教案是教師為進行教學而編寫的一種詳細的教學計劃。教案應注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維，引導學生積極參與課堂活動。以下是一些教學研究機構(gòu)發(fā)布的教案參考，可供教師們在備課過程中參考借鑒。
囚歌北師大版初二語文教案篇一
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠?！八蝮椅獭本褪桥?、戴著笠的老漁翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢?
生：是用來遮雨遮雪的。
師：見過蓑笠嗎?
生：(齊)沒有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨特的感受?，F(xiàn)在，我們一起來欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里?請結(jié)合詩中語句加以解說。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上(孤舟)。
生3：在江面上，從?！昂比齻€字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥飛不到，而是雪太大，小鳥都躲在巢里不出來了;“萬徑人蹤滅”也是說雪太大了大家都不出來，因此，雪地里就沒有了腳印。(學生紛紛表示贊同)。
師：不錯。那么這么冷的天，連鳥兒都不出來，這個老翁跑出來干什么呀?
生1：釣魚。
生2：能釣到嗎?
生1：姜太公釣魚，愿者上鉤。(生笑)。
生3：釣雪。因為詩歌的原句就這樣寫——“獨釣寒江雪”。
生4：不對!這句話應該是說“在大雪紛飛的寒冷的江上獨自釣魚”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在?！搬灐?板書)，而且是——。
生：“獨”釣(齊聲)。
師：大家對這個“獨”字怎么理解?
生1：應該是孤獨，因為沒有人釣，只有他一個人在釣。
生2：不僅孤獨，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰都不愿意釣，但他卻獨自來釣。
生3：應該是特立獨行，因為他一個人來釣很獨特，他是故意要來釣的。
生4：我覺得應該是孤苦，因為沒有人會無緣無故在這樣的天氣來釣魚。他可能是為了生計而釣，或者是為了逃離別人而來到這個安靜的地方。
生5：我覺得是孤芳自賞，因為讀詩歌時，沒覺得釣魚翁很苦或孤獨，也看不出他是否特意來釣，而是覺得他在這樣的環(huán)境中，雖然無人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要別人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學的感受，詩歌中的老翁也許由于什么原因，他覺得別人理解不了他，就干脆不要別人來理解了。
生1：座座山峰，看不見飛鳥的形影;條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊!
生2：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個鳥也沒有，千萬條的路沒人走，江面上有一葉孤舟，有一個披蓑衣戴笠帽的老頭，獨自在釣魚，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬徑，天地之間迷蒙一片，鳥不飛，人不行。在這寧靜幽獨的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨坐舟中，垂著魚竿悠閑地釣魚，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩人心境圖。
師：假如把同學們剛才所說的文字畫成一幅畫，畫面的中心應該畫什么?
生：(雜聲)蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰呢?在文字的背后總是隱藏著一個人。
生：這首詩歌是作者被貶到永州時寫的，所以可能指作者自己。
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說是作者身世坎坷、命運多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會環(huán)境。當時社會混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩歌寫出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒有任何人理解自己，即使現(xiàn)實社會實現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨中堅持自己的信仰。一個寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因為政治斗爭太黑暗，改革失敗后他既逃避又抗爭，有一種很復雜的心態(tài)，他沒有像陶淵明一樣完全脫離社會。
生1：也是社會環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語柳宗元。
師：最后讓我們對柳宗元或者對自己說幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵，或知音般的噓寒問暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無數(shù)山的無奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨醒的孤憤。你在不被人理解中獨釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運時代。
師：(結(jié)語)也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠走在理解這首詩歌的路途中吧!
囚歌北師大版初二語文教案篇二
學習目標：
1.注重朗讀，在朗讀中梳理文章脈絡，品味哲理式句子的深意。
2.理解文章用具體可感的事物來表現(xiàn)抽象意義的巧妙構(gòu)思。
3.依據(jù)課文，延伸閱讀，培養(yǎng)珍惜時間、珍愛生命的思想意識。
學習過程：
一、明確目標(自讀目標，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)。
二、課前熱身(充分利用提前學習學案的時間，對課文進行預習，感知。)。
(一)背景說明及人物介紹(圈劃出你認為重要的信息，并摘錄到書上)。
馮驥才(1942～),當代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》，中篇小說《神鞭》，獲全國優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會科學院副院長兼文學研究所所長。同時為福建師范大學特聘教授、博士生導師。南帆主要從事現(xiàn)當代中國文學和文學理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學》等學術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問往昔》等多部散文著作。
(二)自讀課文，做好預習批注。
1、標示文章的自然段。
2、自讀課文，標出讀不準的字音和不理解的詞語。(通過查工具書解決并掌握)。
馮驥才()平庸()純粹()嵌入()載體()。
了無痕跡()倒行逆施()黯淡無光()刻骨銘心()。
了無：僥幸：
倒行逆施：
個案：致力：
3.感情朗讀，整體感知。
(2)請引用文中的一句話，概括本文的主題.
囚歌北師大版初二語文教案篇三
(根據(jù)作者手跡抄錄)。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進出的門緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生!
囚歌北師大版初二語文教案篇四
【作者】：章楶——《水龍吟》。
【內(nèi)容】：
燕忙鶯懶芳殘，正堤上、柳花飄墜。
輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。
閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。
蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。
繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。
時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。
望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
【作者】：
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進端明殿學士。徽宗時除同知樞密院事。
【注釋】：
雪沾瓊綴：落滿了柳絮。
章臺路杳：漢代長安有章臺街。后人常以章臺為歌妓聚居所。這三句是說，閨中人看不見丈夫游蕩的章臺路，獨居寂寞，只有暗自流淚。
【賞析】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
徐釚《詞苑叢談》：東坡與質(zhì)夫帖云：柳花詞妙絕，使來者何以措辭。
黃花庵《花庵詞選》：傍珠簾散漫數(shù)語，形容盡矣。
薛礪若《宋詞通論》：《水龍吟》為吟柳花絕唱，最為東坡所稱賞。
詞中如“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起?！C床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒仰粘輕粉，魚吞池水”?？坍嬃?，可謂工細委婉之至。
王國維《人間詞話》：東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱;章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強也如是!
《詩人玉屑》：余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未必能及。
囚歌北師大版初二語文教案篇五
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會當：應當，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設問領(lǐng)起，答句遠望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細望黃昏時的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對祖國河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
囚歌北師大版初二語文教案篇六
1、正確、流利的朗讀詩歌，感受葉挺將軍對國民黨反動派黑暗統(tǒng)治的憤慨，對革命必勝的信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻身的壯志豪情。
2、抓住關(guān)鍵詞語，理解詩歌的內(nèi)容。重點分析詩人在“爬出來”和“在烈火中得到永生”兩者的選擇，體會詩歌兩個“自由”的內(nèi)涵。
作者。
葉挺(1896-1946)，原名為詢，字希夷，廣東惠陽人，是中國人民解放軍的創(chuàng)建者之一。毛澤東曾當面稱他是“共產(chǎn)黨第一任總司令，人民軍隊的戰(zhàn)史要從你寫起”。他開創(chuàng)人民軍隊之路的功績以及崇高的氣節(jié)，將永世流芳。1924年赴蘇聯(lián)東方勞動大學與軍事學校學習。1925年回國。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長。1927年先后參加南昌起義和廣州起義?？箲?zhàn)時任新四軍軍長。1941年皖南事變時被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最后移禁于重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營。1946年3月4日，由于中共中央的堅決要求，始獲自由。出獄后即電中共中央請求加入中國共產(chǎn)黨，于3月7日經(jīng)中共中央批準。4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機失事遇難。
導入課文。
1941年的“皖南事變”葉挺被蔣介石無理扣押后，被關(guān)入桂林一個潮濕的山洞中，他為表示抗議拒絕理發(fā)。一年多后，蔣介石認為他嘗夠了苦頭可能會被軟化，下令押往重慶。葉挺下飛機時頭發(fā)胡子都很長，手持一盞油燈。別人問白日為何舉燈，葉挺回答說天還未明，對國民黨的黑暗予以了辛辣的諷刺。到重慶后，蔣介石當面勸他\'悔過\'，還許以戰(zhàn)區(qū)副司令長官之職。葉挺斷然拒絕，只要求釋放被囚的新四軍人員。蔣介石惱羞成怒，又把他關(guān)入\'中美合作所\'單獨監(jiān)禁。直到1946年才在中國共產(chǎn)黨的營救下釋放，可是，一個月后，他同夫人一起坐飛機回延安，因飛機失事而犧牲，毛澤東為他題詞“為人民而死，雖死猶榮。”今天我們要學的《囚歌》，就是葉廷在獄中寫的詩歌。讓我們懷著崇敬的心情來學習這首詩。
內(nèi)容分析。
1.它為什么不叫“囚詩”而叫“囚歌”?
第一節(jié)。
2、這里的“人”和“狗”指的是什么?
答：“人”指堅定的革命者，“狗”指革命隊伍中的叛徒。
3、讀完這節(jié)詩，你明白了什么?
答：“為人進出的門緊鎖著”是指牢房中的革命者所要走的路被敵人鎖得緊緊的。
“為狗爬出的洞敞開著”指為牢房中的叛徒所準備的道路是敞開的，只要你叛變革命，隨時都可以爬出牢房。
“一個聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!”指國民黨反動派在聲嘶力竭地叫喊誘騙革命者變節(jié)投降充當叛徒。
過渡：這一節(jié)詩揭露了國民黨反動派對革命者。當時擺在獄中革命者面前的只有兩條路：堅貞不屈，意味著失去自由，甚至生命;充當叛徒，出賣革命，將得到自由。作者選擇哪一條路呢?第二節(jié)詩告訴了我們。
第二節(jié)詩。
4、思考：作者面對敵人的威逼利誘，做出怎樣的回答?
我迫切希望得到自由，但我深深地明白一個道理——真正的革命者是決不會向敵人屈膝投降當叛徒的。
5、這節(jié)詩中也有一個“自由”，它跟第一節(jié)詩中的“自由”有什么不同?
第一節(jié)詩：所謂的自由;第二節(jié)詩：真正的自由。
6、作者要什么樣的自由，表達了作者怎樣的思想感情?
答：表達葉挺同志決不向敵人屈膝投降的決心，表現(xiàn)了革命者堅貞不屈的革命氣節(jié)。
過渡：為什么葉挺同志有這么強烈的決心，是什么支持著他為革命事業(yè)而獻身?我們來看第三節(jié)。
囚歌北師大版初二語文教案篇七
情感需要表達。音樂家，用聲音來傳遞心中的情感，于是有了貝多芬和他的《命運交響曲》;畫家用色彩來描繪心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩人呢?用詩。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天，就讓我們通過婉約詞名作《聲聲慢》，走進李清照和她的情感世界.
看看李清照在這首詞中表達了什么情感?她又是如何表達這樣的情感的?
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會情感。
學生朗誦，正音;緩慢;低沉.(“士別三日，當刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。
提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感?
齊讀：就讓我們低沉的語調(diào)，緩慢的語速來傳達女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個愁字了得!”
“詞中句句皆現(xiàn)愁”，(分組討論)，你覺得哪句最能體現(xiàn)“愁”字?為什么?
要求：確定一句，百花齊放，百家爭鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么?往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨愁苦，她也有過快樂生活。
《如夢令》：春游、飲酒。
結(jié)果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓?人在什么情況下會追憶往昔生活?說說生活體驗。
可以調(diào)換?不可以，感情逐層深入：動作——身體——心理。
可以單字?疊字使情感更濃厚。
舉例體會?！巴ピ荷钌钌顜自S?”
《木蘭詩》“唧唧復唧唧”
《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝……”
(投影)傅庚生《中國文學欣賞舉隅》。
朗讀隨機。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風急!
為何喝酒?借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁。”
不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么?愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個風急得傍晚。
聯(lián)系自己排解愁緒的方法談談體會：談琴、散步。
3、雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
雁：急風、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識”：曾經(jīng)寄來丈夫趙明誠的信?！兑患裘贰?，而現(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無情遠去，拋下她一個人在孤寂中打發(fā)冷清時日。
4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?
憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋。”
“自古逢秋悲寂寥”
兼細雨：你的感受?傍晚、細雨打在梧桐樹上。
不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。
小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
四、體會意境。
(閉上眼睛，想象畫面)。
在南宋，這樣一個風雨飄搖的年代，秋風冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風秋雨?？催^去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫面，怎一個“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個“愁”字就能說得清的!
(朗讀體會)。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對詞的分析和理解來處理。(要求：提高)。
提示：除了語速舒緩外，也許我們還應該在個別字上面，加以重音、語調(diào)的處理，情感投入。
表揚。
五、寫作方法指導練習。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細雨……把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達他們的愁緒的。(投影)。
“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.?！薄铎稀队菝廊恕?。
“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”——賀鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁?！薄钋逭铡段淞甏骸贰?BR> “花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！薄钋逭铡兑患裘贰?。
問題：體會;回答分別是通過那些意象寫愁的?寫出了愁的量、形、重。
現(xiàn)實：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達呢?也許一不小心，一個大文豪就誕生了。(練筆)。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對時間。共賞析。
六、知人論世。]。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢?使得她化為這曲《聲聲慢》。
學生回答。
教師補充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩書，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時候，遇到了生命中最寶貴的另一半——她的丈夫趙明誠，他們情投意合，恩愛非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難;二是國家破碎，身世飄零，居無定所;三是晚年孤獨，身邊無親無友。
晚年李清照，想把畢生所學傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無人能懂。
李清照的一生，經(jīng)歷了一個女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個女子所無法承受的苦痛，其中既有個人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個人災難性的打擊下依然不屈，依然頑強的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女――李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機動：鄭振鐸在《中國文學史》中評價說：“她是獨創(chuàng)一格的，她是獨立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。
隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。
囚歌北師大版初二語文教案篇八
一、教學重點：品味文章幽默而輕松的語言。
二、教學時數(shù)：1課時。
三、教學步驟與過程：
1.學生閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
2.學生精讀課文7、8和18、19這四個自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語言。
有關(guān)資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂娬{(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來了苦惱和尷尬。無微不至的售后服務，表面上是為顧客服務，實際上卻只是產(chǎn)品推銷的圈套，沒有一點人情味。而這一篇，異曲同工，強調(diào)的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對頭發(fā)的整理過程中，表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠懇，洋溢著人情味，充滿了詩意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒有用詩一樣的優(yōu)美的語言來表現(xiàn)，甚至恰恰相反。如文章的標題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對于“剃頭”這樣的詞語為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個“理”字)之間的關(guān)系，類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語》有共同之處。王蒙著眼于原本的語義和后來的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財、從理財想到理頭)，從司空見慣的詞語中揭露出不和諧的、有點荒誕的語義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫來，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因為有點怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點，就是不把事情寫得很有詩意，不把自己的心情寫得很美好，而是相反，不美好，有點狼狽，有點“丑”。如果可以把抒情算成是詩化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫得尷尬，寫得俗氣，可以說是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢省下來，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現(xiàn)了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點。越是“丑化”，越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號的。
文章用相當細致的筆墨寫剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語，透露著孩子氣的夸張，不協(xié)調(diào)，但正是不協(xié)調(diào)中，有調(diào)侃的意味。
接下來的這一段相當精彩，強調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺得自己十分尊貴?！睂τ谶@一點，作者相當細致地展開了描寫：
每當我路過剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪子簡直就是當?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地，誰家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機構(gòu)，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫得相當有感情，明明不是為了剃頭，卻樂意在那里逗留。有趣味，是因為剃頭鋪子的重要不在剃頭，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語相當夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機構(gòu)”等，都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書面語詞匯，這些詞語又直截了當?shù)睾拖喈敗八讱狻钡摹疤觐^鋪”聯(lián)系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。
但是，本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調(diào)侃，同時對理發(fā)師傅也有一點美化。理發(fā)過程的描寫充滿欣賞的感情。細節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強調(diào)的就是體貼、認真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的?！碧貏e是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準確無誤地掠過你的臉皮，就跟風吹過水面一樣。
簡直給人一種詩意的美化的感覺。詩意感覺，來自對理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫出來就會是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實秋先生描寫的那么魯莽。”因此我們有必要來看看梁實秋先生筆下的理發(fā)師的動作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒有令人應該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標幟。如果你交一個劊子手朋友，他一見到你就會相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對于毛發(fā)所依附的人并無興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點點的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當然不會致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當?shù)目棺h是對著那面鏡子獰眉皺眼的做個鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以相當?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點，他總覺得你的腦袋的姿勢不對，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。
梁實秋先生對理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶相提并論，這種類比是不。
倫不類的。但是，比喻的精致，產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風吹過水面一樣”，就有點詩意了。梁先生強調(diào)的是殺風景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個是出于職業(yè)習慣，只對頭發(fā)有興趣，對人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對于毛發(fā)所依附的人并無興趣?！?動作是機械的，對人是不尊重的;而另一個則恰恰相反，對人溫文爾雅的，關(guān)懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個盛宴”。更加精彩的是強調(diào)了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒有形容，信筆為之，風流蘊籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊含著可以覺察的詼諧。行文中，時而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系，如“他們的剃刀決不會落在你的咽喉管道上，而是準確無誤地掠過你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術(shù)”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒有具體所指。文章的第二個部分，則是對一個童年時代理發(fā)師的懷念，語氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經(jīng)逝去了，活著的也是越來越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時，滿懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀大，手腳笨，眼睛花，他們覺得自己是不行了。”但是，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風格是要有一點幽默的：
這是動刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會神氣點兒?？墒撬麄儾]有后悔說自己早年選錯了刀，正在來不及啦!
這里有調(diào)侃，但是，調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務更神氣)，而不是理發(fā)師，對于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時候，來了顧客，他就會毫不猶豫地以認輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛好，宣稱自己不是來理發(fā)的，而是來觀棋的，于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù)，提供偏方，免費為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構(gòu)成詩意與幽默的結(jié)合。
接下來的一段，主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對比。科學技術(shù)發(fā)達了，商業(yè)性招徠服務增多了，本來對顧客來說，應該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現(xiàn)代科技異化為獲取利潤的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來越是明顯：對方一次一次地推銷理發(fā)的種種附加名堂，用語類似“審問”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個方面形成對比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個方面。因為前面有過伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說，理發(fā)師對顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是，理發(fā)師對顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無存。這一切，都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現(xiàn)代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒有引起他的稱贊，相反，字里行間，充滿了反語諷刺。這就回歸到開頭的題意上去，逗起了他對老剃頭鋪子的懷戀：
那親切樸素的老剃頭鋪子早已沒有了任何影子，仿佛根本就不存在過。
寫到這里，作者點明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經(jīng)得起玩味，原因是這里的意味不再簡單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個性的創(chuàng)造了。
〔寫作訓練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機智，把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機智聯(lián)系在一起。建議讓學生寫一篇演講稿。
囚歌北師大版初二語文教案篇九
原文：
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側(cè)。復北上，行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣!
時夫仆俱阻險行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪!終亦不顧。歷險數(shù)次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后;予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大于如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。山高風鉅，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海;再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫;至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已合。復從峽度棧以上，止文殊院。
譯文：
九月初四這天。(動身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(這時)先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進入石門峰，經(jīng)過天都峰的山腰下來，就(望見)天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次(游山時)沒有到過的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開，陡峭的地方把它鑿成石級，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹起梯子連接。向下看，(只見)陡峻的山谷氣象陰森，楓樹、松樹雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀!
這時仆人們都因路險陰隔，落在后面，我也停下來不向上攀登;可是一路上奇麗的景色，不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見一個小寺廟，檐角翹起，象小鳥張開翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒有登的地方。(它)左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風，兩峰秀麗的景色，(好象)都可以伸手攬取。四周環(huán)顧，奇峰錯落地排列，眾多的山谷縱橫交錯，實在是黃山風景最美的地方!如果不是重來，怎么知道它如此奇麗呢?遇見云游的和尚澄源來了，(我們)游興很濃。時間已過正午，仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面，(望著)兩峰指指點點。庵中和尚說：“天都峰雖近，可是無路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠。(看來)只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
(便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(我)。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了?最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險，終于到達峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級，就拉著我登上去。(到那一看)萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散，每來一陣，就對面不見人。遠望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了;我走到右邊，霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的;柏樹雖然大枝干粗如手臂，(可是)都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風大，霧氣來去不定。下望群峰，有時露出來象碧綠的山尖，有時被霧淹沒了象一片銀海;再遠眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑;到極危險的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過了險處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山，(回到)文殊院留宿。
囚歌北師大版初二語文教案篇十
教學目標：
1.了解山水田園詩人陶淵明。
2.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情。
3.了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學重點：
了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學難點。
了解詩的意境美，體味詩人的感情。
課前準備：學生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操。
教學過程。
導入：
我們學習了毛澤東的《沁園春·長沙》，了解了一些詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。梁·鐘嶸說陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也?！蹦敲?，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對他的田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢?我們請同學們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。
陶淵明生平陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當隱士去了，與官場徹底決裂?！讹嬀啤吩娨唤M二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
陶淵明的詩作有兩類題材：
描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，寄寓了對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。
如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。
二、通過反復朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。
1.散讀課文。
2.教師學生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理。
這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。
結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。
寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。
問君/何能爾?心遠/地-自-偏。
“何能爾”設問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應讀重音。
“心遠地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。
采菊/東籬下，悠然見南山;。
在讀這兩句之前，應有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。
這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。
山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。
在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
結(jié)句應一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。
3.散讀課文。
4.聽錄音范讀。
5.跟讀。
6.散讀課文。
三、通過想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。
“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請學生展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。
(學生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可)。
“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。
這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。
四、藝術(shù)特色鑒賞。
說理、抒情、寫景交融一體。
一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。
前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。
“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。
囚歌北師大版初二語文教案篇十一
1.走進作者：
星新一：(1926—1997)，日本科幻小說家，他堪稱日本科幻界的一個奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說響譽世界。于1956年加入飛碟研究會，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學的發(fā)展做出了卓越貢獻，這個刊物培育了許多專業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫了大量推理小說、幽默小說、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說家協(xié)會大獎。在科幻方面，代表作有短篇小說《有撒旦的王國》、《最后的地球人》、《未來伊索寓言》、《惡魔天國》，長篇小說《聲之網(wǎng)》《夢魔的標靶》等。
2.寫作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說選》，其特點是借助非現(xiàn)實筆法，反映出他在現(xiàn)實生活中的獨特的感覺，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實生活中的各種問題和矛盾，語言簡練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3.知識鏈接：
保修：就是購買商品后，商家在一定時間內(nèi)，負責免費修理。是現(xiàn)代社會商家針對顧客做出的一種售后服務保證。
小說：是以刻畫(人物)為中心，通過完整的故事(情節(jié))和具體的(環(huán)境)描寫來反映社會生活的一種文學體裁。它源于生活而又高于生活。小說的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)。小說的分類，按其篇幅長短分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。
微型小說：本文是一篇微型小說。微型小說又名小小說、超短篇小說、袖珍小說、一分鐘小說、或百字小說等。原屬短篇小說范疇，后發(fā)展為一種獨立的文學樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學體裁”。
微型小說三要素：立意新穎、情節(jié)嚴謹、結(jié)局新奇。
寫作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過一千五百個字。二、新：指的是立意新穎，風格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4.學法指導：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。
本文是一篇微型小說，時代性很強，故事情節(jié)簡單易懂，但安排跌宕起伏，學習時要采用圈點批注的方法，把重點語句加以勾畫，體會文章的主題。
第一課時。
學習目標：
1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點字詞;。
2.細讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會作者所要揭示的社會現(xiàn)象。(重點)。
學習過程：
一讀課文，掌握重點字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書解決。
重點掌握下列字詞(下面是易讀錯、易寫錯的字和重點的詞語，你一定要掌握哦!)。
給加點字注音并解釋下列詞語：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢：
稱道：
囚歌北師大版初二語文教案篇十二
原文：
故事，三江看潮，實無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮。”歲歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、
祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風逼之，勢欲拍岸而上?？凑弑僖?，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實在無潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠遠地看見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點，浪花就隱隱約約露出白色，像驅(qū)趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒有一頭敢落后而爭先。又靠近了一點，浪潮像颶風一樣逼來，水勢將要拍打著岸而上?？吹降娜梭@恐的退開，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬分，感到眩目無比，坐了好一會兒，臉色才正常下來。
囚歌北師大版初二語文教案篇十三
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現(xiàn)代漢語寫出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據(jù)上文內(nèi)容說說作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩句都表達了詩人一定的內(nèi)心旨取，請幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠，非是藉秋風。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對即可，有兩個實詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠揚;端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。
囚歌北師大版初二語文教案篇十四
1.通過誦讀，感知體會詩歌的形式美與音樂美。
2.通過學習，把握詩歌意境美。
3.理解詩人在種種意象之中所蘊涵的情感與所寄托的理想。
【作者】。
王昌齡(698-757)，字少伯，長安人。開元十五年(727年)進士，官汜水尉、校書郎，后貶龍標尉，世稱王龍標。安史之亂后，回到故鄉(xiāng)，為刺史閭丘曉所殺。他與詩人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。
王昌齡以擅長七絕而名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱。他善于把錯綜復雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點變成優(yōu)點：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩充滿了積極昂揚的精神，鄉(xiāng)思和送別之詩，節(jié)奏明快，而抒情風格更以誠摯深厚見長?，F(xiàn)存詩一百八十余首，明人輯有《王昌齡集》。
【譯文】。
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽?，聽到歌聲四起才覺察到有人的存在。
【賞析】。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨具匠心的。
荷葉羅裙一色裁。
說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。
芙蓉向臉兩邊開。
次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。
小總結(jié)。
把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。
亂入池中看不見。
緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨;所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨的情形。
聞歌始覺有人來。
然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。
“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。
小總結(jié)。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
全詩小結(jié)。
這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。
囚歌北師大版初二語文教案篇十五
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學常識。
2.引導學生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
3.學習文章運用襯托、對比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
教學重點：目標1、2。
教學難點：目標2、3。
教學方法：閱讀、對比、仿寫。
課時安排：兩課時。
第一課時。
教學要點。
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學常識。
2.整體感知課文內(nèi)容，細讀欣賞文中描繪日出景象的句段。
教學過程。
一、預習指導。
1.加點字注音。
彌漫()緋紅()誕生()。
囚歌北師大版初二語文教案篇十六
讀《三峽》，完成7—10題。
三峽。
酈道元。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 7.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)。
(1)沿溯阻絕溯：________。
(2)屬引凄異屬：________。
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
(2)雖乘奔御風，不以疾也。
9.閱讀文中畫線的語句，發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現(xiàn)出的畫面。(3分)。
10.請你從下面兩題中任選一題作答(2分)。
(1)上文描繪了三峽的景色。說到三峽，你會想到的古詩是________，________________。
(2)當你眼前呈現(xiàn)出長江寬闊的江面上帆船航行的景象時，你會想到的古詩是________________________，________________________。
答案：
7.(1)逆流而上。(2)連續(xù)不斷。
8.(1)如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風，也不如船行得快?！窘馕觥勘绢}考查對文言句子的翻譯。文言句子的翻譯要遵循“增、刪、替、補、留”的翻譯原則，同時根據(jù)現(xiàn)在的語言習慣對語序進行調(diào)整。注意對句中關(guān)鍵詞“自非”“亭午”“夜分”“曦”以及“雖”“奔”“御風”“以”的翻譯。
9.每當春冬之季，三峽的景色格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘束任意生長，山勢高聳，青草茂盛，色彩鮮艷生機勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅?！窘馕觥勘绢}考查對文言句子所呈現(xiàn)的意境的理解與表達。首先要明白該句所呈現(xiàn)的意境，“清榮峻茂”課文中一般翻譯為“水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂”，答題時圍繞這四點用自己的語言進行擴展呈現(xiàn)即可，可以適當加入自己的想象或運用一定的修辭，使描述更生動形象。注意描述的完整。
囚歌北師大版初二語文教案篇十七
一.語言積累與運用。
【閱讀訓練】。
1.解釋加點詞語的意義。
(1)其事不一而足，請備述之。
(2)前此后此皆屬過而不問之秋矣。
(3)及花之既謝。
(4)又備經(jīng)年裹物之用。
2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。
(2)至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
(3)有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎?
3.我們可以把《芙蕖》看作是說明文。請梳理出本文的說明順序。
4.我們也學過周敦頤的《愛蓮說》，請從文體、題材、手法、立意等方面，將《芙蕖》與《愛蓮說》作一比較鑒賞。
【參考答案】。
1.(1)詳細，完備(2)借指時候(3)已經(jīng)(4)整年，全年。
囚歌北師大版初二語文教案篇十八
1、在學生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境。
2、引導學生多誦讀，體味詩的意蘊，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3、收集一些自己能讀懂的古詩，增加語文積累。
【教學時數(shù)】。
1課時。
【教學步驟】。
一、簡介《涼州詞》。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
二、分析這首詩。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！皸盍笔请p關(guān)語，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實的楊柳。“怨”和“楊柳”聯(lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨)，又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運的。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
最后一句“春風不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個荒寒的地方是沒有春天的。
三、師生互動活動設計：
(一)教師活動設計。
1.從故事入手，激發(fā)學生興趣，同時交代時代背景，便于學生理解。
2.啟發(fā)學生交流自學成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。
3.有重點地討論學生提出的問題，相機點撥學生體會詩的意境。
(二)學生活動設計。
1.自己查找資料，自學古詩，并提出自己不能解決的問題。
2.通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
囚歌北師大版初二語文教案篇十九
2.了解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色;。
3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險而美妙的壯麗景色，并了解作者對祖國河山和對社會主義的熱愛、贊頌之情。
教學過程。
一導入。
我相信同學們肯定都有登山的經(jīng)歷。我曾經(jīng)去過泰山、雁蕩山、天臺山和其他一些小山。(可以適當?shù)刈寣W生談談自己登山的經(jīng)歷)。我們曾經(jīng)讀過不少關(guān)于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關(guān)于登山的文章。大家想想看，一般登山的游記是怎么寫的，從什么地方寫起?明確：都是按照登山的過程來寫的。從山下寫起一直寫到登上山頂為止。這樣寫的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤，理清游覽的線路。
一般風景優(yōu)美的名山，風景最美的地方應該在哪里?明確：應該是在最險峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”(舉自己登山的例子。)最險峻的地方往往風景最美。
那么一般作者是如何來表現(xiàn)山的險峻的呢?明確：寫山勢陡峭，寫山路艱險。這樣描寫山的艱險，是什么目的呢?明確：寫攀登山的時候很艱苦。還可以表現(xiàn)不怕困難的精神。表現(xiàn)人對山的征服。表現(xiàn)人對山的征服。具體地說，是表現(xiàn)個人，即登山者對山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現(xiàn)出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過于征服山峰。而要表現(xiàn)這種征服欲，最好是選擇最險峻的山峰。(舉例為何有那么多的人冒著生命危險去登山)我曾經(jīng)一個人登過泰山，它雖然說不是很險峻，但要登上頂峰也非易事。(舉例我登山的經(jīng)過，及有些人放棄的故事)。
可是，今天我們學習的這篇文章與以往所學的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢?這篇文章是怎么寫的呢?下面就翻開課本來學習這篇文章。
二理清課文結(jié)構(gòu)。
明確：第一部分寫出了黃山的總特點，黃山的奇麗與險峻。第二部分寫登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們在山上所見到的美麗壯觀的景色。
三分析第一部分。
請同學閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山?！逼渲杏袀€動詞很重要。就是“封”字，請大家把它圈起來。
1.“封山”是什么意思?
明確：就是封住進出的要道，不讓任何人進入。
2.它為什么封山?它是誰?
明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個“封”字，準確而形象地表現(xiàn)出黃山的險峻程度——人跡罕至。
明確：體現(xiàn)在五方面：一是山峰之奇;二是云海之奇(注意“撥”字);三是樹木之奇;四是溫泉;五是最高賞賜：攝身光。
4.再請同學們注意一下，這篇課文在描寫這種奇特的景色的時候是怎么寫的?
明確：是按照山的形成過程來寫的。
5.黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣，是大自然有意安排的杰作呢?
明確：不是。這是中虛構(gòu)的寫法。這樣寫，給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對人而言的。作者把大自然人格化了，說它“創(chuàng)造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來寫就顯得獨辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費心機”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸，把黃山的絕境和細微之處全都寫到了。由此可見，“它封了山”，表現(xiàn)了一種它對人類的不屑一顧。因為人在它的面前太渺小了。
6.正因為黃山是如此的偉大，所以自然會想到有沒有人登臨它。(引導《過萬重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大，在聯(lián)想到人的活動。)。
四分析第二部分。
第二部分仍然沒有寫到登山的經(jīng)過，而寫的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說明了什么呢?
明確：說明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數(shù)的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神;太白是仙;有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來，只有少數(shù)像李白這樣不畏險阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時代和人民伏下一筆。以上都是側(cè)面寫黃山的“險”
囚歌北師大版初二語文教案篇二十
1、掌握文中所闡述的讀書方法。
2、了解文章的中心論點。
3、識記并理解文中有關(guān)名言名句。
一、積累整合。
1、給下列加點字注音。
運籌全局()馳惰()輕鄙()。
挑剔()狡黠()梗概()。
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1)論讀書的作者________，英國_______家，馬克思稱他為______________。
2)狡詐者_______學問，愚蠢者_______學問，聰明者_______學問。
3)讀書使人________，討論使人______，寫作則能使人_______。
4)讀書使人________，讀詩使人______，演算使人______，哲理使人_______，道德使人______，邏輯修辭使人________，總之，“知識能塑造人的性格。
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二、思考與探究。
我嘗見許多年青的朋友，聰明用功，成績優(yōu)異，而語文程度不足以達意，甚至寫一封信亦難得通順，問其故則曰其興趣不在語文方面。又有一些位，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇，勉強才能及格，問其故則曰其情趣不在數(shù)理方面，而且他們覺得某些科目沒有趣味，便撇在一旁視如敝屣，怡然自得，振振有辭，略無愧色，好象這就是發(fā)揚趣味主義。殊不知天下沒有沒有趣味的學問，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導之下按部就班的循序而進，一步一步的發(fā)現(xiàn)新天地，當然樂在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進，當然味同嚼蠟。
囚歌北師大版初二語文教案篇一
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠?！八蝮椅獭本褪桥?、戴著笠的老漁翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢?
生：是用來遮雨遮雪的。
師：見過蓑笠嗎?
生：(齊)沒有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨特的感受?，F(xiàn)在，我們一起來欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里?請結(jié)合詩中語句加以解說。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上(孤舟)。
生3：在江面上，從?！昂比齻€字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥飛不到，而是雪太大，小鳥都躲在巢里不出來了;“萬徑人蹤滅”也是說雪太大了大家都不出來，因此，雪地里就沒有了腳印。(學生紛紛表示贊同)。
師：不錯。那么這么冷的天，連鳥兒都不出來，這個老翁跑出來干什么呀?
生1：釣魚。
生2：能釣到嗎?
生1：姜太公釣魚，愿者上鉤。(生笑)。
生3：釣雪。因為詩歌的原句就這樣寫——“獨釣寒江雪”。
生4：不對!這句話應該是說“在大雪紛飛的寒冷的江上獨自釣魚”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在?！搬灐?板書)，而且是——。
生：“獨”釣(齊聲)。
師：大家對這個“獨”字怎么理解?
生1：應該是孤獨，因為沒有人釣，只有他一個人在釣。
生2：不僅孤獨，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰都不愿意釣，但他卻獨自來釣。
生3：應該是特立獨行，因為他一個人來釣很獨特，他是故意要來釣的。
生4：我覺得應該是孤苦，因為沒有人會無緣無故在這樣的天氣來釣魚。他可能是為了生計而釣，或者是為了逃離別人而來到這個安靜的地方。
生5：我覺得是孤芳自賞，因為讀詩歌時，沒覺得釣魚翁很苦或孤獨，也看不出他是否特意來釣，而是覺得他在這樣的環(huán)境中，雖然無人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要別人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學的感受，詩歌中的老翁也許由于什么原因，他覺得別人理解不了他，就干脆不要別人來理解了。
生1：座座山峰，看不見飛鳥的形影;條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣。這是一幅多么生動的寒江獨釣圖啊!
生2：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個鳥也沒有，千萬條的路沒人走，江面上有一葉孤舟，有一個披蓑衣戴笠帽的老頭，獨自在釣魚，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬徑，天地之間迷蒙一片，鳥不飛，人不行。在這寧靜幽獨的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨坐舟中，垂著魚竿悠閑地釣魚，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩人心境圖。
師：假如把同學們剛才所說的文字畫成一幅畫，畫面的中心應該畫什么?
生：(雜聲)蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰呢?在文字的背后總是隱藏著一個人。
生：這首詩歌是作者被貶到永州時寫的，所以可能指作者自己。
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說是作者身世坎坷、命運多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會環(huán)境。當時社會混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩歌寫出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒有任何人理解自己，即使現(xiàn)實社會實現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨中堅持自己的信仰。一個寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因為政治斗爭太黑暗，改革失敗后他既逃避又抗爭，有一種很復雜的心態(tài)，他沒有像陶淵明一樣完全脫離社會。
生1：也是社會環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語柳宗元。
師：最后讓我們對柳宗元或者對自己說幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵，或知音般的噓寒問暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無數(shù)山的無奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨醒的孤憤。你在不被人理解中獨釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運時代。
師：(結(jié)語)也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠走在理解這首詩歌的路途中吧!
囚歌北師大版初二語文教案篇二
學習目標：
1.注重朗讀，在朗讀中梳理文章脈絡，品味哲理式句子的深意。
2.理解文章用具體可感的事物來表現(xiàn)抽象意義的巧妙構(gòu)思。
3.依據(jù)課文，延伸閱讀，培養(yǎng)珍惜時間、珍愛生命的思想意識。
學習過程：
一、明確目標(自讀目標，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)。
二、課前熱身(充分利用提前學習學案的時間，對課文進行預習，感知。)。
(一)背景說明及人物介紹(圈劃出你認為重要的信息，并摘錄到書上)。
馮驥才(1942～),當代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》，中篇小說《神鞭》，獲全國優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會科學院副院長兼文學研究所所長。同時為福建師范大學特聘教授、博士生導師。南帆主要從事現(xiàn)當代中國文學和文學理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學》等學術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問往昔》等多部散文著作。
(二)自讀課文，做好預習批注。
1、標示文章的自然段。
2、自讀課文，標出讀不準的字音和不理解的詞語。(通過查工具書解決并掌握)。
馮驥才()平庸()純粹()嵌入()載體()。
了無痕跡()倒行逆施()黯淡無光()刻骨銘心()。
了無：僥幸：
倒行逆施：
個案：致力：
3.感情朗讀，整體感知。
(2)請引用文中的一句話，概括本文的主題.
囚歌北師大版初二語文教案篇三
(根據(jù)作者手跡抄錄)。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進出的門緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生!
囚歌北師大版初二語文教案篇四
【作者】：章楶——《水龍吟》。
【內(nèi)容】：
燕忙鶯懶芳殘，正堤上、柳花飄墜。
輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。
閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。
蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。
繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。
時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。
望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
【作者】：
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進端明殿學士。徽宗時除同知樞密院事。
【注釋】：
雪沾瓊綴：落滿了柳絮。
章臺路杳：漢代長安有章臺街。后人常以章臺為歌妓聚居所。這三句是說，閨中人看不見丈夫游蕩的章臺路，獨居寂寞，只有暗自流淚。
【賞析】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
徐釚《詞苑叢談》：東坡與質(zhì)夫帖云：柳花詞妙絕，使來者何以措辭。
黃花庵《花庵詞選》：傍珠簾散漫數(shù)語，形容盡矣。
薛礪若《宋詞通論》：《水龍吟》為吟柳花絕唱，最為東坡所稱賞。
詞中如“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起?！C床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒仰粘輕粉，魚吞池水”?？坍嬃?，可謂工細委婉之至。
王國維《人間詞話》：東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱;章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強也如是!
《詩人玉屑》：余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風扶起”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未必能及。
囚歌北師大版初二語文教案篇五
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會當：應當，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設問領(lǐng)起，答句遠望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細望黃昏時的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對祖國河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
囚歌北師大版初二語文教案篇六
1、正確、流利的朗讀詩歌，感受葉挺將軍對國民黨反動派黑暗統(tǒng)治的憤慨，對革命必勝的信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻身的壯志豪情。
2、抓住關(guān)鍵詞語，理解詩歌的內(nèi)容。重點分析詩人在“爬出來”和“在烈火中得到永生”兩者的選擇，體會詩歌兩個“自由”的內(nèi)涵。
作者。
葉挺(1896-1946)，原名為詢，字希夷，廣東惠陽人，是中國人民解放軍的創(chuàng)建者之一。毛澤東曾當面稱他是“共產(chǎn)黨第一任總司令，人民軍隊的戰(zhàn)史要從你寫起”。他開創(chuàng)人民軍隊之路的功績以及崇高的氣節(jié)，將永世流芳。1924年赴蘇聯(lián)東方勞動大學與軍事學校學習。1925年回國。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長。1927年先后參加南昌起義和廣州起義?？箲?zhàn)時任新四軍軍長。1941年皖南事變時被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最后移禁于重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營。1946年3月4日，由于中共中央的堅決要求，始獲自由。出獄后即電中共中央請求加入中國共產(chǎn)黨，于3月7日經(jīng)中共中央批準。4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機失事遇難。
導入課文。
1941年的“皖南事變”葉挺被蔣介石無理扣押后，被關(guān)入桂林一個潮濕的山洞中，他為表示抗議拒絕理發(fā)。一年多后，蔣介石認為他嘗夠了苦頭可能會被軟化，下令押往重慶。葉挺下飛機時頭發(fā)胡子都很長，手持一盞油燈。別人問白日為何舉燈，葉挺回答說天還未明，對國民黨的黑暗予以了辛辣的諷刺。到重慶后，蔣介石當面勸他\'悔過\'，還許以戰(zhàn)區(qū)副司令長官之職。葉挺斷然拒絕，只要求釋放被囚的新四軍人員。蔣介石惱羞成怒，又把他關(guān)入\'中美合作所\'單獨監(jiān)禁。直到1946年才在中國共產(chǎn)黨的營救下釋放，可是，一個月后，他同夫人一起坐飛機回延安，因飛機失事而犧牲，毛澤東為他題詞“為人民而死，雖死猶榮。”今天我們要學的《囚歌》，就是葉廷在獄中寫的詩歌。讓我們懷著崇敬的心情來學習這首詩。
內(nèi)容分析。
1.它為什么不叫“囚詩”而叫“囚歌”?
第一節(jié)。
2、這里的“人”和“狗”指的是什么?
答：“人”指堅定的革命者，“狗”指革命隊伍中的叛徒。
3、讀完這節(jié)詩，你明白了什么?
答：“為人進出的門緊鎖著”是指牢房中的革命者所要走的路被敵人鎖得緊緊的。
“為狗爬出的洞敞開著”指為牢房中的叛徒所準備的道路是敞開的，只要你叛變革命，隨時都可以爬出牢房。
“一個聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!”指國民黨反動派在聲嘶力竭地叫喊誘騙革命者變節(jié)投降充當叛徒。
過渡：這一節(jié)詩揭露了國民黨反動派對革命者。當時擺在獄中革命者面前的只有兩條路：堅貞不屈，意味著失去自由，甚至生命;充當叛徒，出賣革命，將得到自由。作者選擇哪一條路呢?第二節(jié)詩告訴了我們。
第二節(jié)詩。
4、思考：作者面對敵人的威逼利誘，做出怎樣的回答?
我迫切希望得到自由，但我深深地明白一個道理——真正的革命者是決不會向敵人屈膝投降當叛徒的。
5、這節(jié)詩中也有一個“自由”，它跟第一節(jié)詩中的“自由”有什么不同?
第一節(jié)詩：所謂的自由;第二節(jié)詩：真正的自由。
6、作者要什么樣的自由，表達了作者怎樣的思想感情?
答：表達葉挺同志決不向敵人屈膝投降的決心，表現(xiàn)了革命者堅貞不屈的革命氣節(jié)。
過渡：為什么葉挺同志有這么強烈的決心，是什么支持著他為革命事業(yè)而獻身?我們來看第三節(jié)。
囚歌北師大版初二語文教案篇七
情感需要表達。音樂家，用聲音來傳遞心中的情感，于是有了貝多芬和他的《命運交響曲》;畫家用色彩來描繪心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩人呢?用詩。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天，就讓我們通過婉約詞名作《聲聲慢》，走進李清照和她的情感世界.
看看李清照在這首詞中表達了什么情感?她又是如何表達這樣的情感的?
二、朗誦感知。
自由朗誦，體會情感。
學生朗誦，正音;緩慢;低沉.(“士別三日，當刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。
提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感?
齊讀：就讓我們低沉的語調(diào)，緩慢的語速來傳達女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。
三、具體分析。
“這次第，怎一個愁字了得!”
“詞中句句皆現(xiàn)愁”，(分組討論)，你覺得哪句最能體現(xiàn)“愁”字?為什么?
要求：確定一句，百花齊放，百家爭鳴，思想的火花在碰撞中不斷產(chǎn)生。
1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
尋覓什么?往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨愁苦，她也有過快樂生活。
《如夢令》：春游、飲酒。
結(jié)果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
為何要尋覓?人在什么情況下會追憶往昔生活?說說生活體驗。
可以調(diào)換?不可以，感情逐層深入：動作——身體——心理。
可以單字?疊字使情感更濃厚。
舉例體會?！巴ピ荷钌钌顜自S?”
《木蘭詩》“唧唧復唧唧”
《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝……”
(投影)傅庚生《中國文學欣賞舉隅》。
朗讀隨機。
2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風急!
為何喝酒?借酒澆愁?！芭e杯消愁愁更愁。”
不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么?愁濃。
詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個風急得傍晚。
聯(lián)系自己排解愁緒的方法談談體會：談琴、散步。
3、雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
雁：急風、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。
“舊相識”：曾經(jīng)寄來丈夫趙明誠的信?！兑患裘贰?，而現(xiàn)在大雁雖在，而人已去。
歲月依然無情遠去，拋下她一個人在孤寂中打發(fā)冷清時日。
4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?
憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。
5、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
梧桐：葉大?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋。”
“自古逢秋悲寂寥”
兼細雨：你的感受?傍晚、細雨打在梧桐樹上。
不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。
小結(jié)：真是“句句皆現(xiàn)愁”啊。
四、體會意境。
(閉上眼睛，想象畫面)。
在南宋，這樣一個風雨飄搖的年代，秋風冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風秋雨?？催^去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。
這樣畫面，怎一個“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個“愁”字就能說得清的!
(朗讀體會)。
加深了理解后，再次自由朗讀，根據(jù)我們剛剛對詞的分析和理解來處理。(要求：提高)。
提示：除了語速舒緩外，也許我們還應該在個別字上面，加以重音、語調(diào)的處理，情感投入。
表揚。
五、寫作方法指導練習。
愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細雨……把抽象的情感化作了具體的意象。
歷史：其實不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達他們的愁緒的。(投影)。
“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.?！薄铎稀队菝廊恕?。
“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”——賀鑄《青玉案》。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁?！薄钋逭铡段淞甏骸贰?BR> “花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁?！薄钋逭铡兑患裘贰?。
問題：體會;回答分別是通過那些意象寫愁的?寫出了愁的量、形、重。
現(xiàn)實：聯(lián)系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達呢?也許一不小心，一個大文豪就誕生了。(練筆)。
練筆展示。
教師展示。老師也有愁緒，面對時間。共賞析。
六、知人論世。]。
凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢?使得她化為這曲《聲聲慢》。
學生回答。
教師補充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩書，這樣就使得她既“貌美如花，又內(nèi)秀如竹”。18歲的時候，遇到了生命中最寶貴的另一半——她的丈夫趙明誠，他們情投意合，恩愛非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統(tǒng)一到了李清照的身上。國家破碎，清兵入侵，李清照經(jīng)歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難;二是國家破碎，身世飄零，居無定所;三是晚年孤獨，身邊無親無友。
晚年李清照，想把畢生所學傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無人能懂。
李清照的一生，經(jīng)歷了一個女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個女子所無法承受的苦痛，其中既有個人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個人災難性的打擊下依然不屈，依然頑強的展現(xiàn)出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女――李清照。
她是一代才女，是亂世美神。
齊讀。
機動：鄭振鐸在《中國文學史》中評價說：“她是獨創(chuàng)一格的，她是獨立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。
隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。
囚歌北師大版初二語文教案篇八
一、教學重點：品味文章幽默而輕松的語言。
二、教學時數(shù)：1課時。
三、教學步驟與過程：
1.學生閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
2.學生精讀課文7、8和18、19這四個自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語言。
有關(guān)資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂娬{(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來了苦惱和尷尬。無微不至的售后服務，表面上是為顧客服務，實際上卻只是產(chǎn)品推銷的圈套，沒有一點人情味。而這一篇，異曲同工，強調(diào)的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對頭發(fā)的整理過程中，表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠懇，洋溢著人情味，充滿了詩意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒有用詩一樣的優(yōu)美的語言來表現(xiàn)，甚至恰恰相反。如文章的標題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對于“剃頭”這樣的詞語為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個“理”字)之間的關(guān)系，類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語》有共同之處。王蒙著眼于原本的語義和后來的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財、從理財想到理頭)，從司空見慣的詞語中揭露出不和諧的、有點荒誕的語義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫來，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因為有點怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點，就是不把事情寫得很有詩意，不把自己的心情寫得很美好，而是相反，不美好，有點狼狽，有點“丑”。如果可以把抒情算成是詩化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫得尷尬，寫得俗氣，可以說是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢省下來，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現(xiàn)了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點。越是“丑化”，越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號的。
文章用相當細致的筆墨寫剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語，透露著孩子氣的夸張，不協(xié)調(diào)，但正是不協(xié)調(diào)中，有調(diào)侃的意味。
接下來的這一段相當精彩，強調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺得自己十分尊貴?！睂τ谶@一點，作者相當細致地展開了描寫：
每當我路過剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪子簡直就是當?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地，誰家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機構(gòu)，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫得相當有感情，明明不是為了剃頭，卻樂意在那里逗留。有趣味，是因為剃頭鋪子的重要不在剃頭，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語相當夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機構(gòu)”等，都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書面語詞匯，這些詞語又直截了當?shù)睾拖喈敗八讱狻钡摹疤觐^鋪”聯(lián)系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。
但是，本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調(diào)侃，同時對理發(fā)師傅也有一點美化。理發(fā)過程的描寫充滿欣賞的感情。細節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強調(diào)的就是體貼、認真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的?！碧貏e是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準確無誤地掠過你的臉皮，就跟風吹過水面一樣。
簡直給人一種詩意的美化的感覺。詩意感覺，來自對理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫出來就會是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實秋先生描寫的那么魯莽。”因此我們有必要來看看梁實秋先生筆下的理發(fā)師的動作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒有令人應該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標幟。如果你交一個劊子手朋友，他一見到你就會相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對于毛發(fā)所依附的人并無興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點點的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當然不會致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當?shù)目棺h是對著那面鏡子獰眉皺眼的做個鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以相當?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點，他總覺得你的腦袋的姿勢不對，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。
梁實秋先生對理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶相提并論，這種類比是不。
倫不類的。但是，比喻的精致，產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風吹過水面一樣”，就有點詩意了。梁先生強調(diào)的是殺風景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個是出于職業(yè)習慣，只對頭發(fā)有興趣，對人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對于毛發(fā)所依附的人并無興趣?！?動作是機械的，對人是不尊重的;而另一個則恰恰相反，對人溫文爾雅的，關(guān)懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個盛宴”。更加精彩的是強調(diào)了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒有形容，信筆為之，風流蘊籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊含著可以覺察的詼諧。行文中，時而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系，如“他們的剃刀決不會落在你的咽喉管道上，而是準確無誤地掠過你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術(shù)”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒有具體所指。文章的第二個部分，則是對一個童年時代理發(fā)師的懷念，語氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經(jīng)逝去了，活著的也是越來越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時，滿懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀大，手腳笨，眼睛花，他們覺得自己是不行了。”但是，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風格是要有一點幽默的：
這是動刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會神氣點兒?？墒撬麄儾]有后悔說自己早年選錯了刀，正在來不及啦!
這里有調(diào)侃，但是，調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務更神氣)，而不是理發(fā)師，對于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時候，來了顧客，他就會毫不猶豫地以認輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛好，宣稱自己不是來理發(fā)的，而是來觀棋的，于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù)，提供偏方，免費為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構(gòu)成詩意與幽默的結(jié)合。
接下來的一段，主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對比。科學技術(shù)發(fā)達了，商業(yè)性招徠服務增多了，本來對顧客來說，應該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現(xiàn)代科技異化為獲取利潤的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來越是明顯：對方一次一次地推銷理發(fā)的種種附加名堂，用語類似“審問”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個方面形成對比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個方面。因為前面有過伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說，理發(fā)師對顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是，理發(fā)師對顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無存。這一切，都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現(xiàn)代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒有引起他的稱贊，相反，字里行間，充滿了反語諷刺。這就回歸到開頭的題意上去，逗起了他對老剃頭鋪子的懷戀：
那親切樸素的老剃頭鋪子早已沒有了任何影子，仿佛根本就不存在過。
寫到這里，作者點明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經(jīng)得起玩味，原因是這里的意味不再簡單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個性的創(chuàng)造了。
〔寫作訓練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機智，把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機智聯(lián)系在一起。建議讓學生寫一篇演講稿。
囚歌北師大版初二語文教案篇九
原文：
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側(cè)。復北上，行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣!
時夫仆俱阻險行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪!終亦不顧。歷險數(shù)次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙于后;予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者;柏雖大于如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。山高風鉅，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海;再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫;至險絕處，澄源并肩手相接。度險，下至山坳，暝色已合。復從峽度棧以上，止文殊院。
譯文：
九月初四這天。(動身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(這時)先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進入石門峰，經(jīng)過天都峰的山腰下來，就(望見)天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次(游山時)沒有到過的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開，陡峭的地方把它鑿成石級，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹起梯子連接。向下看，(只見)陡峻的山谷氣象陰森，楓樹、松樹雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀!
這時仆人們都因路險陰隔，落在后面，我也停下來不向上攀登;可是一路上奇麗的景色，不覺又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見一個小寺廟，檐角翹起，象小鳥張開翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒有登的地方。(它)左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風，兩峰秀麗的景色，(好象)都可以伸手攬取。四周環(huán)顧，奇峰錯落地排列，眾多的山谷縱橫交錯，實在是黃山風景最美的地方!如果不是重來，怎么知道它如此奇麗呢?遇見云游的和尚澄源來了，(我們)游興很濃。時間已過正午，仆人們也剛剛趕到。(我們)站在寺廟前面，(望著)兩峰指指點點。庵中和尚說：“天都峰雖近，可是無路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠。(看來)只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
(便)帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(我)。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了?最后還是不管那些。經(jīng)過多次艱險，終于到達峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級，就拉著我登上去。(到那一看)萬千峰巒，無不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時濃霧忽起忽散，每來一陣，就對面不見人。遠望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了;我走到右邊，霧就從左邊出來了。那些松樹還有盤曲挺撥縱橫交錯的;柏樹雖然大枝干粗如手臂，(可是)都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風大，霧氣來去不定。下望群峰，有時露出來象碧綠的山尖，有時被霧淹沒了象一片銀海;再遠眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑;到極危險的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過了險處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過棧道上山，(回到)文殊院留宿。
囚歌北師大版初二語文教案篇十
教學目標：
1.了解山水田園詩人陶淵明。
2.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情。
3.了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學重點：
了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
教學難點。
了解詩的意境美，體味詩人的感情。
課前準備：學生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操。
教學過程。
導入：
我們學習了毛澤東的《沁園春·長沙》，了解了一些詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。梁·鐘嶸說陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也?！蹦敲?，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對他的田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢?我們請同學們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。
陶淵明生平陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當隱士去了，與官場徹底決裂?！讹嬀啤吩娨唤M二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
陶淵明的詩作有兩類題材：
描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，寄寓了對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。
如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。
二、通過反復朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。
1.散讀課文。
2.教師學生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理。
這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。
結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。
寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。
問君/何能爾?心遠/地-自-偏。
“何能爾”設問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應讀重音。
“心遠地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。
采菊/東籬下，悠然見南山;。
在讀這兩句之前，應有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。
這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。
山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。
在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
結(jié)句應一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。
3.散讀課文。
4.聽錄音范讀。
5.跟讀。
6.散讀課文。
三、通過想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。
“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請學生展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。
(學生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可)。
“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。
這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。
四、藝術(shù)特色鑒賞。
說理、抒情、寫景交融一體。
一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。
前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。
“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。
囚歌北師大版初二語文教案篇十一
1.走進作者：
星新一：(1926—1997)，日本科幻小說家，他堪稱日本科幻界的一個奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說響譽世界。于1956年加入飛碟研究會，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學的發(fā)展做出了卓越貢獻，這個刊物培育了許多專業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫了大量推理小說、幽默小說、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說家協(xié)會大獎。在科幻方面，代表作有短篇小說《有撒旦的王國》、《最后的地球人》、《未來伊索寓言》、《惡魔天國》，長篇小說《聲之網(wǎng)》《夢魔的標靶》等。
2.寫作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說選》，其特點是借助非現(xiàn)實筆法，反映出他在現(xiàn)實生活中的獨特的感覺，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實生活中的各種問題和矛盾，語言簡練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3.知識鏈接：
保修：就是購買商品后，商家在一定時間內(nèi)，負責免費修理。是現(xiàn)代社會商家針對顧客做出的一種售后服務保證。
小說：是以刻畫(人物)為中心，通過完整的故事(情節(jié))和具體的(環(huán)境)描寫來反映社會生活的一種文學體裁。它源于生活而又高于生活。小說的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)。小說的分類，按其篇幅長短分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。
微型小說：本文是一篇微型小說。微型小說又名小小說、超短篇小說、袖珍小說、一分鐘小說、或百字小說等。原屬短篇小說范疇，后發(fā)展為一種獨立的文學樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學體裁”。
微型小說三要素：立意新穎、情節(jié)嚴謹、結(jié)局新奇。
寫作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過一千五百個字。二、新：指的是立意新穎，風格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4.學法指導：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。
本文是一篇微型小說，時代性很強，故事情節(jié)簡單易懂，但安排跌宕起伏，學習時要采用圈點批注的方法，把重點語句加以勾畫，體會文章的主題。
第一課時。
學習目標：
1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點字詞;。
2.細讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會作者所要揭示的社會現(xiàn)象。(重點)。
學習過程：
一讀課文，掌握重點字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書解決。
重點掌握下列字詞(下面是易讀錯、易寫錯的字和重點的詞語，你一定要掌握哦!)。
給加點字注音并解釋下列詞語：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢：
稱道：
囚歌北師大版初二語文教案篇十二
原文：
故事，三江看潮，實無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮。”歲歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、
祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風逼之，勢欲拍岸而上?？凑弑僖?，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實在無潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠遠地看見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點，浪花就隱隱約約露出白色，像驅(qū)趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒有一頭敢落后而爭先。又靠近了一點，浪潮像颶風一樣逼來，水勢將要拍打著岸而上?？吹降娜梭@恐的退開，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬分，感到眩目無比，坐了好一會兒，臉色才正常下來。
囚歌北師大版初二語文教案篇十三
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現(xiàn)代漢語寫出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據(jù)上文內(nèi)容說說作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩句都表達了詩人一定的內(nèi)心旨取，請幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠，非是藉秋風。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對即可，有兩個實詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠揚;端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。
囚歌北師大版初二語文教案篇十四
1.通過誦讀，感知體會詩歌的形式美與音樂美。
2.通過學習，把握詩歌意境美。
3.理解詩人在種種意象之中所蘊涵的情感與所寄托的理想。
【作者】。
王昌齡(698-757)，字少伯，長安人。開元十五年(727年)進士，官汜水尉、校書郎，后貶龍標尉，世稱王龍標。安史之亂后，回到故鄉(xiāng)，為刺史閭丘曉所殺。他與詩人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。
王昌齡以擅長七絕而名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱。他善于把錯綜復雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點變成優(yōu)點：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩充滿了積極昂揚的精神，鄉(xiāng)思和送別之詩，節(jié)奏明快，而抒情風格更以誠摯深厚見長?，F(xiàn)存詩一百八十余首，明人輯有《王昌齡集》。
【譯文】。
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽?，聽到歌聲四起才覺察到有人的存在。
【賞析】。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨具匠心的。
荷葉羅裙一色裁。
說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。
芙蓉向臉兩邊開。
次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。
小總結(jié)。
把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。
亂入池中看不見。
緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨;所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨的情形。
聞歌始覺有人來。
然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。
“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。
小總結(jié)。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
全詩小結(jié)。
這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。
囚歌北師大版初二語文教案篇十五
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學常識。
2.引導學生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
3.學習文章運用襯托、對比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
教學重點：目標1、2。
教學難點：目標2、3。
教學方法：閱讀、對比、仿寫。
課時安排：兩課時。
第一課時。
教學要點。
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學常識。
2.整體感知課文內(nèi)容，細讀欣賞文中描繪日出景象的句段。
教學過程。
一、預習指導。
1.加點字注音。
彌漫()緋紅()誕生()。
囚歌北師大版初二語文教案篇十六
讀《三峽》，完成7—10題。
三峽。
酈道元。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 7.解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)。
(1)沿溯阻絕溯：________。
(2)屬引凄異屬：________。
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
(2)雖乘奔御風，不以疾也。
9.閱讀文中畫線的語句，發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現(xiàn)出的畫面。(3分)。
10.請你從下面兩題中任選一題作答(2分)。
(1)上文描繪了三峽的景色。說到三峽，你會想到的古詩是________，________________。
(2)當你眼前呈現(xiàn)出長江寬闊的江面上帆船航行的景象時，你會想到的古詩是________________________，________________________。
答案：
7.(1)逆流而上。(2)連續(xù)不斷。
8.(1)如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風，也不如船行得快?！窘馕觥勘绢}考查對文言句子的翻譯。文言句子的翻譯要遵循“增、刪、替、補、留”的翻譯原則，同時根據(jù)現(xiàn)在的語言習慣對語序進行調(diào)整。注意對句中關(guān)鍵詞“自非”“亭午”“夜分”“曦”以及“雖”“奔”“御風”“以”的翻譯。
9.每當春冬之季，三峽的景色格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘束任意生長，山勢高聳，青草茂盛，色彩鮮艷生機勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅?！窘馕觥勘绢}考查對文言句子所呈現(xiàn)的意境的理解與表達。首先要明白該句所呈現(xiàn)的意境，“清榮峻茂”課文中一般翻譯為“水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂”，答題時圍繞這四點用自己的語言進行擴展呈現(xiàn)即可，可以適當加入自己的想象或運用一定的修辭，使描述更生動形象。注意描述的完整。
囚歌北師大版初二語文教案篇十七
一.語言積累與運用。
【閱讀訓練】。
1.解釋加點詞語的意義。
(1)其事不一而足，請備述之。
(2)前此后此皆屬過而不問之秋矣。
(3)及花之既謝。
(4)又備經(jīng)年裹物之用。
2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。
(2)至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
(3)有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎?
3.我們可以把《芙蕖》看作是說明文。請梳理出本文的說明順序。
4.我們也學過周敦頤的《愛蓮說》，請從文體、題材、手法、立意等方面，將《芙蕖》與《愛蓮說》作一比較鑒賞。
【參考答案】。
1.(1)詳細，完備(2)借指時候(3)已經(jīng)(4)整年，全年。
囚歌北師大版初二語文教案篇十八
1、在學生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境。
2、引導學生多誦讀，體味詩的意蘊，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3、收集一些自己能讀懂的古詩，增加語文積累。
【教學時數(shù)】。
1課時。
【教學步驟】。
一、簡介《涼州詞》。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。
二、分析這首詩。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！皸盍笔请p關(guān)語，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實的楊柳。“怨”和“楊柳”聯(lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨)，又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運的。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
最后一句“春風不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個荒寒的地方是沒有春天的。
三、師生互動活動設計：
(一)教師活動設計。
1.從故事入手，激發(fā)學生興趣，同時交代時代背景，便于學生理解。
2.啟發(fā)學生交流自學成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。
3.有重點地討論學生提出的問題，相機點撥學生體會詩的意境。
(二)學生活動設計。
1.自己查找資料，自學古詩，并提出自己不能解決的問題。
2.通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
囚歌北師大版初二語文教案篇十九
2.了解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色;。
3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險而美妙的壯麗景色，并了解作者對祖國河山和對社會主義的熱愛、贊頌之情。
教學過程。
一導入。
我相信同學們肯定都有登山的經(jīng)歷。我曾經(jīng)去過泰山、雁蕩山、天臺山和其他一些小山。(可以適當?shù)刈寣W生談談自己登山的經(jīng)歷)。我們曾經(jīng)讀過不少關(guān)于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關(guān)于登山的文章。大家想想看，一般登山的游記是怎么寫的，從什么地方寫起?明確：都是按照登山的過程來寫的。從山下寫起一直寫到登上山頂為止。這樣寫的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤，理清游覽的線路。
一般風景優(yōu)美的名山，風景最美的地方應該在哪里?明確：應該是在最險峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”(舉自己登山的例子。)最險峻的地方往往風景最美。
那么一般作者是如何來表現(xiàn)山的險峻的呢?明確：寫山勢陡峭，寫山路艱險。這樣描寫山的艱險，是什么目的呢?明確：寫攀登山的時候很艱苦。還可以表現(xiàn)不怕困難的精神。表現(xiàn)人對山的征服。表現(xiàn)人對山的征服。具體地說，是表現(xiàn)個人，即登山者對山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現(xiàn)出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過于征服山峰。而要表現(xiàn)這種征服欲，最好是選擇最險峻的山峰。(舉例為何有那么多的人冒著生命危險去登山)我曾經(jīng)一個人登過泰山，它雖然說不是很險峻，但要登上頂峰也非易事。(舉例我登山的經(jīng)過，及有些人放棄的故事)。
可是，今天我們學習的這篇文章與以往所學的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢?這篇文章是怎么寫的呢?下面就翻開課本來學習這篇文章。
二理清課文結(jié)構(gòu)。
明確：第一部分寫出了黃山的總特點，黃山的奇麗與險峻。第二部分寫登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們在山上所見到的美麗壯觀的景色。
三分析第一部分。
請同學閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山?！逼渲杏袀€動詞很重要。就是“封”字，請大家把它圈起來。
1.“封山”是什么意思?
明確：就是封住進出的要道，不讓任何人進入。
2.它為什么封山?它是誰?
明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個“封”字，準確而形象地表現(xiàn)出黃山的險峻程度——人跡罕至。
明確：體現(xiàn)在五方面：一是山峰之奇;二是云海之奇(注意“撥”字);三是樹木之奇;四是溫泉;五是最高賞賜：攝身光。
4.再請同學們注意一下，這篇課文在描寫這種奇特的景色的時候是怎么寫的?
明確：是按照山的形成過程來寫的。
5.黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣，是大自然有意安排的杰作呢?
明確：不是。這是中虛構(gòu)的寫法。這樣寫，給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對人而言的。作者把大自然人格化了，說它“創(chuàng)造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來寫就顯得獨辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費心機”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸，把黃山的絕境和細微之處全都寫到了。由此可見，“它封了山”，表現(xiàn)了一種它對人類的不屑一顧。因為人在它的面前太渺小了。
6.正因為黃山是如此的偉大，所以自然會想到有沒有人登臨它。(引導《過萬重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大，在聯(lián)想到人的活動。)。
四分析第二部分。
第二部分仍然沒有寫到登山的經(jīng)過，而寫的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說明了什么呢?
明確：說明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數(shù)的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神;太白是仙;有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來，只有少數(shù)像李白這樣不畏險阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時代和人民伏下一筆。以上都是側(cè)面寫黃山的“險”
囚歌北師大版初二語文教案篇二十
1、掌握文中所闡述的讀書方法。
2、了解文章的中心論點。
3、識記并理解文中有關(guān)名言名句。
一、積累整合。
1、給下列加點字注音。
運籌全局()馳惰()輕鄙()。
挑剔()狡黠()梗概()。
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1)論讀書的作者________，英國_______家，馬克思稱他為______________。
2)狡詐者_______學問，愚蠢者_______學問，聰明者_______學問。
3)讀書使人________，討論使人______，寫作則能使人_______。
4)讀書使人________，讀詩使人______，演算使人______，哲理使人_______，道德使人______，邏輯修辭使人________，總之，“知識能塑造人的性格。
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二、思考與探究。
我嘗見許多年青的朋友，聰明用功，成績優(yōu)異，而語文程度不足以達意，甚至寫一封信亦難得通順，問其故則曰其興趣不在語文方面。又有一些位，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇，勉強才能及格，問其故則曰其情趣不在數(shù)理方面，而且他們覺得某些科目沒有趣味，便撇在一旁視如敝屣，怡然自得，振振有辭，略無愧色，好象這就是發(fā)揚趣味主義。殊不知天下沒有沒有趣味的學問，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導之下按部就班的循序而進，一步一步的發(fā)現(xiàn)新天地，當然樂在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進，當然味同嚼蠟。