通過總結(jié)心得體會，我們可以回顧自己的成長軌跡，同時(shí)明確未來的發(fā)展方向。寫心得體會時(shí)，要注重語言的精煉和準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。請大家閱讀下面的心得體會范文，或許能夠給你提供一些新的思路和方法。
格列夫游記讀書心得體會篇一
第一段：介紹格列夫及其游記的背景（200字）。
格列夫是英國作家、詩人和旅行家，他以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和豐富的見聞而聞名于世。格列夫的《游記》是他最著名的作品之一，記錄了他的旅行經(jīng)歷和對不同國家和文化的觀察與思考。我對格列夫的游記產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望通過閱讀他的書籍來了解更多關(guān)于世界的知識和體驗(yàn)他的旅行經(jīng)歷。
第二段：感受格列夫?qū)β眯械臒釔郏?00字）。
從《游記》中，我深刻感受到了格列夫?qū)β眯械纳钌顭釔?。他不僅僅追求景點(diǎn)和名勝，更注重與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣骱腕w驗(yàn)。格列夫善于觀察和記錄，他的文字充滿細(xì)膩和真實(shí)感。他所經(jīng)歷的各種風(fēng)景和文化讓我意識到旅行不僅僅是為了去看看，更是為了去體驗(yàn)和感受。格列夫用他對旅行的熱愛激發(fā)了我對于旅行的熱情。
第三段：了解不同國家與文化（200字）。
格列夫的游記帶領(lǐng)我穿越了不同的國家和文化。他一直用心記錄著文化差異、風(fēng)土人情和歷史背景。通過他的文字，我了解到了各國獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。他的書中充滿了對于世界各地互不相同的人們的描繪，讓我對這個(gè)世界更加感興趣。通過讀他的游記，我了解到旅行不僅是走馬觀花，更是了解人文和歷史的重要途徑。
第四段：思考旅行對于個(gè)人的意義（200字）。
閱讀格列夫的游記，我不禁思考起旅行對于個(gè)人的意義。旅行不僅僅是看風(fēng)景和體驗(yàn)文化的過程，更是一種心靈的洗禮和成長。通過旅行，我們能夠看到別人的生活和對世界的認(rèn)知，同時(shí)也能夠更加了解自己。旅行讓人變得更加開放和寬容，拓寬了我們的視野。格列夫?qū)β眯械纳钊胨伎己兔枋?，讓我更加?jiān)定了旅行對于個(gè)人成長的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀格列夫的游記，我不僅僅了解到了各個(gè)國家和文化的差異，更加懂得了旅行的真正意義。旅行不僅是看風(fēng)景，更是了解人情與歷史，感受人類的多樣性。格列夫的游記帶給了我無盡的啟迪和思考，讓我更加熱愛旅行。我愿意向著格列夫所描述的那樣，成為一個(gè)旅行者，用心去記錄和體驗(yàn)這個(gè)世界，在旅行中不斷成長和積累。
格列夫游記讀書心得體會篇二
格列夫游記是一本關(guān)于前往北非摩洛哥旅行的書籍，作者通過描述自己的旅行經(jīng)歷，向讀者展示了這個(gè)國家的獨(dú)特魅力。在閱讀這本書后，我深受啟發(fā)，對旅行的意義和價(jià)值有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我從格列夫游記中得到的心得體會。
格列夫游記讀書心得體會篇三
格列夫游記是一本暢銷的旅游文學(xué)，通過作者在旅行中的所見所聞，深刻地描繪出了當(dāng)時(shí)歐洲的風(fēng)貌以及人民的生活狀況。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，深刻地體會到旅游的重要性以及它對我們的生活產(chǎn)生的積極影響。
第一段：關(guān)于旅游的意義。
旅游是人們放松身心的一種方式，也是開闊眼界、增長見識的重要途徑。通過旅游，我們可以走出自己的小圈子，去了解更廣闊的世界，增強(qiáng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)和福祉感。格列夫在書中描述了許多美麗的風(fēng)景和迷人的文化，這些景象讓人驚嘆，也讓人更好地理解了當(dāng)時(shí)的文化和生活。
第二段：關(guān)于旅游的啟示。
讀完格列夫游記，我發(fā)現(xiàn)旅游對我?guī)淼膯⑹痉浅４?。格列夫在游記中對文化和歷史進(jìn)行了深入的探討。他去了許多古老的城鎮(zhèn)和國家，認(rèn)真研究了這些地方的歷史和文化。通過了解這些，我們不僅可以深刻地了解這些地方的文化基礎(chǔ)，也可以有助于我們更好地理解現(xiàn)代文化和觀念的起源。
第三段：旅游與文化。
旅游對文化的影響很大。通過旅游，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，也可以在了解時(shí)充分地參與其中。例如，在閱讀格列夫游記中，作者講述了他對當(dāng)?shù)嘏腼兊南矏?，對?dāng)?shù)毓?jié)日的熱愛和強(qiáng)烈的社交活動。這讓我感受到，在旅游中，我們可以加深對當(dāng)?shù)厣鐣?、文化的認(rèn)識，更好地融入當(dāng)?shù)厣睿鰪?qiáng)文化的多元性和交流性。
第四段：旅游與健康。
旅游也對身體健康具有積極影響。通過旅游，我們可以放松身心，緩解壓力，增進(jìn)健康。同時(shí)，旅游也能讓我們更好地了解當(dāng)?shù)氐拿朗澈徒】档娘嬍撤绞?，讓我們更加注重自己的飲食與健康，從而能夠更好地避免一些生活習(xí)慣帶來的健康危害。
第五段：結(jié)論。
在我看來，旅游不僅讓我們體驗(yàn)到了身體上的放松和文化上的享受，更重要的是旅游為我們帶來了更深刻的感悟和思考。格列夫游記的作者通過自己在旅游中的所見所聞，讓人們探究了文化、人類社會的發(fā)展和變化。因此我們應(yīng)該盡可能多地去旅游，開闊自己的眼界和視野，不斷學(xué)習(xí)新知識，優(yōu)化自己的生活方式，并為世界的多樣化和交流做出更有貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。
格列夫游記讀書心得體會篇四
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當(dāng)我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠(yuǎn)的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個(gè)英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險(xiǎn)家。他去過許多地方，有團(tuán)結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學(xué)又有點(diǎn)憂天的飛島國。
每去一個(gè)地方，他都會遇到很多危險(xiǎn)，，但他總能化險(xiǎn)為夷。格列佛的一生是精彩的。
當(dāng)然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨(dú)木樁的時(shí)候，由于我沒有控制好平衡，從獨(dú)木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時(shí)，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學(xué)習(xí)格列佛的那種在任何情景下都不灰心、不絕望、堅(jiān)持努力的精神，就必須會勝利！
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格列夫游記讀書心得體會篇五
同學(xué)們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關(guān)于探險(xiǎn)的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個(gè)叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個(gè)島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因?yàn)楦窳蟹鹪谒麄兛磥硎且粋€(gè)巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因?yàn)樾∪藗兝酶窳蟹鸫蛘坛蔀閲酰窳蟹鸨汶x開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當(dāng)成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個(gè)地方的時(shí)候遇上了海盜，可是經(jīng)過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結(jié)尾是：格列佛到達(dá)馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結(jié)束了他人生的一次探險(xiǎn)，和自己的妻子、兒女過著幸?？鞓返纳睢?BR> 這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能獲得更大的成功。
格列夫游記讀書心得體會篇六
我讀了《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。
我不明白十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌晕遥覀兩砩嫌袥]有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇七
英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。
小人國里面的人僅有6英寸高;大人國里面的人有40英尺高;飛島能飛起來，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃(馬)。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的夢想境地。那里沒有謊話，不必研究話語的真假。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐賣兒童、走私販毒，也是我們在電視中常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
格列夫游記讀書心得體會篇八
第一段：介紹格列夫游記的背景和目的（200字）。
格列夫游記是一部文學(xué)經(jīng)典作品，由英國作家弗朗西斯·格列夫在18世紀(jì)末創(chuàng)作而成。它以作者自己的旅行經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描述了他在歐洲各地的旅途所見所聞。格列夫游記以其生動有趣的筆觸和犀利的洞察力，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。通過讀這本書，人們可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)歐洲的風(fēng)土人情和文化差異，同時(shí)也可以從中汲取旅行的心得和體會。
在格列夫游記中，作者細(xì)致地描繪了他在不同國家旅行的景觀和特色。他以獨(dú)特的目光觀察著歐洲人的生活方式和價(jià)值觀念，深入挖掘了不同文化的獨(dú)特之處。尤其是他對于東方文化的描述，更增添了書中的異國情調(diào)。通過閱讀格列夫游記，讀者可以了解到不同國家和民族的差異，培養(yǎng)對多元文化的尊重和包容。
第三段：格列夫游記中的自省與啟示（300字）。
格列夫游記不只是一本關(guān)于旅行的書籍，更是一個(gè)對人生和人性的深思。作者通過描寫自己旅途中的經(jīng)歷和對外界的觀察，反省了自己的生活態(tài)度和處世哲學(xué)。他提出了一系列的問題，引人深思。例如，當(dāng)他看到貧窮國家的兒童需要捐助時(shí)，他思考了人道主義的道義問題；當(dāng)他見到異國文化的傳統(tǒng)習(xí)俗時(shí)，他思考了文化多樣性的重要性。這些啟示引導(dǎo)著讀者思考自己對于生活和世界的看法，并激發(fā)了對于改進(jìn)自己和社會的動力。
通過讀格列夫游記，人們可以汲取許多有關(guān)旅行的心得。作者在書中提到了一些注意事項(xiàng)和建議，幫助讀者更好地享受旅行的樂趣。例如，格列夫強(qiáng)調(diào)了對當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?，不?yīng)該僅僅期待獲得照片和紀(jì)念品，而是要真正了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞?；他還倡導(dǎo)了主動交流和與當(dāng)?shù)鼐用窠⒙?lián)系的重要性，以更深入地了解當(dāng)?shù)匚幕?。這些旅行心得對于現(xiàn)代人來說仍然具有指導(dǎo)意義，幫助人們更好地融入到旅行目的地的社會和文化中。
第五段：我對格列夫游記的評價(jià)和啟示（200字）。
我對格列夫游記的評價(jià)是非常高的。作者通過自己的旅行經(jīng)歷，給予了讀者許多旅行的啟示和思考，深入觸動了人們對于生活和世界的看法。我從書中了解到了旅行的樂趣和意義，并在閱讀后對自己的旅行方式和態(tài)度進(jìn)行了反省。格列夫游記提醒我要尊重當(dāng)?shù)匚幕?，主動與當(dāng)?shù)厝私涣?，參與當(dāng)?shù)氐纳?，這樣才能更好地感受旅行的樂趣和收獲。同時(shí)，它也讓我更加珍惜自己的家庭和生活，以及對于文化多樣性和人道主義的認(rèn)同。總之，格列夫游記是一本既有趣又有啟發(fā)性的書籍，讀后讓人收獲頗豐。
總結(jié)：通過格列夫游記，讀者不僅可以了解到不同國家和文化的風(fēng)情，還可以深入反省自己的生活態(tài)度和對外界的看法。這本書不僅給予了人們關(guān)于旅行的啟示，也引導(dǎo)了我們再思考和改進(jìn)自己的生活方式和社會觀念。格列夫游記，不僅是一本旅行筆記，更是一部教人思考和成長的經(jīng)典之作。
格列夫游記讀書心得體會篇九
《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏?？墒强催^之后，大呼"上當(dāng)"也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是"文學(xué)青年"，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊!
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)當(dāng)屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，可是"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
所以，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道："都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……可是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什么，要表達(dá)些什么，以及"可能吧--那簡直就是必須的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不明白十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo，不是"雅虎")。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我明白，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)當(dāng)是以后的事。
格列夫游記讀書心得體會篇十
《格列佛游記》是我在網(wǎng)上閱讀的一本書，也是對我啟發(fā)最深刻的書籍之一。它的作者是一位英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特。
這本書通過格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會的各種矛盾。尖銳的諷刺，批判了英國的內(nèi)政和外交政策。
主人公格列佛在小人國生活了9個(gè)月零13天;在大人國生活了4年6個(gè)月零3天;在飛島國生活了3年6個(gè)月零9天;至于格列佛在慧馬國生活了多久，我現(xiàn)在也不知道，但我一定會去弄明白的。
這本書主要講了格列佛每到一個(gè)國度，都會受到不同的待遇，比如說在小人國的時(shí)候，小人國的人民并不知道他是誰便用了釘子和繩子將他固定在一片空地上，直到后來小人國的國王才相信了他，讓他獲得了自由。在其他國度的待遇也是和小人國的待遇差不多。
讀了這本書后，讓我對文學(xué)名著有了不一樣的理解，以前我認(rèn)為文學(xué)名著只不過說的是一些名人的故事或者是歷險(xiǎn)故事。現(xiàn)在我對文學(xué)名著有了進(jìn)一步的了解，它不僅可以寫名人的故事，也可以寫一些帶有諷刺性的作品。
文學(xué)比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還要美的精神，比樹木長得還要茂密的志向是我們一生都不能忘記的。文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，是青少年朋友要繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
我們讀文學(xué)名著可以增長新知識，可以開闊視野，可以加強(qiáng)修養(yǎng)，還可以陶冶情操，使我們成長的道路上充滿陽光。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
格列夫游記讀書心得體會篇十一
你想，格列弗在小人國里，是一個(gè)巨大無比的怪物，他吹一口氣，就能讓小人國的戰(zhàn)艦在海上航行，她輕輕動一下手指頭，就能把小人國的城堡摧毀，還有，他一口就能吞下幾萬個(gè)小人的食物，可是，他在小人國里，卻始終是一個(gè)囚犯，對小人國的國王和其他官員俯首帖耳，惟命是從，是格列弗打不過小人嗎？顯然不是，那到底是什么原因呢？我陷入了沉思。
有一天下午，爸爸帶我到公園里玩，我無意中看到了一群螞蟻在活動，他們成群結(jié)隊(duì)，吧一直是他們身體好幾十倍的大蟑螂扛了起來，并拖向它們的洞里，在經(jīng)過一條小水溝的時(shí)候，有很多螞蟻奮不顧身地跳下去，用自己的身體為同伴墊腳，大隊(duì)螞蟻過后，小水溝里飄浮著很多小螞蟻的尸體?？雌饋砦浵伿悄敲吹拿煨?，柔弱，但聽爸爸說，螞蟻比人類還早出現(xiàn)在地球上，而且經(jīng)過了很多的自然災(zāi)害，但螞蟻至今還遍布世界各地，顯然是世界上生命力最強(qiáng)的物種之一。
這讓我一下子就聯(lián)想到格列弗游記中的小人，與格列弗相比，這些人不就是人類面前的螞蟻嗎？看了螞蟻的活動，我一下子就理解了格列弗對小人們的尊重。原來，一個(gè)人強(qiáng)不強(qiáng)大，并不在乎它有多高大強(qiáng)壯，而在于它的精神有多飽滿，意志有多堅(jiān)毅，它的生命力就因此而顯得特別堅(jiān)強(qiáng)。所以，作為一個(gè)巨人，格列弗卻對小人尊敬有加，而且作者在描述時(shí)，也是充滿了贊嘆的口吻，充分說明了他們對一種頑強(qiáng)的精神崇敬。
因此，我想，作為一個(gè)人，我們首先要培養(yǎng)一種頑強(qiáng)的精神，做一個(gè)意志堅(jiān)定的人，才能受到別人的尊重，也才能在這世界做出一番事業(yè)。這就是我看了《格列弗游記》的一點(diǎn)感想。
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格列夫游記讀書心得體會篇十二
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治者的腐朽和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
在寫這本書的時(shí)候，作者斯威夫特對當(dāng)時(shí)的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強(qiáng)烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛游記》是斯威夫特的這一主張的成功實(shí)踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，172019年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
假中，我讀了《格列佛游記》和《金銀島》這兩本書，不*深受感動，不管是格列佛的勇于冒險(xiǎn)還是吉姆的勇往直前，都使我感慨萬千。
通過這兩本書我懂得一個(gè)人要勇于冒險(xiǎn)，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程，只有不斷進(jìn)取，不斷開拓，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想。
以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅(jiān)持不懈地走下去。
今天我所要介紹的是由英國作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》。斯威夫特，英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活貧苦，因?yàn)楦赣H早亡，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史與詩歌，14歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后獲得神學(xué)博士學(xué)位。1688年，他回到英國，在吞浦爾爵士家中做私人秘書，并開始接觸當(dāng)時(shí)的政治，養(yǎng)成樂分析事物的才能和敏銳的觀察能力。其早年的作品《木桶的故事》《書籍與戰(zhàn)爭》《圣靈的機(jī)械作用》等，把矛頭指向教會，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會的腐朽進(jìn)行樂無情的抨擊。172019年，斯威夫特?fù)?dān)任樂都柏林附近地區(qū)的牧師，在任職的兩年半時(shí)間里，為了教會的事務(wù)，他卷入了當(dāng)時(shí)托利黨與輝格黨之家的黨派之爭，并為此撰寫了一些文章，172019年托利黨人失勢，斯威夫特轉(zhuǎn)到都柏林圣得立克教堂做教長，直至逝世。
斯威夫特的晚期作品對英國統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽政治和資產(chǎn)階級惟利是圖的剝削本質(zhì)，都有嚴(yán)厲的斥責(zé)與無情的揭露。不朽的諷刺杰作《格列佛游記》就尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。
斯威夫特是當(dāng)時(shí)社會一切正義與良知的辯護(hù)士，他的天才的洞察力，使他成為英國啟蒙運(yùn)動中基金的民主主義流派的創(chuàng)始人。
本小說描繪了格列佛游歷小人國、大人國、慧骃國、飛島國所發(fā)生的事件，小人國和慧骃國是光明的國家，大人國和飛島國是黑暗的國家。
在小人國利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他燜的所作所為葉就可想而知了。朝廷官員葉時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的，這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
作品的主人公格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國人，同時(shí)他葉是一個(gè)不平常的魯濱孫(18世紀(jì)英國作家笛福作品《魯賓孫漂流記》中的主人公)。與魯濱孫不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識那里社會種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果。終于承認(rèn)了英國現(xiàn)存文明的話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否認(rèn)了笛福通過主人公的形象所肯定的哪些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤懣情緒。
《格列佛游記》以較為完美的藝術(shù)表達(dá)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內(nèi)容。
第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國實(shí)際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個(gè)點(diǎn)子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國其內(nèi)部的腐朽和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并非不僅僅限于英國。
格列夫游記讀書心得體會篇十三
當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱遜漂流記》那樣的歷險(xiǎn)小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才明白，原先這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會雖然不像當(dāng)時(shí)英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個(gè)渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不必須做出什么轟轟烈烈的事情來，可是我們至少能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。我期望我們的社會能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)黑暗。
格列夫游記讀書心得體會篇十四
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時(shí)英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
格列夫游記讀書心得體會篇十五
當(dāng)我翻開《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿?，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風(fēng)暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自我寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實(shí)的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時(shí)提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個(gè)世外桃源。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇十六
《格列佛游記》描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛所遇到的種種奇遇。下面是小編搜集整理的《格列夫游記》。
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《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時(shí)英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國社會生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣?！?BR> 讀《格列佛游記》有感每個(gè)孩子都很好奇，都想擁有有一個(gè)神奇美妙的旅行，當(dāng)然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個(gè)人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進(jìn)，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な?，也讓我看清了那個(gè)時(shí)代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因?yàn)楦改高^世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時(shí)對當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會的貪腐進(jìn)行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯(cuò)，社會本來就如此變態(tài)，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實(shí)，我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉?
《格列佛游記》自從我上初中一年級就進(jìn)入了我的書柜，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節(jié)、幽默的語言深深吸引了我。再后來，我讀懂了里頭更深層的東西：一種諷刺與批判——以夸張、荒誕來表現(xiàn)的。了解這以后，我就更對它愛不釋手了，就像兩個(gè)人的友誼不再只停留于簡單的玩樂，而側(cè)重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，作為英國十八世紀(jì)初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統(tǒng)治者對愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對格列佛這個(gè)"命中注定遲早總得別家遠(yuǎn)行"的人的奇異經(jīng)歷的敘述來展開自己特殊的戰(zhàn)斗，耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個(gè)孩子：他隨心搬運(yùn)小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個(gè)十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里，所有的雄心和邀寵，政事和戰(zhàn)事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當(dāng)時(shí)的英國。如果說小人國是射影，那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評的對象。格列佛與大人國國王互相贊揚(yáng)自己的國家。后來，因?yàn)楦窳蟹鹗谴笕藝钊跣〉娜?，所以他一心想巴結(jié)討好國王，表示愿把制造武器的方法獻(xiàn)給國王。他吹噓說：火藥槍炮威力巨大，能使敵人尸橫遍野，血流成河。國王聽后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。于是，這兩種思維對立起來：顯然，在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進(jìn)一步指向了武器背后的種種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書的主題之一。
那時(shí)，英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈，正處于蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當(dāng)時(shí)流行的游記文學(xué)都直接表達(dá)了對殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴(kuò)張本質(zhì)，著實(shí)令我嘆服。
想到自身，想到當(dāng)今社會，一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質(zhì)的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風(fēng)格。而魯迅先生也說過："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈?duì)柕氖掷?，我看是?zhǔn)可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實(shí)領(lǐng)略到了斯威夫特的睿智。所以，我會努力學(xué)習(xí)好這種思維，并在生活這個(gè)大校園中逐漸培養(yǎng)自己看透事物本質(zhì)的能力，做一名智者。
暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時(shí)，也透露出當(dāng)時(shí)社會的丑陋現(xiàn)象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個(gè)國家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計(jì)多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便?！?BR> 說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當(dāng)成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。讀后深有體會。
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個(gè)人獸顛倒的社會。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強(qiáng)體壯，體態(tài)俊美，行動迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛運(yùn)動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現(xiàn)實(shí)社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實(shí)際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時(shí)代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯臟社會現(xiàn)象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現(xiàn)實(shí)社會中人性的多重弱點(diǎn)。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點(diǎn)的虛實(shí)對應(yīng)，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認(rèn)為應(yīng)該是慧姻國是與前幾個(gè)幻想國度不同的地方，可以說是另一個(gè)世界，所以不需要這些，只要簡潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
格列夫游記讀書心得體會篇十七
《格列佛游記》是英國作家喬納森·米德斯威夫特用筆名寫了一本匿名的旅行式諷刺小說。由于公眾的憤怒，原版本被大幅修改。它發(fā)表于1726年。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動畫片《格列佛游記》中可愛趣味的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊(duì)的壯舉。
小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險(xiǎn)記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。大航海時(shí)代的淘金和冒險(xiǎn)，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原先都是有來源，有現(xiàn)實(shí)意義的，復(fù)雜的人性。
小說在于尖銳諷刺當(dāng)時(shí)的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰(zhàn)爭殺戮、偽科學(xué)的惡俗。
小人國：微縮的英國，政府經(jīng)過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國（法國）的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。
大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，之后作者進(jìn)了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財(cái)政經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王一一駁斥，斷言，英國所發(fā)生的一系列歷史事件只可是是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個(gè)思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統(tǒng)治地位，但受到凱覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢初醒。
拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學(xué)和音樂的國王和臣子們，他們對于其他一切包括妻子兒女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考都是毫無使用意義的偽科學(xué)。對于所屬城市的統(tǒng)治，依靠能夠自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。
拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計(jì)家勞民傷財(cái)、毫無意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色確定忠心程度（跟用“大便怎樣樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術(shù)島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學(xué)者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英雄人物也可是是丑陋無比的人，經(jīng)過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因?yàn)橛啦凰劳龅目膳虑熬岸鴰Ыo他們的種種毛病，他們不僅僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負(fù)、饒舌、并且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實(shí)無盡的痛苦。
雖然不太了解英國的歷史和政治制度，經(jīng)過作者趣味的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強(qiáng)的想象力和現(xiàn)實(shí)主義的名著。
《格列佛游記》因深得孩子們的喜愛而知名于世。
格列佛，一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無聊的人。他的記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，性情樸實(shí)溫和，對人態(tài)度友好，心地善良，易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意將自己所了解的先進(jìn)的思想知識和他人一起分享，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。他聰明機(jī)智，有膽識，處世圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠急中生智，對于面臨的困難不退縮，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率、愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚，知識豐富的學(xué)者?？偟膩碚f他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神、酷愛真理、有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特國王的一個(gè)寵臣，對于國王他一味阿諛奉承，為了討好國王，他會想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來得到國王的歡心。反過來對人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級。佛利姆奈浦有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上來，沒有為百姓做多少好事。他心眼極其狹小，嫉妒心強(qiáng)，對于黨派斗爭十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眥必報(bào)，喜歡暗地里給人打小報(bào)告，誣蔑他人，做事毒辣，不計(jì)后果，不擇手段尋找機(jī)會來進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對手留下絲毫的余地。在格列佛看來，他有陰暗乖僻的本性，狡猾奸詐，口蜜腹劍，并且多疑，猜忌心很強(qiáng)，甚至?xí)o端地懷疑自己的至親和至愛，是一個(gè)受人鄙視的人。
布羅卜丁奈格國國王，他容貌雄健，性格和善儒雅、聰明、認(rèn)真，做事仔細(xì)，一絲不茍，理解力甚是突出，熱愛藝術(shù)，尤其酷愛音樂，非常博學(xué)，思維清晰，流暢且不華麗，好奇心很強(qiáng)，善于提出疑點(diǎn)和不同意見，喜歡學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，吸取自己以前沒有學(xué)習(xí)到的知識，認(rèn)識事物迅速通透，但由于環(huán)境所限，與世隔絕，對于別的事物知道不多，就不可避免的有點(diǎn)固步自封，產(chǎn)生了一些偏見及某種狹隘的思想。國王待人可愛可親、理智、正義、仁茲，讓人容易親近，愛護(hù)自己的國家和自己的臣民，不喜歡甚至是鄙視有陰謀、虛偽、背信棄義、殘暴和有嫉妒心的人，心里沒有任何非人道的念頭。在格列佛看來，他具有令人崇敬、愛戴和敬仰的所有品質(zhì)，有杰出的才能，偉大的智慧，高深的學(xué)問，有統(tǒng)治國家的雄才，有一種天生為王的人格魅力。
這本書讓我們學(xué)會了如何堅(jiān)強(qiáng)地面對世間萬物，在困難面前，我們必須堅(jiān)強(qiáng)地面對。
我輕輕的拿出期待已久的故事書《格列佛游記》，在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，我越看越入迷。
在小人國里，他成了龐然大物;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間;會飛的國家，一切的一切被編的淋漓盡致，深深的吸引著我這個(gè)故事迷。我一臉認(rèn)真的態(tài)度仔仔細(xì)細(xì)的領(lǐng)略這本書的奇妙之處，我輕輕敲打自己的腦門，一頁一頁的翻著。當(dāng)我讀到這段：游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
“這應(yīng)該就是作者所期望的社會吧?！蔽逸p聲的說道。不禁回想起大人國、小人國的故事。都是些墮落腐敗的國家，以此可以看出作者對這些國家的諷刺。漸漸的，我已不再是在讀這本書了，而是領(lǐng)略這本書的意義，在腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫面。
我猛地把書本合上叫到：“終于看完了?！蔽疑炝藗€(gè)大大的懶腰。沒想到作者的想象力如此豐富，也讓我明白了，世界應(yīng)該是和平的，不需要虛偽、欺騙，就如慧因國一樣。
格列夫游記讀書心得體會篇一
第一段：介紹格列夫及其游記的背景（200字）。
格列夫是英國作家、詩人和旅行家，他以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和豐富的見聞而聞名于世。格列夫的《游記》是他最著名的作品之一，記錄了他的旅行經(jīng)歷和對不同國家和文化的觀察與思考。我對格列夫的游記產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望通過閱讀他的書籍來了解更多關(guān)于世界的知識和體驗(yàn)他的旅行經(jīng)歷。
第二段：感受格列夫?qū)β眯械臒釔郏?00字）。
從《游記》中，我深刻感受到了格列夫?qū)β眯械纳钌顭釔?。他不僅僅追求景點(diǎn)和名勝，更注重與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣骱腕w驗(yàn)。格列夫善于觀察和記錄，他的文字充滿細(xì)膩和真實(shí)感。他所經(jīng)歷的各種風(fēng)景和文化讓我意識到旅行不僅僅是為了去看看，更是為了去體驗(yàn)和感受。格列夫用他對旅行的熱愛激發(fā)了我對于旅行的熱情。
第三段：了解不同國家與文化（200字）。
格列夫的游記帶領(lǐng)我穿越了不同的國家和文化。他一直用心記錄著文化差異、風(fēng)土人情和歷史背景。通過他的文字，我了解到了各國獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。他的書中充滿了對于世界各地互不相同的人們的描繪，讓我對這個(gè)世界更加感興趣。通過讀他的游記，我了解到旅行不僅是走馬觀花，更是了解人文和歷史的重要途徑。
第四段：思考旅行對于個(gè)人的意義（200字）。
閱讀格列夫的游記，我不禁思考起旅行對于個(gè)人的意義。旅行不僅僅是看風(fēng)景和體驗(yàn)文化的過程，更是一種心靈的洗禮和成長。通過旅行，我們能夠看到別人的生活和對世界的認(rèn)知，同時(shí)也能夠更加了解自己。旅行讓人變得更加開放和寬容，拓寬了我們的視野。格列夫?qū)β眯械纳钊胨伎己兔枋?，讓我更加?jiān)定了旅行對于個(gè)人成長的重要性。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過閱讀格列夫的游記，我不僅僅了解到了各個(gè)國家和文化的差異，更加懂得了旅行的真正意義。旅行不僅是看風(fēng)景，更是了解人情與歷史，感受人類的多樣性。格列夫的游記帶給了我無盡的啟迪和思考，讓我更加熱愛旅行。我愿意向著格列夫所描述的那樣，成為一個(gè)旅行者，用心去記錄和體驗(yàn)這個(gè)世界，在旅行中不斷成長和積累。
格列夫游記讀書心得體會篇二
格列夫游記是一本關(guān)于前往北非摩洛哥旅行的書籍，作者通過描述自己的旅行經(jīng)歷，向讀者展示了這個(gè)國家的獨(dú)特魅力。在閱讀這本書后，我深受啟發(fā)，對旅行的意義和價(jià)值有了更深層次的理解。在這篇文章中，我將分享我從格列夫游記中得到的心得體會。
格列夫游記讀書心得體會篇三
格列夫游記是一本暢銷的旅游文學(xué)，通過作者在旅行中的所見所聞，深刻地描繪出了當(dāng)時(shí)歐洲的風(fēng)貌以及人民的生活狀況。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，深刻地體會到旅游的重要性以及它對我們的生活產(chǎn)生的積極影響。
第一段：關(guān)于旅游的意義。
旅游是人們放松身心的一種方式，也是開闊眼界、增長見識的重要途徑。通過旅游，我們可以走出自己的小圈子，去了解更廣闊的世界，增強(qiáng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)和福祉感。格列夫在書中描述了許多美麗的風(fēng)景和迷人的文化，這些景象讓人驚嘆，也讓人更好地理解了當(dāng)時(shí)的文化和生活。
第二段：關(guān)于旅游的啟示。
讀完格列夫游記，我發(fā)現(xiàn)旅游對我?guī)淼膯⑹痉浅４?。格列夫在游記中對文化和歷史進(jìn)行了深入的探討。他去了許多古老的城鎮(zhèn)和國家，認(rèn)真研究了這些地方的歷史和文化。通過了解這些，我們不僅可以深刻地了解這些地方的文化基礎(chǔ)，也可以有助于我們更好地理解現(xiàn)代文化和觀念的起源。
第三段：旅游與文化。
旅游對文化的影響很大。通過旅游，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，也可以在了解時(shí)充分地參與其中。例如，在閱讀格列夫游記中，作者講述了他對當(dāng)?shù)嘏腼兊南矏?，對?dāng)?shù)毓?jié)日的熱愛和強(qiáng)烈的社交活動。這讓我感受到，在旅游中，我們可以加深對當(dāng)?shù)厣鐣?、文化的認(rèn)識，更好地融入當(dāng)?shù)厣睿鰪?qiáng)文化的多元性和交流性。
第四段：旅游與健康。
旅游也對身體健康具有積極影響。通過旅游，我們可以放松身心，緩解壓力，增進(jìn)健康。同時(shí)，旅游也能讓我們更好地了解當(dāng)?shù)氐拿朗澈徒】档娘嬍撤绞?，讓我們更加注重自己的飲食與健康，從而能夠更好地避免一些生活習(xí)慣帶來的健康危害。
第五段：結(jié)論。
在我看來，旅游不僅讓我們體驗(yàn)到了身體上的放松和文化上的享受，更重要的是旅游為我們帶來了更深刻的感悟和思考。格列夫游記的作者通過自己在旅游中的所見所聞，讓人們探究了文化、人類社會的發(fā)展和變化。因此我們應(yīng)該盡可能多地去旅游，開闊自己的眼界和視野，不斷學(xué)習(xí)新知識，優(yōu)化自己的生活方式，并為世界的多樣化和交流做出更有貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。
格列夫游記讀書心得體會篇四
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當(dāng)我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠(yuǎn)的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個(gè)英國的隨船醫(yī)生，更是一名勇敢的探險(xiǎn)家。他去過許多地方，有團(tuán)結(jié)友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學(xué)又有點(diǎn)憂天的飛島國。
每去一個(gè)地方，他都會遇到很多危險(xiǎn)，，但他總能化險(xiǎn)為夷。格列佛的一生是精彩的。
當(dāng)然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨(dú)木樁的時(shí)候，由于我沒有控制好平衡，從獨(dú)木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時(shí)，我想起了格列佛，于是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學(xué)習(xí)格列佛的那種在任何情景下都不灰心、不絕望、堅(jiān)持努力的精神，就必須會勝利！
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格列夫游記讀書心得體會篇五
同學(xué)們，你們一定讀了不少的課外書，我就讀了一本非常有意義的書，名字叫做《格列佛游記》，這是一本關(guān)于探險(xiǎn)的書，下面就來聽一聽我讀完這本書的感受吧。
我懷著敬佩的心情讀完了這本書，這本書講述的是一個(gè)叫格列佛的人，他非常喜歡航海，他每一次航海都叫人驚嘆。一次，他坐船去了一個(gè)島，叫小人國，那里全是小人，小人們見到了格列佛，很害怕，因?yàn)楦窳蟹鹪谒麄兛磥硎且粋€(gè)巨人，格列佛在小人國呆的很不開心，因?yàn)樾∪藗兝酶窳蟹鸫蛘坛蔀閲酰窳蟹鸨汶x開了那里；他來到了巨人國，那些巨人把格列佛當(dāng)成了螞蟻，而且巨人們還利用格列佛去掙錢，格列佛一天天瘦小下去，最后，他忍不住了，便坐船離開了巨人國；在去下一個(gè)地方的時(shí)候遇上了海盜，可是經(jīng)過格列佛的勸說，海盜們不再傷害格列佛。故事的結(jié)尾是：格列佛到達(dá)馬國，那里全是一匹匹的馬人，在馬國人的幫助下，格列佛最終回到了自己的國家，格列佛結(jié)束了他人生的一次探險(xiǎn)，和自己的妻子、兒女過著幸?？鞓返纳睢?BR> 這本書告訴我們：我們要不斷地去探索、去發(fā)現(xiàn)，才能獲得更大的成功。
格列夫游記讀書心得體會篇六
我讀了《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。
我不明白十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌晕遥覀兩砩嫌袥]有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇七
英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。
小人國里面的人僅有6英寸高;大人國里面的人有40英尺高;飛島能飛起來，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃(馬)。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的夢想境地。那里沒有謊話，不必研究話語的真假。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺人放火、拐賣兒童、走私販毒，也是我們在電視中常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
格列夫游記讀書心得體會篇八
第一段：介紹格列夫游記的背景和目的（200字）。
格列夫游記是一部文學(xué)經(jīng)典作品，由英國作家弗朗西斯·格列夫在18世紀(jì)末創(chuàng)作而成。它以作者自己的旅行經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描述了他在歐洲各地的旅途所見所聞。格列夫游記以其生動有趣的筆觸和犀利的洞察力，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。通過讀這本書，人們可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)歐洲的風(fēng)土人情和文化差異，同時(shí)也可以從中汲取旅行的心得和體會。
在格列夫游記中，作者細(xì)致地描繪了他在不同國家旅行的景觀和特色。他以獨(dú)特的目光觀察著歐洲人的生活方式和價(jià)值觀念，深入挖掘了不同文化的獨(dú)特之處。尤其是他對于東方文化的描述，更增添了書中的異國情調(diào)。通過閱讀格列夫游記，讀者可以了解到不同國家和民族的差異，培養(yǎng)對多元文化的尊重和包容。
第三段：格列夫游記中的自省與啟示（300字）。
格列夫游記不只是一本關(guān)于旅行的書籍，更是一個(gè)對人生和人性的深思。作者通過描寫自己旅途中的經(jīng)歷和對外界的觀察，反省了自己的生活態(tài)度和處世哲學(xué)。他提出了一系列的問題，引人深思。例如，當(dāng)他看到貧窮國家的兒童需要捐助時(shí)，他思考了人道主義的道義問題；當(dāng)他見到異國文化的傳統(tǒng)習(xí)俗時(shí)，他思考了文化多樣性的重要性。這些啟示引導(dǎo)著讀者思考自己對于生活和世界的看法，并激發(fā)了對于改進(jìn)自己和社會的動力。
通過讀格列夫游記，人們可以汲取許多有關(guān)旅行的心得。作者在書中提到了一些注意事項(xiàng)和建議，幫助讀者更好地享受旅行的樂趣。例如，格列夫強(qiáng)調(diào)了對當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?，不?yīng)該僅僅期待獲得照片和紀(jì)念品，而是要真正了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞?；他還倡導(dǎo)了主動交流和與當(dāng)?shù)鼐用窠⒙?lián)系的重要性，以更深入地了解當(dāng)?shù)匚幕?。這些旅行心得對于現(xiàn)代人來說仍然具有指導(dǎo)意義，幫助人們更好地融入到旅行目的地的社會和文化中。
第五段：我對格列夫游記的評價(jià)和啟示（200字）。
我對格列夫游記的評價(jià)是非常高的。作者通過自己的旅行經(jīng)歷，給予了讀者許多旅行的啟示和思考，深入觸動了人們對于生活和世界的看法。我從書中了解到了旅行的樂趣和意義，并在閱讀后對自己的旅行方式和態(tài)度進(jìn)行了反省。格列夫游記提醒我要尊重當(dāng)?shù)匚幕?，主動與當(dāng)?shù)厝私涣?，參與當(dāng)?shù)氐纳?，這樣才能更好地感受旅行的樂趣和收獲。同時(shí)，它也讓我更加珍惜自己的家庭和生活，以及對于文化多樣性和人道主義的認(rèn)同。總之，格列夫游記是一本既有趣又有啟發(fā)性的書籍，讀后讓人收獲頗豐。
總結(jié)：通過格列夫游記，讀者不僅可以了解到不同國家和文化的風(fēng)情，還可以深入反省自己的生活態(tài)度和對外界的看法。這本書不僅給予了人們關(guān)于旅行的啟示，也引導(dǎo)了我們再思考和改進(jìn)自己的生活方式和社會觀念。格列夫游記，不僅是一本旅行筆記，更是一部教人思考和成長的經(jīng)典之作。
格列夫游記讀書心得體會篇九
《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏?？墒强催^之后，大呼"上當(dāng)"也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是"文學(xué)青年"，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊!
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)當(dāng)屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，可是"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
所以，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道："都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……可是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什么，要表達(dá)些什么，以及"可能吧--那簡直就是必須的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不明白十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo，不是"雅虎")。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我明白，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)當(dāng)是以后的事。
格列夫游記讀書心得體會篇十
《格列佛游記》是我在網(wǎng)上閱讀的一本書，也是對我啟發(fā)最深刻的書籍之一。它的作者是一位英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特。
這本書通過格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會的各種矛盾。尖銳的諷刺，批判了英國的內(nèi)政和外交政策。
主人公格列佛在小人國生活了9個(gè)月零13天;在大人國生活了4年6個(gè)月零3天;在飛島國生活了3年6個(gè)月零9天;至于格列佛在慧馬國生活了多久，我現(xiàn)在也不知道，但我一定會去弄明白的。
這本書主要講了格列佛每到一個(gè)國度，都會受到不同的待遇，比如說在小人國的時(shí)候，小人國的人民并不知道他是誰便用了釘子和繩子將他固定在一片空地上，直到后來小人國的國王才相信了他，讓他獲得了自由。在其他國度的待遇也是和小人國的待遇差不多。
讀了這本書后，讓我對文學(xué)名著有了不一樣的理解，以前我認(rèn)為文學(xué)名著只不過說的是一些名人的故事或者是歷險(xiǎn)故事。現(xiàn)在我對文學(xué)名著有了進(jìn)一步的了解，它不僅可以寫名人的故事，也可以寫一些帶有諷刺性的作品。
文學(xué)比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還要美的精神，比樹木長得還要茂密的志向是我們一生都不能忘記的。文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，是青少年朋友要繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
我們讀文學(xué)名著可以增長新知識，可以開闊視野，可以加強(qiáng)修養(yǎng)，還可以陶冶情操，使我們成長的道路上充滿陽光。
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格列夫游記讀書心得體會篇十一
你想，格列弗在小人國里，是一個(gè)巨大無比的怪物，他吹一口氣，就能讓小人國的戰(zhàn)艦在海上航行，她輕輕動一下手指頭，就能把小人國的城堡摧毀，還有，他一口就能吞下幾萬個(gè)小人的食物，可是，他在小人國里，卻始終是一個(gè)囚犯，對小人國的國王和其他官員俯首帖耳，惟命是從，是格列弗打不過小人嗎？顯然不是，那到底是什么原因呢？我陷入了沉思。
有一天下午，爸爸帶我到公園里玩，我無意中看到了一群螞蟻在活動，他們成群結(jié)隊(duì)，吧一直是他們身體好幾十倍的大蟑螂扛了起來，并拖向它們的洞里，在經(jīng)過一條小水溝的時(shí)候，有很多螞蟻奮不顧身地跳下去，用自己的身體為同伴墊腳，大隊(duì)螞蟻過后，小水溝里飄浮著很多小螞蟻的尸體?？雌饋砦浵伿悄敲吹拿煨?，柔弱，但聽爸爸說，螞蟻比人類還早出現(xiàn)在地球上，而且經(jīng)過了很多的自然災(zāi)害，但螞蟻至今還遍布世界各地，顯然是世界上生命力最強(qiáng)的物種之一。
這讓我一下子就聯(lián)想到格列弗游記中的小人，與格列弗相比，這些人不就是人類面前的螞蟻嗎？看了螞蟻的活動，我一下子就理解了格列弗對小人們的尊重。原來，一個(gè)人強(qiáng)不強(qiáng)大，并不在乎它有多高大強(qiáng)壯，而在于它的精神有多飽滿，意志有多堅(jiān)毅，它的生命力就因此而顯得特別堅(jiān)強(qiáng)。所以，作為一個(gè)巨人，格列弗卻對小人尊敬有加，而且作者在描述時(shí)，也是充滿了贊嘆的口吻，充分說明了他們對一種頑強(qiáng)的精神崇敬。
因此，我想，作為一個(gè)人，我們首先要培養(yǎng)一種頑強(qiáng)的精神，做一個(gè)意志堅(jiān)定的人，才能受到別人的尊重，也才能在這世界做出一番事業(yè)。這就是我看了《格列弗游記》的一點(diǎn)感想。
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格列夫游記讀書心得體會篇十二
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治者的腐朽和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
在寫這本書的時(shí)候，作者斯威夫特對當(dāng)時(shí)的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強(qiáng)烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛游記》是斯威夫特的這一主張的成功實(shí)踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，172019年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
假中，我讀了《格列佛游記》和《金銀島》這兩本書，不*深受感動，不管是格列佛的勇于冒險(xiǎn)還是吉姆的勇往直前，都使我感慨萬千。
通過這兩本書我懂得一個(gè)人要勇于冒險(xiǎn)，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程，只有不斷進(jìn)取，不斷開拓，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想。
以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅(jiān)持不懈地走下去。
今天我所要介紹的是由英國作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》。斯威夫特，英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活貧苦，因?yàn)楦赣H早亡，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史與詩歌，14歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后獲得神學(xué)博士學(xué)位。1688年，他回到英國，在吞浦爾爵士家中做私人秘書，并開始接觸當(dāng)時(shí)的政治，養(yǎng)成樂分析事物的才能和敏銳的觀察能力。其早年的作品《木桶的故事》《書籍與戰(zhàn)爭》《圣靈的機(jī)械作用》等，把矛頭指向教會，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會的腐朽進(jìn)行樂無情的抨擊。172019年，斯威夫特?fù)?dān)任樂都柏林附近地區(qū)的牧師，在任職的兩年半時(shí)間里，為了教會的事務(wù)，他卷入了當(dāng)時(shí)托利黨與輝格黨之家的黨派之爭，并為此撰寫了一些文章，172019年托利黨人失勢，斯威夫特轉(zhuǎn)到都柏林圣得立克教堂做教長，直至逝世。
斯威夫特的晚期作品對英國統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽政治和資產(chǎn)階級惟利是圖的剝削本質(zhì)，都有嚴(yán)厲的斥責(zé)與無情的揭露。不朽的諷刺杰作《格列佛游記》就尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。
斯威夫特是當(dāng)時(shí)社會一切正義與良知的辯護(hù)士，他的天才的洞察力，使他成為英國啟蒙運(yùn)動中基金的民主主義流派的創(chuàng)始人。
本小說描繪了格列佛游歷小人國、大人國、慧骃國、飛島國所發(fā)生的事件，小人國和慧骃國是光明的國家，大人國和飛島國是黑暗的國家。
在小人國利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他燜的所作所為葉就可想而知了。朝廷官員葉時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的，這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
作品的主人公格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國人，同時(shí)他葉是一個(gè)不平常的魯濱孫(18世紀(jì)英國作家笛福作品《魯賓孫漂流記》中的主人公)。與魯濱孫不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識那里社會種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果。終于承認(rèn)了英國現(xiàn)存文明的話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否認(rèn)了笛福通過主人公的形象所肯定的哪些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤懣情緒。
《格列佛游記》以較為完美的藝術(shù)表達(dá)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內(nèi)容。
第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國實(shí)際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個(gè)點(diǎn)子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國其內(nèi)部的腐朽和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并非不僅僅限于英國。
格列夫游記讀書心得體會篇十三
當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱遜漂流記》那樣的歷險(xiǎn)小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才明白，原先這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會雖然不像當(dāng)時(shí)英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個(gè)渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不必須做出什么轟轟烈烈的事情來，可是我們至少能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。我期望我們的社會能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)黑暗。
格列夫游記讀書心得體會篇十四
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體此刻諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。所以我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時(shí)英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
格列夫游記讀書心得體會篇十五
當(dāng)我翻開《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿?，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風(fēng)暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自我寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實(shí)的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時(shí)提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個(gè)世外桃源。我愿為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
格列夫游記讀書心得體會篇十六
《格列佛游記》描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛所遇到的種種奇遇。下面是小編搜集整理的《格列夫游記》。
歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時(shí)英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國社會生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣?！?BR> 讀《格列佛游記》有感每個(gè)孩子都很好奇，都想擁有有一個(gè)神奇美妙的旅行，當(dāng)然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個(gè)人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進(jìn)，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な?，也讓我看清了那個(gè)時(shí)代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因?yàn)楦改高^世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時(shí)對當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會的貪腐進(jìn)行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯(cuò)，社會本來就如此變態(tài)，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實(shí)，我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉?
《格列佛游記》自從我上初中一年級就進(jìn)入了我的書柜，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節(jié)、幽默的語言深深吸引了我。再后來，我讀懂了里頭更深層的東西：一種諷刺與批判——以夸張、荒誕來表現(xiàn)的。了解這以后，我就更對它愛不釋手了，就像兩個(gè)人的友誼不再只停留于簡單的玩樂，而側(cè)重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng)作的，作為英國十八世紀(jì)初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統(tǒng)治者對愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對格列佛這個(gè)"命中注定遲早總得別家遠(yuǎn)行"的人的奇異經(jīng)歷的敘述來展開自己特殊的戰(zhàn)斗，耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個(gè)孩子：他隨心搬運(yùn)小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個(gè)十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里，所有的雄心和邀寵，政事和戰(zhàn)事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當(dāng)時(shí)的英國。如果說小人國是射影，那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評的對象。格列佛與大人國國王互相贊揚(yáng)自己的國家。后來，因?yàn)楦窳蟹鹗谴笕藝钊跣〉娜?，所以他一心想巴結(jié)討好國王，表示愿把制造武器的方法獻(xiàn)給國王。他吹噓說：火藥槍炮威力巨大，能使敵人尸橫遍野，血流成河。國王聽后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。于是，這兩種思維對立起來：顯然，在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進(jìn)一步指向了武器背后的種種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書的主題之一。
那時(shí)，英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈，正處于蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當(dāng)時(shí)流行的游記文學(xué)都直接表達(dá)了對殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴(kuò)張本質(zhì)，著實(shí)令我嘆服。
想到自身，想到當(dāng)今社會，一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質(zhì)的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風(fēng)格。而魯迅先生也說過："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈?duì)柕氖掷?，我看是?zhǔn)可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實(shí)領(lǐng)略到了斯威夫特的睿智。所以，我會努力學(xué)習(xí)好這種思維，并在生活這個(gè)大校園中逐漸培養(yǎng)自己看透事物本質(zhì)的能力，做一名智者。
暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時(shí)，也透露出當(dāng)時(shí)社會的丑陋現(xiàn)象，書中的許多情節(jié)都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了許多地方的美麗景象。
這本書其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個(gè)國家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計(jì)多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便?！?BR> 說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒有社會責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情;國王和王后也把他當(dāng)成開心的玩物。
在這本書中，還有許多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。讀后深有體會。
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個(gè)人獸顛倒的社會。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強(qiáng)體壯，體態(tài)俊美，行動迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛運(yùn)動，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現(xiàn)實(shí)社會中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實(shí)際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時(shí)代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對骯臟社會現(xiàn)象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現(xiàn)實(shí)社會中人性的多重弱點(diǎn)。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點(diǎn)的虛實(shí)對應(yīng)，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認(rèn)為應(yīng)該是慧姻國是與前幾個(gè)幻想國度不同的地方，可以說是另一個(gè)世界，所以不需要這些，只要簡潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
格列夫游記讀書心得體會篇十七
《格列佛游記》是英國作家喬納森·米德斯威夫特用筆名寫了一本匿名的旅行式諷刺小說。由于公眾的憤怒，原版本被大幅修改。它發(fā)表于1726年。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動畫片《格列佛游記》中可愛趣味的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊(duì)的壯舉。
小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險(xiǎn)記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。大航海時(shí)代的淘金和冒險(xiǎn)，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原先都是有來源，有現(xiàn)實(shí)意義的，復(fù)雜的人性。
小說在于尖銳諷刺當(dāng)時(shí)的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰(zhàn)爭殺戮、偽科學(xué)的惡俗。
小人國：微縮的英國，政府經(jīng)過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國（法國）的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。
大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，之后作者進(jìn)了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財(cái)政經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王一一駁斥，斷言，英國所發(fā)生的一系列歷史事件只可是是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個(gè)思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統(tǒng)治地位，但受到凱覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢初醒。
拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學(xué)和音樂的國王和臣子們，他們對于其他一切包括妻子兒女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考都是毫無使用意義的偽科學(xué)。對于所屬城市的統(tǒng)治，依靠能夠自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。
拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計(jì)家勞民傷財(cái)、毫無意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色確定忠心程度（跟用“大便怎樣樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術(shù)島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學(xué)者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英雄人物也可是是丑陋無比的人，經(jīng)過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因?yàn)橛啦凰劳龅目膳虑熬岸鴰Ыo他們的種種毛病，他們不僅僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負(fù)、饒舌、并且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實(shí)無盡的痛苦。
雖然不太了解英國的歷史和政治制度，經(jīng)過作者趣味的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強(qiáng)的想象力和現(xiàn)實(shí)主義的名著。
《格列佛游記》因深得孩子們的喜愛而知名于世。
格列佛，一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無聊的人。他的記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，性情樸實(shí)溫和，對人態(tài)度友好，心地善良，易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意將自己所了解的先進(jìn)的思想知識和他人一起分享，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。他聰明機(jī)智，有膽識，處世圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠急中生智，對于面臨的困難不退縮，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率、愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚，知識豐富的學(xué)者?？偟膩碚f他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神、酷愛真理、有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特國王的一個(gè)寵臣，對于國王他一味阿諛奉承，為了討好國王，他會想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來得到國王的歡心。反過來對人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級。佛利姆奈浦有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上來，沒有為百姓做多少好事。他心眼極其狹小，嫉妒心強(qiáng)，對于黨派斗爭十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眥必報(bào)，喜歡暗地里給人打小報(bào)告，誣蔑他人，做事毒辣，不計(jì)后果，不擇手段尋找機(jī)會來進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對手留下絲毫的余地。在格列佛看來，他有陰暗乖僻的本性，狡猾奸詐，口蜜腹劍，并且多疑，猜忌心很強(qiáng)，甚至?xí)o端地懷疑自己的至親和至愛，是一個(gè)受人鄙視的人。
布羅卜丁奈格國國王，他容貌雄健，性格和善儒雅、聰明、認(rèn)真，做事仔細(xì)，一絲不茍，理解力甚是突出，熱愛藝術(shù)，尤其酷愛音樂，非常博學(xué)，思維清晰，流暢且不華麗，好奇心很強(qiáng)，善于提出疑點(diǎn)和不同意見，喜歡學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，吸取自己以前沒有學(xué)習(xí)到的知識，認(rèn)識事物迅速通透，但由于環(huán)境所限，與世隔絕，對于別的事物知道不多，就不可避免的有點(diǎn)固步自封，產(chǎn)生了一些偏見及某種狹隘的思想。國王待人可愛可親、理智、正義、仁茲，讓人容易親近，愛護(hù)自己的國家和自己的臣民，不喜歡甚至是鄙視有陰謀、虛偽、背信棄義、殘暴和有嫉妒心的人，心里沒有任何非人道的念頭。在格列佛看來，他具有令人崇敬、愛戴和敬仰的所有品質(zhì)，有杰出的才能，偉大的智慧，高深的學(xué)問，有統(tǒng)治國家的雄才，有一種天生為王的人格魅力。
這本書讓我們學(xué)會了如何堅(jiān)強(qiáng)地面對世間萬物，在困難面前，我們必須堅(jiān)強(qiáng)地面對。
我輕輕的拿出期待已久的故事書《格列佛游記》，在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，我越看越入迷。
在小人國里，他成了龐然大物;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間;會飛的國家，一切的一切被編的淋漓盡致，深深的吸引著我這個(gè)故事迷。我一臉認(rèn)真的態(tài)度仔仔細(xì)細(xì)的領(lǐng)略這本書的奇妙之處，我輕輕敲打自己的腦門，一頁一頁的翻著。當(dāng)我讀到這段：游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
“這應(yīng)該就是作者所期望的社會吧?！蔽逸p聲的說道。不禁回想起大人國、小人國的故事。都是些墮落腐敗的國家，以此可以看出作者對這些國家的諷刺。漸漸的，我已不再是在讀這本書了，而是領(lǐng)略這本書的意義，在腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫面。
我猛地把書本合上叫到：“終于看完了?！蔽疑炝藗€(gè)大大的懶腰。沒想到作者的想象力如此豐富，也讓我明白了，世界應(yīng)該是和平的，不需要虛偽、欺騙，就如慧因國一樣。