通過寫心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和不足，找到提升自己的方法和方向。寫心得體會時，要注意用詞的準確性和恰當(dāng)性。閱讀這些總結(jié)范文可以幫助我們提高寫作和總結(jié)的能力。
唐吉訶德讀書心得體會篇一
今天，我分享的這本書，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞萬提斯于1605年寫成的《唐·吉訶德》，塞萬提斯書中，刻畫了一個滑稽可笑，卻又為了理想和信仰，奮不顧身、勇往直前的人物形象。相隔四個世紀之后，唐·吉訶德的堅持和永不言棄的精神，仍然感動著每一個讀者。
第一次讀這本書的時候，我年少輕狂，不能理解書中的深刻含義，只看到了書中幽默的語言和喜劇情節(jié)，被唐·吉訶德逗的開懷大笑。
第二次讀的時候，是在20xx年，那一年，我大學(xué)畢業(yè)，卻趕上了非典肆虐，那時的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活沒有著落，我和唐·吉訶德一樣，在現(xiàn)實中四處碰壁，一直堅持的理想和信仰，仿佛是鏡花水一碰即碎，所有對未來的美好憧憬都化作了泡影，在現(xiàn)實中隨風(fēng)而逝。于是，我明白了《唐·吉訶德》歡笑背后，眼淚的辛酸。
而今，我卸掉了少年的輕狂，并且有了穩(wěn)定的工作，再讀這本經(jīng)典之作，卻不禁陷入了深深的思考。唐·吉訶德雖然瘋瘋癲癲，行為荒誕不經(jīng)，就連所追求的夢想本身也脫離實際，但他永不言棄的精神卻深深的打動了我。他做著與世俗格格不入的`事情，忍受著世人的冷嘲熱諷，一次次失敗又一次次的重新踏上征程。周圍的人把他看成傻瓜、瘋子，他卻毫不在意，因為他心中一直堅信著自己的理想和信仰。
唐·吉訶德就是這樣一個人，面對事情，他首先想到的是該不該去做，而從不考慮能不能做，該做的事情就義無反顧的堅持到底，正如毛澤東同志說的“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心”。
在我們周圍，有不少的英模人物，他們?yōu)榱藞远ǖ睦硐牒托叛?，為了公平正義，忘卻了危險，忘卻了困難，忘卻了自己，為懲惡揚善、為激濁揚清，憤而拔劍揮矛，即使遍體鱗傷也在所不辭。有些人認為他們是傻瓜，是瘋子，有著唐吉訶德一樣的滑稽和可笑。但是我卻笑不出來，因為正是他們用傻子、瘋子一樣的精神，樹立了一個檢察官職業(yè)追求的不朽豐碑。
比如鹿邑縣人民檢察院的朱麗同志，身患兩種癌癥，依然堅持工作，終于被從辦公桌上抬上了手術(shù)臺，手術(shù)后還沒有完全康復(fù)，她又急匆匆的回到了工作崗位。有人說她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪個重要，有人說她是瘋子，工作起來連命都不要了。而她卻說：“我寧愿倒在工作崗位上，也不愿躺在病床上。我不能讓人民群眾對檢察機關(guān)失望，我不能讓人民群眾翹首以盼的公平正義，在我的手中遲到?！?BR> 在我們身邊，還要很多很多這樣的英雄，他們不顧別人的閑言碎語，不顧道路的荊棘坎坷，在世俗的眼光中堅守著理想和信仰，他們背負著傻子、瘋子的名聲，卻高舉著公平正義的旗幟，堅守著一個檢察官的理想和信仰，他們是檢察機關(guān)的脊梁，是公平正義的脊梁，是中華民族的脊梁。
唐吉訶德讀書心得體會篇二
在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。
唐吉訶德讀書心得體會篇三
這個寒假我讀了四本書：《海底兩萬里》、《名人傳》、《目送》、《唐吉訶德》。其中最令我記憶猶新的就是《唐吉訶德》的故事了。
《唐吉訶德》主要講了一位老紳士，讀了太多的騎士小說，一時頭腦發(fā)昏出去當(dāng)騎士，還隨便哄了個農(nóng)夫當(dāng)他的`隨從，結(jié)果基本都是被打殘了再拖回來的，還在外面自認為發(fā)揚了騎士道的闖了許多禍。最后到臨死時才明白自己干了件多蠢的事。作者塞萬提斯本想諷刺毒害人心的騎術(shù)小說，但他也用大量生動的語言諷刺了當(dāng)時的王公貴族們好吃懶做，腐敗奢靡、只懂得貪圖享樂的生活，這讓我大有所感。
做人萬不可像那些王公貴族們一樣，只懂貪圖享樂。貪圖享樂的人都是社會的害蟲，遲早會招來大家對他們的唾棄，而且萬一因家庭所迫不得享樂了，就很容易走上違法犯罪的道路。人要勤快點，多吃苦，才能贏得大家的敬重，才能更好地生存下來，在社會上立足。所以我們?nèi)f不可學(xué)習(xí)他們這些王公貴族的生活習(xí)慣，要把奮發(fā)向上、吃苦耐勞放在第一位。
果然書能帶給我們事間萬物的道理，正如應(yīng)了高爾基先生的那句話：書籍是人類進步的階梯。
唐吉訶德讀書心得體會篇四
在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的`騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點恰恰反映了文藝復(fù)興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。
在當(dāng)時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一個“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復(fù)過了時的騎士精神，因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種。種場合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險于不顧，愿為社會而不惜犧牲自己的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”！
唐吉訶德讀書心得體會篇五
唐吉訶德是西班牙著名作家塞萬提斯的杰作。在塞萬提斯時代，許多人盲目地瘋狂，因為他們癡迷于騎士小說，這使得社會充滿了弊端。因此，他寫了這本書，表達了對吞噬精神的騎士小說的仇恨和對社會的不滿。這本書主要寫了拉·曼的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼，誠實有趣的'服務(wù)員桑丘·潘沙一再出去當(dāng)騎士（桑丘當(dāng)騎士服務(wù)員），鼓舞人心的扶貧壓力，但堂吉訶德把風(fēng)車當(dāng)作巨人，牛羊當(dāng)作軍隊，商店當(dāng)作堡壘等等，桑丘不知道假裝理解，很有趣，兩人做了很多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才意識到自己以前的過錯，痛罵騎士小說，于是遺憾地死去。
簡而言之，這不僅影響了社會氛圍，而且也影響了社會安全，所以這是非常糟糕的。另一點是，唐吉訶德直到死前才悔改他最初的行為，為時已晚，所以我們不應(yīng)該這樣做，及時糾正錯誤，這是正確的。此外，作者很好，寫作技巧也值得學(xué)習(xí)。
總之，與其像堂吉訶德一樣，不如腳踏實地，勤奮地生活，比如打球、聊天、散步。多好?。?BR> 唐吉訶德讀書心得體會篇六
主人公唐吉訶德是一個非常熱衷于古代騎士科幻小說的中年人。也因此，他患上了一種旁人認為是乖僻的瘋病。大家也不知道怎么治，只好三番五次地把他誘騙回家鄉(xiāng)，然后再施行治療。但是也因病的不輕，所以每次他都會偷偷摸摸地從家鄉(xiāng)里逃出來，然后瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸?，并沒有理睬，甚至有些還會沖上去揍他一頓。但是他都沒有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時候，他總是認為這是值得的，并沒有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸?，并沒有理睬，甚至有些還會沖上去揍他一頓。但是他都沒有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時候，他總是認為這是值得的，并沒有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
初讀唐吉訶德這部作品時，認為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“英勇精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來越看不起他，但細細品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最根本的本質(zhì)就是為了自己的目的不顧一切地去實現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實現(xiàn)這一過程中時刻表現(xiàn)出他的正直，仁慈的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會鬧出許多笑話。
唐吉訶德這個任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實，老是耽于夢想，對自己的力量又取法祖國的估計，屢遭失敗。但在另一方面他的動機純真仁慈，他立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神，對于騎士歪的問題，他的議論總是情形而深化，明確而富有哲理。
唐吉訶德這本書中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面非常廣闊，真實而全面地反映了16實際初西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個愿意促使這部作品深受全世界人們的喜歡，以致于被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
這就是唐吉訶德這本書的魅力，而我也被唐吉訶德這本書深深的吸引著，不厭其煩的看了一遍又一遍，而每次看完后我都會有許多的讀后感。
唐吉訶德讀書心得體會篇七
堂吉訶德是一本非常有意思的書籍，這里面為我們講述了一位想當(dāng)騎士的人，在自身的過程中闖出的一些讓人啼笑不堪的事情。這本書的主人公是一位鄉(xiāng)下貴族，在當(dāng)時的時代，其實小說風(fēng)靡于社會各個階層。他也因為看騎士小說入迷的原因，自身也想要效仿書中的.那些騎士出去行俠仗義。他首先在自身家里面找到了一個破爛不堪的盔甲，然后又給自身取名為堂吉訶德。
其次就是在附近里面物色了一位仆人和一個自身愿意為終身效勞的意中人，但這個意中人只不過是附近村子的一個普普通通的鄉(xiāng)下姑娘而已。等把這一切都準備好了之后，他就騎上自身那匹非常瘦弱的馬，離家出走。在他旅行的過程中，他將風(fēng)車當(dāng)成邪惡的巨人把路過的羊群當(dāng)成敵軍。為了能滿足自身想當(dāng)騎士的夢想，他不分青紅皂白的亂殺一通，鬧出了很多讓人感到可笑的事情。他做的事情不但對別人無意，即使對于他自身來說也是非常不好的。等到他最后一次回到家中之后就生了一場大病，并且長期躺在床上不能起來。在他臨終前他才恍然大悟起來，并且立下了一個遺囑。這個遺囑就是他的唯一一個繼承人，他的侄女如果要嫁給騎士的話，就會取消侄女的繼承權(quán)。
如果以我現(xiàn)在的水平來看這本書的話，我只不過會覺得這是一個比較可笑的故事。但我的父親卻跟我說這是一本在全世界范圍都流傳的名著，他說我的年齡還太小了，還看不懂里面深層次的內(nèi)涵等到我長大以后就可以逐漸懂得里面的意思了。我雖然不知道這些深層次的含義到底是什么，但通過堂吉訶德的行為我知道了自身以后絕對不能成為他那樣的人物。
唐吉訶德讀書心得體會篇八
最近，我讀了一本名著，叫《堂吉訶德》。
這是講述一個因為讀騎士小說而發(fā)瘋的人的歷險故事。這本書中，有具有豐富想象力和發(fā)瘋的堂吉訶德；有忠實而容易受騙的桑丘；有喜愛騎士小說又喜歡捉弄別人的公爵夫婦。
這本書體現(xiàn)了當(dāng)時的風(fēng)氣。有一些喜歡捉弄別人，總是不嫌麻煩，來捉弄別人。有一些為了自己不可能實現(xiàn)的夢想而變得傷痕累累，到死了才明白自己的愚蠢。我為這些人感到惋惜。
讀過這本書，我希望現(xiàn)在不再有人像堂吉訶德那樣發(fā)瘋，不再“身在福中不知?！?，大家一起行動來吧！
唐吉訶德讀書心得體會篇九
記得在小學(xué)的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的.意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德讀書心得體會篇十
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理――他，就是唐吉訶德。
――題記。
唐吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉(xiāng)紳士唐吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，唐吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《唐吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現(xiàn)理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。唐吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己――不畏艱難，堅持正義！
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，唐吉訶德為了實現(xiàn)自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻；為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
唐吉訶德讀書心得體會篇十一
唐吉訶德的小說主人公原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看唐吉訶德，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫唐吉訶德時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
這就是唐吉訶德，唐吉訶德雖然很好笑，可現(xiàn)實中的其他人呢？所以，我們在看唐吉訶德覺得好笑的同時，我們都應(yīng)該好好的反省下自己，這就是我看完唐吉訶德后最大的感想了。
唐吉訶德讀書心得體會篇十二
同學(xué)們，你們讀過《唐吉訶德》嗎？你們知道它是誰寫的`嗎？你們知道唐吉訶德是個什么樣的人嗎？哈哈，不知道吧！那就同我一起走進《唐吉訶德》，讓我?guī)ьI(lǐng)你們進入唐吉訶德的世界吧！
《唐吉訶德》是賽萬提斯寫的，賽萬提斯是西班牙人，這本《唐吉訶德》是他的代表作，唐吉訶德本不叫唐吉訶德，叫阿隆索?；Z，可他迷戀騎士小說，設(shè)想自己是騎士，還起了“唐吉訶德”這樣一個具有騎士風(fēng)度的名字，他生活在虛擬的騎士世界里，見到什么都以為是敵人，是軍隊！他中間曾被家人“提回家”兩次，但他都又固執(zhí)地離家出走了。后來，因同情差不多已成為瘋子的唐吉訶德的參子小博士，連續(xù)扮成“鏡子騎士”，和唐吉訶德進行博殺，兩次廝殺，第二次終于擊敗唐吉訶德，命令他回家一年。臨死前，唐吉訶德終于變回阿隆索?；Z，雖然不瘋了，但卻死了。他的故事到此結(jié)束。
“唐吉訶德”是一個瘋子，是一個偉大的瘋子，是一個人們歡迎的瘋子。這本書盡情地諷刺了騎士制度。我佩服唐吉訶德的勇敢和執(zhí)著，但不崇尚他的癡心和莽撞。
大家有空一定要讀一讀哦！
唐吉訶德讀書心得體會篇十三
《唐吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾?德?塞萬提斯?薩維德拉。
這部小說講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為唐吉訶德。
唐吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當(dāng)其得意的揚鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來。之后，唐吉訶德遇上幾個商人，他認為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來，他找了同村農(nóng)民桑丘?潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次唐吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無法無天的巨人――干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，唐吉訶德與桑丘?潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險――最后他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。
從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像唐吉訶德一樣迷信。
唐吉訶德讀書心得體會篇十四
《堂吉訶德》的產(chǎn)生應(yīng)該是一個時代的產(chǎn)物。西班牙經(jīng)過英勇的“光復(fù)戰(zhàn)爭”，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治，完成了統(tǒng)一，依仗其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學(xué)也在這一時期繁榮起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學(xué)和戲劇等各種流派爭奇斗艷。其中騎士小說在西班牙風(fēng)靡一時，各種作品層出不窮。應(yīng)該說騎士小說表現(xiàn)出的“對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”(別林科夫)，對于沖破中世紀神學(xué)禁欲主義的束縛，對于人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經(jīng)濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜，甚至十五世紀后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士，騎士文學(xué)也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的’西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此，塞萬提斯決定創(chuàng)作《唐吉訶德》，“把騎士文學(xué)的地盤完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發(fā)揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化。果然，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。
《堂吉訶德》的小說主人公叫拉·曼卻，是一個鄉(xiāng)坤，原名阿倫索·吉哈達。他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德把客店當(dāng)作城堡，讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上，他單槍匹馬地蠻干，結(jié)果身受重傷，被鄉(xiāng)親們抬回家來。第二次，他說服鄰村一個名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從，一同去游俠，答應(yīng)人家一旦勝利便可任命為總督。
主仆兩個偷偷地上了路，堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦，直到人們把他裝進籠子送回家來，才結(jié)束了他的第二次游俠。
一個月后，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽從對方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度、騎士文化，把一個時代的特征很生動勾畫出來，而且語言特別詼諧。
唐吉訶德讀書心得體會篇十五
著名長篇小說《唐·吉訶德》(1602～1615)是塞萬提斯的代表作。小說全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強的騎士業(yè)績。
1、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
2、命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
3、我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
4、戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。5、“靠上天賜福，一個娶了美貌女子為妻的人，一要小心自己帶回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么樣的女伴交往。”
6、一個未經(jīng)別人追求過的女人，未必像表面上看來的那么賢良。只有面對死死糾纏的情人，不為諾言，饋贈和淚水所動的女人才算得上真正的堅貞可靠。
7、朋友，告訴你吧，女人是件不完美的造物，不能成心設(shè)置障礙讓她跌撞摔跤，而是掃除障礙，廓清道路上的一切磕絆，使她不費氣力，順順當(dāng)當(dāng)達到完美無缺的境界，也就是說，成為賢良貞潔的女人。
8、“看管和愛護女人還得像看管和愛護開滿鮮花的花園一樣，主人決不能允許外人進去亂踩亂摘，他們只能站在遠處隔著鐵柵欄消受園中的美色和芳香?！?BR> 9、愛情這東西有時候在天上飛，有時候在地下走;弄的你渾身是傷，弄得他死去活來;有時候看準一個人剛想拔腿撲過去，可轉(zhuǎn)眼工夫又作罷;有時候早上進攻堡壘，晚上就拿下來了，誰也甭想擋住它。
10、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
最初讀到這本小說時，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀，這也讓我開始思考社會的內(nèi)蘊。堂吉訶德對桑丘說過：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許?！碧眉X德仿佛從被諷刺的對象成為了諷刺者。是啊，正是因為它與現(xiàn)實社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救，是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的無畏精神。他是瘋子么?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因為他人所見的瘋病而受到嘲笑，我們也會因其不切實際的理想而感到可笑，但同時，在笑話他時，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想，受到嘲笑，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時候，會想到自己的失望;我們笑他的時候，自己心上明白，他并不比我們更可笑?！蔽蚁?，我們也許與他有相同點，我們會為自己的理想去努力，有時長或云云走的路不對或?qū)ξ覀兊哪繕硕靶?，我們是否會堅?但同樣我也想，究竟是對還是錯，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅持而不理睬他人的嘲笑，我認為不管結(jié)果如何，想要做的才是最重要的事情。堅持下去，至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。
堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理，嚴肅而理性分析問題的時候。但同時，這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強大的想象力、道德觀念和理性，以至于撇開了感覺，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實際上，這點也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執(zhí)時，聽從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。
堂吉訶德情愿犧牲自己，一心要實現(xiàn)一個與現(xiàn)實所不容實現(xiàn)的理想，所以既可悲又可笑。我猜想塞萬提斯——《堂吉訶德》的作者，寫作目的不是要笑聲，而是為了諷刺，為了那些看不到的荒唐文字底下的淚水。讀這本書時，我慢慢尋到這動人而偉大的思想感情，叫人失笑，又叫人下淚。聯(lián)系到上面所述，他愿意去鋤除強暴，或者組織罪惡，可是作者使人們感到無法實現(xiàn)的無奈。堂吉訶德追求正義，他的美德卻使他成了瘋子，狼狽不堪，更加一步說明，這的確是社會世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢。令我感受到現(xiàn)在自己所處的環(huán)境的著一種復(fù)雜性。但堂吉訶德寧可舍棄性命，決不放棄理想，有不可動搖的信念，在他身上存在著一種永恒而普遍的，必須是我們至誠地努力，經(jīng)歷過磨難才可以換得的東西。
可以看到，作品的客觀內(nèi)涵超過了作者的主觀意圖，但對不切實際的英雄的諷刺卻還是有所體現(xiàn)的。騎士小說中的英雄武力超人，戰(zhàn)無不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人，可堂吉訶德卻以一位粗壯的農(nóng)家姑娘作為自己的杜爾西內(nèi)婭，還為其寫情詩發(fā)瘋。但最終只成為了笑柄。
唐吉訶德讀書心得體會篇一
今天，我分享的這本書，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞萬提斯于1605年寫成的《唐·吉訶德》，塞萬提斯書中，刻畫了一個滑稽可笑，卻又為了理想和信仰，奮不顧身、勇往直前的人物形象。相隔四個世紀之后，唐·吉訶德的堅持和永不言棄的精神，仍然感動著每一個讀者。
第一次讀這本書的時候，我年少輕狂，不能理解書中的深刻含義，只看到了書中幽默的語言和喜劇情節(jié)，被唐·吉訶德逗的開懷大笑。
第二次讀的時候，是在20xx年，那一年，我大學(xué)畢業(yè)，卻趕上了非典肆虐，那時的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活沒有著落，我和唐·吉訶德一樣，在現(xiàn)實中四處碰壁，一直堅持的理想和信仰，仿佛是鏡花水一碰即碎，所有對未來的美好憧憬都化作了泡影，在現(xiàn)實中隨風(fēng)而逝。于是，我明白了《唐·吉訶德》歡笑背后，眼淚的辛酸。
而今，我卸掉了少年的輕狂，并且有了穩(wěn)定的工作，再讀這本經(jīng)典之作，卻不禁陷入了深深的思考。唐·吉訶德雖然瘋瘋癲癲，行為荒誕不經(jīng)，就連所追求的夢想本身也脫離實際，但他永不言棄的精神卻深深的打動了我。他做著與世俗格格不入的`事情，忍受著世人的冷嘲熱諷，一次次失敗又一次次的重新踏上征程。周圍的人把他看成傻瓜、瘋子，他卻毫不在意，因為他心中一直堅信著自己的理想和信仰。
唐·吉訶德就是這樣一個人，面對事情，他首先想到的是該不該去做，而從不考慮能不能做，該做的事情就義無反顧的堅持到底，正如毛澤東同志說的“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心”。
在我們周圍，有不少的英模人物，他們?yōu)榱藞远ǖ睦硐牒托叛?，為了公平正義，忘卻了危險，忘卻了困難，忘卻了自己，為懲惡揚善、為激濁揚清，憤而拔劍揮矛，即使遍體鱗傷也在所不辭。有些人認為他們是傻瓜，是瘋子，有著唐吉訶德一樣的滑稽和可笑。但是我卻笑不出來，因為正是他們用傻子、瘋子一樣的精神，樹立了一個檢察官職業(yè)追求的不朽豐碑。
比如鹿邑縣人民檢察院的朱麗同志，身患兩種癌癥，依然堅持工作，終于被從辦公桌上抬上了手術(shù)臺，手術(shù)后還沒有完全康復(fù)，她又急匆匆的回到了工作崗位。有人說她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪個重要，有人說她是瘋子，工作起來連命都不要了。而她卻說：“我寧愿倒在工作崗位上，也不愿躺在病床上。我不能讓人民群眾對檢察機關(guān)失望，我不能讓人民群眾翹首以盼的公平正義，在我的手中遲到?！?BR> 在我們身邊，還要很多很多這樣的英雄，他們不顧別人的閑言碎語，不顧道路的荊棘坎坷，在世俗的眼光中堅守著理想和信仰，他們背負著傻子、瘋子的名聲，卻高舉著公平正義的旗幟，堅守著一個檢察官的理想和信仰，他們是檢察機關(guān)的脊梁，是公平正義的脊梁，是中華民族的脊梁。
唐吉訶德讀書心得體會篇二
在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。
唐吉訶德讀書心得體會篇三
這個寒假我讀了四本書：《海底兩萬里》、《名人傳》、《目送》、《唐吉訶德》。其中最令我記憶猶新的就是《唐吉訶德》的故事了。
《唐吉訶德》主要講了一位老紳士，讀了太多的騎士小說，一時頭腦發(fā)昏出去當(dāng)騎士，還隨便哄了個農(nóng)夫當(dāng)他的`隨從，結(jié)果基本都是被打殘了再拖回來的，還在外面自認為發(fā)揚了騎士道的闖了許多禍。最后到臨死時才明白自己干了件多蠢的事。作者塞萬提斯本想諷刺毒害人心的騎術(shù)小說，但他也用大量生動的語言諷刺了當(dāng)時的王公貴族們好吃懶做，腐敗奢靡、只懂得貪圖享樂的生活，這讓我大有所感。
做人萬不可像那些王公貴族們一樣，只懂貪圖享樂。貪圖享樂的人都是社會的害蟲，遲早會招來大家對他們的唾棄，而且萬一因家庭所迫不得享樂了，就很容易走上違法犯罪的道路。人要勤快點，多吃苦，才能贏得大家的敬重，才能更好地生存下來，在社會上立足。所以我們?nèi)f不可學(xué)習(xí)他們這些王公貴族的生活習(xí)慣，要把奮發(fā)向上、吃苦耐勞放在第一位。
果然書能帶給我們事間萬物的道理，正如應(yīng)了高爾基先生的那句話：書籍是人類進步的階梯。
唐吉訶德讀書心得體會篇四
在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的`騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點恰恰反映了文藝復(fù)興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。
在當(dāng)時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一個“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復(fù)過了時的騎士精神，因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種。種場合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險于不顧，愿為社會而不惜犧牲自己的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”！
唐吉訶德讀書心得體會篇五
唐吉訶德是西班牙著名作家塞萬提斯的杰作。在塞萬提斯時代，許多人盲目地瘋狂，因為他們癡迷于騎士小說，這使得社會充滿了弊端。因此，他寫了這本書，表達了對吞噬精神的騎士小說的仇恨和對社會的不滿。這本書主要寫了拉·曼的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼，誠實有趣的'服務(wù)員桑丘·潘沙一再出去當(dāng)騎士（桑丘當(dāng)騎士服務(wù)員），鼓舞人心的扶貧壓力，但堂吉訶德把風(fēng)車當(dāng)作巨人，牛羊當(dāng)作軍隊，商店當(dāng)作堡壘等等，桑丘不知道假裝理解，很有趣，兩人做了很多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才意識到自己以前的過錯，痛罵騎士小說，于是遺憾地死去。
簡而言之，這不僅影響了社會氛圍，而且也影響了社會安全，所以這是非常糟糕的。另一點是，唐吉訶德直到死前才悔改他最初的行為，為時已晚，所以我們不應(yīng)該這樣做，及時糾正錯誤，這是正確的。此外，作者很好，寫作技巧也值得學(xué)習(xí)。
總之，與其像堂吉訶德一樣，不如腳踏實地，勤奮地生活，比如打球、聊天、散步。多好?。?BR> 唐吉訶德讀書心得體會篇六
主人公唐吉訶德是一個非常熱衷于古代騎士科幻小說的中年人。也因此，他患上了一種旁人認為是乖僻的瘋病。大家也不知道怎么治，只好三番五次地把他誘騙回家鄉(xiāng)，然后再施行治療。但是也因病的不輕，所以每次他都會偷偷摸摸地從家鄉(xiāng)里逃出來，然后瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸?，并沒有理睬，甚至有些還會沖上去揍他一頓。但是他都沒有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時候，他總是認為這是值得的，并沒有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸?，并沒有理睬，甚至有些還會沖上去揍他一頓。但是他都沒有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時候，他總是認為這是值得的，并沒有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
初讀唐吉訶德這部作品時，認為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“英勇精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來越看不起他，但細細品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最根本的本質(zhì)就是為了自己的目的不顧一切地去實現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實現(xiàn)這一過程中時刻表現(xiàn)出他的正直，仁慈的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會鬧出許多笑話。
唐吉訶德這個任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實，老是耽于夢想，對自己的力量又取法祖國的估計，屢遭失敗。但在另一方面他的動機純真仁慈，他立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神，對于騎士歪的問題，他的議論總是情形而深化，明確而富有哲理。
唐吉訶德這本書中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面非常廣闊，真實而全面地反映了16實際初西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個愿意促使這部作品深受全世界人們的喜歡，以致于被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
這就是唐吉訶德這本書的魅力，而我也被唐吉訶德這本書深深的吸引著，不厭其煩的看了一遍又一遍，而每次看完后我都會有許多的讀后感。
唐吉訶德讀書心得體會篇七
堂吉訶德是一本非常有意思的書籍，這里面為我們講述了一位想當(dāng)騎士的人，在自身的過程中闖出的一些讓人啼笑不堪的事情。這本書的主人公是一位鄉(xiāng)下貴族，在當(dāng)時的時代，其實小說風(fēng)靡于社會各個階層。他也因為看騎士小說入迷的原因，自身也想要效仿書中的.那些騎士出去行俠仗義。他首先在自身家里面找到了一個破爛不堪的盔甲，然后又給自身取名為堂吉訶德。
其次就是在附近里面物色了一位仆人和一個自身愿意為終身效勞的意中人，但這個意中人只不過是附近村子的一個普普通通的鄉(xiāng)下姑娘而已。等把這一切都準備好了之后，他就騎上自身那匹非常瘦弱的馬，離家出走。在他旅行的過程中，他將風(fēng)車當(dāng)成邪惡的巨人把路過的羊群當(dāng)成敵軍。為了能滿足自身想當(dāng)騎士的夢想，他不分青紅皂白的亂殺一通，鬧出了很多讓人感到可笑的事情。他做的事情不但對別人無意，即使對于他自身來說也是非常不好的。等到他最后一次回到家中之后就生了一場大病，并且長期躺在床上不能起來。在他臨終前他才恍然大悟起來，并且立下了一個遺囑。這個遺囑就是他的唯一一個繼承人，他的侄女如果要嫁給騎士的話，就會取消侄女的繼承權(quán)。
如果以我現(xiàn)在的水平來看這本書的話，我只不過會覺得這是一個比較可笑的故事。但我的父親卻跟我說這是一本在全世界范圍都流傳的名著，他說我的年齡還太小了，還看不懂里面深層次的內(nèi)涵等到我長大以后就可以逐漸懂得里面的意思了。我雖然不知道這些深層次的含義到底是什么，但通過堂吉訶德的行為我知道了自身以后絕對不能成為他那樣的人物。
唐吉訶德讀書心得體會篇八
最近，我讀了一本名著，叫《堂吉訶德》。
這是講述一個因為讀騎士小說而發(fā)瘋的人的歷險故事。這本書中，有具有豐富想象力和發(fā)瘋的堂吉訶德；有忠實而容易受騙的桑丘；有喜愛騎士小說又喜歡捉弄別人的公爵夫婦。
這本書體現(xiàn)了當(dāng)時的風(fēng)氣。有一些喜歡捉弄別人，總是不嫌麻煩，來捉弄別人。有一些為了自己不可能實現(xiàn)的夢想而變得傷痕累累，到死了才明白自己的愚蠢。我為這些人感到惋惜。
讀過這本書，我希望現(xiàn)在不再有人像堂吉訶德那樣發(fā)瘋，不再“身在福中不知?！?，大家一起行動來吧！
唐吉訶德讀書心得體會篇九
記得在小學(xué)的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的.意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德讀書心得體會篇十
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理――他，就是唐吉訶德。
――題記。
唐吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉(xiāng)紳士唐吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，唐吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《唐吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現(xiàn)理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。唐吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己――不畏艱難，堅持正義！
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，唐吉訶德為了實現(xiàn)自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻；為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
唐吉訶德讀書心得體會篇十一
唐吉訶德的小說主人公原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看唐吉訶德，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫唐吉訶德時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
這就是唐吉訶德，唐吉訶德雖然很好笑，可現(xiàn)實中的其他人呢？所以，我們在看唐吉訶德覺得好笑的同時，我們都應(yīng)該好好的反省下自己，這就是我看完唐吉訶德后最大的感想了。
唐吉訶德讀書心得體會篇十二
同學(xué)們，你們讀過《唐吉訶德》嗎？你們知道它是誰寫的`嗎？你們知道唐吉訶德是個什么樣的人嗎？哈哈，不知道吧！那就同我一起走進《唐吉訶德》，讓我?guī)ьI(lǐng)你們進入唐吉訶德的世界吧！
《唐吉訶德》是賽萬提斯寫的，賽萬提斯是西班牙人，這本《唐吉訶德》是他的代表作，唐吉訶德本不叫唐吉訶德，叫阿隆索?；Z，可他迷戀騎士小說，設(shè)想自己是騎士，還起了“唐吉訶德”這樣一個具有騎士風(fēng)度的名字，他生活在虛擬的騎士世界里，見到什么都以為是敵人，是軍隊！他中間曾被家人“提回家”兩次，但他都又固執(zhí)地離家出走了。后來，因同情差不多已成為瘋子的唐吉訶德的參子小博士，連續(xù)扮成“鏡子騎士”，和唐吉訶德進行博殺，兩次廝殺，第二次終于擊敗唐吉訶德，命令他回家一年。臨死前，唐吉訶德終于變回阿隆索?；Z，雖然不瘋了，但卻死了。他的故事到此結(jié)束。
“唐吉訶德”是一個瘋子，是一個偉大的瘋子，是一個人們歡迎的瘋子。這本書盡情地諷刺了騎士制度。我佩服唐吉訶德的勇敢和執(zhí)著，但不崇尚他的癡心和莽撞。
大家有空一定要讀一讀哦！
唐吉訶德讀書心得體會篇十三
《唐吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾?德?塞萬提斯?薩維德拉。
這部小說講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為唐吉訶德。
唐吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當(dāng)其得意的揚鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來。之后，唐吉訶德遇上幾個商人，他認為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來，他找了同村農(nóng)民桑丘?潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次唐吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無法無天的巨人――干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，唐吉訶德與桑丘?潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險――最后他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。
從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像唐吉訶德一樣迷信。
唐吉訶德讀書心得體會篇十四
《堂吉訶德》的產(chǎn)生應(yīng)該是一個時代的產(chǎn)物。西班牙經(jīng)過英勇的“光復(fù)戰(zhàn)爭”，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治，完成了統(tǒng)一，依仗其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學(xué)也在這一時期繁榮起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學(xué)和戲劇等各種流派爭奇斗艷。其中騎士小說在西班牙風(fēng)靡一時，各種作品層出不窮。應(yīng)該說騎士小說表現(xiàn)出的“對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”(別林科夫)，對于沖破中世紀神學(xué)禁欲主義的束縛，對于人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經(jīng)濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜，甚至十五世紀后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士，騎士文學(xué)也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的’西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此，塞萬提斯決定創(chuàng)作《唐吉訶德》，“把騎士文學(xué)的地盤完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發(fā)揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化。果然，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。
《堂吉訶德》的小說主人公叫拉·曼卻，是一個鄉(xiāng)坤，原名阿倫索·吉哈達。他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德把客店當(dāng)作城堡，讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上，他單槍匹馬地蠻干，結(jié)果身受重傷，被鄉(xiāng)親們抬回家來。第二次，他說服鄰村一個名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從，一同去游俠，答應(yīng)人家一旦勝利便可任命為總督。
主仆兩個偷偷地上了路，堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦，直到人們把他裝進籠子送回家來，才結(jié)束了他的第二次游俠。
一個月后，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽從對方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度、騎士文化，把一個時代的特征很生動勾畫出來，而且語言特別詼諧。
唐吉訶德讀書心得體會篇十五
著名長篇小說《唐·吉訶德》(1602～1615)是塞萬提斯的代表作。小說全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強的騎士業(yè)績。
1、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
2、命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
3、我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
4、戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。5、“靠上天賜福，一個娶了美貌女子為妻的人，一要小心自己帶回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么樣的女伴交往。”
6、一個未經(jīng)別人追求過的女人，未必像表面上看來的那么賢良。只有面對死死糾纏的情人，不為諾言，饋贈和淚水所動的女人才算得上真正的堅貞可靠。
7、朋友，告訴你吧，女人是件不完美的造物，不能成心設(shè)置障礙讓她跌撞摔跤，而是掃除障礙，廓清道路上的一切磕絆，使她不費氣力，順順當(dāng)當(dāng)達到完美無缺的境界，也就是說，成為賢良貞潔的女人。
8、“看管和愛護女人還得像看管和愛護開滿鮮花的花園一樣，主人決不能允許外人進去亂踩亂摘，他們只能站在遠處隔著鐵柵欄消受園中的美色和芳香?！?BR> 9、愛情這東西有時候在天上飛，有時候在地下走;弄的你渾身是傷，弄得他死去活來;有時候看準一個人剛想拔腿撲過去，可轉(zhuǎn)眼工夫又作罷;有時候早上進攻堡壘，晚上就拿下來了，誰也甭想擋住它。
10、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
最初讀到這本小說時，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀，這也讓我開始思考社會的內(nèi)蘊。堂吉訶德對桑丘說過：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許?！碧眉X德仿佛從被諷刺的對象成為了諷刺者。是啊，正是因為它與現(xiàn)實社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救，是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的無畏精神。他是瘋子么?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因為他人所見的瘋病而受到嘲笑，我們也會因其不切實際的理想而感到可笑，但同時，在笑話他時，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想，受到嘲笑，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時候，會想到自己的失望;我們笑他的時候，自己心上明白，他并不比我們更可笑?！蔽蚁?，我們也許與他有相同點，我們會為自己的理想去努力，有時長或云云走的路不對或?qū)ξ覀兊哪繕硕靶?，我們是否會堅?但同樣我也想，究竟是對還是錯，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅持而不理睬他人的嘲笑，我認為不管結(jié)果如何，想要做的才是最重要的事情。堅持下去，至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。
堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理，嚴肅而理性分析問題的時候。但同時，這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強大的想象力、道德觀念和理性，以至于撇開了感覺，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實際上，這點也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執(zhí)時，聽從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。
堂吉訶德情愿犧牲自己，一心要實現(xiàn)一個與現(xiàn)實所不容實現(xiàn)的理想，所以既可悲又可笑。我猜想塞萬提斯——《堂吉訶德》的作者，寫作目的不是要笑聲，而是為了諷刺，為了那些看不到的荒唐文字底下的淚水。讀這本書時，我慢慢尋到這動人而偉大的思想感情，叫人失笑，又叫人下淚。聯(lián)系到上面所述，他愿意去鋤除強暴，或者組織罪惡，可是作者使人們感到無法實現(xiàn)的無奈。堂吉訶德追求正義，他的美德卻使他成了瘋子，狼狽不堪，更加一步說明，這的確是社會世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢。令我感受到現(xiàn)在自己所處的環(huán)境的著一種復(fù)雜性。但堂吉訶德寧可舍棄性命，決不放棄理想，有不可動搖的信念，在他身上存在著一種永恒而普遍的，必須是我們至誠地努力，經(jīng)歷過磨難才可以換得的東西。
可以看到，作品的客觀內(nèi)涵超過了作者的主觀意圖，但對不切實際的英雄的諷刺卻還是有所體現(xiàn)的。騎士小說中的英雄武力超人，戰(zhàn)無不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人，可堂吉訶德卻以一位粗壯的農(nóng)家姑娘作為自己的杜爾西內(nèi)婭，還為其寫情詩發(fā)瘋。但最終只成為了笑柄。