談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)（優(yōu)秀18篇）

    教案的編寫可以幫助教師更好地把握教學(xué)進(jìn)度和重點(diǎn)。教案的編寫需要考慮學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式。掌握好教案的編寫方法和技巧，對(duì)于提高教學(xué)效果和質(zhì)量有著重要的作用。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇一
    1、從課文情境入手，引出課題、
    2、板書課題，齊讀課題、
    二，整體感知，初識(shí)搭石、
    1、自讀課文：搭石給你留下了怎樣的印象。
    2、交流學(xué)習(xí)什么是搭石、
    3、交流搭石給人留下的印象、
    三，引導(dǎo)質(zhì)疑，自主尋美、
    1、根據(jù)學(xué)生對(duì)搭石的初步印象，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、
    2、默讀2—4自然段，尋找美麗風(fēng)景、
    3、交流所尋風(fēng)景，相機(jī)板書：整走讓背……過……。
    四，深入體會(huì)，品味搭石、
    （依據(jù)學(xué)情，重點(diǎn)感悟）。
    1、一行人走石圖、
    主要的學(xué)習(xí)方法與步驟：
    （1）讀通句子，正音、
    （3）學(xué)生運(yùn)用抓住重點(diǎn)詞語想像畫面的方法，嘗試學(xué)習(xí)，體會(huì)走石圖的美、
    （4）反復(fù)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，深入體會(huì)畫面的美，相機(jī)指導(dǎo)朗讀、
    （5）變換文字的排列，讀出詩的韻味、
    （6）補(bǔ)充作者的生活體驗(yàn)，配樂情境引讀、
    （7）解疑，回扣搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景、
    2、背老人過石圖。
    假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事、
    主要的學(xué)習(xí)方法與步驟：
    （1）指名讀、正音：伏、
    （2）自主練讀，抓住重點(diǎn)詞語想像畫面、
    （4）再次回扣搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景，引讀、
    五，激發(fā)想象，訓(xùn)練表達(dá)、
    1、展開想象，試著用假如，總是，人們把這看成理所當(dāng)然的事寫一句話、
    2、寫話交流、
    3、升華情感，又一次回扣搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景、
    六，總結(jié)并預(yù)告下節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容、
    擺
    整21搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。
    走協(xié)調(diào)有序理所當(dāng)然。
    讓
    背……過。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇二
    領(lǐng)略李清照“一切景語皆情語”的寫作方法。
    2、過程與方法：反復(fù)誦讀，背誦。
    體味詞的聲律之美，
    品味李清照的語言風(fēng)格，理解詞的思想感情。
    3、情感與價(jià)值觀：結(jié)合詞人的生平經(jīng)歷，在詞作中的感情。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)：
    體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情：
    1、了解個(gè)人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
    2、中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。
    三、教學(xué)方法：
    朗讀、對(duì)比閱讀、探究學(xué)習(xí)。
    四、教學(xué)課時(shí)：
    1課時(shí)。
    五、教學(xué)過程。
    (一)導(dǎo)入新課。
    如夢(mèng)令。
    常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
    問：此詞寫了詞人怎樣的感情?
    醉花陰。
    薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
    東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
    問：此詞表達(dá)了詞人怎樣的感情?——愁。
    什么樣的“愁”——離愁。
    插入李清照生平簡(jiǎn)介(先讓生回答師做最后總結(jié))。
    [明確]南渡是李清照人生的分水嶺。
    (前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學(xué)家；母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文；李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當(dāng)戶對(duì)的太學(xué)士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對(duì)不對(duì)?no，應(yīng)該是你吟詩來我作對(duì)。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
    (后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個(gè)人命運(yùn)也隨著國家命運(yùn)的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個(gè)人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
    李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
    我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉。
    (二)朗誦，初步感知詞人別樣愁情。
    1、全班齊讀。
    正音：覓(mi)凄(qi)戚(qi)還(huan)盞(zhan)乍(zha)。
    2、范讀。
    問：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上，與〈醉〉的共同點(diǎn)是什么?——“愁”
    問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。
    3、生個(gè)人自由朗讀，給出自讀提示。
    (品讀提示：)。
    1、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀(略)。
    2、抓住詞中直接抒情的句子來品讀。
    3、抓住詞中選擇的意象來品讀。
    (三)鑒賞。
    1.找出詞中直接抒情的句子。
    這次第，怎一個(gè)、愁字了得！
    尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
    起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。
    尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚。
    人的動(dòng)作、神態(tài)環(huán)境的悲涼內(nèi)心世界的巨大傷痛。
    問：運(yùn)用疊詞的作用?(——音樂美、增強(qiáng)感情)。
    “尋尋覓覓”表現(xiàn)作者由于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的一直前路渺茫和孤立無援的失落感。“冷冷清清”描寫丈夫去世后，只身度日的孤單，清苦的聲活狀況?！捌嗥鄳K慘戚戚”則是自己內(nèi)心情感的直接抒發(fā)。晚年時(shí)，身體衰弱，情緒低落，飲酒也不能退寒解憂，只有苦挨著殘年。七組疊詞，從精神狀態(tài)到生活處境，再到內(nèi)心世界，清晰地概括她不幸的經(jīng)歷和生活狀況，及身心和心靈上受到的摧殘。
    起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當(dāng)然“后有來者”。李對(duì)音律有極深的.造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的`感覺。在齒舌音間來回反復(fù)吟唱，讀起來朗朗上叩又別有一番愁情。
    2、這首詞如何讓讀者領(lǐng)略其“愁”?(抓住意象分析愁情)。
    王國維〈人間詞話〉“一切景語皆情語”——引出意象概念。
    (1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”)。
    問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
    先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩句。
    “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”
    “抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”
    醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”
    “于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”
    得出結(jié)論：酒是“愁”的象征。
    (2)“秋風(fēng)”意象略講。
    得出結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情。
    (3)“過雁”意象分析?！把氵^也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”
    雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。
    晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來”
    得出結(jié)論：過雁象征離愁。
    下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對(duì)自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。
    (4)略析“黃花”意象?！皾M地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”
    史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花?！?BR>    “莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”——《醉花陰》。
    這兩句由景入情，情景交融?？菸蛄愕木栈ǘ嘞笞约恒俱驳娜蓊仭⒐驴囡h零的晚境，再無當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
    (5)略析“梧桐”意象?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”
    梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。
    “秋雨梧桐葉落時(shí)”——白居易《長(zhǎng)恨歌》：
    “梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”
    ——溫庭筠《更漏子》。
    這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感。
    7)結(jié)句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。
    是對(duì)前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨(dú)之病等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢！?過雁、黃花、梧桐細(xì)雨。眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對(duì)比，而是直截了當(dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！簡(jiǎn)單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因?yàn)槔詈笾鞯某钸€可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。
    (四)找出意向并完成表格。
    意象。
    例句。
    含義。
    酒
    秋（風(fēng)）。
    雁
    黃花。
    梧桐。
    分析〈醉花陰〉與〈聲聲慢〉兩種不同的愁情。
    提示：1、意象。2、人生經(jīng)歷。
    五、小結(jié)。
    通過對(duì)比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說愁”。晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之狠之后的“于說換休”的愁，是一種沉甸甸的愁。
    六、練習(xí)。
    武陵春。
    風(fēng)往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲雨淚先留。聞?wù)f雙溪春尚好，也似泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
    1、解釋詞語并注音。
    (1)塵香：
    (2)梳頭：
    (3)舴艋：
    2、李清照這首詞寫的是一個(gè)“愁”字，她說“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”
    真是不落俗套，別開生面。試從古典詩詞中找出兩三例喻愁的詩句。
    七、探究性作業(yè)。
    根據(jù)所學(xué)知識(shí)，搜集相關(guān)作品，比較分析。
    柳永、李煜、李清照三位詩人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇三
    人世間有萬般情感：快樂、欣喜、悲傷、憂愁。
    看看李清照在這首詞中表達(dá)了什么情感？她又是如何表達(dá)這樣的情感的？
    二、朗誦感知。
    自由朗誦，體會(huì)情感。
    學(xué)生朗誦，正音；緩慢；低沉．（“士別三日，當(dāng)刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。）。
    提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感？
    齊讀：就讓我們低沉的語調(diào)，緩慢的語速來傳達(dá)女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
    三、具體分析。
    “這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
    “詞中句句皆現(xiàn)愁”，（分組討論），你覺得哪句最能體現(xiàn)“愁”字？為什么？
    要求：確定一句，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
    1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
    尋覓什么？往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨(dú)愁苦，她也有過快樂生活。
    《如夢(mèng)令》：春游、飲酒。
    結(jié)果如何？冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
    為何要尋覓？人在什么情況下會(huì)追憶往昔生活？說說生活體驗(yàn)。
    可以調(diào)換？不可以，感情逐層深入：動(dòng)作――身體――心理。
    可以單字？疊字使情感更濃厚。
    舉例體會(huì)?！巴ピ荷钌钌顜自S？”
    《木蘭詩》“唧唧復(fù)唧唧”
    《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝。”
    （投影）傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》。
    朗讀隨機(jī)。
    2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風(fēng)急！
    為何喝酒？借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁?！?BR>    不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么？愁濃。
    詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個(gè)風(fēng)急得傍晚。
    聯(lián)系自己排解愁緒的方法談?wù)勼w會(huì)：談琴、散步。
    3、雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
    雁：急風(fēng)、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
    “舊相識(shí)”：曾經(jīng)寄來丈夫趙明誠的信?！兑患裘贰?，而現(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
    歲月依然無情遠(yuǎn)去，拋下她一個(gè)人在孤寂中打發(fā)冷清時(shí)日。
    4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
    憔悴損的只是菊花么？更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時(shí)鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時(shí)，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
    5、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
    梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋?！?BR>    “自古逢秋悲寂寥”
    兼細(xì)雨：你的感受？傍晚、細(xì)雨打在梧桐樹上。
    不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。
    小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
    四、體會(huì)意境。
    （閉上眼睛，想象畫面）。
    在南宋，這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，秋風(fēng)冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風(fēng)秋雨?？催^去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
    這樣畫面，怎一個(gè)“冷清”可以形容；這樣的濃愁。又豈是一個(gè)“愁”字就能說得清的！
    （朗讀體會(huì)）。
    加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對(duì)詞的分析和理解來處理。（要求：提高）。
    提示：除了語速舒緩?fù)?，也許我們還應(yīng)該在個(gè)別字上面，加以重音、語調(diào)的處理，情感投入。
    表揚(yáng)。
    五、寫作方法指導(dǎo)練習(xí)。
    愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風(fēng)冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細(xì)雨。把抽象的情感化作了具體的意象。
    歷史：其實(shí)不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達(dá)他們的愁緒的。（投影）。
    “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.?！报D―李煜《虞美人》。
    “試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！报D―賀鑄《青玉案》。
    “只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！报D―李清照《武陵春》。
    “花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！报D―李清照《一剪梅》。
    問題：體會(huì)；回答分別是通過那些意象寫愁的？寫出了愁的量、形、重。
    小結(jié)：抽象的'；愁通過意象一下子變得具體可感，愁托付給了一江春水、一川煙草、滿城風(fēng)絮、黃梅雨。
    現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達(dá)呢？也許一不小心，一個(gè)大文豪就誕生了。（練筆）。
    練筆展示。
    教師展示。老師也有愁緒，面對(duì)時(shí)間。共賞析。
    六、知人論世。
    凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢？使得她化為這曲《聲聲慢》。
    學(xué)生回答。
    教師補(bǔ)充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩書，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時(shí)候，遇到了生命中最寶貴的另一半――她的丈夫趙明誠，他們情投意合，恩愛非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難；二是國家破碎，身世飄零，居無定所；三是晚年孤獨(dú)，身邊無親無友。
    晚年李清照，想把畢生所學(xué)傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無人能懂。
    李清照的一生，經(jīng)歷了一個(gè)女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個(gè)女子所無法承受的苦痛，其中既有個(gè)人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個(gè)人災(zāi)難性的打擊下依然不屈，依然頑強(qiáng)的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女dd李清照。
    她是一代才女，是亂世美神。
    齊讀。
    機(jī)動(dòng)：鄭振鐸在《中國文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說：“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評(píng)價(jià)?！庇谑?，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。
    隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇四
    朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長(zhǎng)。分享了《背影》教案，方便大家更好學(xué)習(xí)。
    我今天所說課的篇目是《背影》，它是人教版九年義務(wù)初級(jí)中學(xué)語文教材第一冊(cè)第一單元的第三篇課文。
    一、新大綱對(duì)初中語文閱讀教學(xué)的要求。
    新大綱對(duì)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的要求可以概括為以下幾點(diǎn)：一、訓(xùn)練學(xué)生閱讀一般的現(xiàn)代文，能領(lǐng)會(huì)詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和思路，了解基本的寫法，具有一定的語言感受能力。二、使學(xué)生能用普通話正確、流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段。三、初步學(xué)習(xí)各種閱讀方法。四、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在“能力訓(xùn)練”的“閱讀訓(xùn)練”項(xiàng)中特別強(qiáng)調(diào)了“整體感知課文的大致內(nèi)容”“從課文中找出感受最深的句子或段落”“欣賞課文中優(yōu)美精辟的語句”“用普通話正確地流利地有感情地朗讀課文”“用圈點(diǎn)批注的方法精讀課文”等等。
    二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
    《背影》是朱自清早期散文的代表作，作品采用記實(shí)的手法，通過一個(gè)特定的角度棗背影去寫父子之間在那特殊的社會(huì)背景之下的相愛相憐的感情。寫得真摯而動(dòng)人。此文在新教材中編入第一冊(cè)第一單元的第三篇課文，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
    1、通過此文去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，關(guān)注父母的生活與情感。因?yàn)樾陆滩牡牡谝粌?cè)的編輯思想是根據(jù)反映生活的內(nèi)容編排。第一單元即家庭生活，其中第一課《這不是一顆流星》是寫祖孫關(guān)系，第二課《羚羊木雕》是表現(xiàn)同輩的朋友關(guān)系，此課反映父子關(guān)系，而第四課《散步》表現(xiàn)的是整個(gè)家庭之間的關(guān)系，由此可見，教材編輯的意圖是要示由近及遠(yuǎn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和反映家庭成員之間的美好的情感。
    2、訓(xùn)練學(xué)生整體上學(xué)習(xí)與運(yùn)用語文的能力，編者將此文的訓(xùn)練重點(diǎn)之一定為“中心與段落的關(guān)系”，意在訓(xùn)練學(xué)生理解作者如何根據(jù)中心去安排段落的能力。
    3、新教材注意到了第一冊(cè)的特殊的地位，一方面注意到與小學(xué)的銜接，另一方面注重第一冊(cè)教材的學(xué)習(xí)在整個(gè)中學(xué)語文學(xué)習(xí)中的重要地位，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)法的`指導(dǎo)、最基礎(chǔ)的語文能力的形成與良好語文習(xí)慣的培養(yǎng)。這三方面的要求是體現(xiàn)在每一篇課文的教學(xué)當(dāng)中的。
    三、學(xué)生情況分析。
    我班乃至我校的學(xué)生語文基礎(chǔ)差，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法與良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！侗秤啊愤@篇文章反映的畢竟是成年人尤而且是一個(gè)知識(shí)分子的情感，因而較為深沉，其中最大的特點(diǎn)“淡淡的憂愁”是很難讓這些剛上初一的學(xué)生真正的領(lǐng)會(huì)。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)這樣一些內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不做要求。
    四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
    根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我將此課的教學(xué)目標(biāo)確立為。
    1、訓(xùn)練用普通話正確朗讀的能力學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注的讀書方法。
    2、理解關(guān)鍵語句的含義。
    3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
    4、通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感，主動(dòng)為父母分憂解難。
    教學(xué)重點(diǎn)是目標(biāo)2、3。
    課文2、3兩段對(duì)于表達(dá)中心的作用是本文的難點(diǎn)。
    五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
    “教材無非是一個(gè)例子”(葉圣陶語)，但教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同，首先，它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜性的例子，從不同的方面可以有不同的用途;其次，這個(gè)例子本身也很重要。因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要。
    “整體閱讀，以語言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并對(duì)重要的字詞進(jìn)行訓(xùn)練;再對(duì)文章的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行重點(diǎn)文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語的運(yùn)用和關(guān)鍵語句的理解。最后對(duì)“中心與段落的關(guān)系”進(jìn)行領(lǐng)會(huì)與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。
    為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用投影，播放錄音等媒體。
    六、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
    1、用普通話正確地朗讀。
    2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
    3、對(duì)基本語料的積累。
    4、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受生活。
    本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：聽讀、朗讀訓(xùn)練，語匯積累，圈點(diǎn)批注與整體閱讀，文章大致內(nèi)容的理解與把握。具體為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
    一、導(dǎo)入，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
    提問：
    1、在你的生活中誰最令你感動(dòng)，最令你感動(dòng)的是什么?
    (第一問的設(shè)計(jì)體現(xiàn)語文與學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生由生活中的具體形象出發(fā);第二問旨在激起學(xué)生的閱讀需要，同時(shí)，也體現(xiàn)了對(duì)預(yù)習(xí)的要求)。
    二、朗讀訓(xùn)練。
    1、聽錄音朗讀(選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂)。
    要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào);將自己不能理解的詞語框出來。
    2、正音練習(xí)(幻燈出示，見附一)。
    教師對(duì)這些詞領(lǐng)讀兩遍。
    3、朗讀。
    1、2段一組同學(xué)讀，3、4段二組同學(xué)讀，5段全班同學(xué)讀，6段三組同學(xué)讀。
    (朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)，是順其自然，還是切實(shí)去改變，我選擇后者，初一時(shí)期是訓(xùn)練朗讀的關(guān)鍵時(shí)期，如果此時(shí)不加以強(qiáng)化，到了高年級(jí)再去補(bǔ)已經(jīng)很難有成效，心理學(xué)認(rèn)為人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期就在小學(xué)和初中階段。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，初一第一學(xué)期朗讀要求為正確，對(duì)一些學(xué)生讀不準(zhǔn)的詞語，采用英語學(xué)習(xí)中學(xué)單詞的方法，教師進(jìn)行領(lǐng)讀。)。
    三、圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
    1、閱讀全文，用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注。
    批注要點(diǎn)。
    1)、詞語：不能理解的用橫線，認(rèn)為用得好的用框框。
    2)、關(guān)鍵語句(或?qū)懙煤玫恼Z句)用波浪線。
    3)、有疑問的地方，用括號(hào)再加問號(hào)。
    4)、用雙豎線和單豎線劃分文章層次。
    (這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書方法，形成不動(dòng)筆不讀書的習(xí)慣，既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然畢竟是初一的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的)。
    2、簡(jiǎn)要說說批注的地方并理由(找成績(jī)好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息)。
    3、詞匯積累——課堂練習(xí)二。
    (寫完后對(duì)照課本，找出寫錯(cuò)的字并改正)。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇五
    揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
    二、過程與方法目標(biāo)。
    1、通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
    2、通過引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
    三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
    提高學(xué)生的審美情趣。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧，領(lǐng)略荷塘月色的美。
    2、引導(dǎo)學(xué)生感受荷塘月色的意境美。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    理解通感、化抽象為具體等表現(xiàn)手法。
    【教學(xué)方法】。
    1、誦讀法。
    2、教師點(diǎn)撥法。
    3、比較閱讀法。
    4、自主合作探究法。
    【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
    2課時(shí)(本節(jié)課為第一課時(shí))。
    【教學(xué)步驟】。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    (一)同學(xué)們，說到荷花，大家想到的名句有哪些?“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”是她清新可愛的一面;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是她嫵媚多姿的一面;“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是她高潔脫俗的一面。荷，她有淡雅恬靜的臉龐，亭亭玉立的身姿，碧綠優(yōu)雅的羅裙，淡淡醉人的清香。池塘中，她獨(dú)自寧靜;夜幕下，她細(xì)細(xì)聆聽。暈染一池靈秀，撩起萬般情思。而在現(xiàn)當(dāng)代能將荷塘的美寫到極致的恐怕非朱自清先生莫屬了。
    (二)作者簡(jiǎn)介。
    朱自清(1898―1948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。著名的詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作為學(xué)者，他潛心治學(xué)，謹(jǐn)嚴(yán)求實(shí)，想走一條逃避現(xiàn)實(shí)的道路;作為民主戰(zhàn)士，他追求光明與真理，為之上下求索，但也會(huì)在革命處于低潮時(shí)苦悶彷徨。作為詩人，他常常流露出一種“游絲”般的悵惘和希望幻滅的苦痛;作為散文家，他善于通過典雅清麗的語言，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
    今天就讓我們一起賞析朱自清先生的經(jīng)典散文《荷塘月色》。
    二、明確目標(biāo)。
    本文有“白話美術(shù)文”的美譽(yù)，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，你認(rèn)為哪幾段寫的最美?(4-6)這節(jié)課咱們就重點(diǎn)品味其中的第四和第五自然段，通過品讀語言領(lǐng)略朱自清先生筆下荷塘月色的美。
    三、品讀語言。
    (一)首先，老師來為大家朗讀這兩段，請(qǐng)大家用心感受這幅荷香月色圖(配樂朗讀)。
    (荷葉，荷花，荷香，流水)。
    1、朱自清先生用了218個(gè)字描繪荷塘，但有人為了精煉，把這段文字精簡(jiǎn)到69個(gè)字，變成這個(gè)樣子：“看荷塘上面，有很多葉子，葉子中間還有些白花，有的開著，有的還沒開。風(fēng)吹過，葉子和花有一點(diǎn)抖動(dòng)，有時(shí)還傳來些荷香。葉子下面是流水，但看不見?！边@兩段文字的表達(dá)效果哪個(gè)好?下面我就把咱班同學(xué)分成八個(gè)小組，每個(gè)小組從一個(gè)方面對(duì)比分析，討論一下，朱自清先生文筆高明在哪里，推舉一個(gè)代表發(fā)言。(分組分任務(wù))注意以下幾個(gè)詞語的表達(dá)效果：彌望、裊娜、羞澀。
    明確：(1)“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是是田田的葉子?！?指導(dǎo)舒緩朗讀)。
    (2)“裊娜”(開的正艷)、“羞澀”(含苞待放)賦予荷花一種少女的柔美與嬌羞。采用博喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。
    博喻：博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來，這是其他類型的比喻所無法達(dá)到的。在淡淡的月色中，荷塘里的一切是朦朧而不真切的，因而荷葉間零星點(diǎn)綴的白花，“明珠”(溫潤透亮)，“星星”(忽明忽暗、晶瑩閃爍微風(fēng)拂過，動(dòng)態(tài)美)，而窈窕妍媚的美人剛出浴時(shí)免不了有一種“猶抱琵琶”的羞澀與一種洗鉛華的清純，用此來比喻那些“羞澀地打著朵兒”的花蕾，充滿靜謐、優(yōu)雅的韻味。(讀出荷花的迷人)。
    (3)通感“微風(fēng)過處……仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的似的?！?BR>    通感，指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另外一種感覺的印象”，即指感覺的溝通、感覺的轉(zhuǎn)移，也叫“移覺”。其實(shí)這是一種特殊的比喻，所以前提是兩種事物有相似點(diǎn)，和比喻不同的在于它能打通兩種感覺。歌聲來自遠(yuǎn)處的高樓，它會(huì)時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約，而“荷香”則伴著陣陣微風(fēng)，時(shí)有時(shí)無、如絲如縷，放在一起，香中有聲，聲中有香，怎么不讓我們陶醉呢?(能否讀一讀，我想聽一聽你是如何陶醉其中的)。
    (4)荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了?！弊髡甙阉娕c想象結(jié)合，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水緩緩流淌，“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。
    (5)小結(jié)：這一段作者集中運(yùn)用了比喻的修辭手法，正是運(yùn)用了多種多樣的比喻，才多側(cè)面展現(xiàn)了月下荷塘的寧謐、素雅之美?；ㄈ~婀娜，荷香如歌，流水脈脈，此時(shí)的作者還依然頗不寧靜么?就讓我們帶著微笑，飽含感情地齊讀這一段吧。
    (朦朧淡雅)月光是無形的，作者怎么描繪它呢?(葉子和花，薄薄的青霧，淡淡的云，樹影，斑駁交織的光影)你欣賞的是哪一處描寫呢，找出來談?wù)勀愕睦碛?，注意這幾個(gè)詞語：瀉、浮、洗、畫。
    明確：一個(gè)“瀉”字，我們眼前，月光如水，靜靜流淌。流在荷塘，流在心上。流在荷塘，平添秀色;流入我心，清凈無塵。
    一個(gè)“浮”字，寫出荷塘之上，薄霧輕揚(yáng)而上，又漂浮不定。無色勝似有色，無形更顯綽約。朦朧之中，花更柔美，葉更飄渺。
    一個(gè)洗字，卻用牛乳，潔白無瑕，細(xì)膩如絲。比之水洗，更多些許柔和溫潤。
    三、課堂練習(xí)化無形為有形。
    朱自清先生很厲害。月色本無形，他卻能以荷塘為依托，化無形為有形，使我們眼前葉朦朧、花朦朧、香飄水溶溶。月色無處不在。宋徽宗也曾給畫師們出過一道考題“踏花歸來馬蹄香”，香氣如何表現(xiàn)呢?聰明的畫師畫的是，蝴蝶追逐馬蹄，蹁躚起舞?，F(xiàn)在，我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)谙旅嬖~語中任選一個(gè)，寫一段話，要求就是化無形為有形。這些詞語是“寒冷，孤獨(dú)，愁緒，愛”。時(shí)間三分鐘。
    四、名家評(píng)論課堂總結(jié)。
    他的散文，仍能夠貯滿著那一種詩意。(郁達(dá)夫《〈中國新文學(xué)大系?散文二集〉導(dǎo)言》)。
    朱自清的文體美，是有自己的個(gè)性特點(diǎn)的，有人曾將它概括為一個(gè)“清”字。我想，這個(gè)“清”字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、感情的真摯都包含在里面才是。(佘樹森《中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究》)。
    能夠徜徉于文字中的人是豐富而優(yōu)雅的儒者，能夠沉浸于美中的人是詩意棲居在這個(gè)世界上的智者!
    五、布置作業(yè)。
    1、分別用博喻、通感的修辭手法各寫兩個(gè)句子。
    我想我是幸運(yùn)的。首先，在焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽中我抽到了弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，這是篇雖深刻卻容易動(dòng)人的文章，在眾人的點(diǎn)撥下我取得了第二名這個(gè)讓我驚喜的成績(jī);繼而，省教研室慷慨?dāng)U充名額，我忝入河南省高中語文優(yōu)質(zhì)課大賽的選手之列，在我市眾多名師的悉心指導(dǎo)下，我執(zhí)教的《荷塘月色》獲得一等獎(jiǎng);由于個(gè)人能力有限，我的名次不靠前，為此我流過眼淚，也曾深深自責(zé)，但正如黨紅英老師所說，我最大的幸運(yùn)在于，自己歷練了，收獲了，成長(zhǎng)了。
    今年的比賽和往年不同，老師們都將眼光聚焦在了“新課改”三個(gè)字上，想弄明白何謂“新”，如何“新”。通過反復(fù)地備課、講課、聽課，我覺得一個(gè)完美的課堂未見得非要完全脫胎換骨，標(biāo)新立異，但需要具備以下“五個(gè)一”。
    一個(gè)前提――教師扎實(shí)的基本功。
    這個(gè)基本功來自兩方面，一方面是教育理論，一方面是教學(xué)技能。備課時(shí)最大的渴望是迸發(fā)靈感，獨(dú)辟蹊徑，但腦袋里空空如也，最終救命稻草總是隱藏于手邊的教育教學(xué)雜志上，沒有高屋建瓴的理論作指導(dǎo)，我只是井底之蛙。說到教學(xué)技能，我很佩服這次比賽的兩位老師，侯勝蘭老師《琵琶行》的配樂背誦聲音圓潤，感情到位，讓學(xué)生和聽課老師如癡如醉，張建學(xué)老師小品般幽默流暢的語言，讓學(xué)生對(duì)《動(dòng)物游戲之謎》這樣的科技文也熱情高漲，高雅的氛圍自然熏陶出品位出眾的學(xué)生。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究完成教學(xué)目標(biāo)，這其中必然出現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成性問題，沒有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和應(yīng)變能力便難以有效地掌控課堂，而這些都絕非一時(shí)之功，需要不斷積累，感悟和實(shí)踐。
    一種魄力――大膽取舍。
    抽到《荷塘月色》，著實(shí)令我沮喪，一來課文太經(jīng)典，而課改求新，二來文章處處重點(diǎn)處處難點(diǎn)，一課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而比賽時(shí)間是40分鐘，一旦超時(shí)便與一等獎(jiǎng)無緣。教案大改四次，無一不是因?yàn)樽非竺婷婢愕?，?dǎo)致了面面不到，處處隔靴搔癢。最終我陳舊的思想才發(fā)生了一點(diǎn)艱難的轉(zhuǎn)變，狠下心來，依舊將其按兩課時(shí)進(jìn)行，此為第一課時(shí)，只講第四、第五自然段，引導(dǎo)學(xué)生一心一意品讀語言，將聽、說、讀、寫充分融入課堂，感受意境美。這節(jié)課下來，學(xué)生對(duì)通感、煉字印象深刻，我的思路很明晰，學(xué)生不僅輕松，而且學(xué)有所得。也正因此，在最后專家點(diǎn)評(píng)時(shí)王婭老師對(duì)這點(diǎn)給予了肯定。教材只是載體，真正想學(xué)生所需，授學(xué)生以“漁”才是目的。
    一招要領(lǐng)――多讀。
    日常教學(xué)中，我會(huì)因聲音不美而羞于讀，會(huì)因急于完成教學(xué)目標(biāo)而懶于讀。而這次比賽幾乎每堂課都有朗朗書聲，每一次聽臺(tái)上師生讀書都仿佛在與作者進(jìn)行交談。此次比賽一等獎(jiǎng)第一名賈會(huì)彬老師教《小狗包弟》時(shí)，有一個(gè)很精彩的環(huán)節(jié)，即學(xué)生和老師交替讀第一段品味語言，尤其是教師的范背，感情把握到位，慘烈而溫情的氣氛在他的誦讀聲中被成功營造。徐群老師《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》聲音渾厚，范讀原文和一次范背《最后一次演講》震撼人心，而在我的課堂上，學(xué)生用溫柔甜美的聲音創(chuàng)設(shè)的月下荷塘優(yōu)雅寧謐的意境讓全場(chǎng)眾多老師陶醉。讀書聲與討論聲有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
    一批主角――學(xué)生。
    課堂，要的是老師一個(gè)人的精彩還是學(xué)生的熱情?答案不言而喻。課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)《荷塘月色》一課在內(nèi)容上我無法突破時(shí)，我想到的是教學(xué)策略的調(diào)整。用一個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)一段內(nèi)容，把自主權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，總能碰撞出閃亮的火花。參賽課中這點(diǎn)最值得稱道的是第三名開封趙紅顏老師執(zhí)教的《新詞新語與流行文化》，學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想力，其精彩幾乎蓋過老師，師生表現(xiàn)相得益彰，非常動(dòng)人。日常教學(xué)若能恰當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)最佳狀態(tài)，激勵(lì)發(fā)散式思維，往往會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使課堂氣氛更和諧。
    一點(diǎn)注意――點(diǎn)評(píng)方式多樣化。
    從古至今，我最佩服的老師是孔子，因?yàn)榭鬃幼疃虿氖┙蹋钌瞄L(zhǎng)精準(zhǔn)評(píng)價(jià)。所以，我特意留心了此次比賽過程中教師的點(diǎn)評(píng)語言。大凡遇到千篇一律說“不錯(cuò)”“很好”“請(qǐng)坐”，或者不置可否的點(diǎn)評(píng)，學(xué)生的反應(yīng)會(huì)很冷淡，以至于課堂氣氛陷入尷尬。而有些點(diǎn)評(píng)就讓人感覺很溫暖。比如欣賞性點(diǎn)評(píng)“真是英雄所見略同”“少年情懷總是詩”“你的積累很豐富”，可以使學(xué)生情緒高漲，思維活躍;比如補(bǔ)充式點(diǎn)評(píng)，不僅可以顯示老師的博學(xué)多才，有親和力，也可以讓學(xué)生樂于交流表達(dá)，讓師生的互動(dòng)成就課堂的精彩。
    兩個(gè)誤區(qū)。
    通過參賽，我個(gè)人認(rèn)為少數(shù)參賽教師對(duì)新課改理念的認(rèn)知也存在兩個(gè)誤區(qū)。
    第一，多媒體運(yùn)用的誤區(qū)。過多的圖片、音樂對(duì)課堂的充斥，會(huì)大大沖淡了語言的文學(xué)味道。
    第二，合作探究的誤區(qū)。少數(shù)教師只是為了迎合新課改倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，并非領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)。比如，學(xué)生討論時(shí)，教師缺場(chǎng)或蜻蜓點(diǎn)水地參與，合作學(xué)習(xí)流于形式化，呈現(xiàn)隨意性?！陡咧行抡n程教學(xué)改革》中解釋說：“合作學(xué)習(xí)是為了完成共同的任務(wù)，在教師的主導(dǎo)下，群體協(xié)作，研討交流，知識(shí)技能互補(bǔ)的一種學(xué)習(xí)方式”，其中有效的合作學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下特征：“異質(zhì)性小組即小組成員應(yīng)該具有差異性,明確的目標(biāo)，小組成員的學(xué)習(xí)要相互依賴，教師充當(dāng)監(jiān)控者和學(xué)習(xí)資源的角色，強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任，自我評(píng)價(jià)，變化合作學(xué)習(xí)時(shí)間”。
    個(gè)人一直認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)課不應(yīng)該是“作秀課”，它應(yīng)該是一件美的藝術(shù)品，何為美?美學(xué)上的解釋就兩個(gè)字――和諧。師為主導(dǎo)，生為主體，自然流暢，和諧融洽，我想這該是課堂的本真狀態(tài)吧。
    以上只是個(gè)人一孔之見，期待和諸位老師商榷。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇六
    1、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生有順序地觀察圖畫的能力，學(xué)習(xí)想象描寫。
    2、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，根據(jù)課后問題理解課文內(nèi)容。
    3、有感情地朗讀課文和背誦課文。
    4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛美好事物的思想感情。
    1、重點(diǎn)理解對(duì)荷花靜態(tài)美的特點(diǎn)描寫部分。
    2、體會(huì)想象部分中出現(xiàn)的景象及其動(dòng)態(tài)美的敘述。
    教具準(zhǔn)備：放大的一張荷花圖或cai課件。
    一、導(dǎo)入。
    新課，揭示課題。
    同學(xué)們看過荷花嗎?荷花盛開時(shí)候是一幅怎樣的景象?
    教師揭示課題：16。荷花。
    二、觀察掛圖、了解圖意。
    1、先從整體上引導(dǎo)學(xué)生看圖。
    2、引導(dǎo)學(xué)生從局部觀察。
    三、初讀課文，拼讀生字。
    1、作者是怎樣描寫這幅圖上的荷花的呢?
    2、學(xué)生自學(xué)，勾畫。
    3、檢查自學(xué)情況。
    4、指名初讀課文。
    四、圖文結(jié)合，講讀課文。
    2、綜合學(xué)生的回答，圍繞聞看想這一順序組織教學(xué)。
    (1)學(xué)習(xí)1自然段。
    a、指名朗讀。
    b、一......就......這個(gè)詞說明什么?(荷花散發(fā)出來的清香傳得很遠(yuǎn))。
    c、哪一個(gè)詞表達(dá)了我去荷花池看荷花的迫切心情?(趕緊)。
    (2)學(xué)習(xí)2、3自然段。
    默讀課文并討論：
    a、我跑到荷花池邊，看到了一幅什么景象?
    b、作者著重觀察描寫了荷花的哪部分?
    c、作者是怎樣描寫荷花的葉子呢?他們的葉子有什么特點(diǎn)?
    d、作者描寫荷花時(shí)，抓住了哪三種不同的樣子來寫?請(qǐng)課文中找出相關(guān)詞語。
    e、在2自然段中，哪些詞語用得好，把荷花寫活了?
    f、面對(duì)滿池美麗的荷花，作者流露出了一種怎樣的感情?從哪些詞語看出?
    g、為什么說把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起呢?
    講述：課文前三段描寫了荷花的香、多、美。
    指導(dǎo)朗讀。
    (3)學(xué)習(xí)4、5自然段。
    a、從哪些詞看出是作者的想象?
    b、當(dāng)我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花的時(shí)候，面前起了什么變化?
    c、我仿佛變成了荷花以后，蜻蜓和小魚有什么表示?
    d、讓學(xué)生合理想象。
    e、默讀4自然段，看共有幾句話，可分為幾層意思?
    小結(jié)：這兩段寫作者被荷花的美景陶醉了，仿佛變成了一朵荷花，過了好一會(huì)兒，才回到現(xiàn)實(shí)中來。
    (4)齊讀課文最后一段。
    五、指名讀全文，其它同學(xué)看圖聽讀，展開想象。
    六、回顧全文，理清思路。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇七
    1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語的意思。
    2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
    3、理解課文內(nèi)容，抓住描寫燕子和春天的語句，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛大自然春天的思想感情。
    4、學(xué)習(xí)作者細(xì)致地觀察和一些表達(dá)方法，積累好詞佳句。教學(xué)重點(diǎn)：
    1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語的意思。
    2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
    1、理解課文內(nèi)容，抓住描寫燕子和春天的語句，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛大自然春天的思想感情。
    2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致地觀察和一些表達(dá)方法，積累好詞佳句。教具：投影、小黑板教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
    1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語的意思。
    2、初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
    3、朗讀課文。教學(xué)過程：
    對(duì)。它就是燕子。請(qǐng)同學(xué)們看圖，（出示燕子投影片或圖片）這就是我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的主角。（板書：1、燕子）。
    1、讀生字組詞，注意讀準(zhǔn)字音。
    2、選擇正確的讀音。
    3、提出不理解的詞語。
    4、說出下列詞語的近義詞、反義詞。近義詞：
    俊俏—（俏麗）聚攏—（聚集）。
    生機(jī)—（生氣）掠過—（拂過）反義詞：
    偶爾—（經(jīng)常）增添—（減少）。
    俊俏—（丑陋）機(jī)靈—（死板）。
    組詞。
    俊（）俏（）攏（）拂（）倦（）。
    峻（）悄（）籠（）佛（）卷（）。
    駿（）稍（）壟（）沸（）圈（）。
    符（）譜（）沾（）添（）奏（）。
    附（）普（）粘（）填（）湊（）。
    1、“燕”上半部分不是草字頭。
    “聚”下半部分不是水。
    “稻”與禾有關(guān)指導(dǎo)書寫。
    作業(yè)：
    1、寫生字詞。
    2、熟讀課文。
    1、找出課文是從哪幾個(gè)方面描寫燕子的，表現(xiàn)了燕子怎樣的特點(diǎn)。
    2、學(xué)習(xí)按一定順序、抓住特點(diǎn)的觀察方法。
    3、感受燕子的活潑可愛和光彩奪目的春天景色，培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。
    4、有感情地朗讀課文。背誦課文。摘抄積累句子。教學(xué)過程：
    1、圖上畫的是什么季節(jié)？
    3、圖上最引人注目的是什么？畫了哪些燕子？小燕子在圖中起什么作用？
    學(xué)生充分討論之后，再讓學(xué)生把這幾個(gè)問題連起來說一說。鼓勵(lì)學(xué)生把自己從圖中感知到的內(nèi)容和從自然界中觀察到的景色聯(lián)系起來描述，使學(xué)生在腦海中對(duì)春天美景和活潑可愛的小燕子形成比較完整的印象。
    在認(rèn)真觀察圖畫的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們小聲讀書，促使學(xué)生初步了解課文是以燕子為線索進(jìn)行記敘的，具體是按照燕子的外形、燕子從哪里來、燕子的飛行特點(diǎn)和燕子停歇的順序來觀察和描寫燕子的。
    （一）學(xué)習(xí)第一段。
    現(xiàn)在我們來看一看課文中是怎樣描寫燕子的模樣的。請(qǐng)一位同學(xué)來讀第一段。
    學(xué)生朗讀的同時(shí)，其他同學(xué)思考：課文描寫燕子的模樣是從什么寫到什么？回答了這個(gè)問題，也就弄清楚了這一部分的敘述順序。
    （這一段抓住了燕子的外形特點(diǎn)，先寫了燕子烏黑光亮的羽毛，又寫了燕子輕快的翅膀，最后寫了燕子剪刀似的尾巴。這幾部分連到一起就“湊成了活潑機(jī)靈的小燕子”。這些描寫突出了小燕子與眾不同的形象。）。
    學(xué)生分析到這里就很不錯(cuò)了，但是教師一定要明確告訴學(xué)生這就是由整體到局部再到整體的順序。課文先寫了整體：一身烏黑的羽毛；再寫局部：輕快的翅膀和剪刀似的尾巴；最后又回到整體：湊成活潑可愛的小燕子。
    （板書：羽毛翅膀尾巴）。
    你認(rèn)為這一段中哪些詞用得好？
    （“光滑漂亮”、“俊俏”、“剪刀似的”這些詞用得好，因?yàn)樗鼈儗懗隽搜嘧油庑蔚拿利悺＃?BR>    （板書：光滑漂亮俊俏剪刀似的）。
    回答這個(gè)問題時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生這樣思考：羽毛是美的、翅。
    膀是美的、尾巴也是美的，它們合起來就組成了小燕子完整的美好形象。學(xué)生能夠由此發(fā)散思維，得出正確的答案。
    （最后一句話在這一段中起了一個(gè)概括的作用。“湊”是幾個(gè)方面合在一起的意思，用在這句話中非常形象生動(dòng)。）。
    （板書：湊成燕子）。
    同學(xué)們可以把兩個(gè)句子比較著讀讀，哪句好一看就會(huì)明白。很明顯書上的句子寫得好，因?yàn)樗蜗蟆⑸鷦?dòng)、具體，給人一種活靈活現(xiàn)的感覺。實(shí)際上“湊成了活潑機(jī)靈的小燕子”這句話既是前面內(nèi)容的總結(jié)又是下面內(nèi)容的總起，它承上啟下，引出下文。我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二段。
    （板書：活潑機(jī)靈）。
    （二）學(xué)習(xí)第二段。
    活潑機(jī)靈的小燕子，在春天里從南方飛來了，那是一種怎樣的情景呢？
    請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第二自然段，想一想作者抓住了哪些最能體現(xiàn)春天特色的景物。其他同學(xué)一邊聽一邊把主要詞語畫下來。
    根據(jù)學(xué)生的回答，教師板書。
    （板書：雨風(fēng)柳草葉花）。
    請(qǐng)同學(xué)們齊讀第二段，體會(huì)春天的景色之美。
    出示小黑板或在投影上打出這樣一段話：“才下過幾陣雨。風(fēng)吹拂著柳絲。草、葉、花聚攏來，形成了春天。”請(qǐng)同學(xué)們將課文上寫的和小黑板上的內(nèi)容相比較，討論哪句話寫得更好。
    教師可以指導(dǎo)學(xué)生把兩句話對(duì)比著朗讀，促使學(xué)生自己分辨。教師也可以通過幾個(gè)問題來幫助學(xué)生理解。比如：用教鞭指著小黑板上的雨、風(fēng)、柳絲、草、葉、花等，提問什么樣的雨、什么樣的風(fēng)、什么樣的柔柳、什么樣的花和草等。學(xué)生很快就能明白課文寫出了這些景物的色彩、姿態(tài)、數(shù)量，非常生動(dòng)形象。而小黑板上的內(nèi)容就顯得很干巴巴的了。
    “雨”前面加上“細(xì)”而且是“蒙蒙細(xì)雨”，這樣就寫出了春雨的特點(diǎn)，比單純的“雨”要好得多。其它的景物都可以通過增加附加成分的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解。
    （把它們比作像“趕集”一樣聚攏來。這樣寫突出了春天樹木茂盛，花草芬芳，充滿了生機(jī)。）。
    （板書：趕集）。
    在這百花爭(zhēng)艷的季節(jié)里，小燕子也趕來了，為什么說“為春天增添了生趣”呢？
    指導(dǎo)學(xué)生理解“生趣”一詞，很有生氣，很有情趣。因?yàn)榇禾毂旧硪呀?jīng)很有生趣，很招人喜愛了，現(xiàn)在小燕子又飛來了，使得春天更有生趣，所以說是“增添了生趣”。
    （板書：生趣）。
    在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，練習(xí)背誦。同學(xué)們可以把這段話分成四個(gè)層次來背誦：第一句寫季節(jié)、細(xì)雨；第二句寫微風(fēng)吹拂著柔柳；第三句寫草、葉、花；第四句寫燕子。
    教師小結(jié)第二段：燕子在春天里飛來了，為春光增添了許多生趣。小燕子為春天增添了什么樣的生趣呢？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第三段。
    （三）學(xué)習(xí)第三段。
    認(rèn)真看書上是怎樣寫的，然后用最少的字概括燕子飛行的特點(diǎn)。
    （快、美）。
    課文中哪些詞寫出了燕子是怎樣飛行的。
    找同學(xué)回答，教師抓住重點(diǎn)詞板書。
    （板書：掠、叫、飛、橫掠、沾）。
    填空，練習(xí)背誦，并用彩筆畫出哪些詞表現(xiàn)了燕子飛得快、飛得美。體會(huì)這些自由飛翔的美麗的小燕子為湖光山色增添的情趣。
    在微風(fēng)中，在陽光中，燕子斜著身子在天空中（）過，唧唧地（）著，有的由這邊的稻田上，一轉(zhuǎn)眼（）到了那邊的柳樹下邊；有的（）過湖面，尾尖偶爾（）了一下水面，就看到波紋一圈一圈地（）開去。
    （四）學(xué)習(xí)第四段。
    上一段描寫了燕子飛行的美，實(shí)際上燕子停歇時(shí)同樣很美。請(qǐng)同學(xué)們觀察停在電線上的燕子，這個(gè)情景像什么？（出示相關(guān)圖片）。
    提示學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容觀察，用書上的話來回答問題。
    （這多么像正待演奏的曲譜啊?！白V出一支正待演奏的春天的贊歌?！保?BR>    為什么說“幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線上?！边@個(gè)“落”字用“停”來代替好不好？
    （不好。因?yàn)椤奥洹弊职蜒嘧訌母咛幍降吞?，伶俐輕巧的動(dòng)作形象地表現(xiàn)出來了。）。
    （板書：落）。
    教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么要把電線描寫成“幾痕細(xì)線”“像五線譜”，把小燕子比作“音符”？使學(xué)生頭腦中形成一幅畫，然后讓學(xué)生談對(duì)“譜出一支正待演奏的春天的贊歌”的理解，使學(xué)生真正感受到藍(lán)天作襯，電線作譜，小燕子是跳動(dòng)的音符，從而感受自然之美，春天之美。
    （板書：幾痕五線譜音符贊歌）齊讀第四段，試著背誦。
    1、總結(jié)全文，理解課文的中心思想。
    這篇課文從燕子的外形寫到燕子在春天里飛來，從燕子飛行的美，動(dòng)態(tài)美；寫到燕子停歇的美，靜態(tài)美。春天因?yàn)橛辛搜嘧硬鸥利悾哺猩?，使人們感受到春天的勃勃生機(jī)，充滿活力。課文的字里行間都表達(dá)了作者熱愛大自然的思想感情。
    （板書：動(dòng)態(tài)美靜態(tài)美）。
    2、有感情地朗讀課文，結(jié)合板書背誦課文。
    1、燕子外形飛行停歇。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇八
    1、因聲求氣，誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。
    2、吟詠詩韻，注意詩歌的韻律，通過聲音的輕重緩急高低變化等來表達(dá)情感。
    3、把握詩歌的感情基調(diào)，理清詩人思想感情的變化，背誦全詩。
    1、在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。
    2、在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人跌宕起伏的感情變化。
    1、體會(huì)詩人借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣。
    2、探究詩意，認(rèn)識(shí)李白跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
    3、引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，吟詠詩韻。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    因聲求氣，誦讀全詩。在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中把握對(duì)詩歌得體的誦讀，在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人跌宕起伏的感情變化。
    引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，吟詠詩韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇九
    1．學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。
    2．品味語言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
    情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。
    一課時(shí)。
    發(fā)蔫(nian1)擅長(zhǎng)(shan4)綽號(hào)(chuo4)。
    刷漿(jiang)難堪(kan1)一瞅(chou3)。
    發(fā)怔(zheng4)褒貶(bao1)怵(chu4)摳(kou1)。
    戳(chuo1)瓢(piao2)。
    發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
    擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。
    闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。
    天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。
    發(fā)怔：發(fā)呆。
    大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
    中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會(huì)受到啟迪。
    作者簡(jiǎn)介。
    馮驥才(1942～)，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì)中國中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
    提問：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)?-。
    學(xué)生討論、交流。
    明確：
    刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。
    學(xué)生自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。
    兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評(píng)選出最佳劇本和最佳演員。
    提示：
    課本劇中要突出主要人物，安排好地點(diǎn)，設(shè)計(jì)好舞臺(tái)提示，處理好臺(tái)詞。
    文中有一些傳神的字句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。
    提問：
    品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號(hào)里的問題。
    1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
    (這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)。
    2．這一套可不是誰家定的.，它地地道道是碼頭上的一種活法。
    (“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)。
    3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
    (作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)。
    4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。
    (你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)。
    學(xué)生討論、交流。
    明確：
    第1句，句式上運(yùn)用了對(duì)比手法，突出了作者對(duì)有絕活人的稱道、佩服。第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強(qiáng)調(diào)了人要生存，就要有絕活。第3句，作者并沒有太夸張，這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“叫”等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。
    文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。
    提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
    學(xué)生討論、交流。
    明確：
    在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
    1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
    學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。
    2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學(xué)生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍(lán)眼》《蔡二少爺》等等。
    本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十
    課本108頁至110頁的內(nèi)容。
    1、理解課文內(nèi)容，能夠想象“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”是什么樣子；一池的荷花有什么姿態(tài)。能夠理解“冒”“飽脹”“挨挨擠擠”等詞的意思。
    2、能夠準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
    3、想象和體會(huì)一池荷花的美麗，體會(huì)大自然的神奇美妙，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。
    理解白荷花開放的種種姿態(tài)，想象這一池荷花為什么像“一大幅活的畫”；體會(huì)“我”忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花時(shí)眼前出現(xiàn)的景象。
    1、理解白荷花開放的種種姿態(tài)，想象這一大池荷花為什么像“一大幅活的畫”。
    2、想自己仿佛就是一朵荷花時(shí)眼前出現(xiàn)的景象。
    [教具安排]。
    教學(xué)掛圖小黑板錄音機(jī)。
    [教學(xué)過程]。
    一、接導(dǎo)入新課，揭示教學(xué)目的。
    （一）這節(jié)課老師和同學(xué)們繼續(xù)學(xué)習(xí)第21課《荷花》。（板書課題，學(xué)生齊讀課題）。
    （二）請(qǐng)同學(xué)們回憶一下作者是按什么順序?qū)懞苫ǖ?？（聞花香，賞花姿，贊花美，想花舞）。
    （三）接下來我們就按這樣的順序來讀課文，體驗(yàn)和想象這一池荷花的美。
    二、學(xué)文。
    （一）第一段。
    1、指名讀，其余學(xué)生想：我為什么趕緊往荷花池邊跑？
    2、小結(jié)：作者知道荷花開了，他想看荷花的心情是多么急切呀，哪個(gè)詞可以看出作者急切的心情？（板書：趕緊）。
    3、學(xué)生齊讀第一自然段。
    （二）第二段。
    1、作者跑到荷花池邊看到了什么？請(qǐng)同學(xué)們自讀第二自然段，讀時(shí)注意用橫線畫出描寫荷葉姿態(tài)的句子，用波浪線畫出描寫荷花姿態(tài)的句子。
    2、荷葉。
    （3）用現(xiàn)實(shí)做類比，引導(dǎo)學(xué)生想象一池荷葉的景象，有感情朗讀第一句話。
    （1）荷葉很美，荷花更美，荷花是什么樣的？（一生讀）一共寫了荷花的幾種姿態(tài)？
    （2）請(qǐng)一生讀描寫荷花三種姿態(tài)的句子，其余在圖上找對(duì)應(yīng)荷花。
    （3）請(qǐng)生上臺(tái)指這三種荷花，板書：全開半開花骨朵。
    （5）學(xué)生讀——說理由——師點(diǎn)評(píng)——有感情朗讀。半開的：多像個(gè)羞羞答答的小姑娘呀，她也想和別的話一樣美呢！全開的：花瓣全展開了，里面這嫩黃色的是什么呢？（小蓮蓬）可愛嗎，那些詞寫出了它的可愛呢？花骨朵：花骨朵像什么？（后面根據(jù)學(xué)生所說進(jìn)行點(diǎn)撥）。
    （6）這三種姿態(tài)的荷花都很美，讓我們一起讀一讀吧。
    4、冒。
    （1）么美的荷花，這么美的荷葉，作者是怎樣從寫荷葉過渡到寫荷花的？（白荷花在這些大圓盤之間冒出來）。
    （2）“冒”可以換成“長(zhǎng)”嗎？為什么？它與前一句話中哪個(gè)詞呼應(yīng)？（這個(gè)問題可以在學(xué)生說的基礎(chǔ)上酌情問）。
    （3）是呀，這么密的荷葉擋也擋不住這一朵朵的荷花，它們的生命力真旺盛。（請(qǐng)生有感情朗讀這句話）。
    5、想象：
    （1）瞧，這三朵姿態(tài)的荷花從荷葉間冒出來笑著看大家呢，誰來當(dāng)當(dāng)它們，用手?jǐn)[出它們的.姿態(tài)。
    （2）請(qǐng)生上臺(tái)做動(dòng)作。
    （3）還有什么姿態(tài)呢？請(qǐng)生上臺(tái)做動(dòng)作。
    （4）這一朵朵的白荷花欣喜的看著周圍的世界，仿佛會(huì)說些什么？
    （5）生想象。
    （6）師：誰愿意贊美她們？生贊美。
    （三）第三段。
    1、師范讀第三自然段，請(qǐng)生讀這一段。
    3、那讓我們?cè)僖淮钨澝肋@美麗的荷花和神奇的大自然吧！有感情朗讀這一自然段。
    （四）第四段。
    2、學(xué)生想象。
    3、荷花太美了，怪不得這么多的小動(dòng)物都愿意和他做朋友，怪不得我們都以為自己仿佛是一朵荷花呢。
    三、總結(jié)。
    今天，我們跟著作者聞了花香，賞了花姿，贊了花美，想了花舞，我們從中充分可以感受到這一池荷花的美。
    四、作業(yè)布置（任選其一）。
    （一）小報(bào)。
    （二）收集小詩。
    （三）畫一幅荷花的畫。
    （四）背課文。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十一
    1、能夠認(rèn)真漂亮的書寫本課六個(gè)生字，準(zhǔn)確認(rèn)讀本課詞語。
    2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
    3、了解黃河象化石的情況以及發(fā)現(xiàn)挖掘的過程。
    4、能有簡(jiǎn)單的語言概括文章的主要內(nèi)容。
    5、學(xué)習(xí)作者說明方法的準(zhǔn)確性。
    6、欣賞科學(xué)家假想的故事，感受科學(xué)家假想的有理有據(jù)。
    教師準(zhǔn)備黃河象骨骼化石的圖片;學(xué)生課前搜集有關(guān)化石的資料、搜集黃河象化石的資料。
    第一課時(shí)。
    一、交流資料導(dǎo)入。
    1、師：先來看老師給大家?guī)砹耸裁?(幻燈出示化石圖片)這些都是——化石。
    關(guān)于化石你有哪些了解?(學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)化石的資料)。
    2、出示黃河象化石的圖片。你知道這是什么化石嗎?對(duì)，這是古代黃河象的化石。你對(duì)黃河象的骨骼化石又有哪些了解呢?(學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)黃河象化石的資料，其他學(xué)生注意傾聽，及時(shí)補(bǔ)充。)。
    3、看來同學(xué)們?cè)谡n前都認(rèn)真的搜集了資料，為我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備，今天我們就一起來學(xué)習(xí)第23課黃河象。(板書課題)一起來讀讀課題。這是一篇科普散文，這樣的`文章我們?cè)谡n前搜集相關(guān)的資料是非常重要的。
    二、檢查預(yù)習(xí)。
    2、我們本課一共有六個(gè)字要求大家會(huì)寫。打開寫字課本。我們已經(jīng)讓大家臨帖并寫了一個(gè)?，F(xiàn)在我們看一看這六個(gè)字按結(jié)構(gòu)分可以分為幾組?先來看左中右結(jié)構(gòu)的這三個(gè)字你認(rèn)為在寫的時(shí)候應(yīng)注意些什么?左右結(jié)構(gòu)的呢?最不好寫的要數(shù)半包圍結(jié)構(gòu)的這個(gè)腐爛的腐字，跟老師一起先寫一下。好拿起筆把，按我們剛才說的再來寫一寫這六個(gè)字。與你預(yù)習(xí)時(shí)寫的比一比，是不是有了明顯的進(jìn)步。
    4、好下面我們打開書，我請(qǐng)同學(xué)們來讀課文，其他同學(xué)注意傾聽一他讀得準(zhǔn)確嗎?二思考課文向我們介紹了關(guān)于黃河象的哪些內(nèi)容?(指名讀文)。
    三、初讀課文，整體感知。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十二
    江澤民主席曾在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上講話時(shí)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林。”同樣，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊(duì)，也絕對(duì)不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊(duì)、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來，并發(fā)揚(yáng)光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時(shí)代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)打贏明天的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。要想奪取未來軍事斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就必須面對(duì)敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
    創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個(gè)概念組成的一個(gè)復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來簡(jiǎn)單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
    什么是創(chuàng)造？這是一個(gè)既普通又深?yuàn)W的概念。說它普通，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟f明大家對(duì)它的基本含義是清楚的；說它深?yuàn)W，是因?yàn)檎嬲搅藢?duì)它做出確切的、完整的語言描述的時(shí)候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大概有上百種不同的定義，可以說是眾說紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識(shí)和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識(shí)、新思路、新概念、新成果等新事物的活動(dòng)。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個(gè)多么嚴(yán)格、完整的定義。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)有以下幾個(gè)特征：第一，活動(dòng)的方式或結(jié)果至少是相對(duì)新穎、獨(dú)特的；第二，創(chuàng)造活動(dòng)是在具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重新組合運(yùn)用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動(dòng)的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)價(jià)值，即能夠解決一定的問題。
    人的創(chuàng)造活動(dòng)，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來說，是實(shí)踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因?yàn)槿祟惪偸歉鶕?jù)實(shí)踐的需要、實(shí)踐中提出的問題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實(shí)踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對(duì)于實(shí)踐的創(chuàng)造具有巨大的能動(dòng)作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅(jiān)持了辯證唯物論?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁）由于實(shí)踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點(diǎn)研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
    那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對(duì)創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運(yùn)用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見解和解決問題的新思路、新方法的思維方法?！痹谀壳暗难芯恐校械膶W(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來看，這些不同的觀點(diǎn)分歧眾多，差距較大，這都是分析問題的角度不同所致。這些意見雖說都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡(jiǎn)單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動(dòng)中的有機(jī)結(jié)合，是人類的高級(jí)思維活動(dòng)。
    在比較簡(jiǎn)單的、重復(fù)性的實(shí)踐活動(dòng)中，以經(jīng)驗(yàn)性的思維定勢(shì)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實(shí)踐活動(dòng)中，就要以創(chuàng)造性思維活動(dòng)為指導(dǎo)了；在開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭(zhēng)從來就不會(huì)重復(fù)，軍事實(shí)踐是開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)必須要具有創(chuàng)造性思維。
    了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點(diǎn)來看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識(shí)素養(yǎng)、社會(huì)閱歷、性格特點(diǎn)各不相同，不同人的思維活動(dòng)也就具有不同的特點(diǎn)，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來看，主要包含四點(diǎn)：
    1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
    2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
    3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
    4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
    1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
    邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)和思維方法?！焙?jiǎn)而言之，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問題和解決問題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
    邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究?jī)?nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對(duì)于正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯(cuò)誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識(shí)事物的缺陷。尤其是在充滿活力對(duì)抗和大量不確定因素的軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個(gè)基本規(guī)律是“無矛盾律”，即要求人們的思維活動(dòng)不能自相矛盾，不能在同一個(gè)思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長(zhǎng)不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推移而變化。運(yùn)用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對(duì)抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬變的，人們對(duì)敵我雙方的戰(zhàn)斗實(shí)力和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問題的。在這種活力對(duì)抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
    非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動(dòng)和思維方式。
    可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯(lián)想、直覺、將頭腦中的知識(shí)、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時(shí)創(chuàng)造性地開辟道路、另辟蹊徑。
    人們?cè)谒伎佳芯堪l(fā)明創(chuàng)造的問題時(shí)，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時(shí)大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無法解決問題時(shí)，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時(shí)思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識(shí)、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過程達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成有價(jià)值的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識(shí)飛躍邏輯思維所不能飛過的溝壑，取得認(rèn)識(shí)的飛躍；新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成之后，還要對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗(yàn)和表達(dá)，這時(shí)又要用到邏輯思維。
    如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運(yùn)用想象的自由性、靈活性來解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識(shí)、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來。
    可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
    首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補(bǔ)充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點(diǎn)。也就是說，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識(shí)朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點(diǎn)也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點(diǎn)。這恰好可以彌補(bǔ)邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點(diǎn)。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來做補(bǔ)充。
    其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補(bǔ)充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點(diǎn)。也就是說，邏輯思維是按照一定的思維程序展開的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經(jīng)過復(fù)雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對(duì)于一些困難的問題即使經(jīng)過復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——直接性、飛躍性，來作為補(bǔ)充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡(jiǎn)化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡(jiǎn)化中間過程的同時(shí)，由于省略某些思維步驟，會(huì)使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個(gè)缺點(diǎn)。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來作為補(bǔ)充。
    可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補(bǔ)充的。任何有重大價(jià)值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
    總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時(shí)，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨(dú)辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。
    2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
    一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測(cè)試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來傳遞信息；可以用來做宣傳廣告；可以作為對(duì)空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時(shí)間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨(dú)特，說明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實(shí)現(xiàn)，有的可能沒有多大價(jià)值，有的甚至是錯(cuò)誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個(gè)成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。
    收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個(gè)問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個(gè)中心點(diǎn)收斂過來，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問題。簡(jiǎn)單地說，收斂思維就是將眾多的意見或方案集中起來，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對(duì)象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個(gè)中心點(diǎn)，通過比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問題的一種相對(duì)最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國在研制阿波羅登月計(jì)劃過程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問題，提出了大約一萬多個(gè)設(shè)想和問題。后來，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運(yùn)用收斂思維產(chǎn)生的功效。
    收斂思維具有單向性和最佳性特點(diǎn)。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個(gè)目標(biāo)匯集，沒有這種集中，就不能取得一致的確定性意見，也就不可能進(jìn)入實(shí)用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對(duì)最佳的。沒有這種相對(duì)最佳性，那就說明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｗ罴研詻Q定著收斂思維的成敗。
    比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運(yùn)輸線，英國在商船上安裝了高炮來打擊德國飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因?yàn)楦吲跓o論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過。所有的辦法、爭(zhēng)論都必須圍繞這一目的展開才行，一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時(shí)供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。
    在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見，收斂思維就成了無源之水、無本之木，根本無法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個(gè)中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無目的的盲目發(fā)散，根本不會(huì)取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過程中，必須將發(fā)散與收斂?jī)煞N思維相結(jié)合。
    在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報(bào)，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊(duì)從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會(huì)走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟兀吭谶@種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
    北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
    1、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，日軍艦隊(duì)恰好也走北線，雖然天氣能見度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線，預(yù)計(jì)一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時(shí)間可以剩下兩天。
    2、如果美軍把搜索重點(diǎn)放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時(shí)間可剩下兩天。
    3、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，日軍也走南線，這時(shí)由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見度好，將會(huì)很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間接近三天。
    4、如果美軍把搜索的重點(diǎn)放在南線，而日軍卻走了北線，這時(shí)由于北線美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時(shí)間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時(shí)間只剩下一天。
    美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評(píng)估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場(chǎng)上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時(shí)間，最少有一天的挨炸時(shí)間；如果走南線，最多有三天的挨炸時(shí)間，最少有兩天的挨炸時(shí)間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點(diǎn)放在北線。
    也就是說，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊(duì)遭到了沉重的打擊。
    由此可見，在思考問題時(shí)，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對(duì)于比較簡(jiǎn)單的問題而言的。對(duì)于比較復(fù)雜的問題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。
    3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
    我們知道，客觀事物總是共性與個(gè)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
    求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對(duì)象的思維方法和思維活動(dòng)。就是從事物的對(duì)立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。
    有一次，在南極過冬的日本南極探險(xiǎn)隊(duì)需要把破冰船上運(yùn)來的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)管子的長(zhǎng)度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)西崛三郎提出了一個(gè)奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過程中不斷地輕輕搖動(dòng)鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來，冰制輸油管就這樣制成了。這實(shí)際上就是一個(gè)將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過程。
    一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。
    所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對(duì)象的思維方法?！焙?jiǎn)言之，就是能夠從同中見異、平中見奇，從司空見慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
    在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于思維定勢(shì)的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯(cuò)覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個(gè)同息異化、變生為熟的求異思維過程。
    例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現(xiàn)象。但是，從這一常見的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭(zhēng)搶浮上來的魚。蘇軍值班軍官從這一現(xiàn)象中敏銳地意識(shí)到，可能是敵人的潛艇前來偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來偷襲的德國潛艇。
    （普法戰(zhàn)爭(zhēng)中波斯貓的例子）。
    為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時(shí)需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來運(yùn)用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問題。
    在中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，敘利亞軍隊(duì)與以色列軍隊(duì)在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)由于敘軍武器裝備相對(duì)落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢(shì)，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時(shí)，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來了。這時(shí)，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對(duì)不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時(shí)進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識(shí)到也可以去打底部這個(gè)裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個(gè)求異思維的過程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)；坦克在越過高坡時(shí)會(huì)將腹部暴露出來，這也是一個(gè)常見的情況。但是人們很少從這兩種看起來似乎沒有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來。而敘軍卻通過求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對(duì)于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。
    在創(chuàng)造過程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個(gè)由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過程。也就是我們常說的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
    4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
    客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
    所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過對(duì)確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對(duì)事物做出確切判斷的思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說，確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行精確的認(rèn)識(shí)和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
    所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過對(duì)不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計(jì)分析、經(jīng)驗(yàn)判斷等，以達(dá)到對(duì)事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動(dòng)?！焙?jiǎn)單地說，不確定性思維就是對(duì)事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識(shí)和分析。
    從唯物辯證法看來，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們?cè)谒季S中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來。
    堅(jiān)持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對(duì)于指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來就沒有什么絕對(duì)確實(shí)的東西。我們常說：“不達(dá)無準(zhǔn)備之仗?！睂?shí)際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無求萬全，求萬全而無一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
    在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點(diǎn)是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實(shí)現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時(shí)間、空間、力量對(duì)比等方面的情況來確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭(zhēng)中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運(yùn)用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。
    以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個(gè)問題之后，大家可能會(huì)進(jìn)一步提出一個(gè)問題：創(chuàng)造性思維方法對(duì)指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來看第二個(gè)問題。
    三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。
    創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識(shí)、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力，創(chuàng)造能力處于這個(gè)結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過對(duì)這些具體思維能力的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。
    1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
    所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動(dòng)。根據(jù)想象過程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
    有意想象是指圍繞著某一目的、計(jì)劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺能動(dòng)性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問題的辦法和途徑的思維活動(dòng)。比如，在對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)問題上，我們想象一下橫渡臺(tái)灣海峽時(shí)會(huì)遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗(yàn)和復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面等等，這些都屬于有意想象。
    無意想象是一種無目的、無計(jì)劃，不為人的自覺意識(shí)所控制的自由不羈的思維活動(dòng)。有意想象和無意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開講了。
    再造想象是指根據(jù)語言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動(dòng)。例如，通過閱讀戰(zhàn)斗小說或者聽?wèi)?zhàn)斗英雄的報(bào)告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過程和場(chǎng)面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對(duì)敵我態(tài)勢(shì)圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
    創(chuàng)造想象是指通過對(duì)原有的知識(shí)、信息和表象進(jìn)行改造，把各個(gè)部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動(dòng)。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽”、能識(shí)別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開的。
    在軍事斗爭(zhēng)中，豐富的想象力對(duì)于制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來說，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補(bǔ)資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實(shí)際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無形的對(duì)抗矩陣，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來源于通過想象思維對(duì)這些無形矩陣的排演組合。
    在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅(jiān)固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運(yùn)河岸邊的用沙子堆起來高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊(duì)進(jìn)攻的一個(gè)巨大障礙。為了找出解決這一問題的辦法，埃及軍隊(duì)絞盡了腦汁。最后，通過想象，找到了一個(gè)既迅速又簡(jiǎn)便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對(duì)準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來，并且把沙子沖走，這可以在很短的時(shí)間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊(duì)開辟通路。
    要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個(gè)方面入手：
    （1）、擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存儲(chǔ)。
    想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識(shí)量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提?？梢赃@么說，想象能力的強(qiáng)弱與知識(shí)存儲(chǔ)量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識(shí)范圍，豐富信息存貯。
    （2）、思維的目的性要明確。
    想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動(dòng)。目的性明確與否，對(duì)想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠?yàn)閱栴}的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時(shí)間上的提前量和思維上的主動(dòng)。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
    （3）、養(yǎng)成積極主動(dòng)思考的習(xí)慣。
    想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來激發(fā)想象的出現(xiàn)。實(shí)際上積極主動(dòng)地思考對(duì)于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動(dòng)腦筋時(shí)，大腦中的知識(shí)是靜態(tài)的，它們自己不會(huì)產(chǎn)生出想象力來，只有經(jīng)過思維的激活后，才會(huì)處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來。
    2、通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力。
    聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來事物之間的聯(lián)想，也可以是真實(shí)事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對(duì)象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：
    接近聯(lián)想就是把空間上或時(shí)間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因?yàn)槎咴诳臻g上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時(shí)間上比較接近的聯(lián)想。
    相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，20世紀(jì)60年代，美國槍械設(shè)計(jì)師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開發(fā)出了以自動(dòng)步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢(shì)，揭開了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
    對(duì)比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對(duì)比聯(lián)想。
    因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動(dòng)。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項(xiàng)新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運(yùn)用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
    聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個(gè)人特定的思維習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、工作任務(wù)、目的動(dòng)機(jī)的影響。一般來說，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)。
    在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來的一張敵人的廢紙，上面寫著一個(gè)數(shù)字“29”，旁邊畫著一個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫著幾個(gè)地名。這些東西在一般人看來并沒有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對(duì)圓圈內(nèi)的這些地點(diǎn)進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識(shí)。于是，他馬上命令這些地點(diǎn)內(nèi)的部隊(duì)和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對(duì)這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個(gè)空。這就是一個(gè)軍事指揮員通過發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
    1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場(chǎng)大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長(zhǎng)雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對(duì)德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時(shí)把潮濕的泥土也翻了出來，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒有時(shí)間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無動(dòng)靜。這樣，蘇軍在很短的時(shí)間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會(huì)融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會(huì)拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。
    要通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
    （1）、提高觀察的敏銳性。
    聯(lián)想就是通過發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說是聯(lián)想的第一要素。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因?yàn)樗忻翡J的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
    （2）、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)信息間聯(lián)系的思考。
    如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識(shí)和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識(shí)信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識(shí)信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個(gè)例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。
    3、重視直覺思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
    直覺是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，思維對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識(shí)和敏銳選擇能力，在思維過程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過在大腦中儲(chǔ)存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時(shí)，就會(huì)馬上相互貫通和組合，直接得出對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。直覺的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺不是著眼于對(duì)思維對(duì)象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識(shí)，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
    直覺在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺?！保ā端伎肌び?jì)算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個(gè)情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無目標(biāo)，他馬上意識(shí)到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊(duì)迅速截?cái)鄶橙说耐寺?，從而殲滅了敵人。這就是一種簡(jiǎn)化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺思維。如果將這一思維程序展開來，大體是這樣一種推理過程：由于這個(gè)師長(zhǎng)在與敵人長(zhǎng)期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟知敵人在進(jìn)攻時(shí)炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時(shí)慌亂，火力分散，射擊就沒有了準(zhǔn)確的目標(biāo)?，F(xiàn)在敵人炮火凌亂，說明敵人就要逃跑了。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結(jié)論以直覺的形式表現(xiàn)出來。
    要通過提高直覺能力來達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：
    （1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢(shì)的束縛。
    通過直覺進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問題的方案，要提高直覺能力，可以通過發(fā)散思維來強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺能力。
    （2）、善于捕捉新信息。
    直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們?cè)趧?chuàng)造過程中，必須時(shí)刻注意對(duì)新信息的收集，捕捉到新信息后，要對(duì)它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點(diǎn)，為產(chǎn)生直覺提供有利條件。
    我們強(qiáng)調(diào)直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時(shí)，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗(yàn)是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。因此，我們要注意到直覺的這些缺陷，在創(chuàng)造實(shí)施過程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過其他方式加以彌補(bǔ)，以提高創(chuàng)造的成功率。
    這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個(gè)問題。第二個(gè)問題是重點(diǎn)，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個(gè)問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。總之，創(chuàng)造性思維方法涉及到的理論問題很多，同時(shí)它的實(shí)踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點(diǎn)水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒?，再?jīng)過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十三
    我們每個(gè)人都有一些自己的生活習(xí)慣，有的是好習(xí)慣，有的是壞習(xí)慣。好的習(xí)慣應(yīng)發(fā)揚(yáng)，壞習(xí)慣就要改正。如果你有某些壞習(xí)慣，這節(jié)課我們就要幫助你改改你的壞習(xí)慣。
    板書：改改你的壞習(xí)慣。
    二、新授部分。
    1.看課堂劇《小紅的三餐》：故事大意：小紅早晨起床，洗瀨完畢，媽媽把飯菜在餐廳擺好，叫小紅吃早飯，小紅說：“媽媽，我不餓，我不吃?！闭f完就上學(xué)去了。中午放學(xué)小紅一進(jìn)家門就看見桌上放著她平時(shí)最愛吃的紅燒排骨，小紅拿起筷子大口大口地吃了起來，一直吃到不能再吃為止，下午上學(xué)的路上開始胃疼，晚上回家發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)她最不愛吃的醬茄子，小紅只吃了兩口就不吃了。
    師問：誰能說說不衛(wèi)生的習(xí)慣還有哪些生答：師板書：
    師問：你有這方面的壞習(xí)慣嗎你準(zhǔn)備怎樣改正。
    小結(jié)學(xué)法：(略)。
    2.觀看課堂劇《小明的100分》。
    (大意：)老師說今天的數(shù)學(xué)卷子，我已初步看了一遍，現(xiàn)在發(fā)還給你們，我公布正確答案，要求同學(xué)們對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案自行打分。小明左右一看沒有注意，忙把填空中的錯(cuò)誤答案改正過來，打上100分。這節(jié)課結(jié)束時(shí)老師說：“同學(xué)們，老師是在做一個(gè)誠實(shí)測(cè)驗(yàn)，如果你有不誠實(shí)的表現(xiàn)要改正。
    看幻燈出示的問題，同桌討論后回答：
    (1)小明這是一種什么壞習(xí)慣。
    (2)不誠實(shí)、欺騙老師這屬于哪種壞習(xí)慣。
    (3)還有哪些習(xí)慣是人際交往中的壞習(xí)慣。
    (4)如果你有這其中的壞習(xí)慣，你打算怎么辦。
    3.觀看課堂?。骸犊腿藖砹恕饭适麓笠猓簭埵迥脕硪缓卸Y品到小立家做客，爸爸接過禮品盒放在桌子上后跟張叔叔談話。小立打開禮品盒，發(fā)現(xiàn)里面有她愛吃的蛋糕，就吃了起來，一邊吃一邊嚷著叫爸爸陪她到公園玩兒。
    看幻燈：出示題：
    (1)故事中小立有哪些壞習(xí)慣。
    (2)這是哪方面的壞習(xí)慣。
    (3)還有哪些是家庭生活中的壞習(xí)慣。
    (4)如果你有打算怎么辦。
    用剛才學(xué)習(xí)前兩個(gè)內(nèi)容的方法自學(xué)，小組討論，派一人回答。
    4.說說你或你發(fā)現(xiàn)別的同學(xué)有哪些日常生活中的其它不良生活習(xí)慣，你的`改正措施。
    三、總結(jié)。
    1.問：通過這節(jié)的學(xué)習(xí)，你懂得了什么。
    2.師總結(jié)：
    每個(gè)人都會(huì)不同程度地存在某種或某些不良習(xí)慣。只要大家從小勇于認(rèn)識(shí)和承認(rèn)自己的不良習(xí)慣，并下決心糾正，就能不斷進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。
    明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
    師講解，大家齊讀。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十四
    知識(shí)與技：學(xué)習(xí)詩歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語言藝術(shù),感受詩歌的語言魅力。
    過程與方法：走進(jìn)詩人的情感世界，品味詩歌意境，理解詩歌的思想內(nèi)涵。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀：慧眼擷取詩歌精華，匠心傳承燦爛文化。
    學(xué)習(xí)詩歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語言藝術(shù)，感受詩歌的語言魅力。
    走進(jìn)詩人的情感世界，品味詩歌意境，理解詩歌的思想內(nèi)涵。
    2課時(shí)。
    探究法、誦讀法、創(chuàng)設(shè)意境法。
    多媒體輔助教學(xué)。
    （一）導(dǎo)入：
    一千多年前，我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿京城的琵琶女在潯陽江畔相遇了，琵琶女用手中的樂器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩句演奏出了不朽的樂章與無盡的唏噓，今天讓我們踏著詩人的詩行走進(jìn)琵琶女的音樂世界，聆聽這美麗而動(dòng)人的旋律。
    （二）賞析詩歌描寫音樂的藝術(shù)技巧。
    思考1：本詩幾次寫到琵琶曲？分別是怎樣寫的？
    1、第一次描寫琵琶曲：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
    明確：側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的效果：側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對(duì)象，卻能收到以少勝多的功效。
    舉例強(qiáng)化：……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅?！姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
    2、第二次描寫琵琶曲：詩人對(duì)琵琶曲進(jìn)行正面的描寫，這一段描寫歷來被人們所稱道，堪稱音樂描寫文學(xué)史上的絕唱，請(qǐng)把你最喜愛的語句找出來并加以賞析。
    （1）總結(jié)運(yùn)用比喻、摩聲描寫音樂的藝術(shù)效果。
    （2）“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”
    明確：此句道出了“無聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂上停頓的奇特功效。
    （3）“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！彼\(yùn)用的寫作手法？
    明確：側(cè)面描寫。用悄寂無聲的環(huán)境來襯托演奏的效果，樂聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中。從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。
    （三）理解詩歌的思想內(nèi)涵。
    思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對(duì)樂曲有這樣深刻的感悟？
    明確：師出名門：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；
    傳奇身世：這一部分采用了對(duì)比的手法：少年得意--老年失意；年輕貌美--年長(zhǎng)色衰；門庭若市--獨(dú)守空船；昔日歡笑--今日心酸。
    思考3：詩人為何能對(duì)琵琶女的演奏有這樣深刻的領(lǐng)悟？
    明確：用詩人的話來回答--同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
    思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
    明確：都是從京都長(zhǎng)安來到遙遠(yuǎn)偏僻的江州；都是出類拔萃的人才；一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。
    思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”
    這是千古傳誦的名句，這兩句詩揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中激起廣泛的同情，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義。）。
    （四）第三次寫到琵琶曲：“滿座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕?！?BR>    描寫方法：側(cè)面描寫。
    思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？
    （五）小結(jié)。
    （六）課后作業(yè)（任選一題）：
    1、古今中外還有許多描寫音樂的詩，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）。
    2、“相逢何必曾相識(shí)！”你還知道哪些這樣的故事？你有過這樣的相逢嗎？請(qǐng)以《相逢是首歌》為題寫一段融記敘、抒情為一體的文字。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十五
    1.熟讀課文，多角度理解課文表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章的深層意蘊(yùn)。
    2.把我朗讀技巧，學(xué)會(huì)通過語氣、節(jié)奏的變化把握語言所表達(dá)的感情。
    3.探究本文的語言特點(diǎn)，了解什么是“對(duì)稱句”“回環(huán)句”并品味。
    1.熟讀課文，多角度理解課文表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章的深層意蘊(yùn)。
    2.探究本文的語言特點(diǎn)，了解什么是“對(duì)稱句”“回環(huán)句”并品味。
    1．給下列加點(diǎn)的字注音。
    熬過（）分歧（）霎時(shí)（）水波粼粼（）。
    2．根據(jù)課文內(nèi)容，在下列的缺空處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
    （1）大塊小塊的新綠地鋪著。
    （2）我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他的父親。
    （3）我想拆散一家人，分成兩路，，終不愿意。
    3．改正下列句子中的錯(cuò)別字。
    （1）樹枝上的嫩芽?jī)阂裁哿?。（）?BR>    （2）不過，一切都取絕于我。（）。
    （3）我決定委曲兒子了。（）。
    （4）兒子雖然很胖，畢競(jìng)幼小，自然也很輕。（）。
    4.下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
    a.中國足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。
    b.《奔跑吧兄弟》這個(gè)欄目辦得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評(píng)。
    c.優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，它對(duì)人的影響是潛移默化的。
    d.鄧稼先作為一個(gè)國內(nèi)外展露頭角的優(yōu)秀物理學(xué)家，在公開場(chǎng)合便銷聲匿跡了。
    5.文中“有的濃，有的淡”中的“濃”意思是（）。
    a.氣味或味道很重。
    b.液體或氣體中所含的某種成分多。
    c.這里指顏色深。
    d.程度深。
    6.用一句話概括本文的內(nèi)容。
    探究點(diǎn)一：本文通過一件平凡的小事，揭示了什么主題？
    探究點(diǎn)二：文中的景物描寫有何作用？
    背上的加起來，就是整個(gè)世界?！边@句話的深刻含義？
    7.朗讀下列語句，標(biāo)注朗讀重音，體會(huì)句子的豐富內(nèi)涵。
    （1）她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。
    去了。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。
    （3）一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大，就像領(lǐng)袖人物在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣。
    8.找出文中對(duì)稱的句子，讀一讀，說說你的發(fā)現(xiàn)。
    9.下面兩句話，表現(xiàn)了人物什么樣的道德品質(zhì)？
    我說：“走大路?！?BR>    （母親）變了主意：“還是走小路吧！”
    本文擬一個(gè)標(biāo)題，并說說你的理由。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十六
    作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的一五教案一等獎(jiǎng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
    1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。
    2．體會(huì)詩歌所描繪的意境。
    1．領(lǐng)會(huì)詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
    3課時(shí)
    劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
    白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?BR>    蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
    張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
    在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。
    第一課時(shí)
    一、引入
    由千古唐詩引入
    二、品讀詩歌《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
    2、自由朗讀，直至背誦
    3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
    4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。
    5、師生品讀詩句。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！俺林邸薄安洹睘樵娙俗杂?。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
    6、自由有感情品讀這首詩。
    三、品讀詩歌《赤壁》。
    1、指名朗讀《赤壁》
    2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
    3、思考探究：
    (1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
    參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
    參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
    4、齊讀背誦這首詩。
    5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。
    四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。
    五、布置作業(yè)
    1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
    2、繼續(xù)熟背詩歌。
    第二課時(shí)
    一、檢查背誦
    二、品讀詩歌《過零丁洋》。
    1、集體朗讀《過零丁洋》。
    2、介紹賞析詩歌的注意點(diǎn)
    第一通語言，明意象。
    １、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
    第二悟情感，析主旨
    1、結(jié)合詩人生活的時(shí)代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國家；憂國憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。
    第三看風(fēng)格，辨手法
    １、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的'格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
    ２、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
    借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
    3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩歌。（汪思琪）
    修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
    4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充
    5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。
    如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
    6、有感情吟誦這首詩。
    三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。
    1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》
    2、請(qǐng)同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
    3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景
    《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
    序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
    4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
    5、師生品讀
    明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
    月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
    6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？
    四、布置作業(yè)
    1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
    2、背誦詩詞
    第三課時(shí)
    一、背誦前四首詩詞
    二、講解曲的知識(shí)
    三、品讀《山坡羊潼關(guān)懷古》。
    1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
    2、思考探究。
    (1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
    (2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    結(jié)合后兩句來理解，對(duì)國計(jì)民生的憂慮。
    (3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
    3、背誦本曲
    四、小結(jié)
    五、熟讀詩詞曲五首
    六、課堂檢測(cè)
    1、默寫名句
    2、品析名句。
    (1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
    (2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
    (3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
    (4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
    (5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
    古詩詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)?；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十七
    《河中石獸》是語文版七年級(jí)下冊(cè)第七單元的第一篇文章，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說。本文語言簡(jiǎn)練，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
    學(xué)生通過前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來說還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)與能力。
    (1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
    (2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
    (3)品味文章的寫作特色。
    2、過程與方法。
    在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    (1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
    (2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
    2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
    課時(shí)安排：2課時(shí)。
    教學(xué)過程：
    第一課時(shí)。
    一、情景導(dǎo)入。
    從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
    二、新知探究。
    1、作者簡(jiǎn)介：
    紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
    2、朗讀課文。
    (1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
    (2)再次朗讀，讀出句中停頓。
    (3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎(chǔ)上翻譯文章。
    (4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。
    三、交流展示。
    請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
    四、綜合運(yùn)用。
    1、通假字。
    曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。
    2、古今異義。
    (1)二石獸并沉焉。
    古義：一起今義：并列。
    (2)閱十余歲。
    古義：經(jīng)歷今義：閱讀。
    (3)是非木柿。
    古義：這今義：判斷動(dòng)詞。
    (4)蓋石性堅(jiān)重。
    古義：發(fā)語詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物。
    (5)但知其一。
    古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。
    (6)爾輩不能究物理。
    古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。
    (7)河干。
    古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
    3、一詞多義。
    去：豈有為暴漲攜之去離開。
    相去甚遠(yuǎn)已距離。
    為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
    必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞。
    眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞。
    如：如是再嚙像。
    如其言按照。
    之：
    聞之笑曰代詞，代順流而下尋找石獸這件事。
    沿河求之代詞，代石獸。
    一老河兵聞之代詞，代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
    當(dāng)求之于上流代詞，代石頭。
    其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
    至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
    求之下流代詞，代石獸。
    求之地中代詞，代石獸。
    然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
    4、詞類活用。
    棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)。
    暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
    五、整合提升。
    復(fù)述故事。
    六、檢測(cè)鞏固。
    完成課后思考與練習(xí)一。
    第二課時(shí)。
    一、情景導(dǎo)入。
    概括文章主要內(nèi)容。(復(fù)習(xí)導(dǎo)入)。
    二、新知探究。
    1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?(完成思考與練習(xí)一)。
    2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
    三、交流展示。
    2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
    廟僧：
    第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
    第二種：只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙;。
    講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
    所以他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。
    老河兵：則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
    四、綜合運(yùn)用。
    分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度。
    寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。
    講學(xué)家：空談事理，脫離實(shí)際——代表據(jù)理臆斷的態(tài)度。
    老河兵：從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素——代表實(shí)事求是的態(tài)度。
    五、整合提升。
    歸納本文的主旨：
    本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的.一知半解就作出主觀判斷，而要具體問題具體分析，實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，不能主觀臆斷。
    六、檢測(cè)鞏固。
    課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
    1、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;。
    2、更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
    3、同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
    談創(chuàng)造性思維教案一等獎(jiǎng)篇十八
    2.把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;。
    3.理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
    領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
    誦讀、討論。
    1課時(shí)。
    一、新課導(dǎo)入。
    中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。
    曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康?！?BR>    王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?BR>    杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?BR>    李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?BR>    劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?BR>    然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。
    杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！痹谄洹恫灰姟分?，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。
    可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進(jìn)酒》。
    二、整體感知。
    過渡：學(xué)習(xí)詩歌的方法，重在誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節(jié)奏美;通過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。
    下面，我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩中的情感的。
    播放錄音。(點(diǎn)評(píng)：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對(duì)詩歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)。
    在我們剛才的聽讀過程中，濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語調(diào)上有什么特點(diǎn)?
    明確：在節(jié)奏和語調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過程。
    為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?
    明確：源于情感的變化與起伏。
    那么，詩人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過程呢?
    板書：情感發(fā)展。
    下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程。
    如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)。
    三、課文分析。
    悲傷。
    包括哪些句子?(前四句)。
    詩人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)。
    這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來的?
    黃河水的“不復(fù)回”，表現(xiàn)韶光易逝。
    以水來表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)。
    頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現(xiàn)人生短暫。
    在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候，運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)。
    還有一種手法。詩人通過對(duì)黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興?！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！?。
    小結(jié)：詩歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩人對(duì)韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語調(diào)?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來之勢(shì)，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點(diǎn)評(píng))。
    那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
    歡悅(灑脫)。
    你是怎么看出詩人并沒有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?
    明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?BR>    這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?
    明確：及時(shí)行樂。
    過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人?！比缃?，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”。(夸張，表現(xiàn)友人相聚之樂)所以，這一個(gè)小節(jié)，表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)。
    板書：歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂)。
    那么，這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語調(diào)來讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)。
    不經(jīng)意中，哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)。
    “天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?
    1.表現(xiàn)出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦敲?，又為何不為這樣一個(gè)充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
    2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩人的生活背景，詞句也暗示了詩人的懷才不遇。
    小結(jié)：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。
    過渡：(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)。