總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過(guò)總結(jié)我們可以提高自己的邏輯思維能力。在總結(jié)中，我們可以運(yùn)用一些合適的歸納和概括方法，讓文章更加有理有據(jù)。這里有一些總結(jié)展示，希望能為您提供一些寫(xiě)作的參考和借鑒。
高考名家名段個(gè)篇一
尊敬的老陳：
您好!
也許您的心情還沒(méi)有平復(fù)下來(lái)，有些責(zé)怪和埋怨自己的女兒舉報(bào)了您，覺(jué)得女兒不懂事，甚至是不孝，哪有女兒舉報(bào)自己親生父親的?可是，在我看來(lái)，您不僅不應(yīng)該責(zé)怪和埋怨女兒，而且應(yīng)該反過(guò)來(lái)感謝她呢。您女兒的這一舉動(dòng)，不但談不上不孝，而且是值得頌揚(yáng)值得點(diǎn)贊的大孝、至孝。為什么?那好，您先消消氣，咱倆就好好掰扯掰扯這個(gè)為什么。
俗話說(shuō)，可憐天下父母心。兒女是父母身上掉下來(lái)的肉。不說(shuō)別的，單從如今小陳已經(jīng)成為大學(xué)生這一事實(shí)上，就能看出您為了撫育和培養(yǎng)她付出了多大的心血。也許您責(zé)怪女兒就責(zé)怪到這一點(diǎn)上，您可能以為自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培養(yǎng)成才，她應(yīng)該孝敬和報(bào)答您，而不是把“家丑”外揚(yáng)，去舉報(bào)您。對(duì)不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陳是大學(xué)生，有知識(shí)有理性的青年，相信她對(duì)您對(duì)她的愛(ài)和付出能夠理解，并且深有體會(huì)。其實(shí)，她舉報(bào)您正是她孝敬和報(bào)答您的一種方式。您想想看，假如讓她給您送一條祝福，她最想送給您的應(yīng)該是什么?對(duì)，平安健康。您在高速公路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，是十分危險(xiǎn)的，很容易發(fā)生交通事故，是拿自己的生命開(kāi)玩笑。女兒舉報(bào)您，正是為了讓您改掉這一陋習(xí)，為了避免車(chē)禍，為了您的'平安著想啊。從這個(gè)角度看，小陳不正是一個(gè)孝女嗎?第二，開(kāi)車(chē)時(shí)打電話，您已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，家人已經(jīng)勸說(shuō)過(guò)您多次，您總是改不了?！傲妓幙嗫诶诓 ?，“猛藥治頑疾”，這些祖輩傳下來(lái)的老話，雖然淺顯卻不無(wú)道理。在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，女兒只有用舉報(bào)這一劑“猛藥”，才能治好您開(kāi)車(chē)接電話的“頑疾”。您能明白女兒的無(wú)奈和良苦用心嗎?這也是女兒孝心的具體體現(xiàn)啊。第三，我注意到，您女兒舉報(bào)您用的是微博私信，而不是網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)。從這個(gè)微小的細(xì)節(jié)上，也能看出來(lái)您女兒金子般可貴的孝心。您知道她這么做的用意嗎?她這是希望在治好您的“病”的同時(shí)，能夠給自己親愛(ài)的父親留下一點(diǎn)尊嚴(yán)和顏面。
女兒是父母的貼心小棉襖。老陳，請(qǐng)您理解女兒的這一舉動(dòng)吧，它不僅幫您改正了錯(cuò)誤，還注滿了女兒對(duì)您深情的孝敬和愛(ài)。您有這么一個(gè)好女兒，多么讓人羨慕啊。
此致
敬禮!
明華。
2015年6月7日。
作者：尉然，河南鄲城縣人。2002年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，已先后在《北京文學(xué)》《莽原》《當(dāng)代》《鐘山》《清明》《小說(shuō)月報(bào)·原創(chuàng)版》《十月》《江南》《山花》《中國(guó)作家》等報(bào)刊發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)80多萬(wàn)字。
尊敬的各位網(wǎng)友：
大家好!
這段時(shí)間，網(wǎng)友們對(duì)老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話而被女兒小陳舉報(bào)一事都很關(guān)注，有點(diǎn)贊的，也有質(zhì)疑的。遇到一些公共事件，網(wǎng)友經(jīng)常因立場(chǎng)不同而意見(jiàn)相異。但就此事而言，我們不妨冷靜下來(lái)，在交流互動(dòng)中尋求共識(shí)。
我們必須承認(rèn)，老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話是不對(duì)的，不僅給自己帶來(lái)麻煩，而且影響公共安全。我們常說(shuō)，要牢記交通安全，遵守交通規(guī)則，但在現(xiàn)實(shí)中還是有人心存僥幸，不嚴(yán)格遵守規(guī)則。因高速路上開(kāi)車(chē)接電話，每年都會(huì)發(fā)生很多車(chē)禍。君不見(jiàn)，支離破碎的車(chē)體;君不見(jiàn)，撕心裂肺的哭喊。無(wú)數(shù)次車(chē)禍，都是慘痛的教訓(xùn)，原本所有人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真吸取，但老陳明知故犯，且不聽(tīng)家人勸阻，受到處罰理所當(dāng)然。
對(duì)于小陳的行為，網(wǎng)友們應(yīng)該點(diǎn)贊。作為一位公民，我們常常對(duì)一些不文明的現(xiàn)象感到憤慨，也常常為一些不守法的行為而群情激奮，但是真正遇到這種事情時(shí)，我們每個(gè)人能否真正做到文明守紀(jì)，真正做到守法用法?也許有人會(huì)說(shuō)，從維護(hù)親情倫理和家庭穩(wěn)定的角度來(lái)看，古人尚且“親親相隱”，小陳怎能“大義滅親”而舉報(bào)父親呢?這種觀點(diǎn)雖然看起來(lái)有些道理，但需要指出的是，小陳知道在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話非常危險(xiǎn)，在勸阻父親無(wú)果的情況下，她通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)，這既是為家人的安全考慮，也是為公共權(quán)益著想。
當(dāng)年，魯迅先生曾經(jīng)對(duì)沒(méi)有立場(chǎng)、沒(méi)有思想、單純看熱鬧的麻木不仁的“圍觀者”進(jìn)行了深刻批評(píng)。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每一個(gè)網(wǎng)民都成了新的“圍觀者”，也在潛移默化地影響著整個(gè)社會(huì)。只不過(guò)，能否坦然面對(duì)一些事件，是衡量一個(gè)網(wǎng)民是否成熟的重要標(biāo)志。我希望，有越來(lái)越多的網(wǎng)友，不但能夠成為法律和道德的監(jiān)督者，也能成為法律和道德的踐行者;不但能夠成為文明和進(jìn)步的觀察者，也能成為文明和進(jìn)步的參與者。
愿與大家共勉。
此致
敬禮!
明華。
2015年6月7日。
作者：張召鵬，河南大學(xué)教師。
高考名家名段個(gè)篇二
人真是奇怪，蝸居斗室時(shí)，滿腦都是縱橫千里的遐想，而當(dāng)我在寫(xiě)各地名山大川游歷記的時(shí)候，倒反而常常有一些靜定的小點(diǎn)在眼前隱約，也許是一位偶然路遇的老人，也許是一只老是停在我身邊趕也趕不走的小鳥(niǎo)，也許是一個(gè)讓我打了一次瞌睡的草垛。有時(shí)也未必是旅途中遇到的，而是走到哪兒都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)的記憶亮點(diǎn)，一閃一閃的，使飄飄忽忽的人生線絡(luò)落下了幾個(gè)針腳。
是的，如果說(shuō)人生是一條一劃而過(guò)的線，那么，具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。
把那些枯萎的長(zhǎng)線頭省略掉吧，只記著那幾個(gè)點(diǎn)，實(shí)在也夠富足的了。
為此，我要在我的游記集中破例寫(xiě)一枝花。它是一枝臘梅，地處不遠(yuǎn)，就在上海西郊的一個(gè)病院里。
高考名家名段個(gè)篇三
1.魯迅先生說(shuō)："天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。"如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得"人仰馬翻"。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論--合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)。
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下"斜風(fēng)細(xì)雨不須歸"的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來(lái)，"誠(chéng)信"便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。"誠(chéng)信"，"誠(chéng)"總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。
誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上"誠(chéng)信"，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。"誠(chéng)信"是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)。
4.有了它，才有了"君子一言，駟馬難追"的承諾，才有了五關(guān)之前"赤兔胭脂獸"的一騎絕塵，才有了"三分天下有其一"能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的"日升昌"，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)。
5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)"夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。"希望帶給人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、"陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?"亞歷山大答道、"我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富!"亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)。
6.我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道;語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘;語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月;語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼;語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一課》)。
7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可能移植》)。
8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，"我以我血薦軒轅"的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)。
9."人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。"每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯--海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)。
10.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是"直"，筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是"韌"。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲(chóng)災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦，來(lái)年一樣能開(kāi)出滿樹(shù)火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)。
11.蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、"一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。"也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)。
12.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌"雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅";杜牧卻低吟"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"。同是"誰(shuí)解其中味"的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè)道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)。
13.風(fēng)是春使。"不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀"。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的"二月春風(fēng)"。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、"便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?"把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞，"千種風(fēng)情"，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、"你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……"這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一"風(fēng)"字盡傳無(wú)余。(2000，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》)。
14.王維，少有詩(shī)才，17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o。"明月松間照，清泉石上流"使你迷入他的境界，流連忘返。"空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響"引出了多少詩(shī)詞佳話。"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"雕刻出他的"詩(shī)佛"的稱號(hào)。(2000，河南考生《詩(shī)人的答案》)。
15.如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去"明月松間照，清泉石上流"的人間佳境，與他"行到水窮處，坐看云起時(shí)";我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她"簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"的相思憂愁;我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看"驚濤拍岸，卷起千堆雪"的激狂壯觀景色;我會(huì)與李白"舉杯邀明月"，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什么》)。
16.創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì);只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢(qián)三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室;袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)。
17.有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面--中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)。
18.湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)。
19.漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是"推敲"不定的月下門(mén)--受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)。
20.在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息--我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那"古道西風(fēng)瘦馬"--在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南--人類那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。
21.心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)。
22.蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)。
23.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)。
24.綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè)章》)。
25.帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè);帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)。
26.一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆?；秀敝?，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、"我輩豈是蓬蒿人"，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州;醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴;云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。(《生命是一種責(zé)任》)。
27.王朔的"酷"，在于他對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識(shí)的顛覆;王家衛(wèi)的"酷"在于他的意識(shí)流讓人回味悠長(zhǎng);齊豫的"酷"是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落;艾倫、金斯堡的"酷"是骨子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)……"酷"是村上春樹(shù)筆下的風(fēng)的低吟淺唱;"酷"是安妮寶貝尋找夢(mèng)想的文字;"酷"是歐文的一腳遠(yuǎn)射;"酷"是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……(《純真年代》)。
28.熱愛(ài)是風(fēng)，"貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的"。熱愛(ài)是雨，"有情芍藥含春淚"。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢?熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢?因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿懷憂憤;因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子;也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛(ài);大義凜然地死，死是熱愛(ài);清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)!(《熱愛(ài)生活》)。
29.沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡?登月是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的殞落，人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有決別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
30.牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸;牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽(yáng)。(《旗幟》)。
31.美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量--生命的至美。(《美的斷想》)。
32.巴爾扎克說(shuō)過(guò)"不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵"。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
33.掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣;當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可以移植》)。
34.人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧;錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良;錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由;錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……(《錯(cuò)過(guò)》)。
一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)、過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《錯(cuò)過(guò)》)。
35.驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌!他高唱"同心干，不周山下紅旗亂";他高唱"踏遍青山人未老";他高唱"紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑"……字里行間，充滿著自信者的豪氣!(《自信--登山的云梯》)。
36.春，多么愜意的名字!也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字!她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字!她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。冬，多么寧?kù)o的名字!她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。(《美就在我們身邊》)。
37.當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲?當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天?琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。(《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》)。
38.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
39.堅(jiān)韌是"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"的譚嗣同;是"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"的屈原;是"拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回"的鑒湖女俠秋瑾!我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。(1998，天津考生《堅(jiān)韌--我追求的品格》)堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊;剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它;謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌·剛·卑》)。
40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
41."天行有常，不為堯存，不為桀亡。"這是《荀子·天論》中的一句話。它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無(wú)數(shù)的事實(shí)也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。(《勇當(dāng)適者》)。
42.真理無(wú)須打扮，哪怕寫(xiě)在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì)生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤(pán)，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無(wú)光的。(《真理與謬誤》)。
43.真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了;真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。(《英雄與光明》)。
44.魯迅先生早年在某中學(xué)講話時(shí)就說(shuō)過(guò)、"天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。"人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為"千古人龍"，沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可設(shè)想的;曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的;愛(ài)迪生是成功了，但沒(méi)有書(shū)和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的;還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山密林獨(dú)家村的話……所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心主義的錯(cuò)誤。(《環(huán)境與成才》)。
那些在鍵盤(pán)上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國(guó)紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸?或許在于他們只重視硬件升級(jí)而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。所以，為了讓曾經(jīng)有過(guò)的的悲劇不再上演，人類啊，請(qǐng)不要忘記另一半。(《不要忘記那一半》)。
46.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(《誠(chéng)信不可拋》)。
47.朱镕基總理將"公則生明，廉則生威"這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。"公則生明"，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到"公則生明"并非易事。(《公則生明》)。
48.從縱向看，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng);先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng);殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無(wú)敵了，科技競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。
從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說(shuō)過(guò)，"一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。"同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上;只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢?在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。(《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》)。
49.當(dāng)然"過(guò)去屬于死神"并不意味著忘記過(guò)去，"忘記過(guò)去意味著背叛"，它只是讓你把過(guò)去的成功與失敗、歡樂(lè)與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。"再回首"是必要的，但更重要的是回過(guò)頭來(lái)，瀟灑地迎接一個(gè)嶄新的太陽(yáng)。那樣，你才會(huì)有屬于自己的未來(lái)，才會(huì)堅(jiān)定而自信地說(shuō)。"我的未來(lái)不是夢(mèng)!"。
人生是由無(wú)數(shù)個(gè)昨天、今天和明天組成的。昨天永遠(yuǎn)是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來(lái)。如果總是哭泣過(guò)去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來(lái)，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎?努力下去，前面就是"柳暗花明又一村";成功了把它忘在腦后，明天就從零開(kāi)始。朋友，忘記過(guò)去，因?yàn)?過(guò)去屬于死神";朋友，去擁抱明天的太陽(yáng)吧，因?yàn)?未來(lái)屬于你自己"!(《未來(lái)屬于你自己》)。
50."前事不忘，后事之師。"古羅馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個(gè)高度發(fā)達(dá)、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營(yíng)造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺(jué)醒來(lái)，敗壞了的道德守則早已如童話中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時(shí)便是追悔莫及了。(1997，陜西考生《高揚(yáng)道德的大旗》)。
51.幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、"人和花都是不幸的，但生命是無(wú)止境的……"我忽然有了一股沖動(dòng)，想看看那株被我壓壞的玫瑰長(zhǎng)得怎樣。來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，我不禁驚呆了，一團(tuán)紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來(lái)就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服!三個(gè)月后，我的腿幾乎痊愈了。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對(duì)挫折、失敗和不幸，我要堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生!(1998，廣西考生《學(xué)會(huì)承受》)。
52."愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之"。--孟子。
這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。(1999，上?？忌?回聲"的啟示》)。
53.我認(rèn)為中國(guó)的素質(zhì)教育是成功的，因?yàn)橹袊?guó)青年牢記過(guò)去的苦難，使得我們?cè)谒枷肷蠄F(tuán)結(jié)一致;而日本教育是失敗的，日本青年不了解過(guò)去，一旦使得軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。
希望《自尊--命運(yùn)的瞬間》能成為日本教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(1998，上?？忌督逃某蓴≡谟趯?duì)歷史的認(rèn)識(shí)》)。
54.我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)。
55.成熟不是隨波逐流，人云亦云;不是察言觀色，八面玲瓏;也不是見(jiàn)風(fēng)使舵，老奸巨滑。成熟是面對(duì)誣陷而不喪失自信，面對(duì)成就而不驕傲，面對(duì)恭維而不喪失理智。對(duì)誣陷和恭維都可以像對(duì)灰塵一樣輕輕拂去，對(duì)成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)。
56.這一切說(shuō)明了什么?說(shuō)明了20世紀(jì)物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，人類的精神家園、人類的道德意識(shí)可謂是花果飄零?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機(jī)，人類啊，難道還要用道德的沉淪來(lái)摧殘我們這個(gè)越發(fā)脆弱的星球嗎?20世紀(jì)人類對(duì)環(huán)境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應(yīng)的增加，兩極冰山的融化，無(wú)不構(gòu)成人類生存與發(fā)展的危機(jī)，美國(guó)作家阿西莫夫說(shuō)得好、瞧瞧我們都干了些什么!我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)。夠了，夠了!不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。(2000，山東考生《20世紀(jì)，你美嗎?》)。
57.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
58.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
59.那些想著"有權(quán)不用，過(guò)期作廢"的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊、守住吧--心靈的契約、誠(chéng)信!
60.名劇的開(kāi)頭，往往少有高潮。勝境的入口，常常并不引人矚目。味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而沉得平淡。純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)之中?？羁畹貙?dǎo)引，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，品回味以悠遠(yuǎn)，悟美情于靈惠，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之絕技!
62.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
63.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
64.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù);雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
65.冰心說(shuō)道："愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。"。
66.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
67.堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
68.如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
69.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
70.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
71.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
72.沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
73.或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!
74."成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。"(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
75.每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!
76.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹(shù);也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。
77.當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
78.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
79.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
80.一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
81.魏晉時(shí)"竹林七賢"之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的"豹尾"，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)。
82."初唐四杰"之首的王勃--近體詩(shī)的先驅(qū)者--以其杰出的貢獻(xiàn)掀開(kāi)了中國(guó)古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)。
83.斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道："最孤獨(dú)最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程。"(江蘇考生《人生三部曲》)。
84.在長(zhǎng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影?；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)。
85.貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍;居里夫婦拋開(kāi)了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們?cè)谌松飞陷p松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)。
86."水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"--持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國(guó)相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，"享受"著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)。
87.越王勾踐承受了亡國(guó)之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅(jiān)守復(fù)國(guó)信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀與遙望》)。
88.大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種"入"，才有了王羲之寫(xiě)完的18缸墨水;正是這種"入"，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程;正是這種"入"，才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的"出"與"入"》)。
89.英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十多年的努力都是白費(fèi)的?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。(湖北考生《人生的"出"與"入"》)。
90."艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"杜甫是太"入"了，憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長(zhǎng)悠邈、一刻不散。"花近高樓"，他的心悲傷了;登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)。
91.霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶;牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬(wàn)有引力定律，那是對(duì)他苦思冥想、嘔心瀝血的回報(bào);馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開(kāi)的。(河南考生《小議"出人意料與情理之中"》)。
92.28歲的歐拉僅用兩天時(shí)間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉€(gè)月得出的結(jié)論進(jìn)行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時(shí)間就使數(shù)名工程師幾個(gè)月也不能維修好的機(jī)器重新啟動(dòng)。(河南考生《偶然?必然!》)。
93.女詞人李清照有"尋尋覓覓"的哀婉凄切，有"才下眉頭，卻上心頭"的兒女情長(zhǎng)，但也有"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄"的豪邁詩(shī)句。(河北考生《意外花開(kāi)在情理枝頭》)。
94.春秋時(shí)期齊國(guó)宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。(山東考生《成人者天成之，與人者天與之》)。
95.航海家鄭和，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。(山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》)。
96.林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員?？催^(guò)此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問(wèn)個(gè)中原因，林肯說(shuō)："他的臉不適合。"朋友啞然失笑，說(shuō)："他不能為自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)啊。"林肯嚴(yán)肅地說(shuō)："一個(gè)人若過(guò)了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不了大器。"(江西考生《臉中窺世界》)。
97.蘇武忠貞愛(ài)國(guó)，拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲?。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈?北?；倪h(yuǎn)，他"掘野鼠藏草實(shí)而食之"。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱--貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》)。
98.西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會(huì)安定，成就"貞觀之治";唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái)，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就"開(kāi)元盛世";康乾勵(lì)精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會(huì)安定和諧而成就"康乾勝景"。(北京考生《說(shuō)"安"》)。
99.成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)。
100.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來(lái)的汽車(chē)沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開(kāi)雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的"結(jié)尾"。(江蘇考生《人生三部曲》)。
101.公安戰(zhàn)線的楷模任長(zhǎng)霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨。"出乎其外"，她公正廉明，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益;"入乎其內(nèi)"，她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，用一腔熱血保一方的安寧。"入乎"他人，全心呵護(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開(kāi)在每一個(gè)人的心坎上;"出乎"自己，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)。
102.矮個(gè)子給鄧亞萍的成功帶來(lái)了阻力，可是她經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于獨(dú)占乒壇，讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)員發(fā)出"和鄧亞萍生活在同一時(shí)代，簡(jiǎn)直就是一種悲哀"的感嘆。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
103.21歲的劉翔在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄中創(chuàng)造了"亞洲飛人"的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng)。在過(guò)去的一年里，國(guó)家花在劉翔身上的訓(xùn)練費(fèi)用就達(dá)300多萬(wàn)元。(河北考生《"亞洲飛人"的奇跡》)。
104.田世國(guó)，一個(gè)事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻(xiàn)出自己的重要器官--腎，來(lái)?yè)尵忍稍诓￠缴涎傺僖幌⒌?0多歲的老母親。他的舉動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。(安徽考生《什么?--是該這樣!》)。
105.徐本禹，一個(gè)出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個(gè)偏僻荒遠(yuǎn)的山區(qū)去支教兩年。(安徽考生《什么?--是該這樣!》)。
106.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹(shù)。這棵樹(shù)載滿了史鐵生對(duì)他的母親的紀(jì)念。是母親的身影給了他力量，讓他在書(shū)頁(yè)上站立起來(lái)，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強(qiáng)者。(廣東考生《一棵樹(shù)的紀(jì)念》)。
107.鳥(niǎo)翼上沾上了黃金，鳥(niǎo)兒便不能飛翔了。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》(湖南考生《心靈奔跑》)。
108.如同道家所講"地法天，天法道，道法自然"，也如弗洛伊德的"自我，本我，超我"，一切順應(yīng)自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過(guò)好當(dāng)下每一分鐘，就可以體會(huì)生活的快樂(lè)。(湖南考生《心靈奔跑》)。
109.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。--鄭谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
110.花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。--鄭思肖《畫(huà)菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
111.余秋雨說(shuō)，每當(dāng)他做一件事達(dá)到巔峰時(shí)，總會(huì)冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的視覺(jué)，準(zhǔn)備下一個(gè)起點(diǎn)。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)。
112.冰心說(shuō)：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)簠s浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。(河南考生《小議"出人意料與情理之中"》)。
113.羅曼·羅蘭說(shuō)：累累的創(chuàng)傷，是生命給我們的最好的東西，因?yàn)槊總€(gè)傷口，都標(biāo)志著前進(jìn)一步。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
114.你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)。--卞之琳《斷章》(山東考生《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》)。
115.一粒沙子，可以看出一個(gè)世界;一張臉上，可以看出一座天堂。--拿破侖·希爾(江西考生《臉中窺世界》)。
116.日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家小泉信之曾說(shuō)過(guò)：潛心讀書(shū)會(huì)讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉中窺世界》)。
117.少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。"目光清澈而熾熱。而在他前后，有李白的"興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州"，有陳子昂的"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下"，有李商隱的"桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲"……(福建考生《圓潤(rùn)鋒芒》)。
118.周?chē)?guó)平說(shuō)："現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。"(福建考生《惑》)。
119.布萊爾曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝;但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟。"(福建考生《張揚(yáng)與內(nèi)斂》)。
120.每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。--席慕容(北京考生《安于心》)。
121."莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?"怎樣的美好祝愿;"洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。"怎樣的真情告白;"勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。"又是怎樣的離情別意?(北京考生《安于心》)。
122.三毛在《友人送我一棵草》中寫(xiě)道："草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人。"(廣東考生《紀(jì)念》)。
123.一個(gè)老年婦女患了癡呆癥，連丈夫和孫女都不認(rèn)識(shí)了，可她卻認(rèn)識(shí)自己的女兒，每天叫著女兒的乳名，還從自家的飯桌上偷菜給女兒吃。病魔奪走了這位老人的健康，卻奪不走她的母親的心。(江蘇考生《不肯死去的心》)。
124.一個(gè)鄉(xiāng)下老漢追尋將自己兒子打成重傷后潛逃的兇手，就在兇手慌不擇路掉進(jìn)冰窟窿時(shí)，老漢卻跳進(jìn)冰窟窿去救那個(gè)兇手。事后有人問(wèn)老漢為何要救兇手，老漢回答說(shuō)："我抓兇手，是因?yàn)槲沂歉赣H;我救兇手，也因?yàn)槲沂歉赣H。"(河南考生《兒子·父親·兇手》)。
125.一對(duì)精神空虛的夫婦由網(wǎng)上聊天到約會(huì)，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場(chǎng)鬧劇!(河北考生《約會(huì)》)。
126.2005年5月25日，土耳其阿塔圖爾體育場(chǎng)，歐洲冠軍杯決賽正進(jìn)行到緊張、刺激的時(shí)刻。利物浦隊(duì)在"提前死亡"的情況下，出乎所有人意料，六分鐘內(nèi)連扳三球，反敗為勝擊敗了ac米蘭捧得了桂冠。(河北考生《偉大的逆轉(zhuǎn)》)。
127.中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品的流行成為中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國(guó)的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。(山東考生《微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行》)。
128.臺(tái)灣國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜分別訪問(wèn)大陸，拜祭中山先生，拜謁黃帝陵，與中共領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面、會(huì)談。這是臺(tái)灣回歸祖國(guó)的一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(廣東考生《一張關(guān)于"紀(jì)念"的帖》)。
129.因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略;因?yàn)楦袆?dòng)，生命的旋律與力才會(huì)給予我們希望;因?yàn)楦袆?dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸，被我們欣賞。
那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才能體會(huì)那些高尚的情操。在人生的路途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般絢爛地開(kāi)放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明"性本愛(ài)丘山"的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡。如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那"史家之絕唱"如何在你心間激起層層浪花。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)感悟到生命的真諦。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你如何理解生命復(fù)雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)、痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)核，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心隊(duì)生命的感動(dòng)，來(lái)自親情帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿敬畏、充滿感嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做的堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持的更加堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，"一去紫臺(tái)連朔漠，去留青冢向黃昏"，他的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內(nèi)心的感動(dòng)。讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌!(《帶著感動(dòng)出發(fā)》安徽卷高考滿分文)。
130.艱難與坎坷我們不怕，風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動(dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食量。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂(lè)與希望!
高考名家名段個(gè)篇四
莫高窟門(mén)外，有一條河。過(guò)河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒(méi)有修復(fù)。只見(jiàn)塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。
有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧?好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個(gè)王圓箓!
再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個(gè)子，又是小人物。我見(jiàn)過(guò)他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以見(jiàn)到的一個(gè)中國(guó)平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，在甘肅當(dāng)過(guò)兵，后來(lái)為了謀生做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當(dāng)了敦煌莫高窟的家。
莫高窟以佛教文化為主，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)當(dāng)家?中國(guó)的民間信仰本來(lái)就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個(gè)文盲，對(duì)道教并不專精，對(duì)佛教也不抵拒，卻會(huì)主持宗教儀式，又會(huì)化緣募款，由他來(lái)管管這一片冷窟荒廟，也算正常。
但是，世間很多看起來(lái)很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個(gè)可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏，使王圓箓這個(gè)守護(hù)者與守護(hù)對(duì)象之間產(chǎn)生了文化等級(jí)上的巨大的落差。這個(gè)落差，就是黑洞。
我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學(xué)專家寫(xiě)的一些書(shū)，其中記述了王道士的日常生活。他經(jīng)常出去化緣，得到一些錢(qián)后，就找來(lái)一些很不高明的當(dāng)?shù)毓そ?，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁?huà)刷白，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因?yàn)樗堑朗?。但他又想到這里畢竟是佛教場(chǎng)所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事。他四處打量，覺(jué)得一個(gè)個(gè)洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫(huà)很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準(zhǔn)備繼續(xù)刷，繼續(xù)砸，繼續(xù)堆，繼續(xù)畫(huà)。
這些記述的語(yǔ)氣都很平靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前一直晃動(dòng)著那些草刷和鐵鍾。
“住手!”我在心底呼喊，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請(qǐng)等一等，等一等……”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。
一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個(gè)姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個(gè)洞穴。兩人挖開(kāi)一看，嗬，果然一個(gè)滿滿實(shí)實(shí)的藏經(jīng)洞!
王道士完全不明白，此刻，他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)戶。一門(mén)永久性的學(xué)問(wèn)，將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生。因此，從這一天開(kāi)始，他的實(shí)際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長(zhǎng)還高。但是，他不知道，他不可能知道。
他隨手拿了幾個(gè)經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點(diǎn)輕重，建議運(yùn)到省城，卻又心疼運(yùn)費(fèi)，便要求原地封存。在這個(gè)過(guò)程中，消息已經(jīng)傳開(kāi)，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國(guó)人士的注意。
當(dāng)時(shí)，英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等列強(qiáng)，正在中國(guó)的西北地區(qū)進(jìn)行著一場(chǎng)考古探險(xiǎn)的大拼搏。這個(gè)態(tài)勢(shì)，與它們瓜分整個(gè)中國(guó)的企圖緊緊相連。因此，我們應(yīng)該稍稍離開(kāi)莫高窟一會(huì)兒，看一看全局。
就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團(tuán)又一次集體向清政府遞交照會(huì)，要求嚴(yán)懲義和團(tuán)。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當(dāng)天，列強(qiáng)決定聯(lián)合出兵。這就是后來(lái)攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國(guó)賠償四億五千萬(wàn)兩白銀，也就是每個(gè)中國(guó)人都要賠償一兩白銀的“八國(guó)聯(lián)軍”。
時(shí)間，怎么會(huì)這么巧呢?
好像是，北京東交民巷的外國(guó)使館里一作出進(jìn)攻中國(guó)的決定，立即刺痛了一個(gè)龐大機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個(gè)洞穴的門(mén)剎時(shí)打開(kāi)了。
更巧的是，僅僅在幾個(gè)月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。
我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。
即使是巧合，也是一種偉大的巧合。
遺憾的是，中國(guó)學(xué)者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因?yàn)槟抢锏慕?jīng)卷的所有權(quán)，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。
高考名家名段個(gè)篇五
岳陽(yáng)樓記。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》，作于宋仁宗慶歷六年（1046）作者罷相后知鄧州（河南鄧縣）時(shí)。岳陽(yáng)樓是湖南著名古跡，唐玄宗開(kāi)元四年（716）中書(shū)令張說(shuō)任岳陽(yáng)刺史時(shí)，常與才士登臨賦詠，從此出名。騰宗諒（字子京）與范仲淹為同年進(jìn)士，仁宗時(shí)二人又曾同守邊郡。后騰宗諒于慶歷四年（1044）貶謫岳州（古屬巴陵郡），重修岳陽(yáng)樓，并函請(qǐng)范仲淹作記。
【原文】。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！
時(shí)六年九月十五日。
嚴(yán)先生祠堂記。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》。嚴(yán)先生即嚴(yán)光，字子陵，少與漢光武帝劉秀同學(xué)。劉秀稱帝后嚴(yán)光變姓名隱遁于釣，劉秀覓訪征召至京，嘗共臥偃，嚴(yán)光以足加秀腹上，次日“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘聯(lián)故人嚴(yán)子陵共臥耳?！焙筠o官不受，退隱于富春山（今浙江桐廬），后人稱其所居之地為嚴(yán)陵瀨。事見(jiàn)《后漢書(shū)·隱逸傳》。范仲淹于宋仁宗明道年間出知睦州（轄境相當(dāng)于今浙江桐廬、建德、淳安），始構(gòu)嚴(yán)先生祠堂，使其后人奉祀，并作此記。
【原文】。
先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象，歸江湖，得圣人之清，泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽(yáng)德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之志哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。某來(lái)守是邦，始構(gòu)堂而奠焉。乃復(fù)其為后者四家，以奉祠事，又從而歌曰：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
江上漁者。
【題解】。
見(jiàn)《范文公正集》。詩(shī)題一作《贈(zèng)釣者》。詩(shī)中寫(xiě)漁者駕一葉扁舟隱顯于波峰浪谷，似是淡淡道來(lái)，卻使人強(qiáng)烈感到漁者命輕如葉，身危如寄。表現(xiàn)出對(duì)漁者的深切同情和關(guān)懷，與作者《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種以民為念、關(guān)懷民瘼的思想一脈相通。
【原文】。
江上往來(lái)人，
但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，
出沒(méi)**里！
蘇幕遮。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》。《全宋詞》題為“懷舊”，《花庵詞選》作“別恨”。《蘇幕遮》，唐玄宗時(shí)教坊曲名。源于西龜茲國(guó)，“蘇幕遮”乃“西戎胡語(yǔ)”。曲辭原為七絕體。詞抒游子思鄉(xiāng)之情。
【原文】。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
漁家傲。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》。題為“秋思”。宋仁宗時(shí)，西夏常侵?jǐn)_宋西北邊疆，康定元年（1040），仁宗任命范仲淹為陜西經(jīng)略副使兼知延州（治所在陜西延安）。范仲淹守邊四年，對(duì)西夏恩威并施，羌人不敢輕易來(lái)犯，稱之為“龍圖老子”。此詞為范仲淹在邊塞軍中所作。內(nèi)容表達(dá)邊疆將士決心抵御敵人保衛(wèi)家邦的英雄氣概，也反映他們思念家鄉(xiāng)的凄苦心情。
【原文】。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
御街行。
【題解】。
自《范文正公集》?！度卧~》題為“秋日懷舊”。點(diǎn)明時(shí)間是秋天，主旨是懷舊。
【原文】。
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
高考名家名段個(gè)篇六
辛棄疾（1140-1207），字幼安，號(hào)稼軒。歷城（今山東濟(jì)南市）人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。他出生時(shí)家鄉(xiāng)已被金所占領(lǐng)，二十一歲參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的抗金起義軍，任掌書(shū)記，紹興三十二年（1162年）奉表南歸，高宗召見(jiàn)，授承務(wù)郎，轉(zhuǎn)江陰簽判，他不顧官職低微，進(jìn)《九議》、《美芹十論》等奏疏，具體分析南北政治軍事形勢(shì)，提出加強(qiáng)實(shí)力、適時(shí)進(jìn)兵、恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)，均未被采納。后任司農(nóng)寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知隆興府兼江西安撫使、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使、知潭州兼湖南安撫使等，任職期間，都采取積極措施召集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊豪強(qiáng)以利國(guó)便民。后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，終因憂憤而卒。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊”（《康熙濟(jì)南府志·人物志》）！后贈(zèng)少師，謚號(hào)忠敏。
辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國(guó)家、民族的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情。如《水龍吟》《渡江天馬南來(lái)》、《水調(diào)歌頭》（千里渥洼種）、《滿江紅》（鵬翼垂空）等，表現(xiàn)了恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的豪情壯志；《駕新郎》（細(xì)把君詩(shī)說(shuō)）、《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等，表現(xiàn)對(duì)北方地區(qū)的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)。《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）、《永遇樂(lè)》（千古江山）等，表現(xiàn)對(duì)南宋朝廷屈辱茍安的不滿和壯志難酬的憂憤。這些作品大都基調(diào)昂揚(yáng)，熱情奔放。此外，其描寫(xiě)農(nóng)村景物和反映農(nóng)家生活的作品，如《清平樂(lè)》（茅檐低?。ⅰ段鹘隆罚髟聞e枝驚鵲）、《玉樓春（三三兩兩誰(shuí)家女）等，都富有生活氣息，給人以清新之感。其抒情小詞，如〈丑奴兒〉（少年不識(shí)愁滋味）、〈青玉案〉（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）等，寫(xiě)得儲(chǔ)蓄蘊(yùn)藉，言短意長(zhǎng)。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗?！眳呛庹铡渡徸泳釉~話》說(shuō)：辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭?！?BR> 辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想，藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
傳世名篇。
摸魚(yú)兒。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。詞題《花菴詞選》作“暮春”，《草堂詩(shī)余》作“春晚”。作者自題曰：“淳熙乙亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦?！贝嗽~為淳熙六年（1179）暮春辛棄疾由湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)往湖南時(shí)所作。
【原文】。
更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅地?cái)?shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。
水龍吟。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“登建康賞心亭”。宋高宗紹興三十二年（1162），二十三歲的辛棄疾，以中原義軍將領(lǐng)的身份，由已淪陷的故鄉(xiāng)山東投歸南宋。不久，向孝宗獻(xiàn)奏《美芹十論》，暢論抗金大計(jì)，朝廷不納。乾道五年（1169）辛充疾被任命為建康通判，登賞心亭，面對(duì)大好江山，想到收復(fù)中原的事業(yè)一籌莫展，百感交集而作此詞。
【原文】。
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。
滿江紅。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“江行，簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先”，《花菴詞選》作“感興”。淳熙五年（1178），辛棄疾由大理少卿，出任湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，乘舟溯江而行，作此詞，是年三十九歲。此詞寫(xiě)舟中所見(jiàn)所感。
【原文】。
過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)曾識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處行須攜杖去，能消幾兩平生屐？笑塵勞、三十九年非，長(zhǎng)為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)陳?ài)E。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂(lè)轉(zhuǎn)要尋，今猶昔。
菩薩蠻。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“書(shū)江西造口壁”。造口即皂口，在贛州（江西萬(wàn)安西南）。此詞約作于宋孝宗淳熙二、三年（1175、1176）作者任江西提點(diǎn)刑獄期間。時(shí)辛棄疾駐節(jié)贛州，感念四十多年前金兵侵?jǐn)_贛西地區(qū)事，悲憤而作此詞。
【原文】。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
祝英臺(tái)近。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“晚春”，《花菴詞選》作“春晚”。作年無(wú)可考。此摹詞寫(xiě)晚春閨怨。
【原文】。
鬢邊覷，試把花卜花期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)；春歸何處？卻不解帶將愁去。
青玉案。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“元夕”從詞的內(nèi)容推測(cè)可能作于作者在臨安任職之時(shí)，確年無(wú)可考。內(nèi)容描寫(xiě)京城中元宵節(jié)之夜?jié)M城燈火，游人如云，徹夜歌舞的熱鬧場(chǎng)面，在此繁華場(chǎng)面中，卻另有一人，不逐繁華，獨(dú)立在燈火闌珊之處，這正是作者千百度尋求才突然出現(xiàn)的意中人。作者借所謂的意中人，寄托懷抱，表明自己寧愿遭受冷遇也不肯同流合污的高尚志趣。
【原文】。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
清平樂(lè)。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“村居”。辛棄疾于淳熙八年（1181）受投降派排擠，罷職閑居于江西之上饒，直至宋光宗紹熙三年（1192）才出任福建提刑。在此期間他寫(xiě)過(guò)不少反映田園生活的詞，此即其一。此詞以農(nóng)家生活為題材，反映江南農(nóng)村淳樸寧?kù)o的風(fēng)貌。作者運(yùn)用素描的手法，通俗的語(yǔ)言，把農(nóng)家老小五人各自不同的語(yǔ)言、行動(dòng)和神態(tài)描寫(xiě)得生動(dòng)如畫(huà)，反映了喜愛(ài)村居生活的恬淡心情和幽雅情趣，體現(xiàn)了辛詞樸素平易的另一種風(fēng)格。
【原文】。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
賀新郎。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“同父見(jiàn)和再用韻答之”。陳詫異與棄疾縱論恢復(fù)之事，并長(zhǎng)歌互答。此為棄疾答和陳亮之作。詞中斥責(zé)宋之軟弱，表露出慷慨昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)之志。
【原文】。
老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，盂公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)，硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”?？丛囀?，補(bǔ)天裂。
【題解】。
見(jiàn)《嫁軒長(zhǎng)短句》。題為“夜行黃沙道中”。辛棄疾閑居上饒時(shí)，曾筑書(shū)堂于上饒西之黃沙嶺，往來(lái)其間。這首詞當(dāng)作于此時(shí)。此詞描寫(xiě)農(nóng)村夏夜景物，有明月、清風(fēng)、疏星、小雨，有蟬聲、蛙聲，還有稻花的香氣，在寧?kù)o的氣氛中蘊(yùn)含著一片生機(jī)，反映作者對(duì)農(nóng)村生活的恬適心情。風(fēng)格清新活潑，筆調(diào)靈活輕快，乃描寫(xiě)田園風(fēng)光之佳作。
【原文】。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
木蘭花慢。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“中秋飲酒，將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月、無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦作年莫考。內(nèi)容寫(xiě)作者在送走中秋明月時(shí)，對(duì)月亮提出若干疑問(wèn)。
【原文】。
水調(diào)歌頭。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。詞前有作者自題。作者以高曠絕塵之筆，自由揮灑，任意馳騁，創(chuàng)一高朗空靈之意境，暗寄人生之感喟。
【原文】。
趙昌父七月望日用東坡韻敘太白、東坡事見(jiàn)寄，過(guò)相褒借，且有秋水之約。八月十四日余臥病博山寺中，因用韻為謝，兼寄吳子似。
我志在寥闊，疇昔夢(mèng)登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客驂鸞并鳳，云遇青山赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。
少歌曰：“神甚放，形則眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓?！坝馗栀鈮?mèng)覺(jué)，推枕惘然獨(dú)念：人事底虧全？有美人可語(yǔ)，秋水隔嬋娟。
破陣子。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“為陳同甫賦壯詞以寄之”。作年莫考，約寫(xiě)于作者閑居江西帶湖時(shí)。此詞極寫(xiě)抗金部隊(duì)壯盛的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗生活，以及恢復(fù)祖國(guó)河山的一片壯心。這些是作者在夢(mèng)中也不能忘懷的。但他的幻想終于被“可憐白發(fā)生”的現(xiàn)實(shí)所碾碎。有力地表現(xiàn)了報(bào)國(guó)有志志不伸的悲憤。
【原文】。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?！蓱z白發(fā)生！
鷓鴣天。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為：“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作”。宋高宗三十一年（1161），作者在濟(jì)南金占領(lǐng)區(qū)，率起義隊(duì)伍二千余人，投義軍耿京部任掌書(shū)記。次年，受耿京委派至建康謁宋高宗，歸途至海州，聞耿京被判徒張安國(guó)所害，作者率義兵五十余人直趨濟(jì)州（今山東巨野）張安國(guó)駐地，將判徒擒獲，突圍渡江，至臨安獻(xiàn)俘。此詞上片即追念少年時(shí)這一壯舉。寫(xiě)義軍聲威之盛以及與金人戰(zhàn)斗之激烈，豪情洋溢。下片突然低沉，從往事想到眼前功業(yè)無(wú)成，鬢發(fā)已白，用對(duì)比手法表現(xiàn)撫今思昔的主題。表現(xiàn)出作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而被投閑置散的苦悶以及對(duì)南宋朝廷的不滿。
【原文】。
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖胡（左革右錄），漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。
永遇樂(lè)。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“京口北固亭懷古”，作于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205）。宋寧宗嘉秦三年（1203）韓侂胄大攬，欲借抗金以鞏固其權(quán)位，因起用長(zhǎng)期閑居，年已六十多歲的辛棄疾為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府。辛棄疾為想借此機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)抗金宿愿，但也意識(shí)到韓侂胄輕率北伐，很難有所作為。他滿懷憂時(shí)愛(ài)國(guó)的悲憤，寫(xiě)下此詞。詞的內(nèi)容借古諷今，抒發(fā)感慨。
【原文】。
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
南鄉(xiāng)子。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“登京口北固亭有懷”。此詞作于知鎮(zhèn)江府任上，意在通過(guò)對(duì)孫權(quán)的懷想和歌頌，鼓舞人們抗金復(fù)國(guó)的斗志。
【原文】。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
丑奴兒。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“書(shū)博山道中壁”。約作于淳熙十四年（1187）以前。博山在江西上饒附近，風(fēng)景優(yōu)美，作者閑居上饒時(shí)，常往來(lái)于博山道中，作詞甚多，此即其一。此詞以“少年”時(shí)春花秋月的閑愁和“而今”壯志難酬、懷才不遇的哀愁作對(duì)比，在“欲說(shuō)還休”中包含多少政治上遭受打擊、恢復(fù)大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)的痛苦。
【原文】。
少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓；愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休；欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。
高考名家名段個(gè)篇七
又是一年高考時(shí)。每到六月，高考都是人們討論的熱點(diǎn)話題。許多過(guò)來(lái)人都發(fā)出感嘆，“高考改變了我一生的命運(yùn)?！倍?dāng)代文學(xué)名家的高考故事，至今讀來(lái)仍讓人回味無(wú)窮。
余華參加了恢復(fù)高考制度后的第一次高考，不過(guò)落榜了。對(duì)于自己的高考，余華在《十九年前的一次高考》一文中寫(xiě)道：“高考那一天，學(xué)校的大門(mén)口掛上了橫幅，上面寫(xiě)著：一顆紅心，兩種準(zhǔn)備。我們那時(shí)候確實(shí)都是一顆紅心，一種準(zhǔn)備，就是被錄取，可是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)做了后一種準(zhǔn)備，我們都落榜了。”后來(lái)，余華在衛(wèi)生學(xué)校學(xué)了一年，然后分配到小鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院，當(dāng)上了一名牙醫(yī)?？臻e的時(shí)候，余華呆呆地望著窗外的大街，突然感到?jīng)]有了前途。就是這一刻，他決定要改變自己的命運(yùn)，于是開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)了，終于寫(xiě)出了《活著》《許三觀賣(mài)血記》，以及后來(lái)的《兄弟》《第七天》。
麥家當(dāng)年的高考成績(jī)，勉強(qiáng)上提檔線。他在《隱密之魅》一文中寫(xiě)道：“高考后我去醫(yī)院參加體檢，天很熱，醫(yī)院里的氣味很難聞，我在一棵小樹(shù)下乘涼。不一會(huì)兒出來(lái)一個(gè)戴眼鏡的同志，50來(lái)歲，胖墩墩的，友好地和我攀談起來(lái)。”此人正是負(fù)責(zé)招生的首長(zhǎng)。首長(zhǎng)知道麥家數(shù)學(xué)是滿分、物理94分且體格優(yōu)秀以后，破格錄取了他。后來(lái)麥家才知道畢業(yè)后將從事軍隊(duì)情報(bào)工作，俗稱特工。但不久后麥家發(fā)現(xiàn)自己的興趣在文學(xué)上，偶然地讀到了《麥田里的守望者》，霍爾頓的形象和他當(dāng)時(shí)有一樣的心態(tài)，壓抑、躁動(dòng)……原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫(xiě)，這讓麥家覺(jué)得自己也可以寫(xiě)小說(shuō)了，于是就有了后來(lái)的《暗算》等作品的問(wèn)世。
遲子建的高考作文只得了5分，但她感謝判卷的老師。她在《人生就是悲涼與歡欣》一文中寫(xiě)道：“我高考不理想，居然把作文寫(xiě)跑題了，只考上了大興安嶺的一所專科學(xué)校，學(xué)中文。因?yàn)檎n業(yè)不緊，我有充足的時(shí)間閱讀從圖書(shū)館借來(lái)的中外名著，使我眼界大開(kāi)。”那所學(xué)校面對(duì)山巒草灘，自然風(fēng)景壯美。遲子建寫(xiě)了大量自然景色的觀察日記，這應(yīng)該算是最早的文學(xué)訓(xùn)練了。后來(lái)遲子建開(kāi)始嘗試寫(xiě)小說(shuō)，從而走上文壇。遲子建早期的代表作《北極村童話》，就是在大興安嶺創(chuàng)作的。后來(lái)遲子建說(shuō)：“我覺(jué)得圖書(shū)和大自然對(duì)我的幫助很大?！?BR> 莫言說(shuō)，談高考，人人痛恨，但每個(gè)人都希望自己的孩子能考上好大學(xué)。莫言在《陪女兒高考的這一整天》中，寫(xiě)高考這天女兒的心情：“從七點(diǎn)開(kāi)始，女兒就一趟趟地跑衛(wèi)生間。我想起了我的奶奶。當(dāng)年鬧日本的時(shí)候，一聽(tīng)說(shuō)日本鬼子來(lái)了我奶奶就往廁所跑。解放后許多年了，我們惡作劇，大喊一聲：鬼子來(lái)了!我奶奶馬上就臉色蒼白，提著褲子往廁所跑去。唉，這高考竟然像日本鬼子一樣可怕了。”對(duì)于高考，莫言只能感慨說(shuō)，高考很壞，但沒(méi)有高考更壞。
蔣方舟少年成名，她當(dāng)年從網(wǎng)上查到自己高考成績(jī)的那天，雖然認(rèn)為成績(jī)應(yīng)該夠了，但她還是覺(jué)得有點(diǎn)“囧”。她在《高三，不相信傳說(shuō)》一文中寫(xiě)道：“我對(duì)高三沒(méi)寄予任何幻想，甚至對(duì)大學(xué)將要給予我什么，也沒(méi)過(guò)多的期待。”高三是個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，不要說(shuō)什么過(guò)程最重要，只有大學(xué)錄取通知書(shū)是王道。在蔣方舟看來(lái)，高考讓很多人變得“腦殘”，這是糟糕的選拔方式，但另外一方面又沒(méi)有比這更公平的辦法。經(jīng)過(guò)高考的鍛煉，現(xiàn)在的蔣方舟寫(xiě)作從容淡定，舉重若輕，精品不斷出現(xiàn)，前不久還代表國(guó)家參加與哥倫比亞的文化交流。
高考會(huì)牽?jī)|萬(wàn)人的神經(jīng)，高考也是一個(gè)國(guó)家和民族永遠(yuǎn)不能忘卻的記憶。讀著名家們的高考故事，能給我們心中的高考，增加一些有意義的感觸與啟發(fā)。
高考名家名段個(gè)篇八
今年的語(yǔ)文試題注重基礎(chǔ)考查，貼近生活實(shí)際。論述類文本閱讀選用了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、詩(shī)人宗白華先生的《藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)》。文章難易有度，較好地滿足了測(cè)試需求。文言文閱讀文本選用明代文章大家宋濂的《吳德基傳》，敘事脈絡(luò)清晰，文字淺易，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，適合高中畢業(yè)生的文言文閱讀水平。
試卷在注重基礎(chǔ)知識(shí)考查的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)檢測(cè)考生的思維能力，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在作文上。材料情境鮮活，文字表述直白淺易，沒(méi)有閱讀和理解障礙，便于考生盡快進(jìn)入試題情境，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵和意旨。雖然材料耳熟能詳，但材料所呈現(xiàn)的“近”與“遠(yuǎn)”、“好看”與“更好看”、“登”與“不登”等思辨角度有一定理解難度，可以全面檢測(cè)考生的思維品質(zhì)和分析問(wèn)題能力，對(duì)考生的知識(shí)積累和生活歷練也可進(jìn)行考查。
專家建議，考生可從三方面展開(kāi)寫(xiě)作思路：從人物的角度出發(fā)，可以寫(xiě)“上山”的游客，這一角度隱含著態(tài)度與高度(志存高遠(yuǎn))、目標(biāo)與付出(耕耘與收獲)、間接與直接(注重實(shí)踐、用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn))等意旨，也可以寫(xiě)“下山”的游客，考生從這一層面切入，可以圍繞看問(wèn)題的角度、尊重個(gè)性、和而不同等內(nèi)涵進(jìn)行合理開(kāi)掘。
從事件的過(guò)程看，材料隱含著過(guò)程與結(jié)果、自信與盲從、追求與懈怠等生發(fā)點(diǎn)，考生可以選擇合適的“立足點(diǎn)”確定文章立意。
從事物的屬性看，“風(fēng)景”這一核心概念蘊(yùn)含著人生價(jià)值的內(nèi)涵。考生如能準(zhǔn)確把握，也可以寫(xiě)出切合題旨的文章來(lái)。比如可從“不同的人生之路所見(jiàn)的‘風(fēng)景’不盡相同”、“人生的不同階段有不同的‘風(fēng)景’”等。
試題也給考生留下了反向立意的空間。比如，經(jīng)歷一番奮斗與追求后，獲得的結(jié)果與最初的期待之間存在落差，該如何面對(duì)這樣的結(jié)果?如何確定追求的價(jià)值與意義?此外，從知足常樂(lè)、量力而行、要腳踏實(shí)地等方面立意也不失為對(duì)材料的合理解讀。
數(shù)學(xué)：文理科均有90分左右，試題源自課本例習(xí)題。
高考名家名段個(gè)篇九
題目本身帶有暗示性。
這是一個(gè)比較中庸的題目，它適合各種考生，也就是說(shuō)一般的考生都能順利地進(jìn)入，不至于跑題。這個(gè)題目本身帶有一定的暗示性，能反映考生對(duì)事物、對(duì)生活的理解和感受，從一定程度上反映考生的價(jià)值取向。
“安”代表著內(nèi)心的平靜，同時(shí)也有一定的消極意義，命題人希望考生能從這種“消極”當(dāng)中挖掘積極的意義。
這個(gè)題目的局限性是比較統(tǒng)一模式化，四平八穩(wěn)，給人發(fā)揮想象的空間不大，寫(xiě)作風(fēng)格個(gè)性化的考生拿到這個(gè)題目會(huì)有點(diǎn)犯難。
曹文軒。
給學(xué)生出過(guò)類似題目。
這個(gè)題目很有創(chuàng)意，我曾經(jīng)為上海新概念作文比賽和清華大學(xué)網(wǎng)絡(luò)招生命題時(shí)出過(guò)類似的題目。不過(guò)，“安寧”、“安靜”、“安逸”3個(gè)詞是以“安”字打頭的一組詞中比較平常的那類詞，這在一定程度上弱化了題目的難度，比較大眾化。我以前給學(xué)生列出一組單詞讓他們作文，所選的都是比較偏僻的難以把握的詞，這樣更容易看出學(xué)生的水平。這個(gè)題目看似容易，比較自由，但要真正寫(xiě)好卻有難度，因?yàn)樵匠Ｒ?guī)的題目越不容易寫(xiě)好?？傊@個(gè)創(chuàng)意非常好。
陶東風(fēng)。
沒(méi)有濃厚的政治色彩。
“還不錯(cuò)，沒(méi)有濃厚的政治色彩?！碧绽蠋熣f(shuō)他很討厭出題人將作文題目做得政治性很強(qiáng)，或者作文題帶有出題人的'主觀看法。這個(gè)作文題沒(méi)過(guò)多規(guī)定什么，給考生自由發(fā)揮的余地很大，作文創(chuàng)作空間也比較大。
梁曉聲。
“這是我活到50歲見(jiàn)到的中文考試最有技巧的題目?！碑?dāng)梁先生聽(tīng)到此次作文題時(shí)這樣說(shuō)。梁先生認(rèn)為，安靜、安寧、安逸等詞都體現(xiàn)了人生主觀狀態(tài)，同時(shí)又與影響我們生活的客觀情況有關(guān)。這個(gè)題目非常開(kāi)放，是散點(diǎn)式作文題目，題目可以使考生比較自由地發(fā)揮，在作文中標(biāo)示出自己的活法。但要把這些詞融到作文中還是一件比較難的事情，考生可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷寫(xiě)一篇很優(yōu)美的抒情散文。（文：郝洪捷喻德術(shù)荊浩饒沛）。
高考名家名段個(gè)篇十
日前，《學(xué)生晚自修家長(zhǎng)來(lái)督學(xué)》報(bào)道引起了多家重點(diǎn)網(wǎng)站的關(guān)注，騰訊、新浪、浙江在線等網(wǎng)站紛紛進(jìn)行了。
網(wǎng)友普遍認(rèn)為，可憐天下父母心，成長(zhǎng)需要陪伴，更需要信任和適度放手。高考頭名的學(xué)霸家長(zhǎng)分享“家?；?dòng)經(jīng)”：“學(xué)校跟家長(zhǎng)是在一條船上”，互信是基礎(chǔ)，要從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；教育學(xué)者建議，家校之間，多些溝通渠道，少些信息盲點(diǎn)；多些信任，少些猜測(cè)。
[網(wǎng)友]：成長(zhǎng)更需要信任和適度放手。
有網(wǎng)友爆料：“我倆小孩也有家長(zhǎng)值班，初三中午家長(zhǎng)值班，高二星期六晚自習(xí)家長(zhǎng)值班，沒(méi)有什么大驚小怪。”而記者了解到，溫州多所高中存在類似的現(xiàn)象。
網(wǎng)友普遍認(rèn)為，可憐天下父母心，成長(zhǎng)需要陪伴，更需要信任和適度放手。
匿名a：如能把這種直接的干預(yù)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮橛H和與人性化的關(guān)懷，對(duì)學(xué)校、孩子和家長(zhǎng)本身都會(huì)是更好的選擇。
匿名b：家長(zhǎng)要表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)心完全可以用其它方式來(lái)代替，比如生活中對(duì)孩子多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，而不是非要走進(jìn)課堂不可，所以我也認(rèn)為應(yīng)該把這些家長(zhǎng)請(qǐng)出去。
匿名c：熱心家長(zhǎng)“如此積極”參與到孩子學(xué)習(xí)中來(lái)，但會(huì)給孩子帶來(lái)相當(dāng)壓力。
三戒：孩子教育需要家校合作，但這次有點(diǎn)越界。
金占：成長(zhǎng)需要陪伴，更需要信任和適度放手。
[家長(zhǎng)]：沒(méi)事就盡量不去學(xué)校。
溫州高考理科頭名潘越峰畢業(yè)于永嘉中學(xué)，他的母親詹女士分享了自己的“家?；?dòng)經(jīng)”。
詹女士說(shuō)，當(dāng)時(shí)學(xué)校每周三、周六傍晚，允許、鼓勵(lì)家長(zhǎng)到學(xué)校里去和孩子見(jiàn)面。她會(huì)帶上吃的、用的給孩子，對(duì)孩子噓寒問(wèn)暖?！昂⒆訌男г谖疑磉?，我們關(guān)系很好，他有什么想法，在學(xué)校遇到什么事，都會(huì)跟我說(shuō)。他不說(shuō)的，我也不問(wèn)。從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，他就很獨(dú)立、自覺(jué)，學(xué)習(xí)從不用我監(jiān)督。而且班主任會(huì)利用微信群告訴我們情況，其他幾個(gè)家也會(huì)保持聯(lián)系?！?BR> “現(xiàn)在高考競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，學(xué)校老師都是希望自己帶出來(lái)的孩子優(yōu)秀，能夠取得好成績(jī)。”詹女士說(shuō)，“學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生，大家都是在一條船上。”
溫州高考頭名倪芳彬的家長(zhǎng)也表達(dá)了類似的看法。倪芳彬從小學(xué)開(kāi)始到高中一直就在育英學(xué)校就讀。每周六的時(shí)候，家長(zhǎng)就送衣服和吃的。
倪芳彬家長(zhǎng)說(shuō)：“管理是學(xué)校的事情，既然把孩子放在學(xué)校，就配合老師做好。芳彬雖是女孩，但是從小自理能力就很強(qiáng)，不需要人盯著。有什么事情孩子可以通過(guò)電話跟我們說(shuō)，何必非得人到學(xué)校里，盯著孩子呢？對(duì)于我自己而言，沒(méi)事就盡量不要去學(xué)校，怕過(guò)去干擾學(xué)生的.學(xué)習(xí)。孩子也會(huì)奇怪，你干嘛要過(guò)來(lái)？”
“再說(shuō)孩子在學(xué)校，你有什么不放心的呢？”這位家長(zhǎng)反問(wèn)。
[名師]：建議開(kāi)設(shè)固定學(xué)校開(kāi)放日。
“‘特殊時(shí)期’特殊手段，也反映出家長(zhǎng)進(jìn)入焦慮狀態(tài)?！比珖?guó)模范教師、甌海中學(xué)教師鄭小俠多年堅(jiān)守高三陣地，他認(rèn)為，“家校溝通除了家長(zhǎng)會(huì)、家訪等形式，還可以通過(guò)每周固定時(shí)間的校園開(kāi)放日的形式，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校，可以主動(dòng)邀請(qǐng)家長(zhǎng)代表參加，或者輪值，當(dāng)然這都是建立在自愿報(bào)名的基礎(chǔ)上。”
“這個(gè)現(xiàn)象也讓我們教育工作者、家長(zhǎng)反思學(xué)生自律的培養(yǎng)問(wèn)題。是不是從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)生就是在被家長(zhǎng)監(jiān)督的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，以至于讓學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的毛病，讓家長(zhǎng)養(yǎng)成了監(jiān)督學(xué)生的習(xí)慣?！编嵭b說(shuō)。
溫州市第二十二中學(xué)教師陳雪金是浙江省第五屆“師德標(biāo)兵”，輔導(dǎo)學(xué)生競(jìng)賽多次獲省市集體優(yōu)勝獎(jiǎng)，帶過(guò)多屆高三。
陳雪金認(rèn)為，在高考沖刺階段，家長(zhǎng)焦慮、無(wú)所適從的情緒也會(huì)傳染給學(xué)生，如果家長(zhǎng)覺(jué)得參與晚自習(xí)管理自己“心里會(huì)舒服些”，那么一定跟學(xué)校要“約法三章”：首先要先征得全體學(xué)生、校方的同意；比如三節(jié)晚自修只能陪一節(jié)課，不是參與學(xué)校管理，學(xué)校有值班老師，而是滿足、安撫家長(zhǎng)的心理需求；家長(zhǎng)督學(xué)不能玩手機(jī)，最好是看一些填寫(xiě)志愿的書(shū)籍，做志愿填報(bào)攻略；家長(zhǎng)也可以寫(xiě)些感受深受的心得體會(huì)，這樣學(xué)生看到之后，就特別有動(dòng)力。
“舒緩家長(zhǎng)的心理也是給學(xué)生減壓?！标愌┙鹫J(rèn)為。
掃描下方二維碼，關(guān)注新浪高考官方微信公眾號(hào)高考家長(zhǎng)圈（id：sinagkjzq）。獲取往屆優(yōu)秀家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、志愿填報(bào)技巧、考生心理輔導(dǎo)方法、考前營(yíng)養(yǎng)搭配等諸多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容！
[專家]：多些溝通渠道少些猜測(cè)。
溫州大學(xué)教師教育學(xué)院教育學(xué)系副教授周奇在接受記者采訪時(shí)表示，每年的高考總是會(huì)牽動(dòng)家長(zhǎng)敏感的神經(jīng)，家長(zhǎng)的心情可以理解，渴望了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，牽掛孩子，過(guò)去看看孩子無(wú)可厚非，前提是要跟孩子還有學(xué)校做好溝通，孩子和老師是不是歡迎。如果在做好溝通的前提并征得雙方的同意下，協(xié)助班主任做些力所能及的幫助，一起度過(guò)高三這個(gè)壓力比較大的時(shí)期，是有幫助的。
學(xué)校有一套自己科學(xué)的作息安排時(shí)間，有自己的規(guī)章制度。家長(zhǎng)這樣一種打著關(guān)愛(ài)孩子的牌子，沒(méi)經(jīng)過(guò)和學(xué)校老師、孩子的溝通，這樣督學(xué)的方式讓老師會(huì)有一種感覺(jué)，就是家長(zhǎng)不信任學(xué)校、學(xué)生，在監(jiān)督學(xué)校，或者說(shuō)老師會(huì)有尷尬的感覺(jué)，而且對(duì)正常的學(xué)校秩序也是一種影響。家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是不能好心辦壞事。
有些家長(zhǎng)在征得學(xué)生、學(xué)校同意后，晚自習(xí)之后送夜宵給孩子，這樣也很溫馨，既不影響孩子的學(xué)習(xí)，也用自己的行動(dòng)給孩子加油，不一定非得在晚自習(xí)呆在學(xué)校里。
建議雙方加強(qiáng)溝通與對(duì)話，學(xué)校方面主動(dòng)邀請(qǐng)，以家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)放日等形式，擴(kuò)寬溝通途徑，讓家長(zhǎng)放心；家長(zhǎng)以其他更合適的方式將情況反饋給班主任或者學(xué)校。
來(lái)源：溫州晚報(bào)。
高考名家名段個(gè)篇十一
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，擁有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。每一位戲曲名家都有自己的獨(dú)特風(fēng)格和經(jīng)典名段，通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也體會(huì)到了戲曲藝術(shù)的魅力。下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
戲曲名家名段作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，既反映了歷史人物和故事，又傳達(dá)了中國(guó)古代哲學(xué)和文化的價(jià)值觀。例如，在京劇中，李世濟(jì)在《紅樓夢(mèng)》中飾演賈寶玉，通過(guò)精湛的表演技巧和動(dòng)人的唱腔，將賈寶玉深情愛(ài)慕黛玉的心理和復(fù)雜性表達(dá)得淋漓盡致。這使我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物更加了解，也讓我對(duì)古代愛(ài)情觀的獨(dú)特之處有了更深的認(rèn)識(shí)。
戲曲名家以其精湛的表演技巧而聞名于世。他們能通過(guò)唱、念、做、打、舞等藝術(shù)手法，將角色的性格、情感和心理狀態(tài)完美地展現(xiàn)出來(lái)。比如，在越劇《西施》中，戲曲名家尚桂芳通過(guò)婉轉(zhuǎn)的唱腔、婀娜的舞姿和細(xì)膩的表情，將西施的美麗、善良和聰明才智傳達(dá)給觀眾。這讓我感受到了戲曲表演藝術(shù)的無(wú)窮魅力，也讓我對(duì)戲曲表演的技巧有了更深的認(rèn)識(shí)。
戲曲名家名段是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是戲曲藝術(shù)的精華所在。通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和底蘊(yùn)，也能了解到戲曲藝術(shù)在傳承中的重要性。戲曲名家不僅是藝術(shù)家，更是文化傳承者。他們將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解融入到表演中，使觀眾在欣賞戲曲名家名段的同時(shí)，也了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和精神。
戲曲名家名段之所以能夠流傳至今，不僅是因?yàn)樗鼈兂休d了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是因?yàn)樗鼈儞碛歇?dú)特的藝術(shù)魅力。比如，在豫劇《白蛇傳》中，戲曲名家慕容冰兒通過(guò)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的唱腔和嫻熟舞姿，將白蛇的偉大母愛(ài)和對(duì)法海的深情愛(ài)慕表達(dá)得淋漓盡致。這使觀眾對(duì)白蛇的形象產(chǎn)生了深刻的印象，也讓我對(duì)藝術(shù)的無(wú)妙之處有了更加深入的體會(huì)。
戲曲名家名段不僅是藝術(shù)的瑰寶，也具有深厚的鑒賞價(jià)值。通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我了解到了不同地域的戲曲風(fēng)格和表演特點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到了不同藝術(shù)家之間的差異和創(chuàng)新。通過(guò)比較觀察，我能更好地欣賞戲曲名家名段的精華所在，也能夠更全面地了解到戲曲藝術(shù)的輝煌歷程和發(fā)展變化。
總結(jié)：通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還感受到了戲曲藝術(shù)的魅力。戲曲名家名段是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，也是戲曲藝術(shù)的精華所在。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也能夠更好地欣賞和理解戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。讓我們一起繼承和傳承戲曲名家名段，讓這一瑰寶的藝術(shù)形式在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
高考名家名段個(gè)篇十二
高考。
作文。
中有很多主題一般但是依靠?jī)?yōu)美的辭藻升華而得到高分的例子，那么有哪些比較好的高考哦作文素材呢?下面小編精心整理了高考作文素材的名段名句，供大家參考，希望你們喜歡!
好詞：
一眨眼雄赳赳轉(zhuǎn)瞬間說(shuō)話間想當(dāng)年晃悠悠。
滿臉堆笑開(kāi)門(mén)見(jiàn)山世世代代波浪滔天肆無(wú)忌憚面紅耳赤因禍得福。
好句：
廣袤的大森林里,生活著一群人類不知道的小生靈,他們每年都舉辦一次"大力士比賽"。
太陽(yáng)的胡須紅紅的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，照在我身上，暖烘烘的。
小老鼠逗逗的父母雙雙被可恨的老貓給當(dāng)點(diǎn)心吃了，所以，逗逗只能獨(dú)身一人生活。
螃蟹表哥以為那尾巴是水草，一剪刀剪了下去，烏龜哥哥疼得叫了起來(lái)，拔腿就跑，沒(méi)想到碰了塊石頭，弄了個(gè)四腳朝天。
只見(jiàn)那人珠光寶氣，一身筆挺的名牌西裝，戴著一副進(jìn)口的變色眼鏡，要不是那只豬鼻子，孫悟空根本認(rèn)不出他了。
灰蝴蝶越唱越有情，那激情讓花兒停止了舞蹈，讓小草聽(tīng)得如癡如醉，似乎完全沉醉在甜美的歌聲中。
小松鼠"呼"地往上一躥，噌噌噌，憋足了勁往上爬，爬呀，爬呀，終于爬到樹(shù)頂了。
從水里鉆出一個(gè)比房子還要大的大螃蟹，它的硬殼墨綠墨綠的，走路轟隆轟隆的，看上去真像一輛坦克車(chē)。
魔法師的家里有好多神奇的變身水，都裝在小瓶子里，誰(shuí)不想做自己，要變成什么，比如變成一頭野豬，甚至變成一只恐龍，全行。
1、愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德?！闷苼?。
4、愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧。
6、愛(ài)祖國(guó)高于一切。——肖邦。
7、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分?！旯?。
10、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！抉R遷。
12、滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。——俗語(yǔ)。
14、各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?。
15、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐。
16、國(guó)恥未雪，何由成名?——李白。
17、恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?BR> 22、愛(ài)家的人才人愛(ài)國(guó)?！?tīng)柭芍巍?BR> 23、愛(ài)國(guó)主義怎么會(huì)和悲觀主義一樣呢?愛(ài)國(guó)主義的支柱是希望?！?jiǎng)诤稀讨巍?BR> 24、愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧。
25、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?。
27、愛(ài)國(guó)不分先后?！裰V。
28、人類最有價(jià)值的道德是什么?那就是愛(ài)國(guó)心?！闷苼?。
29、愛(ài)國(guó)反倒受窮，誰(shuí)還敢去愛(ài)國(guó)?——蒲柏。
有人面對(duì)困難，不思進(jìn)取，屈服于惡劣環(huán)境，他們也許會(huì)擁有暫時(shí)的舒適與安寧，卻是以個(gè)性為代價(jià)換來(lái)的自也有人選擇逃避，他們躲在自己狹小的空間以逃避困境，他們也許會(huì)擁有一生的平靜，卻不曾飛揚(yáng)個(gè)性，但在這社會(huì)中，必然還有一類人的存在，他們不甘平庸，不愿趨炎附勢(shì)，于是他們努力改變著周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境，并最終使整個(gè)環(huán)境因自己的個(gè)性而充滿魅力。
(摘自淄博市考生《咖啡豆的個(gè)性》)。
假如我是小鳥(niǎo)，我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴，假如我是樹(shù)苗，我無(wú)能遺忘那滋養(yǎng)我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙印，假如……無(wú)論我是什么，無(wú)論我是以什么方式存在，我可以忘記周?chē)囊磺?，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的——那就是回報(bào)。
(摘自貴陽(yáng)市考生《詮釋回報(bào)》)。
冬，乘著秋風(fēng)而來(lái)，它沒(méi)有春的姹紫嫣紅，沒(méi)有夏的豐富美麗，更沒(méi)有秋的碩果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷蕭條，枯術(shù)殘草。其實(shí)不然，冬的個(gè)性就在于此。
(摘自淄博市考生《冬的個(gè)性》)。
大多數(shù)的樹(shù)根和花根都不美麗，而大多數(shù)的花卻光彩奪目，美麗照人。正因?yàn)檫@些并不美麗的樹(shù)根花根，才有了樹(shù)木的青翠茂盛，才有了牡丹的國(guó)色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪紅艷……世界正因?yàn)楦斐龅拿利惗兊秘S富多彩。其實(shí)我們?nèi)艘惨粯?，外表只是一種裝潢，而真正表現(xiàn)自己的是伸出的美麗。
(摘自淄博市考生《伸出美麗》)。
有人說(shuō)，太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻帶來(lái)溫暖;大地?zé)o語(yǔ)，卻顯示廣博;海洋無(wú)語(yǔ)，卻孕育生命。我要說(shuō)，愛(ài)心無(wú)語(yǔ)，卻造福人間。
(摘自荊州市考生《把愛(ài)心帶給他人》)。
有一個(gè)人是能夠獨(dú)立存在于這個(gè)世界上的，沒(méi)有一件事是完全脫離全社會(huì)而成功的，在這樣一個(gè)發(fā)展如此迅速的信息社會(huì)里，我們要更加認(rèn)識(shí)合作的重要性。
(摘自南通市考生《合作》)。
音符如一個(gè)個(gè)的小天使，帶著一絲微笑，帶著一絲調(diào)皮，從我的指間輕輕溜出，連綴成彩虹般美麗的樂(lè)章。音符們?nèi)崛岬模粋€(gè)接著一個(gè)，張開(kāi)小嘴，把彈奏者的心情，借著圓潤(rùn)的樂(lè)曲，輕輕地唱了出來(lái)。于是，甜甜的音符仿佛充滿著花香的氣味。我全身的細(xì)胞如飲了甜甜的花酒，醉倒在音符的懷抱里了。
(摘自益陽(yáng)市考生《感激》)。
(摘自荊州市考生《把夢(mèng)想帶給花季》)。
冬，孕育著春而不爭(zhēng)春，當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，她那冰清的肌膚漸漸融化為涓涓春水，無(wú)私地灌溉著貪婪吮吸的幼苗。等到到處繁花似錦，生機(jī)勃勃，等到我們聽(tīng)到樹(shù)木拔節(jié)的聲晌時(shí)，她完成了一年的歷史使命，帶著春的謝意悄歸天國(guó)，等待著明年的降臨。
(摘自淄博市考生《冬的個(gè)性》)。
我捧著那顆充滿希望的草戒指，看著他慢慢地消失在我的視線中。我微笑著坐了下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)身后的那片草地，綠得那么生機(jī)勃勃。
(摘自太原市考生《祝福你，一面之交的大哥》)。
贊美是希望，贊美是動(dòng)力。沒(méi)有希望的目標(biāo)猶如熄滅的燈塔，沒(méi)有動(dòng)力的行程困難重重。
(摘自安徽省考生《渴望贊美》)。
(摘自益州市考生《把微笑帶給生活》)。
它總像人們寒冷時(shí)的一輪太陽(yáng)，酷熱時(shí)的一陣清風(fēng)，饑餓時(shí)的一頓佳肴，干涸時(shí)的一場(chǎng)甘霖……在人們需要的時(shí)候翩翩降臨。
(摘自益州市考生《把微笑帶給生活》)。
人生，就像開(kāi)放在郊外的野花，萬(wàn)紫千紅，芳香四溢，人生的掌聲，猶如陽(yáng)光雨露，滋潤(rùn)著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更重要，精神的鼓勵(lì)激勵(lì)著每一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的人。
(摘自安徽省考生《人生需要掌聲》)。
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高考名家名段個(gè)篇十三
4名考生家長(zhǎng)隨組在重慶育才中學(xué)考點(diǎn)巡考。
記者何青枚）今日上午，全市近19萬(wàn)考生走進(jìn)2009高考(論壇)考場(chǎng)。
19萬(wàn)考生今決戰(zhàn)。
據(jù)市招辦統(tǒng)計(jì)顯示，今年我市高考考生報(bào)名人數(shù)再創(chuàng)新高，達(dá)到19.6288萬(wàn)人，比去年增加7061人，增幅達(dá)到3.8%。實(shí)際參考人數(shù)18.9萬(wàn)，比去年增加3.73%。而數(shù)據(jù)顯示，今年全國(guó)共計(jì)約1020萬(wàn)考生，比去年下降約3.73%。重慶“逆勢(shì)而上”，高考人數(shù)仍保持增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
同時(shí)，今年全市落地招生計(jì)劃111128名，在渝招生高校比去年增加19所。
42個(gè)考點(diǎn)“三級(jí)聯(lián)網(wǎng)”監(jiān)控。
市招辦主任邱可介紹，今年全市設(shè)有118個(gè)考點(diǎn)，6395個(gè)考場(chǎng)，比去年凈增237個(gè)。電子監(jiān)控系統(tǒng)覆蓋全市所有考點(diǎn)。同時(shí)，市招辦設(shè)有重慶市國(guó)家教育考試考務(wù)指揮中心，不僅通過(guò)該平臺(tái)向各個(gè)考點(diǎn)傳達(dá)涉及考試的相關(guān)指令，還對(duì)考試過(guò)程全程錄像，實(shí)時(shí)監(jiān)控各考場(chǎng)的考風(fēng)考紀(jì)情況，所有錄像資料保存一年以備檢查。
邱可表示，今年全市118個(gè)考點(diǎn)中，有42個(gè)實(shí)現(xiàn)與市考試中心、教育部“三級(jí)聯(lián)網(wǎng)”。計(jì)劃3年內(nèi)，全市所有考點(diǎn)均實(shí)現(xiàn)“三級(jí)聯(lián)網(wǎng)”監(jiān)控。
考生家長(zhǎng)首次考場(chǎng)巡考。
為進(jìn)一步實(shí)施陽(yáng)光高考，今日上午，來(lái)自渝北中學(xué)、重慶八中的4名考生家長(zhǎng)到考場(chǎng)巡考。繼去年邀請(qǐng)家長(zhǎng)看閱卷場(chǎng)、家長(zhǎng)及學(xué)生代表巡視錄取場(chǎng)之后，首次邀請(qǐng)考生家長(zhǎng)到考場(chǎng)巡考。為保證考場(chǎng)秩序，不影響考生考試，考生家長(zhǎng)僅進(jìn)入考點(diǎn)電子監(jiān)控室巡考，而不進(jìn)入考試現(xiàn)場(chǎng)。
此外，市政府常務(wù)副市長(zhǎng)黃奇帆、市人大副主任陳雅棠、市政協(xié)副主席陳萬(wàn)志等市領(lǐng)導(dǎo)，及市人大代表、政協(xié)委員兵分四組，巡視高考考場(chǎng)。
相關(guān)：
華龍網(wǎng)6月7日16：00訊（數(shù)字記者何青枚）今日受邀參加高考巡考的4名考生家長(zhǎng)分別是來(lái)自渝北中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)涂利軍、張春，和重慶八中學(xué)生家長(zhǎng)楊永華、羅捷。他們均親身參加過(guò)高考，這是第二次走進(jìn)高考考場(chǎng)。
家長(zhǎng)首入考場(chǎng)巡考。
今年我市首次邀請(qǐng)考生家長(zhǎng)到考場(chǎng)巡考。作為巡考家長(zhǎng)代表，羅捷告訴記者，他是代表19萬(wàn)高考考生的家長(zhǎng)而來(lái)的，既是一種榮譽(yù)，又身兼責(zé)任。
考生家長(zhǎng)楊永華表示，邀請(qǐng)家長(zhǎng)巡視考場(chǎng)，表明了高考流程的`透明、公開(kāi)，家長(zhǎng)和考生更放心。
重慶八中學(xué)生家長(zhǎng)羅捷1978年參加高考，順利考入渝州大學(xué)。時(shí)隔21年，他又“重返”高考場(chǎng)。浩浩蕩蕩的送考隊(duì)伍、嚴(yán)密的高考流程、嚴(yán)肅的考場(chǎng)氛圍都是他沒(méi)能料想到的。
回想21年前的高考現(xiàn)場(chǎng)，“天很熱，考場(chǎng)沒(méi)有水，更沒(méi)有空調(diào)，許多考生需要坐2、3個(gè)小時(shí)的車(chē)程趕到考場(chǎng)，常有人熱得暈場(chǎng)”，羅捷說(shuō)，如今，高考受到高度關(guān)注，送考家長(zhǎng)隊(duì)伍浩大，考場(chǎng)條件也比當(dāng)年好得太多。加之今年高考天公作美，天氣涼爽，他也為參加考試的女兒松了口氣。
家長(zhǎng)建議在原學(xué)?？荚?。
從事心理工作的家長(zhǎng)代表羅捷建議，學(xué)生高考今后能否改為在原學(xué)校參與考試，因原地考試時(shí)學(xué)生對(duì)考場(chǎng)環(huán)境熟悉，能使考生心理相對(duì)放松。
而目前，通過(guò)隨機(jī)安排，僅有少數(shù)考生能在原校參加考試。
－高考
高考名家名段個(gè)篇十四
精華學(xué)校青云學(xué)區(qū)語(yǔ)文教師胡正偉分析，通過(guò)給材料引出話題，給每個(gè)考生提供三個(gè)甚至更多的角度，避免考生無(wú)話可說(shuō)。
今年的材料作文有三個(gè)特點(diǎn)，首先是貼近實(shí)事、貼近生活。世乒賽剛結(jié)束不久，最近李娜又在法網(wǎng)奪冠，考前很多學(xué)生和老師都關(guān)注了體育的相關(guān)內(nèi)容，因此看見(jiàn)這個(gè)題目，不會(huì)感到突然。第二是淡化導(dǎo)向、拓寬平臺(tái)。給出的材料沒(méi)有明確的導(dǎo)向性，對(duì)各種意見(jiàn)沒(méi)有褒貶，學(xué)生的寫(xiě)作空間很大。第三是注重思維，激發(fā)觀點(diǎn)?？忌鷳?yīng)該對(duì)材料客觀看待，可以從幾個(gè)層面寫(xiě)，先寫(xiě)中國(guó)乒乓球的目前優(yōu)勢(shì)應(yīng)該保持，這是幾代人努力的'結(jié)果，應(yīng)該傳承。也應(yīng)該寫(xiě)要能夠突破自我。如派外援、派教練，通過(guò)“養(yǎng)狼”策略，推動(dòng)世界乒乓球運(yùn)動(dòng)。最后，文章要注意泛化到其他領(lǐng)域，提出在各個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)該積極引入競(jìng)爭(zhēng)，讓自身在挑戰(zhàn)中獲得發(fā)展。
從考生反映看，有的考生從實(shí)力角度寫(xiě)，有的從公平角度寫(xiě)，這些都可以，如果能寫(xiě)引入競(jìng)爭(zhēng)，立意就更好。有少數(shù)考生寫(xiě)“誠(chéng)信”，老師分析，這個(gè)角度屬于擦邊的立意，不太容易得高分。
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高考名家名段個(gè)篇一
尊敬的老陳：
您好!
也許您的心情還沒(méi)有平復(fù)下來(lái)，有些責(zé)怪和埋怨自己的女兒舉報(bào)了您，覺(jué)得女兒不懂事，甚至是不孝，哪有女兒舉報(bào)自己親生父親的?可是，在我看來(lái)，您不僅不應(yīng)該責(zé)怪和埋怨女兒，而且應(yīng)該反過(guò)來(lái)感謝她呢。您女兒的這一舉動(dòng)，不但談不上不孝，而且是值得頌揚(yáng)值得點(diǎn)贊的大孝、至孝。為什么?那好，您先消消氣，咱倆就好好掰扯掰扯這個(gè)為什么。
俗話說(shuō)，可憐天下父母心。兒女是父母身上掉下來(lái)的肉。不說(shuō)別的，單從如今小陳已經(jīng)成為大學(xué)生這一事實(shí)上，就能看出您為了撫育和培養(yǎng)她付出了多大的心血。也許您責(zé)怪女兒就責(zé)怪到這一點(diǎn)上，您可能以為自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培養(yǎng)成才，她應(yīng)該孝敬和報(bào)答您，而不是把“家丑”外揚(yáng)，去舉報(bào)您。對(duì)不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陳是大學(xué)生，有知識(shí)有理性的青年，相信她對(duì)您對(duì)她的愛(ài)和付出能夠理解，并且深有體會(huì)。其實(shí)，她舉報(bào)您正是她孝敬和報(bào)答您的一種方式。您想想看，假如讓她給您送一條祝福，她最想送給您的應(yīng)該是什么?對(duì)，平安健康。您在高速公路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，是十分危險(xiǎn)的，很容易發(fā)生交通事故，是拿自己的生命開(kāi)玩笑。女兒舉報(bào)您，正是為了讓您改掉這一陋習(xí)，為了避免車(chē)禍，為了您的'平安著想啊。從這個(gè)角度看，小陳不正是一個(gè)孝女嗎?第二，開(kāi)車(chē)時(shí)打電話，您已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，家人已經(jīng)勸說(shuō)過(guò)您多次，您總是改不了?！傲妓幙嗫诶诓 ?，“猛藥治頑疾”，這些祖輩傳下來(lái)的老話，雖然淺顯卻不無(wú)道理。在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，女兒只有用舉報(bào)這一劑“猛藥”，才能治好您開(kāi)車(chē)接電話的“頑疾”。您能明白女兒的無(wú)奈和良苦用心嗎?這也是女兒孝心的具體體現(xiàn)啊。第三，我注意到，您女兒舉報(bào)您用的是微博私信，而不是網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)。從這個(gè)微小的細(xì)節(jié)上，也能看出來(lái)您女兒金子般可貴的孝心。您知道她這么做的用意嗎?她這是希望在治好您的“病”的同時(shí)，能夠給自己親愛(ài)的父親留下一點(diǎn)尊嚴(yán)和顏面。
女兒是父母的貼心小棉襖。老陳，請(qǐng)您理解女兒的這一舉動(dòng)吧，它不僅幫您改正了錯(cuò)誤，還注滿了女兒對(duì)您深情的孝敬和愛(ài)。您有這么一個(gè)好女兒，多么讓人羨慕啊。
此致
敬禮!
明華。
2015年6月7日。
作者：尉然，河南鄲城縣人。2002年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，已先后在《北京文學(xué)》《莽原》《當(dāng)代》《鐘山》《清明》《小說(shuō)月報(bào)·原創(chuàng)版》《十月》《江南》《山花》《中國(guó)作家》等報(bào)刊發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)80多萬(wàn)字。
尊敬的各位網(wǎng)友：
大家好!
這段時(shí)間，網(wǎng)友們對(duì)老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話而被女兒小陳舉報(bào)一事都很關(guān)注，有點(diǎn)贊的，也有質(zhì)疑的。遇到一些公共事件，網(wǎng)友經(jīng)常因立場(chǎng)不同而意見(jiàn)相異。但就此事而言，我們不妨冷靜下來(lái)，在交流互動(dòng)中尋求共識(shí)。
我們必須承認(rèn)，老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話是不對(duì)的，不僅給自己帶來(lái)麻煩，而且影響公共安全。我們常說(shuō)，要牢記交通安全，遵守交通規(guī)則，但在現(xiàn)實(shí)中還是有人心存僥幸，不嚴(yán)格遵守規(guī)則。因高速路上開(kāi)車(chē)接電話，每年都會(huì)發(fā)生很多車(chē)禍。君不見(jiàn)，支離破碎的車(chē)體;君不見(jiàn)，撕心裂肺的哭喊。無(wú)數(shù)次車(chē)禍，都是慘痛的教訓(xùn)，原本所有人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真吸取，但老陳明知故犯，且不聽(tīng)家人勸阻，受到處罰理所當(dāng)然。
對(duì)于小陳的行為，網(wǎng)友們應(yīng)該點(diǎn)贊。作為一位公民，我們常常對(duì)一些不文明的現(xiàn)象感到憤慨，也常常為一些不守法的行為而群情激奮，但是真正遇到這種事情時(shí)，我們每個(gè)人能否真正做到文明守紀(jì)，真正做到守法用法?也許有人會(huì)說(shuō)，從維護(hù)親情倫理和家庭穩(wěn)定的角度來(lái)看，古人尚且“親親相隱”，小陳怎能“大義滅親”而舉報(bào)父親呢?這種觀點(diǎn)雖然看起來(lái)有些道理，但需要指出的是，小陳知道在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話非常危險(xiǎn)，在勸阻父親無(wú)果的情況下，她通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)，這既是為家人的安全考慮，也是為公共權(quán)益著想。
當(dāng)年，魯迅先生曾經(jīng)對(duì)沒(méi)有立場(chǎng)、沒(méi)有思想、單純看熱鬧的麻木不仁的“圍觀者”進(jìn)行了深刻批評(píng)。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每一個(gè)網(wǎng)民都成了新的“圍觀者”，也在潛移默化地影響著整個(gè)社會(huì)。只不過(guò)，能否坦然面對(duì)一些事件，是衡量一個(gè)網(wǎng)民是否成熟的重要標(biāo)志。我希望，有越來(lái)越多的網(wǎng)友，不但能夠成為法律和道德的監(jiān)督者，也能成為法律和道德的踐行者;不但能夠成為文明和進(jìn)步的觀察者，也能成為文明和進(jìn)步的參與者。
愿與大家共勉。
此致
敬禮!
明華。
2015年6月7日。
作者：張召鵬，河南大學(xué)教師。
高考名家名段個(gè)篇二
人真是奇怪，蝸居斗室時(shí)，滿腦都是縱橫千里的遐想，而當(dāng)我在寫(xiě)各地名山大川游歷記的時(shí)候，倒反而常常有一些靜定的小點(diǎn)在眼前隱約，也許是一位偶然路遇的老人，也許是一只老是停在我身邊趕也趕不走的小鳥(niǎo)，也許是一個(gè)讓我打了一次瞌睡的草垛。有時(shí)也未必是旅途中遇到的，而是走到哪兒都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)的記憶亮點(diǎn)，一閃一閃的，使飄飄忽忽的人生線絡(luò)落下了幾個(gè)針腳。
是的，如果說(shuō)人生是一條一劃而過(guò)的線，那么，具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。
把那些枯萎的長(zhǎng)線頭省略掉吧，只記著那幾個(gè)點(diǎn)，實(shí)在也夠富足的了。
為此，我要在我的游記集中破例寫(xiě)一枝花。它是一枝臘梅，地處不遠(yuǎn)，就在上海西郊的一個(gè)病院里。
高考名家名段個(gè)篇三
1.魯迅先生說(shuō)："天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。"如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得"人仰馬翻"。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論--合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)。
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下"斜風(fēng)細(xì)雨不須歸"的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來(lái)，"誠(chéng)信"便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。"誠(chéng)信"，"誠(chéng)"總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。
誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上"誠(chéng)信"，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。"誠(chéng)信"是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)。
4.有了它，才有了"君子一言，駟馬難追"的承諾，才有了五關(guān)之前"赤兔胭脂獸"的一騎絕塵，才有了"三分天下有其一"能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的"日升昌"，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)。
5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)"夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。"希望帶給人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、"陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?"亞歷山大答道、"我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富!"亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)。
6.我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道;語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘;語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月;語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼;語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一課》)。
7.身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可能移植》)。
8.假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國(guó)吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，"我以我血薦軒轅"的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)。
9."人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。"每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯--海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)。
10.第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是"直"，筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是"韌"。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲(chóng)災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦，來(lái)年一樣能開(kāi)出滿樹(shù)火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)。
11.蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、"一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。"也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)。
12.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌"雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅";杜牧卻低吟"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"。同是"誰(shuí)解其中味"的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè)道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)。
13.風(fēng)是春使。"不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀"。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的"二月春風(fēng)"。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、"便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?"把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞，"千種風(fēng)情"，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、"你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……"這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一"風(fēng)"字盡傳無(wú)余。(2000，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》)。
14.王維，少有詩(shī)才，17歲就寫(xiě)出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩(shī)篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩(shī)的偉大成熟從此開(kāi)始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽(tīng)著他的琴聲，感受著他的淡泊寧?kù)o。"明月松間照，清泉石上流"使你迷入他的境界，流連忘返。"空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響"引出了多少詩(shī)詞佳話。"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"雕刻出他的"詩(shī)佛"的稱號(hào)。(2000，河南考生《詩(shī)人的答案》)。
15.如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去"明月松間照，清泉石上流"的人間佳境，與他"行到水窮處，坐看云起時(shí)";我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她"簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"的相思憂愁;我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看"驚濤拍岸，卷起千堆雪"的激狂壯觀景色;我會(huì)與李白"舉杯邀明月"，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什么》)。
16.創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì);只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢(qián)三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室;袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)。
17.有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面--中國(guó)的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始，中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者，它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)。
18.湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)。
19.漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是"推敲"不定的月下門(mén)--受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)。
20.在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息--我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那"古道西風(fēng)瘦馬"--在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南--人類那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。
21.心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)。
22.蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)。
23.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)。
24.綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè)章》)。
25.帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè);帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。(《心不設(shè)防》)。
26.一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆?；秀敝?，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、"我輩豈是蓬蒿人"，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州;醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴;云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。(《生命是一種責(zé)任》)。
27.王朔的"酷"，在于他對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識(shí)的顛覆;王家衛(wèi)的"酷"在于他的意識(shí)流讓人回味悠長(zhǎng);齊豫的"酷"是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落;艾倫、金斯堡的"酷"是骨子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)……"酷"是村上春樹(shù)筆下的風(fēng)的低吟淺唱;"酷"是安妮寶貝尋找夢(mèng)想的文字;"酷"是歐文的一腳遠(yuǎn)射;"酷"是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……(《純真年代》)。
28.熱愛(ài)是風(fēng)，"貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的"。熱愛(ài)是雨，"有情芍藥含春淚"。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢?熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢?因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿懷憂憤;因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子;也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛(ài);大義凜然地死，死是熱愛(ài);清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)!(《熱愛(ài)生活》)。
29.沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡?登月是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的殞落，人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有決別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
30.牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸;牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽(yáng)。(《旗幟》)。
31.美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量--生命的至美。(《美的斷想》)。
32.巴爾扎克說(shuō)過(guò)"不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵"。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
33.掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣;當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可以移植》)。
34.人生錯(cuò)過(guò)的總比沒(méi)錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧;錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良;錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由;錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……(《錯(cuò)過(guò)》)。
一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)、過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《錯(cuò)過(guò)》)。
35.驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌!他高唱"同心干，不周山下紅旗亂";他高唱"踏遍青山人未老";他高唱"紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑"……字里行間，充滿著自信者的豪氣!(《自信--登山的云梯》)。
36.春，多么愜意的名字!也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字!她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字!她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。冬，多么寧?kù)o的名字!她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。(《美就在我們身邊》)。
37.當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲?當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天?琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。(《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》)。
38.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
39.堅(jiān)韌是"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"的譚嗣同;是"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"的屈原;是"拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回"的鑒湖女俠秋瑾!我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。(1998，天津考生《堅(jiān)韌--我追求的品格》)堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊;剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它;謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌·剛·卑》)。
40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
41."天行有常，不為堯存，不為桀亡。"這是《荀子·天論》中的一句話。它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無(wú)數(shù)的事實(shí)也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。(《勇當(dāng)適者》)。
42.真理無(wú)須打扮，哪怕寫(xiě)在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì)生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤(pán)，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無(wú)光的。(《真理與謬誤》)。
43.真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了;真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。(《英雄與光明》)。
44.魯迅先生早年在某中學(xué)講話時(shí)就說(shuō)過(guò)、"天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。"人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為"千古人龍"，沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可設(shè)想的;曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的;愛(ài)迪生是成功了，但沒(méi)有書(shū)和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的;還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山密林獨(dú)家村的話……所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心主義的錯(cuò)誤。(《環(huán)境與成才》)。
那些在鍵盤(pán)上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國(guó)紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸?或許在于他們只重視硬件升級(jí)而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。所以，為了讓曾經(jīng)有過(guò)的的悲劇不再上演，人類啊，請(qǐng)不要忘記另一半。(《不要忘記那一半》)。
46.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(《誠(chéng)信不可拋》)。
47.朱镕基總理將"公則生明，廉則生威"這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。"公則生明"，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到"公則生明"并非易事。(《公則生明》)。
48.從縱向看，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng);先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng);殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無(wú)敵了，科技競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。
從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說(shuō)過(guò)，"一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。"同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上;只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢?在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。(《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》)。
49.當(dāng)然"過(guò)去屬于死神"并不意味著忘記過(guò)去，"忘記過(guò)去意味著背叛"，它只是讓你把過(guò)去的成功與失敗、歡樂(lè)與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。"再回首"是必要的，但更重要的是回過(guò)頭來(lái)，瀟灑地迎接一個(gè)嶄新的太陽(yáng)。那樣，你才會(huì)有屬于自己的未來(lái)，才會(huì)堅(jiān)定而自信地說(shuō)。"我的未來(lái)不是夢(mèng)!"。
人生是由無(wú)數(shù)個(gè)昨天、今天和明天組成的。昨天永遠(yuǎn)是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來(lái)。如果總是哭泣過(guò)去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來(lái)，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎?努力下去，前面就是"柳暗花明又一村";成功了把它忘在腦后，明天就從零開(kāi)始。朋友，忘記過(guò)去，因?yàn)?過(guò)去屬于死神";朋友，去擁抱明天的太陽(yáng)吧，因?yàn)?未來(lái)屬于你自己"!(《未來(lái)屬于你自己》)。
50."前事不忘，后事之師。"古羅馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個(gè)高度發(fā)達(dá)、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營(yíng)造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺(jué)醒來(lái)，敗壞了的道德守則早已如童話中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時(shí)便是追悔莫及了。(1997，陜西考生《高揚(yáng)道德的大旗》)。
51.幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、"人和花都是不幸的，但生命是無(wú)止境的……"我忽然有了一股沖動(dòng)，想看看那株被我壓壞的玫瑰長(zhǎng)得怎樣。來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，我不禁驚呆了，一團(tuán)紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來(lái)就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服!三個(gè)月后，我的腿幾乎痊愈了。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對(duì)挫折、失敗和不幸，我要堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生!(1998，廣西考生《學(xué)會(huì)承受》)。
52."愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之"。--孟子。
這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。(1999，上?？忌?回聲"的啟示》)。
53.我認(rèn)為中國(guó)的素質(zhì)教育是成功的，因?yàn)橹袊?guó)青年牢記過(guò)去的苦難，使得我們?cè)谒枷肷蠄F(tuán)結(jié)一致;而日本教育是失敗的，日本青年不了解過(guò)去，一旦使得軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。
希望《自尊--命運(yùn)的瞬間》能成為日本教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(1998，上?？忌督逃某蓴≡谟趯?duì)歷史的認(rèn)識(shí)》)。
54.我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)。
55.成熟不是隨波逐流，人云亦云;不是察言觀色，八面玲瓏;也不是見(jiàn)風(fēng)使舵，老奸巨滑。成熟是面對(duì)誣陷而不喪失自信，面對(duì)成就而不驕傲，面對(duì)恭維而不喪失理智。對(duì)誣陷和恭維都可以像對(duì)灰塵一樣輕輕拂去，對(duì)成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)。
56.這一切說(shuō)明了什么?說(shuō)明了20世紀(jì)物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，人類的精神家園、人類的道德意識(shí)可謂是花果飄零?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機(jī)，人類啊，難道還要用道德的沉淪來(lái)摧殘我們這個(gè)越發(fā)脆弱的星球嗎?20世紀(jì)人類對(duì)環(huán)境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應(yīng)的增加，兩極冰山的融化，無(wú)不構(gòu)成人類生存與發(fā)展的危機(jī)，美國(guó)作家阿西莫夫說(shuō)得好、瞧瞧我們都干了些什么!我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)。夠了，夠了!不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。(2000，山東考生《20世紀(jì)，你美嗎?》)。
57.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
58.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
59.那些想著"有權(quán)不用，過(guò)期作廢"的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊、守住吧--心靈的契約、誠(chéng)信!
60.名劇的開(kāi)頭，往往少有高潮。勝境的入口，常常并不引人矚目。味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而沉得平淡。純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)之中?？羁畹貙?dǎo)引，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，品回味以悠遠(yuǎn)，悟美情于靈惠，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之絕技!
62.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
63.只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
64.雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù);雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
65.冰心說(shuō)道："愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。"。
66.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
67.堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
68.如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
69.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
70.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
71.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
72.沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
73.或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!
74."成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。"(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
75.每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!
76.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹(shù);也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。
77.當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
78.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
79.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
80.一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
81.魏晉時(shí)"竹林七賢"之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的"豹尾"，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)。
82."初唐四杰"之首的王勃--近體詩(shī)的先驅(qū)者--以其杰出的貢獻(xiàn)掀開(kāi)了中國(guó)古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)。
83.斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道："最孤獨(dú)最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程。"(江蘇考生《人生三部曲》)。
84.在長(zhǎng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影?；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)。
85.貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍;居里夫婦拋開(kāi)了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們?cè)谌松飞陷p松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)。
86."水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"--持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國(guó)相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，"享受"著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)。
87.越王勾踐承受了亡國(guó)之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅(jiān)守復(fù)國(guó)信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀與遙望》)。
88.大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種"入"，才有了王羲之寫(xiě)完的18缸墨水;正是這種"入"，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程;正是這種"入"，才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的"出"與"入"》)。
89.英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十多年的努力都是白費(fèi)的?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。(湖北考生《人生的"出"與"入"》)。
90."艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"杜甫是太"入"了，憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長(zhǎng)悠邈、一刻不散。"花近高樓"，他的心悲傷了;登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)。
91.霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶;牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬(wàn)有引力定律，那是對(duì)他苦思冥想、嘔心瀝血的回報(bào);馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開(kāi)的。(河南考生《小議"出人意料與情理之中"》)。
92.28歲的歐拉僅用兩天時(shí)間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉€(gè)月得出的結(jié)論進(jìn)行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時(shí)間就使數(shù)名工程師幾個(gè)月也不能維修好的機(jī)器重新啟動(dòng)。(河南考生《偶然?必然!》)。
93.女詞人李清照有"尋尋覓覓"的哀婉凄切，有"才下眉頭，卻上心頭"的兒女情長(zhǎng)，但也有"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄"的豪邁詩(shī)句。(河北考生《意外花開(kāi)在情理枝頭》)。
94.春秋時(shí)期齊國(guó)宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。(山東考生《成人者天成之，與人者天與之》)。
95.航海家鄭和，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。(山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》)。
96.林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員?？催^(guò)此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問(wèn)個(gè)中原因，林肯說(shuō)："他的臉不適合。"朋友啞然失笑，說(shuō)："他不能為自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)啊。"林肯嚴(yán)肅地說(shuō)："一個(gè)人若過(guò)了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不了大器。"(江西考生《臉中窺世界》)。
97.蘇武忠貞愛(ài)國(guó)，拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲?。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈?北?；倪h(yuǎn)，他"掘野鼠藏草實(shí)而食之"。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱--貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》)。
98.西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會(huì)安定，成就"貞觀之治";唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái)，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就"開(kāi)元盛世";康乾勵(lì)精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會(huì)安定和諧而成就"康乾勝景"。(北京考生《說(shuō)"安"》)。
99.成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)。
100.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來(lái)的汽車(chē)沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開(kāi)雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的"結(jié)尾"。(江蘇考生《人生三部曲》)。
101.公安戰(zhàn)線的楷模任長(zhǎng)霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨。"出乎其外"，她公正廉明，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益;"入乎其內(nèi)"，她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，用一腔熱血保一方的安寧。"入乎"他人，全心呵護(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開(kāi)在每一個(gè)人的心坎上;"出乎"自己，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)。
102.矮個(gè)子給鄧亞萍的成功帶來(lái)了阻力，可是她經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于獨(dú)占乒壇，讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)員發(fā)出"和鄧亞萍生活在同一時(shí)代，簡(jiǎn)直就是一種悲哀"的感嘆。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
103.21歲的劉翔在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄中創(chuàng)造了"亞洲飛人"的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng)。在過(guò)去的一年里，國(guó)家花在劉翔身上的訓(xùn)練費(fèi)用就達(dá)300多萬(wàn)元。(河北考生《"亞洲飛人"的奇跡》)。
104.田世國(guó)，一個(gè)事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻(xiàn)出自己的重要器官--腎，來(lái)?yè)尵忍稍诓￠缴涎傺僖幌⒌?0多歲的老母親。他的舉動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。(安徽考生《什么?--是該這樣!》)。
105.徐本禹，一個(gè)出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個(gè)偏僻荒遠(yuǎn)的山區(qū)去支教兩年。(安徽考生《什么?--是該這樣!》)。
106.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹(shù)。這棵樹(shù)載滿了史鐵生對(duì)他的母親的紀(jì)念。是母親的身影給了他力量，讓他在書(shū)頁(yè)上站立起來(lái)，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強(qiáng)者。(廣東考生《一棵樹(shù)的紀(jì)念》)。
107.鳥(niǎo)翼上沾上了黃金，鳥(niǎo)兒便不能飛翔了。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》(湖南考生《心靈奔跑》)。
108.如同道家所講"地法天，天法道，道法自然"，也如弗洛伊德的"自我，本我，超我"，一切順應(yīng)自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過(guò)好當(dāng)下每一分鐘，就可以體會(huì)生活的快樂(lè)。(湖南考生《心靈奔跑》)。
109.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。--鄭谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
110.花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。--鄭思肖《畫(huà)菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
111.余秋雨說(shuō)，每當(dāng)他做一件事達(dá)到巔峰時(shí)，總會(huì)冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的視覺(jué)，準(zhǔn)備下一個(gè)起點(diǎn)。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)。
112.冰心說(shuō)：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)簠s浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。(河南考生《小議"出人意料與情理之中"》)。
113.羅曼·羅蘭說(shuō)：累累的創(chuàng)傷，是生命給我們的最好的東西，因?yàn)槊總€(gè)傷口，都標(biāo)志著前進(jìn)一步。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
114.你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)。--卞之琳《斷章》(山東考生《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》)。
115.一粒沙子，可以看出一個(gè)世界;一張臉上，可以看出一座天堂。--拿破侖·希爾(江西考生《臉中窺世界》)。
116.日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家小泉信之曾說(shuō)過(guò)：潛心讀書(shū)會(huì)讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉中窺世界》)。
117.少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。"目光清澈而熾熱。而在他前后，有李白的"興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州"，有陳子昂的"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下"，有李商隱的"桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲"……(福建考生《圓潤(rùn)鋒芒》)。
118.周?chē)?guó)平說(shuō)："現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。"(福建考生《惑》)。
119.布萊爾曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝;但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟。"(福建考生《張揚(yáng)與內(nèi)斂》)。
120.每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。--席慕容(北京考生《安于心》)。
121."莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?"怎樣的美好祝愿;"洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。"怎樣的真情告白;"勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。"又是怎樣的離情別意?(北京考生《安于心》)。
122.三毛在《友人送我一棵草》中寫(xiě)道："草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開(kāi)去，去幫助更多的人。"(廣東考生《紀(jì)念》)。
123.一個(gè)老年婦女患了癡呆癥，連丈夫和孫女都不認(rèn)識(shí)了，可她卻認(rèn)識(shí)自己的女兒，每天叫著女兒的乳名，還從自家的飯桌上偷菜給女兒吃。病魔奪走了這位老人的健康，卻奪不走她的母親的心。(江蘇考生《不肯死去的心》)。
124.一個(gè)鄉(xiāng)下老漢追尋將自己兒子打成重傷后潛逃的兇手，就在兇手慌不擇路掉進(jìn)冰窟窿時(shí)，老漢卻跳進(jìn)冰窟窿去救那個(gè)兇手。事后有人問(wèn)老漢為何要救兇手，老漢回答說(shuō)："我抓兇手，是因?yàn)槲沂歉赣H;我救兇手，也因?yàn)槲沂歉赣H。"(河南考生《兒子·父親·兇手》)。
125.一對(duì)精神空虛的夫婦由網(wǎng)上聊天到約會(huì)，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場(chǎng)鬧劇!(河北考生《約會(huì)》)。
126.2005年5月25日，土耳其阿塔圖爾體育場(chǎng)，歐洲冠軍杯決賽正進(jìn)行到緊張、刺激的時(shí)刻。利物浦隊(duì)在"提前死亡"的情況下，出乎所有人意料，六分鐘內(nèi)連扳三球，反敗為勝擊敗了ac米蘭捧得了桂冠。(河北考生《偉大的逆轉(zhuǎn)》)。
127.中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品的流行成為中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國(guó)的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。(山東考生《微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行》)。
128.臺(tái)灣國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜分別訪問(wèn)大陸，拜祭中山先生，拜謁黃帝陵，與中共領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面、會(huì)談。這是臺(tái)灣回歸祖國(guó)的一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(廣東考生《一張關(guān)于"紀(jì)念"的帖》)。
129.因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略;因?yàn)楦袆?dòng)，生命的旋律與力才會(huì)給予我們希望;因?yàn)楦袆?dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸，被我們欣賞。
那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才能體會(huì)那些高尚的情操。在人生的路途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般絢爛地開(kāi)放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明"性本愛(ài)丘山"的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡。如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那"史家之絕唱"如何在你心間激起層層浪花。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)感悟到生命的真諦。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你如何理解生命復(fù)雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)、痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)核，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心隊(duì)生命的感動(dòng)，來(lái)自親情帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿敬畏、充滿感嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。
帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做的堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持的更加堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，"一去紫臺(tái)連朔漠，去留青冢向黃昏"，他的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內(nèi)心的感動(dòng)。讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌!(《帶著感動(dòng)出發(fā)》安徽卷高考滿分文)。
130.艱難與坎坷我們不怕，風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動(dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食量。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂(lè)與希望!
高考名家名段個(gè)篇四
莫高窟門(mén)外，有一條河。過(guò)河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒(méi)有修復(fù)。只見(jiàn)塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。
有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧?好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個(gè)王圓箓!
再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個(gè)子，又是小人物。我見(jiàn)過(guò)他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以見(jiàn)到的一個(gè)中國(guó)平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，在甘肅當(dāng)過(guò)兵，后來(lái)為了謀生做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當(dāng)了敦煌莫高窟的家。
莫高窟以佛教文化為主，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)當(dāng)家?中國(guó)的民間信仰本來(lái)就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個(gè)文盲，對(duì)道教并不專精，對(duì)佛教也不抵拒，卻會(huì)主持宗教儀式，又會(huì)化緣募款，由他來(lái)管管這一片冷窟荒廟，也算正常。
但是，世間很多看起來(lái)很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個(gè)可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏，使王圓箓這個(gè)守護(hù)者與守護(hù)對(duì)象之間產(chǎn)生了文化等級(jí)上的巨大的落差。這個(gè)落差，就是黑洞。
我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學(xué)專家寫(xiě)的一些書(shū)，其中記述了王道士的日常生活。他經(jīng)常出去化緣，得到一些錢(qián)后，就找來(lái)一些很不高明的當(dāng)?shù)毓そ?，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁?huà)刷白，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因?yàn)樗堑朗?。但他又想到這里畢竟是佛教場(chǎng)所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事。他四處打量，覺(jué)得一個(gè)個(gè)洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫(huà)很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準(zhǔn)備繼續(xù)刷，繼續(xù)砸，繼續(xù)堆，繼續(xù)畫(huà)。
這些記述的語(yǔ)氣都很平靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前一直晃動(dòng)著那些草刷和鐵鍾。
“住手!”我在心底呼喊，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請(qǐng)等一等，等一等……”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。
一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個(gè)姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個(gè)洞穴。兩人挖開(kāi)一看，嗬，果然一個(gè)滿滿實(shí)實(shí)的藏經(jīng)洞!
王道士完全不明白，此刻，他打開(kāi)了一扇轟動(dòng)世界的門(mén)戶。一門(mén)永久性的學(xué)問(wèn)，將靠著這個(gè)洞穴建立。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生。因此，從這一天開(kāi)始，他的實(shí)際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長(zhǎng)還高。但是，他不知道，他不可能知道。
他隨手拿了幾個(gè)經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點(diǎn)輕重，建議運(yùn)到省城，卻又心疼運(yùn)費(fèi)，便要求原地封存。在這個(gè)過(guò)程中，消息已經(jīng)傳開(kāi)，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國(guó)人士的注意。
當(dāng)時(shí)，英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等列強(qiáng)，正在中國(guó)的西北地區(qū)進(jìn)行著一場(chǎng)考古探險(xiǎn)的大拼搏。這個(gè)態(tài)勢(shì)，與它們瓜分整個(gè)中國(guó)的企圖緊緊相連。因此，我們應(yīng)該稍稍離開(kāi)莫高窟一會(huì)兒，看一看全局。
就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團(tuán)又一次集體向清政府遞交照會(huì)，要求嚴(yán)懲義和團(tuán)。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當(dāng)天，列強(qiáng)決定聯(lián)合出兵。這就是后來(lái)攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國(guó)賠償四億五千萬(wàn)兩白銀，也就是每個(gè)中國(guó)人都要賠償一兩白銀的“八國(guó)聯(lián)軍”。
時(shí)間，怎么會(huì)這么巧呢?
好像是，北京東交民巷的外國(guó)使館里一作出進(jìn)攻中國(guó)的決定，立即刺痛了一個(gè)龐大機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個(gè)洞穴的門(mén)剎時(shí)打開(kāi)了。
更巧的是，僅僅在幾個(gè)月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。
我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。
即使是巧合，也是一種偉大的巧合。
遺憾的是，中國(guó)學(xué)者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因?yàn)槟抢锏慕?jīng)卷的所有權(quán)，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。
高考名家名段個(gè)篇五
岳陽(yáng)樓記。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》，作于宋仁宗慶歷六年（1046）作者罷相后知鄧州（河南鄧縣）時(shí)。岳陽(yáng)樓是湖南著名古跡，唐玄宗開(kāi)元四年（716）中書(shū)令張說(shuō)任岳陽(yáng)刺史時(shí)，常與才士登臨賦詠，從此出名。騰宗諒（字子京）與范仲淹為同年進(jìn)士，仁宗時(shí)二人又曾同守邊郡。后騰宗諒于慶歷四年（1044）貶謫岳州（古屬巴陵郡），重修岳陽(yáng)樓，并函請(qǐng)范仲淹作記。
【原文】。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！
時(shí)六年九月十五日。
嚴(yán)先生祠堂記。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》。嚴(yán)先生即嚴(yán)光，字子陵，少與漢光武帝劉秀同學(xué)。劉秀稱帝后嚴(yán)光變姓名隱遁于釣，劉秀覓訪征召至京，嘗共臥偃，嚴(yán)光以足加秀腹上，次日“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘聯(lián)故人嚴(yán)子陵共臥耳?！焙筠o官不受，退隱于富春山（今浙江桐廬），后人稱其所居之地為嚴(yán)陵瀨。事見(jiàn)《后漢書(shū)·隱逸傳》。范仲淹于宋仁宗明道年間出知睦州（轄境相當(dāng)于今浙江桐廬、建德、淳安），始構(gòu)嚴(yán)先生祠堂，使其后人奉祀，并作此記。
【原文】。
先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象，歸江湖，得圣人之清，泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽(yáng)德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之志哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。某來(lái)守是邦，始構(gòu)堂而奠焉。乃復(fù)其為后者四家，以奉祠事，又從而歌曰：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
江上漁者。
【題解】。
見(jiàn)《范文公正集》。詩(shī)題一作《贈(zèng)釣者》。詩(shī)中寫(xiě)漁者駕一葉扁舟隱顯于波峰浪谷，似是淡淡道來(lái)，卻使人強(qiáng)烈感到漁者命輕如葉，身危如寄。表現(xiàn)出對(duì)漁者的深切同情和關(guān)懷，與作者《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種以民為念、關(guān)懷民瘼的思想一脈相通。
【原文】。
江上往來(lái)人，
但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，
出沒(méi)**里！
蘇幕遮。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》。《全宋詞》題為“懷舊”，《花庵詞選》作“別恨”。《蘇幕遮》，唐玄宗時(shí)教坊曲名。源于西龜茲國(guó)，“蘇幕遮”乃“西戎胡語(yǔ)”。曲辭原為七絕體。詞抒游子思鄉(xiāng)之情。
【原文】。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
漁家傲。
【題解】。
見(jiàn)《范文正公集》。題為“秋思”。宋仁宗時(shí)，西夏常侵?jǐn)_宋西北邊疆，康定元年（1040），仁宗任命范仲淹為陜西經(jīng)略副使兼知延州（治所在陜西延安）。范仲淹守邊四年，對(duì)西夏恩威并施，羌人不敢輕易來(lái)犯，稱之為“龍圖老子”。此詞為范仲淹在邊塞軍中所作。內(nèi)容表達(dá)邊疆將士決心抵御敵人保衛(wèi)家邦的英雄氣概，也反映他們思念家鄉(xiāng)的凄苦心情。
【原文】。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
御街行。
【題解】。
自《范文正公集》?！度卧~》題為“秋日懷舊”。點(diǎn)明時(shí)間是秋天，主旨是懷舊。
【原文】。
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
高考名家名段個(gè)篇六
辛棄疾（1140-1207），字幼安，號(hào)稼軒。歷城（今山東濟(jì)南市）人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。他出生時(shí)家鄉(xiāng)已被金所占領(lǐng)，二十一歲參加耿京領(lǐng)導(dǎo)的抗金起義軍，任掌書(shū)記，紹興三十二年（1162年）奉表南歸，高宗召見(jiàn)，授承務(wù)郎，轉(zhuǎn)江陰簽判，他不顧官職低微，進(jìn)《九議》、《美芹十論》等奏疏，具體分析南北政治軍事形勢(shì)，提出加強(qiáng)實(shí)力、適時(shí)進(jìn)兵、恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)，均未被采納。后任司農(nóng)寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知隆興府兼江西安撫使、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使、知潭州兼湖南安撫使等，任職期間，都采取積極措施召集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊豪強(qiáng)以利國(guó)便民。后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，終因憂憤而卒。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊”（《康熙濟(jì)南府志·人物志》）！后贈(zèng)少師，謚號(hào)忠敏。
辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國(guó)家、民族的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情。如《水龍吟》《渡江天馬南來(lái)》、《水調(diào)歌頭》（千里渥洼種）、《滿江紅》（鵬翼垂空）等，表現(xiàn)了恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的豪情壯志；《駕新郎》（細(xì)把君詩(shī)說(shuō)）、《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等，表現(xiàn)對(duì)北方地區(qū)的懷念和對(duì)抗金斗爭(zhēng)的贊揚(yáng)。《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）、《賀新郎》（老大那堪說(shuō)）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）、《永遇樂(lè)》（千古江山）等，表現(xiàn)對(duì)南宋朝廷屈辱茍安的不滿和壯志難酬的憂憤。這些作品大都基調(diào)昂揚(yáng)，熱情奔放。此外，其描寫(xiě)農(nóng)村景物和反映農(nóng)家生活的作品，如《清平樂(lè)》（茅檐低?。ⅰ段鹘隆罚髟聞e枝驚鵲）、《玉樓春（三三兩兩誰(shuí)家女）等，都富有生活氣息，給人以清新之感。其抒情小詞，如〈丑奴兒〉（少年不識(shí)愁滋味）、〈青玉案〉（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）等，寫(xiě)得儲(chǔ)蓄蘊(yùn)藉，言短意長(zhǎng)。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗?！眳呛庹铡渡徸泳釉~話》說(shuō)：辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭?！?BR> 辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想，藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
傳世名篇。
摸魚(yú)兒。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。詞題《花菴詞選》作“暮春”，《草堂詩(shī)余》作“春晚”。作者自題曰：“淳熙乙亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦?！贝嗽~為淳熙六年（1179）暮春辛棄疾由湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使調(diào)往湖南時(shí)所作。
【原文】。
更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅地?cái)?shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。
水龍吟。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“登建康賞心亭”。宋高宗紹興三十二年（1162），二十三歲的辛棄疾，以中原義軍將領(lǐng)的身份，由已淪陷的故鄉(xiāng)山東投歸南宋。不久，向孝宗獻(xiàn)奏《美芹十論》，暢論抗金大計(jì)，朝廷不納。乾道五年（1169）辛充疾被任命為建康通判，登賞心亭，面對(duì)大好江山，想到收復(fù)中原的事業(yè)一籌莫展，百感交集而作此詞。
【原文】。
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。
滿江紅。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“江行，簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先”，《花菴詞選》作“感興”。淳熙五年（1178），辛棄疾由大理少卿，出任湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，乘舟溯江而行，作此詞，是年三十九歲。此詞寫(xiě)舟中所見(jiàn)所感。
【原文】。
過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)曾識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處行須攜杖去，能消幾兩平生屐？笑塵勞、三十九年非，長(zhǎng)為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)陳?ài)E。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂(lè)轉(zhuǎn)要尋，今猶昔。
菩薩蠻。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“書(shū)江西造口壁”。造口即皂口，在贛州（江西萬(wàn)安西南）。此詞約作于宋孝宗淳熙二、三年（1175、1176）作者任江西提點(diǎn)刑獄期間。時(shí)辛棄疾駐節(jié)贛州，感念四十多年前金兵侵?jǐn)_贛西地區(qū)事，悲憤而作此詞。
【原文】。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
祝英臺(tái)近。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“晚春”，《花菴詞選》作“春晚”。作年無(wú)可考。此摹詞寫(xiě)晚春閨怨。
【原文】。
鬢邊覷，試把花卜花期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)；春歸何處？卻不解帶將愁去。
青玉案。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“元夕”從詞的內(nèi)容推測(cè)可能作于作者在臨安任職之時(shí)，確年無(wú)可考。內(nèi)容描寫(xiě)京城中元宵節(jié)之夜?jié)M城燈火，游人如云，徹夜歌舞的熱鬧場(chǎng)面，在此繁華場(chǎng)面中，卻另有一人，不逐繁華，獨(dú)立在燈火闌珊之處，這正是作者千百度尋求才突然出現(xiàn)的意中人。作者借所謂的意中人，寄托懷抱，表明自己寧愿遭受冷遇也不肯同流合污的高尚志趣。
【原文】。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
清平樂(lè)。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“村居”。辛棄疾于淳熙八年（1181）受投降派排擠，罷職閑居于江西之上饒，直至宋光宗紹熙三年（1192）才出任福建提刑。在此期間他寫(xiě)過(guò)不少反映田園生活的詞，此即其一。此詞以農(nóng)家生活為題材，反映江南農(nóng)村淳樸寧?kù)o的風(fēng)貌。作者運(yùn)用素描的手法，通俗的語(yǔ)言，把農(nóng)家老小五人各自不同的語(yǔ)言、行動(dòng)和神態(tài)描寫(xiě)得生動(dòng)如畫(huà)，反映了喜愛(ài)村居生活的恬淡心情和幽雅情趣，體現(xiàn)了辛詞樸素平易的另一種風(fēng)格。
【原文】。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
賀新郎。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“同父見(jiàn)和再用韻答之”。陳詫異與棄疾縱論恢復(fù)之事，并長(zhǎng)歌互答。此為棄疾答和陳亮之作。詞中斥責(zé)宋之軟弱，表露出慷慨昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)之志。
【原文】。
老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，盂公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)，硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”?？丛囀?，補(bǔ)天裂。
【題解】。
見(jiàn)《嫁軒長(zhǎng)短句》。題為“夜行黃沙道中”。辛棄疾閑居上饒時(shí)，曾筑書(shū)堂于上饒西之黃沙嶺，往來(lái)其間。這首詞當(dāng)作于此時(shí)。此詞描寫(xiě)農(nóng)村夏夜景物，有明月、清風(fēng)、疏星、小雨，有蟬聲、蛙聲，還有稻花的香氣，在寧?kù)o的氣氛中蘊(yùn)含著一片生機(jī)，反映作者對(duì)農(nóng)村生活的恬適心情。風(fēng)格清新活潑，筆調(diào)靈活輕快，乃描寫(xiě)田園風(fēng)光之佳作。
【原文】。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
木蘭花慢。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“中秋飲酒，將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月、無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦作年莫考。內(nèi)容寫(xiě)作者在送走中秋明月時(shí)，對(duì)月亮提出若干疑問(wèn)。
【原文】。
水調(diào)歌頭。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。詞前有作者自題。作者以高曠絕塵之筆，自由揮灑，任意馳騁，創(chuàng)一高朗空靈之意境，暗寄人生之感喟。
【原文】。
趙昌父七月望日用東坡韻敘太白、東坡事見(jiàn)寄，過(guò)相褒借，且有秋水之約。八月十四日余臥病博山寺中，因用韻為謝，兼寄吳子似。
我志在寥闊，疇昔夢(mèng)登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客驂鸞并鳳，云遇青山赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。
少歌曰：“神甚放，形則眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓?！坝馗栀鈮?mèng)覺(jué)，推枕惘然獨(dú)念：人事底虧全？有美人可語(yǔ)，秋水隔嬋娟。
破陣子。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“為陳同甫賦壯詞以寄之”。作年莫考，約寫(xiě)于作者閑居江西帶湖時(shí)。此詞極寫(xiě)抗金部隊(duì)壯盛的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗生活，以及恢復(fù)祖國(guó)河山的一片壯心。這些是作者在夢(mèng)中也不能忘懷的。但他的幻想終于被“可憐白發(fā)生”的現(xiàn)實(shí)所碾碎。有力地表現(xiàn)了報(bào)國(guó)有志志不伸的悲憤。
【原文】。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?！蓱z白發(fā)生！
鷓鴣天。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為：“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作”。宋高宗三十一年（1161），作者在濟(jì)南金占領(lǐng)區(qū)，率起義隊(duì)伍二千余人，投義軍耿京部任掌書(shū)記。次年，受耿京委派至建康謁宋高宗，歸途至海州，聞耿京被判徒張安國(guó)所害，作者率義兵五十余人直趨濟(jì)州（今山東巨野）張安國(guó)駐地，將判徒擒獲，突圍渡江，至臨安獻(xiàn)俘。此詞上片即追念少年時(shí)這一壯舉。寫(xiě)義軍聲威之盛以及與金人戰(zhàn)斗之激烈，豪情洋溢。下片突然低沉，從往事想到眼前功業(yè)無(wú)成，鬢發(fā)已白，用對(duì)比手法表現(xiàn)撫今思昔的主題。表現(xiàn)出作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而被投閑置散的苦悶以及對(duì)南宋朝廷的不滿。
【原文】。
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖胡（左革右錄），漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。
永遇樂(lè)。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“京口北固亭懷古”，作于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205）。宋寧宗嘉秦三年（1203）韓侂胄大攬，欲借抗金以鞏固其權(quán)位，因起用長(zhǎng)期閑居，年已六十多歲的辛棄疾為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府。辛棄疾為想借此機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)抗金宿愿，但也意識(shí)到韓侂胄輕率北伐，很難有所作為。他滿懷憂時(shí)愛(ài)國(guó)的悲憤，寫(xiě)下此詞。詞的內(nèi)容借古諷今，抒發(fā)感慨。
【原文】。
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
南鄉(xiāng)子。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“登京口北固亭有懷”。此詞作于知鎮(zhèn)江府任上，意在通過(guò)對(duì)孫權(quán)的懷想和歌頌，鼓舞人們抗金復(fù)國(guó)的斗志。
【原文】。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
丑奴兒。
【題解】。
見(jiàn)《稼軒長(zhǎng)短句》。題為“書(shū)博山道中壁”。約作于淳熙十四年（1187）以前。博山在江西上饒附近，風(fēng)景優(yōu)美，作者閑居上饒時(shí)，常往來(lái)于博山道中，作詞甚多，此即其一。此詞以“少年”時(shí)春花秋月的閑愁和“而今”壯志難酬、懷才不遇的哀愁作對(duì)比，在“欲說(shuō)還休”中包含多少政治上遭受打擊、恢復(fù)大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)的痛苦。
【原文】。
少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓；愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休；欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。
高考名家名段個(gè)篇七
又是一年高考時(shí)。每到六月，高考都是人們討論的熱點(diǎn)話題。許多過(guò)來(lái)人都發(fā)出感嘆，“高考改變了我一生的命運(yùn)?！倍?dāng)代文學(xué)名家的高考故事，至今讀來(lái)仍讓人回味無(wú)窮。
余華參加了恢復(fù)高考制度后的第一次高考，不過(guò)落榜了。對(duì)于自己的高考，余華在《十九年前的一次高考》一文中寫(xiě)道：“高考那一天，學(xué)校的大門(mén)口掛上了橫幅，上面寫(xiě)著：一顆紅心，兩種準(zhǔn)備。我們那時(shí)候確實(shí)都是一顆紅心，一種準(zhǔn)備，就是被錄取，可是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)做了后一種準(zhǔn)備，我們都落榜了。”后來(lái)，余華在衛(wèi)生學(xué)校學(xué)了一年，然后分配到小鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院，當(dāng)上了一名牙醫(yī)?？臻e的時(shí)候，余華呆呆地望著窗外的大街，突然感到?jīng)]有了前途。就是這一刻，他決定要改變自己的命運(yùn)，于是開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)了，終于寫(xiě)出了《活著》《許三觀賣(mài)血記》，以及后來(lái)的《兄弟》《第七天》。
麥家當(dāng)年的高考成績(jī)，勉強(qiáng)上提檔線。他在《隱密之魅》一文中寫(xiě)道：“高考后我去醫(yī)院參加體檢，天很熱，醫(yī)院里的氣味很難聞，我在一棵小樹(shù)下乘涼。不一會(huì)兒出來(lái)一個(gè)戴眼鏡的同志，50來(lái)歲，胖墩墩的，友好地和我攀談起來(lái)。”此人正是負(fù)責(zé)招生的首長(zhǎng)。首長(zhǎng)知道麥家數(shù)學(xué)是滿分、物理94分且體格優(yōu)秀以后，破格錄取了他。后來(lái)麥家才知道畢業(yè)后將從事軍隊(duì)情報(bào)工作，俗稱特工。但不久后麥家發(fā)現(xiàn)自己的興趣在文學(xué)上，偶然地讀到了《麥田里的守望者》，霍爾頓的形象和他當(dāng)時(shí)有一樣的心態(tài)，壓抑、躁動(dòng)……原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫(xiě)，這讓麥家覺(jué)得自己也可以寫(xiě)小說(shuō)了，于是就有了后來(lái)的《暗算》等作品的問(wèn)世。
遲子建的高考作文只得了5分，但她感謝判卷的老師。她在《人生就是悲涼與歡欣》一文中寫(xiě)道：“我高考不理想，居然把作文寫(xiě)跑題了，只考上了大興安嶺的一所專科學(xué)校，學(xué)中文。因?yàn)檎n業(yè)不緊，我有充足的時(shí)間閱讀從圖書(shū)館借來(lái)的中外名著，使我眼界大開(kāi)。”那所學(xué)校面對(duì)山巒草灘，自然風(fēng)景壯美。遲子建寫(xiě)了大量自然景色的觀察日記，這應(yīng)該算是最早的文學(xué)訓(xùn)練了。后來(lái)遲子建開(kāi)始嘗試寫(xiě)小說(shuō)，從而走上文壇。遲子建早期的代表作《北極村童話》，就是在大興安嶺創(chuàng)作的。后來(lái)遲子建說(shuō)：“我覺(jué)得圖書(shū)和大自然對(duì)我的幫助很大?！?BR> 莫言說(shuō)，談高考，人人痛恨，但每個(gè)人都希望自己的孩子能考上好大學(xué)。莫言在《陪女兒高考的這一整天》中，寫(xiě)高考這天女兒的心情：“從七點(diǎn)開(kāi)始，女兒就一趟趟地跑衛(wèi)生間。我想起了我的奶奶。當(dāng)年鬧日本的時(shí)候，一聽(tīng)說(shuō)日本鬼子來(lái)了我奶奶就往廁所跑。解放后許多年了，我們惡作劇，大喊一聲：鬼子來(lái)了!我奶奶馬上就臉色蒼白，提著褲子往廁所跑去。唉，這高考竟然像日本鬼子一樣可怕了。”對(duì)于高考，莫言只能感慨說(shuō)，高考很壞，但沒(méi)有高考更壞。
蔣方舟少年成名，她當(dāng)年從網(wǎng)上查到自己高考成績(jī)的那天，雖然認(rèn)為成績(jī)應(yīng)該夠了，但她還是覺(jué)得有點(diǎn)“囧”。她在《高三，不相信傳說(shuō)》一文中寫(xiě)道：“我對(duì)高三沒(méi)寄予任何幻想，甚至對(duì)大學(xué)將要給予我什么，也沒(méi)過(guò)多的期待。”高三是個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，不要說(shuō)什么過(guò)程最重要，只有大學(xué)錄取通知書(shū)是王道。在蔣方舟看來(lái)，高考讓很多人變得“腦殘”，這是糟糕的選拔方式，但另外一方面又沒(méi)有比這更公平的辦法。經(jīng)過(guò)高考的鍛煉，現(xiàn)在的蔣方舟寫(xiě)作從容淡定，舉重若輕，精品不斷出現(xiàn)，前不久還代表國(guó)家參加與哥倫比亞的文化交流。
高考會(huì)牽?jī)|萬(wàn)人的神經(jīng)，高考也是一個(gè)國(guó)家和民族永遠(yuǎn)不能忘卻的記憶。讀著名家們的高考故事，能給我們心中的高考，增加一些有意義的感觸與啟發(fā)。
高考名家名段個(gè)篇八
今年的語(yǔ)文試題注重基礎(chǔ)考查，貼近生活實(shí)際。論述類文本閱讀選用了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、詩(shī)人宗白華先生的《藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)》。文章難易有度，較好地滿足了測(cè)試需求。文言文閱讀文本選用明代文章大家宋濂的《吳德基傳》，敘事脈絡(luò)清晰，文字淺易，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，適合高中畢業(yè)生的文言文閱讀水平。
試卷在注重基礎(chǔ)知識(shí)考查的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)檢測(cè)考生的思維能力，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在作文上。材料情境鮮活，文字表述直白淺易，沒(méi)有閱讀和理解障礙，便于考生盡快進(jìn)入試題情境，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵和意旨。雖然材料耳熟能詳，但材料所呈現(xiàn)的“近”與“遠(yuǎn)”、“好看”與“更好看”、“登”與“不登”等思辨角度有一定理解難度，可以全面檢測(cè)考生的思維品質(zhì)和分析問(wèn)題能力，對(duì)考生的知識(shí)積累和生活歷練也可進(jìn)行考查。
專家建議，考生可從三方面展開(kāi)寫(xiě)作思路：從人物的角度出發(fā)，可以寫(xiě)“上山”的游客，這一角度隱含著態(tài)度與高度(志存高遠(yuǎn))、目標(biāo)與付出(耕耘與收獲)、間接與直接(注重實(shí)踐、用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn))等意旨，也可以寫(xiě)“下山”的游客，考生從這一層面切入，可以圍繞看問(wèn)題的角度、尊重個(gè)性、和而不同等內(nèi)涵進(jìn)行合理開(kāi)掘。
從事件的過(guò)程看，材料隱含著過(guò)程與結(jié)果、自信與盲從、追求與懈怠等生發(fā)點(diǎn)，考生可以選擇合適的“立足點(diǎn)”確定文章立意。
從事物的屬性看，“風(fēng)景”這一核心概念蘊(yùn)含著人生價(jià)值的內(nèi)涵。考生如能準(zhǔn)確把握，也可以寫(xiě)出切合題旨的文章來(lái)。比如可從“不同的人生之路所見(jiàn)的‘風(fēng)景’不盡相同”、“人生的不同階段有不同的‘風(fēng)景’”等。
試題也給考生留下了反向立意的空間。比如，經(jīng)歷一番奮斗與追求后，獲得的結(jié)果與最初的期待之間存在落差，該如何面對(duì)這樣的結(jié)果?如何確定追求的價(jià)值與意義?此外，從知足常樂(lè)、量力而行、要腳踏實(shí)地等方面立意也不失為對(duì)材料的合理解讀。
數(shù)學(xué)：文理科均有90分左右，試題源自課本例習(xí)題。
高考名家名段個(gè)篇九
題目本身帶有暗示性。
這是一個(gè)比較中庸的題目，它適合各種考生，也就是說(shuō)一般的考生都能順利地進(jìn)入，不至于跑題。這個(gè)題目本身帶有一定的暗示性，能反映考生對(duì)事物、對(duì)生活的理解和感受，從一定程度上反映考生的價(jià)值取向。
“安”代表著內(nèi)心的平靜，同時(shí)也有一定的消極意義，命題人希望考生能從這種“消極”當(dāng)中挖掘積極的意義。
這個(gè)題目的局限性是比較統(tǒng)一模式化，四平八穩(wěn)，給人發(fā)揮想象的空間不大，寫(xiě)作風(fēng)格個(gè)性化的考生拿到這個(gè)題目會(huì)有點(diǎn)犯難。
曹文軒。
給學(xué)生出過(guò)類似題目。
這個(gè)題目很有創(chuàng)意，我曾經(jīng)為上海新概念作文比賽和清華大學(xué)網(wǎng)絡(luò)招生命題時(shí)出過(guò)類似的題目。不過(guò)，“安寧”、“安靜”、“安逸”3個(gè)詞是以“安”字打頭的一組詞中比較平常的那類詞，這在一定程度上弱化了題目的難度，比較大眾化。我以前給學(xué)生列出一組單詞讓他們作文，所選的都是比較偏僻的難以把握的詞，這樣更容易看出學(xué)生的水平。這個(gè)題目看似容易，比較自由，但要真正寫(xiě)好卻有難度，因?yàn)樵匠Ｒ?guī)的題目越不容易寫(xiě)好?？傊@個(gè)創(chuàng)意非常好。
陶東風(fēng)。
沒(méi)有濃厚的政治色彩。
“還不錯(cuò)，沒(méi)有濃厚的政治色彩?！碧绽蠋熣f(shuō)他很討厭出題人將作文題目做得政治性很強(qiáng)，或者作文題帶有出題人的'主觀看法。這個(gè)作文題沒(méi)過(guò)多規(guī)定什么，給考生自由發(fā)揮的余地很大，作文創(chuàng)作空間也比較大。
梁曉聲。
“這是我活到50歲見(jiàn)到的中文考試最有技巧的題目?！碑?dāng)梁先生聽(tīng)到此次作文題時(shí)這樣說(shuō)。梁先生認(rèn)為，安靜、安寧、安逸等詞都體現(xiàn)了人生主觀狀態(tài)，同時(shí)又與影響我們生活的客觀情況有關(guān)。這個(gè)題目非常開(kāi)放，是散點(diǎn)式作文題目，題目可以使考生比較自由地發(fā)揮，在作文中標(biāo)示出自己的活法。但要把這些詞融到作文中還是一件比較難的事情，考生可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷寫(xiě)一篇很優(yōu)美的抒情散文。（文：郝洪捷喻德術(shù)荊浩饒沛）。
高考名家名段個(gè)篇十
日前，《學(xué)生晚自修家長(zhǎng)來(lái)督學(xué)》報(bào)道引起了多家重點(diǎn)網(wǎng)站的關(guān)注，騰訊、新浪、浙江在線等網(wǎng)站紛紛進(jìn)行了。
網(wǎng)友普遍認(rèn)為，可憐天下父母心，成長(zhǎng)需要陪伴，更需要信任和適度放手。高考頭名的學(xué)霸家長(zhǎng)分享“家?；?dòng)經(jīng)”：“學(xué)校跟家長(zhǎng)是在一條船上”，互信是基礎(chǔ)，要從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；教育學(xué)者建議，家校之間，多些溝通渠道，少些信息盲點(diǎn)；多些信任，少些猜測(cè)。
[網(wǎng)友]：成長(zhǎng)更需要信任和適度放手。
有網(wǎng)友爆料：“我倆小孩也有家長(zhǎng)值班，初三中午家長(zhǎng)值班，高二星期六晚自習(xí)家長(zhǎng)值班，沒(méi)有什么大驚小怪。”而記者了解到，溫州多所高中存在類似的現(xiàn)象。
網(wǎng)友普遍認(rèn)為，可憐天下父母心，成長(zhǎng)需要陪伴，更需要信任和適度放手。
匿名a：如能把這種直接的干預(yù)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮橛H和與人性化的關(guān)懷，對(duì)學(xué)校、孩子和家長(zhǎng)本身都會(huì)是更好的選擇。
匿名b：家長(zhǎng)要表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)心完全可以用其它方式來(lái)代替，比如生活中對(duì)孩子多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，而不是非要走進(jìn)課堂不可，所以我也認(rèn)為應(yīng)該把這些家長(zhǎng)請(qǐng)出去。
匿名c：熱心家長(zhǎng)“如此積極”參與到孩子學(xué)習(xí)中來(lái)，但會(huì)給孩子帶來(lái)相當(dāng)壓力。
三戒：孩子教育需要家校合作，但這次有點(diǎn)越界。
金占：成長(zhǎng)需要陪伴，更需要信任和適度放手。
[家長(zhǎng)]：沒(méi)事就盡量不去學(xué)校。
溫州高考理科頭名潘越峰畢業(yè)于永嘉中學(xué)，他的母親詹女士分享了自己的“家?；?dòng)經(jīng)”。
詹女士說(shuō)，當(dāng)時(shí)學(xué)校每周三、周六傍晚，允許、鼓勵(lì)家長(zhǎng)到學(xué)校里去和孩子見(jiàn)面。她會(huì)帶上吃的、用的給孩子，對(duì)孩子噓寒問(wèn)暖?！昂⒆訌男г谖疑磉?，我們關(guān)系很好，他有什么想法，在學(xué)校遇到什么事，都會(huì)跟我說(shuō)。他不說(shuō)的，我也不問(wèn)。從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，他就很獨(dú)立、自覺(jué)，學(xué)習(xí)從不用我監(jiān)督。而且班主任會(huì)利用微信群告訴我們情況，其他幾個(gè)家也會(huì)保持聯(lián)系?！?BR> “現(xiàn)在高考競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，學(xué)校老師都是希望自己帶出來(lái)的孩子優(yōu)秀，能夠取得好成績(jī)。”詹女士說(shuō)，“學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生，大家都是在一條船上。”
溫州高考頭名倪芳彬的家長(zhǎng)也表達(dá)了類似的看法。倪芳彬從小學(xué)開(kāi)始到高中一直就在育英學(xué)校就讀。每周六的時(shí)候，家長(zhǎng)就送衣服和吃的。
倪芳彬家長(zhǎng)說(shuō)：“管理是學(xué)校的事情，既然把孩子放在學(xué)校，就配合老師做好。芳彬雖是女孩，但是從小自理能力就很強(qiáng)，不需要人盯著。有什么事情孩子可以通過(guò)電話跟我們說(shuō)，何必非得人到學(xué)校里，盯著孩子呢？對(duì)于我自己而言，沒(méi)事就盡量不要去學(xué)校，怕過(guò)去干擾學(xué)生的.學(xué)習(xí)。孩子也會(huì)奇怪，你干嘛要過(guò)來(lái)？”
“再說(shuō)孩子在學(xué)校，你有什么不放心的呢？”這位家長(zhǎng)反問(wèn)。
[名師]：建議開(kāi)設(shè)固定學(xué)校開(kāi)放日。
“‘特殊時(shí)期’特殊手段，也反映出家長(zhǎng)進(jìn)入焦慮狀態(tài)?！比珖?guó)模范教師、甌海中學(xué)教師鄭小俠多年堅(jiān)守高三陣地，他認(rèn)為，“家校溝通除了家長(zhǎng)會(huì)、家訪等形式，還可以通過(guò)每周固定時(shí)間的校園開(kāi)放日的形式，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校，可以主動(dòng)邀請(qǐng)家長(zhǎng)代表參加，或者輪值，當(dāng)然這都是建立在自愿報(bào)名的基礎(chǔ)上。”
“這個(gè)現(xiàn)象也讓我們教育工作者、家長(zhǎng)反思學(xué)生自律的培養(yǎng)問(wèn)題。是不是從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)生就是在被家長(zhǎng)監(jiān)督的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，以至于讓學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)學(xué)習(xí)的毛病，讓家長(zhǎng)養(yǎng)成了監(jiān)督學(xué)生的習(xí)慣?！编嵭b說(shuō)。
溫州市第二十二中學(xué)教師陳雪金是浙江省第五屆“師德標(biāo)兵”，輔導(dǎo)學(xué)生競(jìng)賽多次獲省市集體優(yōu)勝獎(jiǎng)，帶過(guò)多屆高三。
陳雪金認(rèn)為，在高考沖刺階段，家長(zhǎng)焦慮、無(wú)所適從的情緒也會(huì)傳染給學(xué)生，如果家長(zhǎng)覺(jué)得參與晚自習(xí)管理自己“心里會(huì)舒服些”，那么一定跟學(xué)校要“約法三章”：首先要先征得全體學(xué)生、校方的同意；比如三節(jié)晚自修只能陪一節(jié)課，不是參與學(xué)校管理，學(xué)校有值班老師，而是滿足、安撫家長(zhǎng)的心理需求；家長(zhǎng)督學(xué)不能玩手機(jī)，最好是看一些填寫(xiě)志愿的書(shū)籍，做志愿填報(bào)攻略；家長(zhǎng)也可以寫(xiě)些感受深受的心得體會(huì)，這樣學(xué)生看到之后，就特別有動(dòng)力。
“舒緩家長(zhǎng)的心理也是給學(xué)生減壓?！标愌┙鹫J(rèn)為。
掃描下方二維碼，關(guān)注新浪高考官方微信公眾號(hào)高考家長(zhǎng)圈（id：sinagkjzq）。獲取往屆優(yōu)秀家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、志愿填報(bào)技巧、考生心理輔導(dǎo)方法、考前營(yíng)養(yǎng)搭配等諸多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容！
[專家]：多些溝通渠道少些猜測(cè)。
溫州大學(xué)教師教育學(xué)院教育學(xué)系副教授周奇在接受記者采訪時(shí)表示，每年的高考總是會(huì)牽動(dòng)家長(zhǎng)敏感的神經(jīng)，家長(zhǎng)的心情可以理解，渴望了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，牽掛孩子，過(guò)去看看孩子無(wú)可厚非，前提是要跟孩子還有學(xué)校做好溝通，孩子和老師是不是歡迎。如果在做好溝通的前提并征得雙方的同意下，協(xié)助班主任做些力所能及的幫助，一起度過(guò)高三這個(gè)壓力比較大的時(shí)期，是有幫助的。
學(xué)校有一套自己科學(xué)的作息安排時(shí)間，有自己的規(guī)章制度。家長(zhǎng)這樣一種打著關(guān)愛(ài)孩子的牌子，沒(méi)經(jīng)過(guò)和學(xué)校老師、孩子的溝通，這樣督學(xué)的方式讓老師會(huì)有一種感覺(jué)，就是家長(zhǎng)不信任學(xué)校、學(xué)生，在監(jiān)督學(xué)校，或者說(shuō)老師會(huì)有尷尬的感覺(jué)，而且對(duì)正常的學(xué)校秩序也是一種影響。家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是不能好心辦壞事。
有些家長(zhǎng)在征得學(xué)生、學(xué)校同意后，晚自習(xí)之后送夜宵給孩子，這樣也很溫馨，既不影響孩子的學(xué)習(xí)，也用自己的行動(dòng)給孩子加油，不一定非得在晚自習(xí)呆在學(xué)校里。
建議雙方加強(qiáng)溝通與對(duì)話，學(xué)校方面主動(dòng)邀請(qǐng)，以家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)放日等形式，擴(kuò)寬溝通途徑，讓家長(zhǎng)放心；家長(zhǎng)以其他更合適的方式將情況反饋給班主任或者學(xué)校。
來(lái)源：溫州晚報(bào)。
高考名家名段個(gè)篇十一
戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，擁有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。每一位戲曲名家都有自己的獨(dú)特風(fēng)格和經(jīng)典名段，通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，也體會(huì)到了戲曲藝術(shù)的魅力。下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
戲曲名家名段作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，既反映了歷史人物和故事，又傳達(dá)了中國(guó)古代哲學(xué)和文化的價(jià)值觀。例如，在京劇中，李世濟(jì)在《紅樓夢(mèng)》中飾演賈寶玉，通過(guò)精湛的表演技巧和動(dòng)人的唱腔，將賈寶玉深情愛(ài)慕黛玉的心理和復(fù)雜性表達(dá)得淋漓盡致。這使我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物更加了解，也讓我對(duì)古代愛(ài)情觀的獨(dú)特之處有了更深的認(rèn)識(shí)。
戲曲名家以其精湛的表演技巧而聞名于世。他們能通過(guò)唱、念、做、打、舞等藝術(shù)手法，將角色的性格、情感和心理狀態(tài)完美地展現(xiàn)出來(lái)。比如，在越劇《西施》中，戲曲名家尚桂芳通過(guò)婉轉(zhuǎn)的唱腔、婀娜的舞姿和細(xì)膩的表情，將西施的美麗、善良和聰明才智傳達(dá)給觀眾。這讓我感受到了戲曲表演藝術(shù)的無(wú)窮魅力，也讓我對(duì)戲曲表演的技巧有了更深的認(rèn)識(shí)。
戲曲名家名段是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是戲曲藝術(shù)的精華所在。通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和底蘊(yùn)，也能了解到戲曲藝術(shù)在傳承中的重要性。戲曲名家不僅是藝術(shù)家，更是文化傳承者。他們將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解融入到表演中，使觀眾在欣賞戲曲名家名段的同時(shí)，也了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和精神。
戲曲名家名段之所以能夠流傳至今，不僅是因?yàn)樗鼈兂休d了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是因?yàn)樗鼈儞碛歇?dú)特的藝術(shù)魅力。比如，在豫劇《白蛇傳》中，戲曲名家慕容冰兒通過(guò)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的唱腔和嫻熟舞姿，將白蛇的偉大母愛(ài)和對(duì)法海的深情愛(ài)慕表達(dá)得淋漓盡致。這使觀眾對(duì)白蛇的形象產(chǎn)生了深刻的印象，也讓我對(duì)藝術(shù)的無(wú)妙之處有了更加深入的體會(huì)。
戲曲名家名段不僅是藝術(shù)的瑰寶，也具有深厚的鑒賞價(jià)值。通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我了解到了不同地域的戲曲風(fēng)格和表演特點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到了不同藝術(shù)家之間的差異和創(chuàng)新。通過(guò)比較觀察，我能更好地欣賞戲曲名家名段的精華所在，也能夠更全面地了解到戲曲藝術(shù)的輝煌歷程和發(fā)展變化。
總結(jié)：通過(guò)欣賞戲曲名家名段，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還感受到了戲曲藝術(shù)的魅力。戲曲名家名段是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，也是戲曲藝術(shù)的精華所在。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也能夠更好地欣賞和理解戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。讓我們一起繼承和傳承戲曲名家名段，讓這一瑰寶的藝術(shù)形式在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
高考名家名段個(gè)篇十二
高考。
作文。
中有很多主題一般但是依靠?jī)?yōu)美的辭藻升華而得到高分的例子，那么有哪些比較好的高考哦作文素材呢?下面小編精心整理了高考作文素材的名段名句，供大家參考，希望你們喜歡!
好詞：
一眨眼雄赳赳轉(zhuǎn)瞬間說(shuō)話間想當(dāng)年晃悠悠。
滿臉堆笑開(kāi)門(mén)見(jiàn)山世世代代波浪滔天肆無(wú)忌憚面紅耳赤因禍得福。
好句：
廣袤的大森林里,生活著一群人類不知道的小生靈,他們每年都舉辦一次"大力士比賽"。
太陽(yáng)的胡須紅紅的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，照在我身上，暖烘烘的。
小老鼠逗逗的父母雙雙被可恨的老貓給當(dāng)點(diǎn)心吃了，所以，逗逗只能獨(dú)身一人生活。
螃蟹表哥以為那尾巴是水草，一剪刀剪了下去，烏龜哥哥疼得叫了起來(lái)，拔腿就跑，沒(méi)想到碰了塊石頭，弄了個(gè)四腳朝天。
只見(jiàn)那人珠光寶氣，一身筆挺的名牌西裝，戴著一副進(jìn)口的變色眼鏡，要不是那只豬鼻子，孫悟空根本認(rèn)不出他了。
灰蝴蝶越唱越有情，那激情讓花兒停止了舞蹈，讓小草聽(tīng)得如癡如醉，似乎完全沉醉在甜美的歌聲中。
小松鼠"呼"地往上一躥，噌噌噌，憋足了勁往上爬，爬呀，爬呀，終于爬到樹(shù)頂了。
從水里鉆出一個(gè)比房子還要大的大螃蟹，它的硬殼墨綠墨綠的，走路轟隆轟隆的，看上去真像一輛坦克車(chē)。
魔法師的家里有好多神奇的變身水，都裝在小瓶子里，誰(shuí)不想做自己，要變成什么，比如變成一頭野豬，甚至變成一只恐龍，全行。
1、愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德?！闷苼?。
4、愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧。
6、愛(ài)祖國(guó)高于一切。——肖邦。
7、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分?！旯?。
10、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！抉R遷。
12、滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。——俗語(yǔ)。
14、各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?。
15、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐。
16、國(guó)恥未雪，何由成名?——李白。
17、恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?BR> 22、愛(ài)家的人才人愛(ài)國(guó)?！?tīng)柭芍巍?BR> 23、愛(ài)國(guó)主義怎么會(huì)和悲觀主義一樣呢?愛(ài)國(guó)主義的支柱是希望?！?jiǎng)诤稀讨巍?BR> 24、愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧。
25、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?。
27、愛(ài)國(guó)不分先后?！裰V。
28、人類最有價(jià)值的道德是什么?那就是愛(ài)國(guó)心?！闷苼?。
29、愛(ài)國(guó)反倒受窮，誰(shuí)還敢去愛(ài)國(guó)?——蒲柏。
有人面對(duì)困難，不思進(jìn)取，屈服于惡劣環(huán)境，他們也許會(huì)擁有暫時(shí)的舒適與安寧，卻是以個(gè)性為代價(jià)換來(lái)的自也有人選擇逃避，他們躲在自己狹小的空間以逃避困境，他們也許會(huì)擁有一生的平靜，卻不曾飛揚(yáng)個(gè)性，但在這社會(huì)中，必然還有一類人的存在，他們不甘平庸，不愿趨炎附勢(shì)，于是他們努力改變著周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境，并最終使整個(gè)環(huán)境因自己的個(gè)性而充滿魅力。
(摘自淄博市考生《咖啡豆的個(gè)性》)。
假如我是小鳥(niǎo)，我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴，假如我是樹(shù)苗，我無(wú)能遺忘那滋養(yǎng)我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙印，假如……無(wú)論我是什么，無(wú)論我是以什么方式存在，我可以忘記周?chē)囊磺?，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的——那就是回報(bào)。
(摘自貴陽(yáng)市考生《詮釋回報(bào)》)。
冬，乘著秋風(fēng)而來(lái)，它沒(méi)有春的姹紫嫣紅，沒(méi)有夏的豐富美麗，更沒(méi)有秋的碩果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷蕭條，枯術(shù)殘草。其實(shí)不然，冬的個(gè)性就在于此。
(摘自淄博市考生《冬的個(gè)性》)。
大多數(shù)的樹(shù)根和花根都不美麗，而大多數(shù)的花卻光彩奪目，美麗照人。正因?yàn)檫@些并不美麗的樹(shù)根花根，才有了樹(shù)木的青翠茂盛，才有了牡丹的國(guó)色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪紅艷……世界正因?yàn)楦斐龅拿利惗兊秘S富多彩。其實(shí)我們?nèi)艘惨粯?，外表只是一種裝潢，而真正表現(xiàn)自己的是伸出的美麗。
(摘自淄博市考生《伸出美麗》)。
有人說(shuō)，太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻帶來(lái)溫暖;大地?zé)o語(yǔ)，卻顯示廣博;海洋無(wú)語(yǔ)，卻孕育生命。我要說(shuō)，愛(ài)心無(wú)語(yǔ)，卻造福人間。
(摘自荊州市考生《把愛(ài)心帶給他人》)。
有一個(gè)人是能夠獨(dú)立存在于這個(gè)世界上的，沒(méi)有一件事是完全脫離全社會(huì)而成功的，在這樣一個(gè)發(fā)展如此迅速的信息社會(huì)里，我們要更加認(rèn)識(shí)合作的重要性。
(摘自南通市考生《合作》)。
音符如一個(gè)個(gè)的小天使，帶著一絲微笑，帶著一絲調(diào)皮，從我的指間輕輕溜出，連綴成彩虹般美麗的樂(lè)章。音符們?nèi)崛岬模粋€(gè)接著一個(gè)，張開(kāi)小嘴，把彈奏者的心情，借著圓潤(rùn)的樂(lè)曲，輕輕地唱了出來(lái)。于是，甜甜的音符仿佛充滿著花香的氣味。我全身的細(xì)胞如飲了甜甜的花酒，醉倒在音符的懷抱里了。
(摘自益陽(yáng)市考生《感激》)。
(摘自荊州市考生《把夢(mèng)想帶給花季》)。
冬，孕育著春而不爭(zhēng)春，當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，她那冰清的肌膚漸漸融化為涓涓春水，無(wú)私地灌溉著貪婪吮吸的幼苗。等到到處繁花似錦，生機(jī)勃勃，等到我們聽(tīng)到樹(shù)木拔節(jié)的聲晌時(shí)，她完成了一年的歷史使命，帶著春的謝意悄歸天國(guó)，等待著明年的降臨。
(摘自淄博市考生《冬的個(gè)性》)。
我捧著那顆充滿希望的草戒指，看著他慢慢地消失在我的視線中。我微笑著坐了下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)身后的那片草地，綠得那么生機(jī)勃勃。
(摘自太原市考生《祝福你，一面之交的大哥》)。
贊美是希望，贊美是動(dòng)力。沒(méi)有希望的目標(biāo)猶如熄滅的燈塔，沒(méi)有動(dòng)力的行程困難重重。
(摘自安徽省考生《渴望贊美》)。
(摘自益州市考生《把微笑帶給生活》)。
它總像人們寒冷時(shí)的一輪太陽(yáng)，酷熱時(shí)的一陣清風(fēng)，饑餓時(shí)的一頓佳肴，干涸時(shí)的一場(chǎng)甘霖……在人們需要的時(shí)候翩翩降臨。
(摘自益州市考生《把微笑帶給生活》)。
人生，就像開(kāi)放在郊外的野花，萬(wàn)紫千紅，芳香四溢，人生的掌聲，猶如陽(yáng)光雨露，滋潤(rùn)著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更重要，精神的鼓勵(lì)激勵(lì)著每一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的人。
(摘自安徽省考生《人生需要掌聲》)。
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高考名家名段個(gè)篇十三
4名考生家長(zhǎng)隨組在重慶育才中學(xué)考點(diǎn)巡考。
記者何青枚）今日上午，全市近19萬(wàn)考生走進(jìn)2009高考(論壇)考場(chǎng)。
19萬(wàn)考生今決戰(zhàn)。
據(jù)市招辦統(tǒng)計(jì)顯示，今年我市高考考生報(bào)名人數(shù)再創(chuàng)新高，達(dá)到19.6288萬(wàn)人，比去年增加7061人，增幅達(dá)到3.8%。實(shí)際參考人數(shù)18.9萬(wàn)，比去年增加3.73%。而數(shù)據(jù)顯示，今年全國(guó)共計(jì)約1020萬(wàn)考生，比去年下降約3.73%。重慶“逆勢(shì)而上”，高考人數(shù)仍保持增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
同時(shí)，今年全市落地招生計(jì)劃111128名，在渝招生高校比去年增加19所。
42個(gè)考點(diǎn)“三級(jí)聯(lián)網(wǎng)”監(jiān)控。
市招辦主任邱可介紹，今年全市設(shè)有118個(gè)考點(diǎn)，6395個(gè)考場(chǎng)，比去年凈增237個(gè)。電子監(jiān)控系統(tǒng)覆蓋全市所有考點(diǎn)。同時(shí)，市招辦設(shè)有重慶市國(guó)家教育考試考務(wù)指揮中心，不僅通過(guò)該平臺(tái)向各個(gè)考點(diǎn)傳達(dá)涉及考試的相關(guān)指令，還對(duì)考試過(guò)程全程錄像，實(shí)時(shí)監(jiān)控各考場(chǎng)的考風(fēng)考紀(jì)情況，所有錄像資料保存一年以備檢查。
邱可表示，今年全市118個(gè)考點(diǎn)中，有42個(gè)實(shí)現(xiàn)與市考試中心、教育部“三級(jí)聯(lián)網(wǎng)”。計(jì)劃3年內(nèi)，全市所有考點(diǎn)均實(shí)現(xiàn)“三級(jí)聯(lián)網(wǎng)”監(jiān)控。
考生家長(zhǎng)首次考場(chǎng)巡考。
為進(jìn)一步實(shí)施陽(yáng)光高考，今日上午，來(lái)自渝北中學(xué)、重慶八中的4名考生家長(zhǎng)到考場(chǎng)巡考。繼去年邀請(qǐng)家長(zhǎng)看閱卷場(chǎng)、家長(zhǎng)及學(xué)生代表巡視錄取場(chǎng)之后，首次邀請(qǐng)考生家長(zhǎng)到考場(chǎng)巡考。為保證考場(chǎng)秩序，不影響考生考試，考生家長(zhǎng)僅進(jìn)入考點(diǎn)電子監(jiān)控室巡考，而不進(jìn)入考試現(xiàn)場(chǎng)。
此外，市政府常務(wù)副市長(zhǎng)黃奇帆、市人大副主任陳雅棠、市政協(xié)副主席陳萬(wàn)志等市領(lǐng)導(dǎo)，及市人大代表、政協(xié)委員兵分四組，巡視高考考場(chǎng)。
相關(guān)：
華龍網(wǎng)6月7日16：00訊（數(shù)字記者何青枚）今日受邀參加高考巡考的4名考生家長(zhǎng)分別是來(lái)自渝北中學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)涂利軍、張春，和重慶八中學(xué)生家長(zhǎng)楊永華、羅捷。他們均親身參加過(guò)高考，這是第二次走進(jìn)高考考場(chǎng)。
家長(zhǎng)首入考場(chǎng)巡考。
今年我市首次邀請(qǐng)考生家長(zhǎng)到考場(chǎng)巡考。作為巡考家長(zhǎng)代表，羅捷告訴記者，他是代表19萬(wàn)高考考生的家長(zhǎng)而來(lái)的，既是一種榮譽(yù)，又身兼責(zé)任。
考生家長(zhǎng)楊永華表示，邀請(qǐng)家長(zhǎng)巡視考場(chǎng)，表明了高考流程的`透明、公開(kāi)，家長(zhǎng)和考生更放心。
重慶八中學(xué)生家長(zhǎng)羅捷1978年參加高考，順利考入渝州大學(xué)。時(shí)隔21年，他又“重返”高考場(chǎng)。浩浩蕩蕩的送考隊(duì)伍、嚴(yán)密的高考流程、嚴(yán)肅的考場(chǎng)氛圍都是他沒(méi)能料想到的。
回想21年前的高考現(xiàn)場(chǎng)，“天很熱，考場(chǎng)沒(méi)有水，更沒(méi)有空調(diào)，許多考生需要坐2、3個(gè)小時(shí)的車(chē)程趕到考場(chǎng)，常有人熱得暈場(chǎng)”，羅捷說(shuō)，如今，高考受到高度關(guān)注，送考家長(zhǎng)隊(duì)伍浩大，考場(chǎng)條件也比當(dāng)年好得太多。加之今年高考天公作美，天氣涼爽，他也為參加考試的女兒松了口氣。
家長(zhǎng)建議在原學(xué)?？荚?。
從事心理工作的家長(zhǎng)代表羅捷建議，學(xué)生高考今后能否改為在原學(xué)校參與考試，因原地考試時(shí)學(xué)生對(duì)考場(chǎng)環(huán)境熟悉，能使考生心理相對(duì)放松。
而目前，通過(guò)隨機(jī)安排，僅有少數(shù)考生能在原校參加考試。
－高考
高考名家名段個(gè)篇十四
精華學(xué)校青云學(xué)區(qū)語(yǔ)文教師胡正偉分析，通過(guò)給材料引出話題，給每個(gè)考生提供三個(gè)甚至更多的角度，避免考生無(wú)話可說(shuō)。
今年的材料作文有三個(gè)特點(diǎn)，首先是貼近實(shí)事、貼近生活。世乒賽剛結(jié)束不久，最近李娜又在法網(wǎng)奪冠，考前很多學(xué)生和老師都關(guān)注了體育的相關(guān)內(nèi)容，因此看見(jiàn)這個(gè)題目，不會(huì)感到突然。第二是淡化導(dǎo)向、拓寬平臺(tái)。給出的材料沒(méi)有明確的導(dǎo)向性，對(duì)各種意見(jiàn)沒(méi)有褒貶，學(xué)生的寫(xiě)作空間很大。第三是注重思維，激發(fā)觀點(diǎn)?？忌鷳?yīng)該對(duì)材料客觀看待，可以從幾個(gè)層面寫(xiě)，先寫(xiě)中國(guó)乒乓球的目前優(yōu)勢(shì)應(yīng)該保持，這是幾代人努力的'結(jié)果，應(yīng)該傳承。也應(yīng)該寫(xiě)要能夠突破自我。如派外援、派教練，通過(guò)“養(yǎng)狼”策略，推動(dòng)世界乒乓球運(yùn)動(dòng)。最后，文章要注意泛化到其他領(lǐng)域，提出在各個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)該積極引入競(jìng)爭(zhēng)，讓自身在挑戰(zhàn)中獲得發(fā)展。
從考生反映看，有的考生從實(shí)力角度寫(xiě)，有的從公平角度寫(xiě)，這些都可以，如果能寫(xiě)引入競(jìng)爭(zhēng)，立意就更好。有少數(shù)考生寫(xiě)“誠(chéng)信”，老師分析，這個(gè)角度屬于擦邊的立意，不太容易得高分。
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