讀后感是讀完一本書后表達出來的個人感受和體會，是對書中內(nèi)容的思考和理解。寫讀后感時，可以針對書中的某一問題或主題進行深入分析和探討，增加文章的深度和獨特性。希望大家通過閱讀下面的范文，啟發(fā)自己的寫作思路。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇一
據(jù)統(tǒng)計20多年間《傅雷家書》的發(fā)行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大，《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。你是否在找正準備撰寫“小學(xué)生傅雷家書讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強烈的共鳴。
傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的。“孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴，但即使是這么一個嚴父，即使是這么一個文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！迸潞⒆酉訜蟾攀撬懈改傅囊淮箢檻]。一遍一遍出于擔心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達。“這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。”就是這些純真樸實的心底話，這些可能當著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們。《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。
《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@里，傅雷和夫人毫無保留地表達了自己對傅聰?shù)年P(guān)心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓勵。
傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到，自己把他當成討論音樂、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的?！边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當然，跟家教也有關(guān)系。在那個年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過，正是因為這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學(xué)習(xí)、借鑒。
這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕松一些?？梢钥闯觯道着c傅聰都對音樂有著強烈的愛好，因為他們信中關(guān)于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開才追悔。
《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅持努力學(xué)英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。
看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過自我的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個明白感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自我的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)當關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
寒假我閱讀了這樣一本書：《傅雷家書》。以前我從未讀過以家書為形式的書，所以我對這本書是有些好奇的。
傅雷，我國著名的翻譯家，教育家，翻譯了許多外國名著。這本《傅雷家書》是1954到1966年這段時間里傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)囊恍┘倚拧?BR> 我在讀這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中總是出現(xiàn)著“掛念”、“牽掛”等一類的詞語，表達的感情呢也大多是傅雷夫婦對于在國外留學(xué)的傅聰?shù)纳钌顠炷?、牽腸掛肚的情感。這也難怪，從古至今，父母對出門在外的游子總是抱著一種思念的感情。這種思念的感情深深打動了我。
書中傅雷曾經(jīng)一起床就想著給兒子寫信，有時傅聰太忙了隔了很長一段時間沒有給家里寄信，傅雷夫婦對此也深感擔憂，可見傅雷夫婦對傅聰是十分想念的，這種淳樸而又真實的感情實在令我感動。
杜甫曾說過：“家書抵萬金”，這句話在這本書中得到了極大的體現(xiàn)。我曾經(jīng)有這么一個疑問：世界上最珍貴的東西是什么?這個問題困擾了我?guī)啄?，如今，讀完了這本書，我覺得我已經(jīng)找到了答案：父母對你的愛。
在日常生活中，你也許總會覺得父母實在太啰嗦了，但是當你只身在外，在異鄉(xiāng)獨自打拼時，你會發(fā)現(xiàn)你會懷念這種啰嗦，因為這種啰嗦是父母對你的愛，對你深深的愛，對你最真誠的愛。
父母對你的愛是極其珍貴的，無論是多少的金錢也是無法與這種愛相提并論的。
總而言之，言而總之，這本《傅雷家書》看似尋常，只是一些無聊的家書，然而當你細細品讀時，你會發(fā)現(xiàn)這是一本極其溫暖、感人的書。家書，不是幾張簡單的白紙，而是父母對你最深沉的愛。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇二
傅雷用自己的.經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分；家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇三
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的'榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇四
《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙。一個人沒有性靈，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;通才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。通才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是__,要把一個“人”盡量發(fā)展，沒成為_家_家之前，先要學(xué)做人;否則那種_家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。
在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇五
老師布置了一個任務(wù)，讓我們每個人都去讀讀《傅雷家書》。于是，放假的時候，我就要爸爸給我買了一本。沒想到，這本書帶給了我深深的感動。
傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的.話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
這本書讓我明白了許多大道理，還感受到了偉大的父愛。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇六
“去我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康。主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立，并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才；把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中，由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)；譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親，父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。
使我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的'一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇八
最近看了《傅雷家書》，感受到了作為老人和年輕一代的不幸教誨。書中的藝術(shù)部分把我們帶入了名家的生活，讓我明白了真諦！
這本書的作者是佛雷，中國著名的作家。他不僅是一位才華橫溢的長者，也是一位好父親。從這本書中，我能感受到的深情一直涌出。
在這封家書中，我完全能感受到傅雷對兒子父親的愛和教育。我希望我的兒子能有勇氣與自己作斗爭，或者穩(wěn)定地做自己的事情，但更多的是無數(shù)的父親。
給我印象最深的是，佛雷在一封信中向兒子道歉，因為他嚴厲地毆打和責(zé)罵了兒子，或者說了一些令人興奮的話，傷害了兒子。雖然這是成年人在教育孩子時會做的事情，但弗雷真誠地向兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到他對兒子的思念和分離，他對兒子的生活也是細致的關(guān)心，我可以深刻理解父愛的偉大，在生活中，我們可能不關(guān)心或不考慮這些努力，但弗雷用真實的感情，用心寫信，但理解父愛。
讀完這本書后，父親在家書中的教導(dǎo)和孩子與父親真實感受的交流給了我很大的啟發(fā)。我想弗雷不再問她的兒子，他成了我心目中的一盞明燈。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇九
且不提他在文學(xué)上的造詣，在妻兒組成的小家里，他也許只是一名平凡而普通的父親。他與任何嚴父是一樣的望子成龍，一樣的不茍言笑，我們只能透過他緊皺的眉和沉默的`背影，看見差不多貫徹一生的“嚴”字。
然而，讀罷家書，他的形象逐漸充實豐滿了，這次第，非一個“嚴“字便了得。總以為，嚴父的嚴總是可以被寬容與理解了，日后成功的子女亦應(yīng)感謝，他卻對此反省良久，對此過意不去“孩子，我虐一待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”他檢討得刻骨銘心，為自己不近人情的苛刻?；蛟S，父一愛一不應(yīng)單單停留在“嚴”這個層面，然而有些人一生未參悟，空留遺憾。
中國的傳統(tǒng)，是嚴父慈母，他卻一人飾二角，既為嚴父，也是慈父，剛?cè)岵?。他的慈不同于麻木的慈一愛一、溺一愛一，那是一種理一性一上的慈。它絕不會用甜言蜜語把人沉進蜜罐，那是對異鄉(xiāng)游子失敗的幾行撫一慰，教人倍感一溫一暖，“孩子不向母親訴苦向誰呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”此言極是，孩子在外闖蕩，大多會經(jīng)受風(fēng)雨，這時父母永遠是孩子的避風(fēng)港。那些看似了不得的挫折，父母年輕時何嘗沒有過？作為過來人，他們總能用自己的經(jīng)驗為你驅(qū)散迷茫指明方向。傅雷理一性一的慈一愛一便從這里體現(xiàn)了：“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，直面錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕?！币呀?jīng)不是單純地用一溫一柔動人之語去安慰了，是過來人平靜理智的指導(dǎo)，其中的父一愛一不言而喻。
不僅如此，在成功的喜悅中，當他驚喜地發(fā)現(xiàn)“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑”時，還不忘借此良機為孩子明確目標“有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對。
父母對孩子的一愛一永遠都會比你想象得多：“若你成功，怕你驕傲；當你失敗，怕你氣餒。你在家時，擔心沒照顧好你；你外出了，擔心你照顧不好自己。從你出生的第一聲啼哭開始，他們就注定了為你擔驚受怕。
現(xiàn)實中少有父母不一愛一自己親生的孩子，但一愛一護的方式把握到位的又寥寥無幾。
孩子是明天的希望，未來的棟梁，祖國的花朵，這些都已成為耳熟能詳?shù)脑捳Z，所以傷害孩子，泯滅其天一性一，對孩子不負責(zé)任，是做家長的最大的罪過。
傅雷是一位平凡而不凡的父親，一封又一封的家書里也無非是父對子的關(guān)一愛一，可它又如此不同與感人，原因何在？只因父一愛一永恒。傅雷之子傅敏說過這樣一段話：“我覺得父親是永恒的。編書的過程，我心情很復(fù)雜。一邊編一邊引發(fā)很多回憶，覺得父親沒有死，看他的信，覺得他正站在我面前和我說話。那么真誠，每句話都感人肺腑。他的信，有永恒無窮的威力，相信會一代代傳下去?！?BR> 是的，傅雷從未離去，家書只是他存在的另一種形式。
父一愛一很復(fù)雜很簡單，家書是道不盡的父一愛一，父一愛一是寫不完的家書。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十一
如果讓你寫一篇傅雷家書讀后感，你知道怎么寫嗎？《傅雷家書》這本書是圍繞著對子女的教育而寫的，其中有很多是我們青少年值得借鑒的。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書讀后感600字左右手寫”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家。”對于傳統(tǒng)的中國教育來說，實在是一句非常經(jīng)典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么——的這類話?？梢姼道紫壬彩且粋€傳統(tǒng)的父親。
既然是一個傳統(tǒng)的父親，那就當然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴而對不起兒子的話。當然，我不能玩全否認傳統(tǒng)教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！备道准词莾鹤拥暮酶赣H，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心?！备道渍前寻肷木ㄔ谧优砩希梢哉f他就是“父愛如山”的一個詮釋!
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》?！陡道准視肥菍⒏道讓懡o他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！备道讓鹤拥慕虒?dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十二
當我合上《傅雷家書》的時候，心間有一股暖流經(jīng)過，我想，這大概就是細膩又溫暖的父愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。
同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十三
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負責(zé)的精神可見一斑。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十四
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十五
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十六
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十七
《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師’啊!
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十八
幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從嚴肅中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會因為兒子才華出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護著一件珍貴的藝術(shù)品，謹慎又溫柔，動人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的長處、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十九
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?BR> 于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
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傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇一
據(jù)統(tǒng)計20多年間《傅雷家書》的發(fā)行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大，《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。你是否在找正準備撰寫“小學(xué)生傅雷家書讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強烈的共鳴。
傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達給了傅聰。書信的字里行間，無不透露著傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的。“孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴，但即使是這么一個嚴父，即使是這么一個文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著相同的顧慮?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！迸潞⒆酉訜蟾攀撬懈改傅囊淮箢檻]。一遍一遍出于擔心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達。“這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。”就是這些純真樸實的心底話，這些可能當著面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著這么一位亦師亦友亦親人的父親，設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設(shè)計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們。《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。
《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@里，傅雷和夫人毫無保留地表達了自己對傅聰?shù)年P(guān)心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓勵。
傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到，自己把他當成討論音樂、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的?！边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當然，跟家教也有關(guān)系。在那個年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過，正是因為這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學(xué)習(xí)、借鑒。
這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕松一些?？梢钥闯觯道着c傅聰都對音樂有著強烈的愛好，因為他們信中關(guān)于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開才追悔。
《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅持努力學(xué)英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。
看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過自我的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個明白感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自我的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)當關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
寒假我閱讀了這樣一本書：《傅雷家書》。以前我從未讀過以家書為形式的書，所以我對這本書是有些好奇的。
傅雷，我國著名的翻譯家，教育家，翻譯了許多外國名著。這本《傅雷家書》是1954到1966年這段時間里傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)囊恍┘倚拧?BR> 我在讀這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)書中總是出現(xiàn)著“掛念”、“牽掛”等一類的詞語，表達的感情呢也大多是傅雷夫婦對于在國外留學(xué)的傅聰?shù)纳钌顠炷?、牽腸掛肚的情感。這也難怪，從古至今，父母對出門在外的游子總是抱著一種思念的感情。這種思念的感情深深打動了我。
書中傅雷曾經(jīng)一起床就想著給兒子寫信，有時傅聰太忙了隔了很長一段時間沒有給家里寄信，傅雷夫婦對此也深感擔憂，可見傅雷夫婦對傅聰是十分想念的，這種淳樸而又真實的感情實在令我感動。
杜甫曾說過：“家書抵萬金”，這句話在這本書中得到了極大的體現(xiàn)。我曾經(jīng)有這么一個疑問：世界上最珍貴的東西是什么?這個問題困擾了我?guī)啄?，如今，讀完了這本書，我覺得我已經(jīng)找到了答案：父母對你的愛。
在日常生活中，你也許總會覺得父母實在太啰嗦了，但是當你只身在外，在異鄉(xiāng)獨自打拼時，你會發(fā)現(xiàn)你會懷念這種啰嗦，因為這種啰嗦是父母對你的愛，對你深深的愛，對你最真誠的愛。
父母對你的愛是極其珍貴的，無論是多少的金錢也是無法與這種愛相提并論的。
總而言之，言而總之，這本《傅雷家書》看似尋常，只是一些無聊的家書，然而當你細細品讀時，你會發(fā)現(xiàn)這是一本極其溫暖、感人的書。家書，不是幾張簡單的白紙，而是父母對你最深沉的愛。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇二
傅雷用自己的.經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分；家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇三
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的'榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇四
《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙。一個人沒有性靈，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;通才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。通才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是__,要把一個“人”盡量發(fā)展，沒成為_家_家之前，先要學(xué)做人;否則那種_家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。
在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇五
老師布置了一個任務(wù)，讓我們每個人都去讀讀《傅雷家書》。于是，放假的時候，我就要爸爸給我買了一本。沒想到，這本書帶給了我深深的感動。
傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的.話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
這本書讓我明白了許多大道理，還感受到了偉大的父愛。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇六
“去我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康。主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立，并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才；把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中，由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)；譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親，父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。
使我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的'一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇八
最近看了《傅雷家書》，感受到了作為老人和年輕一代的不幸教誨。書中的藝術(shù)部分把我們帶入了名家的生活，讓我明白了真諦！
這本書的作者是佛雷，中國著名的作家。他不僅是一位才華橫溢的長者，也是一位好父親。從這本書中，我能感受到的深情一直涌出。
在這封家書中，我完全能感受到傅雷對兒子父親的愛和教育。我希望我的兒子能有勇氣與自己作斗爭，或者穩(wěn)定地做自己的事情，但更多的是無數(shù)的父親。
給我印象最深的是，佛雷在一封信中向兒子道歉，因為他嚴厲地毆打和責(zé)罵了兒子，或者說了一些令人興奮的話，傷害了兒子。雖然這是成年人在教育孩子時會做的事情，但弗雷真誠地向兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到他對兒子的思念和分離，他對兒子的生活也是細致的關(guān)心，我可以深刻理解父愛的偉大，在生活中，我們可能不關(guān)心或不考慮這些努力，但弗雷用真實的感情，用心寫信，但理解父愛。
讀完這本書后，父親在家書中的教導(dǎo)和孩子與父親真實感受的交流給了我很大的啟發(fā)。我想弗雷不再問她的兒子，他成了我心目中的一盞明燈。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇九
且不提他在文學(xué)上的造詣，在妻兒組成的小家里，他也許只是一名平凡而普通的父親。他與任何嚴父是一樣的望子成龍，一樣的不茍言笑，我們只能透過他緊皺的眉和沉默的`背影，看見差不多貫徹一生的“嚴”字。
然而，讀罷家書，他的形象逐漸充實豐滿了，這次第，非一個“嚴“字便了得。總以為，嚴父的嚴總是可以被寬容與理解了，日后成功的子女亦應(yīng)感謝，他卻對此反省良久，對此過意不去“孩子，我虐一待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”他檢討得刻骨銘心，為自己不近人情的苛刻?；蛟S，父一愛一不應(yīng)單單停留在“嚴”這個層面，然而有些人一生未參悟，空留遺憾。
中國的傳統(tǒng)，是嚴父慈母，他卻一人飾二角，既為嚴父，也是慈父，剛?cè)岵?。他的慈不同于麻木的慈一愛一、溺一愛一，那是一種理一性一上的慈。它絕不會用甜言蜜語把人沉進蜜罐，那是對異鄉(xiāng)游子失敗的幾行撫一慰，教人倍感一溫一暖，“孩子不向母親訴苦向誰呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”此言極是，孩子在外闖蕩，大多會經(jīng)受風(fēng)雨，這時父母永遠是孩子的避風(fēng)港。那些看似了不得的挫折，父母年輕時何嘗沒有過？作為過來人，他們總能用自己的經(jīng)驗為你驅(qū)散迷茫指明方向。傅雷理一性一的慈一愛一便從這里體現(xiàn)了：“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，直面錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕?！币呀?jīng)不是單純地用一溫一柔動人之語去安慰了，是過來人平靜理智的指導(dǎo)，其中的父一愛一不言而喻。
不僅如此，在成功的喜悅中，當他驚喜地發(fā)現(xiàn)“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑”時，還不忘借此良機為孩子明確目標“有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對。
父母對孩子的一愛一永遠都會比你想象得多：“若你成功，怕你驕傲；當你失敗，怕你氣餒。你在家時，擔心沒照顧好你；你外出了，擔心你照顧不好自己。從你出生的第一聲啼哭開始，他們就注定了為你擔驚受怕。
現(xiàn)實中少有父母不一愛一自己親生的孩子，但一愛一護的方式把握到位的又寥寥無幾。
孩子是明天的希望，未來的棟梁，祖國的花朵，這些都已成為耳熟能詳?shù)脑捳Z，所以傷害孩子，泯滅其天一性一，對孩子不負責(zé)任，是做家長的最大的罪過。
傅雷是一位平凡而不凡的父親，一封又一封的家書里也無非是父對子的關(guān)一愛一，可它又如此不同與感人，原因何在？只因父一愛一永恒。傅雷之子傅敏說過這樣一段話：“我覺得父親是永恒的。編書的過程，我心情很復(fù)雜。一邊編一邊引發(fā)很多回憶，覺得父親沒有死，看他的信，覺得他正站在我面前和我說話。那么真誠，每句話都感人肺腑。他的信，有永恒無窮的威力，相信會一代代傳下去?！?BR> 是的，傅雷從未離去，家書只是他存在的另一種形式。
父一愛一很復(fù)雜很簡單，家書是道不盡的父一愛一，父一愛一是寫不完的家書。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十一
如果讓你寫一篇傅雷家書讀后感，你知道怎么寫嗎？《傅雷家書》這本書是圍繞著對子女的教育而寫的，其中有很多是我們青少年值得借鑒的。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書讀后感600字左右手寫”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家。”對于傳統(tǒng)的中國教育來說，實在是一句非常經(jīng)典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么——的這類話?？梢姼道紫壬彩且粋€傳統(tǒng)的父親。
既然是一個傳統(tǒng)的父親，那就當然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴而對不起兒子的話。當然，我不能玩全否認傳統(tǒng)教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！备道准词莾鹤拥暮酶赣H，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心?！备道渍前寻肷木ㄔ谧优砩希梢哉f他就是“父愛如山”的一個詮釋!
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》?！陡道准視肥菍⒏道讓懡o他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！备道讓鹤拥慕虒?dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十二
當我合上《傅雷家書》的時候，心間有一股暖流經(jīng)過，我想，這大概就是細膩又溫暖的父愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。
同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十三
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負責(zé)的精神可見一斑。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十四
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十五
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十六
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十七
《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師’啊!
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十八
幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從嚴肅中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會因為兒子才華出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護著一件珍貴的藝術(shù)品，謹慎又溫柔，動人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的長處、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
傅雷家書讀后感學(xué)生手寫篇十九
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?BR> 于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
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