
，簡(jiǎn)單交代在什么時(shí)間，你讀了什么書(shū)，或什么文章，讀的怎么樣。
，概括介紹書(shū)或文章的主要內(nèi)容、簡(jiǎn)介作者及作品。
，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，結(jié)合書(shū)、文章的主要內(nèi)容或感人之處談體會(huì)。
，提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。
“讀”得透徹，“感”得才深。
“讀”時(shí)一定要認(rèn)真，弄懂作品的主要內(nèi)容，理解
作者要表達(dá)的思想感情。
邊讀邊做讀書(shū)筆記，把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來(lái)。
第二，寫(xiě)讀后感重點(diǎn)是寫(xiě)“感”而不寫(xiě)“讀”，
因此，在寫(xiě)讀后感時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在“感”上。
有的學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)，大量的筆墨在介紹書(shū)或文章的情節(jié)、場(chǎng)景，凡是自己認(rèn)為有意思的段落都寫(xiě)下來(lái)，到最后才寥寥幾筆寫(xiě)感受，有的甚至僅剩一句“讀了這本書(shū)或文章我深受教育?！?BR> 受什么教育了?連他自己都說(shuō)不清。
可是，“讀”也不能一點(diǎn)都不寫(xiě)，必要的情節(jié)敘述還是要寫(xiě)的，你為何有感而發(fā)?必須交代清楚，這樣文章才有理有據(jù)，即：“讀”和“感”要有機(jī)結(jié)合。
第三，寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫(xiě)，
書(shū)或文章當(dāng)中的某一個(gè)情節(jié)或某一句話觸動(dòng)了你的心靈，你才有感而發(fā)。
而這個(gè)“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問(wèn)題。
如果離開(kāi)了自己的生活實(shí)際何談感受?你的感受只有放在你的生活實(shí)際當(dāng)中，才有說(shuō)服力。
第四，讀一本書(shū)或一篇文章，由于個(gè)人的閱歷，水平以及掌握知識(shí)的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴。
初次看到這本書(shū)的書(shū)名的時(shí)候就覺(jué)得很好奇，好奇它為什么要叫做《女兒家》，好奇《女兒家》會(huì)寫(xiě)一些什么東西，會(huì)不會(huì)像前些日子看的電視劇一樣說(shuō)的是巾幗英雄了。
懷著好奇以及期待我翻開(kāi)了這本書(shū)，原本我以為這一定是寫(xiě)一些女孩子的生活或者人生經(jīng)歷之類的事情，沒(méi)想到我親自看了之后才知道里面寫(xiě)的其實(shí)是一篇篇?jiǎng)?lì)志故事。
在這本書(shū)里我看到了人內(nèi)心深處的善和惡，讓我一次次感覺(jué)到了人們常說(shuō)的生活的艱辛以及生活的磨礪。
那些在困難中一次次爬起的主人公們，給了我們啟發(fā)：在生命這條道路上，有苦也有甜，當(dāng)我們面臨著這些無(wú)法逃避的時(shí)候，不用怕，有著自己的信仰與追求，它們會(huì)為我們指引前面的路。
老瞎子帶著小瞎子走遍了許多的地方，給人們說(shuō)書(shū)，為的就是湊齊了老瞎子師傅生前所說(shuō)的那一千根斷了的琴弦，取出琴槽里的藥方，抓那服可以讓老瞎子重見(jiàn)光明的藥。
老瞎子和小瞎子為了自己的目標(biāo)一直的堅(jiān)持著，直到有一天，老瞎子終于彈斷了那一千根琴弦，他滿懷著對(duì)重見(jiàn)光明的向往，可是誰(shuí)知道那張保存了五十年的藥方原來(lái)是一張無(wú)字的白紙。
吸引著他活下去走下去唱下去的東西，驟然間消失干凈。
就像一根不能拉緊的琴弦，再也不能彈出動(dòng)聽(tīng)的歌曲了，他的心弦也由此斷了。
他振作著去找小瞎子，而小瞎子此時(shí)正因?yàn)樽约盒膼?ài)的女生嫁人了而久臥雪地里不起來(lái)。
"干嘛咱們是瞎子!""就因?yàn)樵蹅兪窍棺?"這兩句話道出了他們的無(wú)奈與委屈。
老瞎子告訴小瞎子，讓他彈斷1200根琴弦才可以拿出那張藥方，因?yàn)樗?，只有這樣，才能讓小瞎子有著目的，有著希望的活下去。
我們?cè)谶@場(chǎng)生命的旅途中不也是一樣嗎?由原來(lái)的盲人慢慢地看清了世界，認(rèn)識(shí)到了許多。
老瞎子的師傅說(shuō)："記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
"人生是不是也如此呢?
"無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)......"
今天是星期日，我寫(xiě)完了家庭作業(yè)，閑的無(wú)聊，于是從柜子里翻出了前幾天買(mǎi)的《哈利.波特與魔法石》這本書(shū)看了起來(lái)，我真羨慕哈利.波特呀，可以去魔法學(xué)校上學(xué)。
《哈利.波特與魔法石》這本書(shū)講了惡魔頭伏地魔殺死了哈利的父母，卻殺不死僅有一歲的小哈利，這時(shí)，伏地魔消失了，哈利也被阿不思.鄧布利多校長(zhǎng)神神秘秘地送到了他的姨父姨媽家的門(mén)前。
哈利在他姨夫家沒(méi)有少受過(guò)欺凌，這樣度過(guò)了十年的`痛苦的生活。
他的房間便是那位于樓梯下面的又暗又小、布滿灰塵的碗櫥。
他的那個(gè)肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭表哥混世魔王達(dá)力和他的伙伴皮爾更是對(duì)哈利拳腳相加。
十年來(lái)，沒(méi)有人對(duì)哈利有過(guò)好感，沒(méi)有人給他過(guò)過(guò)生日，更只是以為哈利是一個(gè)怪胎。
但是，在他的第十一個(gè)生日的時(shí)候，發(fā)生了一件天大的事，使他的命運(yùn)發(fā)生了天大的變化，無(wú)數(shù)只貓頭鷹帶來(lái)的無(wú)數(shù)封信：邀請(qǐng)哈利去一個(gè)他永遠(yuǎn)難忘的、不可思議的地方--霍格沃茨魔法學(xué)院。
在霍格沃茨里，哈利不僅找到了他最好的伙伴，而且學(xué)會(huì)了魔法，學(xué)會(huì)了飛行，并起著他名叫光輪2000的飛天掃帚打魁地奇比賽。
后來(lái)，哈利又神奇地得到了一件魔法衣，并干出了一件大事。
j.k.羅林，她從24歲就開(kāi)始創(chuàng)造"哈利.波特"系列。
她一開(kāi)始時(shí)是在家旁邊的咖啡館里把哈利波特的故事寫(xiě)在一張張小紙片上，不過(guò)，她的努力終于得到了回報(bào)。
小說(shuō)一出版就備受矚目好評(píng)如潮。
這個(gè)從上課到吃飯到睡覺(jué)都充滿了魔力的地方有誰(shuí)不向往，有誰(shuí)不期待有誰(shuí)不期待，有誰(shuí)不喜歡呢?啊，我真羨慕哈利呀，要是我也能去霍格沃茨魔法學(xué)院那該多好呀。
"孝"是一個(gè)多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個(gè)孝順的兒子背著一個(gè)年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長(zhǎng)大了打工賺錢(qián)讓家人過(guò)上好日子嗎?孝難道不是給父母買(mǎi)買(mǎi)好東西嗎?不是的，孝是簡(jiǎn)單的多陪陪愛(ài)自己的人;孝就是過(guò)年回家多看看家人，陪他們說(shuō)說(shuō)話，交交心。
孝是......
《弟子規(guī)》這本書(shū)講了許多關(guān)于孝的語(yǔ)句，書(shū)的主要內(nèi)容是：古代圣人教育學(xué)生的一些發(fā)法。
學(xué)生首先要孝敬父母，服從兄長(zhǎng)，其次對(duì)自己要嚴(yán)格要求，對(duì)人要講究信用。
對(duì)他人要有愛(ài)心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜?，做好了這些之外，如果還有精力和時(shí)間，就應(yīng)該多學(xué)文化知識(shí)。
當(dāng)讀到"父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶"時(shí)，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事情要你去做的時(shí)候，千萬(wàn)不要拖拖拉拉，更不能偷懶。
記得有一次，媽媽叫我?guī)退鲆幌录覄?wù)。
我心想：我才不要，做家務(wù)這么累。
于是我便找了個(gè)借口說(shuō)："不行，老師今天布置的作業(yè)太多了!"媽媽聽(tīng)了，搖了搖頭，繼續(xù)開(kāi)始辛苦地洗衣服。
看著太陽(yáng)高掛在天空，溫度持續(xù)上升，媽媽在烈日當(dāng)空下洗著衣服，汗水不斷往下流。
看到這里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。
父母每次讓我做點(diǎn)小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說(shuō)："馬上我就去，看完這一集就行了。
"是啊，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。
我學(xué)著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。
每當(dāng)父母讓我做什么事情時(shí)，如有偷懶或有什么地方做得不好時(shí)，我便會(huì)用這句話來(lái)警告自己，做事情千萬(wàn)不能再這樣馬虎對(duì)待。
當(dāng)讀到"親愛(ài)我，孝何難?親惡我，孝方賢"的時(shí)候，我想到了古代的孝子王祥。
她的母親去世了，繼母對(duì)他很壞。
一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚(yú)。
于是王祥便為繼母捉魚(yú)，但河水已經(jīng)結(jié)冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚(yú)。
對(duì)啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。
孟宗泣不管母親說(shuō)什么他總是照著去做。
孔融四歲能讓梨，這都是孝。
孝無(wú)處不在，《弟子規(guī)》讓我明白了孝。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇二
首要的一點(diǎn)是“讀”
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真地讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書(shū)館抄書(shū)。其中有一個(gè)人，抄書(shū)時(shí)非常認(rèn)真，一切按照原樣來(lái)抄寫(xiě)，后來(lái)他成為一名書(shū)記員；還有一位年輕人一邊抄寫(xiě)，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來(lái)這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫(xiě)，一邊寫(xiě)筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書(shū)的體會(huì)、心得都記錄了下來(lái)，不僅如此，遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書(shū)3萬(wàn)多冊(cè)，他逝世后，工作人員整理了17年還沒(méi)有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1、7萬(wàn)冊(cè)大都一一精讀過(guò)，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)人生、對(duì)自然有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，好的作品，好象在與讀者對(duì)話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。，這樣，讀者就會(huì)有感而發(fā)，寫(xiě)出來(lái)的讀后感才會(huì)生動(dòng)感人。
1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，那一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果？?這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)一步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪一點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
一提起《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)，相信大家都并不陌生?！豆鸺矣?xùn)》是威廉·貝納德博士的教子課本。
在《哈佛家訓(xùn)》里寫(xiě)品性是站立生命的基石，其中的《籬笆上的鐵釘》這篇文章讓我深受啟發(fā)。
故事講了一個(gè)脾氣很壞的男孩，他爸爸給了他一袋釘子說(shuō)，在每次發(fā)脾氣或跟別人吵架以后，就在院里的籬笆釘一根釘子。在以后的日子里，男孩慢慢學(xué)著控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪又饾u減少。終于有一天，一根釘子也沒(méi)釘，他把這件事告訴他的爸爸。爸爸說(shuō)，從今以后，如果你一天沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以從籬笆上拔一根釘子。日子一天天過(guò)去了，籬笆上的釘子全部拔光了。爸爸對(duì)他說(shuō)：“看看籬笆上的釘孔吧，這些孔永遠(yuǎn)不可能變回原來(lái)的樣子，就像你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了難聽(tīng)的話，就會(huì)在他心里留下一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子孔一樣?！?BR> 當(dāng)我讀了這篇文章后，深有感觸。想起自己原來(lái)和一位好朋友在討論問(wèn)題，因兩個(gè)人的意見(jiàn)不相同，我就順口罵了好友兩句。之后，我覺(jué)得后悔極了！畢竟她是我最好的朋友，無(wú)論怎樣都要珍惜友誼。后來(lái)幾天她一直沒(méi)有理我，想起《哈佛家訓(xùn)》中的那個(gè)釘釘子的小男孩。我終于鼓起勇氣向她道歉。沒(méi)想到她原諒我了，并對(duì)我說(shuō)：“我們是最好的朋友，無(wú)論是什么事情都不能傷害我們的友誼！”
感謝《哈佛家訓(xùn)》讓我學(xué)會(huì)了寬容和理解。
從此我凡是面對(duì)任何事情都會(huì)冷靜思考，也懂得傷人的話就像一柄雙刃劍，在傷害別人的時(shí)候，同時(shí)也傷害了自己。
學(xué)習(xí)了美國(guó)作家戴維科寧斯寫(xiě)的《走向生活》這篇課文后，我深有感觸。這篇課文通過(guò)回憶自己對(duì)羅斯福夫人的采訪經(jīng)過(guò)，提出并倡導(dǎo)一種積極的生活態(tài)度——走向生活，廣交朋友。
“和一個(gè)陌生人會(huì)晤并開(kāi)始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的?！边@是羅斯福夫人說(shuō)的一句話，這句話含義深刻，應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)咀嚼。它是說(shuō)生活中充滿了偶然，人生是由一連串的經(jīng)歷組成的，特別是人與人之間的交往，更是一種由不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的逐步發(fā)展的，這也是一個(gè)人投入新的生活，擴(kuò)大社會(huì)生活的開(kāi)端。所以，要放開(kāi)生活的懷抱，擁抱生活，珍視老朋友，結(jié)交新朋友，只有這樣，生活才會(huì)有意義，你才會(huì)過(guò)得快樂(lè)，過(guò)得幸福。
以前，我上課對(duì)老師所提出的問(wèn)題總是不發(fā)言，有時(shí)是不會(huì)，有時(shí)是會(huì)，但沒(méi)有把握對(duì)。過(guò)了一段時(shí)間，我試著舉手發(fā)言，發(fā)現(xiàn)其實(shí)回答問(wèn)題也是一種樂(lè)趣，會(huì)讓我高興，然后，我就盡量地積極發(fā)言，盡管有時(shí)的回答是錯(cuò)誤的，但老師從來(lái)都不批評(píng)。每次發(fā)言以后，我都會(huì)感到很高興?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)了《走向生活》這篇課文，我想我以后應(yīng)該再積極一點(diǎn)應(yīng)該為學(xué)習(xí)改變一下自己內(nèi)向的性格。
作者把羅斯福夫人的回答引為自己的座右銘，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，它也是我的座右銘?！白呦蛏?，廣交朋友?！彼鼘⒃谖乙院笕松牡缆飞霞?lì)著我不斷前進(jìn)，不斷努力。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇三
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇四
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇五
今天，我看了《好習(xí)慣故事》，這本書(shū)主要講了要學(xué)習(xí)各方面的習(xí)慣，有衛(wèi)生小習(xí)慣、學(xué)習(xí)小習(xí)慣……我就講講其中一個(gè)《皮皮還不來(lái)》的故事吧！
一次，皮皮和小雞奇奇約好去森林里玩，可是，奇奇等不到皮皮，他還在睡懶覺(jué)。又一次，小兔妹妹腳扭了，大伙輪流背她上學(xué)，輪到皮皮了，他竟由于分析穿哪雙鞋外出，耽誤了時(shí)間，使兔妹妹上學(xué)遲到了。這個(gè)星期天，動(dòng)物學(xué)校要去旅游，大伙特別高興。小鹿老師說(shuō)早上八點(diǎn)集合，小動(dòng)物們一大早就來(lái)到了學(xué)校。皮皮由于前一天晚上看電視太遲，目前還在睡覺(jué)呢！等皮皮急急忙忙跑到學(xué)校時(shí)，除去清洗工河馬伯伯，已經(jīng)沒(méi)一只小動(dòng)物的身影了，皮皮傷心地哭了。皮皮認(rèn)識(shí)到了不守時(shí)，沒(méi)根據(jù)約定的時(shí)間去做事的不好的習(xí)慣，保證必須要改掉。最后，皮皮由河馬伯伯帶到了郊游的地方。
讀完了這本書(shū)，我要學(xué)習(xí)書(shū)里面各個(gè)主人公，不再亂扔垃圾、不再啃指甲、不再挑食、做作業(yè)不再拖拖拉拉……培養(yǎng)各方面的好習(xí)慣。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇六
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才有寫(xiě)“感”的條件。
一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善于寫(xiě)的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。
處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇七
寒假里，我和媽媽共同讀了一本優(yōu)秀的童話書(shū)《大林和小林》。這本書(shū)主要講了父母雙亡的大林和小林因遇到怪獸而分離。大林遇上了世界富翁：哈巴，并做了他的兒子，過(guò)上了他想要的富裕生活，整日無(wú)所事事，最后，卻因太過(guò)貪財(cái)而喪失了性命；小林被一只名叫皮皮的狗賣(mài)到四格格家里，每天被迫給她做很多工作，卻吃不飽穿不暖。在那里，小林和其他的小伙伴們吃盡了苦頭，最后，小林和他的伙伴們依靠他們的聰明才智，戰(zhàn)勝了可惡的四格格的故事。
這是一本很好的童話書(shū)，它教導(dǎo)我們，做人一定要善良，不要太貪心，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。而我最佩服的，就是小林，面對(duì)那樣的環(huán)境，他卻毫不放棄，勇于同壞人做斗爭(zhēng)，他就是我今后學(xué)習(xí)的榜樣。我以后一定要好好學(xué)習(xí)，努力掌握本領(lǐng)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇八
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的。
讀書(shū)筆記。
要用切身體會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫(xiě)“讀”又要寫(xiě)“感”既要敘述又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)議論又是敘述的深化二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇九
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢？
（1）引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管是采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可以就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（3）聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的就是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感情不能深入，文章就過(guò)于膚淺。變得泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際情況，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也能從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，形成渾然一體。做到讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的'基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“讀后感”是非常好寫(xiě)，因?yàn)橛写蠖蔚脑目商峁﹨⒖?，絕對(duì)不會(huì)有寫(xiě)不出東西的可能。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“讀后感”又是最難寫(xiě)的，因?yàn)橐徊恍⌒闹?，你的文章就?huì)變成了原文內(nèi)容講述，而只能得個(gè)安慰分。
“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：
只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。
既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
那么讀后感怎么才能寫(xiě)好？
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
“文無(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十一
怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，我們看看讀后感作文寫(xiě)作方法吧！
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的'正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十二
（1）引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結(jié)尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
（3）聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
讀后感開(kāi)頭和結(jié)尾例文：
2、我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書(shū)，讀著讀著，我不知不覺(jué)被這本書(shū)深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險(xiǎn)而歸來(lái)，既感到緊張、奇異，又覺(jué)得輕松、有趣。
4、在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。.
讀后感結(jié)尾：
2、“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十三
作品通過(guò)小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，作者借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛(ài)。
故事中的小王子是孤獨(dú)的，每當(dāng)他心情低落時(shí)，便會(huì)看日落，欣賞日落，含情脈脈的余暉是他唯一的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。
小王子的理想就是連結(jié)宇宙萬(wàn)物的愛(ài)，而這種愛(ài)又是世間所缺少的，因此小王子常常流露出一種傷感的情緒。
小王子是純潔善良而有智慧的，就連他的憂傷也那么楚楚動(dòng)人，在他的'憂傷里蘊(yùn)藏著至善至美的情感。
起初，小王子以為那朵嬌艷的玫瑰花只有他的星球才有，其他地方都不存在。但他發(fā)現(xiàn)他有的只是一朵普通的花時(shí)，他非常傷心。最后，小王子明白，盡管世界上有無(wú)數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槟嵌涿倒寤?，他澆灌過(guò)，給她罩過(guò)花罩，還傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾，感受過(guò)她的沉默。
小王子對(duì)這朵有些虛榮的玫瑰花唯命是從，但小王子太小了，她還不明白玫瑰花虛榮背后的愛(ài)意。因?yàn)椴幻靼走@種愛(ài)，而受了傷。當(dāng)我們看到這么善良、真誠(chéng)、純潔的小王子，內(nèi)心受傷時(shí)，我們也會(huì)感到很難過(guò)。在作者看來(lái)，愛(ài)就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在小王子寂寞哭泣時(shí)遇到了小狐貍，小狐貍顯然比小王子更明白生活的道理與陪伴的真諦。他想和小王子做朋友，一直陪伴在小王子身邊。小狐貍的出現(xiàn)是為了讓小王子明白，什么是生活，什么是責(zé)任與陪伴。小狐貍的出現(xiàn)只是為了一個(gè)引導(dǎo)的作用。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也是世界上唯一的了?！?BR> 在《小王子》一書(shū)中，狐貍是最純潔、最智慧的動(dòng)物，作者通過(guò)它的嘴，道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過(guò)“馴養(yǎng)”，建立聯(lián)系，樹(shù)立責(zé)任感，必須“用心靈洞察一切”。
“根本的東西是用眼睛看不見(jiàn)的，只能用心去看。正因?yàn)槟悖ㄐ⊥踝樱槟愕拿倒寤ǎM(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要，對(duì)你信仰過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)都有責(zé)任，你必須對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。我們要珍惜幸福，不要忘記那些最純粹的感情?！?BR> 小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十四
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事。
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱”不同議論文本沒(méi)有人稱的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十五
《茶花女》讀后感。
在一個(gè)悲慘的世界里造就了一個(gè)悲慘的人物--茶花女。雖然她是一個(gè)妓女，但是她的命運(yùn)卻如此催人淚下。對(duì)這個(gè)飽受創(chuàng)傷，最后在一個(gè)冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
她是一個(gè)本性善良的姑娘，否則她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個(gè)使她永無(wú)翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無(wú)奈?在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。
在她的周?chē)?，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買(mǎi)賣(mài)人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎…不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)…。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚?面具，只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣(mài)她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息。
或許她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的允許，得不到這個(gè)社會(huì)的許可?，敻覃愄厥羌伺m然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真相,她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
小學(xué)生如何寫(xiě)好讀后感篇十六
《古井》是我最喜歡的文章。它主要寫(xiě)了生活在古井周?chē)泥l(xiāng)親們，在古井的陶冶下，不斷地幫助兩位孤寡老人挑水的事。贊揚(yáng)了鄉(xiāng)親們無(wú)私向別人奉獻(xiàn)而不要回報(bào)的好品德。這讓我想起了一件事。
在一個(gè)星期六的早晨，隔壁家的小弟弟到家樓下買(mǎi)東西，小弟弟看見(jiàn)樓梯上有許多垃圾，便馬上買(mǎi)完?yáng)|西回家拿掃把準(zhǔn)備去掃地，我看見(jiàn)了也加入行列。他卻讓我掃，我不讓他掃。就在這時(shí)，四樓的一個(gè)小朋友拿著掃把走過(guò)來(lái)，羞愧的說(shuō)：這垃圾是我丟的，讓我來(lái)掃吧。從此以后，總有一個(gè)剃著平頭的。小朋友在樓梯上搞衛(wèi)生。
我想，如果我們鄰里之間都這么友好熱情的向他人奉獻(xiàn)自己，不要回報(bào)。我們的社會(huì)將多么美好！