感悟并不是一蹴而就的，需要通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)逐漸形成。要寫(xiě)好一篇有深度的感悟，首先要有敏銳的觸角和細(xì)膩的感受力，要善于從細(xì)微的事物中汲取靈感。其次，要有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備和寬廣的視野，通過(guò)閱讀、思考和交流，積累更多的見(jiàn)聞和思考的能力。同時(shí)，還要注重情感表達(dá)，用真摯的情感去感染讀者，引起共鳴和共享。寫(xiě)一篇有質(zhì)感的感悟需要耐心和堅(jiān)持，要寫(xiě)出鮮活的文字，必須用心體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴，融入感悟的力量和智慧。以下是小編為大家精選的感悟范文，希望能給您帶來(lái)一些啟發(fā)。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇一
我們從新疆烏魯木齊出發(fā)，歷時(shí)八個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，來(lái)到了克拉瑪依市的魔鬼城，學(xué)名叫做雅丹地貌?？墒撬鼮槭裁磿?huì)有這樣一個(gè)名字呢?因?yàn)槟Ч沓遣紳M(mǎn)奇形怪狀的沙堆一樣的巖石，而且常年刮風(fēng)，大風(fēng)呼嘯，好似鬼哭狼嚎，這也是它被命名為魔鬼城的原因。
乘坐游覽車(chē)進(jìn)入景區(qū)，最初看見(jiàn)的都是荒漠、雜草和灌木。逐漸向內(nèi)部深入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了第一個(gè)景點(diǎn)“孔雀迎賓”，眼前的巖石宛如一只美麗的孔雀高昂著頭挺立在那里，仿佛正在歡迎我們的到來(lái)。
在一陣雄壯激昂的音樂(lè)聲中，我們又到達(dá)了下一個(gè)景點(diǎn)“遼寧艦”。我往車(chē)窗外一看，一艘艘威武的艦艇樹(shù)立在大地上組成一個(gè)超級(jí)艦隊(duì)，正準(zhǔn)備揚(yáng)帆起航呢!
繼續(xù)往前行進(jìn)，你會(huì)看到一對(duì)人臉，沒(méi)錯(cuò)!這就是“魔鬼夫妻”，關(guān)于它，還有一個(gè)傳說(shuō)呢!很久很久以前，有一對(duì)夫妻不知不覺(jué)中走進(jìn)魔鬼城，他們走了好多天都沒(méi)有走出去，最后死在了那里，他們的靈魂便化成了人臉雕像般的巖石，遙望著遠(yuǎn)方。
游覽車(chē)?yán)^續(xù)前行，來(lái)到了最令我激動(dòng)的地方，那就是恐龍谷，聽(tīng)講解員說(shuō)，因?yàn)樵谶@塊土地上挖掘到了恐龍化石和恐龍蛋，所以這里被叫做恐龍谷。我想既然這里留下了恐龍生活過(guò)的足跡，那么這里幾萬(wàn)年前應(yīng)該是一片綠洲吧，可是再看看現(xiàn)在的地貌，不禁感慨大自然的神奇與變幻莫測(cè)。
之后，我們又觀賞到了造型各異的巨型石柱群，壯觀極了，難怪《臥虎藏龍》《七劍下天山》《冰山上的來(lái)客》等著名電影都要以此為取景地呢。
隨著游覽車(chē)返程的鳴笛聲，我們的魔鬼城之旅結(jié)束了，心里還真有點(diǎn)戀戀不舍。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二
“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪溶化灌農(nóng)莊，我們美麗的田園，我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)。”這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的新疆民歌《新疆好》描寫(xiě)的就是我的家鄉(xiāng)——美麗的新疆。
新疆是我們偉大祖國(guó)西部邊陲一塊美麗富饒的寶地，那里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，民俗風(fēng)情獨(dú)特。我的父母都出生在新疆，雖然我們現(xiàn)在生活在深圳，但是我們都非常熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)。在我五歲的時(shí)候。媽媽第一次帶我回新疆，雖然那個(gè)時(shí)候我很小，但是我還是被新疆的美麗所吸引和震撼了。那一望無(wú)際的草原，美麗和能歌善舞的維吾爾族姑娘和小伙，五花八門(mén)的小吃和甘甜美味的水果，看得我眼花繚亂，欣喜若狂。
有一天，我們驅(qū)車(chē)前往著名的天池風(fēng)景區(qū)。天池又叫瑤池，是古代神話(huà)傳說(shuō)中西王母沐浴和宴請(qǐng)周穆王的地方。山谷中有個(gè)小湖泊叫小天池，據(jù)說(shuō)是王母娘娘洗腳的地方，湖面平靜如鏡，十分靜謐。山頂上，群山環(huán)抱著玉般的天池。天池湖面海拔1980米，是一座200多萬(wàn)年以前冰川活動(dòng)形成的高山湖，池的東南面是雄偉的博格達(dá)主峰，山峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚的銀光。池右邊是茂密的原始森林，巨大的塔松云杉拔地而起，聳入云端，林間的草地點(diǎn)綴著絢麗殷紅的小花。池的左邊有幾座灰褐色的山峰，氣勢(shì)如虹。池的出入口處豎立一塊2米多高的刻石，上面刻著蒼勁有力的“天池”兩字，專(zhuān)供游人照相留念，我還換上了維吾爾族漂亮的裙子，騎馬留念，好開(kāi)心啊。
那次回家鄉(xiāng)，我還去了南疆的喀什，看到了宏偉氣派的清真寺，參觀了聞名的香妃墓，還和當(dāng)?shù)氐木S族人家聚在葡萄架下賞歌舞，品瓜果。新疆，我美麗的家鄉(xiāng)，我是多么的喜歡你啊。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇三
想想都覺(jué)得激動(dòng)，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車(chē)才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過(guò)最遠(yuǎn)的地方了!
一下火車(chē)，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫(xiě)著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動(dòng)范圍就在這一塊，這個(gè)被稱(chēng)作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡(jiǎn)稱(chēng)“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個(gè)城市建設(shè)快慢只是相對(duì)的，比如烏魯木齊還沒(méi)有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴(yán)格，在那邊隨便坐輛公交車(chē)都要安檢，連水都不讓帶上車(chē)，后來(lái)了解到，因?yàn)樾陆丝诒姸?，民族很多，又地處中?guó)邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開(kāi)，就非常涼快，可以說(shuō)是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們?cè)陲嬍撤矫嬉灿兴煌?。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因?yàn)槟沁呅竽翗I(yè)發(fā)達(dá)。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品?？雌饋?lái)就是一塊大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說(shuō)是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨(dú)有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因?yàn)樗乃崂眲艃好偷南窭匣⒁话?，所以稱(chēng)之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過(guò)牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進(jìn)的。其實(shí)這也沒(méi)有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇四
經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的顛簸，我終于來(lái)到了新疆，新疆跟我想的竟有天壤之別，我本以為新疆的環(huán)境那么惡劣耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，我終于能一睹新疆的“芳容”。
到了新疆，迎面而來(lái)的不再是滾滾熱浪，而是一縷淡淡的微風(fēng)，拂過(guò)臉頰，令人心曠神怡。機(jī)場(chǎng)外的大樹(shù)排列有序，汽車(chē)星羅棋布的分列在機(jī)場(chǎng)外。瞧！大樹(shù)們可真好客，它們?yōu)榱朔乐蛊?chē)被慢慢曬熱，迫不及待的用樹(shù)蔭遮擋著陽(yáng)光。在出機(jī)場(chǎng)的路上，居然還能看到一些動(dòng)物，我看到了一只鴕鳥(niǎo)正悠然自得地散步，那眼神仿佛在問(wèn)：“我漂亮么？”見(jiàn)到汽車(chē)來(lái)了，它懶洋洋的挪了挪爪子來(lái)到汽車(chē)旁，好奇的湊過(guò)來(lái)“研究研究”。媽媽還很怕，我倒稀奇得不得了。后來(lái)才明白這里是原生態(tài)地區(qū)哩。
最令我驚奇的是這里的時(shí)間和江蘇的時(shí)間雖然沒(méi)有十萬(wàn)八千里的差距，但在我眼里看來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議。在這里，我對(duì)時(shí)間的概念徹底混亂了。明明我們是晚上七點(diǎn)多才到目的地了，為什么太陽(yáng)還掛得有幾丈高？我百思不得其解。不久肚子餓了，卻沒(méi)到吃飯的時(shí)間。終于十點(diǎn)多了，太陽(yáng)才戀戀不舍得下了班，天也漸漸黑了。十一點(diǎn)多我才吃完晚飯，腦子還異常清醒。外面，許多人都在散步，大街上可涼快了?；氐剿奚?，已經(jīng)十二點(diǎn)多了，但是，小區(qū)里的燈遲遲沒(méi)有熄掉，直到了凌晨，小區(qū)的燈才屈指可數(shù)，很好的是，在這里睡覺(jué)不需要涂花露水，噴滅蚊水，可以安安心心的睡覺(jué)，還得蓋被子呢！
第二天，我習(xí)慣的六點(diǎn)多醒來(lái)，可外面仍然沒(méi)有完全亮，到了七點(diǎn)多，天才完全亮。一小時(shí)后，我才能喂飽肚子。接下來(lái)，下午兩點(diǎn)多才能進(jìn)餐，令人生氣也令人無(wú)奈。
最令人發(fā)狂的還是這里的食物了。我以為這里的食物跟平常的沒(méi)什么兩樣，可后來(lái)才明白差距有多大。這里的食物及都放了辣，有的一塊就能把你辣的直吐舌頭，有的光聞，就能讓你退避三舍……準(zhǔn)保了你吃完后淚流滿(mǎn)面。
我終于看到了真實(shí)的新疆，它是如此繁華，如此美麗，它擁有悠久燦爛的文化，這里的特產(chǎn)如此美味，真是個(gè)令人向往的地方?。?BR> 中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇五
20_年1月25日晚20:00，昌吉公路管理局奇臺(tái)分局按照區(qū)、州黨委統(tǒng)一要求，組織本單位領(lǐng)導(dǎo)干部和全體職工63人，采取分散收看，截圖留證的形式，收看大型電視紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》。
由中央廣播電視總臺(tái)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》于25日-28日在央視綜合頻道連續(xù)開(kāi)播。該片以編年體史詩(shī)的形式，全景權(quán)威講述中國(guó)新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，該片以歷史、民族、宗教、文化四個(gè)維度，用考古成果和視聽(tīng)語(yǔ)言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。全片用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，極具震撼力的視聽(tīng)影像，詮釋了新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
觀看該紀(jì)錄片，在奇臺(tái)分局干部職工中引起強(qiáng)烈反響。大家一致表示：新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。該片有力駁斥了一些歪曲中國(guó)新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，體現(xiàn)了國(guó)家話(huà)語(yǔ)的力量。我們要珍惜今天新疆各民族血肉交融的大好團(tuán)結(jié)局面，堅(jiān)持中華民族共同體、中華文明多元一體，家國(guó)一體的理念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，共同面對(duì)新形勢(shì)下復(fù)雜的局面，堅(jiān)持穩(wěn)定團(tuán)結(jié)不動(dòng)搖。
據(jù)悉，下一步奇臺(tái)分局將《論黨的宣傳思想工作》以及《中華新疆之歷史印記》系列紀(jì)錄片納入黨組理論中心組學(xué)習(xí)，集中2天以上時(shí)間學(xué)習(xí)并開(kāi)展交流研討。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇六
新疆一個(gè)美麗的地方，新疆一個(gè)擁有著美麗風(fēng)景的地方，自從那次去了新疆后讓我流連忘返，如果你沒(méi)有去過(guò)，讓我為你介紹新疆的風(fēng)景吧!
首先，先隨我簡(jiǎn)單地欣賞一下天空吧!天，猶如一片大海;天，猶如一片無(wú)邊無(wú)際的草原。云，潔白如雪;云，猶如仙女那白色的紗衣。欣賞完天，讓我們來(lái)看一看大峽谷吧!
哇!一座高大的呈紅色的峽谷出現(xiàn)在我們眼前，當(dāng)太陽(yáng)光照下時(shí)，它會(huì)出現(xiàn)紅色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆蓋在峽谷上好像給它穿上了一件白色的衣服，簡(jiǎn)直是仙女來(lái)到了人間，也來(lái)欣賞大峽谷的美景。
再往前走，就是沙漠了。從進(jìn)口進(jìn)去，出現(xiàn)在你眼前的是一片無(wú)邊無(wú)際的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黃色的稻田，你踩在“金子”上會(huì)給你一種不一樣的感覺(jué)，它軟軟的給人一種很自由、舒適、愜意的感覺(jué)，在“金子”的深處仿佛與天相間，好像“金子”是從天上流下來(lái)的。
去新疆一定要去看胡楊林，胡楊是什么?胡楊是世界上最古老的一種楊樹(shù)，有著“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的說(shuō)法，其耐旱耐澇，生命力頑強(qiáng)。它價(jià)值很高，曾經(jīng)有人砍它，所在現(xiàn)在剩得不多了，我們?nèi)サ臅r(shí)候是秋季，它的樹(shù)葉已經(jīng)黃了，太陽(yáng)一照還發(fā)出“金色”的光呢!
新疆不僅有大峽谷、沙漠、胡楊林，還有天山、千佛洞……，它們?cè)谛陆纬闪艘坏烂利惖娘L(fēng)景線(xiàn)，它們眾星拱月，把新疆打扮成了一個(gè)閃亮而美麗的地方。
如果你想親身體會(huì)這種人間仙境帶給大家的無(wú)限樂(lè)趣，那你們也去新疆吧!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇七
大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開(kāi)播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時(shí)間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國(guó)新疆的發(fā)展，是近年來(lái)歷史文化類(lèi)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團(tuán)隊(duì)立足選題的重大意義和重要價(jià)值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機(jī)融合。
作為對(duì)中國(guó)新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強(qiáng)的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點(diǎn)鮮明、力透紙背?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國(guó)各族人民高度認(rèn)同的一系列重要觀點(diǎn)：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來(lái)就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識(shí)；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國(guó)新疆之歷史印記》以立場(chǎng)、觀點(diǎn)的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國(guó)新疆歷史的謬論，澄清了長(zhǎng)期以來(lái)在一些人頭腦中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
政論性文本講求論據(jù)充分、用事實(shí)說(shuō)話(huà)，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來(lái)，必須建立在對(duì)相關(guān)史料細(xì)致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片，《中國(guó)新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實(shí)的史料性尤其值得稱(chēng)道。
該片采訪了數(shù)十位國(guó)內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專(zhuān)家，通過(guò)200多件文獻(xiàn)資料、考古成果以及實(shí)地拍攝的90余個(gè)文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國(guó)家圖書(shū)館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫(huà)等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專(zhuān)家們對(duì)這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國(guó)的學(xué)者外，還有來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的西方知名專(zhuān)家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點(diǎn)尊重史料、立足事實(shí)，且具有國(guó)際化、多元化視角，因而避免了說(shuō)教感，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力和跨國(guó)界、跨文化的傳播力。
紀(jì)錄片是對(duì)事實(shí)的創(chuàng)造性處理，是一種以真實(shí)性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達(dá)。如果缺乏藝術(shù)性，就會(huì)“言之無(wú)文、行而不遠(yuǎn)”?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫(huà)面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、感悟思想。事實(shí)上，歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片主要涉及過(guò)去時(shí)態(tài)、完成時(shí)態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫(huà)面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國(guó)新疆之歷史印記》并未過(guò)多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運(yùn)用了實(shí)地拍攝、寫(xiě)意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動(dòng)畫(huà)、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實(shí)景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實(shí)美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體，有著很強(qiáng)的視聽(tīng)沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運(yùn)用了延時(shí)攝影濃縮時(shí)間造成光影的變幻流動(dòng)，使靜態(tài)之物在視覺(jué)上也能具有動(dòng)態(tài)性和述說(shuō)感。這些匠心獨(dú)運(yùn)的細(xì)節(jié)，從藝術(shù)層面強(qiáng)化了影像文本所承載的觀點(diǎn)和史料的感染力。
該紀(jì)錄片的播出有利于增進(jìn)中華民族共同體內(nèi)各族群間的理解和認(rèn)同，亦有助于搭建國(guó)際對(duì)話(huà)和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術(shù)性的《中國(guó)新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育，對(duì)外廓清事實(shí)、正本清源上起到積極的作用。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇八
“我走過(guò)許多地方，最美的還是我們新疆……”在新疆這塊美麗富饒的熱土上，有著豐富的旅游資源，新疆的自然風(fēng)光，文物古跡，民族風(fēng)俗等備受中外游客的青睞，新疆吸引著天下人的目光，同時(shí)也促進(jìn)了新疆旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。
就拿新疆的水果來(lái)說(shuō)吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要數(shù)葡萄了。新疆吐魯番的葡萄有許多不同的品種，有無(wú)核白、馬奶子，玫瑰香……顏色也有許多種，有紫色、黑色、綠色……一串串葡萄在陽(yáng)光的映照下顯得晶瑩剔透，仿佛一串串嫩綠的水晶掛在枝藤上。每年的8月20日吐魯番葡萄節(jié)，會(huì)引來(lái)許多中外游客前來(lái)觀光。
再說(shuō)一說(shuō)新疆的風(fēng)味小吃吧!在國(guó)際大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……這些都是新疆的風(fēng)味小吃，香飄滿(mǎn)街，每當(dāng)有中外游客前來(lái)觀光時(shí)，都會(huì)忍不住停下腳步，到小吃攤上買(mǎi)來(lái)一些品嘗。
再說(shuō)一說(shuō)新疆的民族吧，新疆是一個(gè)少數(shù)民族眾多的地區(qū)，有維吾爾族，回族，漢族，東鄉(xiāng)族，柯?tīng)柨俗巫?，達(dá)斡爾族，塔吉克族，蒙古族，哈薩克族……各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都是熱情好客的。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！彼麄兙褪沁@樣的。假如當(dāng)你來(lái)到哈薩克族朋友氈房中，品嘗到醇香的奶茶時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到這句話(huà)的真正含義。
我們新疆還有許多美麗的風(fēng)景區(qū)，如火焰山，托木爾峰，天池，喀納斯，那拉提大草原……個(gè)個(gè)都是風(fēng)景如畫(huà)的地方。你若親臨于此，定會(huì)感到自己仿佛在仙境中行走?？芍^是美景勝收眼底。
這就是美麗的新疆，它像一顆璀璨的明珠吸引著世界人的目光，相信在不久的將來(lái)會(huì)發(fā)展成祖國(guó)一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。如果你想親眼目睹，就請(qǐng)到新疆來(lái)，熱情好客的新疆人民在歡迎你的到來(lái)。這就是我美麗的家鄉(xiāng)——新疆。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇九
中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，我生活在祖國(guó)的邊界-新疆。那不僅是一個(gè)擁有331萬(wàn)公頃耕地面積和166萬(wàn)平方公里的遼闊地域，還是周總理生前贊譽(yù)祖國(guó)的"一塊寶地"。
自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，人民都過(guò)上了小康的生活。這些成就都標(biāo)志著我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)。并且我國(guó)在航天事業(yè)上有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展，2003年10月15日，我國(guó)自主研制的"神州"五號(hào)載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)載人航天飛行邁出了可喜的一步，強(qiáng)化中國(guó)成為科技興國(guó)的愿望。現(xiàn)在我國(guó)已開(kāi)始免除義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，讓每個(gè)孩子都上的起學(xué)，接受良好的教育，懂得要怎么去愛(ài)我們的祖國(guó)，去建設(shè)我們的祖國(guó)。而且今年我國(guó)還成功舉辦了令世界矚目的奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)。如今國(guó)家醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展，鼓勵(lì)人們以多種形式興辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)，并且醫(yī)療衛(wèi)生有了較大的改觀和進(jìn)步，正逐步推行擬覆蓋全民的醫(yī)保。
祖國(guó)的巨大變化影響著我的家鄉(xiāng)-新疆，新疆的大多數(shù)農(nóng)牧民朋友過(guò)上了好日子;貧困戶(hù)收到政府給他們的補(bǔ)助金，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi);農(nóng)民的收入也有著大幅度的變遷。以前南疆沒(méi)有通火車(chē)，人都很少出疆，更別說(shuō)貨物了?，F(xiàn)在通車(chē)了，南疆的物產(chǎn)可以運(yùn)出去，外地的貨物也可以運(yùn)進(jìn)南疆，成了一舉兩得的事!就連村民家也有了固定電話(huà)，有些農(nóng)民還拿上了手機(jī)。新疆游事業(yè)，是新疆經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)，而且新疆外貿(mào)突破200億美元，躍居西部第一。新疆的民間刺繡非常有名，它不僅借鑒了內(nèi)地的刺繡工藝，又結(jié)合了本民族的特點(diǎn)，逐漸形成了自己的風(fēng)韻。石油是新疆的主要資源，再全國(guó)各地，都有著廣泛的應(yīng)用。
生活在一個(gè)物產(chǎn)豐富的祖國(guó)，看著祖國(guó)日新月異的變化，我能不感到驕傲和自豪嗎?是的，我驕傲，我自豪，我愛(ài)這個(gè)美麗的地域。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十
述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂(yōu)細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話(huà)，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫(huà)、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書(shū)畫(huà)、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類(lèi)別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫(huà)卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十一
此之前，我無(wú)法從感情上去詮釋那片神奇的土地，只是從新疆民歌中分享過(guò)吐魯番葡萄熟了的甘甜，天山雪蓮的圣潔，也從書(shū)本中得知新疆是全國(guó)土地面積最大的省份；天山橫貫全疆，戈壁沙灘一望無(wú)際……不知自己什么時(shí)候有機(jī)會(huì)去一回新疆。終于有一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)了，我真真實(shí)實(shí)地踏上了新疆這塊土地。
初入新疆，給我的感覺(jué)竟是幾分陌生而又幾分熟悉，似乎還有種還愿的味道，只是行程安排得很緊張，也不知能否有機(jī)會(huì)去感受一下戈壁灘的那種蒼涼和廣漠。
行程開(kāi)始了，時(shí)間大多是在汽車(chē)上過(guò)去的，每天在出發(fā)前，想著這里不同于內(nèi)地的邊塞風(fēng)光，滄桑古道，大漠風(fēng)塵，便也將一切勞累拋在腦后，于是乎，很有勁，也很有信心地踏上了旅程。
總在幻想觀看高昌古城的那一天，應(yīng)是一種滿(mǎn)眼秋雨的天氣，小雨在天空中輕輕地飄，我們?cè)诘孛嫔下刈?，如若那樣，定?huì)有種濃郁的歷史感、沉重感和自豪感向你襲來(lái)。從中感受我們祖先的偉大和民族文化的深層積淀。
千年之前，一群善良的人們來(lái)到了這里，憑著他們的智慧，建起了這座結(jié)構(gòu)完整、設(shè)施完備的城堡，人們?cè)谶@里安居樂(lè)業(yè)，幸福地生活著。不遠(yuǎn)處有個(gè)離地約1米高的平臺(tái)，這便是最初的舞臺(tái)，在喜慶的日子里，能歌善舞的姑娘、小伙子們便走上舞臺(tái)，共享這歡樂(lè)的時(shí)刻。想到這，我似乎明白了，新疆姑娘的歌為什么那么甜，舞為什么那么美，還是在那樣遙遠(yuǎn)的年代，我們的祖先便對(duì)歌舞這樣地樂(lè)此不疲；于是乎，一代代便將這歡樂(lè)的基因傳了下去。
一向就很喜歡有水的地方，總認(rèn)為無(wú)論是哪里，只要有水便有了靈氣。一方水土養(yǎng)一方人，南方的女子溫柔和秀美，而北方的水大多是雪融化的，因此北方女子性格剛強(qiáng)，冰肌玉骨。在新疆什么也不缺，包括水在內(nèi)，我想在缺水的冬天，一場(chǎng)雪能把我埋了，但我還想水，新疆的水有了也渴，沒(méi)有了也渴，新疆的水不止是雪水，還是神水，正因?yàn)槭巧袼云咸褱系钠咸巡拍敲刺?，石河子的哈密瓜才那么香，哈薩克的姑娘才那么美。
天山，總覺(jué)得它是一座很高昂的山，但由于雪蓮花的點(diǎn)綴，它似乎又柔和了許多，每到夏季，那潺潺的雪水從山頭流下時(shí)，更顯示了它女性的一面。水流呈彎曲狀，這邊一拐，那邊一折，都是那樣的婀娜，當(dāng)你掬一捧在手時(shí)，又會(huì)感到一陣徹膚徹骨的寒冷，告訴你她是多么的倔強(qiáng)。
當(dāng)我望著天池的那潭碧水時(shí)，明白了水在至清時(shí)將會(huì)是一種黝綠，那份綠色濃重得近似于發(fā)黑。在一個(gè)靠水邊的地方，我站定了，將自己的雙手放于水中，這時(shí)的我已顧不得那刺骨的寒冷，只是想細(xì)細(xì)地體味一下那份不可多得的清爽。水逆著手掌輕輕劃過(guò)，幾欲帶著手掌一齊流走，那時(shí)的我笑了，因?yàn)槲以谒┌憔К撁利惖谋澈螅€看到了幾分頑皮。幾分鐘過(guò)去了，從水里抽出自己的手，冰得已近乎于麻木了，而我心卻依舊歡欣。
"達(dá)坂城的姑娘辮子長(zhǎng)，兩個(gè)眼睛真漂亮"。出于一種好奇，或是對(duì)歌詞的一種驗(yàn)證，我真的好想見(jiàn)一見(jiàn)達(dá)坂城的姑娘，但達(dá)坂城是一個(gè)鎮(zhèn)，我們只好選擇在一個(gè)小攤前將車(chē)停下了，攤主不知我們的真實(shí)目的，只是吆喝著我們上前購(gòu)物，在下車(chē)的剎那，我感覺(jué)秋風(fēng)起了，帶著瑟瑟的寒冷。我極力尋覓著心中的那個(gè)姑娘，在我苦苦等待片刻后，她依舊沒(méi)有出現(xiàn)。路途還很遙遠(yuǎn)，車(chē)還要繼續(xù)前行，帶著萬(wàn)般的無(wú)奈我又上了車(chē)，將一個(gè)美麗的遺憾留在了達(dá)坂城。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十二
軟，曾被確定為軟弱渙散村、深度貧困村、易滑坡村，三“帽”疊加;強(qiáng)，三年連摘三頂“帽”，支部強(qiáng)、黨員紅、產(chǎn)業(yè)興，弱村步入“標(biāo)桿”村。
窮，曾經(jīng)2300人的大村，耕地不足萬(wàn)畝，渠窄水缺，靠天吃飯，畝產(chǎn)收入不足300元;富，15萬(wàn)創(chuàng)辦示范街、40萬(wàn)打造水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，411名貧困勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)家門(mén)口就業(yè)增收，村集體經(jīng)濟(jì)連年翻番。
強(qiáng)支部縣鄉(xiāng)聯(lián)手打造最強(qiáng)“大腦”
為啥頭頂三頂帽?縣領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、駐村第一書(shū)記“板凳會(huì)”上集體問(wèn)診，幫助闊納協(xié)海爾村查“病灶”。
闊納協(xié)海爾村組織弱，底子薄，至，全村發(fā)展黨員不足10人，村干部沒(méi)人干、無(wú)人可用，黨支部政治生活多年欠賬，三會(huì)一課落在了“本子”上。
給錢(qián)給物不如建個(gè)好支部。解決闊納協(xié)海爾村難題，縣鄉(xiāng)聯(lián)手打造最強(qiáng)“大腦”，在堅(jiān)強(qiáng)支部上集中發(fā)力?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)聯(lián)村，與村“第一書(shū)記”、村“兩委”班子成員交流座談，隨機(jī)走訪并了解掌握黨組織發(fā)揮作用情況，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，在強(qiáng)支部上從嚴(yán)“抓”、融入“干”;鄉(xiāng)(鎮(zhèn))領(lǐng)導(dǎo)包村、第一書(shū)記駐村、“訪惠聚”駐村工作隊(duì)員“多對(duì)一”幫帶村干部，配合村“兩委”按規(guī)定建立村級(jí)后備干部庫(kù);強(qiáng)化“訪惠聚”駐村工作隊(duì)“住”的優(yōu)勢(shì)，組建聯(lián)合黨支部，成立黨總支，劃分了8個(gè)黨小組;規(guī)范主題黨日程序、開(kāi)展黨員設(shè)崗定責(zé)、建立精準(zhǔn)幫帶體系、落實(shí)干部聯(lián)村包戶(hù)。
過(guò)去村兩委成員，黨性弱，原則性不強(qiáng)，常被村民看不起;縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)要求黨員必須佩戴黨徽，通過(guò)亮身份，主動(dòng)擔(dān)責(zé)任。村黨支部書(shū)記阿里木·阿布拉說(shuō)，“闊納協(xié)海爾村最初的變化是黨員自身變化”。
如今的闊納協(xié)海爾村支部恢復(fù)了活力、黨員煥發(fā)了生機(jī)、群眾的力量也更凝聚了。全村群眾黨支部的帶領(lǐng)下，心往一塊想，勁往一塊使，頭上的三頂大高帽徹底摘下了。底，全村整體脫貧摘帽。
富口袋干群攜手齊心摘“窮帽”
寬闊明亮的安居房、整齊劃一的種植大棚、錯(cuò)落有致的養(yǎng)殖合作社……走進(jìn)新疆拜城縣托克遜鄉(xiāng)闊納協(xié)海爾村，一幅幅和諧興旺的溫馨畫(huà)卷映入眼簾。幾年前，這里道路塵土飛揚(yáng)、院內(nèi)空空如也、房后雜草叢生，“晴天一身土、雨天一身泥”是闊納協(xié)海爾村的真實(shí)寫(xiě)照。
如何“除窮根、摘窮帽”?黨支部圍繞“富口袋與富腦袋”“興農(nóng)業(yè)與拓產(chǎn)業(yè)”排兵布陣。
他們從壯大集體經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)布局入手，建立“駐村工作隊(duì)+技術(shù)人才+群眾”發(fā)展模式，由工作隊(duì)積極對(duì)接后方單位，疏通創(chuàng)業(yè)渠道、引進(jìn)扶持資金，群眾以資源入股分紅聯(lián)創(chuàng)的方式，成立祥眾養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)合作社，解決77戶(hù)貧困戶(hù)群眾發(fā)展養(yǎng)殖缺資金、缺技術(shù)、缺銷(xiāo)路和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，合作社共收納68頭牛、611只羊，每年戶(hù)均收益可達(dá)2500元左右;先后籌集315萬(wàn)元修建了8.7公里長(zhǎng)的防滲渠，解決了村民灌溉難問(wèn)題，投入資金144萬(wàn)元，建立了黑木耳基地，帶動(dòng)100戶(hù)貧困戶(hù)通過(guò)發(fā)展黑木耳脫貧致富，20實(shí)現(xiàn)戶(hù)均增收超5000元;投資18.45萬(wàn)元建成惠民超市，15萬(wàn)元修建創(chuàng)業(yè)示范街，40萬(wàn)元興建家禽水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，全村村集體經(jīng)濟(jì)收入34萬(wàn)余元。
托克遜鄉(xiāng)黨委書(shū)記李紅龍說(shuō)：“經(jīng)過(guò)村兩委干部、駐村工作隊(duì)員共同尋求致富‘藥方’，群眾主動(dòng)配合、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)闊納協(xié)海爾村已完全摘掉‘窮帽子’，實(shí)現(xiàn)了‘富口袋’?！?BR> 美村莊房前屋后巧手繪“畫(huà)卷”
漫步在闊納協(xié)海爾村，道路干凈整潔，安居房錯(cuò)落有致，房前屋后，花草樹(shù)木，一片生機(jī)盎然，勤勞的闊納協(xié)海爾村村民用他們靈巧的雙手勾勒出一幅美麗的鄉(xiāng)村“新畫(huà)卷”。
“改造前，我家庭院里只有一座土坯房，圈舍破舊，人畜混居，破爛雜物到處堆放，三輪車(chē)一進(jìn)到院里到處塵土飛揚(yáng)?！笨布?kù)爾班略帶羞澀地說(shuō)。如今，他家60平的新房子建起來(lái)了，院落也硬化了，院里養(yǎng)的3頭牛、27只羊也安了新“家”，院東頭還搭了40多平方米的小花園?！拔覝?zhǔn)備來(lái)年開(kāi)春后改造成一個(gè)菜園子，重點(diǎn)黃瓜、蔥、西紅柿、辣子……以后夏天就可以不用出去買(mǎi)菜了?！笨布?kù)爾班盤(pán)算著。
一年多來(lái)，縣、鄉(xiāng)、村黨組織堅(jiān)持補(bǔ)短板、增優(yōu)勢(shì)，持續(xù)抓好農(nóng)村人居環(huán)境“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，推進(jìn)“廁所革命”、三區(qū)分離、居住環(huán)境改善、垃圾處理、污水排放、渠道清淤等院內(nèi)院外六件事，持續(xù)做好環(huán)境整治“加減法”。進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)收官之年，該縣以“民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)”為契機(jī)，黨員干部帶領(lǐng)全村村民同掃一間屋、同清一池糞等;組織村民在房前屋后、巷道院落同栽一顆民族團(tuán)結(jié)樹(shù)、同種一株民族團(tuán)結(jié)花等。從村民生產(chǎn)生活習(xí)慣入手，工作隊(duì)和村“兩委”遍訪民意，探索制定村規(guī)民約，將定點(diǎn)堆放垃圾、定期清掃廁所、美化綠化庭院等11項(xiàng)環(huán)境整治內(nèi)容納入村規(guī)民約，提升村民環(huán)保意識(shí)，建立健全生態(tài)環(huán)保長(zhǎng)效管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)處處皆美景，徐徐入畫(huà)來(lái)。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十三
暑假，我和媽媽到新疆去看爸爸。一到庫(kù)車(chē)，就感到一身輕松，那兒的人都很熱情，也很好客。聽(tīng)媽媽說(shuō)，當(dāng)有客人時(shí)，維吾爾族的百姓會(huì)請(qǐng)客人到他們的家里坐一坐，喝點(diǎn)奶茶，吃點(diǎn)甜點(diǎn)，然后再殺一頭綿羊，做成各種美味可口的食物，比如：手抓羊肉、烤羊肉串、羊肉火鍋、手抓飯等等。不管是老百姓家還是飯店，里面每碟菜的量都是我們寧波一碟菜的5倍。
到了大馕城，我們看到了制作大馕的整個(gè)過(guò)程，和面、造型、點(diǎn)花、烘烤，有點(diǎn)像我們這邊燒餅的做法，但馕的面積是燒餅的好幾倍。馕是維吾爾族人的主食，以前他們?cè)诜拍習(xí)r如果餓了，就會(huì)在上游放一個(gè)馕，然后到下游洗手，洗完，馕就漂到了跟前，并且直接能吃了，因?yàn)榕葸^(guò)水的馕變軟了，拿起來(lái)就可以當(dāng)午飯吃。
那拉提的大草原很漂亮。遠(yuǎn)看，綠油油的草地上托著一朵朵鮮紅的花兒，在太陽(yáng)的照耀下，閃閃發(fā)光，好像是用花和草鋪成的小床。近看，一朵朵花兒就像一張張小朋友的笑臉，風(fēng)一吹，沙沙地響著，就像一群小朋友在嬉笑玩耍，可愛(ài)極了！到了草原的中部，我看到了一匹匹駿馬，有白的、黃的、棕色的，我和爸爸挑了一匹白馬來(lái)騎，媽媽則挑了一匹黃色的馬。我們騎著馬來(lái)到草原的上部，上部有很多牛和羊，風(fēng)景迷人、牛羊成群，美得我都不想下山了。當(dāng)一頭老牛盯著我看時(shí)，我才慌忙下山。
這次的旅行太棒了，不僅看到了爸爸，還看到了新疆的美景，真是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)啊！
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十四
1995年，精絕古國(guó)，尼雅遺址，一片錦護(hù)臂穿越千年破黃沙而出，織錦橫列篆體文字“五星出東方利中國(guó)”。此處“中國(guó)”在秦漢時(shí)指中原地區(qū)，新疆出土的這一文物攜吉利祥瑞的占星語(yǔ)表達(dá)出最樸素的祈福和祝愿：五星匯聚，輝耀東方，家國(guó)一心，天下盛昌。
真實(shí)才最有力量。由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)文物、文獻(xiàn)、文化遺址這些真實(shí)存在、具體可感的實(shí)物元素，將新疆的歷史、民族、宗教、文化放置于中華文明大視野下，勾勒出其發(fā)展背后“交融互鑒”“多元一體”的脈絡(luò)，完成了一次事實(shí)與情感、歷史與當(dāng)下的對(duì)話(huà)。節(jié)目正本清源、澄清謬誤，是對(duì)歷史虛無(wú)主義的一次有力回?fù)簟?BR> 該片一經(jīng)播出，備受關(guān)注好評(píng)。在光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)的評(píng)論文章中，新疆社會(huì)科學(xué)院助理研究員李元斌認(rèn)為，“該片深刻闡明了新疆是中國(guó)不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了’新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)’精神，是貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的重要成果?！?BR> 真實(shí)的觸碰，聽(tīng)見(jiàn)歷史回響。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十五
周一開(kāi)始，央視每晚播出《中國(guó)新疆之歷史印記》，這是一部了解中華文明，了解新疆歷史不容錯(cuò)過(guò)的紀(jì)錄片。
新疆，離海洋最遠(yuǎn)的地方，古絲綢之路必經(jīng)之地。華夏文明通過(guò)這條移動(dòng)的河流，將中華文化傳播至西方，通過(guò)古老駝隊(duì)，西方人的生活傳入中原腹地。自秦漢以來(lái)，新疆已永久劃歸中國(guó)大一統(tǒng)的領(lǐng)土疆域，納入華夏版圖。歷朝歷代，幾經(jīng)變遷，新疆各民族交融并匯，難分難離。新疆地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗各異，新疆人民熱愛(ài)這片休養(yǎng)生息的土地，用勤勞的雙手創(chuàng)造燦爛的西域文明。
此片以時(shí)間線(xiàn)為軸，從“歷史、民族、宗教、文化”四大維度切入，以重大考古成果梳理新疆的歷史脈絡(luò)，縱貫古今，一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，讓我們清晰地看到，自己從何處而來(lái)，又向何處奔去?；佞X人、月氏人，塞人，蒙古人，不同的族群在歷史長(zhǎng)河中繁衍生息，你中有我，我中有你。錫伯族從東北一路西進(jìn)，去往遙遠(yuǎn)的伊犁河谷，安營(yíng)扎寨，生生不息。歷代王朝，派出官員，出使西域，建立都護(hù)，惠遠(yuǎn)將軍府，惠及遠(yuǎn)方子民，每一塊城墻的方磚，每一片城郭的青瓦，寫(xiě)滿(mǎn)歷史的印記。高昌古城、交河古城的斷壁殘?jiān)?jiàn)證過(guò)往的戰(zhàn)火，凝聚集權(quán)一統(tǒng)的意志。
從張騫、班超出使西域，能夠體會(huì)絲綢之路來(lái)之不易;從安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府的設(shè)立，能夠看到唐代與西域之間的緊密往來(lái);從眾多回紇將領(lǐng)到元代詩(shī)人貫云石，能夠了解西域文人武士在中原朝廷的參與;從八卦之城特克斯到儒家經(jīng)典教育，能夠體會(huì)千百年儒學(xué)道學(xué)對(duì)西域的影響。中華民族共同體意識(shí)早已融入民族血脈。
當(dāng)你品嘗新疆甜美的葡萄，清脆的庫(kù)爾勒香梨、哈密瓜的時(shí)候，你會(huì)對(duì)這片廣袤的土地產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)你走入地下數(shù)十米的坎爾井，吐魯番炎熱的氣浪被撲面而來(lái)的清涼取代的時(shí)候，你會(huì)不由得贊嘆火洲盆地的人民無(wú)窮的智慧。天山南北，勤勞的各族人民興修水利，灌溉萬(wàn)畝糧田，開(kāi)墾拓荒出一片片沙漠綠洲。
作為新疆人，我們生活于這片土地，卻并不了解這片土地。新疆歷史記印，為我們打開(kāi)了解新疆的大門(mén)，主動(dòng)學(xué)史、讀史，為正在發(fā)生的歷史做好記錄是我們這代人的責(zé)任。我們有義務(wù)了解新疆歷史，走進(jìn)新疆歷史，只有這樣，才知道自己是誰(shuí)，又身在何處。
每個(gè)人都可能成為歷史的節(jié)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)鮮活的故事迎面而來(lái)，又呼嘯而過(guò)。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十六
新疆塔城，位于祖國(guó)的西北邊陲，我想用四個(gè)字概括我的家鄉(xiāng)，那就是“凈、美、香、和”。這里雖然沒(méi)有大城市的繁華，但是有豐厚的文化底蘊(yùn)，有讓人流連忘返的美景，有讓人垂涎欲滴的美食……生活在這里，我感覺(jué)非常幸福。
我愛(ài)塔城的“凈”。塔城空氣純凈，素有“天然氧吧”的。稱(chēng)號(hào)。清晨，我深深吸一口清新的空氣，像是吃了一顆薄荷味的糖果，涼絲絲、甜潤(rùn)潤(rùn)，神清氣爽。
我愛(ài)塔城的“美”。塔城景色秀美、風(fēng)光獨(dú)特，一朵朵棉花糖般的白云點(diǎn)綴著藍(lán)天，綠油油的小草簇?fù)碓谝黄?，不知名的小花?zhēng)奇斗艷，河流“彈奏”著美妙的樂(lè)曲，遠(yuǎn)處的偉人山靜立著……走進(jìn)這里，仿佛置身油畫(huà)中。
我愛(ài)塔城的“香”。塔城的美食非常多，這里有香氣撲鼻的面包、酸甜可口的酸梅湯、色香味俱全的大盤(pán)雞、奶香濃郁的瑪洛什……其中，我最?lèi)?ài)吃的就是瑪洛什?？崾顣r(shí)節(jié)，我放學(xué)回家從冰箱里拿出瑪洛什舔上一口，濃濃的奶香、冰冰甜甜的滋味直入心底，將我和它一起融化。
我愛(ài)塔城的“和”。塔城是一個(gè)多民族聚居的大家庭，這里的人們和睦相處、親如一家。我的同學(xué)有漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、俄羅斯族……我們一起學(xué)習(xí)(）、一起玩耍，放學(xué)后手拉手結(jié)伴回家，就像兄弟姐妹一樣。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十七
優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實(shí)客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見(jiàn)日，引導(dǎo)人們?cè)诓ㄗH云詭的表象背后觀大勢(shì)、謀全局。實(shí)際上，這也是打開(kāi)新疆歷史的正確方式。不掌握正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會(huì)陷入“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的困境，重則會(huì)墜入分裂勢(shì)力精心編造的謊言深淵?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》堅(jiān)持正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華視野，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將新疆地方史置于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國(guó)多宗教格局中認(rèn)識(shí)，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，將來(lái)到哪里去。
具體而言，《中國(guó)新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個(gè)歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國(guó)天下》拉開(kāi)宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國(guó)情懷，深刻揭示出新疆是我國(guó)固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史主流。
在《血脈交融》《共同開(kāi)拓》中，該片站在“中華民族共同體意識(shí)”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來(lái)、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開(kāi)發(fā)、共建家園的美麗畫(huà)卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬(wàn)里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細(xì)微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。
在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類(lèi)文明歷史演進(jìn)的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來(lái)的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流。《中國(guó)新疆之歷史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢(shì)中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十八
在我國(guó)西部邊陲，有一個(gè)美麗、富饒的地方–新疆。
在許多人的心目中，新疆是一塊荒蠻之地，我也曾這么認(rèn)為。可等我真正到了那里，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，原來(lái)它竟是那么的迷人、那么的神奇。
新疆，擁有享譽(yù)"天山明珠"的天池。那里的湖水又清又藍(lán)，好似一塊閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石。天池四周是群山環(huán)抱，綠草如茵、繁花似錦。云杉、塔松等各種樹(shù)木漫山遍野。抬起頭向天山那邊望去，頂峰的冰山和積雪，閃爍著銀光，倒映在這清澈見(jiàn)底的湖水中，好似一幅綽約多姿的山水畫(huà)。就連大文豪郭沫若先生也陶醉其中，寫(xiě)下了一首傳神的詩(shī)篇。
新疆，最美的'是擁有"人類(lèi)最后一塊凈土"之稱(chēng)的喀納斯?？{斯是一個(gè)座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北國(guó)風(fēng)光之雄渾，而且具有江南山水之?huà)尚恪：軐訋n疊翠，山林好似畫(huà)屏。每當(dāng)秋天到來(lái)之際，金黃、殷紅、墨綠，把山坡打扮得五顏六色。喀納斯的湖水像只變色龍，一會(huì)兒似一池翡翠，一會(huì)兒似藍(lán)寶石，一會(huì)兒似五彩的飄帶，令人驚嘆。每當(dāng)煙霧繚繞，青山綠水若隱若現(xiàn)，好似仙境，令人稱(chēng)絕。
聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，新疆還有博斯騰湖、庫(kù)車(chē)大峽谷、火焰山等名勝，各種少數(shù)民族，香甜的瓜果，各式各樣的和田玉。還有世界第二大的流動(dòng)沙漠–塔克拉瑪干沙漠，那里蘊(yùn)藏著豐富的油氣與礦產(chǎn)。若讓我一一的介紹，估計(jì)寫(xiě)幾本書(shū)多說(shuō)不完。
新疆土地富饒又美麗，廣袤又神奇：新疆的人民熱情又豪爽、淳樸又善良：這里是詩(shī)人的王國(guó)，畫(huà)家的寶庫(kù)，史學(xué)的天堂，旅游的樂(lè)園!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十九
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專(zhuān)題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
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中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二十
新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒(méi)有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終?？κ病⒑吞锏谋┝植缹?shí)踐只是一小撮民族分裂分子的惡毒行徑，他們的行為不會(huì)影響到新疆各族人民的團(tuán)結(jié)和和睦相處，喀什市、和田市會(huì)在各族人民的團(tuán)結(jié)、努力下，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天！
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。
自治區(qū)黨委、政府認(rèn)真落實(shí)穩(wěn)定是硬任務(wù)、是第一責(zé)任的要求，堅(jiān)持中央提出的影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，明確提出“反暴力、講法制、講秩序”，圍繞堅(jiān)決防止發(fā)生大規(guī)模群體性事件、堅(jiān)決防止發(fā)生特大惡性暴力恐怖案件的目標(biāo)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合施策，研究新情況，解決新問(wèn)題，做到了維穩(wěn)工作常態(tài)化；嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞、暴力恐怖活動(dòng)，確保了新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾突出、易引發(fā)群體性事件的新形勢(shì)，自治區(qū)黨委、政府按照中央的要求，健全社會(huì)管理體制，嚴(yán)格落實(shí)維護(hù)穩(wěn)定責(zé)任制，加強(qiáng)基層工作和群眾工作，夯實(shí)維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。完善信訪工作責(zé)任制，認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問(wèn)題，正確引導(dǎo)輿情，有效排查化解矛盾糾紛。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，推進(jìn)平安建設(shè)，加大對(duì)城鄉(xiāng)接合部、流動(dòng)人口聚居區(qū)、敵社情復(fù)雜區(qū)域的管理和薄弱部位的綜合治理，加強(qiáng)流動(dòng)人口服務(wù)管理。深入開(kāi)展社會(huì)主義法制宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)法制意識(shí)和法制觀念，在全社會(huì)形成人人自覺(jué)學(xué)法守法用法的氛圍。我們作為高校的教師，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二十一
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里山川秀美，風(fēng)景迷人，處處充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
在吐魯番，葡萄溝是最美麗的!剛走近入口，就有一陣一陣的涼風(fēng)迎面吹來(lái)。進(jìn)了葡萄溝以后，就像開(kāi)了空調(diào)似的，涼爽極了!一串一串誘人的葡萄掛在枝干上。有無(wú)核白、玻璃翠、玫瑰香……一串紅、一串紫、一串綠，真像是給葡萄架掛上了一串五顏六色、閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈。
在阜康，天山天池是最美麗的!它就像一面無(wú)邊無(wú)際的鏡子，照著藍(lán)藍(lán)的天空。當(dāng)晴空萬(wàn)里時(shí)，陽(yáng)光給天池圍上了一條金邊。當(dāng)起霧時(shí)，天池又變成了仙境，白茫茫的大霧為天池蒙上了一層神秘的面紗。
在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美麗的!大草原上空氣清新，連綿起伏的群山就像一個(gè)個(gè)手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小馬、像青蛙……一條條不起眼的小溪吟唱著輕快的樂(lè)曲，漸漸地，小溪匯聚成一條寬廣的河流，河流唱著雄壯的大合唱。抬頭一望，成群的牛羊在草原上悠閑地吃著青草。站在薰衣草花田旁，就能聞見(jiàn)薰衣草發(fā)出的淡淡清香，許多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散發(fā)著香氣的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，讓人流連忘返，讓人久久不愿離去。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇一
我們從新疆烏魯木齊出發(fā)，歷時(shí)八個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，來(lái)到了克拉瑪依市的魔鬼城，學(xué)名叫做雅丹地貌?？墒撬鼮槭裁磿?huì)有這樣一個(gè)名字呢?因?yàn)槟Ч沓遣紳M(mǎn)奇形怪狀的沙堆一樣的巖石，而且常年刮風(fēng)，大風(fēng)呼嘯，好似鬼哭狼嚎，這也是它被命名為魔鬼城的原因。
乘坐游覽車(chē)進(jìn)入景區(qū)，最初看見(jiàn)的都是荒漠、雜草和灌木。逐漸向內(nèi)部深入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了第一個(gè)景點(diǎn)“孔雀迎賓”，眼前的巖石宛如一只美麗的孔雀高昂著頭挺立在那里，仿佛正在歡迎我們的到來(lái)。
在一陣雄壯激昂的音樂(lè)聲中，我們又到達(dá)了下一個(gè)景點(diǎn)“遼寧艦”。我往車(chē)窗外一看，一艘艘威武的艦艇樹(shù)立在大地上組成一個(gè)超級(jí)艦隊(duì)，正準(zhǔn)備揚(yáng)帆起航呢!
繼續(xù)往前行進(jìn)，你會(huì)看到一對(duì)人臉，沒(méi)錯(cuò)!這就是“魔鬼夫妻”，關(guān)于它，還有一個(gè)傳說(shuō)呢!很久很久以前，有一對(duì)夫妻不知不覺(jué)中走進(jìn)魔鬼城，他們走了好多天都沒(méi)有走出去，最后死在了那里，他們的靈魂便化成了人臉雕像般的巖石，遙望著遠(yuǎn)方。
游覽車(chē)?yán)^續(xù)前行，來(lái)到了最令我激動(dòng)的地方，那就是恐龍谷，聽(tīng)講解員說(shuō)，因?yàn)樵谶@塊土地上挖掘到了恐龍化石和恐龍蛋，所以這里被叫做恐龍谷。我想既然這里留下了恐龍生活過(guò)的足跡，那么這里幾萬(wàn)年前應(yīng)該是一片綠洲吧，可是再看看現(xiàn)在的地貌，不禁感慨大自然的神奇與變幻莫測(cè)。
之后，我們又觀賞到了造型各異的巨型石柱群，壯觀極了，難怪《臥虎藏龍》《七劍下天山》《冰山上的來(lái)客》等著名電影都要以此為取景地呢。
隨著游覽車(chē)返程的鳴笛聲，我們的魔鬼城之旅結(jié)束了，心里還真有點(diǎn)戀戀不舍。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二
“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪溶化灌農(nóng)莊，我們美麗的田園，我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)。”這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的新疆民歌《新疆好》描寫(xiě)的就是我的家鄉(xiāng)——美麗的新疆。
新疆是我們偉大祖國(guó)西部邊陲一塊美麗富饒的寶地，那里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，民俗風(fēng)情獨(dú)特。我的父母都出生在新疆，雖然我們現(xiàn)在生活在深圳，但是我們都非常熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)。在我五歲的時(shí)候。媽媽第一次帶我回新疆，雖然那個(gè)時(shí)候我很小，但是我還是被新疆的美麗所吸引和震撼了。那一望無(wú)際的草原，美麗和能歌善舞的維吾爾族姑娘和小伙，五花八門(mén)的小吃和甘甜美味的水果，看得我眼花繚亂，欣喜若狂。
有一天，我們驅(qū)車(chē)前往著名的天池風(fēng)景區(qū)。天池又叫瑤池，是古代神話(huà)傳說(shuō)中西王母沐浴和宴請(qǐng)周穆王的地方。山谷中有個(gè)小湖泊叫小天池，據(jù)說(shuō)是王母娘娘洗腳的地方，湖面平靜如鏡，十分靜謐。山頂上，群山環(huán)抱著玉般的天池。天池湖面海拔1980米，是一座200多萬(wàn)年以前冰川活動(dòng)形成的高山湖，池的東南面是雄偉的博格達(dá)主峰，山峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚的銀光。池右邊是茂密的原始森林，巨大的塔松云杉拔地而起，聳入云端，林間的草地點(diǎn)綴著絢麗殷紅的小花。池的左邊有幾座灰褐色的山峰，氣勢(shì)如虹。池的出入口處豎立一塊2米多高的刻石，上面刻著蒼勁有力的“天池”兩字，專(zhuān)供游人照相留念，我還換上了維吾爾族漂亮的裙子，騎馬留念，好開(kāi)心啊。
那次回家鄉(xiāng)，我還去了南疆的喀什，看到了宏偉氣派的清真寺，參觀了聞名的香妃墓，還和當(dāng)?shù)氐木S族人家聚在葡萄架下賞歌舞，品瓜果。新疆，我美麗的家鄉(xiāng)，我是多么的喜歡你啊。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇三
想想都覺(jué)得激動(dòng)，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車(chē)才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過(guò)最遠(yuǎn)的地方了!
一下火車(chē)，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫(xiě)著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動(dòng)范圍就在這一塊，這個(gè)被稱(chēng)作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡(jiǎn)稱(chēng)“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個(gè)城市建設(shè)快慢只是相對(duì)的，比如烏魯木齊還沒(méi)有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴(yán)格，在那邊隨便坐輛公交車(chē)都要安檢，連水都不讓帶上車(chē)，后來(lái)了解到，因?yàn)樾陆丝诒姸?，民族很多，又地處中?guó)邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開(kāi)，就非常涼快，可以說(shuō)是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們?cè)陲嬍撤矫嬉灿兴煌?。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因?yàn)槟沁呅竽翗I(yè)發(fā)達(dá)。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品?？雌饋?lái)就是一塊大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說(shuō)是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨(dú)有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因?yàn)樗乃崂眲艃好偷南窭匣⒁话?，所以稱(chēng)之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過(guò)牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進(jìn)的。其實(shí)這也沒(méi)有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇四
經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的顛簸，我終于來(lái)到了新疆，新疆跟我想的竟有天壤之別，我本以為新疆的環(huán)境那么惡劣耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，我終于能一睹新疆的“芳容”。
到了新疆，迎面而來(lái)的不再是滾滾熱浪，而是一縷淡淡的微風(fēng)，拂過(guò)臉頰，令人心曠神怡。機(jī)場(chǎng)外的大樹(shù)排列有序，汽車(chē)星羅棋布的分列在機(jī)場(chǎng)外。瞧！大樹(shù)們可真好客，它們?yōu)榱朔乐蛊?chē)被慢慢曬熱，迫不及待的用樹(shù)蔭遮擋著陽(yáng)光。在出機(jī)場(chǎng)的路上，居然還能看到一些動(dòng)物，我看到了一只鴕鳥(niǎo)正悠然自得地散步，那眼神仿佛在問(wèn)：“我漂亮么？”見(jiàn)到汽車(chē)來(lái)了，它懶洋洋的挪了挪爪子來(lái)到汽車(chē)旁，好奇的湊過(guò)來(lái)“研究研究”。媽媽還很怕，我倒稀奇得不得了。后來(lái)才明白這里是原生態(tài)地區(qū)哩。
最令我驚奇的是這里的時(shí)間和江蘇的時(shí)間雖然沒(méi)有十萬(wàn)八千里的差距，但在我眼里看來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議。在這里，我對(duì)時(shí)間的概念徹底混亂了。明明我們是晚上七點(diǎn)多才到目的地了，為什么太陽(yáng)還掛得有幾丈高？我百思不得其解。不久肚子餓了，卻沒(méi)到吃飯的時(shí)間。終于十點(diǎn)多了，太陽(yáng)才戀戀不舍得下了班，天也漸漸黑了。十一點(diǎn)多我才吃完晚飯，腦子還異常清醒。外面，許多人都在散步，大街上可涼快了?；氐剿奚?，已經(jīng)十二點(diǎn)多了，但是，小區(qū)里的燈遲遲沒(méi)有熄掉，直到了凌晨，小區(qū)的燈才屈指可數(shù)，很好的是，在這里睡覺(jué)不需要涂花露水，噴滅蚊水，可以安安心心的睡覺(jué)，還得蓋被子呢！
第二天，我習(xí)慣的六點(diǎn)多醒來(lái)，可外面仍然沒(méi)有完全亮，到了七點(diǎn)多，天才完全亮。一小時(shí)后，我才能喂飽肚子。接下來(lái)，下午兩點(diǎn)多才能進(jìn)餐，令人生氣也令人無(wú)奈。
最令人發(fā)狂的還是這里的食物了。我以為這里的食物跟平常的沒(méi)什么兩樣，可后來(lái)才明白差距有多大。這里的食物及都放了辣，有的一塊就能把你辣的直吐舌頭，有的光聞，就能讓你退避三舍……準(zhǔn)保了你吃完后淚流滿(mǎn)面。
我終于看到了真實(shí)的新疆，它是如此繁華，如此美麗，它擁有悠久燦爛的文化，這里的特產(chǎn)如此美味，真是個(gè)令人向往的地方?。?BR> 中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇五
20_年1月25日晚20:00，昌吉公路管理局奇臺(tái)分局按照區(qū)、州黨委統(tǒng)一要求，組織本單位領(lǐng)導(dǎo)干部和全體職工63人，采取分散收看，截圖留證的形式，收看大型電視紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》。
由中央廣播電視總臺(tái)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》于25日-28日在央視綜合頻道連續(xù)開(kāi)播。該片以編年體史詩(shī)的形式，全景權(quán)威講述中國(guó)新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，該片以歷史、民族、宗教、文化四個(gè)維度，用考古成果和視聽(tīng)語(yǔ)言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。全片用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，極具震撼力的視聽(tīng)影像，詮釋了新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
觀看該紀(jì)錄片，在奇臺(tái)分局干部職工中引起強(qiáng)烈反響。大家一致表示：新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。該片有力駁斥了一些歪曲中國(guó)新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，體現(xiàn)了國(guó)家話(huà)語(yǔ)的力量。我們要珍惜今天新疆各民族血肉交融的大好團(tuán)結(jié)局面，堅(jiān)持中華民族共同體、中華文明多元一體，家國(guó)一體的理念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，共同面對(duì)新形勢(shì)下復(fù)雜的局面，堅(jiān)持穩(wěn)定團(tuán)結(jié)不動(dòng)搖。
據(jù)悉，下一步奇臺(tái)分局將《論黨的宣傳思想工作》以及《中華新疆之歷史印記》系列紀(jì)錄片納入黨組理論中心組學(xué)習(xí)，集中2天以上時(shí)間學(xué)習(xí)并開(kāi)展交流研討。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇六
新疆一個(gè)美麗的地方，新疆一個(gè)擁有著美麗風(fēng)景的地方，自從那次去了新疆后讓我流連忘返，如果你沒(méi)有去過(guò)，讓我為你介紹新疆的風(fēng)景吧!
首先，先隨我簡(jiǎn)單地欣賞一下天空吧!天，猶如一片大海;天，猶如一片無(wú)邊無(wú)際的草原。云，潔白如雪;云，猶如仙女那白色的紗衣。欣賞完天，讓我們來(lái)看一看大峽谷吧!
哇!一座高大的呈紅色的峽谷出現(xiàn)在我們眼前，當(dāng)太陽(yáng)光照下時(shí)，它會(huì)出現(xiàn)紅色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆蓋在峽谷上好像給它穿上了一件白色的衣服，簡(jiǎn)直是仙女來(lái)到了人間，也來(lái)欣賞大峽谷的美景。
再往前走，就是沙漠了。從進(jìn)口進(jìn)去，出現(xiàn)在你眼前的是一片無(wú)邊無(wú)際的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黃色的稻田，你踩在“金子”上會(huì)給你一種不一樣的感覺(jué)，它軟軟的給人一種很自由、舒適、愜意的感覺(jué)，在“金子”的深處仿佛與天相間，好像“金子”是從天上流下來(lái)的。
去新疆一定要去看胡楊林，胡楊是什么?胡楊是世界上最古老的一種楊樹(shù)，有著“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的說(shuō)法，其耐旱耐澇，生命力頑強(qiáng)。它價(jià)值很高，曾經(jīng)有人砍它，所在現(xiàn)在剩得不多了，我們?nèi)サ臅r(shí)候是秋季，它的樹(shù)葉已經(jīng)黃了，太陽(yáng)一照還發(fā)出“金色”的光呢!
新疆不僅有大峽谷、沙漠、胡楊林，還有天山、千佛洞……，它們?cè)谛陆纬闪艘坏烂利惖娘L(fēng)景線(xiàn)，它們眾星拱月，把新疆打扮成了一個(gè)閃亮而美麗的地方。
如果你想親身體會(huì)這種人間仙境帶給大家的無(wú)限樂(lè)趣，那你們也去新疆吧!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇七
大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開(kāi)播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時(shí)間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國(guó)新疆的發(fā)展，是近年來(lái)歷史文化類(lèi)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團(tuán)隊(duì)立足選題的重大意義和重要價(jià)值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機(jī)融合。
作為對(duì)中國(guó)新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強(qiáng)的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點(diǎn)鮮明、力透紙背?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國(guó)各族人民高度認(rèn)同的一系列重要觀點(diǎn)：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來(lái)就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識(shí)；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國(guó)新疆之歷史印記》以立場(chǎng)、觀點(diǎn)的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國(guó)新疆歷史的謬論，澄清了長(zhǎng)期以來(lái)在一些人頭腦中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
政論性文本講求論據(jù)充分、用事實(shí)說(shuō)話(huà)，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來(lái)，必須建立在對(duì)相關(guān)史料細(xì)致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片，《中國(guó)新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實(shí)的史料性尤其值得稱(chēng)道。
該片采訪了數(shù)十位國(guó)內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專(zhuān)家，通過(guò)200多件文獻(xiàn)資料、考古成果以及實(shí)地拍攝的90余個(gè)文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國(guó)家圖書(shū)館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫(huà)等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專(zhuān)家們對(duì)這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國(guó)的學(xué)者外，還有來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的西方知名專(zhuān)家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點(diǎn)尊重史料、立足事實(shí)，且具有國(guó)際化、多元化視角，因而避免了說(shuō)教感，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力和跨國(guó)界、跨文化的傳播力。
紀(jì)錄片是對(duì)事實(shí)的創(chuàng)造性處理，是一種以真實(shí)性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達(dá)。如果缺乏藝術(shù)性，就會(huì)“言之無(wú)文、行而不遠(yuǎn)”?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫(huà)面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、感悟思想。事實(shí)上，歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片主要涉及過(guò)去時(shí)態(tài)、完成時(shí)態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫(huà)面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國(guó)新疆之歷史印記》并未過(guò)多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運(yùn)用了實(shí)地拍攝、寫(xiě)意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動(dòng)畫(huà)、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實(shí)景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實(shí)美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體，有著很強(qiáng)的視聽(tīng)沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運(yùn)用了延時(shí)攝影濃縮時(shí)間造成光影的變幻流動(dòng)，使靜態(tài)之物在視覺(jué)上也能具有動(dòng)態(tài)性和述說(shuō)感。這些匠心獨(dú)運(yùn)的細(xì)節(jié)，從藝術(shù)層面強(qiáng)化了影像文本所承載的觀點(diǎn)和史料的感染力。
該紀(jì)錄片的播出有利于增進(jìn)中華民族共同體內(nèi)各族群間的理解和認(rèn)同，亦有助于搭建國(guó)際對(duì)話(huà)和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術(shù)性的《中國(guó)新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育，對(duì)外廓清事實(shí)、正本清源上起到積極的作用。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇八
“我走過(guò)許多地方，最美的還是我們新疆……”在新疆這塊美麗富饒的熱土上，有著豐富的旅游資源，新疆的自然風(fēng)光，文物古跡，民族風(fēng)俗等備受中外游客的青睞，新疆吸引著天下人的目光，同時(shí)也促進(jìn)了新疆旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。
就拿新疆的水果來(lái)說(shuō)吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要數(shù)葡萄了。新疆吐魯番的葡萄有許多不同的品種，有無(wú)核白、馬奶子，玫瑰香……顏色也有許多種，有紫色、黑色、綠色……一串串葡萄在陽(yáng)光的映照下顯得晶瑩剔透，仿佛一串串嫩綠的水晶掛在枝藤上。每年的8月20日吐魯番葡萄節(jié)，會(huì)引來(lái)許多中外游客前來(lái)觀光。
再說(shuō)一說(shuō)新疆的風(fēng)味小吃吧!在國(guó)際大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……這些都是新疆的風(fēng)味小吃，香飄滿(mǎn)街，每當(dāng)有中外游客前來(lái)觀光時(shí)，都會(huì)忍不住停下腳步，到小吃攤上買(mǎi)來(lái)一些品嘗。
再說(shuō)一說(shuō)新疆的民族吧，新疆是一個(gè)少數(shù)民族眾多的地區(qū)，有維吾爾族，回族，漢族，東鄉(xiāng)族，柯?tīng)柨俗巫?，達(dá)斡爾族，塔吉克族，蒙古族，哈薩克族……各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都是熱情好客的。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！彼麄兙褪沁@樣的。假如當(dāng)你來(lái)到哈薩克族朋友氈房中，品嘗到醇香的奶茶時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到這句話(huà)的真正含義。
我們新疆還有許多美麗的風(fēng)景區(qū)，如火焰山，托木爾峰，天池，喀納斯，那拉提大草原……個(gè)個(gè)都是風(fēng)景如畫(huà)的地方。你若親臨于此，定會(huì)感到自己仿佛在仙境中行走?？芍^是美景勝收眼底。
這就是美麗的新疆，它像一顆璀璨的明珠吸引著世界人的目光，相信在不久的將來(lái)會(huì)發(fā)展成祖國(guó)一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。如果你想親眼目睹，就請(qǐng)到新疆來(lái)，熱情好客的新疆人民在歡迎你的到來(lái)。這就是我美麗的家鄉(xiāng)——新疆。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇九
中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，我生活在祖國(guó)的邊界-新疆。那不僅是一個(gè)擁有331萬(wàn)公頃耕地面積和166萬(wàn)平方公里的遼闊地域，還是周總理生前贊譽(yù)祖國(guó)的"一塊寶地"。
自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，人民都過(guò)上了小康的生活。這些成就都標(biāo)志著我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)。并且我國(guó)在航天事業(yè)上有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展，2003年10月15日，我國(guó)自主研制的"神州"五號(hào)載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)載人航天飛行邁出了可喜的一步，強(qiáng)化中國(guó)成為科技興國(guó)的愿望。現(xiàn)在我國(guó)已開(kāi)始免除義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，讓每個(gè)孩子都上的起學(xué)，接受良好的教育，懂得要怎么去愛(ài)我們的祖國(guó)，去建設(shè)我們的祖國(guó)。而且今年我國(guó)還成功舉辦了令世界矚目的奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)。如今國(guó)家醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展，鼓勵(lì)人們以多種形式興辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)，并且醫(yī)療衛(wèi)生有了較大的改觀和進(jìn)步，正逐步推行擬覆蓋全民的醫(yī)保。
祖國(guó)的巨大變化影響著我的家鄉(xiāng)-新疆，新疆的大多數(shù)農(nóng)牧民朋友過(guò)上了好日子;貧困戶(hù)收到政府給他們的補(bǔ)助金，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi);農(nóng)民的收入也有著大幅度的變遷。以前南疆沒(méi)有通火車(chē)，人都很少出疆，更別說(shuō)貨物了?，F(xiàn)在通車(chē)了，南疆的物產(chǎn)可以運(yùn)出去，外地的貨物也可以運(yùn)進(jìn)南疆，成了一舉兩得的事!就連村民家也有了固定電話(huà)，有些農(nóng)民還拿上了手機(jī)。新疆游事業(yè)，是新疆經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)，而且新疆外貿(mào)突破200億美元，躍居西部第一。新疆的民間刺繡非常有名，它不僅借鑒了內(nèi)地的刺繡工藝，又結(jié)合了本民族的特點(diǎn)，逐漸形成了自己的風(fēng)韻。石油是新疆的主要資源，再全國(guó)各地，都有著廣泛的應(yīng)用。
生活在一個(gè)物產(chǎn)豐富的祖國(guó)，看著祖國(guó)日新月異的變化，我能不感到驕傲和自豪嗎?是的，我驕傲，我自豪，我愛(ài)這個(gè)美麗的地域。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十
述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂(yōu)細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話(huà)，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫(huà)、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書(shū)畫(huà)、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類(lèi)別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫(huà)卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十一
此之前，我無(wú)法從感情上去詮釋那片神奇的土地，只是從新疆民歌中分享過(guò)吐魯番葡萄熟了的甘甜，天山雪蓮的圣潔，也從書(shū)本中得知新疆是全國(guó)土地面積最大的省份；天山橫貫全疆，戈壁沙灘一望無(wú)際……不知自己什么時(shí)候有機(jī)會(huì)去一回新疆。終于有一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)了，我真真實(shí)實(shí)地踏上了新疆這塊土地。
初入新疆，給我的感覺(jué)竟是幾分陌生而又幾分熟悉，似乎還有種還愿的味道，只是行程安排得很緊張，也不知能否有機(jī)會(huì)去感受一下戈壁灘的那種蒼涼和廣漠。
行程開(kāi)始了，時(shí)間大多是在汽車(chē)上過(guò)去的，每天在出發(fā)前，想著這里不同于內(nèi)地的邊塞風(fēng)光，滄桑古道，大漠風(fēng)塵，便也將一切勞累拋在腦后，于是乎，很有勁，也很有信心地踏上了旅程。
總在幻想觀看高昌古城的那一天，應(yīng)是一種滿(mǎn)眼秋雨的天氣，小雨在天空中輕輕地飄，我們?cè)诘孛嫔下刈?，如若那樣，定?huì)有種濃郁的歷史感、沉重感和自豪感向你襲來(lái)。從中感受我們祖先的偉大和民族文化的深層積淀。
千年之前，一群善良的人們來(lái)到了這里，憑著他們的智慧，建起了這座結(jié)構(gòu)完整、設(shè)施完備的城堡，人們?cè)谶@里安居樂(lè)業(yè)，幸福地生活著。不遠(yuǎn)處有個(gè)離地約1米高的平臺(tái)，這便是最初的舞臺(tái)，在喜慶的日子里，能歌善舞的姑娘、小伙子們便走上舞臺(tái)，共享這歡樂(lè)的時(shí)刻。想到這，我似乎明白了，新疆姑娘的歌為什么那么甜，舞為什么那么美，還是在那樣遙遠(yuǎn)的年代，我們的祖先便對(duì)歌舞這樣地樂(lè)此不疲；于是乎，一代代便將這歡樂(lè)的基因傳了下去。
一向就很喜歡有水的地方，總認(rèn)為無(wú)論是哪里，只要有水便有了靈氣。一方水土養(yǎng)一方人，南方的女子溫柔和秀美，而北方的水大多是雪融化的，因此北方女子性格剛強(qiáng)，冰肌玉骨。在新疆什么也不缺，包括水在內(nèi)，我想在缺水的冬天，一場(chǎng)雪能把我埋了，但我還想水，新疆的水有了也渴，沒(méi)有了也渴，新疆的水不止是雪水，還是神水，正因?yàn)槭巧袼云咸褱系钠咸巡拍敲刺?，石河子的哈密瓜才那么香，哈薩克的姑娘才那么美。
天山，總覺(jué)得它是一座很高昂的山，但由于雪蓮花的點(diǎn)綴，它似乎又柔和了許多，每到夏季，那潺潺的雪水從山頭流下時(shí)，更顯示了它女性的一面。水流呈彎曲狀，這邊一拐，那邊一折，都是那樣的婀娜，當(dāng)你掬一捧在手時(shí)，又會(huì)感到一陣徹膚徹骨的寒冷，告訴你她是多么的倔強(qiáng)。
當(dāng)我望著天池的那潭碧水時(shí)，明白了水在至清時(shí)將會(huì)是一種黝綠，那份綠色濃重得近似于發(fā)黑。在一個(gè)靠水邊的地方，我站定了，將自己的雙手放于水中，這時(shí)的我已顧不得那刺骨的寒冷，只是想細(xì)細(xì)地體味一下那份不可多得的清爽。水逆著手掌輕輕劃過(guò)，幾欲帶著手掌一齊流走，那時(shí)的我笑了，因?yàn)槲以谒┌憔К撁利惖谋澈螅€看到了幾分頑皮。幾分鐘過(guò)去了，從水里抽出自己的手，冰得已近乎于麻木了，而我心卻依舊歡欣。
"達(dá)坂城的姑娘辮子長(zhǎng)，兩個(gè)眼睛真漂亮"。出于一種好奇，或是對(duì)歌詞的一種驗(yàn)證，我真的好想見(jiàn)一見(jiàn)達(dá)坂城的姑娘，但達(dá)坂城是一個(gè)鎮(zhèn)，我們只好選擇在一個(gè)小攤前將車(chē)停下了，攤主不知我們的真實(shí)目的，只是吆喝著我們上前購(gòu)物，在下車(chē)的剎那，我感覺(jué)秋風(fēng)起了，帶著瑟瑟的寒冷。我極力尋覓著心中的那個(gè)姑娘，在我苦苦等待片刻后，她依舊沒(méi)有出現(xiàn)。路途還很遙遠(yuǎn)，車(chē)還要繼續(xù)前行，帶著萬(wàn)般的無(wú)奈我又上了車(chē)，將一個(gè)美麗的遺憾留在了達(dá)坂城。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十二
軟，曾被確定為軟弱渙散村、深度貧困村、易滑坡村，三“帽”疊加;強(qiáng)，三年連摘三頂“帽”，支部強(qiáng)、黨員紅、產(chǎn)業(yè)興，弱村步入“標(biāo)桿”村。
窮，曾經(jīng)2300人的大村，耕地不足萬(wàn)畝，渠窄水缺，靠天吃飯，畝產(chǎn)收入不足300元;富，15萬(wàn)創(chuàng)辦示范街、40萬(wàn)打造水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，411名貧困勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)家門(mén)口就業(yè)增收，村集體經(jīng)濟(jì)連年翻番。
強(qiáng)支部縣鄉(xiāng)聯(lián)手打造最強(qiáng)“大腦”
為啥頭頂三頂帽?縣領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、駐村第一書(shū)記“板凳會(huì)”上集體問(wèn)診，幫助闊納協(xié)海爾村查“病灶”。
闊納協(xié)海爾村組織弱，底子薄，至，全村發(fā)展黨員不足10人，村干部沒(méi)人干、無(wú)人可用，黨支部政治生活多年欠賬，三會(huì)一課落在了“本子”上。
給錢(qián)給物不如建個(gè)好支部。解決闊納協(xié)海爾村難題，縣鄉(xiāng)聯(lián)手打造最強(qiáng)“大腦”，在堅(jiān)強(qiáng)支部上集中發(fā)力?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)聯(lián)村，與村“第一書(shū)記”、村“兩委”班子成員交流座談，隨機(jī)走訪并了解掌握黨組織發(fā)揮作用情況，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，在強(qiáng)支部上從嚴(yán)“抓”、融入“干”;鄉(xiāng)(鎮(zhèn))領(lǐng)導(dǎo)包村、第一書(shū)記駐村、“訪惠聚”駐村工作隊(duì)員“多對(duì)一”幫帶村干部，配合村“兩委”按規(guī)定建立村級(jí)后備干部庫(kù);強(qiáng)化“訪惠聚”駐村工作隊(duì)“住”的優(yōu)勢(shì)，組建聯(lián)合黨支部，成立黨總支，劃分了8個(gè)黨小組;規(guī)范主題黨日程序、開(kāi)展黨員設(shè)崗定責(zé)、建立精準(zhǔn)幫帶體系、落實(shí)干部聯(lián)村包戶(hù)。
過(guò)去村兩委成員，黨性弱，原則性不強(qiáng)，常被村民看不起;縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)要求黨員必須佩戴黨徽，通過(guò)亮身份，主動(dòng)擔(dān)責(zé)任。村黨支部書(shū)記阿里木·阿布拉說(shuō)，“闊納協(xié)海爾村最初的變化是黨員自身變化”。
如今的闊納協(xié)海爾村支部恢復(fù)了活力、黨員煥發(fā)了生機(jī)、群眾的力量也更凝聚了。全村群眾黨支部的帶領(lǐng)下，心往一塊想，勁往一塊使，頭上的三頂大高帽徹底摘下了。底，全村整體脫貧摘帽。
富口袋干群攜手齊心摘“窮帽”
寬闊明亮的安居房、整齊劃一的種植大棚、錯(cuò)落有致的養(yǎng)殖合作社……走進(jìn)新疆拜城縣托克遜鄉(xiāng)闊納協(xié)海爾村，一幅幅和諧興旺的溫馨畫(huà)卷映入眼簾。幾年前，這里道路塵土飛揚(yáng)、院內(nèi)空空如也、房后雜草叢生，“晴天一身土、雨天一身泥”是闊納協(xié)海爾村的真實(shí)寫(xiě)照。
如何“除窮根、摘窮帽”?黨支部圍繞“富口袋與富腦袋”“興農(nóng)業(yè)與拓產(chǎn)業(yè)”排兵布陣。
他們從壯大集體經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)布局入手，建立“駐村工作隊(duì)+技術(shù)人才+群眾”發(fā)展模式，由工作隊(duì)積極對(duì)接后方單位，疏通創(chuàng)業(yè)渠道、引進(jìn)扶持資金，群眾以資源入股分紅聯(lián)創(chuàng)的方式，成立祥眾養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)合作社，解決77戶(hù)貧困戶(hù)群眾發(fā)展養(yǎng)殖缺資金、缺技術(shù)、缺銷(xiāo)路和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，合作社共收納68頭牛、611只羊，每年戶(hù)均收益可達(dá)2500元左右;先后籌集315萬(wàn)元修建了8.7公里長(zhǎng)的防滲渠，解決了村民灌溉難問(wèn)題，投入資金144萬(wàn)元，建立了黑木耳基地，帶動(dòng)100戶(hù)貧困戶(hù)通過(guò)發(fā)展黑木耳脫貧致富，20實(shí)現(xiàn)戶(hù)均增收超5000元;投資18.45萬(wàn)元建成惠民超市，15萬(wàn)元修建創(chuàng)業(yè)示范街，40萬(wàn)元興建家禽水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，全村村集體經(jīng)濟(jì)收入34萬(wàn)余元。
托克遜鄉(xiāng)黨委書(shū)記李紅龍說(shuō)：“經(jīng)過(guò)村兩委干部、駐村工作隊(duì)員共同尋求致富‘藥方’，群眾主動(dòng)配合、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)闊納協(xié)海爾村已完全摘掉‘窮帽子’，實(shí)現(xiàn)了‘富口袋’?！?BR> 美村莊房前屋后巧手繪“畫(huà)卷”
漫步在闊納協(xié)海爾村，道路干凈整潔，安居房錯(cuò)落有致，房前屋后，花草樹(shù)木，一片生機(jī)盎然，勤勞的闊納協(xié)海爾村村民用他們靈巧的雙手勾勒出一幅美麗的鄉(xiāng)村“新畫(huà)卷”。
“改造前，我家庭院里只有一座土坯房，圈舍破舊，人畜混居，破爛雜物到處堆放，三輪車(chē)一進(jìn)到院里到處塵土飛揚(yáng)?！笨布?kù)爾班略帶羞澀地說(shuō)。如今，他家60平的新房子建起來(lái)了，院落也硬化了，院里養(yǎng)的3頭牛、27只羊也安了新“家”，院東頭還搭了40多平方米的小花園?！拔覝?zhǔn)備來(lái)年開(kāi)春后改造成一個(gè)菜園子，重點(diǎn)黃瓜、蔥、西紅柿、辣子……以后夏天就可以不用出去買(mǎi)菜了?！笨布?kù)爾班盤(pán)算著。
一年多來(lái)，縣、鄉(xiāng)、村黨組織堅(jiān)持補(bǔ)短板、增優(yōu)勢(shì)，持續(xù)抓好農(nóng)村人居環(huán)境“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，推進(jìn)“廁所革命”、三區(qū)分離、居住環(huán)境改善、垃圾處理、污水排放、渠道清淤等院內(nèi)院外六件事，持續(xù)做好環(huán)境整治“加減法”。進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)收官之年，該縣以“民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)”為契機(jī)，黨員干部帶領(lǐng)全村村民同掃一間屋、同清一池糞等;組織村民在房前屋后、巷道院落同栽一顆民族團(tuán)結(jié)樹(shù)、同種一株民族團(tuán)結(jié)花等。從村民生產(chǎn)生活習(xí)慣入手，工作隊(duì)和村“兩委”遍訪民意，探索制定村規(guī)民約，將定點(diǎn)堆放垃圾、定期清掃廁所、美化綠化庭院等11項(xiàng)環(huán)境整治內(nèi)容納入村規(guī)民約，提升村民環(huán)保意識(shí)，建立健全生態(tài)環(huán)保長(zhǎng)效管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)處處皆美景，徐徐入畫(huà)來(lái)。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十三
暑假，我和媽媽到新疆去看爸爸。一到庫(kù)車(chē)，就感到一身輕松，那兒的人都很熱情，也很好客。聽(tīng)媽媽說(shuō)，當(dāng)有客人時(shí)，維吾爾族的百姓會(huì)請(qǐng)客人到他們的家里坐一坐，喝點(diǎn)奶茶，吃點(diǎn)甜點(diǎn)，然后再殺一頭綿羊，做成各種美味可口的食物，比如：手抓羊肉、烤羊肉串、羊肉火鍋、手抓飯等等。不管是老百姓家還是飯店，里面每碟菜的量都是我們寧波一碟菜的5倍。
到了大馕城，我們看到了制作大馕的整個(gè)過(guò)程，和面、造型、點(diǎn)花、烘烤，有點(diǎn)像我們這邊燒餅的做法，但馕的面積是燒餅的好幾倍。馕是維吾爾族人的主食，以前他們?cè)诜拍習(xí)r如果餓了，就會(huì)在上游放一個(gè)馕，然后到下游洗手，洗完，馕就漂到了跟前，并且直接能吃了，因?yàn)榕葸^(guò)水的馕變軟了，拿起來(lái)就可以當(dāng)午飯吃。
那拉提的大草原很漂亮。遠(yuǎn)看，綠油油的草地上托著一朵朵鮮紅的花兒，在太陽(yáng)的照耀下，閃閃發(fā)光，好像是用花和草鋪成的小床。近看，一朵朵花兒就像一張張小朋友的笑臉，風(fēng)一吹，沙沙地響著，就像一群小朋友在嬉笑玩耍，可愛(ài)極了！到了草原的中部，我看到了一匹匹駿馬，有白的、黃的、棕色的，我和爸爸挑了一匹白馬來(lái)騎，媽媽則挑了一匹黃色的馬。我們騎著馬來(lái)到草原的上部，上部有很多牛和羊，風(fēng)景迷人、牛羊成群，美得我都不想下山了。當(dāng)一頭老牛盯著我看時(shí)，我才慌忙下山。
這次的旅行太棒了，不僅看到了爸爸，還看到了新疆的美景，真是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)啊！
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十四
1995年，精絕古國(guó)，尼雅遺址，一片錦護(hù)臂穿越千年破黃沙而出，織錦橫列篆體文字“五星出東方利中國(guó)”。此處“中國(guó)”在秦漢時(shí)指中原地區(qū)，新疆出土的這一文物攜吉利祥瑞的占星語(yǔ)表達(dá)出最樸素的祈福和祝愿：五星匯聚，輝耀東方，家國(guó)一心，天下盛昌。
真實(shí)才最有力量。由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)文物、文獻(xiàn)、文化遺址這些真實(shí)存在、具體可感的實(shí)物元素，將新疆的歷史、民族、宗教、文化放置于中華文明大視野下，勾勒出其發(fā)展背后“交融互鑒”“多元一體”的脈絡(luò)，完成了一次事實(shí)與情感、歷史與當(dāng)下的對(duì)話(huà)。節(jié)目正本清源、澄清謬誤，是對(duì)歷史虛無(wú)主義的一次有力回?fù)簟?BR> 該片一經(jīng)播出，備受關(guān)注好評(píng)。在光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)的評(píng)論文章中，新疆社會(huì)科學(xué)院助理研究員李元斌認(rèn)為，“該片深刻闡明了新疆是中國(guó)不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了’新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)’精神，是貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的重要成果?！?BR> 真實(shí)的觸碰，聽(tīng)見(jiàn)歷史回響。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十五
周一開(kāi)始，央視每晚播出《中國(guó)新疆之歷史印記》，這是一部了解中華文明，了解新疆歷史不容錯(cuò)過(guò)的紀(jì)錄片。
新疆，離海洋最遠(yuǎn)的地方，古絲綢之路必經(jīng)之地。華夏文明通過(guò)這條移動(dòng)的河流，將中華文化傳播至西方，通過(guò)古老駝隊(duì)，西方人的生活傳入中原腹地。自秦漢以來(lái)，新疆已永久劃歸中國(guó)大一統(tǒng)的領(lǐng)土疆域，納入華夏版圖。歷朝歷代，幾經(jīng)變遷，新疆各民族交融并匯，難分難離。新疆地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗各異，新疆人民熱愛(ài)這片休養(yǎng)生息的土地，用勤勞的雙手創(chuàng)造燦爛的西域文明。
此片以時(shí)間線(xiàn)為軸，從“歷史、民族、宗教、文化”四大維度切入，以重大考古成果梳理新疆的歷史脈絡(luò)，縱貫古今，一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，讓我們清晰地看到，自己從何處而來(lái)，又向何處奔去?；佞X人、月氏人，塞人，蒙古人，不同的族群在歷史長(zhǎng)河中繁衍生息，你中有我，我中有你。錫伯族從東北一路西進(jìn)，去往遙遠(yuǎn)的伊犁河谷，安營(yíng)扎寨，生生不息。歷代王朝，派出官員，出使西域，建立都護(hù)，惠遠(yuǎn)將軍府，惠及遠(yuǎn)方子民，每一塊城墻的方磚，每一片城郭的青瓦，寫(xiě)滿(mǎn)歷史的印記。高昌古城、交河古城的斷壁殘?jiān)?jiàn)證過(guò)往的戰(zhàn)火，凝聚集權(quán)一統(tǒng)的意志。
從張騫、班超出使西域，能夠體會(huì)絲綢之路來(lái)之不易;從安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府的設(shè)立，能夠看到唐代與西域之間的緊密往來(lái);從眾多回紇將領(lǐng)到元代詩(shī)人貫云石，能夠了解西域文人武士在中原朝廷的參與;從八卦之城特克斯到儒家經(jīng)典教育，能夠體會(huì)千百年儒學(xué)道學(xué)對(duì)西域的影響。中華民族共同體意識(shí)早已融入民族血脈。
當(dāng)你品嘗新疆甜美的葡萄，清脆的庫(kù)爾勒香梨、哈密瓜的時(shí)候，你會(huì)對(duì)這片廣袤的土地產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)你走入地下數(shù)十米的坎爾井，吐魯番炎熱的氣浪被撲面而來(lái)的清涼取代的時(shí)候，你會(huì)不由得贊嘆火洲盆地的人民無(wú)窮的智慧。天山南北，勤勞的各族人民興修水利，灌溉萬(wàn)畝糧田，開(kāi)墾拓荒出一片片沙漠綠洲。
作為新疆人，我們生活于這片土地，卻并不了解這片土地。新疆歷史記印，為我們打開(kāi)了解新疆的大門(mén)，主動(dòng)學(xué)史、讀史，為正在發(fā)生的歷史做好記錄是我們這代人的責(zé)任。我們有義務(wù)了解新疆歷史，走進(jìn)新疆歷史，只有這樣，才知道自己是誰(shuí)，又身在何處。
每個(gè)人都可能成為歷史的節(jié)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)鮮活的故事迎面而來(lái)，又呼嘯而過(guò)。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十六
新疆塔城，位于祖國(guó)的西北邊陲，我想用四個(gè)字概括我的家鄉(xiāng)，那就是“凈、美、香、和”。這里雖然沒(méi)有大城市的繁華，但是有豐厚的文化底蘊(yùn)，有讓人流連忘返的美景，有讓人垂涎欲滴的美食……生活在這里，我感覺(jué)非常幸福。
我愛(ài)塔城的“凈”。塔城空氣純凈，素有“天然氧吧”的。稱(chēng)號(hào)。清晨，我深深吸一口清新的空氣，像是吃了一顆薄荷味的糖果，涼絲絲、甜潤(rùn)潤(rùn)，神清氣爽。
我愛(ài)塔城的“美”。塔城景色秀美、風(fēng)光獨(dú)特，一朵朵棉花糖般的白云點(diǎn)綴著藍(lán)天，綠油油的小草簇?fù)碓谝黄?，不知名的小花?zhēng)奇斗艷，河流“彈奏”著美妙的樂(lè)曲，遠(yuǎn)處的偉人山靜立著……走進(jìn)這里，仿佛置身油畫(huà)中。
我愛(ài)塔城的“香”。塔城的美食非常多，這里有香氣撲鼻的面包、酸甜可口的酸梅湯、色香味俱全的大盤(pán)雞、奶香濃郁的瑪洛什……其中，我最?lèi)?ài)吃的就是瑪洛什?？崾顣r(shí)節(jié)，我放學(xué)回家從冰箱里拿出瑪洛什舔上一口，濃濃的奶香、冰冰甜甜的滋味直入心底，將我和它一起融化。
我愛(ài)塔城的“和”。塔城是一個(gè)多民族聚居的大家庭，這里的人們和睦相處、親如一家。我的同學(xué)有漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、俄羅斯族……我們一起學(xué)習(xí)(）、一起玩耍，放學(xué)后手拉手結(jié)伴回家，就像兄弟姐妹一樣。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十七
優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實(shí)客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見(jiàn)日，引導(dǎo)人們?cè)诓ㄗH云詭的表象背后觀大勢(shì)、謀全局。實(shí)際上，這也是打開(kāi)新疆歷史的正確方式。不掌握正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會(huì)陷入“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的困境，重則會(huì)墜入分裂勢(shì)力精心編造的謊言深淵?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》堅(jiān)持正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華視野，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將新疆地方史置于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國(guó)多宗教格局中認(rèn)識(shí)，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，將來(lái)到哪里去。
具體而言，《中國(guó)新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個(gè)歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國(guó)天下》拉開(kāi)宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國(guó)情懷，深刻揭示出新疆是我國(guó)固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史主流。
在《血脈交融》《共同開(kāi)拓》中，該片站在“中華民族共同體意識(shí)”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來(lái)、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開(kāi)發(fā)、共建家園的美麗畫(huà)卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬(wàn)里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細(xì)微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。
在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類(lèi)文明歷史演進(jìn)的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來(lái)的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流。《中國(guó)新疆之歷史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢(shì)中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十八
在我國(guó)西部邊陲，有一個(gè)美麗、富饒的地方–新疆。
在許多人的心目中，新疆是一塊荒蠻之地，我也曾這么認(rèn)為。可等我真正到了那里，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，原來(lái)它竟是那么的迷人、那么的神奇。
新疆，擁有享譽(yù)"天山明珠"的天池。那里的湖水又清又藍(lán)，好似一塊閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石。天池四周是群山環(huán)抱，綠草如茵、繁花似錦。云杉、塔松等各種樹(shù)木漫山遍野。抬起頭向天山那邊望去，頂峰的冰山和積雪，閃爍著銀光，倒映在這清澈見(jiàn)底的湖水中，好似一幅綽約多姿的山水畫(huà)。就連大文豪郭沫若先生也陶醉其中，寫(xiě)下了一首傳神的詩(shī)篇。
新疆，最美的'是擁有"人類(lèi)最后一塊凈土"之稱(chēng)的喀納斯?？{斯是一個(gè)座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北國(guó)風(fēng)光之雄渾，而且具有江南山水之?huà)尚恪：軐訋n疊翠，山林好似畫(huà)屏。每當(dāng)秋天到來(lái)之際，金黃、殷紅、墨綠，把山坡打扮得五顏六色。喀納斯的湖水像只變色龍，一會(huì)兒似一池翡翠，一會(huì)兒似藍(lán)寶石，一會(huì)兒似五彩的飄帶，令人驚嘆。每當(dāng)煙霧繚繞，青山綠水若隱若現(xiàn)，好似仙境，令人稱(chēng)絕。
聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，新疆還有博斯騰湖、庫(kù)車(chē)大峽谷、火焰山等名勝，各種少數(shù)民族，香甜的瓜果，各式各樣的和田玉。還有世界第二大的流動(dòng)沙漠–塔克拉瑪干沙漠，那里蘊(yùn)藏著豐富的油氣與礦產(chǎn)。若讓我一一的介紹，估計(jì)寫(xiě)幾本書(shū)多說(shuō)不完。
新疆土地富饒又美麗，廣袤又神奇：新疆的人民熱情又豪爽、淳樸又善良：這里是詩(shī)人的王國(guó)，畫(huà)家的寶庫(kù)，史學(xué)的天堂，旅游的樂(lè)園!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十九
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專(zhuān)題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
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中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二十
新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒(méi)有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終?？κ病⒑吞锏谋┝植缹?shí)踐只是一小撮民族分裂分子的惡毒行徑，他們的行為不會(huì)影響到新疆各族人民的團(tuán)結(jié)和和睦相處，喀什市、和田市會(huì)在各族人民的團(tuán)結(jié)、努力下，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天！
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，要增強(qiáng)思想政治堅(jiān)定社會(huì)主義信仰、堅(jiān)決與破壞民族團(tuán)結(jié)和分裂祖國(guó)的丑惡行徑，針對(duì)不同的學(xué)生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程；采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，徹底認(rèn)識(shí)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)丑惡本質(zhì)，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。
自治區(qū)黨委、政府認(rèn)真落實(shí)穩(wěn)定是硬任務(wù)、是第一責(zé)任的要求，堅(jiān)持中央提出的影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，明確提出“反暴力、講法制、講秩序”，圍繞堅(jiān)決防止發(fā)生大規(guī)模群體性事件、堅(jiān)決防止發(fā)生特大惡性暴力恐怖案件的目標(biāo)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合施策，研究新情況，解決新問(wèn)題，做到了維穩(wěn)工作常態(tài)化；嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞、暴力恐怖活動(dòng)，確保了新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾突出、易引發(fā)群體性事件的新形勢(shì)，自治區(qū)黨委、政府按照中央的要求，健全社會(huì)管理體制，嚴(yán)格落實(shí)維護(hù)穩(wěn)定責(zé)任制，加強(qiáng)基層工作和群眾工作，夯實(shí)維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。完善信訪工作責(zé)任制，認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問(wèn)題，正確引導(dǎo)輿情，有效排查化解矛盾糾紛。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，推進(jìn)平安建設(shè)，加大對(duì)城鄉(xiāng)接合部、流動(dòng)人口聚居區(qū)、敵社情復(fù)雜區(qū)域的管理和薄弱部位的綜合治理，加強(qiáng)流動(dòng)人口服務(wù)管理。深入開(kāi)展社會(huì)主義法制宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)法制意識(shí)和法制觀念，在全社會(huì)形成人人自覺(jué)學(xué)法守法用法的氛圍。我們作為高校的教師，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二十一
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里山川秀美，風(fēng)景迷人，處處充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
在吐魯番，葡萄溝是最美麗的!剛走近入口，就有一陣一陣的涼風(fēng)迎面吹來(lái)。進(jìn)了葡萄溝以后，就像開(kāi)了空調(diào)似的，涼爽極了!一串一串誘人的葡萄掛在枝干上。有無(wú)核白、玻璃翠、玫瑰香……一串紅、一串紫、一串綠，真像是給葡萄架掛上了一串五顏六色、閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈。
在阜康，天山天池是最美麗的!它就像一面無(wú)邊無(wú)際的鏡子，照著藍(lán)藍(lán)的天空。當(dāng)晴空萬(wàn)里時(shí)，陽(yáng)光給天池圍上了一條金邊。當(dāng)起霧時(shí)，天池又變成了仙境，白茫茫的大霧為天池蒙上了一層神秘的面紗。
在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美麗的!大草原上空氣清新，連綿起伏的群山就像一個(gè)個(gè)手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小馬、像青蛙……一條條不起眼的小溪吟唱著輕快的樂(lè)曲，漸漸地，小溪匯聚成一條寬廣的河流，河流唱著雄壯的大合唱。抬頭一望，成群的牛羊在草原上悠閑地吃著青草。站在薰衣草花田旁，就能聞見(jiàn)薰衣草發(fā)出的淡淡清香，許多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散發(fā)著香氣的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，讓人流連忘返，讓人久久不愿離去。