修辭是以語(yǔ)言為材料，通過(guò)富于感染力的言辭來(lái)描繪事物、表達(dá)情感的一種語(yǔ)言技巧?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，可以幫助我們更好地制定目標(biāo)和策略。以下是一些總結(jié)的要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，希望能給大家一些啟示。
人生寓言的說(shuō)課稿篇一
各位老師好：
今天我說(shuō)課的課題是四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》第二課時(shí)，《扁鵲治病》。下面我對(duì)本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材。《扁鵲治病》這節(jié)課是河北教科版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》的第二課時(shí)的內(nèi)容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂(lè)活動(dòng)可不同的是它是戲曲活動(dòng)課。戲曲欣賞到八年級(jí)下冊(cè)，學(xué)生們已經(jīng)有了相當(dāng)多的積累了，如京劇的唱腔，評(píng)劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級(jí)的時(shí)候已經(jīng)學(xué)得不少了。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的戲曲知識(shí)和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學(xué)步》。本節(jié)課是在第一課時(shí)戲曲欣賞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的，既包含戲曲的步伐身段學(xué)習(xí)，還包括戲曲念白學(xué)習(xí)，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評(píng)劇、河北梆子和黃梅戲。同時(shí)還有同學(xué)們比較喜歡的說(shuō)唱藝術(shù)。總體來(lái)看，這節(jié)課同學(xué)們?cè)谀７聦W(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)感受戲曲藝術(shù)的博大精深，體會(huì)我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，立志傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)模仿戲曲的唱、念、做各種活動(dòng)，使學(xué)生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標(biāo)：通過(guò)聽(tīng)、看、唱、說(shuō)等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力；3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)各種活動(dòng)充分理解成語(yǔ)《邯鄲學(xué)步》含義，了解和喜歡戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的高雅藝術(shù)素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學(xué)習(xí)，而使同學(xué)們具體形象的了解戲曲藝術(shù)，提升藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是學(xué)唱不同的五個(gè)劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)法、小組展示法、自主探究法、聽(tīng)賞分析法、總結(jié)反思法。最。
后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注。
重各項(xiàng)活動(dòng)的安排互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。1.導(dǎo)。
頻《邯鄲學(xué)步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會(huì)；課本中的這些唱段，我們不會(huì)；《寓言兩則》說(shuō)課稿人。
在組內(nèi)分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學(xué)展示戲曲小品（重點(diǎn)練習(xí)所學(xué)。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識(shí)）3．課堂小結(jié)：（2~3分鐘）（1）學(xué)生談這節(jié)課的。
學(xué)習(xí)收獲：（2）教師總結(jié)：4.板書(shū)設(shè)計(jì)：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)才。
真正的達(dá)到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認(rèn)真欣賞，并。
進(jìn)行小組間的展示。七、結(jié)束語(yǔ)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的心理特。
征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，
教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參。
與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術(shù)欣賞。
水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！
人生寓言的說(shuō)課稿篇二
（一）教材的地位及作用：
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周國(guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇三
各位老師，各位評(píng)委：
一、課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
我認(rèn)為周國(guó)平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三篇文章，從編者意圖來(lái)看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個(gè)單元繼續(xù)教學(xué)有關(guān)人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內(nèi)容側(cè)重寫(xiě)對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元?jiǎng)t側(cè)重寫(xiě)對(duì)人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價(jià)值。很顯然，這些內(nèi)容都比較嚴(yán)肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國(guó)平的《人生寓言》正能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會(huì)、思索有關(guān)人生的問(wèn)題，使學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
2.初一的學(xué)生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語(yǔ)言，精美的表達(dá)正適合通過(guò)反復(fù)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生朗讀水平和對(duì)語(yǔ)言的感受能力;從而加強(qiáng)語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學(xué)生通過(guò)感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生已不知不覺(jué)了解到寓言的文體特點(diǎn)，易于開(kāi)展寓言的寫(xiě)作訓(xùn)練。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上對(duì)教材的分析，我將此課的.教學(xué)目標(biāo)確立為：
1.了解寓言的文體特點(diǎn)和寫(xiě)作方法。
2.理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文蘊(yùn)涵的寓意。
3.繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
4.正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)是目標(biāo)2、3;目標(biāo)1、3是本文的難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚(yú)而忘荃，可以說(shuō)，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質(zhì)疑”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)默讀、分角色朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并找出關(guān)鍵詞句，教師展示屏幕板書(shū)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以便于學(xué)生理解故事從而能概括寓意;然后讓學(xué)生分組就文章自己的一些想法展開(kāi)討論質(zhì)疑，再進(jìn)行集體研討釋疑，這里我也設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題供參考，以便學(xué)生借鑒;最后通過(guò)看圖編寫(xiě)寓言的比賽讓學(xué)生進(jìn)一步了解寓言的特點(diǎn)及寫(xiě)法。
我在教學(xué)中充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求的“自主、合作、探究”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標(biāo)所突出強(qiáng)調(diào)的，因此，本課十分注重以下五點(diǎn)：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準(zhǔn)確停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。
學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
加強(qiáng)語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感悟人生。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
聯(lián)系第一單元有關(guān)人生的感悟及學(xué)生作文中展露的堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
2、揭示目標(biāo)。
3.目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：
人生寓言的說(shuō)課稿篇四
（一）教材的地位及作用：
三、說(shuō)教法。
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周國(guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇五
各位評(píng)委老師，大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
（一）課文特點(diǎn)、地位及作用：
《人生寓言》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點(diǎn)稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點(diǎn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
（1）理解、積累詞語(yǔ)：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生多愁善感等；
（2）學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
理解寓意，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。體驗(yàn)反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言哲理美的理解；（重點(diǎn)）。
2、理解《白兔和月亮》中對(duì)人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。（難點(diǎn)）。
二、說(shuō)教法。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點(diǎn)撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請(qǐng)你復(fù)述、請(qǐng)你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說(shuō)學(xué)法。
初一新生對(duì)寓言的學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程。
而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（二）資料助讀，預(yù)習(xí)反饋。
1、簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周國(guó)平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”內(nèi)容。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，爭(zhēng)取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語(yǔ)氣和情感，學(xué)生體會(huì)；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問(wèn)題：
（四）自由誦讀，請(qǐng)你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進(jìn)行兩則寓言復(fù)述，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生具備“完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生口語(yǔ)能力。）。
（五）深入研讀，請(qǐng)你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)和交流。
（說(shuō)明：本項(xiàng)目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。完成體會(huì)語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù)）。
（六）合作精讀，質(zhì)疑探究。
（七）對(duì)比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來(lái)思考，進(jìn)行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文課程的綜合性和開(kāi)放性。）。
（八）輕松回讀，體驗(yàn)反思。
（九）課堂檢測(cè)，小試牛刀。
（十）課堂小結(jié)。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說(shuō)的是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待財(cái)富；對(duì)待厄運(yùn)，把概念再提升一級(jí)，是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗(yàn)中明白了，擁有月亮不如沒(méi)有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒(méi)有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運(yùn)。王子那樣脆弱的人都挺過(guò)來(lái)了，誰(shuí)又不能呢，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇六
一、這則寓言講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)一名同學(xué)完整的復(fù)述課文內(nèi)容。
（一）文章講述了一只白兔在沒(méi)有擁有月亮的時(shí)候能自由地欣賞月亮，在擁有了月亮之后卻變得患得患失，不能很好地欣賞月亮的故事。
（二）有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
二、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，且忠實(shí)于原文。
評(píng)：不僅善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。
請(qǐng)同學(xué)們找出文中相關(guān)的句子月色皎潔時(shí)：無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡。
烏云蔽月、滿月缺損時(shí)：緊張不安、心如刀割。
思考：為什么擁有反而不快樂(lè)，同學(xué)們可以用文中的一個(gè)詞來(lái)概括嗎？
得失之患（生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情）。
請(qǐng)大家思考，白兔為什么會(huì)有這種得失之患呢？（擁有月亮前后的心情變化如此大？）。
小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患，這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事呢？物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保護(hù)財(cái)富。
白兔得到月亮后一定會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？關(guān)鍵在于什么？“一定”顯得絕對(duì)化，是不對(duì)的，但從實(shí)際看，確實(shí)是很容易的。
三、故事并沒(méi)有就此結(jié)束，我們的主人公畢竟慧心未泯，最終請(qǐng)求諸神之王撤銷了那個(gè)慷慨的決定。
注意最后一段開(kāi)頭一句“和人類不同的是······”文章將白兔和人對(duì)比有什么意味？
諷刺人類。
白兔慧心未泯，因?yàn)樗虻搅藫碛性铝敛⒎呛檬拢苑艞壛怂袡?quán)。
人類慧心已泯，認(rèn)為擁有就是幸福，無(wú)論如何也不會(huì)放棄已得到的利益。附：
寓言，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
寓意：擁有巨大的利益就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
四、學(xué)習(xí)了這篇寓言，我們得到了什么啟示呢？（人應(yīng)該如何對(duì)待財(cái)富）。
俗話說(shuō)：“有得必有失”。其實(shí)有失也必有得。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)故事：“塞翁失馬，焉知非?！?BR> 有的事看似“得”，而實(shí)是“失”，而有的事看似“失”，而實(shí)是“得”、得和失互相依托。
“福禍”說(shuō)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
外國(guó)：英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)：“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望?！?BR> 下節(jié)課就讓我們一同去看看，一位落難的王子是如何勇敢面對(duì)人生的。
注：
我認(rèn)為問(wèn)題的本質(zhì)并不在于擁有與否，而在于我們面對(duì)生活的態(tài)度，在于我們能否擁有一顆平常心。只有擁有了一顆平常心，得失不驚，明知豁達(dá)，才能不為生活所累，成為功名的努力，才能真正享受生命的樂(lè)趣，我想這才是真正的意義所在。這篇寓言主旨在于說(shuō)明，擁有巨大的財(cái)富或者利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。
人生寓言的說(shuō)課稿篇七
知識(shí)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感，練就語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。兩個(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！弊鰹檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”不放松，充分借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)會(huì)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)感體驗(yàn)。做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。
教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：
一、看動(dòng)畫(huà)引入，初識(shí)寓言。
在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，借助多媒體播放他們熟悉的寓言故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。
二、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言。
教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成兩則寓言故事的學(xué)習(xí)，我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和實(shí)際主題的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。首先通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)對(duì)兩則寓言有整體感知，讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，加深學(xué)生印象，然后以小組合作的形式理請(qǐng)故事情節(jié)，多角度理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
三、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的'規(guī)律?！币虼宋以O(shè)計(jì)了這樣兩道練習(xí)，第一是給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。第二是進(jìn)行簡(jiǎn)單的寓言創(chuàng)作。學(xué)生有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思考角度，寫(xiě)出來(lái)的寓言也必定個(gè)不相同。
教是為了達(dá)到不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識(shí)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的，一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類的語(yǔ)文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言（如《中國(guó)寓言故事》），也有國(guó)外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，二是建議學(xué)生以小組為單位，對(duì)自己熟悉的寓言進(jìn)行改編，進(jìn)行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延伸下去。
老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
人生寓言的說(shuō)課稿篇八
老虎被獵人射傷后躺在血泊中快要死了，野豬看到老虎的遭遇便以舌舐傷為它治療，老虎傷勢(shì)痊愈，對(duì)野豬說(shuō)：“等我歸山為王一定封你做臣?！币柏i說(shuō)：“能夠和你交上朋友我就很滿足了?！边^(guò)了許多日子，老虎回山為王，野豬想念老虎，背著禮物去看它，此時(shí)此刻，老虎覺(jué)得與丑陋的野豬交朋友太丟臉，喝道：“當(dāng)初我落難時(shí)你竟以我的.鮮血為食，應(yīng)當(dāng)把你處死！”野豬看到為王者竟也忘恩負(fù)義，反目為仇，嚇得掉頭就跑，心想：“自古以來(lái)做帝王的都是能共患難不能共享福的無(wú)義之徒?！?BR> 地位高的人未必品德高尚。
人生寓言的說(shuō)課稿篇九
《紀(jì)昌學(xué)射》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)課文四年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文。本組教材的訓(xùn)練重點(diǎn)是“引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講、讀中感捂，體會(huì)故事蘊(yùn)含的哲理和情感”教學(xué)時(shí)，要抓住課文重點(diǎn)句段，體會(huì)所含的道理。
這篇課文是一個(gè)成語(yǔ)故事。講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一?！?；二是“練得能夠把積小的東西，看成一件很大的東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。
教學(xué)重點(diǎn)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
教學(xué)難點(diǎn)。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認(rèn)識(shí)生字、會(huì)寫(xiě)生字。正確讀寫(xiě)“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、虱子”等詞語(yǔ)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學(xué)本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
抓課文預(yù)習(xí)，理解課文內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生主體地位、教師主導(dǎo)作用。讓學(xué)生自讀自講，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)落實(shí)教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維及表達(dá)能力。
在練習(xí)朗讀的過(guò)程中，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個(gè)逐步加深對(duì)課文理解的過(guò)程。
（一）揭示課題。
1、板書(shū)課題。
2、學(xué)生朗讀課文：?jiǎn)翁?hào)學(xué)生讀，雙號(hào)學(xué)生聽(tīng)。
（教學(xué)設(shè)想：全班學(xué)生，一半人讀，一半人聽(tīng)，全體投入，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性；同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實(shí)本組重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個(gè)人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學(xué)生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀(jì)昌學(xué)眼力的認(rèn)真和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。
（教學(xué)設(shè)想：讓學(xué)生從多讀課文和充分發(fā)表討論問(wèn)題中加深對(duì)課文的理解。）。
（3）交流對(duì)課題的補(bǔ)充情況，并請(qǐng)學(xué)生在文中找出表現(xiàn)所填詞語(yǔ)的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學(xué)生可能填寫(xiě)：紀(jì)昌認(rèn)真學(xué)射、紀(jì)昌刻苦學(xué)射、紀(jì)昌學(xué)射很用功、紀(jì)昌學(xué)射很有毅力和恒心、紀(jì)昌學(xué)射不怕辛苦“等。結(jié)合這些詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)從哪看出來(lái)的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫(xiě)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的結(jié)果。
（2）教小結(jié)。
（三）體會(huì)寓意。
1、談一談，讀了這個(gè)故事，你有什么體會(huì)或想法？
2、總結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射著個(gè)故事，真的是像同學(xué)們說(shuō)的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學(xué)習(xí)本領(lǐng)絕不是簡(jiǎn)單的事，不僅要練好基本功，還要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)持不懈的毅力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十
我國(guó)寓言文學(xué)歷史悠久，自先秦以來(lái)名家輩出，膾炙人口的寓言精品佳作燦若繁星。先秦文學(xué)史中的許多寓言如“拔苗助長(zhǎng)、守株待兔等，世代流傳，早已變成了成語(yǔ)，為人們廣泛應(yīng)用。“人生多少哲理, 盡在寓言中”。著名作家 嚴(yán)文井老 先生對(duì)寓言曾做過(guò)絕妙的比喻，他說(shuō)，著名”：“寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”《守株待兔》是一篇，情節(jié)簡(jiǎn)單卻促人深思，語(yǔ)言淺顯而寓意深刻。故事通過(guò)種田人因一次偶然的機(jī)會(huì)得到一只撞死的兔子，他就丟下鋤頭整天守著樹(shù)樁等待撞死的兔子的事，生動(dòng)形象、深入淺出地向孩子們介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深?yuàn)W的道理。
考慮到大班幼兒形象思維的特點(diǎn)與寓言故事本身的特點(diǎn)，以及我們的科學(xué)認(rèn)讀的活動(dòng)要求我將目標(biāo)定位于以下三方面：
1、能用連貫的語(yǔ)句表達(dá)畫(huà)面內(nèi)容，并樂(lè)意在集體面前表達(dá)，初步理解作品內(nèi)容、人物感情。
2、通過(guò)各種形式的玩字，激發(fā)幼兒認(rèn)讀漢字的興趣。
3、通過(guò)觀察農(nóng)夫守株待兔的經(jīng)過(guò)，知道偶然發(fā)生的事情不能代表永遠(yuǎn)、不勞動(dòng)是沒(méi)有收獲的。
第一環(huán)節(jié)：自由談話，引出話題。
興趣是孩子學(xué)習(xí)獲得成功的良好保證，以適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)回憶幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，并讓幼兒用身體動(dòng)作來(lái)感受體驗(yàn)。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，既激發(fā)了孩子們對(duì)寓言的興趣，又滿足了他們的表現(xiàn)欲，同時(shí)又順理成章地揭示活動(dòng)主題，使幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)熱情、投入積極的參與。
第二環(huán)節(jié)：觀看課件，理解故事內(nèi)容。
留有懸念，給幼兒提供表述的機(jī)會(huì)。為了幫助幼兒理解人物的情感變化，更加深刻地理解故事內(nèi)容，將故事最后一部分情節(jié)隱藏起來(lái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒創(chuàng)造性表達(dá)的機(jī)會(huì)，教師通過(guò)一個(gè)主要問(wèn)題，再以追問(wèn)的形式，逐步引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面，讓幼兒聯(lián)想和猜測(cè)故事發(fā)展的情節(jié)變化，創(chuàng)編出各種情節(jié)，最后共同尋求故事發(fā)展的原因。
第三環(huán)節(jié)：觀看結(jié)果：理解寓意
(一)理解種田人“為何守”兔，體會(huì)“不勞而獲”的虛幻
活動(dòng)中幼兒通過(guò)教師的追問(wèn)理解了種田人之所以坐在樹(shù)樁邊，是因?yàn)橄Ｍ米舆€會(huì)來(lái)撞死在樹(shù)樁上;也知道兔子撞死在樹(shù)樁上是一件及其偶然的事。種田人是偶然得到了兔子。在得到了兔子后他就異常高興，他想以后就可以不付出任何辛勞就可以收獲，用一個(gè)詞叫“不勞而獲”來(lái)說(shuō)明了此時(shí)種田人的心情，而故事里面的樂(lè)滋滋、哈哈的笑聲就體現(xiàn)出了他的情緒變化。
(二)感悟“怎樣守”，體驗(yàn)“一無(wú)所獲”的可悲
但隨著故事情節(jié)的發(fā)展， 通過(guò) 老師的提問(wèn)，回憶故事內(nèi)容，體會(huì)種田人在一天一天的等待中逐漸失望，到后來(lái)的結(jié)果兔子沒(méi)有等到，由于自己不再勞動(dòng)自己的莊稼都死掉了，這時(shí)追悔莫及的可悲情緒都表露了出來(lái)。
(三)揭示寓意
最后通過(guò)故事中的感嘆詞變化，體驗(yàn)了故事中人物情緒的變化從而揭示了寓言故事寓意。并通過(guò)列舉幼兒生活中努力的案例，引發(fā)幼兒對(duì)自己生活態(tài)度的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步感受成功的快樂(lè)。
(四)完整欣賞故事，一起進(jìn)行講述。
1、故事的名字叫什么?再次對(duì)漢字守株待兔進(jìn)行認(rèn)識(shí)。
守株待兔是一個(gè)成語(yǔ)故事，它在很早很早以前就有了，除了今天我們學(xué)的守株待兔這個(gè)成語(yǔ)故事，還有很多的成語(yǔ)故事也非常有意義，小朋友回家也可以去讀一讀，或請(qǐng)爸爸媽媽給你講講。下面我們一起再來(lái)把守株待兔這個(gè)成語(yǔ)故事欣賞一邊。
2、完整欣賞故事。
此環(huán)節(jié)是激發(fā)幼兒我國(guó)的文學(xué)歷史，有個(gè)大概的了解，也激發(fā)幼兒繼續(xù)去關(guān)注、去閱讀更多的成語(yǔ)故事。
活動(dòng)延伸：
1、利用“小舞臺(tái)”的游戲進(jìn)行成語(yǔ)故事表演，感受成語(yǔ)故事的魅力。
這個(gè)意義的故事我們下次還可以在小舞臺(tái)游戲中進(jìn)行表演呢!
2、老師這兒還有幾個(gè)字請(qǐng)你來(lái)拼一拼，看誰(shuí)能拼出我們今天認(rèn)識(shí)的這幾個(gè)字。
延伸活動(dòng)表演故事是為了讓幼兒加深對(duì)故事是的理解，而拼字游戲也科學(xué)認(rèn)讀的一種方法。
教學(xué)反思：
幼兒非常喜歡聽(tīng)故事，一聽(tīng)老師說(shuō)要講故事，都靜靜地坐在椅子上，眼神極渴慕地望著老師，都希望快一點(diǎn)聽(tīng)老師講故事。在完整的欣賞了故事后，孩子們不由的發(fā)起了感慨，為此，教師讓孩子們互相說(shuō)說(shuō)自己對(duì)故事的看法，給幼兒創(chuàng)設(shè)了自由表達(dá)的空間，幼兒都積極發(fā)言，用語(yǔ)言表達(dá)著自己內(nèi)心的感受及自己的看法，隨后結(jié)合掛圖，分段欣賞故事，加深了幼兒對(duì)故事的理解。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀寓言故事。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，理解寓言的深刻寓意。
3、想象故事情節(jié)，排成課本劇。
4、擴(kuò)寫(xiě)寓言，教育學(xué)生留意觀察生活，抓住動(dòng)作寫(xiě)人物的方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：熟悉寓言內(nèi)容，理解寓意。
難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際理解寓意。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件。
一、導(dǎo)入：
先送一條能開(kāi)啟這堂閱讀課智慧的名言給大家：（投影出示）。
1、點(diǎn)讀。讀了這條名言，你有哪些充滿智慧的思考？交流后齊讀。
2、回憶一下，你們以前讀過(guò)哪些寓言故事？
小結(jié)：中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)，比如剛才同學(xué)們說(shuō)到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《刻舟求劍》等等；外國(guó)的寓言則不同，像我們學(xué)過(guò)的《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》。但是，無(wú)論是中國(guó)的寓言故事還是外國(guó)的寓言故事，它們都是通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，往往帶有諷刺和勸戒的性質(zhì)。
3、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分豐富，在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
4、這堂課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《伊索寓言》中一則大家非常熟悉的小故事dd狐貍和葡萄。（揭示課題）因?yàn)槭煜?，所以，相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有更深入的思考，也會(huì)有更精彩的智慧火花閃爍。
二、初讀課文。
1、自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)：饞、酸、一貫、摻雜、說(shuō)謊。
2、按“身體”和“靈魂”把課文分為兩部分，用“/”在文中標(biāo)出。
3、檢查自學(xué)情況：指名讀生字詞；分男女生點(diǎn)讀兩部分內(nèi)容，齊聲讀好寓意部分。
三、精讀課文。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1、秋天到了，葡萄園里的葡萄成熟了。（圖片出示）你看到了什么？
（出示：只見(jiàn)幾串成熟的葡萄）。
板書(shū)：甜。
2、望著眼前的葡萄，你想怎樣？
小結(jié)：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要說(shuō)嘗，就是看看那晶瑩剔透的外形，都會(huì)讓人饞涎欲滴。
3、展開(kāi)想象，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。
（通過(guò)這些開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生充分地進(jìn)行了口頭表達(dá)的訓(xùn)練，同時(shí)對(duì)課文的理解也起到了積極的作用。）。
4、狐貍想了哪些辦法？可以用一個(gè)詞來(lái)概括。（千方百計(jì)）。
結(jié)果怎樣？板書(shū)：白費(fèi)勁。
5、讀出狐貍由喜悅轉(zhuǎn)為失望的語(yǔ)氣變化。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1、引讀：狐貍感到無(wú)望了，只好――。
2、他邊走邊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：（投影出示句子：這些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。
思考：你覺(jué)得狐貍說(shuō)的對(duì)嗎？為什么？狐貍為什么要這樣說(shuō)？
適時(shí)板書(shū)：無(wú)能為力酸。
3、指導(dǎo)朗讀。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1、在生活中，你有沒(méi)有碰到過(guò)類似的事情？
2、讓我們把這則寓言的“靈魂”牢牢地記在腦子里。（出示寓意）齊讀寓意。
3、現(xiàn)在，你對(duì)這則寓言的理解一定比以前更深刻。有什么話想提醒大家嗎？想一想，就寫(xiě)在課文的下方，看誰(shuí)寫(xiě)得精練。
4、會(huì)講這個(gè)故事的同學(xué)請(qǐng)舉手。下課后請(qǐng)你把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
注意“葡”、“萄”、“慌”、“謊”這幾個(gè)字的區(qū)別，“酸”左邊部分不要漏橫，注意“貫”上面部分的筆順。
五、作業(yè)：課外閱讀《寓言集錦》。
看到大家學(xué)習(xí)寓言如此興致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集錦》送給你們。我已經(jīng)把它存在電腦里了。里邊有許多中外寓言故事，包括大文豪托爾斯泰寫(xiě)的寓言，如果愿意讀的話，你們只要點(diǎn)擊這個(gè)文件就行了。除此以外，圖書(shū)館啊、網(wǎng)上啊，還有許多有智慧的寓言故事等你們?nèi)プx，別忘了，讀到精彩的故事把它記熟了，和大家一起分享?。?BR> 板書(shū)設(shè)計(jì)：
甜想盡辦法。
狐貍和葡萄白費(fèi)勁。
酸無(wú)能為力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十二
狐貍掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐貍舉出坑外，自己留在坑里再也爬不上來(lái)了，熊對(duì)狐貍說(shuō)：“我是為了救你才落在坑里的，想個(gè)法子把我弄出來(lái)啊?！焙傉f(shuō)：“你的身體那么重，我真是愛(ài)莫能助啊。”
幫人之前要想想這個(gè)忙能不能幫。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十三
大多數(shù)人不知道自己對(duì)自己這一生的期許，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，這一輩子你要知道自己到底要什么?？鬃映圆陲?，喝白開(kāi)水，睡覺(jué)的時(shí)候，連枕頭都沒(méi)有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說(shuō)“樂(lè)在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺(jué)得這種生活沒(méi)法過(guò)，但顏回卻能做到“不改其樂(lè)”。為什么？因?yàn)樗麄冎雷约哼@一輩子追求的是什么。
2.來(lái)自于比較。
西方諺語(yǔ)說(shuō)：一個(gè)人幸不幸福、快不快樂(lè)，不取決于自己取得了多大的成就，而是來(lái)自于鄰居看自己的眼神。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂(lè)就要遠(yuǎn)離我們了。
3.身處快樂(lè)而不自知。
一盞一直亮著的燈，你不會(huì)去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時(shí)明時(shí)滅的，你就會(huì)注意到。同樣，有時(shí)我們會(huì)成為別人羨慕的對(duì)象，而我們自己卻茫然不覺(jué)，只有當(dāng)有一天我們失去了，我們才會(huì)驚覺(jué)。
4.對(duì)美好事物不感動(dòng)。
“東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花”。我們可能沒(méi)有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對(duì)自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見(jiàn)，渾然不覺(jué)。
5.不知足。
一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿足呢？欲壑難填！
當(dāng)你為沒(méi)有鞋而不快樂(lè)時(shí)，你有留意那些沒(méi)有腳的人嗎？知足常樂(lè)！
哈羅？阿爾伯特是美國(guó)加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因?yàn)樗呀?jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準(zhǔn)備找份新的工作，他像一個(gè)一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時(shí)，突然之間來(lái)了一個(gè)失去腿的人，他坐在一個(gè)小小的木頭平臺(tái)上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來(lái)的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過(guò)街。
哈羅看到他時(shí)，他剛好已經(jīng)過(guò)了街，正準(zhǔn)備把自己抬高幾英寸上到人行道來(lái)，就在他把那小小的木頭車翹起來(lái)的時(shí)候，哈羅的目光與之相對(duì)，那個(gè)殘疾人很開(kāi)心地對(duì)哈羅說(shuō)：“你早??！先生，早晨的天氣真好，是不是？”當(dāng)時(shí)哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒(méi)有腿，然而他卻那樣快樂(lè)，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無(wú)處不在。
比如安全焦慮、財(cái)富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無(wú)憂無(wú)慮的人才會(huì)快樂(lè)。
7.壓力太大。
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟(jì)上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標(biāo)準(zhǔn)太高。
用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人。“我可以，你為什么不可以？”
用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅?，為什么我做不到？”
9.不敢堅(jiān)持做自己。
一個(gè)人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個(gè)人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個(gè)人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂(lè)。
10.單調(diào)與規(guī)律。
為什么富士康在短短的時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生多起“跳樓”事件？因?yàn)槿瞬皇腔疑奈浵仯松^(guò)分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂(lè)。
11.活得太閑、活得太忙。
活得太閑，人的價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)不快樂(lè)；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價(jià)值，但缺乏享受的閑暇，也會(huì)不快樂(lè)。
12.過(guò)分追求無(wú)益的快樂(lè)。
孔子說(shuō)有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)也有三種。以驕傲為樂(lè)，以到處游玩、游手好閑為樂(lè)，以大小宴為樂(lè)，都是有害的快樂(lè)。這種快樂(lè)追求的越多，一是不能長(zhǎng)久，二是給自身會(huì)造成更大的不快樂(lè)。所以哲學(xué)家說(shuō)：人不應(yīng)追求世間享樂(lè)，應(yīng)追求高尚的快樂(lè)。
13.現(xiàn)代社會(huì)出了問(wèn)題。
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢(mèng)想，不向現(xiàn)實(shí)低頭，以自我為中心，張揚(yáng)個(gè)性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂(lè)。
14.過(guò)分向外追求快樂(lè)，而不是反求內(nèi)心。
布雷默說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人的快樂(lè)、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧?，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說(shuō)：“意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂(lè)天知命，“不思*，常想一二”，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困。
“自古多情空余恨”。一個(gè)人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個(gè)人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂(lè)少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失。
“其未得之也，患得之；既得之，患失之?！币粋€(gè)人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會(huì)快樂(lè)。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時(shí)聚時(shí)散。
17.心靈的封閉。
早在1979年，美國(guó)有個(gè)學(xué)者就寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，theclosingoftheamericanmind(《美國(guó)人心靈的封閉》)，書(shū)中說(shuō)美國(guó)人的心靈都關(guān)閉起來(lái)了，這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)年美國(guó)青年人沒(méi)有了遠(yuǎn)大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個(gè)中國(guó)人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險(xiǎn)的境地，只要你能打開(kāi)心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂(lè)的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過(guò)程中他抓住了一棵生長(zhǎng)在懸崖邊的小灌木。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長(zhǎng)著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語(yǔ)道：“多甜?。 ?BR> 18.社會(huì)發(fā)展不公。
19.動(dòng)機(jī)和目的混淆。
對(duì)外國(guó)人而言，尋找快樂(lè)是做很多事情的動(dòng)機(jī)。對(duì)中國(guó)人而言，做事情達(dá)到目的才是最重要的，快樂(lè)常常是一種奢侈品。在中國(guó)廣西默默支教十幾年的德國(guó)人盧安克曾說(shuō)：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費(fèi)，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂(lè)。
20.不懂得施舍。
宋代張商英說(shuō)“樂(lè)莫樂(lè)于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂(lè)。施舍不是富人的專利。向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)幾個(gè)億是施舍，給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。
--一個(gè)農(nóng)夫進(jìn)城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個(gè)小鈴鐺。三個(gè)小偷看見(jiàn)了，一個(gè)小偷說(shuō)：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€(gè)小偷說(shuō)：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走。”第三個(gè)小偷說(shuō)：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來(lái)。”
第一個(gè)小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來(lái)，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見(jiàn)了，就開(kāi)始尋找。
這時(shí)第二個(gè)小偷走到農(nóng)夫面前，問(wèn)他在找什么，農(nóng)夫說(shuō)他丟了一只山羊。小偷說(shuō)：“我見(jiàn)到你的山羊了，剛才有一個(gè)人牽著一只山羊向這片樹(shù)林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他?！鞭r(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個(gè)小偷趁機(jī)把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹(shù)林里回來(lái)一看，驢子也不見(jiàn)了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見(jiàn)池塘邊坐著一個(gè)人，也在哭。農(nóng)夫問(wèn)他發(fā)生了什么事。
那人說(shuō)：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實(shí)在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢(mèng)中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問(wèn)他為什么不下去把口袋撈上來(lái)。那人說(shuō)：“我怕水，因?yàn)槲也粫?huì)游泳，誰(shuí)要把這一口袋金子撈上來(lái)。我就送他二十錠金子。”
農(nóng)夫大喜，心想：“正因?yàn)閯e人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無(wú)論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了。原來(lái)是第三個(gè)小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。
人生寓言的說(shuō)課稿篇一
各位老師好：
今天我說(shuō)課的課題是四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》第二課時(shí)，《扁鵲治病》。下面我對(duì)本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材。《扁鵲治病》這節(jié)課是河北教科版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元《寓言兩則》的第二課時(shí)的內(nèi)容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂(lè)活動(dòng)可不同的是它是戲曲活動(dòng)課。戲曲欣賞到八年級(jí)下冊(cè)，學(xué)生們已經(jīng)有了相當(dāng)多的積累了，如京劇的唱腔，評(píng)劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級(jí)的時(shí)候已經(jīng)學(xué)得不少了。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的戲曲知識(shí)和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學(xué)步》。本節(jié)課是在第一課時(shí)戲曲欣賞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的，既包含戲曲的步伐身段學(xué)習(xí)，還包括戲曲念白學(xué)習(xí)，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評(píng)劇、河北梆子和黃梅戲。同時(shí)還有同學(xué)們比較喜歡的說(shuō)唱藝術(shù)。總體來(lái)看，這節(jié)課同學(xué)們?cè)谀７聦W(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)感受戲曲藝術(shù)的博大精深，體會(huì)我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，立志傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)模仿戲曲的唱、念、做各種活動(dòng)，使學(xué)生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標(biāo)：通過(guò)聽(tīng)、看、唱、說(shuō)等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力；3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)各種活動(dòng)充分理解成語(yǔ)《邯鄲學(xué)步》含義，了解和喜歡戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的高雅藝術(shù)素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學(xué)習(xí)，而使同學(xué)們具體形象的了解戲曲藝術(shù)，提升藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是學(xué)唱不同的五個(gè)劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)法、小組展示法、自主探究法、聽(tīng)賞分析法、總結(jié)反思法。最。
后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注。
重各項(xiàng)活動(dòng)的安排互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。1.導(dǎo)。
頻《邯鄲學(xué)步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會(huì)；課本中的這些唱段，我們不會(huì)；《寓言兩則》說(shuō)課稿人。
在組內(nèi)分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學(xué)展示戲曲小品（重點(diǎn)練習(xí)所學(xué)。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識(shí)）3．課堂小結(jié)：（2~3分鐘）（1）學(xué)生談這節(jié)課的。
學(xué)習(xí)收獲：（2）教師總結(jié)：4.板書(shū)設(shè)計(jì)：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)才。
真正的達(dá)到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認(rèn)真欣賞，并。
進(jìn)行小組間的展示。七、結(jié)束語(yǔ)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級(jí)學(xué)生的心理特。
征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，
教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參。
與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術(shù)欣賞。
水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！
人生寓言的說(shuō)課稿篇二
（一）教材的地位及作用：
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周國(guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇三
各位老師，各位評(píng)委：
一、課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
我認(rèn)為周國(guó)平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三篇文章，從編者意圖來(lái)看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個(gè)單元繼續(xù)教學(xué)有關(guān)人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內(nèi)容側(cè)重寫(xiě)對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元?jiǎng)t側(cè)重寫(xiě)對(duì)人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價(jià)值。很顯然，這些內(nèi)容都比較嚴(yán)肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國(guó)平的《人生寓言》正能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會(huì)、思索有關(guān)人生的問(wèn)題，使學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
2.初一的學(xué)生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語(yǔ)言，精美的表達(dá)正適合通過(guò)反復(fù)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生朗讀水平和對(duì)語(yǔ)言的感受能力;從而加強(qiáng)語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學(xué)生通過(guò)感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生已不知不覺(jué)了解到寓言的文體特點(diǎn)，易于開(kāi)展寓言的寫(xiě)作訓(xùn)練。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上對(duì)教材的分析，我將此課的.教學(xué)目標(biāo)確立為：
1.了解寓言的文體特點(diǎn)和寫(xiě)作方法。
2.理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文蘊(yùn)涵的寓意。
3.繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
4.正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)是目標(biāo)2、3;目標(biāo)1、3是本文的難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚(yú)而忘荃，可以說(shuō)，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質(zhì)疑”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)默讀、分角色朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并找出關(guān)鍵詞句，教師展示屏幕板書(shū)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以便于學(xué)生理解故事從而能概括寓意;然后讓學(xué)生分組就文章自己的一些想法展開(kāi)討論質(zhì)疑，再進(jìn)行集體研討釋疑，這里我也設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題供參考，以便學(xué)生借鑒;最后通過(guò)看圖編寫(xiě)寓言的比賽讓學(xué)生進(jìn)一步了解寓言的特點(diǎn)及寫(xiě)法。
我在教學(xué)中充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求的“自主、合作、探究”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標(biāo)所突出強(qiáng)調(diào)的，因此，本課十分注重以下五點(diǎn)：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準(zhǔn)確停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。
學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
加強(qiáng)語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感悟人生。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
聯(lián)系第一單元有關(guān)人生的感悟及學(xué)生作文中展露的堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
2、揭示目標(biāo)。
3.目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：
人生寓言的說(shuō)課稿篇四
（一）教材的地位及作用：
三、說(shuō)教法。
說(shuō)教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點(diǎn)撥法及媒體教學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過(guò)的寓言故事（知識(shí)回顧）并面對(duì)大家講述（鍛煉學(xué)生回答問(wèn)題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周國(guó)平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習(xí)生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音；
學(xué)習(xí)生字詞，落實(shí)基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計(jì)過(guò)程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會(huì)白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計(jì)意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對(duì)比中，去領(lǐng)悟面對(duì)厄運(yùn)時(shí)人應(yīng)該有的一種堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談？
設(shè)計(jì)意圖：
體會(huì)本文巧妙的構(gòu)思，從對(duì)寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫(xiě)作特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們?cè)谛疫\(yùn)或厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，能以一個(gè)良好的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志去面對(duì)，相信你的生活定會(huì)豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇五
各位評(píng)委老師，大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
（一）課文特點(diǎn)、地位及作用：
《人生寓言》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點(diǎn)稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點(diǎn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
（1）理解、積累詞語(yǔ)：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生多愁善感等；
（2）學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：
理解寓意，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。體驗(yàn)反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言哲理美的理解；（重點(diǎn)）。
2、理解《白兔和月亮》中對(duì)人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。（難點(diǎn)）。
二、說(shuō)教法。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點(diǎn)撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請(qǐng)你復(fù)述、請(qǐng)你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說(shuō)學(xué)法。
初一新生對(duì)寓言的學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程。
而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
四、說(shuō)教學(xué)程序。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（二）資料助讀，預(yù)習(xí)反饋。
1、簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周國(guó)平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”內(nèi)容。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，爭(zhēng)取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語(yǔ)氣和情感，學(xué)生體會(huì)；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問(wèn)題：
（四）自由誦讀，請(qǐng)你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進(jìn)行兩則寓言復(fù)述，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)要求學(xué)生具備“完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生口語(yǔ)能力。）。
（五）深入研讀，請(qǐng)你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)和交流。
（說(shuō)明：本項(xiàng)目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。完成體會(huì)語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù)）。
（六）合作精讀，質(zhì)疑探究。
（七）對(duì)比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來(lái)思考，進(jìn)行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
（說(shuō)明：新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文課程的綜合性和開(kāi)放性。）。
（八）輕松回讀，體驗(yàn)反思。
（九）課堂檢測(cè)，小試牛刀。
（十）課堂小結(jié)。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說(shuō)的是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待財(cái)富；對(duì)待厄運(yùn)，把概念再提升一級(jí)，是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗(yàn)中明白了，擁有月亮不如沒(méi)有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒(méi)有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運(yùn)。王子那樣脆弱的人都挺過(guò)來(lái)了，誰(shuí)又不能呢，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)。
人生寓言的說(shuō)課稿篇六
一、這則寓言講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)一名同學(xué)完整的復(fù)述課文內(nèi)容。
（一）文章講述了一只白兔在沒(méi)有擁有月亮的時(shí)候能自由地欣賞月亮，在擁有了月亮之后卻變得患得患失，不能很好地欣賞月亮的故事。
（二）有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
二、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，且忠實(shí)于原文。
評(píng)：不僅善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。
請(qǐng)同學(xué)們找出文中相關(guān)的句子月色皎潔時(shí)：無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡。
烏云蔽月、滿月缺損時(shí)：緊張不安、心如刀割。
思考：為什么擁有反而不快樂(lè)，同學(xué)們可以用文中的一個(gè)詞來(lái)概括嗎？
得失之患（生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情）。
請(qǐng)大家思考，白兔為什么會(huì)有這種得失之患呢？（擁有月亮前后的心情變化如此大？）。
小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患，這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事呢？物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保護(hù)財(cái)富。
白兔得到月亮后一定會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？關(guān)鍵在于什么？“一定”顯得絕對(duì)化，是不對(duì)的，但從實(shí)際看，確實(shí)是很容易的。
三、故事并沒(méi)有就此結(jié)束，我們的主人公畢竟慧心未泯，最終請(qǐng)求諸神之王撤銷了那個(gè)慷慨的決定。
注意最后一段開(kāi)頭一句“和人類不同的是······”文章將白兔和人對(duì)比有什么意味？
諷刺人類。
白兔慧心未泯，因?yàn)樗虻搅藫碛性铝敛⒎呛檬拢苑艞壛怂袡?quán)。
人類慧心已泯，認(rèn)為擁有就是幸福，無(wú)論如何也不會(huì)放棄已得到的利益。附：
寓言，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
寓意：擁有巨大的利益就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
四、學(xué)習(xí)了這篇寓言，我們得到了什么啟示呢？（人應(yīng)該如何對(duì)待財(cái)富）。
俗話說(shuō)：“有得必有失”。其實(shí)有失也必有得。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)故事：“塞翁失馬，焉知非?！?BR> 有的事看似“得”，而實(shí)是“失”，而有的事看似“失”，而實(shí)是“得”、得和失互相依托。
“福禍”說(shuō)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
外國(guó)：英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)：“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望?！?BR> 下節(jié)課就讓我們一同去看看，一位落難的王子是如何勇敢面對(duì)人生的。
注：
我認(rèn)為問(wèn)題的本質(zhì)并不在于擁有與否，而在于我們面對(duì)生活的態(tài)度，在于我們能否擁有一顆平常心。只有擁有了一顆平常心，得失不驚，明知豁達(dá)，才能不為生活所累，成為功名的努力，才能真正享受生命的樂(lè)趣，我想這才是真正的意義所在。這篇寓言主旨在于說(shuō)明，擁有巨大的財(cái)富或者利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。
人生寓言的說(shuō)課稿篇七
知識(shí)是教不盡的，語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感，練就語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集，教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。兩個(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄罢Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！弊鰹檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”不放松，充分借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)會(huì)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)感體驗(yàn)。做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。
教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成：
一、看動(dòng)畫(huà)引入，初識(shí)寓言。
在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，借助多媒體播放他們熟悉的寓言故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。
二、互動(dòng)學(xué)課文，了解寓言。
教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成兩則寓言故事的學(xué)習(xí)，我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和實(shí)際主題的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。首先通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)對(duì)兩則寓言有整體感知，讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，加深學(xué)生印象，然后以小組合作的形式理請(qǐng)故事情節(jié)，多角度理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
三、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的'規(guī)律?！币虼宋以O(shè)計(jì)了這樣兩道練習(xí)，第一是給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。第二是進(jìn)行簡(jiǎn)單的寓言創(chuàng)作。學(xué)生有各自不同的生活體驗(yàn)，有對(duì)問(wèn)題的不同思考角度，寫(xiě)出來(lái)的寓言也必定個(gè)不相同。
教是為了達(dá)到不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識(shí)的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的，一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類的語(yǔ)文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國(guó)寓言（如《中國(guó)寓言故事》），也有國(guó)外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，二是建議學(xué)生以小組為單位，對(duì)自己熟悉的寓言進(jìn)行改編，進(jìn)行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動(dòng)，把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延伸下去。
老師角色的恰當(dāng)定位，再加上得法的引導(dǎo)，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂，運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
人生寓言的說(shuō)課稿篇八
老虎被獵人射傷后躺在血泊中快要死了，野豬看到老虎的遭遇便以舌舐傷為它治療，老虎傷勢(shì)痊愈，對(duì)野豬說(shuō)：“等我歸山為王一定封你做臣?！币柏i說(shuō)：“能夠和你交上朋友我就很滿足了?！边^(guò)了許多日子，老虎回山為王，野豬想念老虎，背著禮物去看它，此時(shí)此刻，老虎覺(jué)得與丑陋的野豬交朋友太丟臉，喝道：“當(dāng)初我落難時(shí)你竟以我的.鮮血為食，應(yīng)當(dāng)把你處死！”野豬看到為王者竟也忘恩負(fù)義，反目為仇，嚇得掉頭就跑，心想：“自古以來(lái)做帝王的都是能共患難不能共享福的無(wú)義之徒?！?BR> 地位高的人未必品德高尚。
人生寓言的說(shuō)課稿篇九
《紀(jì)昌學(xué)射》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)課文四年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文。本組教材的訓(xùn)練重點(diǎn)是“引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講、讀中感捂，體會(huì)故事蘊(yùn)含的哲理和情感”教學(xué)時(shí)，要抓住課文重點(diǎn)句段，體會(huì)所含的道理。
這篇課文是一個(gè)成語(yǔ)故事。講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一?！?；二是“練得能夠把積小的東西，看成一件很大的東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。
教學(xué)重點(diǎn)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
教學(xué)難點(diǎn)。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認(rèn)識(shí)生字、會(huì)寫(xiě)生字。正確讀寫(xiě)“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、虱子”等詞語(yǔ)。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到學(xué)習(xí)要練習(xí)好基本功的道理。
練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學(xué)本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
抓課文預(yù)習(xí)，理解課文內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生主體地位、教師主導(dǎo)作用。讓學(xué)生自讀自講，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)落實(shí)教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維及表達(dá)能力。
在練習(xí)朗讀的過(guò)程中，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個(gè)逐步加深對(duì)課文理解的過(guò)程。
（一）揭示課題。
1、板書(shū)課題。
2、學(xué)生朗讀課文：?jiǎn)翁?hào)學(xué)生讀，雙號(hào)學(xué)生聽(tīng)。
（教學(xué)設(shè)想：全班學(xué)生，一半人讀，一半人聽(tīng)，全體投入，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性；同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實(shí)本組重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個(gè)人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學(xué)生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀(jì)昌學(xué)眼力的認(rèn)真和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。
（教學(xué)設(shè)想：讓學(xué)生從多讀課文和充分發(fā)表討論問(wèn)題中加深對(duì)課文的理解。）。
（3）交流對(duì)課題的補(bǔ)充情況，并請(qǐng)學(xué)生在文中找出表現(xiàn)所填詞語(yǔ)的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學(xué)生可能填寫(xiě)：紀(jì)昌認(rèn)真學(xué)射、紀(jì)昌刻苦學(xué)射、紀(jì)昌學(xué)射很用功、紀(jì)昌學(xué)射很有毅力和恒心、紀(jì)昌學(xué)射不怕辛苦“等。結(jié)合這些詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)從哪看出來(lái)的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫(xiě)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的結(jié)果。
（2）教小結(jié)。
（三）體會(huì)寓意。
1、談一談，讀了這個(gè)故事，你有什么體會(huì)或想法？
2、總結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射著個(gè)故事，真的是像同學(xué)們說(shuō)的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學(xué)習(xí)本領(lǐng)絕不是簡(jiǎn)單的事，不僅要練好基本功，還要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)持不懈的毅力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十
我國(guó)寓言文學(xué)歷史悠久，自先秦以來(lái)名家輩出，膾炙人口的寓言精品佳作燦若繁星。先秦文學(xué)史中的許多寓言如“拔苗助長(zhǎng)、守株待兔等，世代流傳，早已變成了成語(yǔ)，為人們廣泛應(yīng)用。“人生多少哲理, 盡在寓言中”。著名作家 嚴(yán)文井老 先生對(duì)寓言曾做過(guò)絕妙的比喻，他說(shuō)，著名”：“寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”《守株待兔》是一篇，情節(jié)簡(jiǎn)單卻促人深思，語(yǔ)言淺顯而寓意深刻。故事通過(guò)種田人因一次偶然的機(jī)會(huì)得到一只撞死的兔子，他就丟下鋤頭整天守著樹(shù)樁等待撞死的兔子的事，生動(dòng)形象、深入淺出地向孩子們介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深?yuàn)W的道理。
考慮到大班幼兒形象思維的特點(diǎn)與寓言故事本身的特點(diǎn)，以及我們的科學(xué)認(rèn)讀的活動(dòng)要求我將目標(biāo)定位于以下三方面：
1、能用連貫的語(yǔ)句表達(dá)畫(huà)面內(nèi)容，并樂(lè)意在集體面前表達(dá)，初步理解作品內(nèi)容、人物感情。
2、通過(guò)各種形式的玩字，激發(fā)幼兒認(rèn)讀漢字的興趣。
3、通過(guò)觀察農(nóng)夫守株待兔的經(jīng)過(guò)，知道偶然發(fā)生的事情不能代表永遠(yuǎn)、不勞動(dòng)是沒(méi)有收獲的。
第一環(huán)節(jié)：自由談話，引出話題。
興趣是孩子學(xué)習(xí)獲得成功的良好保證，以適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)回憶幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，并讓幼兒用身體動(dòng)作來(lái)感受體驗(yàn)。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，既激發(fā)了孩子們對(duì)寓言的興趣，又滿足了他們的表現(xiàn)欲，同時(shí)又順理成章地揭示活動(dòng)主題，使幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)熱情、投入積極的參與。
第二環(huán)節(jié)：觀看課件，理解故事內(nèi)容。
留有懸念，給幼兒提供表述的機(jī)會(huì)。為了幫助幼兒理解人物的情感變化，更加深刻地理解故事內(nèi)容，將故事最后一部分情節(jié)隱藏起來(lái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒創(chuàng)造性表達(dá)的機(jī)會(huì)，教師通過(guò)一個(gè)主要問(wèn)題，再以追問(wèn)的形式，逐步引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面，讓幼兒聯(lián)想和猜測(cè)故事發(fā)展的情節(jié)變化，創(chuàng)編出各種情節(jié)，最后共同尋求故事發(fā)展的原因。
第三環(huán)節(jié)：觀看結(jié)果：理解寓意
(一)理解種田人“為何守”兔，體會(huì)“不勞而獲”的虛幻
活動(dòng)中幼兒通過(guò)教師的追問(wèn)理解了種田人之所以坐在樹(shù)樁邊，是因?yàn)橄Ｍ米舆€會(huì)來(lái)撞死在樹(shù)樁上;也知道兔子撞死在樹(shù)樁上是一件及其偶然的事。種田人是偶然得到了兔子。在得到了兔子后他就異常高興，他想以后就可以不付出任何辛勞就可以收獲，用一個(gè)詞叫“不勞而獲”來(lái)說(shuō)明了此時(shí)種田人的心情，而故事里面的樂(lè)滋滋、哈哈的笑聲就體現(xiàn)出了他的情緒變化。
(二)感悟“怎樣守”，體驗(yàn)“一無(wú)所獲”的可悲
但隨著故事情節(jié)的發(fā)展， 通過(guò) 老師的提問(wèn)，回憶故事內(nèi)容，體會(huì)種田人在一天一天的等待中逐漸失望，到后來(lái)的結(jié)果兔子沒(méi)有等到，由于自己不再勞動(dòng)自己的莊稼都死掉了，這時(shí)追悔莫及的可悲情緒都表露了出來(lái)。
(三)揭示寓意
最后通過(guò)故事中的感嘆詞變化，體驗(yàn)了故事中人物情緒的變化從而揭示了寓言故事寓意。并通過(guò)列舉幼兒生活中努力的案例，引發(fā)幼兒對(duì)自己生活態(tài)度的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步感受成功的快樂(lè)。
(四)完整欣賞故事，一起進(jìn)行講述。
1、故事的名字叫什么?再次對(duì)漢字守株待兔進(jìn)行認(rèn)識(shí)。
守株待兔是一個(gè)成語(yǔ)故事，它在很早很早以前就有了，除了今天我們學(xué)的守株待兔這個(gè)成語(yǔ)故事，還有很多的成語(yǔ)故事也非常有意義，小朋友回家也可以去讀一讀，或請(qǐng)爸爸媽媽給你講講。下面我們一起再來(lái)把守株待兔這個(gè)成語(yǔ)故事欣賞一邊。
2、完整欣賞故事。
此環(huán)節(jié)是激發(fā)幼兒我國(guó)的文學(xué)歷史，有個(gè)大概的了解，也激發(fā)幼兒繼續(xù)去關(guān)注、去閱讀更多的成語(yǔ)故事。
活動(dòng)延伸：
1、利用“小舞臺(tái)”的游戲進(jìn)行成語(yǔ)故事表演，感受成語(yǔ)故事的魅力。
這個(gè)意義的故事我們下次還可以在小舞臺(tái)游戲中進(jìn)行表演呢!
2、老師這兒還有幾個(gè)字請(qǐng)你來(lái)拼一拼，看誰(shuí)能拼出我們今天認(rèn)識(shí)的這幾個(gè)字。
延伸活動(dòng)表演故事是為了讓幼兒加深對(duì)故事是的理解，而拼字游戲也科學(xué)認(rèn)讀的一種方法。
教學(xué)反思：
幼兒非常喜歡聽(tīng)故事，一聽(tīng)老師說(shuō)要講故事，都靜靜地坐在椅子上，眼神極渴慕地望著老師，都希望快一點(diǎn)聽(tīng)老師講故事。在完整的欣賞了故事后，孩子們不由的發(fā)起了感慨，為此，教師讓孩子們互相說(shuō)說(shuō)自己對(duì)故事的看法，給幼兒創(chuàng)設(shè)了自由表達(dá)的空間，幼兒都積極發(fā)言，用語(yǔ)言表達(dá)著自己內(nèi)心的感受及自己的看法，隨后結(jié)合掛圖，分段欣賞故事，加深了幼兒對(duì)故事的理解。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀寓言故事。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，理解寓言的深刻寓意。
3、想象故事情節(jié)，排成課本劇。
4、擴(kuò)寫(xiě)寓言，教育學(xué)生留意觀察生活，抓住動(dòng)作寫(xiě)人物的方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：熟悉寓言內(nèi)容，理解寓意。
難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際理解寓意。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件。
一、導(dǎo)入：
先送一條能開(kāi)啟這堂閱讀課智慧的名言給大家：（投影出示）。
1、點(diǎn)讀。讀了這條名言，你有哪些充滿智慧的思考？交流后齊讀。
2、回憶一下，你們以前讀過(guò)哪些寓言故事？
小結(jié)：中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)，比如剛才同學(xué)們說(shuō)到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《刻舟求劍》等等；外國(guó)的寓言則不同，像我們學(xué)過(guò)的《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》。但是，無(wú)論是中國(guó)的寓言故事還是外國(guó)的寓言故事，它們都是通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，往往帶有諷刺和勸戒的性質(zhì)。
3、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分豐富，在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
4、這堂課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《伊索寓言》中一則大家非常熟悉的小故事dd狐貍和葡萄。（揭示課題）因?yàn)槭煜?，所以，相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有更深入的思考，也會(huì)有更精彩的智慧火花閃爍。
二、初讀課文。
1、自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)：饞、酸、一貫、摻雜、說(shuō)謊。
2、按“身體”和“靈魂”把課文分為兩部分，用“/”在文中標(biāo)出。
3、檢查自學(xué)情況：指名讀生字詞；分男女生點(diǎn)讀兩部分內(nèi)容，齊聲讀好寓意部分。
三、精讀課文。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1、秋天到了，葡萄園里的葡萄成熟了。（圖片出示）你看到了什么？
（出示：只見(jiàn)幾串成熟的葡萄）。
板書(shū)：甜。
2、望著眼前的葡萄，你想怎樣？
小結(jié)：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要說(shuō)嘗，就是看看那晶瑩剔透的外形，都會(huì)讓人饞涎欲滴。
3、展開(kāi)想象，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。
（通過(guò)這些開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置，讓學(xué)生充分地進(jìn)行了口頭表達(dá)的訓(xùn)練，同時(shí)對(duì)課文的理解也起到了積極的作用。）。
4、狐貍想了哪些辦法？可以用一個(gè)詞來(lái)概括。（千方百計(jì)）。
結(jié)果怎樣？板書(shū)：白費(fèi)勁。
5、讀出狐貍由喜悅轉(zhuǎn)為失望的語(yǔ)氣變化。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1、引讀：狐貍感到無(wú)望了，只好――。
2、他邊走邊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：（投影出示句子：這些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。
思考：你覺(jué)得狐貍說(shuō)的對(duì)嗎？為什么？狐貍為什么要這樣說(shuō)？
適時(shí)板書(shū)：無(wú)能為力酸。
3、指導(dǎo)朗讀。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1、在生活中，你有沒(méi)有碰到過(guò)類似的事情？
2、讓我們把這則寓言的“靈魂”牢牢地記在腦子里。（出示寓意）齊讀寓意。
3、現(xiàn)在，你對(duì)這則寓言的理解一定比以前更深刻。有什么話想提醒大家嗎？想一想，就寫(xiě)在課文的下方，看誰(shuí)寫(xiě)得精練。
4、會(huì)講這個(gè)故事的同學(xué)請(qǐng)舉手。下課后請(qǐng)你把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
注意“葡”、“萄”、“慌”、“謊”這幾個(gè)字的區(qū)別，“酸”左邊部分不要漏橫，注意“貫”上面部分的筆順。
五、作業(yè)：課外閱讀《寓言集錦》。
看到大家學(xué)習(xí)寓言如此興致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集錦》送給你們。我已經(jīng)把它存在電腦里了。里邊有許多中外寓言故事，包括大文豪托爾斯泰寫(xiě)的寓言，如果愿意讀的話，你們只要點(diǎn)擊這個(gè)文件就行了。除此以外，圖書(shū)館啊、網(wǎng)上啊，還有許多有智慧的寓言故事等你們?nèi)プx，別忘了，讀到精彩的故事把它記熟了，和大家一起分享?。?BR> 板書(shū)設(shè)計(jì)：
甜想盡辦法。
狐貍和葡萄白費(fèi)勁。
酸無(wú)能為力。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十二
狐貍掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐貍舉出坑外，自己留在坑里再也爬不上來(lái)了，熊對(duì)狐貍說(shuō)：“我是為了救你才落在坑里的，想個(gè)法子把我弄出來(lái)啊?！焙傉f(shuō)：“你的身體那么重，我真是愛(ài)莫能助啊。”
幫人之前要想想這個(gè)忙能不能幫。
人生寓言的說(shuō)課稿篇十三
大多數(shù)人不知道自己對(duì)自己這一生的期許，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，這一輩子你要知道自己到底要什么?？鬃映圆陲?，喝白開(kāi)水，睡覺(jué)的時(shí)候，連枕頭都沒(méi)有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說(shuō)“樂(lè)在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺(jué)得這種生活沒(méi)法過(guò)，但顏回卻能做到“不改其樂(lè)”。為什么？因?yàn)樗麄冎雷约哼@一輩子追求的是什么。
2.來(lái)自于比較。
西方諺語(yǔ)說(shuō)：一個(gè)人幸不幸福、快不快樂(lè)，不取決于自己取得了多大的成就，而是來(lái)自于鄰居看自己的眼神。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂(lè)就要遠(yuǎn)離我們了。
3.身處快樂(lè)而不自知。
一盞一直亮著的燈，你不會(huì)去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時(shí)明時(shí)滅的，你就會(huì)注意到。同樣，有時(shí)我們會(huì)成為別人羨慕的對(duì)象，而我們自己卻茫然不覺(jué)，只有當(dāng)有一天我們失去了，我們才會(huì)驚覺(jué)。
4.對(duì)美好事物不感動(dòng)。
“東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花”。我們可能沒(méi)有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對(duì)自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見(jiàn)，渾然不覺(jué)。
5.不知足。
一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿足呢？欲壑難填！
當(dāng)你為沒(méi)有鞋而不快樂(lè)時(shí)，你有留意那些沒(méi)有腳的人嗎？知足常樂(lè)！
哈羅？阿爾伯特是美國(guó)加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因?yàn)樗呀?jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準(zhǔn)備找份新的工作，他像一個(gè)一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時(shí)，突然之間來(lái)了一個(gè)失去腿的人，他坐在一個(gè)小小的木頭平臺(tái)上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來(lái)的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過(guò)街。
哈羅看到他時(shí)，他剛好已經(jīng)過(guò)了街，正準(zhǔn)備把自己抬高幾英寸上到人行道來(lái)，就在他把那小小的木頭車翹起來(lái)的時(shí)候，哈羅的目光與之相對(duì)，那個(gè)殘疾人很開(kāi)心地對(duì)哈羅說(shuō)：“你早??！先生，早晨的天氣真好，是不是？”當(dāng)時(shí)哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒(méi)有腿，然而他卻那樣快樂(lè)，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無(wú)處不在。
比如安全焦慮、財(cái)富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無(wú)憂無(wú)慮的人才會(huì)快樂(lè)。
7.壓力太大。
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟(jì)上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標(biāo)準(zhǔn)太高。
用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人。“我可以，你為什么不可以？”
用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅?，為什么我做不到？”
9.不敢堅(jiān)持做自己。
一個(gè)人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個(gè)人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個(gè)人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂(lè)。
10.單調(diào)與規(guī)律。
為什么富士康在短短的時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生多起“跳樓”事件？因?yàn)槿瞬皇腔疑奈浵仯松^(guò)分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂(lè)。
11.活得太閑、活得太忙。
活得太閑，人的價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)不快樂(lè)；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價(jià)值，但缺乏享受的閑暇，也會(huì)不快樂(lè)。
12.過(guò)分追求無(wú)益的快樂(lè)。
孔子說(shuō)有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)也有三種。以驕傲為樂(lè)，以到處游玩、游手好閑為樂(lè)，以大小宴為樂(lè)，都是有害的快樂(lè)。這種快樂(lè)追求的越多，一是不能長(zhǎng)久，二是給自身會(huì)造成更大的不快樂(lè)。所以哲學(xué)家說(shuō)：人不應(yīng)追求世間享樂(lè)，應(yīng)追求高尚的快樂(lè)。
13.現(xiàn)代社會(huì)出了問(wèn)題。
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢(mèng)想，不向現(xiàn)實(shí)低頭，以自我為中心，張揚(yáng)個(gè)性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂(lè)。
14.過(guò)分向外追求快樂(lè)，而不是反求內(nèi)心。
布雷默說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人的快樂(lè)、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧?，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說(shuō)：“意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂(lè)天知命，“不思*，常想一二”，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困。
“自古多情空余恨”。一個(gè)人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個(gè)人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂(lè)少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失。
“其未得之也，患得之；既得之，患失之?！币粋€(gè)人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會(huì)快樂(lè)。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時(shí)聚時(shí)散。
17.心靈的封閉。
早在1979年，美國(guó)有個(gè)學(xué)者就寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，theclosingoftheamericanmind(《美國(guó)人心靈的封閉》)，書(shū)中說(shuō)美國(guó)人的心靈都關(guān)閉起來(lái)了，這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)年美國(guó)青年人沒(méi)有了遠(yuǎn)大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個(gè)中國(guó)人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險(xiǎn)的境地，只要你能打開(kāi)心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂(lè)的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過(guò)程中他抓住了一棵生長(zhǎng)在懸崖邊的小灌木。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長(zhǎng)著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語(yǔ)道：“多甜?。 ?BR> 18.社會(huì)發(fā)展不公。
19.動(dòng)機(jī)和目的混淆。
對(duì)外國(guó)人而言，尋找快樂(lè)是做很多事情的動(dòng)機(jī)。對(duì)中國(guó)人而言，做事情達(dá)到目的才是最重要的，快樂(lè)常常是一種奢侈品。在中國(guó)廣西默默支教十幾年的德國(guó)人盧安克曾說(shuō)：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費(fèi)，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂(lè)。
20.不懂得施舍。
宋代張商英說(shuō)“樂(lè)莫樂(lè)于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂(lè)。施舍不是富人的專利。向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)幾個(gè)億是施舍，給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。
--一個(gè)農(nóng)夫進(jìn)城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個(gè)小鈴鐺。三個(gè)小偷看見(jiàn)了，一個(gè)小偷說(shuō)：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€(gè)小偷說(shuō)：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走。”第三個(gè)小偷說(shuō)：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來(lái)。”
第一個(gè)小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來(lái)，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見(jiàn)了，就開(kāi)始尋找。
這時(shí)第二個(gè)小偷走到農(nóng)夫面前，問(wèn)他在找什么，農(nóng)夫說(shuō)他丟了一只山羊。小偷說(shuō)：“我見(jiàn)到你的山羊了，剛才有一個(gè)人牽著一只山羊向這片樹(shù)林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他?！鞭r(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個(gè)小偷趁機(jī)把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹(shù)林里回來(lái)一看，驢子也不見(jiàn)了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見(jiàn)池塘邊坐著一個(gè)人，也在哭。農(nóng)夫問(wèn)他發(fā)生了什么事。
那人說(shuō)：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實(shí)在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢(mèng)中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問(wèn)他為什么不下去把口袋撈上來(lái)。那人說(shuō)：“我怕水，因?yàn)槲也粫?huì)游泳，誰(shuí)要把這一口袋金子撈上來(lái)。我就送他二十錠金子。”
農(nóng)夫大喜，心想：“正因?yàn)閯e人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無(wú)論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了。原來(lái)是第三個(gè)小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。