幼兒心理學(xué)論文范文(12篇)

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    總結(jié)是一個機(jī)會,一個機(jī)會去審視自己,發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。在寫總結(jié)時,要用簡練的語言表達(dá)自己的思考和感悟??偨Y(jié)可以從各個領(lǐng)域中獲取靈感,讓我們更好地認(rèn)識不同的經(jīng)驗和觀點。
    幼兒心理學(xué)論文篇一
    1.1教學(xué)目標(biāo)的不明確與對象范疇的狹隘。
    目前許多高校將心理學(xué)這一課程作為公共基礎(chǔ)課程,本意是希望讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等。但是在實際的教學(xué)中,由于學(xué)校的重視程度不好,教學(xué)的要求很低,理論與實際的脫離,缺乏了針對性等各種原因,令公共心理學(xué)的作用于價值不能很好的體現(xiàn)出來。在另一方面,現(xiàn)今的公共心理學(xué)課程大多是針對師范與教育類的學(xué)生,承載了許多教育教學(xué)相關(guān)的知識技能。而心理學(xué)探討的是人類心理行為發(fā)生的規(guī)律,其適用范圍遠(yuǎn)不止學(xué)校教育心理。將公共心理學(xué)教學(xué)的對象范疇擴(kuò)大,能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于人、關(guān)于自身的知識,充分發(fā)掘與利用個人資源,在未來的生活與工作中實踐成功的人生。
    1.2教材的不完善。
    我國《心理學(xué)》教材存在:對心理學(xué)原理和理論進(jìn)行哲學(xué)式闡述多,操作性的闡述少;對一般意義上的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識多,對大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識少。理論色彩和普教色彩過濃,實際操作的案例過少,無論體系還是內(nèi)容都可視為對《普通心理學(xué)》的簡單模仿,缺少非專業(yè)特色和應(yīng)用操作性。
    1.3教學(xué)難以滿足大學(xué)生的需求。
    “緒論課”是《心理學(xué)》課程與學(xué)生的首次相識,教學(xué)效果的好壞,將直接影響學(xué)生以后對改課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)老師和學(xué)生在認(rèn)知和判斷時,往往只從局部出發(fā),擴(kuò)散而得出整體印象,常常以偏概全。學(xué)生本來對心理學(xué)的學(xué)習(xí)寄予厚望,希望心理學(xué)課“心理化”,神秘的談心理,真實的講自己,實用的指導(dǎo)生活。但是,教材中的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生對心理學(xué)神秘的好奇感和輕松的興趣,被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。
    1.4考核的不足。
    心理學(xué)考成的考核分為兩種方式:一種式眼科的閉卷考試一種是相對寬松的論文檢查;不論是哪一種的考核,現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實踐。當(dāng)心理課程學(xué)完之后,學(xué)生在面對考試的時候,就很難排解焦慮緊張;面對緊張的人際關(guān)系,不能妥善的處理;面對激烈的就業(yè)競爭,沒有足夠的挑戰(zhàn)能力。
    2高校開設(shè)公共心理學(xué)課程的必要性。
    2.1大學(xué)生的心理特點。
    大學(xué)生正處于青年中期,雖然已脫離孩子的群體,但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù),因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場。下面從思維、情緒、性格等方面來分析大學(xué)生的心理特點。
    2.1.1思緒。
    雖然大學(xué)生的思緒能力達(dá)到較高的水品,思維的獨立性、批判性更加增強(qiáng),思維的靈活性、敏捷性顯著提高;但是,大學(xué)生的辯證邏輯思維的基礎(chǔ)不夠深厚,因此在觀察、分析事物特別是復(fù)雜的社會現(xiàn)象時,容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實、主觀、片面、固執(zhí)、過于自信等。
    2.1.2情緒。
    當(dāng)代大學(xué)生的情緒容易受到周圍環(huán)境的影響而變化,人際變化、學(xué)習(xí)成績的好壞都會引起大學(xué)生的情緒從一個極端走向另一個極端。有的大學(xué)生的情緒還具有內(nèi)隱性欲外顯性并存的特點。但是,由于大學(xué)生的思維能力、自我控制能力及社會適應(yīng)力的增強(qiáng),在某些環(huán)境因素影響下,大學(xué)生會表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗不一致的外部行為。有的大學(xué)生還會有愛情的體驗,由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響,這部分大學(xué)生大多有過愛情的煩惱。
    2.1.3性格。
    大學(xué)生的性格已相對穩(wěn)定和成熟,但仍有一定的可塑性。有人認(rèn)為,我國大學(xué)生表現(xiàn)出三個突出的性格特點。一是聰慧好強(qiáng),喜歡表現(xiàn);二是恃才傲物;這是第一個特點的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑,虛假老成;由于學(xué)習(xí)、生活壓力及與人際關(guān)系有關(guān)的問題,很多大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外,為避免給別人造成幼稚的印象,大學(xué)生傾向于追求成熟、老練,但由于本身經(jīng)驗不足,所以表現(xiàn)出虛假成。
    2.2大學(xué)生的心理問題。
    健康是人類生活、學(xué)習(xí)、工作得以正常進(jìn)行的條件,它不僅包括生理健康,而且包括心理健康。隨著社會生活節(jié)奏日益加快,競爭日趨激烈,置身于“象牙塔”中的大學(xué)生常常會出現(xiàn)一些心理問題。不少研究者指出,大學(xué)生是一個特殊群體,社會要求高,家長期望高,個人成才欲望強(qiáng)烈,但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段,缺乏社會經(jīng)驗,加之在激烈的高考競爭中取勝,幾乎全身心投入學(xué)習(xí),因此心理比較脆弱,適應(yīng)能力差,情緒不穩(wěn)定,心理失衡常常發(fā)生,是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。
    3教學(xué)改革的探討。
    3.1心理學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)。
    使學(xué)生初步掌握心理學(xué)研究的基本原則與方法,系統(tǒng)地了解、掌握心理學(xué)的基本概念、基本理論與基本規(guī)律,為學(xué)生學(xué)習(xí)其它心理學(xué)和教育學(xué)課程奠定基礎(chǔ),并使學(xué)生初步具有運用心理學(xué)知識,分析問題與結(jié)合實際進(jìn)行研究的能力。
    3.2教學(xué)方法。
    心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容的特點,采用不同的教學(xué)方法。有的'可以采用課堂講授,教師講、學(xué)生聽;有的可以讓學(xué)生課后自學(xué),課堂上教師提問并進(jìn)一步總結(jié)、歸納;有的可以采用試教法,在教師的具體指導(dǎo)下,讓學(xué)生扮演教師走上講臺進(jìn)行教學(xué);有的可以采用討論法、團(tuán)體活動法教學(xué),如心理健康教育可以采用活動課的形式;有的可以開展心理實驗,包括教師演示實驗和學(xué)生操作實驗……。不同教學(xué)方法的運用應(yīng)符合不同教學(xué)內(nèi)容的特點,達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對知識的理解,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的目的?,F(xiàn)代科技的發(fā)展對人類產(chǎn)生的影響是巨大的,心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技的成果,改變單一的黑板、粉筆、教科書的教學(xué)手段,利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進(jìn)行教學(xué)。有人在心理學(xué)教學(xué)中嘗試運用多媒體技術(shù),結(jié)果發(fā)現(xiàn),多媒體教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且充分發(fā)揮了教學(xué)的雙邊互動?,F(xiàn)代教學(xué)媒體的運用可以使學(xué)生在有限的時間內(nèi)感受到教學(xué)內(nèi)容的生動、直觀、形象,而且可以重復(fù)使用,對教學(xué)效果有明顯的促進(jìn)作用。
    3.3改變考核方式。
    逐漸改進(jìn)傳統(tǒng)的考核方式,建立多樣化的考核方式,突出實際心理問題的分析和解決能力,如果課程成績評定按百分制核算,可分為20%案例分析報告或深度訪談報告、30%實訓(xùn)表現(xiàn)和50%課程考試三大模塊。案例分析報告主要是對相應(yīng)案例進(jìn)行深度分析;深度訪談報告則是圍繞某一心理話題對一個或多個個體的深度訪談記錄;實訓(xùn)表現(xiàn)則由小組共同評定;課程考試以真實教學(xué)案例的材料分析和綜合性的論述題為主。
    4心理學(xué)教學(xué)完善人才。
    心理學(xué)教學(xué)研究和實踐使我們認(rèn)識到:心理學(xué)教學(xué)工作中的問題在于:現(xiàn)代社會對高層次人才的心理素質(zhì)的要求與日益增長的大學(xué)生自身心理健康水平和高校心理學(xué)教學(xué)工作現(xiàn)狀的差距,這種差距反映了社會對人才培養(yǎng)的客觀要求,亦反映了當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展的主觀愿望和內(nèi)在動力,從而也推動著高校進(jìn)一步科學(xué)地確定心理學(xué)教學(xué)的出發(fā)點和目的以及教學(xué)內(nèi)容、方法、評價標(biāo)準(zhǔn)、師資建設(shè)的定位,有助于心理學(xué)教學(xué)的規(guī)范化和科學(xué)化,不斷改善教學(xué)條件,優(yōu)化教學(xué)手段,保證教學(xué)的投入和效果。然而,高校心理學(xué)從發(fā)展水平上看,處于初級階段,無論是思想觀念、理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資建設(shè)、教學(xué)實踐、科研水平等均存在諸多不足,這說明我國高校的心理學(xué)教學(xué)工作仍將任重道遠(yuǎn)。
    幼兒心理學(xué)論文篇二
    摘要:分析了酒店管理本科專業(yè)傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式存在的問題與不足,針對酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革進(jìn)行探索,指出“融入工作場景的pbl教學(xué)模式”在吸收傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點的基礎(chǔ)上,融入了“工作場景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,更好地實現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科生人才的培養(yǎng)。
    關(guān)鍵詞:工作場景;pbl;教學(xué)模式。
    酒店管理本科專業(yè)作為一個兼具實踐操作性與知識探索性的應(yīng)用型專業(yè),對專業(yè)教學(xué)提出了更高的要求。國內(nèi)酒店管理專業(yè)本科生的人才培養(yǎng)目標(biāo)一般為“培養(yǎng)能夠從事酒店一線工作,并且具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和創(chuàng)新能力的酒店中、高級管理人才”。酒店管理本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了教師在專業(yè)課程的講授中,一方面要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)服務(wù)與操作技能;另一方面還要培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。目前從全國范圍來看,多家已開設(shè)酒店管理專業(yè)的高等院校,雖然在教育教學(xué)中進(jìn)行了一些改革,但是酒店管理本科專業(yè)課程的教學(xué)模式仍存在一些不足。這些不足和問題直接或間接地影響了人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。因此,需要大膽吸收和充分借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗與模式,對專業(yè)課程的教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新,更好地實現(xiàn)酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo),提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。
    目前,在實際的酒店管理本科教學(xué)過程中,國內(nèi)對學(xué)生專業(yè)知識與能力的培養(yǎng)基本表現(xiàn)為三種不同的模式。大量借鑒酒店管理高職教學(xué),非常重視對學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)。教師在課堂上著重講授酒店的對客服務(wù)技能,要求學(xué)生嚴(yán)格按照要求進(jìn)行技能的學(xué)習(xí)與操作,將本科生等同于高職生一樣,輕視了對專業(yè)理論的學(xué)習(xí)和新知識的探索,忽視了對自主學(xué)習(xí)、主動探索新知識等能力的培養(yǎng)。盡管酒店管理本科生在進(jìn)入酒店后,剛開始要從基層的實踐操作崗位做起,但是其培養(yǎng)定位于酒店的中、高層管理人員,對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)有更高要求,這種混同于高職學(xué)生的教學(xué)模式顯然不能滿足本科的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求。第二種模式表現(xiàn)為:在酒店管理專業(yè)課程教學(xué)中,重點借鑒普通經(jīng)管類本科專業(yè)課程教學(xué)方式。在課程講授中,以專業(yè)知識的傳授為主,忽視或輕視對學(xué)生服務(wù)技能的培養(yǎng)。這種傾向認(rèn)為對客服務(wù)技能很簡單,沒有必要放在專業(yè)課程的教學(xué)中,學(xué)生在酒店對客的實踐中能夠輕易掌握。由此,造成的結(jié)果是酒店管理本科學(xué)生的實踐操作能力不足,進(jìn)入工作崗位后,因為缺少必要的服務(wù)技能和應(yīng)對顧客需求的能力而很難較快進(jìn)入角色。第三種模式表現(xiàn)為:上述兩種模式的問題顯而易見,在此基礎(chǔ)上,不少院校也有意識地進(jìn)行一些教學(xué)改革,希望能夠在本科教學(xué)中兼顧學(xué)生理論和實踐能力的發(fā)展。但實際情況是,受制于教學(xué)計劃和實際操作的難度,大多數(shù)酒店管理本科教學(xué)實際的改變不大,傳統(tǒng)的、以授課為基礎(chǔ)的教學(xué)方式比例仍舊很大。此種教學(xué)方式側(cè)重于理論知識的傳授,使學(xué)生往往是在機(jī)械地模仿教師向他們傳授的技能,忽略了對知識的理解、探索與創(chuàng)新,并且強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)與考核評價模式,嚴(yán)重限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,進(jìn)而制約了學(xué)生的個性化發(fā)展。而且,酒店管理專業(yè)課程的教學(xué)活動通常在普通教室進(jìn)行,學(xué)生很難將所學(xué)習(xí)的專業(yè)理論知識、技能與未來的工作場景聯(lián)系起來,嚴(yán)重缺乏將所學(xué)理論知識、專業(yè)技能能動地應(yīng)用于實際酒店服務(wù)與管理工作中的能力。酒店工作最大的特點就是面對不同的客人需要提供標(biāo)準(zhǔn)化加個性化的服務(wù)。影響客人對酒店評價的因素有很多,除了受客人自身的素質(zhì)、興趣愛好、性格特征等因素影響外,工作人員對日常服務(wù)和突發(fā)事件的處理能力,是影響客人印象的關(guān)鍵之處。這就要求酒店員工必須具有較強(qiáng)的應(yīng)對和應(yīng)變能力,而這些在上述傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中是無法完成的。
    二、傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式優(yōu)點與局限性。
    pbl(problem-basedlearning)即“基于問題的學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,是一種可供酒店管理本科專業(yè)課程選擇的現(xiàn)代化教學(xué)模式。pbl教學(xué)模式起源于美國20世紀(jì)50年代。當(dāng)時,美國霍華德?巴羅斯教授(howardbarrows)針對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法單純注重知識傳授,忽視學(xué)生技能培養(yǎng)的弊端,探索并設(shè)計了一種新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式不是把所有知識簡單地灌輸給學(xué)生,而是要求學(xué)生以具體病例為研究對象,自己提出恰當(dāng)?shù)膯栴},并自己擬定解決問題的方案。1969年,霍華德?巴羅斯開始在加拿大麥克馬斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院實行這種新的教學(xué)模式[2]。pbl不僅在世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)教育中得到廣泛應(yīng)用,并逐漸被其他教育教學(xué)領(lǐng)域采用,目前已成為國際上一種流行的、先進(jìn)的教學(xué)方法。相對于其他的教學(xué)法,pbl教學(xué)模式具有以下主要優(yōu)點[34]。(1)以問題為學(xué)習(xí)起點。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生學(xué)習(xí)不再是簡單地接受教師的知識講授。學(xué)生的學(xué)習(xí)是圍繞教師設(shè)計的、能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題,或者是經(jīng)老師提示、學(xué)生感興趣并自行設(shè)計的問題展開學(xué)習(xí)。(2)以培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力為目標(biāo)。在pbl教學(xué)模式中,學(xué)生要解決所設(shè)計的問題,需要在教師的幫助下,經(jīng)過查閱相關(guān)資料、團(tuán)隊小組討論、師生溝通等多種方式,通過系統(tǒng)的思考與努力活動才能實現(xiàn),這樣可以有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。(3)以學(xué)生為中心。在pbl教學(xué)模式中,教師不再是課程學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生成為知識學(xué)習(xí)的主角,教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和評價者,充分體現(xiàn)和保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。盡管這種傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式存在以上諸多優(yōu)點,但是在應(yīng)用方面存在一些局限性。傳統(tǒng)pbl教學(xué)模式的局限性集中表現(xiàn)為主要適用具有研究性、探索性的專業(yè)課程。在這種研究性、探索性的課程教學(xué)中,主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思路與能力,基本上不涉及服務(wù)態(tài)度、專業(yè)技能等專業(yè)實踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練。但是,酒店管理專業(yè)的課程教學(xué),既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維與能力,還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)于未來酒店工作場景的專業(yè)素質(zhì)與技能。因此,需要對傳統(tǒng)的pbl教學(xué)模式加以創(chuàng)新,以適應(yīng)酒店管理本科專業(yè)的`教學(xué)要求,取得更加理想的教學(xué)效果。
    三、融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式理論基礎(chǔ)與場景類型。
    在pbl教學(xué)模式中融入“工作場景”的思路與理論是情景學(xué)習(xí)理論與情景式教學(xué)理論。從20世紀(jì)80年代開始,美國著名教育心理學(xué)家browncollin和duguid在他們的論文《情境認(rèn)知和學(xué)習(xí)的文化》中首次詳細(xì)敘述了情境認(rèn)知和情境學(xué)習(xí),從此,情境學(xué)習(xí)作為一種獲得知識的一般理論和正在形成中的教學(xué)模式引起了廣泛的關(guān)注[5]。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識學(xué)習(xí)具有情境性。知識是一種學(xué)習(xí)者在某一情境中通過與他人及其他事物相互作用中而獲得的。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識必須在一定的背景中學(xué)習(xí),這種背景可以是真實情境,也可以是虛擬情景。情景式教學(xué)理論是蘇聯(lián)教育家達(dá)尼洛夫提出的。該理論強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,要建立某種問題情境,調(diào)動學(xué)生主動探求知識,并且設(shè)計了“教師提出問題學(xué)生積極獨立活動教師把學(xué)生引入下一個新問題”的教學(xué)模式。酒店管理專業(yè)課程學(xué)習(xí)的最恰當(dāng)?shù)那榫呈菍W(xué)生未來將要面對的“工作場景”。如果能夠讓學(xué)生在工作場景中進(jìn)行學(xué)習(xí),既克服了傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的單調(diào)性,使學(xué)生能夠獲得更佳的環(huán)境氛圍體驗,增大學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,還可以使學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能的必要性和重要性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動接受式向主要探索式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的積極性、主動性與創(chuàng)造性,顯著提升教學(xué)效果。而且,當(dāng)學(xué)生置身于特定的工作場景學(xué)習(xí)中時,對于自身所經(jīng)歷的事件會留下更加深刻的印象,還可以促進(jìn)其進(jìn)行學(xué)習(xí)與反思,進(jìn)而形成有關(guān)的感覺、技能、知識及思想,便于學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識與技能應(yīng)用于未來相似的工作場景之中,提升顯著教學(xué)效果[6]。在酒店管理本科教學(xué)中,融入教學(xué)模式中的“工場場景”主要有兩種類型。
    (1)現(xiàn)實工作場景?,F(xiàn)實工作場景就是實際中經(jīng)營的酒店的工作場景。現(xiàn)實工作場景最突出的優(yōu)點就是真實性,長處是能夠充分考驗學(xué)生對專業(yè)知識與技能的理解與掌握程度,能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的即時應(yīng)變與解決問題的能力。但是,在實際工作場景中教學(xué)也有特定的要求,需要學(xué)生在掌握基礎(chǔ)的專業(yè)知識與技能后,才能適應(yīng)現(xiàn)實工作場景的要求,這對于剛接觸專業(yè)知識與技能的本科生很難達(dá)到。同時,學(xué)生在真實工作場景實踐學(xué)習(xí)時,不允許出現(xiàn)較大的失誤,而且學(xué)習(xí)特定知識與技能的場景很難進(jìn)行重復(fù)式教學(xué)。因此,為完成專業(yè)課程的教學(xué)要求,同時還要配置虛擬工作場景。
    (2)虛擬工作場景。虛擬工作場景實際上是一個虛構(gòu)的工作場景。傳統(tǒng)虛擬場景主要對借助實物工作道具實現(xiàn)。目前,作為建立虛擬場景的虛擬現(xiàn)實技術(shù),包括計算機(jī)圖形學(xué)、人機(jī)交互、人工智能、移動通信、物聯(lián)網(wǎng)等多種現(xiàn)代技術(shù),利用這些技術(shù)可以生成一個逼真的多維虛擬世界。在這樣虛擬工作場景環(huán)境,學(xué)生能夠獲得更接近于真實工作場景的氛圍和體驗,獲得更好的技能學(xué)習(xí)效果與職業(yè)認(rèn)知思考。并且,專業(yè)教師對于虛擬工作場景具有很強(qiáng)的掌控能力,可以進(jìn)行重復(fù)式教學(xué),使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和適應(yīng)性。
    四、融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式的設(shè)計與組織。
    融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式是pbl教學(xué)與“工作場景”式教學(xué)的有機(jī)結(jié)構(gòu),基本的教學(xué)流程環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容與組織工作包括以下八個方面。
    (1)專業(yè)課程模塊開發(fā)。專業(yè)課程開發(fā)以滿足酒店對中高級管理人才需要與酒店管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)計出融入“工作場景”pbl教學(xué)模式的專業(yè)課程模塊。課程的出發(fā)點是崗位工作環(huán)境,基本步驟包括任務(wù)分析、工作分析與課程設(shè)計。在課程模塊開發(fā)課程的時候,逐級細(xì)分成若干子模塊,每個細(xì)分的子模塊形成一個相對獨立的教學(xué)單元,各子模塊有清楚的起點與終點。例如,針對酒店服務(wù)與經(jīng)營工作崗位,可開設(shè)前廳服務(wù)與模塊、客房服務(wù)與管理模塊、餐飲服務(wù)與管理模塊。針對酒店管理工作崗位,可以開設(shè)酒店營銷管理、酒店人力管理和酒店財務(wù)管理等課程模式。客房服務(wù)與管理模塊可以細(xì)分成客房清潔服務(wù)與管理、公共區(qū)域保潔服務(wù)與管理、客房設(shè)備操作保養(yǎng)與管理、洗衣服務(wù)與管理子模塊,構(gòu)成獨立教學(xué)單元。
    (2)確定專業(yè)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。確定課程學(xué)習(xí)目標(biāo)是pbl教學(xué)活動的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。在教學(xué)活動開始之前,教師首先要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),然后組織學(xué)生以此目標(biāo)為起點開展自主性學(xué)習(xí)活動。課程學(xué)習(xí)目標(biāo)從內(nèi)容上來說,應(yīng)包括知識目標(biāo)、技能目標(biāo)和場景目標(biāo);從呈現(xiàn)上來說,應(yīng)能反映課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,體現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的重點和難點,符合學(xué)生的未來發(fā)展的要求。學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),知道自己需要學(xué)什么,學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn),以及如何達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性,同時,由于學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是學(xué)生的參與下完成的,學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)有認(rèn)同感,有助于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
    (3)專業(yè)課程基本知識與技能講授。專業(yè)課程基本知識與技能講授是學(xué)生開展場景式自主探索式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。對于酒店管理本科生來說,由于對于專業(yè)知識與技能沒有基本的了解,讓其完全進(jìn)行自主式學(xué)習(xí),很難實現(xiàn)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此,初始階段還需要以教師講授為主,當(dāng)學(xué)生對專業(yè)課程的基本知識與技能有了一定了解的時候,再進(jìn)行以問題為目標(biāo),以場景為手段的自主式、探索式學(xué)習(xí)。
    (4)創(chuàng)設(shè)工作場景與問題。創(chuàng)設(shè)工作場景與問題實際上就是教師依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),在學(xué)生掌握課程基本知識與技能的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)一定的工場情境,讓學(xué)生在分析場景的基礎(chǔ)上,確定自己所要研究的問題。另外,工作場景也可以是學(xué)生自己針對某種現(xiàn)象或某種任務(wù),設(shè)計并提出問題,在教師的幫助下完成對問題的界定,進(jìn)而按照界定的問題創(chuàng)設(shè)工作場景,最后展開相應(yīng)的學(xué)習(xí)與研究活動。例如,在酒店前廳課程的教學(xué)中,教師可以提出“如何接待醉酒客人”這樣的問題,讓學(xué)生進(jìn)行工作場景細(xì)化設(shè)計,并探索解決問題的方式和注意事項。
    (5)探究解決問題的方案。學(xué)生探究問題的解決方案是pbl教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié)和重要階段。在這一階段,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地、自主地、創(chuàng)造性地開展探究學(xué)習(xí)活動。學(xué)生通過各種途徑收集與問題相關(guān)的新信息,并對所收集的信息進(jìn)行分析、整理、評價,把整理后的新信息與原有信息進(jìn)行整合。在這一過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)以小組為單位,相互之間進(jìn)行討論、研究、交流、質(zhì)疑、辯論,教師進(jìn)行輔助式的指導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的活動,學(xué)生形成針對工作場景中的相應(yīng)問題的解決方案,并且獲得對知識的理解、整合與內(nèi)化。這一過程,對培養(yǎng)學(xué)生的自主式學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力非常重要。
    (6)虛擬工作場景展示研究成果。在問題得以解決之后,每個小組展示本組的研究成果。首先,需要進(jìn)行工作場景的布置,然后以合理方式,利用不同的工具和技能,展示他們對所研究問題的理解與解決方案。例如,在虛擬出前廳工作場景的基礎(chǔ)上,學(xué)生可以通過角色扮演方式,通過現(xiàn)場表演,展示出“如何接待醉酒客人”。每小組在一段時間內(nèi)進(jìn)行技能訓(xùn)練,其他年級的學(xué)生在旁邊觀看,這樣既可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實際操作時的不足,而且可以參與評價,相互之間取長補(bǔ)短,相互學(xué)習(xí)與提高。這樣的成果展示活動既可以被教師用來評價學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容和技能的掌握水平,也可以增強(qiáng)學(xué)生對特定問題的理解和提高解決問題的能力。
    (7)現(xiàn)實工作場景體驗式學(xué)習(xí)。由于學(xué)生未來的工作場景是在顧客的參與下進(jìn)行的,顧客需求具有多樣性和易變性,使現(xiàn)實工作場景變得難以預(yù)測與完全虛擬。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)知識與技能的理解與應(yīng)用,還需要學(xué)生在酒店現(xiàn)實工作場景中,在進(jìn)行專業(yè)知識與技能學(xué)習(xí)。這時,學(xué)生將面對現(xiàn)實的顧客多樣化的需求與問題,即時構(gòu)成出解決問題的方案。這對于培養(yǎng)學(xué)生未來酒店工作中所需要臨場應(yīng)變能力和創(chuàng)造性解決問題的能力非常關(guān)鍵。另外,學(xué)生在現(xiàn)實工作場景的體驗式學(xué)習(xí),還可以發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)方面的不足與問題,使未來的學(xué)習(xí)更有動力與針對性,實現(xiàn)“學(xué)以致用、以用促學(xué)”的目的。此外,可給學(xué)生配備專業(yè)課程教師或經(jīng)驗豐富、專業(yè)技能突出的酒店工作人員作為指導(dǎo)老師,幫助解決課程實踐遇到的困難與疑惑,顯著提高課程學(xué)習(xí)效果。
    (8)課程學(xué)習(xí)評價與反思。每次專業(yè)課的場景體驗式、問題探索式的學(xué)習(xí)活動結(jié)束后,要對學(xué)習(xí)活動的結(jié)果進(jìn)行評價和反思。評價與反思的內(nèi)容主要有:探索方法的科學(xué)性、探索過程中的參與度、學(xué)生合作意識與態(tài)度、學(xué)生自身的體驗感受、問題的解決情況、學(xué)生的發(fā)展與提高情況等。學(xué)習(xí)活動評價方式既可以包括教師對學(xué)生的評價,也可以包括學(xué)生之間的互相評價。通過全方位、多樣化的評價與反思,既能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)通過自身努力學(xué)習(xí)所取得的成果,還能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的不足和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的方向與途徑。
    五、結(jié)語。
    綜上所述,融入“工作場景”的pbl教學(xué)模式在吸收pbl教學(xué)模式優(yōu)點的基礎(chǔ)上,融入了“工作場景”式教學(xué),能夠顯著提高酒店管理本科生培養(yǎng)質(zhì)量,切實完成酒店管理專業(yè)本科生人才培養(yǎng)目標(biāo),是對酒店管理本科專業(yè)課程教學(xué)模式改革的有益探索。
    作者:裴正兵俞繼鳳單位:北京聯(lián)合大學(xué)。
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    幼兒心理學(xué)論文篇三
    摘要:文化表達(dá)是建筑設(shè)計的靈魂,而傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ),其在指導(dǎo)現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展方向方面有著重要的作用,能夠給建筑設(shè)計提供源源不斷的設(shè)計思路。本文從傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計的關(guān)系著手,對建筑設(shè)計中我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展進(jìn)行分析探討,以供參考。
    關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;傳統(tǒng)文化;傳承;發(fā)展;設(shè)計論文發(fā)表。
    一、我國傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計的關(guān)系。
    1、傳統(tǒng)文化是建筑設(shè)計的基礎(chǔ)。
    一個時代的建筑設(shè)計是一個時代文化發(fā)展的集中體現(xiàn),所以建筑設(shè)計要以文化為基礎(chǔ),文化表達(dá)是建筑設(shè)計的靈魂和根源。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,且博大精深,每一個時代都有不同的文化呈現(xiàn)不同的審美與價值觀念,對每一個時代的建筑設(shè)計產(chǎn)生了重大的影響。因為地域文化差異,即便是同一個時代的建筑也呈現(xiàn)不一樣的設(shè)計風(fēng)格。當(dāng)代的建筑設(shè)計必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),才能實現(xiàn)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
    2、建筑設(shè)計體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化。
    我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富,其中傳統(tǒng)的建筑文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,一個時代的建筑文化體現(xiàn)著一個時代文化的靈魂,承載著這個時代的文化精髓?,F(xiàn)代建筑設(shè)計的長久發(fā)展不僅需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美與價值觀念,還必須結(jié)合傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)文化中進(jìn)行創(chuàng)新,在建筑設(shè)計中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感與內(nèi)涵,從而使傳統(tǒng)文化得到弘揚。
    二、我國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計應(yīng)用原則。
    1、傳承與發(fā)展并重。
    我國歷史淵源流長,傳統(tǒng)文化也是博大精深,而傳統(tǒng)文中精華與糟粕同在,所以我們對待傳統(tǒng)文化需要采取客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,不能全部繼承,不能全部剔除,也不能簡單承襲,需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析研究,進(jìn)而結(jié)合社會發(fā)展需要進(jìn)行恰當(dāng)選擇和有效利用,對傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕,在發(fā)展中繼承,在繼承中弘揚。其中,尤其要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系,現(xiàn)代建筑設(shè)計中必須將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代元素相融合,使傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)更加符合現(xiàn)代生活的需要,適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展。
    2、遵循與創(chuàng)新并重。
    為了讓傳統(tǒng)文化更具生命力,現(xiàn)代建筑設(shè)計中必須在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新。其中,遵循主要是指在現(xiàn)代建筑設(shè)計時需要做好建筑風(fēng)水學(xué)、傳統(tǒng)建筑裝飾、傳統(tǒng)建筑建設(shè)技術(shù)等相關(guān)文化研究工作,并在實踐中加以有效利用;創(chuàng)新是指需要結(jié)合現(xiàn)代文化視角和現(xiàn)代施工技術(shù)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)改造,使建筑設(shè)計更符合現(xiàn)代需要,而不是簡單地將“歷史”移植和復(fù)制。
    三、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承和發(fā)展。
    1、現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。
    傳統(tǒng)材料作為傳統(tǒng)建筑的載體,承載著傳統(tǒng)建筑文化,對傳統(tǒng)建筑文化的弘揚起到至關(guān)重要的作用。因此,現(xiàn)代建筑設(shè)計要想對傳統(tǒng)建筑文化有所繼承和發(fā)展,就不僅僅只是沿襲了傳統(tǒng)的建筑方法,還需要對傳統(tǒng)材料有所傳承和發(fā)揚。時代在進(jìn)步,科技水平也在不斷提升。各式各樣的新式建筑材料在不斷的涌現(xiàn),它們是高科技的產(chǎn)物,具有傳統(tǒng)材料不可比擬的`優(yōu)越屬性,使得現(xiàn)代建筑文化迸發(fā)出新的生機(jī)。無可厚非,新興的建筑材料逐漸取代傳統(tǒng)材料表明了人類文明和社會生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,但不可否認(rèn)的是,傳統(tǒng)材料在某些方面對現(xiàn)代建筑而言是不可替代的,一味拋棄傳統(tǒng)材料的做法是不可取的。我們也可以從很多傳統(tǒng)文化的發(fā)揚中看到許多用現(xiàn)代文化語言來緬懷歷史的成功例子。但歸根結(jié)底,只靠機(jī)械化的復(fù)制絕不可能從內(nèi)心深處喚醒人們對歷史的情思,唯有依托現(xiàn)代建筑實體的傳統(tǒng)文化真實感才可以觸及人類心底的歷史歸屬感。從這一點來說設(shè)計師在實際創(chuàng)作中更多的將傳統(tǒng)材料融入到現(xiàn)代建筑中。尤其是近些年來人們對傳統(tǒng)材料的重視程度越加高,設(shè)計師們也放棄了對新型材料的執(zhí)著,投入到了對傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)建筑文化的研究,開始真正思索起如何在現(xiàn)代建筑中融入歷史文化元素。
    2、現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)符號的應(yīng)用。
    傳統(tǒng)符號作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。符號是一種通過簡單明了方式對事物的內(nèi)涵通過象形或者其他一些簡單形式進(jìn)行表達(dá)的方法,傳統(tǒng)符號被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中主要是通過對某個地方的特色或者民族特色進(jìn)行提煉和高度概括,然后用具有代表性的并為公眾所認(rèn)知的圖形或者圖案在建筑設(shè)計中進(jìn)行表達(dá)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展并不是指簡單地對傳統(tǒng)建筑設(shè)計進(jìn)行復(fù)制和將傳統(tǒng)建筑設(shè)計符號進(jìn)行疊加,真正地將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展需要把握住傳統(tǒng)建筑設(shè)計中符號內(nèi)涵的精髓和靈魂,將這些符號內(nèi)涵的精髓和靈魂在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加以展現(xiàn),展現(xiàn)應(yīng)用的方式多樣,可以在建筑設(shè)計細(xì)部裝飾中應(yīng)用,也可以在整體架構(gòu)上進(jìn)行應(yīng)用。
    3、現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)形制的應(yīng)用。
    建筑形制主要是指建筑在形式上的模式,即建筑構(gòu)造,形制和傳統(tǒng)符號在傳統(tǒng)文化中的地位是一樣的,都組成傳統(tǒng)建筑文化的重要成分。建筑是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,建筑文化是人類文化的重要組成部分,現(xiàn)代建筑設(shè)計對民族文化特色和區(qū)域文化特色進(jìn)行恰當(dāng)展現(xiàn)必須要對傳統(tǒng)建筑形制進(jìn)行深入研究,區(qū)分和歸納不同時期和不同區(qū)域與民族的建筑形制的演化過程和趨勢,然后再將這些傳統(tǒng)建筑形制進(jìn)行整理并加以應(yīng)用,通過現(xiàn)代建筑設(shè)計對傳統(tǒng)形制進(jìn)行展現(xiàn),在這個展現(xiàn)過程中不能停留在簡單組成拼接傳統(tǒng)形制上,而是需要與展現(xiàn)傳統(tǒng)符號一樣,對傳統(tǒng)形制的精神進(jìn)行體現(xiàn),在建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)形制的精神內(nèi)涵,從而構(gòu)建新的建筑設(shè)計形式。對傳統(tǒng)形制成功應(yīng)用的現(xiàn)代建筑主要有北京香山飯店和曲阜闕里賓舍等。
    四、結(jié)束語。
    綜上所述,我國建筑設(shè)計的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承之間有著不可分割聯(lián)系,兩者相互促進(jìn)、相輔相成,傳統(tǒng)文化影響著每一個時期的建筑設(shè)計,對時代的建筑設(shè)計有著極大的推動作用,而建筑設(shè)計又承載著傳統(tǒng)文化的靈魂與內(nèi)涵。所以,現(xiàn)代建筑設(shè)計必須根植于傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)文化中汲取靈感以創(chuàng)新設(shè)計理念,并將傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計中得以傳承,從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
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    幼兒心理學(xué)論文篇四
    對于高層建筑,與一般建筑不同的是水平荷載的影響占主要部分,軸向變形是很嚴(yán)重的一個問題。隨著高層建筑的高度增加,豎向結(jié)構(gòu)部分就成為控制整個建筑物質(zhì)量的核心部分。在某些高層建筑中,其底層部分整體為大空間,很少有抗震墻,僅存的砌體抗震墻也不符合工程要求,使整個結(jié)構(gòu)體系失去科學(xué)性和合理性;部分結(jié)構(gòu)使用的小構(gòu)件數(shù)量和質(zhì)量也沒達(dá)到要求,比如懸挑構(gòu)件的最小配筋率;部分結(jié)構(gòu)設(shè)計的強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到工程要求,存在比較多的安全隱患。
    2.設(shè)計深度低于工程要求。
    高層建筑設(shè)計人員態(tài)度過于松懈,沒有認(rèn)真考慮建筑所面臨的問題,以致于設(shè)計圖紙比較簡單粗糙,缺乏科學(xué)性和合理性,施工圖紙缺乏部分詳圖;在設(shè)計圖紙中重要的設(shè)計說明也沒表述清楚,如設(shè)計參數(shù)、各種性能等級、防火處理等等;高層建筑對于各方面的要求都非常高,設(shè)計者的力學(xué)概念和相關(guān)專業(yè)知識都需要非常高的水平才能減少后顧之憂,但是實際工程的設(shè)計師們存在很多不達(dá)標(biāo)的地方,對關(guān)鍵部分還存在不了解的情況,設(shè)計存在盲目和不慎重的現(xiàn)象,導(dǎo)致建筑施工存在不少的問題。
    二、提升高層建筑質(zhì)量的設(shè)計對策。
    1.地基和基礎(chǔ)設(shè)計。
    地基是建筑物的重要部分,承載整個建筑的荷載。它的`質(zhì)量直接決定建筑項目的成功與否,也關(guān)系到建筑物的抗破壞能力,所以地基的相關(guān)設(shè)計非常重要。所以在設(shè)計地基的時候,務(wù)必好好研究相關(guān)設(shè)計規(guī)范,不能只局限于國家標(biāo)準(zhǔn)。目前,我國很多地區(qū)都有自己的地基設(shè)計規(guī)范,它能更加詳細(xì)準(zhǔn)確地位設(shè)計者提供相關(guān)信息和建議。所以設(shè)計者要根據(jù)當(dāng)?shù)氐鼗愋偷膶嶋H情況,科學(xué)合理地擬定相關(guān)數(shù)據(jù),規(guī)范設(shè)計圖紙,以免對整個建筑結(jié)構(gòu)造成基礎(chǔ)性的影響。此外,設(shè)計時還要考慮基坑支護(hù),在施工前要根據(jù)土質(zhì)概況、基坑深度等確定具體方案,對于高層建筑,基坑周邊應(yīng)有防護(hù)措施。如設(shè)立排水設(shè)施,加強(qiáng)監(jiān)測工作。
    2.加強(qiáng)高層建筑的選型設(shè)計。
    建筑結(jié)構(gòu)的選型設(shè)計關(guān)系到建筑最終的使用壽命和它的安全性,準(zhǔn)確合理的選型設(shè)計時決定設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵。首先,流線型的建筑結(jié)構(gòu)因為其相對較小的體型,具有很好地抗風(fēng)性能,得到了比較廣泛的應(yīng)用,具體包括截錐型或者類似建筑結(jié)構(gòu)類型。此外,在建筑結(jié)構(gòu)的平面設(shè)計和布置方面也有很多需要注意的地方。為了保證整個建筑結(jié)構(gòu)的受力穩(wěn)定性和力學(xué)平衡,在進(jìn)行建筑的平面布置時,要盡量使平面的形狀和剛度匹配,均勻一致,對稱協(xié)調(diào),這樣還能在一定程度上減少建筑扭轉(zhuǎn)效應(yīng)帶來的不利影響。高層建筑相對于一般建筑而言,在結(jié)構(gòu)剛度、建筑穩(wěn)定、抗壓抗震、承載能力等方面均有更高的要求,所以,根據(jù)大量的實際建筑工程經(jīng)驗來看,高層建筑設(shè)計一個合理的高寬比對其質(zhì)量是非常重要的。
    3.選擇科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)體系。
    建筑物的某些結(jié)構(gòu)體系的選擇是根據(jù)建筑的高度、建筑物的功能類型以及建筑物的抗震要求等因素,以科學(xué)合理、安全可靠、經(jīng)濟(jì)適用為原則進(jìn)行設(shè)計的。一般而言包括以下幾種結(jié)構(gòu)體系:框架結(jié)構(gòu)體系、剪力墻和筒形結(jié)構(gòu)體系等等。其中,框架型結(jié)構(gòu)體系自重最小,這在很大程度上減少了整個建筑的載荷,從而減少了很多由于荷載問題導(dǎo)致的安全事故,所以,目前在國內(nèi)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。剪力墻結(jié)構(gòu)體系則是現(xiàn)代住宅中比較常用的一種,它可以有效減少非承重隔墻的數(shù)目,并且也不會有外露梁柱,得到許多用戶的青睞。筒形結(jié)構(gòu)體系相對來說則適用于超高層建筑,因為建筑物比較高之后,會受到側(cè)力的影響,而筒形結(jié)構(gòu)因為其獨特的結(jié)構(gòu)特點,具有較大的剛度,因而抗側(cè)力性能極佳。所以,設(shè)計師在設(shè)計高層建筑的某些結(jié)構(gòu)體系時,要根據(jù)具體情況綜合考慮,選擇一個最合理的結(jié)構(gòu)體系,提高建筑物的質(zhì)量。
    4.使用輔助設(shè)計。
    隨著我國建筑業(yè)的快速發(fā)展,建筑物變得更加復(fù)雜化和多樣化,因此對于建筑設(shè)計的要求更加苛刻。目前,我國建筑工程領(lǐng)域已經(jīng)開始借助于計算機(jī)設(shè)計系統(tǒng)進(jìn)行輔助設(shè)計。它可以輔助工程設(shè)計師進(jìn)行結(jié)構(gòu)計算和結(jié)構(gòu)分析,并且進(jìn)行圖紙設(shè)計。目前各研究院開發(fā)的相關(guān)軟件有很多種,并且絕大部分都很優(yōu)秀。但是,數(shù)值模擬軟件雖然很強(qiáng)大,并不能完全代替人工分析和計算,每一款軟件都是根據(jù)不同的條件模擬編制出來的,它們的適用對象和使用范圍也各不相同。這就要求設(shè)計師明確各種軟件的適用范圍,在充分的計算和分析的基礎(chǔ)上,利用計算機(jī)進(jìn)行科學(xué)規(guī)范、深入細(xì)化的輔助設(shè)計,這是決定整個設(shè)計質(zhì)量好壞的關(guān)鍵一步。
    5.加強(qiáng)結(jié)構(gòu)分析計算。
    高層建筑相關(guān)的結(jié)構(gòu)設(shè)計、分析和計算要比一般建筑復(fù)雜、困難的多,所以做好高層建筑結(jié)構(gòu)體系的分析和計算對提高設(shè)計質(zhì)量意義非凡。相關(guān)的計算主要由周期折減系數(shù)、振型數(shù)目和藕聯(lián)計算。首先計算周期折減系數(shù)時務(wù)必不能忽略砌體填充墻的影響;計算振型數(shù)目時要根據(jù)具體的振動特性;當(dāng)多塔之間的強(qiáng)度差別很大時,不能忽視掉耦合效應(yīng),以免出現(xiàn)安全隱患。
    三、結(jié)語。
    隨著當(dāng)前高層建筑物設(shè)計理念的更新和施工技術(shù)的換代,行業(yè)整體水平有了明顯的提升,工程設(shè)計者和業(yè)主也越來越傾向于追求結(jié)構(gòu)新穎、承重結(jié)構(gòu)合理的高層建筑物形式。作為工程設(shè)計者,在工程設(shè)計的每個環(huán)節(jié)中都要做到精確的計算和模擬,以期得到最優(yōu)的結(jié)構(gòu)設(shè)計,增強(qiáng)結(jié)構(gòu)的設(shè)計效果,保證建筑物的安全性能、耐久性能和經(jīng)濟(jì)可行性。這就要求高層建筑物設(shè)計從業(yè)者要不斷學(xué)習(xí)理論知識,打好從業(yè)基礎(chǔ),將理論知識與具體實踐相結(jié)合,培養(yǎng)大局觀念更要著眼于細(xì)節(jié),不斷創(chuàng)新又要尊重建筑設(shè)計之根本,這樣才能使整個行業(yè)水平更上一層樓!
    幼兒心理學(xué)論文篇五
    中專院校開設(shè)幼兒教育心理學(xué)這門課程,就是以培養(yǎng)學(xué)生實際的能力為目標(biāo),通過理論知識的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)目標(biāo)一體化發(fā)展。所以,在實際教學(xué)中,教師不僅要重視課本的理論知識,讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握幼兒教育心理學(xué)的基本概念和基本原理,還要教會學(xué)生在幼兒教育實踐中能夠充分運用這些原理來分析幼兒教學(xué)活動,做到充分運用學(xué)習(xí)理論去分析幼兒學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象、特點和規(guī)律,做到有效地指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生嘗試解決幼兒學(xué)習(xí)和指導(dǎo)中的實際問題。教師要教育學(xué)生不僅要掌握基本的理論知識,還要將理論知識實際運用到指導(dǎo)幼兒教育活動的實踐中,做到理論與實踐相互依賴、相互共存。
    二、充分運用計算機(jī)技術(shù),豐富課堂活動,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    幼兒教育心理學(xué)知識不僅具有很強(qiáng)的抽象性、理論性,還伴有一定的枯燥性。作為學(xué)生很難運用抽象、形象的思維來理解這門學(xué)科,所以,部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。對于一些死記理論知識的學(xué)生又無法做到用理論知識聯(lián)系和指導(dǎo)實際,所以,部分學(xué)生就會產(chǎn)生學(xué)無所用的錯誤想法。讓學(xué)生建立起學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣是教師教學(xué)的主要責(zé)任和目標(biāo)。只有建立對幼兒教育心理學(xué)的興趣,才能做到主動學(xué)習(xí)、積極好學(xué)。所以,在實際的教學(xué)活動中,教師要改變傳統(tǒng)盲目灌輸?shù)慕逃J?,充分利用先進(jìn)的教育方式;改變單一的教學(xué)模式,充分運用先進(jìn)技術(shù)。教師要利用計算機(jī)設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué),將幼兒教育心理學(xué)的理論知識通過多媒體途徑進(jìn)行展現(xiàn),改變生硬的知識為靈活生動的圖片、動畫、影片等。通過對抽象的內(nèi)容具體化、復(fù)雜的知識簡單化、死板的內(nèi)容生動化,激發(fā)學(xué)生探知和求索的欲望,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而有效提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。
    信息技術(shù)應(yīng)用于教育行業(yè)為教育的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。信息技術(shù)帶動了教育的現(xiàn)代化模式,推動著新型教育模式的發(fā)展,為教師的教學(xué)發(fā)展提供了資源整合的服務(wù)平臺。信息技術(shù)的充分利用促進(jìn)了教學(xué)資源與學(xué)習(xí)資源的信息化,是教師的教與學(xué)生的學(xué)的優(yōu)化過程。在幼兒教育心理學(xué)的教學(xué)中,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取更多的教學(xué)資源,借鑒優(yōu)秀教學(xué)的案例,吸取他人教學(xué)模式的經(jīng)驗,通過網(wǎng)絡(luò)的共享與利用,豐富自身的教學(xué)資源與教學(xué)經(jīng)驗,構(gòu)建科學(xué)合理的教育心理學(xué)理論體系,從而實現(xiàn)課程教學(xué)的豐富性。
    四、創(chuàng)設(shè)真實情景,充分運用情景模式加強(qiáng)學(xué)生的深刻記憶。
    《幼兒教育心理學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)具有很強(qiáng)的實踐性,要求學(xué)生學(xué)會運用知識理論、方法,通過研究幼兒的各種心理現(xiàn)象與規(guī)律設(shè)計指導(dǎo)幼兒活動,從而有效地實施幼兒教育活動。幼兒教育心理學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科,它強(qiáng)調(diào)的是理論與實踐應(yīng)用的綜合性與交叉性。這就要求教師在教學(xué)中充分重視教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮自身的創(chuàng)新力和想象力,根據(jù)教學(xué)要求設(shè)計真實的互動教學(xué)情景,通過各種情景的互動模擬,提高學(xué)生對于理論知識的理解度,提高學(xué)生實際運用知識的能力,提高學(xué)生解決實際問題的能力,提高學(xué)生探究他人心理的能力。通過各種實際情景的模擬訓(xùn)練加強(qiáng)學(xué)生對理論知識的深刻記憶,從而強(qiáng)化學(xué)生的實踐能力與解決問題的能力。
    五、總結(jié)。
    幼兒教育心理學(xué)有效教學(xué),要以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為前提,以各種先進(jìn)教育手段為媒介,以提高教師教學(xué)水平為準(zhǔn)則,通過各種實際有效的方法使課堂變得生動有趣,從而有效提高課程教學(xué)的有效性。
    幼兒心理學(xué)論文篇六
    摘要:環(huán)境激發(fā)感知,影響行為。本文主要從聲景的設(shè)計、人的知覺以及人與環(huán)境的相互反饋中論述,認(rèn)為幼兒園應(yīng)該是避免麻木的,激發(fā)靈感的,有益心靈的,有吸引力的,并且?guī)椭鷥和瘶淞⒂職夂蛯W(xué)會交往的場所。因此,本文給出了一些建議:生活中物理現(xiàn)象透明化、利用變化激發(fā)兒童創(chuàng)造力、設(shè)計學(xué)習(xí)種植和澆灌的場所、設(shè)計多種使用用途的室外樓梯。
    關(guān)鍵詞:幼兒園;環(huán)境;心理;設(shè)計。
    1、研究內(nèi)容。
    所謂聲景就是指美好的聲音在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)出,任何美好的聲音在休息的時間叨擾大家就不得稱之為聲景。這個概念很生動的表現(xiàn)出了聲音的美好。幼兒們喜歡唱歌,但是琴房練琴的聲音也應(yīng)該遠(yuǎn)離閱讀室,有的幼兒園會有音樂噴泉,也要在適當(dāng)?shù)臅r侯開啟,形成一道美好的聲景。樹葉的沙沙聲和鳥鳴的嘰喳聲都是美好的聲景。
    1.2強(qiáng)調(diào)嗅覺的設(shè)計。
    美國3m嗅覺廣告曾宣稱:“如果想要他們知道,就說給他們聽;如果想讓他們相信,就拿給他們看;但是如果想讓他們記住,就讓他們聞?!睋?jù)調(diào)查,同樣的玩具香型的比無氣味的更受兒童喜愛。在頤和園種植許多桂花,當(dāng)游人靠近總是欣喜萬分,并且離去時留下美好的記憶。同樣,在幼兒園的環(huán)境設(shè)計中使用梔子花、桂花等植物時要注意,在活動場地最好不要使用,應(yīng)使用在每天會經(jīng)過,但不會長時間逗留的交通場所,校園門口等,因為長時聞到濃度較高的香味會影響人的嗅覺,經(jīng)過的人聞到花香再走遠(yuǎn)會讓人銘記在心。
    1.3富有觸覺體驗的設(shè)計。
    通過接觸并感知對象的肌理和質(zhì)感式體驗環(huán)境的重要方式之一。對于成人,主要來自步行和坐臥,對于幼兒,溫柔而又親切的觸覺是出生初期的主要體驗之一。創(chuàng)造富有觸覺體驗、既安全又可摸的環(huán)境,有利于兒童身心的健康發(fā)展。界面的質(zhì)感變化,可作為劃分空間和控制行為的暗示,如用不同鋪地暗示空間的不同功能,用相同鋪地外加圖案表明預(yù)定的行進(jìn)路線,不同的質(zhì)感如草地、沙灘、積水、厚雪、土路、磴道有時還可以用來喚起不同的情感反應(yīng)。
    1.4動覺傳遞的設(shè)計。
    動覺是對身體運動及其位置狀態(tài)的感覺,他與肌肉組織肌腱和關(guān)節(jié)活動有關(guān)。如水中的汀步要求人必須每走一步停下來觀察下一個落腳點,從而產(chǎn)生視覺上的變化。這不同于我們走樓梯,下樓走樓梯時當(dāng)人掌握了既有的規(guī)律之后就不會再步步觀察形成視覺焦點,從而產(chǎn)生不同感受。幼兒園設(shè)計時,可以通過裝飾的手段或者是創(chuàng)造不同的空間造成不同的動覺感受,如較小的閱讀空間和較開闊的美工空間可以互相聯(lián)系,形成顏色、質(zhì)感以及空間上的改變。
    1.5溫度和氣流體驗的設(shè)計。
    人對氣流和溫度也很敏感,春天會有“暖風(fēng)熏得游人醉”,夏天河邊的清風(fēng)拂面,環(huán)境設(shè)計中要盡量為人提供夏日成蔭、冬季向陽的場所并努力消除溫度和氣流造成的不利影響。例如不宜在室外鋪設(shè)大面積硬質(zhì)地面,因為他們?yōu)槲鞅憋L(fēng)肆虐毒日逞威提供了地盤。在幼兒園的設(shè)計中,雖然不適宜讓兒童感受各種溫度的變化,但是一面大的落地窗可以給兒童觀察風(fēng)霜雨雪的空間,一個大的灰空間可以在下雨天遮風(fēng)避雨的同時給兒童留出一個室外玩耍的空間,并且可以嗅到泥土的芬芳。
    1.6環(huán)境與行為的關(guān)系。
    喚醒理論在神經(jīng)心理學(xué)上指在刺激作用下,大腦皮層的興奮性會增加,并且全身的肌肉也處于緊張狀態(tài),腎上腺素分泌增加,并且還會伴有一些自主活動,如心跳加快,血壓升高、呼吸急促等,表現(xiàn)在行為上是體力活動會增加。
    1.6.1環(huán)境會影響人的情感。
    情感的維度有快樂、不快樂、控制、屈從、喚醒、睡眠、廣泛探索和深度探索。即使是出生的嬰兒也會用哭和笑來表達(dá)快樂和不快樂,因此環(huán)境對少年兒童的影響需要引導(dǎo)其積極的情緒,激發(fā)其創(chuàng)造力。適當(dāng)?shù)挠梢约ぐl(fā)兒童探索和追求的勇氣和動力。日本某幼兒園,將上水管道和水龍頭等做成透明的亞克力材質(zhì),這樣可以刺激兒童探求生活中的物理知識。除此之外一些教具設(shè)備甚至房屋結(jié)構(gòu)都可以展現(xiàn)在外,這種做法在一定程度上可以激發(fā)孩子們探索的.欲望。在幼兒園建筑設(shè)計中,最重要的就是避免習(xí)慣性的麻木過程,使幼兒園的整體環(huán)境變得有趣。
    1.6.2對環(huán)境適應(yīng)的可能性。
    環(huán)境會影響人類,人類也會在環(huán)境的刺激中矯正自己的行為更好地適應(yīng)環(huán)境。生物學(xué)研究,傳遞欲望的化學(xué)遞質(zhì)是多巴胺,傳遞快樂的是腦啡肽,當(dāng)人的欲望得到滿足時,多巴胺含量減少,腦啡肽水平上升??梢哉f,快樂是對于探索行為的一種獎賞。濰坊陜山雙語小學(xué),為孩子們設(shè)計了木質(zhì)南向?qū)挊翘荨TO(shè)計師沒辦法限定兒童的行為,但是可以為他們提供一種可能性。這個樓梯的設(shè)計一般人會認(rèn)為只是一個交通的功能,其實還能夠提供游戲的功能,也會有人選擇坐在樓梯的邊上閱讀,甚至是一個能夠容納上百人大合唱的舞臺。
    1.6.3學(xué)會掌控。
    研究表明,許多企業(yè)家工作壓力大,平時休息不好,但76%的企業(yè)家是快樂的,一方面是因為他們的經(jīng)濟(jì)地位,另一方面是因為他們有掌控權(quán),對事物的掌控權(quán)可以使人快樂。曾經(jīng)有位太太,十分富有,無壓力、不辛苦,整日打麻將,最終卻送到心理醫(yī)生那里檢查,說他十分不快樂。幼兒園的尺度問題會影響孩子的控制力,若孩子的凳子和成人的凳子一樣高,那么會使兒童使用起來很苦惱,更不利于其掌控心理的培養(yǎng)。因此,在衛(wèi)生間馬桶、設(shè)備教具、玩具、生活用品都要讓兒童易于掌握,適應(yīng)年齡。
    1.6.4設(shè)置合理的環(huán)境容量。
    幼兒和教師生活在不同的空間,霍爾的人際距離理論指出,當(dāng)人際距離與身高之比大于4時,除了旁觀和打招呼之外,幾乎不產(chǎn)生什么影響,這一比值小于2時,相互間有了更多的表情、感覺認(rèn)知、語言和動作方面的聯(lián)系,氣氛就轉(zhuǎn)向活躍,比值小于1時,熟人會產(chǎn)生密切感,陌生人則會產(chǎn)生擁擠感和逼仄感,因此,開闊空間要根據(jù)使用者身高范圍按人數(shù)計算,做到開闊但不空蕩,私密空間做到相互之間不會互相影響。
    2、總結(jié)。
    在設(shè)計中,環(huán)境的設(shè)計可以很有趣,并且為師生的活動提供了許多可能性。完善私密性公共性層次,不分散兒童注意力。注重外部空間的生態(tài)聯(lián)系,做生態(tài)校園,注意保護(hù)環(huán)境。此外,要合理滿足行為習(xí)性,要考慮什么人,什么時間,什么地點,為了什么,從事什么活動。最后要考慮預(yù)防和減少不良的破壞行為。
    參考文獻(xiàn):
    [2]劉田潔,《新型幼兒教育模式影響下的幼教建筑研究》[a],天津大學(xué)2012。
    幼兒心理學(xué)論文篇七
    1、揭示幼兒學(xué)習(xí)特點與有效教學(xué)的規(guī)律。
    幼兒教育心理學(xué)根據(jù)幼兒發(fā)展特點,促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展,幼兒學(xué)習(xí)的基本方式、特點與規(guī)律,游戲在幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展中的重要作用,幼兒認(rèn)知、語言、社會性等領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的特征與規(guī)律都需要深入系統(tǒng)地研究。它對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律的揭示,對教師教育教學(xué)問題的闡述,對教師左右的闡釋,以及對幼兒學(xué)習(xí)的測量與評價等,都在不斷地充實幼兒教育心理學(xué)的研究資料和研究內(nèi)容。
    盡管以幼兒學(xué)習(xí)與教育為主題的研究積累了豐富的資料,但它的理論體系還未真正完善。因此,幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展,首先要加強(qiáng)基本規(guī)律研究和學(xué)科理論體系的構(gòu)建,形成富有幼兒學(xué)習(xí)與教育教學(xué)特點的理論體系。同時,我們也不能完全借鑒和依賴國外的研究成果和框架體系,要體現(xiàn)中國的地域的特殊性與文化的獨特性,構(gòu)建形成具有中國特色的幼兒教育心理學(xué)理論體系。
    3、科學(xué)指導(dǎo)幼兒園教師的教學(xué)實踐。
    幼兒教育心理學(xué)要幫助幼兒教師理解幼兒的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)特點以及科學(xué)的'幼兒教育教學(xué)方法,促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí),實施有效教學(xué)。幼兒教育心理學(xué)的建立必然為科學(xué)的幼兒教育,特別是為幼兒教師開展科學(xué)、適宜、有效的教育教學(xué)活動提供基礎(chǔ)與實踐指導(dǎo)。
    1、即使沒有接受過心理學(xué)訓(xùn)練,教師的任何教育行為也帶有特有的心理學(xué)理論色彩。這是一種內(nèi)隱的理論——認(rèn)同傳統(tǒng)或民間流傳的心理學(xué)(folklorepsychology)。盡管其中不乏樸素的真理,但是在沒有經(jīng)過科學(xué)檢驗之前,以它為指導(dǎo)的行為難免盲目和具有風(fēng)險。所以,教師必須掌握科學(xué)的教育心理學(xué)理論,特別是學(xué)習(xí)理論,才能使自己的教育行為取得預(yù)期的教育效果。
    2、雖然中國古代教育思想家對幼兒教育心理問題做了精辟的論說,但是,幼兒教育心理學(xué),如同其母體一樣是“舶來品”,我們不能靠西方人的大腦來解決中國幼兒教育問題。這就要求幼兒教育心理學(xué)體系在特色化的同時本土化。
    3、一門科學(xué)的研究任務(wù)決定于其本身的科學(xué)性質(zhì),幼兒心理學(xué)的獨立,服務(wù)于幼兒教育改革,服務(wù)于教師自我教育。特別是幼兒園教育改革與發(fā)展提供心理科學(xué)依據(jù)。
    幼兒教育心理學(xué)這門科學(xué)的產(chǎn)生,為幼兒教育提供了提供基礎(chǔ)與實踐指導(dǎo),使孩子能夠健康快樂的學(xué)習(xí)成長。
    一、軍訓(xùn)結(jié)束后,開始無法進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),找不到以前的那種沖勁和氛圍,回家后會情緒低落,少語,悶悶不樂的,提不起精神。
    二、感覺不適應(yīng)高一級的教學(xué)方法,覺得跟不上節(jié)奏,老師也不像以前那么耐心,那么關(guān)注自己,會產(chǎn)生消極的自卑的,讀書積極性下降的表現(xiàn),可能會在軍訓(xùn)結(jié)束沒多久會提出轉(zhuǎn)學(xué)的要求。
    三、由于周邊的同學(xué)都是陌生的,感覺和同學(xué)接觸交流比較困難,或者在興趣愛好上無法融入,感覺人際關(guān)系緊張,沒有朋友,缺乏支持,甚至?xí)捑胄@生活,輟學(xué)。
    若“新校園適應(yīng)恐懼征”沒有正確的、適當(dāng)?shù)?、合理的引?dǎo)和處理,首先會造成孩子的學(xué)習(xí)積極性下降,自信下降,自卑心理的出現(xiàn),其次會出現(xiàn)厭學(xué)、失學(xué)、輟學(xué)在家的情況,更有甚者會孩子會因為長期壓抑,情緒低落而出現(xiàn)抑郁狀態(tài)或抑郁癥。因此,應(yīng)該引起社會、學(xué)校以及家長的關(guān)注和重視。
    幼兒心理學(xué)論文篇八
    摘要:大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中,一直發(fā)揮著重要作用,對于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木,百年樹人,思想政治教育工作是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程,因此,思想政治教育工作要想取得較好的實效性,其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實踐等,也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展,文化多元化趨勢不斷加強(qiáng),積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢,它充分肯定人的潛在能力和自我價值,倡導(dǎo)尊重個體,重視鼓勵與肯定,這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點和需求,并能夠為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實效提供借鑒和引導(dǎo)。
    關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);思想政治教育;契合點。
    一、引言。
    所謂積極心理學(xué),是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法,(例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等),來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué),倡導(dǎo)心理學(xué),不僅要研究人的各種心理問題,更要研究人所具有的種種美德,積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量,積極能力和積極潛力等,將目光關(guān)注在普通人身上,探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢,屬于心理范疇,心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇,是用正確的思想武裝人的頭腦,及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程,與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系:思想政治教育,良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程;積極心理學(xué)理論,可以為思想政治教育提供啟示和借鑒,增強(qiáng)思想政治教育有效性,豐富思想政治教育實踐途徑;思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過程中,應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點,二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合,這一點為積極心理學(xué),可以增強(qiáng)思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。
    二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)。
    積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗,提高人的幸福感,培養(yǎng)人的良好品性,使人的存在更具有意義和價值,促使人在面對困難和挫折的時候,能夠積極思考,形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人,出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人,用積極正確的思想武裝人,培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價值感,目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人,增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量,使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
    三、思想政治教育“以人為本”,積極心理學(xué)尊重個體。
    積極心理學(xué)尊重個體,這種對個體的尊重,實際上是對人的價值的肯定,更是對人的尊重;思想政治教育“以人為本”,體現(xiàn)的同樣是尊重個體,思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學(xué)的一個重要理念之一,這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn),在實際工作中,其工作方法,工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效,必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”,就是堅持以學(xué)生為本,充分貼近學(xué)生,切實了解學(xué)生的需求,為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上,在積極心理學(xué)理論中,研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量,主觀幸福感和主觀情緒體驗,這種強(qiáng)調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中,人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求,包括能力需求關(guān)系需求自我需求,這些需求的滿足,可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感,這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進(jìn)步。
    四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致。
    從某種意義上講,二者的教育功能是一致的,因為他們的目的都是促進(jìn)工作對象,擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo),從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì),在這一點上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動和工作過程中,積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中,受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式,把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當(dāng)中,使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo),但其最終的目標(biāo)是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善,這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知,思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論,運用教育方法,遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進(jìn)行教育,灌輸正確的價值觀和崇高信仰,最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo),積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實踐活動引導(dǎo)個體走向完善,思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論,引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中,重視個體的自我感受和自我覺悟,思想政治教育在引導(dǎo)過程中,也同樣看重個體的自我教育和自我認(rèn)同??傊?,無論是教育目標(biāo)還是教育方法,積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
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    幼兒心理學(xué)論文篇九
    目前技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,對培養(yǎng)合格的技工具有非常重要的意義。但就現(xiàn)在技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來說,還存很多問題有待解決。公共心理學(xué)教學(xué)問題主要表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)不明確、教材體系安排不當(dāng)、教學(xué)方法單一、學(xué)時安排不合理、師資安排不規(guī)范、教育評價考核體系不健全等多方面上,所以要從多方面角度來解決公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問題,以達(dá)到提高技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
    二、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革的構(gòu)想。
    (一)改革公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
    為適應(yīng)現(xiàn)代化教育與對知識的領(lǐng)悟提高,技工院校公共心理學(xué)教學(xué)體系必須改變傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容,改為以注重教學(xué)實際的教育心理學(xué)課程,同時根據(jù)技工院校學(xué)生心理健康問題來增加相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)我院在教育教學(xué)上的根本需求,還應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上增加教育評價與教育測量。衡量學(xué)校教育教學(xué)成果重要標(biāo)準(zhǔn)包括教育評價與教育測量,教育測量與評價能力也是學(xué)校教師必備的技能。但是,就目前教育心理學(xué)教材與公共心理學(xué)教材上涉及教育測量與教育評價的知識都很少,這就導(dǎo)致現(xiàn)在許多教師在這方面的技能嚴(yán)重欠缺,比如,如何測定試題的難易度、區(qū)分度,如何根據(jù)不同的考試選擇合適的題目,如何評價一份試卷的質(zhì)量等等,這些都要求技工院校老師具備教育評價與教育測量的知識。
    (二)技工院校公共心理教學(xué)方法的探討。
    我國教育水平隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步在不斷發(fā)展,無論是教育觀念還是教學(xué)方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學(xué)中,教師與學(xué)生相互平等、互相交流、課堂教學(xué)方式多樣化是教育發(fā)展的一個趨勢。技工院校公共心理學(xué)在技工學(xué)生的成長中起著至關(guān)重要的作用,為了全面實現(xiàn)其課程價值,必須注重公共心理學(xué)在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容中的改革,從而改變以往單一、簡單化的教學(xué)模式。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)在改革過程中必須實現(xiàn)以下幾方面:注重教法與學(xué)法同步進(jìn)行、平衡發(fā)展,不斷提高課堂教學(xué)模式;注重細(xì)節(jié)教學(xué),抓住重點章節(jié),發(fā)展獨立個性;注重德智體全面發(fā)展,摒棄單一教學(xué);注重學(xué)生各方面能力培養(yǎng),切勿只傳授心理學(xué)知識。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)潛能為目標(biāo),加強(qiáng)科技化教育,注重技工院校公共心理學(xué)課的實踐教育,運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)與實際教學(xué)相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。技工院校在保證學(xué)生公共心理學(xué)教學(xué)課程質(zhì)量的同時,開設(shè)公共心理學(xué)試驗課程,讓學(xué)在在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)實踐學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的幫助,真正提高學(xué)生在各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。我院在教學(xué)實踐中,不斷學(xué)習(xí)不斷總結(jié),大體分為以下幾種新的教學(xué)方法:自我描述、心理分析、故事編寫、心理劇情、案例分析、專題講座、實踐操作等。從具體教學(xué)實踐中可以證明,多種教學(xué)方法相結(jié)合可以有效的提高公共心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
    (三)變革技工院校公共心理學(xué)考核評價的內(nèi)容與方式。
    教學(xué)評價是公共心理學(xué)教育目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容中非常重要的環(huán)節(jié),是唯一衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),因此,單單考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價是非常片面的,必須采取多方面、多樣化的評定標(biāo)準(zhǔn)來制定學(xué)生的公共心理學(xué)成績。所以技工院校公共心理學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)體現(xiàn)在考試評價體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學(xué)改革的一部分,還是心理學(xué)改革的重要保證。考試變革主要包括考試內(nèi)容與考試方式。在考試內(nèi)容上,要注重考察學(xué)生對理論知識、靈活運用、解決問題思路、掌握能力上,機(jī)械式內(nèi)容的試題要相應(yīng)減少。充分調(diào)動技工院校學(xué)生對公共心理學(xué)的積極性與喜愛,并達(dá)到學(xué)習(xí)目的,提高學(xué)習(xí)整體素質(zhì)。在考試方式上,技工院校要根據(jù)學(xué)生的具體情況,來增加學(xué)生平時各項考察比重,如課堂發(fā)言情況、讀書筆記、聽課情況、作業(yè)與論文以及實踐操作成績等,考試成績可占其中一定的比例,從而制定綜合分?jǐn)?shù)。教師平時對學(xué)生應(yīng)做到合理公正,不斷鼓勵,詳細(xì)記載學(xué)生平時各項成績。
    結(jié)束語。
    技工院校公共心理學(xué)教育課程改革是多方面的,改革的根本目標(biāo)是不斷加強(qiáng)對學(xué)生的培養(yǎng),德智體對學(xué)生的教育應(yīng)受到技工院校高度重視,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)公共心理學(xué)在教育中的地位,老師對公共心理學(xué)課程不斷提出改革的意見及方案,并且把具體的實施辦法應(yīng)用到教學(xué)中,只有教師與學(xué)生共同努力參與到技工院校公共心理學(xué)的教育改革上,才能使我院公共心理學(xué)教育課不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。公共心理學(xué)課程貫穿于其它課程當(dāng)中,如何能讓公共心理學(xué)教學(xué)應(yīng)用到其它教學(xué)任務(wù)當(dāng)中,也是公共心理學(xué)需要完成的目標(biāo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高自己的綜合素質(zhì),實現(xiàn)公共心理學(xué)課程教學(xué)價值。
    幼兒心理學(xué)論文篇十
    :結(jié)合茶園的具體功能特點和價值需求看,完善的茶園功能布局不僅是對茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋,同時也是對人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達(dá)。因此,做好智能茶園景觀設(shè)計活動,不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價值,同時也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計活動開展?fàn)顩r認(rèn)知入手,結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計的具體需要,通過融入環(huán)境心理學(xué)的價值內(nèi)涵,從而分析基于環(huán)境心理學(xué)角度的智能茶園景觀設(shè)計思路。
    結(jié)合信息化技術(shù)應(yīng)用的時代特征和背景,做好智能茶園景觀設(shè)計體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學(xué)角度看,完善的智能茶園景觀設(shè)計思路,基礎(chǔ)是社會大眾消費理念實際需要的融入,同時也是整個茶園功能價值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過程中,也為茶園景觀設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。
    在開展茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,完善的茶園景觀設(shè)計機(jī)制不僅能夠有效提升整個茶園的觀賞品質(zhì),同時也能實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計活動開展的具體狀況看,其存在相關(guān)問題和不足,尤其是景觀設(shè)計元素的不足,加上景觀設(shè)計理念中缺乏文化屬性和價值內(nèi)涵的有效融入,從而使得茶園景觀設(shè)計的實際需要與整個設(shè)計活動開展實際之間存在極大差距。但是就整個茶園景觀設(shè)計活動開展需要看,融入文化元素內(nèi)涵,展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當(dāng)前茶園景觀設(shè)計過程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實上,茶園作為茶文化傳承過程中的重要載體,其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)然,在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,其實際上是一項內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機(jī)制,無論是具體的文化要素,還是相關(guān)精神內(nèi)涵,都實現(xiàn)了設(shè)計素材與具體設(shè)計理念的全面融入,因此,想要實現(xiàn)整個茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果,就必須立足時代特性,尤其是要準(zhǔn)確感知當(dāng)前人們的實際需要,以滿足社會大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求,進(jìn)而實現(xiàn)茶園經(jīng)營的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前時代前進(jìn)的具體特征看,信息化、智能化已經(jīng)成為時代發(fā)展的重要特征和標(biāo)志,尤其是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用帶來了整個產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開技術(shù)的融入和全面應(yīng)用。對于茶園景觀設(shè)計活動具體開展來說,其在實施過程中,本身就是一項形式多樣、全新特點的活動,因此,融入智能技術(shù),不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計活動的表現(xiàn)形式,同時更重要的是在這一過程中,也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此,在智能茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,必須立足時代特征,通過具體探究設(shè)計訴求,從而實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。
    在智能茶園景觀設(shè)計活動整體開展實施過程中,其需要對傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計活動思路進(jìn)行整體改造和全面優(yōu)化,尤其是要將景觀設(shè)計活動的價值與特點進(jìn)行綜合分析,通過融入具體的價值需要和時代內(nèi)涵,從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要??陀^來說,景觀設(shè)計作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達(dá),其不僅是設(shè)計理念的詮釋,更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個時代發(fā)展的整體特征看,完善的景觀設(shè)計活動,需要融入具體的`要素內(nèi)容,從而實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計過程中,其需要注重完善的茶文化元素融入機(jī)制,尤其是要通過文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá),從而實現(xiàn)整個景觀設(shè)計活動開展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計,要注重將生態(tài)元素融入其中,通過凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵,從而實現(xiàn)整個生態(tài)價值的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然,對于智能茶園景觀設(shè)計活動開展來說,要注重景觀元素的綜合應(yīng)用需要,通過滿足社會大眾的實際需要,進(jìn)而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的具體內(nèi)涵和價值要素看,在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,要注重景觀元素與設(shè)計內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。
    環(huán)境心理學(xué)是從生態(tài)環(huán)境應(yīng)用與心理學(xué)認(rèn)知相結(jié)合的理論,而該心理學(xué)理論是從心理視角來探究和認(rèn)知在整個社會環(huán)境、人的具體行為。可以說,環(huán)境心理學(xué)的價值內(nèi)涵,是整個環(huán)境元素應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然從系統(tǒng)論視角看,社會環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一,又相互影響的關(guān)系,因此,從環(huán)境心理學(xué)視角來研究各項事物的布局,能夠?qū)崿F(xiàn)整個環(huán)境營造的最佳效果。對于環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用來說,其通過優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容,尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要,尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合,從而實現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的最佳應(yīng)用效果。對于茶園生態(tài)設(shè)計來說,其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合,而想要實現(xiàn)整個茶園經(jīng)營建設(shè)的最佳效果,就必須從整體適應(yīng)性出發(fā),通過探究合適的設(shè)計思路,從而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學(xué)理論中,隨著該理論發(fā)展應(yīng)用不斷成熟,如今人們對該理論的價值作用認(rèn)知不斷成熟,其最關(guān)鍵的是對生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應(yīng)用價值日益突出。該理論實際上是人與生態(tài)社會關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一,整個理論的本質(zhì)與核心實際上是人與自然的和諧相存,特別是隨著人們對環(huán)境訴求的要求不斷深化,做好環(huán)境景觀設(shè)計活動就更為成熟。
    環(huán)境心理學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的過程,實際上是人類生活中對生態(tài)元素應(yīng)用價值成熟的重要表現(xiàn),而從環(huán)境心理學(xué)角度來看待整個智能茶園景觀設(shè)計思路,不僅僅是優(yōu)化設(shè)計元素的選擇,同時更重要的是從社會大眾需要與茶園功能價值角度出發(fā),探究景觀設(shè)計活動開展思路。景觀設(shè)計是一項綜合化活動,更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中,最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應(yīng)用其中,從而提升消費者在整個茶園參觀體驗中的實際感知度。對于茶園來說,良好的景觀設(shè)計活動,不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念,完善的景觀設(shè)計機(jī)制,實質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中,不僅要注重景觀設(shè)計元素的應(yīng)用與融入,同時也為智能茶園的價值提升提供全面推動力。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)來具體看待茶園景觀設(shè)計活動,實際上是整個設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學(xué)角度認(rèn)知智能茶園景觀設(shè)計活動的開展要求,不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn),同時也是滿足社會大眾實際消費理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營狀況看,其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營狀態(tài),特別是缺乏文化元素和時代技術(shù)元素的綜合融入,進(jìn)而限制了整個茶園的發(fā)展層次,從而無法與時代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此,從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā),融入具體的設(shè)計思路和元素,其不僅能夠豐富具體的設(shè)計體系,同時也能實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看,完善的茶園建設(shè)機(jī)制包含著多種元素的應(yīng)用,信息技術(shù)和景觀設(shè)計活動的充分融合,實際上也實現(xiàn)了整個茶園建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然,從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā),融入多元化要素的過程,客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價值發(fā)揮的重要過程,通過滿足社會大眾的具體消費需要,進(jìn)而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。
    隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營科學(xué)化程度不斷提升,如今茶園在運營過程中,其元素內(nèi)容更為豐富,尤其是當(dāng)前整個時代賦予了其新的更多特色,比如智能化、信息化等等,就成為整個茶園建設(shè)過程中的重要變化。因此,在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,融入環(huán)境心理元素,能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應(yīng)用。
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    幼兒心理學(xué)論文篇十一
    摘要:為了有效提升在教育工作的質(zhì)量,需要教師能在教學(xué)過程中認(rèn)識到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性,并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施,運用教育心理學(xué)方面的知識提升教學(xué)效果,使學(xué)生能獲得更好的成長。本文就教育心理學(xué)知識在進(jìn)行學(xué)生教育工作中的運用進(jìn)行了分析。
    關(guān)鍵詞:人才培養(yǎng);教育工作;教育心理學(xué)。
    現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息,在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點,其思想、思維等方面也有了獨特的發(fā)展,在這種情況下也就需要教師在進(jìn)行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴(yán)肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作,更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng),并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對學(xué)生心理特點、心理規(guī)律的掌握,從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。
    1教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性。
    學(xué)生在成長過程之中大部分的時間處在學(xué)校之中,可以說學(xué)校的教育工作對于學(xué)生的成長有著極為重要的作用,學(xué)校不僅承擔(dān)著對于學(xué)生在知識方面的培養(yǎng)工作,同時也承擔(dān)著對于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作,所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時候,除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外,還要通過對學(xué)生心里知識方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實際的教學(xué)工作之中,部分教師并沒有認(rèn)識到教育心理學(xué)對于學(xué)生成長的重要性,而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識,將大部分的時間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中,所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進(jìn)展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時間以及精力都投入到知識教育工作之中,這是一件較為正常的事情,但是在另一方面如果教師在沒有對學(xué)生心理方面知識有所掌握情況下展開教學(xué)工作,那么在一定程度上就會導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外,當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識時候,在實際的運用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點,對自己的教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,因為在學(xué)生成長過程之中的各個階段,學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點,只有掌握了這些特點才能進(jìn)一步的采取有效的教育措施。
    2促進(jìn)教育心理學(xué)在開展學(xué)生教育過程中應(yīng)用效果的措施。
    2.1塑造融洽的師生關(guān)系。
    在現(xiàn)代實行素質(zhì)教育的過程中,以及開始積極的倡導(dǎo)在進(jìn)行教育工作的時候,在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系,這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造,也能進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生對于知識的掌握,并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ),對與學(xué)生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個主導(dǎo)地位,并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定,所以也就成為了教學(xué)工作的主體,在我國展開素質(zhì)教育之后,倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生,讓學(xué)生課堂的主體,但在實際的實施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,有些教師未能完全的落實以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式,這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開,所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點之后,教師在教育過程中要能放下教師的“架子”,融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片,也只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)工作的開展,并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r間之中主動的接觸學(xué)生,和學(xué)生進(jìn)行良好的交流。其次,在學(xué)生進(jìn)行交流溝通的時候,還要能從心理學(xué)角度對學(xué)生的心理特征有所了解,比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生,一般也處在青春期,這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動,所以教師在和這一階段學(xué)生進(jìn)行交流的時候也要付出更多耐心,更加細(xì)致的和學(xué)生進(jìn)行交流。再次,經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究,教學(xué)過程之中教師對于學(xué)生期望程度對于學(xué)生的成長也有重大的影響,研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學(xué)生能有較高的期望,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會表現(xiàn)的更加用工,也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的潛能,使學(xué)生獲得更好的成長,相對的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對于學(xué)生的期望程度較低,那么也就會在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高,所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā),教師在教學(xué)階段要了解到每個學(xué)生在其個人能力方面的差異,在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個難易程度不同的部分,使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對自己的期望,使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展,同時在這個過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時候,采用口頭表達(dá)的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時,營造良好的課堂氣氛,使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識,獲得更好的成長。
    2.2采用高效的教學(xué)方式。
    在過去的傳統(tǒng)模式教育之中,經(jīng)常會出現(xiàn)教師在講臺上奮力講解相關(guān)知識,但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識,這是因為這種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背,在這樣的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動的狀態(tài)之下,在很大程度上影響了學(xué)生對于知識的掌握。比如在大中專院校,大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因為成績平平上不了高中再進(jìn)入大學(xué)深造的這些學(xué)生,可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人,他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視,在家被父母打罵,在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感,于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校,課上每節(jié)課教授的知識量大,留給學(xué)生發(fā)言的時間少之又少,長此下去學(xué)生就會形成一種在學(xué)習(xí)中是被動的心理暗示,時間長了這種被動心理更加明顯,在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力,課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進(jìn)等等。一般在成人教育教學(xué)中,由于學(xué)生已成年,社會中他們有過工作經(jīng)歷就有實踐的經(jīng)驗,他們有一種深入了解專業(yè)知識的強(qiáng)烈渴望,如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué),則教學(xué)照樣達(dá)不到理想效果,反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來,要達(dá)到教育教學(xué)目的,必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認(rèn)的好的教育方法,它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法,達(dá)到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)的目的。
    3結(jié)論。
    通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn),教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運用教育心理學(xué)理論,來對教育系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,教師們要更好地運用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進(jìn)行教育教學(xué),使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致,以達(dá)到教書育人的目的。
    參考文獻(xiàn)。
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    幼兒心理學(xué)論文篇十二
    觀眾是影視藝術(shù)的接受者,同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者,這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要,不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段,又包括充滿情感的審美理解階段。
    關(guān)鍵詞。
    影視受眾接受美學(xué)傳播學(xué)。
    一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理。
    在文學(xué)領(lǐng)域,產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代的接受美學(xué),是作為對當(dāng)代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動中的重要地位,到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史,并進(jìn)而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)讀者及其閱讀,實現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
    在接觸接受美學(xué)之前,需要對“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認(rèn)為:“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的,總有待于進(jìn)一步的補(bǔ)充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看,這一補(bǔ)充是永遠(yuǎn)不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個圖式框架,中間有許多不確定的空白,有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點,認(rèn)為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義,從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”,這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來,這樣,有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
    20世紀(jì)70年代以來,現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新,綜合運動鏡頭(包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等)、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是,同時西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾,尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論,使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng),甚至著名電影符號學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作,標(biāo)志著電影研究進(jìn)入了一個嶄新的階段。
    衡量一部影視作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至少是由作品本身的價值和受眾自身的認(rèn)識水準(zhǔn)兩方面的因素所決定的。因此,創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與,所有可能的方法去鼓勵藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與,這將最大程度地提高工作完成后,為更多的觀眾去接受。
    二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理。
    觀眾是影視藝術(shù)的接受者,同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者,這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。“欣賞者是通過感受、想象、體驗、理解等活動,把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象,并且通過再創(chuàng)造對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進(jìn)行再評價。”觀眾不是被動的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù),而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處,也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點,表現(xiàn)出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù),同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
    觀眾在接受影視藝術(shù)時表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強(qiáng)傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點,但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現(xiàn)生活,使社會意識和內(nèi)驅(qū)力達(dá)到無形的統(tǒng)一。因此,“對影視觀眾審美需要的研究,將具有更為深遠(yuǎn)的實踐意義”。研究觀眾的審美需要,不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段,又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受,而且在思想、認(rèn)識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
    審美感知不同于一般的心理感覺,它屬于審美的范疇,通俗來講就是一種審美的感知,這種感知要求觀眾具有對影視藝術(shù)視聽的能力?!爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?;對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,不是對象,因為我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說,它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在,因為任何一種對象對我的意義(它只是對那個與它相應(yīng)的感覺說來才有意義),都以我的感覺程度為限。”對于影視觀眾來講要具備對于藝術(shù)的感受能力,沒有對藝術(shù)的基本理解,再美的藝術(shù)也毫無意義。對影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受,而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動,并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動,是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動,是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動,雖然處于不同的層次,但它們之間沒有不可逾越的鴻溝,而是呈現(xiàn)為“你中有我,我中有你”的交融狀態(tài)。
    三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動關(guān)系中解析受眾心理。
    對受眾研究的共同關(guān)注是進(jìn)行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動研究的切入點。
    接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略,這一理論基礎(chǔ)其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu),也不是封閉的符號系統(tǒng),而是依靠問與答進(jìn)行解釋,使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義。“五個”模式即誰(控制分析)——說什么(內(nèi)容分析)——媒介(媒介分析)——對誰說(媒介分析)——取得效果(效果分析)。
    在接受美學(xué)之前的文藝?yán)碚?,更注重的研究對象是“誰”控制研究,“說什么”內(nèi)容分析如符號、原型研究,而忽視了“渠道”媒介分析,“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝?yán)碚摰难芯繉ο筮M(jìn)一步拓展,使審美傳播過程的研究趨于完整這樣,接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點顯而易見。
    按照傳播學(xué)理論,在傳播過程中,受眾的目的、動機(jī)、內(nèi)外特性,均影響著傳播的進(jìn)展,最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學(xué)的諸多理論,如期待視野、未定點等,如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察,則都處在這種選擇性心理活動的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題,幾十年來比較一致的理論是,信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約,傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài),從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。
    通過以上的分析可以看出,傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué),很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué),它很大程度上涉及到個人傳播問題,從自我、本我到超我,是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是,傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一,它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系,但基于上述兩種理論的相近、合流之處,進(jìn)行一些借鑒和互動研究是完全有可能的,這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。