心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
學歷史后心得體會篇一
從遠古時期的簡陋治療，到如今的現(xiàn)代醫(yī)學技術，醫(yī)學歷史的演變進程令人矚目。在一次次的實踐和嘗試中，人類取得了極為寶貴的經驗和教訓。在這里，我想分享一下自己對醫(yī)學歷史發(fā)展的一些心得體會。
首先，隨著醫(yī)學技術的進步，人們對自己的健康問題愈發(fā)關注。在各種疾病的治療過程中，原始人類采用了很多非常古老的方法，例如針灸和中藥等等。隨著時間的推移，透過長期的實踐，這些方法被逐漸總結和歸納，形成了一定的基礎理論及治療技術。這些理論和技術逐漸被中國古代醫(yī)學家總結系統(tǒng)地記載下來，形成了珍貴的中醫(yī)藥古籍。中醫(yī)藥傳承至今，已成為中華民族博大精深的文化遺產。
其次，現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展給予疾病治療更為廣闊的空間。啟蒙時期醫(yī)學家開創(chuàng)了西醫(yī)藥的研究和實踐，徹底顛覆了以往的傳統(tǒng)醫(yī)學理念。以意大利醫(yī)生加利莫多·貝諾卻尼（G·B·巴奈林）為代表的醫(yī)學家，深入研究疾病的流行原因及病理發(fā)生機制，提出全面和精細的復雜疾病治療方案，贏得世界各地人民的廣泛認可。這些先進的治療技術有效預防和治愈了許多嚴重疾病，使全球衛(wèi)生事業(yè)得到了極大的發(fā)展和突破。
第三，醫(yī)學的歷史告訴我們，預防疾病比治療疾病更為重要。預防是最有效的醫(yī)學手段之一，世界上各個國家都致力于預防疾病的研究和預防工作。例如，中國政府在全國范圍內實施了嚴格的衛(wèi)生防疫制度，成立了國家衛(wèi)生計生委和各級疾病預防控制中心，開展了大量的傳染病防治工作和科學普及，極大地保障了人民群眾的身體健康。
總之，醫(yī)學歷史發(fā)展進程是一個不斷總結和診斷制度完善的過程，它包含了各個時期醫(yī)學理論和處理方法之間的轉折和提高，不斷地探索著人體生命的奧秘。隨著社會的不斷發(fā)展和人們對健康問題的不斷關注，醫(yī)學領域的研究和應用必將更加深入和廣泛。希望我們每個人都能大力支持醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，為保障自己及家人的健康而不懈努力。
學歷史后心得體會篇二
“冰封三尺，非一日之寒”，要把歷史學好也并非一朝一夕所能辦到的。
歷史是一個記憶性很強的科目，大家往往會發(fā)現(xiàn)很難把所學的知識都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會遺忘。其實，想要把歷史知識記住，是有規(guī)律可循的。例如，學習古代史，可分解為政治特征、經濟特征、民族關系、對外交往、文化五大方塊進行記憶。而對于世界史和中國近現(xiàn)代史則要注重理解，因為許多歷史事件是相互交織、脈脈相承的，這樣就組成了一個較龐大的記憶網絡，死記硬背是行不通的，而且很吃力，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當時的歷史背景，運用邏輯推理的方法，就較容易將此歷史事件的來龍去脈理清楚。
對于歷史科的復習，由于個人情況不同，側重點也會有差異。我個人認為，考前應注重書本和筆記上的基礎知識，因為30道選擇題占據(jù)半壁江山，而選擇題往往是一些基礎知識。對于材料題，是需要靠平時積累的，如老師要求我們每星期三題，就算真的不想做，也應該把材料閱讀后，對照一下答案，對材料有一個大概印象，因為材料題往往會涉及到我們沒有接觸過或書本沒有詳細說明的問題，做材料題可以擴大我們的知識面。
大家都知道，歷史是一個不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴謹，所以要學好歷史就不能馬馬虎虎、得過且過，要踏踏實實，一步一個腳印，只要樹立信心，掌握有效的學習方法和解題技巧，那么在考場上就無往不利了。
對歷史科有興趣，成績自然好起來。如何對歷史科產生興趣呢？
首先，歷史事件和我們們息息相關。例如：香港的一九九七問題和1842、1860及1898年的中英條約有關；今天南斯拉夫的內戰(zhàn)與第一次和第二次世界大戰(zhàn)關系密切。所以，只要留意時事并探本尋源，定能鞏固書本上的知識。
其次，明白歷史的用處。歷史可以訓練思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及邏輯的實事求是的精神。歷史對做人處世幫助很大，退可以勵志，進可以建功立業(yè)——英國著名首相丘吉爾是歷史學家，已故港督尤德也是專攻歷史的。因此，各位不要因為修讀文科，尤其是歷史科而感到自卑。反而要努力學好這門學科，在學業(yè)上、個人修養(yǎng)上和識見土、及前途上下苦功。
歷史事件的要素有四：時間、地點、人物和事情；而事情則包括原因、經過和結果。
（1）時間有先后
你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年分（如維也納會議是1814—15年，辛亥革命是l911年），其它只須明白其大概年代，或不同事件的先后次序（如維也納會議先於凡爾賽會議），便可以了。
（2）地點有東西南北
你只須認識各地的大概位置或相對位置便行了。最佳的方法是和地理科結合，確認各國今天的政治地圖，特別是歐洲和中日的國界。主要城市。此外，若干條約規(guī)定的領土轉變也應緊記。
學歷史后心得體會篇三
近年來，歷史學科在大學教育中越來越受到重視。無論是人文學科還是理科的學生，都要上歷史課。作為一名大學生，我也接觸到了許多精彩的歷史課程。在這些課程中，我收獲了不少知識，也有了一些心得體會。接下來，我將分享一下我對上大學歷史課的體會，分別從選修課程的選擇、課堂氛圍、知識之外的培養(yǎng)、歷史觀念的轉變以及實踐活動等五個方面進行探討。
歷史課程的選修是每個大學生必不可少的環(huán)節(jié)。在選擇歷史課程時，我們可以根據(jù)個人的興趣和專業(yè)需求來進行選擇。選修課程的多樣性給了我們更多選擇的余地。例如，學習東亞古代文化史，我可以更深入地了解我自己的文化背景；而選修中世紀歐洲歷史課程，則可以讓我對西方歷史有更全面的認識。因此，在選修課程時，我們可以依據(jù)自己的興趣和需求，靈活選擇合適的課程，從而獲得最大的收益。
課堂氛圍也是上大學歷史課的一大亮點。與中學時代的課堂相比，大學的歷史課程更加自由開放。教師們通常會鼓勵學生的參與，并提供充分的機會讓學生們討論和發(fā)表自己的觀點。這種課堂氛圍能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們主動思考和表達的能力。我還記得，在一次關于第二次世界大戰(zhàn)的課堂上，我們進行了一場激烈的辯論，每個人都積極參與，為自己的觀點辯護。這樣的課堂氛圍讓我對歷史產生了更深的興趣，并且也提高了我自身的表達能力。
然而，上大學歷史課程并不僅僅是知識的學習，它還涉及到了一些其他的方面。歷史課程的學習不僅能夠培養(yǎng)學生的學術思維能力，還能夠加強他們的跨學科學習能力。例如，通過學習歷史，我們可以了解到許多與其他學科有關的內容，如政治、經濟、文化等。這樣的學習過程能夠讓我們拓寬眼界，聯(lián)想到更多的知識領域，提升自己的綜合能力。
上大學歷史課還能夠幫助我們改變歷史觀念。歷史學課程的學習能夠讓我們對歷史有更為客觀全面的認識。在個人觀念的改變過程中，我發(fā)現(xiàn)歷史并不是一成不變的，而是在時代發(fā)展中不斷變化的。我們不能只看到歷史的片面，而應該從多個角度去審視歷史。這種歷史觀念的改變能夠讓我們看到歷史的復雜性和多樣性，更好地理解和面對歷史所帶來的挑戰(zhàn)。
除了在課堂上學習知識之外，許多大學還為歷史專業(yè)的學生提供了實踐活動的機會，例如博物館參觀、實地調研等。這些實踐活動不僅能夠讓學生們親身接觸歷史，還能夠增加他們對歷史的感知和理解。通過實踐活動，我們可以更加直觀地感受到歷史背后的故事和意義，進一步加深對歷史的認識。在參觀一座歷史古跡時，我仿佛能夠穿越時空，感受到古代人們的生活和精神追求，這樣的經歷讓我更加熱愛并珍視歷史。
總之，上大學歷史課是一次全新的學習體驗。通過選修課程的選擇、課堂氛圍的感受、歷史觀念的轉變以及實踐活動的參與，我們可以獲得許多知識，提高自身的綜合能力。歷史課程不僅僅是為了學習歷史知識，更是為了培養(yǎng)我們的學術思維和跨學科能力。希望每個大學生都能夠珍惜這次學習機會，并從中收獲更多。
學歷史后心得體會篇四
師生關系的平等，是指教師和學生在人格上的平等，在教學過程中地位的平等。新課程的價值在于促進學生知識能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《xx條約》這一課時，要對李鴻章在近代史上簽定的賣國條約進行小結，說“由此可見，李鴻章是中國歷史上的千古罪人”。誰知話剛落聲，就從角落里傳來出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻，比如??”。這時候，心里在想為何不讓同學們就此問題進行討論了。接著，我表揚了那位同學，同時也在黑板上寫出了兩個論點“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻，不能太苛求”讓大家進行發(fā)言。經過了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進行了小結。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當中結束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學生放松地學習，放心地思考，就能充分激發(fā)學生的思維，就能達到意想不到的課堂教學效果。相反的，如果當是教師打斷了學生的疑問，不僅傷害了學生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學生的自主性也就沒有辦法體現(xiàn)了。
建立良好的師生關系，不乏有一些小小的竅門。比如經常使用一些激勵的話語，小兵也可以立大功的，會帶來一個輕松愉快的學習環(huán)境?！跋雽W什么，想怎么學”“你有不同的意見嗎？”“想說的站起來說吧”“你的想法比老師好”“你對老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實是孩子們的陽光，是課堂的生命，它拉近了師生關系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動參與與積極性。
另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識，開展相應的興趣小組，吸引學生參與到里面，而進行學習交流。在活動中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時間去參與。在這方面，我成立了一個集郵興趣小組，通過學習歷史來補充了解郵票上的知識，通過欣賞郵票就能更好的把學生的興趣引入到歷史學習中來。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過了每周固定的一次集體學習交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
學歷史后心得體會篇五
自新課程教學實施以來，我們的教學理念發(fā)生了很大的變化。新教材以專題形式的編寫體例、新穎獨特的史學觀點都給我們以耳目一新的感受。但在實際課堂教學中，我們有很多困惑，時常感到一節(jié)課的內容難于按時完成，上課往往是忙于趕進度，無法很好地完成新課標所要求的教學任務，學生也抱怨課堂教學內容太多、教學速度太快、知識跨度太大，難以記憶和理解。造成這種情況的原因是多方面的，有新課程本身存在的問題，有學生的學習方法上的問題，也有教師的教學理念問題，但最為關鍵的還是課堂教學的策略定位問題，即課堂教學的有效性問題。本學期我們在集體備課過程中從以下兩方面不斷反思，并在教學中不斷實踐。
一、課堂教學目標的有效性
在實行新課改后，高一年級的歷史課堂教學要達到怎樣的教學目標、完成哪些教學任務呢?我們認為關鍵在于擺正高一歷史課堂教學的目標定位問題。在新課程的教學大綱中，有許多教學內容，包括我們以前認定的重點主干知識，現(xiàn)在都被冠以了解、知道、感受、課外閱讀等要求，一些章節(jié)的教學目標中還有要求全體學生掌握、大部分學生掌握和少數(shù)學有余力的學生掌握的層次性教學目標。因此，課堂教學目標不能定位太高，要根據(jù)新課標的具體要求和高一學生的實際知識水平及實際的教學時間來確定課堂教學的具體目標。如在學習必修1《世界多極化趨勢》一課時，首先明確本課學習內容要點是：簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經濟大國和中國的振興以及不結盟運動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。其次注意到簡述和了解這兩個不同能力層次目標要求，進而明確簡述的是四種政治力量的興起，了解的是多極化趨勢既發(fā)展又曲折的特點，最后根據(jù)上下節(jié)的課標內容，把本節(jié)的時段確定在20世紀50年代中期到80年代中期，由此展開本節(jié)教學內容的處理和學習探討。在處理簡述四種政治力量的興起是有主次、輕重之分的，歐共體、日本、中國是本課的重點，不結盟運動則相對不是主要的，是可以略講的;而簡述部分則可由學生根據(jù)教材和所學的知識自主學習。對歐共體和日本興起的原因可通過合作學習、共同討論得以完成。這樣的目標定位適應學生的認知水平，能有效促進學生在課堂上自主探索，提高課堂學習效率。而事實上高一學生由于學習水平、學習時間、學習目的的限制，不愿意也不可能花費大量的時間和精力去探索，因此，我們必須全面正確地把握高一歷史課堂教學的目標定位，實施有效的課堂教學目標，這是提高課堂教學效益的基本前提。
二、教學內容的有效性
1.有效地選擇教學范圍
我們認為對高一學生的課堂要求是大致性地了解歷史知識的全貌，跨越式地理解重大歷史事件，而不必將知識面拓展得太寬、知識點挖掘得太深。在不違背新課程基本要求的前提下，根據(jù)課時安排，結合學生的實際情況，簡化教學內容，強化基礎知識，突出重點內容，使學生易于接受，提高課堂的學習的實際效果。在必修一專題一中國古代的政治制度里，分封制和宗法制既是重點，又是難點，我認為在課堂上只需引導學生了解它們的大致情況，掌握它們的主要特點和影響，以便學生集中有限的時間和精力加以落實。而對它們的具體內容、產生原因和發(fā)展過程這些繁雜的內容可一筆帶過，甚至不予考慮。否則，即使教師詳細分析了，學生也很難做到持久記憶，不僅沒有實際效果，反而會使學生沖淡對重點內容的掌握。所以在處理課堂教學內容、確定教學范圍時，我們要根據(jù)高一年級歷史教學的實際情況，有的放矢地加以選擇，使課堂教學更具實效性。
2.有效地確定教學難度
新教材內容跳越性大、觀點新、理論性強，給高一學生的課堂學習帶來不少的困難。學生經常抱怨記不住，理解不了，運用不上，學習效果很差。這就說明我們的課堂教學內容難度太大，超越了學生的理解能力和認知水平，因此在課堂教學中降低了難度，將重點主干知識盡可能簡化，一些深奧的難點內容沒有必要挖掘得很深、很細，讓學生了解大體狀況、理解主要含義就可以了。例如，必修一專題一以介紹中國古代政治制度為主，我就根據(jù)新課標的要求只要求學生記住幾個主要王朝的重要政治制度的重點內容，如秦漢王朝開創(chuàng)的中央集權制度，只要求學生掌握皇帝制度、中央官制、郡縣制度的主要職能和歷史影響，而對三公九卿的各個職位的具體職能及其相互關系、西漢初的郡國并行制度等就不作要求。唐朝的三省六部制只讓學生掌握其運行機制及其影響，對它所產生的原因，六部的具體分工及其相互關系不再提起。這樣既可以大大降低課堂教學的難度，便于學生理解和掌握，又可以節(jié)約課堂教學時間，提升一節(jié)課的教學效率，使課堂教學更具有效性。
總之，新教材教學中，我們教師的教學理念需要不斷更新。我們在加強自身教學理論學習和專業(yè)素養(yǎng)的同時，也加強了集體備課，從而達到全面提高教學質量的目的。
學歷史后心得體會篇六
如果學生通過歷史課程的學習，獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學會用歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題；如果學生通過歷史課程的學習，增強愛國主義情感，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心，初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果；如果學生通過歷史課堂學習和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，那么這樣的歷史課堂是最有意義的。但在實踐中，包括我自己在內的很多老師一直僅僅滿足于做到第一個層次，不去做更深層次的探究。趙亞夫教授在這里一針見血：很多老師在教學目標設置的時候就缺少中心思想，有課而無魂，這樣怎么能夠在上課過程中實現(xiàn)師生的情感、思想的交融。教學的意義不僅局限于教會學生的某種知識，更重要的是潛移默化地影響著學生的情緒、情感、情操，他們對世界的感受、思考及表達方式，并最終成為他們精神世界中最深層、最基本的東西———積極的人生觀和價值觀。這樣的課不是讓學生停留在所學習的歷史的表面，而是讓學生進入了精神世界。聽了周維蘇老師的課，我覺得他正是在這方面做有益的嘗試，也給我很大啟發(fā)。
學歷史后心得體會篇七
醫(yī)學倫理學作為醫(yī)學倫理學科的一個重要組成部分，對于醫(yī)學專業(yè)的學生來說，具有重要的教育意義。通過對醫(yī)學倫理學歷史的學習，深刻認識到醫(yī)學倫理學學科的來源與發(fā)展，對于今后成為一名合格的醫(yī)生或醫(yī)學研究者具有重要的指導意義。在學習過程中，我主要分為歷史背景的認識、倫理學思想體系的形成、倫理學觀念在現(xiàn)實中的應用、醫(yī)學倫理學的發(fā)展和醫(yī)學倫理學的挑戰(zhàn)等五個方面對醫(yī)學倫理學歷史進行了探討，以下是我的心得體會。
第一，理解醫(yī)學倫理學歷史的背景。醫(yī)學倫理學發(fā)展與人類生活和社會環(huán)境密切相關。通過學習我們了解到，醫(yī)學倫理學的起源可以追溯到古代醫(yī)學的起源，而醫(yī)學倫理學作為一個獨立的學科的發(fā)展，源于20世紀初。不同于傳統(tǒng)醫(yī)學倫理學背后對醫(yī)學倫理問題的理論化探討，現(xiàn)代醫(yī)學倫理學更加關注被廣義地稱為病患關系中諸多關系問題——盡管事件變化了很多，但在更本質層面的探討仍然是必要的。
第二，認識倫理學思想體系的形成。倫理學思想的發(fā)展是一個漫長而復雜的過程，醫(yī)學倫理學的發(fā)展亦不例外。通過學習，我了解到醫(yī)學倫理學的發(fā)展經歷了契約倫理學、效益主義和德性倫理學等不同的階段。這些思想體系都對醫(yī)學倫理學的發(fā)展產生了重要影響。同時，不同思想體系的出現(xiàn)又反過來推動著醫(yī)學倫理學的進一步發(fā)展和完善。
第三，認識倫理學觀念在現(xiàn)實中的應用。醫(yī)學倫理學的學習離不開對各種倫理觀念的認識與理解。通過學習，我了解到醫(yī)學倫理學的核心觀念是尊重和保護患者的自主權、權益和尊嚴，同時也要兼顧其他涉及利益較大或發(fā)展前景不明確的社會群體利益，而不僅僅是側重刻板的治療、診斷和預防等。這些觀念在醫(yī)學實踐中的應用，對于醫(yī)生、病患和整個社會福祉的影響無可忽視。
第四，認識醫(yī)學倫理學的發(fā)展。醫(yī)學倫理學的發(fā)展始終伴隨著醫(yī)學實踐的進步和社會發(fā)展的變化。我了解到，隨著現(xiàn)代醫(yī)療技術的不斷發(fā)展，醫(yī)學倫理學面臨著新的考驗和挑戰(zhàn)。例如，生命倫理學、繁育倫理學、生物技術與轉基因等倫理問題的出現(xiàn)給醫(yī)學倫理學帶來了新的思考和研究方向。同時，隨著全球化和社會多元化的趨勢，醫(yī)學倫理學也需要與傳統(tǒng)觀念和文化做出平衡。
第五，面對醫(yī)學倫理學的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會，醫(yī)學倫理學面臨著一系列挑戰(zhàn)。從教育、治療到醫(yī)療資源分配等各個方面，醫(yī)學倫理學都需要面對更加復雜的情境。因此，學生在學習醫(yī)學倫理學的過程中，需要不斷提高自身的倫理意識和判斷能力，明辨是非，并能在實踐中靈活應對各種倫理困境。
通過對醫(yī)學倫理學歷史的學習，我深刻認識到醫(yī)學倫理學的重要性和復雜性。醫(yī)學倫理學的發(fā)展是一個與醫(yī)學實踐和社會發(fā)展相互關聯(lián)而不可分割的過程，只有不斷更新醫(yī)學倫理觀念，不斷提高醫(yī)學倫理素養(yǎng)，才能更好地面對醫(yī)學倫理學的挑戰(zhàn)，為患者和社會健康做出更大的貢獻。
學歷史后心得體會篇八
國學歷史大講堂是近年來備受關注的一項重要活動，旨在傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對中華文明的自豪感和認同感。作為一名青年學子，我有幸參加了這次盛大的講座。在這次歷史大講堂上，我深深地體悟到了中華文明的獨特性和深厚底蘊，也進一步明白了國學歷史的重要意義。下面，我將從歷史認識、國學智慧、價值觀塑造、自身修養(yǎng)以及國家復興等五個方面來闡述我的心得體會。
首先，參加國學歷史大講堂讓我對歷史有了更加全面的認識。在講座中，講師生動形象地向我們展示了中華文明的起源、發(fā)展與演變，讓我仿佛置身于那個悠久的歷史長河之中。我懂得了中國歷史的傳統(tǒng)周期，從黃帝到周朝的封建時代，再到秦漢、唐宋的黃金時期，以及近代的痛苦與苦難。這些歷史的起伏磨礪了中華民族的堅韌與智慧，也讓我深刻認識到自己所處的時代與責任。
其次，國學歷史大講堂向我們傳遞了中華民族的智慧。在講座中，講師深入淺出地解讀了經典著作，如《論語》、《大學》、《中庸》等，使我深受啟發(fā)。這些著作無不體現(xiàn)了古代智者們對人性和治國理政的深邃思考。例如，《大學》中提到“治國必先齊其家”，這使我明白了個體意識和社會意識的緊密聯(lián)系。國學智慧的傳承不僅有利于豐富個人知識儲備，還能提高個人修養(yǎng)和道德品質，使我們更好地適應社會變革與發(fā)展。
第三，參加國學歷史大講堂對塑造正確的價值觀具有重要意義。在當今世界日新月異的社會背景下，傳統(tǒng)價值面臨著被喪失的危險。然而，在國學歷史大講堂中，我們能夠重新發(fā)現(xiàn)中華民族的核心價值觀，如仁義禮智信，“天人合一”等。這些價值觀給予了我們生活的方向和規(guī)范，使我們能夠樹立正確的人生態(tài)度，面對人生的種種挑戰(zhàn)。
第四，通過參加國學歷史大講堂，我意識到自身修養(yǎng)的重要性。作為一名青年學子，我們肩負著祖國和民族的未來。在與講師和學友們的交流中，我深感自己的學識短淺，文化修養(yǎng)不夠深厚。所以，我決心在國學歷史的學習過程中努力鉆研，提升自己綜合素質。只有通過不斷學習與實踐，才能更好地為家庭、社會和國家做出更大的貢獻。
最后，參加國學歷史大講堂讓我對國家的復興有了更深切的感受。作為一個中華兒女，我熱愛這片土地，珍惜這個時代。國學歷史大講堂正是弘揚和傳承中華文化的一項重要舉措，而這與祖國的發(fā)展密切相關。只有通過弘揚中華文化，凝聚中華民族的力量，我們才能實現(xiàn)中華民族的復興夢想。因此，我意識到作為一名青年學子，我要把個人理想與祖國的需要緊密結合起來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。
總之，參加這次國學歷史大講堂讓我充分認識到中華文明的獨特性和寶貴性，也深刻感受到國學歷史的重要意義。這次經歷不僅使我對歷史、文化以及自身修養(yǎng)有了更深的認識，更讓我意識到了作為一名青年學子的責任和使命。我深信，在這個偉大的時代，我們每個人都有責任為中華民族的繁榮而努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的智慧和力量。
學歷史后心得體會篇九
隨著基礎教育課程改革的不斷深入，教學的有效性問題被教育界漸漸提上日程。我們地區(qū)現(xiàn)在正在實行高中新課改，所以平時的時候自己會比較特別關注這方面的信息，最重要的由于自己教學經驗尚淺。前一段時間，看了趙亞夫教授主編的《歷史課堂的有效教學》。全書56個教學案例涉及31位教師和學生作者，呈現(xiàn)出一幅視野廣闊且色彩斑斕的歷史教學新圖景，沒有晦澀難懂的道理卻無形中形象生動給我上了一堂有效的課。仔細閱讀后令我受益頗多，現(xiàn)將些許感觸訴諸筆端。
記得伊索寓言中有一則關于鵝生金蛋的故事。大意是說，一個農夫無意間發(fā)現(xiàn)一只會生金蛋的鵝，不久便成了富翁?？墒秦敻粎s使他變得更貪婪更急躁，每天一個金蛋已無法滿足他，于是農夫異想天開沖動的把鵝宰殺，企圖將鵝肚子里的金蛋全部取出來。結果不難想象，鵝死了再也生不出金蛋了，農夫什么也得不到了。這則故事，從不同的角度我們可以理解到不同的寓意。它不僅僅是告訴我們人不能貪婪，是否大家也發(fā)現(xiàn)，農夫那么想得到一個好的結果，可是方法不正確，忽略了有效產蛋的規(guī)律，最終他所做的一切都是無效的，真的是鵝死蛋沒，吃力不討好。做事情我們都希望得到一個好的結果，就如同我們去上每一節(jié)課一樣都希望是有效果的有效率的，那究竟怎樣的課才是有效的?什么是有效的課堂呢?也許，我們無法給它最確切的答案，因為它也是隨著課改的深入而不斷的變化著。這本書呈現(xiàn)給我們別樣的風景，同時也在這些問題上給了我一些體會。
有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，是教學是藝術還是科學之爭的產物。趙亞夫教授在《歷史課程的有效教學》中指出，有效教學應該是學生在學習的過程中用自己的頭腦親自對信息進行加工。通過積極的探索獲得新知識的一切形式。學生應該是主動、積極的信息加工者和探索者。蘇霍姆林斯基曾說過如果學生在掌握知識的道路上，沒有邁出哪怕是小小的一步，那對他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動是每個教師和學生都面臨的最大的潛在危險。從這里我們不難看出，課堂有效無效不是老師個人感覺良好，并不是指教師有沒有教完內容或教得認真不認真，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
由此不難看出，要想達到課堂有效性，必須樹立一個最核心的理念就是以學生為本，關注學生的發(fā)展。教學不是唱獨腳戲，離開學，就無所謂教，也就是說，教師必須確立學生的主體地位，樹立一切為了學生的發(fā)展的思想。其次，要求教師要有全人的概念。學生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面(如智育)或某一學科(如英語、數(shù)學等)的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學科的價值，而且也不能僅把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。在具體的課堂教學中，以學論教，應該成為新課程背景下的課堂評價標準。而我們課堂教學的時間是固定的，要想提高課堂教學的有效性，教師必須做足工作。
首先，要明確目標，落實三維目標。教學目標是教師教學活動的方向和核心，是判斷歷史課堂是否有效的直接依據(jù)。新課改提出了知識與能力，過程與方法，情感，態(tài)度與價值觀三維目標。新課程的三維目標指向學生全面發(fā)展，注重學生在品德、才智、審美等方面的成長。俗話說教書容易育人難。事實上，面對新課改，教師在具體教學實踐中存在各種各樣的問題。有人認為高考的大綱和新課改的目標不能很好的協(xié)調，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀都是無法量化的目標，玄之又玄，要做到三者合一談何容易。而高考成績是目前對學校教學質量終結性評價的最重要指標，誰也不能也不敢掉以輕心，作為學校管理者和學科執(zhí)教者更是如此。
教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心主任助理劉兼教授曾舉了一個例子：內地一位校長對香港中文大學一位教授說：中考、高考不改革，課程改革寸步難行!這位香港教授反詰道：難道因為情感、態(tài)度、價值觀不可測量，我們就可以不給予關注嗎?歷史教育就其學科特色來說，本身包含一種情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)過程。所以，如何在現(xiàn)實課堂中真正的把握好三維目標，落實好三維目標的實踐這條慢慢長路上，我們還需要上下不斷求索。用基本的知識技能作基礎，使學生在學習過程中鍛煉自己各方面的能力，并通過過程與方法的體會中形成正確價值觀，個人情感得到提升。準確全面地理解教學目標的真正含義，是提高課堂教學有效性的根本保證。
其次，讓課堂教學活起來，賦予新生命。會有學生說，喜歡歷史但是不喜歡歷史課，為什么?對于他們來說，書本的一些知識，傳統(tǒng)課堂的講學方式，歷史學科的教學特點已經無法滿足他們的求知欲和興奮點。如果把學生認為如古董般塵封的歷史變活，這就需要教師在課堂上八仙過海，各顯神通。霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，不僅指要求特別強烈。所以，尊重學生，把他們作為課堂的主力不僅僅是一句口號，而是我們在課堂中要遵循的基本原則。這就要求我們教師在備課過程中做到換位思考，多從他們角度考慮，解放思想創(chuàng)新設計，運用多種的教學手段輔助課堂教學，想方設法的調動學生的學習主動性。
在教學中也可以通過學生活動、體驗、表現(xiàn)來使課堂活躍，讓學生在過程中掌握理解知識，自主完成一堂課。陶行知先生說：教師教的法子是基于學生學的法子。選擇恰當?shù)慕虒W方法，使我們的課堂教學始終處于內容鮮活化、過程活動化、問題探究化、交流互動化、思維多樣化、體驗有效化的良好狀態(tài)，激發(fā)學生從多個層面主動參與學習全過程，這樣的課堂教學才是有效的教學。但是這里，我們要注意一點問題，有些老師一提到課改就談講色變，以為講授就是傳統(tǒng)，花過多精力在教學過程方法花樣化上，這樣只能是丟掉了課堂教學的精髓原則，一堂課下來剩下只是空虛的框框，有生命的課堂教學不排斥三維目標中的任何一個。這本書中的一些案例就在這里給我們提供很好的借鑒，形成自己有特色的鮮活的課堂教學也是至關重要的。
最后，對于課堂教學要給予正確的評價，并在不斷的反思中提升個人魅力，增進與學生的情感交流。我們常說眼睛是心靈的窗口，所以我們講課有一個基本就要有學生的眼神交流，這其實就是一種情感交流和表達的方式。有效的課堂教學強調學生與教師之間，學生與學生之間相互鼓勵、相互溝通、彼此啟發(fā)，共同分享與協(xié)作。
主編趙亞夫曾提出：有效的歷史課堂教學必須符合歷史學科的特點。決定學科教學有效性的因素是多方面的，現(xiàn)在比較多的是關注激發(fā)學生主動學習的積極性和注意力、加強師生間交流、組織教學、完成學習目標與培養(yǎng)學生歷史學科素養(yǎng)等方面。但是，如果不區(qū)分不同學科的特點和不同學科教學所要達到的教學目的，關于學科教學有效性的探討，就值得商榷了。所以，教師必須清晰了解自己的學科特點，我們課堂教學追求什么，才能真正的做到課堂的有效性吧。怎樣讓自己不會變成那個農夫，怎樣讓那個我們的課堂變成能產金蛋的鵝需要我們隨著新課改的不斷深入努力用心的去探索，有效的課堂學生和教師共同創(chuàng)造。
學歷史后心得體會篇一
從遠古時期的簡陋治療，到如今的現(xiàn)代醫(yī)學技術，醫(yī)學歷史的演變進程令人矚目。在一次次的實踐和嘗試中，人類取得了極為寶貴的經驗和教訓。在這里，我想分享一下自己對醫(yī)學歷史發(fā)展的一些心得體會。
首先，隨著醫(yī)學技術的進步，人們對自己的健康問題愈發(fā)關注。在各種疾病的治療過程中，原始人類采用了很多非常古老的方法，例如針灸和中藥等等。隨著時間的推移，透過長期的實踐，這些方法被逐漸總結和歸納，形成了一定的基礎理論及治療技術。這些理論和技術逐漸被中國古代醫(yī)學家總結系統(tǒng)地記載下來，形成了珍貴的中醫(yī)藥古籍。中醫(yī)藥傳承至今，已成為中華民族博大精深的文化遺產。
其次，現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展給予疾病治療更為廣闊的空間。啟蒙時期醫(yī)學家開創(chuàng)了西醫(yī)藥的研究和實踐，徹底顛覆了以往的傳統(tǒng)醫(yī)學理念。以意大利醫(yī)生加利莫多·貝諾卻尼（G·B·巴奈林）為代表的醫(yī)學家，深入研究疾病的流行原因及病理發(fā)生機制，提出全面和精細的復雜疾病治療方案，贏得世界各地人民的廣泛認可。這些先進的治療技術有效預防和治愈了許多嚴重疾病，使全球衛(wèi)生事業(yè)得到了極大的發(fā)展和突破。
第三，醫(yī)學的歷史告訴我們，預防疾病比治療疾病更為重要。預防是最有效的醫(yī)學手段之一，世界上各個國家都致力于預防疾病的研究和預防工作。例如，中國政府在全國范圍內實施了嚴格的衛(wèi)生防疫制度，成立了國家衛(wèi)生計生委和各級疾病預防控制中心，開展了大量的傳染病防治工作和科學普及，極大地保障了人民群眾的身體健康。
總之，醫(yī)學歷史發(fā)展進程是一個不斷總結和診斷制度完善的過程，它包含了各個時期醫(yī)學理論和處理方法之間的轉折和提高，不斷地探索著人體生命的奧秘。隨著社會的不斷發(fā)展和人們對健康問題的不斷關注，醫(yī)學領域的研究和應用必將更加深入和廣泛。希望我們每個人都能大力支持醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，為保障自己及家人的健康而不懈努力。
學歷史后心得體會篇二
“冰封三尺，非一日之寒”，要把歷史學好也并非一朝一夕所能辦到的。
歷史是一個記憶性很強的科目，大家往往會發(fā)現(xiàn)很難把所學的知識都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會遺忘。其實，想要把歷史知識記住，是有規(guī)律可循的。例如，學習古代史，可分解為政治特征、經濟特征、民族關系、對外交往、文化五大方塊進行記憶。而對于世界史和中國近現(xiàn)代史則要注重理解，因為許多歷史事件是相互交織、脈脈相承的，這樣就組成了一個較龐大的記憶網絡，死記硬背是行不通的，而且很吃力，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當時的歷史背景，運用邏輯推理的方法，就較容易將此歷史事件的來龍去脈理清楚。
對于歷史科的復習，由于個人情況不同，側重點也會有差異。我個人認為，考前應注重書本和筆記上的基礎知識，因為30道選擇題占據(jù)半壁江山，而選擇題往往是一些基礎知識。對于材料題，是需要靠平時積累的，如老師要求我們每星期三題，就算真的不想做，也應該把材料閱讀后，對照一下答案，對材料有一個大概印象，因為材料題往往會涉及到我們沒有接觸過或書本沒有詳細說明的問題，做材料題可以擴大我們的知識面。
大家都知道，歷史是一個不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴謹，所以要學好歷史就不能馬馬虎虎、得過且過，要踏踏實實，一步一個腳印，只要樹立信心，掌握有效的學習方法和解題技巧，那么在考場上就無往不利了。
對歷史科有興趣，成績自然好起來。如何對歷史科產生興趣呢？
首先，歷史事件和我們們息息相關。例如：香港的一九九七問題和1842、1860及1898年的中英條約有關；今天南斯拉夫的內戰(zhàn)與第一次和第二次世界大戰(zhàn)關系密切。所以，只要留意時事并探本尋源，定能鞏固書本上的知識。
其次，明白歷史的用處。歷史可以訓練思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及邏輯的實事求是的精神。歷史對做人處世幫助很大，退可以勵志，進可以建功立業(yè)——英國著名首相丘吉爾是歷史學家，已故港督尤德也是專攻歷史的。因此，各位不要因為修讀文科，尤其是歷史科而感到自卑。反而要努力學好這門學科，在學業(yè)上、個人修養(yǎng)上和識見土、及前途上下苦功。
歷史事件的要素有四：時間、地點、人物和事情；而事情則包括原因、經過和結果。
（1）時間有先后
你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年分（如維也納會議是1814—15年，辛亥革命是l911年），其它只須明白其大概年代，或不同事件的先后次序（如維也納會議先於凡爾賽會議），便可以了。
（2）地點有東西南北
你只須認識各地的大概位置或相對位置便行了。最佳的方法是和地理科結合，確認各國今天的政治地圖，特別是歐洲和中日的國界。主要城市。此外，若干條約規(guī)定的領土轉變也應緊記。
學歷史后心得體會篇三
近年來，歷史學科在大學教育中越來越受到重視。無論是人文學科還是理科的學生，都要上歷史課。作為一名大學生，我也接觸到了許多精彩的歷史課程。在這些課程中，我收獲了不少知識，也有了一些心得體會。接下來，我將分享一下我對上大學歷史課的體會，分別從選修課程的選擇、課堂氛圍、知識之外的培養(yǎng)、歷史觀念的轉變以及實踐活動等五個方面進行探討。
歷史課程的選修是每個大學生必不可少的環(huán)節(jié)。在選擇歷史課程時，我們可以根據(jù)個人的興趣和專業(yè)需求來進行選擇。選修課程的多樣性給了我們更多選擇的余地。例如，學習東亞古代文化史，我可以更深入地了解我自己的文化背景；而選修中世紀歐洲歷史課程，則可以讓我對西方歷史有更全面的認識。因此，在選修課程時，我們可以依據(jù)自己的興趣和需求，靈活選擇合適的課程，從而獲得最大的收益。
課堂氛圍也是上大學歷史課的一大亮點。與中學時代的課堂相比，大學的歷史課程更加自由開放。教師們通常會鼓勵學生的參與，并提供充分的機會讓學生們討論和發(fā)表自己的觀點。這種課堂氛圍能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們主動思考和表達的能力。我還記得，在一次關于第二次世界大戰(zhàn)的課堂上，我們進行了一場激烈的辯論，每個人都積極參與，為自己的觀點辯護。這樣的課堂氛圍讓我對歷史產生了更深的興趣，并且也提高了我自身的表達能力。
然而，上大學歷史課程并不僅僅是知識的學習，它還涉及到了一些其他的方面。歷史課程的學習不僅能夠培養(yǎng)學生的學術思維能力，還能夠加強他們的跨學科學習能力。例如，通過學習歷史，我們可以了解到許多與其他學科有關的內容，如政治、經濟、文化等。這樣的學習過程能夠讓我們拓寬眼界，聯(lián)想到更多的知識領域，提升自己的綜合能力。
上大學歷史課還能夠幫助我們改變歷史觀念。歷史學課程的學習能夠讓我們對歷史有更為客觀全面的認識。在個人觀念的改變過程中，我發(fā)現(xiàn)歷史并不是一成不變的，而是在時代發(fā)展中不斷變化的。我們不能只看到歷史的片面，而應該從多個角度去審視歷史。這種歷史觀念的改變能夠讓我們看到歷史的復雜性和多樣性，更好地理解和面對歷史所帶來的挑戰(zhàn)。
除了在課堂上學習知識之外，許多大學還為歷史專業(yè)的學生提供了實踐活動的機會，例如博物館參觀、實地調研等。這些實踐活動不僅能夠讓學生們親身接觸歷史，還能夠增加他們對歷史的感知和理解。通過實踐活動，我們可以更加直觀地感受到歷史背后的故事和意義，進一步加深對歷史的認識。在參觀一座歷史古跡時，我仿佛能夠穿越時空，感受到古代人們的生活和精神追求，這樣的經歷讓我更加熱愛并珍視歷史。
總之，上大學歷史課是一次全新的學習體驗。通過選修課程的選擇、課堂氛圍的感受、歷史觀念的轉變以及實踐活動的參與，我們可以獲得許多知識，提高自身的綜合能力。歷史課程不僅僅是為了學習歷史知識，更是為了培養(yǎng)我們的學術思維和跨學科能力。希望每個大學生都能夠珍惜這次學習機會，并從中收獲更多。
學歷史后心得體會篇四
師生關系的平等，是指教師和學生在人格上的平等，在教學過程中地位的平等。新課程的價值在于促進學生知識能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《xx條約》這一課時，要對李鴻章在近代史上簽定的賣國條約進行小結，說“由此可見，李鴻章是中國歷史上的千古罪人”。誰知話剛落聲，就從角落里傳來出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻，比如??”。這時候，心里在想為何不讓同學們就此問題進行討論了。接著，我表揚了那位同學，同時也在黑板上寫出了兩個論點“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻，不能太苛求”讓大家進行發(fā)言。經過了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進行了小結。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當中結束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學生放松地學習，放心地思考，就能充分激發(fā)學生的思維，就能達到意想不到的課堂教學效果。相反的，如果當是教師打斷了學生的疑問，不僅傷害了學生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學生的自主性也就沒有辦法體現(xiàn)了。
建立良好的師生關系，不乏有一些小小的竅門。比如經常使用一些激勵的話語，小兵也可以立大功的，會帶來一個輕松愉快的學習環(huán)境?！跋雽W什么，想怎么學”“你有不同的意見嗎？”“想說的站起來說吧”“你的想法比老師好”“你對老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實是孩子們的陽光，是課堂的生命，它拉近了師生關系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動參與與積極性。
另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識，開展相應的興趣小組，吸引學生參與到里面，而進行學習交流。在活動中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時間去參與。在這方面，我成立了一個集郵興趣小組，通過學習歷史來補充了解郵票上的知識，通過欣賞郵票就能更好的把學生的興趣引入到歷史學習中來。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過了每周固定的一次集體學習交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
學歷史后心得體會篇五
自新課程教學實施以來，我們的教學理念發(fā)生了很大的變化。新教材以專題形式的編寫體例、新穎獨特的史學觀點都給我們以耳目一新的感受。但在實際課堂教學中，我們有很多困惑，時常感到一節(jié)課的內容難于按時完成，上課往往是忙于趕進度，無法很好地完成新課標所要求的教學任務，學生也抱怨課堂教學內容太多、教學速度太快、知識跨度太大，難以記憶和理解。造成這種情況的原因是多方面的，有新課程本身存在的問題，有學生的學習方法上的問題，也有教師的教學理念問題，但最為關鍵的還是課堂教學的策略定位問題，即課堂教學的有效性問題。本學期我們在集體備課過程中從以下兩方面不斷反思，并在教學中不斷實踐。
一、課堂教學目標的有效性
在實行新課改后，高一年級的歷史課堂教學要達到怎樣的教學目標、完成哪些教學任務呢?我們認為關鍵在于擺正高一歷史課堂教學的目標定位問題。在新課程的教學大綱中，有許多教學內容，包括我們以前認定的重點主干知識，現(xiàn)在都被冠以了解、知道、感受、課外閱讀等要求，一些章節(jié)的教學目標中還有要求全體學生掌握、大部分學生掌握和少數(shù)學有余力的學生掌握的層次性教學目標。因此，課堂教學目標不能定位太高，要根據(jù)新課標的具體要求和高一學生的實際知識水平及實際的教學時間來確定課堂教學的具體目標。如在學習必修1《世界多極化趨勢》一課時，首先明確本課學習內容要點是：簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經濟大國和中國的振興以及不結盟運動的興起，了解世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展。其次注意到簡述和了解這兩個不同能力層次目標要求，進而明確簡述的是四種政治力量的興起，了解的是多極化趨勢既發(fā)展又曲折的特點，最后根據(jù)上下節(jié)的課標內容，把本節(jié)的時段確定在20世紀50年代中期到80年代中期，由此展開本節(jié)教學內容的處理和學習探討。在處理簡述四種政治力量的興起是有主次、輕重之分的，歐共體、日本、中國是本課的重點，不結盟運動則相對不是主要的，是可以略講的;而簡述部分則可由學生根據(jù)教材和所學的知識自主學習。對歐共體和日本興起的原因可通過合作學習、共同討論得以完成。這樣的目標定位適應學生的認知水平，能有效促進學生在課堂上自主探索，提高課堂學習效率。而事實上高一學生由于學習水平、學習時間、學習目的的限制，不愿意也不可能花費大量的時間和精力去探索，因此，我們必須全面正確地把握高一歷史課堂教學的目標定位，實施有效的課堂教學目標，這是提高課堂教學效益的基本前提。
二、教學內容的有效性
1.有效地選擇教學范圍
我們認為對高一學生的課堂要求是大致性地了解歷史知識的全貌，跨越式地理解重大歷史事件，而不必將知識面拓展得太寬、知識點挖掘得太深。在不違背新課程基本要求的前提下，根據(jù)課時安排，結合學生的實際情況，簡化教學內容，強化基礎知識，突出重點內容，使學生易于接受，提高課堂的學習的實際效果。在必修一專題一中國古代的政治制度里，分封制和宗法制既是重點，又是難點，我認為在課堂上只需引導學生了解它們的大致情況，掌握它們的主要特點和影響，以便學生集中有限的時間和精力加以落實。而對它們的具體內容、產生原因和發(fā)展過程這些繁雜的內容可一筆帶過，甚至不予考慮。否則，即使教師詳細分析了，學生也很難做到持久記憶，不僅沒有實際效果，反而會使學生沖淡對重點內容的掌握。所以在處理課堂教學內容、確定教學范圍時，我們要根據(jù)高一年級歷史教學的實際情況，有的放矢地加以選擇，使課堂教學更具實效性。
2.有效地確定教學難度
新教材內容跳越性大、觀點新、理論性強，給高一學生的課堂學習帶來不少的困難。學生經常抱怨記不住，理解不了，運用不上，學習效果很差。這就說明我們的課堂教學內容難度太大，超越了學生的理解能力和認知水平，因此在課堂教學中降低了難度，將重點主干知識盡可能簡化，一些深奧的難點內容沒有必要挖掘得很深、很細，讓學生了解大體狀況、理解主要含義就可以了。例如，必修一專題一以介紹中國古代政治制度為主，我就根據(jù)新課標的要求只要求學生記住幾個主要王朝的重要政治制度的重點內容，如秦漢王朝開創(chuàng)的中央集權制度，只要求學生掌握皇帝制度、中央官制、郡縣制度的主要職能和歷史影響，而對三公九卿的各個職位的具體職能及其相互關系、西漢初的郡國并行制度等就不作要求。唐朝的三省六部制只讓學生掌握其運行機制及其影響，對它所產生的原因，六部的具體分工及其相互關系不再提起。這樣既可以大大降低課堂教學的難度，便于學生理解和掌握，又可以節(jié)約課堂教學時間，提升一節(jié)課的教學效率，使課堂教學更具有效性。
總之，新教材教學中，我們教師的教學理念需要不斷更新。我們在加強自身教學理論學習和專業(yè)素養(yǎng)的同時，也加強了集體備課，從而達到全面提高教學質量的目的。
學歷史后心得體會篇六
如果學生通過歷史課程的學習，獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學會用歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題；如果學生通過歷史課程的學習，增強愛國主義情感，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心，初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果；如果學生通過歷史課堂學習和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，那么這樣的歷史課堂是最有意義的。但在實踐中，包括我自己在內的很多老師一直僅僅滿足于做到第一個層次，不去做更深層次的探究。趙亞夫教授在這里一針見血：很多老師在教學目標設置的時候就缺少中心思想，有課而無魂，這樣怎么能夠在上課過程中實現(xiàn)師生的情感、思想的交融。教學的意義不僅局限于教會學生的某種知識，更重要的是潛移默化地影響著學生的情緒、情感、情操，他們對世界的感受、思考及表達方式，并最終成為他們精神世界中最深層、最基本的東西———積極的人生觀和價值觀。這樣的課不是讓學生停留在所學習的歷史的表面，而是讓學生進入了精神世界。聽了周維蘇老師的課，我覺得他正是在這方面做有益的嘗試，也給我很大啟發(fā)。
學歷史后心得體會篇七
醫(yī)學倫理學作為醫(yī)學倫理學科的一個重要組成部分，對于醫(yī)學專業(yè)的學生來說，具有重要的教育意義。通過對醫(yī)學倫理學歷史的學習，深刻認識到醫(yī)學倫理學學科的來源與發(fā)展，對于今后成為一名合格的醫(yī)生或醫(yī)學研究者具有重要的指導意義。在學習過程中，我主要分為歷史背景的認識、倫理學思想體系的形成、倫理學觀念在現(xiàn)實中的應用、醫(yī)學倫理學的發(fā)展和醫(yī)學倫理學的挑戰(zhàn)等五個方面對醫(yī)學倫理學歷史進行了探討，以下是我的心得體會。
第一，理解醫(yī)學倫理學歷史的背景。醫(yī)學倫理學發(fā)展與人類生活和社會環(huán)境密切相關。通過學習我們了解到，醫(yī)學倫理學的起源可以追溯到古代醫(yī)學的起源，而醫(yī)學倫理學作為一個獨立的學科的發(fā)展，源于20世紀初。不同于傳統(tǒng)醫(yī)學倫理學背后對醫(yī)學倫理問題的理論化探討，現(xiàn)代醫(yī)學倫理學更加關注被廣義地稱為病患關系中諸多關系問題——盡管事件變化了很多，但在更本質層面的探討仍然是必要的。
第二，認識倫理學思想體系的形成。倫理學思想的發(fā)展是一個漫長而復雜的過程，醫(yī)學倫理學的發(fā)展亦不例外。通過學習，我了解到醫(yī)學倫理學的發(fā)展經歷了契約倫理學、效益主義和德性倫理學等不同的階段。這些思想體系都對醫(yī)學倫理學的發(fā)展產生了重要影響。同時，不同思想體系的出現(xiàn)又反過來推動著醫(yī)學倫理學的進一步發(fā)展和完善。
第三，認識倫理學觀念在現(xiàn)實中的應用。醫(yī)學倫理學的學習離不開對各種倫理觀念的認識與理解。通過學習，我了解到醫(yī)學倫理學的核心觀念是尊重和保護患者的自主權、權益和尊嚴，同時也要兼顧其他涉及利益較大或發(fā)展前景不明確的社會群體利益，而不僅僅是側重刻板的治療、診斷和預防等。這些觀念在醫(yī)學實踐中的應用，對于醫(yī)生、病患和整個社會福祉的影響無可忽視。
第四，認識醫(yī)學倫理學的發(fā)展。醫(yī)學倫理學的發(fā)展始終伴隨著醫(yī)學實踐的進步和社會發(fā)展的變化。我了解到，隨著現(xiàn)代醫(yī)療技術的不斷發(fā)展，醫(yī)學倫理學面臨著新的考驗和挑戰(zhàn)。例如，生命倫理學、繁育倫理學、生物技術與轉基因等倫理問題的出現(xiàn)給醫(yī)學倫理學帶來了新的思考和研究方向。同時，隨著全球化和社會多元化的趨勢，醫(yī)學倫理學也需要與傳統(tǒng)觀念和文化做出平衡。
第五，面對醫(yī)學倫理學的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會，醫(yī)學倫理學面臨著一系列挑戰(zhàn)。從教育、治療到醫(yī)療資源分配等各個方面，醫(yī)學倫理學都需要面對更加復雜的情境。因此，學生在學習醫(yī)學倫理學的過程中，需要不斷提高自身的倫理意識和判斷能力，明辨是非，并能在實踐中靈活應對各種倫理困境。
通過對醫(yī)學倫理學歷史的學習，我深刻認識到醫(yī)學倫理學的重要性和復雜性。醫(yī)學倫理學的發(fā)展是一個與醫(yī)學實踐和社會發(fā)展相互關聯(lián)而不可分割的過程，只有不斷更新醫(yī)學倫理觀念，不斷提高醫(yī)學倫理素養(yǎng)，才能更好地面對醫(yī)學倫理學的挑戰(zhàn)，為患者和社會健康做出更大的貢獻。
學歷史后心得體會篇八
國學歷史大講堂是近年來備受關注的一項重要活動，旨在傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對中華文明的自豪感和認同感。作為一名青年學子，我有幸參加了這次盛大的講座。在這次歷史大講堂上，我深深地體悟到了中華文明的獨特性和深厚底蘊，也進一步明白了國學歷史的重要意義。下面，我將從歷史認識、國學智慧、價值觀塑造、自身修養(yǎng)以及國家復興等五個方面來闡述我的心得體會。
首先，參加國學歷史大講堂讓我對歷史有了更加全面的認識。在講座中，講師生動形象地向我們展示了中華文明的起源、發(fā)展與演變，讓我仿佛置身于那個悠久的歷史長河之中。我懂得了中國歷史的傳統(tǒng)周期，從黃帝到周朝的封建時代，再到秦漢、唐宋的黃金時期，以及近代的痛苦與苦難。這些歷史的起伏磨礪了中華民族的堅韌與智慧，也讓我深刻認識到自己所處的時代與責任。
其次，國學歷史大講堂向我們傳遞了中華民族的智慧。在講座中，講師深入淺出地解讀了經典著作，如《論語》、《大學》、《中庸》等，使我深受啟發(fā)。這些著作無不體現(xiàn)了古代智者們對人性和治國理政的深邃思考。例如，《大學》中提到“治國必先齊其家”，這使我明白了個體意識和社會意識的緊密聯(lián)系。國學智慧的傳承不僅有利于豐富個人知識儲備，還能提高個人修養(yǎng)和道德品質，使我們更好地適應社會變革與發(fā)展。
第三，參加國學歷史大講堂對塑造正確的價值觀具有重要意義。在當今世界日新月異的社會背景下，傳統(tǒng)價值面臨著被喪失的危險。然而，在國學歷史大講堂中，我們能夠重新發(fā)現(xiàn)中華民族的核心價值觀，如仁義禮智信，“天人合一”等。這些價值觀給予了我們生活的方向和規(guī)范，使我們能夠樹立正確的人生態(tài)度，面對人生的種種挑戰(zhàn)。
第四，通過參加國學歷史大講堂，我意識到自身修養(yǎng)的重要性。作為一名青年學子，我們肩負著祖國和民族的未來。在與講師和學友們的交流中，我深感自己的學識短淺，文化修養(yǎng)不夠深厚。所以，我決心在國學歷史的學習過程中努力鉆研，提升自己綜合素質。只有通過不斷學習與實踐，才能更好地為家庭、社會和國家做出更大的貢獻。
最后，參加國學歷史大講堂讓我對國家的復興有了更深切的感受。作為一個中華兒女，我熱愛這片土地，珍惜這個時代。國學歷史大講堂正是弘揚和傳承中華文化的一項重要舉措，而這與祖國的發(fā)展密切相關。只有通過弘揚中華文化，凝聚中華民族的力量，我們才能實現(xiàn)中華民族的復興夢想。因此，我意識到作為一名青年學子，我要把個人理想與祖國的需要緊密結合起來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。
總之，參加這次國學歷史大講堂讓我充分認識到中華文明的獨特性和寶貴性，也深刻感受到國學歷史的重要意義。這次經歷不僅使我對歷史、文化以及自身修養(yǎng)有了更深的認識，更讓我意識到了作為一名青年學子的責任和使命。我深信，在這個偉大的時代，我們每個人都有責任為中華民族的繁榮而努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的智慧和力量。
學歷史后心得體會篇九
隨著基礎教育課程改革的不斷深入，教學的有效性問題被教育界漸漸提上日程。我們地區(qū)現(xiàn)在正在實行高中新課改，所以平時的時候自己會比較特別關注這方面的信息，最重要的由于自己教學經驗尚淺。前一段時間，看了趙亞夫教授主編的《歷史課堂的有效教學》。全書56個教學案例涉及31位教師和學生作者，呈現(xiàn)出一幅視野廣闊且色彩斑斕的歷史教學新圖景，沒有晦澀難懂的道理卻無形中形象生動給我上了一堂有效的課。仔細閱讀后令我受益頗多，現(xiàn)將些許感觸訴諸筆端。
記得伊索寓言中有一則關于鵝生金蛋的故事。大意是說，一個農夫無意間發(fā)現(xiàn)一只會生金蛋的鵝，不久便成了富翁?？墒秦敻粎s使他變得更貪婪更急躁，每天一個金蛋已無法滿足他，于是農夫異想天開沖動的把鵝宰殺，企圖將鵝肚子里的金蛋全部取出來。結果不難想象，鵝死了再也生不出金蛋了，農夫什么也得不到了。這則故事，從不同的角度我們可以理解到不同的寓意。它不僅僅是告訴我們人不能貪婪，是否大家也發(fā)現(xiàn)，農夫那么想得到一個好的結果，可是方法不正確，忽略了有效產蛋的規(guī)律，最終他所做的一切都是無效的，真的是鵝死蛋沒，吃力不討好。做事情我們都希望得到一個好的結果，就如同我們去上每一節(jié)課一樣都希望是有效果的有效率的，那究竟怎樣的課才是有效的?什么是有效的課堂呢?也許，我們無法給它最確切的答案，因為它也是隨著課改的深入而不斷的變化著。這本書呈現(xiàn)給我們別樣的風景，同時也在這些問題上給了我一些體會。
有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，是教學是藝術還是科學之爭的產物。趙亞夫教授在《歷史課程的有效教學》中指出，有效教學應該是學生在學習的過程中用自己的頭腦親自對信息進行加工。通過積極的探索獲得新知識的一切形式。學生應該是主動、積極的信息加工者和探索者。蘇霍姆林斯基曾說過如果學生在掌握知識的道路上，沒有邁出哪怕是小小的一步，那對他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動是每個教師和學生都面臨的最大的潛在危險。從這里我們不難看出，課堂有效無效不是老師個人感覺良好，并不是指教師有沒有教完內容或教得認真不認真，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
由此不難看出，要想達到課堂有效性，必須樹立一個最核心的理念就是以學生為本，關注學生的發(fā)展。教學不是唱獨腳戲，離開學，就無所謂教，也就是說，教師必須確立學生的主體地位，樹立一切為了學生的發(fā)展的思想。其次，要求教師要有全人的概念。學生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面(如智育)或某一學科(如英語、數(shù)學等)的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學科的價值，而且也不能僅把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。在具體的課堂教學中，以學論教，應該成為新課程背景下的課堂評價標準。而我們課堂教學的時間是固定的，要想提高課堂教學的有效性，教師必須做足工作。
首先，要明確目標，落實三維目標。教學目標是教師教學活動的方向和核心，是判斷歷史課堂是否有效的直接依據(jù)。新課改提出了知識與能力，過程與方法，情感，態(tài)度與價值觀三維目標。新課程的三維目標指向學生全面發(fā)展，注重學生在品德、才智、審美等方面的成長。俗話說教書容易育人難。事實上，面對新課改，教師在具體教學實踐中存在各種各樣的問題。有人認為高考的大綱和新課改的目標不能很好的協(xié)調，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀都是無法量化的目標，玄之又玄，要做到三者合一談何容易。而高考成績是目前對學校教學質量終結性評價的最重要指標，誰也不能也不敢掉以輕心，作為學校管理者和學科執(zhí)教者更是如此。
教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心主任助理劉兼教授曾舉了一個例子：內地一位校長對香港中文大學一位教授說：中考、高考不改革，課程改革寸步難行!這位香港教授反詰道：難道因為情感、態(tài)度、價值觀不可測量，我們就可以不給予關注嗎?歷史教育就其學科特色來說，本身包含一種情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)過程。所以，如何在現(xiàn)實課堂中真正的把握好三維目標，落實好三維目標的實踐這條慢慢長路上，我們還需要上下不斷求索。用基本的知識技能作基礎，使學生在學習過程中鍛煉自己各方面的能力，并通過過程與方法的體會中形成正確價值觀，個人情感得到提升。準確全面地理解教學目標的真正含義，是提高課堂教學有效性的根本保證。
其次，讓課堂教學活起來，賦予新生命。會有學生說，喜歡歷史但是不喜歡歷史課，為什么?對于他們來說，書本的一些知識，傳統(tǒng)課堂的講學方式，歷史學科的教學特點已經無法滿足他們的求知欲和興奮點。如果把學生認為如古董般塵封的歷史變活，這就需要教師在課堂上八仙過海，各顯神通。霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，不僅指要求特別強烈。所以，尊重學生，把他們作為課堂的主力不僅僅是一句口號，而是我們在課堂中要遵循的基本原則。這就要求我們教師在備課過程中做到換位思考，多從他們角度考慮，解放思想創(chuàng)新設計，運用多種的教學手段輔助課堂教學，想方設法的調動學生的學習主動性。
在教學中也可以通過學生活動、體驗、表現(xiàn)來使課堂活躍，讓學生在過程中掌握理解知識，自主完成一堂課。陶行知先生說：教師教的法子是基于學生學的法子。選擇恰當?shù)慕虒W方法，使我們的課堂教學始終處于內容鮮活化、過程活動化、問題探究化、交流互動化、思維多樣化、體驗有效化的良好狀態(tài)，激發(fā)學生從多個層面主動參與學習全過程，這樣的課堂教學才是有效的教學。但是這里，我們要注意一點問題，有些老師一提到課改就談講色變，以為講授就是傳統(tǒng)，花過多精力在教學過程方法花樣化上，這樣只能是丟掉了課堂教學的精髓原則，一堂課下來剩下只是空虛的框框，有生命的課堂教學不排斥三維目標中的任何一個。這本書中的一些案例就在這里給我們提供很好的借鑒，形成自己有特色的鮮活的課堂教學也是至關重要的。
最后，對于課堂教學要給予正確的評價，并在不斷的反思中提升個人魅力，增進與學生的情感交流。我們常說眼睛是心靈的窗口，所以我們講課有一個基本就要有學生的眼神交流，這其實就是一種情感交流和表達的方式。有效的課堂教學強調學生與教師之間，學生與學生之間相互鼓勵、相互溝通、彼此啟發(fā)，共同分享與協(xié)作。
主編趙亞夫曾提出：有效的歷史課堂教學必須符合歷史學科的特點。決定學科教學有效性的因素是多方面的，現(xiàn)在比較多的是關注激發(fā)學生主動學習的積極性和注意力、加強師生間交流、組織教學、完成學習目標與培養(yǎng)學生歷史學科素養(yǎng)等方面。但是，如果不區(qū)分不同學科的特點和不同學科教學所要達到的教學目的，關于學科教學有效性的探討，就值得商榷了。所以，教師必須清晰了解自己的學科特點，我們課堂教學追求什么，才能真正的做到課堂的有效性吧。怎樣讓自己不會變成那個農夫，怎樣讓那個我們的課堂變成能產金蛋的鵝需要我們隨著新課改的不斷深入努力用心的去探索，有效的課堂學生和教師共同創(chuàng)造。