每個人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，這樣才能不斷提升自己。寫總結(jié)時應(yīng)注意語言的準確性和表達的清晰度。通過閱讀范文，我們能夠了解到總結(jié)的常見問題和注意事項。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇一
過這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)使我在個人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專業(yè)更深一層次的知識做好了準備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強的英語聽讀寫能力。對office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己是大專文憑而失去自信心，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我實現(xiàn)未來目標。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專業(yè)知識必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識儲備，將會在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個人的作用，有效地服務(wù)于社會。做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設(shè)者和接-班人。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇二
我對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這種事情是非常贊同的，現(xiàn)代生活是一個快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機遇，成功與失敗并存的生活，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不僅能夠創(chuàng)出自己的一片天地，還能夠豐富自己的實踐經(jīng)驗，大學(xué)生是一個具備高等教育水平，極高修養(yǎng)的綜合體。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠?qū)⒆约涸诖髮W(xué)所學(xué)到的知識應(yīng)用到實際的活動中，從事自己擅長的方面，會充分的將自己的專業(yè)知識應(yīng)用其中，做起來也會順利一些，但是大學(xué)生是也是一個弱勢群體，首先，大學(xué)生缺乏社會實踐經(jīng)驗，對社會的認識還處在一個初步的階段，大學(xué)生還沒有真正的接觸社會，沒有真正的意識到社會上的競爭，大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)，缺乏必要的經(jīng)驗，會有很多很多的彎路要走，所以需要全社會的關(guān)注和幫助，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認和接受，同時也肩負著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個社會新問題。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著許多問題，其中既有優(yōu)勢，也有劣勢。
主要優(yōu)勢有：
1.大學(xué)生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進行資助。
3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生夢想心了懷揣創(chuàng)業(yè)夢想，努力打拼，創(chuàng)造了財富。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力，增長社會實戰(zhàn)經(jīng)驗，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。
主要劣勢有：
1.由于大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗。看到成功，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗。此外，由于大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了?，F(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。
4.大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。我認為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意如下幾點：
1.多學(xué)多問，虛心請教。
2.耐住性子，不可沖動。
3.勇于承擔(dān)，負責(zé)到底。
4.要認識并接受人的本性。
5.要有大局意識，不能只顧眼前。
6.時刻學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，首要的原則就是讓自己學(xué)有所用，“做熟不做生”。對于學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)期間取得過科技創(chuàng)新成果，甚至融合過風(fēng)險投資，那么，你可以憑借這點優(yōu)勢順利走上創(chuàng)業(yè)路。同理，學(xué)管理或人文科學(xué)的畢業(yè)生若在學(xué)習(xí)期間進行了理念創(chuàng)新，在相關(guān)領(lǐng)域中形成了新的體系，也可利用其作為創(chuàng)業(yè)初期的資本。而學(xué)藝術(shù)、設(shè)計、廣告等專業(yè)的畢業(yè)生，可以自由職業(yè)者的身份創(chuàng)業(yè)，但最好是幾人聯(lián)合。對于沒有以上成果可以作為創(chuàng)業(yè)資本的人來說，職業(yè)顧問的建議是找一些物質(zhì)投入少、產(chǎn)出相對較高的行業(yè)起步，如針對高校生的中介服務(wù)、小規(guī)模的消費品經(jīng)營、利用網(wǎng)絡(luò)資源進行信息服務(wù)等。而it專業(yè)出身的大學(xué)畢業(yè)生，由于該行業(yè)行情的低迷，建議還是先求職，到較大的公司去熟悉、把握整個行業(yè)，不要輕易“下水”。并且在有了具體的創(chuàng)業(yè)目標、方向后去花一段時間涉及到你目標所在行業(yè)的各輻射行業(yè)，從大處縱觀。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇三
第一段：引入假期學(xué)生閱讀的背景和意義（大約100字）。
假期是學(xué)生們放松心情、開展多種活動的時間，但是閱讀卻是其中最為重要和積極的一部分。閱讀不僅能夠豐富學(xué)生的知識和眼界，還能提升他們的語言表達能力和思維水平。在這篇文章中，我將分享我在假期中閱讀所得的心得體會。
第二段：介紹我所閱讀的一本書（大約200字）。
在假期里，我選擇閱讀了一本關(guān)于創(chuàng)新和科技的書籍，名為《未來簡史》。這本書由以色列作家尤瓦爾·赫拉利所著，通過對人類歷史的回顧和對未來的展望，給予了我啟迪和思考。書中提到了人類的進步與科技的發(fā)展密切相關(guān)，引導(dǎo)我思考現(xiàn)在的科技到底對人類有何利弊。
第三段：分享我在閱讀中獲得的收獲和體會（大約400字）。
通過閱讀《未來簡史》，我深入了解到人類文明的發(fā)展是以創(chuàng)新和科技為核心的。在書中，作者以獨特的視角解釋了人類從舊石器時代到現(xiàn)代的進化過程。他指出，革命性的創(chuàng)新經(jīng)常導(dǎo)致人類的巨大變革。正是因為這些創(chuàng)新，我們今天才能享受到現(xiàn)代化社會帶來的便利。然而，作者也表達了對未來科技發(fā)展的擔(dān)憂。他認為，雖然科技的進步改善了人類的生活，但可能也會威脅到我們的自由與尊嚴。通過閱讀這本書，我深感人類需要在科技發(fā)展過程中做出明智的抉擇。
我的閱讀體會不僅幫助我更好地理解人類歷史和科技發(fā)展，還啟發(fā)了我對于未來的思考。我開始對人工智能的前景、基因工程的倫理問題以及生物技術(shù)的道德邊界等課題產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時，我也認識到自己作為一個年輕人，應(yīng)該關(guān)注社會的科技進步并積極參與其中，為人類的未來做出貢獻。
第四段：探討假期學(xué)生閱讀的重要性和方法（大約300字）。
假期學(xué)生閱讀的重要性不言而喻。閱讀可以拓寬學(xué)生的知識面，增加他們的視野。通過閱讀，學(xué)生可以接觸到各種各樣的觀點和思想，學(xué)會思考和批判。閱讀還能提高學(xué)生的語言表達能力和閱讀理解能力。
在假期中，學(xué)生可以選擇多種途徑來閱讀。首先，公共圖書館是一個很好的資源。學(xué)生可以預(yù)約圖書館的書籍，并借閱那些自己感興趣的書。其次，學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，如電子書和在線閱讀網(wǎng)站。這些資源提供了各種類型的書籍，可以滿足不同學(xué)生的需求。此外，學(xué)生還可以組織讀書小組，和朋友一起分享閱讀心得，促進思想的交流和碰撞。
第五段：總結(jié)假期學(xué)生閱讀的重要性和意義（大約200字）。
在假期學(xué)生閱讀中，學(xué)生能夠在放松的同時，延伸學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識面和視野。通過閱讀，不僅能夠開拓思維和提升語言表達能力，還能夠引出對于社會和科技發(fā)展的思考。因此，假期學(xué)生閱讀不僅是一種休閑方式，更是學(xué)生智力培養(yǎng)的重要途徑。希望我們每一個學(xué)生都能在假期中廣泛閱讀，并從中獲得知識和思想的啟迪。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇四
20__年12月8日，武漢爆發(fā)的第一例新型肺炎病例出現(xiàn)在我們的視線中，沒有硝煙的戰(zhàn)爭也隨之開始。每個人對此都不屑一顧，然而出乎所有人意料的是，這是一場不遜于20__年“非典”的災(zāi)難。20__年“非典”席卷全國，使人不寒而栗。資料記載非典當(dāng)時在短短的時間內(nèi)便擴散至東亞乃至全球，死亡病例達349例，直到年中旬，病情才得以控制。而如今我們面對的新型肺炎，其棘手程度相較于“非典”有過之而不及，所以抗擊疫情更需要我們每一個人的努力。
在這場抗擊疫情的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了一批又一批最可愛的人。“媽媽要去和病毒打比賽了，勝利了就可以回家陪你。”那一天，安徽省人民醫(yī)院醫(yī)生董芹芹與兒子隔著咫尺之距，卻只能遙遙相望，留下這堅定的字眼;“此事我沒有告訴明昌。個人覺得不需要告訴，本來處處是戰(zhàn)場!”武漢大學(xué)人民醫(yī)院呼吸科女醫(yī)生張旃寫下請戰(zhàn)書，七天來幾乎沒有休息，眼睛里布滿血絲，可她仍負重前行，堅持疫情不退，“我”不退;小湯山醫(yī)院的醫(yī)生再次整裝待發(fā)，又從全國各地趕來武漢，每次毫發(fā)無傷的背后，卻是無數(shù)次與死神擦肩而過的險惡，一個個義無反顧的身影背后，是肩上沉重的責(zé)任感和使命必達的信念。
告別、奉獻、承擔(dān)，這些美好的品質(zhì)加在一起，那是一群可愛的人。
廣東湖州，一名老人來到社區(qū)，在桌子上放了一沓嶄新的100元現(xiàn)金，而后他朝著工作人員深深鞠了一躬：“國家有難，我也要出份力?！闭f完轉(zhuǎn)身就走，要求登記名字時卻只留下了“知恩者”三個字。他已經(jīng)八十三歲，靠撿廢品為生，而老伴癱瘓在床，做這一切，只因他是一名老黨員;疫情爆發(fā)的半個月以來，韓紅都處于“很瘋狂”的狀態(tài)，她的基金會，速度也“很瘋狂”，1月24日至今，已經(jīng)送達8批物資到湖北，和醫(yī)院直接對接，她說：“在天災(zāi)人禍面前，她沒辦法做到袖手旁觀?！彼麄兒芸?，但國家有難，便傾囊相助。
這就是我們最可愛的人，小人物亦可閃閃發(fā)光。
那些醫(yī)護人員星夜不眠，奔波在戰(zhàn)場，用自己的生命去冒險，挽救一個又一個病患;那些看著數(shù)字不斷上升，時時揪心，卻無能為力的人，默默地將自己的積蓄捐贈了出去;那些在漫漫長夜里，身處滿城迷霧中央的武漢人，他們不是孤立無援;那些不幸確診的病患和他們的家屬，也不是寒氣襲身，孤身前行。
實現(xiàn)偉大夢想，就要進行偉大斗爭。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國青年的力量會更加強大。中國青年，不要辜負人民的期望!
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇五
假期是學(xué)生們放松心情、提升自我修養(yǎng)的時機，而閱讀是開拓眼界、延展思維的重要方式。在這個休閑的假期里，我有幸能夠閱讀許多優(yōu)秀的書籍，從中受益匪淺。在本文中，我將分享我所閱讀的幾本書所帶給我的心得體會。
首先，我讀了一本名為《人生需要遠方》的書籍，它講述了許多關(guān)于旅行的故事和經(jīng)歷。通過閱讀這本書，我深刻地體會到，旅行并不僅僅是為了欣賞美景、放松身心，更重要的是認識不同的人和文化，拓寬自己的眼界。書中提到的一個故事讓我印象深刻，一個旅行者在走過一個陌生的小鎮(zhèn)時，結(jié)識了一位和他完全不同背景的人。他們在一起度過了愉快而有意義的時光，通過交流和分享，兩個人的生活觀念和價值觀都得到了很大的啟發(fā)。這個故事讓我明白，旅行不僅是追求新奇和刺激，更是一個機會去了解和尊重不同文化和生活方式，從而使自己變得更加開明、寬容。
接著，我讀了一本名為《時間管理的藝術(shù)》的書籍，它教給我關(guān)于如何合理安排時間的方法和技巧。在學(xué)校里，我們經(jīng)常面臨時間不夠用的困擾，任務(wù)多而繁雜，容易讓人感到壓力過大。通過閱讀這本書，我明白了時間管理的重要性。書中介紹了一位非常成功的商人，他通過合理安排自己的時間，不僅事業(yè)有成，而且家庭生活也得到了充分的關(guān)注。這個故事讓我深思，我也想在以后的學(xué)習(xí)和生活中更好地掌控和利用時間。因此，我開始制定每天的計劃表，根據(jù)重要性和緊急度來安排任務(wù)的優(yōu)先級，這樣不僅可以提高效率，還能夠減輕壓力。
接下來，我讀了一本名為《與孩子共讀》的書籍，它講述了家長如何正確引導(dǎo)孩子閱讀和培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。作為一名學(xué)生，我深感閱讀對我個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，而家長的引導(dǎo)和關(guān)注則是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。書中提到的一個重要觀點讓我認識到，家長不僅要給孩子提供好的讀物，還要和孩子一起閱讀、交流，并且要給予肯定和鼓勵。這樣，孩子才能感受到閱讀的樂趣和意義，從而主動地培養(yǎng)起閱讀的興趣。通過閱讀這本書，我明白了家長在孩子的閱讀教育中的重要作用，并且決定將來要主動和家長進行合理的溝通和交流，以期得到更好的指導(dǎo)和支持。
最后，我讀了一本名為《成功的素養(yǎng)》的書籍，它通過講述一些成功人士的經(jīng)歷，揭示了成功的秘訣和原則。這本書中的一個故事給了我很大的啟迪。它講述了一個年輕人通過一次失敗的經(jīng)歷，意識到自己的不足，并且從中吸取教訓(xùn)，取得了巨大的成功。這個故事讓我明白，成功不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷失敗和反思，不斷修正和提升自己。因此，我決定將來在學(xué)習(xí)和實踐中勇于嘗試，不怕失敗，相信只要堅持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標和理想。
綜上所述，假期是一個學(xué)生充實自我、拓展視野的好時機。通過閱讀優(yōu)秀的書籍，我受益匪淺。其中的故事和經(jīng)歷讓我明白旅行的意義、時間管理的重要性、家長在孩子閱讀教育中的作用以及成功的秘訣。這些心得體會將伴隨我在學(xué)習(xí)和生活中不斷前行，實現(xiàn)自己的價值和夢想。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇六
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國大學(xué)生和網(wǎng)友生動解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對本次課的感悟。
這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會組織等強大“戰(zhàn)線”，堅決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個群體，在疫情面前，他們堅決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動站出來，不但坦誠自己的真實情況，還主動協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進行了全面的摸排，這其中難免會遭到一些人的埋怨，但他們出于整個疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認這個理，倔強不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動，他們不講通融，就認這個理兒，一定要確保把這件事給落實了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細，細摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細，他們細摳各類宣傳標語，看專業(yè)術(shù)語用詞是否規(guī)范;他們會親自到各老人活動場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會親自督看口罩回收垃圾桶是否定點擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識字和聽不懂普通話和對于一些政策措施不理解等問題。這時候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實例解讀相關(guān)的科普知識和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調(diào)動更多力量，讓舉措落實的“最后一公里”打通，我們堅信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇七
“圈地運動”是我僅能想到的原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自己的思考和學(xué)識有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以剩余價值為前提，而剩余價值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，這一整個運動好像是在一個惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個循環(huán)，就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累(亞當(dāng).斯密稱為“預(yù)先積累”)，這種積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的出發(fā)點?！睆倪@里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程。當(dāng)“原始”積累達到一定力量和能力的時候，它就辯證地轉(zhuǎn)化資本，為資本主義生產(chǎn)方式提供源源不斷的動力。
曾經(jīng)，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個人仇資的心理表示，畢竟在當(dāng)時，我只認為馬克思是站在資本主義對立面的人。讀罷《資本論》，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當(dāng)?shù)脑u述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述資本積累的原始過程。歷史是被建構(gòu)出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史，總是不可避免地帶有作者的印記,但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時間的考驗。虛構(gòu)的歷史，遲早會被淹沒在時間的長河中。“事實上，原始積累的方法絕不是田園詩式的東西?！?BR> 如果說，資本積累不外是不斷地進行著對雇傭工人的剝奪，對他們的無償勞動的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的關(guān)系下面，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的，那么原始積累就是對生產(chǎn)者生產(chǎn)資料的剝奪，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と?，這種剝奪并不為物的關(guān)系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進行，是超經(jīng)濟的因素。下面我將具體闡述原始積累是如何使大多數(shù)人變成無產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。
對農(nóng)村居民土地的剝奪是從十五世紀最后三十多年開始演出的。同王室和議會頑強對抗的大封建主，把農(nóng)民從土地上趕走，奪去他們的公有地，強行拆除農(nóng)民的住房和公認的小屋，把耕地變成了牧羊場，大量不受法律保護的無產(chǎn)者被投向勞動市場。同時，十六世紀宗教改革和伴隨而來的對教會地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞，對修道院等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進無產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去，對“神圣的所有權(quán)”進行最無恥的凌辱，對人身施加最殘暴的暴力，在那個時代，所有這些被視為理所當(dāng)然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯.莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人”。所有這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤，使土地與資本結(jié)合，為城市工業(yè)造成了大量不受法律保護的無產(chǎn)階級。
我一直用“不受法律保護”來形容那些無地?zé)o產(chǎn)者，因為他們確實幾乎沒有受到過任何法律的保護，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時代的犧牲者，同時也是奉獻者，因為他們的非自愿地犧牲造就了資本的原始積累。幾乎一夜間，大量無地?zé)o產(chǎn)者被投向勞動市場，但是這個不受法律的無產(chǎn)階級不可能像她誕生那樣快地被新興的工廠手工業(yè)所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應(yīng)新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于習(xí)性，但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵把農(nóng)民淪為無產(chǎn)者的行為，但它卻對流浪者施加酷刑，并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺!他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪，勞動市場早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動”，否則就對他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對流浪者和乞丐，但是轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者?？梢赃@樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥剝奪者的工作。法律還在另一個方面起了大作用：法律雖然規(guī)定了工資的限度，但從來沒有規(guī)定工資的最低限度?！爸Ц陡哂诜ǘüべY的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴厲的處罰。例如，伊麗莎白的學(xué)徒法第十八條和第十九條規(guī)定，支付高工資的人，監(jiān)禁十天，而接受的人，則監(jiān)禁二十一天”。有關(guān)雇主和雇傭工人之間的契約以及解約期限等條款規(guī)定，對違約的雇主只提出民事訴訟，而對違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端惡化，貨幣工資提高了，但其提高的程度不及貨幣貶值和物價上升的程度。正如亞.斯密所說：“每當(dāng)立法機關(guān)企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時，它的顧問總是雇主?！彼羞@些在今天看來，都是那么不可思議，那些法律變成了可笑的反常的東西，但是它確確實實的存在過，并在極大程度上推動了原始積累，造就了大資本家。
“資本是天使?資本是魔鬼?資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中都有一個資本的模樣，你心中的資本模樣如何?”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。發(fā)達的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個人勞動為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)在社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會公有制比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。并不只是出于階級斗爭的考慮，更是提高大多數(shù)人的生活質(zhì)量的必然要求。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇八
馬克思在《資本論》中指出：“如果整個過程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動?！彼又f，“這個從簡單勞動過程的觀點得出的生產(chǎn)勞動的定義對于資本主義生產(chǎn)過程是絕對不夠的。馬克思指出，“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手，只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了?！瘪R克思又同時指出，“但是，另一方面，生產(chǎn)勞動的概念縮小了。資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn)，他實質(zhì)上是剩余價值的生產(chǎn)?！鄙厦嬲撌霰砻鳎厚R克思關(guān)于生產(chǎn)勞動范疇的內(nèi)涵也是隨其研究問題的發(fā)展而不斷擴大的，生產(chǎn)勞動這一概念的含義不是固定不變的。在社會化大生產(chǎn)總體勞動中，生產(chǎn)勞動的范圍不只是直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動，還包括不一定要自己動手的科研、管理工作等。
馬克思認為，“生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動的這種區(qū)分本身，??即同勞動獨有的特殊性毫無關(guān)系，也同勞動的這種特殊性借以體現(xiàn)的特殊使用價值毫無關(guān)系?！瘪R克思在考察服務(wù)勞動時，曾明確指出，服務(wù)是“以勞務(wù)形式存在的消費品”，“服務(wù)有一定的使用價值(想象的或現(xiàn)實的)和一定的交換價值?！痹诮裉焐鐣髁x條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，社會主義生產(chǎn)勞動的含義也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展和變化，必須探討和重新認識服務(wù)性勞動在價值創(chuàng)造中的作用。
就這部書的歷史意義，恩格斯曾說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次作了科學(xué)的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做到，這個人就是馬克思，他攀登到點，把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無遺”。
《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的形勢已發(fā)生巨大的變化，但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類的意義，他不僅為19世紀的人類所擁有，為20世紀的人類所重視，而且，作為人類的一筆寶貴的思想遺產(chǎn)，在以后人類各個世紀中，它都將被繼承、被發(fā)揚光大。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇九
平凡是生活的本色，我們每一個人對于這個浩渺的世界來說都是渺小的，脆弱的。也許你每天都在無趣的重復(fù)，也許平凡的日子里你希望渺茫。但請看看雙水村的人們，用不屈的精神改變命運，書寫不凡。
初讀路遙先生的《平凡的世界》我的內(nèi)心就被黃土高原的蒼涼與厚重深深震撼。路遙先生筆下的黃土高原大地，是與喧囂的繁華鬧市截然不同的另一個充滿粗獷與豪邁氣息的激情世界。永不停息的東拉河和肥沃的高原黃土地養(yǎng)育了一代又一代樸實而又勤勞的炎黃子孫。雙水村的人們?nèi)粘龆?，日落而息，雖然貧窮落后，但不卑不亢，在被貧窮折磨的日子里尋找樂趣，在平凡的日子里耕種勞作，這些積極向上，生氣勃勃的后生給人帶來一種頭頂青天，腳踏實地的震撼。這群黃土高原上樸實而又不懈奮斗的人們深深地觸動了我。
孫少平一個窮苦農(nóng)民孫玉厚的兒子。在別人接受家人送來的好飯好菜時的他在高中生活中三餐只能吃最難以下咽的非洲黑高粱饅頭，身上是滿是補丁且短一截的破爛衣服。但惡劣的條件并沒有使他墮落成一個沒有文化的農(nóng)民漢子。這個瘦瘦高高，營養(yǎng)不良的男孩通過閱讀，找到了出路。
從《紅巖》到《艾青詩選》，從經(jīng)濟學(xué)到社會學(xué)，他在草堆里讀，在牛棚里讀，在深夜的被窩下點燈讀，他不分晝夜，在一本本書中獲得生命的啟示與活力。從此，這個農(nóng)民兒子的眼界再不是小小的雙水村了。江姐的獻身精神，保爾鋼鐵般的意志，讓他有了走出農(nóng)村，走向更廣大世界的信念。
于是，他便不凡了。
同樣生活在那和充滿勞累的困境時代的許多年輕人，在面對平庸的生活時選擇了逃避與妥協(xié)。而孫少平選擇了迎難直上，去闖去拼，不怕苦不怕累，用他的熱血書寫有限生命的鏗鏘戰(zhàn)歌。他從未將肉體乃至精神困在那個小小的雙水村。
鐵鏈能栓住人的手腳，能栓住門窗，但不一定栓得住人心。孫玉厚他們家窮了一輩子，但我認為貧窮從未窮住過孫少安的腳步。作為家中最有勞動力的男人，他六歲就開始干農(nóng)活，為減輕家中的學(xué)費負擔(dān)十三歲以全縣第三的名次輟學(xué)，回來幫父親撐起風(fēng)雨飄搖的家。貧窮與勞動同樣沒有使他墮落，反而磨練了孫少安非凡的毅力，讓他打破偏見，成功創(chuàng)業(yè)。我相信直到現(xiàn)在，雙水村孫少安的打磚廠仍像火球一樣在永不停息地發(fā)出不甘平庸的怒吼。
雙水村的人們都經(jīng)歷過痛苦的磨難。有的人虛度年華，有的人碌碌無為。只有那些為自己努力，勇于打破，改變，為走向更廣闊世界而不停奮斗的人們，才能在平凡的世界里綻放不凡的鮮花。
愿平凡世界里的你，不懈努力。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十
假期是孩子們放松身心的最佳時機，也是家長們與孩子們共度時光的黃金機會。在這段休息的日子里，有許多活動可以讓父母與子女一起參與，而親子閱讀則是其中之一。通過親子閱讀，不僅能夠幫助孩子們提升語言能力，還能促進親子關(guān)系的發(fā)展。本文將重點闡述我參與假期親子閱讀活動的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)親子閱讀為我和父母之間建立了更緊密的聯(lián)系。平時，爸爸媽媽總是忙于工作，很少有時間與我共處，但在假期親子閱讀時，他們會抽出時間來陪伴我。我們一起選擇適合我的圖書，并一起閱讀。這不僅讓我感覺到被關(guān)注和重視，還讓我更加了解父母的喜好和想法，我們的關(guān)系更加親密了。
其次，親子閱讀幫助我提高了閱讀技巧和興趣。在與父母一起閱讀時，他們會教我一些閱讀技巧，如如何理解文章的主旨、如何猜測詞義等。這些技巧在平時的學(xué)習(xí)中很難掌握，但通過親子閱讀，我能夠在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)到。此外，父母還會與我分享自己的閱讀經(jīng)驗和喜愛的書籍，讓我對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣?，F(xiàn)在，每當(dāng)有新的書籍上市，我總會主動要求與父母一起去書店逛逛，這使得我的閱讀愛好得到了極大的滿足。
另外，通過親子閱讀，我還學(xué)會了更好地表達自己的思想和情感。在與父母閱讀的過程中，我們會分享對書中人物和情節(jié)的看法。爸爸媽媽總是鼓勵我用自己的話語來描述自己的感受，這讓我感到非常自由和開心。逐漸地，我學(xué)會了用文字表達自己內(nèi)心的情感和思考，這對我今后的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
最后，親子閱讀還拓寬了我的視野。在家人的陪伴下，我能夠接觸到各種各樣的書籍，不僅有故事書、兒童文學(xué)，還有科普書、繪本等。這些書籍涵蓋了各個領(lǐng)域的知識，讓我對世界產(chǎn)生了更廣闊的認識和理解。我逐漸明白，書籍是獲取知識和豐富內(nèi)涵的重要途徑，而親子閱讀則是打開這扇門的鑰匙。
總而言之，參與假期親子閱讀活動給我?guī)砹硕喾矫娴氖斋@。除了更緊密的親子關(guān)系，我還學(xué)會了閱讀技巧、表達自己的思想和情感，拓寬了視野。親子閱讀雖然只是一個簡單的活動，但它卻能夠在我和家人之間搭建起一座橋梁，連接我們的思想和心靈。我深信，親子閱讀不僅能夠就在假期，也應(yīng)該成為我和家人在日常生活中的必備活動。這讓我更加期待下一次的假期，期待與父母一起享受更多美妙的閱讀時光。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十一
《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。
每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當(dāng)上了國王。
通過看《一千零一夜》這本故事書。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十二
利用這個寒假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的好像只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項修煉》，剛起先看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些犯難，有些看不懂。真驚奇它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。漸漸我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感愛好的圖表，都在給我以啟迪以思索。我喜愛那個水煮青蛙的小故事：假如你把一只青蛙放在沸水中，它會立即跳出。但是假如你把青蛙放在溫水中，然后漸漸加熱，當(dāng)溫度漸漸上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離逆境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威逼的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的改變，而不是針對緩慢漸進的改變。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知改變的步調(diào)，并特殊留意那些微小以及不尋常的改變，避開被煮青蛙的命運。
《第五項修煉》有五項主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同志向、團隊學(xué)習(xí)、全局思索。每個團體都有自己的.特點，彼得圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作。更重要的是，我們應(yīng)當(dāng)從中學(xué)到自己須要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。《第五項修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺醒，授人以漁，引人勝利......
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了很多很多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個真實寫照。書中的主子公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執(zhí)著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰慧的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了志向中的愛情。我們必需面對這樣一個驚奇的事實：在這個世界上，勝利卓越者少，失敗平凡者多。勝利卓越者活得充溢、自由、瀟灑，失敗平凡者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，"假如一個人連自己的目標在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的"。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的幻想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)覺其實現(xiàn)實與自己所想象的狀況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順當(dāng)，而前者多會在埋怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)覺自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實變更自己比起變更環(huán)境更簡單一些，也更好用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何變更，你都可以應(yīng)對自如，因為你本身就在變更。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷改變，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是"思索"。其實在工作中會思索的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
作為一名現(xiàn)代社會的高校生，我們也很快將要走出校內(nèi)，踏上社會，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的擅長變更勤于思索。
生活可不是想象中的那么簡潔，你若青澀，便還能成長；你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十三
這本書主要寫了這個假期，笑貓和馬小跳他們來到了鄉(xiāng)下張達外婆家。在飄散著茉莉花香的小村莊，他們認識了女鴨子麻花兒。麻花兒的幸福仿佛沒有邊界，什么事都能讓她感到幸福。在她的心中，總藏著甜美的感動和不盡的思念。她看著孩子們把花環(huán)一個又一個地套到自己的脖子上，聽著他們一聲聲的歡呼時，就會產(chǎn)生幸福感;一只很有紳士風(fēng)度的貓送她回家，她也會產(chǎn)生幸福感;能夠看見最后一片晚霞一點一點地消失在天邊，這一種景象也會讓她忍不住說：“好幸福哦……”大家都被麻花兒的幸福感染了，每個人心中的幸福，都正在慢慢長大。
文中的麻花兒經(jīng)常說：“我好幸福啊!”這時我會被麻花兒的幸福深深地感動。她可以對任何一件小事產(chǎn)生幸福感，她是多么樂觀啊!為什么麻花兒這么容易產(chǎn)生幸福感，然后久久陶醉在里面呢?這是因為她熱愛生活的點滴，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心。她是一只時時刻刻都充滿幸福感的鴨子，她的心中充滿了生活的智慧，能從每天平凡的生活中感受到幸福。認識了麻花兒，我從中也受到了她的感染，幸福感一點一點地漲滿了我的心房。
我第一次感覺到，幸福原來離我們這么近!其實，在我們身邊，處處都有幸福，只是我們不善于去發(fā)現(xiàn)。例如：在教會了同學(xué)一道難題時，你會感到幸福，那是給予的幸福;通過自己的努力獲得成功，你會感到幸福，那是成功的幸福;當(dāng)你遇到挫折時，旁邊有朋友親人關(guān)心你，你會感到幸福，那是關(guān)愛的幸?！易约阂灿羞^這樣的事例：在校運會上，我參加了女子1000米跑步比賽。雖然我沒有拿到第一名，但同學(xué)和老師并沒有責(zé)怪我，而是鼓勵我。這時，我感受到了關(guān)愛的幸福;在我們一家人出游的時候，一起玩耍，溫馨快樂，這讓我感受到了親情的幸福!身邊處處有幸福，而幸福，需要你用心去體會!
生活中的幸福無處不在，一點一滴也是幸福，只要你熱愛生活，勇于去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去感受，那就一定會找到幸福!讓我們像麻花兒一樣，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，當(dāng)一個幸福的人吧!
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十四
暑假里我讀了《愛在山野》這本書。剛起先讀感覺味同嚼蠟，就是一本描寫動物的書，沒什么意思!但后來慢慢地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進深山，跋涉于山谷，置身于漂亮的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂起先，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經(jīng)驗了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵閱歷和糞粒中的“情報”，歷經(jīng)險境、磨難，最終與這些在山野中呼喊愛的摯友相遇，相遇后的欣喜、安慰難以用語言表達。書中還寫了植物，熱帶水果色調(diào)艷麗、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、才智之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫動植物的'同時，盡情抒發(fā)了對大自然的酷愛。歌頌了生命的漂亮，也描繪了生命的悲壯——動物們在人類的獵殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，最終威逼了自身的生存，不斷受到大自然的懲處。山溪采集滿山的碧綠，匯合一潭翡翠，動植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱情、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們相識到愛是生命的需求、創(chuàng)建，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動植物界的生靈們，都是人類的摯友，愛我們的山野摯友吧!
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇一
過這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)使我在個人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專業(yè)更深一層次的知識做好了準備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強的英語聽讀寫能力。對office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己是大專文憑而失去自信心，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我實現(xiàn)未來目標。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專業(yè)知識必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識儲備，將會在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個人的作用，有效地服務(wù)于社會。做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設(shè)者和接-班人。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇二
我對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這種事情是非常贊同的，現(xiàn)代生活是一個快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機遇，成功與失敗并存的生活，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不僅能夠創(chuàng)出自己的一片天地，還能夠豐富自己的實踐經(jīng)驗，大學(xué)生是一個具備高等教育水平，極高修養(yǎng)的綜合體。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠?qū)⒆约涸诖髮W(xué)所學(xué)到的知識應(yīng)用到實際的活動中，從事自己擅長的方面，會充分的將自己的專業(yè)知識應(yīng)用其中，做起來也會順利一些，但是大學(xué)生是也是一個弱勢群體，首先，大學(xué)生缺乏社會實踐經(jīng)驗，對社會的認識還處在一個初步的階段，大學(xué)生還沒有真正的接觸社會，沒有真正的意識到社會上的競爭，大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)，缺乏必要的經(jīng)驗，會有很多很多的彎路要走，所以需要全社會的關(guān)注和幫助，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認和接受，同時也肩負著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個社會新問題。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著許多問題，其中既有優(yōu)勢，也有劣勢。
主要優(yōu)勢有：
1.大學(xué)生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進行資助。
3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生夢想心了懷揣創(chuàng)業(yè)夢想，努力打拼，創(chuàng)造了財富。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力，增長社會實戰(zhàn)經(jīng)驗，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。
主要劣勢有：
1.由于大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗。看到成功，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗。此外，由于大學(xué)生對市場營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了?，F(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。
4.大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。我認為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意如下幾點：
1.多學(xué)多問，虛心請教。
2.耐住性子，不可沖動。
3.勇于承擔(dān)，負責(zé)到底。
4.要認識并接受人的本性。
5.要有大局意識，不能只顧眼前。
6.時刻學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，首要的原則就是讓自己學(xué)有所用，“做熟不做生”。對于學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)期間取得過科技創(chuàng)新成果，甚至融合過風(fēng)險投資，那么，你可以憑借這點優(yōu)勢順利走上創(chuàng)業(yè)路。同理，學(xué)管理或人文科學(xué)的畢業(yè)生若在學(xué)習(xí)期間進行了理念創(chuàng)新，在相關(guān)領(lǐng)域中形成了新的體系，也可利用其作為創(chuàng)業(yè)初期的資本。而學(xué)藝術(shù)、設(shè)計、廣告等專業(yè)的畢業(yè)生，可以自由職業(yè)者的身份創(chuàng)業(yè)，但最好是幾人聯(lián)合。對于沒有以上成果可以作為創(chuàng)業(yè)資本的人來說，職業(yè)顧問的建議是找一些物質(zhì)投入少、產(chǎn)出相對較高的行業(yè)起步，如針對高校生的中介服務(wù)、小規(guī)模的消費品經(jīng)營、利用網(wǎng)絡(luò)資源進行信息服務(wù)等。而it專業(yè)出身的大學(xué)畢業(yè)生，由于該行業(yè)行情的低迷，建議還是先求職，到較大的公司去熟悉、把握整個行業(yè)，不要輕易“下水”。并且在有了具體的創(chuàng)業(yè)目標、方向后去花一段時間涉及到你目標所在行業(yè)的各輻射行業(yè)，從大處縱觀。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇三
第一段：引入假期學(xué)生閱讀的背景和意義（大約100字）。
假期是學(xué)生們放松心情、開展多種活動的時間，但是閱讀卻是其中最為重要和積極的一部分。閱讀不僅能夠豐富學(xué)生的知識和眼界，還能提升他們的語言表達能力和思維水平。在這篇文章中，我將分享我在假期中閱讀所得的心得體會。
第二段：介紹我所閱讀的一本書（大約200字）。
在假期里，我選擇閱讀了一本關(guān)于創(chuàng)新和科技的書籍，名為《未來簡史》。這本書由以色列作家尤瓦爾·赫拉利所著，通過對人類歷史的回顧和對未來的展望，給予了我啟迪和思考。書中提到了人類的進步與科技的發(fā)展密切相關(guān)，引導(dǎo)我思考現(xiàn)在的科技到底對人類有何利弊。
第三段：分享我在閱讀中獲得的收獲和體會（大約400字）。
通過閱讀《未來簡史》，我深入了解到人類文明的發(fā)展是以創(chuàng)新和科技為核心的。在書中，作者以獨特的視角解釋了人類從舊石器時代到現(xiàn)代的進化過程。他指出，革命性的創(chuàng)新經(jīng)常導(dǎo)致人類的巨大變革。正是因為這些創(chuàng)新，我們今天才能享受到現(xiàn)代化社會帶來的便利。然而，作者也表達了對未來科技發(fā)展的擔(dān)憂。他認為，雖然科技的進步改善了人類的生活，但可能也會威脅到我們的自由與尊嚴。通過閱讀這本書，我深感人類需要在科技發(fā)展過程中做出明智的抉擇。
我的閱讀體會不僅幫助我更好地理解人類歷史和科技發(fā)展，還啟發(fā)了我對于未來的思考。我開始對人工智能的前景、基因工程的倫理問題以及生物技術(shù)的道德邊界等課題產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時，我也認識到自己作為一個年輕人，應(yīng)該關(guān)注社會的科技進步并積極參與其中，為人類的未來做出貢獻。
第四段：探討假期學(xué)生閱讀的重要性和方法（大約300字）。
假期學(xué)生閱讀的重要性不言而喻。閱讀可以拓寬學(xué)生的知識面，增加他們的視野。通過閱讀，學(xué)生可以接觸到各種各樣的觀點和思想，學(xué)會思考和批判。閱讀還能提高學(xué)生的語言表達能力和閱讀理解能力。
在假期中，學(xué)生可以選擇多種途徑來閱讀。首先，公共圖書館是一個很好的資源。學(xué)生可以預(yù)約圖書館的書籍，并借閱那些自己感興趣的書。其次，學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，如電子書和在線閱讀網(wǎng)站。這些資源提供了各種類型的書籍，可以滿足不同學(xué)生的需求。此外，學(xué)生還可以組織讀書小組，和朋友一起分享閱讀心得，促進思想的交流和碰撞。
第五段：總結(jié)假期學(xué)生閱讀的重要性和意義（大約200字）。
在假期學(xué)生閱讀中，學(xué)生能夠在放松的同時，延伸學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識面和視野。通過閱讀，不僅能夠開拓思維和提升語言表達能力，還能夠引出對于社會和科技發(fā)展的思考。因此，假期學(xué)生閱讀不僅是一種休閑方式，更是學(xué)生智力培養(yǎng)的重要途徑。希望我們每一個學(xué)生都能在假期中廣泛閱讀，并從中獲得知識和思想的啟迪。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇四
20__年12月8日，武漢爆發(fā)的第一例新型肺炎病例出現(xiàn)在我們的視線中，沒有硝煙的戰(zhàn)爭也隨之開始。每個人對此都不屑一顧，然而出乎所有人意料的是，這是一場不遜于20__年“非典”的災(zāi)難。20__年“非典”席卷全國，使人不寒而栗。資料記載非典當(dāng)時在短短的時間內(nèi)便擴散至東亞乃至全球，死亡病例達349例，直到年中旬，病情才得以控制。而如今我們面對的新型肺炎，其棘手程度相較于“非典”有過之而不及，所以抗擊疫情更需要我們每一個人的努力。
在這場抗擊疫情的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了一批又一批最可愛的人。“媽媽要去和病毒打比賽了，勝利了就可以回家陪你。”那一天，安徽省人民醫(yī)院醫(yī)生董芹芹與兒子隔著咫尺之距，卻只能遙遙相望，留下這堅定的字眼;“此事我沒有告訴明昌。個人覺得不需要告訴，本來處處是戰(zhàn)場!”武漢大學(xué)人民醫(yī)院呼吸科女醫(yī)生張旃寫下請戰(zhàn)書，七天來幾乎沒有休息，眼睛里布滿血絲，可她仍負重前行，堅持疫情不退，“我”不退;小湯山醫(yī)院的醫(yī)生再次整裝待發(fā)，又從全國各地趕來武漢，每次毫發(fā)無傷的背后，卻是無數(shù)次與死神擦肩而過的險惡，一個個義無反顧的身影背后，是肩上沉重的責(zé)任感和使命必達的信念。
告別、奉獻、承擔(dān)，這些美好的品質(zhì)加在一起，那是一群可愛的人。
廣東湖州，一名老人來到社區(qū)，在桌子上放了一沓嶄新的100元現(xiàn)金，而后他朝著工作人員深深鞠了一躬：“國家有難，我也要出份力?！闭f完轉(zhuǎn)身就走，要求登記名字時卻只留下了“知恩者”三個字。他已經(jīng)八十三歲，靠撿廢品為生，而老伴癱瘓在床，做這一切，只因他是一名老黨員;疫情爆發(fā)的半個月以來，韓紅都處于“很瘋狂”的狀態(tài)，她的基金會，速度也“很瘋狂”，1月24日至今，已經(jīng)送達8批物資到湖北，和醫(yī)院直接對接，她說：“在天災(zāi)人禍面前，她沒辦法做到袖手旁觀?！彼麄兒芸?，但國家有難，便傾囊相助。
這就是我們最可愛的人，小人物亦可閃閃發(fā)光。
那些醫(yī)護人員星夜不眠，奔波在戰(zhàn)場，用自己的生命去冒險，挽救一個又一個病患;那些看著數(shù)字不斷上升，時時揪心，卻無能為力的人，默默地將自己的積蓄捐贈了出去;那些在漫漫長夜里，身處滿城迷霧中央的武漢人，他們不是孤立無援;那些不幸確診的病患和他們的家屬，也不是寒氣襲身，孤身前行。
實現(xiàn)偉大夢想，就要進行偉大斗爭。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國青年的力量會更加強大。中國青年，不要辜負人民的期望!
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇五
假期是學(xué)生們放松心情、提升自我修養(yǎng)的時機，而閱讀是開拓眼界、延展思維的重要方式。在這個休閑的假期里，我有幸能夠閱讀許多優(yōu)秀的書籍，從中受益匪淺。在本文中，我將分享我所閱讀的幾本書所帶給我的心得體會。
首先，我讀了一本名為《人生需要遠方》的書籍，它講述了許多關(guān)于旅行的故事和經(jīng)歷。通過閱讀這本書，我深刻地體會到，旅行并不僅僅是為了欣賞美景、放松身心，更重要的是認識不同的人和文化，拓寬自己的眼界。書中提到的一個故事讓我印象深刻，一個旅行者在走過一個陌生的小鎮(zhèn)時，結(jié)識了一位和他完全不同背景的人。他們在一起度過了愉快而有意義的時光，通過交流和分享，兩個人的生活觀念和價值觀都得到了很大的啟發(fā)。這個故事讓我明白，旅行不僅是追求新奇和刺激，更是一個機會去了解和尊重不同文化和生活方式，從而使自己變得更加開明、寬容。
接著，我讀了一本名為《時間管理的藝術(shù)》的書籍，它教給我關(guān)于如何合理安排時間的方法和技巧。在學(xué)校里，我們經(jīng)常面臨時間不夠用的困擾，任務(wù)多而繁雜，容易讓人感到壓力過大。通過閱讀這本書，我明白了時間管理的重要性。書中介紹了一位非常成功的商人，他通過合理安排自己的時間，不僅事業(yè)有成，而且家庭生活也得到了充分的關(guān)注。這個故事讓我深思，我也想在以后的學(xué)習(xí)和生活中更好地掌控和利用時間。因此，我開始制定每天的計劃表，根據(jù)重要性和緊急度來安排任務(wù)的優(yōu)先級，這樣不僅可以提高效率，還能夠減輕壓力。
接下來，我讀了一本名為《與孩子共讀》的書籍，它講述了家長如何正確引導(dǎo)孩子閱讀和培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。作為一名學(xué)生，我深感閱讀對我個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，而家長的引導(dǎo)和關(guān)注則是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。書中提到的一個重要觀點讓我認識到，家長不僅要給孩子提供好的讀物，還要和孩子一起閱讀、交流，并且要給予肯定和鼓勵。這樣，孩子才能感受到閱讀的樂趣和意義，從而主動地培養(yǎng)起閱讀的興趣。通過閱讀這本書，我明白了家長在孩子的閱讀教育中的重要作用，并且決定將來要主動和家長進行合理的溝通和交流，以期得到更好的指導(dǎo)和支持。
最后，我讀了一本名為《成功的素養(yǎng)》的書籍，它通過講述一些成功人士的經(jīng)歷，揭示了成功的秘訣和原則。這本書中的一個故事給了我很大的啟迪。它講述了一個年輕人通過一次失敗的經(jīng)歷，意識到自己的不足，并且從中吸取教訓(xùn)，取得了巨大的成功。這個故事讓我明白，成功不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷失敗和反思，不斷修正和提升自己。因此，我決定將來在學(xué)習(xí)和實踐中勇于嘗試，不怕失敗，相信只要堅持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標和理想。
綜上所述，假期是一個學(xué)生充實自我、拓展視野的好時機。通過閱讀優(yōu)秀的書籍，我受益匪淺。其中的故事和經(jīng)歷讓我明白旅行的意義、時間管理的重要性、家長在孩子閱讀教育中的作用以及成功的秘訣。這些心得體會將伴隨我在學(xué)習(xí)和生活中不斷前行，實現(xiàn)自己的價值和夢想。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇六
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國大學(xué)生和網(wǎng)友生動解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對本次課的感悟。
這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會組織等強大“戰(zhàn)線”，堅決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個群體，在疫情面前，他們堅決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動站出來，不但坦誠自己的真實情況，還主動協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進行了全面的摸排，這其中難免會遭到一些人的埋怨，但他們出于整個疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認這個理，倔強不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動，他們不講通融，就認這個理兒，一定要確保把這件事給落實了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細，細摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細，他們細摳各類宣傳標語，看專業(yè)術(shù)語用詞是否規(guī)范;他們會親自到各老人活動場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會親自督看口罩回收垃圾桶是否定點擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識字和聽不懂普通話和對于一些政策措施不理解等問題。這時候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實例解讀相關(guān)的科普知識和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調(diào)動更多力量，讓舉措落實的“最后一公里”打通，我們堅信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇七
“圈地運動”是我僅能想到的原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自己的思考和學(xué)識有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以剩余價值為前提，而剩余價值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，這一整個運動好像是在一個惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個循環(huán)，就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累(亞當(dāng).斯密稱為“預(yù)先積累”)，這種積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的出發(fā)點?！睆倪@里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程。當(dāng)“原始”積累達到一定力量和能力的時候，它就辯證地轉(zhuǎn)化資本，為資本主義生產(chǎn)方式提供源源不斷的動力。
曾經(jīng)，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個人仇資的心理表示，畢竟在當(dāng)時，我只認為馬克思是站在資本主義對立面的人。讀罷《資本論》，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當(dāng)?shù)脑u述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述資本積累的原始過程。歷史是被建構(gòu)出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史，總是不可避免地帶有作者的印記,但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時間的考驗。虛構(gòu)的歷史，遲早會被淹沒在時間的長河中。“事實上，原始積累的方法絕不是田園詩式的東西?！?BR> 如果說，資本積累不外是不斷地進行著對雇傭工人的剝奪，對他們的無償勞動的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的關(guān)系下面，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的，那么原始積累就是對生產(chǎn)者生產(chǎn)資料的剝奪，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と?，這種剝奪并不為物的關(guān)系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進行，是超經(jīng)濟的因素。下面我將具體闡述原始積累是如何使大多數(shù)人變成無產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。
對農(nóng)村居民土地的剝奪是從十五世紀最后三十多年開始演出的。同王室和議會頑強對抗的大封建主，把農(nóng)民從土地上趕走，奪去他們的公有地，強行拆除農(nóng)民的住房和公認的小屋，把耕地變成了牧羊場，大量不受法律保護的無產(chǎn)者被投向勞動市場。同時，十六世紀宗教改革和伴隨而來的對教會地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞，對修道院等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進無產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去，對“神圣的所有權(quán)”進行最無恥的凌辱，對人身施加最殘暴的暴力，在那個時代，所有這些被視為理所當(dāng)然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯.莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人”。所有這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤，使土地與資本結(jié)合，為城市工業(yè)造成了大量不受法律保護的無產(chǎn)階級。
我一直用“不受法律保護”來形容那些無地?zé)o產(chǎn)者，因為他們確實幾乎沒有受到過任何法律的保護，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時代的犧牲者，同時也是奉獻者，因為他們的非自愿地犧牲造就了資本的原始積累。幾乎一夜間，大量無地?zé)o產(chǎn)者被投向勞動市場，但是這個不受法律的無產(chǎn)階級不可能像她誕生那樣快地被新興的工廠手工業(yè)所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應(yīng)新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于習(xí)性，但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵把農(nóng)民淪為無產(chǎn)者的行為，但它卻對流浪者施加酷刑，并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺!他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪，勞動市場早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動”，否則就對他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對流浪者和乞丐，但是轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者?？梢赃@樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥剝奪者的工作。法律還在另一個方面起了大作用：法律雖然規(guī)定了工資的限度，但從來沒有規(guī)定工資的最低限度?！爸Ц陡哂诜ǘüべY的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴厲的處罰。例如，伊麗莎白的學(xué)徒法第十八條和第十九條規(guī)定，支付高工資的人，監(jiān)禁十天，而接受的人，則監(jiān)禁二十一天”。有關(guān)雇主和雇傭工人之間的契約以及解約期限等條款規(guī)定，對違約的雇主只提出民事訴訟，而對違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端惡化，貨幣工資提高了，但其提高的程度不及貨幣貶值和物價上升的程度。正如亞.斯密所說：“每當(dāng)立法機關(guān)企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時，它的顧問總是雇主?！彼羞@些在今天看來，都是那么不可思議，那些法律變成了可笑的反常的東西，但是它確確實實的存在過，并在極大程度上推動了原始積累，造就了大資本家。
“資本是天使?資本是魔鬼?資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中都有一個資本的模樣，你心中的資本模樣如何?”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。發(fā)達的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個人勞動為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)在社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會公有制比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。并不只是出于階級斗爭的考慮，更是提高大多數(shù)人的生活質(zhì)量的必然要求。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇八
馬克思在《資本論》中指出：“如果整個過程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動資料和勞動對象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動?！彼又f，“這個從簡單勞動過程的觀點得出的生產(chǎn)勞動的定義對于資本主義生產(chǎn)過程是絕對不夠的。馬克思指出，“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手，只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了?！瘪R克思又同時指出，“但是，另一方面，生產(chǎn)勞動的概念縮小了。資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn)，他實質(zhì)上是剩余價值的生產(chǎn)?！鄙厦嬲撌霰砻鳎厚R克思關(guān)于生產(chǎn)勞動范疇的內(nèi)涵也是隨其研究問題的發(fā)展而不斷擴大的，生產(chǎn)勞動這一概念的含義不是固定不變的。在社會化大生產(chǎn)總體勞動中，生產(chǎn)勞動的范圍不只是直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動，還包括不一定要自己動手的科研、管理工作等。
馬克思認為，“生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動的這種區(qū)分本身，??即同勞動獨有的特殊性毫無關(guān)系，也同勞動的這種特殊性借以體現(xiàn)的特殊使用價值毫無關(guān)系?！瘪R克思在考察服務(wù)勞動時，曾明確指出，服務(wù)是“以勞務(wù)形式存在的消費品”，“服務(wù)有一定的使用價值(想象的或現(xiàn)實的)和一定的交換價值?！痹诮裉焐鐣髁x條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，社會主義生產(chǎn)勞動的含義也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展和變化，必須探討和重新認識服務(wù)性勞動在價值創(chuàng)造中的作用。
就這部書的歷史意義，恩格斯曾說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次作了科學(xué)的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做到，這個人就是馬克思，他攀登到點，把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無遺”。
《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的形勢已發(fā)生巨大的變化，但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類的意義，他不僅為19世紀的人類所擁有，為20世紀的人類所重視，而且，作為人類的一筆寶貴的思想遺產(chǎn)，在以后人類各個世紀中，它都將被繼承、被發(fā)揚光大。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇九
平凡是生活的本色，我們每一個人對于這個浩渺的世界來說都是渺小的，脆弱的。也許你每天都在無趣的重復(fù)，也許平凡的日子里你希望渺茫。但請看看雙水村的人們，用不屈的精神改變命運，書寫不凡。
初讀路遙先生的《平凡的世界》我的內(nèi)心就被黃土高原的蒼涼與厚重深深震撼。路遙先生筆下的黃土高原大地，是與喧囂的繁華鬧市截然不同的另一個充滿粗獷與豪邁氣息的激情世界。永不停息的東拉河和肥沃的高原黃土地養(yǎng)育了一代又一代樸實而又勤勞的炎黃子孫。雙水村的人們?nèi)粘龆?，日落而息，雖然貧窮落后，但不卑不亢，在被貧窮折磨的日子里尋找樂趣，在平凡的日子里耕種勞作，這些積極向上，生氣勃勃的后生給人帶來一種頭頂青天，腳踏實地的震撼。這群黃土高原上樸實而又不懈奮斗的人們深深地觸動了我。
孫少平一個窮苦農(nóng)民孫玉厚的兒子。在別人接受家人送來的好飯好菜時的他在高中生活中三餐只能吃最難以下咽的非洲黑高粱饅頭，身上是滿是補丁且短一截的破爛衣服。但惡劣的條件并沒有使他墮落成一個沒有文化的農(nóng)民漢子。這個瘦瘦高高，營養(yǎng)不良的男孩通過閱讀，找到了出路。
從《紅巖》到《艾青詩選》，從經(jīng)濟學(xué)到社會學(xué)，他在草堆里讀，在牛棚里讀，在深夜的被窩下點燈讀，他不分晝夜，在一本本書中獲得生命的啟示與活力。從此，這個農(nóng)民兒子的眼界再不是小小的雙水村了。江姐的獻身精神，保爾鋼鐵般的意志，讓他有了走出農(nóng)村，走向更廣大世界的信念。
于是，他便不凡了。
同樣生活在那和充滿勞累的困境時代的許多年輕人，在面對平庸的生活時選擇了逃避與妥協(xié)。而孫少平選擇了迎難直上，去闖去拼，不怕苦不怕累，用他的熱血書寫有限生命的鏗鏘戰(zhàn)歌。他從未將肉體乃至精神困在那個小小的雙水村。
鐵鏈能栓住人的手腳，能栓住門窗，但不一定栓得住人心。孫玉厚他們家窮了一輩子，但我認為貧窮從未窮住過孫少安的腳步。作為家中最有勞動力的男人，他六歲就開始干農(nóng)活，為減輕家中的學(xué)費負擔(dān)十三歲以全縣第三的名次輟學(xué)，回來幫父親撐起風(fēng)雨飄搖的家。貧窮與勞動同樣沒有使他墮落，反而磨練了孫少安非凡的毅力，讓他打破偏見，成功創(chuàng)業(yè)。我相信直到現(xiàn)在，雙水村孫少安的打磚廠仍像火球一樣在永不停息地發(fā)出不甘平庸的怒吼。
雙水村的人們都經(jīng)歷過痛苦的磨難。有的人虛度年華，有的人碌碌無為。只有那些為自己努力，勇于打破，改變，為走向更廣闊世界而不停奮斗的人們，才能在平凡的世界里綻放不凡的鮮花。
愿平凡世界里的你，不懈努力。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十
假期是孩子們放松身心的最佳時機，也是家長們與孩子們共度時光的黃金機會。在這段休息的日子里，有許多活動可以讓父母與子女一起參與，而親子閱讀則是其中之一。通過親子閱讀，不僅能夠幫助孩子們提升語言能力，還能促進親子關(guān)系的發(fā)展。本文將重點闡述我參與假期親子閱讀活動的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)親子閱讀為我和父母之間建立了更緊密的聯(lián)系。平時，爸爸媽媽總是忙于工作，很少有時間與我共處，但在假期親子閱讀時，他們會抽出時間來陪伴我。我們一起選擇適合我的圖書，并一起閱讀。這不僅讓我感覺到被關(guān)注和重視，還讓我更加了解父母的喜好和想法，我們的關(guān)系更加親密了。
其次，親子閱讀幫助我提高了閱讀技巧和興趣。在與父母一起閱讀時，他們會教我一些閱讀技巧，如如何理解文章的主旨、如何猜測詞義等。這些技巧在平時的學(xué)習(xí)中很難掌握，但通過親子閱讀，我能夠在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)到。此外，父母還會與我分享自己的閱讀經(jīng)驗和喜愛的書籍，讓我對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣?，F(xiàn)在，每當(dāng)有新的書籍上市，我總會主動要求與父母一起去書店逛逛，這使得我的閱讀愛好得到了極大的滿足。
另外，通過親子閱讀，我還學(xué)會了更好地表達自己的思想和情感。在與父母閱讀的過程中，我們會分享對書中人物和情節(jié)的看法。爸爸媽媽總是鼓勵我用自己的話語來描述自己的感受，這讓我感到非常自由和開心。逐漸地，我學(xué)會了用文字表達自己內(nèi)心的情感和思考，這對我今后的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
最后，親子閱讀還拓寬了我的視野。在家人的陪伴下，我能夠接觸到各種各樣的書籍，不僅有故事書、兒童文學(xué)，還有科普書、繪本等。這些書籍涵蓋了各個領(lǐng)域的知識，讓我對世界產(chǎn)生了更廣闊的認識和理解。我逐漸明白，書籍是獲取知識和豐富內(nèi)涵的重要途徑，而親子閱讀則是打開這扇門的鑰匙。
總而言之，參與假期親子閱讀活動給我?guī)砹硕喾矫娴氖斋@。除了更緊密的親子關(guān)系，我還學(xué)會了閱讀技巧、表達自己的思想和情感，拓寬了視野。親子閱讀雖然只是一個簡單的活動，但它卻能夠在我和家人之間搭建起一座橋梁，連接我們的思想和心靈。我深信，親子閱讀不僅能夠就在假期，也應(yīng)該成為我和家人在日常生活中的必備活動。這讓我更加期待下一次的假期，期待與父母一起享受更多美妙的閱讀時光。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十一
《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。
每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當(dāng)上了國王。
通過看《一千零一夜》這本故事書。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十二
利用這個寒假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的好像只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項修煉》，剛起先看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些犯難，有些看不懂。真驚奇它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。漸漸我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感愛好的圖表，都在給我以啟迪以思索。我喜愛那個水煮青蛙的小故事：假如你把一只青蛙放在沸水中，它會立即跳出。但是假如你把青蛙放在溫水中，然后漸漸加熱，當(dāng)溫度漸漸上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離逆境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威逼的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的改變，而不是針對緩慢漸進的改變。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知改變的步調(diào)，并特殊留意那些微小以及不尋常的改變，避開被煮青蛙的命運。
《第五項修煉》有五項主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同志向、團隊學(xué)習(xí)、全局思索。每個團體都有自己的.特點，彼得圣吉博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作。更重要的是，我們應(yīng)當(dāng)從中學(xué)到自己須要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。《第五項修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺醒，授人以漁，引人勝利......
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了很多很多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個真實寫照。書中的主子公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執(zhí)著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰慧的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了志向中的愛情。我們必需面對這樣一個驚奇的事實：在這個世界上，勝利卓越者少，失敗平凡者多。勝利卓越者活得充溢、自由、瀟灑，失敗平凡者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，"假如一個人連自己的目標在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的"。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的幻想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)覺其實現(xiàn)實與自己所想象的狀況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順當(dāng)，而前者多會在埋怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)覺自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實變更自己比起變更環(huán)境更簡單一些，也更好用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何變更，你都可以應(yīng)對自如，因為你本身就在變更。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷改變，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是"思索"。其實在工作中會思索的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
作為一名現(xiàn)代社會的高校生，我們也很快將要走出校內(nèi)，踏上社會，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的擅長變更勤于思索。
生活可不是想象中的那么簡潔，你若青澀，便還能成長；你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長。
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十三
這本書主要寫了這個假期，笑貓和馬小跳他們來到了鄉(xiāng)下張達外婆家。在飄散著茉莉花香的小村莊，他們認識了女鴨子麻花兒。麻花兒的幸福仿佛沒有邊界，什么事都能讓她感到幸福。在她的心中，總藏著甜美的感動和不盡的思念。她看著孩子們把花環(huán)一個又一個地套到自己的脖子上，聽著他們一聲聲的歡呼時，就會產(chǎn)生幸福感;一只很有紳士風(fēng)度的貓送她回家，她也會產(chǎn)生幸福感;能夠看見最后一片晚霞一點一點地消失在天邊，這一種景象也會讓她忍不住說：“好幸福哦……”大家都被麻花兒的幸福感染了，每個人心中的幸福，都正在慢慢長大。
文中的麻花兒經(jīng)常說：“我好幸福啊!”這時我會被麻花兒的幸福深深地感動。她可以對任何一件小事產(chǎn)生幸福感，她是多么樂觀啊!為什么麻花兒這么容易產(chǎn)生幸福感，然后久久陶醉在里面呢?這是因為她熱愛生活的點滴，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心。她是一只時時刻刻都充滿幸福感的鴨子，她的心中充滿了生活的智慧，能從每天平凡的生活中感受到幸福。認識了麻花兒，我從中也受到了她的感染，幸福感一點一點地漲滿了我的心房。
我第一次感覺到，幸福原來離我們這么近!其實，在我們身邊，處處都有幸福，只是我們不善于去發(fā)現(xiàn)。例如：在教會了同學(xué)一道難題時，你會感到幸福，那是給予的幸福;通過自己的努力獲得成功，你會感到幸福，那是成功的幸福;當(dāng)你遇到挫折時，旁邊有朋友親人關(guān)心你，你會感到幸福，那是關(guān)愛的幸?！易约阂灿羞^這樣的事例：在校運會上，我參加了女子1000米跑步比賽。雖然我沒有拿到第一名，但同學(xué)和老師并沒有責(zé)怪我，而是鼓勵我。這時，我感受到了關(guān)愛的幸福;在我們一家人出游的時候，一起玩耍，溫馨快樂，這讓我感受到了親情的幸福!身邊處處有幸福，而幸福，需要你用心去體會!
生活中的幸福無處不在，一點一滴也是幸福，只要你熱愛生活，勇于去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去感受，那就一定會找到幸福!讓我們像麻花兒一樣，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，當(dāng)一個幸福的人吧!
假期學(xué)生閱讀資本論心得篇十四
暑假里我讀了《愛在山野》這本書。剛起先讀感覺味同嚼蠟，就是一本描寫動物的書，沒什么意思!但后來慢慢地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進深山，跋涉于山谷，置身于漂亮的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂起先，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經(jīng)驗了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵閱歷和糞粒中的“情報”，歷經(jīng)險境、磨難，最終與這些在山野中呼喊愛的摯友相遇，相遇后的欣喜、安慰難以用語言表達。書中還寫了植物，熱帶水果色調(diào)艷麗、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、才智之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫動植物的'同時，盡情抒發(fā)了對大自然的酷愛。歌頌了生命的漂亮，也描繪了生命的悲壯——動物們在人類的獵殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，最終威逼了自身的生存，不斷受到大自然的懲處。山溪采集滿山的碧綠，匯合一潭翡翠，動植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱情、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們相識到愛是生命的需求、創(chuàng)建，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動植物界的生靈們，都是人類的摯友，愛我們的山野摯友吧!