2023年語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)(精選14篇)

字號(hào):

    生活中總會(huì)遇到各種難題,但我們要學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并不斷成長(zhǎng)。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的調(diào)研和分析,確保準(zhǔn)確表達(dá)。接下來(lái)是一些總結(jié)范文,或許能給大家一些寫(xiě)作靈感。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    一、教學(xué)目標(biāo):
    1、知識(shí)及能力目標(biāo):
    淺易了解“賦”的有關(guān)特點(diǎn)。
    了解蘇軾的思想背景和《赤壁賦》的創(chuàng)作背景。
    理解中國(guó)文人的悲秋意識(shí)。
    整體感知課文,注意領(lǐng)會(huì)把握作者的思想感情和文章的思路。
    掌握誦讀要領(lǐng),能有感情地朗讀課文。
    2、審美情感目標(biāo):
    能夠初步欣賞《赤壁賦》“以文為賦”的美學(xué)特征(a、凡是記游的詩(shī)文,首先當(dāng)然要求寫(xiě)景敘事生動(dòng)有味,更需要在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀感情,才能神情飛動(dòng)、詩(shī)趣盎然;倘若景與交融之外,更能從物我之間即主觀的契合之間生發(fā)出哲理的意蘊(yùn),那便是上乘之作了。蘇軾的許多杰作,大抵能達(dá)到這種最高境界。b、本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛,更多是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻,又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào),使全篇文情郁郁頓挫,如“萬(wàn)斛泉涌“噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同,它相對(duì)更為自由,如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末,大多押韻,但換韻較快,而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落,這就使本文特別宜于誦讀,并且極富聲韻之美,體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。)。
    學(xué)會(huì)在誦讀中調(diào)整自己的審美意識(shí)。
    二、教學(xué)重難點(diǎn):
    反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)把握課文的'情感變化。
    學(xué)習(xí)借景抒情、寓理于情的的寫(xiě)作方式。
    三、教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。
    誦讀法:在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的思想感情。
    講解法:通過(guò)教師對(duì)一些問(wèn)題的介紹、點(diǎn)評(píng)、集中講述使學(xué)生能更好的掌握知識(shí)和能力。
    討論法:讓學(xué)生討論“樂(lè)——悲——樂(lè)”轉(zhuǎn)換中的差異,進(jìn)而把握的思想感情。
    四、教具準(zhǔn)備:
    多媒體。
    五、教學(xué)步驟:
    1、導(dǎo)入新課:
    春節(jié)晚會(huì)湖南上聯(lián)八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊。
    湖北下聯(lián)兩千年赤壁攬黃鶴風(fēng)流。
    2、了解赤壁的歷史文化底蘊(yùn):
    李白的“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空”。
    杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!?BR>    蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!?BR>    3、多媒體演示“本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)”
    4、介紹《赤壁賦》的寫(xiě)作背景。
    要點(diǎn)a、烏臺(tái)詩(shī)案【王復(fù)秀才所居雙檜】吳王池館遍重城,奇草幽花不記名。青蓋一歸無(wú)覓處,只留雙檜待升平。凜然相對(duì)敢相欺,直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處,世間惟有蟄龍知。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
    2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
    3、熟讀并背誦課文。
    1、重點(diǎn):理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
    2、難點(diǎn):了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
    朗讀法、質(zhì)疑探究法。
    1、蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。父蘇詢,弟蘇轍均以文名著稱,而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門(mén)三父子,娥眉共比高?!彼稳首诩斡佣?,蘇軾中進(jìn)士,受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判,轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句,而被捕下獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州?;兆诩次缓螅錾獗边€,途中在常州病逝。
    2、關(guān)于“賦”:賦是我國(guó)古代的一種文體,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫(xiě)志”,側(cè)重于寫(xiě)景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫(xiě),稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。
    3、寫(xiě)作背景:宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷。“烏臺(tái)”即御使府)后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放,被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫,自號(hào)“東坡居士”,并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    本文是蘇軾寫(xiě)的一篇賦,它不是純粹的散文,卻也不能看作一般的詩(shī)歌來(lái)看待,而且它更不等于今天的散文詩(shī)。它是比較自由的句式來(lái)構(gòu)成的帶有韻腳的散文,卻又飽含著濃厚的詩(shī)意,作者在本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的問(wèn)答最后文章的主題又轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度辯論上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。文章含而不露,意在言外。所以在設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體味文章的語(yǔ)言特點(diǎn),表達(dá)特色,以及理解文章的內(nèi)容,作者的感情上。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    學(xué)習(xí)目標(biāo):
    1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)。
    2、體會(huì)作者感情,領(lǐng)悟作者思想。
    教學(xué)過(guò)程(:儒家推已及人的的思想,佛家眾生平等的觀念,道家熱愛(ài)生命的意識(shí),使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖?!辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩(shī)文可見(jiàn)端倪。)。
    一、導(dǎo)入:
    二、感情概況。
    三、賞析“樂(lè)”
    1、作者為何而樂(lè)?賞到了美景如何表達(dá)自己的樂(lè)?喝酒、吟誦、唱歌。
    2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子先解釋,之后賞析給同位聽(tīng)溝通交流達(dá)到悟讀。
    3、文言知識(shí):縱……凌……:替代法翻譯。
    1兮:來(lái)自屈原,屈原經(jīng)常嘆息,所以此字要拉長(zhǎng)讀,屬于長(zhǎng)嘆。
    寫(xiě)作此文,作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使,相當(dāng)于被流放,遠(yuǎn)離都城這時(shí)他已年邁半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》這年七月十六日和十月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》(知人論世)。
    四、賞析“悲”
    2、文言知識(shí):渺:渺小哀:哀傷羨:羨慕(補(bǔ)字翻譯法)。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    師:現(xiàn)在進(jìn)行朗讀測(cè)評(píng)。請(qǐng)生1朗讀《赤壁賦》前兩節(jié)。
    (因?yàn)橐蚍?,學(xué)生1比較有感情的朗讀。)。
    師:亮出你們的分?jǐn)?shù)。
    (全體學(xué)生高舉右手,滿分為五分,伸出三根手指的人較多,評(píng)四分的較少。生1給自己評(píng)一分。)。
    師:放下。生1,你怎么只給自己一分?
    生1:我本來(lái)我是可以讀得更好,但開(kāi)始沒(méi)進(jìn)入狀態(tài),還讀錯(cuò)一個(gè)“頃”。讀到蕭聲時(shí)才有感覺(jué)。
    (師讀)。
    生2:分兩層,第一層到“而今安在哉”。
    師:有不同看法嗎?
    生3:這段是一問(wèn)一答,第一層應(yīng)該在“何為其然也”。
    (多數(shù)學(xué)生點(diǎn)頭示意有道理)。
    師:還有其他想法嗎?(見(jiàn)沒(méi)有)我要說(shuō)兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理,生3是在大層次上切分的,生2是從小層次來(lái)切分的?是不是聽(tīng)得有點(diǎn)迷惑了?換句話說(shuō),生4劃分的層次沒(méi)有錯(cuò),但是第二層是不是還有些長(zhǎng)?還需要作進(jìn)一步切分。這就需要我們?cè)俜中?。只有學(xué)會(huì)從不同層面由大到小來(lái)理清文段的結(jié)構(gòu)層次,才有真正有助于我們對(duì)文章的理解和賞析。
    師:客人的回答內(nèi)容分這兩層,大家同意么?
    生:同意。
    師:“同意”也得說(shuō)說(shuō)理由。你說(shuō)——。
    生4:前面說(shuō)的主要是古代的事,舉了曹操的例子。后面回到眼前,寫(xiě)“吾與子”了。
    生5:“況”是個(gè)連詞,表示另有一層。以前你說(shuō)《陳情表》的時(shí)候,就說(shuō)了“況”“且”“但”三個(gè)連詞,表示三層的。
    生6:韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風(fēng)”。不一樣。
    師:那就是換韻了。想想作者為什么要換韻?是不是和層次也有關(guān)系?
    (學(xué)生思考)。
    生7:我猜想前三個(gè)韻寫(xiě)的是個(gè)人在自然面前的現(xiàn)實(shí),后面寫(xiě)的是由此生發(fā)的感想。
    師:說(shuō)的好。我個(gè)人就是想把客人的話分三層,并且是三次對(duì)比。
    (板書(shū):古——今;個(gè)人——自然;理想——現(xiàn)實(shí)。)。
    (學(xué)生交流)。
    生8:寫(xiě)曹操是英雄是為了和“吾與子”對(duì)比,英雄都消失了,我們又算什么,所以寫(xiě)出了悲傷。
    生9:曹操是客人心中的榜樣,寫(xiě)榜樣的失敗,更能表達(dá)客人的悲傷。
    生10:因?yàn)槭鞘砩嫌瓮媪?,他們看到月亮,自然想到月亮的?shī),而曹操也寫(xiě)過(guò)《短歌行》,“月明星稀”與眼前的景象是相似的。
    師:引這么兩句,還有別的用意嗎,結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來(lái)看。
    生11:這兩句是說(shuō),人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了,曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫(xiě)這兩句,大概是說(shuō)自己也是人才,沒(méi)人賞識(shí)吧。跟第二段中引用的詩(shī)句作用差不多。
    師:好。幾位說(shuō)的都很好。在寫(xiě)曹操的內(nèi)容上,不僅寫(xiě)了他渴慕賢才,還寫(xiě)他的失敗,“山川相繆”借地形纏繞寫(xiě)困窘之狀,照理說(shuō),應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫(xiě)出來(lái),像第三個(gè)文句一樣,在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯文能賦詩(shī),武能橫槊的形象,為什么用第二個(gè)文句來(lái)寫(xiě)他的失意呢?(無(wú)人答)我想,在“客”的心目中,不管是失意的英雄,還是霸氣的英雄,何嘗不“浪淘盡”呢?巨大的失敗也罷,輝煌的勝利也罷,他們都輕輕地走了,不帶走一片云彩?!岸癜苍谠铡辈攀亲屓松駛母朽?。
    (生模擬作斟酒狀)。
    師:這個(gè)詞的本意是濾,過(guò)濾酒中的雜質(zhì),顯然此刻的曹操不會(huì)在這里做仆從做的事情。我個(gè)人想,還是把它解釋為“灑”,(模擬“灑”狀)來(lái)祈求上天保佑自己旗開(kāi)得勝,馬到成功。
    師:第二個(gè)問(wèn)題——客想得到什么?
    生12:長(zhǎng)生不老,還有和朋友在一起喝酒,與魚(yú)蝦、麋鹿友好相處。
    生13:還有想和仙人一起遨游,抱著明月一同……。
    師:“長(zhǎng)終”,什么意思。
    生13:長(zhǎng)久的結(jié)束,就是死吧。
    (其他人笑)。
    生14:概括一下,客就是想要生命長(zhǎng)一些,最好和仙人一樣,這樣就可以更長(zhǎng)久與自然相處了。
    生:悲風(fēng)。
    師:自己把這這段讀一讀,體會(huì)體會(huì)。
    師:看第四節(jié),蘇軾是怎么勸解“客“的?蘇軾的話可以分幾層?
    生15:兩層。在“且夫”前,“且夫”是標(biāo)志。
    生16:我想第一個(gè)文句是一層。不管蘇軾怎么解釋,“水與月”,下面兩層都寫(xiě)到,起引起下文作用。
    生17:你錯(cuò)了。水與月是第一層,第二層是風(fēng)與月。
    生:世界觀。
    師:我想稱為宇宙觀。好,這節(jié)大家再讀讀,有問(wèn)題可以提出來(lái)。
    生18:“蓋將”的“將”是什么意思?
    師:書(shū)本上說(shuō)“蓋”標(biāo)假設(shè),我認(rèn)為“蓋”是表示解釋的連詞“因?yàn)椤保皩ⅰ辈攀恰叭绻薄?BR>    師:好,第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會(huì)品味,我不再多說(shuō)了。最后我提一個(gè)問(wèn)題,大家可以在課后辯論,文中的“客”是具體的一個(gè)人,還是就是蘇軾的另一個(gè)自我?下課。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    如何既做到文言文閱讀字字落實(shí),又能對(duì)作品文化的理解與發(fā)掘呢?對(duì)此我采取了一些方法,如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑,教師只需對(duì)一些過(guò)難的字句進(jìn)行必要的解釋。在這一過(guò)程中,我讓學(xué)生充分提問(wèn)并讓學(xué)生自主解決,教師僅作補(bǔ)充和引導(dǎo)。阿基米德曾說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn)我就能把地球撬起來(lái)?!彼晕覀兘處熐f(wàn)不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,只要對(duì)他們提出一定要求,讓他們掌握一定方法,他們就可以學(xué)得更好更高效。對(duì)于書(shū)下有著詳盡解釋的文言文,確實(shí)沒(méi)有必要花費(fèi)太多的精力時(shí)間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來(lái)一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺(jué)得上文言文枯燥想睡覺(jué)是因?yàn)樗麄冇X(jué)得授課方式單調(diào)。
    而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和參與性,而且在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中程度好的同學(xué)可以臨時(shí)充當(dāng)小老師的角色,于是一些簡(jiǎn)單的字詞問(wèn)題就可以由學(xué)生自行解答了,至于大家都不理解的字句則由老師來(lái)講解回答,這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題還有不少,如部分學(xué)生惰性很強(qiáng),完全依賴小組其他成員,課前預(yù)習(xí)不充分,以至于上課時(shí)提不出任何問(wèn)題,這不是都懂了,而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動(dòng)這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    1、以學(xué)生的情感體驗(yàn)為主,在讀中悟情。
    2、讓學(xué)生用現(xiàn)代的觀念審視作品,幫其樹(shù)立積極的人生觀、世界觀。
    3、增加學(xué)生的文言積累,提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
    1、了解作者和寫(xiě)作背景,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的精神,用現(xiàn)代觀念審視作品。
    2、以誦讀為主線,在讀中理解字、詞、句。
    3、體會(huì)作者思想感情的變化,探究人物的內(nèi)心世界。
    1、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)資料。
    2、多媒體課件展示授課過(guò)程。
    3、配樂(lè)朗讀。
    1、情境設(shè)置法2、美讀法3、啟發(fā)法4、點(diǎn)撥法5、對(duì)比閱讀法。
    (一)、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。
    故事導(dǎo)入:宋神宗元豐三年二月,一日,天剛蒙蒙亮,一群帶著四川口音和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但有稍顯憂郁的中年男子的帶領(lǐng)下,悄悄走小城黃州,在料峭的春寒中,住進(jìn)了城東南一所叫定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺(tái)詩(shī)案”中差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的風(fēng)餐露宿,蘇軾一行人終于到達(dá)了他的貶謫地——黃州,開(kāi)始了他近四年的黃州生涯。其間,他便創(chuàng)作了膾炙人口的《赤壁賦》。詩(shī)人政治上的不幸,卻成了文學(xué)上的大幸。歷史,便是如此令人費(fèi)解。今天我們便要走近這段歷史,了解他的心境。
    設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是想通過(guò)情境再現(xiàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,提前進(jìn)入課文的背景氛圍。
    (二)、作家作品。
    檢查課前預(yù)習(xí)的效果:有關(guān)蘇軾的搜集整理,讓學(xué)生談?wù)剬?duì)蘇軾的印象。
    教師歸納:
    1、詞壇上“蘇辛”豪放派、“三蘇”、“唐宋八大家”之一、擅長(zhǎng)書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。
    2、有關(guān)“烏臺(tái)詩(shī)案”的介紹。
    3、本文寫(xiě)作原因介紹。
    設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié),檢查預(yù)習(xí)情況,鼓勵(lì)學(xué)生課前“多動(dòng)手”,課堂“多動(dòng)口”。
    (三)、初讀全文。
    1、學(xué)生結(jié)合課文注釋,自讀全文。
    2、分小組讀、全班齊讀,在讀中悟情。
    3、聽(tīng)朗讀錄音,把握朗讀的語(yǔ)氣變化。
    教師點(diǎn)撥:從課文中找蘊(yùn)含情感變化的關(guān)鍵詞,歸納朗讀的語(yǔ)氣變化:第一段讀出赤壁美景的歡快語(yǔ)氣,第二段是樂(lè)極生悲的凄涼語(yǔ)氣,第三段讀出人生無(wú)常的悲愴感,第四段表述人生觀的雄辯語(yǔ)氣,第五段由悲轉(zhuǎn)喜。
    無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整,可以聽(tīng)錄音朗讀,可配樂(lè)朗讀,可全班齊讀,也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
    設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力,提高學(xué)生的朗讀水平。這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大,悲喜交錯(cuò)變化,所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住語(yǔ)氣的變化,讀出作者的情,更要讀出情中包含的理。
    (四)、再讀課文,理清思路。
    1、學(xué)生疏通字詞句,歸納整理。(教師投影以下知識(shí)點(diǎn))(此處為略寫(xiě))。
    (1)通假字“屬”、“憑”;
    (2)一詞多義:固、適、逝、苛、雖;
    (3)詞類適用:東、西、侶、友、舞、泣;
    (4)特殊句式:客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)、何為其然也(賓語(yǔ)前置)、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)。
    設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合課文注釋,已經(jīng)能夠獨(dú)立找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。
    2、結(jié)合前面分析的語(yǔ)氣變化,理清文章的思路。
    (1)月夜泛舟的陶醉;
    (2)悲涼簫聲的傷感;
    (3)人生失意的悲情;
    (4)隨緣而安的態(tài)度;
    (5)忘情塵世的灑脫。
    教師點(diǎn)撥:扣住每段的寫(xiě)景主體或敘事、議論內(nèi)容來(lái)歸納整合。
    設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生歸納概括的能力。
    (五)、合作探究(分小組討論,推薦代表發(fā)言)。
    1、本文的感情基調(diào)是消極的嗎?
    余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫(xiě)道:(投影以下文字)。
    “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?!?BR>    教師點(diǎn)撥:全文通過(guò)主客對(duì)答所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè),都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí),流露了“人生無(wú)?!暗南麡O情緒,但他并不甘心消沉,而能主動(dòng)地從消極、哀怨中解脫出來(lái),從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路,因而胸襟豁達(dá),思想開(kāi)闊,表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度,使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。
    設(shè)計(jì)此問(wèn)題是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,增加情感體驗(yàn),提高理性分析的能力。
    2、如何面對(duì)人生中的挫折,蘇軾提出的尋找快樂(lè)的良方對(duì)現(xiàn)代人是否可行?
    設(shè)計(jì)此問(wèn)題目的是讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,用現(xiàn)代觀念審視作品,從而樹(shù)立積極健康的人生觀、處世觀。
    六、拓展練習(xí)。
    鑒賞同是被貶黃州后的作品《定風(fēng)波》一詞,分析詞的主題、情感。
    定風(fēng)波。
    蘇軾。
    小序:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行借狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此”。
    莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
    設(shè)計(jì)此練習(xí)目的是作一個(gè)對(duì)比閱讀,結(jié)合課文的思想感情,來(lái)解讀《定風(fēng)波》的主題情感。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    一、導(dǎo)入:
    “一門(mén)三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨嵋共比高?!?BR>    請(qǐng)問(wèn):這首詩(shī)中的“三父子”是誰(shuí)?(蘇洵、蘇軾、蘇轍)。
    “一代蘇長(zhǎng)公,四海名未已。投荒忘歲月,積毀高城壘?!?BR>    再請(qǐng)問(wèn):這首詩(shī)中的“蘇長(zhǎng)公”又是誰(shuí)?(蘇軾)。
    不錯(cuò),是蘇軾。我們今天就學(xué)蘇東坡的一首詞《念奴嬌赤壁懷古》。這首詞正是蘇東坡在“投荒的歲月”里寫(xiě)的,詞人蘇東坡因?yàn)楸毁H湖北黃崗,當(dāng)時(shí)叫黃州的地方。一般說(shuō)來(lái),被貶職總歸有點(diǎn)不太舒服,但是我們現(xiàn)在反過(guò)來(lái)審視這件事情,我們倒還覺(jué)得蘇東坡的貶職未必不是一件好事情,正是由于貶職,使他突破了小人們的包圍,使他真正開(kāi)始審視人生的真諦,從而寫(xiě)出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》和我們今天將要學(xué)習(xí)的《念奴嬌赤壁懷古》。
    二、初讀《浪濤沙赤壁懷古》:
    古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)就是“熟讀成誦”。下面同學(xué)們齊讀這首詞。
    (學(xué)生讀詞)。
    讀的應(yīng)該說(shuō)很不錯(cuò),但是有些地方感情把握還不夠。請(qǐng)聽(tīng)讀錄音,比較有什么不同?
    (學(xué)生暢所欲言,及時(shí)試讀,老師予以肯定)。
    分別找一個(gè)男生、女生讀詞的上闋、下闋,進(jìn)行比賽。
    三、品讀《浪濤沙赤壁懷古》:
    明確:當(dāng)然是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!?BR>    (齊讀詞的第一句)。
    學(xué)生答:大。
    學(xué)生答:盡。
    老師追問(wèn):淘了多少時(shí)間?
    學(xué)生答:千古。
    老師繼續(xù)追問(wèn):都淘些什么人物?
    學(xué)生答:風(fēng)流人物。
    老師總結(jié):可想而知,這種江的偉力,它的時(shí)空效應(yīng),它的整體感,以及流動(dòng)的一種意象,所以把它定位于豪放毫無(wú)愧色。
    (是周瑜)。
    老師問(wèn):不錯(cuò),是周瑜。那么作者可以懷的內(nèi)容千千萬(wàn)萬(wàn),為什么他單單要懷念周瑜呢?或者說(shuō)首先他是從什么角度來(lái)形容周瑜的?我們一起先把有關(guān)周瑜的詞句捕捉一下。
    首先請(qǐng)一位同學(xué)描寫(xiě)周瑜的`幾句讀一讀。
    老師問(wèn):下面我們考慮一個(gè)問(wèn)題,他是從哪些角度來(lái)形容周瑜的?
    板書(shū)小結(jié):
    年齡――小喬初嫁了――(初24歲,實(shí)際34歲)――美女襯英雄,瀟灑的英姿。
    姿態(tài)――雄姿英發(fā)――英俊瀟灑,有氣魄。
    裝束――羽扇綸巾――儒雅的將軍。(文縐縐的――文將?東吳的大都督――武將?――能文能武)。
    氣魄――談笑間,墻櫓灰飛煙滅――大智大勇(曹操80萬(wàn)大軍,周瑜談笑間就把他們消滅了)。
    3、請(qǐng)問(wèn):現(xiàn)在我們?cè)撚靡粋€(gè)什么樣的稱呼才配得上周瑜呢?
    明確:風(fēng)流人物。
    齊讀“亂石穿空”一句,討論。
    板書(shū)小結(jié):
    “亂”“穿”――石壁陡峭。
    “驚”“拍”“卷”“千堆雪”――氣勢(shì)磅礴。
    “景語(yǔ)皆情語(yǔ)”――寥寥數(shù)語(yǔ),便勾畫(huà)出了它的雄偉壯麗,會(huì)令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面,從而為下片追懷周瑜渲染環(huán)境氛圍。
    討論一下。多角度思考,想得越多越好。要求各抒己見(jiàn)。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    學(xué)習(xí)《浣溪沙》。
    1、指名朗讀。
    2、作者簡(jiǎn)介。
    --蘇軾,北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉山(今屬四川)人。蘇洵子,蘇轍兄。嘉佑進(jìn)士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖,文學(xué)巨匠,唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆,其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張、比喻,獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”,有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
    3、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景,描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
    --山下小溪邊,長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草,山上松間沙路潔凈無(wú)塵,黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美,淡雅寧?kù)o。
    4、下闕轉(zhuǎn)入抒懷,抒發(fā)了怎樣的情懷?
    --由西流的溪水,想到青春可以永駐,大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
    5、作者寫(xiě)此詞時(shí),正是在政治上失意,生活處于逆境之時(shí),能有如此積極的人生觀,豁達(dá)的胸懷,實(shí)在難能可貴。
    6、齊讀并背誦這首詞。
    學(xué)習(xí)《赤壁》。
    1、教師范讀,學(xué)生跟讀。
    2、簡(jiǎn)介作者并解題。
    --杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之,京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士,和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方,但杜牧所詠赤壁并非此處,而是湖北黃岡的赤鼻磯,所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī),其實(shí)也是借題發(fā)揮。
    3、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起,這樣寫(xiě)有何作用?
    --與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái),很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是,這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件,常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi),但又常因偶然的'機(jī)會(huì)被人記起,或引起懷念,或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟,使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”--三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此,“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后二句論史抒懷做了鋪墊。
    4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
    --這兩句詩(shī)人發(fā)表議論,“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng),而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟??畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。
    5、齊讀、背誦。
    四、課堂練習(xí)。
    課后練習(xí):對(duì)對(duì)子。
    出:白對(duì):黑出:來(lái)對(duì):去出:美對(duì):丑出:是對(duì):非出:藍(lán)天對(duì):白云。
    五、布置作業(yè)。
    1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞。
    2、完成課后練習(xí)四作者郵箱:3l_lu@。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    教學(xué)目標(biāo):
    (1)學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);
    (2)感知作品言外的情感理趣;
    (3)了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
    教學(xué)重點(diǎn):
    欣賞分析文中的‘水月’意象。
    體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
    教學(xué)方法:
    第一課時(shí)誦讀法,教師講解法。
    第二課時(shí):討論學(xué)習(xí)法。
    教學(xué)內(nèi)容。
    第一課時(shí)。
    一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
    1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似?應(yīng)是飛鴻踏雪泥――淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
    2、熟讀課文,利用工具書(shū)解決字詞,并歸納文章的字詞。
    3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,將學(xué)生按平均水平分為若干小組(4-6人之間)。說(shuō)明:這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué),學(xué)會(huì)收集材料,學(xué)會(huì)整理材料,養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣,初步感知課文,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
    二、作者和解題:以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
    教師明確:1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
    2、解題:(1)赤壁的有關(guān)話題:三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁(2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦―大賦―小賦―駢賦―律賦―文賦說(shuō)明:這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué),得到認(rèn)可,激發(fā)興趣。
    三、第一環(huán)節(jié):聽(tīng)錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
    四、第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:
    1、正音讀―識(shí)文字―通義訓(xùn)―察語(yǔ)氣―明文法―斷句讀―辨辭采―別文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。
    2、學(xué)生提出疑問(wèn),教師提示重要知識(shí),舉例:詞類活用――使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上句式――定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置:何為其然也說(shuō)明:以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì),通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
    五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路,(學(xué)生默讀,檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà))。
    教師點(diǎn)撥:第一節(jié)――月夜泛舟的陶醉第二節(jié)――悲涼簫聲的傷感第三節(jié)――人生失意的悲情第四節(jié)――隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)――忘情塵世的灑脫說(shuō)明:此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué),學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性,從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化,促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意,再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b,、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
    六、第四環(huán)節(jié):通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系(再細(xì)讀,小組討論)。
    學(xué)生按四組展開(kāi)討論:
    1、文章寫(xiě)了怎樣的景?
    2、文章寫(xiě)了怎樣的情?
    3、文章寫(xiě)了怎樣的理?
    4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系?
    七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考:《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
    (2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
    (3)尋找材料,看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
    第二課時(shí)。
    一、評(píng)析文中的“水月”意象。
    1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選):?明月如霜,好風(fēng)如水,清景無(wú)限。(《永遇樂(lè)》)?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子?密州出貓》)?缺月掛疏桐,漏斷人初靜。(《卜算子?黃州定惠院寓居作》)?人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌?赤壁懷古》)?山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》)?何夜無(wú)月,何處無(wú)松柏,但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)。
    2、課文中都有哪些月亮?與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處?(學(xué)生分組討論)教師點(diǎn)撥:現(xiàn)實(shí)中的“水月”――柔和之美――欣賞風(fēng)月(實(shí))歷史中的“水月”――蒼涼之意――憑吊古人(虛)哲理中的“水月”――人生須臾――體悟人生(虛)。
    3、學(xué)生分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確:以被貶黃州為界,被貶前,他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí),到達(dá)極致,豪情萬(wàn)丈,渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?!霸隆背闪讼闃?lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家,總能于逆境中化解苦悶,隨緣自適,超脫放曠。說(shuō)明:這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力,通過(guò)研究性學(xué)習(xí),在搜集材料、分析材料上得以鍛煉,并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
    二、主客是否為兩個(gè)人?面對(duì)眼前的景物,他們有怎樣的看法?從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法?將原先的四組分為兩組,分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
    1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,主――作為道者的蘇軾――達(dá)觀――因緣自適,隨遇而安客――作為儒者的蘇軾――悲觀――人生短暫,生命渺小明確:蘇軾將儒與道結(jié)合在一起,形成了自己的人生觀。
    2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料,并結(jié)合相關(guān)分析,得出:陶淵明――羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵――是帶性使氣的(參考)李白――安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開(kāi)心顏――是深感痛苦的(參考)蘇軾――水逝去而常流,月盈虧而永生――是灑脫曠達(dá)的(參考)說(shuō)明:利用小組討論,減少任務(wù)量,加大課堂的容量,并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式,加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解,通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩,感受傳統(tǒng)文化的神奇。
    三、蘇軾這種聽(tīng)任自然,力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。)。
    1、蘇軾這番話看起來(lái)很超脫,但骨子里仍然有人生空虛之感,所以所謂的聽(tīng)任自然,只能是一種自我安慰。
    2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡(jiǎn)單。
    3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的,陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現(xiàn)在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
    4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度,在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí),蘇軾不是意志消沉,不去幻想,而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中,要立足于社會(huì),我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí),投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
    5、在現(xiàn)代社會(huì),“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通,你不去爭(zhēng)取,只有被別人“吃”掉。
    6、理解是斷章取義了,他說(shuō)這話有前提“茍非吾之所有”,如果用這種態(tài)度做官,那現(xiàn)在會(huì)少很多貪官,反腐倡廉的工作就好做多了。
    7、“取之無(wú)禁,用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用,如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞,顯然是不對(duì)的;而作者享受的只限于清風(fēng)、明月,所以不至于破壞生態(tài)。
    小結(jié):同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上,而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章,批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》,我們不僅走進(jìn)了作品,也走近了蘇軾,感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫(xiě)給蘇東坡的一段話,和大家互勉。
    學(xué)生齊讀:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明:通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解,培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí),利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
    四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié):
    五、布置作業(yè)。
    結(jié)合蘇軾的詞,分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生(生命),對(duì)苦難的理解。寫(xiě)一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞:《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    知識(shí)目標(biāo):了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)。
    能力目標(biāo):
    (1)抓關(guān)鍵語(yǔ)句,提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力。
    (2)學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
    (3)在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦。
    情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感,感悟詞人豐富的內(nèi)心世界。
    審美目標(biāo):領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡(jiǎn)評(píng)。
    教學(xué)重點(diǎn):
    理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容。
    一、導(dǎo)入新課。
    古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”
    二、朗讀課文,學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容。
    看注釋,敘情形:長(zhǎng)江向東流去,千百年來(lái),所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營(yíng)壘的西邊,人們說(shuō):那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花祖國(guó)的江山如畫(huà),那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!
    遙想當(dāng)年周公瑾,小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái),周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng),該笑我太多愁善感了,以致過(guò)早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng),還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,和我同飲共醉吧!
    上闕:描寫(xiě)了赤壁奇景。
    下闋:懷念周瑜,抒發(fā)感慨。
    三、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句,探究有關(guān)問(wèn)題:
    1、大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
    分析:“大”有氣勢(shì)“淘”淘汰、湮沒(méi)。
    風(fēng)流人物無(wú)數(shù)出色的人才。
    2、赤壁的景色有什么特點(diǎn)?如何描寫(xiě)的?
    明確:氣勢(shì)磅礴。
    (亂石)穿空險(xiǎn)峻雄偉。
    (驚濤)拍(岸)――巨浪沖擊巖石。
    卷起千堆雪聲勢(shì)浩大。
    千堆雪比喻巨浪。
    這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫(xiě)赤壁雄偉壯麗的奇景。
    作者特意把周瑜放在這樣的背景下來(lái)寫(xiě),顯得氣勢(shì)豪邁。
    五、歸納:
    2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?
    六、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格。
    作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?
    蘇軾以詩(shī)為詞,使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒,反映較廣闊的社會(huì)生活,拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛,一掃詞的柔弱氣息,開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢(shì)雄偉,一瀉千里,提高了詞的意境《念奴嬌?赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作,詞的主旋律感情激蕩,氣勢(shì)雄壯全詞借古抒懷,將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體,借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    1、了解有關(guān)杜牧的文學(xué)常識(shí);背誦和默寫(xiě)全詩(shī)。
    2、在反復(fù)誦讀的過(guò)程中,運(yùn)用合作探究賞析的方法,理解詩(shī)的含意。
    3、體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想感情。
    教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2.
    教學(xué)方法:朗讀、研討。課型:新授課。
    課時(shí)數(shù):1課時(shí)。
    一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
    《赤壁》這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作。
    二、整體感知:
    1、《赤壁》作者杜牧(803——約852),唐代文學(xué)家。字牧之,京兆萬(wàn)年人(今陜西西安人),他與詩(shī)人李商隱并稱“小李杜”。作品有《樊川文集》。杜牧游覽赤壁,有感于三國(guó)時(shí)代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史,撫今追昔,寫(xiě)下懷古詠懷之作。
    2、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月,對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗曹軍,孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧此詩(shī)雖以地名為題,實(shí)則是借題發(fā)揮,懷古詠史。
    三、細(xì)讀品味:
    1、前兩句是第一層,交代興感之由。借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。
    2、后兩句是議論,是第二層,不直接敘寫(xiě)政治軍事情勢(shì)的`變遷,而是通過(guò)寫(xiě)東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)間接反映這種變遷。
    四、思考探究:
    1、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起,這樣寫(xiě)有何作用?
    明確:這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
    這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩(shī)人無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
    2、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的感情?
    明確:這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。
    五、教師小結(jié):
    這是一首詠史詩(shī),寫(xiě)的是三國(guó)赤壁之戰(zhàn),詩(shī)人借周瑜和曹操的故事,諷嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中得勝的僥幸,對(duì)歷史興亡成敗的問(wèn)題發(fā)表了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
    六、布置作業(yè):背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
    興感之由(借物)——議論感慨(詠嘆)。
    ————借古諷今。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    理解蘇東坡的情感矛盾。
    課型多媒體。
    導(dǎo)入許多古人,每見(jiàn)名山大川,必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭憂蒼生,歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng),情為水發(fā),錦文華章噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),同樣情難自已,醉書(shū)一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。(展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作,進(jìn)入主頁(yè)面。)。
    朗讀全文。
    一位同學(xué)讀,正音。
    齊讀,感受文章。
    疏通詞語(yǔ)。
    千古:長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代。
    風(fēng)流:有文采有功績(jī)。
    檣櫓:檣,桅桿;櫓,漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。
    灰飛煙滅:像灰煙那樣消失。
    華發(fā):白頭發(fā)。
    酹:以酒灑地,用以祭祀。
    課文分析。
    說(shuō)說(shuō)你自己對(duì)這首詞的感受。
    回答下列問(wèn)題:
    上闕。
    描寫(xiě)景色的有哪些句子?
    字詞特點(diǎn)角度修辭基調(diào)。
    亂險(xiǎn)怪形夸張。
    豪邁奔放。
    穿高峭驚洶涌聲比擬拍水石相擊卷狂瀾奔騰形。
    比喻。
    雪水色純白色。
    (作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象,大刀闊斧,橫畫(huà)縱抹,描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面,格調(diào)高昂。)。
    c、對(duì)活動(dòng)在這里的英雄人物,作者又是具有怎樣的情感呢?
    大江滔滔,猶如歷史長(zhǎng)河,英雄人物的業(yè)績(jī),被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢?不盡的懷念從中可見(jiàn)?!肮蕢尽本渚唧w話懷古的時(shí)、地、人。
    d、上闕末句有何作用?
    承上啟下。
    (是啊,“江山如此都嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?!卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)的英雄人物,而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代,關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將,猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上,俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵,諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。〈展示人物臉譜〉在諸多英雄中,作者選擇了誰(shuí)作為詠誦的對(duì)象?)。
    下闕。
    作者是從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)周瑜的?基調(diào)怎樣?
    作者自身的狀況又是怎樣的?基調(diào)怎樣?
    (補(bǔ)充:建安三年?yáng)|吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將"的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬,正在皖城戰(zhàn)役勝利之后。)。
    項(xiàng)目周瑜蘇軾。
    年齡24歲47歲。
    婚姻幸福美滿屢遭不幸。
    外貌英俊儒雅早生華發(fā)。
    職位東吳都督團(tuán)練副使。
    際遇功成名就功業(yè)未就。
    基調(diào)感奮感傷。
    怎樣理解這一矛盾(感奮與感傷)?
    (結(jié)合蘇軾的生平思想來(lái)看:蘇軾,北宋著名文學(xué)家,眉山人。二十歲中進(jìn)士,力圖有所作為。他覺(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅,希望能抵制外辱,立功疆場(chǎng)。他的政治思想比較保守,宋神宗時(shí),王安石當(dāng)政,行新法,他極力反對(duì),寫(xiě)詩(shī)諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷,捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州,遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。)。
    對(duì)周瑜的'追述表現(xiàn)的是一種理想,而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí),感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
    作者又是如何解決這種矛盾的?
    (“逝者如斯夫”,人生美好卻短暫,于是有人嘆息不已,“人生苦短”;有人及時(shí)行樂(lè),“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”;有人借酒消愁,“與爾同消萬(wàn)古愁”;也有人玩世不恭,“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么,蘇軾又是如何對(duì)待的呢?)。
    “人生如夢(mèng)”,人生是短暫的虛幻的,又何必執(zhí)著?灑酒入江,以酒祭月,是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
    總結(jié)全文。
    內(nèi)容:感懷寫(xiě)景詠史抒情。
    基調(diào):昂揚(yáng)感奮感傷超脫。
    比較閱讀。
    展示《江城子密州出獵》。
    江城子密州出獵。
    蘇軾。
    老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
    酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
    歸結(jié)這兩首詞的共同特征,即豪放詞的特征。
    角度特點(diǎn)。
    思想積極、樂(lè)觀。
    意境高遠(yuǎn)、壯闊。
    風(fēng)格奔放、灑脫。
    課堂檢測(cè)。
    1、名稱:詞的全名為,又稱、、長(zhǎng)短句、琴趣、樂(lè)章等。
    2、分類:按字?jǐn)?shù)分有、、長(zhǎng)調(diào)(92字)。按節(jié)數(shù)分有、、三疊、四疊。
    3、流派及代表詞人:豪放派,代表詞人有蘇軾、;,代表詞人、、
    本教案自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng):http//:。
    語(yǔ)文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
    2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
    3、熟讀并背誦課文。
    1、重新認(rèn)識(shí)作者:
    蘇軾:
    “三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍。
    “蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)。
    “蘇辛”蘇軾辛棄疾。
    “唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽(yáng)修曾鞏。
    “蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄。
    此外,蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
    儒:積極入世,憂國(guó)憂民,平生傾慕賈誼。
    佛:精通佛理,不計(jì)得失,常與僧人來(lái)往。
    道:好學(xué)老莊,齊萬(wàn)物,一死生,追求內(nèi)心調(diào)和。
    2、關(guān)于賦名稱最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的體制。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“‘賦’者,鋪也,鋪采摛文,體物寫(xiě)志也?!百x”著力于鋪陳事物,較多地?fù)接蒙⑽幕木涫?。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
    3、解讀文本。
    成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?!?BR>    ——余秋雨《蘇東坡突圍》。
    4、寫(xiě)作背景。
    蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷,表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn),也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí),思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。
    心似已灰之木,身如不系之舟。
    問(wèn)余平生功業(yè),黃州惠州儋州。
    合作探究:
    1、畫(huà)線的字詞我能讀對(duì)幾個(gè)。
    (1)壬戌()(10)釃酒()。
    (2)桂棹()(11)橫槊()。
    (3)余音裊裊()(12)漁樵()。
    (4)幽壑()(13)扁舟()。
    (5)嫠婦()(14)匏樽()。
    (6)愀然()(15)蜉蝣()。
    (7)山川相繆()(16)無(wú)盡藏()。
    (8)舳艫千里()(17)狼籍()。
    (9)旌旗()(18)枕藉()。
    2、品讀課文1、2節(jié)回答問(wèn)題。
    (1)作者開(kāi)始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?
    明確:
    景——皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢(mèng)境一般。
    事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。
    (2)作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
    明確:第2段,由樂(lè)到悲,營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。
    樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。
    悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。
    卜算子黃州定惠院寓居作。
    缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。
    驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
    江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。
    十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。