讀后感是在讀完一本書后對(duì)其內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們更深入地理解和探究書中的思想和情感，我覺得我們需要寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，但不能完全依賴和模仿，要保持自己的風(fēng)格和獨(dú)立性。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇一
《在細(xì)雨中吶喊》描述的是六七十年代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀和文明。由于生長(zhǎng)的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的不同，在讀完這本書后我的內(nèi)心充滿了無(wú)限的難過(guò)與壓抑。
首先，作者余華在小說(shuō)中塑造的形象都很鮮明，讓我的代入感很強(qiáng)。我一邊把書中徹頭徹尾無(wú)賴形象的父親恨得牙癢癢，又一邊同情辛苦容忍不忠的父親的柔弱母親，還有覺得自己活得漫長(zhǎng)到無(wú)法忍受的孫有元……他們每個(gè)人的故事結(jié)局除了揭示中國(guó)社會(huì)的黑暗的一面外，也引發(fā)了我對(duì)時(shí)間的思考。
作者余華也在這本書里多次到了記憶與時(shí)間。這是一本關(guān)于記憶的書，這本書在試圖表達(dá)：人們?cè)诿鎸?duì)過(guò)去時(shí)比面對(duì)未來(lái)更有信心。因?yàn)槲磥?lái)是不可預(yù)知的，充滿著冒險(xiǎn)與神秘，而過(guò)去就算再驚心動(dòng)魄，已然成為了往事，你可以選擇重新組合，然后獲得一個(gè)甜蜜和滿意的回憶。
小說(shuō)中孫廣平從把孩子當(dāng)成絆腳石隨時(shí)隨地踹開，到正大光明地跟寡婦同居，把自己家里的值錢東西送去寡婦家，甚至于還對(duì)兒媳婦居心叵測(cè)……經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，孫廣平已然成為了一個(gè)徹頭徹尾的無(wú)賴被人唾棄。順理成章，他的結(jié)局很悲慘，他葬身于最為骯臟的地方。時(shí)間，真的會(huì)把一個(gè)人改變得徹徹底底。
也正如余華說(shuō)過(guò)的一般:“時(shí)間將我們推移向前或向后并且改變著我們的模樣?！备淖?，我們可以變得更積極優(yōu)秀，當(dāng)然也可以像文中的孫廣平一樣變得墮落消極令人唾棄，而一切關(guān)鍵在于自己。我在這里想要說(shuō)的是，過(guò)去的每一段時(shí)間都是我們成長(zhǎng)的碎片和記憶，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不能再改變了，但是我們?nèi)匀槐毁x予了左右過(guò)去的特權(quán)。過(guò)去是相對(duì)于今天而言的，而今天的立場(chǎng)“可以讓你更好利用往事，積累經(jīng)驗(yàn)，然后不斷地提高自己，做一個(gè)更優(yōu)秀的未來(lái)的統(tǒng)治者。”
現(xiàn)代的生活節(jié)奏快，工作學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)讓人感覺倍有壓力，過(guò)得很辛苦，所以在城市中就逐漸流行了一種回歸鄉(xiāng)村的風(fēng)氣。這是現(xiàn)在人們生活水平提高的體現(xiàn)，但也反應(yīng)了另一件事實(shí)－現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。正如余華提到的“當(dāng)你回首往事或懷念故鄉(xiāng)時(shí)，其實(shí)只是在現(xiàn)實(shí)里不知所措的故作鎮(zhèn)定。”想想也是呀，如果你把自己的現(xiàn)實(shí)工作、生活處理得很好，處理得頭頭是道,又怎么會(huì)想去田園，去小鄉(xiāng)村體驗(yàn)一下生活呢?所以承認(rèn)吧，就是因?yàn)橛龃炝?，覺得太辛苦，覺得壓力太大，覺得自己很難支撐下去，只好選擇逃避。所以所謂的回首往事或懷念故鄉(xiāng),只不過(guò)是一種逃避現(xiàn)實(shí)的借口罷了。
但是，偶爾地逃避也不全然是壞事,如果暫時(shí)性地休息能讓你及時(shí)調(diào)整好自己的狀態(tài),然后奮力拼搏繼續(xù)努力，繼續(xù)堅(jiān)持，也是好事一樁了。所有的努力和目的，都是為了以后用更積極更飽滿的狀態(tài)去進(jìn)行下一階段的工作學(xué)習(xí)，去更好地生活。
《在細(xì)雨中吶喊》這本書里雖然充滿著很多黑暗的方面，帶著荒誕、諷刺色彩，有著令人心碎的特殊情境，但也并不是全然充滿負(fù)能量的。書里也充滿著小小的善意。比如孫光林的哥哥孫光平表面上對(duì)弟弟不太關(guān)心，但是卻辛苦掙錢為弟弟墊付學(xué)費(fèi)；而就連好色至極、猥瑣成性的孫廣平才也在妻子去世后在墓前哭泣久未離去；就連小流氓蘇杭也會(huì)為了哥哥的名譽(yù)和高年級(jí)的人打架……雖然這本書里揭示了很多社會(huì)的黑暗面向我們展現(xiàn)了很多人心的險(xiǎn)惡和所謂欲望，但是不可否認(rèn)，世界上還有是真情和善良的存在，所以不要完全否認(rèn)這個(gè)社會(huì)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！睆男∈伦銎穑覀円廊恍枰獔?jiān)持本心；為社會(huì)美好和諧而努力。
這本書的另一個(gè)主題是對(duì)舊社會(huì)封建社會(huì)的批判。比如說(shuō)書中孫廣平和寡婦正大光明搞在一起后還不停地往寡婦家搬各種值錢的東西，而母親卻只是忙里忙外，一聲不吭，不知反抗，仍然獨(dú)自一人在農(nóng)地里忙上忙下，這正是舊社會(huì)男女不平等的反映。還有當(dāng)初母親懷上孫光林的時(shí)候，由于條件因素，母親懷孕后依然要辛苦勞作，她在某一天中午正準(zhǔn)備要給田里的父親送午飯時(shí)忽然就生了，生完孩子后臉色蒼白身體虛弱，但她仍然蹣跚著去田里送飯?？墒菍O廣平非但毫不在意母親的身體，甚至大聲訓(xùn)斥母親的遲到。舊社會(huì)的生活環(huán)境使女性備受摧殘，所以余華在寫這篇小說(shuō)中也充滿了對(duì)舊封建社會(huì)的批判。
此外，讀到這本書的后幾篇關(guān)于成長(zhǎng)的話題,又引起了我對(duì)人生成長(zhǎng)話題的思考?！俺砷L(zhǎng)的道路上，讓人不知所措的真實(shí)接踵而來(lái)，所有的人都無(wú)處藏身?！比硕际且砷L(zhǎng)的，但是我們成長(zhǎng)的環(huán)境和在成長(zhǎng)道路上所接受的引導(dǎo)的差異，直接導(dǎo)致了以后的身心健康和價(jià)值觀、世界觀差異。就如文中的主人公孫光林，他的成長(zhǎng)歷程總的來(lái)說(shuō)是在家庭里面不被認(rèn)可，被忽視。除了在跟養(yǎng)父母生活的那幾年基本都是處于一個(gè)缺愛的狀況，在這種情況下，他否認(rèn)自己，封閉自己，不交朋友，不交流，永遠(yuǎn)獨(dú)自一人，甚至在后來(lái)盡管他有了朋友但仍因?yàn)槟承┰蛩懦饬私涣?，他認(rèn)為交朋友等同于一種虛假交易，他認(rèn)為孤獨(dú)，獨(dú)自一人是自己最好的歸宿。
正是由于生活環(huán)境的原因，造成孫光林在成長(zhǎng)過(guò)程中不愿去接受關(guān)愛、接受友誼，不愿主動(dòng)去交流，去互動(dòng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)真的很重要，而這本書關(guān)于成長(zhǎng)的這一部分的描述，就如同是寫給學(xué)校和家長(zhǎng)的一本教育小說(shuō)，作者余華是想敲醒我們：關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)問(wèn)題。不管是家庭還是學(xué)校，都需要反思一下教育方式，在家庭中要關(guān)心愛護(hù)孩子，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)溫馨充滿愛的環(huán)境中成長(zhǎng)；在學(xué)校里，老師們要多觀察孩子們的小群體和行為，一定要多調(diào)查研究，不要讓學(xué)生寒心。一個(gè)好的環(huán)境可以讓孩子們健康成長(zhǎng)，更可以讓孩子們學(xué)會(huì)感恩！
總而言之，余華的作品充滿著黑色幽默，他描寫的人物并不是為了影射人類在社會(huì)和歷史中的地位，也并非心理，而是通過(guò)坎坷，通過(guò)孤獨(dú)和命運(yùn)的牽絆表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)存在的人，此外這本書充滿著對(duì)時(shí)間的思考也是我最大的收獲來(lái)源。
飽嘗人生之苦，風(fēng)獨(dú)殘年的陸游曾寫下這樣句詩(shī)“老去已忘天下事夢(mèng)中就見牡開花”人這一生,或許會(huì)有很多財(cái)富。但是隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)你變老的時(shí)候，你會(huì)失去一件又一件的財(cái)產(chǎn)。最后已忘天下事，只可在虛無(wú)的夢(mèng)中猶見牡丹花，這就是記憶，記憶中的時(shí)間，記憶中的一切。正如余華所說(shuō)"我們并不是生活在陸地上，我們生活在時(shí)間里”。一個(gè)又一個(gè)的時(shí)間證明了我們的存在。所以，即使我們可無(wú)法控制充滿未知的未來(lái)，也不要害怕，我們還有彌足珍貴的過(guò)去，所以請(qǐng)珍惜你的可以選擇過(guò)去的特權(quán)，把握時(shí)間，自信走向未來(lái)。（劉夢(mèng)雅）。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇二
《在細(xì)雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。余華因這部小說(shuō)于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。這是一本關(guān)于記憶的書。我認(rèn)為作者表達(dá)的是對(duì)過(guò)去的追憶和反省以及對(duì)未來(lái)的憧憬。當(dāng)我們無(wú)法探測(cè)深不可知的的未來(lái)時(shí)，過(guò)去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的中國(guó)。小說(shuō)以第一人稱“我”孫光林展開敘述。在那個(gè)將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時(shí)代的艱辛和不幸。
在那個(gè)年代里，人與人之間的溝通是非常荒謬的，像是嘴上銬著枷鎖。孫光林出生在一個(gè)貧窮的家庭，在那個(gè)年代農(nóng)民百姓大部分是揭不開鍋的，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓。父親孫廣才是個(gè)粗俗霸道的農(nóng)民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發(fā)不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個(gè)家支離破碎，于是“我”被賣給了軍人王立強(qiáng)。
新環(huán)境給了“我”暫時(shí)的安慰之后，在“我”心中慢慢產(chǎn)生了溫暖。但父親因犯錯(cuò)被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨(dú)自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭。“我”無(wú)法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門，曾今的家讓“我”產(chǎn)生了一絲欣慰。我收拾簡(jiǎn)單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個(gè)分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認(rèn)識(shí)了，故事結(jié)束在細(xì)雨中的分岔路口。
小說(shuō)的基調(diào)應(yīng)該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說(shuō)在講到青少年時(shí)期的“我”和小伙伴關(guān)于“性”時(shí)，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來(lái)，讓人忍俊不禁。
書里寫了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當(dāng)我看到那么多人死去時(shí)，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過(guò)之后，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應(yīng)該深情，和諧，永遠(yuǎn)保持那種善良去關(guān)懷這個(gè)美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應(yīng)該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個(gè)世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說(shuō)在在悲慘結(jié)局中結(jié)束，給人以無(wú)盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會(huì)發(fā)生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運(yùn)到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個(gè)時(shí)代折磨的體無(wú)完膚時(shí)，學(xué)會(huì)逆來(lái)順受，知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡在我們的臉上留下無(wú)情的傷疤時(shí)，我們的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和寬容。當(dāng)我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇三
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來(lái)消乏解悶未免太可笑，可是進(jìn)入一本陌生的書時(shí)的興奮感與結(jié)束一本書時(shí)的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機(jī)械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動(dòng)，才想起來(lái)自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時(shí)，才聽見那來(lái)自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發(fā)泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過(guò)眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識(shí)暴露出其荒謬的本質(zhì)，生命中的負(fù)荷在背脊上越抓越緊，怎么都無(wú)法卸下。
兒童時(shí)期的無(wú)依無(wú)靠的恐懼再一次浮現(xiàn)在眼前，原來(lái)有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因?yàn)榭謶侄垓_大人，因?yàn)榭謶止陋?dú)而不惜與他人同伙欺負(fù)其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來(lái)要好好地報(bào)仇?；叵肫饋?lái)這些全部來(lái)自無(wú)依無(wú)靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長(zhǎng)大，恐懼才被壓縮驅(qū)趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會(huì)發(fā)作。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇四
很早看過(guò)余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來(lái)讀他寫的在細(xì)雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個(gè)余華，同樣的漢字，經(jīng)過(guò)他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩(shī)歌時(shí)的感慨，他對(duì)文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號(hào)，而是一只畫筆，他用這只畫筆細(xì)膩的描畫出一幅幅場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景里，似乎能感受到時(shí)間的流動(dòng)，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對(duì)愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來(lái)了解小患者的體溫，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)的孩子來(lái)說(shuō)卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷?duì)愛的撫摸的期待，使這個(gè)孩子躁動(dòng)而且更加孤獨(dú)。
這個(gè)孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來(lái)保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對(duì)媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來(lái)體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會(huì)被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來(lái)，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對(duì)活著的熱切渴望，更重要的是來(lái)自對(duì)愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇五
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過(guò)來(lái)，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個(gè)月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動(dòng)，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對(duì)哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語(yǔ)言，從一個(gè)兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類普遍的生存狀況，在一個(gè)個(gè)情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過(guò)程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對(duì)象；之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無(wú)賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來(lái)，無(wú)非是為小說(shuō)增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動(dòng)蕩年代，我們只能通過(guò)書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個(gè)反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長(zhǎng)凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰(shuí)我們已不得而知，但卻代表了那個(gè)時(shí)代的一類人群。在我看來(lái)，作者是為了突出那個(gè)時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬(wàn)不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說(shuō)看來(lái)，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過(guò)于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無(wú)奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對(duì)“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過(guò)只是一個(gè)女人引起的，”我“不能想象他對(duì)于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個(gè)半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對(duì)于“我”的信任的源頭令“我”在后來(lái)回憶都值得感激。在小說(shuō)的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會(huì)自立自強(qiáng)。太過(guò)奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無(wú)聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來(lái)順受，卻避免不了被送人；哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無(wú)盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對(duì)漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對(duì)“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇六
再次“見”到魯魯，我已為人母。時(shí)間是在前些天的一個(gè)晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個(gè)活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長(zhǎng)。
可以說(shuō)，第一次見到魯魯，他就深深地打動(dòng)了我。依稀記得那是在大學(xué)時(shí)代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過(guò)余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語(yǔ)調(diào)所吸引，沖動(dòng)之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長(zhǎng)和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來(lái)減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來(lái)源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無(wú)賴——-王躍進(jìn)，這個(gè)男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個(gè)賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個(gè)小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋！Ｄ缸觽z相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對(duì)方。魯魯，一個(gè)年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對(duì)于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個(gè)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個(gè)倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來(lái)歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時(shí)，他堅(jiān)決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來(lái)。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會(huì)朝著你所希望的方向前進(jìn)！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇七
上次聽論文報(bào)告會(huì)的時(shí)候，聽到關(guān)于《在細(xì)雨中呼喊》的論文，說(shuō)是關(guān)于個(gè)體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒看過(guò)。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說(shuō)，就是這樣。庸常人生趨向極端?？吹綄O光林的回憶和敘述，依然有點(diǎn)冷漠。不過(guò)，我覺得小說(shuō)到第一章就已經(jīng)寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個(gè)多余的人。他在夾縫中成長(zhǎng)著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個(gè)為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長(zhǎng)起來(lái)了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個(gè)姐姐，下面有一個(gè)弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快。可惜的是，這個(gè)表妹已經(jīng)早早地走進(jìn)工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運(yùn)地永遠(yuǎn)出走了。這也是我心底一直反對(duì)取消高考的原因。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，高考時(shí)許許多多窮孩子走出農(nóng)門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節(jié)就稍微累贅。因?yàn)檎麄€(gè)故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個(gè)故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強(qiáng)帶走后的生活，放在了最后。有點(diǎn)像是，我們會(huì)將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時(shí)候，我們才慢慢拿出來(lái)，自己一個(gè)人咀嚼，一個(gè)人甜蜜。
寫到王立強(qiáng)與那個(gè)偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時(shí)候，余華用的字眼是“羞澀的幸?！?，我覺得這幾個(gè)字太棒了。而王立強(qiáng)那種剛性，要把那個(gè)多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會(huì)有如此討厭的饒舌婦啊?？墒亲罱K竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說(shuō)到這里，我越來(lái)越明了我竟有一種危險(xiǎn)的道德傾向，因?yàn)槲艺J(rèn)為男女問(wèn)題是最值得寬恕的錯(cuò)誤!
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇八
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，都籠罩在一種無(wú)可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無(wú)措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來(lái)表現(xiàn)這種無(wú)情但無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過(guò)孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們?cè)幃惖男〖??？赏趿?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林?？蓪O光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說(shuō)我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來(lái)看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來(lái)。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過(guò)氣來(lái)又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴?；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春?jiǎn)單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無(wú)損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇九
細(xì)雨中吶喊，是一種以生命的力量對(duì)抗困境的表達(dá)方式。當(dāng)我們處于逆境之中，面對(duì)困難和挫折，內(nèi)心總有一種力量驅(qū)使我們不向命運(yùn)低頭。細(xì)雨中的吶喊，正是這種力量的體現(xiàn)。通過(guò)在細(xì)雨中發(fā)出吶喊，我們尋找到了內(nèi)心的力量，戰(zhàn)勝了困難，走向成功。
第二段：細(xì)雨中的堅(jiān)持。
細(xì)雨中的吶喊，需要堅(jiān)持不懈的努力。當(dāng)世界變得模糊，視線變得不清晰時(shí)，我們依然要堅(jiān)持前行。因?yàn)橹挥谐掷m(xù)不斷地付出努力，我們才能找到突破的機(jī)會(huì)。細(xì)雨中的堅(jiān)持，是我們戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。
第三段：細(xì)雨中的勇氣。
細(xì)雨中的吶喊，需要勇氣。當(dāng)困境將我們推向絕境之時(shí)，我們需要堅(jiān)持一種理想，勇敢地去追求。只有勇敢面對(duì)困難，才能發(fā)現(xiàn)生命中無(wú)盡的可能性。細(xì)雨中的勇氣正是我們能夠飛越苦難的翅膀。
第四段：細(xì)雨中的堅(jiān)韌。
細(xì)雨中的吶喊，需要堅(jiān)韌的品質(zhì)。沒有人會(huì)一帆風(fēng)順，生活中總會(huì)有風(fēng)雨交加的時(shí)候。正是在這樣的時(shí)候，我們需要保持堅(jiān)韌的品質(zhì)，勇敢地面對(duì)困難。只要堅(jiān)持不懈，我們一定能夠找到解決問(wèn)題的方法。細(xì)雨中的堅(jiān)韌，是我們戰(zhàn)勝一切困難的基石。
第五段：細(xì)雨中的收獲。
細(xì)雨中的吶喊，能給予我們豐富的內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)堅(jiān)持和努力的付出帶來(lái)成功時(shí)，我們能夠感受到內(nèi)心的喜悅與滿足。細(xì)雨中的吶喊，是一種對(duì)自己的肯定，也是對(duì)過(guò)去所經(jīng)歷的一種回味。通過(guò)細(xì)雨中的吶喊，我們獲得了人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也感受到了生活的無(wú)限可能。
通過(guò)對(duì)細(xì)雨中吶喊的體驗(yàn)與感悟，我們明白了內(nèi)心的力量是無(wú)窮的。只要我們保持堅(jiān)持的勇氣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，就能夠找到突破困境的方法，并獲得成功的喜悅。讓我們?cè)诩?xì)雨中發(fā)出吶喊，不放棄追求，不止步于挫折，為自己的人生點(diǎn)亮一片光明的天空。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十
很早看過(guò)余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來(lái)讀他寫的《在細(xì)雨中呼喊》，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個(gè)余華，同樣的漢字，經(jīng)過(guò)他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩(shī)歌時(shí)的感慨，他對(duì)文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號(hào)，而是一只畫筆，他用這只畫筆細(xì)膩的描畫出一幅幅場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景里，似乎能感受到時(shí)間的流動(dòng)，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對(duì)愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來(lái)了解小患者的體溫，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)的孩子來(lái)說(shuō)卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷?duì)愛的撫摸的期待，使這個(gè)孩子躁動(dòng)而且更加孤獨(dú)。
這個(gè)孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來(lái)保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對(duì)媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的`死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來(lái)體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會(huì)被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來(lái)，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對(duì)活著的熱切渴望，更重要的是來(lái)自對(duì)愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十一
《在細(xì)雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過(guò)李建的一個(gè)訪談，他說(shuō)余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過(guò)氣起來(lái)。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過(guò)讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個(gè)歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負(fù)下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個(gè)故事是一個(gè)泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過(guò)一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實(shí)。所以我們不得不面對(duì)這樣的生活。無(wú)論哪片天空下都會(huì)下雨一樣，只是我們?cè)摬捎檬裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)生活?我能做到的也許是幫著小男孩無(wú)聲的呼喊愛，幫著孫廣財(cái)呼喊多賜予他些樸實(shí)勤勞的`汗水，幫著孫廣財(cái)媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個(gè)天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過(guò)程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實(shí)生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友?！?，小小的用無(wú)聲的眼神抵抗這世界的不公!
無(wú)論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅(jiān)韌走出了“南門”!他說(shuō)：“我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣?！?BR> 無(wú)論我們是屈從于現(xiàn)實(shí)或者現(xiàn)實(shí)中無(wú)聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來(lái)，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅(jiān)韌”!
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十二
一本書喚醒一些記憶，《細(xì)雨》多處引人共鳴，感動(dòng)得讓人心潮澎湃。
《細(xì)雨》將余華“當(dāng)作者筆下的故事離現(xiàn)實(shí)越遠(yuǎn)，越閃閃發(fā)亮”的論點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過(guò)之而無(wú)不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時(shí)間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來(lái)順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對(duì)自己的父親不敬，對(duì)自己的兒子嚴(yán)苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會(huì)，被長(zhǎng)舌婦逼上絕路，拼死報(bào)復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國(guó)慶與劉小青。
小孩子的社會(huì)。
為了爭(zhēng)論原子彈問(wèn)題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個(gè)早熟毀一生。
一個(gè)清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢(shì)朋友身上找強(qiáng)勢(shì)朋友眼中的自己。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十三
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時(shí)期的生活，在農(nóng)村的家中度過(guò)了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個(gè)時(shí)期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無(wú)奈的爺爺，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個(gè)人物都是飽滿的，在閱讀這個(gè)故事的時(shí)候，就好像自己曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說(shuō)，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報(bào)復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來(lái)，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十四
細(xì)雨中的吶喊是一種情感的宣泄，是內(nèi)心在靜默時(shí)完全釋放的方式?；蛟S是因?yàn)榧?xì)雨淋濕心頭，使人們感到無(wú)所遁形，從而想要大聲喊出自己的心聲。在雨的洗禮下，心靈得到了凈化，吶喊成為了心聲的表達(dá)。細(xì)雨中的吶喊是一種情感的共振，通過(guò)喊出自己內(nèi)心深處的感受，找到與他人心靈的共鳴。只有在細(xì)雨中吶喊，我們的心靈才能彼此相通。
細(xì)雨中的吶喊不僅是情感宣泄，更是自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。通過(guò)吶喊，人們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的真實(shí)感受。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而壓抑自己的情感，使得內(nèi)心變得迷茫。而在細(xì)雨中吶喊，可以讓我們真實(shí)地面對(duì)自己的情感，找到內(nèi)心的平衡。細(xì)雨中的吶喊是一種勇氣的表現(xiàn)，它讓我們更接近真實(shí)的自己。
人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到各種困境，而細(xì)雨中的吶喊成為了抵抗這些困境的力量源泉。當(dāng)我們遇到挫折與痛苦時(shí)，內(nèi)心可能會(huì)被壓抑消極的情緒所困擾。而在細(xì)雨中大聲吶喊，可以將這些消極情緒釋放出來(lái)，同時(shí)也可以激發(fā)內(nèi)心的力量。細(xì)雨中的吶喊讓我們感受到自己的存在，可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)困境，重新找到生活的希望。
細(xì)雨中的吶喊是一種與世界對(duì)話的方式。在吶喊的同時(shí)，我們也在傾聽雨滴敲擊大地的聲音。細(xì)雨和吶喊相互呼應(yīng)，使我們能夠更好地傾聽自己內(nèi)心的聲音，理解自己的需求與愿望。通過(guò)吶喊，我們可以與世界進(jìn)行真誠(chéng)的對(duì)話，讓自己不再感到孤獨(dú)。細(xì)雨中的吶喊讓我們觸及生命的核心，與世界的真實(shí)對(duì)接。
細(xì)雨中的吶喊是心靈的閃電，照亮著我們前進(jìn)的方向。在細(xì)雨中大聲吶喊，我們可以找到內(nèi)心的力量源泉。吶喊讓我們重新感受到自己的存在，發(fā)現(xiàn)生活的美好與希望。在細(xì)雨的滋潤(rùn)下，我們擁有了與世界對(duì)話的勇氣。細(xì)雨中的吶喊使我們不再迷茫，獲得了內(nèi)心的自由。細(xì)雨中的吶喊，是我們繼續(xù)前行的動(dòng)力，無(wú)論遇到怎樣的困境，都能鼓舞我們勇往直前。
總結(jié)：細(xì)雨中的吶喊是一種情感的宣泄、自我發(fā)現(xiàn)、抵抗內(nèi)心困境的力量源泉、與世界對(duì)話的橋梁以及心靈的閃電。在細(xì)雨中，我們可以找到真實(shí)的自己，釋放內(nèi)心的情感，重新獲得力量并與世界對(duì)接。不論遇到什么困難，只要敢于在細(xì)雨中吶喊，我們的內(nèi)心將充滿希望與勇氣。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十五
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說(shuō)，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說(shuō)，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動(dòng)魄和黯然銷魂。
難以言語(yǔ)的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個(gè)文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會(huì)逃避自己的責(zé)任。我不得不動(dòng)容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時(shí)他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯(cuò)啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時(shí)的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對(duì)于魔族和神族來(lái)說(shuō)，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個(gè)愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚(yáng)起笑容。有時(shí)候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說(shuō)了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十六
余華這部作品，充滿荷爾蒙氣息的敘述，充滿了人性卑劣的一面，或者說(shuō)是動(dòng)物性、本能的一面，同時(shí)又微露原始質(zhì)樸的人性美。不幸的是，正如《在細(xì)雨中呼喊》所展示的故事那樣，人性的卑劣充斥著人間，更是人類生活的一種常態(tài)。但不幸中之大幸是，這微露的美，才是人性的燈塔，有這一座燈塔，人類才不致于迷失在自我之中。
如何看待書中眾多人物的眾多"卑劣"心理和行徑呢？例如書中最典型的人物——孫廣才，對(duì)子少慈，于父鮮孝，待妻寡忠，對(duì)這種社會(huì)角色全方位"失職"的人物要如何看待？若是十年前的我，一定是十分痛恨的，現(xiàn)在，更多的是理解和同情，當(dāng)然，理解和同情并不意味著認(rèn)同他的心理動(dòng)機(jī)和行為。理解是基于對(duì)每個(gè)個(gè)體不同人生經(jīng)歷的認(rèn)知，這包括每個(gè)人生活的不同社會(huì)習(xí)俗、時(shí)代背景、家庭氛圍，還有不同的個(gè)人秉性和人生際遇等等，這些不同的因素都在塑造著每個(gè)人的性格和價(jià)值觀，而一般人隨著年齡的增長(zhǎng)，其心理認(rèn)知和行為模式都在逐漸固化，于是，不同的時(shí)空背景造就了一個(gè)個(gè)不同的孫廣才，今日社會(huì)，想必孫廣才們是大量存在著的。
同情是因?yàn)?，天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，梁漱溟先生說(shuō)："人不是渺小，而是悲慘，悲慘在受制于他自己"，孫廣才受制于他固化的性格和價(jià)值觀而不自知，失去了自我覺知的能力，為過(guò)度的欲望所牽制，心為形役，意味著隨波逐流，只能被動(dòng)等待命運(yùn)的安排，對(duì)孫廣才來(lái)說(shuō)，他的命運(yùn)歸宿就是酗酒后掉落糞坑，芻狗般的屈辱。人不應(yīng)如此的，但，大多數(shù)人確是如此的，無(wú)奈且悲哀。站在道的高位，天地并無(wú)意識(shí)，無(wú)所謂仁與不仁，但我作為人，總不免要幼稚地仰天抱怨：你，實(shí)在不仁！
理解和同情的進(jìn)一步是共情，想象這么一個(gè)場(chǎng)景，在博物館，我們看到一件古兵器，兵器已經(jīng)殘損，旁邊就是它的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介上說(shuō)明了這件古兵器的原有重量、顏色、長(zhǎng)度和用法等等，于是我們對(duì)這件古兵器有了"理解"，但當(dāng)這件古兵器完全恢復(fù)本來(lái)面貌，我們把它握在手中直觀感受，這時(shí)我們對(duì)這件兵器有了"同情"，假若這件兵器有所謂"靈識(shí)"，使接觸者一觸碰就能感受到它前世叱咤疆場(chǎng)，奮勇殺敵的豪邁氣勢(shì)，這一感受便是"共情"。
畢竟人生經(jīng)歷就算相似也總有不同的。昨日之我，今日之我，相似相續(xù)，又非斷非常，兩個(gè)"我"尚且有隔閡，人與人之間又何來(lái)親密無(wú)間呢？所以我們看到現(xiàn)實(shí)中和故事中，人與人的沖突時(shí)有發(fā)生，那便是理解和同情的貧乏，更遑論共情。
細(xì)雨朦朧，籠罩著人性陰郁的一面，那一聲聲呼喊，或許無(wú)法喚醒沉睡的民眾，或許喚醒了，他們卻無(wú)法自救，但在灰色調(diào)的陰雨天，那一聲聲呼喊仿佛在指引方向，讓人感到希望，不至于窒息，不至于絕望。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇一
《在細(xì)雨中吶喊》描述的是六七十年代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀和文明。由于生長(zhǎng)的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的不同，在讀完這本書后我的內(nèi)心充滿了無(wú)限的難過(guò)與壓抑。
首先，作者余華在小說(shuō)中塑造的形象都很鮮明，讓我的代入感很強(qiáng)。我一邊把書中徹頭徹尾無(wú)賴形象的父親恨得牙癢癢，又一邊同情辛苦容忍不忠的父親的柔弱母親，還有覺得自己活得漫長(zhǎng)到無(wú)法忍受的孫有元……他們每個(gè)人的故事結(jié)局除了揭示中國(guó)社會(huì)的黑暗的一面外，也引發(fā)了我對(duì)時(shí)間的思考。
作者余華也在這本書里多次到了記憶與時(shí)間。這是一本關(guān)于記憶的書，這本書在試圖表達(dá)：人們?cè)诿鎸?duì)過(guò)去時(shí)比面對(duì)未來(lái)更有信心。因?yàn)槲磥?lái)是不可預(yù)知的，充滿著冒險(xiǎn)與神秘，而過(guò)去就算再驚心動(dòng)魄，已然成為了往事，你可以選擇重新組合，然后獲得一個(gè)甜蜜和滿意的回憶。
小說(shuō)中孫廣平從把孩子當(dāng)成絆腳石隨時(shí)隨地踹開，到正大光明地跟寡婦同居，把自己家里的值錢東西送去寡婦家，甚至于還對(duì)兒媳婦居心叵測(cè)……經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，孫廣平已然成為了一個(gè)徹頭徹尾的無(wú)賴被人唾棄。順理成章，他的結(jié)局很悲慘，他葬身于最為骯臟的地方。時(shí)間，真的會(huì)把一個(gè)人改變得徹徹底底。
也正如余華說(shuō)過(guò)的一般:“時(shí)間將我們推移向前或向后并且改變著我們的模樣?！备淖?，我們可以變得更積極優(yōu)秀，當(dāng)然也可以像文中的孫廣平一樣變得墮落消極令人唾棄，而一切關(guān)鍵在于自己。我在這里想要說(shuō)的是，過(guò)去的每一段時(shí)間都是我們成長(zhǎng)的碎片和記憶，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不能再改變了，但是我們?nèi)匀槐毁x予了左右過(guò)去的特權(quán)。過(guò)去是相對(duì)于今天而言的，而今天的立場(chǎng)“可以讓你更好利用往事，積累經(jīng)驗(yàn)，然后不斷地提高自己，做一個(gè)更優(yōu)秀的未來(lái)的統(tǒng)治者。”
現(xiàn)代的生活節(jié)奏快，工作學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)讓人感覺倍有壓力，過(guò)得很辛苦，所以在城市中就逐漸流行了一種回歸鄉(xiāng)村的風(fēng)氣。這是現(xiàn)在人們生活水平提高的體現(xiàn)，但也反應(yīng)了另一件事實(shí)－現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。正如余華提到的“當(dāng)你回首往事或懷念故鄉(xiāng)時(shí)，其實(shí)只是在現(xiàn)實(shí)里不知所措的故作鎮(zhèn)定。”想想也是呀，如果你把自己的現(xiàn)實(shí)工作、生活處理得很好，處理得頭頭是道,又怎么會(huì)想去田園，去小鄉(xiāng)村體驗(yàn)一下生活呢?所以承認(rèn)吧，就是因?yàn)橛龃炝?，覺得太辛苦，覺得壓力太大，覺得自己很難支撐下去，只好選擇逃避。所以所謂的回首往事或懷念故鄉(xiāng),只不過(guò)是一種逃避現(xiàn)實(shí)的借口罷了。
但是，偶爾地逃避也不全然是壞事,如果暫時(shí)性地休息能讓你及時(shí)調(diào)整好自己的狀態(tài),然后奮力拼搏繼續(xù)努力，繼續(xù)堅(jiān)持，也是好事一樁了。所有的努力和目的，都是為了以后用更積極更飽滿的狀態(tài)去進(jìn)行下一階段的工作學(xué)習(xí)，去更好地生活。
《在細(xì)雨中吶喊》這本書里雖然充滿著很多黑暗的方面，帶著荒誕、諷刺色彩，有著令人心碎的特殊情境，但也并不是全然充滿負(fù)能量的。書里也充滿著小小的善意。比如孫光林的哥哥孫光平表面上對(duì)弟弟不太關(guān)心，但是卻辛苦掙錢為弟弟墊付學(xué)費(fèi)；而就連好色至極、猥瑣成性的孫廣平才也在妻子去世后在墓前哭泣久未離去；就連小流氓蘇杭也會(huì)為了哥哥的名譽(yù)和高年級(jí)的人打架……雖然這本書里揭示了很多社會(huì)的黑暗面向我們展現(xiàn)了很多人心的險(xiǎn)惡和所謂欲望，但是不可否認(rèn)，世界上還有是真情和善良的存在，所以不要完全否認(rèn)這個(gè)社會(huì)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！睆男∈伦銎穑覀円廊恍枰獔?jiān)持本心；為社會(huì)美好和諧而努力。
這本書的另一個(gè)主題是對(duì)舊社會(huì)封建社會(huì)的批判。比如說(shuō)書中孫廣平和寡婦正大光明搞在一起后還不停地往寡婦家搬各種值錢的東西，而母親卻只是忙里忙外，一聲不吭，不知反抗，仍然獨(dú)自一人在農(nóng)地里忙上忙下，這正是舊社會(huì)男女不平等的反映。還有當(dāng)初母親懷上孫光林的時(shí)候，由于條件因素，母親懷孕后依然要辛苦勞作，她在某一天中午正準(zhǔn)備要給田里的父親送午飯時(shí)忽然就生了，生完孩子后臉色蒼白身體虛弱，但她仍然蹣跚著去田里送飯?？墒菍O廣平非但毫不在意母親的身體，甚至大聲訓(xùn)斥母親的遲到。舊社會(huì)的生活環(huán)境使女性備受摧殘，所以余華在寫這篇小說(shuō)中也充滿了對(duì)舊封建社會(huì)的批判。
此外，讀到這本書的后幾篇關(guān)于成長(zhǎng)的話題,又引起了我對(duì)人生成長(zhǎng)話題的思考?！俺砷L(zhǎng)的道路上，讓人不知所措的真實(shí)接踵而來(lái)，所有的人都無(wú)處藏身?！比硕际且砷L(zhǎng)的，但是我們成長(zhǎng)的環(huán)境和在成長(zhǎng)道路上所接受的引導(dǎo)的差異，直接導(dǎo)致了以后的身心健康和價(jià)值觀、世界觀差異。就如文中的主人公孫光林，他的成長(zhǎng)歷程總的來(lái)說(shuō)是在家庭里面不被認(rèn)可，被忽視。除了在跟養(yǎng)父母生活的那幾年基本都是處于一個(gè)缺愛的狀況，在這種情況下，他否認(rèn)自己，封閉自己，不交朋友，不交流，永遠(yuǎn)獨(dú)自一人，甚至在后來(lái)盡管他有了朋友但仍因?yàn)槟承┰蛩懦饬私涣?，他認(rèn)為交朋友等同于一種虛假交易，他認(rèn)為孤獨(dú)，獨(dú)自一人是自己最好的歸宿。
正是由于生活環(huán)境的原因，造成孫光林在成長(zhǎng)過(guò)程中不愿去接受關(guān)愛、接受友誼，不愿主動(dòng)去交流，去互動(dòng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)真的很重要，而這本書關(guān)于成長(zhǎng)的這一部分的描述，就如同是寫給學(xué)校和家長(zhǎng)的一本教育小說(shuō)，作者余華是想敲醒我們：關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)問(wèn)題。不管是家庭還是學(xué)校，都需要反思一下教育方式，在家庭中要關(guān)心愛護(hù)孩子，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)溫馨充滿愛的環(huán)境中成長(zhǎng)；在學(xué)校里，老師們要多觀察孩子們的小群體和行為，一定要多調(diào)查研究，不要讓學(xué)生寒心。一個(gè)好的環(huán)境可以讓孩子們健康成長(zhǎng)，更可以讓孩子們學(xué)會(huì)感恩！
總而言之，余華的作品充滿著黑色幽默，他描寫的人物并不是為了影射人類在社會(huì)和歷史中的地位，也并非心理，而是通過(guò)坎坷，通過(guò)孤獨(dú)和命運(yùn)的牽絆表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)存在的人，此外這本書充滿著對(duì)時(shí)間的思考也是我最大的收獲來(lái)源。
飽嘗人生之苦，風(fēng)獨(dú)殘年的陸游曾寫下這樣句詩(shī)“老去已忘天下事夢(mèng)中就見牡開花”人這一生,或許會(huì)有很多財(cái)富。但是隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)你變老的時(shí)候，你會(huì)失去一件又一件的財(cái)產(chǎn)。最后已忘天下事，只可在虛無(wú)的夢(mèng)中猶見牡丹花，這就是記憶，記憶中的時(shí)間，記憶中的一切。正如余華所說(shuō)"我們并不是生活在陸地上，我們生活在時(shí)間里”。一個(gè)又一個(gè)的時(shí)間證明了我們的存在。所以，即使我們可無(wú)法控制充滿未知的未來(lái)，也不要害怕，我們還有彌足珍貴的過(guò)去，所以請(qǐng)珍惜你的可以選擇過(guò)去的特權(quán)，把握時(shí)間，自信走向未來(lái)。（劉夢(mèng)雅）。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇二
《在細(xì)雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。余華因這部小說(shuō)于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。這是一本關(guān)于記憶的書。我認(rèn)為作者表達(dá)的是對(duì)過(guò)去的追憶和反省以及對(duì)未來(lái)的憧憬。當(dāng)我們無(wú)法探測(cè)深不可知的的未來(lái)時(shí)，過(guò)去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的中國(guó)。小說(shuō)以第一人稱“我”孫光林展開敘述。在那個(gè)將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時(shí)代的艱辛和不幸。
在那個(gè)年代里，人與人之間的溝通是非常荒謬的，像是嘴上銬著枷鎖。孫光林出生在一個(gè)貧窮的家庭，在那個(gè)年代農(nóng)民百姓大部分是揭不開鍋的，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓。父親孫廣才是個(gè)粗俗霸道的農(nóng)民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發(fā)不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個(gè)家支離破碎，于是“我”被賣給了軍人王立強(qiáng)。
新環(huán)境給了“我”暫時(shí)的安慰之后，在“我”心中慢慢產(chǎn)生了溫暖。但父親因犯錯(cuò)被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨(dú)自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭。“我”無(wú)法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門，曾今的家讓“我”產(chǎn)生了一絲欣慰。我收拾簡(jiǎn)單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個(gè)分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認(rèn)識(shí)了，故事結(jié)束在細(xì)雨中的分岔路口。
小說(shuō)的基調(diào)應(yīng)該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說(shuō)在講到青少年時(shí)期的“我”和小伙伴關(guān)于“性”時(shí)，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來(lái)，讓人忍俊不禁。
書里寫了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當(dāng)我看到那么多人死去時(shí)，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過(guò)之后，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應(yīng)該深情，和諧，永遠(yuǎn)保持那種善良去關(guān)懷這個(gè)美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應(yīng)該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個(gè)世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說(shuō)在在悲慘結(jié)局中結(jié)束，給人以無(wú)盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會(huì)發(fā)生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運(yùn)到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個(gè)時(shí)代折磨的體無(wú)完膚時(shí)，學(xué)會(huì)逆來(lái)順受，知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡在我們的臉上留下無(wú)情的傷疤時(shí)，我們的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和寬容。當(dāng)我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇三
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來(lái)消乏解悶未免太可笑，可是進(jìn)入一本陌生的書時(shí)的興奮感與結(jié)束一本書時(shí)的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機(jī)械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動(dòng)，才想起來(lái)自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時(shí)，才聽見那來(lái)自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發(fā)泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過(guò)眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識(shí)暴露出其荒謬的本質(zhì)，生命中的負(fù)荷在背脊上越抓越緊，怎么都無(wú)法卸下。
兒童時(shí)期的無(wú)依無(wú)靠的恐懼再一次浮現(xiàn)在眼前，原來(lái)有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因?yàn)榭謶侄垓_大人，因?yàn)榭謶止陋?dú)而不惜與他人同伙欺負(fù)其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來(lái)要好好地報(bào)仇?；叵肫饋?lái)這些全部來(lái)自無(wú)依無(wú)靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長(zhǎng)大，恐懼才被壓縮驅(qū)趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會(huì)發(fā)作。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇四
很早看過(guò)余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來(lái)讀他寫的在細(xì)雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個(gè)余華，同樣的漢字，經(jīng)過(guò)他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩(shī)歌時(shí)的感慨，他對(duì)文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號(hào)，而是一只畫筆，他用這只畫筆細(xì)膩的描畫出一幅幅場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景里，似乎能感受到時(shí)間的流動(dòng)，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對(duì)愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來(lái)了解小患者的體溫，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)的孩子來(lái)說(shuō)卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷?duì)愛的撫摸的期待，使這個(gè)孩子躁動(dòng)而且更加孤獨(dú)。
這個(gè)孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來(lái)保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對(duì)媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來(lái)體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會(huì)被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來(lái)，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對(duì)活著的熱切渴望，更重要的是來(lái)自對(duì)愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇五
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過(guò)來(lái)，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個(gè)月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動(dòng)，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對(duì)哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語(yǔ)言，從一個(gè)兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類普遍的生存狀況，在一個(gè)個(gè)情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過(guò)程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對(duì)象；之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無(wú)賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來(lái)，無(wú)非是為小說(shuō)增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動(dòng)蕩年代，我們只能通過(guò)書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個(gè)反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長(zhǎng)凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰(shuí)我們已不得而知，但卻代表了那個(gè)時(shí)代的一類人群。在我看來(lái)，作者是為了突出那個(gè)時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬(wàn)不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說(shuō)看來(lái)，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過(guò)于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無(wú)奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對(duì)“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過(guò)只是一個(gè)女人引起的，”我“不能想象他對(duì)于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個(gè)半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對(duì)于“我”的信任的源頭令“我”在后來(lái)回憶都值得感激。在小說(shuō)的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會(huì)自立自強(qiáng)。太過(guò)奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無(wú)聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來(lái)順受，卻避免不了被送人；哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無(wú)盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對(duì)漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對(duì)“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇六
再次“見”到魯魯，我已為人母。時(shí)間是在前些天的一個(gè)晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個(gè)活潑、可愛、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長(zhǎng)。
可以說(shuō)，第一次見到魯魯，他就深深地打動(dòng)了我。依稀記得那是在大學(xué)時(shí)代，偶爾一次逛書店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過(guò)余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語(yǔ)調(diào)所吸引，沖動(dòng)之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長(zhǎng)和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來(lái)減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來(lái)源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無(wú)賴——-王躍進(jìn)，這個(gè)男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個(gè)賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個(gè)小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋！Ｄ缸觽z相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對(duì)方。魯魯，一個(gè)年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對(duì)于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個(gè)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個(gè)倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來(lái)歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時(shí)，他堅(jiān)決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來(lái)。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會(huì)朝著你所希望的方向前進(jìn)！
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇七
上次聽論文報(bào)告會(huì)的時(shí)候，聽到關(guān)于《在細(xì)雨中呼喊》的論文，說(shuō)是關(guān)于個(gè)體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒看過(guò)。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說(shuō)，就是這樣。庸常人生趨向極端?？吹綄O光林的回憶和敘述，依然有點(diǎn)冷漠。不過(guò)，我覺得小說(shuō)到第一章就已經(jīng)寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個(gè)多余的人。他在夾縫中成長(zhǎng)著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個(gè)為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長(zhǎng)起來(lái)了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個(gè)姐姐，下面有一個(gè)弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快。可惜的是，這個(gè)表妹已經(jīng)早早地走進(jìn)工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運(yùn)地永遠(yuǎn)出走了。這也是我心底一直反對(duì)取消高考的原因。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，高考時(shí)許許多多窮孩子走出農(nóng)門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節(jié)就稍微累贅。因?yàn)檎麄€(gè)故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個(gè)故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強(qiáng)帶走后的生活，放在了最后。有點(diǎn)像是，我們會(huì)將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時(shí)候，我們才慢慢拿出來(lái)，自己一個(gè)人咀嚼，一個(gè)人甜蜜。
寫到王立強(qiáng)與那個(gè)偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時(shí)候，余華用的字眼是“羞澀的幸?！?，我覺得這幾個(gè)字太棒了。而王立強(qiáng)那種剛性，要把那個(gè)多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會(huì)有如此討厭的饒舌婦啊?？墒亲罱K竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說(shuō)到這里，我越來(lái)越明了我竟有一種危險(xiǎn)的道德傾向，因?yàn)槲艺J(rèn)為男女問(wèn)題是最值得寬恕的錯(cuò)誤!
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇八
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，都籠罩在一種無(wú)可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無(wú)措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來(lái)表現(xiàn)這種無(wú)情但無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。
唯一帶給過(guò)孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們?cè)幃惖男〖??？赏趿?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林?？蓪O光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說(shuō)我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來(lái)看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來(lái)。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過(guò)氣來(lái)又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴?；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春?jiǎn)單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無(wú)損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇九
細(xì)雨中吶喊，是一種以生命的力量對(duì)抗困境的表達(dá)方式。當(dāng)我們處于逆境之中，面對(duì)困難和挫折，內(nèi)心總有一種力量驅(qū)使我們不向命運(yùn)低頭。細(xì)雨中的吶喊，正是這種力量的體現(xiàn)。通過(guò)在細(xì)雨中發(fā)出吶喊，我們尋找到了內(nèi)心的力量，戰(zhàn)勝了困難，走向成功。
第二段：細(xì)雨中的堅(jiān)持。
細(xì)雨中的吶喊，需要堅(jiān)持不懈的努力。當(dāng)世界變得模糊，視線變得不清晰時(shí)，我們依然要堅(jiān)持前行。因?yàn)橹挥谐掷m(xù)不斷地付出努力，我們才能找到突破的機(jī)會(huì)。細(xì)雨中的堅(jiān)持，是我們戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。
第三段：細(xì)雨中的勇氣。
細(xì)雨中的吶喊，需要勇氣。當(dāng)困境將我們推向絕境之時(shí)，我們需要堅(jiān)持一種理想，勇敢地去追求。只有勇敢面對(duì)困難，才能發(fā)現(xiàn)生命中無(wú)盡的可能性。細(xì)雨中的勇氣正是我們能夠飛越苦難的翅膀。
第四段：細(xì)雨中的堅(jiān)韌。
細(xì)雨中的吶喊，需要堅(jiān)韌的品質(zhì)。沒有人會(huì)一帆風(fēng)順，生活中總會(huì)有風(fēng)雨交加的時(shí)候。正是在這樣的時(shí)候，我們需要保持堅(jiān)韌的品質(zhì)，勇敢地面對(duì)困難。只要堅(jiān)持不懈，我們一定能夠找到解決問(wèn)題的方法。細(xì)雨中的堅(jiān)韌，是我們戰(zhàn)勝一切困難的基石。
第五段：細(xì)雨中的收獲。
細(xì)雨中的吶喊，能給予我們豐富的內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)堅(jiān)持和努力的付出帶來(lái)成功時(shí)，我們能夠感受到內(nèi)心的喜悅與滿足。細(xì)雨中的吶喊，是一種對(duì)自己的肯定，也是對(duì)過(guò)去所經(jīng)歷的一種回味。通過(guò)細(xì)雨中的吶喊，我們獲得了人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也感受到了生活的無(wú)限可能。
通過(guò)對(duì)細(xì)雨中吶喊的體驗(yàn)與感悟，我們明白了內(nèi)心的力量是無(wú)窮的。只要我們保持堅(jiān)持的勇氣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，就能夠找到突破困境的方法，并獲得成功的喜悅。讓我們?cè)诩?xì)雨中發(fā)出吶喊，不放棄追求，不止步于挫折，為自己的人生點(diǎn)亮一片光明的天空。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十
很早看過(guò)余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來(lái)讀他寫的《在細(xì)雨中呼喊》，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個(gè)余華，同樣的漢字，經(jīng)過(guò)他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩(shī)歌時(shí)的感慨，他對(duì)文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號(hào)，而是一只畫筆，他用這只畫筆細(xì)膩的描畫出一幅幅場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景里，似乎能感受到時(shí)間的流動(dòng)，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對(duì)愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來(lái)了解小患者的體溫，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)的孩子來(lái)說(shuō)卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷?duì)愛的撫摸的期待，使這個(gè)孩子躁動(dòng)而且更加孤獨(dú)。
這個(gè)孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來(lái)保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對(duì)媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的`死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來(lái)體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會(huì)被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來(lái)，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對(duì)活著的熱切渴望，更重要的是來(lái)自對(duì)愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十一
《在細(xì)雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過(guò)李建的一個(gè)訪談，他說(shuō)余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過(guò)氣起來(lái)。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過(guò)讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個(gè)歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負(fù)下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個(gè)故事是一個(gè)泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過(guò)一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實(shí)。所以我們不得不面對(duì)這樣的生活。無(wú)論哪片天空下都會(huì)下雨一樣，只是我們?cè)摬捎檬裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)生活?我能做到的也許是幫著小男孩無(wú)聲的呼喊愛，幫著孫廣財(cái)呼喊多賜予他些樸實(shí)勤勞的`汗水，幫著孫廣財(cái)媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個(gè)天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過(guò)程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實(shí)生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友?！?，小小的用無(wú)聲的眼神抵抗這世界的不公!
無(wú)論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅(jiān)韌走出了“南門”!他說(shuō)：“我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣?！?BR> 無(wú)論我們是屈從于現(xiàn)實(shí)或者現(xiàn)實(shí)中無(wú)聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來(lái)，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅(jiān)韌”!
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十二
一本書喚醒一些記憶，《細(xì)雨》多處引人共鳴，感動(dòng)得讓人心潮澎湃。
《細(xì)雨》將余華“當(dāng)作者筆下的故事離現(xiàn)實(shí)越遠(yuǎn)，越閃閃發(fā)亮”的論點(diǎn)發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過(guò)之而無(wú)不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現(xiàn)了那么多閃閃發(fā)亮的人物，按時(shí)間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來(lái)順受，死前終于爆發(fā)：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對(duì)自己的父親不敬，對(duì)自己的兒子嚴(yán)苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結(jié)婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學(xué)校后，替我付錢。
6.養(yǎng)父與養(yǎng)母。
養(yǎng)父與情人約會(huì)，被長(zhǎng)舌婦逼上絕路，拼死報(bào)復(fù)。
養(yǎng)母陰郁而不失溫情。
7.國(guó)慶與劉小青。
小孩子的社會(huì)。
為了爭(zhēng)論原子彈問(wèn)題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發(fā)為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個(gè)早熟毀一生。
一個(gè)清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢(shì)朋友身上找強(qiáng)勢(shì)朋友眼中的自己。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十三
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時(shí)期的生活，在農(nóng)村的家中度過(guò)了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個(gè)時(shí)期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無(wú)奈的爺爺，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個(gè)人物都是飽滿的，在閱讀這個(gè)故事的時(shí)候，就好像自己曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說(shuō)，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報(bào)復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來(lái)，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十四
細(xì)雨中的吶喊是一種情感的宣泄，是內(nèi)心在靜默時(shí)完全釋放的方式?；蛟S是因?yàn)榧?xì)雨淋濕心頭，使人們感到無(wú)所遁形，從而想要大聲喊出自己的心聲。在雨的洗禮下，心靈得到了凈化，吶喊成為了心聲的表達(dá)。細(xì)雨中的吶喊是一種情感的共振，通過(guò)喊出自己內(nèi)心深處的感受，找到與他人心靈的共鳴。只有在細(xì)雨中吶喊，我們的心靈才能彼此相通。
細(xì)雨中的吶喊不僅是情感宣泄，更是自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。通過(guò)吶喊，人們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的真實(shí)感受。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而壓抑自己的情感，使得內(nèi)心變得迷茫。而在細(xì)雨中吶喊，可以讓我們真實(shí)地面對(duì)自己的情感，找到內(nèi)心的平衡。細(xì)雨中的吶喊是一種勇氣的表現(xiàn)，它讓我們更接近真實(shí)的自己。
人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到各種困境，而細(xì)雨中的吶喊成為了抵抗這些困境的力量源泉。當(dāng)我們遇到挫折與痛苦時(shí)，內(nèi)心可能會(huì)被壓抑消極的情緒所困擾。而在細(xì)雨中大聲吶喊，可以將這些消極情緒釋放出來(lái)，同時(shí)也可以激發(fā)內(nèi)心的力量。細(xì)雨中的吶喊讓我們感受到自己的存在，可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)困境，重新找到生活的希望。
細(xì)雨中的吶喊是一種與世界對(duì)話的方式。在吶喊的同時(shí)，我們也在傾聽雨滴敲擊大地的聲音。細(xì)雨和吶喊相互呼應(yīng)，使我們能夠更好地傾聽自己內(nèi)心的聲音，理解自己的需求與愿望。通過(guò)吶喊，我們可以與世界進(jìn)行真誠(chéng)的對(duì)話，讓自己不再感到孤獨(dú)。細(xì)雨中的吶喊讓我們觸及生命的核心，與世界的真實(shí)對(duì)接。
細(xì)雨中的吶喊是心靈的閃電，照亮著我們前進(jìn)的方向。在細(xì)雨中大聲吶喊，我們可以找到內(nèi)心的力量源泉。吶喊讓我們重新感受到自己的存在，發(fā)現(xiàn)生活的美好與希望。在細(xì)雨的滋潤(rùn)下，我們擁有了與世界對(duì)話的勇氣。細(xì)雨中的吶喊使我們不再迷茫，獲得了內(nèi)心的自由。細(xì)雨中的吶喊，是我們繼續(xù)前行的動(dòng)力，無(wú)論遇到怎樣的困境，都能鼓舞我們勇往直前。
總結(jié)：細(xì)雨中的吶喊是一種情感的宣泄、自我發(fā)現(xiàn)、抵抗內(nèi)心困境的力量源泉、與世界對(duì)話的橋梁以及心靈的閃電。在細(xì)雨中，我們可以找到真實(shí)的自己，釋放內(nèi)心的情感，重新獲得力量并與世界對(duì)接。不論遇到什么困難，只要敢于在細(xì)雨中吶喊，我們的內(nèi)心將充滿希望與勇氣。
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十五
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說(shuō)，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說(shuō)，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動(dòng)魄和黯然銷魂。
難以言語(yǔ)的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個(gè)文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會(huì)逃避自己的責(zé)任。我不得不動(dòng)容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時(shí)他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯(cuò)啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時(shí)的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對(duì)于魔族和神族來(lái)說(shuō)，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個(gè)愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚(yáng)起笑容。有時(shí)候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說(shuō)了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細(xì)雨中吶喊讀后感篇十六
余華這部作品，充滿荷爾蒙氣息的敘述，充滿了人性卑劣的一面，或者說(shuō)是動(dòng)物性、本能的一面，同時(shí)又微露原始質(zhì)樸的人性美。不幸的是，正如《在細(xì)雨中呼喊》所展示的故事那樣，人性的卑劣充斥著人間，更是人類生活的一種常態(tài)。但不幸中之大幸是，這微露的美，才是人性的燈塔，有這一座燈塔，人類才不致于迷失在自我之中。
如何看待書中眾多人物的眾多"卑劣"心理和行徑呢？例如書中最典型的人物——孫廣才，對(duì)子少慈，于父鮮孝，待妻寡忠，對(duì)這種社會(huì)角色全方位"失職"的人物要如何看待？若是十年前的我，一定是十分痛恨的，現(xiàn)在，更多的是理解和同情，當(dāng)然，理解和同情并不意味著認(rèn)同他的心理動(dòng)機(jī)和行為。理解是基于對(duì)每個(gè)個(gè)體不同人生經(jīng)歷的認(rèn)知，這包括每個(gè)人生活的不同社會(huì)習(xí)俗、時(shí)代背景、家庭氛圍，還有不同的個(gè)人秉性和人生際遇等等，這些不同的因素都在塑造著每個(gè)人的性格和價(jià)值觀，而一般人隨著年齡的增長(zhǎng)，其心理認(rèn)知和行為模式都在逐漸固化，于是，不同的時(shí)空背景造就了一個(gè)個(gè)不同的孫廣才，今日社會(huì)，想必孫廣才們是大量存在著的。
同情是因?yàn)?，天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，梁漱溟先生說(shuō)："人不是渺小，而是悲慘，悲慘在受制于他自己"，孫廣才受制于他固化的性格和價(jià)值觀而不自知，失去了自我覺知的能力，為過(guò)度的欲望所牽制，心為形役，意味著隨波逐流，只能被動(dòng)等待命運(yùn)的安排，對(duì)孫廣才來(lái)說(shuō)，他的命運(yùn)歸宿就是酗酒后掉落糞坑，芻狗般的屈辱。人不應(yīng)如此的，但，大多數(shù)人確是如此的，無(wú)奈且悲哀。站在道的高位，天地并無(wú)意識(shí)，無(wú)所謂仁與不仁，但我作為人，總不免要幼稚地仰天抱怨：你，實(shí)在不仁！
理解和同情的進(jìn)一步是共情，想象這么一個(gè)場(chǎng)景，在博物館，我們看到一件古兵器，兵器已經(jīng)殘損，旁邊就是它的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介上說(shuō)明了這件古兵器的原有重量、顏色、長(zhǎng)度和用法等等，于是我們對(duì)這件古兵器有了"理解"，但當(dāng)這件古兵器完全恢復(fù)本來(lái)面貌，我們把它握在手中直觀感受，這時(shí)我們對(duì)這件兵器有了"同情"，假若這件兵器有所謂"靈識(shí)"，使接觸者一觸碰就能感受到它前世叱咤疆場(chǎng)，奮勇殺敵的豪邁氣勢(shì)，這一感受便是"共情"。
畢竟人生經(jīng)歷就算相似也總有不同的。昨日之我，今日之我，相似相續(xù)，又非斷非常，兩個(gè)"我"尚且有隔閡，人與人之間又何來(lái)親密無(wú)間呢？所以我們看到現(xiàn)實(shí)中和故事中，人與人的沖突時(shí)有發(fā)生，那便是理解和同情的貧乏，更遑論共情。
細(xì)雨朦朧，籠罩著人性陰郁的一面，那一聲聲呼喊，或許無(wú)法喚醒沉睡的民眾，或許喚醒了，他們卻無(wú)法自救，但在灰色調(diào)的陰雨天，那一聲聲呼喊仿佛在指引方向，讓人感到希望，不至于窒息，不至于絕望。