讀后感是對書中情感的共鳴和思考，它可以幫助我們理解自己的情感和解決內心的疑惑。寫讀后感時，可以將自己的觀點與其他讀者的觀點進行比較和討論，加深對書籍的理解。這些讀后感范文表達了不同讀者對同一本書的深度理解和情感共鳴，讓人觸動和感動。
遇見未知的自己名著讀后感篇一
學校組織的心理講座老師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自己》，很快從網上下載了下來，但拖了很長時間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個晚上讀完了，雖然有些地方自己不是很明白，但還是覺得收獲頗多。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自己的心態(tài)很好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已發(fā)生的事情不會學著接受，我要試著看開看淡一切，，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
其實我知道就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后還是有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節(jié)，我們蜂擁著學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是希望以最快捷的手段實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書，值得我們細細品味。
遇見未知的自己名著讀后感篇二
親愛的，我推薦你們看這本書，寫的很好，看完思路豁然開朗的感覺。
今天我發(fā)現(xiàn)我可以看見它，試著接納它還是非常吃力，所以要慢慢練習。
另外一本是《人生的十四堂創(chuàng)意課》
話說今天我一天看了一本半的書，電子書很好用那，我有沖動去買了。
這里都借不太到中文書的
晚安
遇見未知的自己名著讀后感篇三
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動你內心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內在層面的調和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直?！?BR> 天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝鄣膿肀А鄣墓奈?。愛，滋潤著生活本來面目的單調，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?！弊鲆粋€心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。
遇見未知的自己名著讀后感篇四
讀上了好幾遍，對書的內容卻也沒能真正地透徹。
驚喜，竟會碰見這樣一本書，以小說的形式，以白領的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。
我們一直在尋找自己的快樂，自己的人生，卻不知覺地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復著的，單調著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。
無意中探知到了這種本質，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對待，早已失去了這種淡定。
老人說：“我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。”老人仿佛就是一面鏡子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來衡量、批判他人，探討著別人的不當，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。
但我們早已失落了真實的自己。
“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不要你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同?！痹诂嵥榈募毠?jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。外在，物質，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會去追求那些并不代表我們本身的東西了。
放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。
“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”
這本書是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書。
遇見未知的自己名著讀后感篇五
“我是誰”“我不是誰”“我到底想要什么”？每天都會追問自己這幾個問題，不是隨意去想，而是懼怕，怕自己有一天會放棄，會墮落，會變成當初自己最不喜歡的樣子，希望自己不受精神的困擾。
書中寫到：“你認同自己是一個不幸的人，是多舛的命運、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事很讓人同情，不過，這也不是真正的你”。每個人都有不同的人生方向，你所經歷的一切都是自己的選擇，我們沒有必要去抱怨這個世界的不公，而應該思考這個世界到底給我們帶來了什么。我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?，因為這些不快樂而常常失落了最真實的自己，快樂其實很簡單，他只需要愛、喜悅和和平就能被每個人獲得，由內而外的綻放，從內心深處油然而生，不會因為外界的變化而消失，這是快樂；為自己的目標拼搏奮斗，無所畏懼，這，是快樂；滿足而又不辜負一切事物，也是快樂?？鞓肥亲约航o的。
愛笑的人運氣不會太差。如果一個人老是帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了，我們的話語和意念可能真的有這么大的力量左右我們的生活。當一個人以積極樂觀的心態(tài)面對生活，在困難面前也能保持鎮(zhèn)定，求得最好的解決辦法，生活一定會許以成功，但若一個人總是抱怨，總想通過不正確的方式方法取得自身的成就，那這個成就一定不會太久，最終會帶來不必要的麻煩。這大概就是“吸引力法則”了吧。很多看似簡單的事情，看起來好像無足輕重，可是都潛藏著一些信息。諸多不順利的事情接二連三地發(fā)生，顯示出人的潛意識其實并不想走這條路，生活中的某些負面感受往往是來自潛意識的牽引。
走出觀念的牢籠，回歸真我的自然狀態(tài)。固有觀念給人們的影響是非常深刻的。真正面對自己內在最不想看見的那些部分，理解他們、接納他們，才能真正的平衡。就像極力維護一個特定的形象，可這一形象本身沒有存在的價值，當發(fā)現(xiàn)純粹是觀念在作祟時，大膽地走出固有觀念，不讓這些觀念捆住自己的手腳，選擇自己覺得對的想法去思考、去做事，沖破觀念的牢籠，活出最真實的自己。改變自己，改變自己的心境，所有的一切都會隨之改變。我們并不知道未來會遇見什么事情，但我們現(xiàn)在所能做的，就是迎風飛揚，遇到困難時，調整心境，保持情緒的穩(wěn)定，讓自己有時間去思考、解決問題，遇見最真實的自己。
遇見未知的自己，了解自己的所需，找回最初的自我，不在任何一件事中失落了最真實的自己，不會因為固有的觀念束縛了對世界的認知，追求更完美的自己。
遇見未知的自己名著讀后感篇六
最近讀了一本華語世界第一部身心靈小說——《遇見未知的自己》。
剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很深奧，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當我細細咀嚼，慢慢體會的時候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經在慢慢的進化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。
在這一個個的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說，那一天業(yè)績考核出來了，每次都得第一的她，突然被擠了下來，她的內心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵的，有幸災樂禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經理的認可，得到了一個并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進辦公室時同事的眼光。可是，現(xiàn)在的她覺得同事們的眼光和平時沒有什么兩樣的呀。我們在生活中也經常會有類似的感覺，當你獲得一些與往常有不同的生活經歷，當自己的想法改變的時候，總覺得周圍的人看自己的眼光也會和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來的內容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵”，有些同事“幸災樂禍”，都是她的大腦自己去篩選、過濾、定位出來的，并不是事實。這樣的想法，其實都是自己根據自己當時的情況虛構、假想出來的。換句話說是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來的。
這不禁讓我想起了一則故事，說是在古時候，有個砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見了。他一直認為是他的鄰居偷的。他每次看到那個鄰居都覺得他就是那個偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買的斧頭上山去砍柴，突然在他曾今砍柴過的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經生了銹的斧頭。當他再一次看到他的鄰居時，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會偷斧頭的人。
是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產生著不同的變化。其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
以前我總是抱怨為什么這么多煩事都來找我，為什么有那么多的背叛，欺騙，爭奪，為什么我的心情會因為外在的人或事起伏現(xiàn)在我學會了臣服，由于在不同的環(huán)境中角色的不同以及對外界事物的追求產生了小我而我們在面對外界時有時我們需要臣服，我們的抱怨和痛苦改變不了什么。讓我們臣服不是讓我們做軟弱的人。當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局。
遇見未知的自己名著讀后感篇七
《遇見未知的自己》是一部探討都市人應該怎樣更好生活的書，向人們講解和詮釋一個又一個耐人尋味而又貼近生活的道理，讀完后感覺經歷了一場不錯的心靈之旅。
書中一直在強調尋找真實的自我，對于“你是誰”這個問題，說實在我也很少去認識真我是怎樣的，每當去想這個問題的時候內心是茫然的，就像書中說的，外在環(huán)境影響著我們的內心世界，真正認識自我是一件很難的事情，這個過程是漫長的。我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實的自我，所以導致我們的不快樂，就像小說中的主人公若菱所言“活得好累！”。
那位老者給出一個教導：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了那么內在的自我，不管它帶給你的是快樂還是痛苦，大多是因為你們的思想導致的，很多事情并不是自然發(fā)生，是自己選擇的，選擇他們這樣或那樣的發(fā)生，就像同樣的事情發(fā)生在不同人身上，就會產生不同的結果。
人與人之間總是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂頭喪氣，自暴自棄，那是為什么呢？由于沒能看清自己，痛苦是來自你對事情的解釋，痛苦是你創(chuàng)造出來的，就如我們?yōu)榱宋桂B(yǎng)自己身體所需的“勝肽”，而制造一些事端產生所需要的情緒來維生，但是我們在遇到這樣的情況沒有去直面它，而是順從滿足它，我們能做的就是接納它，就像所發(fā)生在我們身上的事情都是經過仔細包裝的禮物，只要我們愿意面對它有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點打開的話，我們就會驚喜地看到里面珍藏的禮物，要知道一切問題都是出在自己的身上，只要改變自己，改變自己的心態(tài)，所有的外力都會隨之改變。
我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節(jié)，工作生活情感各方面的壓力和困惑，悲歡離合和喜怒哀樂。人生在世，難免都要經歷這些，雖然有很多自己無法改變，但是最終決定人生的還是取決于自己的心境，我們更應該學會勇于面對，不放棄。
心境決定人生，就像書中那位老者臨別時所說的：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！睙o論在人生的高峰還是低谷，只要保持一份惜福感恩的心態(tài)，用心對待自己的生活和工作，真心面對生命中經歷的人和事，真正的喜悅就會由心而生。
遇見未知的自己名著讀后感篇八
《遇見未知的自己》是朋友推薦的，建議我買來看看，看了書本簡介了解到，其實就是一本心靈雞湯，我一向對于這類書不是很感冒，但是朋友一再推薦，我也就買了，剛收到書的時候，只覺得封面挺好看的，僅此而已，后來的日子也是偶爾無聊才會翻來看上幾頁，但是后來的情況就是，一次比一次看得多，時至今日算是完結，感受頗深，順便將感情寄于字句，寫了這篇讀后感。
全書以愛，和平，喜悅為主題，闡述了在錯綜復雜的各種關系底下，其實是一個很單純的關系和自己情緒相處的能力，并表達了生命成長的藍圖，縮短了茫茫摸索的階段。
現(xiàn)代人面對快速變遷的社會，修養(yǎng)和欲望不成比例，很容易在其中迷失自己。書中的老人其實就是一面子，映照出現(xiàn)代人心態(tài)的不合適。作者借助我的親身經歷與感受，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實困境中走出，尋到最初的自我，實現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內心的歸宿。
現(xiàn)代社會人中大部分碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。我們需要的是卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
所以我們可以從很多角度來看待自己。就像書中若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所一般學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我也已經是很好的了。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經發(fā)生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我從來不喜歡心靈雞湯類的勵志書籍，因為感覺讀起來太累，沒有什么實踐做基礎，過于虛幻。但是試著看完這本書后，其實也不然，試著去接受某些事物，從不同的角度去看待它，也許會有不錯的收獲，以后的我，也要學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!
遇見未知的自己名著讀后感篇九
我最早是在王仁義老師推薦下讀的張德芬的《遇見未知的自己》，那是在20xx年剛入職，我用了兩個月讀完這本書。說實話，當時我對這本書沒有什么特別的、有形的、可以說得清的感受，只是覺得自己在生活中比以前平和了，遇事不再像從前一樣急了。我再次讀了《遇見未知的自己》這本書，這次對于這本書我有了更深的感受。
每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過冰激凌的孩子不會留戀冰激凌的甜蜜，正是因為我們曾經喜悅滿足，長大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠離了真正的快樂。
其實我覺得錯不在于我們追求外物，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對事物就會起分別心,對于那些我們認為極好的就有了強烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。
我們應該學會傾聽自己內心的聲音，感受生命的重心，有強烈的方向感，因為真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，是不是思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路?只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨;又可以在恰當?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。
這篇讀后感，我只是摘取了書中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受。《遇見未知的自己》告訴我，我應該時不時地給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺得這本書會成為我的工具書，因為書里講的東西我現(xiàn)在只是領略了一丁點皮毛而已，而生活還會繼續(xù)下去，在生活中我還會遇到各種各樣的情況，我會隨時翻開這本書，在書中去尋求應對的方法，解決的途徑，關鍵是我應該抱有的人生態(tài)度。我要學著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自己名著讀后感篇十
“親愛的,外面沒有別人,只有你自己.”
最初看到這句話的時候,我淺顯的把它理解為兩個意思.（1）外面只有你一個人,所有的事情都要靠你一個來完成,那意味有點像我的"nobodyelse"一樣.（2）不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個一樣,勇敢一點,做更好的自己.
看完《遇見未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內在投身出來的結果.
最后一章,老人寫給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍.嗯.親愛的孩子:該是你展翅高飛的時刻了.我看到你的茁壯成長,心中有無比的喜悅.記得,要把你的祝福跟所有人分享,因為分享跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多.又該是我云游四方的時候了,臨走前我總你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有你自己.所有的人事物都是你內在的投射,就像鏡子一樣反射你的內在.當外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內看.
看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好.不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上.現(xiàn)在內在層面做一個調和整理,然后再集中精力去應付外在可以改變的部分.記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個災難.也可以是一個禮物.如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物.祝福你,孩子.書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說就是想什么就會有什么.那么,好吧,只希望我們所有的遇見都是禮物.
親愛的,外面沒有別人,只有你自己.
遇見未知的自己名著讀后感篇十一
一本好書，一杯咖啡，一個周末，時光如此美好，心如止水。
張德芬的《遇見未知的自己》，這本書對我來說并不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時候，某一天sharon來找我，正好撞上了紅著眼睛的我，sharon是我一直非常欽佩的技術leader，在n公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關系。當時看著情緒激動，又很無助的我，我們在會議室里聊了聊，我還記得她當時對我講的那些話，那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》，《遇見未知的自己》。今天回想起來，真的很感恩在我脆弱的時候，帶給了我溫暖和正能量。
坦白說，這兩本書我買回來很多年，卻一直沒有完整的讀完。這個周六傍晚，像往常一樣送兒子去英語課，帶了這本書出去，一個周末愉快的讀完了它，我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去？這本書的內容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書中自序的最后一段：“相信很多讀者朋友看了書以后，會聯(lián)系到自己實際生活的某些問題······”這本書也帶給了我心靈的觸動。
這是一本心靈小說，書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態(tài)下，遇到了老人。老人是一個智慧的引領，在小說中引領若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人，也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問題，觸發(fā)了自己內心深處不曾探索到的自我認知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”，原來我們和若菱一樣，多數(shù)時候我們對自己的認識只是一個角色扮演和身份認同，其實“我不是誰”……書中老人給若菱的提示：
“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結婚、做事。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經驗都一直在改變，但是我們仍然保有一個基本的內在真我的感覺?！币彩俏覀兊谋举|“愛、喜悅、和平…”
老人是這本書的靈魂！除了啟發(fā)，有很多我以前沒有了解過的內容，“當我們在身體層面或是大腦層面產生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個細胞……被細胞周邊的上千個感受器所接受。久而久之，感受器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產生饑餓感?！北热缃洺凵鷼獾娜耍绻愫芫貌簧鷼獾脑?，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個是不是有點意思？想想我們日常生活中會不會有些情緒反應是這個“勝肽”在作祟？另外書中有提到關于意識和潛意識，我覺得這是一個有趣而又深奧的問題，到底我們的行為有多少是受潛意識的影響？所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進一步探索一下。
遇見未知的自己名著讀后感篇十二
一直說想要找本書看看的，因為現(xiàn)在很多人的業(yè)余時間大多都浪費再手機上了，感覺自己也是其中之一，就找了一個畢業(yè)后就認識的好友，因為看到她這些年的變化和朋友圈經常發(fā)表的一些學習感悟，給朋友們推薦的很多自己已經看過不錯的書籍，所以找她借來一兩本我自己適合學習的書，她直接推薦了這本身心靈暢銷書作家張德芬的《遇見未知的自己》。自己對于身心靈修行課也不是很了解，但是她推薦的肯定也是值得我學習的。
先看了作者寄語：在身體和心理層面，先從自己能夠切實做到的一個好的小習慣開始，身體層面，比如飲食或運動；心理層面，每天檢視今天是誰或什么事讓你產生了負面情緒，然后向內探索原因?，F(xiàn)在自己也是給自己每月每天定一個小目標，今天必須完成什么，必須達到什么結果。每個好的習慣一定要有意識地持續(xù)至少21天，才可能轉化為潛意識中的習慣（自動化）。四月份開始堅持每周跑步，每天抽空把書讀幾章節(jié)，要求自己就從生活中的每一件小事開始。
本書是以主人公若菱與老者每次的見面談話及尋找問題答案追溯來展開。從主人公生活工作中的迷茫，失落到發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，再到解決問題、認同結果，回歸真我的自然狀態(tài)。其實我們每個人也都是書中的主人公，每天也都會遇到生活工作中的不如意，書中有講到能量作用及影響，比如壞脾氣的壞心情的傳播，觀察者影響被觀察者的小實驗測試，引用書中的日本小學生的米飯實驗，教室放三碗米飯，每天上學同學們對第一碗米飯說我愛你，你好好吃哦，第二碗完全沒有任何關注，第三碗米飯得到的話語是：你丑死了，沒人要理你。一個月后，第一碗米飯變黃色，發(fā)出酒香味兒，第二碗米飯黑色發(fā)臭，還長了霉菌，這就是無人理睬的悲哀，第三碗變黑發(fā)臭，稍好一點，因為至少有人理睬。這跟平常我們自己工作生活中遇到的事情是一樣的，比如每天有人夸你今天看起來好精神，今天的妝容很漂亮，你會一天的心情都是超好的，看到什么也都感覺是美好的，但是每天被人說丑，笨，心情是沮喪的，看到什么也都是灰暗的陰天一樣，長此以后，自然整個人都會被情緒影響，工作生活也會有不一樣的結果。
所有的人、事、物都式你自己內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外鏡有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變、不可抗拒的東西上，先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。
我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺，想要走出自己的觀念，你首先要看到自己的觀念，而且你的觀念是阻擋你進入自己內在和平、喜悅的唯一障礙。
遇見未知的自己名著讀后感篇十三
上了大學后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己;這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內心中真實的自己。
你是誰?這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，我叫李若菱！我問的不是這個，名字只是個代號。我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產品的營銷經理那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個你是誰的內容不就要改了嗎。很多時候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質世界中尋找解答和快樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
《遇見未知的自己》我們應該給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是李若菱，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會。
遇見未知的自己名著讀后感篇十四
1，萬物都是空，是能量的集合，情緒也是，你的所有正面負面的情緒都能被感覺，被共鳴，并接收到相應的回應。
比如，你以真誠熱情的笑臉迎人，他人會感覺到你的正面能量，你們會容易有較好的溝通;如果你臉上帶笑心里卻不以為然，這種情緒的負面能量對方完全接受得到，不用假設對方是傻子。
2，當你是一個有佛性的人(即你是一個時刻準備感化別人，拯救別人，愿意幫助他人更積極面對事物的人)，請務必是真心關心對方，而不是害怕承擔不好的結果帶來的責任，(比如你提醒戀人要積極進取，請考慮是不是真心希望對方進步，或是怕對方落后了會給你丟臉)，如果你的關心、叮囑或者幫助摻雜了半點害怕的成份，對方會感受到你的情緒你的能量。更加不能在提供幫助時設一個期望值，你的出發(fā)點只是關心幫助，對方愿不愿接受能不能接受又是另一回事了，不可強求，你不是救世主。你不是，你真的真的不是。
3對你愛的人要表達出支持和理解，理解對方的情緒，而不是指責或者修正，如果你告訴他他的情緒很可笑很無厘頭，他會感覺被拋棄，這一點在男女關系中，尤為如此，女生抱怨哭訴的時候，請不要告訴她她的情緒莫名其妙，請不要告訴她怎么辦怎么解決，你只要理解她的情緒就好了，你只需傾聽，這種時候她要的就只是你的同情你的理解，如此而已。
如果你有話要說，請在表達出你的理解之后再說，你理解對方的情緒了，對方才有被認同的感覺，才有可能信任你并聽你說下去的耐心。
4我們活在這世界上都在扮演各種角色，找各種身份認同，其實你的身份不是你，你的思想不是你你的情緒你的身體都不是真正的你。你是什么呢?不知道，我們都在忙著弄明白自己是什么，或者有人相信自己是什么了，他會努力證明自己真的是什么給別人看，證明的好累，好賣力......最近看過一些我信任的人推薦的書單里頭的幾本書，挺不錯啦!都是些關注內心變化關注成長并研究這些變化與外界環(huán)境的關系的書，我還是比較感興趣的，這些書，真是智慧的結晶啊，可是我還有很多沒看哪，怎么辦，時間不夠確實是借口，可是借口往往也勉強成立，要不，我列一些書，信任我品位的朋友或者此刻正有需要的朋友不妨看一看，看完歡迎找我分享讀后感，我最好這口了@......
如果你正戀愛ing，又總是感到力不從心，不知如何把握，可以看看《女人的成熟比成功重要》，如果你戀愛好多年，感情穩(wěn)定，但小摩小擦經常弄得不知所措，可以看看《男人來自金星女人來自火星》，如果你覺得自己的性格有缺陷想改卻總發(fā)現(xiàn)改不了，并且暗自下決心以后自己教育的孩子不要有這樣限制人生發(fā)展的缺陷，可以看看《把家變哈佛》，你會看到是幼時哪些經歷導致了今日的你這般的性格，如果你大學上的很迷茫不知前方路怎么走，或者對自己認識不是很清楚，或許看看古典老師的《拆掉思維里的墻》能對你有所幫助，就只記得這些了，對了，如果你對神神秘秘的催眠解夢之類的東東感冒，可以參看巫昂的新浪博客，她會為你打開一個全新的世界滴......
再拜個年吧!祝好運!
遇見未知的自己名著讀后感篇十五
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見未知的自己》，電子版的書讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們在生活中，都會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因為我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們可以不接受。總是認為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實的自我;認識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做到情緒。
遇見未知的自己名著讀后感篇十六
最近,朋友介紹我去看一位臺灣暢銷書作家——張德芬女士的書，并極力推薦其身心靈三部曲(《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》，《活出全新的自己》)。趁這幾天有空，就閱讀了一下她的那本《遇見未知的自己》。
這是一本關于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
其實對于這些問題，我們可以用五個同心圓來解釋。在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體!上面還寫到身份認同--覺察，思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結。
什么是身份認同----覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想---檢視，也就是說當你對什么事情產生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒---臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局!身體---聯(lián)結，我們要學著和自己的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧!
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!
遇見未知的自己名著讀后感篇十七
《遇見未知的自己》，簡單的故事，簡單的道理，讀起來很輕松的口袋書，像一個老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實無一策，只是在找一個知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛的，外面沒有別人，只有你自己"，這句是整本書印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長一段路，仔細想想，還真覺得其實我們所認識的世界，也僅僅只是根據自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來的概念。那些讓你快樂或者不快樂的精神因素，大多也只是幻覺。反正對世界的認知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點就是了唄。書中的道理我們都懂，無外乎是說要忠于自己內心的感受，《阿甘正傳》里面講說："我不覺得人的心智成熟時越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個純簡的人。"如果那個"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應該有著像阿甘一樣簡單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認人生中的確存在自己完全無能為力的事情，總有回不去的時光，你應該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛卻不愛你的'姑娘，而這一切的一切都會隨著時間的風吹落到他們該去的地方，我們能做的就是誠實的面對自己，認真且豁達的生活，認識到一生是如此短暫，生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢游時，你就要盡情游向你的所愛，因為你不知道狂流什么時候會到來，卷走一切。
顧城說，"一個誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結橘子，但是你還是誠實的結出蘋果一樣。"這個"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來就是一場回歸，一次求證自己的冒險，越活越明白自己到底應該是誰，從而堅決地從自身處境掙脫，不再計算利弊得失，全身心的投入對生命本質的塑造之中，我們的一切品質、一切愿望都在這場對質中獲得意義。這本書本來也沒有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進，試圖讓讀者撥開繁蕪，看見這真實的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結局用的一句偈語："平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認識之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會明白。
曾經聽說一個佛教典故，迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。
遇見未知的自己名著讀后感篇一
學校組織的心理講座老師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見未知的自己》，很快從網上下載了下來，但拖了很長時間總是不能靜下心來去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書，一看便不忍放下，用了兩個晚上讀完了，雖然有些地方自己不是很明白，但還是覺得收獲頗多。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，以前也讀過幾本，這類書總給人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。我總是說自己的心態(tài)很好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已發(fā)生的事情不會學著接受，我要試著看開看淡一切，，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
其實我知道就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后還是有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節(jié)，我們蜂擁著學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是希望以最快捷的手段實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書，值得我們細細品味。
遇見未知的自己名著讀后感篇二
親愛的，我推薦你們看這本書，寫的很好，看完思路豁然開朗的感覺。
今天我發(fā)現(xiàn)我可以看見它，試著接納它還是非常吃力，所以要慢慢練習。
另外一本是《人生的十四堂創(chuàng)意課》
話說今天我一天看了一本半的書，電子書很好用那，我有沖動去買了。
這里都借不太到中文書的
晚安
遇見未知的自己名著讀后感篇三
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內心的投射。當外境有任何觸動你內心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內在層面的調和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直?！?BR> 天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西?；蛟S，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝鄣膿肀А鄣墓奈?。愛，滋潤著生活本來面目的單調，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?！弊鲆粋€心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。
遇見未知的自己名著讀后感篇四
讀上了好幾遍，對書的內容卻也沒能真正地透徹。
驚喜，竟會碰見這樣一本書，以小說的形式，以白領的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。
我們一直在尋找自己的快樂，自己的人生，卻不知覺地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復著的，單調著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。
無意中探知到了這種本質，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對待，早已失去了這種淡定。
老人說：“我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。”老人仿佛就是一面鏡子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來衡量、批判他人，探討著別人的不當，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。
但我們早已失落了真實的自己。
“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不要你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同?！痹诂嵥榈募毠?jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。外在，物質，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會去追求那些并不代表我們本身的東西了。
放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。
“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”
這本書是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書。
遇見未知的自己名著讀后感篇五
“我是誰”“我不是誰”“我到底想要什么”？每天都會追問自己這幾個問題，不是隨意去想，而是懼怕，怕自己有一天會放棄，會墮落，會變成當初自己最不喜歡的樣子，希望自己不受精神的困擾。
書中寫到：“你認同自己是一個不幸的人，是多舛的命運、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事很讓人同情，不過，這也不是真正的你”。每個人都有不同的人生方向，你所經歷的一切都是自己的選擇，我們沒有必要去抱怨這個世界的不公，而應該思考這個世界到底給我們帶來了什么。我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?，因為這些不快樂而常常失落了最真實的自己，快樂其實很簡單，他只需要愛、喜悅和和平就能被每個人獲得，由內而外的綻放，從內心深處油然而生，不會因為外界的變化而消失，這是快樂；為自己的目標拼搏奮斗，無所畏懼，這，是快樂；滿足而又不辜負一切事物，也是快樂?？鞓肥亲约航o的。
愛笑的人運氣不會太差。如果一個人老是帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了，我們的話語和意念可能真的有這么大的力量左右我們的生活。當一個人以積極樂觀的心態(tài)面對生活，在困難面前也能保持鎮(zhèn)定，求得最好的解決辦法，生活一定會許以成功，但若一個人總是抱怨，總想通過不正確的方式方法取得自身的成就，那這個成就一定不會太久，最終會帶來不必要的麻煩。這大概就是“吸引力法則”了吧。很多看似簡單的事情，看起來好像無足輕重，可是都潛藏著一些信息。諸多不順利的事情接二連三地發(fā)生，顯示出人的潛意識其實并不想走這條路，生活中的某些負面感受往往是來自潛意識的牽引。
走出觀念的牢籠，回歸真我的自然狀態(tài)。固有觀念給人們的影響是非常深刻的。真正面對自己內在最不想看見的那些部分，理解他們、接納他們，才能真正的平衡。就像極力維護一個特定的形象，可這一形象本身沒有存在的價值，當發(fā)現(xiàn)純粹是觀念在作祟時，大膽地走出固有觀念，不讓這些觀念捆住自己的手腳，選擇自己覺得對的想法去思考、去做事，沖破觀念的牢籠，活出最真實的自己。改變自己，改變自己的心境，所有的一切都會隨之改變。我們并不知道未來會遇見什么事情，但我們現(xiàn)在所能做的，就是迎風飛揚，遇到困難時，調整心境，保持情緒的穩(wěn)定，讓自己有時間去思考、解決問題，遇見最真實的自己。
遇見未知的自己，了解自己的所需，找回最初的自我，不在任何一件事中失落了最真實的自己，不會因為固有的觀念束縛了對世界的認知，追求更完美的自己。
遇見未知的自己名著讀后感篇六
最近讀了一本華語世界第一部身心靈小說——《遇見未知的自己》。
剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很深奧，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當我細細咀嚼，慢慢體會的時候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經在慢慢的進化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。
在這一個個的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說，那一天業(yè)績考核出來了，每次都得第一的她，突然被擠了下來，她的內心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵的，有幸災樂禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經理的認可，得到了一個并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進辦公室時同事的眼光。可是，現(xiàn)在的她覺得同事們的眼光和平時沒有什么兩樣的呀。我們在生活中也經常會有類似的感覺，當你獲得一些與往常有不同的生活經歷，當自己的想法改變的時候，總覺得周圍的人看自己的眼光也會和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來的內容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵”，有些同事“幸災樂禍”，都是她的大腦自己去篩選、過濾、定位出來的，并不是事實。這樣的想法，其實都是自己根據自己當時的情況虛構、假想出來的。換句話說是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來的。
這不禁讓我想起了一則故事，說是在古時候，有個砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見了。他一直認為是他的鄰居偷的。他每次看到那個鄰居都覺得他就是那個偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買的斧頭上山去砍柴，突然在他曾今砍柴過的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經生了銹的斧頭。當他再一次看到他的鄰居時，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會偷斧頭的人。
是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產生著不同的變化。其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
以前我總是抱怨為什么這么多煩事都來找我，為什么有那么多的背叛，欺騙，爭奪，為什么我的心情會因為外在的人或事起伏現(xiàn)在我學會了臣服，由于在不同的環(huán)境中角色的不同以及對外界事物的追求產生了小我而我們在面對外界時有時我們需要臣服，我們的抱怨和痛苦改變不了什么。讓我們臣服不是讓我們做軟弱的人。當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局。
遇見未知的自己名著讀后感篇七
《遇見未知的自己》是一部探討都市人應該怎樣更好生活的書，向人們講解和詮釋一個又一個耐人尋味而又貼近生活的道理，讀完后感覺經歷了一場不錯的心靈之旅。
書中一直在強調尋找真實的自我，對于“你是誰”這個問題，說實在我也很少去認識真我是怎樣的，每當去想這個問題的時候內心是茫然的，就像書中說的，外在環(huán)境影響著我們的內心世界，真正認識自我是一件很難的事情，這個過程是漫長的。我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實的自我，所以導致我們的不快樂，就像小說中的主人公若菱所言“活得好累！”。
那位老者給出一個教導：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了那么內在的自我，不管它帶給你的是快樂還是痛苦，大多是因為你們的思想導致的，很多事情并不是自然發(fā)生，是自己選擇的，選擇他們這樣或那樣的發(fā)生，就像同樣的事情發(fā)生在不同人身上，就會產生不同的結果。
人與人之間總是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂頭喪氣，自暴自棄，那是為什么呢？由于沒能看清自己，痛苦是來自你對事情的解釋，痛苦是你創(chuàng)造出來的，就如我們?yōu)榱宋桂B(yǎng)自己身體所需的“勝肽”，而制造一些事端產生所需要的情緒來維生，但是我們在遇到這樣的情況沒有去直面它，而是順從滿足它，我們能做的就是接納它，就像所發(fā)生在我們身上的事情都是經過仔細包裝的禮物，只要我們愿意面對它有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點打開的話，我們就會驚喜地看到里面珍藏的禮物，要知道一切問題都是出在自己的身上，只要改變自己，改變自己的心態(tài)，所有的外力都會隨之改變。
我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節(jié)，工作生活情感各方面的壓力和困惑，悲歡離合和喜怒哀樂。人生在世，難免都要經歷這些，雖然有很多自己無法改變，但是最終決定人生的還是取決于自己的心境，我們更應該學會勇于面對，不放棄。
心境決定人生，就像書中那位老者臨別時所說的：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！睙o論在人生的高峰還是低谷，只要保持一份惜福感恩的心態(tài)，用心對待自己的生活和工作，真心面對生命中經歷的人和事，真正的喜悅就會由心而生。
遇見未知的自己名著讀后感篇八
《遇見未知的自己》是朋友推薦的，建議我買來看看，看了書本簡介了解到，其實就是一本心靈雞湯，我一向對于這類書不是很感冒，但是朋友一再推薦，我也就買了，剛收到書的時候，只覺得封面挺好看的，僅此而已，后來的日子也是偶爾無聊才會翻來看上幾頁，但是后來的情況就是，一次比一次看得多，時至今日算是完結，感受頗深，順便將感情寄于字句，寫了這篇讀后感。
全書以愛，和平，喜悅為主題，闡述了在錯綜復雜的各種關系底下，其實是一個很單純的關系和自己情緒相處的能力，并表達了生命成長的藍圖，縮短了茫茫摸索的階段。
現(xiàn)代人面對快速變遷的社會，修養(yǎng)和欲望不成比例，很容易在其中迷失自己。書中的老人其實就是一面子，映照出現(xiàn)代人心態(tài)的不合適。作者借助我的親身經歷與感受，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復雜與痛苦，并通過邂逅年老智者的引導，逐步自覺踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實困境中走出，尋到最初的自我，實現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內心的歸宿。
現(xiàn)代社會人中大部分碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應該是樂觀向上、祥和快樂的我。我們需要的是卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
所以我們可以從很多角度來看待自己。就像書中若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自己的角度有關。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所一般學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關心和疼愛我，和許多人比起來我也已經是很好的了。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經發(fā)生了就臣服它吧，已經不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
在這本書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我從來不喜歡心靈雞湯類的勵志書籍，因為感覺讀起來太累，沒有什么實踐做基礎，過于虛幻。但是試著看完這本書后，其實也不然，試著去接受某些事物，從不同的角度去看待它，也許會有不錯的收獲，以后的我，也要學著清心，靜心，修心，做個小小的真我!
遇見未知的自己名著讀后感篇九
我最早是在王仁義老師推薦下讀的張德芬的《遇見未知的自己》，那是在20xx年剛入職，我用了兩個月讀完這本書。說實話，當時我對這本書沒有什么特別的、有形的、可以說得清的感受，只是覺得自己在生活中比以前平和了，遇事不再像從前一樣急了。我再次讀了《遇見未知的自己》這本書，這次對于這本書我有了更深的感受。
每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過冰激凌的孩子不會留戀冰激凌的甜蜜，正是因為我們曾經喜悅滿足，長大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠離了真正的快樂。
其實我覺得錯不在于我們追求外物，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對事物就會起分別心,對于那些我們認為極好的就有了強烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。
我們應該學會傾聽自己內心的聲音，感受生命的重心，有強烈的方向感，因為真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，是不是思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路?只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨;又可以在恰當?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。
這篇讀后感，我只是摘取了書中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受。《遇見未知的自己》告訴我，我應該時不時地給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺得這本書會成為我的工具書，因為書里講的東西我現(xiàn)在只是領略了一丁點皮毛而已，而生活還會繼續(xù)下去，在生活中我還會遇到各種各樣的情況，我會隨時翻開這本書，在書中去尋求應對的方法，解決的途徑，關鍵是我應該抱有的人生態(tài)度。我要學著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自己名著讀后感篇十
“親愛的,外面沒有別人,只有你自己.”
最初看到這句話的時候,我淺顯的把它理解為兩個意思.（1）外面只有你一個人,所有的事情都要靠你一個來完成,那意味有點像我的"nobodyelse"一樣.（2）不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個一樣,勇敢一點,做更好的自己.
看完《遇見未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內在投身出來的結果.
最后一章,老人寫給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍.嗯.親愛的孩子:該是你展翅高飛的時刻了.我看到你的茁壯成長,心中有無比的喜悅.記得,要把你的祝福跟所有人分享,因為分享跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多.又該是我云游四方的時候了,臨走前我總你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有你自己.所有的人事物都是你內在的投射,就像鏡子一樣反射你的內在.當外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內看.
看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好.不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上.現(xiàn)在內在層面做一個調和整理,然后再集中精力去應付外在可以改變的部分.記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個災難.也可以是一個禮物.如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物.祝福你,孩子.書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說就是想什么就會有什么.那么,好吧,只希望我們所有的遇見都是禮物.
親愛的,外面沒有別人,只有你自己.
遇見未知的自己名著讀后感篇十一
一本好書，一杯咖啡，一個周末，時光如此美好，心如止水。
張德芬的《遇見未知的自己》，這本書對我來說并不陌生，幾年前我還在上一家公司工作的時候，某一天sharon來找我，正好撞上了紅著眼睛的我，sharon是我一直非常欽佩的技術leader，在n公司那些年，我們一直是非常緊密又非常信任的合作關系。當時看著情緒激動，又很無助的我，我們在會議室里聊了聊，我還記得她當時對我講的那些話，那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》，《遇見未知的自己》。今天回想起來，真的很感恩在我脆弱的時候，帶給了我溫暖和正能量。
坦白說，這兩本書我買回來很多年，卻一直沒有完整的讀完。這個周六傍晚，像往常一樣送兒子去英語課，帶了這本書出去，一個周末愉快的讀完了它，我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去？這本書的內容卻出乎意料的讓我喜歡，就如書中自序的最后一段：“相信很多讀者朋友看了書以后，會聯(lián)系到自己實際生活的某些問題······”這本書也帶給了我心靈的觸動。
這是一本心靈小說，書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態(tài)下，遇到了老人。老人是一個智慧的引領，在小說中引領若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人，也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問題，觸發(fā)了自己內心深處不曾探索到的自我認知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”，原來我們和若菱一樣，多數(shù)時候我們對自己的認識只是一個角色扮演和身份認同，其實“我不是誰”……書中老人給若菱的提示：
“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結婚、做事。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經驗都一直在改變，但是我們仍然保有一個基本的內在真我的感覺?！币彩俏覀兊谋举|“愛、喜悅、和平…”
老人是這本書的靈魂！除了啟發(fā)，有很多我以前沒有了解過的內容，“當我們在身體層面或是大腦層面產生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質，叫做“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個細胞……被細胞周邊的上千個感受器所接受。久而久之，感受器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產生饑餓感?！北热缃洺凵鷼獾娜耍绻愫芫貌簧鷼獾脑?，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個是不是有點意思？想想我們日常生活中會不會有些情緒反應是這個“勝肽”在作祟？另外書中有提到關于意識和潛意識，我覺得這是一個有趣而又深奧的問題，到底我們的行為有多少是受潛意識的影響？所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》，還想再進一步探索一下。
遇見未知的自己名著讀后感篇十二
一直說想要找本書看看的，因為現(xiàn)在很多人的業(yè)余時間大多都浪費再手機上了，感覺自己也是其中之一，就找了一個畢業(yè)后就認識的好友，因為看到她這些年的變化和朋友圈經常發(fā)表的一些學習感悟，給朋友們推薦的很多自己已經看過不錯的書籍，所以找她借來一兩本我自己適合學習的書，她直接推薦了這本身心靈暢銷書作家張德芬的《遇見未知的自己》。自己對于身心靈修行課也不是很了解，但是她推薦的肯定也是值得我學習的。
先看了作者寄語：在身體和心理層面，先從自己能夠切實做到的一個好的小習慣開始，身體層面，比如飲食或運動；心理層面，每天檢視今天是誰或什么事讓你產生了負面情緒，然后向內探索原因?，F(xiàn)在自己也是給自己每月每天定一個小目標，今天必須完成什么，必須達到什么結果。每個好的習慣一定要有意識地持續(xù)至少21天，才可能轉化為潛意識中的習慣（自動化）。四月份開始堅持每周跑步，每天抽空把書讀幾章節(jié)，要求自己就從生活中的每一件小事開始。
本書是以主人公若菱與老者每次的見面談話及尋找問題答案追溯來展開。從主人公生活工作中的迷茫，失落到發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，再到解決問題、認同結果，回歸真我的自然狀態(tài)。其實我們每個人也都是書中的主人公，每天也都會遇到生活工作中的不如意，書中有講到能量作用及影響，比如壞脾氣的壞心情的傳播，觀察者影響被觀察者的小實驗測試，引用書中的日本小學生的米飯實驗，教室放三碗米飯，每天上學同學們對第一碗米飯說我愛你，你好好吃哦，第二碗完全沒有任何關注，第三碗米飯得到的話語是：你丑死了，沒人要理你。一個月后，第一碗米飯變黃色，發(fā)出酒香味兒，第二碗米飯黑色發(fā)臭，還長了霉菌，這就是無人理睬的悲哀，第三碗變黑發(fā)臭，稍好一點，因為至少有人理睬。這跟平常我們自己工作生活中遇到的事情是一樣的，比如每天有人夸你今天看起來好精神，今天的妝容很漂亮，你會一天的心情都是超好的，看到什么也都感覺是美好的，但是每天被人說丑，笨，心情是沮喪的，看到什么也都是灰暗的陰天一樣，長此以后，自然整個人都會被情緒影響，工作生活也會有不一樣的結果。
所有的人、事、物都式你自己內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外鏡有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變、不可抗拒的東西上，先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的部分。
我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺，想要走出自己的觀念，你首先要看到自己的觀念，而且你的觀念是阻擋你進入自己內在和平、喜悅的唯一障礙。
遇見未知的自己名著讀后感篇十三
上了大學后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己;這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內心中真實的自己。
你是誰?這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，我叫李若菱！我問的不是這個，名字只是個代號。我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產品的營銷經理那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個你是誰的內容不就要改了嗎。很多時候，我們都會忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質世界中尋找解答和快樂，結果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
《遇見未知的自己》我們應該給自己一個機會，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是李若菱，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會。
遇見未知的自己名著讀后感篇十四
1，萬物都是空，是能量的集合，情緒也是，你的所有正面負面的情緒都能被感覺，被共鳴，并接收到相應的回應。
比如，你以真誠熱情的笑臉迎人，他人會感覺到你的正面能量，你們會容易有較好的溝通;如果你臉上帶笑心里卻不以為然，這種情緒的負面能量對方完全接受得到，不用假設對方是傻子。
2，當你是一個有佛性的人(即你是一個時刻準備感化別人，拯救別人，愿意幫助他人更積極面對事物的人)，請務必是真心關心對方，而不是害怕承擔不好的結果帶來的責任，(比如你提醒戀人要積極進取，請考慮是不是真心希望對方進步，或是怕對方落后了會給你丟臉)，如果你的關心、叮囑或者幫助摻雜了半點害怕的成份，對方會感受到你的情緒你的能量。更加不能在提供幫助時設一個期望值，你的出發(fā)點只是關心幫助，對方愿不愿接受能不能接受又是另一回事了，不可強求，你不是救世主。你不是，你真的真的不是。
3對你愛的人要表達出支持和理解，理解對方的情緒，而不是指責或者修正，如果你告訴他他的情緒很可笑很無厘頭，他會感覺被拋棄，這一點在男女關系中，尤為如此，女生抱怨哭訴的時候，請不要告訴她她的情緒莫名其妙，請不要告訴她怎么辦怎么解決，你只要理解她的情緒就好了，你只需傾聽，這種時候她要的就只是你的同情你的理解，如此而已。
如果你有話要說，請在表達出你的理解之后再說，你理解對方的情緒了，對方才有被認同的感覺，才有可能信任你并聽你說下去的耐心。
4我們活在這世界上都在扮演各種角色，找各種身份認同，其實你的身份不是你，你的思想不是你你的情緒你的身體都不是真正的你。你是什么呢?不知道，我們都在忙著弄明白自己是什么，或者有人相信自己是什么了，他會努力證明自己真的是什么給別人看，證明的好累，好賣力......最近看過一些我信任的人推薦的書單里頭的幾本書，挺不錯啦!都是些關注內心變化關注成長并研究這些變化與外界環(huán)境的關系的書，我還是比較感興趣的，這些書，真是智慧的結晶啊，可是我還有很多沒看哪，怎么辦，時間不夠確實是借口，可是借口往往也勉強成立，要不，我列一些書，信任我品位的朋友或者此刻正有需要的朋友不妨看一看，看完歡迎找我分享讀后感，我最好這口了@......
如果你正戀愛ing，又總是感到力不從心，不知如何把握，可以看看《女人的成熟比成功重要》，如果你戀愛好多年，感情穩(wěn)定，但小摩小擦經常弄得不知所措，可以看看《男人來自金星女人來自火星》，如果你覺得自己的性格有缺陷想改卻總發(fā)現(xiàn)改不了，并且暗自下決心以后自己教育的孩子不要有這樣限制人生發(fā)展的缺陷，可以看看《把家變哈佛》，你會看到是幼時哪些經歷導致了今日的你這般的性格，如果你大學上的很迷茫不知前方路怎么走，或者對自己認識不是很清楚，或許看看古典老師的《拆掉思維里的墻》能對你有所幫助，就只記得這些了，對了，如果你對神神秘秘的催眠解夢之類的東東感冒，可以參看巫昂的新浪博客，她會為你打開一個全新的世界滴......
再拜個年吧!祝好運!
遇見未知的自己名著讀后感篇十五
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見未知的自己》，電子版的書讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們在生活中，都會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因為我們失落了真實的自己。學會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們可以不接受。總是認為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們容易失落真實的自我;認識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學會放下，當我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結局，要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做到情緒。
遇見未知的自己名著讀后感篇十六
最近,朋友介紹我去看一位臺灣暢銷書作家——張德芬女士的書，并極力推薦其身心靈三部曲(《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》，《活出全新的自己》)。趁這幾天有空，就閱讀了一下她的那本《遇見未知的自己》。
這是一本關于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
其實對于這些問題，我們可以用五個同心圓來解釋。在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認認同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體!上面還寫到身份認同--覺察，思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結。
什么是身份認同----覺察呢?我自己以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想---檢視，也就是說當你對什么事情產生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒---臣服，也就是說當一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局!身體---聯(lián)結，我們要學著和自己的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯(lián)結了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧!
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!
遇見未知的自己名著讀后感篇十七
《遇見未知的自己》，簡單的故事，簡單的道理，讀起來很輕松的口袋書，像一個老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實無一策，只是在找一個知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛的，外面沒有別人，只有你自己"，這句是整本書印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長一段路，仔細想想，還真覺得其實我們所認識的世界，也僅僅只是根據自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來的概念。那些讓你快樂或者不快樂的精神因素，大多也只是幻覺。反正對世界的認知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點就是了唄。書中的道理我們都懂，無外乎是說要忠于自己內心的感受，《阿甘正傳》里面講說："我不覺得人的心智成熟時越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個純簡的人。"如果那個"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應該有著像阿甘一樣簡單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認人生中的確存在自己完全無能為力的事情，總有回不去的時光，你應該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛卻不愛你的'姑娘，而這一切的一切都會隨著時間的風吹落到他們該去的地方，我們能做的就是誠實的面對自己，認真且豁達的生活，認識到一生是如此短暫，生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢游時，你就要盡情游向你的所愛，因為你不知道狂流什么時候會到來，卷走一切。
顧城說，"一個誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結橘子，但是你還是誠實的結出蘋果一樣。"這個"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來就是一場回歸，一次求證自己的冒險，越活越明白自己到底應該是誰，從而堅決地從自身處境掙脫，不再計算利弊得失，全身心的投入對生命本質的塑造之中，我們的一切品質、一切愿望都在這場對質中獲得意義。這本書本來也沒有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進，試圖讓讀者撥開繁蕪，看見這真實的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結局用的一句偈語："平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認識之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會明白。
曾經聽說一個佛教典故，迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。