心得體會是我們提高自身素養(yǎng)和能力的重要一環(huán)。寫心得體會時，可以加入一些個人的感受和思考，使文章更有個性化和獨特性。這些心得體會范文包含了不同個體的真實反思和成長歷程，值得一讀。
文化個人心得體會篇一
作為一名中國公民，我們每個人都應該遵守廉潔約束，從自身做起，培育一種廉潔文化。然而，在現(xiàn)實社會中，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍然有許多人對廉潔認知不足，缺乏自律意識，對于廉潔行為缺少有效的執(zhí)行。因此，建設(shè)廉潔文化已經(jīng)成為社會發(fā)展的關(guān)鍵。在過去的時間里，我也深受廉潔文化的影響，從中獲得到不少的個人修養(yǎng)和生活智慧，從而形成了一定的體會和認識。
第一段：守護良好的家風。
廉潔文化的培育從家風的傳承中開始。在我的家庭中，我父母親都是非常尊重廉潔紀律的人，從小到大，他們從不讓我接受不正當?shù)亩Y物，更不會為了自己或家庭的利益而利用權(quán)利。他們總是教育我在日常生活中要尊重他人，不隨意接受他人的禮品和款待。正是這樣的家庭環(huán)境，給了我對廉潔文化的深度理解和積極踐行的動力。
第二段：警醒自我，拒絕貪欲。
貪欲是人類的本性，任何人在面對具有誘惑性的事情時都難免會有一些心動。然而，如果被貪欲驅(qū)使，即使原本善良的人，在面對利益時也很容易失去理智，做出不恰當?shù)氖虑?。為了保持?nèi)心的平和和公正性，我們應該時刻警醒自己，不被貪欲所影響，嚴守廉潔。我在日常生活中也會不斷提醒自己，避免被無謂的誘惑所動搖，因為只有在嚴守廉潔的前提下，才能面對不斷變幻的現(xiàn)實，獲得更大的進步和成就。
第三段：自律整改，成為表率。
在校園和社會生活中，我們對待廉潔文化有著不同的態(tài)度和行為習慣，但每一個人都應該本著嚴謹?shù)脑瓌t進行自律和整改。盡管如此，無論是在校園還是社會中，都不乏著在廉潔紀律上存在一些違規(guī)行為。因此，作為一名公民，在遇到此類情況時，我們應該勇敢報告，并參與整改。只有在形成一個良好的廉潔環(huán)境并且自己作為表率能夠深受信任和尊敬的情況下，才能發(fā)揮個人價值并與時俱進。
第四段：認真對待合同和承諾。
一個人的品格和修養(yǎng)很大程度上來自于他的言行和承諾。只有認真對待自己的言行和承諾，才能真正體現(xiàn)出個人的誠信與正義。因此，我們在與他人進行合同簽署時，應該認真閱讀合同條款，遵守約定，合理和公正地對待他人，這是直接建設(shè)廉潔文化的重要步驟之一。同時，我們也應該認真踐行文化，對自己和身邊的人要有高標準的要求和素質(zhì)的掌握。
第五段：以身為師，影響身邊的人。
在其他人的眼中，我們的行為和思想會對他們產(chǎn)生一定的影響。因此，以身為師的方式影響身邊的人也是建設(shè)廉潔文化必不可少的一部分。我們需要大力宣傳廉潔文化，通過在日常行為中做出表率的方式來影響他人，讓更多的人投身到共同建設(shè)廉潔文化的事業(yè)中。在此過程中，我們不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，提升自己的公信力，讓自己成為一個更好的自己。
總結(jié)：
建設(shè)廉潔文化不是某一個人或某一個團體的事情，而是每個公民共同的責任和義務(wù)。個人的努力和付出是建設(shè)廉潔文化的重要力量。通過以上的五個方面，我們可以感受到個人身體的體驗和認識，培養(yǎng)廉潔文化的精神和真正的價值觀，使我們更加認識到守廉潔之重要性并在日后的生活中嚴格按照廉潔文化建設(shè)要求行事。
文化個人心得體會篇二
大家好，我是**酒廠**。企業(yè)核心文化，孝悌、誠信、仁愛、好學，上一講中主講了孝悌，講到“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，本節(jié)由我和大家分享誠信。
中國人歷來講究“以至誠為道，以至仁為德”。說到誠信，都不陌生，誠，更側(cè)重于內(nèi)心的真誠；信，更側(cè)重于能守信約。其實大家每一天每一刻都在踐行，我對誠信的認知，從兩方面展開，一是內(nèi)心的真誠，二是講守信約。
真誠，對我內(nèi)心的觸動，要從**年的一次參觀學習中講起。**年是集團公司學習弟子規(guī)踐行的第三年，也是受國學講師團導師張教授的推薦，很榮幸的一次機會，我去參觀了孝道文化村----威縣孫家寨。當時覺得威縣是農(nóng)村，一個農(nóng)村，怎么能成為全國上下推行的孝道文化村，抱著懷疑的態(tài)度，我對孫家寨進行了參觀。
講到蟲子吃樹葉的故事，中午和義工老師發(fā)放午餐，5歲小男孩照顧老人的事情。
這次的參觀學習，讓我對真誠有了重新的認知，對我自己的內(nèi)心，是莫大的震撼。誠最基本的內(nèi)涵，還是真實。失去了真實，就失去了誠。說話實在，辦事實在，為人實在，沒有不使人信服的道理。這個實在，就是誠。
《中庸》和《孟子》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”意思就是誠實是天道的法則，做到誠實是人道的法則，天生誠實的人，不必勉強為人處事合理，不必思索言語得當。
那么，什么是天道，什么是人道。用這樣的話來解釋：
“媽媽，你到底為什么愛我?”母親放下針線，用她的面額，抵住我的前額，溫柔的，不遲疑地說:“不為什么，只因你是我的女兒！”
——楊乃斌朗讀冰心的散文《不為什么》。
母親對孩子的愛，是無條件的，不加任何思索的，不經(jīng)過內(nèi)心的衡量而做出的決定，同樣媽媽是這個世界上唯一一個、我們可以不顧一切的、我們可以不顧慮任何的角色形象，把最真實的自己還原的那個人，還原在她的面前，這就是天性、天道；孩子對父母的贍養(yǎng)就是人性，愿意了、高興了、經(jīng)過衡量覺得值得了就能做到，不愿意了可以有無數(shù)條件不能做到，就是人道。
所以，真誠是每個人與生俱來的，是自身一種高貴的品質(zhì)，要不要做到真誠，看自己的想法和做法了。分享了這一課，就是讓大家把自己與生俱來的真誠品質(zhì)和做到真誠兩個結(jié)合。集團的企業(yè)核心文化，把誠信放到第二位，可見真誠的重要性。
“信”主要講的是，講信用，信守承諾?！墩撜Z》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數(shù)，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。曾參也說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去做了，和朋友交往是不是守信用了?！惫湃藗兊脑捯哺嬖V我們做人要忠誠，要講信用。
其中危險辣條：被點名企業(yè)：**縣**食品有限公司（蝦扯蛋辣條）等曝光問題：一款被做成表情包的小零食——辣條，在小學校園內(nèi)十分火爆，記者在購買“蝦扯蛋”后，被店主追了半條街，要求回收辣條。“蝦扯蛋”“親嘴牛尖”“愛情王子”“黃金口味棒”這幾款熱銷的辣條，主要來自x、x。雖然外包裝均有清晰的產(chǎn)品編號，但加工場地卻布滿污垢，制作原料也僅是面粉加上各種添加劑。另外一家是：化妝土雞蛋被點名企業(yè)：x蓮田食品開發(fā)有限公司等，曝光問題：紅蛋黃有貓膩，添加劑讓蛋黃變紅。商標注冊搞手段，“鮮土”雞蛋變成“鮮土雞蛋”，“好土”雞蛋變成“好土雞蛋”。其實就是普通雞蛋，價格翻了2-3倍。
“穿的用的可以有假的，
吃的喝的堅決不能有假的”
也正是這樣樸實的教誨，讓我刻骨銘心。
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文化個人心得體會篇三
隨著社會的快速發(fā)展和人們對文化傳承的重視，越來越多的文化站相繼建立。作為一名文化站工作人員，我深感責任重大，也親身體會到了這個崗位的重要性。在這一段時間的工作中，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗與體會。在此，我將結(jié)合自己的實踐，總結(jié)出幾點關(guān)于文化站工作的心得與體會。
首先，一個優(yōu)秀的文化站工作人員應具備廣泛的知識面和深厚的文化素養(yǎng)。文化站的工作是以文化的傳承和推廣為目標的，因此，我們需要了解各類文化藝術(shù)形式的發(fā)展和特點。這不僅包括傳統(tǒng)文化，還涉及到當代藝術(shù)和國際文化的交流。只有具備了深厚的文化素養(yǎng)，我們才能更好地開展工作，引領(lǐng)觀眾走進文化站，感受到文化的魅力。
其次，文化站工作要注重與觀眾的互動。文化站不僅僅是一個展示場所，更是一個交流平臺。我們要積極引導觀眾參與文化體驗和交流活動，使觀眾成為文化的創(chuàng)造者和傳播者。在工作中，我經(jīng)常組織各類講座、展覽和活動，邀請專家學者參與其中。通過與觀眾的面對面交流，我感受到了交流帶來的快樂和收獲，也更加深刻地認識到了文化對人們的重要性。
此外，保持學習的態(tài)度也是我工作中的重要體會。文化的傳承和發(fā)展是一個不斷進步的過程，我們需要與時俱進，緊跟時代的發(fā)展。在這個信息爆炸的時代，新的文化形態(tài)層出不窮，我們要始終保持對新事物的敏感度，不斷學習，充實自己。通過學習，我能夠更好地理解和欣賞各類文化，也更好地為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
再者，文化站工作需要注重團隊合作。文化站通常是由一個團隊來運營的，團隊中的每個成員都承擔著重要的角色。我發(fā)現(xiàn)團隊合作對于工作的順利進行尤為重要。在團隊合作中，我們相互支持、相互學習，共同解決問題，共同進步。通過團隊合作，我能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時也能夠?qū)W習借鑒他人的經(jīng)驗，共同推進文化站工作的發(fā)展。
最后，一個優(yōu)秀的文化站工作人員要有耐心和責任心。文化傳承是一個漫長而艱巨的過程，需要我們耐心與恒心。我們要策劃好每一個活動，確保每一個環(huán)節(jié)都做到位，給觀眾提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)。同時，我們還要對自己的工作負責，保持良好的工作態(tài)度和工作習慣。只有這樣，我們才能在文化的道路上繼續(xù)前行。
總的來說，文化站工作是一項有意義和有挑戰(zhàn)的工作。通過這段時間的實踐與體會，我更加深刻地認識到了文化站工作的重要性與意義。文化站工作不僅僅是一份工作，更是一份責任和使命。通過廣泛的學習和不斷的錘煉自己，我相信我能夠成為一名優(yōu)秀的文化站工作人員，為文化事業(yè)的發(fā)展盡一份力量。
文化個人心得體會篇四
在當今社會，傳統(tǒng)文化課程的重要性逐漸被大眾所認識和重視。近年來，我在學習傳統(tǒng)文化課程的過程中，深感傳統(tǒng)文化的博大精深，對個人的人生道路以及社會的發(fā)展有著重要的指導意義。本文將從課程內(nèi)容的重要性、對個人意義的體悟、傳統(tǒng)文化對社會的影響，以及傳統(tǒng)文化課程未來的發(fā)展等方面，對傳統(tǒng)文化課個人心得體會進行探討。
首先，傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容精華豐富，具有世界性的價值。從經(jīng)典詩詞、中國古代文學、歷史文化、傳統(tǒng)繪畫等方面，傳統(tǒng)文化課程涵蓋了中國幾千年的歷史和文化，承載了中華民族的智慧和精神。通過學習傳統(tǒng)文化，我們可以了解到古人的智慧和見解，感受到他們對生活的熱愛與追求。這些文化傳承下來的寶貴財富，不僅是我們民族的文化根基，更是一個個智慧的結(jié)晶，具有超越時空的普世價值。
其次，傳統(tǒng)文化課程對于我們個人而言，具有重要的意義和啟發(fā)。學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和審美情操，讓我們具備更加健全的人格和思維方式。在生活中，通過學習經(jīng)典的名著和古代文學作品，我們可以了解到人性的本質(zhì)、人生的意義，從而更好地面對生活中的困惑和挫折。同時，傳統(tǒng)文化課程也能夠開拓我們的思維，啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。由于傳統(tǒng)文化中蘊含著深厚的哲學思想和文化內(nèi)涵，學習傳統(tǒng)文化使我們更加了解自己的文化身份，增強文化自信心。
另外，傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展也具有重要的意義。首先，傳統(tǒng)文化是我們國家的獨特標志和文化軟實力的體現(xiàn)。借助傳統(tǒng)文化，我們能夠在國際交流與競爭中更好地展示我們的價值觀念和思維方式。其次，傳統(tǒng)文化是我們民族精神的重要組成部分，它對于社會的和諧與穩(wěn)定具有不可忽視的作用。在現(xiàn)代社會中，倡導傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)人們的道德倫理觀念，提高社會的整體素質(zhì)。此外，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚還能夠激發(fā)社會的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力，為社會的進步和發(fā)展注入新的活力。
最后，傳統(tǒng)文化課程的發(fā)展具有廣闊的前景。在當代社會，隨著人們對傳統(tǒng)文化的認同和認可逐漸加深，許多高校已經(jīng)將傳統(tǒng)文化課程納入到必修課程中，從而為學生提供更多的機會去接觸、學習和傳承傳統(tǒng)文化。此外，各級政府也在積極推動傳統(tǒng)文化課程的開展，進一步加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承。相信隨著時間的推移，傳統(tǒng)文化課程將更加完善和深入，為人們提供更好的學習平臺和發(fā)展機會。
綜上所述，傳統(tǒng)文化課程的學習對于我們個人和社會都具有重要的意義。通過學習傳統(tǒng)文化，我們可以了解到古人智慧的結(jié)晶，提升個人素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時，傳統(tǒng)文化還能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響，促進社會的發(fā)展與進步。因此，我們應該重視傳統(tǒng)文化課程的學習，用心去感悟其中的真諦，并將其轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械膶氋F財富。傳統(tǒng)文化承載著我們民族的文化自信和精神底蘊，只有通過學習和傳承，我們才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。
文化個人心得體會篇五
那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強調(diào)嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴字當頭，強調(diào)以進德修身，反對溺愛、寵愛。
那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務(wù)。
傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。不敢說自己是個有智之人,但至少在學習了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習,勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海!
文化個人心得體會篇六
很高興成為了公司的一名新員工，下面是我在這次培訓后的一些心得體會：
通過在這幾天的培訓，雖然只有這么短短的幾天，自己也學到了許多東西，對的企業(yè)文化也有了更深的理解。制度創(chuàng)造生命力，文化延續(xù)生命力，管理加強生命力。一個好的優(yōu)秀的企業(yè)，一定有著優(yōu)秀的管理團隊，優(yōu)秀的企業(yè)管理制度，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化。所崇尚的文明、和諧、服從、配合、敬業(yè)、責任、精益、高效的企業(yè)文化是很值得其他企業(yè)學習和借鑒的。對每一位進廠的員工都要進行培訓，培訓內(nèi)容不僅有部隊的軍事化訓練，還有公司的管理制度的`學習，甚至小到生活中瑣事。企業(yè)文化是一個企業(yè)的生命凝聚力。只有好的企業(yè)文化，才能培養(yǎng)出好的團隊，才能營造好的工作氛圍。一切關(guān)鍵的因素都在于人的因素，吸引優(yōu)秀的人才，培養(yǎng)好人才，管理好人才，最后還要留得住人才，企業(yè)才能保持長久的生命力。這就是自己在培訓所學到的一點東西。
今后，我們將更加嚴格要求自己，不僅在做人和做事知識方面要要加強學習，加油。朋友們加油。
文化個人心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
文化站是社區(qū)文化建設(shè)的重要組織，我在這里工作已有一段時間了，通過這段時間的工作經(jīng)歷，我深感文化站的重要性和使命感，同時也積累了一些寶貴的工作心得和體會。
第二段：提升服務(wù)意識（200字）。
在文化站的工作中，我不斷意識到服務(wù)意識的重要性。無論是與居民交流還是策劃活動，只有站在服務(wù)他人的角度，才能更好地滿足他們的需求。因此，我努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和溝通能力，不斷學習掌握更多的知識和技能，以更好地服務(wù)社區(qū)居民。
第三段：策劃活動經(jīng)驗（300字）。
文化站的活動是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，我也在策劃活動的過程中積累了一些經(jīng)驗。首先，要注重活動的實際效果，根據(jù)社區(qū)居民的需求和興趣，合理選擇活動主題和形式。其次，要注意活動的宣傳與推廣，利用各種媒體平臺和社交網(wǎng)絡(luò)擴大活動的影響力和參與度。最后，要加強與相關(guān)社區(qū)組織的合作，匯聚各方資源，共同努力提升活動的質(zhì)量和影響力。
第四段：培訓管理經(jīng)驗（300字）。
作為文化站的工作人員，我還負責組織培訓和管理相關(guān)事務(wù)。在這一方面，我學到了很多寶貴的經(jīng)驗。首先，要根據(jù)不同的群體和需求制定個性化的培訓計劃，使學員能夠?qū)W到實際和有用的知識。其次，要注重培訓的實踐性，通過模擬和實踐的方式提高學員的專業(yè)技能。最后，要加強培訓成果的跟蹤和評估，及時調(diào)整和改進培訓計劃，最大程度地發(fā)揮培訓的效果。
第五段：體會與展望（300字）。
通過在文化站的工作經(jīng)歷，我不僅學到了專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了責任感和團隊合作精神。文化站的工作雖然不易，但每一次活動的成功和每一次學員的成長都是對我們的鼓勵和肯定。未來，我將繼續(xù)努力，提升自身的工作能力和水平，為社區(qū)文化建設(shè)貢獻力量。
結(jié)尾（100字）。
總結(jié)而言，我通過在文化站的工作經(jīng)歷，不僅學到了專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了責任感和團隊合作精神。希望在今后的工作中能夠繼續(xù)提升自己，為社區(qū)文化建設(shè)添磚加瓦，為居民提供更好的服務(wù)。
文化個人心得體會篇八
在當今競爭激烈的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)戰(zhàn)略文化日益成為卓越企業(yè)的關(guān)鍵所在。戰(zhàn)略文化是一種可以幫助員工明確企業(yè)目標、理念和核心價值觀的概念。在我的職業(yè)生涯中，我也參與了幾個組織實現(xiàn)戰(zhàn)略文化的過程，通過這些經(jīng)歷，我深刻認識到了戰(zhàn)略文化的重要性和它對公司文化、員工價值觀和業(yè)績的影響。
戰(zhàn)略文化是指企業(yè)所采取的管理方式、思維模式和總體的核心價值觀。在現(xiàn)實生活中，不同的企業(yè)有著不同的戰(zhàn)略文化，它們各自的文化價值觀和核心觀念也會不同。例如，蘋果公司的戰(zhàn)略文化是追求完美、極致、創(chuàng)新和領(lǐng)導。這種戰(zhàn)略文化鼓勵員工思考如何讓產(chǎn)品更加優(yōu)秀，并幫助公司在市場上獲得更大的成功。而快餐行業(yè)則更注重效率和速度，休閑企業(yè)則強調(diào)品牌形象和服務(wù)體驗。
企業(yè)戰(zhàn)略文化的一個重要作用是讓員工具備明確的指導方向和價值觀，引導員工了解公司文化內(nèi)涵，從而全身心地投入工作。一個成功的企業(yè)戰(zhàn)略文化可以激勵員工、促進創(chuàng)新、提高員工工作效率和業(yè)績。
一個非常成功的例子是谷歌公司。谷歌公司的文化注重員工個人價值觀和創(chuàng)造力，使員工能夠大膽嘗試新事物和探索新領(lǐng)域。這種戰(zhàn)略文化激發(fā)了員工的潛力，使他們能夠帶來創(chuàng)新性的業(yè)務(wù)和產(chǎn)品。因此，谷歌成功地成為了全球最大的科技公司之一。
第四段：戰(zhàn)略文化對企業(yè)文化和員工價值觀的影響。
企業(yè)戰(zhàn)略文化對企業(yè)文化和員工價值觀有著深遠的影響。戰(zhàn)略文化建立在公司的文化之上，將公司核心價值觀與公司戰(zhàn)略意圖結(jié)合在一起。成功的戰(zhàn)略文化可以促進員工對企業(yè)文化的認識和理解，并鼓勵員工對公司的戰(zhàn)略目標提出建設(shè)性的意見。
在我參與的一個項目中，我們以團隊為單位合作，旨在創(chuàng)造一個充滿活力，多元化和成年人文化的環(huán)境。在建立戰(zhàn)略文化的過程中，我們反復討論這些核心價值觀，并尋求每一個團隊成員的觀點。我們和團隊成員們一起明確了公司的核心文化、價值觀和戰(zhàn)略目標，形成了一個富有生命力和獨特性的企業(yè)文化。
第五段：結(jié)論。
作為員工，要學會適應和采納企業(yè)戰(zhàn)略文化，并盡力做到“認同、信任、擁護”，相信領(lǐng)導、相信公司、自己也要先做出貢獻。在自己的職業(yè)生涯中，加強對組織中戰(zhàn)略文化的理解、學習和實踐，并以溝通企業(yè)文化、關(guān)注團隊的方式與同事一起共同推動戰(zhàn)略文化的始終貫徹，將可以幫助員工在公司中實現(xiàn)個人理想和提高業(yè)績。
文化個人心得體會篇九
近年來，西方影視文化在中國大陸越來越受到年輕人的關(guān)注和喜愛。從經(jīng)典的《泰坦尼克號》到現(xiàn)在剛剛上映的《黑寡婦》，西方影視作品以其精致的畫面、縝密的劇情、緊湊的結(jié)構(gòu)以及富有探究人性的思想而吸引著越來越多的觀眾。在我看來，西方影視文化的這些特點不僅帶給我們視覺上的享受，同時能啟迪我們的思想和激發(fā)我們的潛能。
第二段：精致的畫面。
西方影視作品的拍攝技術(shù)一直在引領(lǐng)著全球影視行業(yè)的發(fā)展。從建造數(shù)百萬美元的仿古飛船到紐約市街頭的鏡頭，西方影視制作團隊總是能夠想出驚人的創(chuàng)意和獨特的視覺效果。例如，在《哈利?波特》系列中，魔法的特效圖像讓觀眾仿佛置身于這個神奇的魔法世界之中。這些畫面不僅給人帶來美的享受，也為我們提供了探究未知領(lǐng)域的可能性。
第三段：縝密的劇情和緊湊的結(jié)構(gòu)。
西方影視作品的劇情總是能夠抓住人的心弦，而且情節(jié)設(shè)計十分精巧?！督鹋铺毓ぃ禾毓W院》中的主人公格里斯，被認定為是一名智商低下、技術(shù)不行、又不會社交的德國警察，而實際上他是一名極度訓練有素的特工，這讓劇情變得十分復雜和有趣。而且，西方影視作品沒有太多“拖沓”情節(jié)，都能夠在有限的時間內(nèi)呈現(xiàn)出完整的故事，這也是很多中國影視作品所不具備的優(yōu)勢。
第四段：探究人性的思想。
西方影視作品不僅僅只是為人們提供娛樂，更是為人們提供了探究人性的機會。例如在《權(quán)力的游戲》中，主要角色之間的復雜關(guān)系、政治爭斗的殘酷現(xiàn)實以及人性的陰暗面都被淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來。這些作品不僅僅是為了娛樂，而是對我們生活中的成長、親情、友情、愛情、家庭等方面提出了種種深刻的啟示和思考，并且為我們提供了廣闊的思考空間。
第五段：結(jié)論。
西方影視文化以其精致的畫面、縝密的劇情、緊湊的結(jié)構(gòu)以及探究人性的思想深深地吸引著年輕人的關(guān)注。對于我們年輕人來說，通過接觸西方影視文化不僅可以開拓視野，還能夠磨練思維、培養(yǎng)理性、增強專注力和突破個人格局。在今后的生活中，我們應該多多關(guān)注西方影視作品，從中汲取思想的養(yǎng)分，為自己的成長和提高奠定更堅實的基礎(chǔ)。
文化個人心得體會篇十
第一段：引言（約200字）。
學習文化管理是人們在日常生活和工作中必須掌握的基本技能。這些技能包括了對自己的時間、任務(wù)、目標、資源等方面的統(tǒng)籌規(guī)劃和合理布置。在多年的學習和實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了個人學習文化管理的一些心得和體會。下面我將分享這些心得，希望能夠?qū)Υ蠹业膶W習有所幫助。
第二段：認識自己（約200字）。
一個人的學習文化管理必須從認識自己開始。我們需要知道自己的優(yōu)點和缺點、性格特征和學習習慣等情況。只有了解了這些，我們才能在規(guī)劃學習計劃和管理學習過程時做出正確的選擇和決策。同時，也需要認識到自己的目標定位和職業(yè)規(guī)劃，這樣才能更好地把握學習的方向和重點。
第三段：合理規(guī)劃（約200字）。
一個人的學習文化管理需要從制定學習計劃開始。有計劃地安排學習時間、任務(wù)和目標，可以更有效地提高學習效率和成果。在制定學習計劃時，需要考慮個人的時間、資源和任務(wù)分配等問題，以確保學習計劃的合理性和可行性。同時，還需要靈活應對意外情況的發(fā)生，隨時調(diào)整學習計劃，以確保學習計劃的順利完成。
第四段：有效執(zhí)行（約200字）。
一個人的學習文化管理需要從執(zhí)行學習計劃開始。制定學習計劃只是一個開始，真正的關(guān)鍵在于執(zhí)行學習計劃。在執(zhí)行學習計劃時，需要關(guān)注學習方法和技巧，不斷優(yōu)化和改進自己的學習方式。同時，還需要學會自我激勵和管理，保持高度的學習熱情和動力，以提高學習效果和成果。
第五段：總結(jié)展望（約200字）。
學習文化管理是一項持續(xù)的過程，需要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓，不斷改進和提高自己的學習能力和素質(zhì)。通過認識自己、合理規(guī)劃、有效執(zhí)行等方面的努力，我們可以更有效地管理自己的學習，達到更高的學習成果和職業(yè)發(fā)展。因此，我希望未來的學習生活中，大家能夠持續(xù)關(guān)注和提升自己的學習文化管理能力，不斷挖掘和發(fā)揮自己的潛力。
文化個人心得體會篇十一
如何激活班組工作的細胞，歷來是企業(yè)管理的重中之重。通過采取統(tǒng)一學習工廠企業(yè)文化理念，統(tǒng)一培訓學習、實踐摸索等一系列措施，班組工作經(jīng)歷了從無到有、從不規(guī)范到比較規(guī)范這樣一個過程，班組工作在企業(yè)整體管理中的地位越來越突出，作用越來越大。9月5日下午，七車間機修小組專門組織組員集中學習閱讀了《5702工廠企業(yè)文化理念》及《5702工廠企業(yè)文化理念演講征文比賽獲獎作品集粹》，6名組員根據(jù)自己的實踐工作經(jīng)驗，結(jié)合工廠的企業(yè)文化談了自己的認識和體會。
思想是行動的指南。思想認識有多高，工作就可能做得多好。在這方面，多數(shù)組員對工廠企業(yè)文化和對在本職工作中的作用的認識是明確的，是有相當高度的。深知建設(shè)個性企業(yè)文化的重要意義，深知只有以人為本，建立企業(yè)與員工的“心靈契約”，才是最深的企業(yè)文化，才有了永葆青春、永具活力的源泉。一個成熟的企業(yè)不要得益于一時，也不要苦惱于一時，只要能贏得員工的心，就是能贏得最終勝利的企業(yè)。我們的企業(yè)文化，就是要搭建企業(yè)與員工的“心靈之橋”，使所有的員工對企業(yè)充滿熱情與希望。實踐證明了，5702工廠的企業(yè)文化是使我們的企業(yè)成為有希望的企業(yè)。幾年來，工廠注重在挖掘企業(yè)文化載體上下功夫，使企業(yè)文化建設(shè)深入民心，豐富員工生活，提高員工的生產(chǎn)積極性。通過企業(yè)文化演講、趣味運動會以及各種文體比賽、文藝演出等，活躍員工生活，給他們提供施展才華的機會。通過對員工崗位、技術(shù)、業(yè)務(wù)及企業(yè)文化的培訓，提高他們的知識水平，培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)員工應有的情操。
如果說車間是企業(yè)的“細胞”，那么，班組則是“細胞”中的“細胞核”，是車間的排頭兵和領(lǐng)頭雁，機修班組能否勝任工作的好壞，直接關(guān)系到發(fā)動機修理質(zhì)量的好與壞，也直接關(guān)系到工廠的興衰。七車間是發(fā)動機試車車間，是整個發(fā)動機維修出廠前的最后一個環(huán)節(jié)，任何一個小小的失誤都會給車間和工廠造成巨大的損失，七車間機修小組是負責車間發(fā)動機試車設(shè)備和電氣動力設(shè)備的日常保養(yǎng)、維護、維修工作，及配電房、氣房、責任機臺的巡視檢查工作。是發(fā)動機試車工作后勤保障不可缺少的一部分。
機修小組成員在組長趙師傅的帶領(lǐng)下通過刻苦學習，掌握了專業(yè)知識，確保了發(fā)動機試車的順利進行。組長趙師傅由一名普通員工成長為班長，在平時的工作中他處處起模范帶頭作用，臟活、累活搶著干，班組工作有了新的起色。在學習會上他深有感觸地說：作為班長，做事要顧全大局，凡事從全班的工作考慮，精益求精，在日常工作中要起帶頭作用，不僅要勤于學習，而且要善于思考，努力提高自身素質(zhì)，要以德立威，有威才能有為。班組是企業(yè)最基層的一級組織，是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的基石和生產(chǎn)流程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的起跑點，是培養(yǎng)“四有”隊伍的起燃點，是增強企業(yè)活力的源頭，是企業(yè)精神文明建設(shè)的前沿陣地，是實行民主管理的一個層次，它具有最廣泛、最經(jīng)常、最直接的群眾基礎(chǔ)。
會間小組每個成員都仔細閱讀了發(fā)放的《5702工廠企業(yè)文化叢刊》，統(tǒng)一了思想觀念?！拔覟楹叫薹瞰I，航修給我富足和快樂”。大家認為：思想是人之根本。要想工作好，思想得先對頭。在工作中帶頭開展?jié)撘颇乃枷牍ぷ?，教育職工樹立以廠為家、廠興為榮的思想，以主人翁的責任感做好本職工作，不斷培養(yǎng)職工良好的職業(yè)道德。把自己的帶頭作用和思想工作結(jié)合起來，不斷強化班組集體功能意識。做到每天提前半小時到工作場所巡查，了解設(shè)備運轉(zhuǎn)情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，安排工作。同時，要十分重視班組整體功能的發(fā)揮，站在全局的高度，思考、觀察、分析、處理問題，把自己置于整體之中，帶動千軍萬馬，不搞單槍匹馬，遇事大家商量，注意傾聽和采納各種意見，但在原則問題上不遷就，是非面前不含糊，做到敢管、善管、不怕得罪人。
文化個人心得體會篇十二
作為一名學生黨，我們在學習的路上，不僅需要注重知識本身的學習，更要有一個“文化自信”的自覺和意識。為了更好地了解和探究文化自信，我們班開展了一次文化自信調(diào)研活動，并讓我們透過調(diào)研，深入地體會到文化自信的重要性。
第一段：背景和目的。
文化自信這一概念，早在2014年習近平主席就提出。在新的歷史時期，我們需要認識到文化自信的作用的重要性，進一步參與到文化活動中來。我們班在此背景下開展文化自信調(diào)研，旨在了解同學們對文化的認知程度以及對文化的自信程度，并總結(jié)其中存在的問題和不足。
第二段：調(diào)研方式和結(jié)果。
我們采取了問卷調(diào)查的形式，包含了文化領(lǐng)域中模塊化的問題，如文化歷史、傳統(tǒng)節(jié)日、文化名人等。問卷發(fā)放前，我們依據(jù)各項標準制定了針對不同方面的細致問題，以便于后續(xù)更好地對問卷的數(shù)據(jù)進行量化分析。隨后，收集問卷并分析數(shù)據(jù)。根據(jù)問卷的結(jié)果，我們得出了不少有意義的發(fā)現(xiàn)，比如同學們對中華意識的認識有很大程度上的差異、對文化繼承的影響程度不高等等。
第三段：問題和不足。
根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，我們也發(fā)現(xiàn)了存在文化方面的差異，同學們?nèi)匀淮嬖陬愃朴凇拔鞣轿幕瘍?yōu)于東方文化”的意識，中華文化的承繼并未得到充分的重視。在文化教育上，學校也需要注意加強同學們的文化自信的塑造，并且注重反思和批判思考。
通過此次文化自信調(diào)研，我們明確了文化自信的亮點，并深入了解了文化自信的內(nèi)涵。文化自信并不是簡單的單向度思想，與其他領(lǐng)域聯(lián)系緊密，是一項復雜的綜合任務(wù)。在學術(shù)上，我們需要注重多角度的思考;在行動上，我們需要意識到自己的責任，對文化交流、發(fā)展、傳承和創(chuàng)新進行合法合規(guī)的操作，逐步營造一個完整、多元、和諧的文化生態(tài)。
在此文化自信調(diào)研中，我深刻地感受到了作為一個文明國度青年的責任和擔當。在今后的學習生活中，我會更加注重將文化自信內(nèi)化為自覺的行為習慣，秉持“傳承、開拓、創(chuàng)新”的精神，堅定地勇往直前。我為我是中國人而自豪，為文化自信而驕傲，相信我們的整個社會，在文化自信這條道路上一定不會停步，越走越自信，更加穩(wěn)健地邁向未來。
總之，文化自信是一個龐大的系統(tǒng)性問題，要想徹底解決，需要綜合考慮和構(gòu)建。但是，我們的每一步都要從自我意識變革開始，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，從而更好地發(fā)揮文化自信的力量。
文化個人心得體會篇十三
在中國共產(chǎn)黨成立一百年的今天，傳承紅色文化已成為新時代的重要使命。紅色文化，是指以革命、建設(shè)、改革為主線，以中國共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀文化。作為新時代的一員，我深深感受到了傳承紅色文化的重要性。在接下來的五段式文章中，我將從歷史感悟、心靈觸動、行動踐行、價值感知、未來展望等五個方面，分享個人對傳承紅色文化的心得體會。
首先，歷史感悟，紅色文化是幾代革命先烈鮮血和犧牲換來的。他們?yōu)榱苏胬怼榱诵叛?、為了民族、為了人民，勇往直前，放棄了自己的生命，用最后的力量為新中國的誕生奠定了基礎(chǔ)。在這個偉大的歷史進程中，紅色文化成為了勝利的旗幟和象征。今天的我們能夠享受和平的生活，就是革命先烈為我們付出了一切的結(jié)果。因此，傳承紅色文化就是為了不忘先烈的囑托，紀念革命先烈，感受他們的愛國主義精神和無私奉獻精神，珍惜來之不易的幸福生活，堅定不移地跟黨走。
其次，心靈觸動，紅色文化是一種思想和意識形態(tài)，它承載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放進程中的無數(shù)勝利。我們常在紅色文化中感受到的是愛國主義、革命精神、奮斗精神、集體意識等價值觀的傳承和升華。在這些價值觀中，最深刻的是愛國主義。愛國主義是偉大民族精神的核心，是中國共產(chǎn)黨的核心價值之一。在我們的日常生活中，應該時刻把愛國主義精神貫徹到我們的行動中，把對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化為振奮精神、努力學習，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。
其次，行動踐行，把紅色文化內(nèi)化于心、外化于行，不僅是為了表達對革命先烈的尊崇和感激，更是為了承擔起新時代的歷史使命。我們應該從自身做起，時刻保持感恩之心，善待身邊的人、環(huán)境和事物，彰顯出革命先輩和中國共產(chǎn)黨的良好傳統(tǒng)。不斷在工作和生活中形成好的習慣，做一個講信用、守責任、勇于擔當、有進取心的人，為社會貢獻自己的力量。只有堅持行動踐行，才能真正實現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)展。
其次，價值感知，究竟是什么支撐了紅色文化這個巨大的價值體系？我們在實踐中感受到的紅色文化，正是由追求幸福，平等、公正、博愛、民主、科學的人間正義，以及革命乃至中華民族的民族正義、文明正義、歷史正義、國際正義不斷發(fā)展傳承而來。正如習近平總書記所說：“我們的紅色基因是在與一切不平等、不公、不正義作斗爭中形成的?！弊鹬睾秃霌P人間正義，有助于我們充滿責任感和擔當精神；強化民族正義、文明正義，有助于我們增強民族自信和文化自信；強調(diào)歷史正義，可以讓我們了解歷史、銘記歷史，把握現(xiàn)在、引領(lǐng)未來；關(guān)注國際正義，則需要我們以獨立自主和和平發(fā)展建立中華民族更廣泛的利益共同體。
最后是未來展望。作為新時代的年輕一代，我們應該有更多的信心和勇氣去承擔紅色文化的傳承和發(fā)展。我們要把紅色文化內(nèi)化在自身的成長和發(fā)展中，用最好的行動和結(jié)果回報祖國和人民。而在實踐中，我們又應該以勇于拼搏、頑強拼搏的精神在實踐中提高自己的素質(zhì)，增強自己的能力。把屬于自己的青春和更大的激情和藍圖用于逐步實現(xiàn)自己的夢想和創(chuàng)造更多的價值，展現(xiàn)出屬于自己的光彩。
總之，傳承紅色文化，在新時代中具有現(xiàn)實而深遠的意義。這是我們每個人的責任，我們應該發(fā)揚紅色精神，做時代先鋒，用激情和行動為公益事業(yè)譜寫出更加美好的篇章。當我們不忘初心，砥礪前行，承載紅色基因，把革命的火炬?zhèn)鬟f下去的時候，我們就可以在新的歷史征程中翻開輝煌而美麗的一頁，共同為中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。
文化個人心得體會篇十四
文化自信是指在全球文化交流中，堅定自己作為一個民族和國家所擁有的文化價值和特性的信心和自信心。文化自信在現(xiàn)代中國已經(jīng)成為了重要的理念和價值觀念。不久前，我參加了一次有關(guān)“文化自信”的調(diào)研，從中我收獲頗豐，以下是我的個人心得體會。
首先，文化自信的背景及意義。在當前全球化和信息化日益加劇的背景下，文化自信顯得尤為重要。作為一種新能力，它既有民族自豪感和文化自覺性等價值基礎(chǔ)，又有承載歷史記憶和變遷的文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力，更有應對當今世界范圍內(nèi)文化沖突和文化認同的文化智慧和操控能力。因此，文化自信不僅是個人和民族的自信心和自我認同感，更是文化交流和傳承的動力和精神支撐。
其次，文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)。追尋中國文化自信的根源，要回到中華文明的源頭，這是我們“文化自信”的最重要的依托。在具體實踐中，文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)可以體現(xiàn)在教育、文化產(chǎn)業(yè)、國外交流等方面?，F(xiàn)已有不少高校國學課程的開設(shè)和中外合作的中華文化項目，旨在重建和傳承中國文化的底蘊和特征，同時加強國與國交流，積累吸取國外學者和藝術(shù)家的學術(shù)和文化成果。此外，文化自信還應當體現(xiàn)在結(jié)合時代特征的文化創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與文學、電影、音樂等文化產(chǎn)業(yè)的融合，是放飛文化與信息的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，更是代表著文化自信和文化自覺。
再則，文化自信面臨的挑戰(zhàn)和問題。作為一種新能力，文化自信還需要在實踐中穩(wěn)步加強和提高，如遏制盲從和產(chǎn)生異化的“文化走向?！蔽覀儜搱詻Q抵制市場化和現(xiàn)實效用化的虛情假意，促進優(yōu)質(zhì)優(yōu)價和符合市場供需、最大公約數(shù)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，從而賦予文化“自由貿(mào)易”下的交流與傳承以更多的內(nèi)涵和魅力。更應在全球化的背景下，積極引進世界其他文化的優(yōu)秀成果，保持開放的姿態(tài)，汲取其他文化的經(jīng)驗和資深，進一步豐富中國文化內(nèi)涵與國際話語權(quán)。
最后，文化自信的未來展望與需求。文化自信的實現(xiàn)需要一種跨地域、跨文化、跨政策和產(chǎn)業(yè)的協(xié)同推進機制，并以政策保障和法律制度為前提。加強國際文化多元性的保護與推廣、強化主流媒體的責任與擔當、落實文化領(lǐng)域及教育領(lǐng)域的經(jīng)費投入等，都是保持文化自信的治本之策。在實踐中，需要一個“合理扶持，保護發(fā)展”的政策支持，持續(xù)調(diào)整和平衡現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)和市場需求，形成一個可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。
總之，文化自信是當今時代一個非常重要的話題，只有加強對文化價值的理解、加強對民族歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，才能建立起一種快速變化的文化生態(tài)系統(tǒng)。在未來的發(fā)展中，我們應該不斷強化文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)，團結(jié)世界各國，共同攜手推動文化的進步和交流。唯有如此，才能為我們未來的文化產(chǎn)業(yè)和國際競爭帶來一個更加美好的未來。
文化個人心得體會篇十五
我愛喝茶，尤其是濃茶。碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也許會感到苦，但細細噙入，仿佛一股細流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。
初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術(shù)特色。對于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。
這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉。這些深刻地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏。
余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤獨地在敦煌、陽關(guān)、柳祠、三峽、西湖、天一閣……在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史的脈博上行走，在責任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時，又不忘將中國的歷史文化揉入其中，呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風景，令人好奇的人文現(xiàn)象，還使讀者對文化產(chǎn)生某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。
大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。對于這余秋雨做到了。
文化個人心得體會篇十六
“孝”字是由“老”與“子”這兩個字結(jié)合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因為父母隨著歲月的流逝，會漸漸的老去，這時他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。
其實，孝順父母很簡單，并不需要我們做出什么驚天動地的大事。對于我們而言，孝順就是放學回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動;孝順就是你捧回獎狀有時，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌伲麄兊囊笃鋵嵑芎唵?，他們要的也許只是子女的幸福康健。
我曾看到過這樣一則材料:一個孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個殘疾的母親。面對孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學費，以確保兒子順利上大學?？吹竭@則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會有一絲一毫的怨言。因為他們始終愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。
“都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應該有所感觸，我們也應該用自己的實際行動去孝順他們，去愛他們。
善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論何時，我們都應該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進心中，使孝先行。
文化個人心得體會篇十七
作為一名學生，一直以來都深感文化自信的重要性。因此，在校園里，我也一直關(guān)注著文化自信方面的新聞和動向。最近，我校組織了一次文化自信調(diào)研，讓我受益匪淺。下面，我將從五個角度出發(fā)，分享自己的心得體會。
一、發(fā)展條件。
文化自信的發(fā)展需要適宜的條件作為支撐。近年來，我國經(jīng)濟實力迅速增強，國家不斷提供文化服務(wù)等公共服務(wù)，為文化自信的發(fā)展提供了更多的支持。同時，新技術(shù)的不斷發(fā)展和普及使得我們更加方便地獲取文化知識，從而加強了對文化的認同感和自豪感。在這樣的背景下，我們更應該加快文化自信的推進，進一步推動文化發(fā)展。
二、文化制度。
文化制度是文化自信的重要基石。當前，我國已經(jīng)建立起了較為成熟的文化制度體系，如文化市場的規(guī)范化管理、國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。此外，文化自信還需要更多的比較優(yōu)勢的文化資源。因此，建立健全公共文化設(shè)施、文物修復等措施，保護好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)掘和推出更多具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品，為文化自信的發(fā)展提供堅實支撐。
三、道德使命。
文化自信不僅是一種心態(tài)，更是一種道德使命。我們應該重視傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，提高文化品位與品質(zhì)，發(fā)揮文化杠桿作用，推進各個領(lǐng)域的發(fā)展。同時，我們還要將文化自信轉(zhuǎn)化為社會價值，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高各項文化產(chǎn)品的品質(zhì)，倡導有益的社會風尚，為社會福祉作出貢獻。
四、文化教育。
學校和社會都應該加強文化教育，使廣大人民群眾能夠進一步認知和自信自己的文化傳統(tǒng)。這幾年，隨著全國各地文化素質(zhì)教育的不斷推進，大量的傳統(tǒng)文化課程進入我國各級學校。此外，一些非政府機構(gòu)也開辦了不少文化課程，如高雅音樂、古典詩詞等，也使得文化教育更具活力。我們應該充分利用這些機會，深入了解文化、傳播文化并將文化傳承下去。
五、全民參與。
文化自信不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)或者文化人的事情。整個社會應該加入到文化自信的推進過程中來。例如，有些人可以加入到文藝創(chuàng)作的隊伍中來，創(chuàng)作一些有思想性的小說、散文、詩歌等文藝作品；有些人可以感性地學習傳統(tǒng)繪畫、書法、中國結(jié)等民間技藝，并將其發(fā)揚光大；有些人可以與藝術(shù)家或文化人合作，共同推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過這樣全民參與的方式，文化自信才能真正深入人心，成為一種國家精神和文明表征。
總之，文化自信不僅是各級領(lǐng)導和文化領(lǐng)域人員的責任，更是全國人民共同的責任。只有大家把文化自信作為一項基本的倫理要求來認識和踐行，才能夠在中華民族偉大復興中發(fā)揮更多的作用。
文化個人心得體會篇十八
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是幾千年的文化沉淀，歷經(jīng)千年的歲月滄桑而不斷顯現(xiàn)出神奇的魅力。在當今社會發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的重要性越來越值得我們重視，弘揚傳統(tǒng)文化更是我們每個人的使命和義務(wù)。在我自己的成長過程中，我也深深感受到了傳統(tǒng)文化的美好和重要性，下面我就來分享一下我的一些個人心得體會。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根，蘊含著豐富的歷史和文化價值。它是保留了中華民族精神和文明的重要遺產(chǎn)，是我們民族永不滅亡的強大動力和深厚文化底蘊。在當今快節(jié)奏的社會，大家容易把生活的經(jīng)驗都放在了網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上，漸漸忽略了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這是一種嚴重的損失，我們需要好好了解傳統(tǒng)文化的重要性。
我們所熟知的傳統(tǒng)文化包含了許多方面，如詩詞、書法、音樂、舞蹈、美食等等。其中，詩詞是中國文化中最美的一種成果，它不僅具有高超的藝術(shù)境界，還體現(xiàn)了我們民族的文化底蘊和審美觀。在書法方面，鋼筆字、楷書、草書、行書等等，每一種都有獨特的風格。音樂是我們文化中不可或缺的部分，民樂以獨特的旋律和樂器創(chuàng)造著獨特的文化氛圍?？偟膩碚f，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是非常廣泛和深遠的，我們可以從中學到很多寶貴的東西。
由于我出生在一個傳統(tǒng)文化家庭，所以我在我成長的過程中就得到了很多傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。父母經(jīng)常會把我?guī)У讲┪镳^和各種文化場館去，讓我去學習歷史，了解文化的底蘊和精神。后來我自己也出于興趣學習了音樂，這讓我更深刻地體會傳統(tǒng)文化所蘊含的精髓。
如何弘揚傳統(tǒng)文化呢？我認為，我們每個人都可以從小事做起，從自身做起。我們可以從學習基礎(chǔ)功夫開始，比如學習書法、樂器、繪畫等，都可以讓我們更好的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。同時，我們也可以選擇去研究和學習民俗文化、古詩詞、經(jīng)史子集等文化經(jīng)典，從而更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，我們也可以通過自己的行動來弘揚傳統(tǒng)文化，比如參加文藝匯演、組織文化活動等。
五段：傳統(tǒng)文化的價值和意義。
弘揚傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承我們的文化遺產(chǎn)，更是為了傳遞中華文化的精神和理念，讓我們的民族在新時代獲得更好的發(fā)展。弘揚傳統(tǒng)文化，可以讓我們更好地了解我們的歷史和文化底蘊，也可以讓我們在現(xiàn)代社會中體現(xiàn)出更強的文化責任感和文化自信。最重要的是，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們需要通過我們的努力來傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
總之，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，而弘揚傳統(tǒng)文化也是我們每個人的責任和義務(wù)。只有我們?nèi)リP(guān)注、去學習、去傳承，才能讓中華文化在新的時代更好地發(fā)揚光大。
文化個人心得體會篇十九
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸?？嗫嗟奈兜?，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。
這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時，文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什么事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
文化個人心得體會篇二十
通過對企業(yè)文化的學習，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準則、經(jīng)營哲學、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。xxxx公司的企業(yè)文化核心是“同心文化”，“心氣足、人氣旺、風氣正”是同心文化的基本特征。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進的技術(shù)，如果沒有掌握再訓練有素而對工作充滿熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進科學的企業(yè)文化，使能高讓每一位員工認同企業(yè)目標并為之奮斗的文化。
企業(yè)文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
力。這是因為，文化的功能是能否發(fā)揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力。 增強企業(yè)文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設(shè)以人為本、為職工服務(wù)的問題。我們發(fā)展企業(yè)文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，不斷滿足干部職工日益增長的精神文化生活需求。企業(yè)文化建設(shè)，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進文化建設(shè)上來。
和為貴、效為先”，并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”?？傊髽I(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過xxxx公司的企業(yè)核心來體現(xiàn)企業(yè)的價值，實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用xxxx公司的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
文化個人心得體會篇一
作為一名中國公民，我們每個人都應該遵守廉潔約束，從自身做起，培育一種廉潔文化。然而，在現(xiàn)實社會中，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍然有許多人對廉潔認知不足，缺乏自律意識，對于廉潔行為缺少有效的執(zhí)行。因此，建設(shè)廉潔文化已經(jīng)成為社會發(fā)展的關(guān)鍵。在過去的時間里，我也深受廉潔文化的影響，從中獲得到不少的個人修養(yǎng)和生活智慧，從而形成了一定的體會和認識。
第一段：守護良好的家風。
廉潔文化的培育從家風的傳承中開始。在我的家庭中，我父母親都是非常尊重廉潔紀律的人，從小到大，他們從不讓我接受不正當?shù)亩Y物，更不會為了自己或家庭的利益而利用權(quán)利。他們總是教育我在日常生活中要尊重他人，不隨意接受他人的禮品和款待。正是這樣的家庭環(huán)境，給了我對廉潔文化的深度理解和積極踐行的動力。
第二段：警醒自我，拒絕貪欲。
貪欲是人類的本性，任何人在面對具有誘惑性的事情時都難免會有一些心動。然而，如果被貪欲驅(qū)使，即使原本善良的人，在面對利益時也很容易失去理智，做出不恰當?shù)氖虑?。為了保持?nèi)心的平和和公正性，我們應該時刻警醒自己，不被貪欲所影響，嚴守廉潔。我在日常生活中也會不斷提醒自己，避免被無謂的誘惑所動搖，因為只有在嚴守廉潔的前提下，才能面對不斷變幻的現(xiàn)實，獲得更大的進步和成就。
第三段：自律整改，成為表率。
在校園和社會生活中，我們對待廉潔文化有著不同的態(tài)度和行為習慣，但每一個人都應該本著嚴謹?shù)脑瓌t進行自律和整改。盡管如此，無論是在校園還是社會中，都不乏著在廉潔紀律上存在一些違規(guī)行為。因此，作為一名公民，在遇到此類情況時，我們應該勇敢報告，并參與整改。只有在形成一個良好的廉潔環(huán)境并且自己作為表率能夠深受信任和尊敬的情況下，才能發(fā)揮個人價值并與時俱進。
第四段：認真對待合同和承諾。
一個人的品格和修養(yǎng)很大程度上來自于他的言行和承諾。只有認真對待自己的言行和承諾，才能真正體現(xiàn)出個人的誠信與正義。因此，我們在與他人進行合同簽署時，應該認真閱讀合同條款，遵守約定，合理和公正地對待他人，這是直接建設(shè)廉潔文化的重要步驟之一。同時，我們也應該認真踐行文化，對自己和身邊的人要有高標準的要求和素質(zhì)的掌握。
第五段：以身為師，影響身邊的人。
在其他人的眼中，我們的行為和思想會對他們產(chǎn)生一定的影響。因此，以身為師的方式影響身邊的人也是建設(shè)廉潔文化必不可少的一部分。我們需要大力宣傳廉潔文化，通過在日常行為中做出表率的方式來影響他人，讓更多的人投身到共同建設(shè)廉潔文化的事業(yè)中。在此過程中，我們不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，提升自己的公信力，讓自己成為一個更好的自己。
總結(jié)：
建設(shè)廉潔文化不是某一個人或某一個團體的事情，而是每個公民共同的責任和義務(wù)。個人的努力和付出是建設(shè)廉潔文化的重要力量。通過以上的五個方面，我們可以感受到個人身體的體驗和認識，培養(yǎng)廉潔文化的精神和真正的價值觀，使我們更加認識到守廉潔之重要性并在日后的生活中嚴格按照廉潔文化建設(shè)要求行事。
文化個人心得體會篇二
大家好，我是**酒廠**。企業(yè)核心文化，孝悌、誠信、仁愛、好學，上一講中主講了孝悌，講到“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，本節(jié)由我和大家分享誠信。
中國人歷來講究“以至誠為道，以至仁為德”。說到誠信，都不陌生，誠，更側(cè)重于內(nèi)心的真誠；信，更側(cè)重于能守信約。其實大家每一天每一刻都在踐行，我對誠信的認知，從兩方面展開，一是內(nèi)心的真誠，二是講守信約。
真誠，對我內(nèi)心的觸動，要從**年的一次參觀學習中講起。**年是集團公司學習弟子規(guī)踐行的第三年，也是受國學講師團導師張教授的推薦，很榮幸的一次機會，我去參觀了孝道文化村----威縣孫家寨。當時覺得威縣是農(nóng)村，一個農(nóng)村，怎么能成為全國上下推行的孝道文化村，抱著懷疑的態(tài)度，我對孫家寨進行了參觀。
講到蟲子吃樹葉的故事，中午和義工老師發(fā)放午餐，5歲小男孩照顧老人的事情。
這次的參觀學習，讓我對真誠有了重新的認知，對我自己的內(nèi)心，是莫大的震撼。誠最基本的內(nèi)涵，還是真實。失去了真實，就失去了誠。說話實在，辦事實在，為人實在，沒有不使人信服的道理。這個實在，就是誠。
《中庸》和《孟子》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”意思就是誠實是天道的法則，做到誠實是人道的法則，天生誠實的人，不必勉強為人處事合理，不必思索言語得當。
那么，什么是天道，什么是人道。用這樣的話來解釋：
“媽媽，你到底為什么愛我?”母親放下針線，用她的面額，抵住我的前額，溫柔的，不遲疑地說:“不為什么，只因你是我的女兒！”
——楊乃斌朗讀冰心的散文《不為什么》。
母親對孩子的愛，是無條件的，不加任何思索的，不經(jīng)過內(nèi)心的衡量而做出的決定，同樣媽媽是這個世界上唯一一個、我們可以不顧一切的、我們可以不顧慮任何的角色形象，把最真實的自己還原的那個人，還原在她的面前，這就是天性、天道；孩子對父母的贍養(yǎng)就是人性，愿意了、高興了、經(jīng)過衡量覺得值得了就能做到，不愿意了可以有無數(shù)條件不能做到，就是人道。
所以，真誠是每個人與生俱來的，是自身一種高貴的品質(zhì)，要不要做到真誠，看自己的想法和做法了。分享了這一課，就是讓大家把自己與生俱來的真誠品質(zhì)和做到真誠兩個結(jié)合。集團的企業(yè)核心文化，把誠信放到第二位，可見真誠的重要性。
“信”主要講的是，講信用，信守承諾?！墩撜Z》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數(shù)，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。曾參也說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去做了，和朋友交往是不是守信用了?！惫湃藗兊脑捯哺嬖V我們做人要忠誠，要講信用。
其中危險辣條：被點名企業(yè)：**縣**食品有限公司（蝦扯蛋辣條）等曝光問題：一款被做成表情包的小零食——辣條，在小學校園內(nèi)十分火爆，記者在購買“蝦扯蛋”后，被店主追了半條街，要求回收辣條。“蝦扯蛋”“親嘴牛尖”“愛情王子”“黃金口味棒”這幾款熱銷的辣條，主要來自x、x。雖然外包裝均有清晰的產(chǎn)品編號，但加工場地卻布滿污垢，制作原料也僅是面粉加上各種添加劑。另外一家是：化妝土雞蛋被點名企業(yè)：x蓮田食品開發(fā)有限公司等，曝光問題：紅蛋黃有貓膩，添加劑讓蛋黃變紅。商標注冊搞手段，“鮮土”雞蛋變成“鮮土雞蛋”，“好土”雞蛋變成“好土雞蛋”。其實就是普通雞蛋，價格翻了2-3倍。
“穿的用的可以有假的，
吃的喝的堅決不能有假的”
也正是這樣樸實的教誨，讓我刻骨銘心。
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文化個人心得體會篇三
隨著社會的快速發(fā)展和人們對文化傳承的重視，越來越多的文化站相繼建立。作為一名文化站工作人員，我深感責任重大，也親身體會到了這個崗位的重要性。在這一段時間的工作中，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗與體會。在此，我將結(jié)合自己的實踐，總結(jié)出幾點關(guān)于文化站工作的心得與體會。
首先，一個優(yōu)秀的文化站工作人員應具備廣泛的知識面和深厚的文化素養(yǎng)。文化站的工作是以文化的傳承和推廣為目標的，因此，我們需要了解各類文化藝術(shù)形式的發(fā)展和特點。這不僅包括傳統(tǒng)文化，還涉及到當代藝術(shù)和國際文化的交流。只有具備了深厚的文化素養(yǎng)，我們才能更好地開展工作，引領(lǐng)觀眾走進文化站，感受到文化的魅力。
其次，文化站工作要注重與觀眾的互動。文化站不僅僅是一個展示場所，更是一個交流平臺。我們要積極引導觀眾參與文化體驗和交流活動，使觀眾成為文化的創(chuàng)造者和傳播者。在工作中，我經(jīng)常組織各類講座、展覽和活動，邀請專家學者參與其中。通過與觀眾的面對面交流，我感受到了交流帶來的快樂和收獲，也更加深刻地認識到了文化對人們的重要性。
此外，保持學習的態(tài)度也是我工作中的重要體會。文化的傳承和發(fā)展是一個不斷進步的過程，我們需要與時俱進，緊跟時代的發(fā)展。在這個信息爆炸的時代，新的文化形態(tài)層出不窮，我們要始終保持對新事物的敏感度，不斷學習，充實自己。通過學習，我能夠更好地理解和欣賞各類文化，也更好地為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
再者，文化站工作需要注重團隊合作。文化站通常是由一個團隊來運營的，團隊中的每個成員都承擔著重要的角色。我發(fā)現(xiàn)團隊合作對于工作的順利進行尤為重要。在團隊合作中，我們相互支持、相互學習，共同解決問題，共同進步。通過團隊合作，我能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時也能夠?qū)W習借鑒他人的經(jīng)驗，共同推進文化站工作的發(fā)展。
最后，一個優(yōu)秀的文化站工作人員要有耐心和責任心。文化傳承是一個漫長而艱巨的過程，需要我們耐心與恒心。我們要策劃好每一個活動，確保每一個環(huán)節(jié)都做到位，給觀眾提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)。同時，我們還要對自己的工作負責，保持良好的工作態(tài)度和工作習慣。只有這樣，我們才能在文化的道路上繼續(xù)前行。
總的來說，文化站工作是一項有意義和有挑戰(zhàn)的工作。通過這段時間的實踐與體會，我更加深刻地認識到了文化站工作的重要性與意義。文化站工作不僅僅是一份工作，更是一份責任和使命。通過廣泛的學習和不斷的錘煉自己，我相信我能夠成為一名優(yōu)秀的文化站工作人員，為文化事業(yè)的發(fā)展盡一份力量。
文化個人心得體會篇四
在當今社會，傳統(tǒng)文化課程的重要性逐漸被大眾所認識和重視。近年來，我在學習傳統(tǒng)文化課程的過程中，深感傳統(tǒng)文化的博大精深，對個人的人生道路以及社會的發(fā)展有著重要的指導意義。本文將從課程內(nèi)容的重要性、對個人意義的體悟、傳統(tǒng)文化對社會的影響，以及傳統(tǒng)文化課程未來的發(fā)展等方面，對傳統(tǒng)文化課個人心得體會進行探討。
首先，傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容精華豐富，具有世界性的價值。從經(jīng)典詩詞、中國古代文學、歷史文化、傳統(tǒng)繪畫等方面，傳統(tǒng)文化課程涵蓋了中國幾千年的歷史和文化，承載了中華民族的智慧和精神。通過學習傳統(tǒng)文化，我們可以了解到古人的智慧和見解，感受到他們對生活的熱愛與追求。這些文化傳承下來的寶貴財富，不僅是我們民族的文化根基，更是一個個智慧的結(jié)晶，具有超越時空的普世價值。
其次，傳統(tǒng)文化課程對于我們個人而言，具有重要的意義和啟發(fā)。學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和審美情操，讓我們具備更加健全的人格和思維方式。在生活中，通過學習經(jīng)典的名著和古代文學作品，我們可以了解到人性的本質(zhì)、人生的意義，從而更好地面對生活中的困惑和挫折。同時，傳統(tǒng)文化課程也能夠開拓我們的思維，啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。由于傳統(tǒng)文化中蘊含著深厚的哲學思想和文化內(nèi)涵，學習傳統(tǒng)文化使我們更加了解自己的文化身份，增強文化自信心。
另外，傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展也具有重要的意義。首先，傳統(tǒng)文化是我們國家的獨特標志和文化軟實力的體現(xiàn)。借助傳統(tǒng)文化，我們能夠在國際交流與競爭中更好地展示我們的價值觀念和思維方式。其次，傳統(tǒng)文化是我們民族精神的重要組成部分，它對于社會的和諧與穩(wěn)定具有不可忽視的作用。在現(xiàn)代社會中，倡導傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)人們的道德倫理觀念，提高社會的整體素質(zhì)。此外，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚還能夠激發(fā)社會的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力，為社會的進步和發(fā)展注入新的活力。
最后，傳統(tǒng)文化課程的發(fā)展具有廣闊的前景。在當代社會，隨著人們對傳統(tǒng)文化的認同和認可逐漸加深，許多高校已經(jīng)將傳統(tǒng)文化課程納入到必修課程中，從而為學生提供更多的機會去接觸、學習和傳承傳統(tǒng)文化。此外，各級政府也在積極推動傳統(tǒng)文化課程的開展，進一步加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承。相信隨著時間的推移，傳統(tǒng)文化課程將更加完善和深入，為人們提供更好的學習平臺和發(fā)展機會。
綜上所述，傳統(tǒng)文化課程的學習對于我們個人和社會都具有重要的意義。通過學習傳統(tǒng)文化，我們可以了解到古人智慧的結(jié)晶，提升個人素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時，傳統(tǒng)文化還能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響，促進社會的發(fā)展與進步。因此，我們應該重視傳統(tǒng)文化課程的學習，用心去感悟其中的真諦，并將其轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械膶氋F財富。傳統(tǒng)文化承載著我們民族的文化自信和精神底蘊，只有通過學習和傳承，我們才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。
文化個人心得體會篇五
那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強調(diào)嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴字當頭，強調(diào)以進德修身，反對溺愛、寵愛。
那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務(wù)。
傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。不敢說自己是個有智之人,但至少在學習了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習,勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海!
文化個人心得體會篇六
很高興成為了公司的一名新員工，下面是我在這次培訓后的一些心得體會：
通過在這幾天的培訓，雖然只有這么短短的幾天，自己也學到了許多東西，對的企業(yè)文化也有了更深的理解。制度創(chuàng)造生命力，文化延續(xù)生命力，管理加強生命力。一個好的優(yōu)秀的企業(yè)，一定有著優(yōu)秀的管理團隊，優(yōu)秀的企業(yè)管理制度，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化。所崇尚的文明、和諧、服從、配合、敬業(yè)、責任、精益、高效的企業(yè)文化是很值得其他企業(yè)學習和借鑒的。對每一位進廠的員工都要進行培訓，培訓內(nèi)容不僅有部隊的軍事化訓練，還有公司的管理制度的`學習，甚至小到生活中瑣事。企業(yè)文化是一個企業(yè)的生命凝聚力。只有好的企業(yè)文化，才能培養(yǎng)出好的團隊，才能營造好的工作氛圍。一切關(guān)鍵的因素都在于人的因素，吸引優(yōu)秀的人才，培養(yǎng)好人才，管理好人才，最后還要留得住人才，企業(yè)才能保持長久的生命力。這就是自己在培訓所學到的一點東西。
今后，我們將更加嚴格要求自己，不僅在做人和做事知識方面要要加強學習，加油。朋友們加油。
文化個人心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
文化站是社區(qū)文化建設(shè)的重要組織，我在這里工作已有一段時間了，通過這段時間的工作經(jīng)歷，我深感文化站的重要性和使命感，同時也積累了一些寶貴的工作心得和體會。
第二段：提升服務(wù)意識（200字）。
在文化站的工作中，我不斷意識到服務(wù)意識的重要性。無論是與居民交流還是策劃活動，只有站在服務(wù)他人的角度，才能更好地滿足他們的需求。因此，我努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和溝通能力，不斷學習掌握更多的知識和技能，以更好地服務(wù)社區(qū)居民。
第三段：策劃活動經(jīng)驗（300字）。
文化站的活動是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，我也在策劃活動的過程中積累了一些經(jīng)驗。首先，要注重活動的實際效果，根據(jù)社區(qū)居民的需求和興趣，合理選擇活動主題和形式。其次，要注意活動的宣傳與推廣，利用各種媒體平臺和社交網(wǎng)絡(luò)擴大活動的影響力和參與度。最后，要加強與相關(guān)社區(qū)組織的合作，匯聚各方資源，共同努力提升活動的質(zhì)量和影響力。
第四段：培訓管理經(jīng)驗（300字）。
作為文化站的工作人員，我還負責組織培訓和管理相關(guān)事務(wù)。在這一方面，我學到了很多寶貴的經(jīng)驗。首先，要根據(jù)不同的群體和需求制定個性化的培訓計劃，使學員能夠?qū)W到實際和有用的知識。其次，要注重培訓的實踐性，通過模擬和實踐的方式提高學員的專業(yè)技能。最后，要加強培訓成果的跟蹤和評估，及時調(diào)整和改進培訓計劃，最大程度地發(fā)揮培訓的效果。
第五段：體會與展望（300字）。
通過在文化站的工作經(jīng)歷，我不僅學到了專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了責任感和團隊合作精神。文化站的工作雖然不易，但每一次活動的成功和每一次學員的成長都是對我們的鼓勵和肯定。未來，我將繼續(xù)努力，提升自身的工作能力和水平，為社區(qū)文化建設(shè)貢獻力量。
結(jié)尾（100字）。
總結(jié)而言，我通過在文化站的工作經(jīng)歷，不僅學到了專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了責任感和團隊合作精神。希望在今后的工作中能夠繼續(xù)提升自己，為社區(qū)文化建設(shè)添磚加瓦，為居民提供更好的服務(wù)。
文化個人心得體會篇八
在當今競爭激烈的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)戰(zhàn)略文化日益成為卓越企業(yè)的關(guān)鍵所在。戰(zhàn)略文化是一種可以幫助員工明確企業(yè)目標、理念和核心價值觀的概念。在我的職業(yè)生涯中，我也參與了幾個組織實現(xiàn)戰(zhàn)略文化的過程，通過這些經(jīng)歷，我深刻認識到了戰(zhàn)略文化的重要性和它對公司文化、員工價值觀和業(yè)績的影響。
戰(zhàn)略文化是指企業(yè)所采取的管理方式、思維模式和總體的核心價值觀。在現(xiàn)實生活中，不同的企業(yè)有著不同的戰(zhàn)略文化，它們各自的文化價值觀和核心觀念也會不同。例如，蘋果公司的戰(zhàn)略文化是追求完美、極致、創(chuàng)新和領(lǐng)導。這種戰(zhàn)略文化鼓勵員工思考如何讓產(chǎn)品更加優(yōu)秀，并幫助公司在市場上獲得更大的成功。而快餐行業(yè)則更注重效率和速度，休閑企業(yè)則強調(diào)品牌形象和服務(wù)體驗。
企業(yè)戰(zhàn)略文化的一個重要作用是讓員工具備明確的指導方向和價值觀，引導員工了解公司文化內(nèi)涵，從而全身心地投入工作。一個成功的企業(yè)戰(zhàn)略文化可以激勵員工、促進創(chuàng)新、提高員工工作效率和業(yè)績。
一個非常成功的例子是谷歌公司。谷歌公司的文化注重員工個人價值觀和創(chuàng)造力，使員工能夠大膽嘗試新事物和探索新領(lǐng)域。這種戰(zhàn)略文化激發(fā)了員工的潛力，使他們能夠帶來創(chuàng)新性的業(yè)務(wù)和產(chǎn)品。因此，谷歌成功地成為了全球最大的科技公司之一。
第四段：戰(zhàn)略文化對企業(yè)文化和員工價值觀的影響。
企業(yè)戰(zhàn)略文化對企業(yè)文化和員工價值觀有著深遠的影響。戰(zhàn)略文化建立在公司的文化之上，將公司核心價值觀與公司戰(zhàn)略意圖結(jié)合在一起。成功的戰(zhàn)略文化可以促進員工對企業(yè)文化的認識和理解，并鼓勵員工對公司的戰(zhàn)略目標提出建設(shè)性的意見。
在我參與的一個項目中，我們以團隊為單位合作，旨在創(chuàng)造一個充滿活力，多元化和成年人文化的環(huán)境。在建立戰(zhàn)略文化的過程中，我們反復討論這些核心價值觀，并尋求每一個團隊成員的觀點。我們和團隊成員們一起明確了公司的核心文化、價值觀和戰(zhàn)略目標，形成了一個富有生命力和獨特性的企業(yè)文化。
第五段：結(jié)論。
作為員工，要學會適應和采納企業(yè)戰(zhàn)略文化，并盡力做到“認同、信任、擁護”，相信領(lǐng)導、相信公司、自己也要先做出貢獻。在自己的職業(yè)生涯中，加強對組織中戰(zhàn)略文化的理解、學習和實踐，并以溝通企業(yè)文化、關(guān)注團隊的方式與同事一起共同推動戰(zhàn)略文化的始終貫徹，將可以幫助員工在公司中實現(xiàn)個人理想和提高業(yè)績。
文化個人心得體會篇九
近年來，西方影視文化在中國大陸越來越受到年輕人的關(guān)注和喜愛。從經(jīng)典的《泰坦尼克號》到現(xiàn)在剛剛上映的《黑寡婦》，西方影視作品以其精致的畫面、縝密的劇情、緊湊的結(jié)構(gòu)以及富有探究人性的思想而吸引著越來越多的觀眾。在我看來，西方影視文化的這些特點不僅帶給我們視覺上的享受，同時能啟迪我們的思想和激發(fā)我們的潛能。
第二段：精致的畫面。
西方影視作品的拍攝技術(shù)一直在引領(lǐng)著全球影視行業(yè)的發(fā)展。從建造數(shù)百萬美元的仿古飛船到紐約市街頭的鏡頭，西方影視制作團隊總是能夠想出驚人的創(chuàng)意和獨特的視覺效果。例如，在《哈利?波特》系列中，魔法的特效圖像讓觀眾仿佛置身于這個神奇的魔法世界之中。這些畫面不僅給人帶來美的享受，也為我們提供了探究未知領(lǐng)域的可能性。
第三段：縝密的劇情和緊湊的結(jié)構(gòu)。
西方影視作品的劇情總是能夠抓住人的心弦，而且情節(jié)設(shè)計十分精巧?！督鹋铺毓ぃ禾毓W院》中的主人公格里斯，被認定為是一名智商低下、技術(shù)不行、又不會社交的德國警察，而實際上他是一名極度訓練有素的特工，這讓劇情變得十分復雜和有趣。而且，西方影視作品沒有太多“拖沓”情節(jié)，都能夠在有限的時間內(nèi)呈現(xiàn)出完整的故事，這也是很多中國影視作品所不具備的優(yōu)勢。
第四段：探究人性的思想。
西方影視作品不僅僅只是為人們提供娛樂，更是為人們提供了探究人性的機會。例如在《權(quán)力的游戲》中，主要角色之間的復雜關(guān)系、政治爭斗的殘酷現(xiàn)實以及人性的陰暗面都被淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來。這些作品不僅僅是為了娛樂，而是對我們生活中的成長、親情、友情、愛情、家庭等方面提出了種種深刻的啟示和思考，并且為我們提供了廣闊的思考空間。
第五段：結(jié)論。
西方影視文化以其精致的畫面、縝密的劇情、緊湊的結(jié)構(gòu)以及探究人性的思想深深地吸引著年輕人的關(guān)注。對于我們年輕人來說，通過接觸西方影視文化不僅可以開拓視野，還能夠磨練思維、培養(yǎng)理性、增強專注力和突破個人格局。在今后的生活中，我們應該多多關(guān)注西方影視作品，從中汲取思想的養(yǎng)分，為自己的成長和提高奠定更堅實的基礎(chǔ)。
文化個人心得體會篇十
第一段：引言（約200字）。
學習文化管理是人們在日常生活和工作中必須掌握的基本技能。這些技能包括了對自己的時間、任務(wù)、目標、資源等方面的統(tǒng)籌規(guī)劃和合理布置。在多年的學習和實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了個人學習文化管理的一些心得和體會。下面我將分享這些心得，希望能夠?qū)Υ蠹业膶W習有所幫助。
第二段：認識自己（約200字）。
一個人的學習文化管理必須從認識自己開始。我們需要知道自己的優(yōu)點和缺點、性格特征和學習習慣等情況。只有了解了這些，我們才能在規(guī)劃學習計劃和管理學習過程時做出正確的選擇和決策。同時，也需要認識到自己的目標定位和職業(yè)規(guī)劃，這樣才能更好地把握學習的方向和重點。
第三段：合理規(guī)劃（約200字）。
一個人的學習文化管理需要從制定學習計劃開始。有計劃地安排學習時間、任務(wù)和目標，可以更有效地提高學習效率和成果。在制定學習計劃時，需要考慮個人的時間、資源和任務(wù)分配等問題，以確保學習計劃的合理性和可行性。同時，還需要靈活應對意外情況的發(fā)生，隨時調(diào)整學習計劃，以確保學習計劃的順利完成。
第四段：有效執(zhí)行（約200字）。
一個人的學習文化管理需要從執(zhí)行學習計劃開始。制定學習計劃只是一個開始，真正的關(guān)鍵在于執(zhí)行學習計劃。在執(zhí)行學習計劃時，需要關(guān)注學習方法和技巧，不斷優(yōu)化和改進自己的學習方式。同時，還需要學會自我激勵和管理，保持高度的學習熱情和動力，以提高學習效果和成果。
第五段：總結(jié)展望（約200字）。
學習文化管理是一項持續(xù)的過程，需要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓，不斷改進和提高自己的學習能力和素質(zhì)。通過認識自己、合理規(guī)劃、有效執(zhí)行等方面的努力，我們可以更有效地管理自己的學習，達到更高的學習成果和職業(yè)發(fā)展。因此，我希望未來的學習生活中，大家能夠持續(xù)關(guān)注和提升自己的學習文化管理能力，不斷挖掘和發(fā)揮自己的潛力。
文化個人心得體會篇十一
如何激活班組工作的細胞，歷來是企業(yè)管理的重中之重。通過采取統(tǒng)一學習工廠企業(yè)文化理念，統(tǒng)一培訓學習、實踐摸索等一系列措施，班組工作經(jīng)歷了從無到有、從不規(guī)范到比較規(guī)范這樣一個過程，班組工作在企業(yè)整體管理中的地位越來越突出，作用越來越大。9月5日下午，七車間機修小組專門組織組員集中學習閱讀了《5702工廠企業(yè)文化理念》及《5702工廠企業(yè)文化理念演講征文比賽獲獎作品集粹》，6名組員根據(jù)自己的實踐工作經(jīng)驗，結(jié)合工廠的企業(yè)文化談了自己的認識和體會。
思想是行動的指南。思想認識有多高，工作就可能做得多好。在這方面，多數(shù)組員對工廠企業(yè)文化和對在本職工作中的作用的認識是明確的，是有相當高度的。深知建設(shè)個性企業(yè)文化的重要意義，深知只有以人為本，建立企業(yè)與員工的“心靈契約”，才是最深的企業(yè)文化，才有了永葆青春、永具活力的源泉。一個成熟的企業(yè)不要得益于一時，也不要苦惱于一時，只要能贏得員工的心，就是能贏得最終勝利的企業(yè)。我們的企業(yè)文化，就是要搭建企業(yè)與員工的“心靈之橋”，使所有的員工對企業(yè)充滿熱情與希望。實踐證明了，5702工廠的企業(yè)文化是使我們的企業(yè)成為有希望的企業(yè)。幾年來，工廠注重在挖掘企業(yè)文化載體上下功夫，使企業(yè)文化建設(shè)深入民心，豐富員工生活，提高員工的生產(chǎn)積極性。通過企業(yè)文化演講、趣味運動會以及各種文體比賽、文藝演出等，活躍員工生活，給他們提供施展才華的機會。通過對員工崗位、技術(shù)、業(yè)務(wù)及企業(yè)文化的培訓，提高他們的知識水平，培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)員工應有的情操。
如果說車間是企業(yè)的“細胞”，那么，班組則是“細胞”中的“細胞核”，是車間的排頭兵和領(lǐng)頭雁，機修班組能否勝任工作的好壞，直接關(guān)系到發(fā)動機修理質(zhì)量的好與壞，也直接關(guān)系到工廠的興衰。七車間是發(fā)動機試車車間，是整個發(fā)動機維修出廠前的最后一個環(huán)節(jié)，任何一個小小的失誤都會給車間和工廠造成巨大的損失，七車間機修小組是負責車間發(fā)動機試車設(shè)備和電氣動力設(shè)備的日常保養(yǎng)、維護、維修工作，及配電房、氣房、責任機臺的巡視檢查工作。是發(fā)動機試車工作后勤保障不可缺少的一部分。
機修小組成員在組長趙師傅的帶領(lǐng)下通過刻苦學習，掌握了專業(yè)知識，確保了發(fā)動機試車的順利進行。組長趙師傅由一名普通員工成長為班長，在平時的工作中他處處起模范帶頭作用，臟活、累活搶著干，班組工作有了新的起色。在學習會上他深有感觸地說：作為班長，做事要顧全大局，凡事從全班的工作考慮，精益求精，在日常工作中要起帶頭作用，不僅要勤于學習，而且要善于思考，努力提高自身素質(zhì)，要以德立威，有威才能有為。班組是企業(yè)最基層的一級組織，是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的基石和生產(chǎn)流程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的起跑點，是培養(yǎng)“四有”隊伍的起燃點，是增強企業(yè)活力的源頭，是企業(yè)精神文明建設(shè)的前沿陣地，是實行民主管理的一個層次，它具有最廣泛、最經(jīng)常、最直接的群眾基礎(chǔ)。
會間小組每個成員都仔細閱讀了發(fā)放的《5702工廠企業(yè)文化叢刊》，統(tǒng)一了思想觀念?！拔覟楹叫薹瞰I，航修給我富足和快樂”。大家認為：思想是人之根本。要想工作好，思想得先對頭。在工作中帶頭開展?jié)撘颇乃枷牍ぷ?，教育職工樹立以廠為家、廠興為榮的思想，以主人翁的責任感做好本職工作，不斷培養(yǎng)職工良好的職業(yè)道德。把自己的帶頭作用和思想工作結(jié)合起來，不斷強化班組集體功能意識。做到每天提前半小時到工作場所巡查，了解設(shè)備運轉(zhuǎn)情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，安排工作。同時，要十分重視班組整體功能的發(fā)揮，站在全局的高度，思考、觀察、分析、處理問題，把自己置于整體之中，帶動千軍萬馬，不搞單槍匹馬，遇事大家商量，注意傾聽和采納各種意見，但在原則問題上不遷就，是非面前不含糊，做到敢管、善管、不怕得罪人。
文化個人心得體會篇十二
作為一名學生黨，我們在學習的路上，不僅需要注重知識本身的學習，更要有一個“文化自信”的自覺和意識。為了更好地了解和探究文化自信，我們班開展了一次文化自信調(diào)研活動，并讓我們透過調(diào)研，深入地體會到文化自信的重要性。
第一段：背景和目的。
文化自信這一概念，早在2014年習近平主席就提出。在新的歷史時期，我們需要認識到文化自信的作用的重要性，進一步參與到文化活動中來。我們班在此背景下開展文化自信調(diào)研，旨在了解同學們對文化的認知程度以及對文化的自信程度，并總結(jié)其中存在的問題和不足。
第二段：調(diào)研方式和結(jié)果。
我們采取了問卷調(diào)查的形式，包含了文化領(lǐng)域中模塊化的問題，如文化歷史、傳統(tǒng)節(jié)日、文化名人等。問卷發(fā)放前，我們依據(jù)各項標準制定了針對不同方面的細致問題，以便于后續(xù)更好地對問卷的數(shù)據(jù)進行量化分析。隨后，收集問卷并分析數(shù)據(jù)。根據(jù)問卷的結(jié)果，我們得出了不少有意義的發(fā)現(xiàn)，比如同學們對中華意識的認識有很大程度上的差異、對文化繼承的影響程度不高等等。
第三段：問題和不足。
根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，我們也發(fā)現(xiàn)了存在文化方面的差異，同學們?nèi)匀淮嬖陬愃朴凇拔鞣轿幕瘍?yōu)于東方文化”的意識，中華文化的承繼并未得到充分的重視。在文化教育上，學校也需要注意加強同學們的文化自信的塑造，并且注重反思和批判思考。
通過此次文化自信調(diào)研，我們明確了文化自信的亮點，并深入了解了文化自信的內(nèi)涵。文化自信并不是簡單的單向度思想，與其他領(lǐng)域聯(lián)系緊密，是一項復雜的綜合任務(wù)。在學術(shù)上，我們需要注重多角度的思考;在行動上，我們需要意識到自己的責任，對文化交流、發(fā)展、傳承和創(chuàng)新進行合法合規(guī)的操作，逐步營造一個完整、多元、和諧的文化生態(tài)。
在此文化自信調(diào)研中，我深刻地感受到了作為一個文明國度青年的責任和擔當。在今后的學習生活中，我會更加注重將文化自信內(nèi)化為自覺的行為習慣，秉持“傳承、開拓、創(chuàng)新”的精神，堅定地勇往直前。我為我是中國人而自豪，為文化自信而驕傲，相信我們的整個社會，在文化自信這條道路上一定不會停步，越走越自信，更加穩(wěn)健地邁向未來。
總之，文化自信是一個龐大的系統(tǒng)性問題，要想徹底解決，需要綜合考慮和構(gòu)建。但是，我們的每一步都要從自我意識變革開始，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，從而更好地發(fā)揮文化自信的力量。
文化個人心得體會篇十三
在中國共產(chǎn)黨成立一百年的今天，傳承紅色文化已成為新時代的重要使命。紅色文化，是指以革命、建設(shè)、改革為主線，以中國共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀文化。作為新時代的一員，我深深感受到了傳承紅色文化的重要性。在接下來的五段式文章中，我將從歷史感悟、心靈觸動、行動踐行、價值感知、未來展望等五個方面，分享個人對傳承紅色文化的心得體會。
首先，歷史感悟，紅色文化是幾代革命先烈鮮血和犧牲換來的。他們?yōu)榱苏胬怼榱诵叛?、為了民族、為了人民，勇往直前，放棄了自己的生命，用最后的力量為新中國的誕生奠定了基礎(chǔ)。在這個偉大的歷史進程中，紅色文化成為了勝利的旗幟和象征。今天的我們能夠享受和平的生活，就是革命先烈為我們付出了一切的結(jié)果。因此，傳承紅色文化就是為了不忘先烈的囑托，紀念革命先烈，感受他們的愛國主義精神和無私奉獻精神，珍惜來之不易的幸福生活，堅定不移地跟黨走。
其次，心靈觸動，紅色文化是一種思想和意識形態(tài)，它承載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放進程中的無數(shù)勝利。我們常在紅色文化中感受到的是愛國主義、革命精神、奮斗精神、集體意識等價值觀的傳承和升華。在這些價值觀中，最深刻的是愛國主義。愛國主義是偉大民族精神的核心，是中國共產(chǎn)黨的核心價值之一。在我們的日常生活中，應該時刻把愛國主義精神貫徹到我們的行動中，把對祖國的熱愛轉(zhuǎn)化為振奮精神、努力學習，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。
其次，行動踐行，把紅色文化內(nèi)化于心、外化于行，不僅是為了表達對革命先烈的尊崇和感激，更是為了承擔起新時代的歷史使命。我們應該從自身做起，時刻保持感恩之心，善待身邊的人、環(huán)境和事物，彰顯出革命先輩和中國共產(chǎn)黨的良好傳統(tǒng)。不斷在工作和生活中形成好的習慣，做一個講信用、守責任、勇于擔當、有進取心的人，為社會貢獻自己的力量。只有堅持行動踐行，才能真正實現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)展。
其次，價值感知，究竟是什么支撐了紅色文化這個巨大的價值體系？我們在實踐中感受到的紅色文化，正是由追求幸福，平等、公正、博愛、民主、科學的人間正義，以及革命乃至中華民族的民族正義、文明正義、歷史正義、國際正義不斷發(fā)展傳承而來。正如習近平總書記所說：“我們的紅色基因是在與一切不平等、不公、不正義作斗爭中形成的?！弊鹬睾秃霌P人間正義，有助于我們充滿責任感和擔當精神；強化民族正義、文明正義，有助于我們增強民族自信和文化自信；強調(diào)歷史正義，可以讓我們了解歷史、銘記歷史，把握現(xiàn)在、引領(lǐng)未來；關(guān)注國際正義，則需要我們以獨立自主和和平發(fā)展建立中華民族更廣泛的利益共同體。
最后是未來展望。作為新時代的年輕一代，我們應該有更多的信心和勇氣去承擔紅色文化的傳承和發(fā)展。我們要把紅色文化內(nèi)化在自身的成長和發(fā)展中，用最好的行動和結(jié)果回報祖國和人民。而在實踐中，我們又應該以勇于拼搏、頑強拼搏的精神在實踐中提高自己的素質(zhì)，增強自己的能力。把屬于自己的青春和更大的激情和藍圖用于逐步實現(xiàn)自己的夢想和創(chuàng)造更多的價值，展現(xiàn)出屬于自己的光彩。
總之，傳承紅色文化，在新時代中具有現(xiàn)實而深遠的意義。這是我們每個人的責任，我們應該發(fā)揚紅色精神，做時代先鋒，用激情和行動為公益事業(yè)譜寫出更加美好的篇章。當我們不忘初心，砥礪前行，承載紅色基因，把革命的火炬?zhèn)鬟f下去的時候，我們就可以在新的歷史征程中翻開輝煌而美麗的一頁，共同為中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。
文化個人心得體會篇十四
文化自信是指在全球文化交流中，堅定自己作為一個民族和國家所擁有的文化價值和特性的信心和自信心。文化自信在現(xiàn)代中國已經(jīng)成為了重要的理念和價值觀念。不久前，我參加了一次有關(guān)“文化自信”的調(diào)研，從中我收獲頗豐，以下是我的個人心得體會。
首先，文化自信的背景及意義。在當前全球化和信息化日益加劇的背景下，文化自信顯得尤為重要。作為一種新能力，它既有民族自豪感和文化自覺性等價值基礎(chǔ)，又有承載歷史記憶和變遷的文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力，更有應對當今世界范圍內(nèi)文化沖突和文化認同的文化智慧和操控能力。因此，文化自信不僅是個人和民族的自信心和自我認同感，更是文化交流和傳承的動力和精神支撐。
其次，文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)。追尋中國文化自信的根源，要回到中華文明的源頭，這是我們“文化自信”的最重要的依托。在具體實踐中，文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)可以體現(xiàn)在教育、文化產(chǎn)業(yè)、國外交流等方面?，F(xiàn)已有不少高校國學課程的開設(shè)和中外合作的中華文化項目，旨在重建和傳承中國文化的底蘊和特征，同時加強國與國交流，積累吸取國外學者和藝術(shù)家的學術(shù)和文化成果。此外，文化自信還應當體現(xiàn)在結(jié)合時代特征的文化創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與文學、電影、音樂等文化產(chǎn)業(yè)的融合，是放飛文化與信息的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，更是代表著文化自信和文化自覺。
再則，文化自信面臨的挑戰(zhàn)和問題。作為一種新能力，文化自信還需要在實踐中穩(wěn)步加強和提高，如遏制盲從和產(chǎn)生異化的“文化走向?！蔽覀儜搱詻Q抵制市場化和現(xiàn)實效用化的虛情假意，促進優(yōu)質(zhì)優(yōu)價和符合市場供需、最大公約數(shù)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，從而賦予文化“自由貿(mào)易”下的交流與傳承以更多的內(nèi)涵和魅力。更應在全球化的背景下，積極引進世界其他文化的優(yōu)秀成果，保持開放的姿態(tài)，汲取其他文化的經(jīng)驗和資深，進一步豐富中國文化內(nèi)涵與國際話語權(quán)。
最后，文化自信的未來展望與需求。文化自信的實現(xiàn)需要一種跨地域、跨文化、跨政策和產(chǎn)業(yè)的協(xié)同推進機制，并以政策保障和法律制度為前提。加強國際文化多元性的保護與推廣、強化主流媒體的責任與擔當、落實文化領(lǐng)域及教育領(lǐng)域的經(jīng)費投入等，都是保持文化自信的治本之策。在實踐中，需要一個“合理扶持，保護發(fā)展”的政策支持，持續(xù)調(diào)整和平衡現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)和市場需求，形成一個可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。
總之，文化自信是當今時代一個非常重要的話題，只有加強對文化價值的理解、加強對民族歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，才能建立起一種快速變化的文化生態(tài)系統(tǒng)。在未來的發(fā)展中，我們應該不斷強化文化自信的內(nèi)涵和表現(xiàn)，團結(jié)世界各國，共同攜手推動文化的進步和交流。唯有如此，才能為我們未來的文化產(chǎn)業(yè)和國際競爭帶來一個更加美好的未來。
文化個人心得體會篇十五
我愛喝茶，尤其是濃茶。碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有慢慢去品位。初入口也許會感到苦，但細細噙入，仿佛一股細流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。
初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術(shù)特色。對于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。
這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉。這些深刻地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏。
余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤獨地在敦煌、陽關(guān)、柳祠、三峽、西湖、天一閣……在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史的脈博上行走，在責任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時，又不忘將中國的歷史文化揉入其中，呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風景，令人好奇的人文現(xiàn)象，還使讀者對文化產(chǎn)生某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。
大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。對于這余秋雨做到了。
文化個人心得體會篇十六
“孝”字是由“老”與“子”這兩個字結(jié)合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因為父母隨著歲月的流逝，會漸漸的老去，這時他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。
其實，孝順父母很簡單，并不需要我們做出什么驚天動地的大事。對于我們而言，孝順就是放學回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動;孝順就是你捧回獎狀有時，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌伲麄兊囊笃鋵嵑芎唵?，他們要的也許只是子女的幸福康健。
我曾看到過這樣一則材料:一個孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個殘疾的母親。面對孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學費，以確保兒子順利上大學?？吹竭@則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會有一絲一毫的怨言。因為他們始終愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。
“都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應該有所感觸，我們也應該用自己的實際行動去孝順他們，去愛他們。
善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論何時，我們都應該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進心中，使孝先行。
文化個人心得體會篇十七
作為一名學生，一直以來都深感文化自信的重要性。因此，在校園里，我也一直關(guān)注著文化自信方面的新聞和動向。最近，我校組織了一次文化自信調(diào)研，讓我受益匪淺。下面，我將從五個角度出發(fā)，分享自己的心得體會。
一、發(fā)展條件。
文化自信的發(fā)展需要適宜的條件作為支撐。近年來，我國經(jīng)濟實力迅速增強，國家不斷提供文化服務(wù)等公共服務(wù)，為文化自信的發(fā)展提供了更多的支持。同時，新技術(shù)的不斷發(fā)展和普及使得我們更加方便地獲取文化知識，從而加強了對文化的認同感和自豪感。在這樣的背景下，我們更應該加快文化自信的推進，進一步推動文化發(fā)展。
二、文化制度。
文化制度是文化自信的重要基石。當前，我國已經(jīng)建立起了較為成熟的文化制度體系，如文化市場的規(guī)范化管理、國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。此外，文化自信還需要更多的比較優(yōu)勢的文化資源。因此，建立健全公共文化設(shè)施、文物修復等措施，保護好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)掘和推出更多具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品，為文化自信的發(fā)展提供堅實支撐。
三、道德使命。
文化自信不僅是一種心態(tài)，更是一種道德使命。我們應該重視傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，提高文化品位與品質(zhì)，發(fā)揮文化杠桿作用，推進各個領(lǐng)域的發(fā)展。同時，我們還要將文化自信轉(zhuǎn)化為社會價值，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高各項文化產(chǎn)品的品質(zhì)，倡導有益的社會風尚，為社會福祉作出貢獻。
四、文化教育。
學校和社會都應該加強文化教育，使廣大人民群眾能夠進一步認知和自信自己的文化傳統(tǒng)。這幾年，隨著全國各地文化素質(zhì)教育的不斷推進，大量的傳統(tǒng)文化課程進入我國各級學校。此外，一些非政府機構(gòu)也開辦了不少文化課程，如高雅音樂、古典詩詞等，也使得文化教育更具活力。我們應該充分利用這些機會，深入了解文化、傳播文化并將文化傳承下去。
五、全民參與。
文化自信不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)或者文化人的事情。整個社會應該加入到文化自信的推進過程中來。例如，有些人可以加入到文藝創(chuàng)作的隊伍中來，創(chuàng)作一些有思想性的小說、散文、詩歌等文藝作品；有些人可以感性地學習傳統(tǒng)繪畫、書法、中國結(jié)等民間技藝，并將其發(fā)揚光大；有些人可以與藝術(shù)家或文化人合作，共同推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過這樣全民參與的方式，文化自信才能真正深入人心，成為一種國家精神和文明表征。
總之，文化自信不僅是各級領(lǐng)導和文化領(lǐng)域人員的責任，更是全國人民共同的責任。只有大家把文化自信作為一項基本的倫理要求來認識和踐行，才能夠在中華民族偉大復興中發(fā)揮更多的作用。
文化個人心得體會篇十八
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是幾千年的文化沉淀，歷經(jīng)千年的歲月滄桑而不斷顯現(xiàn)出神奇的魅力。在當今社會發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的重要性越來越值得我們重視，弘揚傳統(tǒng)文化更是我們每個人的使命和義務(wù)。在我自己的成長過程中，我也深深感受到了傳統(tǒng)文化的美好和重要性，下面我就來分享一下我的一些個人心得體會。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根，蘊含著豐富的歷史和文化價值。它是保留了中華民族精神和文明的重要遺產(chǎn)，是我們民族永不滅亡的強大動力和深厚文化底蘊。在當今快節(jié)奏的社會，大家容易把生活的經(jīng)驗都放在了網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上，漸漸忽略了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這是一種嚴重的損失，我們需要好好了解傳統(tǒng)文化的重要性。
我們所熟知的傳統(tǒng)文化包含了許多方面，如詩詞、書法、音樂、舞蹈、美食等等。其中，詩詞是中國文化中最美的一種成果，它不僅具有高超的藝術(shù)境界，還體現(xiàn)了我們民族的文化底蘊和審美觀。在書法方面，鋼筆字、楷書、草書、行書等等，每一種都有獨特的風格。音樂是我們文化中不可或缺的部分，民樂以獨特的旋律和樂器創(chuàng)造著獨特的文化氛圍?？偟膩碚f，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是非常廣泛和深遠的，我們可以從中學到很多寶貴的東西。
由于我出生在一個傳統(tǒng)文化家庭，所以我在我成長的過程中就得到了很多傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。父母經(jīng)常會把我?guī)У讲┪镳^和各種文化場館去，讓我去學習歷史，了解文化的底蘊和精神。后來我自己也出于興趣學習了音樂，這讓我更深刻地體會傳統(tǒng)文化所蘊含的精髓。
如何弘揚傳統(tǒng)文化呢？我認為，我們每個人都可以從小事做起，從自身做起。我們可以從學習基礎(chǔ)功夫開始，比如學習書法、樂器、繪畫等，都可以讓我們更好的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。同時，我們也可以選擇去研究和學習民俗文化、古詩詞、經(jīng)史子集等文化經(jīng)典，從而更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，我們也可以通過自己的行動來弘揚傳統(tǒng)文化，比如參加文藝匯演、組織文化活動等。
五段：傳統(tǒng)文化的價值和意義。
弘揚傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承我們的文化遺產(chǎn)，更是為了傳遞中華文化的精神和理念，讓我們的民族在新時代獲得更好的發(fā)展。弘揚傳統(tǒng)文化，可以讓我們更好地了解我們的歷史和文化底蘊，也可以讓我們在現(xiàn)代社會中體現(xiàn)出更強的文化責任感和文化自信。最重要的是，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們需要通過我們的努力來傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
總之，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，而弘揚傳統(tǒng)文化也是我們每個人的責任和義務(wù)。只有我們?nèi)リP(guān)注、去學習、去傳承，才能讓中華文化在新的時代更好地發(fā)揚光大。
文化個人心得體會篇十九
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸?？嗫嗟奈兜?，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。
這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時，文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什么事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
文化個人心得體會篇二十
通過對企業(yè)文化的學習，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準則、經(jīng)營哲學、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。xxxx公司的企業(yè)文化核心是“同心文化”，“心氣足、人氣旺、風氣正”是同心文化的基本特征。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進的技術(shù)，如果沒有掌握再訓練有素而對工作充滿熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進科學的企業(yè)文化，使能高讓每一位員工認同企業(yè)目標并為之奮斗的文化。
企業(yè)文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
力。這是因為，文化的功能是能否發(fā)揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力。 增強企業(yè)文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設(shè)以人為本、為職工服務(wù)的問題。我們發(fā)展企業(yè)文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，不斷滿足干部職工日益增長的精神文化生活需求。企業(yè)文化建設(shè)，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進文化建設(shè)上來。
和為貴、效為先”，并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”?？傊髽I(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過xxxx公司的企業(yè)核心來體現(xiàn)企業(yè)的價值，實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用xxxx公司的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。