總結(jié)不僅是對(duì)自己的要求，也是對(duì)他人的回饋和借鑒。增強(qiáng)邏輯和論證的能力。時(shí)間管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期的努力和培養(yǎng)，下面是一些建議和方法，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)歷史說課稿篇一
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生重點(diǎn)掌握商朝甲骨文，中國(guó)古代歷法和詩人屈原。了解我國(guó)先秦文字的演變，天文、歷史、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。
本課的重點(diǎn)是甲骨文，商朝歷法和詩人屈原。這三點(diǎn)在中國(guó)歷史上都占有重要地位，是中華文化的瑰寶，而且影響至今。學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握。
甲骨文的字型結(jié)構(gòu)，古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就是本課難點(diǎn)。首先，古代科技史、文學(xué)史和文學(xué)方面的知識(shí)教師掌握也不全面和系統(tǒng)；其次學(xué)生這方面的知識(shí)也不充分，這就需要教師深入鉆研教材，設(shè)計(jì)直觀，通俗有效的教學(xué)方法。
二、說教法。
1、利用有關(guān)“文字起源”的課前提示引入新科。
2、“文字的演變”，內(nèi)容比較堅(jiān)深、抽象，盡量用一些具體形象的材料，盡可能通俗的講解。指導(dǎo)學(xué)生讀課后“自由閱讀卡”，幫助學(xué)生理解甲骨文的價(jià)值。
3、“天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就”，目的是本課的難點(diǎn)。學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古祖先觀察、記錄日、月等天文現(xiàn)象的內(nèi)容，將大小字內(nèi)容結(jié)合起來，使學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)。用事先剪裁好的圓月模型演示全食、偏食現(xiàn)象，學(xué)生直觀了解天文現(xiàn)象。
在學(xué)習(xí)歷法時(shí)，拿出農(nóng)歷本，讓全班學(xué)生觀看，知道一年是多少月、多少天，知道陰陽合歷。讓學(xué)生寫出24個(gè)節(jié)氣中的一部分，最后，教師用事先寫好的24個(gè)節(jié)氣的全稱由學(xué)生朗讀一遍。
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，在學(xué)生理解了我國(guó)古代醫(yī)生診斷病情是用“望、聞、問、切”的含義后，由師生扮演醫(yī)生和病人，對(duì)四種診斷進(jìn)行表演。使學(xué)生直觀、形象了解四種病情診斷的含義。
4、“屈原和鐘古之樂”。
一、粗略介紹一下屈原生平；
二、師生共同歸納出《離騷》的文體、內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
三、說學(xué)法。
1、注意梳理知識(shí)。本課內(nèi)容涉及面廣，時(shí)間跨度大，指導(dǎo)學(xué)生在課后根據(jù)三個(gè)子目按類別表格歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可讓學(xué)生打亂書上結(jié)構(gòu)，按朝代時(shí)期總結(jié)這一階段的文化成果。通過按類和順應(yīng)兩次梳理、加工知識(shí)，提高駕馭知識(shí)的能力。
2、試作探索和研究的嘗試。學(xué)習(xí)本課后，引導(dǎo)學(xué)生就自己感興趣的問題做進(jìn)一步的探索和研究。例如；分析常見漢字的構(gòu)造方法，探索中國(guó)古代樂器的演進(jìn)過程?？傊?，通過對(duì)一個(gè)問題的深入研究，可以使學(xué)生的綜合能力全方位得到提高。
四、說教學(xué)程序。
1、利用“文字起源”的課前提示引入新課。
2、對(duì)“文字的演變”，教師把事先準(zhǔn)備好的古代甲骨文的“象形”文字演示出來，學(xué)生猜是什么字，然后寫成現(xiàn)代字。
3、“動(dòng)腦筋”：觀察上面的三個(gè)甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎樣表達(dá)意思的？
4、“天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就”，用象形、直觀的模型，二十四節(jié)氣和師生編演歷史小劇，使學(xué)生了解這些成就。
5、“屈原和鐘鼓之樂”一目，介紹屈原生平和《離騷》的文體、內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。對(duì)編鐘作簡(jiǎn)要介紹。
6、完成練一練，活動(dòng)與探究。
五、說教學(xué)效果。
通過對(duì)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢(shì)，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和思維能力。使學(xué)生了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自尊心；詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；學(xué)習(xí)“詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
七年級(jí)歷史說課稿篇二
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以下是小編整理的七年級(jí)歷史說課稿范文，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
各位評(píng)委、各位老師：
上午好!今天我說課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》。下面，我主要從教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)思想和教學(xué)程序等幾個(gè)方面加以說明。
一、教材分析：
1.教材的地位和作用：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》，下啟《第8-9課中華文化的勃興》和《第10課秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化出現(xiàn)生機(jī)勃勃的繽紛局面，也為秦國(guó)最后統(tǒng)一六國(guó)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
教材首先簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展(包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑);生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn);新興地主階級(jí)產(chǎn)生，他們?yōu)闋?zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)利益，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)，特別是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國(guó)封建制度得到確立。
2.教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與技能：
了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
通過分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問題的能力，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法是新興地主階級(jí)為鞏固自身利益而進(jìn)行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的能力。
(2)過程與方法：
課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡(jiǎn)單的flash動(dòng)畫、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性(特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義);通過“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，最后自己卻被秦國(guó)以‘謀反罪’車裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值?”進(jìn)行課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過資料的查找、篩選、歸類和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：
生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的地位、聞名世界的都江堰，說明我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)行列，也說明我國(guó)勞動(dòng)人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)情感，從而也加深對(duì)當(dāng)前我國(guó)改革開放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的認(rèn)識(shí)。
通過對(duì)都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。
通過學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)的歷史作用，在于促進(jìn)了我國(guó)封建社會(huì)的形成。其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對(duì)這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。
二、學(xué)生情況分析：
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)。
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲。而且，廈門市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
2.不利因素：
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識(shí)積累有限，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，但同時(shí)又存在著看問題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)該“設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)?！?BR> 學(xué)生歷史知識(shí)積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)程序：
1.導(dǎo)入新課。
秦國(guó)能夠抓住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，在從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡中注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)行政治變革，達(dá)到了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：
第7課《大變革的時(shí)代》【板書】。
2.講授新課。
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書】。
首先，通過鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力發(fā)展的兩個(gè)具體表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展示、分析、比較、數(shù)據(jù)說明等形式來說明鐵器相對(duì)木器、石器、骨器、青銅器等來說進(jìn)步許多，而牛耕相對(duì)與人力來說學(xué)生容易理解的多，通過課后小男孩掌握牛的脾氣這個(gè)故事來說明那時(shí)候人類已經(jīng)可以支配牛為自己服務(wù)了。
講述了生產(chǎn)力的發(fā)展這個(gè)時(shí)代變革的決定因素以后，再重點(diǎn)講述秦國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的兩個(gè)關(guān)鍵因素：經(jīng)濟(jì)上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進(jìn)行大刀闊斧的變法。
二、的都江堰【板書】。
都江堰水利工程是人類水利過程的不朽杰作，至今還在造福人類。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過錄像展播或者圖片展示等形式直觀而形象的進(jìn)行輔助教學(xué)，以此來說明都江堰的修建為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，通過李冰父子修堰的感人事跡和后人對(duì)他們的敬仰來對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。
三、商鞅變法【板書】。
在講述“商鞅變法”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我通過“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開墾——私田出現(xiàn)——出現(xiàn)封建剝削方式——?jiǎng)趧?dòng)者交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)民產(chǎn)生”這樣的過程講解，來說明新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起了變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個(gè)主要內(nèi)容需要教師通過圖片展示、分析講解等方式來說明這次變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的，從而在全國(guó)范圍內(nèi)建立了封建制度,為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
3.鞏固小結(jié)。
東周(春秋戰(zhàn)國(guó))是奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，先進(jìn)生產(chǎn)工具(鐵器、耕牛)的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的出現(xiàn)，各國(guó)爭(zhēng)相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過渡，誰的變法最徹底，誰就可以成為的國(guó)家。
秦國(guó)通過較為徹底的商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進(jìn)入封建社會(huì)并強(qiáng)大起來，為后世秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
4.思維拓展。
讓學(xué)生思考“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來，可是，他后來死與自己親自制訂的酷刑，他的死到底值不值?有什么啟發(fā)?”教師從“對(duì)國(guó)家”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時(shí)候很難避免。一場(chǎng)變革的成功或失敗，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史要向前發(fā)展就必須變革。青年一代必須從小就樹立勇于變革、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代，成為時(shí)代的弄潮兒!
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
1.設(shè)計(jì)中要注意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”和“大變革的時(shí)代”聯(lián)系起來進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來評(píng)價(jià)他們的功與過。特別是通過對(duì)商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代進(jìn)步的需要，甚至有時(shí)候還要付出生命的代價(jià)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝!
一、說教材。
(一)教材所處的地位和作用。
人教版歷史七年級(jí)第四單元所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè)定：1、知識(shí)目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價(jià)值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
(四)難點(diǎn)：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說教法學(xué)法。
(一)教法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究。
(二)學(xué)法。
在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：
歌曲《愛我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽音樂后，教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
2、進(jìn)入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學(xué)生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?
3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊?，促進(jìn)了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí)，加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)。
遷都洛陽。
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。
孝文帝改革。
大家好!今天我說課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的第三課時(shí)。
下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三大板塊進(jìn)行我的說課。
一、說教材。
(一)教材分析。
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2.學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物;。
3.通過談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng);借助表格歸納法記憶基本史實(shí);利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化。
4.體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)。
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)摹?BR> 2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來說是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說教學(xué)過程中具體說明。
二、說教法、學(xué)法。
(一)學(xué)情分析。
授課對(duì)象：初一學(xué)生。
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法。
(二)教法和學(xué)法。
在教學(xué)過程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
三、說教學(xué)過程(1課時(shí))。
(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)。
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語言過渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課(34分鐘)。
1.文景之治(10分鐘)。
這一子目的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2.漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)。
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?——漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
最后，我依舊會(huì)用語言過渡到第三子目的學(xué)習(xí)：漢武帝的大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。但是，百余年后，西漢逐漸走向了衰亡。重新建立的漢朝，定都在洛陽，歷稱為東漢。
3.東漢的統(tǒng)治(7分鐘)。
這一子目?jī)?nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會(huì)將其進(jìn)行簡(jiǎn)單處理。學(xué)生在閱讀全文后，讓一名學(xué)生試著對(duì)“光武中興”進(jìn)行簡(jiǎn)單定義，還有一名學(xué)生簡(jiǎn)單向大家講述東漢的滅亡。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力。
(三)鞏固總結(jié)3分鐘。
做好課堂總結(jié)有助于學(xué)生理清本課的歷史發(fā)展線索，也有助于老師重新強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這里我將結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生整理本節(jié)課的基本線索。
(四)課后作業(yè)。
寫一寫：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求“組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”，因?yàn)檎n時(shí)的限制，我將其靈活處理，作為學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
以上就是我的說課內(nèi)容，歡迎大家批評(píng)指正。謝謝!
七年級(jí)歷史說課稿篇三
1、本課的重難點(diǎn)把握的較好。講重點(diǎn)時(shí)用了充足的時(shí)間，講的比較透?！拔木爸巍笔菫楹竺妗皾h武帝的大一統(tǒng)”做鋪墊的，在操作過程中李明老師能夠很好地處理兩者之間的關(guān)系。在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候也做到了這個(gè)一點(diǎn)，在具體的講課過程中，應(yīng)用了準(zhǔn)確的史料，精煉的語言，突出了重點(diǎn)。
2、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,方法多種多樣,運(yùn)用恰當(dāng),取得很好的效果的。如導(dǎo)入新課時(shí)，應(yīng)用《沁園春雪》，同學(xué)們對(duì)歷史人物很感興趣，由此導(dǎo)入本課的內(nèi)容：漢武帝的大一統(tǒng)。
1、首先做到了課前發(fā)放，學(xué)生自學(xué)教材，完成導(dǎo)學(xué)案中的基礎(chǔ)部分的有關(guān)問題。提前發(fā)給學(xué)生，好處在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間通過自學(xué)課本、查閱資料和與同學(xué)探討等方式把教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行一番思考和探究，對(duì)照學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)，完成“自我測(cè)試”環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，找出本節(jié)課要解決的問題和存在的疑問。這樣可培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣、探索精神和自學(xué)能力，就切實(shí)做到了“先學(xué)后教，問題教學(xué)”。久而久之，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，更加樂于學(xué)習(xí)。
2、課堂導(dǎo)學(xué)時(shí)，對(duì)導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容處理的比較恰當(dāng)，簡(jiǎn)單、易懂的要一帶而過，而重點(diǎn)、難點(diǎn)的問題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開討論交流，形成共識(shí)。在這一環(huán)節(jié)中，課堂氣氛比較民主、和諧、平等、自由，通過個(gè)體發(fā)言、相互探討、小組討論等多種討論方式，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、各抒己見。
3、精講釋疑。在學(xué)生自學(xué)和討論交流的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，就學(xué)生遇到的問題進(jìn)行講解。教師的精講很有針對(duì)性和有啟發(fā)性，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
本堂課中對(duì)于文景之治出現(xiàn)的原因，李明老師利用小組合作的方法，讓學(xué)生探討。當(dāng)時(shí)時(shí)間有點(diǎn)倉(cāng)促，但學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的小組還是總結(jié)了出來，回答的也很好。建議，多讓每個(gè)小組內(nèi)能力差的學(xué)生回答能力所及的問題，可提高學(xué)習(xí)的積極性。
李老師對(duì)回答問題的學(xué)生都做出了中肯定評(píng)價(jià)，如：“回答得很好”、“對(duì)了”、“聲音很洪亮”等等，這種肯定的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的作用，使學(xué)生看到成績(jī)，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，學(xué)生回答問題，參與學(xué)習(xí)更積極了。整堂課，學(xué)習(xí)氣氛很濃厚。
教與學(xué)的時(shí)間分配比較合理。文景之治，漢武帝的大一統(tǒng)是本課的重點(diǎn)部分，老師花了主要的精力講解、點(diǎn)撥，而東漢的建立和統(tǒng)治讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解即可，并沒有長(zhǎng)篇大論，面面俱到，這樣的處理效果較好，學(xué)生很清晰的掌握了西漢和東漢興衰的基本脈絡(luò)。
1、本科導(dǎo)學(xué)案圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教材，從整體上體現(xiàn)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化和整體化，使學(xué)生明確目標(biāo)，最大限度地提高課堂教學(xué)效益。
2、對(duì)教材中學(xué)生難以理解的內(nèi)容李老師作適當(dāng)?shù)腵提示，并配以一定數(shù)量思考題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在一個(gè)個(gè)問題的解決中培養(yǎng)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，具有有啟發(fā)性。
總之，本課講授中，李老師用豐富的語言，準(zhǔn)確的史料，熱情飽滿的精神給我上了一堂精彩的歷史示范課，大家一致認(rèn)為是一堂比較成功的課，也給我很多的啟示，以后去我會(huì)多學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，上好每一堂課。
七年級(jí)歷史說課稿篇四
在此次研修活動(dòng)中，荀老師執(zhí)教了人教版四年級(jí)上冊(cè)《平行與垂直》，課后我們學(xué)校全體數(shù)學(xué)老師齊聚一堂，進(jìn)行了評(píng)課，綜合所有老師意見，總結(jié)如下：
這部分教材是在學(xué)生學(xué)習(xí)了直線及角的知識(shí)的基礎(chǔ)上教學(xué)的，是認(rèn)識(shí)平行四邊形和梯形的基礎(chǔ)。垂直與平行是同一平面內(nèi)兩條直線的兩種特殊的位置關(guān)系，而且在生活中有著廣泛的應(yīng)用?！镀叫信c垂直》這一課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過觀察，比較，理解和掌握在同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系只有兩種：平行與垂直。本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是：對(duì)看似不相交而實(shí)際上是相交現(xiàn)象的理解。荀老師在教學(xué)中主要體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：
在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，荀老師先讓學(xué)生回憶直線的特點(diǎn)，以想象來導(dǎo)入教學(xué)，自然引出了存在于同一平面的直線的關(guān)系：相交與不相交，繼而直接通過讓學(xué)生在紙上畫一畫，來進(jìn)行梳理分類，真正體現(xiàn)了新課標(biāo)中知識(shí)來源于生活，來源于學(xué)生的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。新課后的練習(xí)和欣賞也讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到“生活離不開數(shù)學(xué)”，“生活中處處有數(shù)學(xué)”，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性和必要性，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。
從教材上來看，本課從研究同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系入手，逐步分析出兩條直線的位置關(guān)系有相交和不相交之分，相交中還有相交成直角與不成直角的情況，是一種由“面”到“點(diǎn)”的研究，這樣設(shè)計(jì)，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也更有利于學(xué)生展開探索與討論，研究的意味濃了。所以，在荀老師執(zhí)教的課堂里，荀老師大膽地讓學(xué)生先畫一畫，再?gòu)膶?duì)學(xué)生的提問、回答中提出質(zhì)疑，理解什么叫做兩條直線互相平行。在教授“同一平面”這一知識(shí)時(shí)，荀老師巧妙地利用了長(zhǎng)方體的模型，讓學(xué)生從觀察上面和側(cè)面兩條直線是否相交到引出質(zhì)疑：那么這兩條直線平行嗎？我們?cè)谥v兩條直線平行時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？從而自然過渡到講兩條直線互相平行必須建立在同一平面內(nèi)。
在荀老師執(zhí)教的課堂教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生自主探究意識(shí)的培養(yǎng)。首先，在學(xué)生畫完兩種直線的位置關(guān)系后，選取不同情況貼在黑板上進(jìn)行分類，并及時(shí)詢問他們分類的依據(jù)是什么。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)對(duì)于畫斜的兩條直線進(jìn)行觀察：“難道它們真的不相交嗎？”使學(xué)生自然而然地從直線的性質(zhì)上去分析(直線可以兩端無限延長(zhǎng)）如此一來，學(xué)生就會(huì)自己找到問題的本質(zhì)屬性，形成清晰的知識(shí)，教學(xué)難點(diǎn)得以突破。其次，對(duì)兩條直線互相垂直的理解時(shí)，從兩條直線相交形成四個(gè)角出發(fā)，繼而從引出直角的過程中來讓學(xué)生理解：“垂直”是“相交”的一種特殊情況，避免了學(xué)生在課后對(duì)于垂直是相交還是模糊理解的記憶。真正體現(xiàn)了讓學(xué)生主動(dòng)探索，解決問題的教學(xué)理念，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師組織者的教學(xué)理念。
當(dāng)然，“課堂教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)”，荀老師在教學(xué)時(shí)如果能再多點(diǎn)激情，在教學(xué)判斷兩條直線是否互相垂直時(shí)，如果能及時(shí)讓學(xué)生用三角板靠一靠，或用量角器來量一量，整節(jié)課的教學(xué)效果或許會(huì)更加圓滿。
七年級(jí)歷史說課稿篇五
人教版四上《垂直與平行》這一節(jié)課，是一堂圖形與空間領(lǐng)域的概念課。沈老師緊緊抓住概念教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)此部分教材（《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·數(shù)學(xué)》四年級(jí)上冊(cè)64～65頁的內(nèi)容）進(jìn)行了認(rèn)真的研讀，作了科學(xué)、恰當(dāng)?shù)奶幚?；適當(dāng)補(bǔ)充了方格圖、白紙、象棋圖、課件等教學(xué)資源以支持學(xué)生對(duì)“在同一平面內(nèi)”“相交”“互相平行”“互相垂直”等概念的正確理解；幫助學(xué)生理解了看似不相交而實(shí)際上是相交的這類現(xiàn)象；發(fā)展了學(xué)生的`空間想象能力；使課堂扎實(shí)靈活有效。
本課值得我學(xué)習(xí)的地方很多，主要有以下幾點(diǎn)：
1、制定的教學(xué)目標(biāo)切實(shí)可行。能夠以目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，在準(zhǔn)確把握本課教學(xué)重、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上科學(xué)、合理的處理教材。使教材內(nèi)容具有科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和趣味性，符合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，利于學(xué)生的探究和主動(dòng)建構(gòu)。沈老師能有效利用生活中、教材中的一些教學(xué)資源，將“相交”“互相平行”“互相垂直”“在同一平面內(nèi)”等知識(shí)有機(jī)地蘊(yùn)含在這些素材中，看似簡(jiǎn)單，卻頗具匠心。所組織的素材能既很好地分散了難點(diǎn)又展示了數(shù)學(xué)的本質(zhì)；使學(xué)習(xí)材料、時(shí)間和空間得到了充分保障，體現(xiàn)了教學(xué)素材的高效性。為學(xué)生扎實(shí)有效地完成了本課的學(xué)習(xí)任務(wù)提供了良好的保障。
2、教學(xué)思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，情境創(chuàng)設(shè)合理，環(huán)節(jié)安排科學(xué)。重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分散。
3、安排了有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得充分的體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高，能夠積極參與學(xué)習(xí)；預(yù)設(shè)到位，交流充分，反饋及時(shí)，調(diào)控有效。
4、教學(xué)手段恰當(dāng)，適時(shí)運(yùn)用了課件來輔助教學(xué)；演示及時(shí)、準(zhǔn)確。
5、教學(xué)語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，評(píng)價(jià)合理、恰當(dāng)。
6、板書設(shè)計(jì)合理、書寫工整，通過形象直觀的歐拉圈向?qū)W生展現(xiàn)了一幅完整的集合型板書，對(duì)學(xué)生滲透了集合的思想。
沈老師這節(jié)課的亮點(diǎn)很多，主要有：
1、沈老師以摸摸桌面、課本面為切入點(diǎn)，先讓學(xué)生閉上眼睛想象出無限大的平面，又讓學(xué)生想象出在無限大的平面上出現(xiàn)了一條直線，又出現(xiàn)了一條直線，最后讓學(xué)生把他所想象的這兩條直線的樣子畫下來。然后再進(jìn)行梳理和分類，這樣的設(shè)計(jì)發(fā)展了學(xué)生的空間想象能力，讓學(xué)生對(duì)直線的特點(diǎn)作了回顧性的復(fù)習(xí)；讓學(xué)生對(duì)“平面”理解有了初步的認(rèn)識(shí)，為下面理解“在同一平面內(nèi)”“看似不相交而實(shí)際上是相交”的這類現(xiàn)象打下了基礎(chǔ)。
2、通過兩次分類活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在自主探究中，完成了對(duì)平行與垂直概念的構(gòu)建和理解。這樣設(shè)計(jì)，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也更有利于學(xué)生展開探索與討論。沈老師能將“平行、垂直”的概念由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，逐步幫助學(xué)生完善對(duì)于“平行、垂直”的理解，并通過想象來建立表象，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立概念。在學(xué)生基本建立概念后，老師又放手讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)地知識(shí)，根據(jù)自己地理解來表示出平行和垂直；教學(xué)始終有“扶”、有“放”，學(xué)生在探索中獲得了成功的體驗(yàn)。沈老師把學(xué)生引領(lǐng)入了一個(gè)觀察、操作、探究的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)；獲得的概念也比較清晰、深刻；學(xué)生的探究意識(shí)與空間觀念得到了培養(yǎng)。尤其是“讓學(xué)生想象屏幕無限大與直線無限延長(zhǎng)。”“對(duì)看似兩條直線沒有相交而實(shí)際卻相交的情況讓學(xué)生根據(jù)直線的特點(diǎn)展開想象。”這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的空間想象能力得到了很好的發(fā)展。
3、通過“動(dòng)手驗(yàn)證”這一操作，來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用工具驗(yàn)證結(jié)論的習(xí)慣，給學(xué)生滲透了：數(shù)學(xué)結(jié)論要用科學(xué)的驗(yàn)證方法去驗(yàn)證的意識(shí)。
4、本課數(shù)學(xué)味很濃。學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了“數(shù)學(xué)化”的過程，學(xué)習(xí)技能得到了提升，獲得了數(shù)學(xué)思想與方法。學(xué)生還從探索中收獲到了成功，體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂趣。
沈老師以分類為主線，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。在探究的過程中，學(xué)生得到了主動(dòng)的發(fā)展：學(xué)生的知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度、等方面都得到發(fā)展，特別是完成了空間想象能力的培養(yǎng)和探索精神的發(fā)展。學(xué)生各方面的提升很明顯，是一節(jié)扎實(shí)、靈活、有效的好課。
七年級(jí)歷史說課稿篇六
1.本課設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)課本內(nèi)容的有效整合，把課本內(nèi)容劃分為文字起源、文字產(chǎn)生、文字雛形、文字演變、文字意義五大板塊，根據(jù)不同內(nèi)容，又在重點(diǎn)板塊文字產(chǎn)生和文字演變中細(xì)分主題，整個(gè)設(shè)計(jì)層次分明，重點(diǎn)突出，讓人一目了然。
2.教學(xué)方式充分體現(xiàn)了“新課改”的精神，教學(xué)過程中都在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，不斷思考解決問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
3.內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)有趣，如導(dǎo)入的猜字游戲、過程中的甲骨大觀、最后的視頻音樂等，采用不同的方式吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂趣味性很強(qiáng)。
4.教學(xué)目標(biāo)制定明確具體，教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞目標(biāo)展開，三維目標(biāo)在教學(xué)中互相支撐、有效生成。如最后的情感目標(biāo)的生成，在前面讓學(xué)生充分領(lǐng)悟文字意義基礎(chǔ)上用音樂加歌聲引導(dǎo)學(xué)生感悟文字的精神內(nèi)涵，這種相輔相成的教學(xué)方式，讓學(xué)生的情感水到渠成，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。
5.本課設(shè)計(jì)還注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，如文字的雛形中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古陶器上的符號(hào)和現(xiàn)實(shí)中的符號(hào)，教給學(xué)生歷史對(duì)比法；最后的知識(shí)總結(jié)教給學(xué)生歸納法等。
6.試題設(shè)計(jì)關(guān)注不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，又注重學(xué)生能力的鍛煉，設(shè)計(jì)全面合理。
1.本課教學(xué)都是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，那么學(xué)生怎樣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，用什么樣的方法進(jìn)行自學(xué)，教師如果能給出明確的具體、要求更好。如用鉛筆畫；用不同符號(hào)畫出重點(diǎn)、疑問；帶著問題閱讀；時(shí)間為幾分鐘等。
2.本課采用小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，如果在教學(xué)中能采用激勵(lì)的手段如加分、畫星等方式評(píng)價(jià)小組，引導(dǎo)小組展開pk，課堂將更加有活力和效力。
3.本課的內(nèi)容在教師的設(shè)計(jì)下比較豐滿，特別是對(duì)甲骨文的講解，分成四部分，如果教師把握不住講解的幅度，有可能使得課堂內(nèi)容過多而完不成教學(xué)任務(wù)，建議可以把這部分內(nèi)容略減一下，重點(diǎn)突出甲骨文的含義和構(gòu)成即可。
七年級(jí)歷史說課稿篇七
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
學(xué)生講。
七年級(jí)歷史說課稿篇八
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
七年級(jí)歷史說課稿篇九
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?BR> 成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時(shí)間：1271年。
都城：大都。
開國(guó)皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷?。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來。
元朝時(shí)對(duì)外往來的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院。
地方：行中書省。
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來，特別是三國(guó)以來我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過圖片了解回族生活習(xí)俗。
五、小結(jié)(略)。
六、作業(yè)：課后作業(yè)。
七年級(jí)歷史說課稿篇十
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
七年級(jí)歷史說課稿篇十一
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
七年級(jí)歷史說課稿篇十二
說明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請(qǐng)大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。
師：請(qǐng)大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會(huì)跑掉，不過這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書了。
中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國(guó)”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)。
第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們?cè)趺粗赖模?BR> 生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級(jí)《語文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說。我們就從文明古國(guó)講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點(diǎn)和中國(guó)女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識(shí)，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
（以上用1課時(shí)）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的。
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。“原始人類”就是說最早的人類?，F(xiàn)在請(qǐng)把書翻到第7頁，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時(shí)）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問題。
三、北京人的生活。
1.時(shí)間大約70萬年至20萬年。
2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時(shí)代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個(gè)問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
1.時(shí)間五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個(gè)問題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個(gè)人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了。可憐我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級(jí)歷史說課稿篇十三
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
1課時(shí)。
新授課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)。
一、春秋爭(zhēng)霸。
(一)第一霸主齊桓公。
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?，
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸。
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)。
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下。
四、課堂練習(xí)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、春秋爭(zhēng)霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。
4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來田氏建立齊國(guó)。
3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))。
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級(jí)歷史說課稿篇十四
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b、國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國(guó)王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
七年級(jí)歷史說課稿篇十五
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都。
5、暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）。
a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王。
6、禪讓制的依據(jù)是（）。
a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b。國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國(guó)王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷。
9、在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）。
a郡縣制b、分封制c、禮樂制d、中央集權(quán)制。
七年級(jí)歷史說課稿篇一
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生重點(diǎn)掌握商朝甲骨文，中國(guó)古代歷法和詩人屈原。了解我國(guó)先秦文字的演變，天文、歷史、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。
本課的重點(diǎn)是甲骨文，商朝歷法和詩人屈原。這三點(diǎn)在中國(guó)歷史上都占有重要地位，是中華文化的瑰寶，而且影響至今。學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握。
甲骨文的字型結(jié)構(gòu)，古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就是本課難點(diǎn)。首先，古代科技史、文學(xué)史和文學(xué)方面的知識(shí)教師掌握也不全面和系統(tǒng)；其次學(xué)生這方面的知識(shí)也不充分，這就需要教師深入鉆研教材，設(shè)計(jì)直觀，通俗有效的教學(xué)方法。
二、說教法。
1、利用有關(guān)“文字起源”的課前提示引入新科。
2、“文字的演變”，內(nèi)容比較堅(jiān)深、抽象，盡量用一些具體形象的材料，盡可能通俗的講解。指導(dǎo)學(xué)生讀課后“自由閱讀卡”，幫助學(xué)生理解甲骨文的價(jià)值。
3、“天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就”，目的是本課的難點(diǎn)。學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古祖先觀察、記錄日、月等天文現(xiàn)象的內(nèi)容，將大小字內(nèi)容結(jié)合起來，使學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)。用事先剪裁好的圓月模型演示全食、偏食現(xiàn)象，學(xué)生直觀了解天文現(xiàn)象。
在學(xué)習(xí)歷法時(shí)，拿出農(nóng)歷本，讓全班學(xué)生觀看，知道一年是多少月、多少天，知道陰陽合歷。讓學(xué)生寫出24個(gè)節(jié)氣中的一部分，最后，教師用事先寫好的24個(gè)節(jié)氣的全稱由學(xué)生朗讀一遍。
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，在學(xué)生理解了我國(guó)古代醫(yī)生診斷病情是用“望、聞、問、切”的含義后，由師生扮演醫(yī)生和病人，對(duì)四種診斷進(jìn)行表演。使學(xué)生直觀、形象了解四種病情診斷的含義。
4、“屈原和鐘古之樂”。
一、粗略介紹一下屈原生平；
二、師生共同歸納出《離騷》的文體、內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
三、說學(xué)法。
1、注意梳理知識(shí)。本課內(nèi)容涉及面廣，時(shí)間跨度大，指導(dǎo)學(xué)生在課后根據(jù)三個(gè)子目按類別表格歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可讓學(xué)生打亂書上結(jié)構(gòu)，按朝代時(shí)期總結(jié)這一階段的文化成果。通過按類和順應(yīng)兩次梳理、加工知識(shí)，提高駕馭知識(shí)的能力。
2、試作探索和研究的嘗試。學(xué)習(xí)本課后，引導(dǎo)學(xué)生就自己感興趣的問題做進(jìn)一步的探索和研究。例如；分析常見漢字的構(gòu)造方法，探索中國(guó)古代樂器的演進(jìn)過程?？傊?，通過對(duì)一個(gè)問題的深入研究，可以使學(xué)生的綜合能力全方位得到提高。
四、說教學(xué)程序。
1、利用“文字起源”的課前提示引入新課。
2、對(duì)“文字的演變”，教師把事先準(zhǔn)備好的古代甲骨文的“象形”文字演示出來，學(xué)生猜是什么字，然后寫成現(xiàn)代字。
3、“動(dòng)腦筋”：觀察上面的三個(gè)甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎樣表達(dá)意思的？
4、“天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就”，用象形、直觀的模型，二十四節(jié)氣和師生編演歷史小劇，使學(xué)生了解這些成就。
5、“屈原和鐘鼓之樂”一目，介紹屈原生平和《離騷》的文體、內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。對(duì)編鐘作簡(jiǎn)要介紹。
6、完成練一練，活動(dòng)與探究。
五、說教學(xué)效果。
通過對(duì)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢(shì)，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和思維能力。使學(xué)生了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自尊心；詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；學(xué)習(xí)“詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
七年級(jí)歷史說課稿篇二
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以下是小編整理的七年級(jí)歷史說課稿范文，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
各位評(píng)委、各位老師：
上午好!今天我說課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》。下面，我主要從教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)思想和教學(xué)程序等幾個(gè)方面加以說明。
一、教材分析：
1.教材的地位和作用：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》，下啟《第8-9課中華文化的勃興》和《第10課秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化出現(xiàn)生機(jī)勃勃的繽紛局面，也為秦國(guó)最后統(tǒng)一六國(guó)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
教材首先簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展(包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑);生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn);新興地主階級(jí)產(chǎn)生，他們?yōu)闋?zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)利益，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)，特別是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國(guó)封建制度得到確立。
2.教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與技能：
了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
通過分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問題的能力，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法是新興地主階級(jí)為鞏固自身利益而進(jìn)行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的能力。
(2)過程與方法：
課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡(jiǎn)單的flash動(dòng)畫、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性(特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義);通過“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，最后自己卻被秦國(guó)以‘謀反罪’車裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值?”進(jìn)行課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過資料的查找、篩選、歸類和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：
生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的地位、聞名世界的都江堰，說明我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)行列，也說明我國(guó)勞動(dòng)人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)情感，從而也加深對(duì)當(dāng)前我國(guó)改革開放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的認(rèn)識(shí)。
通過對(duì)都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。
通過學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)的歷史作用，在于促進(jìn)了我國(guó)封建社會(huì)的形成。其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對(duì)這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。
二、學(xué)生情況分析：
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)。
1.有利因素：
本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲。而且，廈門市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
2.不利因素：
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識(shí)積累有限，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，但同時(shí)又存在著看問題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)該“設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)?！?BR> 學(xué)生歷史知識(shí)積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)程序：
1.導(dǎo)入新課。
秦國(guó)能夠抓住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，在從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡中注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)行政治變革，達(dá)到了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：
第7課《大變革的時(shí)代》【板書】。
2.講授新課。
一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書】。
首先，通過鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力發(fā)展的兩個(gè)具體表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展示、分析、比較、數(shù)據(jù)說明等形式來說明鐵器相對(duì)木器、石器、骨器、青銅器等來說進(jìn)步許多，而牛耕相對(duì)與人力來說學(xué)生容易理解的多，通過課后小男孩掌握牛的脾氣這個(gè)故事來說明那時(shí)候人類已經(jīng)可以支配牛為自己服務(wù)了。
講述了生產(chǎn)力的發(fā)展這個(gè)時(shí)代變革的決定因素以后，再重點(diǎn)講述秦國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的兩個(gè)關(guān)鍵因素：經(jīng)濟(jì)上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進(jìn)行大刀闊斧的變法。
二、的都江堰【板書】。
都江堰水利工程是人類水利過程的不朽杰作，至今還在造福人類。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過錄像展播或者圖片展示等形式直觀而形象的進(jìn)行輔助教學(xué)，以此來說明都江堰的修建為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，通過李冰父子修堰的感人事跡和后人對(duì)他們的敬仰來對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。
三、商鞅變法【板書】。
在講述“商鞅變法”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我通過“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開墾——私田出現(xiàn)——出現(xiàn)封建剝削方式——?jiǎng)趧?dòng)者交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)民產(chǎn)生”這樣的過程講解，來說明新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起了變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個(gè)主要內(nèi)容需要教師通過圖片展示、分析講解等方式來說明這次變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的，從而在全國(guó)范圍內(nèi)建立了封建制度,為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
3.鞏固小結(jié)。
東周(春秋戰(zhàn)國(guó))是奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，先進(jìn)生產(chǎn)工具(鐵器、耕牛)的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的出現(xiàn)，各國(guó)爭(zhēng)相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過渡，誰的變法最徹底，誰就可以成為的國(guó)家。
秦國(guó)通過較為徹底的商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進(jìn)入封建社會(huì)并強(qiáng)大起來，為后世秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
4.思維拓展。
讓學(xué)生思考“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來，可是，他后來死與自己親自制訂的酷刑，他的死到底值不值?有什么啟發(fā)?”教師從“對(duì)國(guó)家”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時(shí)候很難避免。一場(chǎng)變革的成功或失敗，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史要向前發(fā)展就必須變革。青年一代必須從小就樹立勇于變革、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代，成為時(shí)代的弄潮兒!
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
1.設(shè)計(jì)中要注意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”和“大變革的時(shí)代”聯(lián)系起來進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來評(píng)價(jià)他們的功與過。特別是通過對(duì)商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代進(jìn)步的需要，甚至有時(shí)候還要付出生命的代價(jià)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝!
一、說教材。
(一)教材所處的地位和作用。
人教版歷史七年級(jí)第四單元所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè)定：1、知識(shí)目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價(jià)值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
(四)難點(diǎn)：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說教法學(xué)法。
(一)教法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究。
(二)學(xué)法。
在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：
歌曲《愛我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽音樂后，教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
2、進(jìn)入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學(xué)生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?
3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊?，促進(jìn)了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí)，加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)。
遷都洛陽。
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。
孝文帝改革。
大家好!今天我說課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的第三課時(shí)。
下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三大板塊進(jìn)行我的說課。
一、說教材。
(一)教材分析。
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2.學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物;。
3.通過談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng);借助表格歸納法記憶基本史實(shí);利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化。
4.體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)。
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)摹?BR> 2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來說是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說教學(xué)過程中具體說明。
二、說教法、學(xué)法。
(一)學(xué)情分析。
授課對(duì)象：初一學(xué)生。
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法。
(二)教法和學(xué)法。
在教學(xué)過程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
三、說教學(xué)過程(1課時(shí))。
(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)。
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語言過渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課(34分鐘)。
1.文景之治(10分鐘)。
這一子目的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2.漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)。
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?——漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
最后，我依舊會(huì)用語言過渡到第三子目的學(xué)習(xí)：漢武帝的大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。但是，百余年后，西漢逐漸走向了衰亡。重新建立的漢朝，定都在洛陽，歷稱為東漢。
3.東漢的統(tǒng)治(7分鐘)。
這一子目?jī)?nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會(huì)將其進(jìn)行簡(jiǎn)單處理。學(xué)生在閱讀全文后，讓一名學(xué)生試著對(duì)“光武中興”進(jìn)行簡(jiǎn)單定義，還有一名學(xué)生簡(jiǎn)單向大家講述東漢的滅亡。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力。
(三)鞏固總結(jié)3分鐘。
做好課堂總結(jié)有助于學(xué)生理清本課的歷史發(fā)展線索，也有助于老師重新強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這里我將結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生整理本節(jié)課的基本線索。
(四)課后作業(yè)。
寫一寫：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求“組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”，因?yàn)檎n時(shí)的限制，我將其靈活處理，作為學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
以上就是我的說課內(nèi)容，歡迎大家批評(píng)指正。謝謝!
七年級(jí)歷史說課稿篇三
1、本課的重難點(diǎn)把握的較好。講重點(diǎn)時(shí)用了充足的時(shí)間，講的比較透?！拔木爸巍笔菫楹竺妗皾h武帝的大一統(tǒng)”做鋪墊的，在操作過程中李明老師能夠很好地處理兩者之間的關(guān)系。在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候也做到了這個(gè)一點(diǎn)，在具體的講課過程中，應(yīng)用了準(zhǔn)確的史料，精煉的語言，突出了重點(diǎn)。
2、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,方法多種多樣,運(yùn)用恰當(dāng),取得很好的效果的。如導(dǎo)入新課時(shí)，應(yīng)用《沁園春雪》，同學(xué)們對(duì)歷史人物很感興趣，由此導(dǎo)入本課的內(nèi)容：漢武帝的大一統(tǒng)。
1、首先做到了課前發(fā)放，學(xué)生自學(xué)教材，完成導(dǎo)學(xué)案中的基礎(chǔ)部分的有關(guān)問題。提前發(fā)給學(xué)生，好處在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間通過自學(xué)課本、查閱資料和與同學(xué)探討等方式把教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行一番思考和探究，對(duì)照學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)，完成“自我測(cè)試”環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，找出本節(jié)課要解決的問題和存在的疑問。這樣可培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣、探索精神和自學(xué)能力，就切實(shí)做到了“先學(xué)后教，問題教學(xué)”。久而久之，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，更加樂于學(xué)習(xí)。
2、課堂導(dǎo)學(xué)時(shí)，對(duì)導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容處理的比較恰當(dāng)，簡(jiǎn)單、易懂的要一帶而過，而重點(diǎn)、難點(diǎn)的問題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開討論交流，形成共識(shí)。在這一環(huán)節(jié)中，課堂氣氛比較民主、和諧、平等、自由，通過個(gè)體發(fā)言、相互探討、小組討論等多種討論方式，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、各抒己見。
3、精講釋疑。在學(xué)生自學(xué)和討論交流的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，就學(xué)生遇到的問題進(jìn)行講解。教師的精講很有針對(duì)性和有啟發(fā)性，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
本堂課中對(duì)于文景之治出現(xiàn)的原因，李明老師利用小組合作的方法，讓學(xué)生探討。當(dāng)時(shí)時(shí)間有點(diǎn)倉(cāng)促，但學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的小組還是總結(jié)了出來，回答的也很好。建議，多讓每個(gè)小組內(nèi)能力差的學(xué)生回答能力所及的問題，可提高學(xué)習(xí)的積極性。
李老師對(duì)回答問題的學(xué)生都做出了中肯定評(píng)價(jià)，如：“回答得很好”、“對(duì)了”、“聲音很洪亮”等等，這種肯定的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的作用，使學(xué)生看到成績(jī)，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，學(xué)生回答問題，參與學(xué)習(xí)更積極了。整堂課，學(xué)習(xí)氣氛很濃厚。
教與學(xué)的時(shí)間分配比較合理。文景之治，漢武帝的大一統(tǒng)是本課的重點(diǎn)部分，老師花了主要的精力講解、點(diǎn)撥，而東漢的建立和統(tǒng)治讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解即可，并沒有長(zhǎng)篇大論，面面俱到，這樣的處理效果較好，學(xué)生很清晰的掌握了西漢和東漢興衰的基本脈絡(luò)。
1、本科導(dǎo)學(xué)案圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教材，從整體上體現(xiàn)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化和整體化，使學(xué)生明確目標(biāo)，最大限度地提高課堂教學(xué)效益。
2、對(duì)教材中學(xué)生難以理解的內(nèi)容李老師作適當(dāng)?shù)腵提示，并配以一定數(shù)量思考題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在一個(gè)個(gè)問題的解決中培養(yǎng)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，具有有啟發(fā)性。
總之，本課講授中，李老師用豐富的語言，準(zhǔn)確的史料，熱情飽滿的精神給我上了一堂精彩的歷史示范課，大家一致認(rèn)為是一堂比較成功的課，也給我很多的啟示，以后去我會(huì)多學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，上好每一堂課。
七年級(jí)歷史說課稿篇四
在此次研修活動(dòng)中，荀老師執(zhí)教了人教版四年級(jí)上冊(cè)《平行與垂直》，課后我們學(xué)校全體數(shù)學(xué)老師齊聚一堂，進(jìn)行了評(píng)課，綜合所有老師意見，總結(jié)如下：
這部分教材是在學(xué)生學(xué)習(xí)了直線及角的知識(shí)的基礎(chǔ)上教學(xué)的，是認(rèn)識(shí)平行四邊形和梯形的基礎(chǔ)。垂直與平行是同一平面內(nèi)兩條直線的兩種特殊的位置關(guān)系，而且在生活中有著廣泛的應(yīng)用?！镀叫信c垂直》這一課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過觀察，比較，理解和掌握在同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系只有兩種：平行與垂直。本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是：對(duì)看似不相交而實(shí)際上是相交現(xiàn)象的理解。荀老師在教學(xué)中主要體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：
在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，荀老師先讓學(xué)生回憶直線的特點(diǎn)，以想象來導(dǎo)入教學(xué)，自然引出了存在于同一平面的直線的關(guān)系：相交與不相交，繼而直接通過讓學(xué)生在紙上畫一畫，來進(jìn)行梳理分類，真正體現(xiàn)了新課標(biāo)中知識(shí)來源于生活，來源于學(xué)生的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。新課后的練習(xí)和欣賞也讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到“生活離不開數(shù)學(xué)”，“生活中處處有數(shù)學(xué)”，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性和必要性，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。
從教材上來看，本課從研究同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系入手，逐步分析出兩條直線的位置關(guān)系有相交和不相交之分，相交中還有相交成直角與不成直角的情況，是一種由“面”到“點(diǎn)”的研究，這樣設(shè)計(jì)，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也更有利于學(xué)生展開探索與討論，研究的意味濃了。所以，在荀老師執(zhí)教的課堂里，荀老師大膽地讓學(xué)生先畫一畫，再?gòu)膶?duì)學(xué)生的提問、回答中提出質(zhì)疑，理解什么叫做兩條直線互相平行。在教授“同一平面”這一知識(shí)時(shí)，荀老師巧妙地利用了長(zhǎng)方體的模型，讓學(xué)生從觀察上面和側(cè)面兩條直線是否相交到引出質(zhì)疑：那么這兩條直線平行嗎？我們?cè)谥v兩條直線平行時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？從而自然過渡到講兩條直線互相平行必須建立在同一平面內(nèi)。
在荀老師執(zhí)教的課堂教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生自主探究意識(shí)的培養(yǎng)。首先，在學(xué)生畫完兩種直線的位置關(guān)系后，選取不同情況貼在黑板上進(jìn)行分類，并及時(shí)詢問他們分類的依據(jù)是什么。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)對(duì)于畫斜的兩條直線進(jìn)行觀察：“難道它們真的不相交嗎？”使學(xué)生自然而然地從直線的性質(zhì)上去分析(直線可以兩端無限延長(zhǎng)）如此一來，學(xué)生就會(huì)自己找到問題的本質(zhì)屬性，形成清晰的知識(shí)，教學(xué)難點(diǎn)得以突破。其次，對(duì)兩條直線互相垂直的理解時(shí)，從兩條直線相交形成四個(gè)角出發(fā)，繼而從引出直角的過程中來讓學(xué)生理解：“垂直”是“相交”的一種特殊情況，避免了學(xué)生在課后對(duì)于垂直是相交還是模糊理解的記憶。真正體現(xiàn)了讓學(xué)生主動(dòng)探索，解決問題的教學(xué)理念，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師組織者的教學(xué)理念。
當(dāng)然，“課堂教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)”，荀老師在教學(xué)時(shí)如果能再多點(diǎn)激情，在教學(xué)判斷兩條直線是否互相垂直時(shí)，如果能及時(shí)讓學(xué)生用三角板靠一靠，或用量角器來量一量，整節(jié)課的教學(xué)效果或許會(huì)更加圓滿。
七年級(jí)歷史說課稿篇五
人教版四上《垂直與平行》這一節(jié)課，是一堂圖形與空間領(lǐng)域的概念課。沈老師緊緊抓住概念教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)此部分教材（《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·數(shù)學(xué)》四年級(jí)上冊(cè)64～65頁的內(nèi)容）進(jìn)行了認(rèn)真的研讀，作了科學(xué)、恰當(dāng)?shù)奶幚?；適當(dāng)補(bǔ)充了方格圖、白紙、象棋圖、課件等教學(xué)資源以支持學(xué)生對(duì)“在同一平面內(nèi)”“相交”“互相平行”“互相垂直”等概念的正確理解；幫助學(xué)生理解了看似不相交而實(shí)際上是相交的這類現(xiàn)象；發(fā)展了學(xué)生的`空間想象能力；使課堂扎實(shí)靈活有效。
本課值得我學(xué)習(xí)的地方很多，主要有以下幾點(diǎn)：
1、制定的教學(xué)目標(biāo)切實(shí)可行。能夠以目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，在準(zhǔn)確把握本課教學(xué)重、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上科學(xué)、合理的處理教材。使教材內(nèi)容具有科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和趣味性，符合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，利于學(xué)生的探究和主動(dòng)建構(gòu)。沈老師能有效利用生活中、教材中的一些教學(xué)資源，將“相交”“互相平行”“互相垂直”“在同一平面內(nèi)”等知識(shí)有機(jī)地蘊(yùn)含在這些素材中，看似簡(jiǎn)單，卻頗具匠心。所組織的素材能既很好地分散了難點(diǎn)又展示了數(shù)學(xué)的本質(zhì)；使學(xué)習(xí)材料、時(shí)間和空間得到了充分保障，體現(xiàn)了教學(xué)素材的高效性。為學(xué)生扎實(shí)有效地完成了本課的學(xué)習(xí)任務(wù)提供了良好的保障。
2、教學(xué)思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，情境創(chuàng)設(shè)合理，環(huán)節(jié)安排科學(xué)。重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分散。
3、安排了有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得充分的體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高，能夠積極參與學(xué)習(xí)；預(yù)設(shè)到位，交流充分，反饋及時(shí)，調(diào)控有效。
4、教學(xué)手段恰當(dāng)，適時(shí)運(yùn)用了課件來輔助教學(xué)；演示及時(shí)、準(zhǔn)確。
5、教學(xué)語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，評(píng)價(jià)合理、恰當(dāng)。
6、板書設(shè)計(jì)合理、書寫工整，通過形象直觀的歐拉圈向?qū)W生展現(xiàn)了一幅完整的集合型板書，對(duì)學(xué)生滲透了集合的思想。
沈老師這節(jié)課的亮點(diǎn)很多，主要有：
1、沈老師以摸摸桌面、課本面為切入點(diǎn)，先讓學(xué)生閉上眼睛想象出無限大的平面，又讓學(xué)生想象出在無限大的平面上出現(xiàn)了一條直線，又出現(xiàn)了一條直線，最后讓學(xué)生把他所想象的這兩條直線的樣子畫下來。然后再進(jìn)行梳理和分類，這樣的設(shè)計(jì)發(fā)展了學(xué)生的空間想象能力，讓學(xué)生對(duì)直線的特點(diǎn)作了回顧性的復(fù)習(xí)；讓學(xué)生對(duì)“平面”理解有了初步的認(rèn)識(shí)，為下面理解“在同一平面內(nèi)”“看似不相交而實(shí)際上是相交”的這類現(xiàn)象打下了基礎(chǔ)。
2、通過兩次分類活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在自主探究中，完成了對(duì)平行與垂直概念的構(gòu)建和理解。這樣設(shè)計(jì)，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也更有利于學(xué)生展開探索與討論。沈老師能將“平行、垂直”的概念由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，逐步幫助學(xué)生完善對(duì)于“平行、垂直”的理解，并通過想象來建立表象，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立概念。在學(xué)生基本建立概念后，老師又放手讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)地知識(shí)，根據(jù)自己地理解來表示出平行和垂直；教學(xué)始終有“扶”、有“放”，學(xué)生在探索中獲得了成功的體驗(yàn)。沈老師把學(xué)生引領(lǐng)入了一個(gè)觀察、操作、探究的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)；獲得的概念也比較清晰、深刻；學(xué)生的探究意識(shí)與空間觀念得到了培養(yǎng)。尤其是“讓學(xué)生想象屏幕無限大與直線無限延長(zhǎng)。”“對(duì)看似兩條直線沒有相交而實(shí)際卻相交的情況讓學(xué)生根據(jù)直線的特點(diǎn)展開想象。”這兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的空間想象能力得到了很好的發(fā)展。
3、通過“動(dòng)手驗(yàn)證”這一操作，來培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用工具驗(yàn)證結(jié)論的習(xí)慣，給學(xué)生滲透了：數(shù)學(xué)結(jié)論要用科學(xué)的驗(yàn)證方法去驗(yàn)證的意識(shí)。
4、本課數(shù)學(xué)味很濃。學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了“數(shù)學(xué)化”的過程，學(xué)習(xí)技能得到了提升，獲得了數(shù)學(xué)思想與方法。學(xué)生還從探索中收獲到了成功，體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的樂趣。
沈老師以分類為主線，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。在探究的過程中，學(xué)生得到了主動(dòng)的發(fā)展：學(xué)生的知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度、等方面都得到發(fā)展，特別是完成了空間想象能力的培養(yǎng)和探索精神的發(fā)展。學(xué)生各方面的提升很明顯，是一節(jié)扎實(shí)、靈活、有效的好課。
七年級(jí)歷史說課稿篇六
1.本課設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)課本內(nèi)容的有效整合，把課本內(nèi)容劃分為文字起源、文字產(chǎn)生、文字雛形、文字演變、文字意義五大板塊，根據(jù)不同內(nèi)容，又在重點(diǎn)板塊文字產(chǎn)生和文字演變中細(xì)分主題，整個(gè)設(shè)計(jì)層次分明，重點(diǎn)突出，讓人一目了然。
2.教學(xué)方式充分體現(xiàn)了“新課改”的精神，教學(xué)過程中都在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，不斷思考解決問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
3.內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)有趣，如導(dǎo)入的猜字游戲、過程中的甲骨大觀、最后的視頻音樂等，采用不同的方式吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂趣味性很強(qiáng)。
4.教學(xué)目標(biāo)制定明確具體，教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞目標(biāo)展開，三維目標(biāo)在教學(xué)中互相支撐、有效生成。如最后的情感目標(biāo)的生成，在前面讓學(xué)生充分領(lǐng)悟文字意義基礎(chǔ)上用音樂加歌聲引導(dǎo)學(xué)生感悟文字的精神內(nèi)涵，這種相輔相成的教學(xué)方式，讓學(xué)生的情感水到渠成，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。
5.本課設(shè)計(jì)還注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，如文字的雛形中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古陶器上的符號(hào)和現(xiàn)實(shí)中的符號(hào)，教給學(xué)生歷史對(duì)比法；最后的知識(shí)總結(jié)教給學(xué)生歸納法等。
6.試題設(shè)計(jì)關(guān)注不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，又注重學(xué)生能力的鍛煉，設(shè)計(jì)全面合理。
1.本課教學(xué)都是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，那么學(xué)生怎樣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，用什么樣的方法進(jìn)行自學(xué)，教師如果能給出明確的具體、要求更好。如用鉛筆畫；用不同符號(hào)畫出重點(diǎn)、疑問；帶著問題閱讀；時(shí)間為幾分鐘等。
2.本課采用小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，如果在教學(xué)中能采用激勵(lì)的手段如加分、畫星等方式評(píng)價(jià)小組，引導(dǎo)小組展開pk，課堂將更加有活力和效力。
3.本課的內(nèi)容在教師的設(shè)計(jì)下比較豐滿，特別是對(duì)甲骨文的講解，分成四部分，如果教師把握不住講解的幅度，有可能使得課堂內(nèi)容過多而完不成教學(xué)任務(wù)，建議可以把這部分內(nèi)容略減一下，重點(diǎn)突出甲骨文的含義和構(gòu)成即可。
七年級(jí)歷史說課稿篇七
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
學(xué)生講。
七年級(jí)歷史說課稿篇八
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
七年級(jí)歷史說課稿篇九
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?BR> 成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時(shí)間：1271年。
都城：大都。
開國(guó)皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷?。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來。
元朝時(shí)對(duì)外往來的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院。
地方：行中書省。
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來，特別是三國(guó)以來我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過圖片了解回族生活習(xí)俗。
五、小結(jié)(略)。
六、作業(yè)：課后作業(yè)。
七年級(jí)歷史說課稿篇十
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
七年級(jí)歷史說課稿篇十一
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
七年級(jí)歷史說課稿篇十二
說明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請(qǐng)大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。
師：請(qǐng)大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會(huì)跑掉，不過這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書了。
中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國(guó)”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)。
第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們?cè)趺粗赖模?BR> 生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級(jí)《語文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說。我們就從文明古國(guó)講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點(diǎn)和中國(guó)女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識(shí)，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
（以上用1課時(shí)）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的。
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。“原始人類”就是說最早的人類?，F(xiàn)在請(qǐng)把書翻到第7頁，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時(shí)）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問題。
三、北京人的生活。
1.時(shí)間大約70萬年至20萬年。
2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時(shí)代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個(gè)問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
1.時(shí)間五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個(gè)問題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個(gè)人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了。可憐我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級(jí)歷史說課稿篇十三
1、知識(shí)能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
1課時(shí)。
新授課。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)。
一、春秋爭(zhēng)霸。
(一)第一霸主齊桓公。
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?，
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)。
3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸。
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)。
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下。
四、課堂練習(xí)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、春秋爭(zhēng)霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。
4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來田氏建立齊國(guó)。
3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))。
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級(jí)歷史說課稿篇十四
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b、國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國(guó)王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
七年級(jí)歷史說課稿篇十五
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都。
5、暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）。
a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王。
6、禪讓制的依據(jù)是（）。
a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b。國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國(guó)王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷。
9、在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）。
a郡縣制b、分封制c、禮樂制d、中央集權(quán)制。