文化產(chǎn)業(yè)論文（優(yōu)質(zhì)21篇）

    總結(jié)是一種重要的思考方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和他人。寫總結(jié)要注重事實(shí)的描述，要以客觀的態(tài)度審視自己的表現(xiàn)。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導(dǎo)。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇一
    當(dāng)今世界,文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國際競爭力是舉世公認(rèn)的體現(xiàn)綜合國力的.重要標(biāo)志,許多國家把文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一.我國加入wto以來,國際文化資本和文化產(chǎn)品、文化服務(wù)很快進(jìn)入到國內(nèi)文化市場的各個(gè)領(lǐng)域,面對來自全球化的挑戰(zhàn),迅速發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)是大勢所趨.我們必須堅(jiān)持解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以創(chuàng)新為靈魂,努力克服和解決當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的各種矛盾和問題,探索一條具有中國特色的新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路.
    作者：婁成武李冬作者單位：東北大學(xué),文法學(xué)院,遼寧,沈陽,110004刊名：理論界英文刊名：theorycircle年，卷(期)：2006“”(10)分類號：g0關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)競爭力創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展觀
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇二
    從目前茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢來看，現(xiàn)在大家都提倡天下茶葉一家親的新理念，這也是我國茶產(chǎn)業(yè)的新形象。將茶作為一種產(chǎn)業(yè)，這是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種途徑，特別是在運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，我們要占據(jù)有利商機(jī)將中國的茶產(chǎn)業(yè)推廣出去。我國茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也面臨一些阻礙，中國的茶產(chǎn)業(yè)要從自己做起不斷地創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)新格局之下，茶產(chǎn)業(yè)的管理模式要進(jìn)行調(diào)整，從其生產(chǎn)到整個(gè)市場營銷環(huán)節(jié)中都要制定出一套科學(xué)的管理運(yùn)營體系，進(jìn)而提升我國茶葉的質(zhì)量及茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。
    3.2注重茶文化的宣傳。
    古人有句名言說的好：“見處貴透徹，行處貴著實(shí)?！边@句話所講的就是我們在計(jì)劃一件事情時(shí)，要從其目的出發(fā)，這樣才能保持一種可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢。對于奧運(yùn)會(huì)的茶文化來講，它有多種表現(xiàn)形式，比如，從其發(fā)展范圍來講，規(guī)模有大有小；從其發(fā)展形式來看，有多種綜合的，也有一些單項(xiàng)形式；從文化體現(xiàn)方式上來講，有一些傳統(tǒng)的形式同時(shí)也有獨(dú)特的表現(xiàn)形式；其文化的作用，有一些實(shí)質(zhì)性的作用，也有一些表演性質(zhì)的作用。奧運(yùn)文化不管是選擇哪一種表現(xiàn)形式，都是站在服務(wù)對象的角度來看（參賽選手、觀眾、游客）的，茶產(chǎn)業(yè)的營銷種類（茶藝展示、茶具、茶葉）都是茶產(chǎn)業(yè)的整個(gè)運(yùn)行體系。進(jìn)行茶文化宣傳時(shí)，要從健康的角度來體現(xiàn)出茶文化的特色，茶文化使得每個(gè)人都擁有一個(gè)健康的身體。作為一種綠色有機(jī)飲品，它被列為21世紀(jì)最為健康的飲品之一。茶的種類有好多種，其中每一種茶葉的功能都有不同，每一種茶葉的沖泡方式也有不同，這是從科學(xué)飲茶的角度來看。人們進(jìn)行一系列的運(yùn)動(dòng)或者養(yǎng)生都是為了追求身體的健康。另一種就是茶的文化含義。從目前的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢來看，各國文化之間的競爭也是非常激烈，這里所指的文化就是民族文化，同時(shí)也將其作為世界的文化。目前全球共有50多個(gè)國家擁有茶產(chǎn)業(yè)，有160多個(gè)國家的人有飲茶的習(xí)慣。因?yàn)椴璧拇嬖趯⒉煌w色、不同國家的人聚集在一起。我們經(jīng)常說文化推廣是最簡單的，可是文化推廣也是最難的，所說的容易就是文化自身作為一種藝術(shù)形態(tài)比較簡單，而所說的文化難是它具有民族性質(zhì)的藝術(shù)形式?；诖耍趭W運(yùn)盛會(huì)期間，我們要大力推廣茶文化，進(jìn)一步讓海外所有人重新認(rèn)識茶文化并且喜歡上這種文化。
    3.3打造出自己的茶葉品牌。
    要想中國的茶葉走上國際舞臺，那么就需要在茶產(chǎn)業(yè)界推舉出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，以此建立起中國的品牌茶葉。不僅要用品牌來立足與市場，同時(shí)還需要對茶產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)及經(jīng)營要有一套科學(xué)合理的管理制度，從往年茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢來看，一般來講茶產(chǎn)業(yè)中品牌都是由人自己打造，其名牌效應(yīng)也是通過人來建立。因此在整個(gè)茶產(chǎn)業(yè)中人占據(jù)著重要的因素，在其生產(chǎn)經(jīng)營過程中擁有一批素質(zhì)全面的管理人才及技術(shù)人才，才會(huì)打造出一個(gè)集先進(jìn)產(chǎn)茶技術(shù)及先進(jìn)管理機(jī)制為一體的品牌茶葉。其中茶產(chǎn)業(yè)中的人才包含了多種職能部門的技術(shù)人員，其中有企業(yè)管理層、執(zhí)行層、操作員工。他們在各自的職能范圍內(nèi)都擁有相應(yīng)的先進(jìn)技術(shù)，以此讓我國的茶產(chǎn)業(yè)走向世界，讓中國歷史悠久的茶文化推廣到全球。在激烈的國際市場中，中國茶產(chǎn)業(yè)要尋找出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，從生產(chǎn)到管理上重新定義中國的茶產(chǎn)業(yè)，將中國的茶產(chǎn)業(yè)打造成為世界著名的茶葉生產(chǎn)公司。除此之外，打造品牌茶葉的基礎(chǔ)工作就是減少茶葉的內(nèi)耗，進(jìn)而才能讓中國的品牌茶葉融入到世界茶產(chǎn)業(yè)中。從我國茶產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)發(fā)展形勢來看，一般我國茶產(chǎn)業(yè)中有多品牌之爭、不同地區(qū)茶產(chǎn)業(yè)的競爭等。例如我國的茶產(chǎn)業(yè)品牌眾多，有一些生產(chǎn)茶的商家打造出多個(gè)茶葉品牌，但是茶葉品牌種類繁多卻沒有一個(gè)著名品牌。中國茶產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部競爭嚴(yán)重阻礙了中國茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)入國際市場。但是換種角度來看，目前國際茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢給中國市場的進(jìn)入提供了機(jī)會(huì)。目前國外的茶產(chǎn)業(yè)中的品牌也不是很多，我們要想在國際舞臺上建立起屬于自己的品牌效益，那么就需要各級部門通力配合。最后還要實(shí)行茶葉的品牌發(fā)展策略，我國的一些具有實(shí)力的茶葉生產(chǎn)商要和國際一些茶商建立起合作機(jī)制。從全球的發(fā)展形勢來看，目前已經(jīng)有許多茶葉生產(chǎn)商進(jìn)入中國，他們以融資、收購、投資等手段和中國茶葉生產(chǎn)商進(jìn)行合作，隨后逐漸依靠自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來掌握大部分股權(quán)，從而也將自己的品牌引入到了中國，從而進(jìn)一步占據(jù)了中國的市場。
    3.4不失時(shí)機(jī)的將茶文化推廣和引入到其他各屆奧運(yùn)會(huì)。
    大家都知道奧運(yùn)盛會(huì)每四年舉行一次，這對于茶產(chǎn)業(yè)的推廣和發(fā)展有著天時(shí)地利的機(jī)會(huì)。2008年的時(shí)候，奧運(yùn)會(huì)舉辦地落戶北京，在古老的北京城中舉辦奧運(yùn)盛會(huì)這是利國利民的大好事。借著這次全球盛會(huì)，我國的茶產(chǎn)業(yè)已經(jīng)做了很多的推廣，許多國家和地區(qū)進(jìn)一步了解了我國的茶文化。我們要借助于人們對奧運(yùn)精神及人文奧運(yùn)理念的認(rèn)可推廣中國茶葉，當(dāng)每次舉行奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我們都要參與其中并抓住每一個(gè)有利的機(jī)會(huì)，將中國的茶葉推廣到世界。
    4結(jié)語。
    將中國的茶葉推廣到世界舞臺，讓中國的茶產(chǎn)業(yè)占據(jù)全球市場，這需要我們通力合作，打造出中國的品牌茶文化。在向世界推廣中國茶文化的同時(shí)也就是推廣中國的茶產(chǎn)業(yè)。當(dāng)一種文化進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而會(huì)形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的新產(chǎn)業(yè)。我們要抓住奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，將中國的茶葉帶到世界，將中國的傳統(tǒng)茶文化帶出國門進(jìn)入世界。憑借茶文化中的“廉、美、和、敬”的文化內(nèi)涵弘揚(yáng)奧林匹克精神，把中國的品牌茶葉打造成為世界性的知名品牌，讓中國的茶文化引領(lǐng)世界。
    參考文獻(xiàn)。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇三
    旅游文化是一種全新的文化形態(tài)。隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，海外游客量的不斷增長對旅游英語專業(yè)人才培養(yǎng)和教學(xué)工作提出了更高的要求。
    旅游文化產(chǎn)業(yè)論文范文一：旅游文化知識及旅游英語教學(xué)探究。
    摘要：文化是旅游發(fā)展的精髓和核心。
    隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展和旅游市場競爭的不斷加劇，要想在未來的旅游業(yè)激烈競爭中獲得一席之地，就必須對旅游文化給予足夠的重視。
    因此，在旅游英語教學(xué)中融入和滲透相關(guān)的旅游文化知識不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的旅游英語知識，還有助于培養(yǎng)學(xué)生廣博的旅游文化知識。
    基于此點(diǎn)，該文首先分析了旅游文化的內(nèi)涵，探究了旅游英語教學(xué)中滲透和融入旅游文化知識的重要意義，并在此基礎(chǔ)上探討了旅游英語教學(xué)中滲透和融入旅游文化知識的對策和措施，以期為旅游英語教學(xué)提供一定的參考。
    關(guān)鍵詞：旅游文化知識;旅游英語教學(xué);滲透;融入。
    隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，海外游客量的不斷增長對旅游英語專業(yè)人才培養(yǎng)和教學(xué)工作提出了更高的要求。
    旅游業(yè)發(fā)展的精髓和核心競爭力是旅游文化，這同時(shí)也是旅游英語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。
    將旅游文化知識融入和滲透到旅游英語教學(xué)過程中，不僅能夠提高旅游英語專業(yè)教學(xué)的效果和質(zhì)量，而且對旅游英語專業(yè)學(xué)生未來的發(fā)展也具有十分重要的意義。
    探究旅游文化知識和旅游英語教學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    1旅游文化內(nèi)涵。
    探究旅游活動(dòng)從表面上看是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但從其本質(zhì)上看是一種文化現(xiàn)象，更是一種文化活動(dòng)。
    旅游與其他活動(dòng)或者是其他方式不同，它帶給人們是一種精神享受，是一種看不見、摸不著的存在，這種精神享受的來源就是旅游活動(dòng)本身的文化屬性。
    旅游文化是一種文化交流和對話的內(nèi)在表現(xiàn)方式。
    根據(jù)相關(guān)研究成果，旅游文化是人們經(jīng)過長期的實(shí)踐活動(dòng)形成的、與旅游行為有關(guān)的物質(zhì)精神財(cái)富，是旅游吃、住、游、購、娛六大要素的重要基礎(chǔ)，對旅游者的全過程產(chǎn)生影響。
    從這個(gè)層面上來說，旅游文化滲透在旅游相關(guān)專業(yè)的各個(gè)方面，如旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游教育學(xué)、旅游美學(xué)等。
    在旅游英語教學(xué)中，旅游文化知識主要包括兩個(gè)方面。
    一個(gè)方面是旅游產(chǎn)品本身所具有的文化屬性，如旅游過程中的建筑物、民俗風(fēng)情等人文要素，這些旅游產(chǎn)品本身具有的文化屬性在旅游英語教學(xué)中體現(xiàn)為專用詞匯的表達(dá)和相關(guān)意思的描述。
    另一個(gè)方面是在旅游過程中涉及的相關(guān)的思維方式和價(jià)值取向，最主要的就是國家與國家之間、國家內(nèi)部各個(gè)地區(qū)之間的文化差異，如常見的中西方文化差異、南北文化差異等，這些在旅游英語教學(xué)中的體現(xiàn)主要是強(qiáng)調(diào)相關(guān)英語表達(dá)的準(zhǔn)確性以及相關(guān)的禮節(jié)，避免出現(xiàn)因文化差異導(dǎo)致旅游交際語言失誤的問題出現(xiàn)。
    2旅游文化知識在旅游英語教學(xué)中融入和滲透的重要意義。
    (1)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
    語言是文化的重要組成部分，為了更好地提升旅游英語專業(yè)學(xué)生的交流溝通能力，就必須在英語教學(xué)的過程中進(jìn)行旅游文化知識滲透，這樣能夠有效地拓寬學(xué)生的視野，對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行有效地培養(yǎng)。
    旅游英語教學(xué)目的除了要教會(huì)學(xué)生熟練的應(yīng)用英語進(jìn)行日常交流之外，而且還要求學(xué)生表達(dá)出來的英語內(nèi)容具有相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵，要表達(dá)的具有一定水平。
    在旅游英語教學(xué)過程中，英語不僅僅是旅游文化交流和信息傳遞的一種語言工具，更是一種西方文化的直接表達(dá)。
    因此旅游英語專業(yè)的學(xué)生要重視文化知識的滲透教育，這樣才能夠在英語表達(dá)交流過程中加入相應(yīng)的文化內(nèi)涵，提升表達(dá)的層次和水平。
    (2)旅游業(yè)發(fā)展對旅游英語教學(xué)提出的重要要求。
    旅游從某種角度上來說就是一種文化交流活動(dòng)，是不同文化、不同背景的人彼此碰撞、交流產(chǎn)生文化思維交流的過程。
    隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，尤其是隨著入境游和出境游的火熱發(fā)展，旅游業(yè)對旅游英語的要求也越來越高。
    在旅游英語教學(xué)中滲透和融入旅游文化知識，能夠?qū)⑽覈?dú)有的精神文化內(nèi)涵準(zhǔn)確的傳遞給外來游客，這是未來旅游英語專業(yè)學(xué)生獲得職業(yè)生涯發(fā)展和事業(yè)成功的重要保證。
    因此，在旅游英語教學(xué)中融入和滲透旅游文化知識是旅游英語教學(xué)的重要任務(wù)。
    (3)融入滲透旅游文化知識能夠提高旅游英語教學(xué)效果。
    旅游英語教學(xué)要求學(xué)生能夠具備相應(yīng)的口語交際能力，同時(shí)也要求學(xué)生具備相應(yīng)的文化知識，這樣表達(dá)出來的內(nèi)容才能夠準(zhǔn)確、豐富，才能夠滿足實(shí)際的需要。
    如果沒有將旅游文化知識滲透到旅游英語教學(xué)中，那么枯燥、乏味的教學(xué)內(nèi)容無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且也無法為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、有趣、科學(xué)的文化內(nèi)涵教育，嚴(yán)重影響旅游英語專業(yè)教學(xué)效果。
    因此，一定要認(rèn)識到在旅游英語教學(xué)中融入旅游文化知識的重要性，并且對相應(yīng)的方法和措施進(jìn)行探究，不斷提高教學(xué)效果。
    3旅游文化知識在旅游英語教學(xué)中融入和滲透的對策和方法。
    (1)協(xié)調(diào)語言教學(xué)與文化滲透的相互關(guān)系。
    將旅游文化知識融入和滲透到旅游英語教學(xué)中，首要的就是要對這兩者之間的關(guān)系進(jìn)行處理，協(xié)調(diào)好語言教學(xué)和文化滲透之間的關(guān)系，這樣才能夠有效地采取措施。
    語言教學(xué)是旅游英語教學(xué)的基礎(chǔ)和平臺，而旅游文化知識滲透和融入則是旅游英語教學(xué)的重點(diǎn)和依據(jù)，對語言教學(xué)起到促進(jìn)和輔助的作用。
    換句話說，語言教學(xué)是在文化知識背景下發(fā)生和完成的，文化滲透必須在語言教學(xué)中得到體現(xiàn)。
    (2)科學(xué)滲透旅游文化知識。
    將旅游文化知識融入旅游英語教學(xué)中并不是對所有的文化知識進(jìn)行滲透。
    由于旅游文化知識涉及多個(gè)方面，而且覆蓋面很廣，要想在旅游英語教學(xué)中充分發(fā)揮重要作用，就要根據(jù)旅游英語教學(xué)的內(nèi)容對相關(guān)旅游文化知識進(jìn)行篩選和選擇。
    首先，選擇與英語教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的直接知識，包括旅游產(chǎn)品中涉及的歷史知識、宗教知識和地理知識等。
    其次，要科學(xué)的選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的其他知識，與貨幣、住宿、餐飲和相關(guān)的政策規(guī)范等，這些相關(guān)知識能夠?yàn)閷W(xué)生未來參與旅游業(yè)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
    (3)采取靈活的課堂教學(xué)方式。
    應(yīng)用性和實(shí)踐性是旅游英語專業(yè)教學(xué)的重要特點(diǎn)，因此在旅游英語教學(xué)過程中，要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，教師要扮演好引導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色。
    旅游英語教學(xué)內(nèi)容和旅游文化知識都十分豐富，尤其是旅游文化知識涉及的面很廣，完全依靠教材和課堂教學(xué)根本無法對學(xué)生進(jìn)行有效地教育，因此要采取靈活的方式開展教學(xué)活動(dòng)。
    首先，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況針對學(xué)生的實(shí)際，為學(xué)生的課前和課后進(jìn)行定量的與旅游文化知識相關(guān)的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)教材，避免學(xué)生走彎路。
    其次，在課堂教育過程中，不能將旅游文化知識翻譯成為課堂主要教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅會(huì)影響教學(xué)效果，而且還會(huì)對學(xué)生參與到文化知識學(xué)習(xí)的積極性和興趣產(chǎn)生不良影響。
    教師應(yīng)當(dāng)采取多種教學(xué)方式，如多媒體教學(xué)手段、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段的應(yīng)用，情境導(dǎo)入、問題探究、小組討論等教學(xué)方法的使用等，增加學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣，提高學(xué)生的積極性。
    (4)及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋和總結(jié)。
    在旅游英語教學(xué)中滲透旅游文化知識，除了要注重滲透過程以外，還要對學(xué)生的掌握和理解情況進(jìn)行明確。
    可以通過比較靈活、綜合的方式對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行反饋和總結(jié)。
    例如在進(jìn)行中西方餐飲教學(xué)活動(dòng)之后，教師可以組織一次模擬的中西方用餐禮儀扮演課，讓學(xué)生在其中扮演不同的角色，并且對之前學(xué)習(xí)到的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)，這樣教師就能夠?qū)W(xué)生的掌握情況有了明確的掌握，而且教師還可以與學(xué)生一道討論、歸納，加深這部分知識的印象。
    在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師也要學(xué)會(huì)對學(xué)生的掌握情況進(jìn)行觀察，由于旅游文化知識涉及的內(nèi)容很多，為了避免學(xué)生在某個(gè)問題上出現(xiàn)“鉆牛角尖”的問題，教師還要注重旅游文化知識滲透的“度”，要做好引導(dǎo)者工作。
    4結(jié)語。
    在旅游英語教學(xué)中滲透旅游文化知識不僅能夠提高旅游英語教學(xué)的質(zhì)量和效果，而且能夠?yàn)閷W(xué)生未來的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)旅游英語教學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。
    在實(shí)際教學(xué)過程中，要注重把握好旅游文化知識與旅游英語教學(xué)之間的關(guān)系，通過靈活的教學(xué)方式和多樣的教學(xué)手段，不斷在教學(xué)活動(dòng)中融入和滲透旅游文化知識，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，為旅游業(yè)的發(fā)展提供有力的人力支持。
    參考文獻(xiàn)：
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    [3]金苑.文化因素在高職旅游英語教學(xué)中的現(xiàn)狀分析與對策探討[j].民營科技,(4):122+300.
    [4]孫景美.淺談高校旅游英語教學(xué)中的文化滲透[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013(2):126,128.
    旅游文化產(chǎn)業(yè)論文范文二：數(shù)字媒體藝術(shù)下旅游文化傳播。
    摘要：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在旅游文化中的傳播展示了更大的價(jià)值，在傳播形式上、傳播媒體和傳播效果上都展示了巨大的優(yōu)勢。
    關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;藝術(shù);旅游文化。
    1數(shù)字媒體藝術(shù)的特征。
    隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)開始逐漸利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，這樣就形成了數(shù)字媒體技術(shù)，逐漸影響了藝術(shù)的發(fā)展，而且數(shù)字媒體藝術(shù)生命力搶進(jìn)，表現(xiàn)出了廣闊的發(fā)展前景，影響了整個(gè)社會(huì)公共媒介的發(fā)展，成為了重要的傳播媒介。
    數(shù)字媒體藝術(shù)屬于視聽領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)形式，有如下幾點(diǎn)特征：
    1.1獨(dú)特的創(chuàng)作工具。
    數(shù)字媒體藝術(shù)是媒體技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，其創(chuàng)作過程伴隨著技術(shù)性的操作，同時(shí)也有藝術(shù)審美的要求。
    數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和展示都依賴于計(jì)算機(jī)，同時(shí)與互聯(lián)網(wǎng)也密不可分，并且隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作水平也在逐步提高。
    1.2強(qiáng)大的交互功能。
    數(shù)字媒體藝術(shù)的作品需要觀賞者的參與才能完成瀏覽，可以說，數(shù)字媒體藝術(shù)作品是在觀賞者的控制中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。
    例如，在網(wǎng)絡(luò)游戲中，只有通過玩家的點(diǎn)擊參與或互動(dòng)才能構(gòu)成一個(gè)虛擬的世界，才能體現(xiàn)其交互功能。
    1.3多樣化的呈現(xiàn)方式。
    計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的材料和技術(shù)分類，產(chǎn)生了數(shù)字媒體這一新的呈現(xiàn)方式。
    在計(jì)算機(jī)的處理下，聲音、圖像、文字等通過數(shù)字語言的融合，形成了多樣化的呈現(xiàn)方式。
    并且在藝術(shù)家的想象中，媒體呈現(xiàn)出了與人們的生活息息相關(guān)的現(xiàn)象，使得作品更加生活化、藝術(shù)化。
    1.4廣泛的題材。
    傳統(tǒng)藝術(shù)以客觀世界為基礎(chǔ)，所依賴的是現(xiàn)實(shí)存在的物質(zhì)，如繪畫、攝影等。
    然而，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展方向是面向未知世界的，借助高超的技術(shù)手段，數(shù)字媒體技術(shù)的題材更多的面向了宇宙、文明等超前的世界。
    1.5人人皆可參與傳播。
    傳統(tǒng)的傳播方式使得很多單向傳播的.作品被埋沒，而在數(shù)字媒體藝術(shù)下，人人皆可參與傳播，可以自由選擇傳播途徑，自由修改、刪除作品，為人們提供了更加廣闊的參與平臺，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的平民化。
    例如，互聯(lián)網(wǎng)上的論壇、微博等，都是人們在數(shù)字媒體藝術(shù)的支持下所創(chuàng)作出來的大眾文化，適應(yīng)了人們的生活方式，體現(xiàn)了民主化的特征。
    2數(shù)字媒體藝術(shù)對旅游文化傳播的影響。
    2.1傳播和受眾關(guān)系的轉(zhuǎn)變。
    在文學(xué)作品中，作家所寫的知識單純的文本，只有讀者參與到解讀中，作品才能真正實(shí)現(xiàn)永久的價(jià)值。
    正如旅游文化的傳播一樣，受眾對旅游消息的要求為內(nèi)容真實(shí)、生動(dòng)等，在數(shù)字媒體藝術(shù)的支持下，受眾能夠積極參與到傳播中。
    傳統(tǒng)的旅游文化的信息主要依靠電視和平面媒介，受眾只能被動(dòng)接受，屬于灌輸式的傳播方式，忽視了受眾在信息傳統(tǒng)的主動(dòng)性。
    數(shù)字媒體藝術(shù)下的旅游文化傳播使得傳播效果更加，受眾能夠根據(jù)自身的需要選擇旅游文化信息。
    因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)下，必須考慮旅游者的需求，以多元化的表現(xiàn)方式吸引受眾參與到旅游文化的傳播中，提升旅游文化的影響力。
    例如，有的旅游信息網(wǎng)都有游客交流區(qū)，游客能夠在社區(qū)內(nèi)交流旅游體驗(yàn)、發(fā)表意見和建議等;又如有的省市旅游局開通了微博，發(fā)布信息，加強(qiáng)與游客的交流，從而提高了旅游文化的影響力。
    2.2傳播形式逐漸增多。
    數(shù)字媒體藝術(shù)為受眾帶來了豐富的視覺和聽覺體驗(yàn)，從而提高了傳播效果。
    數(shù)字媒體藝術(shù)合理地利用了數(shù)字技術(shù)，提高了旅游文化的視覺和聽覺的表現(xiàn)力，滿足了人們的審美需求。
    在旅游文化的傳統(tǒng)過程中，傳播者如果能很好地利用文字、圖片、視頻等形式，會(huì)給人們帶來全方位的體驗(yàn)，其傳播效果會(huì)更加。
    例如，有一段介紹麗江瀘沽湖居民“走婚”的微博，不僅有文字描述，而且有圖片，吸引了“粉絲”的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)和評論，實(shí)現(xiàn)了有效的互動(dòng)傳播。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇四
    摘要：以計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的高速發(fā)展，經(jīng)過幾年的縱深化，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透入國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)角落。文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)重要的支柱產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)前的社會(huì)生態(tài)中能否與互聯(lián)網(wǎng)或者互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)形成融合，是關(guān)系到文化產(chǎn)業(yè)未來走向的關(guān)鍵。從兩者之間的融合點(diǎn)進(jìn)行深入探討，對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)相互滲透到內(nèi)容的創(chuàng)新，以及未來發(fā)展的融合方向進(jìn)行分析，以期對產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
    關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)；融合。
    當(dāng)前國家層面在大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，產(chǎn)業(yè)融合說到底是產(chǎn)業(yè)分化下的一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展范式，其本質(zhì)是并不破壞產(chǎn)業(yè)生態(tài)。在各自獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)生態(tài)下，進(jìn)行價(jià)值和利益的交換，也可以理解為市場的相互滲透，這種滲透的前提是符合國家法律法規(guī)，迎合政策的可操控性，從而使原有產(chǎn)業(yè)生態(tài)升級或者改造，形成新產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展模式。這種模式的基礎(chǔ)是互為關(guān)系，互為條件。從文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)來看，產(chǎn)業(yè)融合首先要考慮的是文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值取向是否需要互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)。其次，從內(nèi)容的創(chuàng)新和傳播來看，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的方式方法是否能被文化產(chǎn)業(yè)所幫助。另外，文化產(chǎn)業(yè)能否融入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)，或者說，互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)手段能否被文化產(chǎn)業(yè)所吸收，這些都是我們需要考慮的問題。
    文化產(chǎn)業(yè)，國家的定義是為社會(huì)民眾提供文化、文娛產(chǎn)物和服務(wù)的活動(dòng)以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。而對于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的定義是以當(dāng)代新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，專門從事網(wǎng)絡(luò)資源收集和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的研發(fā)、建設(shè)、使用、生產(chǎn)、儲(chǔ)存、傳送和營銷信息商品，可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效服務(wù)的綜合性生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)集合體，是現(xiàn)階段國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本組成部分。從定義中不難看出，文化產(chǎn)業(yè)需要互聯(lián)網(wǎng)這種網(wǎng)絡(luò)信息平臺將內(nèi)容進(jìn)行傳播，同時(shí)從產(chǎn)業(yè)角度來說，文化產(chǎn)業(yè)有產(chǎn)品就需要市場宣傳，從現(xiàn)階段來說互聯(lián)網(wǎng)的傳播是行之有效的手段之一；通過互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)布，讓更多的人對文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品情況有了更深入的了解，使文化產(chǎn)品的市場開拓更具有生機(jī)和活力；所以從這個(gè)角度出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使國際文化交流更加便捷、更加全面。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的文化溝通和交流，將調(diào)動(dòng)起各種文化發(fā)展和創(chuàng)新的潛能，為文化的發(fā)展起到了積極的作用。而互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬的平臺，互聯(lián)網(wǎng)的.內(nèi)容創(chuàng)新來源于文化的植入和營銷，所以互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)一定程度上是依賴于文化的訴求，那么文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的融合點(diǎn)就有了。
    （一）產(chǎn)業(yè)間互相吸引點(diǎn)在哪里。
    有需求才會(huì)有合作，融合首先要滿足的是兩者之間的聯(lián)系，所以是一種產(chǎn)業(yè)交融的關(guān)系；產(chǎn)業(yè)交融產(chǎn)生在產(chǎn)業(yè)的邊沿處和交叉處，經(jīng)過轉(zhuǎn)變原有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)物的特質(zhì)和市場需求，推動(dòng)企業(yè)間的競爭合作關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而使產(chǎn)業(yè)界限模糊，形成了新的產(chǎn)業(yè)關(guān)系；當(dāng)前的文化市場很活躍，主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)的娛樂性。其實(shí)，文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)早就在無形中開始了自融，文娛產(chǎn)品要通過發(fā)布，從前期的宣傳到后面的呈現(xiàn)，以影視為例，現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行播放成為常態(tài)，這里面就存在產(chǎn)業(yè)的融合關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)出產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)平臺對產(chǎn)品進(jìn)行市場化，從而雙方共同獲得經(jīng)濟(jì)利益，這其實(shí)已經(jīng)是“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；但這一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，還不是很完善，從融合點(diǎn)上還浮于表面的融合，從文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)自融的相關(guān)性，以及互聯(lián)網(wǎng)是內(nèi)容流傳的載體的角度出發(fā)，兩者是“兄弟關(guān)系”，密不可分，少了誰都不行，這是生態(tài)所決定的，也是價(jià)值所決定的。
    （二）利用技術(shù)創(chuàng)新是兩者融合的前提條件。
    產(chǎn)業(yè)融合不單單是你情我愿，在產(chǎn)業(yè)間要尋找到更深入的融合點(diǎn)，那就是技術(shù)融合，而技術(shù)融合是產(chǎn)業(yè)融合的前提條件，通過技能的交織浸透融合，將原處于差別產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈活動(dòng)全數(shù)或個(gè)別融入到另一產(chǎn)業(yè)中，構(gòu)成新式產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下進(jìn)一步得到了升華，上升為文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前的文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是得到了充分的發(fā)展，但也面臨著一些新的問題，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的技術(shù)創(chuàng)新不夠，特別是結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后，所以文化產(chǎn)業(yè)要大發(fā)展，沒有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新不行；隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來，文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也大大拓展了手機(jī)功能，從而提高了其經(jīng)濟(jì)附加值，比如智能手機(jī)的核心價(jià)值來源于它在技術(shù)支持下能夠享受的文化內(nèi)容；從這個(gè)角度出發(fā)對于文化產(chǎn)業(yè)的改造進(jìn)入了一個(gè)新的里程碑式的階段，所以文化產(chǎn)業(yè)需要發(fā)展前提是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新，而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)也需要內(nèi)容的創(chuàng)新來滿足自己載體的價(jià)值。
    （三）政府引導(dǎo)是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合的外部條件。
    政府從過去的管理逐漸變?yōu)閷ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)，行政干預(yù)市場永遠(yuǎn)是成不了氣候的，現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，是市場決定管理手段，也是市場決定產(chǎn)業(yè)的融合價(jià)值；但政府來說，特別是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級階段，還需要政府引導(dǎo)，還需要政府來約束市場主體的行為規(guī)范，所以認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)與文化的高度相關(guān)性，兩大產(chǎn)業(yè)交融面臨著很好的時(shí)機(jī)是政府提出的。文化部的《文化部對于促成文化與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合發(fā)展的引導(dǎo)意見》提出文化和互聯(lián)網(wǎng)的深度聯(lián)合，有助于推動(dòng)文化體制改革，增進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推進(jìn)中華文化遺產(chǎn)的傳承。從《意見》可以看出，政府對于文化和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的布局早就開始。所以說，政府的引導(dǎo)是融合的外部重要條件不為過。
    三、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)分析。
    （一）互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的影響。
    互聯(lián)網(wǎng)制造技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的影響應(yīng)該說是積極而深遠(yuǎn)的，主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之間的融合，這種融合主要呈現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與文化相結(jié)合，產(chǎn)生出更多更新的文化產(chǎn)品；另一種融合是最新的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)必須以文化內(nèi)容為中心，否則互聯(lián)網(wǎng)變得空洞，而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是依附于將技術(shù)創(chuàng)新當(dāng)作實(shí)現(xiàn)手段，將文化內(nèi)容融入數(shù)字和電子的終端產(chǎn)物，與文化產(chǎn)業(yè)的融合主要表現(xiàn)為內(nèi)容創(chuàng)造；而這些移動(dòng)終端的出現(xiàn)，可以說給了文化產(chǎn)業(yè)更大的舞臺；所以技術(shù)創(chuàng)新給了文化產(chǎn)業(yè)更多的可能，新終端不斷涌現(xiàn)，擴(kuò)充了文化服務(wù)業(yè)的成長平臺。從文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈來說，互聯(lián)網(wǎng)的影響力是全面而深遠(yuǎn)的。1.互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，尤其是信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的多媒體技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，對文化產(chǎn)業(yè)具有深遠(yuǎn)的影響和積極的效應(yīng)，載體也就是平臺的廣泛使用，特別是媒體手段的更新，新媒體形式層出不窮，以目前比較火的自媒體來說，如果文化產(chǎn)業(yè)沒有自媒體就不能稱為文化產(chǎn)業(yè)了。在最新的條件下，互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)為文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)提供了全新的發(fā)展平臺。2.互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播技術(shù)，首先體現(xiàn)了技術(shù)作為一種媒介對文化產(chǎn)業(yè)的影響力，這種影響力是以傳播為基礎(chǔ)，比如這兩年比較火爆的自媒體平臺，其最大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)仍然表現(xiàn)為文化娛樂性和知識收集；通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播從根本上把原本很小眾的內(nèi)容或者一家之體會(huì)成為了媒體內(nèi)容，成為一種文化屬性的產(chǎn)品，所以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在無形中影響著一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，甚至改變了人們的生活方式。
    1.文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)滲透。文化產(chǎn)業(yè)通過自身攜帶的品牌、價(jià)值和文化營銷屬性向互聯(lián)網(wǎng)滲透，從而形成了新的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)。文化產(chǎn)物固然有其物質(zhì)化的載體，這種物質(zhì)化的載體是沒有媒體屬性的，其發(fā)展較為緩慢，所以在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性上必須要對互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行滲透才能體現(xiàn)出其真實(shí)價(jià)值，那么這種滲透可以看作是文化產(chǎn)業(yè)對產(chǎn)品價(jià)值所承載的虛構(gòu)和標(biāo)記的特性，這是符合互聯(lián)網(wǎng)接納條件的。從目前的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)來看，文化產(chǎn)業(yè)的滲透是全方位的，首先是文化產(chǎn)業(yè)的作品滲透，其次是產(chǎn)品的滲透，另外還有以人為價(jià)值導(dǎo)向的滲透，比如直播、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和文化名人等，都表現(xiàn)為一種文化產(chǎn)業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)的滲透，當(dāng)然最為主流的仍然是文化娛樂產(chǎn)品的滲透。2.文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的上游環(huán)節(jié)滲透。文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)上游產(chǎn)業(yè)的滲透主要是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)越來越重視文化的創(chuàng)新和內(nèi)容的開發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)有了自己的研發(fā)和品牌影響力。文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中的研發(fā)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的滲入主要是內(nèi)容的創(chuàng)作，主要包含出書、音樂、表演藝術(shù)、電影、電視和廣播、軟件、廣告、建筑、策劃、藝術(shù)品和古玩貿(mào)易市場、時(shí)裝設(shè)計(jì)手工藝品和手工藝品等多個(gè)行業(yè)，這與目前主導(dǎo)的電商經(jīng)濟(jì)為代表是分不開的，這些上游產(chǎn)業(yè)其實(shí)本質(zhì)上仍然是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的繁衍。同時(shí)，隨著文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的深度交融，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容創(chuàng)新為代表的環(huán)節(jié)表現(xiàn)出對文化產(chǎn)業(yè)的依附。
    四、結(jié)論。
    文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展是時(shí)代所需，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球文化經(jīng)濟(jì)每天締造200多億美元產(chǎn)值，當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)已是全部產(chǎn)業(yè)中增長最快的產(chǎn)業(yè)，特別是以文化娛樂業(yè)為代表的新興行業(yè)，而互聯(lián)網(wǎng)正是這一文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵動(dòng)因，在文化產(chǎn)業(yè)成為了社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。在國家互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略的大融合下，文化產(chǎn)業(yè)必須結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)和手段以及技術(shù)，才能得到更好的發(fā)展，所以產(chǎn)業(yè)融合是一個(gè)大的趨勢，也是目前文化產(chǎn)業(yè)必須要面對的課題，加快文化產(chǎn)業(yè)的升級，其必不可少的就是與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，從而在融合中得到發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)也需要文化產(chǎn)業(yè)的支持，來滿足虛擬化下的真實(shí)和文化價(jià)值的依附。
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    [2]袁丹，雷宏振.文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)與波及效應(yīng)分析[j].統(tǒng)計(jì)與信息論壇，2015，(4).
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇五
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，被廣泛認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新增長點(diǎn)。2008年金融危機(jī)以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各大行業(yè)增速回落，多樣性銳減，然而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻表現(xiàn)出逆風(fēng)而上的趨勢，為我國經(jīng)濟(jì)增長做出重要貢獻(xiàn)。之后，國家緊抓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，上升到國家戰(zhàn)略高度。國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》明確提出：要提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)意人才的扶持計(jì)劃。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意人才是關(guān)鍵，社會(huì)資源和資金的支持是重要?jiǎng)恿ΑＤ壳?，越來越多的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)開始關(guān)注和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
    風(fēng)險(xiǎn)投資泛指一切具有高風(fēng)險(xiǎn)、高潛在收益和不確定性的投資。狹義的風(fēng)險(xiǎn)投資是指以高新技術(shù)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)與經(jīng)營技術(shù)密集型產(chǎn)品的投資。風(fēng)險(xiǎn)投資的對象多為正在成長階段和創(chuàng)業(yè)階段的中小型企業(yè)，而且高新技術(shù)行業(yè)居多。中小型企業(yè)具有較大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展前景，但其未來發(fā)展和收益的未知性及不確定性決定了風(fēng)險(xiǎn)投資具有較大的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)投資的時(shí)間長，其面向的創(chuàng)業(yè)期企業(yè)的發(fā)展往往不是一朝一夕能夠完成的，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大也不是短期能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以投資的時(shí)間數(shù)年到數(shù)十年都有可能，這種長期性意味著投資具有很大的艱巨性和不確定性，同時(shí)也間接地加大了投資的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)投資的方式一般為股權(quán)投資，但其不要求控股權(quán)，也不需要任何擔(dān)保或抵押，所以風(fēng)險(xiǎn)投資是著眼于企業(yè)未來的戰(zhàn)略投資，并不是無視風(fēng)險(xiǎn)的存在。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資一旦成功就伴隨著巨大的收益，其整體的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)了局部的風(fēng)險(xiǎn)損失。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富的就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，人才對于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識性特征。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品需求具有很大的不確定性，如市場調(diào)查的困難性、消費(fèi)者偏好的多樣化及產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品適應(yīng)的區(qū)域特征都會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意產(chǎn)品市場需求的不確定性。這決定了行業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性，所以成功與風(fēng)險(xiǎn)并存是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一大特點(diǎn)。創(chuàng)意性文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)流程與一般的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有很大區(qū)別，文化產(chǎn)業(yè)對文化理念的發(fā)掘與探索是民眾精神和心理層面的價(jià)值需求，生產(chǎn)的產(chǎn)品是個(gè)性化的創(chuàng)意產(chǎn)品。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有風(fēng)險(xiǎn)投資偏好的特點(diǎn)，這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高成長性是分不開的。1996年底到2005年，全球創(chuàng)意性產(chǎn)品的出口額由2348億美元增長到4452億美元，產(chǎn)值幾乎翻一番。在我國，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，2005年到2010年，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值由700億元發(fā)展到1692億元;上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值由509億元發(fā)展到1619億元;深圳的文化產(chǎn)業(yè)增加值由283億元發(fā)展到637億元，可以看出，我國一些主要城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢。這足以說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高成長性，也正因?yàn)槿绱?，風(fēng)險(xiǎn)投資才會(huì)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十分青睞。
    文化產(chǎn)業(yè)是知識密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)中來源于人智慧的創(chuàng)意價(jià)值是結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資的紐帶。人對知識資源的有效整合實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意的價(jià)值，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)認(rèn)同這種價(jià)值就會(huì)選擇對該創(chuàng)意的投資。以百度公司為例，作為全球最大的中文搜索引擎，百度公司致力于向人們提供簡單可依賴的信息獲取方式，屬于我國互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的代表。如果說風(fēng)險(xiǎn)投資有其特殊的優(yōu)點(diǎn)，這就體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)投資的投資人與被投資企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也共同參與企業(yè)的經(jīng)營管理，相當(dāng)于風(fēng)險(xiǎn)投資者參加了被投資企業(yè)的執(zhí)行股東。在文化創(chuàng)意企業(yè)的初創(chuàng)期，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)往往只是想把自己的創(chuàng)意變成實(shí)際的生產(chǎn)力，大都缺乏對企業(yè)的實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)、人脈與社會(huì)資源，而專業(yè)的`風(fēng)投機(jī)構(gòu)的內(nèi)部人員大都擁有這方面的能力和資源，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合恰好彌補(bǔ)了初創(chuàng)企業(yè)獨(dú)自發(fā)展的漏洞。所以，風(fēng)險(xiǎn)投資者參與管理能夠加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    我國的文化企業(yè)大都是中小企業(yè)，自有資產(chǎn)少而無形資產(chǎn)多，可作為抵押貸款的資產(chǎn)少。而知識創(chuàng)意類的無形資產(chǎn)的評估又相當(dāng)困難，并且風(fēng)險(xiǎn)很大，從而導(dǎo)致文化創(chuàng)意企業(yè)的資金匱乏。
    相對于發(fā)達(dá)國家，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)底子弱，起步晚，在資金融通方面更為落后。比如美國已經(jīng)建立了市場主導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)融資模式，集政府資助、資本市場融資和外商投資為一體的資金融通模式，英國建立了政府引導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)融資模式，是以政府資助為主、社會(huì)資助為輔的資金融通模式，法國也建立了政府管理的融資模式。目前我國的產(chǎn)業(yè)融資模式還處于未定型，資金的融通方式比較混亂，政府的資助主要針對國有文化企業(yè)，資本市場的融資也不發(fā)達(dá)，唯有國內(nèi)設(shè)立的一些文化產(chǎn)業(yè)投資基金目前取得一定發(fā)展，能夠支持文化金融資本。所以，我國的文化產(chǎn)業(yè)融資現(xiàn)狀不容樂觀，要立足國情探索適合我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資模式，還需要一個(gè)完善制度、學(xué)習(xí)他國經(jīng)驗(yàn)的過程。
    (二)風(fēng)險(xiǎn)投資與其他融資方式的比較。
    1.政府撥款。在文化產(chǎn)業(yè)起步階段，政府對文化企業(yè)多以直接撥款的方式給予企業(yè)資金支持，同時(shí)也方便對企業(yè)的管理。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，政府投資的力度也會(huì)不斷加強(qiáng)。但是政府撥款不是市場化的投資方式，政府管理理念和企業(yè)管理理念的不適應(yīng)性，政府資金作用的有限性，資金傳達(dá)和運(yùn)用效率的低下都決定了政府撥款不能從根本上實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
    2.二級市場融資。二級市場融資存在著許多漏洞和不足，包括資本市場體系的不健全、文化型公司上市融資的門檻較高、上市融資審批程序復(fù)雜瑣碎，包含不確定性，缺乏靈活性，這些都成為束縛文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的阻力。
    3.銀行貸款。目前我國銀行系統(tǒng)對文化產(chǎn)業(yè)的貸款還停留在限于固定資產(chǎn)的抵押貸款，渠道單一，困難重重。銀行貸款這種融資方式不能完全滿足文化產(chǎn)業(yè)的資金需求，首先由于文化型企業(yè)的價(jià)值很難評估，缺乏信用保障，這就降低了銀行貸款的成功率，然后是銀行貸款的時(shí)間都比較短，而且審批程序繁瑣，這些都難以滿足企業(yè)發(fā)展和成長周期對資金的需求，一定程度上不利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    4.債券融資。由于文化企業(yè)信用級別評定的困難性和我國目前企業(yè)債券流動(dòng)性的不足，決定了文化企業(yè)很難通過發(fā)行企業(yè)債券來籌集資金。近年來，因?yàn)槲幕髽I(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)特點(diǎn)，國家銀監(jiān)會(huì)出臺了相關(guān)文件禁止銀行業(yè)為文化企業(yè)債券進(jìn)行擔(dān)保，這無疑更使債券融資增加了難度。
    5.文化產(chǎn)業(yè)投資基金。文化產(chǎn)業(yè)投資基金的設(shè)立能夠促進(jìn)文化企業(yè)的發(fā)展，有利于文化企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，但是文化產(chǎn)業(yè)投資基金也多是偏向于投資國有文化企業(yè)并且是在文化企業(yè)的成長成熟階段投資。目前我國的文化產(chǎn)業(yè)投資基金發(fā)展還處于初級階段，各種體制上、實(shí)踐上的不足都決定了它不能完全滿足文化產(chǎn)業(yè)融資的需求。
    大多數(shù)情況下，文化企業(yè)在初創(chuàng)期和萌芽期最需要融資，針對這種情況就必須要風(fēng)險(xiǎn)投資的介入。我國目前大多數(shù)文化企業(yè)都是民營中小型企業(yè)，發(fā)展處于初級階段，規(guī)模較小，實(shí)力薄弱，自有資產(chǎn)少，創(chuàng)意性產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)高，這樣很難獲得諸如政府撥款、銀行貸款等低風(fēng)險(xiǎn)融資方式的參與，所以風(fēng)險(xiǎn)投資應(yīng)運(yùn)而出。借助風(fēng)險(xiǎn)投資成功的文化企業(yè)很多，20世紀(jì)90年代新浪網(wǎng)的誕生伴隨著資金匱乏的問題艱難的發(fā)展，1997年和1999年新浪兩度獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的支持，2004年成功上市;1995年和1998年搜**曾兩次獲得天使基金和idg的風(fēng)投，2000年上市;騰訊、分眾傳媒、百度等文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展都曾受到風(fēng)險(xiǎn)投資的幫助。不難看出，風(fēng)險(xiǎn)投資是目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最適合的融資方式。
    三、現(xiàn)行風(fēng)險(xiǎn)投資支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中存在的問題。
    (一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的問題和缺陷阻礙了風(fēng)險(xiǎn)投資的介入。
    文化創(chuàng)意企業(yè)和創(chuàng)意性產(chǎn)品的價(jià)值很難得到有效評估。我國文化創(chuàng)意企業(yè)大都是中小型企業(yè)，自有資本少，企業(yè)的資產(chǎn)構(gòu)成中無形資產(chǎn)占的比重較大，無形資產(chǎn)主要包括文化創(chuàng)意、專項(xiàng)技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)等。但是，無論是文化創(chuàng)意價(jià)值還是知識產(chǎn)權(quán)價(jià)值，都具有極大的不確定性。因此，國內(nèi)對文化創(chuàng)意的價(jià)值評估和對知識產(chǎn)權(quán)的價(jià)值評估缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和完善的評估工具，進(jìn)而使得風(fēng)險(xiǎn)投資對其望而卻步。
    目前，我國的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度較弱，也是由我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制不完善決定的。由于多數(shù)文化創(chuàng)意沒有多少技術(shù)含量，而是以創(chuàng)意創(chuàng)新取勝的，所以極易受到復(fù)制或模仿。如果沒有良好的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，那么對于文化創(chuàng)意企業(yè)來說，其文化創(chuàng)意和知識產(chǎn)權(quán)所帶來的未來價(jià)值和收益將大大降低。國內(nèi)市場上充斥著大量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的盜版。因?yàn)楸I版的成本很低，風(fēng)險(xiǎn)也很小，讓文化創(chuàng)意企業(yè)面臨巨大損失，也面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資對文化企業(yè)的支持會(huì)變得很慎重，很顯然不利于文化企業(yè)發(fā)展。
    (二)風(fēng)險(xiǎn)投資自身的問題和缺陷阻礙了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對接。
    國內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)投資者和風(fēng)投機(jī)構(gòu)起步晚、發(fā)展慢，業(yè)內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)投資專業(yè)人員較少。我國風(fēng)險(xiǎn)投資的歷史只有二十幾年，作為權(quán)益性投資，通常在選定投資某個(gè)風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)項(xiàng)目后，不單對該企業(yè)進(jìn)行資金上的支持，還要參與企業(yè)的經(jīng)營管理，幫助其不斷增值并發(fā)展壯大。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資者相對一般的投資者來說，其綜合能力與素質(zhì)都要求比較高，風(fēng)險(xiǎn)投資者要懂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，懂藝術(shù)，擅長資本運(yùn)作，還要有一定的企業(yè)管理能力。但是，我國這方面的綜合性人才少之又少。
    1.積極培養(yǎng)創(chuàng)意性人才，不斷提高競爭力。文化創(chuàng)意企業(yè)之間的競爭歸根到底是人才的競爭。文化創(chuàng)意企業(yè)可以組織培養(yǎng)企業(yè)人員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識、傳統(tǒng)文化、行業(yè)文化風(fēng)俗，重點(diǎn)培養(yǎng)運(yùn)用和提煉能力、市場營銷、企業(yè)管理、創(chuàng)意的策劃等。通過不斷學(xué)習(xí)、運(yùn)用和創(chuàng)造，文化創(chuàng)意企業(yè)本身的競爭力將會(huì)得到提高，獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的機(jī)會(huì)也會(huì)提高。
    2.創(chuàng)建自己的品牌，堅(jiān)持走自己的路。文化創(chuàng)意企業(yè)要注重自身文化品牌的建設(shè)。文化品牌的創(chuàng)立與挖掘，是文化創(chuàng)意內(nèi)涵的表現(xiàn)，是企業(yè)本身對文化的定位。文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)建自己的品牌，可以逐漸擴(kuò)大自身的影響力，能夠被風(fēng)險(xiǎn)投資者發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可。
    3.增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)意，永葆原創(chuàng)性。創(chuàng)意對于文化創(chuàng)意企業(yè)來說，是精神核心力量，這關(guān)系到文化創(chuàng)意企業(yè)的健康發(fā)展。一個(gè)文化創(chuàng)意企業(yè)，其本身具有較高的創(chuàng)造力水平，則其本身所包含的潛在的市場價(jià)值就越大，未來成長和升值的空間就越廣闊，這樣就會(huì)給風(fēng)險(xiǎn)投資者帶來更大的信心和動(dòng)力。
    (二)風(fēng)險(xiǎn)投資者和風(fēng)投機(jī)構(gòu)要完善自身，規(guī)范行為。
    1.大力培養(yǎng)業(yè)內(nèi)的專業(yè)性人才。風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展，要有風(fēng)險(xiǎn)投資團(tuán)隊(duì)和專業(yè)的從業(yè)人員，這是風(fēng)險(xiǎn)投資永葆生命力的人才環(huán)境。所以，風(fēng)投業(yè)要致力于培養(yǎng)專業(yè)性人才，以此來保證風(fēng)險(xiǎn)投資的快速發(fā)展。在培養(yǎng)專業(yè)人才方面：第一，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)可以加強(qiáng)與相關(guān)高校合作，加快學(xué)習(xí)相關(guān)知識，以適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)投資快速發(fā)展的需要;第二，風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)要建立合理的人才流動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人力資源的合理配置。
    2.擴(kuò)大融資投資的規(guī)模。風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)要不斷拓寬風(fēng)險(xiǎn)資本的融資渠道，合理適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大機(jī)構(gòu)投資規(guī)模。拓寬融資渠道，一是可以借鑒國外的方法，引入外國資本和社會(huì)保障基金，從而擴(kuò)大風(fēng)險(xiǎn)投資的資金供給;二是可以大力發(fā)展投資基金。一方面鼓勵(lì)大型企業(yè)建立自己的風(fēng)險(xiǎn)投資公司，以發(fā)揮該企業(yè)集團(tuán)資本的力量和價(jià)值，另一方面鼓勵(lì)民辦風(fēng)險(xiǎn)投資基金，將民間資本、社會(huì)閑散資本集聚起來，成為推動(dòng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)及新興產(chǎn)業(yè)的重要力量。只有當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)資本充足，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才有可能獲得風(fēng)險(xiǎn)投資。
    綜上，風(fēng)險(xiǎn)投資相對于其他融資方式最能夠支持我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱力量。我國要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，就要完善各種管理體制，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資有效對接與融合。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇六
    電子商務(wù)并不是一種新現(xiàn)象,也不僅限于因特網(wǎng),商人和企業(yè)許多年來一直在使用各種不同的電子化網(wǎng)絡(luò)來交換商業(yè)數(shù)據(jù)。為大家分享了電子商務(wù)知識產(chǎn)權(quán)的論文，一起來看看吧！
    摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，電子商務(wù)活動(dòng)正以前所未有的速度創(chuàng)造著新的商務(wù)環(huán)境，而我們所定義理解的知識產(chǎn)權(quán)是在網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)沒有出現(xiàn)或者是在還沒有得到廣泛普及應(yīng)用的時(shí)候提出的，因此產(chǎn)生了許多關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)方面的糾紛。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，知識產(chǎn)權(quán)本身也具有非物質(zhì)性的特點(diǎn)，兩種“虛擬性”的碰撞勢必會(huì)對電子商務(wù)中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)造成極大的沖擊，電子商務(wù)環(huán)境下催生的新侵權(quán)方式也對知識產(chǎn)權(quán)人的利益造成了新的危害，這就需要我們完善電子商務(wù)中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，從而促進(jìn)電子商務(wù)的持續(xù)健康發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權(quán)；電子商務(wù)；沖擊與挑戰(zhàn)；侵權(quán)方式；保護(hù)措施。
    知識產(chǎn)權(quán)是一個(gè)經(jīng)過長期發(fā)展、演變形成的概念，專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)都是伴隨著近代資本主義工商業(yè)的發(fā)展而逐漸興起的。相比知識產(chǎn)權(quán)制度的較為悠久的歷史，電子商務(wù)的發(fā)展時(shí)間則短得太多，它是伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而興起的一種嶄新的商務(wù)手段。我們所定義理解的知識產(chǎn)權(quán)是在網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)沒有出現(xiàn)或者是在還沒有得到廣泛普及應(yīng)用的時(shí)候提出制定的，但今天電子商務(wù)活動(dòng)正以前所未有的速度創(chuàng)造著新的商務(wù)環(huán)境，這就出現(xiàn)了許多亟待解決的新問題，我們的知識產(chǎn)權(quán)制度也就需要不斷地改進(jìn)和完善。
    一、電子商務(wù)對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的沖擊與挑戰(zhàn)。
    傳統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)是在特定的時(shí)間空間中保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)所有人對其智力成果享有的專有權(quán)利，不允許其他人在法律不允許的范圍內(nèi)實(shí)施他人的智力成果，而電子商務(wù)的產(chǎn)生，不僅打破了知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的時(shí)空范圍還對其專有性質(zhì)下的人身、財(cái)產(chǎn)利益產(chǎn)生了重大威脅，并且對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)程序也發(fā)出了挑戰(zhàn)。
    （一）著作權(quán)。
    著作權(quán)又稱權(quán)人一般只能在申請國享有獨(dú)占的權(quán)利，而域名則不具有地域性，它在唯一的、排他的同時(shí)又具有全球性，所以很有可能出現(xiàn)域名與商標(biāo)沖突的情況，例如，a國的甲與b國的乙均只在本國申請了相同的注冊商標(biāo)，在他們用自己的商標(biāo)申請域名時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生沖突。
    二、電子商務(wù)中對于知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的方式。
    （一）著作權(quán)。
    著作權(quán)問題是電子商務(wù)中出現(xiàn)最多的知識產(chǎn)權(quán)問題。我國著作權(quán)的主要內(nèi)容有二，分別是著作人身權(quán)與著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。著作人身權(quán)中的發(fā)表權(quán)顧名思義，即決定作品是否公之于眾的權(quán)利，著作財(cái)產(chǎn)權(quán)中的復(fù)制權(quán)及發(fā)行權(quán)則與作者對其著作權(quán)享有經(jīng)濟(jì)利益有莫大的關(guān)系。而有些行為，例如未經(jīng)過允許、未支付報(bào)酬私自將著作權(quán)法所保護(hù)的傳統(tǒng)作品數(shù)字化或者直接將數(shù)字形式存在的作品投放網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播、無形交易，這就在電子商務(wù)環(huán)境下侵犯了著作權(quán)人的發(fā)表權(quán)以及發(fā)行權(quán)，同時(shí)將作品轉(zhuǎn)化成數(shù)字化這一過程也涉嫌侵犯了作者的復(fù)制權(quán)。作品一旦在網(wǎng)絡(luò)上公之于眾，其傳播速度之快是無法想象的，作者的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)也就遭到侵害。由于網(wǎng)絡(luò)上的交易具有隱蔽性的特點(diǎn)，這就給抄襲、剽竊、冒名頂替以及將他人作品稍加修改署上自己的姓名的一些侵權(quán)行為提供了便利，這也就侵犯了作者的署名權(quán)、發(fā)行權(quán)、復(fù)制權(quán)、修改權(quán)以及保護(hù)作品完整權(quán)。并且，在電子商務(wù)環(huán)境中，商務(wù)信息以及數(shù)據(jù)庫也是著作權(quán)所保護(hù)的重要對象，這涉及侵權(quán)與被侵權(quán)，篡改、盜用他人的創(chuàng)造性商務(wù)信息及管理數(shù)據(jù)庫等侵權(quán)行為。
    其次，網(wǎng)站網(wǎng)頁起到了提供交易平臺、展示商品性能的作用。網(wǎng)站的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了制作人的智力勞動(dòng)成果，其實(shí)質(zhì)應(yīng)為匯編作品，因此筆者認(rèn)為應(yīng)屬于著作權(quán)法所保護(hù)的作品范圍，這里就涉及到素材、網(wǎng)頁復(fù)制、非法使用網(wǎng)頁、超鏈接等侵權(quán)問題。有些網(wǎng)頁制作者未經(jīng)許可未支付費(fèi)用將他人的文字作品、攝影作品、美術(shù)作品、音樂作品作為素材使用在公共網(wǎng)頁網(wǎng)站上來獲取利益，這顯然侵犯了作者對作品享有的發(fā)表權(quán)、發(fā)行權(quán)、復(fù)制權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)。這也是對其鄰接權(quán)的一種侵犯，例如錄音錄像著作者權(quán)、表演者權(quán)等等。另外，前文提及，網(wǎng)頁的制作應(yīng)屬于著作權(quán)保護(hù)的作品范圍內(nèi)，但網(wǎng)頁的復(fù)制以及非法使用他人網(wǎng)頁的現(xiàn)象也大量存在。網(wǎng)站上非法使用超鏈接的問題更是棘手，在一個(gè)網(wǎng)站上通過超鏈接的模式，輕易將其他網(wǎng)頁上的某種信息直接鏈接到自己的網(wǎng)站上，或者直接將下載地址超鏈接到網(wǎng)站上提供直接下載服務(wù)，這是一種典型的復(fù)制行為。如果只是將他人的網(wǎng)站鏈接到自己的網(wǎng)頁上，也存在著對被鏈接的網(wǎng)站的侵權(quán)行為承擔(dān)連帶責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)。
    （二）專利權(quán)。
    在電子商務(wù)環(huán)境下，專利的保護(hù)對象主要是：技術(shù)專利、商業(yè)方法等。圍繞著國內(nèi)外電子商務(wù)專利的現(xiàn)狀分析，國內(nèi)大多數(shù)的專利覆蓋在電子支付與安全保障等方面，一些網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)、數(shù)據(jù)庫、物流系統(tǒng)等方面略有涉及數(shù)量很少；國外的電子商務(wù)專利主要關(guān)注電子商務(wù)方法，即商業(yè)方法方面的專利最多。
    電子商務(wù)的發(fā)展催生了很多專利權(quán)保護(hù)的新客體，例如商業(yè)方法、電子商務(wù)模式、電子商務(wù)軟件、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子支付技術(shù)等等，而這些包括商業(yè)方法在內(nèi)的專利，與電商企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益、所獲收益大大相關(guān)，而我們在電子商務(wù)的商業(yè)方法、商業(yè)模式等方面的'保護(hù)仍十分不足，但在電子商務(wù)環(huán)境下這些方法手段會(huì)被競爭對手快速復(fù)制。對于網(wǎng)絡(luò)上的電子商務(wù)經(jīng)營模式給予專利的保護(hù)，盡管面臨很大爭議，但它確實(shí)可以刺激及推動(dòng)電子商務(wù)的發(fā)展，電子商務(wù)模式已成為專利保護(hù)的一種客體，事實(shí)不容忽視。另一方面看，通過電子方式進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)的申請核準(zhǔn)也是一種發(fā)展方向，是一種特殊的電子商務(wù)，但其中也暗藏著搶注的弊端。
    （三）商標(biāo)權(quán)與域名。
    在電子商務(wù)中商標(biāo)權(quán)侵權(quán)方式中最普遍存在的應(yīng)該就是域名搶注行為。所謂域名搶注，又稱惡意注冊和使用域名，是指注冊人將他人的注冊商標(biāo)、企業(yè)名稱等搶先注冊為自己域名的行為。我國的一些著名企業(yè)和商標(biāo)，例如長虹、全聚德等在域名注冊上就被其他人搶先注冊，最終雖又以高價(jià)將域名買回，但遭受了巨大的損失。而有些人也正利用了域名制度，專門從事?lián)屪⒂蛎再u給商標(biāo)所有權(quán)人謀求經(jīng)濟(jì)利益的事業(yè)，這嚴(yán)重侵害了商標(biāo)權(quán)人的合法權(quán)益，也縱容了商標(biāo)侵權(quán)行為的發(fā)生。
    其次，在網(wǎng)頁鏈接中的商標(biāo)侵權(quán)現(xiàn)象也較為常見。在自己的網(wǎng)頁上將某些知名商標(biāo)、馳名商標(biāo)的商標(biāo)標(biāo)識設(shè)置成鏈接入口，通過網(wǎng)絡(luò)鏈接的技術(shù)，用戶點(diǎn)擊后直接進(jìn)入設(shè)置鏈接人的網(wǎng)頁，通過知名商標(biāo)來騙取網(wǎng)絡(luò)用戶點(diǎn)擊量。有時(shí)通過深入鏈接等技術(shù)手段進(jìn)入某網(wǎng)頁的消費(fèi)者會(huì)誤認(rèn)為該網(wǎng)頁顯示的商品確實(shí)是標(biāo)識所示的知名商標(biāo)產(chǎn)品，從而誤導(dǎo)消費(fèi)者對商標(biāo)及商品產(chǎn)生混淆。
    在商標(biāo)地址使用中也出現(xiàn)過相應(yīng)的情況，一些人為假冒商品的來源，或者虛假宣傳實(shí)際并未銷售某種產(chǎn)品而在域名后面加上他人商標(biāo)的名稱誤導(dǎo)消費(fèi)者，這也構(gòu)成了商標(biāo)侵權(quán)。
    另一種侵權(quán)行為是搜索引擎中的商標(biāo)侵權(quán)，這是一種隱形商標(biāo)侵權(quán)。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁時(shí)將元標(biāo)識符嵌入到源代碼中，這樣網(wǎng)絡(luò)用戶在搜索引擎中搜索其他商標(biāo)時(shí)，就會(huì)無意中訪問該網(wǎng)站從而對商標(biāo)權(quán)人的權(quán)益造成侵害。
    還有一些網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為是傳統(tǒng)侵權(quán)行為在網(wǎng)絡(luò)上的延續(xù)，盜用、冒用他人商標(biāo)，利用知名商標(biāo)騙取點(diǎn)擊量，利用假冒名牌等手段進(jìn)行虛假宣傳等等。
    三、電子商務(wù)中知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)措施。
    網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，知識產(chǎn)權(quán)本身也具有非物質(zhì)性的特點(diǎn)，兩種“虛擬性”的碰撞勢必會(huì)加大電子商務(wù)中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的困難，這就需要我們完善電子商務(wù)中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
    （一）完善相關(guān)立法。
    知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)需要仰仗法律，當(dāng)法律這張盾牌出現(xiàn)“裂紋”的時(shí)候，我們應(yīng)該去努力“修復(fù)”它。目前，我國在電子商務(wù)立法方面仍存在許多“真空”區(qū)域。首先在超文本鏈接方面，新修訂的《著作權(quán)法》并沒有相關(guān)的規(guī)定；關(guān)于馳名商標(biāo)的保護(hù)，《商標(biāo)法》中并沒有提及在電子商務(wù)環(huán)境中應(yīng)作如何處理；域名惡意搶注、電子商務(wù)模式等問題我國的法律也沒有詳細(xì)的規(guī)定。在法律完善方面，首先應(yīng)該將電子商務(wù)納入法律覆蓋范圍內(nèi)，詳細(xì)規(guī)定列明侵權(quán)行為與方式，切實(shí)保證知識產(chǎn)權(quán)人的利益，借鑒國外的一些法律再結(jié)合本國國情制定出能夠促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的電子商務(wù)良好發(fā)展的法律法規(guī)。
    （二）加強(qiáng)執(zhí)法，規(guī)范電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺。
    近年來，我國也制定了《專利法》《商標(biāo)法》《著作權(quán)法》《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》等一系列知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)，初步形成市場經(jīng)濟(jì)條件下與國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易接軌的知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)體系。法律制度的健全更加需要在執(zhí)法方面的進(jìn)步.完善知識產(chǎn)權(quán)注冊登記制度，恪守公平正義原則，不只以時(shí)間先后作為判定標(biāo)準(zhǔn)，靈活處理搶注域名等行為。各相關(guān)行政部門緊密合作分工明確加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)范電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺，對于危害網(wǎng)絡(luò)平臺安全的行為要加大打擊力度，對于侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為進(jìn)行懲罰性罰款。
    （三）電商企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的管理與規(guī)劃。
    有些電商企業(yè)認(rèn)為自己擁有知識產(chǎn)權(quán)就可以高枕無憂了，然而知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是需要仰仗法律的，而法律對此相關(guān)利益的保護(hù)是一種事后的保護(hù)，并且由于知識產(chǎn)權(quán)非物質(zhì)性的特點(diǎn)，在被侵權(quán)后的舉證問題對于大多數(shù)被損害利益的電商企業(yè)來說是相當(dāng)大的問題，而且得到的賠償常常不盡如人意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及所受損害而失去的利益，并且參加訴訟等程序會(huì)耗費(fèi)大量的精力與財(cái)力，所以對于電商企業(yè)來說，其自身擁有較完善的保護(hù)措施相當(dāng)必要。建議企業(yè)成立知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)與保護(hù)部門，完善法務(wù)部門的相關(guān)工作，增加知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)方面的職能，彌補(bǔ)企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理上的漏洞，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)方面管理。
    （四）提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識，形成良好的保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的氛圍。
    電商企業(yè)一般對相關(guān)知識掌握較少，對電子商務(wù)中知識產(chǎn)權(quán)被侵犯的具體情形認(rèn)識不清，往往會(huì)造成知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的保護(hù)漏洞，意識到侵權(quán)問題時(shí)，往往造成了難以挽回的損失，例如域名搶注的問題。從事電子商務(wù)的企業(yè)應(yīng)盡早了解及時(shí)行動(dòng)保護(hù)自身利益，清楚一般侵權(quán)的方式方法，提高保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的意識，做到有的放矢，見招拆招，同時(shí)企業(yè)也應(yīng)該樹立尊重他人知識產(chǎn)權(quán)的意識。對于廣大網(wǎng)絡(luò)用戶而言，應(yīng)做到合法下載、文明瀏覽相關(guān)信息，不要跨越合理使用的范圍而對著作權(quán)人利益造成損害，也不要私自將他人作品上傳網(wǎng)絡(luò)并主動(dòng)傳播，尊重他人的智力勞動(dòng)成果。
    （五）提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過技術(shù)途徑保駕護(hù)航。
    電子商務(wù)環(huán)境中的侵權(quán)除了一般侵權(quán)，還存在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行的隱形侵權(quán)，而目前一些應(yīng)用于保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也開始出現(xiàn)，像數(shù)字水印技術(shù)、加密技術(shù)、防火墻技術(shù)等等。數(shù)字水印技術(shù)能夠幫作者在作品上留下相關(guān)印記以表明著作權(quán)歸屬，加密技術(shù)能夠防止不正當(dāng)使用相關(guān)商務(wù)信息保護(hù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的安全，防火墻技術(shù)更是能夠阻礙一些技術(shù)途徑的隱形侵權(quán)行為。同時(shí)，再開發(fā)一些監(jiān)控、預(yù)警、追蹤的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以保證知識產(chǎn)權(quán)人能夠迅速發(fā)現(xiàn)定位侵權(quán)行為的發(fā)生采取措施維護(hù)自身權(quán)益。
    （六）加強(qiáng)國際合作。
    由于網(wǎng)絡(luò)的全球性，電子商務(wù)儼然成為了一種全球性的商務(wù)手段，而知識產(chǎn)權(quán)的地域性特點(diǎn)卻限制著電子商務(wù)中知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。每個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，立法也不盡相同，對知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為的認(rèn)定與懲罰標(biāo)準(zhǔn)也是不同的，而每個(gè)知識產(chǎn)權(quán)人智力成果應(yīng)受到廣泛的尊重與保護(hù)，各國之間應(yīng)加強(qiáng)溝通，多些合作，共同致力于維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，共同制定保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的國際公約，促進(jìn)國際間電子商務(wù)的良好發(fā)展。
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    文化產(chǎn)業(yè)論文篇七
    1.1增強(qiáng)市場辨識度。
    經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展，衍生了大量的產(chǎn)品，隨著市場競爭力的提升，強(qiáng)化產(chǎn)品辨識度也成為吸引消費(fèi)者的手段之一?；诮?jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，越強(qiáng)辨識度的產(chǎn)品，消費(fèi)者在搜尋時(shí)會(huì)省時(shí)省力，在交易中往往愿意支付比其他產(chǎn)品更高的價(jià)格獲取該產(chǎn)品。商丘是孔子、莊子的祖居地，其創(chuàng)建的儒家、道家思想，不僅是寶貴的文化資源，其文化精髓更是茶文化的重要思想理念，其尊道貴德等理念，豐富了茶文化的茶道思想，后續(xù)影響了一系列的名人，如茶圣陸羽等。借助名人效應(yīng)，與茶文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可明顯強(qiáng)化茶葉產(chǎn)品的市場辨識度。
    1.2賦予產(chǎn)品奇特感。
    任何產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品都應(yīng)當(dāng)富有新奇感，正是這種奇特感驅(qū)使著消費(fèi)者消費(fèi)。商丘古都是華夏文明、民族文化的發(fā)祥地，富有最具文化底蘊(yùn)歷史文化名城美譽(yù)，也是重要的產(chǎn)茶之地，茶文化資源豐富。借助蘇東坡題榜、趙匡胤發(fā)跡、漢高祖斬蛇起義等名人文化，可有效強(qiáng)化商丘茶文化產(chǎn)品影響力[1]。
    1.3推動(dòng)關(guān)聯(lián)性行業(yè)發(fā)展。
    商丘茶文化產(chǎn)業(yè)豐富，包括博物館、圖書館等茶文化產(chǎn)業(yè)核心層；文化旅游、休閑健身娛樂等茶文化產(chǎn)業(yè)外圍層；以及茶具、工藝品生產(chǎn)等茶文化產(chǎn)業(yè)延伸層行業(yè)。首先需區(qū)分產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的差距，前者集合了相關(guān)聯(lián)行業(yè)，后者集合了提供同類型產(chǎn)品，及其產(chǎn)品服務(wù)的企業(yè)。借助巾幗英雄花木蘭、大唐忠烈張巡等名人文化效應(yīng)，可積極帶動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)核心層、外圍層、延伸層等行業(yè)的發(fā)展。
    2兩者辯證關(guān)系。
    發(fā)展茶文化產(chǎn)業(yè)是商丘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，在當(dāng)前“一帶一路”方針影響下，發(fā)展區(qū)域軟實(shí)力，強(qiáng)化茶文化產(chǎn)業(yè)市場效應(yīng)尤為重要。要想強(qiáng)化市場效應(yīng)，需保證產(chǎn)品市場發(fā)布不受阻礙，以及產(chǎn)品信息富有新奇性。融合名人文化產(chǎn)業(yè)，可確保產(chǎn)品發(fā)布、產(chǎn)品信息強(qiáng)化消費(fèi)者購買欲望等市場效應(yīng)要素齊全，同時(shí)放大市場正效應(yīng)。
    商丘名人文化資源多樣，但國人對名人文化的理解相對片面，主要從書籍、影視中得知，同時(shí)對名人文化的了解欲望并不強(qiáng)烈。將名人文化、茶文化產(chǎn)業(yè)融合，前者擴(kuò)大后者市場影響力的同時(shí)，后者也成為了名人文化傳承傳播、提升的載體，使消費(fèi)者接觸茶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的同時(shí)，切實(shí)讓消費(fèi)者對名人文化氛圍有心理變化。如茶葉包裝上的《茶經(jīng)（陸羽）》詩詞，或是茶園旅游基地的《喝茶（魯迅）》詩朗誦比賽等活動(dòng)，都是弘揚(yáng)名人文化的創(chuàng)新載體。
    2.3兩者共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    產(chǎn)業(yè)融合可推動(dòng)兩種文化共同進(jìn)步，同時(shí)也帶動(dòng)了周邊影視、娛樂等關(guān)聯(lián)行業(yè)的發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了機(jī)遇。
    3.1文化主題融合。
    基于市場效應(yīng)角度來說，名人文化可豐富產(chǎn)品信息量，強(qiáng)化產(chǎn)品市場辨識度。但名人文化效應(yīng)應(yīng)當(dāng)適度，不能蓋過茶文化產(chǎn)品市場發(fā)布的本質(zhì)。反之過度強(qiáng)調(diào)名人效應(yīng)，會(huì)促使茶文化產(chǎn)品邊緣化，不利于文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。對此合理設(shè)定文化產(chǎn)業(yè)融合主題尤為關(guān)鍵，避免茶產(chǎn)品市場邊緣化的同時(shí)，使其名人文化效應(yīng)功能最大程度發(fā)揮。如在茶文化影視、新聞、書報(bào)刊中，可借助名人文化確定主題，如蘇東坡茶墨結(jié)緣傳美談、陸羽鑒水、清照角茶、盧仝與茶等，將名人文化效應(yīng)、茶文化主題有效融合。借助名人文化，打造茶文化產(chǎn)業(yè)主題，可向集群化趨勢發(fā)展，繼而在規(guī)模效應(yīng)背景下，切實(shí)發(fā)揮名人文化引用價(jià)值?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，對我國社會(huì)發(fā)展、思想文化影響重大。同時(shí)商丘也是孔子的祖居地，是墨子的故里，對此以影響力較大的.儒家思想為茶文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品命名，可更有效地強(qiáng)化市場識別度。產(chǎn)品信息發(fā)布也可借助歷史典故綜述，強(qiáng)調(diào)名人文化茶葉與茶文化產(chǎn)業(yè)融合的契機(jī)[2]。
    3.2文化氛圍融合。
    文化旅游業(yè)屬于茶文化產(chǎn)業(yè)外圍層行業(yè)，也是當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟實(shí)力背景下不可忽視的行業(yè)，大力發(fā)展茶文化旅游業(yè)，聚集茶園人氣，可有效融合名人文化產(chǎn)業(yè)，最后帶動(dòng)周邊餐飲、娛樂等關(guān)聯(lián)行業(yè)崛起。文化氛圍營造是茶文化旅游基地的主要問題，以往經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)旅游文化基地文化氛圍營造，不應(yīng)當(dāng)局限在景觀、思想文化等要素上，更應(yīng)當(dāng)拓展到商業(yè)文化范疇內(nèi)。如商丘茶園旅游基地內(nèi)，首先積極構(gòu)建名人文化歷史館，利用魏元忠、張方平、石延年、袁可立、墨子等歷史名人故事，豐富茶園歷史文化內(nèi)涵。同時(shí)借助名人文化構(gòu)建茶園生態(tài)環(huán)境，景觀設(shè)置包括兩個(gè)板塊，即茶樹整齊排列景觀板塊，以及人工塑造景觀，構(gòu)建陸羽品茶等仿真景觀。另外可利用名人或是名人典故設(shè)置茶園路牌或是茶園旅游區(qū)域，讓游客體驗(yàn)景區(qū)美景的同時(shí)，切實(shí)感受到的我國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。最后拓展名人文化融合茶園文化發(fā)展的招商渠道，積極構(gòu)建招商引資平臺，利用商業(yè)文化氛圍，為茶園旅游基地積攢人氣。
    3.3文化內(nèi)容的融合。
    在茶園旅游行業(yè)，參與、茶葉采摘、茶藝表演等環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)滲透名人文化，且各個(gè)體系應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系，而貫穿體系終始的元素，主要為名人歷史故事等名人文化。如茶館餐飲業(yè)，可借助茶葉的藥用價(jià)值、名人名言等開發(fā)新菜系，吸引顧客。在茶葉品牌打造方面，各個(gè)包裝、生產(chǎn)流程都賦予歷史典故。在茶文化茶品廣告、影視行業(yè)更是主打名人名言等歷史文化。在產(chǎn)業(yè)延伸層中的茶具、工藝品等行業(yè)中，無論是生產(chǎn)、銷售都應(yīng)當(dāng)圍繞中國傳統(tǒng)文化要素展開，使其產(chǎn)業(yè)融合更加密切、融合模式更加廣泛、可靠。如在銷售茶具時(shí)，可將道家文化的“凡所修行，先定心氣”等養(yǎng)生文化，與飲茶可活躍思維、體道悟道等茶道精神相融合，賦予茶文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展新突破點(diǎn)。
    4、建議。
    4.1產(chǎn)業(yè)融合未來發(fā)展。
    茶文化與名人文化的融合，需適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在主題、方式、內(nèi)容等方面都應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的工具也逐漸多樣。如結(jié)合名人文化制作的茶文化微電影等，可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳?；蚴窃诓枞~包裝上制作二維碼，消費(fèi)者通過掃描二維碼，可參與抽獎(jiǎng)、觀看茶葉采摘等制作過程視頻、參與歷史知識趣味答題等，盡可能的利用互聯(lián)網(wǎng)挖掘新的宣傳、盈利方式[3]。
    4.2強(qiáng)化市場監(jiān)管。
    文化產(chǎn)業(yè)融合中出現(xiàn)的周邊行業(yè)，不僅可帶動(dòng)消費(fèi)者消費(fèi)，更能拓展文化產(chǎn)業(yè)融合效果，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展目標(biāo)。對關(guān)聯(lián)行業(yè)空間布局，必須在相關(guān)部門監(jiān)督下展開，嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范周邊行業(yè)進(jìn)入門檻。另外，隨著市場競爭力的增加，茶文化、名人文化產(chǎn)業(yè)融合點(diǎn)急需轉(zhuǎn)型升級，以確保融合后的產(chǎn)品更具備市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)意義、動(dòng)力。對過分宣傳名人文化或是借助假文化典故的產(chǎn)業(yè)，都應(yīng)當(dāng)及時(shí)整頓，將健康的文化理念融入在茶文化產(chǎn)業(yè)中，對茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及名人文化傳承都是有幫助的。對此強(qiáng)化各個(gè)監(jiān)管部門的責(zé)任意識，加大整頓力度，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)正向融合尤為關(guān)鍵。
    總結(jié)。
    名人文化產(chǎn)業(yè)與茶文化產(chǎn)業(yè)融合是一個(gè)復(fù)雜且繁瑣的過程，面對強(qiáng)烈的市場競爭，不僅需要?jiǎng)?chuàng)新融合點(diǎn)，更要圍繞現(xiàn)行相關(guān)法律、商丘區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)等規(guī)范融合。積極利用互聯(lián)網(wǎng)工具，收集廣大群眾建議，積極尋找富有人性化、針對性的文化產(chǎn)業(yè)融合模式。通過文化主題、文化內(nèi)容及文化氛圍融合模式融合后的產(chǎn)業(yè)，也要注重消費(fèi)者意見反饋，及時(shí)整頓，使其文化產(chǎn)業(yè)融合更親民化，做大眾信得過的產(chǎn)品。
    參考文獻(xiàn)。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇八
    我們國家地域非常遼闊，茶資源也非常豐富，名茶種類繁多，例如毛尖、碧螺春、普洱茶、鐵觀音等，同時(shí)，茶的種類分布在不同地區(qū)，具有典型的地理標(biāo)志。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們越來越意識到知識產(chǎn)權(quán)的重要性，并通過法律手段來對知產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，從而促進(jìn)我國茶產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。
    茶文化，可以由廣義方面分析，其是茶葉在生產(chǎn)、銷售或者關(guān)于茶的活動(dòng)中所包含的精神內(nèi)涵即為茶文化，例如將茶為依托的制度、行為、心態(tài)、物態(tài)等文化。將具有文化內(nèi)涵的茶產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)、流通，以及以茶文化為主的服務(wù)行為即為茶文化產(chǎn)業(yè)，茶文化產(chǎn)業(yè)含義非常廣泛，包含多個(gè)行業(yè)，包括茶文化有關(guān)系的產(chǎn)品及服務(wù)，通過茶產(chǎn)品與服務(wù)進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配以及銷售、消費(fèi)等。換句話講，就是可以體現(xiàn)出茶文化特點(diǎn)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，都可以稱之為茶文化產(chǎn)業(yè)。由茶文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵可以知道，茶文化產(chǎn)業(yè)是建立在文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，只要是有茶文化印跡的產(chǎn)品，都可以稱之為茶文化產(chǎn)業(yè)。不管是傳統(tǒng)的茶文化，還是現(xiàn)代創(chuàng)新的茶文化，都是茶文化產(chǎn)業(yè)組成的重要部分。把和茶有關(guān)系的產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)、包裝，在原有的文化基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代文化內(nèi)涵融入產(chǎn)品中，就可以創(chuàng)造出創(chuàng)新式的茶文化產(chǎn)業(yè)，這也展示出傳統(tǒng)文化繼承的一個(gè)重要方式。
    2.茶文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)存在的問題。
    隨著社會(huì)不斷發(fā)展，我們國家經(jīng)濟(jì)市場充分體現(xiàn)出其專業(yè)性、正規(guī)性、法制性的特點(diǎn)。對于某些沒有根據(jù)市場規(guī)律從而進(jìn)行野蠻發(fā)展的企業(yè)，不斷被市場所淘汰。所以，對于茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)對其文化價(jià)值與功能加以重視。我國與茶文化知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)的法律制度被有關(guān)部門及茶企業(yè)所關(guān)注，同時(shí)，對于相關(guān)法律制度，不斷被更多茶企業(yè)所認(rèn)同并運(yùn)用。我國雖然制定了有關(guān)法律，但是，對于茶知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)機(jī)制還不完善，與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大差距，從而影響了我們國家茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如，大部分茶企還沒構(gòu)建一套茶知識產(chǎn)權(quán)建設(shè)體系，缺少建設(shè)體系的相關(guān)知識與能力，所以，未能制定出具有合理性、可行性的企業(yè)品牌發(fā)展戰(zhàn)略。因?yàn)槲覀儑也杵放瓢l(fā)展剛開始起步，我國相關(guān)法律制定部門與實(shí)施部門對于茶知識產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)機(jī)制缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，大部分在法律的制定與執(zhí)行方面，都是摸著石頭過河的狀態(tài)，無法對茶知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律進(jìn)行準(zhǔn)確定位，所以，進(jìn)行法律制定與實(shí)施時(shí)，難免產(chǎn)生心有余而力不足的'尷尬現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下兩方面。第一方面，對于某些地方與層面，因?yàn)闆]有相關(guān)的法律保護(hù)，在茶行業(yè)中，冒牌產(chǎn)品層出不窮，尤其在我國低檔茶葉市場中特別突出，對我們國家的茶品牌帶來了一定的沖擊。例如，有的商家利用不法手段，盜取一些知名度較高的茶品牌，從而生產(chǎn)更多的山寨茶進(jìn)入市場，使該茶品牌遭受巨大的損失，這個(gè)損失不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的損失，還會(huì)破壞企業(yè)形象，以及降低品牌的美譽(yù)度。同時(shí)，有些商家“投機(jī)取巧”，利用仿造手段來謀取不法利益，這樣的情況不僅在茶行業(yè)中存在，同時(shí)也出現(xiàn)在其它食品行業(yè)中。
    有的商家把一些知名度較高的品牌進(jìn)行模仿，使消費(fèi)者無法區(qū)別品牌的真假性，例如把“六個(gè)核桃”變成“大個(gè)核桃”，把“康師傅”變成“康帥傅”等。像這樣利用相近字以及增加前綴后綴的冒牌模仿，在茶行業(yè)中也非常多。另外，有的商家鉆法律漏洞，然后在一些不受我國法律保護(hù)的地區(qū)，例如臺灣、香港等，注冊一個(gè)和知名茶品牌相似的品牌名字，同時(shí)根據(jù)品牌包裝進(jìn)行模仿，使購買者無法分辨真?zhèn)?。對于這種情況，侵犯到了企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)，不只為企業(yè)帶來損失，更為整個(gè)茶行業(yè)帶來巨大的負(fù)面影響。因此，針對這種問題，我國應(yīng)制定有關(guān)法律，以此來維護(hù)茶文化產(chǎn)業(yè)主體的利益。第二方面，我們國家茶企業(yè)缺乏知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識。和發(fā)達(dá)國家相比，我國品牌資源利用與整合的距離相關(guān)甚遠(yuǎn)。通過相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)得知，目前，我們國家進(jìn)行茶產(chǎn)品生產(chǎn)與加工的企業(yè)超過了六萬多家，不過，申請與注冊品牌的企業(yè)只有不到五千家，比例嚴(yán)重失調(diào)。企業(yè)缺少商標(biāo)沒有自己的品牌，使企業(yè)無法在法律保護(hù)的范圍之內(nèi)。缺少法律的保護(hù)，就意味著容易受到各種不法行為所傷害。對于這一方面，英國立頓茶品牌做得非常出色，對于我國企業(yè)可以進(jìn)行借鑒，該公司進(jìn)行品牌建立之時(shí)，就意識到知識產(chǎn)權(quán)對公司發(fā)展的重要性，并重視法律保護(hù)機(jī)制的作用，在建立立頓品牌后，同時(shí)又建立許多子品牌，包括立頓奶茶和立頓果茶等多種子品牌，同時(shí)申請注冊了商標(biāo)。立頓公司的茶品牌受到法律保護(hù)，有著自己獨(dú)特的品牌價(jià)值，使消費(fèi)者更加容易辨認(rèn)真?zhèn)?，被市場所認(rèn)可。該公司堅(jiān)實(shí)的品牌基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)，值得我們國家茶企業(yè)借鑒。
    3.1建立內(nèi)部制度，完善法律機(jī)制。
    第一，加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和應(yīng)用。進(jìn)行開發(fā)茶文化時(shí)，茶企業(yè)要有強(qiáng)烈的法律意識與思想，保護(hù)茶文化在開發(fā)時(shí)的法律權(quán)責(zé)，以及使茶文化的開發(fā)與挖掘能夠達(dá)到經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化。不管是茶文化的創(chuàng)始人還是權(quán)屬所有者，都要對茶文化的價(jià)值與內(nèi)涵深入了解，在茶文化開發(fā)過程中，應(yīng)利用權(quán)責(zé)清晰界定有關(guān)環(huán)節(jié)因素，使茶文化在開發(fā)時(shí)，如果產(chǎn)生責(zé)任問題，可以有據(jù)可循。第二，構(gòu)建責(zé)任追究機(jī)制，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理。進(jìn)行茶文化開發(fā)時(shí)，有關(guān)組織與機(jī)構(gòu)，應(yīng)提高茶文化開發(fā)活動(dòng)監(jiān)管力度，制定有效預(yù)防方案，使茶文化開發(fā)時(shí)可以有效預(yù)防問題發(fā)生。另外，當(dāng)問題發(fā)生時(shí)，應(yīng)對問題產(chǎn)生的原因分析，研究導(dǎo)致問題出現(xiàn)的根本原因，對問題進(jìn)行處理時(shí)，要追究相關(guān)人員的責(zé)任。提高責(zé)任意識，使開發(fā)人員深入了解制度在茶文化開發(fā)的重要意義，另外，在這過程中，也是開發(fā)人員對茶文化化保護(hù)的一個(gè)過程。第三，完善茶文化法律，從而將茶文化法律保護(hù)范圍擴(kuò)大。對茶文化的開發(fā)保護(hù)，首先政府要發(fā)揮其職能，建立相關(guān)法律體系并進(jìn)行完善，將法律制度、監(jiān)督管理、履行職責(zé)進(jìn)行完善，從而為茶文化保護(hù)打造堅(jiān)實(shí)的法律制度基礎(chǔ)；其次，茶文化企業(yè)不僅要重茶文化的開發(fā)工作，更要重視視茶文化的保護(hù)工作，企業(yè)是茶文化開發(fā)主體，企業(yè)應(yīng)重視茶文化的保護(hù)才能使茶文化保護(hù)工作更好地開展。
    3.2商標(biāo)權(quán)保護(hù)。
    在茶文化產(chǎn)業(yè)中，企業(yè)商標(biāo)是企業(yè)文化重要體現(xiàn)，文化品牌又是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形象，企業(yè)對茶文化進(jìn)行創(chuàng)新，使茶品牌展示出先進(jìn)、創(chuàng)意、永久性的特性，而企業(yè)通過品牌來促進(jìn)發(fā)展又是茶文化發(fā)展的創(chuàng)新性策略。我國于8月出臺了《中華人民共和國商標(biāo)法(修正)》，同時(shí)于5月開始執(zhí)行，對我國茶文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施品牌戰(zhàn)略起到促進(jìn)作用。第一，集體商標(biāo)保護(hù)。傳統(tǒng)茶文化注冊商標(biāo)申請人有不特定性的特點(diǎn)，是某個(gè)地區(qū)群眾傳統(tǒng)下來的文化并不斷進(jìn)行優(yōu)化的勞力成果，對于產(chǎn)權(quán)而言，并不是個(gè)人的，而是屬于該地區(qū)所有的人們。我國傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)業(yè)商標(biāo)充分展示出其地域特點(diǎn)，因此，可以申請集體商標(biāo)，以及地理標(biāo)志權(quán)。例如永春佛手、信陽毛尖、群山銀針、漳平水仙、武夷水仙等，通過地域標(biāo)志產(chǎn)品以及地理標(biāo)志商標(biāo)進(jìn)行申請注冊。針對集體商標(biāo)，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門要提高品牌名譽(yù)的保護(hù)意識，建立商標(biāo)管理部門以及成立協(xié)會(huì)，制訂品牌質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施生產(chǎn)可追溯制度，提高集體商標(biāo)茶產(chǎn)品質(zhì)量，從而促進(jìn)茶文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。第二，立體商標(biāo)。即商品外觀包裝設(shè)計(jì)注冊為商標(biāo)，例如知名度較高的可口可樂，其是通過玻璃瓶形狀進(jìn)行設(shè)計(jì)，并申請注冊立體商標(biāo)；以及眾所周知的“zippo”打火機(jī)，其外觀被設(shè)計(jì)成圓弧形蓋，在打火機(jī)的側(cè)面，沿邊設(shè)計(jì)凹槽的形狀，并成為其立體商標(biāo)。立體商標(biāo)申請為立體商標(biāo)保護(hù)，保護(hù)有效期為十年，并且到了期限后還可以申請續(xù)延，但是，如果只是作為外觀設(shè)計(jì)申請專利保護(hù)，雖然有十年的期限，但到期后無法續(xù)延。茶文化產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)，可以制定立體包裝方案，把立體包裝作為立體商標(biāo)，同時(shí)進(jìn)行申請保護(hù)。由此可見，將商標(biāo)保護(hù)范圍進(jìn)行擴(kuò)展，把茶產(chǎn)品具有地域性商標(biāo)以及立體商標(biāo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對其商標(biāo)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，不僅是品牌的一種開發(fā)，同時(shí)也是文化的創(chuàng)新。
    3.3專利權(quán)保護(hù)。
    對于茶文化的開發(fā)，不只是單純地對傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行模仿，是要通過我們的能力與靈感，通過創(chuàng)新為核心，從而實(shí)現(xiàn)有著經(jīng)濟(jì)價(jià)值的茶文化產(chǎn)業(yè)。茶文化的開發(fā)，首先要建立在現(xiàn)代化技術(shù)的基礎(chǔ)上，而茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是建立在專利法的基礎(chǔ)上。企業(yè)要提高茶文化開發(fā)的專利權(quán)的保護(hù)意識。我國產(chǎn)品專利權(quán)保護(hù)有效期最長為二十年，對我國民族傳統(tǒng)下來的文化工藝，是上千年民族群眾智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，如果成功申請專利并在十年以后，該文化工藝會(huì)進(jìn)入共享領(lǐng)域。因此，我國傳統(tǒng)的茶產(chǎn)品制作技術(shù)雖然可以獲得專利權(quán)，但是，在二十年以后，茶文化遺產(chǎn)有的會(huì)消失，有的已不具備該地區(qū)特色以及民族特色，這種專利保護(hù)方式無法使幾千年繼承下來民族傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)。所以，建議未來進(jìn)行《專利法》的修定時(shí)，可以根據(jù)民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)來修改保護(hù)有效期，對于茶傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)，所有權(quán)者可以利用商業(yè)機(jī)密方式進(jìn)行長期保護(hù)，對于一般技術(shù)，可以利用人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行長期保護(hù)。例如眾所周知的知名品牌可口可樂，由于該公司重視專利權(quán)的保護(hù)，其核心技術(shù)到如今還是無人破解，這也是商業(yè)機(jī)密保護(hù)的重要體現(xiàn)。核心技術(shù)商業(yè)秘密在法律保護(hù)的范圍之內(nèi)，其也是企業(yè)的無形財(cái)產(chǎn)。所以，我國對知識產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)機(jī)制還沒有完善的情況下，核心技術(shù)的掌握者要重視核心技術(shù)的保護(hù)，制定多種保護(hù)對策，從而保護(hù)傳統(tǒng)工藝技術(shù)以及核心技術(shù)不受泄露。在進(jìn)行專利權(quán)保護(hù)與地域性標(biāo)志權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)上，還可以進(jìn)行核心技術(shù)的保護(hù)。針對核心技術(shù)保護(hù)的法律，我國早在就出臺《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》，其中規(guī)定了：“制作傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立、健全傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的保護(hù)或者保密制度，切實(shí)加強(qiáng)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的管理。從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品制作的人員，應(yīng)當(dāng)遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，不得泄露在制作傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品過程中知悉的技術(shù)秘密和其他商業(yè)秘密?！绷硗?，在又頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，其中規(guī)定提出：“使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及知識產(chǎn)權(quán)的，適用有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定。對傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等的保護(hù)，其他法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，依照其規(guī)定?！蔽湟纳酱蠹t袍與福鼎白茶，都將自己傳統(tǒng)制作工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申請保護(hù)。
    3.4著作權(quán)的保護(hù)。
    著作權(quán)即為版權(quán)方面的保護(hù)。著作權(quán)可以保護(hù)茶文化產(chǎn)品，以及不僅有文化創(chuàng)新理念，同時(shí)又有內(nèi)涵的表現(xiàn)形式。利用著作權(quán)來保護(hù)茶文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，其著作權(quán)使用程度非常高。著作權(quán)可以保護(hù)茶文化的創(chuàng)新理念，可以充分保護(hù)茶文化產(chǎn)品中的創(chuàng)新產(chǎn)品。著作權(quán)的登記都是自愿登記，沒有經(jīng)過登記的原創(chuàng)著作權(quán)者人，不在法律保護(hù)范圍內(nèi)，更容易被抄襲與復(fù)制，無法進(jìn)行有效保護(hù)。所以，對于茶文化產(chǎn)業(yè)中的原創(chuàng)作者，應(yīng)及時(shí)對著作權(quán)進(jìn)行登記注冊。著作權(quán)的保護(hù)期是有限的，但是，由于茶文化產(chǎn)業(yè)是具有民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)，如果其保護(hù)期是有限的情況下，無法有效保護(hù)茶文化創(chuàng)新性產(chǎn)品。所以，建議將保護(hù)期限進(jìn)行延長，或者是無期限。在著作法運(yùn)用的基礎(chǔ)上，對茶文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行多方面的保護(hù)，例如具有文化特色的創(chuàng)新思想，通過有效措施進(jìn)行保護(hù)。為明確權(quán)利主體，應(yīng)及時(shí)版權(quán)登記，從而為茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
    4.結(jié)語。
    利用知識產(chǎn)權(quán)來保護(hù)茶文化產(chǎn)業(yè)的有關(guān)主體，來維護(hù)茶文化創(chuàng)始人的利益，進(jìn)一步推動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。首先是企業(yè)應(yīng)提高自身知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識，制定內(nèi)部知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，在茶文化產(chǎn)品的創(chuàng)新過程中，利用知識產(chǎn)權(quán)來保護(hù)自己的基本利益；其次是政府發(fā)揮其職能，制定知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律制度，并不斷優(yōu)化。針對知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)法律的修改時(shí)，建議根據(jù)我們中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，來對法律進(jìn)行完善，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新思想產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]官玉琴,夏良玉.茶文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)若干法律問題探討———以閩茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例[j].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),(2):101-104.
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇九
    文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展最快的朝陽產(chǎn)業(yè)之一,已經(jīng)成為西方許多國家的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚,但發(fā)展迅速。影響我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素是專業(yè)人才的缺乏。為了培養(yǎng)合格的文化產(chǎn)業(yè)管理人才,必須加快文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的建設(shè),更快的適應(yīng)我國文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十
    公共文化服務(wù)體系為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供以中介服務(wù)為紐帶的人才服務(wù)，這對以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為產(chǎn)業(yè)增值驅(qū)動(dòng)力的文化產(chǎn)業(yè)而言，意義更加不可低估。第四，公共文化服務(wù)體系為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支撐。進(jìn)入信息社會(huì)以來，任何企業(yè)要想保持競爭中的領(lǐng)先地位，必須在技術(shù)方面保持競爭優(yōu)勢，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其對信息技術(shù)的嚴(yán)重依賴，對以信息技術(shù)為代表的軟技術(shù)服務(wù)提出了更高要求。[1]公共文化服務(wù)體系以文化事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供全方位政策服務(wù)，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得更多的制度支撐。文化產(chǎn)業(yè)有賴于文化市場發(fā)育狀況，因此，文化市場體制及其運(yùn)營質(zhì)量直接制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模及其社會(huì)效果，搭建并規(guī)范文化市場就成為公共文化服務(wù)體系對文化產(chǎn)業(yè)制度支撐的重要橋梁?！笆袌鲶w制是網(wǎng)狀組織，它不是一個(gè)方位而是一系列協(xié)調(diào)行為的集合?！盵2]市場體制的協(xié)調(diào)機(jī)制告訴我們，政府的文化行政管理職能對文化消費(fèi)市場的制度建構(gòu)、秩序維護(hù)以及質(zhì)量監(jiān)督等方面具有廣義服務(wù)功能。政府通過市場均衡分析為文化企業(yè)尋找自身角色定位，公共文化服務(wù)體系在向文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)功能延伸中不僅為文化產(chǎn)業(yè)確定參照物，且?guī)椭幕髽I(yè)避免重復(fù)投資和過度生產(chǎn)提供外部體制條件。從文化市場結(jié)構(gòu)功能而言，市場的非均衡現(xiàn)象和運(yùn)營過程中非穩(wěn)定結(jié)構(gòu)給文化企業(yè)帶來不確定性因素，正因如此，必須建立文化消費(fèi)市場并規(guī)范消費(fèi)行為。在這種局面下，政府對文化產(chǎn)業(yè)和文化市場的宏觀分析與調(diào)控就必須出場，通過公共文化服務(wù)體制功能使政府對文化市場的服務(wù)職能得以充分履行。公共文化服務(wù)體系對文化市場的搭建與規(guī)范任重道遠(yuǎn)。
    通過拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)增長，是公共文化服務(wù)體系對文化產(chǎn)業(yè)制度支撐的重要的體制優(yōu)勢。按照供應(yīng)學(xué)派“需求決定生產(chǎn)”理論，擴(kuò)大文化內(nèi)需是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件。文化市場作為高風(fēng)險(xiǎn)貿(mào)易領(lǐng)域總是強(qiáng)烈呼喚市場擴(kuò)容和消費(fèi)需求增長，也只有在市場擴(kuò)容和消費(fèi)增長的驅(qū)動(dòng)下，文化產(chǎn)業(yè)才能最終得以迅速發(fā)展。之所以重視拉動(dòng)文化消費(fèi)內(nèi)需的特別作用，還是因?yàn)橄裰袊@樣的文化產(chǎn)業(yè)后起國家在進(jìn)軍世界文化市場通道不暢通的情況下，只有這種方式才能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。在當(dāng)前中國條件下，公共文化服務(wù)體系的作為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大政府采購擴(kuò)充文化消費(fèi)市場；二是通過擴(kuò)大社會(huì)文化活動(dòng)空間，并通過鼓動(dòng)文化消費(fèi)信心與熱情等方式拉動(dòng)文化消費(fèi)內(nèi)需。公共文化服務(wù)體系作為專屬意義的政策工具，在權(quán)力授予范圍內(nèi)具有超強(qiáng)社會(huì)組織功能和動(dòng)員功能，這種組織動(dòng)員功能不僅極大豐富文化生活方式而且在很大程度上刺激文化消費(fèi)空間，即“現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品消費(fèi)結(jié)果又提高了人民群眾的（文化）消費(fèi)水平?！盵3]在中國特色社會(huì)主義制度語境下，公共文化服務(wù)體系通過組織動(dòng)員拉動(dòng)文化消費(fèi)內(nèi)需，產(chǎn)生的社會(huì)效果其他任何國家都將難以比擬，從這這意義上講，公共文化服務(wù)體系對文化產(chǎn)業(yè)的制度支撐作用無可限量。
    隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃石文化產(chǎn)業(yè)從無到有、從小到大，獲得了迅猛發(fā)展，初步形成了以礦冶文化為主體，以專業(yè)文化、社會(huì)文化為支撐，以服飾文化、旅游文化、民間文化相配套的具有鮮明地域特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，在資本總額、從業(yè)人數(shù)上有較大發(fā)展，為黃石發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
    （一）文化產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模，日益顯示出重要性。
    黃石文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、資產(chǎn)總額及從業(yè)人員數(shù)量上都有較大的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2009年底，黃石文化部門文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)總額已達(dá)10000萬元；隨著黃石大劇院、黃石市博物館、磁湖夢影視城、大冶市博物館等一批標(biāo)志性文化設(shè)施相繼建成投入使用，黃石市文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)總額超過20000萬元。目前，全市文化經(jīng)營單位832家，從業(yè)人員1.5萬人。文化產(chǎn)業(yè)約占全市第三產(chǎn)業(yè)的23%，文化產(chǎn)業(yè)的地位越來越重要。
    （二）文化產(chǎn)業(yè)呈多元化發(fā)展趨勢，事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上。
    目前，全市民營文化企業(yè)已超過500家，投入資金總額20000萬元，尤其是在娛樂領(lǐng)域，幾乎占領(lǐng)了全市的大部分市場，從業(yè)人員1萬多人，高中低檔俱全，極大地豐富了群眾文化生活。與此同時(shí)，國有文化企業(yè)加大改革力度，建立了新的文化資產(chǎn)機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)新經(jīng)營方式，企業(yè)活力不斷增強(qiáng)。市工人電影院、電影公司創(chuàng)設(shè)了磁湖夢演藝廳，老工人電影院改造成磁湖夢影視城，新華書店的圖書超市生意興旺，公益性文化單位市圖書館、市博物館、市群藝館在堅(jiān)持“兩為”方針的基礎(chǔ)上，積極開展各種便民服務(wù)，在滿足人民群眾日益增長的精神文化需求方面發(fā)揮了重要作用。
    （三）文藝創(chuàng)作日趨繁榮，市場管理健康有序。
    近幾年來，黃石市文藝創(chuàng)作、演出活躍，一批優(yōu)秀作品在國家、省級評獎(jiǎng)中多次獲獎(jiǎng)，文藝隊(duì)伍人才輩出，一批演藝人員脫穎而出；文化氛圍良好，專業(yè)文化、群眾文化與經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、文化招商融為一體，相得益彰，既豐富了人民群眾文化生活，又宣傳了黃石。文化市場管理健康有序，做到了管而不死、治而不亂，文化消費(fèi)逐年增長。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年黃石市民用于文化消費(fèi)的支出為人均600元左右，占消費(fèi)總支出的14%，比過去有了較大提高。
    （一）主體結(jié)構(gòu)尚未形成，整體實(shí)力不夠雄厚。
    目前，黃石市有博物館4個(gè)，革命紀(jì)念館2個(gè)，綜合圖書館5個(gè)，群眾藝術(shù)館3個(gè)，新華書店5處，各類古文化遺址384處，文化出版物市場經(jīng)營場所820家。從現(xiàn)實(shí)情況看，由于黃石市文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步和發(fā)展階段，其發(fā)展的總量和服務(wù)質(zhì)量還不夠，與高質(zhì)量的公共文化服務(wù)體系還有一定距離。表現(xiàn)在有些公共文化場所因環(huán)境差其功能得不到充分發(fā)揮；一些項(xiàng)目規(guī)模小、品種單一而形成不了整體優(yōu)勢；一些文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動(dòng)因條件限制而得不到充分發(fā)展。作為地級城市，其行政格局和地域范圍從一定程序上限制了報(bào)刊發(fā)行、電影放映等文化產(chǎn)業(yè)的市場拓展，垂直的管理體制和某些非市場化運(yùn)作機(jī)制束縛了新華書店的做大做強(qiáng)；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既需要政策引領(lǐng)，又要各方面予以扶持，現(xiàn)行的支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策力度不夠，上述原因?qū)е戮哂行袠I(yè)優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，難以形成發(fā)展規(guī)模。
    （二）文化市場發(fā)育尚不充分，項(xiàng)目發(fā)展也不平衡。
    目前，黃石市有文化出版物市場經(jīng)營場所832家，其數(shù)量比前幾年有所增加，但規(guī)模、檔次、經(jīng)營種類較以前并沒有大的改觀，經(jīng)營項(xiàng)目主要集中在網(wǎng)吧、音像制品出租、出售及圖書報(bào)刊的經(jīng)營上。綜合演藝、美術(shù)市場、藝術(shù)教育培訓(xùn)市場份額很小，形成不了氣候。文化新聞出版市場的發(fā)展既需要無形市場的培育，也需要有形市場的拉動(dòng)，同時(shí)城市規(guī)劃、發(fā)展對有形文化市場的布局、建設(shè)關(guān)注力度不夠，也制約了黃石市文化產(chǎn)業(yè)充分發(fā)育和平衡。
    （三）公共文化設(shè)施相對滯后，基層文化基礎(chǔ)薄弱。
    黃石市公共文化設(shè)施大多建于建國初期至上個(gè)世紀(jì)70、80年代，大多年久失修，文化設(shè)施和文化經(jīng)營場所不是館舍陳舊、改造緩慢，就是層次較低、規(guī)模較小?；鶎游幕l(fā)展滯后，社區(qū)文化室因經(jīng)營和設(shè)施缺乏而不能充分發(fā)揮作用。當(dāng)前完善的公共文化服務(wù)體系尚未建立，基層文化建設(shè)總體上滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其突出表現(xiàn)是投入不足，設(shè)施簡陋，人才缺乏。地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展很不平衡，基層文化特別是農(nóng)村文化生活極為貧乏，農(nóng)村群眾看書難、看戲難、看電影難的問題仍突出。
    （四）文化產(chǎn)業(yè)市場化程度不高，與發(fā)達(dá)地區(qū)相較落后明顯。
    近年來，黃石市文化產(chǎn)業(yè)雖然取得了較快發(fā)展，但文化產(chǎn)業(yè)單位普遍規(guī)模較小，還存在著經(jīng)營分散、自我發(fā)展能力較弱的問題。尤其是處于“核心層”的.廣播電視、出版、報(bào)業(yè)等與發(fā)達(dá)地區(qū)的大企業(yè)集團(tuán)相比，市場競爭能力不強(qiáng)。
    健全制度發(fā)展黃石市文化產(chǎn)業(yè)的路徑選擇。
    黃石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然取得了一些成績，但是與人民群眾的期望仍有一定距離。在新一輪文化體制改革中，必須抓住機(jī)遇，健全黃石市文化產(chǎn)業(yè)制度環(huán)境，為黃石市文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
    （一）正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，積極深化文化體制改革。
    一是健全宏觀管理。按照政事分開、政企分開、政資分開、政府與社會(huì)組織分開的原則，組建全市性文化市場綜合執(zhí)法隊(duì)，負(fù)責(zé)全市文化行政綜合執(zhí)法。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)文化領(lǐng)域宏觀管理，努力建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營的文化管理體制。二是推進(jìn)國有文化經(jīng)營單位轉(zhuǎn)企改制。針對黃石文化企業(yè)的職能與不同的運(yùn)營情況，市工人電影院（市電影公司）實(shí)行國有控股的現(xiàn)代企業(yè)制度改革；大眾樂園實(shí)行徹底的企業(yè)改制，在對現(xiàn)有國有資產(chǎn)評估后，公開拍賣出讓，實(shí)行產(chǎn)權(quán)和人員身份轉(zhuǎn)換。
    （二）保障人民群眾基本文化權(quán)益，大力推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。
    一是完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。以大型公共文化設(shè)施為骨干，以社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)，優(yōu)先安排關(guān)系人民群眾切身文化利益的設(shè)施建設(shè)，基本實(shí)現(xiàn)縣（市）有文化館、圖書館、博物館，城區(qū)有綜合性文化活動(dòng)中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）有綜合文化活動(dòng)站（中心），村（社區(qū)）有文化活動(dòng)室，村民小組有“文化中心戶”。二是創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式。適應(yīng)人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求，采用政府購買、補(bǔ)貼等方式，向基層、低收入和特殊群體提供免費(fèi)文化服務(wù)，支持民辦、公益性文化機(jī)構(gòu)的發(fā)展，引導(dǎo)社會(huì)力量提供公共文化服務(wù)。三是切實(shí)維護(hù)低收入和特殊群體的基本文化權(quán)益。采取政府采購、補(bǔ)貼等措施，開辟服務(wù)渠道、豐富服務(wù)內(nèi)容，保障和實(shí)現(xiàn)城市低收入居民、殘疾人、老年人和農(nóng)民工等群體的基本文化生活需求。
    （三）凸現(xiàn)黃石地域文化特色，著力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
    一是確定重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)門類。大力發(fā)展、重點(diǎn)支持以廣播電視、報(bào)紙為主體的傳媒產(chǎn)業(yè)和以磁湖夢為品牌的演藝業(yè)，以國乒基地為龍頭的體育休閑業(yè)，以銅綠山古礦冶遺址為代表的文博業(yè)，以黃石國家礦山公園為支撐的文化旅游業(yè)，以青銅制品為特色的工藝產(chǎn)業(yè)等一批具有戰(zhàn)略性、引導(dǎo)性和帶動(dòng)性的重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，鼓勵(lì)和引導(dǎo)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新興業(yè)態(tài)，努力實(shí)現(xiàn)黃石市文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。二是優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)。加快黃石市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，廣泛吸引市內(nèi)外優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)聚集，培育和發(fā)展一批實(shí)力雄厚、具有較強(qiáng)競爭力和影響力的大型文化企業(yè)和集團(tuán)，努力構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成文化產(chǎn)業(yè)群，發(fā)展集約經(jīng)營，進(jìn)一步優(yōu)化黃石文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力，強(qiáng)化文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。三是培育文化市場主體。進(jìn)一步放寬市場準(zhǔn)入條件，允許不同所有制性質(zhì)的資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁止的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，鼓勵(lì)支持社會(huì)資本以獨(dú)資、合資、參股等多種方式進(jìn)入，并鼓勵(lì)支持跨地區(qū)、跨行業(yè)經(jīng)營；創(chuàng)建適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營體制，鼓勵(lì)非文化企業(yè)、民間資本向文化產(chǎn)業(yè)投資，積極吸引國內(nèi)外有實(shí)力、知名度高的文化產(chǎn)業(yè)資本參與黃石文化建設(shè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)走上良性、健康的發(fā)展軌道。
    （四）建立和健全多元投資機(jī)制，繁榮文化事業(yè)，壯大文化產(chǎn)業(yè)。
    一是加大招商引資項(xiàng)目建設(shè)力度。堅(jiān)持實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，依靠招商引資促進(jìn)文化事業(yè)，特別是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的總體規(guī)劃搞好項(xiàng)目策劃、論證、宣傳和推介，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，把優(yōu)勢資源和優(yōu)良資產(chǎn)推向市場，堅(jiān)持抓好外出招商活動(dòng)，招引國內(nèi)外大公司、名企業(yè)來黃石投資文化產(chǎn)業(yè)。二是激活非公有資本參與投資經(jīng)營。把激活非公有資本作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，加強(qiáng)信息服務(wù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)非公有資本投資文化產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展民營文化企業(yè)。三是鼓勵(lì)工商企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)投資經(jīng)營。打破行業(yè)壟斷和行業(yè)分割，根據(jù)文化市場準(zhǔn)入政策，鼓勵(lì)工商企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)，既可以獨(dú)資，也可以購買文化企業(yè)產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)，參與文化企業(yè)股份制改造，或控股或持股，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的股份制經(jīng)濟(jì)。四是吸納社會(huì)捐資。公益性文化事業(yè)面向社會(huì)，服務(wù)市民，要爭取吸納社會(huì)各界的捐資，加強(qiáng)社會(huì)捐資的管理和使用，提高資金的使用效益。
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    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十一
    毫無疑問,文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科的建設(shè)要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求,要深層次反映學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究,當(dāng)前,我國文化產(chǎn)業(yè)人力資源的整體現(xiàn)狀是專業(yè)藝術(shù)類、行政類出身人員所占比重過大,經(jīng)營管理類出身人員所占比重過低,因而造成文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)化力量有余、經(jīng)營管理能力不足的局面,這嚴(yán)重影響了我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)部門目前不缺具體的編導(dǎo)制作人員,缺的是既懂文化又懂觀眾市場,既有寬廣的人文視野,又有精深的產(chǎn)業(yè)理念的復(fù)合型的策劃、管理人才。
    因而,將文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科方向確定在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理之上。在學(xué)科建設(shè)中要充分體現(xiàn)復(fù)合性、應(yīng)用性,要圍繞培養(yǎng)具有縱貫古今的文化視野,具有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識和經(jīng)營思路的策劃、經(jīng)營、管理人才這個(gè)目標(biāo),構(gòu)建起文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科發(fā)展的科學(xué)架構(gòu)。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是,培養(yǎng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)基本理論與方法,具有良好的文化視野和文化素養(yǎng),具備較強(qiáng)的經(jīng)營管理能力,能在各類文化企業(yè)及政府文化管理機(jī)關(guān)、文化事業(yè)單位和其他相關(guān)企業(yè)從事文化經(jīng)營管理、文化營銷與市場拓展、文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)與策劃以及企業(yè)文化建設(shè)工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級人才。
    3.2關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程體系。
    科學(xué)合理的課程體系是人才培養(yǎng)模式的主導(dǎo)路徑,構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式必須首先解決課程體系的問題。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)不能延續(xù)舊有的政府公共管理角度下的“文化藝術(shù)管理”專業(yè)的培養(yǎng)口徑和培養(yǎng)模式,在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)迅速勃興的時(shí)代,要有專業(yè)人才培養(yǎng)新的定位。要根據(jù)新興的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)文化企業(yè)的經(jīng)營管理需求,培養(yǎng)既懂文化又懂文化市場,既有寬廣的人文視野,又有精深的產(chǎn)業(yè)理念的經(jīng)營型、應(yīng)用型、復(fù)合型的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理和策劃方面的人才。根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn),文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程體系要特別強(qiáng)調(diào)其復(fù)合性與應(yīng)用性,要符合文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐性的要求,加強(qiáng)應(yīng)用性的課程、調(diào)整理論性過于強(qiáng)的內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置主要可分為三類:。
    3.2.1文化基礎(chǔ)與文化資源類課程,如文化學(xué)導(dǎo)論、中國文化簡史、西方文化概要、文化人類學(xué)導(dǎo)論、文化資源概論、藝術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)概論、宗教文化、民俗學(xué)等;這一課程群要為學(xué)生奠定文化學(xué)方面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),使學(xué)生明了文化的規(guī)律與特質(zhì),熟悉文化的過去與未來,并引導(dǎo)學(xué)生有效地拓展文化學(xué)科方面的學(xué)習(xí),形成寬廣的文化視野和深厚的文化素養(yǎng)。
    3.2.2管理類及文化產(chǎn)業(yè)管理類課程,如管理學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)、文化營銷學(xué)、文化市場調(diào)查方法、公共部門公共關(guān)系學(xué)、文化政策與法規(guī)、文化項(xiàng)目策劃實(shí)務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)人力資源管理等;這一課程群要使學(xué)生掌握管理學(xué)方面特別是文化產(chǎn)業(yè)管理的基本原理和方法,為從事文化產(chǎn)業(yè)具體的市場營銷、品牌運(yùn)營、人力資源等方面的管理工作從理論和實(shí)踐上做充分的準(zhǔn)備。
    3.2.3經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程如文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)概論、文化資源概論、文化企業(yè)融資與資本運(yùn)作等;這一課程群要使學(xué)生深入認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性,通曉文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作過程及規(guī)律,并掌握基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法。
    文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教育過程中,由于所涉及的學(xué)科基礎(chǔ)廣泛而分散,最容易形成各個(gè)來源學(xué)科各自為政、各門課程之間互不協(xié)同的問題,難以形成專業(yè)教育的合力。具體表現(xiàn)為三個(gè)脫節(jié):幾個(gè)課程群之間的脫節(jié),理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的脫節(jié),課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐之間的脫節(jié),文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才的復(fù)合性要通過知識的拓展與融合方能實(shí)現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程體系由文化類課程、經(jīng)營管理類課程組成,要解決好兩個(gè)方面課程之間的協(xié)調(diào)和協(xié)同的問題,以形成課程之間的合力。要求擔(dān)任不同課程的專業(yè)教師克服認(rèn)識上的偏見,明確文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)教育的中心目標(biāo),緊緊圍繞文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理這個(gè)核心來組織教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型和經(jīng)營型文化管理人才,還要求我們必須解決好第一、第二、三課堂之間的協(xié)同配合問題,尋找到切實(shí)可行的路徑。
    3.4關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)。
    復(fù)合型、應(yīng)用性是文化產(chǎn)業(yè)管理人才的突出特點(diǎn),懂經(jīng)營、善策劃,熟諳文化營銷與市場拓展,是文化產(chǎn)業(yè)管理人才的設(shè)計(jì)長項(xiàng)。為了更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,我們還應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo),以調(diào)研能力、策劃能力、宣傳推廣能力、品牌塑造等方面能力為主線,將相關(guān)課程的內(nèi)容及教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、專業(yè)實(shí)習(xí)、文化企業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)緊密聯(lián)系起來,使學(xué)生能夠在課程學(xué)習(xí)和第二、第三課堂活動(dòng)中目標(biāo)明確、任務(wù)清晰,真正學(xué)有所專、學(xué)有所長。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程應(yīng)當(dāng)更多的體現(xiàn)實(shí)踐性、操作性的特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)使同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中更多地接觸文化產(chǎn)業(yè)管理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因而,要特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的重要意義,要求所開設(shè)的課程,特別是專業(yè)主干課程增大實(shí)踐性的內(nèi)容、增加實(shí)踐性的教學(xué)時(shí)間,突出專業(yè)調(diào)研、文化企業(yè)考察等方面的活動(dòng)內(nèi)容。
    參考文獻(xiàn)。
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    [3]方東.構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式的理論思考.科技管理研究.20第2期.
    [4]李梅.文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)改革探析.教學(xué)研究.年第3期.
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十二
    文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)，是指文化意義本身的創(chuàng)作與銷售，有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
    摘要：文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎。發(fā)展唐山文化產(chǎn)業(yè)，使之成為唐山經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中重點(diǎn)支柱產(chǎn)業(yè)，在區(qū)域內(nèi)使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各要素合理配置，形成強(qiáng)勁的競爭力是一個(gè)重要的課題。本文分析了唐山文化現(xiàn)狀以及存在的問題，從推動(dòng)體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，提升文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“文化+”融合發(fā)展等方面提出了唐山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。
    關(guān)鍵詞：發(fā)展路徑；綜合創(chuàng)新；“文化+”融合；產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。
    作為現(xiàn)代社會(huì)的高端產(chǎn)業(yè)形態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級相互作用的結(jié)果，它不僅是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)型升級的主導(dǎo)方向，也是促進(jìn)后發(fā)地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要推手。唐山作為傳統(tǒng)資源型城市，其發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)歷史新“拐點(diǎn)”，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力，是唐山新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、建設(shè)國際化沿海城市的重要途徑。
    1唐山市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及特點(diǎn)。
    唐山地處環(huán)渤海灣中心地帶，自然資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，且位于京、津等大城市半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。近年來，唐山市把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)資源型城市轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的切入點(diǎn)，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展重大機(jī)遇，依托豐富的工業(yè)文化、歷史文化、地域文化等文化資源，以重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)園區(qū)、重大項(xiàng)目建設(shè)為抓手，不斷促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)又好又快發(fā)展的良好態(tài)勢。，全市文化產(chǎn)業(yè)增加值預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)約125億元，占gdp比重約2%[1]。
    一是組建了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。成立了唐山市文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，并增設(shè)專門編制成立文產(chǎn)辦。又成立了市長任組長的“文化立市”領(lǐng)導(dǎo)小組和文化改革發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組。二是完善了政策。先后印發(fā)了《中共唐山市委辦公廳唐山市人民政府辦公廳關(guān)于貫徹落實(shí)省委宣傳部等14部門關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見的通知》、《唐山市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》等一系列文件，為文化產(chǎn)業(yè)和文化企業(yè)加快發(fā)展提供了政策保障。三是加大了扶持和考核力度。完善了土地、金融、稅收、人才等相關(guān)優(yōu)惠和扶持政策。從20開始，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況列入對各縣(市)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子年度考核，實(shí)行文化建設(shè)指標(biāo)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)指標(biāo)同步考核。
    1.2礦企轉(zhuǎn)型發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。
    唐山因煤而建，因鋼而興，是中國近代工業(yè)的'搖籃。隨著唐山推進(jìn)資源型城市轉(zhuǎn)型力度的不斷加大，一大批從事礦業(yè)、鋼鐵、焦化等行業(yè)的礦企積極拓展發(fā)展新空間，打造競爭新優(yōu)勢，紛紛轉(zhuǎn)型進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，涉及文化旅游、影視劇拍攝、精品圖書出版、綜藝節(jié)目演出、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域。如開灤國家礦山公園、啟新1889文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等重點(diǎn)園區(qū)，項(xiàng)目相繼成立和投入使用，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。
    唐山傳統(tǒng)地域文化資源深厚，“冀東三枝花”、嗩吶花吹、玉田泥人等傳統(tǒng)民間藝術(shù)在全國影響廣泛。自以來，在五屆全省文化產(chǎn)業(yè)“三個(gè)十”評選中，共有遷安(兩次)、灤縣(兩次)、豐南、遷西、遵化5個(gè)縣(市)區(qū)入選省文化產(chǎn)業(yè)“十強(qiáng)縣”；灤州古城文化旅游產(chǎn)業(yè)園、唐山陶瓷文化創(chuàng)意中心、遵化旺年鴻紅木文化博物館、遷安思文科德金屬印刷包裝基地等4個(gè)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被評選為省文化產(chǎn)業(yè)“十大重點(diǎn)項(xiàng)目”，入選數(shù)量居全省首位。
    成功舉辦20唐山世界園藝博覽會(huì)，累計(jì)接待國內(nèi)外重要嘉賓1.5萬人次，先后有350個(gè)外商團(tuán)組來唐山考察洽談。借勢引爆旅游、會(huì)展、文體等產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，旅游接待人數(shù)和總收入分別增長30.6%和41.2%。
    唐山市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體勢頭強(qiáng)勁，但仍處于初級發(fā)展階段，與先進(jìn)地區(qū)相比競爭力偏低，與唐山奮力爭取“三個(gè)走在前列”，加快實(shí)現(xiàn)“三個(gè)努力建成”，建設(shè)國際化沿海強(qiáng)市的要求相比，還有很多問題和不足。
    文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中所占的份額相對較小，對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整作用發(fā)揮不夠，對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)及影響力還較低，到成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。
    從結(jié)構(gòu)上看，包裝印刷、旅游觀光、生態(tài)農(nóng)業(yè)等業(yè)態(tài)約占到全市項(xiàng)目總數(shù)的70%以上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目幾乎沒有，文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目普遍存在內(nèi)容雷同、缺少特色的問題；從項(xiàng)目規(guī)模上看，全市3000多家各類文化市場主體，大規(guī)模的企業(yè)還較少，缺乏影響帶動(dòng)作用強(qiáng)、具有支撐作用的龍頭企業(yè)。
    2.3文化資源開發(fā)利用水平較低。
    唐山市底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富，具有豐富的文化資源。然而文化創(chuàng)意人才缺乏，文化資源利用停留在原始文化層面比較多，在文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)方面與消費(fèi)者的需求存在很大差距。如長城文化帶、唐山風(fēng)情小鎮(zhèn)等項(xiàng)目，雖彰顯了濃郁的唐山地域文化，但文化產(chǎn)品的創(chuàng)新升華和二次開發(fā)乏力，創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)投入不足，名片式宣傳推介力度還不夠大。
    文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心問題是提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力。唐山市要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化產(chǎn)業(yè)占gdp比重，使之成為唐山經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級中的支柱型產(chǎn)業(yè)，就必須創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，在區(qū)域內(nèi)使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各要素合理配置，培育產(chǎn)業(yè)集群態(tài)勢，形成強(qiáng)勁的競爭力。
    3.1推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新，為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供良好環(huán)境。
    以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)深化文化體制改革，進(jìn)一步拆除體制機(jī)制障礙，加大產(chǎn)業(yè)政策完善力度，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要保障。
    3.2強(qiáng)化綜合創(chuàng)新，驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。
    文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是集制度、技術(shù)、產(chǎn)品、市場、組織等多重創(chuàng)新為一體的產(chǎn)業(yè)綜合創(chuàng)新，多層面的創(chuàng)新，它們相互依托、相互促進(jìn)，形成合力，可有效促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升唐山地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)整體競爭力。
    3.3創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)集群機(jī)制，提升整體競爭力。
    文化產(chǎn)業(yè)集群可以把與文化內(nèi)涵相關(guān)聯(lián)的機(jī)構(gòu)、組織、藝術(shù)創(chuàng)作工作室等集中在一個(gè)空間里，使各類文化和社會(huì)資源相互滲透、互補(bǔ)合作，產(chǎn)生整體輻射力，降低成本，提升競爭力。從唐山市近年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢來看，各類生產(chǎn)要素沒有得到很好的開發(fā)利用。例如年唐山舉辦世界園藝博覽會(huì)，園址占地506公頃，集政府和民間力量投資33.63億，園林輝宏、精美，以時(shí)尚園藝、綠色環(huán)保、低碳生活為主題，彰顯了都市與自然和諧共生，是文化盛宴。
    但調(diào)研顯示，94.32%自助游的外地民眾不了解唐山美食，96.41%的游客不知道欣賞精美骨質(zhì)瓷的店鋪，98.47%的游客不知到哪里能欣賞到唐山皮影、樂亭大鼓等唐山特色文化。這一結(jié)果表明，唐山地區(qū)各類文化要素和社會(huì)資源的整合與綜合利用亟待提高。因此，極有必要成立文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，以整合行業(yè)要素、產(chǎn)業(yè)力量，加強(qiáng)交流合作。同時(shí)要完善人才市場和激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，積極孵化多樣化(包括微小型)文化產(chǎn)業(yè)，形成有政府驅(qū)動(dòng)、企業(yè)凝聚力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集群，使社會(huì)資源高度融合，產(chǎn)生整體效益，提升唐山市文化產(chǎn)業(yè)整體競爭力。
    3.4推進(jìn)科技創(chuàng)新，提高文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“文化+”融合發(fā)展。
    李總理在國務(wù)院召開的部署推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的會(huì)議中指出：“促進(jìn)(文化創(chuàng)意)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，可以催生新業(yè)態(tài)、帶動(dòng)就業(yè)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級?！蔽幕瘎?chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)具有高知識性、高增值性和低能耗、低污染等特征，且與裝備制造業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、建筑業(yè)、信息業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)和體育等一、二、三產(chǎn)業(yè)相關(guān)密切，對提升行業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)，增加附加值、提升市場競爭力具有重要意義。
    3.5堅(jiān)持文化項(xiàng)目管理創(chuàng)新，培育壯大一批有影響力的文化龍頭企業(yè)。
    項(xiàng)目建設(shè)是發(fā)展的生命線，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、城市提質(zhì)和民生改善，離不開一個(gè)個(gè)的項(xiàng)目特別是重大項(xiàng)目的支撐。以培育壯大新的文化業(yè)態(tài)為重點(diǎn)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，壯大文化產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)力。要積極吸引社會(huì)資本投資文化產(chǎn)業(yè)，不斷壯大文化產(chǎn)業(yè)市場主體，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
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    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十三
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    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十四
    由于受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、技術(shù)力量，交通和人才儲(chǔ)備等資源條件的限制，資金和人才的匱乏成為云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。而且投資渠道單一，未形成多元化的格局，現(xiàn)在已經(jīng)集團(tuán)化的產(chǎn)業(yè)如旅游、出版、報(bào)業(yè)、廣播電視等大都是政府投資控制的文化產(chǎn)業(yè)。
    （2）產(chǎn)業(yè)組織集約化程度偏低。
    文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位數(shù)量雖多，但多數(shù)為小型企業(yè)，規(guī)模小，實(shí)力弱，資源分散，其市場能力還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，也難以適應(yīng)市場競爭的要求和需要。
    （3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，缺乏創(chuàng)新性。
    娛樂產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中比重過大，新增的文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)等薄弱，云南省的'信息科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展對文化產(chǎn)品和文化服務(wù)科技含量的開發(fā)和利用明顯不足，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)形態(tài)單一、守舊，大大降低了文化產(chǎn)業(yè)自身的影響力和文化產(chǎn)品的市場競爭力。
    （1）整合資源，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
    云南擁有豐厚的民族文化資源，如歷史古跡、民俗等，故應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，分析資源狀況、明確產(chǎn)品定位、產(chǎn)品差異化、營銷策略，把資源優(yōu)勢通過資源整合、再加工轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)通過借助旅游平臺，拓展市場空間。
    （2）走規(guī)?；?、集約化生產(chǎn)經(jīng)營之路，構(gòu)建文化企業(yè)群。
    組建云南民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，形成以產(chǎn)業(yè)集團(tuán)為骨干，各類中小型文化企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，關(guān)鍵是要優(yōu)化資源配置，打破文化企業(yè)的部門、地區(qū)的分割，根據(jù)市場需求，按行業(yè)組建文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，從而解決云南文化企業(yè)散、小、弱等問題，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技、金融的融合發(fā)展，利用旅游業(yè)帶動(dòng)其他行業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的支柱地位。
    （3）建立多渠道投融資體制和籌資機(jī)制。
    堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)投資、市場運(yùn)作”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，擴(kuò)大投融資渠道，加快多元化發(fā)展，走資本運(yùn)作之路，用市場的手段來主導(dǎo)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化要素的合理流動(dòng)、分配、交換等。
    （4）加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，完善文化市場體系。
    用經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除完善政策法規(guī)，健全產(chǎn)業(yè)政策的行政手段外，政府可以通過減免稅收或適當(dāng)增加投入等經(jīng)濟(jì)手段，來推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引更多的資金流向文化產(chǎn)業(yè)，形成稅收促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性政策激勵(lì)機(jī)制。
    各級政府角色應(yīng)從文化“管理者”轉(zhuǎn)向文化“服務(wù)者”，為文化單位提供注冊、年檢、監(jiān)督等服務(wù)和管理，推動(dòng)文化商品的貿(mào)易和投資自由化，提供各種文化人才創(chuàng)新的平臺，搭建信息交流平臺，為文化企業(yè)提供各種文化市場信息，協(xié)調(diào)文化活動(dòng)的場地、設(shè)施、技術(shù)、交通等問題，為文化企業(yè)提供完善的服務(wù)。
    [2]陳瑛，常志文，李艷.云南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展研究[j].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012.
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    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十五
    1.品牌是企業(yè)的核心競爭力，能成為文化市場的亮點(diǎn)在這個(gè)消費(fèi)主義主導(dǎo)的時(shí)代，一個(gè)產(chǎn)品能否受到消費(fèi)者的歡迎，并不全部取決于使用價(jià)值。
    一個(gè)產(chǎn)品的銷售總要有自己的亮點(diǎn)來吸引消費(fèi)者。
    企業(yè)依托豐富深厚的民族文化底蘊(yùn)，打造出來的文化產(chǎn)業(yè)品牌，既是一個(gè)企業(yè)的標(biāo)識，又是其產(chǎn)品的賣點(diǎn)。
    一方面它可以極大地提升了企業(yè)的文化競爭力，使企業(yè)在激烈的競爭中發(fā)揮出特有的優(yōu)勢。
    其品牌影響力的大小，體現(xiàn)出這個(gè)文化企業(yè)核心競爭力大小，直接影響著企業(yè)的生存和發(fā)展。
    另一方面由于文化產(chǎn)業(yè)品牌的無形資產(chǎn)還具有巨大的增值效應(yīng)，能使文化企業(yè)獲得極大的經(jīng)濟(jì)效益，品牌也會(huì)成為文化市場的亮點(diǎn)。
    2.品牌能延長企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，能成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)一個(gè)好的品牌不僅可以直接帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且還能產(chǎn)生延伸性影響。
    地方政府和文化企業(yè)可以通過價(jià)值聯(lián)動(dòng)策略，通過品牌這一紐帶來延長產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。
    [1]象湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣的芙蓉鎮(zhèn)當(dāng)年因小說《芙蓉鎮(zhèn)》改編的同名電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝而得名。
    地方政府利用這一契機(jī)，在打造影視文化品牌的同時(shí)，充分利用《芙蓉鎮(zhèn)》這個(gè)品牌，延長產(chǎn)業(yè)鏈，融合千年古鎮(zhèn)優(yōu)美的自然景色和淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗，大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)。
    既發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)，又增加了當(dāng)?shù)芈糜问杖?，還極大地增加了當(dāng)?shù)卮迕駨氖孪嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的收入和國家稅收，有效促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的綠色、快速增長，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。
    3.品牌是民族文化精華的濃縮，能提升農(nóng)民的自信心和幸福感當(dāng)農(nóng)村農(nóng)民基本的物質(zhì)需求逐步得到滿足后，精神文化的需求也就越來越強(qiáng)烈。
    由于文化品牌大多源自民族的歷史文化、地域的歷史文化資源、地理標(biāo)志、歌舞、服飾、節(jié)慶活動(dòng)、美術(shù)建筑等，濃縮了民族文化的精華，凝聚著人們的理想追求。
    產(chǎn)業(yè)品牌的打造，一方面促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，極大地滿足了廣大人民群眾物質(zhì)文化需求，另一方面文化品牌也承載著民族的歷史文化，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的同時(shí)，使優(yōu)秀的民族文化更加具有吸引力和影響力;在展示人文美、山水美，吸引國內(nèi)外民眾的同時(shí)，也把民族文化推向市場;[2]在弘揚(yáng)了民族文化，展示民族之美的同時(shí)，提高鄉(xiāng)村的知名度;在滿足廣大人民群眾精神文化需求的同時(shí)，也讓他們在享受文化中陶冶情操，提升文化素質(zhì)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力、感召力、自信心和幸福感。
    二、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展的現(xiàn)狀。
    1.品牌意識不強(qiáng)在農(nóng)村，盡管擁有眾多的歷史文化名址，有不少的文物景觀、名人名家、土特名產(chǎn)和飲食風(fēng)味等文化資源，但由于缺乏創(chuàng)品牌意識，豐富的資源被忽略，沒有得到充分的挖掘和利用，使這些文化產(chǎn)業(yè)資源難以變成文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
    剛剛起步的文化產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展仍然停留在自發(fā)階段，發(fā)展艱難，農(nóng)民包括大多數(shù)基層農(nóng)村干部壓根沒想到要發(fā)展產(chǎn)業(yè)的品牌，對品牌定位不準(zhǔn)確、形象模糊，對品牌的延伸不足，缺乏內(nèi)涵。
    2.品牌推廣不力文化品牌是先進(jìn)文化的結(jié)晶，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必定要具有相當(dāng)數(shù)量的文化品牌。
    文化產(chǎn)業(yè)品牌的成長需要有廣泛的群眾基礎(chǔ)，得到大眾的認(rèn)可信任，才能久盛不衰，發(fā)揮品牌效用。
    要提高品牌的知名度，需要強(qiáng)有力的品牌推廣。
    而目前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌推廣方法陳舊，推廣策略不當(dāng)。
    一是宣傳推廣品牌的意識不強(qiáng)，力度不夠;二是對文化品牌內(nèi)涵的挖掘不深，找不準(zhǔn)宣傳的切入點(diǎn)，形不成強(qiáng)的烈感染力和影響力;三是沒有充分利用現(xiàn)代化的傳播技術(shù)，致使品牌推廣成效不夠顯著。
    3.品牌效應(yīng)不佳近年來，隨著農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了新的進(jìn)步，也出現(xiàn)了有一定影響的產(chǎn)業(yè)品牌，但品牌效應(yīng)不佳，其作用發(fā)揮十分有限。
    究其原因，一是急于求成，做表面文章，忽視了文化市場建設(shè)。
    二是盲目跟風(fēng)，惡性無序競爭和低水平重復(fù)建設(shè)，農(nóng)村簡單復(fù)制城市文化品牌，缺乏農(nóng)村文化的自身特色。
    [5]三是城鄉(xiāng)分離，協(xié)調(diào)不夠，不能很好的利用品牌，沒有創(chuàng)造出應(yīng)有的品牌經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
    1.營建“生態(tài)”——形成良好品牌環(huán)境文化產(chǎn)業(yè)是一種“生態(tài)”，文化產(chǎn)業(yè)品牌的建設(shè)也要從“生態(tài)”角度，促進(jìn)人才、資金、技術(shù)等要素的快速積累，促進(jìn)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
    一是加強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)重大問題的系統(tǒng)研究，深入探尋我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)制和模式。
    按照開放化、專業(yè)化、創(chuàng)新性、集約化原則，通過改革破除一切阻礙文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，把有品牌價(jià)值的課題或者項(xiàng)目集中力量做大做好。
    二是打造合格的市場主體，在政府和市場、城市和農(nóng)村、事業(yè)和產(chǎn)業(yè)之間找到一個(gè)合理的借鑒;建構(gòu)完整的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，成立專門的產(chǎn)業(yè)組織協(xié)調(diào)統(tǒng)籌行業(yè)發(fā)展問題。
    三是關(guān)注人才培養(yǎng)，關(guān)注對小微企業(yè)的培育，從政策上和資金上加大對人才和小微企業(yè)的扶持力度，促進(jìn)文化企業(yè)的成長壯大。
    不斷提升企業(yè)的核心競爭力，充分滿足老百姓的文化消費(fèi)需求，加大農(nóng)村文化精品力作的創(chuàng)作力度，增加農(nóng)村“對路”文化產(chǎn)業(yè)的投入，發(fā)展文化消費(fèi)新業(yè)態(tài)，拓展大眾性的文化消費(fèi)市場，帶動(dòng)產(chǎn)出更多的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
    四是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，打造一個(gè)支持文化企業(yè)良好發(fā)展的市場環(huán)境。
    充分發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，塑造和培育好市場主體，引導(dǎo)企業(yè)公平競爭，形成好的市場效應(yīng)。
    2.準(zhǔn)確定位——找準(zhǔn)品牌發(fā)展優(yōu)勢品牌的打造，品牌的定位是第一步，必須找準(zhǔn)定位。
    怎么辦?一是需要一個(gè)清晰的市場定位。
    市場的每一個(gè)產(chǎn)品，應(yīng)該說它都有一個(gè)自己的消費(fèi)群。
    作為一個(gè)有價(jià)值的文化品牌，應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，在充分了解市場需求的基礎(chǔ)上，通過成功的市場定位，形成相對穩(wěn)定的消費(fèi)群。
    在充分培育本地市場的同時(shí)，積極開拓外地市場以及海外市場，為文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供更為廣闊的空間。
    二是需要鮮明的品牌特色。
    這些特色既包括民族文化特色，也包括地域環(huán)境特色、人文習(xí)俗特色等。
    盡管我國農(nóng)村有著悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的自然、文化資源，但這并不等于這些資源能夠自然而然轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，更不會(huì)自然變?yōu)槲幕放啤?BR>    打造農(nóng)村文化品牌應(yīng)該立足現(xiàn)有資源，發(fā)揮鄉(xiāng)土的優(yōu)勢，彰顯農(nóng)村特色，以農(nóng)村特色立品牌，用鄉(xiāng)村品牌贏市場。
    將文化品牌的農(nóng)村化與城市化、本土化與國際化結(jié)合起來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
    將人無我有的優(yōu)勢進(jìn)一步發(fā)揮，進(jìn)一步做大做好，才能產(chǎn)生市場效應(yīng)。
    三是注重深層的價(jià)值提煉。
    大凡具有核心競爭力的文化品牌，都離不開對所確定品牌內(nèi)在核心價(jià)值的提煉和深層鍛造。
    要使品牌具有強(qiáng)大的、可持續(xù)的競爭力，必須要有有份量的、迷人的核心價(jià)值。
    因此，打造文化品牌時(shí)，一定要以品牌核心價(jià)值提煉為重點(diǎn)，通過提煉核心價(jià)值，來形成品牌的特色，形成品牌的核心競爭力。
    益陽市地處湖南中部，素有八百里洞庭“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，有桃花江美人窩、梅山、竹、湖鄉(xiāng)、黑茶、花鼓戲、詩歌等文化資源，有周揚(yáng)、周立波、周谷城“三周”故里等得天獨(dú)厚的自然資源和人文資源，這為發(fā)展山水文化、民族文化和開發(fā)文化品牌提供了取之不盡的源泉。
    [6]而要把這些資源變?yōu)槲幕放?，需要我們不斷的探索，?zhǔn)確的定位，創(chuàng)作和形成具有鮮明的地域、自然、人文特色的文化產(chǎn)品，并逐步提煉升華成具有重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化品牌。
    3.挖掘資源——做好品牌系統(tǒng)規(guī)劃文化品牌的打造，需要在充分挖掘區(qū)域文化資源的基礎(chǔ)上，做好系統(tǒng)規(guī)劃，才能取得好的效果。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十六
    文化產(chǎn)業(yè)是近幾年來我國新興的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),該產(chǎn)業(yè)主要包括:廣電影視、演藝娛樂、文化貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)游戲、報(bào)業(yè)出版等。文化產(chǎn)業(yè)以“文化創(chuàng)意”為核心,綜合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益,該產(chǎn)業(yè)被公認(rèn)為“21世紀(jì)朝陽產(chǎn)業(yè)”、“21世紀(jì)最后一塊暴利蛋糕”。1月,國務(wù)院頒布了《中國中央國務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》,大力提倡并促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同年6月,山東(國際)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在濟(jì)南舉行,國家和地方發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的呼聲日益高漲。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對專業(yè)人才的需求也應(yīng)該越來越迫切,于是更多高校紛紛開設(shè)“文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)”,該專業(yè)成為這幾年炙手可熱的搶手專業(yè)。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十七
    文化建設(shè)與管理主體和公共文化服務(wù)方式的多元化是新時(shí)期建設(shè)農(nóng)村文化的必由之路，而多中心治理為探索農(nóng)村文化建設(shè)與管理路徑提供了新的理論視角。在新的世紀(jì),中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)飛躍的階段,開始了全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程。
    例如政府扶持當(dāng)?shù)仄髽I(yè)發(fā)展壯大，企業(yè)反哺發(fā)展地區(qū)文化;政府主持興辦各類民間文化機(jī)構(gòu)，從而發(fā)展農(nóng)村特色文化;政府支持建設(shè)農(nóng)村群團(tuán)組織，并積極鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化等。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化;建設(shè)。
    一、引言。
    人生追求、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)的反映，它表達(dá)的是農(nóng)民的心靈世界、人格特征以及文明開化程度。
    隨著農(nóng)村物質(zhì)生活水平的提高以及城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，加之國家發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)一系列政策的出臺，都極大地推動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展。
    農(nóng)民階層的分化以及農(nóng)民文化需求的多層次性使得農(nóng)民對于農(nóng)村文化管理與服務(wù)方面提出了更高要求。
    文化建設(shè)與管理主體和公共文化服務(wù)方式的多元化是新時(shí)期建設(shè)農(nóng)村文化的必由之路，而多中心治理為探索農(nóng)村文化建設(shè)與管理路徑提供了新的理論視角。
    二、多中心治理理論。
    1995年，全球治理委員會(huì)發(fā)表《我們的全球伙伴關(guān)系》這一報(bào)告，報(bào)告認(rèn)為：治理即“各種公共的或私人的個(gè)人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。
    它是使相互沖突的或不同的利益得以調(diào)和并且采取聯(lián)合行動(dòng)的持續(xù)的過程。
    ”“多中心”首先是由英國學(xué)者邁克爾博蘭尼在《自由的邏輯》中提出，美國學(xué)者文森特奧斯特羅姆和埃莉諾奧斯特羅姆夫婦在其基礎(chǔ)上做進(jìn)一步研究之后提出了“多中心治理”理論。
    企業(yè)、社會(huì)組織及非盈利組織等;然后，政府與市場密不可分，共同參與，共同治理;政府要積極轉(zhuǎn)變自身角色，同時(shí)主張決策下移;最后，實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化與多樣化就是多中心治理要實(shí)現(xiàn)的最高理想目標(biāo)。
    三、多中心治理理論之于農(nóng)村文化建設(shè)與管理的適用性分析。
    1.農(nóng)村社會(huì)階層分化的必然要求。
    改革開放以來，農(nóng)村社會(huì)的封閉格局隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立而被打破，農(nóng)民的收入和職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，新的階層布局在原有的以農(nóng)為本的階層布局基礎(chǔ)上開始重新分化與組合，這對新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)與管理提出了新的要求。
    中國的農(nóng)民群體分化為:農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、農(nóng)民工階層、雇工階層、農(nóng)民知識分子階層、私營企業(yè)主階層、個(gè)體勞動(dòng)者與個(gè)體工商戶階層、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者階層和農(nóng)民管理者階層。
    不同階層農(nóng)民群體的形成，使得新時(shí)期農(nóng)村文化的建設(shè)和發(fā)展主體呈現(xiàn)多中心性。
    同時(shí)，不同階層農(nóng)民的文化生活、文化素養(yǎng)、文化訴求的差異性也要求農(nóng)村文化進(jìn)行多中心治理。
    2.農(nóng)村文化多元化的趨勢使然。
    農(nóng)民們獲取信息的渠道不斷擴(kuò)大，眼界日益開闊，思想和行為更加獨(dú)立和自由，隨之農(nóng)民的思想觀念、思維方式、行為方式和心理狀態(tài)相應(yīng)發(fā)生了巨大變化。
    人們的思想活動(dòng)、思想方式及思想文化領(lǐng)域都呈現(xiàn)出活躍狀態(tài)，社會(huì)意識和價(jià)值觀也呈現(xiàn)出日益差異化、多樣化的趨勢。
    傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化，先進(jìn)文化與低俗文化，大眾文化與精英文化,這些被激發(fā)的多元化成長的農(nóng)村文化在進(jìn)行文化交流碰撞的同時(shí)，也造成了人們價(jià)值觀混亂、精神信仰迷茫等問題，并一定程度上呈現(xiàn)感官化、媚俗化現(xiàn)象。
    對這些多元化的文化進(jìn)行治理，也促進(jìn)了多中心治理方式在農(nóng)村文化管理中的應(yīng)用。
    3.農(nóng)民多層次文化需求成為推動(dòng)農(nóng)村文化多中心治理的內(nèi)動(dòng)力。
    胡xx同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)報(bào)告中指出：讓人民同享文化發(fā)展成果是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是保障人民群眾基本文化權(quán)益的根本途徑。
    快速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代傳媒深刻改變了農(nóng)民的生活樣式，農(nóng)民對精神文化生活有著強(qiáng)大的內(nèi)在需求。
    新時(shí)期廣大農(nóng)民群眾的文化需求越來越迫切、越來越豐富，不僅體現(xiàn)在娛樂生活上，更體現(xiàn)在精神生活上，這就與我國相對落后的農(nóng)村文化形成強(qiáng)烈矛盾。
    多種類、多層次、多手段、多形式的農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)成為農(nóng)民對文化的強(qiáng)烈訴求。
    四、多中心治理理論下農(nóng)村文化管理的路徑分析。
    通過對理論和實(shí)踐的簡要分析，我們可以確認(rèn)在農(nóng)村文化建設(shè)和管理中存在著多中心結(jié)構(gòu)、多中心主體、多中心形態(tài)、多中心需求等，本文認(rèn)為可以在多中心治理理論框架下從以下幾個(gè)方面探討推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)與管理。
    1.多元主體共同合作治理。
    1.1發(fā)揮政府主導(dǎo)優(yōu)勢，助推文化職能轉(zhuǎn)變。
    文化管理中，政府必須占主導(dǎo)地位并發(fā)揮其主導(dǎo)優(yōu)勢。
    其主導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)該包括：確定文化發(fā)展方向和目標(biāo)，制定文化管理宏觀戰(zhàn)略和政策制度體系，宏觀調(diào)控和指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展，以及開展藝術(shù)教育、組織對外文化交流等。
    確保政府的主導(dǎo)地位是優(yōu)化農(nóng)村文化管理的首要條件，然后政府要因時(shí)因地制定好農(nóng)村文化發(fā)展規(guī)劃，明確定位自身的角色與功用，同時(shí)要逐步實(shí)現(xiàn)自身傳統(tǒng)向現(xiàn)代的角色轉(zhuǎn)變，更好地發(fā)揮政府在文化宏觀管理、公共服務(wù)、市場監(jiān)督等方面的作用。
    1.2增強(qiáng)農(nóng)民主體意識，提升文化管理職能。
    農(nóng)村文化建設(shè)與管理中的利害主體是農(nóng)民，必須從農(nóng)民需求及其切身利益出發(fā)。
    根據(jù)陸學(xué)藝等人對農(nóng)民階層的劃分，我們應(yīng)根據(jù)農(nóng)民各階層特點(diǎn)充分發(fā)揮其在農(nóng)村文化建設(shè)與管理中的作用。
    農(nóng)村管理者階層是是“社會(huì)主義一元性主導(dǎo)文化的倡導(dǎo)者和現(xiàn)代文化的實(shí)踐者”，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其在農(nóng)村文化建設(shè)過程中的引導(dǎo)者作用。
    農(nóng)村個(gè)體工商戶和私營企業(yè)主階層一般經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較雄厚，且具有勤勞、開拓、進(jìn)取的優(yōu)秀品格，應(yīng)重點(diǎn)鼓勵(lì)其參與鄉(xiāng)村公益事業(yè)。
    農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層，勤勞、樸實(shí)、傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)文化的承載者，在努力提升其科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)傳統(tǒng)民間文化的繼承。
    農(nóng)民工階層更多的是在農(nóng)村與城市間流動(dòng)，要進(jìn)一步發(fā)揮他們的城鄉(xiāng)文化傳播者作用。
    農(nóng)村知識分子階層是農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)力量，應(yīng)進(jìn)一步調(diào)動(dòng)其提升農(nóng)民文化水平和科技素質(zhì)，豐富文化生活的積極性。
    1.3發(fā)揮非政府組織在農(nóng)村文化建設(shè)中的輔助功能。
    首先，要重新定位村民委員會(huì)這一非政府組織在農(nóng)村文化建設(shè)中的角色和地位。
    村委會(huì)不僅是政府推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)也是政府行為的“代言人”，一方面起著無可替代的積極作用，另一反面也嚴(yán)重削弱了其作為群眾代表的自治性與服務(wù)性，只有擺正位置才能真正使國家農(nóng)村文化建設(shè)項(xiàng)目落地開花。
    其次，應(yīng)鼓勵(lì)其他非政府組織真正參與到農(nóng)村文化建設(shè)中來，其中民間組織應(yīng)該是重點(diǎn)，幫助農(nóng)村文化走出資金、人才不足的困境。
    農(nóng)民最喜愛的文化產(chǎn)品往往是出自農(nóng)民本身，相比于政府，民間文化組織更具有針對性。
    2.培樹主導(dǎo)文化形態(tài)，凝聚文化合力。
    2.1以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民俗文化為基礎(chǔ)。
    傳統(tǒng)民俗文化是一個(gè)民族或地域特有的風(fēng)俗習(xí)慣，是與當(dāng)?shù)厝罕娚盥?lián)系最為直接、關(guān)系最為密切的文化活動(dòng)方式，也往往作為一種主要模式在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化生活中得以延續(xù)傳承。
    濃郁的鄉(xiāng)土氣息以及鮮明的地域地方特色是農(nóng)村文化的根基，因此，在農(nóng)村文化建設(shè)中，要大力組織傳統(tǒng)民俗文化、文物古跡、非遺等的各種宣傳活動(dòng)，積極挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承方式。
    通過發(fā)展民間組織，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)民俗文化，樹立農(nóng)民對于歷史悠久的傳統(tǒng)文化的信仰，增強(qiáng)認(rèn)同感和自豪感。
    2.2堅(jiān)決抵制和批判落后文化。
    在農(nóng)村文化建設(shè)和管理中，落后文化和低俗文化對人們精神世界和農(nóng)村社會(huì)有著巨大的危害，我們要堅(jiān)決抵制、批判和改造。
    產(chǎn)生于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村文化中封建文化占有重要份額，我們要努力提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)，逐步消滅封建迷信文化。
    產(chǎn)生于資本主義的腐朽文化隨著全球化的發(fā)展也在我國逐漸蔓延。
    由于農(nóng)民整體藝術(shù)修養(yǎng)水平偏低，道德自我批判能力較弱，受拜金主義、享樂主義等思想影響，庸俗、媚俗文化在廣大農(nóng)村也有蔓延之勢，要通過規(guī)范農(nóng)村文化產(chǎn)品市場、文藝演出內(nèi)容等，引導(dǎo)農(nóng)民的業(yè)余、精神文化生活朝著健康理性的方向發(fā)展，提高農(nóng)民的綜合文化素質(zhì)，提升農(nóng)村整體的文化品質(zhì)。
    3.探索多元化的文化服務(wù)方式。
    3.1創(chuàng)新文化傳播手段。
    文化能否更好更快地滿足人民群眾的精神文化需求,不僅取決于文化本身的獨(dú)特魅力,而且取決于是否具有先進(jìn)的文化傳播手段和強(qiáng)大的文化傳播能力。
    電視、廣播、報(bào)紙、公益文化活動(dòng)等傳統(tǒng)方式一直是農(nóng)村文化傳播的主要手段，與傳統(tǒng)的媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)具有全球性、交互性、即時(shí)性和內(nèi)容的廣泛性等特點(diǎn)。
    當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)迅速走入農(nóng)民家庭，其普及率和影響力與日俱增，可以說，互聯(lián)網(wǎng)開啟了農(nóng)村文化傳播的新時(shí)代。
    我國農(nóng)村文化產(chǎn)品是以政府供給為主，例如送文化下鄉(xiāng)、辦文化大院、設(shè)農(nóng)家書屋等，但這些供給方式只能起到暫時(shí)緩解的作用，而無法從根本上解決農(nóng)村文化產(chǎn)品供給中存在的許多問題。
    開拓農(nóng)村文化產(chǎn)品供給的多渠道，要充分發(fā)揮市場和社會(huì)在供給農(nóng)村文化產(chǎn)品和文化服務(wù)中的作用，推進(jìn)各方的合作建設(shè)，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)的多向互動(dòng)模式，例如政府扶持當(dāng)?shù)仄髽I(yè)發(fā)展壯大，企業(yè)反哺發(fā)展地區(qū)文化;政府主持興辦各類民間文化機(jī)構(gòu)，從而發(fā)展農(nóng)村特色文化;政府支持建設(shè)農(nóng)村群團(tuán)組織，并積極鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化等。
    參考文獻(xiàn)。
    農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文范文二：創(chuàng)建和諧新農(nóng)村文化建設(shè)論文。
    摘要：創(chuàng)建屬于社會(huì)主義的新農(nóng)村，是我黨從全面構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)造具有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的戰(zhàn)略大局出發(fā)而提出的一個(gè)重要的歷史任務(wù)。
    關(guān)鍵詞：新農(nóng)村;文化建設(shè)。
    一、增強(qiáng)集體的凝聚力，提升新農(nóng)村的和諧文化。
    要使得社會(huì)主義的建設(shè)更加和諧、有序，必須有相匹配的文化作為支撐。
    所以群眾文化的作用也正體現(xiàn)于此。
    現(xiàn)階段農(nóng)村的文化娛樂生活略顯得單一，農(nóng)民的創(chuàng)造力容易被忽略，因此不少農(nóng)民的文化生活比較落后，這些滯后性也容易造成不和諧、不穩(wěn)定的因素。
    加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)，有助于調(diào)節(jié)每個(gè)農(nóng)民的個(gè)體行為方式，同時(shí)也可以保持與維系該群體認(rèn)可的文化心理，可以使得農(nóng)民的認(rèn)同感得到強(qiáng)化，樹立農(nóng)民們的民族自信心，增強(qiáng)農(nóng)村集體的凝聚力，有效地促進(jìn)了農(nóng)村穩(wěn)定，可以說，群眾文化的開展在構(gòu)建新農(nóng)村和諧社會(huì)中起到的作用是巨大的是不可或缺的。
    在農(nóng)民群眾心中，他們認(rèn)可的群眾文化是經(jīng)過自己長期勞動(dòng)實(shí)踐中形成的，帶有明顯的思想價(jià)值觀念，這些文化中也飽含了他們優(yōu)良的傳統(tǒng)和先進(jìn)文化思想，他們不僅認(rèn)可這種文化，而且善于把這種文化表達(dá)出來，所以他們也可與通過這種形式展現(xiàn)自己的想法和才藝，使得自己的心靈得以愉悅，使得和諧的風(fēng)氣在當(dāng)?shù)匦纬伞?BR>    民眾的歡笑即是社會(huì)和諧的音符。
    因此，在建設(shè)新農(nóng)村文化中，必須充分發(fā)揮群眾文化可以增強(qiáng)凝聚力的功能，使得群眾可以更好地處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種不和諧的“聲音”，起到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建新農(nóng)村和諧文化的作用。
    二、重塑新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，規(guī)范群眾的道德與行為。
    重塑新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明也是《十一五規(guī)劃綱要建議》提出的要求，作為意識形態(tài)精神性的文化式樣，群眾文化在一定的程度上也承擔(dān)著規(guī)范集體成員的作用。
    比如在不少群眾文化創(chuàng)作的作品中，宣揚(yáng)儒家思想中忠孝節(jié)義、圣賢風(fēng)范等作品占比很大，這些作品在有形無形中都承擔(dān)了勸善抵惡的功能。
    而通過這些作品可以更好地農(nóng)民感受到生動(dòng)活潑的生活場景，豐富了農(nóng)民們的群眾文化生活，也讓他們通過文化娛樂的熏陶，受到正面的道德教育、體會(huì)到文明，這樣的群眾文化有利于規(guī)范新時(shí)代下農(nóng)民們的道德觀念、人生價(jià)值、行為準(zhǔn)則、是非判斷等，使得藝術(shù)性與思想性達(dá)到高度的統(tǒng)一，所以說，群眾文化對新農(nóng)村文化建設(shè)起到一個(gè)社會(huì)教化、進(jìn)行愛國主義教育的作用。
    而依據(jù)國家對新農(nóng)村文化建設(shè)的要求，群眾文化需要在內(nèi)容上不斷深化、創(chuàng)新，讓群眾在自愿、自覺地條件下，恪守的社會(huì)道德與倫理規(guī)范，并把自覺地把這種道德和規(guī)范傳遞到更多的家庭、群眾當(dāng)中。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十八
    （一）學(xué)生熱衷于短期利益，長遠(yuǎn)職業(yè)培養(yǎng)難以完成。
    這種現(xiàn)象在職業(yè)培養(yǎng)中十分常見，一般學(xué)生在接觸一段時(shí)間的專業(yè)教育之后，會(huì)對這個(gè)行業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣并且把這個(gè)興趣迅速的安排在實(shí)踐上，學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，一般不會(huì)選擇難度太大的進(jìn)行，而且這些實(shí)踐一般在學(xué)生的課余時(shí)間進(jìn)行，并且有一定的報(bào)酬，這部分實(shí)踐學(xué)校是無法進(jìn)行阻攔的，從短期利益來看，學(xué)生利用課余時(shí)間，既鍛煉了自己的實(shí)踐能力，還獲取了一定的酬勞，但是學(xué)生一旦發(fā)覺這種實(shí)踐行為的短期利益，會(huì)利用大部分的課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)生將所有的課余時(shí)間用來進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這將嚴(yán)重影響學(xué)校的課業(yè)規(guī)劃。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理人員培養(yǎng)計(jì)劃中不僅有時(shí)間過程，還需要大量的理論來做支撐，學(xué)生利用大部分的課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐將意味著沒有足夠的時(shí)間能夠進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，這對學(xué)生的長遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃是百害無一利的。
    （二）教師和學(xué)生地位的問題。
    文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員的培養(yǎng)在校期間教師應(yīng)該注意理論知識的講授，這種理論知識將手上必定要將教師放在主體，學(xué)生被動(dòng)接受的位置，但這種教學(xué)方式學(xué)生接受能力差，教學(xué)效果不好，但是如果完全按照學(xué)生的意愿，那么理論知識將會(huì)被嚴(yán)重壓縮，這將會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，不利于人才培養(yǎng)。
    （三）教學(xué)重點(diǎn)的劃分問題。
    專業(yè)教育中，會(huì)把教學(xué)重點(diǎn)放在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)上，教學(xué)重點(diǎn)也會(huì)放在這些專業(yè)知識中。在專業(yè)教育中也會(huì)有一些公共課的部分，這些部分不可取代，但是對學(xué)生的專業(yè)知識又影響不大，如果對課程的安排不夠合理，必將會(huì)影響學(xué)生對教學(xué)重點(diǎn)的認(rèn)知，造成學(xué)校對專業(yè)知識的混亂，學(xué)生無法在校期間完成文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)計(jì)劃，那么培養(yǎng)期間內(nèi)實(shí)踐課程過少，也不利于計(jì)劃的開展。
    （一）建立教師和學(xué)生平等的教學(xué)理念。
    教師和學(xué)生放在平等的位置上進(jìn)行教學(xué)時(shí)，任何一門學(xué)科建設(shè)中都應(yīng)該注意的問題，尤其是我們要求培養(yǎng)的人才是一種復(fù)合式的人才，在培養(yǎng)的過程中，學(xué)生必須建立起自主學(xué)習(xí)的意識，有目的了解文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員的培養(yǎng)方向和應(yīng)用方向。教師在進(jìn)行培養(yǎng)人才時(shí)應(yīng)該注意了解文化企業(yè)的規(guī)律，了解企業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的要求，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的總策劃師，幫助學(xué)生了解文化產(chǎn)業(yè)。學(xué)生應(yīng)該注意主動(dòng)地、有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，主動(dòng)了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，主動(dòng)進(jìn)行實(shí)習(xí)，了解文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員的工作內(nèi)容。
    （二）以培養(yǎng)經(jīng)營管理能力為培養(yǎng)重點(diǎn)。
    在進(jìn)行經(jīng)營管理人才培養(yǎng)的過程中，難免會(huì)有一些公共課的培養(yǎng)，為了更好的精簡課程突出重點(diǎn)，在進(jìn)行專業(yè)課和公共課的比例制定時(shí)，應(yīng)該有嚴(yán)格的要求，應(yīng)該以文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員的培養(yǎng)為重點(diǎn)，專業(yè)方向要?jiǎng)澏鞔_，讓學(xué)生了解自身的專業(yè)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我們培養(yǎng)的就是文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理人員。校內(nèi)開設(shè)的一切的課程都應(yīng)該是為專業(yè)課服務(wù)的，專業(yè)教育就應(yīng)該有重點(diǎn)的進(jìn)行培養(yǎng)。推行素質(zhì)教育，不僅要在課程中培養(yǎng)學(xué)生的能力還應(yīng)該抓住一切有可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)的'進(jìn)行經(jīng)營管理能力的學(xué)習(xí)和鍛煉。
    （三）實(shí)踐課程和理論教學(xué)相結(jié)合。
    在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員的培養(yǎng)上，應(yīng)該注意將理論課堂和實(shí)踐課堂相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)營管理人員的培養(yǎng)不是在課堂上就能培養(yǎng)出來的，只有讓學(xué)生更多的接觸文化產(chǎn)業(yè)，學(xué)生才能更準(zhǔn)確的判斷今后的工作方向和自身的能力。在理論課堂上進(jìn)行講授時(shí)，應(yīng)該注意將一些文化產(chǎn)業(yè)的典型案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生鍛煉能夠準(zhǔn)確判斷文化產(chǎn)業(yè)前進(jìn)方向的能力。與文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)進(jìn)行溝通，為學(xué)生提供更多的崗位，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)，幫助學(xué)生更好的進(jìn)入工作狀態(tài)。
    （四）產(chǎn)學(xué)研一體化培養(yǎng)模式。
    文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理者需要促進(jìn)和引導(dǎo)文化企業(yè)走向正確的發(fā)展道路，因此在對文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理者進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸文化產(chǎn)業(yè)，校內(nèi)可提供校企合作方式進(jìn)行一體化培養(yǎng)，也可以按照實(shí)際的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)模式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在一種更加接近現(xiàn)實(shí)工作的場景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行類似績效考核的方式進(jìn)行評判，幫助學(xué)生更快進(jìn)入狀態(tài)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才培養(yǎng)。
    三、結(jié)語。
    文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理對我們生活的影響很大，因此要培養(yǎng)出合格的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人員要投入精力也不言而喻，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)和管理還需要社會(huì)各界的共同關(guān)注，對文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)模式做出更多探索。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇十九
    我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)過程中,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。
    摘要：要重視農(nóng)村居民的實(shí)際文化需求，創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，多開展互動(dòng)性強(qiáng)的文化活動(dòng)，如農(nóng)民草根大舞臺等，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。
    關(guān)鍵詞：新農(nóng)村;文化建設(shè)。
    1.當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)問題的原因分析。
    1.1文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。
    政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動(dòng)難以開展。
    在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動(dòng)場所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。
    在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動(dòng)場所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。
    同時(shí)，現(xiàn)有文化活動(dòng)場地利用率不高，村中的文化活動(dòng)室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會(huì)使用，平時(shí)很少對村民開放，難以令人滿意。
    1.2農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理，新農(nóng)村文化建設(shè)的人才匱乏。
    農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。
    一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。
    [2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。
    在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動(dòng)的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的效果。
    1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，積極主動(dòng)性不高。
    在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。
    [3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。
    另一方面，農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動(dòng)參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。
    大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動(dòng)，文化活動(dòng)淪為單純的娛樂活動(dòng)，未能發(fā)揮文化真正的作用。
    可見，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。
    2.就當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)問題的建議與對策。
    第一，應(yīng)加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。
    當(dāng)前我國農(nóng)村文化建設(shè)主要還是依靠國家和政府的支持，政府應(yīng)積極發(fā)揮文化職能及社會(huì)職能，重視我國廣大農(nóng)村的文化建設(shè)。
    從而保障農(nóng)村文化活動(dòng)的順利展開;另一方面，政府應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設(shè)施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
    第二，創(chuàng)新機(jī)制，加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)。
    加強(qiáng)對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓(xùn)，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設(shè)的工作中來，以此推動(dòng)農(nóng)村文化隊(duì)伍整體力量的增強(qiáng)。
    第三，要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設(shè)的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識，積極引導(dǎo)農(nóng)村居民參與文化活動(dòng)，不斷普及先進(jìn)思想先進(jìn)理念，普及科學(xué)文化知識，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。
    讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。
    參考文獻(xiàn)。
    關(guān)于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文范文二：論農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展的未來。
    摘要：產(chǎn)生了民族文化認(rèn)同的危機(jī)，喪失了民族的認(rèn)同感和歸屬感，直接影響了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)。
    所以，在打造文化產(chǎn)業(yè)品牌時(shí)，既要加強(qiáng)文化產(chǎn)品自身的包裝、宣傳，強(qiáng)化自身的影響力，更要強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，走城鎮(zhèn)化、都市化和國際化的發(fā)展道路。
    這既是加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要策略，也是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必需。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇二十
    在博士與碩士研究生招生中,該專業(yè)的報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專業(yè),成為當(dāng)之無愧的“熱門專業(yè)”。然而,令人尷尬的是,文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)狀況卻十分不樂觀,并且這種現(xiàn)象已經(jīng)持續(xù)了好幾年。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生除去考研的部分人外,其他都面臨著就業(yè)的壓力,“文化產(chǎn)業(yè)有前途,文化產(chǎn)業(yè)最缺人”的說法在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無力。其實(shí)眾多調(diào)查顯示,文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是缺乏人才的,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的局面呢?這個(gè)問題值得深刻思考。
    首先文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè),它所需要的是既懂文化有懂市場的“復(fù)合型”人才,這是業(yè)內(nèi)人士達(dá)成共識的看法,事實(shí)也是如此。這樣高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)就顯而易見了,就是培養(yǎng)具有豐富的文化知識又懂得市場經(jīng)營運(yùn)作的人才,然而令人沮喪的是,很多高校在人才培養(yǎng)這一塊做得很不到位,主要表現(xiàn)在:。
    2.1人才培養(yǎng)體系不合理。
    從目前的文化產(chǎn)業(yè)教育層次結(jié)構(gòu)情況看,尚未形成高職(高專)-本科-研究生這種“金字塔”式的人才層次結(jié)構(gòu),而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求、企業(yè)人才當(dāng)務(wù)之急的需求是需要大量的操作型文化產(chǎn)業(yè)人才和綜合素質(zhì)強(qiáng)的高級管理型人才。
    2.2專業(yè)培養(yǎng)定位不明確。
    文化產(chǎn)業(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)包括:新聞服務(wù);廣播、電視、電影服務(wù);網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù);演出表演團(tuán)體、表演場所和文化經(jīng)紀(jì)與代理等。面對這樣一種紛繁的文化產(chǎn)業(yè)對象,導(dǎo)致許多高校很難對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)確的專業(yè)定位。有的高校提出以全球化、系統(tǒng)化的理念培養(yǎng)通曉國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的國際型、復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)管理人才,而有的高校又旨在培養(yǎng)媒介、會(huì)展、娛樂等領(lǐng)域中從事管理、策劃、經(jīng)紀(jì)、營銷、公關(guān)等方面的應(yīng)用型專門人才。培養(yǎng)目標(biāo)的不明確,使得人才培養(yǎng)受到了較大的局限。
    2.3師資力量匱乏,教材缺位。
    師資力量不足成了文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)發(fā)展的瓶頸,這種局面的出現(xiàn),主要原因固然可以推到新興學(xué)科的先天不足身上,但長期以來形成的“高校、科研機(jī)構(gòu)中的不少專家學(xué)者習(xí)慣于抱殘守缺的心態(tài)也有很大關(guān)系”。實(shí)際上,我國高校原有的師資配備中,文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、旅游、傳媒、信息技術(shù)等專業(yè)的教師都與文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)相關(guān)或相近,如果能彼此之間加強(qiáng)知識的整合與交流,互相吸收對方的`專業(yè)特長,其知識結(jié)構(gòu)是符合文化產(chǎn)業(yè)人才的復(fù)合型和實(shí)用型要求的,也完全有能力勝任文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)的科研和教學(xué)工作。但他們或是對新知識缺乏興趣,或受習(xí)慣驅(qū)使,依然固守著以前的課題和研究,不愿意轉(zhuǎn)型;而作為新興專業(yè),又沒有多少本專業(yè)的師資可引進(jìn),特別是教師的實(shí)踐能力較缺乏。這樣,文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量必然會(huì)受到影響。
    教材缺位實(shí)質(zhì)上是與師資匱乏緊密相關(guān)的,而文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)綜合性和多學(xué)科交叉的特點(diǎn),更增加了教材建設(shè)的難度。目前文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)教材的狀況一是數(shù)量少,二是水平參差不齊,真正有水平且能夠大規(guī)模應(yīng)用的不多。雖然一些高校也使用一些相關(guān)教材,但這些教材大多是從傳統(tǒng)的專業(yè)和教學(xué)模式平移過來的,如“文化市場營銷”與“市場營銷”、“文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的區(qū)別分別是什么,沒有說清楚;有些教材嚴(yán)格意義上講并不符合文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)的實(shí)際教學(xué)需要。文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)教材建設(shè)仍然任重而道遠(yuǎn)。
    文化產(chǎn)業(yè)論文篇二十一
    我國的文化事業(yè)。改革開放之后要求政府從“辦文化”的職能轉(zhuǎn)向“管文化”，這方面的改革已經(jīng)取得了一些進(jìn)展，但是還是存在許多的問題，政府職能的轉(zhuǎn)化不徹底，政府還是在過多地干預(yù)企業(yè)的經(jīng)營管理，各管理部門之間普遍存在著條塊、部門、行業(yè)和區(qū)域的分割，管理分散，這樣根本不能滿足現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，難以適應(yīng)新的形勢。在文化管理方面，基本上就是依靠行政命令，通過發(fā)布命令、指示、規(guī)定、決議、條例等強(qiáng)制性約束手段直接干預(yù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，忽視了法律手段和其它經(jīng)濟(jì)手段在文化管理中的作用，很少運(yùn)用這些經(jīng)濟(jì)手段通過市場的力量調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、秩序經(jīng)濟(jì)。文化產(chǎn)業(yè)涵蓋面廣,牽涉到眾多業(yè)務(wù)主管部門,如果沒有一套科學(xué)完善系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)法,是極不利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。我國須制定文化產(chǎn)業(yè)法及相關(guān)法規(guī)，提高文化經(jīng)營效益。在規(guī)范市場上,制定公平競爭的文化市場規(guī)則,加大行政執(zhí)法力度，加強(qiáng)制界限,對文化資源重新進(jìn)行整合,提高集約化經(jīng)營水平和產(chǎn)業(yè)集中度，培育適合中國國情的中國特色文化產(chǎn)業(yè)。
    3.4加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的科技含量。
    文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要求創(chuàng)造性和個(gè)性,要求自主知識產(chǎn)權(quán)以及原創(chuàng)性。在文化產(chǎn)業(yè)競爭十分激烈的今天,我們要?jiǎng)?chuàng)造競爭的優(yōu)勢,必須采取各種措施促進(jìn)先進(jìn)科技與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，促進(jìn)科技成果向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。把文化產(chǎn)業(yè)的科技化研究納入國家研究課題，提高文化產(chǎn)業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的科技含量。在研發(fā)手段、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、傳播渠道、接受方式等方面,借助科技的手段予以創(chuàng)新,形成自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)及產(chǎn)品,建立起自己的文化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系,把握制定文化產(chǎn)業(yè)游戲規(guī)則的主動(dòng)權(quán)。
    我國政府要鼓勵(lì)非文化部門和外來資金的投入版權(quán)產(chǎn)業(yè)，為此他們積極創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，吸引大量資本在版權(quán)產(chǎn)業(yè)中尋覓商機(jī)。對非盈利性文化團(tuán)體和機(jī)構(gòu)免征所得稅，并減免資助者的稅額。同時(shí)還要注重通過制定優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)各省、各企業(yè)以及全社會(huì)對文化事業(yè)進(jìn)行贊助和支持。