心得體會(huì)是對我們在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)與感悟的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對一些問題進(jìn)行深入的思考。以下是小編為大家整理的一些值得參考的心得體會(huì)范文，希望對大家有所啟發(fā)。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇一
讀書是人生中最快樂的事，因?yàn)闀梢越o你帶來歡樂、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒&&書像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行。
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺在我后來讀陳忠實(shí)的中篇小說《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來藍(lán)袍先生他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：好書讀的越多越讓人感到無知。對于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來越感到自己的無知與淺保且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸?。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇二
_個(gè)月彈指一揮間就毫無聲息的流逝，就在此時(shí)需要回頭總結(jié)之際才猛然間意識(shí)到日子的匆匆?！扒Ю镏?，始于足下”，這兩個(gè)多月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，使我真正體會(huì)到作為一名文化工作者的辛苦和做一位舞蹈老師的樂趣以及責(zé)任，使我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍，學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。同時(shí)，它對我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。原先頗感忸怩的離開大學(xué)的圍城生活，現(xiàn)在已經(jīng)漸漸變得順其自然了，這或許應(yīng)該是一種慶幸，或許更應(yīng)該是一種嘆息，誰能說得清呢?回顧兩個(gè)多月的工作，既緊張，又新奇，收獲也很多。
首先，我將實(shí)習(xí)期間的工作收獲體會(huì)總結(jié)如下：
一、政治理論認(rèn)識(shí)得到提高。
為提高全局工作人員的整體素質(zhì)，局領(lǐng)導(dǎo)組織全局進(jìn)行時(shí)事政治學(xué)習(xí)，特別是提出“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”，使我知道文藝骨干是最積極和最具影響力、凝聚力的組織者和示范者，我們要增強(qiáng)自我造血功能，加快文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，創(chuàng)造出積極的、健康向上的文藝作品，使人們?nèi)罕姷纳罡迂S富多彩。
二、進(jìn)一步了解保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義。
保護(hù)和利用我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。運(yùn)用文字、錄音、錄象、數(shù)字化多媒體等各種方式，對該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入地進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的紀(jì)錄，并建立了!作重點(diǎn)、明確任務(wù)，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)效，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量，完成好普查和保護(hù)的歷史重任。
三、豐富了民間藝術(shù)知識(shí)理論。
實(shí)習(xí)期間，在指導(dǎo)老師的幫助下，除了認(rèn)真完成局里領(lǐng)導(dǎo)布置的工作任務(wù)。初步了解了民間舉行社火活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容以及形式，簡單掌握了二人臺(tái)的節(jié)奏動(dòng)律、舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)和風(fēng)格特性，彌補(bǔ)了自己在民間藝術(shù)知識(shí)方面的不足。
四、舞蹈教學(xué)方面的收獲。
做老師容易，做好老師難，除了備課、上課，其余都是瑣屑小事。有人說教師干的是良心活兒，我看有道理，做教師不需太大的辦事能力，卻是極其精細(xì)的話，就像藝術(shù)家對于他的作品一樣要想自己的作品趨于完美，的確得花一番工夫。
通過實(shí)習(xí)期間的舞蹈授課，我發(fā)現(xiàn)在教授新舞蹈時(shí)，不能操之過急，一定要循序漸進(jìn)地講解清楚動(dòng)作的要求、規(guī)格和要領(lǐng)，制定有效的練習(xí)步驟。按照由簡至繁的教學(xué)原則，首先讓學(xué)生熟悉音樂節(jié)奏，隨后是動(dòng)作練習(xí)，最后才是情緒表達(dá)。在動(dòng)作練習(xí)中，將組合動(dòng)作分解成單一動(dòng)作，難度較大的單一動(dòng)作還分解成局部動(dòng)作(上肢或下肢動(dòng)作)。
五、其他方面收獲。
為營造濃郁的節(jié)日文化氛圍，跟隨文化館工作人員精心組織了__年春節(jié)系列文化活動(dòng)，并有幸成為文化館輔導(dǎo)小組的一員。春節(jié)系列文化活動(dòng)是每年群眾文化工作的重中之重，為保證活動(dòng)順利完成，我們成立了系列活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時(shí)，加強(qiáng)輔導(dǎo)部人員力量。領(lǐng)導(dǎo)小組全面負(fù)責(zé)系列活動(dòng)的策劃和組織實(shí)施，并把各項(xiàng)工作落實(shí)到各部室，責(zé)任到人。
這次實(shí)習(xí)的收獲真的很大，我更加堅(jiān)信了我自己學(xué)舞蹈的選擇，好的不一定是適合你的，適合你的不一定就是最好的，所以我對自己的選擇感到慶幸。
在以后的學(xué)習(xí)生活中，我還是會(huì)按照最高的要求來嚴(yán)格要求自己，使自己做到最好?，F(xiàn)在的形勢下，找到一份好的工作并不容易，所以我對自己的要求就要更加的高了，這是對我將來的負(fù)責(zé)。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇三
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
當(dāng)我從學(xué)校的圖書館看到這本書時(shí)，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，變回他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的心還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。
他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。而且如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來的好。可是又有誰會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》里告訴了我們?nèi)硕加猩裥院瞳F性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落;而當(dāng)人自覺，就可能“復(fù)活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來改變社會(huì)的不平等和罪惡。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對階級(jí)斗爭的。但是，作為人類尋求解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，讀這樣的書，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺?？墒瞧鸫a《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇四
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級(jí)、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個(gè)人忠誠，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長所言：“一個(gè)對社會(huì)沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個(gè)很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
讀這本書的時(shí)候，我都會(huì)想起我小時(shí)候的一次旅行。那次我和父母去了個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，游客很少，只有小小的幾家農(nóng)家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠(yuǎn)處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠(yuǎn)山的深處，是幾個(gè)小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現(xiàn)在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時(shí)光在細(xì)細(xì)流淌。
我們當(dāng)然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個(gè)屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時(shí)候也需要片刻的寧靜。
當(dāng)名利、金錢、控制了我們的時(shí)候，人們心中也越發(fā)需要一個(gè)“瓦爾登湖”，讓“每一個(gè)清晨都是一個(gè)愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕?！?BR> 讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇五
黨的報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇六
大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當(dāng)作新”;“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說親民便是兼教、養(yǎng)意，說新民便覺偏了”。“親民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由!知者若何?仁者若何?”子路對曰：“知者使人知己，仁者使人愛己。”子曰：“可謂士矣”。
子貢入，子曰：“賜!知者若何?仁者若何?”子貢對曰：“知者知人，仁者愛人。”子曰：“可謂士君子矣?！?BR> 顏淵入，子曰：“回!知者若何?仁者若何?”顏淵對曰：“知者自知，仁者自愛?！弊釉唬骸翱芍^明君子矣?！?BR> “知者使人知己，仁者使人愛己”，這是“教”。
如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界?！爸咧耍收邜廴恕?，這是明明德以親民，陽明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f“知者自知，仁者自愛”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說知人、愛人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽明說：“明明德者，立其天地萬物一體之體也;親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽到陽明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡易也!吾乃今知天地萬物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國之為一人矣?！环虿槐黄錆?，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”?又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫!”
平天下，治國，齊家，修身，正心，誠意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說：“修身以上，明明德之事也;齊家以下，新(親)民之事也”。
《論語·憲問》：
子路問君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”!
可結(jié)合《論語》此章來領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠意、正心、修身，均是“修己以敬”;齊家、治國、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國”是“明明德于國”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說是在談?wù)?，不如說是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問君子，孔子先說“修己以敬”。針對子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問，孔子又說“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微。《大學(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說得更簡潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇七
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，“愛好智慧”。
首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺。
第二，把掌握的信息整合起來變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這是古人無法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。
第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問問自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總€(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇八
農(nóng)村任職。目前，5名“村官”已奔赴3個(gè)社區(qū)、2個(gè)村任職，各級(jí)各界高度重視，積極采取措施拴心留人，助他們成長成材。
一是鋪底子。針對選聘大學(xué)生剛從校園進(jìn)入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件較差的實(shí)際，縣財(cái)政部門在第一時(shí)間下?lián)艿酱迦温毎仓觅M(fèi)交由他們使用，人事、勞動(dòng)、保險(xiǎn)等部門及時(shí)為他們落實(shí)了政策待遇;各村(居)都盡力為他們提供了食宿等基本生活保障，使他們盡快適應(yīng)農(nóng)村生活、安心在基層工作。屈原鎮(zhèn)長江村召開了由鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、村干部、村民代表和村社區(qū)、企業(yè)負(fù)責(zé)人參加的歡迎新“村官”馬騰座談會(huì)，將村委會(huì)的一個(gè)套間免費(fèi)提供他居住，為他添置新空調(diào)、沙發(fā)、電視、被子、牙刷等家具和用品，在村食堂為他免費(fèi)提供工作用餐。
二是給位子。大膽委任選聘大學(xué)生，讓他們盡快投入具體工作中干事創(chuàng)業(yè)，努力在實(shí)踐中磨礪提升自己。5名選聘大學(xué)生均身兼多職，除任職村(居)委會(huì)主任助理外，4名擔(dān)任團(tuán)支部書記，鍛煉綜合協(xié)調(diào)和組織管理能力;名兼任村企業(yè)聯(lián)絡(luò)員，歷練農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)管理能力;2名黨員大學(xué)生被任命為黨總支委員，全面培養(yǎng)基層組織工作能力。
三是教法子。8月4日，縣委組織部對選聘大學(xué)生進(jìn)行了崗前適應(yīng)性培訓(xùn)，縣委常委、組織部長楊興國寄語他們切實(shí)珍惜“三農(nóng)”問題政策機(jī)遇、新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略機(jī)遇和施展才華的工作崗位，立志在農(nóng)村建功立業(yè)，做人民群眾的貼心人。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“2”聯(lián)系幫扶制度，即一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員和村(居)黨組織書記為工作“導(dǎo)師”、一名村(居)干部為生活聯(lián)系人，幫他們從學(xué)習(xí)、工作、生活多方面找準(zhǔn)農(nóng)村工作的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，迅速進(jìn)崗到位。
四是搭臺(tái)子。建立由組織部門牽頭，以財(cái)政、人事、發(fā)改、扶貧、科技、農(nóng)業(yè)、民政等涉農(nóng)部門為成員單位的選聘大學(xué)生培養(yǎng)聯(lián)系會(huì)議，綜合運(yùn)用各項(xiàng)惠農(nóng)政策、資金和項(xiàng)目，為他們在基層干事創(chuàng)業(yè)提供最優(yōu)厚的支持和保障，幫助他們多干事、干成事，努力把工作的村(居)建設(shè)成新農(nóng)村建設(shè)的示范村。
五是引路子。將選聘大學(xué)生納入村(居)干部考核，讓他們有壓力、有責(zé)任，潛心謀事，全心做事，迅速成長?？h委組織部對他們實(shí)行跟蹤培養(yǎng)，對于進(jìn)步較快的，推薦參加今年第七屆村級(jí)換屆選舉;鼓勵(lì)他們向農(nóng)村、向基層、向群眾學(xué)習(xí)，全面鍛煉農(nóng)村工作能力，積極參加選調(diào)生、公務(wù)員以及基層副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)選拔考試，努力在更廣闊的舞臺(tái)上為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇九
這周的軍訓(xùn)生活，困倦感依舊在，疲憊感依舊在，卻不再顯得那么難以忍受。或許軍訓(xùn)多多少少打磨掉了一些我們往日里的嬌氣，或許我們已在艱苦的訓(xùn)練中成長了一些。
軍姿，必須站穩(wěn);正步，必須走齊;口號(hào)，必須喊得響亮。這不再僅僅是教官對我們的要求，更是我們對自己的要求。在訓(xùn)練中，我們培養(yǎng)了一些感情，已不再是最初那樣陌生。我們同屬八連，同屬一個(gè)集體。雖然軍訓(xùn)是短暫的，但是我們也有自己的集體榮譽(yù)感。同舟共濟(jì)，榮辱相依。
我們的拼搏，我們的刻苦，讓我不禁想起了很久以前的世界杯。來到世界杯的三十二支球隊(duì)，沒有哪一只是沒有夢想的球隊(duì)。每一支球隊(duì)都代表著自己國家的榮譽(yù)，卻只有一支球隊(duì)能夠獲得真正的冠軍。一點(diǎn)偏差，一點(diǎn)失誤，都有可能讓自己在爭冠的道路上止步。所以，必須每一個(gè)人都很優(yōu)秀，必須每一個(gè)人都很努力。但即便是這樣，結(jié)局依舊陰差陽錯(cuò)。
是的，或許我們并不是最優(yōu)秀的，但這并不意味著我們有資格放棄努力?；蛟S我們練習(xí)正步抬腿時(shí)還是會(huì)忍不住把腿放下來，但這并不意味著我們可以不努力撐住。軍訓(xùn)是辛苦的，當(dāng)教官宣布“坐下”的那一刻，我們還是會(huì)由衷地感覺快樂。以前坐著只是坐著，從未在這個(gè)簡單的動(dòng)作中感覺到什么快樂，但現(xiàn)在不同。從前站著只是站著，走著只是走著，從未將這些動(dòng)作和集體榮譽(yù)感聯(lián)系在一起，現(xiàn)在卻是不同了。
終于明白，快樂是在與辛苦的對比中體現(xiàn)出來的。整日的碌碌無為，混吃等死，并不會(huì)覺得快樂。唯有在辛苦后驟然放松的那一刻，才能覺出真正的快樂。這便是軍訓(xùn)的意義所在。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十
參加此次培訓(xùn)之前，我覺得自己從大學(xué)畢業(yè)不久，缺乏的是實(shí)踐知識(shí)，對理論知識(shí)的更新并不是那么的迫切。但參加了此次學(xué)習(xí)班之后，我真正意識(shí)到自己的知識(shí)實(shí)在太少，需要學(xué)習(xí)的東西太多。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，僅憑現(xiàn)有的理論知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢發(fā)展的需求了，特別是老師所講的課程內(nèi)容與我們的工作是息息相關(guān)的。從公文和應(yīng)用文的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)與屬性具體到通知、通告的寫作特點(diǎn)，從安徽崛起、合肥大建設(shè)到黃山航空市場的下滑、合肥機(jī)場搬遷即將面臨的種.種危機(jī)，從民航安全的發(fā)展歷程到莫非定律、海恩法則等等，都是在平時(shí)工作中不可或缺的。通過這次培訓(xùn)，我深深的感悟到：生命有限、學(xué)習(xí)無限，學(xué)習(xí)永無止境。今后一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升能力，充實(shí)自己。
二、對團(tuán)干的能力要求有了新的認(rèn)識(shí)。
共青團(tuán)的崗位是練兵習(xí)武的崗位，團(tuán)的工作跨度很大，它要求團(tuán)干在政治上要靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、團(tuán)員青年信得過。因此，作為團(tuán)的干部壓力也很大。要在工作和學(xué)習(xí)各方面經(jīng)常照鏡子，創(chuàng)新思維模式，做到活學(xué)活用。
一要有扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)、團(tuán)的十六屆三中全會(huì)和全國民航工作會(huì)議精神。緊緊圍繞黨政工作中心，融會(huì)貫通黨的路線、方針和政策，創(chuàng)造性地開展實(shí)際工作。
二要有嫻熟的管理專業(yè)知識(shí)。作為公司團(tuán)的干部，很多都不是專職團(tuán)干。這就要求我們既精通本職工作的業(yè)務(wù)，了解自身工作行業(yè)的相關(guān)法規(guī)，同時(shí)又要懂得如何與被管理者進(jìn)行溝通的技巧，更要懂得協(xié)調(diào)各方力量，擅于發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊優(yōu)秀的團(tuán)員青年，團(tuán)結(jié)他們、激發(fā)他們?yōu)槠髽I(yè)發(fā)展、團(tuán)的工作貢獻(xiàn)才華。
三要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)。唯物主義哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，邏輯思考使人擅于思辨?？傊?，知識(shí)能夠塑造人的性格?，F(xiàn)代科技高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的力量儼然已成為改革和發(fā)展不可缺少的核心要素。因此，我們應(yīng)該全面的發(fā)展自己，對文學(xué)、歷史、天文、地理、藝術(shù)都應(yīng)該有個(gè)粗略的了解。爭取做到博學(xué)多識(shí)，通情達(dá)理。
四是要有豐富的生活常識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)的開放程度和進(jìn)步速度是令人驚嘆的。各地的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗，不同類別層次人的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關(guān)、禮儀、新聞等常識(shí)的儲(chǔ)備也是非常必須的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十一
《手指》一文，反復(fù)讀來，耐人尋味，啟的匪淺。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目。
小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同，但他們卻不分強(qiáng)弱，互相尊重，互相支援，他們只是默默的‘耕耘’，無私奉獻(xiàn)，卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體，無論粗活細(xì)活臟活累活或大事小事，都能高質(zhì)量地完成。手指的精神，向我們揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一永不變的真理。
春節(jié)前，在我國南方發(fā)生了特大雪災(zāi)，其程度之嚴(yán)重，范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長，是歷史上罕見的。然而，人民的團(tuán)結(jié)一致，上下一心，軍民一心，迅速戰(zhàn)勝了災(zāi)害，創(chuàng)造了抗災(zāi)，救災(zāi)的奇跡。這一事實(shí)，足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。
我還想起了以前參加拔河比賽時(shí)，由于幾個(gè)同學(xué)觀點(diǎn)不一致，比賽開始了，前一個(gè)同學(xué)賣力的拉著，可是后面的同學(xué)一個(gè)往左拉，一個(gè)往右拉，不能形成合力，結(jié)果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團(tuán)結(jié)必然會(huì)失敗的道理。
人群的全體同人指的全體一樣，只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝一切困難，辦好一切事，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好、和諧。
俗話說：“榜樣的力量是無窮的，”我們要學(xué)習(xí)手指們的精神，激勵(lì)自己健康成長，不斷進(jìn)步！
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十二
第一段：
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書作為獲取知識(shí)的一種重要途徑，對于個(gè)人的成長和提升具有不可忽視的作用。然而，僅僅讀書是不夠的，讀后的心得體會(huì)以及筆記的記錄同樣重要。借由讀書心得的整理與反思，我們能夠更好地理解書中的內(nèi)容，理清思路，豐富我們的各個(gè)方面，讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰。
第二段：
讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內(nèi)容，提煉出核心觀點(diǎn)。當(dāng)我們閱讀一本書的時(shí)候，我們會(huì)逐漸了解書中的主題和內(nèi)容，但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過撰寫讀書心得，我們需要對書中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行回味和厘清，這便需要我們深入思考和分析，以達(dá)到更深層次的理解。而在整理的過程中，我們可以制定自己的方法來梳理思路，提煉出核心觀點(diǎn)，這將有助于我們更好地掌握書中的知識(shí)。
第三段：
讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當(dāng)我們寫下讀書心得時(shí)，我們需要對書中的內(nèi)容進(jìn)行回憶和串聯(lián)，并以自己的話語進(jìn)行表達(dá)。這個(gè)過程需要我們對心中的思路進(jìn)行加工和整理，以便選取適合表達(dá)的方式與跳躍點(diǎn)。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力，使我們的思考更加邏輯清晰，有助于我們在日常生活和工作中也更加理智和條理清晰。
第四段：
讀書心得的記錄豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。通過記錄讀書心得，我們可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。有時(shí)候，我們在讀書的時(shí)候會(huì)遺忘一些重要的觀點(diǎn)或細(xì)節(jié)，而通過撰寫讀書心得，我們可以將這些遺忘的內(nèi)容再次整理出來，使之成為我們知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。而且，讀書心得的記錄也是對我們自己思考的一個(gè)總結(jié)和回顧，通過寫作的過程，我們能夠更好地記憶和理解所學(xué)的知識(shí)。
第五段：
讀書心得也有助于我們提升自己的表達(dá)能力和寫作水平。當(dāng)我們記錄讀書心得的時(shí)候，我們需要用自己的語言對所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括和表達(dá)。這個(gè)過程是對我們自己表達(dá)能力的一種鍛煉，我們需要通過詞句的選擇和句子的組織來清晰地展示自己的理解和觀點(diǎn)。通過不斷地記錄讀書心得，我們可以逐漸磨練自己的寫作水平，提高自己的表達(dá)能力，這對于我們在學(xué)習(xí)和工作中都是極其重要的能力。
總結(jié)：
讀書心得的整理與記錄是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它不僅讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容，鍛煉了我們的思維能力，豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也提升了我們的表達(dá)能力和寫作水平。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書心得記錄的習(xí)慣，不僅讓讀書有收獲，更讓讀書的收獲能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十三
作為一位愛好讀書的人，我認(rèn)為讀書筆記是一個(gè)十分必要的工具。通過記錄下自己對于書籍的理解和感受，不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí)，也能讓我們在日后回憶起這些書籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻。在我的讀書筆記中，我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從而形成一種新的思考方式。
第二段：讀書筆記的正確使用方法。
讀書筆記，一般包括書籍的主題、內(nèi)容梗概、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等。為了更加有效地利用讀書筆記，我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作。首先，我們應(yīng)該提前大致了解書籍的背景與主題，從而更好地掌握書中的內(nèi)容。讀書筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整，比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫在筆記本的對應(yīng)頁碼位置上。值得注意的是，讀書筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄，而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物。
第三段：讀書筆記對于自我提升的重要性。
讀書筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力。通過記錄對書籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解，可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想，從而更好地發(fā)掘自己的潛力。此外，讀書筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式，將知識(shí)和思想傳遞給下一代。
在職場中，讀書筆記也起到了重要的作用。讀書筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值，更可以作為我們的談資和溝通的話題，增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴。例如，在談?wù)撔袠I(yè)趨勢和市場研究時(shí)，通過分享自己的閱讀和思考，不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見識(shí)，更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì)，獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾。
讀書筆記是我們記錄知識(shí)和思想、提升自我和互相交流的重要工具。通過逐漸完善自己的讀書筆記，我們能夠在個(gè)人成長的同時(shí)，更好地為社會(huì)和職場做出貢獻(xiàn)。因此，讀書筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣，更是我們生命中的一部分。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十四
讀書是學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素養(yǎng)的一種重要方式。而在讀書的過程中，做好筆記更是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。通過筆記，我們可以將書籍中的關(guān)鍵信息、思想觀點(diǎn)和個(gè)人體會(huì)記錄下來，方便后續(xù)回顧和思考。而筆記的質(zhì)量和方法也直接關(guān)系到我們閱讀的效果。在我這幾年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，站在讀書者的角度，制定讀書筆記的目的和內(nèi)容是至關(guān)重要的。在讀書之前，我喜歡先瀏覽一些書籍的內(nèi)容簡介、作者的背景等，明確自己讀這本書的目的和期望。有了明確的目標(biāo)后，再讀書時(shí)就能更有針對性地做筆記。
其次，讀書筆記的內(nèi)容要突出重點(diǎn)、精簡明了。許多時(shí)候，書籍中的內(nèi)容非常龐雜，沒有必要將每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都記錄下來。我通常會(huì)在閱讀過程中抓住一些重要的觀點(diǎn)和與我相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘錄，有效減少了筆記的冗長。此外，我還會(huì)總結(jié)出每章的主題和思想，幫助自己更好地理解和記憶。
再次，選擇合適的方式和工具記錄讀書筆記。每個(gè)人的記錄方式和習(xí)慣不同，可以根據(jù)自己的情況選擇最適合的方式。有些人喜歡用手寫記錄，因?yàn)檫@樣可以更好地感受文字的力量；有些人則習(xí)慣用電子設(shè)備進(jìn)行記錄，因?yàn)檫@樣方便查找和整理。無論選擇哪種方式，都要保持筆記的條理性和可讀性，方便以后的回顧。
最后，不僅要做好讀書筆記，還要進(jìn)行定期的回顧和總結(jié)。筆記不僅是用來記錄的工具，更是用來幫助我們記憶和深化理解的手段。做好筆記后，經(jīng)?；仡櫤涂偨Y(jié)，加深對書籍內(nèi)容的記憶和理解，是非常必要的。我會(huì)定期翻閱自己的筆記，進(jìn)行回顧和思考，這樣可以讓書籍中的內(nèi)容更深入地印在腦海中。
讀書是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，而讀書筆記是其中的重要一環(huán)。通過筆記，我們可以將書籍中的精華提取出來，加深記憶和理解。同時(shí)，筆記也是我們思考和表達(dá)的工具，可以幫助我們更好地理清思路和傳達(dá)觀點(diǎn)。在讀書筆記方面，我會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，提高效率。相信通過合理的讀書筆記，我們可以使知識(shí)的積累更加有效，學(xué)習(xí)成果更加豐碩。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十五
在跟女兒談過日記一定要有“我”，也就是要有自己的感受以后，她倒是記住了，每篇日記里都有這樣的話出現(xiàn)“我好開心哦”，或者是“我很難過”“今天真有趣”“當(dāng)時(shí)我真是急死了”。她得意地告訴我，每篇日記里她都談了自己的感受。一開始我覺得這么寫也可以，但是看得多了，就覺得不是那么回事了，有必要跟她再探討一下。這天，英語培訓(xùn)班組織了一場考試，考試后她寫了一篇日記，是這樣寫的：
我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去，然后走出了教室。
我看了文章，對女兒說：“嗯，不錯(cuò)不錯(cuò)，事情說得很明白。不過，有一個(gè)地方寫得可不夠具體啊。當(dāng)你站在外面等成績的時(shí)候，你的感受寫得可不是很清楚啊?！?BR> 她說：“我當(dāng)時(shí)就是很緊張啊，我已經(jīng)寫了‘非常緊張’啊?！?BR> 我搖了搖頭，說：“可是，我讀了你的日記就看不出你是怎么緊張的?！?BR> 她笑了：“老爸，緊張?jiān)谖夷X子里，你當(dāng)然看出來了?”
相信很多小朋友和她一樣，認(rèn)為感受是自己腦子里的事，反正寫出來“我特別高興”“非常感動(dòng)”“好開心”“十分焦急”等，自然就表達(dá)準(zhǔn)確了嘛!有的小朋友大約覺得這樣不夠，還要強(qiáng)調(diào)一下，這就成了“我特別特別高興”“非常非常感動(dòng)”或者“好開心好開心”，還有的嫌“十分焦急”不夠，就說“萬分焦急”。其實(shí)，這些修飾成分再多，“十分”改成“萬分”也好，都說明不了問題，別人讀了還是不能感受到你當(dāng)時(shí)的感受。
當(dāng)我把這些告訴女兒后，她就問：“那怎樣寫才能讓人讀了感受到我的感受呢?”
“用這些形容詞來寫自己的感受不是不可以，有時(shí)也是必要的。但是，只有這些形容詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！?BR> 我從電腦里找出一篇學(xué)生日記，指著對她說：“我們來看這篇作文，作者寫自己的作文被老師當(dāng)成范文在課堂上讀了，他很開心很激動(dòng)，作文里卻沒有‘我好激動(dòng)好激動(dòng)啊’，而是這么寫的，‘下課后，我高興得手舞足蹈，甚至連走路都是一蹦三跳的’，這樣，讀著文字，我們不是同樣能看出他很激動(dòng)嗎?”
我停了停，看她在認(rèn)真地聽著，就接著說：“認(rèn)真地回憶一下，交了考卷在外面等成績的那段時(shí)間里，當(dāng)時(shí)你都做什么了?”
她歪著頭想了想說：“我在外面等啊。一開始，我找了個(gè)地方坐下，可是根本坐不住，就站起來來來回回地走，我覺得手心里都出汗了?！?BR> 我笑著說：“你看你看，你說‘非常緊張’也好，‘非常非常緊張’也好，都不如‘來來回回地走’‘手心里都出汗了’更能表現(xiàn)你的緊張啊。所以，寫自己的感受不要老是用形容詞，也可以用當(dāng)時(shí)的行為來表現(xiàn)，這是一種更好的、更有表現(xiàn)力的寫作方法?！?BR> 我接著問：“你來回走動(dòng)時(shí)，腦子里都想什么了?”
她說：“也沒想別的，就在那兒想考卷上的題目，想想自己答題時(shí)有沒有哪個(gè)地方出錯(cuò)了?！?BR> “你再把這個(gè)寫出來，別人讀了你的作文，不就能感受到你當(dāng)時(shí)的緊張了嗎?這比‘十分緊張’‘萬分緊張’都好!”
女兒一下子明白了，她高興地說：“老爸，我明白了?！弊テ鸸P來，把日記改成了下面的樣子：
我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去了。
讀了女兒改后的日記，我高興地笑了。小朋友，你們看，這樣寫是不是比單說我好緊張好多了?在日記里，表達(dá)自己的感受是非常重要的，這是日記一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，缺少了自己的感受，日記就好像菜里缺少了鹽，讀起來沒滋沒味兒的。不過，寫自己的感受可不能只用現(xiàn)成的形容詞。如果你想讓人讀了能感受到你的感受，就要加上一點(diǎn)細(xì)節(jié)，比如用當(dāng)時(shí)的行動(dòng)，比如用自己腦子里的念頭，來表現(xiàn)自己的感受，會(huì)讓人感同身受哦。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十六
一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。下面是本站給大家?guī)淼摹?BR> 的
歡迎欣賞!
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅(jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑——寫。
日記。
”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。
一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，加強(qiáng)意義理解。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球，邀請一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時(shí)，教師很自然地指著男生問其他學(xué)生：doesheiumphigh?學(xué)生回答：yes，hedoes，再指著女生問：doesshejumphigh?教師得到的回答自然是no，shedoesn’t，這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知。
在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語2b》(譯林版，下同)第三單元“whatcanyousee?”時(shí)，有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過的“canyou…?”會(huì)話，然后通過多媒體出示一個(gè)停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個(gè)說：acar.icanseeacar.aseeabus.ajeep.icansee…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學(xué)生：whatcanyousee?引導(dǎo)學(xué)生答：icanseeacar.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。
三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過對知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。
《xx小學(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5b第七單元“abusyday時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟：1教師出示教具鐘。t：what’sthetime?(舊知)s1：it’sthreeo’clock，(舊知)2教師將時(shí)間撥到3:30。t：whattimeisit?(新知)s2：it’sthreethirty，(舊知)3學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問。s3：whattimeisit?(剛學(xué)的新知)t：n’shalfpastthree，(新知)4教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。在這個(gè)過程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5b第五單元時(shí)，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“doeshe?”來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關(guān)信息。交流時(shí)，學(xué)生紛紛發(fā)言：doesheliveinlondon?doeshestudychinese,9doeshertlnfast,9doesheswimwell?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十七
母親,一個(gè)令人感到親切的名稱;母愛,是我們所有人享受到的最溫暖的愛.它無疑是最偉大的,是最有力量的.我讀《讀者》這本書中的《烈火中的母女》之后,真是感觸頗深.
這真是一位偉大的母親啊,盡管她的女兒是那么不懂事,但她還是不顧一切保住了女兒的生命.也許這種情況--商場著火是很少見的,但這種萬分危急的情況下母愛卻顯得更加深厚.在此之后,那位女兒變得更加聽話了,因?yàn)樗雷约河幸粋€(gè)如此疼愛自己的母親;她會(huì)在今后的生活中,做自己力所能及的事來報(bào)答這份偉大的母愛!
不僅是人,連大自然中的動(dòng)物母親,也有對自己孩子那份真摯的母愛.魚媽媽會(huì)為自己的孩子尋找食物,不讓小魚忍饑挨餓;貓媽媽對待自己的孩子,比看待自己還重要呢!它輕舔小貓身上雪白的茸毛,是那樣愛憐.鳥媽媽"起早貪黑”地為小鳥搭好舒適溫暖的鳥窩……所有的動(dòng)物媽媽都在用自己的母愛,哺育著一個(gè)個(gè)幼小的生命.
母愛是人生中最大的一筆財(cái)富,正式因?yàn)橛辛四笎?才讓這個(gè)世界充滿了溫暖與歡樂.在每個(gè)早晨,讓我們都輕輕擁抱一下自己的母親,說一聲:"媽媽,我愛您!”這是多么幸福啊!
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十八
“你看過《草房子》嗎？”面對這個(gè)問題，相信很多愛讀書的人都會(huì)說看過。的確，最近我也在看《草房子》這本書。一拿到這本書，我就愛不釋手，很快就讀完了它。
《草房子》這本書講述了桑桑和他的朋友們在油麻地度過的六年的小學(xué)生活。這本書一共九個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)感人肺腑的故事。其中有兩個(gè)故事，我記得最清楚，印象最深刻，一個(gè)是杜小康和他家的紅門的故事，一個(gè)就是禿頭禿鶴的故事。
我在杜小康的身上學(xué)到了不少東西。他家剛開始十分有錢，家里的門也都是大紅門，他有一輛讓同學(xué)羨慕不已的自行車，更一條屬于自己的皮帶。因?yàn)榧彝ジ挥?，他自然就有些傲慢?？墒怯幸患赂淖兞怂囊簧?，他的爸爸在一次生意中虧了本，?dǎo)致他們家一貧如洗，杜小康也被迫不能去上學(xué)。一開始他也是垂頭喪氣，可是后來他意識(shí)到了自己的真正價(jià)值。他開始嘗試在學(xué)校門口擺了一個(gè)雜貨攤，從而找到生活的信心。我們也要做一個(gè)像他一樣的人，不僅要勇于面對困難，更要知錯(cuò)就改，還要有志氣，有擔(dān)當(dāng)。
在他們身上，我還學(xué)會(huì)了一個(gè)更為重要的東西，那就是堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信。曾經(jīng)有人問過我：“你享受你的生活嗎？”我想不少同學(xué)會(huì)說不，因?yàn)榇蠹铱赡軟]有感受到生活的樂趣?？墒谴蠹铱梢钥纯从吐榈氐暮⒆觽?。他們一個(gè)個(gè)也遇到過困難，可他們依然很享受自己的生活，整天都很開心。所以我要說，我們要知足常樂，要“身在福中要知?！?BR> 哦，那金黃的草房子，苦苦的艾草，靜靜的小河，天真爛漫的孩子們，散發(fā)著醉人香氣的油麻地，這才是我心中的《草房子》！
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十九
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。
我們應(yīng)該更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。
廣博淵深的知識(shí)，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇二十
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇一
讀書是人生中最快樂的事，因?yàn)闀梢越o你帶來歡樂、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒&&書像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行。
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺在我后來讀陳忠實(shí)的中篇小說《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來藍(lán)袍先生他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：好書讀的越多越讓人感到無知。對于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來越感到自己的無知與淺保且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸?。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇二
_個(gè)月彈指一揮間就毫無聲息的流逝，就在此時(shí)需要回頭總結(jié)之際才猛然間意識(shí)到日子的匆匆?！扒Ю镏?，始于足下”，這兩個(gè)多月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，使我真正體會(huì)到作為一名文化工作者的辛苦和做一位舞蹈老師的樂趣以及責(zé)任，使我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍，學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。同時(shí)，它對我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。原先頗感忸怩的離開大學(xué)的圍城生活，現(xiàn)在已經(jīng)漸漸變得順其自然了，這或許應(yīng)該是一種慶幸，或許更應(yīng)該是一種嘆息，誰能說得清呢?回顧兩個(gè)多月的工作，既緊張，又新奇，收獲也很多。
首先，我將實(shí)習(xí)期間的工作收獲體會(huì)總結(jié)如下：
一、政治理論認(rèn)識(shí)得到提高。
為提高全局工作人員的整體素質(zhì)，局領(lǐng)導(dǎo)組織全局進(jìn)行時(shí)事政治學(xué)習(xí)，特別是提出“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”，使我知道文藝骨干是最積極和最具影響力、凝聚力的組織者和示范者，我們要增強(qiáng)自我造血功能，加快文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，創(chuàng)造出積極的、健康向上的文藝作品，使人們?nèi)罕姷纳罡迂S富多彩。
二、進(jìn)一步了解保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義。
保護(hù)和利用我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。運(yùn)用文字、錄音、錄象、數(shù)字化多媒體等各種方式，對該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入地進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的紀(jì)錄，并建立了!作重點(diǎn)、明確任務(wù)，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)效，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量，完成好普查和保護(hù)的歷史重任。
三、豐富了民間藝術(shù)知識(shí)理論。
實(shí)習(xí)期間，在指導(dǎo)老師的幫助下，除了認(rèn)真完成局里領(lǐng)導(dǎo)布置的工作任務(wù)。初步了解了民間舉行社火活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容以及形式，簡單掌握了二人臺(tái)的節(jié)奏動(dòng)律、舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)和風(fēng)格特性，彌補(bǔ)了自己在民間藝術(shù)知識(shí)方面的不足。
四、舞蹈教學(xué)方面的收獲。
做老師容易，做好老師難，除了備課、上課，其余都是瑣屑小事。有人說教師干的是良心活兒，我看有道理，做教師不需太大的辦事能力，卻是極其精細(xì)的話，就像藝術(shù)家對于他的作品一樣要想自己的作品趨于完美，的確得花一番工夫。
通過實(shí)習(xí)期間的舞蹈授課，我發(fā)現(xiàn)在教授新舞蹈時(shí)，不能操之過急，一定要循序漸進(jìn)地講解清楚動(dòng)作的要求、規(guī)格和要領(lǐng)，制定有效的練習(xí)步驟。按照由簡至繁的教學(xué)原則，首先讓學(xué)生熟悉音樂節(jié)奏，隨后是動(dòng)作練習(xí)，最后才是情緒表達(dá)。在動(dòng)作練習(xí)中，將組合動(dòng)作分解成單一動(dòng)作，難度較大的單一動(dòng)作還分解成局部動(dòng)作(上肢或下肢動(dòng)作)。
五、其他方面收獲。
為營造濃郁的節(jié)日文化氛圍，跟隨文化館工作人員精心組織了__年春節(jié)系列文化活動(dòng)，并有幸成為文化館輔導(dǎo)小組的一員。春節(jié)系列文化活動(dòng)是每年群眾文化工作的重中之重，為保證活動(dòng)順利完成，我們成立了系列活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時(shí)，加強(qiáng)輔導(dǎo)部人員力量。領(lǐng)導(dǎo)小組全面負(fù)責(zé)系列活動(dòng)的策劃和組織實(shí)施，并把各項(xiàng)工作落實(shí)到各部室，責(zé)任到人。
這次實(shí)習(xí)的收獲真的很大，我更加堅(jiān)信了我自己學(xué)舞蹈的選擇，好的不一定是適合你的，適合你的不一定就是最好的，所以我對自己的選擇感到慶幸。
在以后的學(xué)習(xí)生活中，我還是會(huì)按照最高的要求來嚴(yán)格要求自己，使自己做到最好?，F(xiàn)在的形勢下，找到一份好的工作并不容易，所以我對自己的要求就要更加的高了，這是對我將來的負(fù)責(zé)。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇三
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
當(dāng)我從學(xué)校的圖書館看到這本書時(shí)，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，變回他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)妓女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的心還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。
他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。而且如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來的好。可是又有誰會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》里告訴了我們?nèi)硕加猩裥院瞳F性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落;而當(dāng)人自覺，就可能“復(fù)活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來改變社會(huì)的不平等和罪惡。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對階級(jí)斗爭的。但是，作為人類尋求解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，讀這樣的書，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺?？墒瞧鸫a《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇四
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級(jí)、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個(gè)人忠誠，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長所言：“一個(gè)對社會(huì)沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個(gè)很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
讀這本書的時(shí)候，我都會(huì)想起我小時(shí)候的一次旅行。那次我和父母去了個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，游客很少，只有小小的幾家農(nóng)家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠(yuǎn)處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠(yuǎn)山的深處，是幾個(gè)小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現(xiàn)在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時(shí)光在細(xì)細(xì)流淌。
我們當(dāng)然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個(gè)屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時(shí)候也需要片刻的寧靜。
當(dāng)名利、金錢、控制了我們的時(shí)候，人們心中也越發(fā)需要一個(gè)“瓦爾登湖”，讓“每一個(gè)清晨都是一個(gè)愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕?！?BR> 讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇五
黨的報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇六
大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也;成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”?？山Y(jié)合《中庸》此章來領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當(dāng)作新”;“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說親民便是兼教、養(yǎng)意，說新民便覺偏了”。“親民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由!知者若何?仁者若何?”子路對曰：“知者使人知己，仁者使人愛己。”子曰：“可謂士矣”。
子貢入，子曰：“賜!知者若何?仁者若何?”子貢對曰：“知者知人，仁者愛人。”子曰：“可謂士君子矣?！?BR> 顏淵入，子曰：“回!知者若何?仁者若何?”顏淵對曰：“知者自知，仁者自愛?！弊釉唬骸翱芍^明君子矣?！?BR> “知者使人知己，仁者使人愛己”，這是“教”。
如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界?！爸咧耍收邜廴恕?，這是明明德以親民，陽明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f“知者自知，仁者自愛”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說知人、愛人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽明說：“明明德者，立其天地萬物一體之體也;親民者，達(dá)其天地萬物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽到陽明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡易也!吾乃今知天地萬物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國之為一人矣?！环虿槐黄錆?，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”?又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫!”
平天下，治國，齊家，修身，正心，誠意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說：“修身以上，明明德之事也;齊家以下，新(親)民之事也”。
《論語·憲問》：
子路問君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”!
可結(jié)合《論語》此章來領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠意、正心、修身，均是“修己以敬”;齊家、治國、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國”是“明明德于國”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說是在談?wù)?，不如說是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問君子，孔子先說“修己以敬”。針對子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問，孔子又說“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同?！吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微。《大學(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說得更簡潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇七
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，“愛好智慧”。
首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺。
第二，把掌握的信息整合起來變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這是古人無法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。
第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問問自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總€(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇八
農(nóng)村任職。目前，5名“村官”已奔赴3個(gè)社區(qū)、2個(gè)村任職，各級(jí)各界高度重視，積極采取措施拴心留人，助他們成長成材。
一是鋪底子。針對選聘大學(xué)生剛從校園進(jìn)入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件較差的實(shí)際，縣財(cái)政部門在第一時(shí)間下?lián)艿酱迦温毎仓觅M(fèi)交由他們使用，人事、勞動(dòng)、保險(xiǎn)等部門及時(shí)為他們落實(shí)了政策待遇;各村(居)都盡力為他們提供了食宿等基本生活保障，使他們盡快適應(yīng)農(nóng)村生活、安心在基層工作。屈原鎮(zhèn)長江村召開了由鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、村干部、村民代表和村社區(qū)、企業(yè)負(fù)責(zé)人參加的歡迎新“村官”馬騰座談會(huì)，將村委會(huì)的一個(gè)套間免費(fèi)提供他居住，為他添置新空調(diào)、沙發(fā)、電視、被子、牙刷等家具和用品，在村食堂為他免費(fèi)提供工作用餐。
二是給位子。大膽委任選聘大學(xué)生，讓他們盡快投入具體工作中干事創(chuàng)業(yè)，努力在實(shí)踐中磨礪提升自己。5名選聘大學(xué)生均身兼多職，除任職村(居)委會(huì)主任助理外，4名擔(dān)任團(tuán)支部書記，鍛煉綜合協(xié)調(diào)和組織管理能力;名兼任村企業(yè)聯(lián)絡(luò)員，歷練農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)管理能力;2名黨員大學(xué)生被任命為黨總支委員，全面培養(yǎng)基層組織工作能力。
三是教法子。8月4日，縣委組織部對選聘大學(xué)生進(jìn)行了崗前適應(yīng)性培訓(xùn)，縣委常委、組織部長楊興國寄語他們切實(shí)珍惜“三農(nóng)”問題政策機(jī)遇、新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略機(jī)遇和施展才華的工作崗位，立志在農(nóng)村建功立業(yè)，做人民群眾的貼心人。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了“2”聯(lián)系幫扶制度，即一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員和村(居)黨組織書記為工作“導(dǎo)師”、一名村(居)干部為生活聯(lián)系人，幫他們從學(xué)習(xí)、工作、生活多方面找準(zhǔn)農(nóng)村工作的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，迅速進(jìn)崗到位。
四是搭臺(tái)子。建立由組織部門牽頭，以財(cái)政、人事、發(fā)改、扶貧、科技、農(nóng)業(yè)、民政等涉農(nóng)部門為成員單位的選聘大學(xué)生培養(yǎng)聯(lián)系會(huì)議，綜合運(yùn)用各項(xiàng)惠農(nóng)政策、資金和項(xiàng)目，為他們在基層干事創(chuàng)業(yè)提供最優(yōu)厚的支持和保障，幫助他們多干事、干成事，努力把工作的村(居)建設(shè)成新農(nóng)村建設(shè)的示范村。
五是引路子。將選聘大學(xué)生納入村(居)干部考核，讓他們有壓力、有責(zé)任，潛心謀事，全心做事，迅速成長?？h委組織部對他們實(shí)行跟蹤培養(yǎng)，對于進(jìn)步較快的，推薦參加今年第七屆村級(jí)換屆選舉;鼓勵(lì)他們向農(nóng)村、向基層、向群眾學(xué)習(xí)，全面鍛煉農(nóng)村工作能力，積極參加選調(diào)生、公務(wù)員以及基層副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)選拔考試，努力在更廣闊的舞臺(tái)上為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇九
這周的軍訓(xùn)生活，困倦感依舊在，疲憊感依舊在，卻不再顯得那么難以忍受。或許軍訓(xùn)多多少少打磨掉了一些我們往日里的嬌氣，或許我們已在艱苦的訓(xùn)練中成長了一些。
軍姿，必須站穩(wěn);正步，必須走齊;口號(hào)，必須喊得響亮。這不再僅僅是教官對我們的要求，更是我們對自己的要求。在訓(xùn)練中，我們培養(yǎng)了一些感情，已不再是最初那樣陌生。我們同屬八連，同屬一個(gè)集體。雖然軍訓(xùn)是短暫的，但是我們也有自己的集體榮譽(yù)感。同舟共濟(jì)，榮辱相依。
我們的拼搏，我們的刻苦，讓我不禁想起了很久以前的世界杯。來到世界杯的三十二支球隊(duì)，沒有哪一只是沒有夢想的球隊(duì)。每一支球隊(duì)都代表著自己國家的榮譽(yù)，卻只有一支球隊(duì)能夠獲得真正的冠軍。一點(diǎn)偏差，一點(diǎn)失誤，都有可能讓自己在爭冠的道路上止步。所以，必須每一個(gè)人都很優(yōu)秀，必須每一個(gè)人都很努力。但即便是這樣，結(jié)局依舊陰差陽錯(cuò)。
是的，或許我們并不是最優(yōu)秀的，但這并不意味著我們有資格放棄努力?；蛟S我們練習(xí)正步抬腿時(shí)還是會(huì)忍不住把腿放下來，但這并不意味著我們可以不努力撐住。軍訓(xùn)是辛苦的，當(dāng)教官宣布“坐下”的那一刻，我們還是會(huì)由衷地感覺快樂。以前坐著只是坐著，從未在這個(gè)簡單的動(dòng)作中感覺到什么快樂，但現(xiàn)在不同。從前站著只是站著，走著只是走著，從未將這些動(dòng)作和集體榮譽(yù)感聯(lián)系在一起，現(xiàn)在卻是不同了。
終于明白，快樂是在與辛苦的對比中體現(xiàn)出來的。整日的碌碌無為，混吃等死，并不會(huì)覺得快樂。唯有在辛苦后驟然放松的那一刻，才能覺出真正的快樂。這便是軍訓(xùn)的意義所在。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十
參加此次培訓(xùn)之前，我覺得自己從大學(xué)畢業(yè)不久，缺乏的是實(shí)踐知識(shí)，對理論知識(shí)的更新并不是那么的迫切。但參加了此次學(xué)習(xí)班之后，我真正意識(shí)到自己的知識(shí)實(shí)在太少，需要學(xué)習(xí)的東西太多。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，僅憑現(xiàn)有的理論知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢發(fā)展的需求了，特別是老師所講的課程內(nèi)容與我們的工作是息息相關(guān)的。從公文和應(yīng)用文的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)與屬性具體到通知、通告的寫作特點(diǎn)，從安徽崛起、合肥大建設(shè)到黃山航空市場的下滑、合肥機(jī)場搬遷即將面臨的種.種危機(jī)，從民航安全的發(fā)展歷程到莫非定律、海恩法則等等，都是在平時(shí)工作中不可或缺的。通過這次培訓(xùn)，我深深的感悟到：生命有限、學(xué)習(xí)無限，學(xué)習(xí)永無止境。今后一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升能力，充實(shí)自己。
二、對團(tuán)干的能力要求有了新的認(rèn)識(shí)。
共青團(tuán)的崗位是練兵習(xí)武的崗位，團(tuán)的工作跨度很大，它要求團(tuán)干在政治上要靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、團(tuán)員青年信得過。因此，作為團(tuán)的干部壓力也很大。要在工作和學(xué)習(xí)各方面經(jīng)常照鏡子，創(chuàng)新思維模式，做到活學(xué)活用。
一要有扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)、團(tuán)的十六屆三中全會(huì)和全國民航工作會(huì)議精神。緊緊圍繞黨政工作中心，融會(huì)貫通黨的路線、方針和政策，創(chuàng)造性地開展實(shí)際工作。
二要有嫻熟的管理專業(yè)知識(shí)。作為公司團(tuán)的干部，很多都不是專職團(tuán)干。這就要求我們既精通本職工作的業(yè)務(wù)，了解自身工作行業(yè)的相關(guān)法規(guī)，同時(shí)又要懂得如何與被管理者進(jìn)行溝通的技巧，更要懂得協(xié)調(diào)各方力量，擅于發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊優(yōu)秀的團(tuán)員青年，團(tuán)結(jié)他們、激發(fā)他們?yōu)槠髽I(yè)發(fā)展、團(tuán)的工作貢獻(xiàn)才華。
三要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)。唯物主義哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，邏輯思考使人擅于思辨?？傊?，知識(shí)能夠塑造人的性格?，F(xiàn)代科技高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的力量儼然已成為改革和發(fā)展不可缺少的核心要素。因此，我們應(yīng)該全面的發(fā)展自己，對文學(xué)、歷史、天文、地理、藝術(shù)都應(yīng)該有個(gè)粗略的了解。爭取做到博學(xué)多識(shí)，通情達(dá)理。
四是要有豐富的生活常識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)的開放程度和進(jìn)步速度是令人驚嘆的。各地的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗，不同類別層次人的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關(guān)、禮儀、新聞等常識(shí)的儲(chǔ)備也是非常必須的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十一
《手指》一文，反復(fù)讀來，耐人尋味，啟的匪淺。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目。
小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同，但他們卻不分強(qiáng)弱，互相尊重，互相支援，他們只是默默的‘耕耘’，無私奉獻(xiàn)，卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體，無論粗活細(xì)活臟活累活或大事小事，都能高質(zhì)量地完成。手指的精神，向我們揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一永不變的真理。
春節(jié)前，在我國南方發(fā)生了特大雪災(zāi)，其程度之嚴(yán)重，范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長，是歷史上罕見的。然而，人民的團(tuán)結(jié)一致，上下一心，軍民一心，迅速戰(zhàn)勝了災(zāi)害，創(chuàng)造了抗災(zāi)，救災(zāi)的奇跡。這一事實(shí)，足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。
我還想起了以前參加拔河比賽時(shí)，由于幾個(gè)同學(xué)觀點(diǎn)不一致，比賽開始了，前一個(gè)同學(xué)賣力的拉著，可是后面的同學(xué)一個(gè)往左拉，一個(gè)往右拉，不能形成合力，結(jié)果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團(tuán)結(jié)必然會(huì)失敗的道理。
人群的全體同人指的全體一樣，只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝一切困難，辦好一切事，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好、和諧。
俗話說：“榜樣的力量是無窮的，”我們要學(xué)習(xí)手指們的精神，激勵(lì)自己健康成長，不斷進(jìn)步！
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十二
第一段：
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書作為獲取知識(shí)的一種重要途徑，對于個(gè)人的成長和提升具有不可忽視的作用。然而，僅僅讀書是不夠的，讀后的心得體會(huì)以及筆記的記錄同樣重要。借由讀書心得的整理與反思，我們能夠更好地理解書中的內(nèi)容，理清思路，豐富我們的各個(gè)方面，讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰。
第二段：
讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內(nèi)容，提煉出核心觀點(diǎn)。當(dāng)我們閱讀一本書的時(shí)候，我們會(huì)逐漸了解書中的主題和內(nèi)容，但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過撰寫讀書心得，我們需要對書中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行回味和厘清，這便需要我們深入思考和分析，以達(dá)到更深層次的理解。而在整理的過程中，我們可以制定自己的方法來梳理思路，提煉出核心觀點(diǎn)，這將有助于我們更好地掌握書中的知識(shí)。
第三段：
讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當(dāng)我們寫下讀書心得時(shí)，我們需要對書中的內(nèi)容進(jìn)行回憶和串聯(lián)，并以自己的話語進(jìn)行表達(dá)。這個(gè)過程需要我們對心中的思路進(jìn)行加工和整理，以便選取適合表達(dá)的方式與跳躍點(diǎn)。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力，使我們的思考更加邏輯清晰，有助于我們在日常生活和工作中也更加理智和條理清晰。
第四段：
讀書心得的記錄豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。通過記錄讀書心得，我們可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。有時(shí)候，我們在讀書的時(shí)候會(huì)遺忘一些重要的觀點(diǎn)或細(xì)節(jié)，而通過撰寫讀書心得，我們可以將這些遺忘的內(nèi)容再次整理出來，使之成為我們知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。而且，讀書心得的記錄也是對我們自己思考的一個(gè)總結(jié)和回顧，通過寫作的過程，我們能夠更好地記憶和理解所學(xué)的知識(shí)。
第五段：
讀書心得也有助于我們提升自己的表達(dá)能力和寫作水平。當(dāng)我們記錄讀書心得的時(shí)候，我們需要用自己的語言對所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括和表達(dá)。這個(gè)過程是對我們自己表達(dá)能力的一種鍛煉，我們需要通過詞句的選擇和句子的組織來清晰地展示自己的理解和觀點(diǎn)。通過不斷地記錄讀書心得，我們可以逐漸磨練自己的寫作水平，提高自己的表達(dá)能力，這對于我們在學(xué)習(xí)和工作中都是極其重要的能力。
總結(jié)：
讀書心得的整理與記錄是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它不僅讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容，鍛煉了我們的思維能力，豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也提升了我們的表達(dá)能力和寫作水平。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書心得記錄的習(xí)慣，不僅讓讀書有收獲，更讓讀書的收獲能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十三
作為一位愛好讀書的人，我認(rèn)為讀書筆記是一個(gè)十分必要的工具。通過記錄下自己對于書籍的理解和感受，不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí)，也能讓我們在日后回憶起這些書籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻。在我的讀書筆記中，我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從而形成一種新的思考方式。
第二段：讀書筆記的正確使用方法。
讀書筆記，一般包括書籍的主題、內(nèi)容梗概、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等。為了更加有效地利用讀書筆記，我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作。首先，我們應(yīng)該提前大致了解書籍的背景與主題，從而更好地掌握書中的內(nèi)容。讀書筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整，比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫在筆記本的對應(yīng)頁碼位置上。值得注意的是，讀書筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄，而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物。
第三段：讀書筆記對于自我提升的重要性。
讀書筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力。通過記錄對書籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解，可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想，從而更好地發(fā)掘自己的潛力。此外，讀書筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式，將知識(shí)和思想傳遞給下一代。
在職場中，讀書筆記也起到了重要的作用。讀書筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值，更可以作為我們的談資和溝通的話題，增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴。例如，在談?wù)撔袠I(yè)趨勢和市場研究時(shí)，通過分享自己的閱讀和思考，不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見識(shí)，更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì)，獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾。
讀書筆記是我們記錄知識(shí)和思想、提升自我和互相交流的重要工具。通過逐漸完善自己的讀書筆記，我們能夠在個(gè)人成長的同時(shí)，更好地為社會(huì)和職場做出貢獻(xiàn)。因此，讀書筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣，更是我們生命中的一部分。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十四
讀書是學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素養(yǎng)的一種重要方式。而在讀書的過程中，做好筆記更是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。通過筆記，我們可以將書籍中的關(guān)鍵信息、思想觀點(diǎn)和個(gè)人體會(huì)記錄下來，方便后續(xù)回顧和思考。而筆記的質(zhì)量和方法也直接關(guān)系到我們閱讀的效果。在我這幾年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，站在讀書者的角度，制定讀書筆記的目的和內(nèi)容是至關(guān)重要的。在讀書之前，我喜歡先瀏覽一些書籍的內(nèi)容簡介、作者的背景等，明確自己讀這本書的目的和期望。有了明確的目標(biāo)后，再讀書時(shí)就能更有針對性地做筆記。
其次，讀書筆記的內(nèi)容要突出重點(diǎn)、精簡明了。許多時(shí)候，書籍中的內(nèi)容非常龐雜，沒有必要將每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都記錄下來。我通常會(huì)在閱讀過程中抓住一些重要的觀點(diǎn)和與我相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘錄，有效減少了筆記的冗長。此外，我還會(huì)總結(jié)出每章的主題和思想，幫助自己更好地理解和記憶。
再次，選擇合適的方式和工具記錄讀書筆記。每個(gè)人的記錄方式和習(xí)慣不同，可以根據(jù)自己的情況選擇最適合的方式。有些人喜歡用手寫記錄，因?yàn)檫@樣可以更好地感受文字的力量；有些人則習(xí)慣用電子設(shè)備進(jìn)行記錄，因?yàn)檫@樣方便查找和整理。無論選擇哪種方式，都要保持筆記的條理性和可讀性，方便以后的回顧。
最后，不僅要做好讀書筆記，還要進(jìn)行定期的回顧和總結(jié)。筆記不僅是用來記錄的工具，更是用來幫助我們記憶和深化理解的手段。做好筆記后，經(jīng)?；仡櫤涂偨Y(jié)，加深對書籍內(nèi)容的記憶和理解，是非常必要的。我會(huì)定期翻閱自己的筆記，進(jìn)行回顧和思考，這樣可以讓書籍中的內(nèi)容更深入地印在腦海中。
讀書是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，而讀書筆記是其中的重要一環(huán)。通過筆記，我們可以將書籍中的精華提取出來，加深記憶和理解。同時(shí)，筆記也是我們思考和表達(dá)的工具，可以幫助我們更好地理清思路和傳達(dá)觀點(diǎn)。在讀書筆記方面，我會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，提高效率。相信通過合理的讀書筆記，我們可以使知識(shí)的積累更加有效，學(xué)習(xí)成果更加豐碩。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十五
在跟女兒談過日記一定要有“我”，也就是要有自己的感受以后，她倒是記住了，每篇日記里都有這樣的話出現(xiàn)“我好開心哦”，或者是“我很難過”“今天真有趣”“當(dāng)時(shí)我真是急死了”。她得意地告訴我，每篇日記里她都談了自己的感受。一開始我覺得這么寫也可以，但是看得多了，就覺得不是那么回事了，有必要跟她再探討一下。這天，英語培訓(xùn)班組織了一場考試，考試后她寫了一篇日記，是這樣寫的：
我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去，然后走出了教室。
我看了文章，對女兒說：“嗯，不錯(cuò)不錯(cuò)，事情說得很明白。不過，有一個(gè)地方寫得可不夠具體啊。當(dāng)你站在外面等成績的時(shí)候，你的感受寫得可不是很清楚啊?！?BR> 她說：“我當(dāng)時(shí)就是很緊張啊，我已經(jīng)寫了‘非常緊張’啊?！?BR> 我搖了搖頭，說：“可是，我讀了你的日記就看不出你是怎么緊張的?！?BR> 她笑了：“老爸，緊張?jiān)谖夷X子里，你當(dāng)然看出來了?”
相信很多小朋友和她一樣，認(rèn)為感受是自己腦子里的事，反正寫出來“我特別高興”“非常感動(dòng)”“好開心”“十分焦急”等，自然就表達(dá)準(zhǔn)確了嘛!有的小朋友大約覺得這樣不夠，還要強(qiáng)調(diào)一下，這就成了“我特別特別高興”“非常非常感動(dòng)”或者“好開心好開心”，還有的嫌“十分焦急”不夠，就說“萬分焦急”。其實(shí)，這些修飾成分再多，“十分”改成“萬分”也好，都說明不了問題，別人讀了還是不能感受到你當(dāng)時(shí)的感受。
當(dāng)我把這些告訴女兒后，她就問：“那怎樣寫才能讓人讀了感受到我的感受呢?”
“用這些形容詞來寫自己的感受不是不可以，有時(shí)也是必要的。但是，只有這些形容詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！?BR> 我從電腦里找出一篇學(xué)生日記，指著對她說：“我們來看這篇作文，作者寫自己的作文被老師當(dāng)成范文在課堂上讀了，他很開心很激動(dòng)，作文里卻沒有‘我好激動(dòng)好激動(dòng)啊’，而是這么寫的，‘下課后，我高興得手舞足蹈，甚至連走路都是一蹦三跳的’，這樣，讀著文字，我們不是同樣能看出他很激動(dòng)嗎?”
我停了停，看她在認(rèn)真地聽著，就接著說：“認(rèn)真地回憶一下，交了考卷在外面等成績的那段時(shí)間里，當(dāng)時(shí)你都做什么了?”
她歪著頭想了想說：“我在外面等啊。一開始，我找了個(gè)地方坐下，可是根本坐不住，就站起來來來回回地走，我覺得手心里都出汗了?！?BR> 我笑著說：“你看你看，你說‘非常緊張’也好，‘非常非常緊張’也好，都不如‘來來回回地走’‘手心里都出汗了’更能表現(xiàn)你的緊張啊。所以，寫自己的感受不要老是用形容詞，也可以用當(dāng)時(shí)的行為來表現(xiàn)，這是一種更好的、更有表現(xiàn)力的寫作方法?！?BR> 我接著問：“你來回走動(dòng)時(shí)，腦子里都想什么了?”
她說：“也沒想別的，就在那兒想考卷上的題目，想想自己答題時(shí)有沒有哪個(gè)地方出錯(cuò)了?！?BR> “你再把這個(gè)寫出來，別人讀了你的作文，不就能感受到你當(dāng)時(shí)的緊張了嗎?這比‘十分緊張’‘萬分緊張’都好!”
女兒一下子明白了，她高興地說：“老爸，我明白了?！弊テ鸸P來，把日記改成了下面的樣子：
我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去了。
讀了女兒改后的日記，我高興地笑了。小朋友，你們看，這樣寫是不是比單說我好緊張好多了?在日記里，表達(dá)自己的感受是非常重要的，這是日記一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，缺少了自己的感受，日記就好像菜里缺少了鹽，讀起來沒滋沒味兒的。不過，寫自己的感受可不能只用現(xiàn)成的形容詞。如果你想讓人讀了能感受到你的感受，就要加上一點(diǎn)細(xì)節(jié)，比如用當(dāng)時(shí)的行動(dòng)，比如用自己腦子里的念頭，來表現(xiàn)自己的感受，會(huì)讓人感同身受哦。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十六
一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。下面是本站給大家?guī)淼摹?BR> 的
歡迎欣賞!
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅(jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑——寫。
日記。
”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。
一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，加強(qiáng)意義理解。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球，邀請一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時(shí)，教師很自然地指著男生問其他學(xué)生：doesheiumphigh?學(xué)生回答：yes，hedoes，再指著女生問：doesshejumphigh?教師得到的回答自然是no，shedoesn’t，這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知。
在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語2b》(譯林版，下同)第三單元“whatcanyousee?”時(shí)，有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過的“canyou…?”會(huì)話，然后通過多媒體出示一個(gè)停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個(gè)說：acar.icanseeacar.aseeabus.ajeep.icansee…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學(xué)生：whatcanyousee?引導(dǎo)學(xué)生答：icanseeacar.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。
三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過對知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。
《xx小學(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5b第七單元“abusyday時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟：1教師出示教具鐘。t：what’sthetime?(舊知)s1：it’sthreeo’clock，(舊知)2教師將時(shí)間撥到3:30。t：whattimeisit?(新知)s2：it’sthreethirty，(舊知)3學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問。s3：whattimeisit?(剛學(xué)的新知)t：n’shalfpastthree，(新知)4教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。在這個(gè)過程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5b第五單元時(shí)，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“doeshe?”來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關(guān)信息。交流時(shí)，學(xué)生紛紛發(fā)言：doesheliveinlondon?doeshestudychinese,9doeshertlnfast,9doesheswimwell?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十七
母親,一個(gè)令人感到親切的名稱;母愛,是我們所有人享受到的最溫暖的愛.它無疑是最偉大的,是最有力量的.我讀《讀者》這本書中的《烈火中的母女》之后,真是感觸頗深.
這真是一位偉大的母親啊,盡管她的女兒是那么不懂事,但她還是不顧一切保住了女兒的生命.也許這種情況--商場著火是很少見的,但這種萬分危急的情況下母愛卻顯得更加深厚.在此之后,那位女兒變得更加聽話了,因?yàn)樗雷约河幸粋€(gè)如此疼愛自己的母親;她會(huì)在今后的生活中,做自己力所能及的事來報(bào)答這份偉大的母愛!
不僅是人,連大自然中的動(dòng)物母親,也有對自己孩子那份真摯的母愛.魚媽媽會(huì)為自己的孩子尋找食物,不讓小魚忍饑挨餓;貓媽媽對待自己的孩子,比看待自己還重要呢!它輕舔小貓身上雪白的茸毛,是那樣愛憐.鳥媽媽"起早貪黑”地為小鳥搭好舒適溫暖的鳥窩……所有的動(dòng)物媽媽都在用自己的母愛,哺育著一個(gè)個(gè)幼小的生命.
母愛是人生中最大的一筆財(cái)富,正式因?yàn)橛辛四笎?才讓這個(gè)世界充滿了溫暖與歡樂.在每個(gè)早晨,讓我們都輕輕擁抱一下自己的母親,說一聲:"媽媽,我愛您!”這是多么幸福啊!
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十八
“你看過《草房子》嗎？”面對這個(gè)問題，相信很多愛讀書的人都會(huì)說看過。的確，最近我也在看《草房子》這本書。一拿到這本書，我就愛不釋手，很快就讀完了它。
《草房子》這本書講述了桑桑和他的朋友們在油麻地度過的六年的小學(xué)生活。這本書一共九個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)感人肺腑的故事。其中有兩個(gè)故事，我記得最清楚，印象最深刻，一個(gè)是杜小康和他家的紅門的故事，一個(gè)就是禿頭禿鶴的故事。
我在杜小康的身上學(xué)到了不少東西。他家剛開始十分有錢，家里的門也都是大紅門，他有一輛讓同學(xué)羨慕不已的自行車，更一條屬于自己的皮帶。因?yàn)榧彝ジ挥?，他自然就有些傲慢?？墒怯幸患赂淖兞怂囊簧?，他的爸爸在一次生意中虧了本，?dǎo)致他們家一貧如洗，杜小康也被迫不能去上學(xué)。一開始他也是垂頭喪氣，可是后來他意識(shí)到了自己的真正價(jià)值。他開始嘗試在學(xué)校門口擺了一個(gè)雜貨攤，從而找到生活的信心。我們也要做一個(gè)像他一樣的人，不僅要勇于面對困難，更要知錯(cuò)就改，還要有志氣，有擔(dān)當(dāng)。
在他們身上，我還學(xué)會(huì)了一個(gè)更為重要的東西，那就是堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信。曾經(jīng)有人問過我：“你享受你的生活嗎？”我想不少同學(xué)會(huì)說不，因?yàn)榇蠹铱赡軟]有感受到生活的樂趣?？墒谴蠹铱梢钥纯从吐榈氐暮⒆觽?。他們一個(gè)個(gè)也遇到過困難，可他們依然很享受自己的生活，整天都很開心。所以我要說，我們要知足常樂，要“身在福中要知?！?BR> 哦，那金黃的草房子，苦苦的艾草，靜靜的小河，天真爛漫的孩子們，散發(fā)著醉人香氣的油麻地，這才是我心中的《草房子》！
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇十九
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。
我們應(yīng)該更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。
廣博淵深的知識(shí)，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
讀書筆記心得體會(huì)大學(xué)篇二十
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。
做教育教學(xué)工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。