總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃?？偨Y(jié)是一種反思和反饋的過(guò)程，有助于我們不斷完善自己。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇一
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20__年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)椋?，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心里而以，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇二
有人說(shuō)：讀書(shū)是苦的累的。作為學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)許多知識(shí)點(diǎn)，閱讀大量中外名著，甚至有時(shí)會(huì)被老師“教育”一番?？晌艺J(rèn)為，讀書(shū)是快樂(lè)的。我們是花，吮吸著知識(shí)的雨露，沐浴著書(shū)籍的陽(yáng)光，享受著園丁老師的修剪。
如同花對(duì)水的饑渴，我們對(duì)知識(shí)也有這樣的狂熱。自小，我們就有對(duì)新事物的好奇心。有時(shí)，為了知道螞蟻搬家的路徑，會(huì)在姐姐說(shuō)快下雨時(shí)，跑去蹲在時(shí)常有螞蟻出沒(méi)的石凳邊凝視。知道額上滴下水來(lái)，才發(fā)現(xiàn)螞蟻已經(jīng)搬進(jìn)新居了。初入學(xué)，調(diào)皮的我們總是抓老師話里的小辮子。猶記得那次，為了否定老師說(shuō)的“三厘米，三厘米，六厘米不能組成三角形”而拿著三角板，叼著鉛筆在草稿本上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，只得到兩條完全重合的直線，終于承認(rèn)老師的智慧。這一來(lái)，老師的形象瞬間攀升為“無(wú)所不知”的大學(xué)問(wèn)家。大家有了疑問(wèn)，都會(huì)問(wèn)老師，當(dāng)然，問(wèn)無(wú)大小。終于，在我們螞蟻般問(wèn)題的轟炸下，老師搬來(lái)了救兵，我們的家人，同學(xué)。
好的書(shū)籍是陽(yáng)光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》鼓勵(lì)我們要勇敢的向自己喜歡的人說(shuō)出愛(ài)，追求愛(ài)。jk羅琳以一個(gè)帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭發(fā)朋友，成績(jī)優(yōu)異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠(chéng)得來(lái)的。為此，我還交到了一個(gè)與我有著相同愛(ài)好，性格溫順，開(kāi)朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書(shū)籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫助，我會(huì)窮盡一生的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀的。
印象最深的一次是叛逆時(shí)期，我欲偷嘗禁果，被園丁逮到，他只說(shuō)：“青蘋(píng)果未熟，請(qǐng)秋季來(lái)嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲(chóng)，除草，澆水，施肥……他一直在為花兒的明天做努力。教師節(jié)來(lái)臨，花兒想以一朵“升學(xué)之花”贈(zèng)與園丁老師，祝他培養(yǎng)出更多的花兒。
我們是花，吮吸著知識(shí)的雨露，有些貪婪;沐浴著書(shū)籍的陽(yáng)光，欲以一生細(xì)品個(gè)中滋味;享受著園丁老師的修剪，感恩之情在心中蕩漾。我想說(shuō)，讀書(shū)是快樂(lè)的。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇三
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類(lèi)思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn);讀了它之后，我覺(jué)得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)。《史記》也早像“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶(hù)曉。
我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶(hù)曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不碰電子產(chǎn)品，但我們當(dāng)真做到了嗎?我想，應(yīng)該沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒(méi)有。寒假開(kāi)始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí))，但我整天抱著個(gè)手機(jī)，百無(wú)聊賴(lài)地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞，背詩(shī)什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學(xué)習(xí)就能成為君王，而得過(guò)且過(guò)，就算當(dāng)上了君王，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來(lái)，更能發(fā)人深省!從學(xué)習(xí)方面想，好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，就像啟一樣，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想，學(xué)會(huì)與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇四
20xx年11月10日至11日，我有幸到鄒城市第一中學(xué)觀摩了山東省高中生物優(yōu)質(zhì)課比賽，領(lǐng)略了名師的教學(xué)風(fēng)采。此次活動(dòng)由山東省第一賽區(qū)共18位教師參賽，活動(dòng)分兩組同時(shí)進(jìn)行，我有幸觀摩了其中9節(jié)課，因?yàn)楦魑粎①惤處熅奶暨x和準(zhǔn)備，每一堂公開(kāi)課都有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，整個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)下來(lái)，我主要有以下體會(huì)和感悟:。
一、觀摩體會(huì)。
1、重視課前和學(xué)生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準(zhǔn)備工作，諸如了解講課學(xué)校的文化、學(xué)生的習(xí)慣以及學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些問(wèn)題等，這明顯體現(xiàn)在上課過(guò)程中師生互動(dòng)上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學(xué)。
2、博學(xué)的老師在課堂教學(xué)中相當(dāng)出彩。有人說(shuō)生物學(xué)科是理科內(nèi)容，只要老師能給學(xué)生講解專(zhuān)業(yè)的生物學(xué)知識(shí)就可以了，但是從這次活動(dòng)中看某些博學(xué)的老師相當(dāng)受學(xué)生的歡迎，并在互動(dòng)環(huán)節(jié)中學(xué)生也愿意積極配合老師。
3、優(yōu)秀的導(dǎo)入新課方式更能吸引學(xué)生的注意力。優(yōu)秀的教師利用能吸引學(xué)生注意力的方式導(dǎo)入新課起到非常好的效果，這樣也使學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合教師的思路。
4、優(yōu)秀的“導(dǎo)演”在教學(xué)中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導(dǎo)演”，學(xué)生做“演員”。教學(xué)中要充分表現(xiàn)出教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“演”，關(guān)鍵是看這個(gè)“導(dǎo)演”的作用，好的“導(dǎo)演”會(huì)使一堂課環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起。在“導(dǎo)演”不斷的指導(dǎo)中，“演員”才能不斷的獲取知識(shí)和理念。
5、及時(shí)正確的點(diǎn)評(píng)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)方面。教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的探究和結(jié)論，教師的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和正確的引導(dǎo)能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)收獲更多的方法。
6、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)必然包含課堂的探究活動(dòng)。相同的課題，若設(shè)計(jì)理念、模型準(zhǔn)備和實(shí)際操作的不同也會(huì)帶來(lái)不同的效果。
7、三維目標(biāo)在課堂中的體現(xiàn)。陳教授在中間點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中多次提到課堂教學(xué)過(guò)程中三維目標(biāo)的形成問(wèn)題，三維目標(biāo)的形成非一日之功，而是一個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中不斷的給學(xué)生灌輸思想和理念的一種體現(xiàn)。
8、課堂小結(jié)是不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課堂小結(jié)是要將一節(jié)課的內(nèi)容組成串的過(guò)程，或者是將整章、整冊(cè)、整個(gè)學(xué)段知識(shí)組成串的過(guò)程，而不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的題目就可以結(jié)束的。
二、啟發(fā)。
1、一堂好課是集體智慧的結(jié)晶。作為省優(yōu)質(zhì)課是一個(gè)地區(qū)經(jīng)過(guò)多次遴選，講課老師多次試講和更正的過(guò)程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎(chǔ)的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對(duì)課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時(shí)間運(yùn)用、提問(wèn)難度等細(xì)節(jié)的把握。這樣看如果我們平時(shí)的教學(xué)中也能認(rèn)真對(duì)待備課和上課，那么我們每節(jié)課都會(huì)變成優(yōu)質(zhì)課，不僅提高了學(xué)生的能力，更促使老師有很大的發(fā)展。
2、教與學(xué)的關(guān)系。教有教法，教無(wú)定法，貴在有法。優(yōu)秀的教師就是一個(gè)優(yōu)秀的“導(dǎo)演”，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能出色的完成讓學(xué)生做“演員”的作用;這個(gè)“導(dǎo)演”要選擇好的方法不僅面向全體學(xué)生，更要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異，這確實(shí)要求這個(gè)“導(dǎo)演”內(nèi)功、外功都要出色才行;教師的教態(tài)和舉止也是影響學(xué)生課堂發(fā)揮的很關(guān)鍵的一環(huán)。
3、關(guān)于課堂教學(xué)最優(yōu)化的問(wèn)題。關(guān)于課堂教學(xué)的最優(yōu)化我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，導(dǎo)入新課時(shí)，激趣式提問(wèn)，有助于創(chuàng)設(shè)愉快的課堂氣氛;新授過(guò)程中的提問(wèn)，促使知識(shí)深化，運(yùn)算簡(jiǎn)化，激起學(xué)生探究的欲望;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思維;鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性;合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、緊湊的安排教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生注意力。
三、以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方。
1、增進(jìn)同學(xué)科老師之間的集體備課，真正形成教學(xué)合力，不再各自為戰(zhàn)。
2、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，真正從學(xué)生的角度合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，杜絕同層次班級(jí)一個(gè)教案的教學(xué)思路。
3、教學(xué)中需要教師能機(jī)智的面對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題，有效的增加師生之間合作。
4、教學(xué)中準(zhǔn)確把握教材難度，有拓展但是不要無(wú)目的的隨意拓展，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)思考問(wèn)題。
5、教學(xué)中引用多種能提高學(xué)生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實(shí)驗(yàn)的趣味性等，使抽象的問(wèn)題具體化、復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
6、對(duì)于學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和課下練習(xí)，教師必須及時(shí)給予督導(dǎo)和檢查，定期的檢測(cè)和問(wèn)題抽查也是不可或缺的。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇五
我記得有人說(shuō)過(guò)，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái)，而作家則是寫(xiě)了下來(lái)?！度碎g失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn)。
確實(shí)是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō)，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。然而我又感到恐懼，如果太過(guò)認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱(chēng)dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話，問(wèn)身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無(wú)解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。
通過(guò)學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿(mǎn)足了。
可是很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的，正如我們的無(wú)知是無(wú)限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類(lèi)比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去，也必將看見(jiàn)黑暗，這就是人間。面向陽(yáng)光，背生骷髏，這就是人間。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇六
圍城，不過(guò)兩個(gè)字，寥寥十六筆畫(huà)，卻道盡了世間眾多虛化事物的本質(zhì)。不指我們現(xiàn)在正在被揮霍的青春年華，是指從青春蓬勃的少女蛻變成成熟穩(wěn)重的母親，從懵懂無(wú)知的底層人民升華成手握大權(quán)的大臣，從刻苦勤勞的擦汗農(nóng)工轉(zhuǎn)變成坐擁億萬(wàn)錢(qián)財(cái)?shù)姆睒s世家。
民國(guó)，世事紛亂。時(shí)代王朝的更替，大牌世家沒(méi)落的院邸，垮掉的招牌，參天大樹(shù)下的枯草，長(zhǎng)霉的木床角，污穢的碗盆，不復(fù)亮麗的心。
文中眾多人物的穿插出現(xiàn)，有些甚至僅僅曇花一現(xiàn)，充分體現(xiàn)了世事無(wú)常，人心險(xiǎn)惡?？v然有趙辛楣這樣掏心掏肺的兄弟，但我們也不可忘了前因后果。人和人的交心，概是一同經(jīng)歷了一件事，令人猜不到結(jié)局的事。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。莫不如此，方鴻漸從未想過(guò)卷入這場(chǎng)“紅顏錯(cuò)愛(ài)”的戲中。人生如戲，他戀著局外人，偏生這戲中紅顏對(duì)他產(chǎn)生了惺惺相惜的情愫。
方鴻漸是個(gè)不擅長(zhǎng)拒絕的人，蘇小姐概是沒(méi)想過(guò)他不戀她這外國(guó)留學(xué)博士。人，都認(rèn)為自己是對(duì)的，直到終曲。戲中人沒(méi)有猜到結(jié)局，戲外人也都認(rèn)定結(jié)局，不過(guò)兩敗俱傷，分離兩地罷了。蘇小姐，嫁給了一個(gè)肥頭大耳的男人，婚禮上，笑得燦爛。趙辛楣，在婚禮上，笑著，看著心上人，挽著那男人的手臂，步入婚姻的圍城，步出自己的心。
有些事嘗試了才后悔，只可惜這世上沒(méi)有后悔藥可以食。一顆心被傷了后，再怎么愈合完好，也會(huì)在雨天隱隱作痛，那塊疤，一旦被揭開(kāi)，便露出了里面血肉模糊的真相。
方鴻漸，孫柔嘉，這對(duì)夫婦，算不得有情人，就好像被人亂湊了對(duì)，被姻緣神牽錯(cuò)了紅線。最后走到一起，只能算世事的安排。
說(shuō)到孫柔嘉，倒也要說(shuō)說(shuō)那個(gè)偏遠(yuǎn)的學(xué)校。方鴻漸第一份像樣的職業(yè)，倒也算搭了趙辛楣一把手。雖說(shuō)學(xué)院不大，校長(zhǎng)也是個(gè)滿(mǎn)腦油水的人，但好歹是得到了教師這個(gè)蠻崇高的職業(yè)，也算歪打正著。
戰(zhàn)爭(zhēng)，買(mǎi)來(lái)的學(xué)位，這一切都讓方鴻漸惶恐不安，也就順理成章的，成了個(gè)副教授。那個(gè)年代，學(xué)生對(duì)教授很是尊敬愛(ài)戴，但是對(duì)于教授以下的職位，有絲不尊師重道的滋味。雖說(shuō)最后瀟灑地離開(kāi)，還帶了個(gè)小媳婦，但他是否安于眼前，未看到未來(lái)的光景。概是的。
文章，總體來(lái)說(shuō)應(yīng)該寫(xiě)的是世俗小事，寫(xiě)出了濃濃的鄉(xiāng)火味?；橐鲋胁豢杀苊獾男∈卤煌诹顺鰜?lái)。很多人講究家丑不可外揚(yáng)，作者以局外人，第三者的角度，個(gè)個(gè)角度的解剖，令人理解到生活的殘酷，不經(jīng)意間生出一絲心悸。
很多人看到的只是光彩一幕，看到的是一對(duì)又一對(duì)新人婚姻的喜氣煙火，那不過(guò)是過(guò)眼云煙，人是會(huì)變的，誰(shuí)能將家務(wù)事了斷的徹徹底底。有些事，終會(huì)影響人的一生。
女人妒心是很大的，方鴻漸一直在友情親情愛(ài)情間權(quán)衡，偶爾還要跟官場(chǎng)扯上點(diǎn)關(guān)系，人生如戲，最終，他算是輸了罷。
很多事情要嘗試過(guò)才有發(fā)言權(quán)，有句話很多人都聽(tīng)過(guò)，卻抵擋不了自己的好奇心和堅(jiān)信自己可以做到的自尊心而后悔，不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。就單指婚姻，不知道有多少紅顏日日為夫垂淚，夜夜為夫斷腸。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇七
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自我色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自我，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需夢(mèng)想這種東西，需要的不是夢(mèng)想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事?！?BR> 然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自我。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿(mǎn)了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開(kāi)空白之頁(yè)合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇八
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
故事中的渡邊僅僅是一個(gè)平凡的大學(xué)生，說(shuō)他平凡因?yàn)樗且粋€(gè)活生生的人，有善有惡，有著自己的追求，在名著中摸索著世界，在枯燥的大學(xué)生活中完善著自己，同時(shí)幫助著自己所愛(ài)的人，他也并非完美，一樣會(huì)以別人的缺點(diǎn)當(dāng)作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風(fēng)月場(chǎng)所中發(fā)泄著自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著自己，當(dāng)同時(shí)他有著對(duì)愛(ài)情熾熱的追求，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他卻對(duì)這些漠不關(guān)心，他追求的是自己的一種生活態(tài)度，一種真實(shí)的自我。如果對(duì)直子的愛(ài)是一種關(guān)愛(ài)，而對(duì)于綠子的就真的是一種感覺(jué)·，對(duì)愛(ài)的感覺(jué)，生活并沒(méi)有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。
在與直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一個(gè)少年的困惑，對(duì)生活，對(duì)未來(lái)，對(duì)愛(ài)情，因?yàn)椴欢盟姓咴S多荒謬的人生哲理，而這與我們十分相似，迷茫，疑惑充斥著生活的各個(gè)角落。與直子的偶遇就像是命運(yùn)的邂逅，重新勾起對(duì)高中時(shí)代的那些美好，快樂(lè)以及痛苦和災(zāi)難。木月的死亡不停歇的籠罩著他們，也許渡邊的感覺(jué)是痛苦，而直子更多的是絕望，木月的死對(duì)直子之后的死也是一種反射，同事都是對(duì)渡邊人生的沖擊，沖擊著他的成長(zhǎng)，成熟。
直子她本人甚至她的'影子幾乎出現(xiàn)在了每張照片里，且總是平衡了一些原本突兀的內(nèi)容。于渡邊君，直子是他的最?lèi)?ài);木月是第一個(gè)讓渡邊君感覺(jué)生死的人，而正是直子維系起了這兩個(gè)人之間的交情;玲子在這組"照片"中的介入更與直子密不可分;至于綠子--渡邊同樣傾心的女生，由于有了直子而真正地突出了自己的個(gè)性特征;就連"敢死隊(duì)"--與渡邊住一寢室的有潔癖的男生，他那些生活軼事也因?yàn)椴昧酥弊拥男β暥@得越發(fā)有趣。
如果要用一個(gè)形容詞來(lái)描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇"精致"。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)渡邊是整本書(shū)留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴(lài)。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無(wú)法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷，較之精致幽雅的直子來(lái)說(shuō)，綠子是鮮活的，用現(xiàn)在的話來(lái)講，是很現(xiàn)代的。直子是屬于過(guò)去的，而綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子是一個(gè)突破傳統(tǒng)的女性，這同她的成長(zhǎng)道路有關(guān)。在滿(mǎn)是千金小姐的貴族學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷打造了她叛逆的個(gè)性。事實(shí)上，綠子的個(gè)性不得不說(shuō)是有些男性化的，而這多多少少也是吸引渡邊君的原因所在。
兩個(gè)女孩，兩個(gè)世界觀，兩種生活，兩種結(jié)局。
文章結(jié)尾，綠子問(wèn)：你在哪里?而渡邊卻無(wú)法回答，這是哪里，我們并不知道我們的生活到底在哪里，那里的是真實(shí)的那里是虛假的，其實(shí)這些疑惑現(xiàn)在的我還無(wú)法找到答案，文章本身就給我們留下太多的疑問(wèn)。也許這些的疑問(wèn)就是需要我們?cè)谏钪腥ひ?，這些能解答我們的未來(lái)我們的所需要的感受與自由。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的那種日子，同時(shí)也是年輕一代人的真實(shí)的心里寫(xiě)照，尋找，摸索就這樣成為了生活中的關(guān)鍵。
永澤和初美在文中筆墨并不是很多，但是留下了深深的印象。初美喚醒了渡邊身上的一部分，一種少年時(shí)代的憧憬，一種無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)的憧憬;永澤或許是渡邊在潛意識(shí)中有些羨慕而在實(shí)際生活中不屑一顧的人物。
故事中有很多大膽的描寫(xiě)，直子與渡邊的種.種，而這些也偏偏寫(xiě)出了直子的那種性格，寫(xiě)在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，屬于一種現(xiàn)實(shí)的幻想，所以他只能被安置在那個(gè)與世隔絕的地方，可在這個(gè)世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無(wú)能為力，現(xiàn)在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個(gè)世界里享受著自己的快樂(lè)，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂(lè)，他充滿(mǎn)活力。樂(lè)觀向上，可是生活一樣在無(wú)情的蠶食著她，父親的死，一個(gè)人的生活，但并沒(méi)有改變著她，他像是一道陽(yáng)光，給了渡邊溫暖和對(duì)生活的美好。
村上春樹(shù)在文中有許多獨(dú)到的感受和見(jiàn)解，這些話也許隨著時(shí)間的推移會(huì)有著不同的感受，但是現(xiàn)在卻能直擊自己的靈魂，感受著那種震撼與魅力。
我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。--《挪威的森林》。
這類(lèi)的詞句很簡(jiǎn)潔，但是很真實(shí)，也很深刻，如同說(shuō)的那樣不等于接近事實(shí)，事實(shí)是什么優(yōu)勢(shì)什么樣的，即使有過(guò)的深刻些難以體會(huì)到，我們總是徘徊在事實(shí)的周?chē)?，不輕信許多真諦，而這樣就是年輕，就是輕狂，我們會(huì)自以為的當(dāng)作事實(shí)來(lái)處理，因?yàn)槲覀兏?，所以我們迷?！?BR> 在追憶似水年華中有這樣的一句話：當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是這樣與現(xiàn)實(shí)緊密不分，渡邊，綠子，直子，每個(gè)人都在這個(gè)漩渦里糾纏，嘗試，無(wú)論是得到還是得不到的，都在不知道為何的在做，渡邊是清醒的，我覺(jué)得他也是迷惑的，在玲子那里的他真實(shí)的看到了自己的一些東西，渺小而且無(wú)助，可是渡邊還是在抗拒，因?yàn)槟贻p，因?yàn)樗€活著。
我曾經(jīng)看過(guò)一篇對(duì)書(shū)中音樂(lè)的理解，這樣寫(xiě)道：小說(shuō)中的人物可以說(shuō)都是音樂(lè)風(fēng)格的隱喻，永澤的放蕩如同瓦格納，初美的古典如同宗教音樂(lè)之神圣，直子的古典與壓抑如同勃拉姆斯，綠子的搖滾性格，襯托出渡邊的猶疑品質(zhì)，而這個(gè)品質(zhì)，恰好是東方人的中間傳統(tǒng)。比如小說(shuō)中提到直子，除了喜歡渡邊推薦的比爾，埃文斯，更鐘情于勃拉姆斯的交響曲，鋼琴，與大提琴，似乎也預(yù)示了她本身壓抑的本性。勃拉姆斯一向被認(rèn)為是以古典的壓抑著稱(chēng)的。音樂(lè)的隱喻還可以映射到文化層面，直子與綠子兩個(gè)人物，在渡邊心中的地位，暗示了日本民族對(duì)待自己古典壓抑的傳統(tǒng)和漂放現(xiàn)代的西方搖滾的態(tài)度。小說(shuō)結(jié)尾處，鈴子演奏的五十一首曲子和后來(lái)的自然主義行為之間，其實(shí)有著一種聯(lián)系，后者是前面鋪墊的自然結(jié)果，歡樂(lè)送葬的隱喻，似乎是用更有生命力的西方音樂(lè)同日本的傳統(tǒng)告別。如同文中所寫(xiě)到的那樣，音樂(lè)作為小說(shuō)的題目，襯托，乃至于線索，他在文中的作用是無(wú)法替代的，音樂(lè)貫穿著故事，也貫穿著角色，貫穿著他們的命運(yùn)，為他們的不同的走勢(shì)做著不同的見(jiàn)解和思考，在最后也給我們留下太多的懸念。
這就是一本書(shū)，一個(gè)故事，一些許的感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，和無(wú)盡的思量。村上春樹(shù)，用他的筆尖營(yíng)造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個(gè)幻想一個(gè)奇跡，讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的奇跡。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇九
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁ?BR> 然而對(duì)人生自始至終沒(méi)有把我的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深地孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自哪個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。
這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中，唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個(gè)被當(dāng)做笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)訴說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子她沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。
不記得是在哪處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面，綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音的刺入內(nèi)心。這或許就是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日常生活的瑣碎時(shí)間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有阿美寮里面，同玲子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事，期間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的，而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇十
很多人大約都有過(guò)這種體驗(yàn)，糾結(jié)于要用社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)還是按照內(nèi)心的意愿來(lái)生活，當(dāng)我們選擇用社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們會(huì)狂叫著“這個(gè)生活不是我想要”，但當(dāng)我們選擇內(nèi)心的意愿時(shí)，我們又在考慮社會(huì)是否接納我們。
——這正是村上春樹(shù)在《挪威的森林》里要討論的主題。
木月自殺時(shí)是十七歲，當(dāng)渡邊過(guò)二十歲生日時(shí)，竟無(wú)比地羨慕木月可以永遠(yuǎn)地活在十七歲?？涩F(xiàn)在的我，無(wú)比地懷念我的十七歲。
十七歲的那年，因?yàn)橐皇住队晗铩?，我喜歡在下過(guò)雨的早晨撐一把藍(lán)色的傘走在通往十中那條落滿(mǎn)梧桐葉的小路上。
十七歲的那年，因?yàn)橐皇住墩菩摹?，我喜歡在夜里的十一點(diǎn)，冒著被蚊子咬出小紅包的風(fēng)險(xiǎn)，在電話輕輕地聽(tīng)另一端一個(gè)清澈的男孩子輕輕地哼唱歌曲。
十七歲的那年，在我的生命的歷程里不平靜，我時(shí)常懷念起那時(shí)在學(xué)生街見(jiàn)到落到古厝上的陽(yáng)光，直直地打落下來(lái)，紅色的泥墻里淡淡地喚發(fā)處處的生機(jī)。那時(shí)，我黯然地想，我再也見(jiàn)不到這樣的陽(yáng)光了。從那以后，不見(jiàn)了那束光。
今天當(dāng)我意識(shí)到我們所處的環(huán)境和日本的六十年代是多么的相像，價(jià)值觀的多元化，通貨膨脹在不斷地上升，我們青年的一代期待是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，在社會(huì)的巨流前感到恐懼、迷茫、無(wú)助。
于是，我們麻痹自己，迷失自己。但，終有一回，我們得面對(duì)我們的心。
我們的生活中有像永澤那樣優(yōu)秀的男人，活在“體內(nèi)的渴望”下，堅(jiān)持不懈去酒吧里喝酒，泡女孩子，去旅館里過(guò)夜。戀人對(duì)于他，是可有可無(wú)，可以隨時(shí)放棄。他放棄了內(nèi)心與人真正地交流，做一個(gè)紳士（不是做自己喜歡做的事，而是做應(yīng)該做的事），不要同情自己，用學(xué)業(yè)與事業(yè)的卓越地描繪人生。在強(qiáng)大的外表下，只有一顆對(duì)自己殘忍的脆弱的心。他如愿地做自己想要的工作，至于感情生活，村上春樹(shù)沒(méi)有說(shuō)。
綠子，一個(gè)勤勞、叛逆、率真，人間煙火味濃厚的姑娘。她的出現(xiàn)伴隨焦慮，她像一個(gè)老太婆一樣絮叨著生活的不平之事。這個(gè)姑娘遇到難題，只想先把這事解決了再說(shuō)。她愛(ài)著渡邊，慎重于考慮和前男友分手，也慎重地讓渡邊考慮她的愛(ài)意。她是把渡邊帶入現(xiàn)實(shí)生活的人，與她在一起，渡邊發(fā)現(xiàn)不寂寞和孤單，也是渡邊活下去的支撐之一[綠子，不完美，甚至有點(diǎn)粗俗，但這就是生活的本來(lái)面目。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇十一
挪威的森林讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的挪威的森林讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【挪威的森林讀書(shū)心得通用5篇】，供你選擇借鑒。
《挪威的森林》，一書(shū)的譯者導(dǎo)語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨(dú)有關(guān)的，他不是注重描述寂寞，不注重營(yíng)造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對(duì)人生，對(duì)感情的寂寞。而我自我在一書(shū)中除了體會(huì)到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種.種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自我的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)閴?mèng)想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(異常的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是十分鐵石心腸的，十分倔強(qiáng)的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自我的夢(mèng)想，拋棄一切，或者有著種.種的不幸。本書(shū)讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自我對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。
其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或是過(guò)客，或是知己，或是伯樂(lè)，可是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的?？墒沁@些人對(duì)自我的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書(shū)中的每個(gè)人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱(chēng)之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自我的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自我色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自我，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需夢(mèng)想這種東西，需要的不是夢(mèng)想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事?！?BR> 然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自我。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿(mǎn)了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開(kāi)空白之頁(yè)合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語(yǔ)似的低聲詢(xún)問(wèn)。
“是永遠(yuǎn)不會(huì)忘?！蔽艺f(shuō)，“對(duì)你我怎么能忘呢!”
作者的筆觸開(kāi)展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn)，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無(wú)法與這個(gè)世界好好相處，選擇了自殺。摯愛(ài)直子的渡邊將帶著無(wú)法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書(shū)中關(guān)于青春的描寫(xiě)像一片充滿(mǎn)神秘氣息的森林，吸引著一代又一代的讀者涉足，走出走進(jìn)之間，經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開(kāi)來(lái)。
直子在沒(méi)有進(jìn)入療養(yǎng)院之前，每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無(wú)言的行走，亦沒(méi)有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來(lái)到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言，死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。
綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng)，卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂(lè)觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候，表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見(jiàn)慣了生離死別的場(chǎng)景，也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分?；顫姸鴪?jiān)韌，就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地，卻總讓人覺(jué)得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言，直子是屬于過(guò)去的，綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在，能順利與世界相處。在作者描寫(xiě)的世界里，每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘，有的人大門(mén)大開(kāi)，有的人從窗口窺視這個(gè)世界，還有人干脆封鎖了城堡?；驕厝峄驓埧?，這一切都是屬于生活的面目，誰(shuí)又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書(shū)中還有一些不起眼的角色也給故事帶來(lái)了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì)，他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操，過(guò)著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周?chē)烁窀癫蝗?，?jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認(rèn)真的活著誰(shuí)又有資格去不尊重呢?永澤是書(shū)中少見(jiàn)的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī)，看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园?。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類(lèi)拔萃的典范，卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書(shū)頁(yè)，心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹(shù)的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。誰(shuí)的青春沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過(guò)傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過(guò)大片迷霧，終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過(guò)一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無(wú)法展現(xiàn)的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇十二
最近，我開(kāi)始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，日本作家村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開(kāi)了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問(wèn)題，但他決定等待直子好起來(lái)。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒(méi)有因?yàn)榕焉【蛼仐壦?，還算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛(ài)撒嬌，特別惹人愛(ài)憐，讓渡邊有了不一樣的感覺(jué)，對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺(jué)得迷茫。
面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛(ài)和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部?，但我們?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛(ài)情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來(lái)。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇一
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20__年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)椋?，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心里而以，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇二
有人說(shuō)：讀書(shū)是苦的累的。作為學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)許多知識(shí)點(diǎn)，閱讀大量中外名著，甚至有時(shí)會(huì)被老師“教育”一番?？晌艺J(rèn)為，讀書(shū)是快樂(lè)的。我們是花，吮吸著知識(shí)的雨露，沐浴著書(shū)籍的陽(yáng)光，享受著園丁老師的修剪。
如同花對(duì)水的饑渴，我們對(duì)知識(shí)也有這樣的狂熱。自小，我們就有對(duì)新事物的好奇心。有時(shí)，為了知道螞蟻搬家的路徑，會(huì)在姐姐說(shuō)快下雨時(shí)，跑去蹲在時(shí)常有螞蟻出沒(méi)的石凳邊凝視。知道額上滴下水來(lái)，才發(fā)現(xiàn)螞蟻已經(jīng)搬進(jìn)新居了。初入學(xué)，調(diào)皮的我們總是抓老師話里的小辮子。猶記得那次，為了否定老師說(shuō)的“三厘米，三厘米，六厘米不能組成三角形”而拿著三角板，叼著鉛筆在草稿本上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，只得到兩條完全重合的直線，終于承認(rèn)老師的智慧。這一來(lái)，老師的形象瞬間攀升為“無(wú)所不知”的大學(xué)問(wèn)家。大家有了疑問(wèn)，都會(huì)問(wèn)老師，當(dāng)然，問(wèn)無(wú)大小。終于，在我們螞蟻般問(wèn)題的轟炸下，老師搬來(lái)了救兵，我們的家人，同學(xué)。
好的書(shū)籍是陽(yáng)光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》鼓勵(lì)我們要勇敢的向自己喜歡的人說(shuō)出愛(ài)，追求愛(ài)。jk羅琳以一個(gè)帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭發(fā)朋友，成績(jī)優(yōu)異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠(chéng)得來(lái)的。為此，我還交到了一個(gè)與我有著相同愛(ài)好，性格溫順，開(kāi)朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書(shū)籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫助，我會(huì)窮盡一生的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀的。
印象最深的一次是叛逆時(shí)期，我欲偷嘗禁果，被園丁逮到，他只說(shuō)：“青蘋(píng)果未熟，請(qǐng)秋季來(lái)嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲(chóng)，除草，澆水，施肥……他一直在為花兒的明天做努力。教師節(jié)來(lái)臨，花兒想以一朵“升學(xué)之花”贈(zèng)與園丁老師，祝他培養(yǎng)出更多的花兒。
我們是花，吮吸著知識(shí)的雨露，有些貪婪;沐浴著書(shū)籍的陽(yáng)光，欲以一生細(xì)品個(gè)中滋味;享受著園丁老師的修剪，感恩之情在心中蕩漾。我想說(shuō)，讀書(shū)是快樂(lè)的。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇三
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類(lèi)思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn);讀了它之后，我覺(jué)得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)。《史記》也早像“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶(hù)曉。
我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶(hù)曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不碰電子產(chǎn)品，但我們當(dāng)真做到了嗎?我想，應(yīng)該沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒(méi)有。寒假開(kāi)始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí))，但我整天抱著個(gè)手機(jī)，百無(wú)聊賴(lài)地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞，背詩(shī)什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學(xué)習(xí)就能成為君王，而得過(guò)且過(guò)，就算當(dāng)上了君王，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來(lái)，更能發(fā)人深省!從學(xué)習(xí)方面想，好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，就像啟一樣，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想，學(xué)會(huì)與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇四
20xx年11月10日至11日，我有幸到鄒城市第一中學(xué)觀摩了山東省高中生物優(yōu)質(zhì)課比賽，領(lǐng)略了名師的教學(xué)風(fēng)采。此次活動(dòng)由山東省第一賽區(qū)共18位教師參賽，活動(dòng)分兩組同時(shí)進(jìn)行，我有幸觀摩了其中9節(jié)課，因?yàn)楦魑粎①惤處熅奶暨x和準(zhǔn)備，每一堂公開(kāi)課都有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，整個(gè)教學(xué)觀摩活動(dòng)下來(lái)，我主要有以下體會(huì)和感悟:。
一、觀摩體會(huì)。
1、重視課前和學(xué)生之間的交流。很多教師在正式上課前做了很多的準(zhǔn)備工作，諸如了解講課學(xué)校的文化、學(xué)生的習(xí)慣以及學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些問(wèn)題等，這明顯體現(xiàn)在上課過(guò)程中師生互動(dòng)上，使教師能夠更好的駕馭課堂教學(xué)。
2、博學(xué)的老師在課堂教學(xué)中相當(dāng)出彩。有人說(shuō)生物學(xué)科是理科內(nèi)容，只要老師能給學(xué)生講解專(zhuān)業(yè)的生物學(xué)知識(shí)就可以了，但是從這次活動(dòng)中看某些博學(xué)的老師相當(dāng)受學(xué)生的歡迎，并在互動(dòng)環(huán)節(jié)中學(xué)生也愿意積極配合老師。
3、優(yōu)秀的導(dǎo)入新課方式更能吸引學(xué)生的注意力。優(yōu)秀的教師利用能吸引學(xué)生注意力的方式導(dǎo)入新課起到非常好的效果，這樣也使學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合教師的思路。
4、優(yōu)秀的“導(dǎo)演”在教學(xué)中起到的作用是非常明顯的。高效生本課堂中提出，教師做“導(dǎo)演”，學(xué)生做“演員”。教學(xué)中要充分表現(xiàn)出教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“演”，關(guān)鍵是看這個(gè)“導(dǎo)演”的作用，好的“導(dǎo)演”會(huì)使一堂課環(huán)環(huán)相扣、高潮迭起。在“導(dǎo)演”不斷的指導(dǎo)中，“演員”才能不斷的獲取知識(shí)和理念。
5、及時(shí)正確的點(diǎn)評(píng)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)方面。教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的探究和結(jié)論，教師的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和正確的引導(dǎo)能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)收獲更多的方法。
6、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)必然包含課堂的探究活動(dòng)。相同的課題，若設(shè)計(jì)理念、模型準(zhǔn)備和實(shí)際操作的不同也會(huì)帶來(lái)不同的效果。
7、三維目標(biāo)在課堂中的體現(xiàn)。陳教授在中間點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中多次提到課堂教學(xué)過(guò)程中三維目標(biāo)的形成問(wèn)題，三維目標(biāo)的形成非一日之功，而是一個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中不斷的給學(xué)生灌輸思想和理念的一種體現(xiàn)。
8、課堂小結(jié)是不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課堂小結(jié)是要將一節(jié)課的內(nèi)容組成串的過(guò)程，或者是將整章、整冊(cè)、整個(gè)學(xué)段知識(shí)組成串的過(guò)程，而不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的題目就可以結(jié)束的。
二、啟發(fā)。
1、一堂好課是集體智慧的結(jié)晶。作為省優(yōu)質(zhì)課是一個(gè)地區(qū)經(jīng)過(guò)多次遴選，講課老師多次試講和更正的過(guò)程，這其中摻雜了太多的老師的辛苦與努力。從最基礎(chǔ)的研究教材和大綱，到與其他老師的集體備課，再到多次試講，伴隨著太多的修正和刪減，大的方面要考慮到對(duì)課堂整體的把握，小的方面要考慮到例如時(shí)間運(yùn)用、提問(wèn)難度等細(xì)節(jié)的把握。這樣看如果我們平時(shí)的教學(xué)中也能認(rèn)真對(duì)待備課和上課，那么我們每節(jié)課都會(huì)變成優(yōu)質(zhì)課，不僅提高了學(xué)生的能力，更促使老師有很大的發(fā)展。
2、教與學(xué)的關(guān)系。教有教法，教無(wú)定法，貴在有法。優(yōu)秀的教師就是一個(gè)優(yōu)秀的“導(dǎo)演”，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能出色的完成讓學(xué)生做“演員”的作用;這個(gè)“導(dǎo)演”要選擇好的方法不僅面向全體學(xué)生，更要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異，這確實(shí)要求這個(gè)“導(dǎo)演”內(nèi)功、外功都要出色才行;教師的教態(tài)和舉止也是影響學(xué)生課堂發(fā)揮的很關(guān)鍵的一環(huán)。
3、關(guān)于課堂教學(xué)最優(yōu)化的問(wèn)題。關(guān)于課堂教學(xué)的最優(yōu)化我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，導(dǎo)入新課時(shí)，激趣式提問(wèn)，有助于創(chuàng)設(shè)愉快的課堂氣氛;新授過(guò)程中的提問(wèn)，促使知識(shí)深化，運(yùn)算簡(jiǎn)化，激起學(xué)生探究的欲望;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思維;鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的深刻性;合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、緊湊的安排教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生注意力。
三、以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方。
1、增進(jìn)同學(xué)科老師之間的集體備課，真正形成教學(xué)合力，不再各自為戰(zhàn)。
2、認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，真正從學(xué)生的角度合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，杜絕同層次班級(jí)一個(gè)教案的教學(xué)思路。
3、教學(xué)中需要教師能機(jī)智的面對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題，有效的增加師生之間合作。
4、教學(xué)中準(zhǔn)確把握教材難度，有拓展但是不要無(wú)目的的隨意拓展，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)思考問(wèn)題。
5、教學(xué)中引用多種能提高學(xué)生注意力的方法，如使用多媒體課件、增加課上探究實(shí)驗(yàn)的趣味性等，使抽象的問(wèn)題具體化、復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
6、對(duì)于學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和課下練習(xí)，教師必須及時(shí)給予督導(dǎo)和檢查，定期的檢測(cè)和問(wèn)題抽查也是不可或缺的。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇五
我記得有人說(shuō)過(guò)，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái)，而作家則是寫(xiě)了下來(lái)?！度碎g失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn)。
確實(shí)是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō)，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。然而我又感到恐懼，如果太過(guò)認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱(chēng)dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話，問(wèn)身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無(wú)解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。
通過(guò)學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿(mǎn)足了。
可是很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的，正如我們的無(wú)知是無(wú)限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類(lèi)比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去，也必將看見(jiàn)黑暗，這就是人間。面向陽(yáng)光，背生骷髏，這就是人間。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇六
圍城，不過(guò)兩個(gè)字，寥寥十六筆畫(huà)，卻道盡了世間眾多虛化事物的本質(zhì)。不指我們現(xiàn)在正在被揮霍的青春年華，是指從青春蓬勃的少女蛻變成成熟穩(wěn)重的母親，從懵懂無(wú)知的底層人民升華成手握大權(quán)的大臣，從刻苦勤勞的擦汗農(nóng)工轉(zhuǎn)變成坐擁億萬(wàn)錢(qián)財(cái)?shù)姆睒s世家。
民國(guó)，世事紛亂。時(shí)代王朝的更替，大牌世家沒(méi)落的院邸，垮掉的招牌，參天大樹(shù)下的枯草，長(zhǎng)霉的木床角，污穢的碗盆，不復(fù)亮麗的心。
文中眾多人物的穿插出現(xiàn)，有些甚至僅僅曇花一現(xiàn)，充分體現(xiàn)了世事無(wú)常，人心險(xiǎn)惡?？v然有趙辛楣這樣掏心掏肺的兄弟，但我們也不可忘了前因后果。人和人的交心，概是一同經(jīng)歷了一件事，令人猜不到結(jié)局的事。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。莫不如此，方鴻漸從未想過(guò)卷入這場(chǎng)“紅顏錯(cuò)愛(ài)”的戲中。人生如戲，他戀著局外人，偏生這戲中紅顏對(duì)他產(chǎn)生了惺惺相惜的情愫。
方鴻漸是個(gè)不擅長(zhǎng)拒絕的人，蘇小姐概是沒(méi)想過(guò)他不戀她這外國(guó)留學(xué)博士。人，都認(rèn)為自己是對(duì)的，直到終曲。戲中人沒(méi)有猜到結(jié)局，戲外人也都認(rèn)定結(jié)局，不過(guò)兩敗俱傷，分離兩地罷了。蘇小姐，嫁給了一個(gè)肥頭大耳的男人，婚禮上，笑得燦爛。趙辛楣，在婚禮上，笑著，看著心上人，挽著那男人的手臂，步入婚姻的圍城，步出自己的心。
有些事嘗試了才后悔，只可惜這世上沒(méi)有后悔藥可以食。一顆心被傷了后，再怎么愈合完好，也會(huì)在雨天隱隱作痛，那塊疤，一旦被揭開(kāi)，便露出了里面血肉模糊的真相。
方鴻漸，孫柔嘉，這對(duì)夫婦，算不得有情人，就好像被人亂湊了對(duì)，被姻緣神牽錯(cuò)了紅線。最后走到一起，只能算世事的安排。
說(shuō)到孫柔嘉，倒也要說(shuō)說(shuō)那個(gè)偏遠(yuǎn)的學(xué)校。方鴻漸第一份像樣的職業(yè)，倒也算搭了趙辛楣一把手。雖說(shuō)學(xué)院不大，校長(zhǎng)也是個(gè)滿(mǎn)腦油水的人，但好歹是得到了教師這個(gè)蠻崇高的職業(yè)，也算歪打正著。
戰(zhàn)爭(zhēng)，買(mǎi)來(lái)的學(xué)位，這一切都讓方鴻漸惶恐不安，也就順理成章的，成了個(gè)副教授。那個(gè)年代，學(xué)生對(duì)教授很是尊敬愛(ài)戴，但是對(duì)于教授以下的職位，有絲不尊師重道的滋味。雖說(shuō)最后瀟灑地離開(kāi)，還帶了個(gè)小媳婦，但他是否安于眼前，未看到未來(lái)的光景。概是的。
文章，總體來(lái)說(shuō)應(yīng)該寫(xiě)的是世俗小事，寫(xiě)出了濃濃的鄉(xiāng)火味?；橐鲋胁豢杀苊獾男∈卤煌诹顺鰜?lái)。很多人講究家丑不可外揚(yáng)，作者以局外人，第三者的角度，個(gè)個(gè)角度的解剖，令人理解到生活的殘酷，不經(jīng)意間生出一絲心悸。
很多人看到的只是光彩一幕，看到的是一對(duì)又一對(duì)新人婚姻的喜氣煙火，那不過(guò)是過(guò)眼云煙，人是會(huì)變的，誰(shuí)能將家務(wù)事了斷的徹徹底底。有些事，終會(huì)影響人的一生。
女人妒心是很大的，方鴻漸一直在友情親情愛(ài)情間權(quán)衡，偶爾還要跟官場(chǎng)扯上點(diǎn)關(guān)系，人生如戲，最終，他算是輸了罷。
很多事情要嘗試過(guò)才有發(fā)言權(quán)，有句話很多人都聽(tīng)過(guò)，卻抵擋不了自己的好奇心和堅(jiān)信自己可以做到的自尊心而后悔，不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。就單指婚姻，不知道有多少紅顏日日為夫垂淚，夜夜為夫斷腸。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇七
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自我色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自我，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需夢(mèng)想這種東西，需要的不是夢(mèng)想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事?！?BR> 然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自我。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿(mǎn)了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開(kāi)空白之頁(yè)合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇八
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
故事中的渡邊僅僅是一個(gè)平凡的大學(xué)生，說(shuō)他平凡因?yàn)樗且粋€(gè)活生生的人，有善有惡，有著自己的追求，在名著中摸索著世界，在枯燥的大學(xué)生活中完善著自己，同時(shí)幫助著自己所愛(ài)的人，他也并非完美，一樣會(huì)以別人的缺點(diǎn)當(dāng)作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風(fēng)月場(chǎng)所中發(fā)泄著自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著自己，當(dāng)同時(shí)他有著對(duì)愛(ài)情熾熱的追求，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他卻對(duì)這些漠不關(guān)心，他追求的是自己的一種生活態(tài)度，一種真實(shí)的自我。如果對(duì)直子的愛(ài)是一種關(guān)愛(ài)，而對(duì)于綠子的就真的是一種感覺(jué)·，對(duì)愛(ài)的感覺(jué)，生活并沒(méi)有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。
在與直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一個(gè)少年的困惑，對(duì)生活，對(duì)未來(lái)，對(duì)愛(ài)情，因?yàn)椴欢盟姓咴S多荒謬的人生哲理，而這與我們十分相似，迷茫，疑惑充斥著生活的各個(gè)角落。與直子的偶遇就像是命運(yùn)的邂逅，重新勾起對(duì)高中時(shí)代的那些美好，快樂(lè)以及痛苦和災(zāi)難。木月的死亡不停歇的籠罩著他們，也許渡邊的感覺(jué)是痛苦，而直子更多的是絕望，木月的死對(duì)直子之后的死也是一種反射，同事都是對(duì)渡邊人生的沖擊，沖擊著他的成長(zhǎng)，成熟。
直子她本人甚至她的'影子幾乎出現(xiàn)在了每張照片里，且總是平衡了一些原本突兀的內(nèi)容。于渡邊君，直子是他的最?lèi)?ài);木月是第一個(gè)讓渡邊君感覺(jué)生死的人，而正是直子維系起了這兩個(gè)人之間的交情;玲子在這組"照片"中的介入更與直子密不可分;至于綠子--渡邊同樣傾心的女生，由于有了直子而真正地突出了自己的個(gè)性特征;就連"敢死隊(duì)"--與渡邊住一寢室的有潔癖的男生，他那些生活軼事也因?yàn)椴昧酥弊拥男β暥@得越發(fā)有趣。
如果要用一個(gè)形容詞來(lái)描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇"精致"。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)渡邊是整本書(shū)留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴(lài)。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無(wú)法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷，較之精致幽雅的直子來(lái)說(shuō)，綠子是鮮活的，用現(xiàn)在的話來(lái)講，是很現(xiàn)代的。直子是屬于過(guò)去的，而綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子是一個(gè)突破傳統(tǒng)的女性，這同她的成長(zhǎng)道路有關(guān)。在滿(mǎn)是千金小姐的貴族學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷打造了她叛逆的個(gè)性。事實(shí)上，綠子的個(gè)性不得不說(shuō)是有些男性化的，而這多多少少也是吸引渡邊君的原因所在。
兩個(gè)女孩，兩個(gè)世界觀，兩種生活，兩種結(jié)局。
文章結(jié)尾，綠子問(wèn)：你在哪里?而渡邊卻無(wú)法回答，這是哪里，我們并不知道我們的生活到底在哪里，那里的是真實(shí)的那里是虛假的，其實(shí)這些疑惑現(xiàn)在的我還無(wú)法找到答案，文章本身就給我們留下太多的疑問(wèn)。也許這些的疑問(wèn)就是需要我們?cè)谏钪腥ひ?，這些能解答我們的未來(lái)我們的所需要的感受與自由。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的那種日子，同時(shí)也是年輕一代人的真實(shí)的心里寫(xiě)照，尋找，摸索就這樣成為了生活中的關(guān)鍵。
永澤和初美在文中筆墨并不是很多，但是留下了深深的印象。初美喚醒了渡邊身上的一部分，一種少年時(shí)代的憧憬，一種無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)的憧憬;永澤或許是渡邊在潛意識(shí)中有些羨慕而在實(shí)際生活中不屑一顧的人物。
故事中有很多大膽的描寫(xiě)，直子與渡邊的種.種，而這些也偏偏寫(xiě)出了直子的那種性格，寫(xiě)在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，屬于一種現(xiàn)實(shí)的幻想，所以他只能被安置在那個(gè)與世隔絕的地方，可在這個(gè)世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無(wú)能為力，現(xiàn)在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個(gè)世界里享受著自己的快樂(lè)，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂(lè)，他充滿(mǎn)活力。樂(lè)觀向上，可是生活一樣在無(wú)情的蠶食著她，父親的死，一個(gè)人的生活，但并沒(méi)有改變著她，他像是一道陽(yáng)光，給了渡邊溫暖和對(duì)生活的美好。
村上春樹(shù)在文中有許多獨(dú)到的感受和見(jiàn)解，這些話也許隨著時(shí)間的推移會(huì)有著不同的感受，但是現(xiàn)在卻能直擊自己的靈魂，感受著那種震撼與魅力。
我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。--《挪威的森林》。
這類(lèi)的詞句很簡(jiǎn)潔，但是很真實(shí)，也很深刻，如同說(shuō)的那樣不等于接近事實(shí)，事實(shí)是什么優(yōu)勢(shì)什么樣的，即使有過(guò)的深刻些難以體會(huì)到，我們總是徘徊在事實(shí)的周?chē)?，不輕信許多真諦，而這樣就是年輕，就是輕狂，我們會(huì)自以為的當(dāng)作事實(shí)來(lái)處理，因?yàn)槲覀兏?，所以我們迷?！?BR> 在追憶似水年華中有這樣的一句話：當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是這樣與現(xiàn)實(shí)緊密不分，渡邊，綠子，直子，每個(gè)人都在這個(gè)漩渦里糾纏，嘗試，無(wú)論是得到還是得不到的，都在不知道為何的在做，渡邊是清醒的，我覺(jué)得他也是迷惑的，在玲子那里的他真實(shí)的看到了自己的一些東西，渺小而且無(wú)助，可是渡邊還是在抗拒，因?yàn)槟贻p，因?yàn)樗€活著。
我曾經(jīng)看過(guò)一篇對(duì)書(shū)中音樂(lè)的理解，這樣寫(xiě)道：小說(shuō)中的人物可以說(shuō)都是音樂(lè)風(fēng)格的隱喻，永澤的放蕩如同瓦格納，初美的古典如同宗教音樂(lè)之神圣，直子的古典與壓抑如同勃拉姆斯，綠子的搖滾性格，襯托出渡邊的猶疑品質(zhì)，而這個(gè)品質(zhì)，恰好是東方人的中間傳統(tǒng)。比如小說(shuō)中提到直子，除了喜歡渡邊推薦的比爾，埃文斯，更鐘情于勃拉姆斯的交響曲，鋼琴，與大提琴，似乎也預(yù)示了她本身壓抑的本性。勃拉姆斯一向被認(rèn)為是以古典的壓抑著稱(chēng)的。音樂(lè)的隱喻還可以映射到文化層面，直子與綠子兩個(gè)人物，在渡邊心中的地位，暗示了日本民族對(duì)待自己古典壓抑的傳統(tǒng)和漂放現(xiàn)代的西方搖滾的態(tài)度。小說(shuō)結(jié)尾處，鈴子演奏的五十一首曲子和后來(lái)的自然主義行為之間，其實(shí)有著一種聯(lián)系，后者是前面鋪墊的自然結(jié)果，歡樂(lè)送葬的隱喻，似乎是用更有生命力的西方音樂(lè)同日本的傳統(tǒng)告別。如同文中所寫(xiě)到的那樣，音樂(lè)作為小說(shuō)的題目，襯托，乃至于線索，他在文中的作用是無(wú)法替代的，音樂(lè)貫穿著故事，也貫穿著角色，貫穿著他們的命運(yùn)，為他們的不同的走勢(shì)做著不同的見(jiàn)解和思考，在最后也給我們留下太多的懸念。
這就是一本書(shū)，一個(gè)故事，一些許的感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，和無(wú)盡的思量。村上春樹(shù)，用他的筆尖營(yíng)造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個(gè)幻想一個(gè)奇跡，讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的奇跡。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇九
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁ?BR> 然而對(duì)人生自始至終沒(méi)有把我的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深地孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自哪個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。
這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中，唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個(gè)被當(dāng)做笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)訴說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子她沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。
不記得是在哪處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面，綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音的刺入內(nèi)心。這或許就是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日常生活的瑣碎時(shí)間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有阿美寮里面，同玲子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事，期間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的，而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇十
很多人大約都有過(guò)這種體驗(yàn)，糾結(jié)于要用社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)還是按照內(nèi)心的意愿來(lái)生活，當(dāng)我們選擇用社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們會(huì)狂叫著“這個(gè)生活不是我想要”，但當(dāng)我們選擇內(nèi)心的意愿時(shí)，我們又在考慮社會(huì)是否接納我們。
——這正是村上春樹(shù)在《挪威的森林》里要討論的主題。
木月自殺時(shí)是十七歲，當(dāng)渡邊過(guò)二十歲生日時(shí)，竟無(wú)比地羨慕木月可以永遠(yuǎn)地活在十七歲?？涩F(xiàn)在的我，無(wú)比地懷念我的十七歲。
十七歲的那年，因?yàn)橐皇住队晗铩?，我喜歡在下過(guò)雨的早晨撐一把藍(lán)色的傘走在通往十中那條落滿(mǎn)梧桐葉的小路上。
十七歲的那年，因?yàn)橐皇住墩菩摹?，我喜歡在夜里的十一點(diǎn)，冒著被蚊子咬出小紅包的風(fēng)險(xiǎn)，在電話輕輕地聽(tīng)另一端一個(gè)清澈的男孩子輕輕地哼唱歌曲。
十七歲的那年，在我的生命的歷程里不平靜，我時(shí)常懷念起那時(shí)在學(xué)生街見(jiàn)到落到古厝上的陽(yáng)光，直直地打落下來(lái)，紅色的泥墻里淡淡地喚發(fā)處處的生機(jī)。那時(shí)，我黯然地想，我再也見(jiàn)不到這樣的陽(yáng)光了。從那以后，不見(jiàn)了那束光。
今天當(dāng)我意識(shí)到我們所處的環(huán)境和日本的六十年代是多么的相像，價(jià)值觀的多元化，通貨膨脹在不斷地上升，我們青年的一代期待是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，在社會(huì)的巨流前感到恐懼、迷茫、無(wú)助。
于是，我們麻痹自己，迷失自己。但，終有一回，我們得面對(duì)我們的心。
我們的生活中有像永澤那樣優(yōu)秀的男人，活在“體內(nèi)的渴望”下，堅(jiān)持不懈去酒吧里喝酒，泡女孩子，去旅館里過(guò)夜。戀人對(duì)于他，是可有可無(wú)，可以隨時(shí)放棄。他放棄了內(nèi)心與人真正地交流，做一個(gè)紳士（不是做自己喜歡做的事，而是做應(yīng)該做的事），不要同情自己，用學(xué)業(yè)與事業(yè)的卓越地描繪人生。在強(qiáng)大的外表下，只有一顆對(duì)自己殘忍的脆弱的心。他如愿地做自己想要的工作，至于感情生活，村上春樹(shù)沒(méi)有說(shuō)。
綠子，一個(gè)勤勞、叛逆、率真，人間煙火味濃厚的姑娘。她的出現(xiàn)伴隨焦慮，她像一個(gè)老太婆一樣絮叨著生活的不平之事。這個(gè)姑娘遇到難題，只想先把這事解決了再說(shuō)。她愛(ài)著渡邊，慎重于考慮和前男友分手，也慎重地讓渡邊考慮她的愛(ài)意。她是把渡邊帶入現(xiàn)實(shí)生活的人，與她在一起，渡邊發(fā)現(xiàn)不寂寞和孤單，也是渡邊活下去的支撐之一[綠子，不完美，甚至有點(diǎn)粗俗，但這就是生活的本來(lái)面目。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇十一
挪威的森林讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的挪威的森林讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【挪威的森林讀書(shū)心得通用5篇】，供你選擇借鑒。
《挪威的森林》，一書(shū)的譯者導(dǎo)語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨(dú)有關(guān)的，他不是注重描述寂寞，不注重營(yíng)造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對(duì)人生，對(duì)感情的寂寞。而我自我在一書(shū)中除了體會(huì)到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種.種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自我的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)閴?mèng)想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(異常的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是十分鐵石心腸的，十分倔強(qiáng)的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自我的夢(mèng)想，拋棄一切，或者有著種.種的不幸。本書(shū)讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自我對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。
其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或是過(guò)客，或是知己，或是伯樂(lè)，可是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的?？墒沁@些人對(duì)自我的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書(shū)中的每個(gè)人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱(chēng)之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自我的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自我色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自我，一個(gè)人蜷縮得更緊。永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需夢(mèng)想這種東西，需要的不是夢(mèng)想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事?！?BR> 然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，堅(jiān)持著自我的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自我。與渡邊相反，我對(duì)生活充滿(mǎn)了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過(guò)了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開(kāi)空白之頁(yè)合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
“真的永遠(yuǎn)都不會(huì)把我忘掉?”直子耳語(yǔ)似的低聲詢(xún)問(wèn)。
“是永遠(yuǎn)不會(huì)忘?！蔽艺f(shuō)，“對(duì)你我怎么能忘呢!”
作者的筆觸開(kāi)展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn)，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無(wú)法與這個(gè)世界好好相處，選擇了自殺。摯愛(ài)直子的渡邊將帶著無(wú)法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書(shū)中關(guān)于青春的描寫(xiě)像一片充滿(mǎn)神秘氣息的森林，吸引著一代又一代的讀者涉足，走出走進(jìn)之間，經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開(kāi)來(lái)。
直子在沒(méi)有進(jìn)入療養(yǎng)院之前，每到周末都會(huì)與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無(wú)言的行走，亦沒(méi)有目的。兩個(gè)人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來(lái)到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結(jié)束生命。對(duì)直子而言，死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。
綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng)，卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂(lè)觀而堅(jiān)韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時(shí)候，表現(xiàn)的是對(duì)疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時(shí)卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見(jiàn)慣了生離死別的場(chǎng)景，也許是這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分?；顫姸鴪?jiān)韌，就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地，卻總讓人覺(jué)得莫名的心疼。對(duì)渡邊而言，直子是屬于過(guò)去的，綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在，能順利與世界相處。在作者描寫(xiě)的世界里，每個(gè)人都有自己堅(jiān)固的堡壘，有的人大門(mén)大開(kāi)，有的人從窗口窺視這個(gè)世界，還有人干脆封鎖了城堡?；驕厝峄驓埧?，這一切都是屬于生活的面目，誰(shuí)又有資格去評(píng)論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書(shū)中還有一些不起眼的角色也給故事帶來(lái)了不少色彩。渡邊的室友外號(hào)名為敢死隊(duì)，他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動(dòng)的廣播體操，過(guò)著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周?chē)烁窀癫蝗?，?jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認(rèn)真的活著誰(shuí)又有資格去不尊重呢?永澤是書(shū)中少見(jiàn)的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績(jī)，看似是最能與這個(gè)社會(huì)融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對(duì)抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园?。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類(lèi)拔萃的典范，卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書(shū)頁(yè)，心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹(shù)的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。誰(shuí)的青春沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過(guò)傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會(huì)生命的盛大與恢弘。如同航船駛過(guò)大片迷霧，終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過(guò)一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無(wú)法展現(xiàn)的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
高中生挪威的森林讀書(shū)心得篇十二
最近，我開(kāi)始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，日本作家村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開(kāi)了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問(wèn)題，但他決定等待直子好起來(lái)。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒(méi)有因?yàn)榕焉【蛼仐壦?，還算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛(ài)撒嬌，特別惹人愛(ài)憐，讓渡邊有了不一樣的感覺(jué)，對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺(jué)得迷茫。
面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛(ài)和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部?，但我們?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛(ài)情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來(lái)。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!