演講稿的目的是要引起聽(tīng)眾的興趣，傳達(dá)清晰的主題和主張，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。在寫作過(guò)程中要注意結(jié)構(gòu)性的安排，將觀點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地組織起來(lái)，使演講稿具備邏輯性。接下來(lái)是一篇精心準(zhǔn)備的演講稿，希望能夠引起大家的共鳴。
人生的意義演講稿篇一
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于愛(ài)和關(guān)懷。
我們生來(lái)就是一個(gè)社交動(dòng)物，我們需要和他人建立親密關(guān)系和聯(lián)系。愛(ài)和關(guān)懷是讓我們與他人建立這種關(guān)系的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們能夠關(guān)注和關(guān)心我們的家庭、朋友和社區(qū)，我們才能體驗(yàn)到真正的意義和價(jià)值。
愛(ài)和關(guān)懷不僅意味著關(guān)注和關(guān)心我們最親近的人，它也包括關(guān)注我們的社會(huì)和環(huán)境。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)中那些弱勢(shì)群體的困境，盡力幫助他們擺脫困境，獲得更好的生活。我們還應(yīng)該保護(hù)我們的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，為我們的地球創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
愛(ài)和關(guān)懷也是一種獨(dú)特的行為，它需要我們從心底里去付出和關(guān)注。我們不需要有什么特殊的技能或天賦，只需要保持心中的仁愛(ài)之心，關(guān)注他人的需要和困境。通過(guò)這種行為，我們能夠在人生中產(chǎn)生巨大的價(jià)值和意義。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，愛(ài)和關(guān)懷是人生中最重要的價(jià)值觀之一。我們應(yīng)該秉持這種價(jià)值觀，將其融入到我們的`生活中。只有這樣，我們才能成為真正有意義的人，為我們的世界帶來(lái)更多的愛(ài)和關(guān)懷。謝謝大家。
人生的意義演講稿篇二
各位老師、各位評(píng)委、各位同學(xué)：
大家好！此時(shí)此刻，我們會(huì)聚一堂，共同討論“邁進(jìn)新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)”，那么，作為一位中國(guó)人，作為一位新中國(guó)的青年，我想，首先要向新世紀(jì)承諾，對(duì)，向新世紀(jì)承諾。
而今，而對(duì)即將來(lái)臨的新世紀(jì)，我們都應(yīng)該想想，我們?cè)摻o他怎樣一個(gè)承諾呢？是的，時(shí)代是新的，對(duì)人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀(jì)的航船，就不能只會(huì)游泳。我們要翱翔在21世紀(jì)的藍(lán)天，光有熱氣球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。21世紀(jì)的我們，不是為了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿著“大哥大”，頭枕著計(jì)算機(jī)便以為自己是二十一世紀(jì)的主人，這些東西，只是暫時(shí)的磚瓦，它們也將終會(huì)像秦始皇的戰(zhàn)車一樣被放進(jìn)歷史的博物館。我們要用自己的智慧和力量，創(chuàng)造出屬于21世紀(jì)的一切。
時(shí)代在進(jìn)步，它的腳步促使我們每個(gè)人都要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，否則就會(huì)掉隊(duì)，同樣，一個(gè)國(guó)家也要發(fā)展，否則也終將會(huì)被世界所淘汰。每每憶起中國(guó)近代史，一顆顆中國(guó)心就隱隱作痛；中國(guó)人發(fā)明了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下?tīng)奚硕嗌偈譄o(wú)寸鐵的中國(guó)人？中國(guó)人也發(fā)明了司南，但英國(guó)的戰(zhàn)艦卻借助它遠(yuǎn)渡重洋轟開(kāi)了國(guó)門，在中國(guó)耀武揚(yáng)威，同學(xué)們，我們不能讓那“列強(qiáng)皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演?！靶垭u一唱天下白，巨龍騰飛指日來(lái)?！碑?dāng)今，世界上許多國(guó)家，包括資本主義國(guó)家政要，著名社會(huì)學(xué)家，外交家都預(yù)言：中國(guó)將是21世紀(jì)亞太地區(qū)乃至整個(gè)世界的龍頭，中國(guó)是龍頭，那我們呢？我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛，最耀眼的龍珠。
五千年文明，五十載奮斗，五大洲疑眸看中華，大河上下日日新；同一條血脈，同一顆丹心，同根人齊心奔前程，長(zhǎng)城內(nèi)外處處春。當(dāng)我國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織的時(shí)候，當(dāng)載人火箭第一次升入太空的'時(shí)候，當(dāng)香港、澳門重回祖國(guó)懷抱的時(shí)候，偉大的祖**親又再次微笑著屹立于世界的東方。祖**親迎著一次又一次的輝煌，她永不會(huì)自滿，不會(huì)停滯，明天的庭生是希望，希望不等于現(xiàn)實(shí)，跨世紀(jì)的我們了解的，國(guó)家現(xiàn)在的科技、人民生活水平還遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家，更令人痛恨的是一些覬覦者仍有著妄圖破壞、分裂、霸占中國(guó)的野心，面對(duì)著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，我們有責(zé)任有信心挑起建設(shè)祖國(guó)發(fā)展祖國(guó)的重?fù)?dān)，偉人曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有通往美好的平坦大道。我們要想獲得美好，路，只有一條——就在腳下，不管前途有多少風(fēng)雨，多少坎坷，我們都將奮斗不息。
謝謝大家。
人生的意義演講稿篇三
或許你們會(huì)說(shuō)，我們都是高考的殘兵敗將，來(lái)上學(xué)只不過(guò)是父命難為。那么，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權(quán)利交給父母，而不是自己駕馭內(nèi)心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒(méi)有思想，沒(méi)有追求，在我看來(lái)無(wú)異于一具行尸走肉。我真的很難明白，為什么游戲會(huì)令這些人通宵達(dá)旦，為什么電視劇會(huì)令他們難于自拔?可能他們連目標(biāo)、自制力都沒(méi)有吧。美國(guó)劇作家鮑西考爾特說(shuō)：當(dāng)人們?cè)谡務(wù)撊绾蜗r(shí)間的時(shí)候，時(shí)間正在消磨他們。這讓我想起了一個(gè)故事：溫水中的青蛙。最后的下場(chǎng)，想必大家清楚。我有時(shí)甚至想沖他們大罵：你們干脆回家去好了，來(lái)上學(xué)，不僅浪費(fèi)你父母的血汗錢，更浪費(fèi)你寶貴的游戲時(shí)間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡覺(jué)，這樣比較好?？墒牵覜](méi)有，我無(wú)法對(duì)他們殘酷，只能在這短短的演講中，發(fā)出我這個(gè)學(xué)期可能的唯一的吶喊。
李開(kāi)復(fù)認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)的.人，都應(yīng)該掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)：自修之道，基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)踐貫通，興趣培養(yǎng)，積極主動(dòng)，掌握時(shí)間，為人處事。當(dāng)然，我無(wú)法對(duì)你們要求太多，也沒(méi)有資格要求你們。我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在廣播結(jié)束之前打開(kāi)筆記本，看看郵件和博客，瀏覽一下新聞。你們就在床上安心地睡覺(jué)好了，不要早起來(lái)打擾我，讓我度過(guò)最安靜的精神獨(dú)處。我不想玩，也沒(méi)有再玩游戲了，或許我是全校唯一的一個(gè)游戲盲吧。雖然，我不會(huì)玩游戲遭人冷落，但是，我依然過(guò)的很高興，精神上的高興，而不是膚淺的在電腦前變傻。最后，我還想再提一點(diǎn)就是修養(yǎng)。某年的哈佛迎新辭這樣說(shuō)：人可以沒(méi)有教育，但不可以沒(méi)有修養(yǎng)。有修養(yǎng)的人不一定有教育，有修養(yǎng)的人不一定都是大學(xué)畢業(yè)。所以，我希望你們，能優(yōu)雅地生活著，至少不要影響別人，和諧地共處。
人生的意義演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的主題是：思索，無(wú)處不在。
幾百年前的一個(gè)秋天，在一棵普通的蘋果樹(shù)下，坐著一個(gè)普通的大學(xué)生。一會(huì)兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個(gè)普通的蘋果砸到了他的頭上。然而，這個(gè)普通的蘋果，卻引發(fā)了他無(wú)限的思索，最后，他沒(méi)有吃掉那個(gè)蘋果，卻得到了劃時(shí)代的成果：萬(wàn)有引力定律。從此，一切都不再普通，這個(gè)叫牛頓的大學(xué)生，成為了舉世矚目的`科學(xué)家。
幾百年后，在這里，我想問(wèn)的是：倘若我們中的一個(gè)也被一個(gè)普通的蘋果砸中，我們會(huì)怎么做呢？也許，我們會(huì)吃掉這只蘋果。為什么我們都有一個(gè)腦袋，但結(jié)果卻會(huì)不同呢？在我看來(lái)，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋果落到牛頓頭上的一瞬間，沒(méi)有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋果爛沒(méi)爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動(dòng)要求自己的大腦去思考，而結(jié)果是：萬(wàn)有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋果。其實(shí)我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在主宰著自己的大腦。
仔細(xì)想想，平時(shí)的我們確實(shí)如此。課堂上，我們每次都會(huì)等老師提問(wèn)后，才慢慢地開(kāi)動(dòng)我們的大腦開(kāi)始思考；在課后，我們每次都會(huì)等到老師提醒后，才張開(kāi)嘴巴發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的作業(yè)還有n頁(yè)沒(méi)有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋果，但如果我們能學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地思考，讓思考成為一種習(xí)慣，我們就會(huì)容易地在生活中找到屬于自己的那個(gè)附有魔力的蘋果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時(shí)常身處在思考的美妙當(dāng)中，那便真正做到了我思故我在。當(dāng)然我們相信，牛頓的蘋果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚(yú)和熊掌不可兼得，有些時(shí)候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長(zhǎng)的煩惱》中，父親jason在一次升職調(diào)動(dòng)時(shí)，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來(lái)，這確實(shí)是一個(gè)解決矛盾的不錯(cuò)的方法。有些同學(xué)總認(rèn)為自己的大腦總想不出什么，而其實(shí)我們每個(gè)人每天都會(huì)產(chǎn)生大約5萬(wàn)個(gè)想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過(guò)客，在我們的腦子里一閃而過(guò)。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經(jīng)想到了卻沒(méi)有記住就只能怪我們的懶惰了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒(méi)有記下來(lái)，就會(huì)覺(jué)得這實(shí)在是太對(duì)不住我們的大腦了！所以，我們可以準(zhǔn)備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經(jīng)典的思想留下來(lái)。有人說(shuō)，思考的最終產(chǎn)物就是愛(ài)因斯坦的發(fā)型。其實(shí)這也證明：思索，一切皆有可能。做一個(gè)善于思考的人，也許下一個(gè)蘋果就會(huì)落到你的頭上。
人生的意義演講稿篇五
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是由于無(wú)名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個(gè)話題一直就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的.深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡快與愉悅，沒(méi)有苦痛與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負(fù)總是完善的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是由于我覺(jué)得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，**地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認(rèn)人生的苦痛性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們宏大起來(lái)!”
既然人生是苦痛的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的盼望，對(duì)生活懷太多的幻想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必需對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的鋪張，我不喜愛(ài)鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義演講稿篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是由于無(wú)名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個(gè)話題一直就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡快與愉悅，沒(méi)有苦痛與彷徨；也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷；更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負(fù)總是完善的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的.人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是由于我覺(jué)得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，英勇地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認(rèn)人生的苦痛性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎？不，它應(yīng)當(dāng)使我們宏大起來(lái)！”
既然人生是苦痛的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的盼望，對(duì)生活懷太多的幻想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突？現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必需對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的鋪張，我不喜愛(ài)鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義演講稿篇七
黨的十六屆五中全會(huì)提出要扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。供銷社作為農(nóng)民的合作經(jīng)濟(jì)組織，必須牢牢把握“三農(nóng)”問(wèn)題這條主線，找準(zhǔn)位置、創(chuàng)新思路，主動(dòng)融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，在服務(wù)中壯大，在合作中發(fā)展。面對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的新形勢(shì)，作為一個(gè)農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的供銷合作社，能否在我市新農(nóng)村建設(shè)中繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起為“三農(nóng)”服務(wù)的重任這給我們提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些年來(lái)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，供銷社的生存發(fā)展遇到了很大困難，為農(nóng)服務(wù)的功能有所減弱，但經(jīng)過(guò)近幾年的體制機(jī)制上的大膽改革，債務(wù)包袱、人員包袱減輕了，相比農(nóng)村其他經(jīng)濟(jì)組織，仍具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。供銷社已具有為農(nóng)服務(wù)的基礎(chǔ)條件，全系統(tǒng)已興辦了一些專業(yè)社、協(xié)會(huì)等合作經(jīng)濟(jì)組織。供銷社的根基在農(nóng)村，有黨中央、國(guó)務(wù)院以及各級(jí)政府對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視，供銷社一定要找準(zhǔn)位置，建立培育各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，把千家萬(wàn)戶的農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，與大市場(chǎng)進(jìn)行有效的聯(lián)接。
1、創(chuàng)建專業(yè)合作社。專業(yè)合作社是推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化較好的組織形式和有效載體。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的核心是貿(mào)工農(nóng)一體化，即生產(chǎn)、加工、銷售三個(gè)環(huán)節(jié)利益上的一體化，從我國(guó)目前的經(jīng)營(yíng)體制來(lái)看，基本上三個(gè)環(huán)節(jié)被割斷，農(nóng)民得不到加工、銷售環(huán)節(jié)上的利潤(rùn)，三個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)鏈條和利益上的一體化。而專業(yè)合作社可以將生產(chǎn)者、加工企業(yè)或銷售企業(yè)聯(lián)合起來(lái)，組建自己的公司或企業(yè)，農(nóng)民既是勞動(dòng)者又是投資人，實(shí)行真正意義上的“民有、民享、民管”新體制機(jī)制。目前，合作社的形式較多，有生產(chǎn)合作社、消費(fèi)合作社、加工合作社、營(yíng)銷合作社、供銷合作社、醫(yī)療合作社等，從供銷社自身優(yōu)勢(shì)來(lái)看，應(yīng)重點(diǎn)抓好營(yíng)銷合作社和加工合作社，將農(nóng)民組織起來(lái)銷售農(nóng)產(chǎn)品，以及進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品深加工，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。如由供銷社創(chuàng)建的寧都田頭草席專業(yè)合作社、會(huì)昌臍橙合作社，都深受農(nóng)民歡迎。
2、組建協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)的發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是加入wto后融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的需要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些為農(nóng)民提供生產(chǎn)和生活服務(wù)的協(xié)會(huì)等組織，但這些組織絕大多數(shù)是以贏利為目的的商業(yè)性組織，且存在著組織分散、規(guī)模小、不規(guī)范、自律性差、服務(wù)功能不強(qiáng)，無(wú)法形成相互聯(lián)合、加工合理、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的有機(jī)整體，導(dǎo)致協(xié)會(huì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，與擁有9億農(nóng)民的中國(guó)極不相稱，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的組織體系不發(fā)達(dá)已嚴(yán)重制約農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？v觀世界各國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，盡管路子各不相同，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)民服務(wù)的組織也多種多樣，但合作社、協(xié)會(huì)組織是根本的主導(dǎo)形式，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、印度等國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域大量存在著合作社、協(xié)會(huì)，美國(guó)的股份制合作社組織在農(nóng)業(yè)組織中達(dá)到90％以上，可以說(shuō)，合作社、協(xié)會(huì)是世界各國(guó)最普遍、最受農(nóng)民歡迎的經(jīng)濟(jì)組織形式。我國(guó)農(nóng)業(yè)組織發(fā)展滯后的原因除長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響以及人多地少，生產(chǎn)分散的國(guó)情外，還有很重要的因素是組織成本無(wú)法得到落實(shí)，靠農(nóng)戶自身有困難，各級(jí)農(nóng)業(yè)服務(wù)單位沒(méi)有經(jīng)費(fèi)來(lái)源，銀行貸的款不大可能。因此，組建各類協(xié)會(huì)的前期投入經(jīng)費(fèi)得不到有效滿足也是影響農(nóng)業(yè)組織發(fā)展的重要原因之一。而協(xié)會(huì)組織與其他經(jīng)濟(jì)組織相比，其投入資金、組織成本相對(duì)較低，組織起來(lái)也較容易。供銷社可以結(jié)合這一特點(diǎn)圍繞贛州以臍橙為主的`果業(yè)、商品蔬菜、花卉、生豬、煙葉等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)組建各類農(nóng)產(chǎn)品協(xié)會(huì)，農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、日用生活品協(xié)會(huì)等，這幾年供銷社也發(fā)展了一些協(xié)會(huì)，如瑞金的生豬協(xié)會(huì)、臍橙協(xié)會(huì)等，有力地推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。協(xié)會(huì)的發(fā)展應(yīng)成為供銷社為農(nóng)服務(wù)的重要組織形式，切莫錯(cuò)過(guò)這一極好的發(fā)展機(jī)遇。
3、搭建為農(nóng)服務(wù)新平臺(tái)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，迫切需要構(gòu)筑新型的農(nóng)村物資體系和社會(huì)化服務(wù)體系，以加快農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城和工業(yè)品下鄉(xiāng)的進(jìn)程，來(lái)促進(jìn)農(nóng)村與城市、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的有效對(duì)接和有機(jī)融合，供銷社應(yīng)緊緊抓住這一契機(jī)，著重加快經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)的改革，搭建為農(nóng)服務(wù)的新平臺(tái)：一是構(gòu)建農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)體系。供銷社通過(guò)改革改制后要對(duì)原有的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整合，建立以市、縣農(nóng)資企業(yè)為骨干的農(nóng)資連鎖配送，農(nóng)資超市的經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)，要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村莊設(shè)立直營(yíng)店、配送點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)遍布各鄉(xiāng)村。二是構(gòu)建日用消費(fèi)品連鎖經(jīng)營(yíng)體系。以市、縣大中型超市、小超市，組建覆蓋城鄉(xiāng)的日用消費(fèi)品經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)。三是構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品連鎖經(jīng)營(yíng)體系。以農(nóng)產(chǎn)品流通協(xié)會(huì)，行業(yè)協(xié)會(huì)為基礎(chǔ)，以農(nóng)產(chǎn)品信息預(yù)測(cè)發(fā)布中心為平臺(tái)，以龍頭企業(yè)、大中城市超市為載體，積極培育和組織名優(yōu)特產(chǎn)品進(jìn)行加工、包裝、打入超市和農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)，形成暢通的農(nóng)產(chǎn)品流通體制和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)。四是構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系。綜合服務(wù)站應(yīng)辦成是供應(yīng)化肥、農(nóng)藥、日用消費(fèi)品、煙花爆竹、農(nóng)村建筑材料、農(nóng)機(jī)農(nóng)具等商品，農(nóng)產(chǎn)品信息發(fā)布、新技術(shù)新品種推廣、農(nóng)村郵政代辦、農(nóng)民娛樂(lè)、休閑、農(nóng)民知識(shí)化培訓(xùn)等為內(nèi)容的服務(wù)站，為農(nóng)民提供全方位、全天候的服務(wù)。
人生的意義演講稿篇八
人生的意義是什么?一百年的時(shí)間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探究;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或漂亮或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，由于你活著一天就會(huì)有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。固然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有許多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門來(lái)，仰頭吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但臨時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺(jué)察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的歡樂(lè)。
人生的意義演講稿篇九
“睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋?！毕氡?，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來(lái)看待，那么這個(gè)夢(mèng)想自然走到了界外。
對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無(wú)疑的希望得到的。但，在追求的過(guò)程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢(mèng)想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國(guó)思想家，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛(ài)生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開(kāi)始嘆息自己毫無(wú)作為的一生。
是飛鳥(niǎo)就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎?mèng)才精彩，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來(lái)就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡樂(lè)與愉悅，沒(méi)有痛苦與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來(lái)!”
既然人生是痛苦的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義是什么?一百年的時(shí)光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探索;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有很多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門來(lái)，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺(jué)有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的快樂(lè)。
人生的意義演講稿篇十
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于追求幸福。
幸福是我們生活中最重要的目標(biāo)之一。當(dāng)我們感到幸福時(shí)，我們的生活變得充滿了意義和目的。幸福不一定意味著金錢、地位或名望，它更多的是關(guān)于內(nèi)心的感受和滿足。
每個(gè)人都有自己的'定義和追求方式。有些人可能通過(guò)事業(yè)成功和財(cái)富來(lái)實(shí)現(xiàn)幸福，而有些人則可能通過(guò)家庭和親密關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)幸福。無(wú)論我們的幸福追求方式是什么，我們都應(yīng)該尋找那種真正讓我們感到滿足和快樂(lè)的方式。
為了實(shí)現(xiàn)我們的幸福追求，我們需要努力工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們需要探索自己的潛力，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)和克服自己的弱點(diǎn)。我們還需要與人建立親密關(guān)系，包括愛(ài)情、友情和親情等等。這些都是讓我們感到幸福和滿足的重要因素。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，追求幸福是一種長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷的努力和追求。我們應(yīng)該始終保持積極向上的態(tài)度，面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，堅(jiān)持自己對(duì)幸福的追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價(jià)值。。
人生的意義演講稿篇十一
命運(yùn)總是這樣，人生也是如此！一次次的經(jīng)歷，一次次的磨難！也許這就是所謂的成長(zhǎng)！所謂的成熟吧！人生之短暫，命運(yùn)之短暫！但這一切的一切，都是尋常的！因?yàn)樯咸於际枪綄?duì)待的！因?yàn)槊總€(gè)公民都將是他的孩子！，那也許就是做到知足，做到擁有吧！或許我們的青春太過(guò)短暫但這卻是無(wú)法改變的事實(shí)，但我們本身是可以改變的！不怪命運(yùn)怎么樣，不怪人生怎么樣。因?yàn)闀r(shí)間的流逝，因?yàn)槲覀兊淖兓?！那就做好?dāng)下，做好現(xiàn)在，也許自己也將會(huì)有屬于自己的那一片天空！相信，人生中路，有你同在，便會(huì)精彩！
知足。
或許，就在于知足吧！或許，知足者常樂(lè)！我們想要的有很多，想要去的地方很遠(yuǎn)。但是在人生的道路中，只要自己肯下功夫，只要自己肯努力！那將會(huì)有不同的回報(bào)。也許，知足就好，但是我們能力有限的范圍內(nèi)，還是要多付出的比較好。因?yàn)槿松挥幸换?。選擇搏擊一回。至少人生不后悔！至少我們?cè)^(guò)！也許，想要的卻很多，但卻懂得知足，因?yàn)檫@個(gè)世界上，東西太多，而我們終究卻只是占有！那不靠付出的又怎么會(huì)是自己真實(shí)的回報(bào)呢？人生，知足就好，至少我們滿意了！
擁有。
也許，擁有才將會(huì)是現(xiàn)在所要做的事情吧！擁有并不是占有！只希望我們?cè)冻龊顾?，得到自己該擁有的一切就好！在于值不值得。也許，現(xiàn)在的我們，擁有的一切，卻并不是真正的擁有！我想擁有的是靠自己的能力！不需要父母的任何幫助！這樣的擁有才會(huì)真正的心安！所以，想要擁有，就要大膽的去追求，去奮斗！也許只有這樣，人生才算是更加的精彩！也許，遺憾會(huì)有秀哦，只愿我們能夠坦然面對(duì)！抓住時(shí)間的腳步，。帶著夢(mèng)想與命運(yùn)出發(fā)！相信，我們將會(huì)有不同的改變！
在于奉獻(xiàn)，而并不是在于索?。∽プ∫磺?！相信，自己的人生路將會(huì)更加輝煌！
人生的意義演講稿篇十二
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
就像一朵花，綻放得燦爛，綻放得旺盛。然而，沒(méi)有人想到2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)地震。有多少微笑的生命之花被無(wú)情的時(shí)刻摧毀了。然而，有一些頑強(qiáng)的生命，它們寫著生命的意義。
我曾經(jīng)在電視上看過(guò)這樣一篇報(bào)道：一個(gè)6歲的女孩被困在廢墟下28個(gè)小時(shí)，解放軍正在救她。突然，小女孩的歌聲從廢墟下傳來(lái)：兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快……聲音極其微弱，卻震驚了在場(chǎng)的所有人！在惡劣的生活條件下，小女孩能盡力唱歌。這是她強(qiáng)烈的求聲欲望和堅(jiān)強(qiáng)的意志！
小女孩的`生命意義是堅(jiān)強(qiáng)的意志。這種精神難道不值得學(xué)習(xí)嗎？相比之下，那些站在死亡世界上的人仍然嘆息，放棄了生存的希望，多么悲哀??！我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地生活，承擔(dān)災(zāi)區(qū)人民的責(zé)任。
我還在電視上看到一則感人的新聞：當(dāng)一個(gè)3歲的男孩被救出時(shí)，他舉起右手向解放軍致敬。他向他們致敬，感謝他們給了他第二次生命。
感恩——這個(gè)小男孩的人生意義是多么感人。他的小舉動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)了感恩，感恩生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
通過(guò)催人淚下的事跡，鑄就了感人而深刻的生命意義，看到了東方生命的黎明和一線希望。
人生還有很多含義：不懈、付出、勞動(dòng)……讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和理解。
人生的意義演講稿篇十三
每個(gè)人都有自己人生的意義，人活著就有自己的意義。你是否找到屬于自己的人生意義了呢?本站小編已經(jīng)為你準(zhǔn)備了幾篇人生的意義。
演講稿。
快來(lái)看看吧。
人生的意義是什么?一百年的時(shí)光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探索;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有很多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門來(lái)，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺(jué)有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的快樂(lè)。
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來(lái)就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡樂(lè)與愉悅，沒(méi)有痛苦與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來(lái)!”
既然人生是痛苦的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
“睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。”想必，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來(lái)看待，那么這個(gè)夢(mèng)想自然走到了界外。
對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無(wú)疑的希望得到最好的。但，在追求的過(guò)程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢(mèng)想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國(guó)思想家，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛(ài)生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開(kāi)始嘆息自己毫無(wú)作為的一生。
是飛鳥(niǎo)就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎?mèng)才精彩，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生的意義演講稿篇十四
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
無(wú)論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無(wú)論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無(wú)論水流有多小，它都能匯聚成無(wú)盡的大海。一個(gè)無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來(lái)一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個(gè)天空。我忍不住加快了步伐，提醒學(xué)生們趕快回家。這時(shí)，一陣風(fēng)吹過(guò)，一群飛蟻飛了過(guò)來(lái)。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過(guò)我和我的同學(xué)，跳到路邊的柵欄上。沒(méi)人想到會(huì)有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學(xué)先走，我留下來(lái)看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側(cè)晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時(shí)，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來(lái)的那一刻停了下來(lái)。我想：讓它自己站起來(lái)不是很好嗎？這樣，它可能會(huì)更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來(lái)。
最后，經(jīng)過(guò)不懈的努力，它站了起來(lái)！它就像一個(gè)凱旋而歸的國(guó)王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團(tuán)聚。
人生的意義演講稿篇十五
在這個(gè)夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢(mèng)想和追求的我，來(lái)到了心中期盼已久的夢(mèng)想天堂。從這一刻開(kāi)始，我的內(nèi)心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學(xué)的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍(lán)圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩?！?BR> 歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時(shí)光永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見(jiàn)的時(shí)候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這里，我知道我的大學(xué)生活已經(jīng)拉開(kāi)了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧?kù)o中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣?lái)，沖破高三的桎梏，開(kāi)始了我新的征程。
大學(xué)，是夢(mèng)萌芽的地方。大學(xué)，是用熱情營(yíng)造的地方。大學(xué)，更是一個(gè)需要不斷探索的地方。
有時(shí)我們會(huì)有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學(xué)是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風(fēng)，你感覺(jué)不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經(jīng)意地清潤(rùn)著你的身體，當(dāng)你內(nèi)心發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，你才意識(shí)到寂寞已無(wú)可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會(huì)掉進(jìn)它的陷阱，在那里，寂寞獨(dú)特的壓抑組織成一張密不透風(fēng)的網(wǎng),你無(wú)法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞并不會(huì)屬于某一個(gè)人，至少寂寞不會(huì)屬于我，也不應(yīng)關(guān)于人生的演講稿。
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無(wú)比。不會(huì)被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢(mèng)，不會(huì)被寂寞阻止我們前進(jìn)的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學(xué)天堂里的每一個(gè)人。
青春是風(fēng)，人生有夢(mèng)，美麗的夢(mèng)想不會(huì)讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營(yíng)造我一生向往的地方，我的大學(xué)不會(huì)讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢(mèng)的地方，總會(huì)有我們的存在，我們的.大學(xué)，我們綠色的夢(mèng)想也將會(huì)隨我們而動(dòng)。雖然我們來(lái)自不同的地方，有著不同的夢(mèng)想。但我們擁有著一個(gè)共同的家，大學(xué)。在這里我們不會(huì)感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那一刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。
最后，只上一句話：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
伴著那美麗的朝陽(yáng).
人生的意義演講稿篇十六
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
什么是愛(ài)？愛(ài)是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢？責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛(ài)源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動(dòng)踐行的愿望。對(duì)于我們教師而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來(lái)談愛(ài)，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見(jiàn)文字激揚(yáng)卻難見(jiàn)行動(dòng)落實(shí)。說(shuō)半天，一個(gè)人還沒(méi)品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個(gè)人還不會(huì)走，他能給你跑嗎？離開(kāi)了責(zé)任感的愛(ài)猶如無(wú)本之木，無(wú)源之水，空中樓閣一座！
也許有人會(huì)說(shuō)，那些先進(jìn)事跡只是個(gè)案，不具有普遍性。他會(huì)說(shuō)，我才沒(méi)有那么高尚呢，我就不熱愛(ài)教育事業(yè)。我們能否認(rèn)有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書(shū)為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書(shū)匠”充斥各個(gè)角落。這時(shí)，我們能給他們談責(zé)任源于愛(ài)嗎？恐怕?lián)Q來(lái)的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實(shí)，應(yīng)當(dāng)是愛(ài)源于責(zé)任而不是責(zé)任源于愛(ài)。說(shuō)愛(ài)，你可以說(shuō)自己沒(méi)有那么崇高，主動(dòng)放棄先進(jìn)追求，我們也只能從道德上對(duì)你譴責(zé)。
但說(shuō)責(zé)任就不同了。責(zé)任是社會(huì)賦予一門職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。如果不能履行這項(xiàng)義務(wù)，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價(jià)值和意義而不能立足。毫無(wú)疑義，一個(gè)不能教書(shū)育人卻會(huì)誤人子弟的教師將會(huì)怎樣？只能是受到同事的否定，學(xué)生的鄙夷和家長(zhǎng)的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責(zé)任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務(wù)教育法》上相關(guān)條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會(huì)的底線。法律的規(guī)定，你無(wú)可辯駁地應(yīng)當(dāng)執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認(rèn)為：責(zé)任是第一位的，愛(ài)是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛(ài)是外化。有了責(zé)任才有愛(ài)，愛(ài)源于責(zé)任。這時(shí)的愛(ài)已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責(zé)任感開(kāi)始塑造自己吧。主動(dòng)承擔(dān)起教書(shū)育人的天職，用愛(ài)心來(lái)澆灌祖國(guó)的花朵，去托起明天的太陽(yáng)！
謝謝大家！
人生的意義演講稿篇一
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于愛(ài)和關(guān)懷。
我們生來(lái)就是一個(gè)社交動(dòng)物，我們需要和他人建立親密關(guān)系和聯(lián)系。愛(ài)和關(guān)懷是讓我們與他人建立這種關(guān)系的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們能夠關(guān)注和關(guān)心我們的家庭、朋友和社區(qū)，我們才能體驗(yàn)到真正的意義和價(jià)值。
愛(ài)和關(guān)懷不僅意味著關(guān)注和關(guān)心我們最親近的人，它也包括關(guān)注我們的社會(huì)和環(huán)境。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)中那些弱勢(shì)群體的困境，盡力幫助他們擺脫困境，獲得更好的生活。我們還應(yīng)該保護(hù)我們的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，為我們的地球創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
愛(ài)和關(guān)懷也是一種獨(dú)特的行為，它需要我們從心底里去付出和關(guān)注。我們不需要有什么特殊的技能或天賦，只需要保持心中的仁愛(ài)之心，關(guān)注他人的需要和困境。通過(guò)這種行為，我們能夠在人生中產(chǎn)生巨大的價(jià)值和意義。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，愛(ài)和關(guān)懷是人生中最重要的價(jià)值觀之一。我們應(yīng)該秉持這種價(jià)值觀，將其融入到我們的`生活中。只有這樣，我們才能成為真正有意義的人，為我們的世界帶來(lái)更多的愛(ài)和關(guān)懷。謝謝大家。
人生的意義演講稿篇二
各位老師、各位評(píng)委、各位同學(xué)：
大家好！此時(shí)此刻，我們會(huì)聚一堂，共同討論“邁進(jìn)新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)”，那么，作為一位中國(guó)人，作為一位新中國(guó)的青年，我想，首先要向新世紀(jì)承諾，對(duì)，向新世紀(jì)承諾。
而今，而對(duì)即將來(lái)臨的新世紀(jì)，我們都應(yīng)該想想，我們?cè)摻o他怎樣一個(gè)承諾呢？是的，時(shí)代是新的，對(duì)人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀(jì)的航船，就不能只會(huì)游泳。我們要翱翔在21世紀(jì)的藍(lán)天，光有熱氣球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。21世紀(jì)的我們，不是為了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿著“大哥大”，頭枕著計(jì)算機(jī)便以為自己是二十一世紀(jì)的主人，這些東西，只是暫時(shí)的磚瓦，它們也將終會(huì)像秦始皇的戰(zhàn)車一樣被放進(jìn)歷史的博物館。我們要用自己的智慧和力量，創(chuàng)造出屬于21世紀(jì)的一切。
時(shí)代在進(jìn)步，它的腳步促使我們每個(gè)人都要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，否則就會(huì)掉隊(duì)，同樣，一個(gè)國(guó)家也要發(fā)展，否則也終將會(huì)被世界所淘汰。每每憶起中國(guó)近代史，一顆顆中國(guó)心就隱隱作痛；中國(guó)人發(fā)明了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下?tīng)奚硕嗌偈譄o(wú)寸鐵的中國(guó)人？中國(guó)人也發(fā)明了司南，但英國(guó)的戰(zhàn)艦卻借助它遠(yuǎn)渡重洋轟開(kāi)了國(guó)門，在中國(guó)耀武揚(yáng)威，同學(xué)們，我們不能讓那“列強(qiáng)皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演?！靶垭u一唱天下白，巨龍騰飛指日來(lái)?！碑?dāng)今，世界上許多國(guó)家，包括資本主義國(guó)家政要，著名社會(huì)學(xué)家，外交家都預(yù)言：中國(guó)將是21世紀(jì)亞太地區(qū)乃至整個(gè)世界的龍頭，中國(guó)是龍頭，那我們呢？我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛，最耀眼的龍珠。
五千年文明，五十載奮斗，五大洲疑眸看中華，大河上下日日新；同一條血脈，同一顆丹心，同根人齊心奔前程，長(zhǎng)城內(nèi)外處處春。當(dāng)我國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織的時(shí)候，當(dāng)載人火箭第一次升入太空的'時(shí)候，當(dāng)香港、澳門重回祖國(guó)懷抱的時(shí)候，偉大的祖**親又再次微笑著屹立于世界的東方。祖**親迎著一次又一次的輝煌，她永不會(huì)自滿，不會(huì)停滯，明天的庭生是希望，希望不等于現(xiàn)實(shí)，跨世紀(jì)的我們了解的，國(guó)家現(xiàn)在的科技、人民生活水平還遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家，更令人痛恨的是一些覬覦者仍有著妄圖破壞、分裂、霸占中國(guó)的野心，面對(duì)著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，我們有責(zé)任有信心挑起建設(shè)祖國(guó)發(fā)展祖國(guó)的重?fù)?dān)，偉人曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有通往美好的平坦大道。我們要想獲得美好，路，只有一條——就在腳下，不管前途有多少風(fēng)雨，多少坎坷，我們都將奮斗不息。
謝謝大家。
人生的意義演講稿篇三
或許你們會(huì)說(shuō)，我們都是高考的殘兵敗將，來(lái)上學(xué)只不過(guò)是父命難為。那么，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權(quán)利交給父母，而不是自己駕馭內(nèi)心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒(méi)有思想，沒(méi)有追求，在我看來(lái)無(wú)異于一具行尸走肉。我真的很難明白，為什么游戲會(huì)令這些人通宵達(dá)旦，為什么電視劇會(huì)令他們難于自拔?可能他們連目標(biāo)、自制力都沒(méi)有吧。美國(guó)劇作家鮑西考爾特說(shuō)：當(dāng)人們?cè)谡務(wù)撊绾蜗r(shí)間的時(shí)候，時(shí)間正在消磨他們。這讓我想起了一個(gè)故事：溫水中的青蛙。最后的下場(chǎng)，想必大家清楚。我有時(shí)甚至想沖他們大罵：你們干脆回家去好了，來(lái)上學(xué)，不僅浪費(fèi)你父母的血汗錢，更浪費(fèi)你寶貴的游戲時(shí)間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡覺(jué)，這樣比較好?？墒牵覜](méi)有，我無(wú)法對(duì)他們殘酷，只能在這短短的演講中，發(fā)出我這個(gè)學(xué)期可能的唯一的吶喊。
李開(kāi)復(fù)認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)的.人，都應(yīng)該掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí)：自修之道，基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)踐貫通，興趣培養(yǎng)，積極主動(dòng)，掌握時(shí)間，為人處事。當(dāng)然，我無(wú)法對(duì)你們要求太多，也沒(méi)有資格要求你們。我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在廣播結(jié)束之前打開(kāi)筆記本，看看郵件和博客，瀏覽一下新聞。你們就在床上安心地睡覺(jué)好了，不要早起來(lái)打擾我，讓我度過(guò)最安靜的精神獨(dú)處。我不想玩，也沒(méi)有再玩游戲了，或許我是全校唯一的一個(gè)游戲盲吧。雖然，我不會(huì)玩游戲遭人冷落，但是，我依然過(guò)的很高興，精神上的高興，而不是膚淺的在電腦前變傻。最后，我還想再提一點(diǎn)就是修養(yǎng)。某年的哈佛迎新辭這樣說(shuō)：人可以沒(méi)有教育，但不可以沒(méi)有修養(yǎng)。有修養(yǎng)的人不一定有教育，有修養(yǎng)的人不一定都是大學(xué)畢業(yè)。所以，我希望你們，能優(yōu)雅地生活著，至少不要影響別人，和諧地共處。
人生的意義演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的主題是：思索，無(wú)處不在。
幾百年前的一個(gè)秋天，在一棵普通的蘋果樹(shù)下，坐著一個(gè)普通的大學(xué)生。一會(huì)兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個(gè)普通的蘋果砸到了他的頭上。然而，這個(gè)普通的蘋果，卻引發(fā)了他無(wú)限的思索，最后，他沒(méi)有吃掉那個(gè)蘋果，卻得到了劃時(shí)代的成果：萬(wàn)有引力定律。從此，一切都不再普通，這個(gè)叫牛頓的大學(xué)生，成為了舉世矚目的`科學(xué)家。
幾百年后，在這里，我想問(wèn)的是：倘若我們中的一個(gè)也被一個(gè)普通的蘋果砸中，我們會(huì)怎么做呢？也許，我們會(huì)吃掉這只蘋果。為什么我們都有一個(gè)腦袋，但結(jié)果卻會(huì)不同呢？在我看來(lái)，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋果落到牛頓頭上的一瞬間，沒(méi)有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋果爛沒(méi)爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動(dòng)要求自己的大腦去思考，而結(jié)果是：萬(wàn)有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋果。其實(shí)我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在主宰著自己的大腦。
仔細(xì)想想，平時(shí)的我們確實(shí)如此。課堂上，我們每次都會(huì)等老師提問(wèn)后，才慢慢地開(kāi)動(dòng)我們的大腦開(kāi)始思考；在課后，我們每次都會(huì)等到老師提醒后，才張開(kāi)嘴巴發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的作業(yè)還有n頁(yè)沒(méi)有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋果，但如果我們能學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地思考，讓思考成為一種習(xí)慣，我們就會(huì)容易地在生活中找到屬于自己的那個(gè)附有魔力的蘋果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時(shí)常身處在思考的美妙當(dāng)中，那便真正做到了我思故我在。當(dāng)然我們相信，牛頓的蘋果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚(yú)和熊掌不可兼得，有些時(shí)候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長(zhǎng)的煩惱》中，父親jason在一次升職調(diào)動(dòng)時(shí)，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來(lái)，這確實(shí)是一個(gè)解決矛盾的不錯(cuò)的方法。有些同學(xué)總認(rèn)為自己的大腦總想不出什么，而其實(shí)我們每個(gè)人每天都會(huì)產(chǎn)生大約5萬(wàn)個(gè)想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過(guò)客，在我們的腦子里一閃而過(guò)。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經(jīng)想到了卻沒(méi)有記住就只能怪我們的懶惰了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒(méi)有記下來(lái)，就會(huì)覺(jué)得這實(shí)在是太對(duì)不住我們的大腦了！所以，我們可以準(zhǔn)備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經(jīng)典的思想留下來(lái)。有人說(shuō)，思考的最終產(chǎn)物就是愛(ài)因斯坦的發(fā)型。其實(shí)這也證明：思索，一切皆有可能。做一個(gè)善于思考的人，也許下一個(gè)蘋果就會(huì)落到你的頭上。
人生的意義演講稿篇五
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是由于無(wú)名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個(gè)話題一直就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的.深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡快與愉悅，沒(méi)有苦痛與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負(fù)總是完善的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是由于我覺(jué)得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，**地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認(rèn)人生的苦痛性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們宏大起來(lái)!”
既然人生是苦痛的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的盼望，對(duì)生活懷太多的幻想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必需對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的鋪張，我不喜愛(ài)鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義演講稿篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是由于無(wú)名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個(gè)話題一直就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡快與愉悅，沒(méi)有苦痛與彷徨；也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷；更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負(fù)總是完善的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的.人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是由于我覺(jué)得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，英勇地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認(rèn)人生的苦痛性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎？不，它應(yīng)當(dāng)使我們宏大起來(lái)！”
既然人生是苦痛的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的盼望，對(duì)生活懷太多的幻想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突？現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必需對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的鋪張，我不喜愛(ài)鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義演講稿篇七
黨的十六屆五中全會(huì)提出要扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。供銷社作為農(nóng)民的合作經(jīng)濟(jì)組織，必須牢牢把握“三農(nóng)”問(wèn)題這條主線，找準(zhǔn)位置、創(chuàng)新思路，主動(dòng)融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，在服務(wù)中壯大，在合作中發(fā)展。面對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的新形勢(shì)，作為一個(gè)農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的供銷合作社，能否在我市新農(nóng)村建設(shè)中繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起為“三農(nóng)”服務(wù)的重任這給我們提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些年來(lái)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，供銷社的生存發(fā)展遇到了很大困難，為農(nóng)服務(wù)的功能有所減弱，但經(jīng)過(guò)近幾年的體制機(jī)制上的大膽改革，債務(wù)包袱、人員包袱減輕了，相比農(nóng)村其他經(jīng)濟(jì)組織，仍具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。供銷社已具有為農(nóng)服務(wù)的基礎(chǔ)條件，全系統(tǒng)已興辦了一些專業(yè)社、協(xié)會(huì)等合作經(jīng)濟(jì)組織。供銷社的根基在農(nóng)村，有黨中央、國(guó)務(wù)院以及各級(jí)政府對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視，供銷社一定要找準(zhǔn)位置，建立培育各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，把千家萬(wàn)戶的農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，與大市場(chǎng)進(jìn)行有效的聯(lián)接。
1、創(chuàng)建專業(yè)合作社。專業(yè)合作社是推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化較好的組織形式和有效載體。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的核心是貿(mào)工農(nóng)一體化，即生產(chǎn)、加工、銷售三個(gè)環(huán)節(jié)利益上的一體化，從我國(guó)目前的經(jīng)營(yíng)體制來(lái)看，基本上三個(gè)環(huán)節(jié)被割斷，農(nóng)民得不到加工、銷售環(huán)節(jié)上的利潤(rùn)，三個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)鏈條和利益上的一體化。而專業(yè)合作社可以將生產(chǎn)者、加工企業(yè)或銷售企業(yè)聯(lián)合起來(lái)，組建自己的公司或企業(yè)，農(nóng)民既是勞動(dòng)者又是投資人，實(shí)行真正意義上的“民有、民享、民管”新體制機(jī)制。目前，合作社的形式較多，有生產(chǎn)合作社、消費(fèi)合作社、加工合作社、營(yíng)銷合作社、供銷合作社、醫(yī)療合作社等，從供銷社自身優(yōu)勢(shì)來(lái)看，應(yīng)重點(diǎn)抓好營(yíng)銷合作社和加工合作社，將農(nóng)民組織起來(lái)銷售農(nóng)產(chǎn)品，以及進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品深加工，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。如由供銷社創(chuàng)建的寧都田頭草席專業(yè)合作社、會(huì)昌臍橙合作社，都深受農(nóng)民歡迎。
2、組建協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)的發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是加入wto后融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的需要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些為農(nóng)民提供生產(chǎn)和生活服務(wù)的協(xié)會(huì)等組織，但這些組織絕大多數(shù)是以贏利為目的的商業(yè)性組織，且存在著組織分散、規(guī)模小、不規(guī)范、自律性差、服務(wù)功能不強(qiáng)，無(wú)法形成相互聯(lián)合、加工合理、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的有機(jī)整體，導(dǎo)致協(xié)會(huì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，與擁有9億農(nóng)民的中國(guó)極不相稱，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的組織體系不發(fā)達(dá)已嚴(yán)重制約農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？v觀世界各國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，盡管路子各不相同，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)民服務(wù)的組織也多種多樣，但合作社、協(xié)會(huì)組織是根本的主導(dǎo)形式，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、印度等國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域大量存在著合作社、協(xié)會(huì)，美國(guó)的股份制合作社組織在農(nóng)業(yè)組織中達(dá)到90％以上，可以說(shuō)，合作社、協(xié)會(huì)是世界各國(guó)最普遍、最受農(nóng)民歡迎的經(jīng)濟(jì)組織形式。我國(guó)農(nóng)業(yè)組織發(fā)展滯后的原因除長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響以及人多地少，生產(chǎn)分散的國(guó)情外，還有很重要的因素是組織成本無(wú)法得到落實(shí)，靠農(nóng)戶自身有困難，各級(jí)農(nóng)業(yè)服務(wù)單位沒(méi)有經(jīng)費(fèi)來(lái)源，銀行貸的款不大可能。因此，組建各類協(xié)會(huì)的前期投入經(jīng)費(fèi)得不到有效滿足也是影響農(nóng)業(yè)組織發(fā)展的重要原因之一。而協(xié)會(huì)組織與其他經(jīng)濟(jì)組織相比，其投入資金、組織成本相對(duì)較低，組織起來(lái)也較容易。供銷社可以結(jié)合這一特點(diǎn)圍繞贛州以臍橙為主的`果業(yè)、商品蔬菜、花卉、生豬、煙葉等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)組建各類農(nóng)產(chǎn)品協(xié)會(huì)，農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、日用生活品協(xié)會(huì)等，這幾年供銷社也發(fā)展了一些協(xié)會(huì)，如瑞金的生豬協(xié)會(huì)、臍橙協(xié)會(huì)等，有力地推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。協(xié)會(huì)的發(fā)展應(yīng)成為供銷社為農(nóng)服務(wù)的重要組織形式，切莫錯(cuò)過(guò)這一極好的發(fā)展機(jī)遇。
3、搭建為農(nóng)服務(wù)新平臺(tái)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，迫切需要構(gòu)筑新型的農(nóng)村物資體系和社會(huì)化服務(wù)體系，以加快農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城和工業(yè)品下鄉(xiāng)的進(jìn)程，來(lái)促進(jìn)農(nóng)村與城市、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的有效對(duì)接和有機(jī)融合，供銷社應(yīng)緊緊抓住這一契機(jī)，著重加快經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)的改革，搭建為農(nóng)服務(wù)的新平臺(tái)：一是構(gòu)建農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)體系。供銷社通過(guò)改革改制后要對(duì)原有的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整合，建立以市、縣農(nóng)資企業(yè)為骨干的農(nóng)資連鎖配送，農(nóng)資超市的經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)，要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村莊設(shè)立直營(yíng)店、配送點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)遍布各鄉(xiāng)村。二是構(gòu)建日用消費(fèi)品連鎖經(jīng)營(yíng)體系。以市、縣大中型超市、小超市，組建覆蓋城鄉(xiāng)的日用消費(fèi)品經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)。三是構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品連鎖經(jīng)營(yíng)體系。以農(nóng)產(chǎn)品流通協(xié)會(huì)，行業(yè)協(xié)會(huì)為基礎(chǔ)，以農(nóng)產(chǎn)品信息預(yù)測(cè)發(fā)布中心為平臺(tái)，以龍頭企業(yè)、大中城市超市為載體，積極培育和組織名優(yōu)特產(chǎn)品進(jìn)行加工、包裝、打入超市和農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)，形成暢通的農(nóng)產(chǎn)品流通體制和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)。四是構(gòu)建農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系。綜合服務(wù)站應(yīng)辦成是供應(yīng)化肥、農(nóng)藥、日用消費(fèi)品、煙花爆竹、農(nóng)村建筑材料、農(nóng)機(jī)農(nóng)具等商品，農(nóng)產(chǎn)品信息發(fā)布、新技術(shù)新品種推廣、農(nóng)村郵政代辦、農(nóng)民娛樂(lè)、休閑、農(nóng)民知識(shí)化培訓(xùn)等為內(nèi)容的服務(wù)站，為農(nóng)民提供全方位、全天候的服務(wù)。
人生的意義演講稿篇八
人生的意義是什么?一百年的時(shí)間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探究;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或漂亮或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，由于你活著一天就會(huì)有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。固然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有許多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門來(lái)，仰頭吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但臨時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺(jué)察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的歡樂(lè)。
人生的意義演講稿篇九
“睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋?！毕氡?，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來(lái)看待，那么這個(gè)夢(mèng)想自然走到了界外。
對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無(wú)疑的希望得到的。但，在追求的過(guò)程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢(mèng)想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國(guó)思想家，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛(ài)生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開(kāi)始嘆息自己毫無(wú)作為的一生。
是飛鳥(niǎo)就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎?mèng)才精彩，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來(lái)就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡樂(lè)與愉悅，沒(méi)有痛苦與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來(lái)!”
既然人生是痛苦的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生的意義是什么?一百年的時(shí)光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探索;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有很多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門來(lái)，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺(jué)有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的快樂(lè)。
人生的意義演講稿篇十
尊敬的評(píng)委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于追求幸福。
幸福是我們生活中最重要的目標(biāo)之一。當(dāng)我們感到幸福時(shí)，我們的生活變得充滿了意義和目的。幸福不一定意味著金錢、地位或名望，它更多的是關(guān)于內(nèi)心的感受和滿足。
每個(gè)人都有自己的'定義和追求方式。有些人可能通過(guò)事業(yè)成功和財(cái)富來(lái)實(shí)現(xiàn)幸福，而有些人則可能通過(guò)家庭和親密關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)幸福。無(wú)論我們的幸福追求方式是什么，我們都應(yīng)該尋找那種真正讓我們感到滿足和快樂(lè)的方式。
為了實(shí)現(xiàn)我們的幸福追求，我們需要努力工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們需要探索自己的潛力，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)和克服自己的弱點(diǎn)。我們還需要與人建立親密關(guān)系，包括愛(ài)情、友情和親情等等。這些都是讓我們感到幸福和滿足的重要因素。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，追求幸福是一種長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷的努力和追求。我們應(yīng)該始終保持積極向上的態(tài)度，面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，堅(jiān)持自己對(duì)幸福的追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價(jià)值。。
人生的意義演講稿篇十一
命運(yùn)總是這樣，人生也是如此！一次次的經(jīng)歷，一次次的磨難！也許這就是所謂的成長(zhǎng)！所謂的成熟吧！人生之短暫，命運(yùn)之短暫！但這一切的一切，都是尋常的！因?yàn)樯咸於际枪綄?duì)待的！因?yàn)槊總€(gè)公民都將是他的孩子！，那也許就是做到知足，做到擁有吧！或許我們的青春太過(guò)短暫但這卻是無(wú)法改變的事實(shí)，但我們本身是可以改變的！不怪命運(yùn)怎么樣，不怪人生怎么樣。因?yàn)闀r(shí)間的流逝，因?yàn)槲覀兊淖兓?！那就做好?dāng)下，做好現(xiàn)在，也許自己也將會(huì)有屬于自己的那一片天空！相信，人生中路，有你同在，便會(huì)精彩！
知足。
或許，就在于知足吧！或許，知足者常樂(lè)！我們想要的有很多，想要去的地方很遠(yuǎn)。但是在人生的道路中，只要自己肯下功夫，只要自己肯努力！那將會(huì)有不同的回報(bào)。也許，知足就好，但是我們能力有限的范圍內(nèi)，還是要多付出的比較好。因?yàn)槿松挥幸换?。選擇搏擊一回。至少人生不后悔！至少我們?cè)^(guò)！也許，想要的卻很多，但卻懂得知足，因?yàn)檫@個(gè)世界上，東西太多，而我們終究卻只是占有！那不靠付出的又怎么會(huì)是自己真實(shí)的回報(bào)呢？人生，知足就好，至少我們滿意了！
擁有。
也許，擁有才將會(huì)是現(xiàn)在所要做的事情吧！擁有并不是占有！只希望我們?cè)冻龊顾?，得到自己該擁有的一切就好！在于值不值得。也許，現(xiàn)在的我們，擁有的一切，卻并不是真正的擁有！我想擁有的是靠自己的能力！不需要父母的任何幫助！這樣的擁有才會(huì)真正的心安！所以，想要擁有，就要大膽的去追求，去奮斗！也許只有這樣，人生才算是更加的精彩！也許，遺憾會(huì)有秀哦，只愿我們能夠坦然面對(duì)！抓住時(shí)間的腳步，。帶著夢(mèng)想與命運(yùn)出發(fā)！相信，我們將會(huì)有不同的改變！
在于奉獻(xiàn)，而并不是在于索?。∽プ∫磺?！相信，自己的人生路將會(huì)更加輝煌！
人生的意義演講稿篇十二
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
就像一朵花，綻放得燦爛，綻放得旺盛。然而，沒(méi)有人想到2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)地震。有多少微笑的生命之花被無(wú)情的時(shí)刻摧毀了。然而，有一些頑強(qiáng)的生命，它們寫著生命的意義。
我曾經(jīng)在電視上看過(guò)這樣一篇報(bào)道：一個(gè)6歲的女孩被困在廢墟下28個(gè)小時(shí)，解放軍正在救她。突然，小女孩的歌聲從廢墟下傳來(lái)：兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快……聲音極其微弱，卻震驚了在場(chǎng)的所有人！在惡劣的生活條件下，小女孩能盡力唱歌。這是她強(qiáng)烈的求聲欲望和堅(jiān)強(qiáng)的意志！
小女孩的`生命意義是堅(jiān)強(qiáng)的意志。這種精神難道不值得學(xué)習(xí)嗎？相比之下，那些站在死亡世界上的人仍然嘆息，放棄了生存的希望，多么悲哀??！我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地生活，承擔(dān)災(zāi)區(qū)人民的責(zé)任。
我還在電視上看到一則感人的新聞：當(dāng)一個(gè)3歲的男孩被救出時(shí)，他舉起右手向解放軍致敬。他向他們致敬，感謝他們給了他第二次生命。
感恩——這個(gè)小男孩的人生意義是多么感人。他的小舉動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)了感恩，感恩生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
通過(guò)催人淚下的事跡，鑄就了感人而深刻的生命意義，看到了東方生命的黎明和一線希望。
人生還有很多含義：不懈、付出、勞動(dòng)……讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和理解。
人生的意義演講稿篇十三
每個(gè)人都有自己人生的意義，人活著就有自己的意義。你是否找到屬于自己的人生意義了呢?本站小編已經(jīng)為你準(zhǔn)備了幾篇人生的意義。
演講稿。
快來(lái)看看吧。
人生的意義是什么?一百年的時(shí)光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)盡的探索;對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，人生將是絢麗的想象;對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)，人生就是仁愛(ài)的奮斗。與其反之，對(duì)于海子來(lái)說(shuō)，人生便是無(wú)望的黑暗;對(duì)于秦檜來(lái)說(shuō)，人生將是骯臟的權(quán)利;對(duì)于和珅來(lái)說(shuō)，人生就是貪污的金子。
每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。
我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來(lái)要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時(shí)，他見(jiàn)到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒(méi)有水，還有很多毒蛇，見(jiàn)到有食物送上門來(lái)，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹(shù)，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過(guò)那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時(shí)總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時(shí)刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺(jué)有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹(shù)根，這救命的樹(shù)已是時(shí)日無(wú)多了。就在這生死一瞬的時(shí)候，他看到眼前樹(shù)葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹(shù)，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時(shí)間里，去體會(huì)真正的快樂(lè)。
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來(lái)就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過(guò)既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活中只有歡樂(lè)與愉悅，沒(méi)有痛苦與彷徨;也沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒(méi)有坎坷;更沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒(méi)有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來(lái)!”
既然人生是痛苦的，我也就沒(méi)必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒(méi)有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
“睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。”想必，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的夢(mèng)想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來(lái)看待，那么這個(gè)夢(mèng)想自然走到了界外。
對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無(wú)疑的希望得到最好的。但，在追求的過(guò)程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢(mèng)想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國(guó)思想家，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！边@句話蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛(ài)生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開(kāi)始嘆息自己毫無(wú)作為的一生。
是飛鳥(niǎo)就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎?mèng)才精彩，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生的意義演講稿篇十四
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
無(wú)論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無(wú)論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無(wú)論水流有多小，它都能匯聚成無(wú)盡的大海。一個(gè)無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來(lái)一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個(gè)天空。我忍不住加快了步伐，提醒學(xué)生們趕快回家。這時(shí)，一陣風(fēng)吹過(guò)，一群飛蟻飛了過(guò)來(lái)。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過(guò)我和我的同學(xué)，跳到路邊的柵欄上。沒(méi)人想到會(huì)有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學(xué)先走，我留下來(lái)看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側(cè)晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時(shí)，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來(lái)的那一刻停了下來(lái)。我想：讓它自己站起來(lái)不是很好嗎？這樣，它可能會(huì)更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來(lái)。
最后，經(jīng)過(guò)不懈的努力，它站了起來(lái)！它就像一個(gè)凱旋而歸的國(guó)王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團(tuán)聚。
人生的意義演講稿篇十五
在這個(gè)夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢(mèng)想和追求的我，來(lái)到了心中期盼已久的夢(mèng)想天堂。從這一刻開(kāi)始，我的內(nèi)心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學(xué)的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍(lán)圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩?！?BR> 歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時(shí)光永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見(jiàn)的時(shí)候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這里，我知道我的大學(xué)生活已經(jīng)拉開(kāi)了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧?kù)o中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣?lái)，沖破高三的桎梏，開(kāi)始了我新的征程。
大學(xué)，是夢(mèng)萌芽的地方。大學(xué)，是用熱情營(yíng)造的地方。大學(xué)，更是一個(gè)需要不斷探索的地方。
有時(shí)我們會(huì)有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學(xué)是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風(fēng)，你感覺(jué)不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經(jīng)意地清潤(rùn)著你的身體，當(dāng)你內(nèi)心發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，你才意識(shí)到寂寞已無(wú)可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會(huì)掉進(jìn)它的陷阱，在那里，寂寞獨(dú)特的壓抑組織成一張密不透風(fēng)的網(wǎng),你無(wú)法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞并不會(huì)屬于某一個(gè)人，至少寂寞不會(huì)屬于我，也不應(yīng)關(guān)于人生的演講稿。
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無(wú)比。不會(huì)被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢(mèng)，不會(huì)被寂寞阻止我們前進(jìn)的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學(xué)天堂里的每一個(gè)人。
青春是風(fēng)，人生有夢(mèng)，美麗的夢(mèng)想不會(huì)讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營(yíng)造我一生向往的地方，我的大學(xué)不會(huì)讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢(mèng)的地方，總會(huì)有我們的存在，我們的.大學(xué)，我們綠色的夢(mèng)想也將會(huì)隨我們而動(dòng)。雖然我們來(lái)自不同的地方，有著不同的夢(mèng)想。但我們擁有著一個(gè)共同的家，大學(xué)。在這里我們不會(huì)感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那一刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。
最后，只上一句話：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
伴著那美麗的朝陽(yáng).
人生的意義演講稿篇十六
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
什么是愛(ài)？愛(ài)是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢？責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛(ài)源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動(dòng)踐行的愿望。對(duì)于我們教師而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來(lái)談愛(ài)，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見(jiàn)文字激揚(yáng)卻難見(jiàn)行動(dòng)落實(shí)。說(shuō)半天，一個(gè)人還沒(méi)品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個(gè)人還不會(huì)走，他能給你跑嗎？離開(kāi)了責(zé)任感的愛(ài)猶如無(wú)本之木，無(wú)源之水，空中樓閣一座！
也許有人會(huì)說(shuō)，那些先進(jìn)事跡只是個(gè)案，不具有普遍性。他會(huì)說(shuō)，我才沒(méi)有那么高尚呢，我就不熱愛(ài)教育事業(yè)。我們能否認(rèn)有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書(shū)為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書(shū)匠”充斥各個(gè)角落。這時(shí)，我們能給他們談責(zé)任源于愛(ài)嗎？恐怕?lián)Q來(lái)的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實(shí)，應(yīng)當(dāng)是愛(ài)源于責(zé)任而不是責(zé)任源于愛(ài)。說(shuō)愛(ài)，你可以說(shuō)自己沒(méi)有那么崇高，主動(dòng)放棄先進(jìn)追求，我們也只能從道德上對(duì)你譴責(zé)。
但說(shuō)責(zé)任就不同了。責(zé)任是社會(huì)賦予一門職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。如果不能履行這項(xiàng)義務(wù)，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價(jià)值和意義而不能立足。毫無(wú)疑義，一個(gè)不能教書(shū)育人卻會(huì)誤人子弟的教師將會(huì)怎樣？只能是受到同事的否定，學(xué)生的鄙夷和家長(zhǎng)的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責(zé)任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務(wù)教育法》上相關(guān)條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會(huì)的底線。法律的規(guī)定，你無(wú)可辯駁地應(yīng)當(dāng)執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認(rèn)為：責(zé)任是第一位的，愛(ài)是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛(ài)是外化。有了責(zé)任才有愛(ài)，愛(ài)源于責(zé)任。這時(shí)的愛(ài)已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責(zé)任感開(kāi)始塑造自己吧。主動(dòng)承擔(dān)起教書(shū)育人的天職，用愛(ài)心來(lái)澆灌祖國(guó)的花朵，去托起明天的太陽(yáng)！
謝謝大家！