在日常生活中，我們經(jīng)常需要做一些計(jì)劃和安排。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性、準(zhǔn)確性和邏輯性，能夠真實(shí)地反映個(gè)人的成長(zhǎng)和收獲。接下來(lái)將為大家分享一些總結(jié)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)，希望能提高大家的寫(xiě)作水平。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇一
“直接移用”雖然便捷省力，但做別人的影子，永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的自己。越南一名博主，從服飾到發(fā)型的形似，再到視頻的拍攝取景的選擇，都在刻意模仿李子柒，甚至還不忘配一個(gè)奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的視頻里的祖母，絕不僅僅是一個(gè)角色，她是祖孫二人相依相靠，彼此守望的陳情；是你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老的孝道。李子柒給我們展現(xiàn)的不僅是種菜做菜的簡(jiǎn)單過(guò)程，還是中國(guó)人獨(dú)特的生活意趣，深厚的文化內(nèi)涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌著的是煙火氣息，是田園夢(mèng)想。正是因?yàn)樗龑?duì)生活情境的創(chuàng)造，才產(chǎn)生共情共鳴、直擊人心的力量。而脫離生活情境的模仿，簡(jiǎn)單的復(fù)制，這種“直接移用”，不僅不能震撼人心，相反還會(huì)像“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”一樣貽笑大方。
同樣“借鑒化用”雖可以惟妙惟肖，但跟著別人的腳步，永遠(yuǎn)也只能是亞軍。滿天辰星中，重復(fù)的星星在人們的視野里只會(huì)黯淡無(wú)光，因?yàn)槲覀冇涀〉氖仟?dú)一無(wú)二的月亮。齊白石說(shuō)：“似我者死，學(xué)我者生”，模仿他的畫(huà)，只能是畫(huà)匠，學(xué)了他的創(chuàng)造，才能成為大師。一個(gè)人要成就大學(xué)問(wèn)大事業(yè)，固然離不開(kāi)歷覽前賢，但模仿只是創(chuàng)新的開(kāi)始，一個(gè)人想要往前走，“借鑒化用”之后，我們更要懂得推陳出新。河南衛(wèi)視的主創(chuàng)人員，不迎合，不媚俗，從傳統(tǒng)畫(huà)卷中借來(lái)審美情趣，奏出了文化的強(qiáng)音，《唐宮夜宴》《洛神水賦》，在創(chuàng)新中激起了文藝領(lǐng)域的“一池春水”。同樣，在科技的發(fā)展中，我們也是走過(guò)了“借鑒模仿”，扔掉了外國(guó)的拐杖，才開(kāi)啟了“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的科技進(jìn)步新天地。
只有在情境中獨(dú)創(chuàng)，才會(huì)有別有意趣的收獲。一夜風(fēng)狂雨驟，落紅無(wú)數(shù)——李清照，獨(dú)具情思，才寫(xiě)出了“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的千古佳句。我們想想屈原的汨羅江畔的長(zhǎng)嘆，陶淵明南山的悠然；讀一讀李白獨(dú)坐時(shí)的飛鳥(niǎo)孤云，杜甫登高時(shí)的無(wú)邊落木；看看柳永的曉風(fēng)殘?jiān)?，蘇軾的一蓑煙雨，哪一個(gè)不是在對(duì)生活情境有了深刻理解之后，才把萬(wàn)種風(fēng)情、千般情思凝聚筆端，化作千古美文。
年輕的朋友們，當(dāng)你一次次砥行于別人走過(guò)的坦途時(shí)，是否想過(guò)于險(xiǎn)遠(yuǎn)，人跡罕至中領(lǐng)略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，讓詩(shī)情從胸中流淌。今天我們興邦在肩，強(qiáng)國(guó)有我，更應(yīng)該，撐長(zhǎng)篙，向未來(lái)漫溯，在星輝斑斕中，演繹青春別樣風(fēng)采。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇二
前些日子得到了一本牟潤(rùn)孫先生的《海遺從稿》，從而對(duì)探佚紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對(duì)紅樓夢(mèng)只是一知半解，一目十行地讀過(guò)就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會(huì)頓生許多的感受與體會(huì)。這都得益于這段時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。對(duì)于高鶚的續(xù)寫(xiě)，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚?biāo)f(shuō)：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。”(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢(mèng)》九十五回所說(shuō)不合。清圣祖(玄燁)即位時(shí)，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫(xiě)元春之死。
經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫(xiě)的結(jié)局《紅樓夢(mèng)新證》。在這個(gè)結(jié)局中，黛玉并非因無(wú)法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤(rùn)孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄嬖谶x秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時(shí)黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個(gè)人比較贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵谇鞍耸?，曹雪芹不斷從字里行間流露出對(duì)封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢(mèng)結(jié)局不過(guò)是對(duì)紅樓夢(mèng)研究的一部分，而最主要的則是對(duì)曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說(shuō)到曹雪芹，我始終認(rèn)為他是中國(guó)歷史上最偉大的作家。雖然聽(tīng)起來(lái)有些絕對(duì)，但且往下看下面這段分析，也許你會(huì)對(duì)曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。
曹雪芹最初在書(shū)中提到的兩個(gè)人物：甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀，你并不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)名人實(shí)際上是：“真事隱”和“假語(yǔ)存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為，曹雪芹這兩個(gè)人物的命名，一語(yǔ)道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來(lái)影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開(kāi)始了漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因?yàn)樽髡咴诎耸刂耙寻凳玖怂薪Y(jié)局。不是有詩(shī)句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書(shū)中還配有這兩句詩(shī)的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無(wú)光的金釵。這悲情的畫(huà)面已向我們展示了兩位女主角的走向，無(wú)需再添一處筆墨。而探春的詩(shī)句旁邊圖畫(huà)是：一個(gè)女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個(gè)放飛的風(fēng)箏的長(zhǎng)線，孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無(wú)音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，明用略寫(xiě)，暗用詳寫(xiě)，向讀書(shū)者一一呈現(xiàn)了各個(gè)人物的結(jié)局，再細(xì)讀紅樓夢(mèng)便可感知到他寫(xiě)作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個(gè)到處彌漫著文字獄的氣息時(shí)代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西，實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的光環(huán)不可能扣在每個(gè)作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個(gè)清王朝的略體，一個(gè)曹家事故的放大體。說(shuō)到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯?shū)的思想性、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能?chē)I心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個(gè)人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國(guó)千年歷史上的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總€(gè)人的崇敬。也許曹雪芹寫(xiě)作的時(shí)候并沒(méi)有像后人想象的那么繁雜的過(guò)程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒(méi)有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來(lái)。但是我們?cè)赴堰@探佚繼續(xù)下去，讓它無(wú)限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)作者有更詳細(xì)的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對(duì)原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會(huì)和隨想。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇三
紅樓夢(mèng)，本身就是一個(gè)夢(mèng)。功名利祿塵與土只是夢(mèng)一場(chǎng)。而今年的全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文是以紅樓夢(mèng)為主題的作文，以下是人見(jiàn)人愛(ài)的小編分享的全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)高考材料作文優(yōu)秀8篇，希望能夠給予您一些參考與幫助。
事間萬(wàn)物都被一些條條框框束縛著，可是只要你敢于創(chuàng)新，敢于沖破這些條條框框，那么你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)全新的世界。
在世界的一個(gè)角落里有一座高聳的山峰，山峰下生活著一群活潑可愛(ài)的小猴子，一天，一只老猴子突然提議：我們生活在這座山峰上，可從來(lái)不了解它，不如我們爬上去看看它有多高吧！于是一群猴，全都跟著老猴子爬上了這座看不見(jiàn)山頂?shù)母呱健Ｒ惶?，社?huì)上爆出一條新聞，說(shuō)這座山保守估計(jì)有3083米，并且此山峰高而陡，絕不會(huì)有人或生物爬得上去，眾猴子聽(tīng)到這個(gè)消息后都放棄了此次攀登，但有一只小猴子卻沒(méi)有放棄，它一直朝著它的目標(biāo)努力攀登著，五個(gè)月后，這只小猴子終于爬上了山頂，這件事轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)，當(dāng)記者來(lái)采訪它時(shí)，它卻一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，眾人都一致認(rèn)為它是在耍大牌，但一位細(xì)心的記者發(fā)現(xiàn)這只小猴子是個(gè)聾子，聽(tīng)不見(jiàn)任何的聲音，正是因?yàn)檫@樣，它才沒(méi)有受社會(huì)上那些條條框框的影響，一直向著自己的目標(biāo)攀登，最終做了一只成功的猴子并使平凡的自己在猴界脫穎而出，成了“名猴”。動(dòng)物能不經(jīng)意間創(chuàng)新，人又何嘗不是呢？對(duì)于“迷宮”這個(gè)詞大家一定都很熟悉，但你們知道如何用十分鐘走出一條從未有人走過(guò)的世界迷宮嗎？一聽(tīng)到這個(gè)題目，也許有些人會(huì)說(shuō)：“這怎么可能？這個(gè)題根本沒(méi)答案?！边€有的人也許會(huì)親自去試一試，看自己能不能成功，但結(jié)果只有一個(gè)——失敗。所有人都對(duì)這一挑戰(zhàn)失去了信心，可是有一個(gè)十歲的十分好動(dòng)的小孩子卻完成這一任務(wù)。原來(lái)在他遇到瓶頸毫無(wú)辦法的時(shí)候，他注意到了四周低矮的圍墻，他想：為什么不能從上面走呢，又沒(méi)有人規(guī)定這不可以，于是他憑著自己敏捷的身手爬上了圍墻，并在十分鐘內(nèi)走了出去，所有人都在吃驚，也有些人還有些后悔，后悔自己怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一辦法呢？其實(shí)“迷宮”的圍墻就像現(xiàn)實(shí)生活中圍著我們的各種條條框框，很多人都是順著框框走，有時(shí)遇到困難走不過(guò)去時(shí)，就只會(huì)蹲在原地著急難過(guò)，卻從沒(méi)想過(guò)要沖破這些框框去尋找新到方法。
往往只有不按框框走的人才會(huì)找到生活的另一番樂(lè)趣，過(guò)得輕松愉快，所以讓我們都勇敢地沖出圍繞在我們身邊的條條框框吧，那樣，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些從未有過(guò)的快樂(lè)。
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因?yàn)檎l(shuí)都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰(shuí)都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問(wèn)，沒(méi)有人敢隨便說(shuō)，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個(gè)任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因?yàn)槎荚诳紤]兩個(gè)方面的因素，一方面，知道自己說(shuō)出來(lái)以后也是作廢，如果說(shuō)的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對(duì)比下去，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很尷尬。另一方面，如果說(shuō)的太差，自己的水平會(huì)受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個(gè)高人站了出來(lái)，給出了“翼然”這個(gè)答案。單純的就亭子本身這個(gè)單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問(wèn)，讀書(shū)多，又給了一個(gè)答案。作為拋磚引玉。
所有的職場(chǎng)方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會(huì)用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無(wú)能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個(gè)方案。隨機(jī)的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字。
第二個(gè)高人隨機(jī)登場(chǎng)。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時(shí)大家對(duì)起名字的維度認(rèn)知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個(gè)不錯(cuò)的答案。此時(shí)個(gè)人學(xué)問(wèn)就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說(shuō)的時(shí)候，其實(shí)就是想讓大家說(shuō)，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說(shuō)這是第二個(gè)高人，就是因?yàn)椋雷约罕仨氄f(shuō)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過(guò)這次賈政沒(méi)有說(shuō)出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時(shí)，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對(duì)亭子的命名又提高了一個(gè)維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過(guò)了此命名方案。
看似簡(jiǎn)單的命名，其實(shí)這背后是個(gè)身份的維護(hù)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問(wèn)題，讓誰(shuí)亮相的利益問(wèn)題，政治意圖實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，事務(wù)本身適用的問(wèn)題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個(gè)方面下手，才能得到一個(gè)大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開(kāi)人世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依賴(lài)，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛(ài)。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥(niǎo)被第一個(gè)槍斃，害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的。對(duì)象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會(huì)吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋€(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守，我們過(guò)的會(huì)有多束縛、多壓抑。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的唯一看法。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類(lèi)獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步！
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內(nèi)容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節(jié)，但是，對(duì)于故事中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細(xì)。
通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習(xí)的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復(fù)雜的人物關(guān)系；林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯(cuò)，都體現(xiàn)出她的聰明，頗為深的心機(jī)，賈夫人對(duì)林黛玉的慈愛(ài)等復(fù)雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現(xiàn)。
賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴(yán)格的家規(guī)及其等級(jí)分明嚴(yán)格，賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，而賈寶玉是這些人中思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊钠圬?fù)，賈府中無(wú)人支持導(dǎo)致他的思想，當(dāng)他看到自己從小一起長(zhǎng)大的奴婢被欺負(fù)，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達(dá)出他的無(wú)奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因?yàn)橛^念的不同，所以導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認(rèn)為他因?yàn)橄胩与x封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長(zhǎng)——是創(chuàng)新！
行過(guò)涂門(mén)街，無(wú)意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門(mén)外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車(chē)有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買(mǎi)賣(mài)只需用移動(dòng)支付，十秒鐘的事情；旁邊一個(gè)人車(chē)鎖匙一按轎車(chē)便自動(dòng)開(kāi)門(mén)……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。
繞過(guò)幾條街，輕快地走進(jìn)西街，步入開(kāi)元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來(lái)，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒(méi)有打破這份寧?kù)o。遠(yuǎn)眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！
驅(qū)車(chē)前往東海https:///新區(qū)，來(lái)到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上，賞海天一色。不遠(yuǎn)處，后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠(yuǎn)的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長(zhǎng)笛聲，仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任，正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的gps導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞：“改革開(kāi)放”！沒(méi)錯(cuò)，這是改革開(kāi)放的創(chuàng)新成果！
我仿佛進(jìn)入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽(tīng)到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng)，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開(kāi)放和包容，擁抱世界，手握未來(lái)！
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細(xì)流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
懷著一種壓抑的心情開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對(duì)于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是寶黛愛(ài)情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛(ài)情。然而，在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)視自己愛(ài)情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無(wú)情的封建社會(huì)所毀滅了。
說(shuō)到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來(lái)報(bào)答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的`一位讀者。說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續(xù)書(shū)者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
假如按照劉心武先生在cctv—10百家講壇所說(shuō)的，黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法，看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷，文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有點(diǎn)依據(jù)，但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂郁+疾病，還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書(shū)的98回，說(shuō)黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死，也說(shuō)的過(guò)去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細(xì)看的），里面提到了幾處，都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類(lèi)似的字眼。因此，我覺(jué)得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當(dāng)中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評(píng)論提醒我哦。
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高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇四
我總覺(jué)得紅樓夢(mèng)的杰出之處取決于它最能體現(xiàn)一種衰敗的發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)論是大家族的，感情的，官運(yùn)的，全是邁向衰落，這在喜聚不喜散，喜好闔家團(tuán)圓末尾的我國(guó)古典小說(shuō)中并不常見(jiàn)。
我迫不得已謝謝續(xù)者高鄂，雖然他在許多層面無(wú)法跟上曹雪芹的觀念，但他最少讓黛玉去世了，管她登仙還是與世長(zhǎng)辭，最少她別了寶玉，非常好非常好。
不是說(shuō)我與生俱來(lái)殘酷喜愛(ài)看他人的不幸，可是，并不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?針對(duì)黛玉那樣一個(gè)敏感的封建社會(huì)美少女而言，死，是她的擺脫，是她全部不幸的結(jié)束，是她的幸福快樂(lè)。當(dāng)她在地底清靜的沉眠時(shí)，看見(jiàn)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不承認(rèn)，她還是幸?？鞓?lè)的。
但是或許你能說(shuō)，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不爛漫，有關(guān)這一點(diǎn)，我不是贊同高鄂的續(xù)書(shū)的，或許曹雪芹的原意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證外緣，那樣并不是更強(qiáng)嗎?她惦念著寶玉，用她所有的激情為這一知心痛哭流涕，滿懷深深地的想念，那樣的死，何嘗不是高雅崇高的，殊不知高鄂沒(méi)有那樣寫(xiě)，他最后讓黛玉很膚淺的指天怨恨，氣極而亡。我覺(jué)得象大家了解的哪個(gè)傲慢自賞的黛玉，反倒象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女人。
實(shí)際上愛(ài)情就是很短暫性的，最少這橫刀斷開(kāi)的感情給了大家許多幸福的想象和希望，就象錢(qián)貓小編對(duì)于鏍絲，他是她生命中最美麗的追憶，卻并不是唯一。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇五
投奔賈府，熟識(shí)寶玉，本想寄托一生，不料他竟將你拒之門(mén)外與他人笑談，揮淚而去，吟起了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，身后響起贊嘆之聲，竟是他，生生道歉，也不枉你那生性高傲的性子。
也不知多少個(gè)歲月悄過(guò)，那一天，你“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)”，不知你多愁善感的心里藏了多少苦，也終是個(gè)悲劇。
紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)斷惹誰(shuí)憐;。
林黛玉，玉碎黛消隨風(fēng)散;。
賈寶玉，情深似寶承天下;。
天下情，滄海一粟情永繼。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇六
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情小故事還簡(jiǎn)直不計(jì)其數(shù)。最先首推的，便是寶黛的紅粉癡愛(ài)。在紅樓夢(mèng)里就是這兩人的感情最純真了。從青梅竹馬，青梅果出馬，到長(zhǎng)大以后的墜入情網(wǎng)。曹公真是便是見(jiàn)機(jī)行事，讓閱讀者覺(jué)得，人世間又一份千古流芳的愛(ài)情小故事問(wèn)世了。它的出現(xiàn)是那麼的當(dāng)然，基本上沒(méi)人猜疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那麼純真，綿綿不絕。可是歷盡滄桑的愛(ài)情就是痛楚的代稱(chēng)。黛玉性情里特有的判逆和內(nèi)向，及其對(duì)凡俗的不屑一顧，令她隨處看起來(lái)標(biāo)新立異，卓爾不凡?；〞r(shí)癡讀西廂，沒(méi)什么忌諱;不喜巧言令色，言隨心所欲至;尊崇真心真義，不求名利……諸多如此，都促使她象一朵幽然獨(dú)放的蓮花，自始至終固執(zhí)著自身的這份甜美，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如和田碧玉般盈澈。用一個(gè)平常人的目光看她，最賞析的還是黛玉的富有詩(shī)意，毓秀慧黠。黛玉常常與姐妹們喝酒看花吟詩(shī)作對(duì)，一直才華迫人，藝壓群芳。不論是少年聽(tīng)雨歌樓頂?shù)脑?shī)情畫(huà)意，清寒深入骨髓我欲仙的畫(huà)意;還是蔓草黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;莫不反映出她娟雅超凡脫俗的作家氣場(chǎng)。最哀嘆的是黛玉的敏感多疑，紅顏薄命。黛玉的家世，終究了她的孤單孑然一身，而她的性情，又終究了她的寥落憂愁。縱然大觀園里車(chē)水馬龍好不熱鬧，但是這兒沒(méi)有她能夠借助的家人，沒(méi)有她能夠傾吐的知心，僅有風(fēng)流韻事癡情的寶玉讓她芳心暗許，卻又一直胡思亂想。因此她無(wú)可奈何著“天盡頭，哪里有丘”，可悲著“三月香巢已壘成，梁間小燕子套絕情”，悲傷著“花謝花飛飛漫天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落個(gè)“一縷香魂隨風(fēng)飄蕩散，三更未曾入夢(mèng)來(lái)”的蒼涼結(jié)果。
與其說(shuō)是林黛玉在賈府的影響力和本身的軟弱是不幸的原因，還比不上把義務(wù)路軌罪惡的中國(guó)封建社會(huì)以元春為先的封建社會(huì)集團(tuán)公司絕情的抹殺了寶玉和黛玉中間的感情。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹真實(shí)經(jīng)歷的敘述，那麼我能感受到一個(gè)喪失至愛(ài)的人的痛楚。煉獄的烈焰在身邊點(diǎn)燃，痛苦不堪，使我的觀念靜止不動(dòng)不前，這不是切膚之痛，確是切膚之愛(ài)。當(dāng)辛酸淚撒盡的曹公回身應(yīng)對(duì)恍如隔世的歷史時(shí)間怎會(huì)不傳出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!
也有說(shuō)起的便是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。見(jiàn)到黛玉的郁郁而終，仍然那麼傷心?？纱侥钔?，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著哪些"蘭桂齊芳"。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇七
泅渡光陰的長(zhǎng)河，拾取經(jīng)典的貝葉，思量歲月的饋贈(zèng)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)山海裊娜，星河旖旎?！都t樓夢(mèng)》中“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)告訴我們：“不落俗套的獨(dú)創(chuàng)產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果”，同時(shí)也啟示我們：“符合適宜的創(chuàng)新是時(shí)代的需要，也是我們民族走向復(fù)興的動(dòng)力”。青春的我們，當(dāng)樹(shù)創(chuàng)新之思，做民族復(fù)興的熠熠星火。
清風(fēng)徐徐，朝陽(yáng)燁燁，用如炬的慧眼從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的源泉。河南電視臺(tái)曾火出圈的《唐宮夜宴》從唐代樂(lè)俑中找到了創(chuàng)新的靈感，讓節(jié)目成為廣為傳播的佳作；所見(jiàn)皆是驚艷的舞蹈詩(shī)《只此青綠》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的.有益嘗試，被寫(xiě)入了《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)；走到第七年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推陳出新，用詩(shī)詞回應(yīng)人民的需求，吟出了文化自信和盛世華章。水墨丹青中孕育的靈動(dòng)，詞曲中傳唱的真摯，它們的創(chuàng)作者新故相推，日生不滯，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新地賡續(xù)文化基因，續(xù)寫(xiě)了文化的璀璨華章。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，用睿智的思維從外來(lái)經(jīng)典中借鑒創(chuàng)新。泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》給人一種別具一格的清新，啟迪和滋潤(rùn)了讀者的心；莎士比亞的悲喜劇打破了古典戲劇“三一律”，豐富了戲劇的人物和故事情節(jié)；達(dá)芬奇的繪畫(huà)論，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了革新，對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。人類(lèi)發(fā)展史上優(yōu)秀篇章如明星瑩瑩，我們用睿智的思維從中拿來(lái)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)，會(huì)皓月朗朗，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的文化。
櫛風(fēng)沐雨，劈波斬浪，用堅(jiān)定的信念篤行自強(qiáng)創(chuàng)新的腳步。要看銀山拍天浪，仍需自立自身強(qiáng)。從核潛艇到核電站，核專(zhuān)家彭士祿走過(guò)的每一步都是前人未曾走過(guò)的路，自立自強(qiáng)，簡(jiǎn)單純凈，用科技報(bào)國(guó)，無(wú)聲卻有力量。華為堅(jiān)持自立自強(qiáng)的創(chuàng)新，不懼外國(guó)的打壓，成為了亮眼的那一抹中國(guó)紅。神舟升天、北斗組網(wǎng)、嫦娥登月，中國(guó)航天人一步一步用堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)新腳步走在了世界的前列，載入了史冊(cè)。20世紀(jì)最偉大的航天工程學(xué)家西奧多馮卡門(mén)說(shuō)：“世界上有三個(gè)最聰明的民族，中華民族，猶太民族，最后一個(gè)就是日耳曼民族?！敝局叄瑹o(wú)遠(yuǎn)弗屆，只要我們堅(jiān)持走創(chuàng)新之路，久久為功，必會(huì)在創(chuàng)新之路上翩躚徜徉。
歲月歷經(jīng)滄桑，經(jīng)典跨越時(shí)空，五千年歲月長(zhǎng)河，已是過(guò)往，九百六十萬(wàn)平方公里，皆是希望。欲鑄輝煌之泱泱大國(guó)，你我皆是熠熠星火；風(fēng)云世界復(fù)興中華，你我皆是殷殷雷聲。放眼遠(yuǎn)方，時(shí)間更加深邃；俯身耕耘，創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)限可能！
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇八
名著的海洋是寬廣無(wú)比的，它積聚了無(wú)數(shù)作者的美好期盼，凝聚了他們智慧的精華，名著詮釋了古老的歷史，敘述了當(dāng)代的文明，更伏筆了美好的未來(lái)。了解名著，讓我?guī)阕哌M(jìn)紅樓。
人們往日所了解的《紅樓夢(mèng)》，可能僅僅以為這不過(guò)是一部古代的愛(ài)情小說(shuō)吧!可是，這些紅樓夢(mèng)中人，體現(xiàn)的卻不僅僅只是催人淚下，感人肺腑的愛(ài)情了。
黛玉初識(shí)寶玉那會(huì)兒，寶玉便有著一種貴族的高雅，卻也從他的言行舉止中，透露出那種貴公子慣有的那種紈绔子弟般的放蕩不羈。
想那賈雨村判案徇私情，僅因仗勢(shì)權(quán)貴，便徇私枉法，不顧草菅人命，只一心想攀龍附鳳，只圖私利。這不就是權(quán)貴慣有的“權(quán)利”嗎。
劉姥姥進(jìn)大觀園，想當(dāng)年的富貴榮華，如今卻食不果腹，不得已只能到榮國(guó)府來(lái)攀點(diǎn)親戚?？吹綐s國(guó)府繁華的景象，不由得覺(jué)得等級(jí)的界限越來(lái)越大。讓她覺(jué)得處處不如人，自覺(jué)得很卑賤，所以說(shuō)話做事都處處留個(gè)小心。
想這一切的一切，無(wú)不透露出一個(gè)封建社會(huì)大家庭的那種等級(jí)觀念，和官官相護(hù)的那種丑惡的嘴臉，無(wú)不讓我覺(jué)得曹雪芹寫(xiě)這篇文章的用心良苦，他嚴(yán)重鄙視那些所謂的權(quán)貴，他為老百姓著想。批判了那些以為有了權(quán)貴而自以為可以只手遮天的人。
大觀園里，人們題材吟詩(shī)，黛玉，寶釵，首當(dāng)其沖，各不相讓?zhuān)m是以文會(huì)友，卻也夾雜著不少火藥味。她們拼的是才華，爭(zhēng)的卻是除了愛(ài)和丫頭們玩，就會(huì)亂花家財(cái)?shù)觅Z寶玉。這讓人百思不得其解啊。
曹雪芹刻畫(huà)的人物，用詞生動(dòng)典雅，把人物的性格刻畫(huà)的栩栩如生。像那賈寶玉，無(wú)非不是個(gè)濁世佳公子，而林黛玉則是一個(gè)典型的封建富家女子，柔弱如風(fēng)中柳絮，而薛寶釵則體現(xiàn)了古代女子的不同的一面，她聰慧，美麗，多情。全然與林黛玉不同。
故事的結(jié)局并不如人們想的那樣美好,曹雪芹手下的榮國(guó)府，逐漸由興盛到衰敗，無(wú)不體現(xiàn)了他那種對(duì)民主社會(huì)的強(qiáng)烈追求，以及對(duì)在生活在社會(huì)最低層人們的深切同情。
黛玉的逝世，寶玉的出家，寶釵的無(wú)所適從，多么悲慘的結(jié)局啊。然而在我看來(lái)，最悲慘的全然不是他們，而是那些終日勞苦，卻不得善果的人們。他們辛苦勞作，換來(lái)的卻是那些財(cái)大氣粗人們的踐踏，我為他們感到不值，更為他們感到悲傷。
走進(jìn)紅樓，你會(huì)看到另一番不同的景象，社會(huì)，并不單純，我多么希望我們現(xiàn)在和未來(lái)的生活，能夠像作者所希望的那樣。沒(méi)有等級(jí)觀念，沒(méi)有貧富的差距。那樣的社會(huì)，是一個(gè)大家庭，也是一個(gè)其樂(lè)融融的世界。這一定都是你們我們大家都希望看到的吧。
我希望人們都能夠走進(jìn)紅樓，看看曹雪芹手下的榮國(guó)府，看看他所描繪的封建社會(huì)大家庭。我想你們一定會(huì)有和我一樣的感受。社會(huì)是我們大家的，讓我們一起營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)吧。就像曹雪芹所希望的那樣。不要讓再一個(gè)紅樓夢(mèng)出現(xiàn)在我們的社會(huì)里。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇九
回想起我第二次讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)該是在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。記得那年夏天，可能是由于天氣的炎熱，不免使我心中產(chǎn)生了浮躁。無(wú)聊的我正想找一些事做時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了被束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，心想反正現(xiàn)在閑著也是無(wú)聊，不如再看看這本書(shū)。這次看后，它又給了我不同的感受：我原本浮躁的心由于作者的生花妙筆而沉靜下來(lái)了，不由自主的隨著作者走進(jìn)“大觀園”的世界。但由于知識(shí)的局限，對(duì)于書(shū)中的了解只是淺嘗輒止，并不了解書(shū)中的深刻含義。
步入初中后，這一經(jīng)典名著又被我重新品味了一次。“一個(gè)是良緣奇葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，書(shū)中對(duì)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇描寫(xiě)得震撼人心。這里面有封建婚姻制度的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力女性的悲劇……曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘洌的藝術(shù)之酒，這就叫做“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”?！吧倌臧?lè)過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。既壯周旋雜癡黠，童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身”。從這本書(shū)中我得知作者是用閱盡滄桑的炯炯雙眸來(lái)看這個(gè)世界的深處，作者批閱十載，經(jīng)歷了幾十年的世路周旋，心中夾雜著童心未泯的“癡”和洞明世事的“黠”。
我補(bǔ)習(xí)的陳老師曾問(wèn)過(guò)我，“你知道曹雪芹是怎樣死的嗎?”我搖搖頭，滿眼迷惑的望著老師，老師告訴我曹雪芹是生于名門(mén)，但由于后來(lái)家族落魄，他寫(xiě)完這本書(shū)就餓死了，他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)用了十年的時(shí)間。聽(tīng)完后我對(duì)他的人生際遇十分同情，同時(shí)被他的頑強(qiáng)意志所折服，他把人物描寫(xiě)的如此生動(dòng)形象，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象看得如此深刻。此后，我便深深迷戀上這本書(shū)。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十
如花一般的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫(xiě)到這樣悲慘的結(jié)局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死?我不知道，這些人的一生都布滿了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬(wàn)事都得謹(jǐn)慎，似乎是沒(méi)有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛(ài)的光罷了。她是多么的愛(ài)花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時(shí)及時(shí)制止，她知道花離開(kāi)了土木會(huì)臟，會(huì)飄零無(wú)依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結(jié)詩(shī)社，喚她瀟湘妃子，她說(shuō)她就是愛(ài)那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運(yùn)的掌控。對(duì)啊，都說(shuō)黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來(lái)還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈(zèng)的水吧，如今還了情，也該離開(kāi)了。這么說(shuō)來(lái)，他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。
寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛(ài)吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開(kāi)了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負(fù)了她。
鳳姐，一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心，她盡自己所能去維護(hù)這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的?她也有坐在花轎里期盼的時(shí)候，她會(huì)想，她的丈夫到底是什么一種人，事實(shí)上，她的丈夫最為花心，那么不專(zhuān)一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個(gè)家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個(gè)女人，是個(gè)小女人啊，她會(huì)為了自己的丈夫傷心，她也會(huì)嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無(wú)忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時(shí)候的哭泣誰(shuí)又知曉?面臨死亡的時(shí)候，她也許還會(huì)想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十一
同學(xué)們，你們讀過(guò)曹雪芹先生的《紅樓夢(mèng)》嗎?最近我讀完這本書(shū)，心潮澎湃，迫不及待的想跟大家分享與推薦。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)以林黛玉和賈寶玉的悲慘愛(ài)情故事為線索，以賈、史、王、薛四個(gè)家族由盛而衰的為背景，主要講述了賈府的事情。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)批判了清政府對(duì)百姓的壓榨，展現(xiàn)了一幅家族盛衰的畫(huà)卷。同時(shí)，也告訴我們：平時(shí)不要太奢侈，要記?。骸坝蓛€入奢易，由奢入儉難。”不要將興盛的家族變得衰敗。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!”讀了這本《紅樓夢(mèng)》，保證會(huì)讓你受益匪淺。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十二
今年，恰值中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，祖國(guó)繁榮昌盛，方方面面皆欣欣向榮。作為這一代的學(xué)子，我們處于一個(gè)剛剛好的時(shí)代，可為的事情數(shù)不勝數(shù)，有為的機(jī)會(huì)不計(jì)其數(shù)。
這一年，許多教育事件出現(xiàn)在大眾視野里，張玉梅女校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生做家庭主婦發(fā)言、南京大學(xué)研究生不堪重負(fù)、成都四十九中男生母親節(jié)墜樓事件。當(dāng)然，除此之外，還有很多是我們沒(méi)有能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)所獲取的。在無(wú)人角落里依然存在的校園霸凌，不盡合理的職稱(chēng)制度下身心俱疲的老師，日益令人窒息的教育內(nèi)卷。我們這一輩學(xué)子得到了太多的教育恩惠，無(wú)論是學(xué)習(xí)資源還是發(fā)展空間。但這不意味著，我們應(yīng)該滿足于此，教育事業(yè)還有很多可以更好的改變。作為青年學(xué)子，我們享受時(shí)代所帶來(lái)的教育福利的同時(shí)也應(yīng)該積極地關(guān)注這個(gè)時(shí)代，用心去感受尚存的不足之處，成為一名教育事業(yè)的建設(shè)者，或是建議者、監(jiān)督者，從自己做起，為祖國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展舔磚添瓦。
這一年，是脫貧攻堅(jiān)全面勝利之年。無(wú)論是精準(zhǔn)建檔立卡貧困戶制度的實(shí)施，還是醫(yī)療脫貧的全面推進(jìn)，都體現(xiàn)了國(guó)家以人為本的思想。我國(guó)是人口大國(guó)，扶貧任務(wù)十分艱巨。2013年，我國(guó)開(kāi)始推行建檔立卡貧困戶政策，精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口，明確扶貧干部和扶貧對(duì)象的一對(duì)多關(guān)系，扶貧工作明確到戶。這既能夠加快脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度，也避免了貧困戶的“有名無(wú)實(shí)”，保證扶貧工作切實(shí)到位。2017年，國(guó)家推出了中國(guó)扶貧醫(yī)療項(xiàng)目。這意味著脫貧攻堅(jiān)不止是停留于吃飽穿暖，更是改善生活質(zhì)量、關(guān)注身心健康。
脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束，未來(lái)還有很多困難和果實(shí)在等著我們這一代人。
一百年來(lái)，革命先輩為黨和國(guó)家的不斷發(fā)展，不懈努力、奮斗終生。我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，生在這個(gè)時(shí)代。沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代，有如此多的困難，又有如此多的期待，讓我們用力擁抱這剛剛好的時(shí)代，融入其中，也為了更美好的明天而努力。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十三
許多年以后，面對(duì)環(huán)球的赤旗，某個(gè)考生將會(huì)想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉?，那個(gè)遙遠(yuǎn)的黃昏。
懷揣對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個(gè)港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績(jī)的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過(guò)車(chē)、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會(huì)議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開(kāi)始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無(wú)為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對(duì)宏觀形勢(shì)樂(lè)觀，卻對(duì)個(gè)人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過(guò)高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說(shuō)：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開(kāi)始期待自己和父輩從未得到的東西。社會(huì)越是進(jìn)步，提供的機(jī)會(huì)越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o(wú)論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升。”倘若聚焦時(shí)代在主觀意識(shí)不可為的倒影及其引發(fā)行動(dòng)上無(wú)為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營(yíng)只會(huì)愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個(gè)時(shí)代未必不可為，個(gè)人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競(jìng)爭(zhēng)催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動(dòng)地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說(shuō)：“從1840年以來(lái)，中國(guó)人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問(wèn)題的辦法?！庇谑?，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢(shì)，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個(gè)可為的時(shí)代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷?？此啤皟?nèi)卷”的時(shí)代大有可為，從“躺平”中振作，知時(shí)明理的青年將必然有為。日出可盼，未來(lái)可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。黑夜過(guò)后，太陽(yáng)照常升起！”
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十四
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)？若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒？失敗在那兒？——我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十五
小的時(shí)候黨在我的心中，是一個(gè)個(gè)英雄人物和一個(gè)個(gè)感人的戰(zhàn)爭(zhēng)故事組成的。漸漸的我長(zhǎng)大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對(duì)黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長(zhǎng)大;她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國(guó)的解放，為了能讓老百姓過(guò)上好日子，有那么多黨的優(yōu)秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻(xiàn)出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對(duì)敵人的嚎叫怒吼，她沒(méi)有膽怯;面對(duì)敵人的威逼利誘，她沒(méi)有動(dòng)搖;面對(duì)敵人的_鍘刀，她沒(méi)有屈服。就這樣，一個(gè)偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個(gè)花季少女，怎會(huì)不知道生命的可貴?但是，為了保護(hù)組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對(duì)生命的渴望，笑對(duì)屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國(guó)家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的千古誓言。
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國(guó)能夠和平安康。這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神不正是我們所缺少的嗎?國(guó)旗也因?yàn)橛兴麄兊臒嵫吁r艷。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華共和國(guó)成立了，香港澳門(mén)回歸了，因?yàn)辄h我們的生活才會(huì)幸福，我們才會(huì)奔向小康。當(dāng)啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步;你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;黨啊，你的豐功偉績(jī)將會(huì)銘記在人們心中!我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績(jī)，為黨爭(zhēng)光，為黨添彩!
2021年可為與有為作文【篇二】。
我們這一代都是生在社會(huì)主義新的和平年代，我們能幸?？鞓?lè)的地在這個(gè)環(huán)境中不斷的成長(zhǎng)，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。因此我們每一個(gè)人都要懷著一顆感恩的心去熱愛(ài)黨，支持黨，擁護(hù)黨，報(bào)答黨。
每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學(xué)習(xí)不斷的努力與付出。說(shuō)到這里，我的眼前不禁顯現(xiàn)出汶川大地震時(shí)黨為了災(zāi)區(qū)兒童不耽誤學(xué)習(xí)而忙碌的身影，我們黨對(duì)災(zāi)區(qū)兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國(guó)的黨員們也紛紛為他們捐錢(qián)捐物。這一幅幅感人的畫(huà)面是我一輩子都不會(huì)忘記的場(chǎng)景，正是黨在事情的危急關(guān)頭，從人民的角度出發(fā)，關(guān)心人民，愛(ài)護(hù)人民，所以我們才會(huì)擁有美好的成長(zhǎng)環(huán)境。
我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。
每當(dāng)國(guó)旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的國(guó)歌聲中有力的音符告訴我肩負(fù)了中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史任務(wù)。我心存感激，能夠生活在物質(zhì)文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來(lái)了我們今天無(wú)比優(yōu)越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學(xué)習(xí)，以旺盛的精力投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，不怕苦，認(rèn)真刻苦，堅(jiān)苦扎實(shí)。我們是祖國(guó)的花朵，新一代領(lǐng)導(dǎo)人就像太陽(yáng)一樣照耀我們的成長(zhǎng)，我心寸感激，我要報(bào)效祖國(guó)。我要去到遙遠(yuǎn)的邊疆，認(rèn)真的守衛(wèi)著我們的國(guó)門(mén)，我要成為一位科學(xué)家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個(gè)工人，為祖國(guó)獻(xiàn)上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國(guó)主義的侵略_夾著尾巴逃跑了。啊，我愛(ài)你，我心向著你。
2021年可為與有為作文【篇三】。
在我眼中，黨就像一位母親，時(shí)刻關(guān)懷、體貼著我們;黨就像一位老師，教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時(shí)刻，會(huì)向我們伸出援助之手。我們應(yīng)該感謝黨，因?yàn)闆](méi)有黨，就沒(méi)有我們今天的美好生活。
黨是中華民族的英勇和守護(hù)神。如果沒(méi)有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個(gè)黑暗的舊中國(guó)?；仨鴼v史，在封建主義、帝國(guó)主義的多重壓迫之下，是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號(hào)召工農(nóng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，最終到達(dá)中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨大無(wú)謂的革命精神;還有那浴血奮戰(zhàn)的臺(tái)兒莊大捷、氣壯山河的百團(tuán)大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無(wú)一不是我們黨在向全世界表明：中國(guó)人民不可辱，中華民族不可欺。
黨是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人。新中國(guó)成立后，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，祖國(guó)日益強(qiáng)大，全國(guó)人民都過(guò)上了幸福生活?？萍嫉母咚侔l(fā)展使得“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射;“神州七號(hào)”載人飛船成功飛天;綜合國(guó)力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥(niǎo)巢”，為中國(guó)的發(fā)展而歡呼雀躍;和諧社會(huì)的建設(shè)，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強(qiáng)大，“中國(guó)”這個(gè)東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。
黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當(dāng)利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務(wù)教育制度;當(dāng)伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽(yáng)中享受天倫;當(dāng)國(guó)外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國(guó)人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓?lè)著。這一切，都源于您----倡導(dǎo)和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個(gè)小學(xué)生眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨。
同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞的教室中學(xué)習(xí)，你是否會(huì)想到我們的學(xué)習(xí)是在為黨而學(xué)習(xí)呢?黨給了我們一切，我們理當(dāng)為黨奉獻(xiàn)畢生。作為意氣風(fēng)發(fā)的新一代，我們必須肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重要使命，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，將我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天!
2021年可為與有為作文【篇四】。
光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)1的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激。
在這激情萬(wàn)丈的日子里，我腦海里的記憶大門(mén)，正緩緩向我打開(kāi)。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開(kāi)了數(shù)百年來(lái)籠罩于千萬(wàn)仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領(lǐng)導(dǎo)人——中國(guó)共產(chǎn)黨。悠悠長(zhǎng)夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進(jìn)的方向。
在那災(zāi)難深重，血雨腥風(fēng)的漫漫長(zhǎng)夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_(kāi)華夏大地重重迷霧，激勵(lì)著華夏兒女，為了民族的自由獨(dú)立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強(qiáng)國(guó)之路，萬(wàn)里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長(zhǎng)河因此而波瀾壯闊，豪情萬(wàn)丈。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的每一天，都會(huì)為每時(shí)每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動(dòng)著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個(gè)熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國(guó)人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無(wú)怨無(wú)悔地奮勇向前。我以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國(guó)度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中?！彼麑?duì)同志像春天般的溫暖，對(duì)待工作像夏天般的火熱?！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強(qiáng)國(guó)之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛(ài)國(guó)之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國(guó)欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)際地位空前居高，中國(guó)人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。一百年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。”用歷史驗(yàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護(hù)黨，所謂黨民一心，對(duì)黨就像對(duì)我們的親人。
2021年可為與有為作文【篇五】。
黨是我們生活中的陽(yáng)光，它為了人民百姓的幸福安康生活，小心的守護(hù)著，抵擋著外來(lái)惡勢(shì)力的打壓，協(xié)調(diào)著內(nèi)部的安定和諧，我們都是黨的孩子。
小時(shí)候，總聽(tīng)我們的爺爺奶奶給我們講他們小時(shí)候的故事：那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在能用的電燈，都用的是煤油燈;那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在的各色美食，只能吃紅薯;那時(shí)候，衣服也不是現(xiàn)在這樣的柔軟的面料，都是粗布料做的簡(jiǎn)單衣服，想想那是爺爺奶奶的生活，和我們現(xiàn)在過(guò)的美好生活，我們是多么幸福呀!如果沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們今天這樣的幸福生活;如果沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們這樣的舒適安全學(xué)習(xí)環(huán)境。
“還是共產(chǎn)黨好啊!”那時(shí)候，女孩都不可以上學(xué)，只能呆在家里。然而新中國(guó)成立之后，這種男女不平的現(xiàn)象漸漸消失了，不論是男孩子還是女孩子都可以步入知識(shí)的殿堂，學(xué)習(xí)那永遠(yuǎn)也學(xué)不完的知識(shí)了。
漸漸的，我到了上學(xué)的年紀(jì)，那時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行九年制義務(wù)教育了。無(wú)論貧富，都能接受良好的教育。
到后來(lái)，我上學(xué)了。記得剛?cè)雽W(xué)那一天，我雖然很害怕，因?yàn)檫@是我第一次來(lái)到學(xué)校，但是等我第一次看到我們的學(xué)校，我不禁發(fā)出一聲贊嘆。一排排整齊的教學(xué)樓，寬闊的操場(chǎng)，敞亮的教室……我想：有這樣好的學(xué)習(xí)，環(huán)境我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)。黨對(duì)下一代真是關(guān)懷備至呀!
漸漸的我懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個(gè)個(gè)英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的抗?fàn)幨?、奮斗史、革命史。
如果黨是一輪無(wú)私奉獻(xiàn)的太陽(yáng)，那我們就是一朵朵含苞欲放的花朵，在陽(yáng)光的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，競(jìng)相開(kāi)放。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十六
法國(guó)著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲(chóng)子，這種蟲(chóng)子都有一種“跟隨者”的習(xí)性，它們外出覓食或者玩耍，都會(huì)跟隨在另一只同類(lèi)的后面，而從來(lái)不敢換一種思維方式，另尋出路。
法伯做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他捉了許多這種蟲(chóng)子，然后把它們一只只首尾相連放在了一個(gè)花盆周?chē)?，在離花盆不遠(yuǎn)處放置了一些這種蟲(chóng)子很愛(ài)吃的食物。一個(gè)小時(shí)之后，法伯前去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子一只緊接一只不只緊接一只不知疲倦地在圍繞著花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后，法伯再去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子們?nèi)匀辉谝恢恢坏貒@著花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有的蟲(chóng)子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周?chē)?BR> 法伯在他的實(shí)驗(yàn)筆記中寫(xiě)道：這些蟲(chóng)子死不足惜，但如果它們中的一只能夠越出雷池半步，換一種思維方式，就能找到自己喜歡吃的食物，命運(yùn)也會(huì)迥然不同，最起碼不會(huì)餓死在離食物不遠(yuǎn)的.地方。
其實(shí)，該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲(chóng)子，還有比它們高級(jí)得多的人類(lèi)。
一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來(lái)應(yīng)聘，經(jīng)過(guò)一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官說(shuō)：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期之后，本公司的總裁將親自面試你們?！?BR> 一個(gè)星期之后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來(lái)?？偛脤?duì)這名求職者說(shuō)：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對(duì)本公司產(chǎn)品的市場(chǎng)情況及別家公司同類(lèi)產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。你沒(méi)被本公司聘用之前，就做了這么多工作，不用你又用誰(shuí)呢？”
世上的事情有時(shí)就這么簡(jiǎn)單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失敗；相反，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對(duì)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就能獲得成功。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十七
在我們高考的今年，是我們走向社會(huì)、走向成熟的一年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的第一百年。在這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，回望過(guò)去，立足腳下，展望未來(lái)，是我們成年成人要做的第一件事。毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)百年未有之大變局之中，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，而我們新時(shí)代的青年，也要有所為，為國(guó)家的有為，貢獻(xiàn)出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時(shí)代走向有為的成就所必先思考的問(wèn)題。
為什么說(shuō)我們現(xiàn)在處于一個(gè)大有可為的時(shí)代？因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個(gè)更開(kāi)放、更自由、資源更易獲取的時(shí)代，我們能更加便捷地提升我們的實(shí)力，而中國(guó)國(guó)力雖已逐漸強(qiáng)盛，但無(wú)論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動(dòng)后富等各個(gè)方面，都還有巨大的努力空間。這是一個(gè)我們要做很多事情的時(shí)代，我們能做很多事情的時(shí)代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個(gè)看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢?jiàn)的未來(lái)而不懈努力著。這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)青年，都大有可為。
時(shí)代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰(shuí)為。我們是為了自己，為了自己能過(guò)上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國(guó)家！我們奮斗，不僅是為了考上個(gè)好大學(xué)找到個(gè)好工作，更是為了人民能過(guò)上更好的日子、為了國(guó)家能夠說(shuō)出“你們沒(méi)有資格說(shuō)你們從實(shí)力的角度出發(fā)同中國(guó)談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)旗前敬著禮長(zhǎng)大，我們過(guò)著五四青年節(jié)、聽(tīng)著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會(huì)主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)，我們的階級(jí)并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國(guó)家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因?yàn)槲覀兙褪菑V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的一員，我們的未來(lái)與中國(guó)的未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起。
時(shí)代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評(píng)判不是單一的，不是說(shuō)賺了多少錢(qián)，達(dá)成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時(shí)被貼上一個(gè)“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅(jiān)守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時(shí)為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于思考。在我們初步踏入社會(huì)時(shí)，在接觸到各種理念時(shí)，我們要進(jìn)行比較、辨別和反思，最后形成自己的價(jià)值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
我們是中國(guó)的新一代青年，也是中國(guó)的新一代的力量。我們心中有陽(yáng)光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書(shū)，是為了達(dá)成社會(huì)主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來(lái)將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程中，讓我們?cè)谶@個(gè)大有可為的時(shí)代里大有所為！
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十八
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地我們的文化。
我相信，不，我，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的中綻放，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十九
這是一個(gè)風(fēng)云迭起的時(shí)代：東有強(qiáng)鄰?fù)海饔袕?qiáng)國(guó)環(huán)伺，上有空間勘探的相爭(zhēng)，下有深海探測(cè)的摩擦，我們?cè)谖C(jī)中爭(zhēng)得發(fā)展，在逼迫下覓得良機(jī)……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來(lái)不只是背靠大樹(shù)能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來(lái)是時(shí)代賦予青年人的使命。面對(duì)積貧積弱的國(guó)家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；陳獨(dú)秀說(shuō)“國(guó)家的羸弱正是需要我輩奮起之時(shí)”。我們且不說(shuō)梁?jiǎn)⒊墓?chē)上書(shū)，也不說(shuō)他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨(dú)秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項(xiàng)偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)的人前赴后繼。他們?cè)谄D難困苦中奮發(fā)有為，為中國(guó)開(kāi)辟了驚天動(dòng)地的事業(yè)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)”，他矢志不移，畢生致力于共和國(guó)的建立；鄧小平“我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，他力排眾議，深化改革開(kāi)放，讓中國(guó)富起來(lái)；習(xí)近平“為了人民過(guò)上幸福的日子”，精準(zhǔn)扶貧，讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。他們?cè)诳蔀橹?，做有為之事，為?shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)這個(gè)偉大目標(biāo)，貢獻(xiàn)了巨大的力量。
青年是國(guó)家發(fā)展的基石，代表著國(guó)家未來(lái)的模樣。青年敢作為、能作為，國(guó)家就會(huì)健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會(huì)就會(huì)烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨(dú)立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚(yáng)帆新時(shí)代，爭(zhēng)做有作為的青年。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點(diǎn)上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇一
“直接移用”雖然便捷省力，但做別人的影子，永遠(yuǎn)不會(huì)成為真正的自己。越南一名博主，從服飾到發(fā)型的形似，再到視頻的拍攝取景的選擇，都在刻意模仿李子柒，甚至還不忘配一個(gè)奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的視頻里的祖母，絕不僅僅是一個(gè)角色，她是祖孫二人相依相靠，彼此守望的陳情；是你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老的孝道。李子柒給我們展現(xiàn)的不僅是種菜做菜的簡(jiǎn)單過(guò)程，還是中國(guó)人獨(dú)特的生活意趣，深厚的文化內(nèi)涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌著的是煙火氣息，是田園夢(mèng)想。正是因?yàn)樗龑?duì)生活情境的創(chuàng)造，才產(chǎn)生共情共鳴、直擊人心的力量。而脫離生活情境的模仿，簡(jiǎn)單的復(fù)制，這種“直接移用”，不僅不能震撼人心，相反還會(huì)像“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”一樣貽笑大方。
同樣“借鑒化用”雖可以惟妙惟肖，但跟著別人的腳步，永遠(yuǎn)也只能是亞軍。滿天辰星中，重復(fù)的星星在人們的視野里只會(huì)黯淡無(wú)光，因?yàn)槲覀冇涀〉氖仟?dú)一無(wú)二的月亮。齊白石說(shuō)：“似我者死，學(xué)我者生”，模仿他的畫(huà)，只能是畫(huà)匠，學(xué)了他的創(chuàng)造，才能成為大師。一個(gè)人要成就大學(xué)問(wèn)大事業(yè)，固然離不開(kāi)歷覽前賢，但模仿只是創(chuàng)新的開(kāi)始，一個(gè)人想要往前走，“借鑒化用”之后，我們更要懂得推陳出新。河南衛(wèi)視的主創(chuàng)人員，不迎合，不媚俗，從傳統(tǒng)畫(huà)卷中借來(lái)審美情趣，奏出了文化的強(qiáng)音，《唐宮夜宴》《洛神水賦》，在創(chuàng)新中激起了文藝領(lǐng)域的“一池春水”。同樣，在科技的發(fā)展中，我們也是走過(guò)了“借鑒模仿”，扔掉了外國(guó)的拐杖，才開(kāi)啟了“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的科技進(jìn)步新天地。
只有在情境中獨(dú)創(chuàng)，才會(huì)有別有意趣的收獲。一夜風(fēng)狂雨驟，落紅無(wú)數(shù)——李清照，獨(dú)具情思，才寫(xiě)出了“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的千古佳句。我們想想屈原的汨羅江畔的長(zhǎng)嘆，陶淵明南山的悠然；讀一讀李白獨(dú)坐時(shí)的飛鳥(niǎo)孤云，杜甫登高時(shí)的無(wú)邊落木；看看柳永的曉風(fēng)殘?jiān)?，蘇軾的一蓑煙雨，哪一個(gè)不是在對(duì)生活情境有了深刻理解之后，才把萬(wàn)種風(fēng)情、千般情思凝聚筆端，化作千古美文。
年輕的朋友們，當(dāng)你一次次砥行于別人走過(guò)的坦途時(shí)，是否想過(guò)于險(xiǎn)遠(yuǎn)，人跡罕至中領(lǐng)略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，讓詩(shī)情從胸中流淌。今天我們興邦在肩，強(qiáng)國(guó)有我，更應(yīng)該，撐長(zhǎng)篙，向未來(lái)漫溯，在星輝斑斕中，演繹青春別樣風(fēng)采。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇二
前些日子得到了一本牟潤(rùn)孫先生的《海遺從稿》，從而對(duì)探佚紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對(duì)紅樓夢(mèng)只是一知半解，一目十行地讀過(guò)就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會(huì)頓生許多的感受與體會(huì)。這都得益于這段時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。對(duì)于高鶚的續(xù)寫(xiě)，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚?biāo)f(shuō)：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。”(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢(mèng)》九十五回所說(shuō)不合。清圣祖(玄燁)即位時(shí)，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫(xiě)元春之死。
經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫(xiě)的結(jié)局《紅樓夢(mèng)新證》。在這個(gè)結(jié)局中，黛玉并非因無(wú)法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤(rùn)孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄嬖谶x秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時(shí)黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個(gè)人比較贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵谇鞍耸?，曹雪芹不斷從字里行間流露出對(duì)封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢(mèng)結(jié)局不過(guò)是對(duì)紅樓夢(mèng)研究的一部分，而最主要的則是對(duì)曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說(shuō)到曹雪芹，我始終認(rèn)為他是中國(guó)歷史上最偉大的作家。雖然聽(tīng)起來(lái)有些絕對(duì)，但且往下看下面這段分析，也許你會(huì)對(duì)曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。
曹雪芹最初在書(shū)中提到的兩個(gè)人物：甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀，你并不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)名人實(shí)際上是：“真事隱”和“假語(yǔ)存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為，曹雪芹這兩個(gè)人物的命名，一語(yǔ)道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來(lái)影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開(kāi)始了漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因?yàn)樽髡咴诎耸刂耙寻凳玖怂薪Y(jié)局。不是有詩(shī)句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書(shū)中還配有這兩句詩(shī)的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無(wú)光的金釵。這悲情的畫(huà)面已向我們展示了兩位女主角的走向，無(wú)需再添一處筆墨。而探春的詩(shī)句旁邊圖畫(huà)是：一個(gè)女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個(gè)放飛的風(fēng)箏的長(zhǎng)線，孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無(wú)音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，明用略寫(xiě)，暗用詳寫(xiě)，向讀書(shū)者一一呈現(xiàn)了各個(gè)人物的結(jié)局，再細(xì)讀紅樓夢(mèng)便可感知到他寫(xiě)作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個(gè)到處彌漫著文字獄的氣息時(shí)代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西，實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的光環(huán)不可能扣在每個(gè)作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個(gè)清王朝的略體，一個(gè)曹家事故的放大體。說(shuō)到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯?shū)的思想性、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能?chē)I心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個(gè)人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國(guó)千年歷史上的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總€(gè)人的崇敬。也許曹雪芹寫(xiě)作的時(shí)候并沒(méi)有像后人想象的那么繁雜的過(guò)程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒(méi)有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來(lái)。但是我們?cè)赴堰@探佚繼續(xù)下去，讓它無(wú)限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)作者有更詳細(xì)的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對(duì)原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會(huì)和隨想。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇三
紅樓夢(mèng)，本身就是一個(gè)夢(mèng)。功名利祿塵與土只是夢(mèng)一場(chǎng)。而今年的全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文是以紅樓夢(mèng)為主題的作文，以下是人見(jiàn)人愛(ài)的小編分享的全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)高考材料作文優(yōu)秀8篇，希望能夠給予您一些參考與幫助。
事間萬(wàn)物都被一些條條框框束縛著，可是只要你敢于創(chuàng)新，敢于沖破這些條條框框，那么你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)全新的世界。
在世界的一個(gè)角落里有一座高聳的山峰，山峰下生活著一群活潑可愛(ài)的小猴子，一天，一只老猴子突然提議：我們生活在這座山峰上，可從來(lái)不了解它，不如我們爬上去看看它有多高吧！于是一群猴，全都跟著老猴子爬上了這座看不見(jiàn)山頂?shù)母呱健Ｒ惶?，社?huì)上爆出一條新聞，說(shuō)這座山保守估計(jì)有3083米，并且此山峰高而陡，絕不會(huì)有人或生物爬得上去，眾猴子聽(tīng)到這個(gè)消息后都放棄了此次攀登，但有一只小猴子卻沒(méi)有放棄，它一直朝著它的目標(biāo)努力攀登著，五個(gè)月后，這只小猴子終于爬上了山頂，這件事轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)，當(dāng)記者來(lái)采訪它時(shí)，它卻一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，眾人都一致認(rèn)為它是在耍大牌，但一位細(xì)心的記者發(fā)現(xiàn)這只小猴子是個(gè)聾子，聽(tīng)不見(jiàn)任何的聲音，正是因?yàn)檫@樣，它才沒(méi)有受社會(huì)上那些條條框框的影響，一直向著自己的目標(biāo)攀登，最終做了一只成功的猴子并使平凡的自己在猴界脫穎而出，成了“名猴”。動(dòng)物能不經(jīng)意間創(chuàng)新，人又何嘗不是呢？對(duì)于“迷宮”這個(gè)詞大家一定都很熟悉，但你們知道如何用十分鐘走出一條從未有人走過(guò)的世界迷宮嗎？一聽(tīng)到這個(gè)題目，也許有些人會(huì)說(shuō)：“這怎么可能？這個(gè)題根本沒(méi)答案?！边€有的人也許會(huì)親自去試一試，看自己能不能成功，但結(jié)果只有一個(gè)——失敗。所有人都對(duì)這一挑戰(zhàn)失去了信心，可是有一個(gè)十歲的十分好動(dòng)的小孩子卻完成這一任務(wù)。原來(lái)在他遇到瓶頸毫無(wú)辦法的時(shí)候，他注意到了四周低矮的圍墻，他想：為什么不能從上面走呢，又沒(méi)有人規(guī)定這不可以，于是他憑著自己敏捷的身手爬上了圍墻，并在十分鐘內(nèi)走了出去，所有人都在吃驚，也有些人還有些后悔，后悔自己怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一辦法呢？其實(shí)“迷宮”的圍墻就像現(xiàn)實(shí)生活中圍著我們的各種條條框框，很多人都是順著框框走，有時(shí)遇到困難走不過(guò)去時(shí)，就只會(huì)蹲在原地著急難過(guò)，卻從沒(méi)想過(guò)要沖破這些框框去尋找新到方法。
往往只有不按框框走的人才會(huì)找到生活的另一番樂(lè)趣，過(guò)得輕松愉快，所以讓我們都勇敢地沖出圍繞在我們身邊的條條框框吧，那樣，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些從未有過(guò)的快樂(lè)。
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因?yàn)檎l(shuí)都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰(shuí)都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問(wèn)，沒(méi)有人敢隨便說(shuō)，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個(gè)任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因?yàn)槎荚诳紤]兩個(gè)方面的因素，一方面，知道自己說(shuō)出來(lái)以后也是作廢，如果說(shuō)的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對(duì)比下去，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很尷尬。另一方面，如果說(shuō)的太差，自己的水平會(huì)受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個(gè)高人站了出來(lái)，給出了“翼然”這個(gè)答案。單純的就亭子本身這個(gè)單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問(wèn)，讀書(shū)多，又給了一個(gè)答案。作為拋磚引玉。
所有的職場(chǎng)方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會(huì)用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無(wú)能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個(gè)方案。隨機(jī)的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字。
第二個(gè)高人隨機(jī)登場(chǎng)。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時(shí)大家對(duì)起名字的維度認(rèn)知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個(gè)不錯(cuò)的答案。此時(shí)個(gè)人學(xué)問(wèn)就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說(shuō)的時(shí)候，其實(shí)就是想讓大家說(shuō)，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說(shuō)這是第二個(gè)高人，就是因?yàn)椋雷约罕仨氄f(shuō)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過(guò)這次賈政沒(méi)有說(shuō)出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時(shí)，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對(duì)亭子的命名又提高了一個(gè)維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過(guò)了此命名方案。
看似簡(jiǎn)單的命名，其實(shí)這背后是個(gè)身份的維護(hù)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問(wèn)題，讓誰(shuí)亮相的利益問(wèn)題，政治意圖實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，事務(wù)本身適用的問(wèn)題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個(gè)方面下手，才能得到一個(gè)大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開(kāi)人世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依賴(lài)，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛(ài)。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥(niǎo)被第一個(gè)槍斃，害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的。對(duì)象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會(huì)吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋€(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守，我們過(guò)的會(huì)有多束縛、多壓抑。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的唯一看法。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類(lèi)獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步！
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內(nèi)容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節(jié)，但是，對(duì)于故事中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細(xì)。
通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習(xí)的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復(fù)雜的人物關(guān)系；林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯(cuò)，都體現(xiàn)出她的聰明，頗為深的心機(jī)，賈夫人對(duì)林黛玉的慈愛(ài)等復(fù)雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現(xiàn)。
賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴(yán)格的家規(guī)及其等級(jí)分明嚴(yán)格，賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，而賈寶玉是這些人中思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊钠圬?fù)，賈府中無(wú)人支持導(dǎo)致他的思想，當(dāng)他看到自己從小一起長(zhǎng)大的奴婢被欺負(fù)，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達(dá)出他的無(wú)奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因?yàn)橛^念的不同，所以導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認(rèn)為他因?yàn)橄胩与x封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長(zhǎng)——是創(chuàng)新！
行過(guò)涂門(mén)街，無(wú)意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門(mén)外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車(chē)有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買(mǎi)賣(mài)只需用移動(dòng)支付，十秒鐘的事情；旁邊一個(gè)人車(chē)鎖匙一按轎車(chē)便自動(dòng)開(kāi)門(mén)……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。
繞過(guò)幾條街，輕快地走進(jìn)西街，步入開(kāi)元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來(lái)，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒(méi)有打破這份寧?kù)o。遠(yuǎn)眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！
驅(qū)車(chē)前往東海https:///新區(qū)，來(lái)到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上，賞海天一色。不遠(yuǎn)處，后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠(yuǎn)的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長(zhǎng)笛聲，仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任，正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的gps導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞：“改革開(kāi)放”！沒(méi)錯(cuò)，這是改革開(kāi)放的創(chuàng)新成果！
我仿佛進(jìn)入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽(tīng)到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng)，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開(kāi)放和包容，擁抱世界，手握未來(lái)！
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細(xì)流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
懷著一種壓抑的心情開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對(duì)于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是寶黛愛(ài)情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛(ài)情。然而，在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)視自己愛(ài)情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無(wú)情的封建社會(huì)所毀滅了。
說(shuō)到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來(lái)報(bào)答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的`一位讀者。說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續(xù)書(shū)者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
假如按照劉心武先生在cctv—10百家講壇所說(shuō)的，黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法，看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷，文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有點(diǎn)依據(jù)，但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂郁+疾病，還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書(shū)的98回，說(shuō)黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死，也說(shuō)的過(guò)去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細(xì)看的），里面提到了幾處，都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類(lèi)似的字眼。因此，我覺(jué)得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當(dāng)中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評(píng)論提醒我哦。
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高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇四
我總覺(jué)得紅樓夢(mèng)的杰出之處取決于它最能體現(xiàn)一種衰敗的發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)論是大家族的，感情的，官運(yùn)的，全是邁向衰落，這在喜聚不喜散，喜好闔家團(tuán)圓末尾的我國(guó)古典小說(shuō)中并不常見(jiàn)。
我迫不得已謝謝續(xù)者高鄂，雖然他在許多層面無(wú)法跟上曹雪芹的觀念，但他最少讓黛玉去世了，管她登仙還是與世長(zhǎng)辭，最少她別了寶玉，非常好非常好。
不是說(shuō)我與生俱來(lái)殘酷喜愛(ài)看他人的不幸，可是，并不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?針對(duì)黛玉那樣一個(gè)敏感的封建社會(huì)美少女而言，死，是她的擺脫，是她全部不幸的結(jié)束，是她的幸福快樂(lè)。當(dāng)她在地底清靜的沉眠時(shí)，看見(jiàn)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不承認(rèn)，她還是幸?？鞓?lè)的。
但是或許你能說(shuō)，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不爛漫，有關(guān)這一點(diǎn)，我不是贊同高鄂的續(xù)書(shū)的，或許曹雪芹的原意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證外緣，那樣并不是更強(qiáng)嗎?她惦念著寶玉，用她所有的激情為這一知心痛哭流涕，滿懷深深地的想念，那樣的死，何嘗不是高雅崇高的，殊不知高鄂沒(méi)有那樣寫(xiě)，他最后讓黛玉很膚淺的指天怨恨，氣極而亡。我覺(jué)得象大家了解的哪個(gè)傲慢自賞的黛玉，反倒象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女人。
實(shí)際上愛(ài)情就是很短暫性的，最少這橫刀斷開(kāi)的感情給了大家許多幸福的想象和希望，就象錢(qián)貓小編對(duì)于鏍絲，他是她生命中最美麗的追憶，卻并不是唯一。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇五
投奔賈府，熟識(shí)寶玉，本想寄托一生，不料他竟將你拒之門(mén)外與他人笑談，揮淚而去，吟起了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，身后響起贊嘆之聲，竟是他，生生道歉，也不枉你那生性高傲的性子。
也不知多少個(gè)歲月悄過(guò)，那一天，你“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)”，不知你多愁善感的心里藏了多少苦，也終是個(gè)悲劇。
紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)斷惹誰(shuí)憐;。
林黛玉，玉碎黛消隨風(fēng)散;。
賈寶玉，情深似寶承天下;。
天下情，滄海一粟情永繼。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇六
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情小故事還簡(jiǎn)直不計(jì)其數(shù)。最先首推的，便是寶黛的紅粉癡愛(ài)。在紅樓夢(mèng)里就是這兩人的感情最純真了。從青梅竹馬，青梅果出馬，到長(zhǎng)大以后的墜入情網(wǎng)。曹公真是便是見(jiàn)機(jī)行事，讓閱讀者覺(jué)得，人世間又一份千古流芳的愛(ài)情小故事問(wèn)世了。它的出現(xiàn)是那麼的當(dāng)然，基本上沒(méi)人猜疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那麼純真，綿綿不絕。可是歷盡滄桑的愛(ài)情就是痛楚的代稱(chēng)。黛玉性情里特有的判逆和內(nèi)向，及其對(duì)凡俗的不屑一顧，令她隨處看起來(lái)標(biāo)新立異，卓爾不凡?；〞r(shí)癡讀西廂，沒(méi)什么忌諱;不喜巧言令色，言隨心所欲至;尊崇真心真義，不求名利……諸多如此，都促使她象一朵幽然獨(dú)放的蓮花，自始至終固執(zhí)著自身的這份甜美，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如和田碧玉般盈澈。用一個(gè)平常人的目光看她，最賞析的還是黛玉的富有詩(shī)意，毓秀慧黠。黛玉常常與姐妹們喝酒看花吟詩(shī)作對(duì)，一直才華迫人，藝壓群芳。不論是少年聽(tīng)雨歌樓頂?shù)脑?shī)情畫(huà)意，清寒深入骨髓我欲仙的畫(huà)意;還是蔓草黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;莫不反映出她娟雅超凡脫俗的作家氣場(chǎng)。最哀嘆的是黛玉的敏感多疑，紅顏薄命。黛玉的家世，終究了她的孤單孑然一身，而她的性情，又終究了她的寥落憂愁。縱然大觀園里車(chē)水馬龍好不熱鬧，但是這兒沒(méi)有她能夠借助的家人，沒(méi)有她能夠傾吐的知心，僅有風(fēng)流韻事癡情的寶玉讓她芳心暗許，卻又一直胡思亂想。因此她無(wú)可奈何著“天盡頭，哪里有丘”，可悲著“三月香巢已壘成，梁間小燕子套絕情”，悲傷著“花謝花飛飛漫天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落個(gè)“一縷香魂隨風(fēng)飄蕩散，三更未曾入夢(mèng)來(lái)”的蒼涼結(jié)果。
與其說(shuō)是林黛玉在賈府的影響力和本身的軟弱是不幸的原因，還比不上把義務(wù)路軌罪惡的中國(guó)封建社會(huì)以元春為先的封建社會(huì)集團(tuán)公司絕情的抹殺了寶玉和黛玉中間的感情。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹真實(shí)經(jīng)歷的敘述，那麼我能感受到一個(gè)喪失至愛(ài)的人的痛楚。煉獄的烈焰在身邊點(diǎn)燃，痛苦不堪，使我的觀念靜止不動(dòng)不前，這不是切膚之痛，確是切膚之愛(ài)。當(dāng)辛酸淚撒盡的曹公回身應(yīng)對(duì)恍如隔世的歷史時(shí)間怎會(huì)不傳出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!
也有說(shuō)起的便是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。見(jiàn)到黛玉的郁郁而終，仍然那麼傷心?？纱侥钔?，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著哪些"蘭桂齊芳"。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇七
泅渡光陰的長(zhǎng)河，拾取經(jīng)典的貝葉，思量歲月的饋贈(zèng)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)山海裊娜，星河旖旎?！都t樓夢(mèng)》中“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)告訴我們：“不落俗套的獨(dú)創(chuàng)產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果”，同時(shí)也啟示我們：“符合適宜的創(chuàng)新是時(shí)代的需要，也是我們民族走向復(fù)興的動(dòng)力”。青春的我們，當(dāng)樹(shù)創(chuàng)新之思，做民族復(fù)興的熠熠星火。
清風(fēng)徐徐，朝陽(yáng)燁燁，用如炬的慧眼從傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的源泉。河南電視臺(tái)曾火出圈的《唐宮夜宴》從唐代樂(lè)俑中找到了創(chuàng)新的靈感，讓節(jié)目成為廣為傳播的佳作；所見(jiàn)皆是驚艷的舞蹈詩(shī)《只此青綠》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的.有益嘗試，被寫(xiě)入了《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)；走到第七年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推陳出新，用詩(shī)詞回應(yīng)人民的需求，吟出了文化自信和盛世華章。水墨丹青中孕育的靈動(dòng)，詞曲中傳唱的真摯，它們的創(chuàng)作者新故相推，日生不滯，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新地賡續(xù)文化基因，續(xù)寫(xiě)了文化的璀璨華章。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，用睿智的思維從外來(lái)經(jīng)典中借鑒創(chuàng)新。泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》給人一種別具一格的清新，啟迪和滋潤(rùn)了讀者的心；莎士比亞的悲喜劇打破了古典戲劇“三一律”，豐富了戲劇的人物和故事情節(jié)；達(dá)芬奇的繪畫(huà)論，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了革新，對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。人類(lèi)發(fā)展史上優(yōu)秀篇章如明星瑩瑩，我們用睿智的思維從中拿來(lái)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)，會(huì)皓月朗朗，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的文化。
櫛風(fēng)沐雨，劈波斬浪，用堅(jiān)定的信念篤行自強(qiáng)創(chuàng)新的腳步。要看銀山拍天浪，仍需自立自身強(qiáng)。從核潛艇到核電站，核專(zhuān)家彭士祿走過(guò)的每一步都是前人未曾走過(guò)的路，自立自強(qiáng)，簡(jiǎn)單純凈，用科技報(bào)國(guó)，無(wú)聲卻有力量。華為堅(jiān)持自立自強(qiáng)的創(chuàng)新，不懼外國(guó)的打壓，成為了亮眼的那一抹中國(guó)紅。神舟升天、北斗組網(wǎng)、嫦娥登月，中國(guó)航天人一步一步用堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)新腳步走在了世界的前列，載入了史冊(cè)。20世紀(jì)最偉大的航天工程學(xué)家西奧多馮卡門(mén)說(shuō)：“世界上有三個(gè)最聰明的民族，中華民族，猶太民族，最后一個(gè)就是日耳曼民族?！敝局叄瑹o(wú)遠(yuǎn)弗屆，只要我們堅(jiān)持走創(chuàng)新之路，久久為功，必會(huì)在創(chuàng)新之路上翩躚徜徉。
歲月歷經(jīng)滄桑，經(jīng)典跨越時(shí)空，五千年歲月長(zhǎng)河，已是過(guò)往，九百六十萬(wàn)平方公里，皆是希望。欲鑄輝煌之泱泱大國(guó)，你我皆是熠熠星火；風(fēng)云世界復(fù)興中華，你我皆是殷殷雷聲。放眼遠(yuǎn)方，時(shí)間更加深邃；俯身耕耘，創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)限可能！
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇八
名著的海洋是寬廣無(wú)比的，它積聚了無(wú)數(shù)作者的美好期盼，凝聚了他們智慧的精華，名著詮釋了古老的歷史，敘述了當(dāng)代的文明，更伏筆了美好的未來(lái)。了解名著，讓我?guī)阕哌M(jìn)紅樓。
人們往日所了解的《紅樓夢(mèng)》，可能僅僅以為這不過(guò)是一部古代的愛(ài)情小說(shuō)吧!可是，這些紅樓夢(mèng)中人，體現(xiàn)的卻不僅僅只是催人淚下，感人肺腑的愛(ài)情了。
黛玉初識(shí)寶玉那會(huì)兒，寶玉便有著一種貴族的高雅，卻也從他的言行舉止中，透露出那種貴公子慣有的那種紈绔子弟般的放蕩不羈。
想那賈雨村判案徇私情，僅因仗勢(shì)權(quán)貴，便徇私枉法，不顧草菅人命，只一心想攀龍附鳳，只圖私利。這不就是權(quán)貴慣有的“權(quán)利”嗎。
劉姥姥進(jìn)大觀園，想當(dāng)年的富貴榮華，如今卻食不果腹，不得已只能到榮國(guó)府來(lái)攀點(diǎn)親戚?？吹綐s國(guó)府繁華的景象，不由得覺(jué)得等級(jí)的界限越來(lái)越大。讓她覺(jué)得處處不如人，自覺(jué)得很卑賤，所以說(shuō)話做事都處處留個(gè)小心。
想這一切的一切，無(wú)不透露出一個(gè)封建社會(huì)大家庭的那種等級(jí)觀念，和官官相護(hù)的那種丑惡的嘴臉，無(wú)不讓我覺(jué)得曹雪芹寫(xiě)這篇文章的用心良苦，他嚴(yán)重鄙視那些所謂的權(quán)貴，他為老百姓著想。批判了那些以為有了權(quán)貴而自以為可以只手遮天的人。
大觀園里，人們題材吟詩(shī)，黛玉，寶釵，首當(dāng)其沖，各不相讓?zhuān)m是以文會(huì)友，卻也夾雜著不少火藥味。她們拼的是才華，爭(zhēng)的卻是除了愛(ài)和丫頭們玩，就會(huì)亂花家財(cái)?shù)觅Z寶玉。這讓人百思不得其解啊。
曹雪芹刻畫(huà)的人物，用詞生動(dòng)典雅，把人物的性格刻畫(huà)的栩栩如生。像那賈寶玉，無(wú)非不是個(gè)濁世佳公子，而林黛玉則是一個(gè)典型的封建富家女子，柔弱如風(fēng)中柳絮，而薛寶釵則體現(xiàn)了古代女子的不同的一面，她聰慧，美麗，多情。全然與林黛玉不同。
故事的結(jié)局并不如人們想的那樣美好,曹雪芹手下的榮國(guó)府，逐漸由興盛到衰敗，無(wú)不體現(xiàn)了他那種對(duì)民主社會(huì)的強(qiáng)烈追求，以及對(duì)在生活在社會(huì)最低層人們的深切同情。
黛玉的逝世，寶玉的出家，寶釵的無(wú)所適從，多么悲慘的結(jié)局啊。然而在我看來(lái)，最悲慘的全然不是他們，而是那些終日勞苦，卻不得善果的人們。他們辛苦勞作，換來(lái)的卻是那些財(cái)大氣粗人們的踐踏，我為他們感到不值，更為他們感到悲傷。
走進(jìn)紅樓，你會(huì)看到另一番不同的景象，社會(huì)，并不單純，我多么希望我們現(xiàn)在和未來(lái)的生活，能夠像作者所希望的那樣。沒(méi)有等級(jí)觀念，沒(méi)有貧富的差距。那樣的社會(huì)，是一個(gè)大家庭，也是一個(gè)其樂(lè)融融的世界。這一定都是你們我們大家都希望看到的吧。
我希望人們都能夠走進(jìn)紅樓，看看曹雪芹手下的榮國(guó)府，看看他所描繪的封建社會(huì)大家庭。我想你們一定會(huì)有和我一樣的感受。社會(huì)是我們大家的，讓我們一起營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)吧。就像曹雪芹所希望的那樣。不要讓再一個(gè)紅樓夢(mèng)出現(xiàn)在我們的社會(huì)里。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇九
回想起我第二次讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)該是在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。記得那年夏天，可能是由于天氣的炎熱，不免使我心中產(chǎn)生了浮躁。無(wú)聊的我正想找一些事做時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了被束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，心想反正現(xiàn)在閑著也是無(wú)聊，不如再看看這本書(shū)。這次看后，它又給了我不同的感受：我原本浮躁的心由于作者的生花妙筆而沉靜下來(lái)了，不由自主的隨著作者走進(jìn)“大觀園”的世界。但由于知識(shí)的局限，對(duì)于書(shū)中的了解只是淺嘗輒止，并不了解書(shū)中的深刻含義。
步入初中后，這一經(jīng)典名著又被我重新品味了一次。“一個(gè)是良緣奇葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，書(shū)中對(duì)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇描寫(xiě)得震撼人心。這里面有封建婚姻制度的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力女性的悲劇……曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘洌的藝術(shù)之酒，這就叫做“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”?！吧倌臧?lè)過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。既壯周旋雜癡黠，童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身”。從這本書(shū)中我得知作者是用閱盡滄桑的炯炯雙眸來(lái)看這個(gè)世界的深處，作者批閱十載，經(jīng)歷了幾十年的世路周旋，心中夾雜著童心未泯的“癡”和洞明世事的“黠”。
我補(bǔ)習(xí)的陳老師曾問(wèn)過(guò)我，“你知道曹雪芹是怎樣死的嗎?”我搖搖頭，滿眼迷惑的望著老師，老師告訴我曹雪芹是生于名門(mén)，但由于后來(lái)家族落魄，他寫(xiě)完這本書(shū)就餓死了，他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)用了十年的時(shí)間。聽(tīng)完后我對(duì)他的人生際遇十分同情，同時(shí)被他的頑強(qiáng)意志所折服，他把人物描寫(xiě)的如此生動(dòng)形象，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象看得如此深刻。此后，我便深深迷戀上這本書(shū)。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十
如花一般的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫(xiě)到這樣悲慘的結(jié)局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死?我不知道，這些人的一生都布滿了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬(wàn)事都得謹(jǐn)慎，似乎是沒(méi)有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛(ài)的光罷了。她是多么的愛(ài)花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時(shí)及時(shí)制止，她知道花離開(kāi)了土木會(huì)臟，會(huì)飄零無(wú)依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結(jié)詩(shī)社，喚她瀟湘妃子，她說(shuō)她就是愛(ài)那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運(yùn)的掌控。對(duì)啊，都說(shuō)黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來(lái)還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈(zèng)的水吧，如今還了情，也該離開(kāi)了。這么說(shuō)來(lái)，他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。
寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛(ài)吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開(kāi)了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負(fù)了她。
鳳姐，一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心，她盡自己所能去維護(hù)這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的?她也有坐在花轎里期盼的時(shí)候，她會(huì)想，她的丈夫到底是什么一種人，事實(shí)上，她的丈夫最為花心，那么不專(zhuān)一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個(gè)家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個(gè)女人，是個(gè)小女人啊，她會(huì)為了自己的丈夫傷心，她也會(huì)嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無(wú)忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時(shí)候的哭泣誰(shuí)又知曉?面臨死亡的時(shí)候，她也許還會(huì)想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十一
同學(xué)們，你們讀過(guò)曹雪芹先生的《紅樓夢(mèng)》嗎?最近我讀完這本書(shū)，心潮澎湃，迫不及待的想跟大家分享與推薦。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)以林黛玉和賈寶玉的悲慘愛(ài)情故事為線索，以賈、史、王、薛四個(gè)家族由盛而衰的為背景，主要講述了賈府的事情。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)批判了清政府對(duì)百姓的壓榨，展現(xiàn)了一幅家族盛衰的畫(huà)卷。同時(shí)，也告訴我們：平時(shí)不要太奢侈，要記?。骸坝蓛€入奢易，由奢入儉難。”不要將興盛的家族變得衰敗。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡!”讀了這本《紅樓夢(mèng)》，保證會(huì)讓你受益匪淺。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十二
今年，恰值中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，祖國(guó)繁榮昌盛，方方面面皆欣欣向榮。作為這一代的學(xué)子，我們處于一個(gè)剛剛好的時(shí)代，可為的事情數(shù)不勝數(shù)，有為的機(jī)會(huì)不計(jì)其數(shù)。
這一年，許多教育事件出現(xiàn)在大眾視野里，張玉梅女校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生做家庭主婦發(fā)言、南京大學(xué)研究生不堪重負(fù)、成都四十九中男生母親節(jié)墜樓事件。當(dāng)然，除此之外，還有很多是我們沒(méi)有能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)所獲取的。在無(wú)人角落里依然存在的校園霸凌，不盡合理的職稱(chēng)制度下身心俱疲的老師，日益令人窒息的教育內(nèi)卷。我們這一輩學(xué)子得到了太多的教育恩惠，無(wú)論是學(xué)習(xí)資源還是發(fā)展空間。但這不意味著，我們應(yīng)該滿足于此，教育事業(yè)還有很多可以更好的改變。作為青年學(xué)子，我們享受時(shí)代所帶來(lái)的教育福利的同時(shí)也應(yīng)該積極地關(guān)注這個(gè)時(shí)代，用心去感受尚存的不足之處，成為一名教育事業(yè)的建設(shè)者，或是建議者、監(jiān)督者，從自己做起，為祖國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展舔磚添瓦。
這一年，是脫貧攻堅(jiān)全面勝利之年。無(wú)論是精準(zhǔn)建檔立卡貧困戶制度的實(shí)施，還是醫(yī)療脫貧的全面推進(jìn)，都體現(xiàn)了國(guó)家以人為本的思想。我國(guó)是人口大國(guó)，扶貧任務(wù)十分艱巨。2013年，我國(guó)開(kāi)始推行建檔立卡貧困戶政策，精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口，明確扶貧干部和扶貧對(duì)象的一對(duì)多關(guān)系，扶貧工作明確到戶。這既能夠加快脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度，也避免了貧困戶的“有名無(wú)實(shí)”，保證扶貧工作切實(shí)到位。2017年，國(guó)家推出了中國(guó)扶貧醫(yī)療項(xiàng)目。這意味著脫貧攻堅(jiān)不止是停留于吃飽穿暖，更是改善生活質(zhì)量、關(guān)注身心健康。
脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束，未來(lái)還有很多困難和果實(shí)在等著我們這一代人。
一百年來(lái)，革命先輩為黨和國(guó)家的不斷發(fā)展，不懈努力、奮斗終生。我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，生在這個(gè)時(shí)代。沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代，有如此多的困難，又有如此多的期待，讓我們用力擁抱這剛剛好的時(shí)代，融入其中，也為了更美好的明天而努力。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十三
許多年以后，面對(duì)環(huán)球的赤旗，某個(gè)考生將會(huì)想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉?，那個(gè)遙遠(yuǎn)的黃昏。
懷揣對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個(gè)港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績(jī)的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過(guò)車(chē)、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會(huì)議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開(kāi)始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無(wú)為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對(duì)宏觀形勢(shì)樂(lè)觀，卻對(duì)個(gè)人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過(guò)高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說(shuō)：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開(kāi)始期待自己和父輩從未得到的東西。社會(huì)越是進(jìn)步，提供的機(jī)會(huì)越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o(wú)論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升。”倘若聚焦時(shí)代在主觀意識(shí)不可為的倒影及其引發(fā)行動(dòng)上無(wú)為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營(yíng)只會(huì)愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個(gè)時(shí)代未必不可為，個(gè)人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競(jìng)爭(zhēng)催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動(dòng)地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說(shuō)：“從1840年以來(lái)，中國(guó)人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問(wèn)題的辦法?！庇谑?，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢(shì)，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個(gè)可為的時(shí)代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷?？此啤皟?nèi)卷”的時(shí)代大有可為，從“躺平”中振作，知時(shí)明理的青年將必然有為。日出可盼，未來(lái)可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。黑夜過(guò)后，太陽(yáng)照常升起！”
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十四
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)？若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒？失敗在那兒？——我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十五
小的時(shí)候黨在我的心中，是一個(gè)個(gè)英雄人物和一個(gè)個(gè)感人的戰(zhàn)爭(zhēng)故事組成的。漸漸的我長(zhǎng)大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對(duì)黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長(zhǎng)大;她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國(guó)的解放，為了能讓老百姓過(guò)上好日子，有那么多黨的優(yōu)秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻(xiàn)出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對(duì)敵人的嚎叫怒吼，她沒(méi)有膽怯;面對(duì)敵人的威逼利誘，她沒(méi)有動(dòng)搖;面對(duì)敵人的_鍘刀，她沒(méi)有屈服。就這樣，一個(gè)偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個(gè)花季少女，怎會(huì)不知道生命的可貴?但是，為了保護(hù)組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對(duì)生命的渴望，笑對(duì)屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國(guó)家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的千古誓言。
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國(guó)能夠和平安康。這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神不正是我們所缺少的嗎?國(guó)旗也因?yàn)橛兴麄兊臒嵫吁r艷。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華共和國(guó)成立了，香港澳門(mén)回歸了，因?yàn)辄h我們的生活才會(huì)幸福，我們才會(huì)奔向小康。當(dāng)啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步;你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;黨啊，你的豐功偉績(jī)將會(huì)銘記在人們心中!我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績(jī)，為黨爭(zhēng)光，為黨添彩!
2021年可為與有為作文【篇二】。
我們這一代都是生在社會(huì)主義新的和平年代，我們能幸?？鞓?lè)的地在這個(gè)環(huán)境中不斷的成長(zhǎng)，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。因此我們每一個(gè)人都要懷著一顆感恩的心去熱愛(ài)黨，支持黨，擁護(hù)黨，報(bào)答黨。
每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學(xué)習(xí)不斷的努力與付出。說(shuō)到這里，我的眼前不禁顯現(xiàn)出汶川大地震時(shí)黨為了災(zāi)區(qū)兒童不耽誤學(xué)習(xí)而忙碌的身影，我們黨對(duì)災(zāi)區(qū)兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國(guó)的黨員們也紛紛為他們捐錢(qián)捐物。這一幅幅感人的畫(huà)面是我一輩子都不會(huì)忘記的場(chǎng)景，正是黨在事情的危急關(guān)頭，從人民的角度出發(fā)，關(guān)心人民，愛(ài)護(hù)人民，所以我們才會(huì)擁有美好的成長(zhǎng)環(huán)境。
我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。
每當(dāng)國(guó)旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的國(guó)歌聲中有力的音符告訴我肩負(fù)了中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史任務(wù)。我心存感激，能夠生活在物質(zhì)文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來(lái)了我們今天無(wú)比優(yōu)越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學(xué)習(xí)，以旺盛的精力投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，不怕苦，認(rèn)真刻苦，堅(jiān)苦扎實(shí)。我們是祖國(guó)的花朵，新一代領(lǐng)導(dǎo)人就像太陽(yáng)一樣照耀我們的成長(zhǎng)，我心寸感激，我要報(bào)效祖國(guó)。我要去到遙遠(yuǎn)的邊疆，認(rèn)真的守衛(wèi)著我們的國(guó)門(mén)，我要成為一位科學(xué)家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個(gè)工人，為祖國(guó)獻(xiàn)上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國(guó)主義的侵略_夾著尾巴逃跑了。啊，我愛(ài)你，我心向著你。
2021年可為與有為作文【篇三】。
在我眼中，黨就像一位母親，時(shí)刻關(guān)懷、體貼著我們;黨就像一位老師，教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時(shí)刻，會(huì)向我們伸出援助之手。我們應(yīng)該感謝黨，因?yàn)闆](méi)有黨，就沒(méi)有我們今天的美好生活。
黨是中華民族的英勇和守護(hù)神。如果沒(méi)有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個(gè)黑暗的舊中國(guó)?；仨鴼v史，在封建主義、帝國(guó)主義的多重壓迫之下，是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號(hào)召工農(nóng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，最終到達(dá)中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨大無(wú)謂的革命精神;還有那浴血奮戰(zhàn)的臺(tái)兒莊大捷、氣壯山河的百團(tuán)大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無(wú)一不是我們黨在向全世界表明：中國(guó)人民不可辱，中華民族不可欺。
黨是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人。新中國(guó)成立后，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，祖國(guó)日益強(qiáng)大，全國(guó)人民都過(guò)上了幸福生活?？萍嫉母咚侔l(fā)展使得“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射;“神州七號(hào)”載人飛船成功飛天;綜合國(guó)力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥(niǎo)巢”，為中國(guó)的發(fā)展而歡呼雀躍;和諧社會(huì)的建設(shè)，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強(qiáng)大，“中國(guó)”這個(gè)東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。
黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當(dāng)利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務(wù)教育制度;當(dāng)伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽(yáng)中享受天倫;當(dāng)國(guó)外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國(guó)人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓?lè)著。這一切，都源于您----倡導(dǎo)和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個(gè)小學(xué)生眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨。
同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞的教室中學(xué)習(xí)，你是否會(huì)想到我們的學(xué)習(xí)是在為黨而學(xué)習(xí)呢?黨給了我們一切，我們理當(dāng)為黨奉獻(xiàn)畢生。作為意氣風(fēng)發(fā)的新一代，我們必須肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重要使命，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，將我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天!
2021年可為與有為作文【篇四】。
光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)1的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激。
在這激情萬(wàn)丈的日子里，我腦海里的記憶大門(mén)，正緩緩向我打開(kāi)。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開(kāi)了數(shù)百年來(lái)籠罩于千萬(wàn)仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領(lǐng)導(dǎo)人——中國(guó)共產(chǎn)黨。悠悠長(zhǎng)夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進(jìn)的方向。
在那災(zāi)難深重，血雨腥風(fēng)的漫漫長(zhǎng)夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_(kāi)華夏大地重重迷霧，激勵(lì)著華夏兒女，為了民族的自由獨(dú)立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強(qiáng)國(guó)之路，萬(wàn)里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長(zhǎng)河因此而波瀾壯闊，豪情萬(wàn)丈。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的每一天，都會(huì)為每時(shí)每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動(dòng)著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個(gè)熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國(guó)人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無(wú)怨無(wú)悔地奮勇向前。我以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國(guó)度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中?！彼麑?duì)同志像春天般的溫暖，對(duì)待工作像夏天般的火熱?！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強(qiáng)國(guó)之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛(ài)國(guó)之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國(guó)欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)際地位空前居高，中國(guó)人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。一百年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。”用歷史驗(yàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護(hù)黨，所謂黨民一心，對(duì)黨就像對(duì)我們的親人。
2021年可為與有為作文【篇五】。
黨是我們生活中的陽(yáng)光，它為了人民百姓的幸福安康生活，小心的守護(hù)著，抵擋著外來(lái)惡勢(shì)力的打壓，協(xié)調(diào)著內(nèi)部的安定和諧，我們都是黨的孩子。
小時(shí)候，總聽(tīng)我們的爺爺奶奶給我們講他們小時(shí)候的故事：那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在能用的電燈，都用的是煤油燈;那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在的各色美食，只能吃紅薯;那時(shí)候，衣服也不是現(xiàn)在這樣的柔軟的面料，都是粗布料做的簡(jiǎn)單衣服，想想那是爺爺奶奶的生活，和我們現(xiàn)在過(guò)的美好生活，我們是多么幸福呀!如果沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們今天這樣的幸福生活;如果沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們這樣的舒適安全學(xué)習(xí)環(huán)境。
“還是共產(chǎn)黨好啊!”那時(shí)候，女孩都不可以上學(xué)，只能呆在家里。然而新中國(guó)成立之后，這種男女不平的現(xiàn)象漸漸消失了，不論是男孩子還是女孩子都可以步入知識(shí)的殿堂，學(xué)習(xí)那永遠(yuǎn)也學(xué)不完的知識(shí)了。
漸漸的，我到了上學(xué)的年紀(jì)，那時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行九年制義務(wù)教育了。無(wú)論貧富，都能接受良好的教育。
到后來(lái)，我上學(xué)了。記得剛?cè)雽W(xué)那一天，我雖然很害怕，因?yàn)檫@是我第一次來(lái)到學(xué)校，但是等我第一次看到我們的學(xué)校，我不禁發(fā)出一聲贊嘆。一排排整齊的教學(xué)樓，寬闊的操場(chǎng)，敞亮的教室……我想：有這樣好的學(xué)習(xí)，環(huán)境我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)。黨對(duì)下一代真是關(guān)懷備至呀!
漸漸的我懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個(gè)個(gè)英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的抗?fàn)幨?、奮斗史、革命史。
如果黨是一輪無(wú)私奉獻(xiàn)的太陽(yáng)，那我們就是一朵朵含苞欲放的花朵，在陽(yáng)光的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，競(jìng)相開(kāi)放。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十六
法國(guó)著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲(chóng)子，這種蟲(chóng)子都有一種“跟隨者”的習(xí)性，它們外出覓食或者玩耍，都會(huì)跟隨在另一只同類(lèi)的后面，而從來(lái)不敢換一種思維方式，另尋出路。
法伯做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他捉了許多這種蟲(chóng)子，然后把它們一只只首尾相連放在了一個(gè)花盆周?chē)?，在離花盆不遠(yuǎn)處放置了一些這種蟲(chóng)子很愛(ài)吃的食物。一個(gè)小時(shí)之后，法伯前去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子一只緊接一只不只緊接一只不知疲倦地在圍繞著花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后，法伯再去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子們?nèi)匀辉谝恢恢坏貒@著花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有的蟲(chóng)子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周?chē)?BR> 法伯在他的實(shí)驗(yàn)筆記中寫(xiě)道：這些蟲(chóng)子死不足惜，但如果它們中的一只能夠越出雷池半步，換一種思維方式，就能找到自己喜歡吃的食物，命運(yùn)也會(huì)迥然不同，最起碼不會(huì)餓死在離食物不遠(yuǎn)的.地方。
其實(shí)，該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲(chóng)子，還有比它們高級(jí)得多的人類(lèi)。
一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來(lái)應(yīng)聘，經(jīng)過(guò)一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官說(shuō)：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期之后，本公司的總裁將親自面試你們?！?BR> 一個(gè)星期之后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來(lái)?？偛脤?duì)這名求職者說(shuō)：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對(duì)本公司產(chǎn)品的市場(chǎng)情況及別家公司同類(lèi)產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。你沒(méi)被本公司聘用之前，就做了這么多工作，不用你又用誰(shuí)呢？”
世上的事情有時(shí)就這么簡(jiǎn)單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失敗；相反，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對(duì)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就能獲得成功。
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十七
在我們高考的今年，是我們走向社會(huì)、走向成熟的一年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的第一百年。在這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，回望過(guò)去，立足腳下，展望未來(lái)，是我們成年成人要做的第一件事。毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)百年未有之大變局之中，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，而我們新時(shí)代的青年，也要有所為，為國(guó)家的有為，貢獻(xiàn)出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時(shí)代走向有為的成就所必先思考的問(wèn)題。
為什么說(shuō)我們現(xiàn)在處于一個(gè)大有可為的時(shí)代？因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個(gè)更開(kāi)放、更自由、資源更易獲取的時(shí)代，我們能更加便捷地提升我們的實(shí)力，而中國(guó)國(guó)力雖已逐漸強(qiáng)盛，但無(wú)論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動(dòng)后富等各個(gè)方面，都還有巨大的努力空間。這是一個(gè)我們要做很多事情的時(shí)代，我們能做很多事情的時(shí)代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個(gè)看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢?jiàn)的未來(lái)而不懈努力著。這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)青年，都大有可為。
時(shí)代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰(shuí)為。我們是為了自己，為了自己能過(guò)上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國(guó)家！我們奮斗，不僅是為了考上個(gè)好大學(xué)找到個(gè)好工作，更是為了人民能過(guò)上更好的日子、為了國(guó)家能夠說(shuō)出“你們沒(méi)有資格說(shuō)你們從實(shí)力的角度出發(fā)同中國(guó)談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)旗前敬著禮長(zhǎng)大，我們過(guò)著五四青年節(jié)、聽(tīng)著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會(huì)主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)，我們的階級(jí)并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國(guó)家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因?yàn)槲覀兙褪菑V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的一員，我們的未來(lái)與中國(guó)的未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起。
時(shí)代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評(píng)判不是單一的，不是說(shuō)賺了多少錢(qián)，達(dá)成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時(shí)被貼上一個(gè)“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅(jiān)守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時(shí)為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于思考。在我們初步踏入社會(huì)時(shí)，在接觸到各種理念時(shí)，我們要進(jìn)行比較、辨別和反思，最后形成自己的價(jià)值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
我們是中國(guó)的新一代青年，也是中國(guó)的新一代的力量。我們心中有陽(yáng)光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書(shū)，是為了達(dá)成社會(huì)主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來(lái)將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程中，讓我們?cè)谶@個(gè)大有可為的時(shí)代里大有所為！
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十八
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地我們的文化。
我相信，不，我，中國(guó)的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的中綻放，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
高考全國(guó)甲卷紅樓夢(mèng)篇十九
這是一個(gè)風(fēng)云迭起的時(shí)代：東有強(qiáng)鄰?fù)海饔袕?qiáng)國(guó)環(huán)伺，上有空間勘探的相爭(zhēng)，下有深海探測(cè)的摩擦，我們?cè)谖C(jī)中爭(zhēng)得發(fā)展，在逼迫下覓得良機(jī)……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來(lái)不只是背靠大樹(shù)能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來(lái)是時(shí)代賦予青年人的使命。面對(duì)積貧積弱的國(guó)家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；陳獨(dú)秀說(shuō)“國(guó)家的羸弱正是需要我輩奮起之時(shí)”。我們且不說(shuō)梁?jiǎn)⒊墓?chē)上書(shū)，也不說(shuō)他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨(dú)秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項(xiàng)偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)的人前赴后繼。他們?cè)谄D難困苦中奮發(fā)有為，為中國(guó)開(kāi)辟了驚天動(dòng)地的事業(yè)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)”，他矢志不移，畢生致力于共和國(guó)的建立；鄧小平“我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，他力排眾議，深化改革開(kāi)放，讓中國(guó)富起來(lái)；習(xí)近平“為了人民過(guò)上幸福的日子”，精準(zhǔn)扶貧，讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。他們?cè)诳蔀橹?，做有為之事，為?shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)這個(gè)偉大目標(biāo)，貢獻(xiàn)了巨大的力量。
青年是國(guó)家發(fā)展的基石，代表著國(guó)家未來(lái)的模樣。青年敢作為、能作為，國(guó)家就會(huì)健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會(huì)就會(huì)烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨(dú)立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚(yáng)帆新時(shí)代，爭(zhēng)做有作為的青年。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點(diǎn)上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。