在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
初一西游記讀后感篇一
小時(shí)候看電視版《西游記》，總以為孫悟空才是電視主人公，什么七十二變，一個(gè)筋斗云，就會(huì)信以為真，，但現(xiàn)在回想起來(lái)，小時(shí)候的我，還真幼稚。
斬妖除魔，明辨是非，保護(hù)唐僧取經(jīng)，然而我卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，大師吳承恩的用意并非如此。
據(jù)說(shuō)唐僧西天取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，途徑一萬(wàn)八千里，而長(zhǎng)度恰恰與孫悟空一個(gè)筋斗云的長(zhǎng)度相符。但是大師為什么不寫(xiě)孫悟空帶著唐僧直接飛到西天取經(jīng)，再飛回來(lái)呢。這是因?yàn)?，西天取?jīng)，取得并不是真經(jīng)，更是讓那些曾犯下錯(cuò)誤的徒弟改過(guò)自新。
初一西游記讀后感篇二
堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果。遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對(duì)，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)定！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的積極刻苦。
放棄---離成功十萬(wàn)八千里??！
半途而廢---距成功還差一點(diǎn)哦！
堅(jiān)持---離成功越來(lái)越近了！
堅(jiān)持---成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持---成功已是屬于你的了！
堅(jiān)持吧！堅(jiān)持……
初一西游記讀后感篇三
雨，敲打著窗欞;風(fēng)，輕拂著樹(shù)梢，光陰流轉(zhuǎn)，物是人非。在這逝去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，我們是否丟棄了什么，是否迷失了什么，大概只有我們自己才能知道。
我總朦朦朧朧地認(rèn)為，他的迷失是為了忘卻，忘卻被佛祖打敗的羞辱，忘卻被關(guān)押在五行山下5的苦楚，他的那顆渴望自由的心早已麻木，反倒滋生了他大慈大悲的性格，他不再?lài)虖垼辉俅竽懀菍W(xué)會(huì)了世故圓滑，學(xué)會(huì)了保留和隱忍，他不再是那個(gè)如此單純的悟空了。我猜，這才是佛祖關(guān)押他的真正意義，佛祖征服不了悟空的肉體，他只能麻痹悟空的那顆心。
相比之下，我更喜歡那個(gè)妖精孫悟空，他單純活潑、好勝心強(qiáng)、無(wú)拘無(wú)束、自由自在，而后來(lái)接受招安的孫悟空，則卸不下那個(gè)沉重的擔(dān)子，他不再像從前那樣了。從此以后，他的人生道路就是被設(shè)定好的，最終一定會(huì)成佛，一定會(huì)取得成功，因?yàn)樗麤](méi)有了自我。
到了九九八十一難的孫悟空，我甚至懷疑我的目光，堂堂的孫悟空竟打不敗幾個(gè)臭不垃圾的妖怪!我覺(jué)得，他并沒(méi)有使出全力，以他超群的能力，直接到西天也不過(guò)是一個(gè)筋斗的事，而他的多疑促使他不敢這樣做，迷失的悟空只能猜測(cè)佛祖的用意，他變了，后來(lái)的情節(jié)是被自動(dòng)設(shè)置的，沒(méi)有了之前的靈動(dòng)。
或許固執(zhí)的悟空最終不能成佛，但這不重要，這樣更凄美，不是嗎?我嘆了口氣，合上了《西游記》，我想從前的淡定，也是懷著這般的心情的吧。
西游記讀后感4
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)古代的四大名著更是家喻戶(hù)曉?！度龂?guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》，每一部都是不可多得的絕世佳作。而最令我記憶深刻的，要數(shù)那充滿(mǎn)離奇色彩的《西游記》了。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧前往西天，路途中戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，最終取得真經(jīng)的故事。作者十分善于塑造人物，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要任務(wù)，還是各路神佛妖魔等次要角色，都寫(xiě)的栩栩如生，個(gè)性鮮明，讀起來(lái)令人興趣盎然。
在《西游記》的諸多人物之中，我最喜愛(ài)的便是“齊天大圣”——孫悟空。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，還有筋斗云傍身。孫悟空一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。孫悟空的本領(lǐng)確實(shí)厲害，但最讓我敬佩的還是他的品質(zhì)。
桀驁不馴。這是孫悟空給我留下的第一個(gè)印象。他愛(ài)憎分明，敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威。偷吃蟠桃犯下大過(guò)，被丟進(jìn)煉丹爐里煉了七七四十九天，沒(méi)有絲毫損傷，卻平添了一雙火眼金睛。他不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將作戰(zhàn)，甚至于凌霄寶殿前，留下“皇帝輪流做，明年到我家”的宣言!
忠誠(chéng)不二。這也是孫悟空留給我的印象。在三打白骨精的章節(jié)中，孫悟空一雙火眼金睛早已看透了妖怪的計(jì)謀，三次保衛(wèi)唐僧，打跑妖怪。唐僧卻識(shí)人不清，以為悟空濫殺無(wú)辜。便以緊箍咒束縛他，最后一次甚至把他趕回了花果山。這是多么令人委屈啊。但當(dāng)唐僧被抓，豬八戒敢來(lái)求救時(shí)，孫悟空半點(diǎn)不計(jì)前嫌，反而十分擔(dān)心唐僧的安危，毫不猶豫的跟著豬八戒，把唐僧救了出來(lái)。
初一西游記讀后感篇四
作者：鄭美超
在四大名著里，我最熟悉的就屬《西游記》了，電視劇、動(dòng)畫(huà)片、連環(huán)畫(huà)以及原著，都看了好幾遍。以前，我非常崇拜神通廣大的孫悟空，討厭只會(huì)念經(jīng)拜佛的唐僧，對(duì)集各種缺點(diǎn)于一身的豬八戒更是只有譏笑。然而最近一次的細(xì)細(xì)品讀，讓我改變了之前的印象，似乎對(duì)唐僧師徒取經(jīng)故事背后的深意，有所感悟。
最典型的就是，唐僧在師徒中，表面上看是最弱小的，總是被妖怪抓走，要靠徒弟來(lái)救。仔細(xì)一想，唐僧弱小是法力上的，他的堅(jiān)毅精神卻是師徒取經(jīng)的靈魂，孫悟空、豬八戒等人能夠以戴罪之身重新有機(jī)會(huì)修成正果，靠的就是唐僧“取不到真經(jīng)誓不還”的大愿。一路上，師徒之間多次發(fā)生齟齬，甚至有了脫隊(duì)散伙的危險(xiǎn)，最終都因?yàn)樘粕囊懔蜎Q心而重新上路。因此，唐僧是整個(gè)團(tuán)隊(duì)西天取經(jīng)的核心，作用之大，無(wú)可替代。
然后是孫悟空，他先是在菩提老祖那里學(xué)到七十二般變化，本領(lǐng)超過(guò)了大多數(shù)天兵天將。不過(guò)，菩提老祖似乎只教會(huì)孫悟空法力，而沒(méi)有教他正確運(yùn)用法力的思想。果不其然，孫悟空憑著這身法力，率性而為，大鬧天空，惹出大禍，被壓在五行山下五百年?？梢?jiàn)，法力并無(wú)善惡，用之于善則善，用之于惡則惡，就好比神仙和妖怪都有法力，但運(yùn)用法力的結(jié)果卻大異其趣。
而在他們下界為妖期間，被荼毒殺害的無(wú)辜生靈可就無(wú)處伸冤、合該當(dāng)死了。我覺(jué)得，這些妖怪背后的神仙菩薩多少有點(diǎn)縱容屬下、馭下不嚴(yán)的嫌疑。在我提出疑問(wèn)后，老師告訴我，或許吳承恩老爺子正是借此諷刺明朝末年官場(chǎng)上結(jié)黨營(yíng)私、官官相護(hù)的腐敗頑疾。
總之，《西游記》是一本常讀常新的經(jīng)典名著，通過(guò)細(xì)細(xì)品味，可以不斷地挖掘取經(jīng)故事背后的深意，給我們帶來(lái)許多生活和學(xué)習(xí)上的啟示。
作者：李宗陽(yáng)
假期我看了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開(kāi)心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽(tīng)話(huà)，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車(chē)遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧！
初一西游記讀后感篇五
《西游記》是吳承恩寫(xiě)的一本神魔小說(shuō)。也是四大名著之一。《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《大鬧天宮》這三個(gè)故事所謂是家喻戶(hù)曉。書(shū)中的人物形象個(gè)性十分鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。
這本書(shū)以豐富的想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，但是師徒四人并沒(méi)有選擇放棄，而是選擇堅(jiān)持，與那些妖魔鬼怪進(jìn)行斗智斗勇的較量，最終取到了真經(jīng)。讀完了這本書(shū)后我懂得了一個(gè)深刻的道理，只要持之以恒，不斷堅(jiān)持終會(huì)修成正果，見(jiàn)得光明。
可是想到我自己，一遇到困難就退縮，還總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”實(shí)在是慚愧萬(wàn)分。以前我很喜歡畫(huà)畫(huà)，但是開(kāi)始學(xué)時(shí)，就把畫(huà)面搞得十分糟糕：一會(huì)兒筆不見(jiàn)了；一會(huì)兒把顏料搞在桌布上；一會(huì)兒畫(huà)紙上沾滿(mǎn)亂涂的筆跡。后來(lái)我實(shí)在受不了畫(huà)畫(huà)的困難，沒(méi)學(xué)幾張就在那抱怨。在回家時(shí)，我想到了《西游記》中的師徒四人：當(dāng)他們遇到九九八十一難時(shí)，沒(méi)有半點(diǎn)想要退縮的念頭，堅(jiān)持了下去?！凹热凰麄兌寄軋?jiān)持，那我為什么不能呢？”我自言自語(yǔ)的講著?；丶液螅夷闷甬?huà)材，認(rèn)真的畫(huà)了起來(lái)，從那天以后，我除了睡覺(jué)和吃飯的時(shí)間，其他時(shí)候都在畫(huà)畫(huà)，因此我畫(huà)的也越來(lái)越好了。有一天，我向家人們展示了我的作品，媽媽豎起大拇指對(duì)我說(shuō)：“你看，堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果，學(xué)習(xí)西游記那樣不放棄的精神，總會(huì)有回報(bào)！”
現(xiàn)在看《西游記》這本書(shū)，會(huì)有不一樣的感覺(jué)和道理，正如米南德所說(shuō)的那樣：誰(shuí)有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能到達(dá)任何目的。
初一西游記讀后感篇六
唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng)，靠的不是一個(gè)人的力量，而是師徒一起努力得來(lái)的。雖然他們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但是他們?nèi)币徊豢?。他們組成了一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，一路斬荊披棘，終得回報(bào)。
孫悟空，可以說(shuō)是西游記里的英雄，他是從石頭縫兒里蹦出來(lái)的。一開(kāi)始和菩提祖師認(rèn)真學(xué)藝，因不滿(mǎn)意天上的規(guī)章制度，他大鬧天宮，是第一個(gè)敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意護(hù)送師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對(duì)妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過(guò)后，他規(guī)規(guī)矩矩的，最終修成正果。
唐僧，最大的優(yōu)點(diǎn)就是執(zhí)著。他去西天取經(jīng)，不論上刀山還是下火海，都無(wú)所畏懼，從不動(dòng)搖。他也很善良，有慈悲的心懷。所以認(rèn)不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉，從來(lái)不反抗，經(jīng)常責(zé)備悟空打妖怪。因?yàn)槭侨庋鄯蔡?，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上，執(zhí)著不放棄就是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒，它的幽默，在整個(gè)團(tuán)隊(duì)作文里，主要是調(diào)節(jié)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，本來(lái)取經(jīng)路上就很枯燥，但因?yàn)橛辛素i八戒，路上四人也有了情趣。經(jīng)常會(huì)說(shuō)拿根搟面杖就出來(lái)戲弄你豬爺爺。他語(yǔ)言生動(dòng)有趣，也很貪吃好色。如果不貪吃，三打白骨精這件事也就不會(huì)發(fā)生；如果不好色，也不會(huì)被四個(gè)菩薩戲弄。但也正是他使了激將法，讓叛逆的悟空回到了師父身邊，最終一路堅(jiān)持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。
一路上苦活、累活都是由沙和尚擔(dān)任。他是化解矛盾的主要負(fù)責(zé)人，如果沒(méi)有他，大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個(gè)滅火器，經(jīng)常關(guān)鍵時(shí)候就出來(lái)滅火。雖然他的戲份很少，可是沒(méi)有它，師徒四人也到不了西天。
初一西游記讀后感篇七
書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒，一本好書(shū)猶如一壺上好的佳釀，每一次的碰撞，每一次的沉醉，都會(huì)給我?guī)?lái)不一樣的體驗(yàn)和收獲。最近我讀的《西游記》，使我受益匪淺。
這部小說(shuō)主要寫(xiě)了師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)的故事，情節(jié)離奇而絕妙，生動(dòng)而有趣。
《西游記》主要刻畫(huà)了五個(gè)“奇奇怪怪”的人物。孫悟空，他身世非凡，誰(shuí)能想到他竟是從石頭中蹦出來(lái)的呢？光是來(lái)歷就讓人驚嘆，更何況身懷絕技：七十二變，筋斗云，長(zhǎng)生不老術(shù)，火眼金睛……是遠(yuǎn)近聞名的齊天大圣，穿著金甲，頭戴著金冠，手舉金箍棒，氣質(zhì)這塊兒拿捏的死死的；豬八戒懶惰好色，本是天蓬元帥，卻錯(cuò)投為豬胎，長(zhǎng)嘴大耳還愛(ài)說(shuō)謊；沙和尚本是卷簾大將，后來(lái)也被貶下凡，脖子上掛著九個(gè)骷髏，怪嚇人的；還有一位和尚，一心向佛，意志堅(jiān)定，終得真經(jīng)一一唐僧；最后一位是龍王三太子，本來(lái)是一條龍，但是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而被觀音菩薩變?yōu)榘遵R，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
這本書(shū)的主人公都各有特點(diǎn)：孫悟空機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒性格溫和，憨厚單純。沙僧任勞任怨，唐僧善良慈悲。
我喜歡孫悟空的堅(jiān)強(qiáng)不屈，他同種種困難頑強(qiáng)拼搏，人生道路也不可能一帆風(fēng)順。難道遇到懸崖就意味著失敗嗎？在困難面前，無(wú)數(shù)人發(fā)起進(jìn)攻，又有無(wú)數(shù)人低頭放棄，便終日活在構(gòu)想成功的夢(mèng)中。楓葉經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜更紅艷，梅花沐浴過(guò)霜雪更沁香。磨難，猶如人生旅途中不可繞走的驛站；是成功道路上必爬的山峰。戰(zhàn)勝磨難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，才能綻放人生的光輝。我也喜歡孫悟空的忠心耿耿。在打白骨精時(shí)，反倒被誤會(huì)，甚至被趕走，被緊箍咒折磨得死去活來(lái)，但孫悟空依舊不離不棄。一路上協(xié)助唐僧?dāng)匮?，直至取到真?jīng)。
《西游記》是一個(gè)光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)故事，也是一本值得人回味的經(jīng)典著作。
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初一西游記讀后感篇八
《西游記》大家肯定都看過(guò)吧！里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的`唐僧和老實(shí)巴交的沙和尚。這些人物無(wú)人不知無(wú)人不曉。
《西游記》里面講的是唐僧師徒四人一路西行去取真經(jīng)的故事。在這一路上，他們歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
讀了《西游記》，使我明白：遇到危險(xiǎn)要臨危不懼，不要膽小怕事；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，不能只顧自己不管他人；做事要有恒心，才能做好。
我想起了自己，以前我經(jīng)常膽小怕事，做事情常常沒(méi)有恒心。一次，我下決心說(shuō)我一定把滑旱冰練好?？晌宜ち藥状熙雍缶秃ε铝?，結(jié)果還是沒(méi)有練好。我一定要改掉這個(gè)壞毛病的。
《西游記》讓我懂得了很多道理，我要感謝他的原作者―吳承恩。
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初一西游記讀后感篇九
人的心，是決定人生旅途的重要東西，你的心或許對(duì)自己的目標(biāo)十分明確，但也可能并不了解要怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，那么你將會(huì)迷茫，將會(huì)不知所措，甚至在人生追尋的道路上迷失自我。那我們?cè)撊绾巫穼ぷ约旱膬?nèi)心所求呢？吳承恩或許給了我們一個(gè)不錯(cuò)的答案。
心中的情緒，有正面也有負(fù)面，雖然我們更喜歡正面的情緒，但也不得不面對(duì)各種負(fù)面的情緒。
控制情緒的最高境界便是不為物動(dòng)。只有當(dāng)你不會(huì)被外界的事物影響情緒時(shí)，你才掌握了控制的方法；只有當(dāng)你將一切置之身外時(shí)，你的內(nèi)心才會(huì)平靜。正如吳承恩的作品中那樣，唐僧一行人經(jīng)歷了那么多的磨難，那么多對(duì)心性的考驗(yàn)，才得以修成正果。
或許《西游記》原本想要描繪的，就是師徒四人消滅自己心中的負(fù)面情緒后，才終于到達(dá)真正的心性境界的故事吧。
人想要達(dá)到某個(gè)極致，首先得讓自己心靜。其實(shí)《西游記》中的妖魔鬼怪，都是師徒四人心中魔障的具象化，只有滅掉自己心中的負(fù)面情緒，才能有一顆平靜的心去追求極致。
而《西游記》中也正是這樣描繪的。大家喜愛(ài)的孫悟空恍如一個(gè)未經(jīng)歷世事的小孩子，在跟隨唐僧取經(jīng)途中漸漸成長(zhǎng)，消滅了自己心中的負(fù)面情緒；唐僧在取經(jīng)的路上經(jīng)歷了諸多磨難，方才見(jiàn)到佛祖，功成名垂；而沙僧老實(shí)堅(jiān)韌，不懼艱難，雖默默無(wú)聞，卻也踏實(shí)地走過(guò)了這段危機(jī)四伏的險(xiǎn)途；八戒雖生性懶惰，但也在其他人的幫助下走過(guò)了這條取經(jīng)之路，最終克服了自己的缺點(diǎn)，修成正果。
對(duì)于我們，這求學(xué)之路又何嘗不是一條磨難之路呢？縱然困難再大，我們也要有直面他的勇氣，為了困難后的美麗風(fēng)景而去擊垮它吧。但心性不是完美的，不是所有人生來(lái)便是勇敢的。所以你需要記?。耗氵€有同伴可以依靠，你可以與同伴們結(jié)伴而行，與他們共同去面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
人生來(lái)都是要接受磨礪的，何不讓自己更堅(jiān)強(qiáng)？在追尋極致的道路上，只有克服一切，才能見(jiàn)到雨后的藍(lán)天。
初一西游記讀后感篇十
今年寒假，我又一次讀了《西游記》，這已經(jīng)是我第五次合上這本書(shū)了。書(shū)中豐富飽滿(mǎn)的人物性格，生動(dòng)形象的故事情節(jié)都讓我愛(ài)不釋手、百看不厭，。
《西游記》講得是唐僧師徒—唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，一起去西天取經(jīng)的故事。這一路上不僅要跋山涉水、風(fēng)吹日曬，還有各種妖魔鬼怪橫加阻撓。但唐僧在三位徒弟的保護(hù)下，總能有驚無(wú)險(xiǎn)地度過(guò)一次又一次的難關(guān)，最終功德圓滿(mǎn)，修成正果，其他三位徒弟也順利成了佛。其中大鬧天宮、三打白骨精等精彩的故事讓人津津樂(lè)道。
合上書(shū)本，我不禁感嘆道書(shū)中的人物形象真生動(dòng)。其中令我最難忘又討厭的人物形象是唐僧，雖然他不為錢(qián)財(cái)所動(dòng)，善良仁慈，但他懦弱、是非不分。在《三打白骨精》中白骨精變成了小女孩、老婆婆、老頭來(lái)迷惑他，結(jié)果都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破并將他們打死，而唐僧執(zhí)迷不悟，執(zhí)意要將孫悟空趕走，結(jié)果被黃袍怪捉走了。豬八戒請(qǐng)孫悟空救出唐僧后，他才相信孫悟空。他真是“不見(jiàn)棺材不落淚，不撞南墻不回頭”的典范！雖然他是出家人，但是也不能過(guò)度地珍惜生命，不辯是非??！看到這兒我不禁想起發(fā)生在我身上的一件委屈事：有一次，姑姑家的妹妹把媽媽最心愛(ài)的花瓶給打碎了，正巧我在一旁看電視，媽媽看見(jiàn)了，狠狠地訓(xùn)了我一頓，最終扣了一個(gè)月的零花錢(qián)。我真希望媽媽能改掉不搞清楚原因就亂下結(jié)論的壞習(xí)慣。
這本書(shū)告訴我們，不要像唐僧那樣是非不分，要弄清楚事情的原委再作出下一步的判斷。同時(shí)，我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要懼怕退縮，要敢于拼搏，勇往直前。
初一西游記讀后感篇十一
今年暑假我讀完了四大名著之一——西游記。
說(shuō)起這部小說(shuō)的故事情節(jié)想必大家都不陌生，就算沒(méi)看過(guò)書(shū)，也一定看過(guò)電視劇吧，簡(jiǎn)言之，《西游記》描寫(xiě)的就是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的勵(lì)志故事。
讀完后，不由讓我產(chǎn)生許多感想。是什么力量讓師徒四人和好如初?又是什么力量讓他們?nèi)』卣娼?jīng)?我想了很久，認(rèn)識(shí)到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。
《西游記》雖然是一部小說(shuō)，但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒(méi)有的不屈不撓的精神、堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力。我們還有許多不如他們，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學(xué)習(xí)中勇于開(kāi)拓，積極向上。我們應(yīng)該明白：不經(jīng)歷風(fēng)雨，是不會(huì)成功的，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)隨隨便便成功，所以我們做任何事都不應(yīng)該放棄。
初一西游記讀后感篇十二
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬(wàn)里……”提及《西游記》，腦海里定會(huì)浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細(xì)觀全書(shū)，八戒也有不少缺點(diǎn)。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點(diǎn)化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂(lè)。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險(xiǎn)時(shí)，他又有勇無(wú)謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點(diǎn)，仍深得唐僧信賴(lài)，甚至于偏愛(ài)于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長(zhǎng)相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺(jué)得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場(chǎng)合，很會(huì)調(diào)節(jié)氣氛，總是對(duì)別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動(dòng)不動(dòng)擺出拒人千里的架勢(shì)。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時(shí)常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒(méi)有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團(tuán)體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機(jī)。因?yàn)樨潙侔坠蔷拿郎?，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無(wú)辜平民百姓。唐僧向來(lái)心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點(diǎn)釀成大禍。足以見(jiàn)得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點(diǎn)，加以利用，取得了信賴(lài)，才使計(jì)謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實(shí)則極為奸詐。為了早日飛黃騰達(dá)，曾撰寫(xiě)《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
他沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力，執(zhí)掌大權(quán)期間，舉國(guó)上下腐敗成風(fēng)，因而被徐階取而代之。徐階情商極高，懂得見(jiàn)機(jī)行事，他與嚴(yán)嵩共事十余年皆小心翼翼不出差錯(cuò)，并且他有自己明確的理想目標(biāo)：匡扶社稷，救濟(jì)百姓。所以，當(dāng)他推翻了嚴(yán)嵩，成為首輔，辛勤執(zhí)政，明朝開(kāi)始恢復(fù)繁榮生機(jī)……
古時(shí)，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達(dá)變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實(shí)就是堅(jiān)持自己內(nèi)心不變，追求對(duì)外的多變圓通?？梢?jiàn)，古圣先賢們對(duì)待為人處世的態(tài)度，早已達(dá)到了空前的一致。
初一西游記讀后感篇一
小時(shí)候看電視版《西游記》，總以為孫悟空才是電視主人公，什么七十二變，一個(gè)筋斗云，就會(huì)信以為真，，但現(xiàn)在回想起來(lái)，小時(shí)候的我，還真幼稚。
斬妖除魔，明辨是非，保護(hù)唐僧取經(jīng)，然而我卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，大師吳承恩的用意并非如此。
據(jù)說(shuō)唐僧西天取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，途徑一萬(wàn)八千里，而長(zhǎng)度恰恰與孫悟空一個(gè)筋斗云的長(zhǎng)度相符。但是大師為什么不寫(xiě)孫悟空帶著唐僧直接飛到西天取經(jīng)，再飛回來(lái)呢。這是因?yàn)?，西天取?jīng)，取得并不是真經(jīng)，更是讓那些曾犯下錯(cuò)誤的徒弟改過(guò)自新。
初一西游記讀后感篇二
堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果。遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功；遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功；遇到困難勇敢面對(duì)，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)定！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的積極刻苦。
放棄---離成功十萬(wàn)八千里??！
半途而廢---距成功還差一點(diǎn)哦！
堅(jiān)持---離成功越來(lái)越近了！
堅(jiān)持---成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持---成功已是屬于你的了！
堅(jiān)持吧！堅(jiān)持……
初一西游記讀后感篇三
雨，敲打著窗欞;風(fēng)，輕拂著樹(shù)梢，光陰流轉(zhuǎn)，物是人非。在這逝去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，我們是否丟棄了什么，是否迷失了什么，大概只有我們自己才能知道。
我總朦朦朧朧地認(rèn)為，他的迷失是為了忘卻，忘卻被佛祖打敗的羞辱，忘卻被關(guān)押在五行山下5的苦楚，他的那顆渴望自由的心早已麻木，反倒滋生了他大慈大悲的性格，他不再?lài)虖垼辉俅竽懀菍W(xué)會(huì)了世故圓滑，學(xué)會(huì)了保留和隱忍，他不再是那個(gè)如此單純的悟空了。我猜，這才是佛祖關(guān)押他的真正意義，佛祖征服不了悟空的肉體，他只能麻痹悟空的那顆心。
相比之下，我更喜歡那個(gè)妖精孫悟空，他單純活潑、好勝心強(qiáng)、無(wú)拘無(wú)束、自由自在，而后來(lái)接受招安的孫悟空，則卸不下那個(gè)沉重的擔(dān)子，他不再像從前那樣了。從此以后，他的人生道路就是被設(shè)定好的，最終一定會(huì)成佛，一定會(huì)取得成功，因?yàn)樗麤](méi)有了自我。
到了九九八十一難的孫悟空，我甚至懷疑我的目光，堂堂的孫悟空竟打不敗幾個(gè)臭不垃圾的妖怪!我覺(jué)得，他并沒(méi)有使出全力，以他超群的能力，直接到西天也不過(guò)是一個(gè)筋斗的事，而他的多疑促使他不敢這樣做，迷失的悟空只能猜測(cè)佛祖的用意，他變了，后來(lái)的情節(jié)是被自動(dòng)設(shè)置的，沒(méi)有了之前的靈動(dòng)。
或許固執(zhí)的悟空最終不能成佛，但這不重要，這樣更凄美，不是嗎?我嘆了口氣，合上了《西游記》，我想從前的淡定，也是懷著這般的心情的吧。
西游記讀后感4
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)古代的四大名著更是家喻戶(hù)曉?！度龂?guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》，每一部都是不可多得的絕世佳作。而最令我記憶深刻的，要數(shù)那充滿(mǎn)離奇色彩的《西游記》了。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧前往西天，路途中戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，最終取得真經(jīng)的故事。作者十分善于塑造人物，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要任務(wù)，還是各路神佛妖魔等次要角色，都寫(xiě)的栩栩如生，個(gè)性鮮明，讀起來(lái)令人興趣盎然。
在《西游記》的諸多人物之中，我最喜愛(ài)的便是“齊天大圣”——孫悟空。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，還有筋斗云傍身。孫悟空一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。孫悟空的本領(lǐng)確實(shí)厲害，但最讓我敬佩的還是他的品質(zhì)。
桀驁不馴。這是孫悟空給我留下的第一個(gè)印象。他愛(ài)憎分明，敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威。偷吃蟠桃犯下大過(guò)，被丟進(jìn)煉丹爐里煉了七七四十九天，沒(méi)有絲毫損傷，卻平添了一雙火眼金睛。他不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將作戰(zhàn)，甚至于凌霄寶殿前，留下“皇帝輪流做，明年到我家”的宣言!
忠誠(chéng)不二。這也是孫悟空留給我的印象。在三打白骨精的章節(jié)中，孫悟空一雙火眼金睛早已看透了妖怪的計(jì)謀，三次保衛(wèi)唐僧，打跑妖怪。唐僧卻識(shí)人不清，以為悟空濫殺無(wú)辜。便以緊箍咒束縛他，最后一次甚至把他趕回了花果山。這是多么令人委屈啊。但當(dāng)唐僧被抓，豬八戒敢來(lái)求救時(shí)，孫悟空半點(diǎn)不計(jì)前嫌，反而十分擔(dān)心唐僧的安危，毫不猶豫的跟著豬八戒，把唐僧救了出來(lái)。
初一西游記讀后感篇四
作者：鄭美超
在四大名著里，我最熟悉的就屬《西游記》了，電視劇、動(dòng)畫(huà)片、連環(huán)畫(huà)以及原著，都看了好幾遍。以前，我非常崇拜神通廣大的孫悟空，討厭只會(huì)念經(jīng)拜佛的唐僧，對(duì)集各種缺點(diǎn)于一身的豬八戒更是只有譏笑。然而最近一次的細(xì)細(xì)品讀，讓我改變了之前的印象，似乎對(duì)唐僧師徒取經(jīng)故事背后的深意，有所感悟。
最典型的就是，唐僧在師徒中，表面上看是最弱小的，總是被妖怪抓走，要靠徒弟來(lái)救。仔細(xì)一想，唐僧弱小是法力上的，他的堅(jiān)毅精神卻是師徒取經(jīng)的靈魂，孫悟空、豬八戒等人能夠以戴罪之身重新有機(jī)會(huì)修成正果，靠的就是唐僧“取不到真經(jīng)誓不還”的大愿。一路上，師徒之間多次發(fā)生齟齬，甚至有了脫隊(duì)散伙的危險(xiǎn)，最終都因?yàn)樘粕囊懔蜎Q心而重新上路。因此，唐僧是整個(gè)團(tuán)隊(duì)西天取經(jīng)的核心，作用之大，無(wú)可替代。
然后是孫悟空，他先是在菩提老祖那里學(xué)到七十二般變化，本領(lǐng)超過(guò)了大多數(shù)天兵天將。不過(guò)，菩提老祖似乎只教會(huì)孫悟空法力，而沒(méi)有教他正確運(yùn)用法力的思想。果不其然，孫悟空憑著這身法力，率性而為，大鬧天空，惹出大禍，被壓在五行山下五百年?？梢?jiàn)，法力并無(wú)善惡，用之于善則善，用之于惡則惡，就好比神仙和妖怪都有法力，但運(yùn)用法力的結(jié)果卻大異其趣。
而在他們下界為妖期間，被荼毒殺害的無(wú)辜生靈可就無(wú)處伸冤、合該當(dāng)死了。我覺(jué)得，這些妖怪背后的神仙菩薩多少有點(diǎn)縱容屬下、馭下不嚴(yán)的嫌疑。在我提出疑問(wèn)后，老師告訴我，或許吳承恩老爺子正是借此諷刺明朝末年官場(chǎng)上結(jié)黨營(yíng)私、官官相護(hù)的腐敗頑疾。
總之，《西游記》是一本常讀常新的經(jīng)典名著，通過(guò)細(xì)細(xì)品味，可以不斷地挖掘取經(jīng)故事背后的深意，給我們帶來(lái)許多生活和學(xué)習(xí)上的啟示。
作者：李宗陽(yáng)
假期我看了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開(kāi)心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽(tīng)話(huà)，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車(chē)遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧！
初一西游記讀后感篇五
《西游記》是吳承恩寫(xiě)的一本神魔小說(shuō)。也是四大名著之一。《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《大鬧天宮》這三個(gè)故事所謂是家喻戶(hù)曉。書(shū)中的人物形象個(gè)性十分鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。
這本書(shū)以豐富的想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，但是師徒四人并沒(méi)有選擇放棄，而是選擇堅(jiān)持，與那些妖魔鬼怪進(jìn)行斗智斗勇的較量，最終取到了真經(jīng)。讀完了這本書(shū)后我懂得了一個(gè)深刻的道理，只要持之以恒，不斷堅(jiān)持終會(huì)修成正果，見(jiàn)得光明。
可是想到我自己，一遇到困難就退縮，還總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”實(shí)在是慚愧萬(wàn)分。以前我很喜歡畫(huà)畫(huà)，但是開(kāi)始學(xué)時(shí)，就把畫(huà)面搞得十分糟糕：一會(huì)兒筆不見(jiàn)了；一會(huì)兒把顏料搞在桌布上；一會(huì)兒畫(huà)紙上沾滿(mǎn)亂涂的筆跡。后來(lái)我實(shí)在受不了畫(huà)畫(huà)的困難，沒(méi)學(xué)幾張就在那抱怨。在回家時(shí)，我想到了《西游記》中的師徒四人：當(dāng)他們遇到九九八十一難時(shí)，沒(méi)有半點(diǎn)想要退縮的念頭，堅(jiān)持了下去?！凹热凰麄兌寄軋?jiān)持，那我為什么不能呢？”我自言自語(yǔ)的講著?；丶液螅夷闷甬?huà)材，認(rèn)真的畫(huà)了起來(lái)，從那天以后，我除了睡覺(jué)和吃飯的時(shí)間，其他時(shí)候都在畫(huà)畫(huà)，因此我畫(huà)的也越來(lái)越好了。有一天，我向家人們展示了我的作品，媽媽豎起大拇指對(duì)我說(shuō)：“你看，堅(jiān)持往往操縱著結(jié)果，學(xué)習(xí)西游記那樣不放棄的精神，總會(huì)有回報(bào)！”
現(xiàn)在看《西游記》這本書(shū)，會(huì)有不一樣的感覺(jué)和道理，正如米南德所說(shuō)的那樣：誰(shuí)有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能到達(dá)任何目的。
初一西游記讀后感篇六
唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng)，靠的不是一個(gè)人的力量，而是師徒一起努力得來(lái)的。雖然他們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但是他們?nèi)币徊豢?。他們組成了一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，一路斬荊披棘，終得回報(bào)。
孫悟空，可以說(shuō)是西游記里的英雄，他是從石頭縫兒里蹦出來(lái)的。一開(kāi)始和菩提祖師認(rèn)真學(xué)藝，因不滿(mǎn)意天上的規(guī)章制度，他大鬧天宮，是第一個(gè)敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意護(hù)送師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對(duì)妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過(guò)后，他規(guī)規(guī)矩矩的，最終修成正果。
唐僧，最大的優(yōu)點(diǎn)就是執(zhí)著。他去西天取經(jīng)，不論上刀山還是下火海，都無(wú)所畏懼，從不動(dòng)搖。他也很善良，有慈悲的心懷。所以認(rèn)不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉，從來(lái)不反抗，經(jīng)常責(zé)備悟空打妖怪。因?yàn)槭侨庋鄯蔡?，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上，執(zhí)著不放棄就是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒，它的幽默，在整個(gè)團(tuán)隊(duì)作文里，主要是調(diào)節(jié)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，本來(lái)取經(jīng)路上就很枯燥，但因?yàn)橛辛素i八戒，路上四人也有了情趣。經(jīng)常會(huì)說(shuō)拿根搟面杖就出來(lái)戲弄你豬爺爺。他語(yǔ)言生動(dòng)有趣，也很貪吃好色。如果不貪吃，三打白骨精這件事也就不會(huì)發(fā)生；如果不好色，也不會(huì)被四個(gè)菩薩戲弄。但也正是他使了激將法，讓叛逆的悟空回到了師父身邊，最終一路堅(jiān)持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。
一路上苦活、累活都是由沙和尚擔(dān)任。他是化解矛盾的主要負(fù)責(zé)人，如果沒(méi)有他，大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個(gè)滅火器，經(jīng)常關(guān)鍵時(shí)候就出來(lái)滅火。雖然他的戲份很少，可是沒(méi)有它，師徒四人也到不了西天。
初一西游記讀后感篇七
書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒，一本好書(shū)猶如一壺上好的佳釀，每一次的碰撞，每一次的沉醉，都會(huì)給我?guī)?lái)不一樣的體驗(yàn)和收獲。最近我讀的《西游記》，使我受益匪淺。
這部小說(shuō)主要寫(xiě)了師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)的故事，情節(jié)離奇而絕妙，生動(dòng)而有趣。
《西游記》主要刻畫(huà)了五個(gè)“奇奇怪怪”的人物。孫悟空，他身世非凡，誰(shuí)能想到他竟是從石頭中蹦出來(lái)的呢？光是來(lái)歷就讓人驚嘆，更何況身懷絕技：七十二變，筋斗云，長(zhǎng)生不老術(shù)，火眼金睛……是遠(yuǎn)近聞名的齊天大圣，穿著金甲，頭戴著金冠，手舉金箍棒，氣質(zhì)這塊兒拿捏的死死的；豬八戒懶惰好色，本是天蓬元帥，卻錯(cuò)投為豬胎，長(zhǎng)嘴大耳還愛(ài)說(shuō)謊；沙和尚本是卷簾大將，后來(lái)也被貶下凡，脖子上掛著九個(gè)骷髏，怪嚇人的；還有一位和尚，一心向佛，意志堅(jiān)定，終得真經(jīng)一一唐僧；最后一位是龍王三太子，本來(lái)是一條龍，但是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而被觀音菩薩變?yōu)榘遵R，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
這本書(shū)的主人公都各有特點(diǎn)：孫悟空機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒性格溫和，憨厚單純。沙僧任勞任怨，唐僧善良慈悲。
我喜歡孫悟空的堅(jiān)強(qiáng)不屈，他同種種困難頑強(qiáng)拼搏，人生道路也不可能一帆風(fēng)順。難道遇到懸崖就意味著失敗嗎？在困難面前，無(wú)數(shù)人發(fā)起進(jìn)攻，又有無(wú)數(shù)人低頭放棄，便終日活在構(gòu)想成功的夢(mèng)中。楓葉經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜更紅艷，梅花沐浴過(guò)霜雪更沁香。磨難，猶如人生旅途中不可繞走的驛站；是成功道路上必爬的山峰。戰(zhàn)勝磨難，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，才能綻放人生的光輝。我也喜歡孫悟空的忠心耿耿。在打白骨精時(shí)，反倒被誤會(huì)，甚至被趕走，被緊箍咒折磨得死去活來(lái)，但孫悟空依舊不離不棄。一路上協(xié)助唐僧?dāng)匮?，直至取到真?jīng)。
《西游記》是一個(gè)光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)故事，也是一本值得人回味的經(jīng)典著作。
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初一西游記讀后感篇八
《西游記》大家肯定都看過(guò)吧！里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的`唐僧和老實(shí)巴交的沙和尚。這些人物無(wú)人不知無(wú)人不曉。
《西游記》里面講的是唐僧師徒四人一路西行去取真經(jīng)的故事。在這一路上，他們歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
讀了《西游記》，使我明白：遇到危險(xiǎn)要臨危不懼，不要膽小怕事；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，不能只顧自己不管他人；做事要有恒心，才能做好。
我想起了自己，以前我經(jīng)常膽小怕事，做事情常常沒(méi)有恒心。一次，我下決心說(shuō)我一定把滑旱冰練好?？晌宜ち藥状熙雍缶秃ε铝?，結(jié)果還是沒(méi)有練好。我一定要改掉這個(gè)壞毛病的。
《西游記》讓我懂得了很多道理，我要感謝他的原作者―吳承恩。
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初一西游記讀后感篇九
人的心，是決定人生旅途的重要東西，你的心或許對(duì)自己的目標(biāo)十分明確，但也可能并不了解要怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，那么你將會(huì)迷茫，將會(huì)不知所措，甚至在人生追尋的道路上迷失自我。那我們?cè)撊绾巫穼ぷ约旱膬?nèi)心所求呢？吳承恩或許給了我們一個(gè)不錯(cuò)的答案。
心中的情緒，有正面也有負(fù)面，雖然我們更喜歡正面的情緒，但也不得不面對(duì)各種負(fù)面的情緒。
控制情緒的最高境界便是不為物動(dòng)。只有當(dāng)你不會(huì)被外界的事物影響情緒時(shí)，你才掌握了控制的方法；只有當(dāng)你將一切置之身外時(shí)，你的內(nèi)心才會(huì)平靜。正如吳承恩的作品中那樣，唐僧一行人經(jīng)歷了那么多的磨難，那么多對(duì)心性的考驗(yàn)，才得以修成正果。
或許《西游記》原本想要描繪的，就是師徒四人消滅自己心中的負(fù)面情緒后，才終于到達(dá)真正的心性境界的故事吧。
人想要達(dá)到某個(gè)極致，首先得讓自己心靜。其實(shí)《西游記》中的妖魔鬼怪，都是師徒四人心中魔障的具象化，只有滅掉自己心中的負(fù)面情緒，才能有一顆平靜的心去追求極致。
而《西游記》中也正是這樣描繪的。大家喜愛(ài)的孫悟空恍如一個(gè)未經(jīng)歷世事的小孩子，在跟隨唐僧取經(jīng)途中漸漸成長(zhǎng)，消滅了自己心中的負(fù)面情緒；唐僧在取經(jīng)的路上經(jīng)歷了諸多磨難，方才見(jiàn)到佛祖，功成名垂；而沙僧老實(shí)堅(jiān)韌，不懼艱難，雖默默無(wú)聞，卻也踏實(shí)地走過(guò)了這段危機(jī)四伏的險(xiǎn)途；八戒雖生性懶惰，但也在其他人的幫助下走過(guò)了這條取經(jīng)之路，最終克服了自己的缺點(diǎn)，修成正果。
對(duì)于我們，這求學(xué)之路又何嘗不是一條磨難之路呢？縱然困難再大，我們也要有直面他的勇氣，為了困難后的美麗風(fēng)景而去擊垮它吧。但心性不是完美的，不是所有人生來(lái)便是勇敢的。所以你需要記?。耗氵€有同伴可以依靠，你可以與同伴們結(jié)伴而行，與他們共同去面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
人生來(lái)都是要接受磨礪的，何不讓自己更堅(jiān)強(qiáng)？在追尋極致的道路上，只有克服一切，才能見(jiàn)到雨后的藍(lán)天。
初一西游記讀后感篇十
今年寒假，我又一次讀了《西游記》，這已經(jīng)是我第五次合上這本書(shū)了。書(shū)中豐富飽滿(mǎn)的人物性格，生動(dòng)形象的故事情節(jié)都讓我愛(ài)不釋手、百看不厭，。
《西游記》講得是唐僧師徒—唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，一起去西天取經(jīng)的故事。這一路上不僅要跋山涉水、風(fēng)吹日曬，還有各種妖魔鬼怪橫加阻撓。但唐僧在三位徒弟的保護(hù)下，總能有驚無(wú)險(xiǎn)地度過(guò)一次又一次的難關(guān)，最終功德圓滿(mǎn)，修成正果，其他三位徒弟也順利成了佛。其中大鬧天宮、三打白骨精等精彩的故事讓人津津樂(lè)道。
合上書(shū)本，我不禁感嘆道書(shū)中的人物形象真生動(dòng)。其中令我最難忘又討厭的人物形象是唐僧，雖然他不為錢(qián)財(cái)所動(dòng)，善良仁慈，但他懦弱、是非不分。在《三打白骨精》中白骨精變成了小女孩、老婆婆、老頭來(lái)迷惑他，結(jié)果都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破并將他們打死，而唐僧執(zhí)迷不悟，執(zhí)意要將孫悟空趕走，結(jié)果被黃袍怪捉走了。豬八戒請(qǐng)孫悟空救出唐僧后，他才相信孫悟空。他真是“不見(jiàn)棺材不落淚，不撞南墻不回頭”的典范！雖然他是出家人，但是也不能過(guò)度地珍惜生命，不辯是非??！看到這兒我不禁想起發(fā)生在我身上的一件委屈事：有一次，姑姑家的妹妹把媽媽最心愛(ài)的花瓶給打碎了，正巧我在一旁看電視，媽媽看見(jiàn)了，狠狠地訓(xùn)了我一頓，最終扣了一個(gè)月的零花錢(qián)。我真希望媽媽能改掉不搞清楚原因就亂下結(jié)論的壞習(xí)慣。
這本書(shū)告訴我們，不要像唐僧那樣是非不分，要弄清楚事情的原委再作出下一步的判斷。同時(shí)，我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要懼怕退縮，要敢于拼搏，勇往直前。
初一西游記讀后感篇十一
今年暑假我讀完了四大名著之一——西游記。
說(shuō)起這部小說(shuō)的故事情節(jié)想必大家都不陌生，就算沒(méi)看過(guò)書(shū)，也一定看過(guò)電視劇吧，簡(jiǎn)言之，《西游記》描寫(xiě)的就是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的勵(lì)志故事。
讀完后，不由讓我產(chǎn)生許多感想。是什么力量讓師徒四人和好如初?又是什么力量讓他們?nèi)』卣娼?jīng)?我想了很久，認(rèn)識(shí)到是師徒之間的親情和不怕困難、勇往直前的精神。
《西游記》雖然是一部小說(shuō)，但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒(méi)有的不屈不撓的精神、堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力。我們還有許多不如他們，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓，在學(xué)習(xí)中勇于開(kāi)拓，積極向上。我們應(yīng)該明白：不經(jīng)歷風(fēng)雨，是不會(huì)成功的，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)隨隨便便成功，所以我們做任何事都不應(yīng)該放棄。
初一西游記讀后感篇十二
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬(wàn)里……”提及《西游記》，腦海里定會(huì)浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細(xì)觀全書(shū)，八戒也有不少缺點(diǎn)。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點(diǎn)化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂(lè)。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險(xiǎn)時(shí)，他又有勇無(wú)謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點(diǎn)，仍深得唐僧信賴(lài)，甚至于偏愛(ài)于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長(zhǎng)相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺(jué)得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場(chǎng)合，很會(huì)調(diào)節(jié)氣氛，總是對(duì)別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動(dòng)不動(dòng)擺出拒人千里的架勢(shì)。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時(shí)常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒(méi)有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團(tuán)體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機(jī)。因?yàn)樨潙侔坠蔷拿郎?，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無(wú)辜平民百姓。唐僧向來(lái)心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點(diǎn)釀成大禍。足以見(jiàn)得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點(diǎn)，加以利用，取得了信賴(lài)，才使計(jì)謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實(shí)則極為奸詐。為了早日飛黃騰達(dá)，曾撰寫(xiě)《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
他沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力，執(zhí)掌大權(quán)期間，舉國(guó)上下腐敗成風(fēng)，因而被徐階取而代之。徐階情商極高，懂得見(jiàn)機(jī)行事，他與嚴(yán)嵩共事十余年皆小心翼翼不出差錯(cuò)，并且他有自己明確的理想目標(biāo)：匡扶社稷，救濟(jì)百姓。所以，當(dāng)他推翻了嚴(yán)嵩，成為首輔，辛勤執(zhí)政，明朝開(kāi)始恢復(fù)繁榮生機(jī)……
古時(shí)，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達(dá)變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實(shí)就是堅(jiān)持自己內(nèi)心不變，追求對(duì)外的多變圓通?？梢?jiàn)，古圣先賢們對(duì)待為人處世的態(tài)度，早已達(dá)到了空前的一致。