總結(jié)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，有助于今后的改進(jìn)和發(fā)展。寫(xiě)總結(jié)需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。
校園文化論文篇一
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會(huì)發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財(cái)富及承載這些精神財(cái)富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實(shí)踐活動(dòng)的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對(duì)全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵(lì)作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要與自身定位，在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)、管理及社會(huì)服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價(jià)值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財(cái)富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對(duì)高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵(lì)功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無(wú)形的促進(jìn)與激勵(lì)作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動(dòng)力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過(guò)凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長(zhǎng)成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、活動(dòng)追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開(kāi)展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動(dòng)等，把校園文化輻射到社會(huì)的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會(huì)知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚(yáng)功能。高職院校在對(duì)校園文化進(jìn)行建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊(yùn)較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專(zhuān)業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類(lèi)型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡(jiǎn)單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無(wú)法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動(dòng)地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專(zhuān)業(yè)教師或行政人員無(wú)關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性不強(qiáng)，每次參加活動(dòng)都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆?，都導(dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無(wú)序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來(lái)的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財(cái)力較多，而相對(duì)而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專(zhuān)改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來(lái)得太慢，一時(shí)半會(huì)難見(jiàn)成效，浪費(fèi)了學(xué)校的資源，不來(lái)點(diǎn)立竿見(jiàn)影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動(dòng)文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動(dòng)形式多、涉及面廣、時(shí)代感強(qiáng)，但過(guò)于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過(guò)分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動(dòng)功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問(wèn)卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目的是為了“評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽(yù)”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個(gè)學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實(shí)體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點(diǎn)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對(duì)性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
我國(guó)大部分高職院校的前身是中專(zhuān)、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個(gè)學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動(dòng)應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動(dòng)中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展特色，開(kāi)展無(wú)公害蔬菜義賣(mài)活動(dòng)、美食節(jié)活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報(bào)及評(píng)選活動(dòng)，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺(tái)，也提升了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)將辦學(xué)理念融入社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中根植于其價(jià)值體系中。通過(guò)進(jìn)企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為更好地把握專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時(shí)間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場(chǎng)所，為他人提供無(wú)償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動(dòng)等，既讓大學(xué)生體會(huì)到了真實(shí)的社會(huì)生活，更重要的是學(xué)會(huì)了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！?，制定志愿服務(wù)管理?xiàng)l例，將志愿服務(wù)學(xué)時(shí)狀況納入到學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個(gè)系部在馬山敬老院、紹興市紡博會(huì)、紹興市客運(yùn)中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場(chǎng)所建立了長(zhǎng)效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會(huì)送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊(duì)伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識(shí)、專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個(gè)人修養(yǎng)，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動(dòng)力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會(huì)產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯?duì)校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點(diǎn)設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭(zhēng)讓物質(zhì)文化中的各個(gè)細(xì)節(jié)都能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項(xiàng)基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對(duì)校門(mén)、辦公樓、宣傳專(zhuān)欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個(gè)角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過(guò)人與物質(zhì)的流動(dòng)，將特色校園文化帶出校門(mén)，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會(huì)產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨(dú)具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點(diǎn)突出實(shí)訓(xùn)專(zhuān)業(yè)人員、試驗(yàn)人員的能力職稱(chēng)，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評(píng)聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實(shí)際的校規(guī)校紀(jì)、競(jìng)賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛(ài)崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動(dòng)活潑有序地開(kāi)展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營(yíng)造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動(dòng)力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過(guò)硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對(duì)于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動(dòng)上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)評(píng)價(jià)考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動(dòng)文化。
校園活動(dòng)文化的開(kāi)展對(duì)于培養(yǎng)廣大師生的愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動(dòng)文化的開(kāi)展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個(gè)體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中不僅能增長(zhǎng)文化藝術(shù)知識(shí)，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門(mén)要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，既注重思想性和知識(shí)性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價(jià)值觀的侵襲。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實(shí)踐、自主管理，進(jìn)而營(yíng)造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開(kāi)展的課外科技活動(dòng)要盡量做到活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專(zhuān)業(yè)、不切實(shí)際的課外活動(dòng)。
其二，開(kāi)展校企文化對(duì)接活動(dòng)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會(huì)，適應(yīng)市場(chǎng)。高職院校各類(lèi)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開(kāi)展的活動(dòng)要注重實(shí)效性及校企文化的對(duì)接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展時(shí)也可邀請(qǐng)企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評(píng)委或做專(zhuān)題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，企業(yè)免費(fèi)面向?qū)W院學(xué)生開(kāi)設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場(chǎng)的對(duì)接。
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校園文化論文篇二
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂與精神，它承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵與人文底蘊(yùn)，傳承學(xué)校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學(xué)生，不斷把優(yōu)秀的精神財(cái)富傳達(dá)。而校園體育文化也是校園文化的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)生成長(zhǎng)、成才過(guò)程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會(huì)文化的一部分，也具有社會(huì)文化的功能。校園文化作為一種社會(huì)文化，也是在一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等條件下，由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特別是當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，利用鮮明的文化特色實(shí)施教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價(jià)值是校園文化的終極目標(biāo)，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價(jià)值同樣是學(xué)校文化教育的價(jià)值目標(biāo)所在，在學(xué)生的成才、成長(zhǎng)中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉?jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實(shí)質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點(diǎn)，是大化風(fēng)流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過(guò)體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過(guò)“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價(jià)值。體育文化的價(jià)值就在于凝結(jié)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，及其追求“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險(xiǎn)阻，爭(zhēng)取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進(jìn)入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時(shí)，彰顯學(xué)校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育的有效開(kāi)展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動(dòng)主體就是人的活動(dòng)，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開(kāi)展。在當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)中，體育的教育地位依然沒(méi)有得到重視，而體育文化的教育功能也沒(méi)有得到關(guān)注，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體育觀念，體育教師的社會(huì)責(zé)任，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動(dòng)。20xx年秋，陜西省全面實(shí)施新課程改革，在新課程改革要求下，學(xué)校的體育教學(xué)也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認(rèn)識(shí)到體育的重要地位，及其對(duì)于學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)作用。而在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生中應(yīng)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變體育教育教學(xué)觀念，積極實(shí)施有效、快捷的體育教育，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學(xué)校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時(shí)，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個(gè)學(xué)校的文化氛圍濃郁，體育活動(dòng)形式多樣，到處是喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)校也有充足的體育場(chǎng)地器材，并能滿(mǎn)足學(xué)生的體育鍛煉需要，同時(shí)，還有特色的體育比賽活動(dòng)，如一年一度的體育節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運(yùn)動(dòng)等，就會(huì)很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學(xué)校應(yīng)加大體育文化投資，積極創(chuàng)設(shè)良好的體育文化場(chǎng)所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介傳達(dá)體育精神，以此來(lái)提高校園的體育文化教育功能與作用，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂(lè)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
1.提高體育認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營(yíng)造與創(chuàng)設(shè)，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說(shuō)：“認(rèn)識(shí)決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W(xué)校體育文化建設(shè)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識(shí)與體育觀念直接決定學(xué)校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強(qiáng)教師的在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識(shí)，關(guān)注體育文化在學(xué)生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強(qiáng)化校園體育文化教育，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，通過(guò)報(bào)欄、網(wǎng)站、專(zhuān)刊、led屏、黑板報(bào)、體育競(jìng)賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關(guān)注學(xué)生體育社團(tuán)、訓(xùn)練隊(duì)、體育競(jìng)賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學(xué)校的學(xué)生體育社團(tuán)使學(xué)生自發(fā)組織的群眾性體育團(tuán)體，是學(xué)校中志同道合的學(xué)生集體，在學(xué)生的體育技能提高與體育比賽開(kāi)展中具有非常重要的作用。學(xué)校體育訓(xùn)練隊(duì)使學(xué)校完成體育競(jìng)賽任務(wù)，實(shí)施“因材施教”策略的重要措施，它們?cè)谛@體育文化的形成與傳達(dá)方面具有強(qiáng)有力的推動(dòng)作用，學(xué)生也正是通過(guò)這些活動(dòng)形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時(shí)，利用學(xué)校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)文明健康的校園文化，有利于學(xué)校凝結(jié)學(xué)生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，深化學(xué)校體育文化結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的有效開(kāi)展。
3.創(chuàng)新體育教學(xué)模式，引進(jìn)新型體育項(xiàng)目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學(xué)模式已成為當(dāng)前的體育教學(xué)改革趨勢(shì)，并為體育教學(xué)帶來(lái)新的活力與生機(jī)，讓體育教學(xué)有了更開(kāi)闊的體育視野，并不斷把新興的體育項(xiàng)目引進(jìn)體育教學(xué)，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容選擇。同時(shí)把各種不同的體育項(xiàng)目特征融入教學(xué)，拓展體育文化意蘊(yùn)，增加體育文化的實(shí)踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進(jìn)學(xué)生，改變學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
校園文化論文篇三
校園文化活動(dòng)是以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動(dòng)。習(xí)**在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動(dòng)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動(dòng)的開(kāi)展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開(kāi)展校園文化活動(dòng)非常重要。
一、高校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個(gè)性化的群體，良好的校園文化活動(dòng)可以為學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展提供實(shí)踐平臺(tái)。多樣化的校園活動(dòng)結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過(guò)程中獲得豐富情緒體驗(yàn)和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。同時(shí)校園文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展需要周密計(jì)劃和認(rèn)真落實(shí)，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會(huì)能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動(dòng)主題教育的過(guò)程中增強(qiáng)綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺(tái)和空間。
（二）有利于推動(dòng)高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動(dòng)是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個(gè)重要實(shí)踐載體，組織開(kāi)展文化活動(dòng)要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識(shí)素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過(guò)多樣化文化活動(dòng)調(diào)動(dòng)專(zhuān)業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開(kāi)展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時(shí)代發(fā)展對(duì)加強(qiáng)素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計(jì)和開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)要將德育的功能作為活動(dòng)的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了多元化平臺(tái)，對(duì)于推動(dòng)素質(zhì)教育有效落實(shí)和完善具有重要的意義。
（三）有利于營(yíng)造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動(dòng)有助于推動(dòng)校園文化的建設(shè)，營(yíng)造積極和諧的校園文化氛圍，樹(shù)立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對(duì)學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對(duì)學(xué)校師生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵(lì)師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的主要流程。
（一）校園活動(dòng)的主題教育和方案設(shè)計(jì)。
高校校園文化活動(dòng)在確定主題和實(shí)施過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，明確活動(dòng)開(kāi)展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計(jì)原則，校園文化活動(dòng)不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動(dòng)的教育功能，科學(xué)設(shè)計(jì)和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動(dòng)，使學(xué)生在其中自覺(jué)自愿接受教育。好的活動(dòng)策劃方案是活動(dòng)有效開(kāi)展的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個(gè)方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動(dòng)方案，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時(shí)召開(kāi)活動(dòng)設(shè)計(jì)交流會(huì)議，討論活動(dòng)可行性、實(shí)用性、影響性。在確認(rèn)活動(dòng)可行性后，初擬文化活動(dòng)方案并上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動(dòng)的前期準(zhǔn)備和有序開(kāi)展。
待文化活動(dòng)設(shè)計(jì)方案經(jīng)過(guò)審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動(dòng)各方面的細(xì)節(jié)，比如活動(dòng)需要的場(chǎng)地、物力、人力等等,活動(dòng)負(fù)責(zé)人要從活動(dòng)組織人員、參加活動(dòng)老師、參加活動(dòng)學(xué)生三個(gè)方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動(dòng)注意事項(xiàng)文檔,同時(shí)發(fā)給各個(gè)部門(mén)討論并對(duì)具體分配做詳細(xì)說(shuō)明，避免細(xì)節(jié)問(wèn)題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動(dòng)的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動(dòng)開(kāi)展及時(shí)舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從多方面進(jìn)行宣傳，通過(guò)宣傳海報(bào)、橫幅標(biāo)語(yǔ)、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動(dòng)開(kāi)展的學(xué)生干部在前期宣傳過(guò)程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對(duì)性組織更多的同學(xué)參與到活動(dòng)中。文化活動(dòng)正式開(kāi)展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場(chǎng)準(zhǔn)備，落實(shí)相關(guān)場(chǎng)地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動(dòng)方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場(chǎng)，對(duì)來(lái)賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來(lái)賓一種歸屬感。活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時(shí)待命，隨時(shí)準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒?dòng)結(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場(chǎng)并收拾好現(xiàn)場(chǎng)道具設(shè)備。
（三）校園活動(dòng)的新聞報(bào)道和及時(shí)總結(jié)。
文化活動(dòng)結(jié)束的`同時(shí)應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報(bào)道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺(tái)、微信平臺(tái)、校報(bào)?？龋岣呋顒?dòng)宣傳效果擴(kuò)大活動(dòng)影響力，注意新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、即時(shí)性、廣泛性。在活動(dòng)結(jié)束后應(yīng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，分析開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中的細(xì)節(jié)、活動(dòng)的質(zhì)量、活動(dòng)過(guò)程的事項(xiàng)、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點(diǎn)，形成活動(dòng)文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動(dòng)的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報(bào)名表、活動(dòng)方案、前期報(bào)道、后期報(bào)道、活動(dòng)總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動(dòng)檔案當(dāng)中，推動(dòng)類(lèi)似校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和可持續(xù)化開(kāi)展。
三、高校文化活動(dòng)的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對(duì)校園文化氛圍和校園活動(dòng)開(kāi)展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌對(duì)于提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生思想政治意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌，應(yīng)將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無(wú)形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對(duì)大學(xué)無(wú)形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)行開(kāi)展。同時(shí)也要樹(shù)立師生共建校園文化活動(dòng)品牌的意識(shí)，培養(yǎng)師生對(duì)校園文化活動(dòng)品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動(dòng)師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動(dòng)向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵和深度，形成文化活動(dòng)獨(dú)特的文化意識(shí)和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)。
堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動(dòng)目標(biāo)切實(shí)可行的前提下，不斷豐富校園文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)發(fā)校園活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的熱點(diǎn)內(nèi)容，開(kāi)展有吸引力容易接受的活動(dòng)形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動(dòng)，校園文化活動(dòng)應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主體作用。充滿(mǎn)未知性的他們不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，而是希望自己動(dòng)腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動(dòng)形式和文化價(jià)值以適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需求。校園文化活動(dòng)的重要意義在于師生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開(kāi)展文化活動(dòng)中發(fā)揮自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
（三）提高價(jià)值導(dǎo)向，健全校園文化活動(dòng)規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動(dòng)育人的目標(biāo)下，文化活動(dòng)主題要符合文化歷史傳承和時(shí)代創(chuàng)新要求，牢固樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。校園文化活動(dòng)目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動(dòng)的熱情，充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)各部門(mén)的積極性，推動(dòng)各部門(mén)協(xié)同配合的活動(dòng)機(jī)制，以達(dá)到實(shí)踐活動(dòng)育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動(dòng)各項(xiàng)規(guī)范管理是保證校園文化活動(dòng)發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動(dòng)推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價(jià)值導(dǎo)向，制訂校園文化活動(dòng)開(kāi)展的項(xiàng)目策劃以及對(duì)應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的及時(shí)總結(jié)以及對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系和反饋機(jī)制等，各項(xiàng)管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動(dòng)組織開(kāi)展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化論文篇四
高校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并時(shí)刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價(jià)值取向的沖擊。因此，加強(qiáng)高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時(shí)代觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、院系、職能部門(mén)的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過(guò)校園文化建設(shè)活動(dòng)，不僅會(huì)給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺(tái)，同時(shí)可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進(jìn)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動(dòng)，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時(shí)，也是無(wú)形中實(shí)施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進(jìn)學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過(guò)程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過(guò)程中又會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過(guò)程中，可以有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂(lè)中增進(jìn)彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開(kāi)始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價(jià)值觀念就成為一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運(yùn)動(dòng)條件和課余時(shí)間參與體育運(yùn)動(dòng)和交往，充分感受到體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強(qiáng)內(nèi)部管理和開(kāi)展外部活動(dòng)的重要推進(jìn)動(dòng)力，是校園有效實(shí)施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進(jìn)劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認(rèn)可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生群體開(kāi)始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國(guó)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時(shí)也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個(gè)人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的腐朽思想，很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達(dá)到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國(guó)家的政治觀、民主自由觀、享樂(lè)主義等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀也遭受了很大的沖擊，這將對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。
（二）強(qiáng)化人本化的校園文化氛圍的營(yíng)造。
為了有效增強(qiáng)高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強(qiáng)校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動(dòng)中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營(yíng)造出和諧、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的校園文化氛圍。尤其是對(duì)于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時(shí)，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會(huì)面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行開(kāi)展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，一定要尊重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人才，在平時(shí)要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案，通過(guò)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
品牌是高校區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，并實(shí)現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過(guò)程、校園文化活動(dòng)等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對(duì)高校教育的滿(mǎn)意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對(duì)此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點(diǎn)，細(xì)化校園服務(wù)細(xì)則，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動(dòng)，尤其是與自身專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動(dòng)，不僅可以有效檢驗(yàn)自身的專(zhuān)業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強(qiáng)化全員參與意識(shí)，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會(huì)涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、休閑、科研、實(shí)習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個(gè)學(xué)生也要增強(qiáng)自身的主體意識(shí)，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中來(lái)。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會(huì)經(jīng)歷很多時(shí)間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹(shù)立全員參與共建的意識(shí)，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細(xì)化工作職責(zé)，并在建設(shè)過(guò)程中做好信息反饋和考核評(píng)估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時(shí)，為了鼓勵(lì)大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，高校可以鼓勵(lì)學(xué)生自主建設(shè)文化團(tuán)體，組織和開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)校園滿(mǎn)意，對(duì)校園文化滿(mǎn)意，樹(shù)立起對(duì)母校的積極情感，并自覺(jué)參與到校園文化的各項(xiàng)服務(wù)管理工作中來(lái)。
結(jié)語(yǔ)。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點(diǎn)，積極完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制，塑造良好的校園文化氛圍，開(kāi)創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強(qiáng)在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實(shí)踐中，要因地制宜、因時(shí)制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時(shí)俱進(jìn)，善于取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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校園文化論文篇五
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)校園文化價(jià)值至關(guān)重要。本文針對(duì)校園文化的定義、校園文化的定義、諸多文化對(duì)校園文化的影響進(jìn)行了剖析，并提出加強(qiáng)校園文化建設(shè)的途徑。
校園文化建設(shè)與發(fā)展不僅能夠引領(lǐng)現(xiàn)時(shí)段的主流價(jià)值文化，而且對(duì)未來(lái)社會(huì)文化的發(fā)展方向也能起到啟示作用。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是非常有必要的。
校園文化可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來(lái)理解。廣義的校園文化，即學(xué)校存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化，狹義的校園文化是指師生課外文化活動(dòng)。因此，我們將校園文化定義為：校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課外活動(dòng)為主要方式，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化。
(一)校園內(nèi)學(xué)習(xí)氣氛不夠濃厚。
由于普通高等學(xué)校逐年招生率的擴(kuò)大，許多學(xué)生總體素質(zhì)不高，加之沒(méi)有獨(dú)立過(guò)集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生自我管理能力普遍較差。入學(xué)后不能較好地適應(yīng)高校教育教學(xué)體制，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性及熱情不高，最終導(dǎo)致校園內(nèi)整體學(xué)習(xí)氣氛不濃厚。
(二)大學(xué)校園文化簡(jiǎn)單化，缺乏個(gè)性和特色。
很多人將大學(xué)文化定義為學(xué)生社團(tuán)文化，由此把大學(xué)文化的作用或目的降低到活躍豐富學(xué)生文化生活，發(fā)展學(xué)生文化特長(zhǎng)的層次。于是學(xué)校在校園文化的建設(shè)方面，為大學(xué)社團(tuán)提供更多活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，滿(mǎn)足學(xué)生的各種文化需求等，偏重于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，層次普遍較低，忽視素質(zhì)教育。在一時(shí)轟動(dòng)之后，不能給學(xué)生留下什么印象，更談不上深層次的教育和培養(yǎng)。
(三)重視硬件建設(shè)，輕視軟件建設(shè)。
大學(xué)校園文化建設(shè)中存在重視硬件建設(shè)，輕視軟件建設(shè)的問(wèn)題。以外在的物質(zhì)文化取代內(nèi)在的精神文化。由于近幾水年國(guó)家對(duì)教育投入的增加，許多高校在硬件建設(shè)方面都上了一個(gè)臺(tái)階，教學(xué)設(shè)施、環(huán)境較之以前有了很大的變化。濃郁的校園文化精神需要一定的物質(zhì)設(shè)施和嚴(yán)格科學(xué)的制度來(lái)保證，但物質(zhì)設(shè)施和規(guī)章制度層次的建設(shè)不代表校園文化的全部。
(一)西方文化對(duì)校園文化的影響。
縱觀人類(lèi)文化歷史發(fā)展的軌跡，西方文化思潮是具有極其重要意義的一頁(yè)，它的歷史功績(jī)是不能抹煞和忽視的，但是西方社會(huì)思潮對(duì)校園文化的消極影響也是不容忽視的。這些消極影響包括：個(gè)人主義、實(shí)用主義、非道德主義、悲觀主義、享樂(lè)主義。
(二)港臺(tái)文化對(duì)校園文化的影響。
在港臺(tái)文化中，對(duì)校園文化影響最大最廣的莫過(guò)于影視、流行音樂(lè)、服飾、語(yǔ)言等。這些現(xiàn)象極易造成青年學(xué)生對(duì)偶像的模仿崇拜，一些消極的頹廢的思想和情緒導(dǎo)致了青年學(xué)生自我的迷失、個(gè)性的喪失。這對(duì)于鑒別能力尚低、可塑性極強(qiáng)的青年學(xué)生，危害是非常大的。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園文化的影響。
人一旦淹沒(méi)在虛擬的環(huán)境中，可能會(huì)導(dǎo)致思維特別是抽象思維和想象能力的退化，進(jìn)而導(dǎo)致智力的退化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)縮短了人與人之間的時(shí)空距離，但另一方面，網(wǎng)絡(luò)交往剝奪了人們直接交往的機(jī)會(huì)，拉大了人們之間的心靈距離，造成人與人關(guān)系的隔膜。
(一)要有哲學(xué)思想的導(dǎo)引學(xué)校精神，這種哲學(xué)思想，既是學(xué)校建設(shè)思想的高度概括總結(jié)，又是時(shí)代精神的精華。
(二)要有合理的價(jià)值取向。學(xué)校精神的培育，關(guān)鍵是要校園人塑造學(xué)校的共同價(jià)值觀。因?yàn)楣餐膬r(jià)值觀能無(wú)沖突地決定學(xué)校一整套的思維方式、工作態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
(三)重在引導(dǎo)人們的實(shí)踐，使校園精神滲透到校園的各個(gè)方面，并在不斷實(shí)踐中升華弘揚(yáng)。
(四)確立正確的輿論導(dǎo)向。為此，要注意兩個(gè)問(wèn)題，一是利用各種傳播媒介和大眾宣傳工具，大力宣傳學(xué)校的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，伸張正氣，抑制歪風(fēng)。二是對(duì)自發(fā)的輿論做出理智的審視。
(五)發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的帶頭作用。一是對(duì)學(xué)校精神持堅(jiān)定的信念，讓人們真實(shí)地感到其實(shí)現(xiàn)的可能性。二是率先實(shí)踐學(xué)校精神，并用自己的模范行為對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響。三是在各項(xiàng)工作中集中體現(xiàn)學(xué)校精神，幫助人們認(rèn)識(shí)理解體驗(yàn)以至認(rèn)同。
(六)發(fā)揮校園典范的榜樣作用。
校園典范生活在校園人身邊，朝夕相處，他們的形象最為直觀，事跡生動(dòng)感人，學(xué)習(xí)起來(lái)最為方便，利用身邊人教育身邊人，同齡人教育同齡人最有效力。
校園文化論文篇六
在新時(shí)期教育發(fā)展下，以建設(shè)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)為理念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育。公安院校校園文化的建設(shè)要結(jié)合自身的發(fā)展情況及學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住其中的重點(diǎn)內(nèi)容，突出校園文化特色，建設(shè)不同維度的校園文化特征，全面發(fā)展新一代“警院精神”，提高全體師生思想道德水平及科學(xué)文化素養(yǎng)。
校園文化的建設(shè)主要以思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)，促進(jìn)優(yōu)良的校園風(fēng)氣及文明建設(shè)。為了完成新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展需求，校園文化的建設(shè)應(yīng)該以國(guó)家發(fā)展及地區(qū)需求為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)一批新時(shí)期發(fā)展下的創(chuàng)新人才，這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。從系統(tǒng)理論法方面來(lái)看，校園文化體系建設(shè)主要包括以下幾方面內(nèi)容：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化及三種文化的有效結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，以特色校園文化為理念開(kāi)展教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教育制度的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新等。新時(shí)期公安院校校園文化建設(shè)應(yīng)該是無(wú)處不在的一種精神氛圍，其對(duì)于大學(xué)生具有激勵(lì)、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)的功能，公安素質(zhì)不僅表現(xiàn)在身體的健康及強(qiáng)健的體魄，還必須具有豐富的知識(shí)及思想道德觀念，注重綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，新時(shí)期公安院校校園文化的建設(shè)，應(yīng)該吸取基層警營(yíng)文化策略，突出基礎(chǔ)性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，將實(shí)際的公安工作轉(zhuǎn)化為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。另外，以實(shí)踐為基礎(chǔ)開(kāi)展校園文化建設(shè)，能夠讓在校大學(xué)生盡早的適應(yīng)公安工作，促進(jìn)他們對(duì)刑事科學(xué)技術(shù)及偵查領(lǐng)域知識(shí)的了解，這對(duì)于現(xiàn)代公安警察的綜合能力及道德修養(yǎng)都具有重要意義。
2.1以人為本。校園文化建設(shè)中學(xué)生與教師是最為關(guān)鍵的力量資源，如何才能充分發(fā)揮出教師與學(xué)生在其中的推動(dòng)作用，是校園文化建設(shè)成功與否的'關(guān)鍵所在。公安院校領(lǐng)導(dǎo)在校園文化建設(shè)中，必須秉持以人為本的原則，從激勵(lì)人、尊重人的角度出發(fā)，發(fā)揮教師及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們有效的參與到校園文化的建設(shè)中來(lái)，創(chuàng)造良好的條件資源，從多方面角度進(jìn)行教育、引導(dǎo)，特別是對(duì)于學(xué)生的教育工作，要做到對(duì)學(xué)生自我教育、自我管理的培養(yǎng)，切實(shí)推動(dòng)校園文化建設(shè)的有效性。2.2全面規(guī)劃。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)較為系統(tǒng)性的工作，不能一蹴而就。公安院校黨委部門(mén)要重視校園文化建設(shè)工作，將其作為重要工作內(nèi)容，切實(shí)做好校園文化建設(shè)的監(jiān)督與指導(dǎo)。另外，應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待校園文化建設(shè)工作，通過(guò)有目標(biāo)、有計(jì)劃的推進(jìn)，建立完善的校園文化體系，確保校園文化得以持久，避免為了追求短期效應(yīng)而影響校園文化建設(shè)質(zhì)量。2.3突出特色。與普通的高等院校有所不同，公安院校所培養(yǎng)的學(xué)院及教育工作更具有目標(biāo)特點(diǎn)，這對(duì)于公安院校大學(xué)生的要求也更加嚴(yán)格，必須具備無(wú)私奉獻(xiàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、忠誠(chéng)、服務(wù)、協(xié)作的意識(shí)。這些內(nèi)容在校園文化的建設(shè)中要更為突出，體現(xiàn)自身的特色，采取科學(xué)方法和手段為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從多方面角度出發(fā)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的道德品行。同時(shí)，公安院校校園文化體系建設(shè)不僅要具有自身的特色，還要結(jié)合所在區(qū)域公安工作的實(shí)際特點(diǎn)，與當(dāng)?shù)毓补ぷ靼l(fā)展、特征相結(jié)合，形成具有實(shí)踐性、獨(dú)特性的校園文化。
3.1豐富校園文化載體，打造“數(shù)字校園”。首先，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)校園，建立強(qiáng)大的校園網(wǎng)，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建全國(guó)文化信息資源的共享，推動(dòng)網(wǎng)上圖書(shū)館、微課、校園網(wǎng)站等文化建設(shè)。其次，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳教育引導(dǎo)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)所具有的影響特點(diǎn)，校園宣傳部門(mén)及廣大教育工作者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，加大理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題的融合，樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生向著健康理性的方向發(fā)展。另外，充分利用微信、qq、校園網(wǎng)等社交溝通方式，通過(guò)線上交流討論、先下活動(dòng)的方法，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)員之間的交流，獲取各種信息數(shù)據(jù)資源，從而促進(jìn)社團(tuán)文化活動(dòng)的豐富多彩。3.2依托管理制度建設(shè)，打造具有公安特色的“和諧校園”。首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍力量，對(duì)全校范圍內(nèi)教育職工所具有的特長(zhǎng)文化進(jìn)行摸底，建立師資隊(duì)伍文化人才數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)展相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)及興趣小組。其次，加強(qiáng)學(xué)員隊(duì)伍文化人才庫(kù)的建設(shè)，掌握校園文化人才信息，梳理出舞蹈、唱歌、曲藝等特長(zhǎng)學(xué)生，整合學(xué)院資源，為開(kāi)展校園文化活動(dòng)做準(zhǔn)備。另外，大力建設(shè)校園文化品牌，深入社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)作具有公安特色的文藝作品，倡導(dǎo)更加健康、和諧的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)師生興趣愛(ài)好，完善公安院校校園文化建設(shè)工作。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，公安院校與其他普通高職院校有所不同，在校園文化體現(xiàn)建設(shè)過(guò)程中，要注重自身文化特色的發(fā)展，堅(jiān)持以人為本的原則，構(gòu)建現(xiàn)代化校園文化，讓學(xué)生在公安院校的學(xué)習(xí)中能夠明辨是非、磨練技藝，培養(yǎng)一支知識(shí)豐富、素質(zhì)強(qiáng)硬、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)備警員，并且在日后的學(xué)習(xí)中，要時(shí)刻警醒自己以公安的角色進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的公安角色價(jià)值觀及思想政治意識(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)公安院校預(yù)警效能的發(fā)揮，形成具有鮮明特色的公安院校文化素質(zhì)教育體系。
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校園文化論文篇七
摘要：通過(guò)建立“三個(gè)課堂”的模式，高校思政教育可以實(shí)現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，因此有必要探尋“三個(gè)課堂”的建立實(shí)踐策略和教育價(jià)值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情與黨的基本理論、認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生，從而最終樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
校園文化建設(shè)則是通過(guò)開(kāi)展系列有主題有意義的活動(dòng)豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂(lè)學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無(wú)論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵(lì)、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項(xiàng)工作不能各自為政，兩個(gè)隊(duì)伍也不能互不往來(lái)，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時(shí)規(guī)定，有機(jī)地融合在校園文化活動(dòng)中，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機(jī)制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機(jī)制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機(jī)制，即：構(gòu)建“三個(gè)課堂”實(shí)現(xiàn)思政理論課程活動(dòng)化、校園文化活動(dòng)課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計(jì)劃課時(shí)的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動(dòng);“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會(huì)大課堂，是校外各類(lèi)校園文化教育活動(dòng)和思想政治教育活動(dòng)。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課時(shí)之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊(duì)伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“第二課堂”、“第三課堂”開(kāi)展各類(lèi)文化教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個(gè)課堂”的共性是通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計(jì)劃的活動(dòng)中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個(gè)課堂”與校園文化建設(shè)的實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
(一)“第一課堂”實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
首先，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)中，安排專(zhuān)門(mén)的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實(shí)現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時(shí)的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動(dòng)的形式開(kāi)展，分別為：大學(xué)生活計(jì)劃書(shū)，職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū)，愛(ài)國(guó)主題演講會(huì)、人生價(jià)值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)、模擬法庭觀后感、給父母的一封成長(zhǎng)匯報(bào)信等。
改革考核形式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程管理，完成十項(xiàng)任務(wù)的成績(jī)匯總即課程最終成績(jī)。
課堂教學(xué)活動(dòng)化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，考核方式的改革對(duì)于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進(jìn)作用。
(二)“第二課堂”的實(shí)踐策略。
一、創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開(kāi)設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識(shí)》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評(píng)價(jià)頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實(shí)踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察社會(huì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，也使實(shí)踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團(tuán)委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織。
每個(gè)思政老師結(jié)合自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好聯(lián)系2-3個(gè)社團(tuán)作為指導(dǎo)老師，為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團(tuán)主要有志愿者協(xié)會(huì)、學(xué)生報(bào)刊社團(tuán)、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會(huì)、心理協(xié)會(huì)、職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等。
四、協(xié)助團(tuán)委開(kāi)展校園文化活動(dòng)等。
比如，院團(tuán)委舉辦的十五屆大專(zhuān)辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評(píng)委打分，到比賽點(diǎn)評(píng)清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)辯論中的閃光點(diǎn)也在課堂上深度分析，使這一活動(dòng)真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專(zhuān)兼職思政教師獲得國(guó)家心理咨詢(xún)師證書(shū)，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢(xún)、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實(shí)踐策略。
一是思政理論課校外實(shí)踐基地的建設(shè)。
比如，開(kāi)辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果與改革開(kāi)放的意義。
開(kāi)辟了來(lái)安縣新安鎮(zhèn)北門(mén)社區(qū)思政理論課教學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開(kāi)辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會(huì)思政課社會(huì)實(shí)踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團(tuán)委組織的各種校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，到基層去，到企業(yè)、公益勞動(dòng)、參觀考察、社會(huì)調(diào)查和志愿者活動(dòng)。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動(dòng);以“爭(zhēng)做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng);以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動(dòng);以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀活動(dòng);以“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動(dòng);以“扶困濟(jì)貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動(dòng);以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動(dòng)等等。
這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價(jià)值分析。
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開(kāi)展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生處與院團(tuán)委是校園文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，這兩個(gè)部門(mén)與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強(qiáng)三個(gè)部門(mén)之間的合作，在提高教學(xué)實(shí)效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團(tuán)管理與學(xué)生德育活動(dòng)組織，是實(shí)現(xiàn)思政課理論與實(shí)際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對(duì)馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實(shí)踐教學(xué)的時(shí)空。
第二，思政治課教師隊(duì)伍與學(xué)校黨團(tuán)組織工作者和輔導(dǎo)員隊(duì)伍相結(jié)合，有利于教師隊(duì)伍的能力素質(zhì)互補(bǔ)，提高隊(duì)伍整體教學(xué)實(shí)力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，達(dá)到最大限度的育人效果。
“三個(gè)課堂”教育實(shí)踐證明，思政理論課只有與校園文化有機(jī)融合，才能避免思政理論課的空洞與說(shuō)教，才能把理論上活、上實(shí);校園文化只有與思政理論課有機(jī)融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無(wú)章的活動(dòng)堆積，才能把活動(dòng)組織的富有文化氛圍和教育價(jià)值。
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校園文化論文篇八
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的范疇，必須立足于現(xiàn)實(shí)，依托人、物、社會(huì)環(huán)境才能得以開(kāi)展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時(shí)，思想政治教育與校園文化互為指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國(guó)以建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家為主要目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要的價(jià)值導(dǎo)向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學(xué)校特色相結(jié)合，積極開(kāi)展以此為中心的校園文化建設(shè)，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會(huì)主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導(dǎo)向上來(lái)說(shuō)思想政治教育為校園文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。校園文化對(duì)大學(xué)生的身心成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活期間主要侵染在學(xué)校營(yíng)造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)生成長(zhǎng)起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用，促使學(xué)生避免社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
（一）主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊。
由于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)，社會(huì)思想也趨于多元化，我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學(xué)、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價(jià)值觀逐漸向青年學(xué)生推廣，極大的動(dòng)搖了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個(gè)方面，兩個(gè)方面應(yīng)該相得益彰、互為依托。但近年來(lái)各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設(shè)漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國(guó)“高大全最”為目標(biāo)，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設(shè)，這不但影響了高校的形象，也對(duì)師生的思想風(fēng)貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利化、實(shí)用化傾向加劇。受當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境的影響，校園文化活動(dòng)也一味逢迎學(xué)生的娛樂(lè)心態(tài)，思考性、藝術(shù)性的活動(dòng)不能引起學(xué)生興趣，并且校園活動(dòng)往往與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，已失去提升學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的負(fù)面影響。
科技發(fā)展帶來(lái)的各種新科技產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，但在大學(xué)校園里，手機(jī)除了為大學(xué)生提供了便捷的服務(wù)之外，也帶來(lái)了很多不良影響。教室里、宿舍里時(shí)時(shí)處處看到大學(xué)生“低頭一族”，學(xué)生所有的關(guān)注點(diǎn)都在手機(jī)上，用手機(jī)除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒(méi)有任何其他用途。同時(shí)，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的資料和信息服務(wù)。但是職業(yè)院校學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂(lè)，而且網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)散布不良信息非常迅速，學(xué)生很容易受到蠱惑和煽動(dòng)，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價(jià)值取向等。
校園文化是新時(shí)期職業(yè)院校進(jìn)行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標(biāo)和新疆地方特色，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的育人功能。
（一）始終以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要指導(dǎo)思想。
青少年聚集的高校歷來(lái)都是我國(guó)思想動(dòng)態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，青年崇尚的價(jià)值觀念和政治思想都將對(duì)我國(guó)發(fā)展帶來(lái)直接或間接地影響，職業(yè)院校總體面對(duì)的學(xué)生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應(yīng)該時(shí)刻秉承我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在校園文化建設(shè)中闡述和詮釋我國(guó)核心價(jià)值體系的內(nèi)容，讓學(xué)生在校熏染主流意識(shí)形態(tài)，在外實(shí)踐核心價(jià)值體系，真正實(shí)現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和看待事物，傳承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。在學(xué)生團(tuán)體活動(dòng)和主題教育中，可以以學(xué)生喜歡的方式去表達(dá)主題，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生自發(fā)的去思考和踐行，認(rèn)識(shí)到我國(guó)核心價(jià)值體系的重要作用和意義，自覺(jué)地抵制西方資本主義價(jià)值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢(shì)力的滲透。
（二）始終重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神內(nèi)涵建設(shè)共同發(fā)展。
校園文化既要堅(jiān)持物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生得到直觀感受，也要堅(jiān)持文化內(nèi)涵建設(shè)，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當(dāng)今高校不良風(fēng)氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設(shè)中要物質(zhì)建設(shè)和精神內(nèi)涵同時(shí)兼顧，也應(yīng)該注重職業(yè)教育的特點(diǎn)，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學(xué)校自身的追求，切忌盲目跟風(fēng)、鋪張浪費(fèi)。同時(shí)，物質(zhì)文化建設(shè)具有延續(xù)性和適應(yīng)性，應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，時(shí)刻結(jié)合社會(huì)變化和學(xué)生發(fā)展適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時(shí)刻體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動(dòng)形式。
精神文化建設(shè)不同于物質(zhì)文化建設(shè)，它不是可以直觀體驗(yàn)到，需要通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)形式得以實(shí)現(xiàn)，因此活動(dòng)的內(nèi)容和形式應(yīng)該通過(guò)何種方式表現(xiàn)給學(xué)生就顯得尤其重要。一直以來(lái)，職業(yè)院校黨團(tuán)組織始終是活動(dòng)的積極組織者，活動(dòng)內(nèi)容和形式也較固定，但是學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、興趣和觸動(dòng)點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化，活動(dòng)內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對(duì)象的特點(diǎn)有效開(kāi)展。首先，要認(rèn)真研究職業(yè)院校學(xué)生的具體情況，以學(xué)生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)；其次，內(nèi)容的選擇上應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)該老調(diào)重彈，學(xué)生沒(méi)有新鮮感，自然也不會(huì)有感知上的刺激，認(rèn)可的程度會(huì)相對(duì)降低；另外，精神活動(dòng)的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實(shí)際情況組織進(jìn)行，讓與學(xué)生更接近更熟悉的教師或?qū)W生工作和去策劃實(shí)施，學(xué)生的參與度會(huì)比較高，接受程度也會(huì)提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹(shù)立典范，讓學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，以榜樣和偶像的力量感召學(xué)生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介和載體。
手機(jī)、電腦是學(xué)生普遍擁有并且喜歡依賴(lài)的科技產(chǎn)品，微信、qq、微博、論壇等是學(xué)生交流溝通、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)和意見(jiàn)的媒介，這已經(jīng)是趨勢(shì)，我們既然認(rèn)識(shí)到了這一現(xiàn)象，也應(yīng)該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應(yīng)該繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)，但是新興的媒介的作用也不應(yīng)該忽視，高校應(yīng)該率先占領(lǐng)這個(gè)領(lǐng)域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風(fēng)氣，要規(guī)范管理、積極引導(dǎo)，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、文化多元化的世界大背景下，學(xué)生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時(shí)在職業(yè)院校中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該充實(shí)校園文化內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，寓教于樂(lè)，使之更具活力和效率。
校園文化論文篇九
1.1軍歌承載著我國(guó)軍隊(duì)從發(fā)展至壯大的歷程。
比如：工農(nóng)紅軍剛剛創(chuàng)建時(shí)期，《十送紅軍》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)》等歌曲，唱出了人民群眾對(duì)工農(nóng)兵的熱愛(ài)和戰(zhàn)士們樂(lè)觀的、勇往直前的精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《新四軍軍歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》等歌曲，充分表露了每一位中華兒女真實(shí)的情感，至今歌唱時(shí)都向人們?cè)佻F(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的歷史畫(huà)卷。在新中國(guó)成立后，《打靶歸來(lái)》《我是一個(gè)兵》《人民海軍向前進(jìn)》等歌曲，唱出了軍人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌。
1.2軍歌展示了我國(guó)軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在漫長(zhǎng)、艱苦的革命斗爭(zhēng)中，我們的軍隊(duì)形成了一切服從黨指揮、堅(jiān)決聽(tīng)從黨的話等好傳統(tǒng)，如《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》這首歌不但體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，也是我國(guó)軍隊(duì)獲得發(fā)展和壯大的保證，并向廣大人民群眾展示了軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們的軍隊(duì)深受人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。軍歌是培育和凝聚軍人戰(zhàn)斗精神的重要途徑之一，起到鼓舞人民軍隊(duì)斗志的作用。如《八路軍進(jìn)行曲》我們的軍隊(duì)正是高唱著它，譜寫(xiě)了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利樂(lè)章?？姑涝瘯r(shí)期志愿軍高唱著“雄糾糾，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，保和平，為祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)”的歌曲踏上朝鮮土地，并取得抗美援朝的勝利，靠的就是這種敢打必勝的堅(jiān)強(qiáng)信心。
1.3軍歌體現(xiàn)了人民對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)軍人的愛(ài)。
《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《解放區(qū)的天》《黨?。∮H愛(ài)的媽媽》《東方紅》等等，這些歌曲唱出了人民的心聲，它們一直受到廣大人民群眾的由衷喜愛(ài)。同樣，《中國(guó)人民解放軍軍歌》《我的祖國(guó)》《共和國(guó)之戀》《歌唱祖國(guó)》等等，這些為每個(gè)中國(guó)人非常熟悉的歌曲，唱出了人民對(duì)軍隊(duì)、對(duì)祖國(guó)的一片深情。許多年來(lái)，不論是在中國(guó)大地，還是在海外他鄉(xiāng)，只要聽(tīng)到了這些歌曲，唱起這些歌曲都會(huì)讓人激情澎湃、熱血沸騰。因?yàn)樗麄兇淼氖侨嗣衽c祖國(guó)血脈相連的精神情結(jié)。今天，伴隨著軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，一批又一批跟隨時(shí)代節(jié)拍誕生的軍旅歌曲，再次以鏗鏘的旋律唱響軍營(yíng)，并迅速得到廣大群眾的喜愛(ài)。根據(jù)以上軍歌的各種特征、意義和作用，結(jié)合中職學(xué)校準(zhǔn)軍事化管理的特征，應(yīng)提倡唱響軍歌、學(xué)好軍歌。
2軍歌唱響中職校園的基本形式。
2.1將軍歌引入課堂。
在課堂上可加入軍歌學(xué)唱模塊、愛(ài)國(guó)歌曲學(xué)唱模塊。但在流行歌曲泛濫的時(shí)代，軍歌似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)代的學(xué)生，他們更喜愛(ài)曖昧、另類(lèi)的通俗歌曲，不喜歡這類(lèi)軍旅歌曲，面對(duì)這個(gè)狀況需要教師想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?？衫猛碜粤?xí)播放軍旅題材電視劇或電影，根據(jù)這些影視題材的主題曲和插曲選擇出易于讓學(xué)生學(xué)唱的歌曲，這樣的歌曲由于學(xué)生熟悉劇情，能很快的去主動(dòng)接受。如《士兵突擊》中的插曲《有一個(gè)道理不用講》，學(xué)生會(huì)學(xué)的很快，而且很喜歡。還可選擇一些有故事、有背景的軍旅歌曲，通過(guò)這些背后的故事引導(dǎo)學(xué)生投入感情，從而喜歡上這首歌。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》等經(jīng)典曲目，帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情?？蛇x擇一些旋律經(jīng)典、能瑯瑯上口的部隊(duì)歌曲，讓學(xué)生更容易演唱，演唱中更容易找到自信。如《軍中姐妹》《我是一個(gè)兵》《彈起我心愛(ài)的土琵琶》等。同時(shí)每首軍歌教師都要詳細(xì)的查找它的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞觀。
2.2學(xué)校定期舉行合唱比賽。
每隔一年學(xué)校都可舉辦軍歌與愛(ài)國(guó)歌曲的合唱比賽，以此來(lái)加強(qiáng)班主任和學(xué)生對(duì)軍旅歌曲的重視，通過(guò)這樣的方式也可調(diào)動(dòng)學(xué)生與老師參與的積極性，增加班級(jí)的凝聚力、榮譽(yù)感。如筆者所帶學(xué)生于舉辦的“唱響團(tuán)歌跟黨走”合唱比賽，其中學(xué)生有選唱《一二三四》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等。舉辦的“展團(tuán)隊(duì)風(fēng)采，鑄班級(jí)輝煌”合唱比賽，學(xué)生曾選唱《聽(tīng)媽媽講過(guò)去的故事》《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》《打靶歸來(lái)》等。舉辦的“愛(ài)我中華”合唱比賽，學(xué)生們也會(huì)選唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《我們走在大路上》等著名合唱歌曲。在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都在為自己班級(jí)的成績(jī)而努力，挑選適合本班演唱的歌曲，認(rèn)真排練，積極想各種創(chuàng)新的表演方法。當(dāng)然每個(gè)集體中都有比較另類(lèi)的學(xué)生，這就需要班主任去做工作，使這個(gè)集體更團(tuán)結(jié)，達(dá)到最終的效果和目的'。
2.3將軍歌加入學(xué)生的日?；顒?dòng)。
除了舉行比賽，學(xué)校還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加其他活動(dòng)，比如：在學(xué)生日常的拓展活動(dòng)、集會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生都可以演唱軍歌，不僅活躍氣氛，更是增強(qiáng)團(tuán)結(jié)力、凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生氣勢(shì)的最佳辦法。
3.1培養(yǎng)學(xué)生軍人般的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
一個(gè)人的氣質(zhì)是在生活中經(jīng)過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨練培養(yǎng)出來(lái)的。剛?cè)胄r(shí)，不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有壓力，沒(méi)有動(dòng)力，紀(jì)律散漫拖沓。新來(lái)的住校孩子們疊不好被子，不太適應(yīng)集體生活，做不好班級(jí)衛(wèi)生，不重視班級(jí)的集體榮譽(yù)，不懂得主動(dòng)團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少了點(diǎn)高中學(xué)生的朝氣與活力。在適應(yīng)學(xué)校管理，結(jié)合軍事題材的影視欣賞及軍歌學(xué)唱過(guò)程中，讓學(xué)生們慢慢地在思想行為上有所改變：知道什么是準(zhǔn)時(shí)守紀(jì)；學(xué)會(huì)怎樣疊整齊的軍被，怎么與宿舍的室友和睦相處；學(xué)會(huì)怎樣尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)好；學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)會(huì)主動(dòng)的幫助；學(xué)會(huì)孝敬父母，懂得感恩；懂得熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)這些積極向上的思考和行為方式，通過(guò)對(duì)軍歌的學(xué)唱和賞析，都會(huì)在學(xué)生精神領(lǐng)域里起到引領(lǐng)的作用，使學(xué)生的日常生活中不僅有枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項(xiàng)l例，還有抒情、柔和、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅等不同內(nèi)容和風(fēng)格的歌曲來(lái)表達(dá)心聲，抒發(fā)情感。軍歌貼近學(xué)生的生活，學(xué)生更能理解和體會(huì)軍人的精神和氣質(zhì)，從而達(dá)到提高自身修養(yǎng)的目的。
3.2提升學(xué)生的德育情操。
音樂(lè)教育是通過(guò)培養(yǎng)對(duì)聲音、旋律的審美而進(jìn)行的感覺(jué)教育，以欣賞、歌唱等方式來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)、理解，從中滲透德育，使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn)、心靈凈化。軍旅歌曲固有的特征會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)的熱情，積極進(jìn)取的上進(jìn)精神，團(tuán)結(jié)一致的協(xié)作意識(shí)，維護(hù)集體榮譽(yù)的責(zé)任感。在校內(nèi)他們是尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，在企業(yè)他們是遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、積極創(chuàng)新的好員工，這是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。校園文化是多方面多層次的，僅從精神文化角度就有較廣泛內(nèi)容。教師是校園文化建設(shè)的重要主導(dǎo)因素，學(xué)生是校園文化的主體和根基，培養(yǎng)和管理出好的學(xué)生是我們開(kāi)展校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。提高學(xué)生素質(zhì)，辦出教學(xué)特色，這是中職學(xué)校辦學(xué)理念之一。作為中職音樂(lè)教師，應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)管理?xiàng)l例的貫徹中中融入活潑、亮麗的元素，學(xué)唱軍歌正是校園文化中不可替代的重要的組成部分。每當(dāng)校園里的課堂內(nèi)外響起整齊、嘹亮、充滿(mǎn)朝氣的軍歌，不僅學(xué)生精神氣十足，而且教師也會(huì)充滿(mǎn)精力。學(xué)生是學(xué)校的品牌，代表著學(xué)校的形象與成果，培養(yǎng)出有組織、有紀(jì)律、有堅(jiān)強(qiáng)意志、能吃苦耐勞的學(xué)生，把他們輸送到企業(yè)集團(tuán)，是學(xué)校的榮譽(yù)，也是學(xué)校文化的體現(xiàn)。為了豐富中職學(xué)校的校園文化，更為了中職學(xué)校的明天，我們要主動(dòng)創(chuàng)造良好的教育氛圍，在我們的校園里，不僅僅到處有朗朗讀書(shū)聲，還有激昂嘹亮的軍歌聲，那樣將是更為豐富多彩的一片天地。
校園文化論文篇十
高校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并時(shí)刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價(jià)值取向的沖擊。因此，加強(qiáng)高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時(shí)代觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、院系、職能部門(mén)的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過(guò)校園文化建設(shè)活動(dòng)，不僅會(huì)給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺(tái)，同時(shí)可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進(jìn)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動(dòng)，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時(shí)，也是無(wú)形中實(shí)施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進(jìn)學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過(guò)程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過(guò)程中又會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過(guò)程中，可以有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂(lè)中增進(jìn)彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開(kāi)始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價(jià)值觀念就成為一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運(yùn)動(dòng)條件和課余時(shí)間參與體育運(yùn)動(dòng)和交往，充分感受到體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強(qiáng)內(nèi)部管理和開(kāi)展外部活動(dòng)的重要推進(jìn)動(dòng)力，是校園有效實(shí)施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進(jìn)劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認(rèn)可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生群體開(kāi)始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國(guó)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時(shí)也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個(gè)人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的腐朽思想，很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達(dá)到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國(guó)家的政治觀、民主自由觀、享樂(lè)主義等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀也遭受了很大的沖擊，這將對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。
（二）強(qiáng)化人本化的校園文化氛圍的營(yíng)造。
為了有效增強(qiáng)高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強(qiáng)校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動(dòng)中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營(yíng)造出和諧、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的校園文化氛圍。尤其是對(duì)于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時(shí)，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會(huì)面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行開(kāi)展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，一定要尊重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人才，在平時(shí)要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案，通過(guò)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）強(qiáng)化校園品牌與特色文化的建設(shè)。
品牌是高校區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，并實(shí)現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過(guò)程、校園文化活動(dòng)等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對(duì)高校教育的滿(mǎn)意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對(duì)此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點(diǎn)，細(xì)化校園服務(wù)細(xì)則，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動(dòng)，尤其是與自身專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動(dòng)，不僅可以有效檢驗(yàn)自身的專(zhuān)業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強(qiáng)化全員參與意識(shí)，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會(huì)涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、休閑、科研、實(shí)習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個(gè)學(xué)生也要增強(qiáng)自身的主體意識(shí)，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中來(lái)。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會(huì)經(jīng)歷很多時(shí)間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹(shù)立全員參與共建的意識(shí)，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細(xì)化工作職責(zé)，并在建設(shè)過(guò)程中做好信息反饋和考核評(píng)估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時(shí)，為了鼓勵(lì)大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生自主建設(shè)文化團(tuán)體，組織和開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)校園滿(mǎn)意，對(duì)校園文化滿(mǎn)意，樹(shù)立起對(duì)母校的積極情感，并自覺(jué)參與到校園文化的各項(xiàng)服務(wù)管理工作中來(lái)。
結(jié)語(yǔ)。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點(diǎn)，積極完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制，塑造良好的校園文化氛圍，開(kāi)創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強(qiáng)在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實(shí)踐中，要因地制宜、因時(shí)制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時(shí)俱進(jìn)，善于取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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校園文化論文篇十一
今天，我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周?chē)G樹(shù)草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀?，誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美?。靠墒墙裉?，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著“丑”的東西。
那么這個(gè)“丑”到底藏在哪里呢？我說(shuō)這個(gè)“丑”就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門(mén)口，竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：（什么）讀書(shū)苦啊，讀書(shū)累，讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加—社—會(huì)，有吃有喝有地位。
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎？昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題——這是些什么話？我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題——是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？——他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心?。?BR> 古人說(shuō)：“言為心聲”，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧！
校園文化論文篇十二
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對(duì)師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個(gè)性與特長(zhǎng)，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場(chǎng)所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒(méi)有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，沒(méi)有對(duì)歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、?；铡⑿８璧?。
（二）重活動(dòng)形式，輕活動(dòng)內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動(dòng)，這種固定的模式，致使校園文化活動(dòng)僅僅成為學(xué)校的例行公事，對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時(shí)代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號(hào)過(guò)于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時(shí)代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過(guò)于簡(jiǎn)單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動(dòng)現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對(duì)校園文化意境卻沒(méi)有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實(shí)施的載體，缺乏文化的靈動(dòng)性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫(huà)、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無(wú)完整的體系。
校園文化的實(shí)施、滲透、評(píng)價(jià)、展示缺乏一個(gè)完整的體系和循序漸進(jìn)的過(guò)程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對(duì)校園文化存在的諸多問(wèn)題，我們通過(guò)近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實(shí)滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊(yùn)深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙?lái)、校名的由來(lái)，當(dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹(shù)。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹(shù)（學(xué)名“銀杏樹(shù)”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書(shū)院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹(shù)，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實(shí)施體，載體的合理建構(gòu)會(huì)讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動(dòng)性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效果。
（四）實(shí)滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實(shí)體更飽滿(mǎn)，外延更綿長(zhǎng)。
1、校徽設(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)校徽：六片黃桷葉組成一個(gè)風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計(jì)。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個(gè)活潑可愛(ài)的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動(dòng)可愛(ài)的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹(shù)的花葉果為背景確定的一個(gè)文化主題。即第一層是學(xué)會(huì)勞動(dòng)，第二層是學(xué)會(huì)做人，第三層是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會(huì)生存，廚房和操場(chǎng)是學(xué)會(huì)健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫(huà)集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計(jì)極具個(gè)性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長(zhǎng)過(guò)程對(duì)各年級(jí)班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿(mǎn)園春風(fēng)撲面來(lái)）；一年級(jí)――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級(jí)門(mén)牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個(gè)年級(jí)就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹(shù)品質(zhì)對(duì)各年級(jí)班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特。
每班張貼評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長(zhǎng)足跡欄”。班級(jí)展示盾牌。根據(jù)班級(jí)名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識(shí)圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評(píng)價(jià)體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，這是學(xué)校理論教育和實(shí)體活動(dòng)的指南。
2、建立評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。
理論教育和實(shí)體活動(dòng)相結(jié)合，建立班級(jí)評(píng)價(jià)、校級(jí)評(píng)價(jià)、期總評(píng)價(jià)三級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。
（六）實(shí)滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)滲透一個(gè)學(xué)會(huì)，進(jìn)行理論教育與實(shí)體相結(jié)合的系列活動(dòng)。搭建的實(shí)體活動(dòng)有：經(jīng)典誦讀活動(dòng)、手工制作、科技比賽、體育競(jìng)技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)。
（七）展成果，明未來(lái)。
本土校園文化建設(shè)的過(guò)程實(shí)施活動(dòng)會(huì)讓師生在理論中得到升華，在實(shí)體活動(dòng)中得到歷練，并能清晰地記載在成長(zhǎng)簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺(tái)是師生成長(zhǎng)的激勵(lì)臺(tái)，也是校園文化的聚焦點(diǎn)，它可以讓我們看到師生的成長(zhǎng)，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點(diǎn)，從而有一種蓬勃的力量推動(dòng)我們永遠(yuǎn)向前。
我們?cè)谔剿鳌鞍l(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺(jué)得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀。
校園文化論文篇十三
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語(yǔ)。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實(shí)踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢(qián)麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，第1期.
校園文化論文篇十四
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長(zhǎng)的文化模式，促進(jìn)師生成就完善人性和健康人格，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的順利發(fā)展及幸福美滿(mǎn)，進(jìn)而保證校園和諧、社會(huì)和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的精神殿堂，是樹(shù)人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對(duì)人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價(jià)值觀的文化，高等教育價(jià)值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓生命個(gè)體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個(gè)體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅(jiān)持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛(ài)學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動(dòng)力，不斷滿(mǎn)足師生日益增長(zhǎng)的文化精神需求，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚(yáng)以獨(dú)立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級(jí)人才。
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒(méi)有大學(xué)精神，校園文化猶如無(wú)源之水、無(wú)本之木，沒(méi)有了支撐和動(dòng)力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價(jià)值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個(gè)性的精神文化內(nèi)涵融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚(yáng)大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價(jià)值觀。這種價(jià)值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個(gè)主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認(rèn)同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚(yáng)大學(xué)精神，還要著力打造大師級(jí)人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來(lái)代表的。有一流的大師，才會(huì)有一流的學(xué)生，才會(huì)有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會(huì)有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過(guò)建立一系列激勵(lì)人才成長(zhǎng)的制度和機(jī)制，健全一套科學(xué)的評(píng)價(jià)和管理體系，培育獨(dú)立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級(jí)人才的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。
三、積極營(yíng)造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境。
營(yíng)建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式等通過(guò)潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達(dá)到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達(dá)到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過(guò)不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場(chǎng)”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來(lái)推動(dòng)組織變革，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開(kāi)展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，提升文化品位與文化自信。
以校園文化活動(dòng)為載體，營(yíng)造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個(gè)重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對(duì)校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價(jià)值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進(jìn)高校健康發(fā)展等具有重要意義。活動(dòng)是文化的載體，校園文化活動(dòng)是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時(shí)期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅(jiān)持教育塑造、主體突出、開(kāi)拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展集思想性、知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂(lè)的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動(dòng)，讓師生樂(lè)于和積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。同時(shí)，要通過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動(dòng)，努力形成健康向上、富有生機(jī)、底蘊(yùn)深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式。
當(dāng)今時(shí)代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國(guó)文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì)確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進(jìn)文化價(jià)值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)價(jià)值地位、牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個(gè)方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價(jià)值觀念，營(yíng)造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時(shí)，新時(shí)期的大學(xué)校園將變得更加開(kāi)放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹(shù)立世界眼光和全球意識(shí)，以更加開(kāi)放、更加開(kāi)闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國(guó)文化優(yōu)長(zhǎng)，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來(lái)文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時(shí)代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時(shí)代社會(huì)的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時(shí)而變，不斷培育、創(chuàng)新先進(jìn)和強(qiáng)大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅(jiān)持多元共生、融會(huì)貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開(kāi)闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時(shí)期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院。
校園文化論文篇十五
大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)豐富學(xué)生的精神文化生活培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的能提高學(xué)生的活動(dòng)能力掌握更多的生存與競(jìng)爭(zhēng)能力，下面為大家分享了大學(xué)校園文化的論文，歡迎借鑒！
摘要：校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱(chēng)，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。高校校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生理想信念、價(jià)值觀念的形成具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在著歸屬感缺乏、功利思想偏重、課內(nèi)外教學(xué)分離、重視程度不夠等問(wèn)題，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，對(duì)高校人才培養(yǎng)有積極意義，可以對(duì)學(xué)生起到提升自我教育能力、培養(yǎng)健全人格、增強(qiáng)道德認(rèn)同、提升社會(huì)適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)能力等作用。
校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱(chēng)，以學(xué)生為主要對(duì)象，以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)造、改進(jìn)、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機(jī)統(tǒng)一，形成獨(dú)具特色的校園文明。
高校校園文化是社會(huì)文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。
從意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對(duì)象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實(shí)用美觀的文化設(shè)施、生機(jī)盎然的樹(shù)木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。
校園制度文化是校園人互動(dòng)交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動(dòng)的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強(qiáng)，這對(duì)校園文化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
校園精神文化是校園人的意識(shí)形態(tài)和精神生活方式的總稱(chēng)，精神文化建設(shè)的重點(diǎn)是人生觀和價(jià)值觀教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會(huì)主義和諧校園的重中之重。
校園行為文化是指師生員工們?cè)诮虒W(xué)、工作、生活、文體活動(dòng)、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同為和諧校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的一種體現(xiàn)，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
社會(huì)主流文化意識(shí)的形成離不開(kāi)特定的文化氛圍，與文化品格的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。
校園文化建設(shè)中的一條主線就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀取向的評(píng)判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，沐浴著精神文化的陽(yáng)光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識(shí)，彌足珍貴。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”,那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而順利成長(zhǎng)成才。
高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重任，在教育改革發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中都占有重要地位，中國(guó)校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國(guó)家文化軟實(shí)力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅(jiān)定理想信念，滿(mǎn)懷憧憬，在中國(guó)特色社會(huì)主義教育改革之路上努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
三、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題。
目前，我國(guó)高校校園文化建設(shè)中存在諸多問(wèn)題，這與新時(shí)期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感缺乏歸屬感是個(gè)人被他人或所在群體認(rèn)知、認(rèn)可與接納的一種內(nèi)心感受。
大學(xué)生的大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)的，校園是否有家的感覺(jué)對(duì)他們而言非常重要。
大學(xué)生是校園文化的主體，如果對(duì)校園缺乏歸屬感，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感缺失，必然影響其成長(zhǎng)和成才。
大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門(mén)庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我、自我創(chuàng)造，讓他們?cè)诔练€(wěn)厚重的校園文化活動(dòng)中強(qiáng)化主人翁意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
(二)文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績(jī)，而課堂教學(xué)是以文化知識(shí)為主，知識(shí)面相對(duì)較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，容易受到社會(huì)上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對(duì)其他的毫無(wú)興趣，致使他們對(duì)校園文化活動(dòng)重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展空間受限。
(三)課內(nèi)外教學(xué)分離，過(guò)度依賴(lài)思想政治教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國(guó)高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問(wèn)題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對(duì)狹窄的問(wèn)題。
高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會(huì)人過(guò)渡的重要過(guò)程。
而今高校校園文化活動(dòng)的發(fā)起、組織和實(shí)施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動(dòng)常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。
(四)資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對(duì)滯后由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動(dòng)因?yàn)樾麄髁Χ炔粔?，?dǎo)致實(shí)際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏;一些文化活動(dòng)往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無(wú)人問(wèn)津，效果反饋難以落實(shí)到實(shí)處，教育效果也不明顯。
制度管理和資金投入等問(wèn)題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國(guó)家教育事業(yè)前進(jìn)的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實(shí)解決高校校園文化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。
對(duì)高校人才培養(yǎng)的意義高校校園文化建設(shè)是新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工程，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。
(一)有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高其自我教育能力中國(guó)的學(xué)校教育歷來(lái)重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。
高校以校園文化活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長(zhǎng)的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂(lè)功能，增強(qiáng)師生們的文化創(chuàng)造力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到實(shí)處。
(二)有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會(huì)化教育的“隱形課程”,是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。
高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的'是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。
學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識(shí)和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個(gè)社會(huì)化蛻變過(guò)程，在感受體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中形成與集體意識(shí)、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，傳播中國(guó)價(jià)值觀念，增強(qiáng)師生們的凝聚力，共建和諧校園。
(三)有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升一個(gè)人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。
大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價(jià)值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。
置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動(dòng)中來(lái)，接受先進(jìn)校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，形成與國(guó)家教育相一致的是非觀念，推進(jìn)校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。
(四)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，提高其社會(huì)適應(yīng)能力高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。
高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認(rèn)同，從而使他們自覺(jué)地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會(huì)和諧共處。
高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)同感的同時(shí)，也有助于學(xué)生建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，提高其社會(huì)適應(yīng)能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(五)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。
高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中鼓勵(lì)大學(xué)生拓展視野，積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來(lái)挖掘大學(xué)生的潛力，增長(zhǎng)其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，造就具有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對(duì)滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)的投入，積極推進(jìn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實(shí)踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛(ài)國(guó)情懷。
參考文獻(xiàn)。
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校園文化論文篇十六
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾恚鞯膶W(xué)?？恐贫裙芾恚鞯膶W(xué)?？繖?quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖牵?dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語(yǔ)。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化論文篇十七
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實(shí)踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢(qián)麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014年第1期.
校園文化論文篇一
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會(huì)發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財(cái)富及承載這些精神財(cái)富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實(shí)踐活動(dòng)的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對(duì)全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵(lì)作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要與自身定位，在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)、管理及社會(huì)服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價(jià)值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財(cái)富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對(duì)高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵(lì)功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無(wú)形的促進(jìn)與激勵(lì)作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動(dòng)力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過(guò)凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長(zhǎng)成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、活動(dòng)追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開(kāi)展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動(dòng)等，把校園文化輻射到社會(huì)的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會(huì)知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚(yáng)功能。高職院校在對(duì)校園文化進(jìn)行建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊(yùn)較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專(zhuān)業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類(lèi)型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡(jiǎn)單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無(wú)法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動(dòng)地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專(zhuān)業(yè)教師或行政人員無(wú)關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性不強(qiáng)，每次參加活動(dòng)都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆?，都導(dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無(wú)序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來(lái)的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財(cái)力較多，而相對(duì)而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專(zhuān)改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來(lái)得太慢，一時(shí)半會(huì)難見(jiàn)成效，浪費(fèi)了學(xué)校的資源，不來(lái)點(diǎn)立竿見(jiàn)影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動(dòng)文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動(dòng)形式多、涉及面廣、時(shí)代感強(qiáng)，但過(guò)于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過(guò)分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動(dòng)功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問(wèn)卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目的是為了“評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽(yù)”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個(gè)學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實(shí)體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點(diǎn)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對(duì)性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
我國(guó)大部分高職院校的前身是中專(zhuān)、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個(gè)學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動(dòng)應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動(dòng)中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展特色，開(kāi)展無(wú)公害蔬菜義賣(mài)活動(dòng)、美食節(jié)活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報(bào)及評(píng)選活動(dòng)，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺(tái)，也提升了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)將辦學(xué)理念融入社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中根植于其價(jià)值體系中。通過(guò)進(jìn)企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為更好地把握專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時(shí)間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場(chǎng)所，為他人提供無(wú)償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動(dòng)等，既讓大學(xué)生體會(huì)到了真實(shí)的社會(huì)生活，更重要的是學(xué)會(huì)了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！?，制定志愿服務(wù)管理?xiàng)l例，將志愿服務(wù)學(xué)時(shí)狀況納入到學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個(gè)系部在馬山敬老院、紹興市紡博會(huì)、紹興市客運(yùn)中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場(chǎng)所建立了長(zhǎng)效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會(huì)送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊(duì)伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識(shí)、專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個(gè)人修養(yǎng)，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動(dòng)力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會(huì)產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯?duì)校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點(diǎn)設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭(zhēng)讓物質(zhì)文化中的各個(gè)細(xì)節(jié)都能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項(xiàng)基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對(duì)校門(mén)、辦公樓、宣傳專(zhuān)欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個(gè)角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過(guò)人與物質(zhì)的流動(dòng)，將特色校園文化帶出校門(mén)，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會(huì)產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨(dú)具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點(diǎn)突出實(shí)訓(xùn)專(zhuān)業(yè)人員、試驗(yàn)人員的能力職稱(chēng)，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評(píng)聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實(shí)際的校規(guī)校紀(jì)、競(jìng)賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛(ài)崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動(dòng)活潑有序地開(kāi)展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營(yíng)造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動(dòng)力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過(guò)硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對(duì)于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動(dòng)上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)評(píng)價(jià)考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動(dòng)文化。
校園活動(dòng)文化的開(kāi)展對(duì)于培養(yǎng)廣大師生的愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動(dòng)文化的開(kāi)展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個(gè)體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中不僅能增長(zhǎng)文化藝術(shù)知識(shí)，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門(mén)要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，既注重思想性和知識(shí)性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價(jià)值觀的侵襲。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實(shí)踐、自主管理，進(jìn)而營(yíng)造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開(kāi)展的課外科技活動(dòng)要盡量做到活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專(zhuān)業(yè)、不切實(shí)際的課外活動(dòng)。
其二，開(kāi)展校企文化對(duì)接活動(dòng)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會(huì)，適應(yīng)市場(chǎng)。高職院校各類(lèi)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開(kāi)展的活動(dòng)要注重實(shí)效性及校企文化的對(duì)接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展時(shí)也可邀請(qǐng)企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評(píng)委或做專(zhuān)題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，企業(yè)免費(fèi)面向?qū)W院學(xué)生開(kāi)設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場(chǎng)的對(duì)接。
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校園文化論文篇二
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂與精神，它承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵與人文底蘊(yùn)，傳承學(xué)校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學(xué)生，不斷把優(yōu)秀的精神財(cái)富傳達(dá)。而校園體育文化也是校園文化的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)生成長(zhǎng)、成才過(guò)程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會(huì)文化的一部分，也具有社會(huì)文化的功能。校園文化作為一種社會(huì)文化，也是在一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等條件下，由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特別是當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，利用鮮明的文化特色實(shí)施教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價(jià)值是校園文化的終極目標(biāo)，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價(jià)值同樣是學(xué)校文化教育的價(jià)值目標(biāo)所在，在學(xué)生的成才、成長(zhǎng)中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉?jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實(shí)質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點(diǎn)，是大化風(fēng)流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過(guò)體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過(guò)“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價(jià)值。體育文化的價(jià)值就在于凝結(jié)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，及其追求“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險(xiǎn)阻，爭(zhēng)取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進(jìn)入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時(shí)，彰顯學(xué)校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育的有效開(kāi)展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動(dòng)主體就是人的活動(dòng)，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開(kāi)展。在當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)中，體育的教育地位依然沒(méi)有得到重視，而體育文化的教育功能也沒(méi)有得到關(guān)注，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體育觀念，體育教師的社會(huì)責(zé)任，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動(dòng)。20xx年秋，陜西省全面實(shí)施新課程改革，在新課程改革要求下，學(xué)校的體育教學(xué)也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認(rèn)識(shí)到體育的重要地位，及其對(duì)于學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)作用。而在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生中應(yīng)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變體育教育教學(xué)觀念，積極實(shí)施有效、快捷的體育教育，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學(xué)校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時(shí)，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個(gè)學(xué)校的文化氛圍濃郁，體育活動(dòng)形式多樣，到處是喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)校也有充足的體育場(chǎng)地器材，并能滿(mǎn)足學(xué)生的體育鍛煉需要，同時(shí)，還有特色的體育比賽活動(dòng)，如一年一度的體育節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運(yùn)動(dòng)等，就會(huì)很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學(xué)校應(yīng)加大體育文化投資，積極創(chuàng)設(shè)良好的體育文化場(chǎng)所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介傳達(dá)體育精神，以此來(lái)提高校園的體育文化教育功能與作用，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂(lè)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
1.提高體育認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營(yíng)造與創(chuàng)設(shè)，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說(shuō)：“認(rèn)識(shí)決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W(xué)校體育文化建設(shè)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識(shí)與體育觀念直接決定學(xué)校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強(qiáng)教師的在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識(shí)，關(guān)注體育文化在學(xué)生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強(qiáng)化校園體育文化教育，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，通過(guò)報(bào)欄、網(wǎng)站、專(zhuān)刊、led屏、黑板報(bào)、體育競(jìng)賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關(guān)注學(xué)生體育社團(tuán)、訓(xùn)練隊(duì)、體育競(jìng)賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學(xué)校的學(xué)生體育社團(tuán)使學(xué)生自發(fā)組織的群眾性體育團(tuán)體，是學(xué)校中志同道合的學(xué)生集體，在學(xué)生的體育技能提高與體育比賽開(kāi)展中具有非常重要的作用。學(xué)校體育訓(xùn)練隊(duì)使學(xué)校完成體育競(jìng)賽任務(wù)，實(shí)施“因材施教”策略的重要措施，它們?cè)谛@體育文化的形成與傳達(dá)方面具有強(qiáng)有力的推動(dòng)作用，學(xué)生也正是通過(guò)這些活動(dòng)形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時(shí)，利用學(xué)校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)文明健康的校園文化，有利于學(xué)校凝結(jié)學(xué)生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，深化學(xué)校體育文化結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的有效開(kāi)展。
3.創(chuàng)新體育教學(xué)模式，引進(jìn)新型體育項(xiàng)目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學(xué)模式已成為當(dāng)前的體育教學(xué)改革趨勢(shì)，并為體育教學(xué)帶來(lái)新的活力與生機(jī)，讓體育教學(xué)有了更開(kāi)闊的體育視野，并不斷把新興的體育項(xiàng)目引進(jìn)體育教學(xué)，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容選擇。同時(shí)把各種不同的體育項(xiàng)目特征融入教學(xué)，拓展體育文化意蘊(yùn)，增加體育文化的實(shí)踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進(jìn)學(xué)生，改變學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
校園文化論文篇三
校園文化活動(dòng)是以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動(dòng)。習(xí)**在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動(dòng)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動(dòng)的開(kāi)展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開(kāi)展校園文化活動(dòng)非常重要。
一、高校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個(gè)性化的群體，良好的校園文化活動(dòng)可以為學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展提供實(shí)踐平臺(tái)。多樣化的校園活動(dòng)結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過(guò)程中獲得豐富情緒體驗(yàn)和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。同時(shí)校園文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展需要周密計(jì)劃和認(rèn)真落實(shí)，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會(huì)能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動(dòng)主題教育的過(guò)程中增強(qiáng)綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺(tái)和空間。
（二）有利于推動(dòng)高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動(dòng)是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個(gè)重要實(shí)踐載體，組織開(kāi)展文化活動(dòng)要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識(shí)素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過(guò)多樣化文化活動(dòng)調(diào)動(dòng)專(zhuān)業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開(kāi)展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時(shí)代發(fā)展對(duì)加強(qiáng)素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計(jì)和開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)要將德育的功能作為活動(dòng)的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了多元化平臺(tái)，對(duì)于推動(dòng)素質(zhì)教育有效落實(shí)和完善具有重要的意義。
（三）有利于營(yíng)造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動(dòng)有助于推動(dòng)校園文化的建設(shè)，營(yíng)造積極和諧的校園文化氛圍，樹(shù)立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對(duì)學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對(duì)學(xué)校師生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵(lì)師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的主要流程。
（一）校園活動(dòng)的主題教育和方案設(shè)計(jì)。
高校校園文化活動(dòng)在確定主題和實(shí)施過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，明確活動(dòng)開(kāi)展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計(jì)原則，校園文化活動(dòng)不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動(dòng)的教育功能，科學(xué)設(shè)計(jì)和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動(dòng)，使學(xué)生在其中自覺(jué)自愿接受教育。好的活動(dòng)策劃方案是活動(dòng)有效開(kāi)展的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個(gè)方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動(dòng)方案，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時(shí)召開(kāi)活動(dòng)設(shè)計(jì)交流會(huì)議，討論活動(dòng)可行性、實(shí)用性、影響性。在確認(rèn)活動(dòng)可行性后，初擬文化活動(dòng)方案并上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動(dòng)的前期準(zhǔn)備和有序開(kāi)展。
待文化活動(dòng)設(shè)計(jì)方案經(jīng)過(guò)審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動(dòng)各方面的細(xì)節(jié)，比如活動(dòng)需要的場(chǎng)地、物力、人力等等,活動(dòng)負(fù)責(zé)人要從活動(dòng)組織人員、參加活動(dòng)老師、參加活動(dòng)學(xué)生三個(gè)方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動(dòng)注意事項(xiàng)文檔,同時(shí)發(fā)給各個(gè)部門(mén)討論并對(duì)具體分配做詳細(xì)說(shuō)明，避免細(xì)節(jié)問(wèn)題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動(dòng)的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動(dòng)開(kāi)展及時(shí)舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從多方面進(jìn)行宣傳，通過(guò)宣傳海報(bào)、橫幅標(biāo)語(yǔ)、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動(dòng)開(kāi)展的學(xué)生干部在前期宣傳過(guò)程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對(duì)性組織更多的同學(xué)參與到活動(dòng)中。文化活動(dòng)正式開(kāi)展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場(chǎng)準(zhǔn)備，落實(shí)相關(guān)場(chǎng)地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動(dòng)方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場(chǎng)，對(duì)來(lái)賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來(lái)賓一種歸屬感。活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時(shí)待命，隨時(shí)準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒?dòng)結(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場(chǎng)并收拾好現(xiàn)場(chǎng)道具設(shè)備。
（三）校園活動(dòng)的新聞報(bào)道和及時(shí)總結(jié)。
文化活動(dòng)結(jié)束的`同時(shí)應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報(bào)道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺(tái)、微信平臺(tái)、校報(bào)?？龋岣呋顒?dòng)宣傳效果擴(kuò)大活動(dòng)影響力，注意新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、即時(shí)性、廣泛性。在活動(dòng)結(jié)束后應(yīng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，分析開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中的細(xì)節(jié)、活動(dòng)的質(zhì)量、活動(dòng)過(guò)程的事項(xiàng)、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點(diǎn)，形成活動(dòng)文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動(dòng)的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報(bào)名表、活動(dòng)方案、前期報(bào)道、后期報(bào)道、活動(dòng)總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動(dòng)檔案當(dāng)中，推動(dòng)類(lèi)似校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和可持續(xù)化開(kāi)展。
三、高校文化活動(dòng)的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對(duì)校園文化氛圍和校園活動(dòng)開(kāi)展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌對(duì)于提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生思想政治意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌，應(yīng)將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無(wú)形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對(duì)大學(xué)無(wú)形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)行開(kāi)展。同時(shí)也要樹(shù)立師生共建校園文化活動(dòng)品牌的意識(shí)，培養(yǎng)師生對(duì)校園文化活動(dòng)品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動(dòng)師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動(dòng)向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵和深度，形成文化活動(dòng)獨(dú)特的文化意識(shí)和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)。
堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動(dòng)目標(biāo)切實(shí)可行的前提下，不斷豐富校園文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)發(fā)校園活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的熱點(diǎn)內(nèi)容，開(kāi)展有吸引力容易接受的活動(dòng)形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動(dòng)，校園文化活動(dòng)應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主體作用。充滿(mǎn)未知性的他們不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，而是希望自己動(dòng)腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動(dòng)形式和文化價(jià)值以適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需求。校園文化活動(dòng)的重要意義在于師生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開(kāi)展文化活動(dòng)中發(fā)揮自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
（三）提高價(jià)值導(dǎo)向，健全校園文化活動(dòng)規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動(dòng)育人的目標(biāo)下，文化活動(dòng)主題要符合文化歷史傳承和時(shí)代創(chuàng)新要求，牢固樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。校園文化活動(dòng)目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動(dòng)的熱情，充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)各部門(mén)的積極性，推動(dòng)各部門(mén)協(xié)同配合的活動(dòng)機(jī)制，以達(dá)到實(shí)踐活動(dòng)育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動(dòng)各項(xiàng)規(guī)范管理是保證校園文化活動(dòng)發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動(dòng)推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價(jià)值導(dǎo)向，制訂校園文化活動(dòng)開(kāi)展的項(xiàng)目策劃以及對(duì)應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的及時(shí)總結(jié)以及對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系和反饋機(jī)制等，各項(xiàng)管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動(dòng)組織開(kāi)展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化論文篇四
高校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并時(shí)刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價(jià)值取向的沖擊。因此，加強(qiáng)高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時(shí)代觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、院系、職能部門(mén)的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過(guò)校園文化建設(shè)活動(dòng)，不僅會(huì)給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺(tái)，同時(shí)可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進(jìn)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動(dòng)，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時(shí)，也是無(wú)形中實(shí)施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進(jìn)學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過(guò)程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過(guò)程中又會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過(guò)程中，可以有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂(lè)中增進(jìn)彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開(kāi)始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價(jià)值觀念就成為一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運(yùn)動(dòng)條件和課余時(shí)間參與體育運(yùn)動(dòng)和交往，充分感受到體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強(qiáng)內(nèi)部管理和開(kāi)展外部活動(dòng)的重要推進(jìn)動(dòng)力，是校園有效實(shí)施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進(jìn)劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認(rèn)可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生群體開(kāi)始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國(guó)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時(shí)也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個(gè)人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的腐朽思想，很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達(dá)到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國(guó)家的政治觀、民主自由觀、享樂(lè)主義等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀也遭受了很大的沖擊，這將對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。
（二）強(qiáng)化人本化的校園文化氛圍的營(yíng)造。
為了有效增強(qiáng)高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強(qiáng)校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動(dòng)中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營(yíng)造出和諧、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的校園文化氛圍。尤其是對(duì)于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時(shí)，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會(huì)面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行開(kāi)展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，一定要尊重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人才，在平時(shí)要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案，通過(guò)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
品牌是高校區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，并實(shí)現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過(guò)程、校園文化活動(dòng)等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對(duì)高校教育的滿(mǎn)意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對(duì)此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點(diǎn)，細(xì)化校園服務(wù)細(xì)則，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動(dòng)，尤其是與自身專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動(dòng)，不僅可以有效檢驗(yàn)自身的專(zhuān)業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強(qiáng)化全員參與意識(shí)，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會(huì)涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、休閑、科研、實(shí)習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個(gè)學(xué)生也要增強(qiáng)自身的主體意識(shí)，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中來(lái)。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會(huì)經(jīng)歷很多時(shí)間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹(shù)立全員參與共建的意識(shí)，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細(xì)化工作職責(zé)，并在建設(shè)過(guò)程中做好信息反饋和考核評(píng)估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時(shí)，為了鼓勵(lì)大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，高校可以鼓勵(lì)學(xué)生自主建設(shè)文化團(tuán)體，組織和開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)校園滿(mǎn)意，對(duì)校園文化滿(mǎn)意，樹(shù)立起對(duì)母校的積極情感，并自覺(jué)參與到校園文化的各項(xiàng)服務(wù)管理工作中來(lái)。
結(jié)語(yǔ)。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點(diǎn)，積極完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制，塑造良好的校園文化氛圍，開(kāi)創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強(qiáng)在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實(shí)踐中，要因地制宜、因時(shí)制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時(shí)俱進(jìn)，善于取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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校園文化論文篇五
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)校園文化價(jià)值至關(guān)重要。本文針對(duì)校園文化的定義、校園文化的定義、諸多文化對(duì)校園文化的影響進(jìn)行了剖析，并提出加強(qiáng)校園文化建設(shè)的途徑。
校園文化建設(shè)與發(fā)展不僅能夠引領(lǐng)現(xiàn)時(shí)段的主流價(jià)值文化，而且對(duì)未來(lái)社會(huì)文化的發(fā)展方向也能起到啟示作用。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是非常有必要的。
校園文化可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來(lái)理解。廣義的校園文化，即學(xué)校存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化，狹義的校園文化是指師生課外文化活動(dòng)。因此，我們將校園文化定義為：校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課外活動(dòng)為主要方式，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化。
(一)校園內(nèi)學(xué)習(xí)氣氛不夠濃厚。
由于普通高等學(xué)校逐年招生率的擴(kuò)大，許多學(xué)生總體素質(zhì)不高，加之沒(méi)有獨(dú)立過(guò)集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生自我管理能力普遍較差。入學(xué)后不能較好地適應(yīng)高校教育教學(xué)體制，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性及熱情不高，最終導(dǎo)致校園內(nèi)整體學(xué)習(xí)氣氛不濃厚。
(二)大學(xué)校園文化簡(jiǎn)單化，缺乏個(gè)性和特色。
很多人將大學(xué)文化定義為學(xué)生社團(tuán)文化，由此把大學(xué)文化的作用或目的降低到活躍豐富學(xué)生文化生活，發(fā)展學(xué)生文化特長(zhǎng)的層次。于是學(xué)校在校園文化的建設(shè)方面，為大學(xué)社團(tuán)提供更多活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，滿(mǎn)足學(xué)生的各種文化需求等，偏重于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，層次普遍較低，忽視素質(zhì)教育。在一時(shí)轟動(dòng)之后，不能給學(xué)生留下什么印象，更談不上深層次的教育和培養(yǎng)。
(三)重視硬件建設(shè)，輕視軟件建設(shè)。
大學(xué)校園文化建設(shè)中存在重視硬件建設(shè)，輕視軟件建設(shè)的問(wèn)題。以外在的物質(zhì)文化取代內(nèi)在的精神文化。由于近幾水年國(guó)家對(duì)教育投入的增加，許多高校在硬件建設(shè)方面都上了一個(gè)臺(tái)階，教學(xué)設(shè)施、環(huán)境較之以前有了很大的變化。濃郁的校園文化精神需要一定的物質(zhì)設(shè)施和嚴(yán)格科學(xué)的制度來(lái)保證，但物質(zhì)設(shè)施和規(guī)章制度層次的建設(shè)不代表校園文化的全部。
(一)西方文化對(duì)校園文化的影響。
縱觀人類(lèi)文化歷史發(fā)展的軌跡，西方文化思潮是具有極其重要意義的一頁(yè)，它的歷史功績(jī)是不能抹煞和忽視的，但是西方社會(huì)思潮對(duì)校園文化的消極影響也是不容忽視的。這些消極影響包括：個(gè)人主義、實(shí)用主義、非道德主義、悲觀主義、享樂(lè)主義。
(二)港臺(tái)文化對(duì)校園文化的影響。
在港臺(tái)文化中，對(duì)校園文化影響最大最廣的莫過(guò)于影視、流行音樂(lè)、服飾、語(yǔ)言等。這些現(xiàn)象極易造成青年學(xué)生對(duì)偶像的模仿崇拜，一些消極的頹廢的思想和情緒導(dǎo)致了青年學(xué)生自我的迷失、個(gè)性的喪失。這對(duì)于鑒別能力尚低、可塑性極強(qiáng)的青年學(xué)生，危害是非常大的。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園文化的影響。
人一旦淹沒(méi)在虛擬的環(huán)境中，可能會(huì)導(dǎo)致思維特別是抽象思維和想象能力的退化，進(jìn)而導(dǎo)致智力的退化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)縮短了人與人之間的時(shí)空距離，但另一方面，網(wǎng)絡(luò)交往剝奪了人們直接交往的機(jī)會(huì)，拉大了人們之間的心靈距離，造成人與人關(guān)系的隔膜。
(一)要有哲學(xué)思想的導(dǎo)引學(xué)校精神，這種哲學(xué)思想，既是學(xué)校建設(shè)思想的高度概括總結(jié)，又是時(shí)代精神的精華。
(二)要有合理的價(jià)值取向。學(xué)校精神的培育，關(guān)鍵是要校園人塑造學(xué)校的共同價(jià)值觀。因?yàn)楣餐膬r(jià)值觀能無(wú)沖突地決定學(xué)校一整套的思維方式、工作態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
(三)重在引導(dǎo)人們的實(shí)踐，使校園精神滲透到校園的各個(gè)方面，并在不斷實(shí)踐中升華弘揚(yáng)。
(四)確立正確的輿論導(dǎo)向。為此，要注意兩個(gè)問(wèn)題，一是利用各種傳播媒介和大眾宣傳工具，大力宣傳學(xué)校的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，伸張正氣，抑制歪風(fēng)。二是對(duì)自發(fā)的輿論做出理智的審視。
(五)發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的帶頭作用。一是對(duì)學(xué)校精神持堅(jiān)定的信念，讓人們真實(shí)地感到其實(shí)現(xiàn)的可能性。二是率先實(shí)踐學(xué)校精神，并用自己的模范行為對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響。三是在各項(xiàng)工作中集中體現(xiàn)學(xué)校精神，幫助人們認(rèn)識(shí)理解體驗(yàn)以至認(rèn)同。
(六)發(fā)揮校園典范的榜樣作用。
校園典范生活在校園人身邊，朝夕相處，他們的形象最為直觀，事跡生動(dòng)感人，學(xué)習(xí)起來(lái)最為方便，利用身邊人教育身邊人，同齡人教育同齡人最有效力。
校園文化論文篇六
在新時(shí)期教育發(fā)展下，以建設(shè)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)為理念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育。公安院校校園文化的建設(shè)要結(jié)合自身的發(fā)展情況及學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住其中的重點(diǎn)內(nèi)容，突出校園文化特色，建設(shè)不同維度的校園文化特征，全面發(fā)展新一代“警院精神”，提高全體師生思想道德水平及科學(xué)文化素養(yǎng)。
校園文化的建設(shè)主要以思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)，促進(jìn)優(yōu)良的校園風(fēng)氣及文明建設(shè)。為了完成新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展需求，校園文化的建設(shè)應(yīng)該以國(guó)家發(fā)展及地區(qū)需求為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)一批新時(shí)期發(fā)展下的創(chuàng)新人才，這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。從系統(tǒng)理論法方面來(lái)看，校園文化體系建設(shè)主要包括以下幾方面內(nèi)容：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化及三種文化的有效結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，以特色校園文化為理念開(kāi)展教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教育制度的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新等。新時(shí)期公安院校校園文化建設(shè)應(yīng)該是無(wú)處不在的一種精神氛圍，其對(duì)于大學(xué)生具有激勵(lì)、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)的功能，公安素質(zhì)不僅表現(xiàn)在身體的健康及強(qiáng)健的體魄，還必須具有豐富的知識(shí)及思想道德觀念，注重綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，新時(shí)期公安院校校園文化的建設(shè)，應(yīng)該吸取基層警營(yíng)文化策略，突出基礎(chǔ)性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，將實(shí)際的公安工作轉(zhuǎn)化為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。另外，以實(shí)踐為基礎(chǔ)開(kāi)展校園文化建設(shè)，能夠讓在校大學(xué)生盡早的適應(yīng)公安工作，促進(jìn)他們對(duì)刑事科學(xué)技術(shù)及偵查領(lǐng)域知識(shí)的了解，這對(duì)于現(xiàn)代公安警察的綜合能力及道德修養(yǎng)都具有重要意義。
2.1以人為本。校園文化建設(shè)中學(xué)生與教師是最為關(guān)鍵的力量資源，如何才能充分發(fā)揮出教師與學(xué)生在其中的推動(dòng)作用，是校園文化建設(shè)成功與否的'關(guān)鍵所在。公安院校領(lǐng)導(dǎo)在校園文化建設(shè)中，必須秉持以人為本的原則，從激勵(lì)人、尊重人的角度出發(fā)，發(fā)揮教師及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們有效的參與到校園文化的建設(shè)中來(lái)，創(chuàng)造良好的條件資源，從多方面角度進(jìn)行教育、引導(dǎo)，特別是對(duì)于學(xué)生的教育工作，要做到對(duì)學(xué)生自我教育、自我管理的培養(yǎng)，切實(shí)推動(dòng)校園文化建設(shè)的有效性。2.2全面規(guī)劃。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)較為系統(tǒng)性的工作，不能一蹴而就。公安院校黨委部門(mén)要重視校園文化建設(shè)工作，將其作為重要工作內(nèi)容，切實(shí)做好校園文化建設(shè)的監(jiān)督與指導(dǎo)。另外，應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待校園文化建設(shè)工作，通過(guò)有目標(biāo)、有計(jì)劃的推進(jìn)，建立完善的校園文化體系，確保校園文化得以持久，避免為了追求短期效應(yīng)而影響校園文化建設(shè)質(zhì)量。2.3突出特色。與普通的高等院校有所不同，公安院校所培養(yǎng)的學(xué)院及教育工作更具有目標(biāo)特點(diǎn)，這對(duì)于公安院校大學(xué)生的要求也更加嚴(yán)格，必須具備無(wú)私奉獻(xiàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、忠誠(chéng)、服務(wù)、協(xié)作的意識(shí)。這些內(nèi)容在校園文化的建設(shè)中要更為突出，體現(xiàn)自身的特色，采取科學(xué)方法和手段為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從多方面角度出發(fā)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的道德品行。同時(shí)，公安院校校園文化體系建設(shè)不僅要具有自身的特色，還要結(jié)合所在區(qū)域公安工作的實(shí)際特點(diǎn)，與當(dāng)?shù)毓补ぷ靼l(fā)展、特征相結(jié)合，形成具有實(shí)踐性、獨(dú)特性的校園文化。
3.1豐富校園文化載體，打造“數(shù)字校園”。首先，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)校園，建立強(qiáng)大的校園網(wǎng)，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建全國(guó)文化信息資源的共享，推動(dòng)網(wǎng)上圖書(shū)館、微課、校園網(wǎng)站等文化建設(shè)。其次，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳教育引導(dǎo)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)所具有的影響特點(diǎn)，校園宣傳部門(mén)及廣大教育工作者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，加大理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題的融合，樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生向著健康理性的方向發(fā)展。另外，充分利用微信、qq、校園網(wǎng)等社交溝通方式，通過(guò)線上交流討論、先下活動(dòng)的方法，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)員之間的交流，獲取各種信息數(shù)據(jù)資源，從而促進(jìn)社團(tuán)文化活動(dòng)的豐富多彩。3.2依托管理制度建設(shè)，打造具有公安特色的“和諧校園”。首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍力量，對(duì)全校范圍內(nèi)教育職工所具有的特長(zhǎng)文化進(jìn)行摸底，建立師資隊(duì)伍文化人才數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)展相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)及興趣小組。其次，加強(qiáng)學(xué)員隊(duì)伍文化人才庫(kù)的建設(shè)，掌握校園文化人才信息，梳理出舞蹈、唱歌、曲藝等特長(zhǎng)學(xué)生，整合學(xué)院資源，為開(kāi)展校園文化活動(dòng)做準(zhǔn)備。另外，大力建設(shè)校園文化品牌，深入社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)作具有公安特色的文藝作品，倡導(dǎo)更加健康、和諧的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)師生興趣愛(ài)好，完善公安院校校園文化建設(shè)工作。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，公安院校與其他普通高職院校有所不同，在校園文化體現(xiàn)建設(shè)過(guò)程中，要注重自身文化特色的發(fā)展，堅(jiān)持以人為本的原則，構(gòu)建現(xiàn)代化校園文化，讓學(xué)生在公安院校的學(xué)習(xí)中能夠明辨是非、磨練技藝，培養(yǎng)一支知識(shí)豐富、素質(zhì)強(qiáng)硬、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)備警員，并且在日后的學(xué)習(xí)中，要時(shí)刻警醒自己以公安的角色進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的公安角色價(jià)值觀及思想政治意識(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)公安院校預(yù)警效能的發(fā)揮，形成具有鮮明特色的公安院校文化素質(zhì)教育體系。
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校園文化論文篇七
摘要：通過(guò)建立“三個(gè)課堂”的模式，高校思政教育可以實(shí)現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，因此有必要探尋“三個(gè)課堂”的建立實(shí)踐策略和教育價(jià)值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情與黨的基本理論、認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生，從而最終樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
校園文化建設(shè)則是通過(guò)開(kāi)展系列有主題有意義的活動(dòng)豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂(lè)學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無(wú)論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵(lì)、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項(xiàng)工作不能各自為政，兩個(gè)隊(duì)伍也不能互不往來(lái)，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時(shí)規(guī)定，有機(jī)地融合在校園文化活動(dòng)中，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機(jī)制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機(jī)制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機(jī)制，即：構(gòu)建“三個(gè)課堂”實(shí)現(xiàn)思政理論課程活動(dòng)化、校園文化活動(dòng)課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計(jì)劃課時(shí)的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動(dòng);“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會(huì)大課堂，是校外各類(lèi)校園文化教育活動(dòng)和思想政治教育活動(dòng)。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課時(shí)之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊(duì)伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“第二課堂”、“第三課堂”開(kāi)展各類(lèi)文化教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個(gè)課堂”的共性是通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計(jì)劃的活動(dòng)中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個(gè)課堂”與校園文化建設(shè)的實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
(一)“第一課堂”實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
首先，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)中，安排專(zhuān)門(mén)的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實(shí)現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時(shí)的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動(dòng)的形式開(kāi)展，分別為：大學(xué)生活計(jì)劃書(shū)，職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū)，愛(ài)國(guó)主題演講會(huì)、人生價(jià)值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)、模擬法庭觀后感、給父母的一封成長(zhǎng)匯報(bào)信等。
改革考核形式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程管理，完成十項(xiàng)任務(wù)的成績(jī)匯總即課程最終成績(jī)。
課堂教學(xué)活動(dòng)化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，考核方式的改革對(duì)于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進(jìn)作用。
(二)“第二課堂”的實(shí)踐策略。
一、創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開(kāi)設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識(shí)》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評(píng)價(jià)頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實(shí)踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察社會(huì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，也使實(shí)踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團(tuán)委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織。
每個(gè)思政老師結(jié)合自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好聯(lián)系2-3個(gè)社團(tuán)作為指導(dǎo)老師，為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團(tuán)主要有志愿者協(xié)會(huì)、學(xué)生報(bào)刊社團(tuán)、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會(huì)、心理協(xié)會(huì)、職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等。
四、協(xié)助團(tuán)委開(kāi)展校園文化活動(dòng)等。
比如，院團(tuán)委舉辦的十五屆大專(zhuān)辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評(píng)委打分，到比賽點(diǎn)評(píng)清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)辯論中的閃光點(diǎn)也在課堂上深度分析，使這一活動(dòng)真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專(zhuān)兼職思政教師獲得國(guó)家心理咨詢(xún)師證書(shū)，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢(xún)、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實(shí)踐策略。
一是思政理論課校外實(shí)踐基地的建設(shè)。
比如，開(kāi)辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果與改革開(kāi)放的意義。
開(kāi)辟了來(lái)安縣新安鎮(zhèn)北門(mén)社區(qū)思政理論課教學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開(kāi)辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會(huì)思政課社會(huì)實(shí)踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團(tuán)委組織的各種校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，到基層去，到企業(yè)、公益勞動(dòng)、參觀考察、社會(huì)調(diào)查和志愿者活動(dòng)。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動(dòng);以“爭(zhēng)做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng);以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動(dòng);以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀活動(dòng);以“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動(dòng);以“扶困濟(jì)貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動(dòng);以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動(dòng)等等。
這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價(jià)值分析。
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開(kāi)展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生處與院團(tuán)委是校園文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，這兩個(gè)部門(mén)與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強(qiáng)三個(gè)部門(mén)之間的合作，在提高教學(xué)實(shí)效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團(tuán)管理與學(xué)生德育活動(dòng)組織，是實(shí)現(xiàn)思政課理論與實(shí)際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對(duì)馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實(shí)踐教學(xué)的時(shí)空。
第二，思政治課教師隊(duì)伍與學(xué)校黨團(tuán)組織工作者和輔導(dǎo)員隊(duì)伍相結(jié)合，有利于教師隊(duì)伍的能力素質(zhì)互補(bǔ)，提高隊(duì)伍整體教學(xué)實(shí)力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，達(dá)到最大限度的育人效果。
“三個(gè)課堂”教育實(shí)踐證明，思政理論課只有與校園文化有機(jī)融合，才能避免思政理論課的空洞與說(shuō)教，才能把理論上活、上實(shí);校園文化只有與思政理論課有機(jī)融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無(wú)章的活動(dòng)堆積，才能把活動(dòng)組織的富有文化氛圍和教育價(jià)值。
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[3]肖竺.運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新高職思政教育模式[j]當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2015,(09).
校園文化論文篇八
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的范疇，必須立足于現(xiàn)實(shí)，依托人、物、社會(huì)環(huán)境才能得以開(kāi)展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時(shí)，思想政治教育與校園文化互為指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國(guó)以建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家為主要目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要的價(jià)值導(dǎo)向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學(xué)校特色相結(jié)合，積極開(kāi)展以此為中心的校園文化建設(shè)，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會(huì)主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導(dǎo)向上來(lái)說(shuō)思想政治教育為校園文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。校園文化對(duì)大學(xué)生的身心成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活期間主要侵染在學(xué)校營(yíng)造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)生成長(zhǎng)起到引導(dǎo)和促進(jìn)作用，促使學(xué)生避免社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
（一）主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊。
由于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)，社會(huì)思想也趨于多元化，我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學(xué)、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價(jià)值觀逐漸向青年學(xué)生推廣，極大的動(dòng)搖了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個(gè)方面，兩個(gè)方面應(yīng)該相得益彰、互為依托。但近年來(lái)各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設(shè)漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國(guó)“高大全最”為目標(biāo)，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設(shè)，這不但影響了高校的形象，也對(duì)師生的思想風(fēng)貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利化、實(shí)用化傾向加劇。受當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境的影響，校園文化活動(dòng)也一味逢迎學(xué)生的娛樂(lè)心態(tài)，思考性、藝術(shù)性的活動(dòng)不能引起學(xué)生興趣，并且校園活動(dòng)往往與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，已失去提升學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的負(fù)面影響。
科技發(fā)展帶來(lái)的各種新科技產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，但在大學(xué)校園里，手機(jī)除了為大學(xué)生提供了便捷的服務(wù)之外，也帶來(lái)了很多不良影響。教室里、宿舍里時(shí)時(shí)處處看到大學(xué)生“低頭一族”，學(xué)生所有的關(guān)注點(diǎn)都在手機(jī)上，用手機(jī)除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒(méi)有任何其他用途。同時(shí)，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學(xué)生提供了強(qiáng)大的資料和信息服務(wù)。但是職業(yè)院校學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂(lè)，而且網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)散布不良信息非常迅速，學(xué)生很容易受到蠱惑和煽動(dòng)，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價(jià)值取向等。
校園文化是新時(shí)期職業(yè)院校進(jìn)行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標(biāo)和新疆地方特色，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的育人功能。
（一）始終以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要指導(dǎo)思想。
青少年聚集的高校歷來(lái)都是我國(guó)思想動(dòng)態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，青年崇尚的價(jià)值觀念和政治思想都將對(duì)我國(guó)發(fā)展帶來(lái)直接或間接地影響，職業(yè)院校總體面對(duì)的學(xué)生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應(yīng)該時(shí)刻秉承我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在校園文化建設(shè)中闡述和詮釋我國(guó)核心價(jià)值體系的內(nèi)容，讓學(xué)生在校熏染主流意識(shí)形態(tài)，在外實(shí)踐核心價(jià)值體系，真正實(shí)現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和看待事物，傳承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。在學(xué)生團(tuán)體活動(dòng)和主題教育中，可以以學(xué)生喜歡的方式去表達(dá)主題，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生自發(fā)的去思考和踐行，認(rèn)識(shí)到我國(guó)核心價(jià)值體系的重要作用和意義，自覺(jué)地抵制西方資本主義價(jià)值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢(shì)力的滲透。
（二）始終重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神內(nèi)涵建設(shè)共同發(fā)展。
校園文化既要堅(jiān)持物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生得到直觀感受，也要堅(jiān)持文化內(nèi)涵建設(shè)，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當(dāng)今高校不良風(fēng)氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設(shè)中要物質(zhì)建設(shè)和精神內(nèi)涵同時(shí)兼顧，也應(yīng)該注重職業(yè)教育的特點(diǎn)，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學(xué)校自身的追求，切忌盲目跟風(fēng)、鋪張浪費(fèi)。同時(shí)，物質(zhì)文化建設(shè)具有延續(xù)性和適應(yīng)性，應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，時(shí)刻結(jié)合社會(huì)變化和學(xué)生發(fā)展適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時(shí)刻體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動(dòng)形式。
精神文化建設(shè)不同于物質(zhì)文化建設(shè)，它不是可以直觀體驗(yàn)到，需要通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)形式得以實(shí)現(xiàn)，因此活動(dòng)的內(nèi)容和形式應(yīng)該通過(guò)何種方式表現(xiàn)給學(xué)生就顯得尤其重要。一直以來(lái)，職業(yè)院校黨團(tuán)組織始終是活動(dòng)的積極組織者，活動(dòng)內(nèi)容和形式也較固定，但是學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平、興趣和觸動(dòng)點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了變化，活動(dòng)內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對(duì)象的特點(diǎn)有效開(kāi)展。首先，要認(rèn)真研究職業(yè)院校學(xué)生的具體情況，以學(xué)生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)；其次，內(nèi)容的選擇上應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)該老調(diào)重彈，學(xué)生沒(méi)有新鮮感，自然也不會(huì)有感知上的刺激，認(rèn)可的程度會(huì)相對(duì)降低；另外，精神活動(dòng)的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實(shí)際情況組織進(jìn)行，讓與學(xué)生更接近更熟悉的教師或?qū)W生工作和去策劃實(shí)施，學(xué)生的參與度會(huì)比較高，接受程度也會(huì)提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹(shù)立典范，讓學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，以榜樣和偶像的力量感召學(xué)生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介和載體。
手機(jī)、電腦是學(xué)生普遍擁有并且喜歡依賴(lài)的科技產(chǎn)品，微信、qq、微博、論壇等是學(xué)生交流溝通、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)和意見(jiàn)的媒介，這已經(jīng)是趨勢(shì)，我們既然認(rèn)識(shí)到了這一現(xiàn)象，也應(yīng)該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應(yīng)該繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)，但是新興的媒介的作用也不應(yīng)該忽視，高校應(yīng)該率先占領(lǐng)這個(gè)領(lǐng)域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風(fēng)氣，要規(guī)范管理、積極引導(dǎo)，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、文化多元化的世界大背景下，學(xué)生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時(shí)在職業(yè)院校中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該充實(shí)校園文化內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，寓教于樂(lè)，使之更具活力和效率。
校園文化論文篇九
1.1軍歌承載著我國(guó)軍隊(duì)從發(fā)展至壯大的歷程。
比如：工農(nóng)紅軍剛剛創(chuàng)建時(shí)期，《十送紅軍》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)》等歌曲，唱出了人民群眾對(duì)工農(nóng)兵的熱愛(ài)和戰(zhàn)士們樂(lè)觀的、勇往直前的精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《新四軍軍歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》等歌曲，充分表露了每一位中華兒女真實(shí)的情感，至今歌唱時(shí)都向人們?cè)佻F(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的歷史畫(huà)卷。在新中國(guó)成立后，《打靶歸來(lái)》《我是一個(gè)兵》《人民海軍向前進(jìn)》等歌曲，唱出了軍人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌。
1.2軍歌展示了我國(guó)軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在漫長(zhǎng)、艱苦的革命斗爭(zhēng)中，我們的軍隊(duì)形成了一切服從黨指揮、堅(jiān)決聽(tīng)從黨的話等好傳統(tǒng)，如《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》這首歌不但體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，也是我國(guó)軍隊(duì)獲得發(fā)展和壯大的保證，并向廣大人民群眾展示了軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們的軍隊(duì)深受人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。軍歌是培育和凝聚軍人戰(zhàn)斗精神的重要途徑之一，起到鼓舞人民軍隊(duì)斗志的作用。如《八路軍進(jìn)行曲》我們的軍隊(duì)正是高唱著它，譜寫(xiě)了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利樂(lè)章?？姑涝瘯r(shí)期志愿軍高唱著“雄糾糾，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，保和平，為祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)”的歌曲踏上朝鮮土地，并取得抗美援朝的勝利，靠的就是這種敢打必勝的堅(jiān)強(qiáng)信心。
1.3軍歌體現(xiàn)了人民對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)軍人的愛(ài)。
《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《解放區(qū)的天》《黨?。∮H愛(ài)的媽媽》《東方紅》等等，這些歌曲唱出了人民的心聲，它們一直受到廣大人民群眾的由衷喜愛(ài)。同樣，《中國(guó)人民解放軍軍歌》《我的祖國(guó)》《共和國(guó)之戀》《歌唱祖國(guó)》等等，這些為每個(gè)中國(guó)人非常熟悉的歌曲，唱出了人民對(duì)軍隊(duì)、對(duì)祖國(guó)的一片深情。許多年來(lái)，不論是在中國(guó)大地，還是在海外他鄉(xiāng)，只要聽(tīng)到了這些歌曲，唱起這些歌曲都會(huì)讓人激情澎湃、熱血沸騰。因?yàn)樗麄兇淼氖侨嗣衽c祖國(guó)血脈相連的精神情結(jié)。今天，伴隨著軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，一批又一批跟隨時(shí)代節(jié)拍誕生的軍旅歌曲，再次以鏗鏘的旋律唱響軍營(yíng)，并迅速得到廣大群眾的喜愛(ài)。根據(jù)以上軍歌的各種特征、意義和作用，結(jié)合中職學(xué)校準(zhǔn)軍事化管理的特征，應(yīng)提倡唱響軍歌、學(xué)好軍歌。
2軍歌唱響中職校園的基本形式。
2.1將軍歌引入課堂。
在課堂上可加入軍歌學(xué)唱模塊、愛(ài)國(guó)歌曲學(xué)唱模塊。但在流行歌曲泛濫的時(shí)代，軍歌似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)代的學(xué)生，他們更喜愛(ài)曖昧、另類(lèi)的通俗歌曲，不喜歡這類(lèi)軍旅歌曲，面對(duì)這個(gè)狀況需要教師想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?？衫猛碜粤?xí)播放軍旅題材電視劇或電影，根據(jù)這些影視題材的主題曲和插曲選擇出易于讓學(xué)生學(xué)唱的歌曲，這樣的歌曲由于學(xué)生熟悉劇情，能很快的去主動(dòng)接受。如《士兵突擊》中的插曲《有一個(gè)道理不用講》，學(xué)生會(huì)學(xué)的很快，而且很喜歡。還可選擇一些有故事、有背景的軍旅歌曲，通過(guò)這些背后的故事引導(dǎo)學(xué)生投入感情，從而喜歡上這首歌。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》等經(jīng)典曲目，帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情?？蛇x擇一些旋律經(jīng)典、能瑯瑯上口的部隊(duì)歌曲，讓學(xué)生更容易演唱，演唱中更容易找到自信。如《軍中姐妹》《我是一個(gè)兵》《彈起我心愛(ài)的土琵琶》等。同時(shí)每首軍歌教師都要詳細(xì)的查找它的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞觀。
2.2學(xué)校定期舉行合唱比賽。
每隔一年學(xué)校都可舉辦軍歌與愛(ài)國(guó)歌曲的合唱比賽，以此來(lái)加強(qiáng)班主任和學(xué)生對(duì)軍旅歌曲的重視，通過(guò)這樣的方式也可調(diào)動(dòng)學(xué)生與老師參與的積極性，增加班級(jí)的凝聚力、榮譽(yù)感。如筆者所帶學(xué)生于舉辦的“唱響團(tuán)歌跟黨走”合唱比賽，其中學(xué)生有選唱《一二三四》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等。舉辦的“展團(tuán)隊(duì)風(fēng)采，鑄班級(jí)輝煌”合唱比賽，學(xué)生曾選唱《聽(tīng)媽媽講過(guò)去的故事》《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》《打靶歸來(lái)》等。舉辦的“愛(ài)我中華”合唱比賽，學(xué)生們也會(huì)選唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《我們走在大路上》等著名合唱歌曲。在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都在為自己班級(jí)的成績(jī)而努力，挑選適合本班演唱的歌曲，認(rèn)真排練，積極想各種創(chuàng)新的表演方法。當(dāng)然每個(gè)集體中都有比較另類(lèi)的學(xué)生，這就需要班主任去做工作，使這個(gè)集體更團(tuán)結(jié)，達(dá)到最終的效果和目的'。
2.3將軍歌加入學(xué)生的日?；顒?dòng)。
除了舉行比賽，學(xué)校還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加其他活動(dòng)，比如：在學(xué)生日常的拓展活動(dòng)、集會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生都可以演唱軍歌，不僅活躍氣氛，更是增強(qiáng)團(tuán)結(jié)力、凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生氣勢(shì)的最佳辦法。
3.1培養(yǎng)學(xué)生軍人般的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
一個(gè)人的氣質(zhì)是在生活中經(jīng)過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨練培養(yǎng)出來(lái)的。剛?cè)胄r(shí)，不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有壓力，沒(méi)有動(dòng)力，紀(jì)律散漫拖沓。新來(lái)的住校孩子們疊不好被子，不太適應(yīng)集體生活，做不好班級(jí)衛(wèi)生，不重視班級(jí)的集體榮譽(yù)，不懂得主動(dòng)團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少了點(diǎn)高中學(xué)生的朝氣與活力。在適應(yīng)學(xué)校管理，結(jié)合軍事題材的影視欣賞及軍歌學(xué)唱過(guò)程中，讓學(xué)生們慢慢地在思想行為上有所改變：知道什么是準(zhǔn)時(shí)守紀(jì)；學(xué)會(huì)怎樣疊整齊的軍被，怎么與宿舍的室友和睦相處；學(xué)會(huì)怎樣尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師會(huì)主動(dòng)問(wèn)好；學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)會(huì)主動(dòng)的幫助；學(xué)會(huì)孝敬父母，懂得感恩；懂得熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)這些積極向上的思考和行為方式，通過(guò)對(duì)軍歌的學(xué)唱和賞析，都會(huì)在學(xué)生精神領(lǐng)域里起到引領(lǐng)的作用，使學(xué)生的日常生活中不僅有枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項(xiàng)l例，還有抒情、柔和、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅等不同內(nèi)容和風(fēng)格的歌曲來(lái)表達(dá)心聲，抒發(fā)情感。軍歌貼近學(xué)生的生活，學(xué)生更能理解和體會(huì)軍人的精神和氣質(zhì)，從而達(dá)到提高自身修養(yǎng)的目的。
3.2提升學(xué)生的德育情操。
音樂(lè)教育是通過(guò)培養(yǎng)對(duì)聲音、旋律的審美而進(jìn)行的感覺(jué)教育，以欣賞、歌唱等方式來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)、理解，從中滲透德育，使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn)、心靈凈化。軍旅歌曲固有的特征會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)的熱情，積極進(jìn)取的上進(jìn)精神，團(tuán)結(jié)一致的協(xié)作意識(shí)，維護(hù)集體榮譽(yù)的責(zé)任感。在校內(nèi)他們是尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，在企業(yè)他們是遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、積極創(chuàng)新的好員工，這是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。校園文化是多方面多層次的，僅從精神文化角度就有較廣泛內(nèi)容。教師是校園文化建設(shè)的重要主導(dǎo)因素，學(xué)生是校園文化的主體和根基，培養(yǎng)和管理出好的學(xué)生是我們開(kāi)展校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。提高學(xué)生素質(zhì)，辦出教學(xué)特色，這是中職學(xué)校辦學(xué)理念之一。作為中職音樂(lè)教師，應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)管理?xiàng)l例的貫徹中中融入活潑、亮麗的元素，學(xué)唱軍歌正是校園文化中不可替代的重要的組成部分。每當(dāng)校園里的課堂內(nèi)外響起整齊、嘹亮、充滿(mǎn)朝氣的軍歌，不僅學(xué)生精神氣十足，而且教師也會(huì)充滿(mǎn)精力。學(xué)生是學(xué)校的品牌，代表著學(xué)校的形象與成果，培養(yǎng)出有組織、有紀(jì)律、有堅(jiān)強(qiáng)意志、能吃苦耐勞的學(xué)生，把他們輸送到企業(yè)集團(tuán)，是學(xué)校的榮譽(yù)，也是學(xué)校文化的體現(xiàn)。為了豐富中職學(xué)校的校園文化，更為了中職學(xué)校的明天，我們要主動(dòng)創(chuàng)造良好的教育氛圍，在我們的校園里，不僅僅到處有朗朗讀書(shū)聲，還有激昂嘹亮的軍歌聲，那樣將是更為豐富多彩的一片天地。
校園文化論文篇十
高校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并時(shí)刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價(jià)值取向的沖擊。因此，加強(qiáng)高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時(shí)代觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、院系、職能部門(mén)的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過(guò)校園文化建設(shè)活動(dòng)，不僅會(huì)給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺(tái)，同時(shí)可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進(jìn)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動(dòng)，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時(shí)，也是無(wú)形中實(shí)施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進(jìn)學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過(guò)程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過(guò)程中又會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過(guò)程中，可以有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂(lè)中增進(jìn)彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開(kāi)始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價(jià)值觀念就成為一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運(yùn)動(dòng)條件和課余時(shí)間參與體育運(yùn)動(dòng)和交往，充分感受到體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強(qiáng)內(nèi)部管理和開(kāi)展外部活動(dòng)的重要推進(jìn)動(dòng)力，是校園有效實(shí)施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進(jìn)劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認(rèn)可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生群體開(kāi)始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國(guó)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時(shí)也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個(gè)人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的腐朽思想，很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達(dá)到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國(guó)家的政治觀、民主自由觀、享樂(lè)主義等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀也遭受了很大的沖擊，這將對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。
（二）強(qiáng)化人本化的校園文化氛圍的營(yíng)造。
為了有效增強(qiáng)高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強(qiáng)校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動(dòng)中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營(yíng)造出和諧、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的校園文化氛圍。尤其是對(duì)于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時(shí)，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會(huì)面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行開(kāi)展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，一定要尊重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人才，在平時(shí)要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案，通過(guò)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）強(qiáng)化校園品牌與特色文化的建設(shè)。
品牌是高校區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，并實(shí)現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過(guò)程、校園文化活動(dòng)等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對(duì)高校教育的滿(mǎn)意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對(duì)此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點(diǎn)，細(xì)化校園服務(wù)細(xì)則，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動(dòng)，尤其是與自身專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動(dòng)，不僅可以有效檢驗(yàn)自身的專(zhuān)業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強(qiáng)化全員參與意識(shí)，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會(huì)涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、休閑、科研、實(shí)習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個(gè)學(xué)生也要增強(qiáng)自身的主體意識(shí)，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中來(lái)。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會(huì)經(jīng)歷很多時(shí)間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹(shù)立全員參與共建的意識(shí)，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細(xì)化工作職責(zé)，并在建設(shè)過(guò)程中做好信息反饋和考核評(píng)估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時(shí)，為了鼓勵(lì)大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生自主建設(shè)文化團(tuán)體，組織和開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)校園滿(mǎn)意，對(duì)校園文化滿(mǎn)意，樹(shù)立起對(duì)母校的積極情感，并自覺(jué)參與到校園文化的各項(xiàng)服務(wù)管理工作中來(lái)。
結(jié)語(yǔ)。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點(diǎn)，積極完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制，塑造良好的校園文化氛圍，開(kāi)創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強(qiáng)在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實(shí)踐中，要因地制宜、因時(shí)制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時(shí)俱進(jìn)，善于取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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校園文化論文篇十一
今天，我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周?chē)G樹(shù)草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀?，誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美?。靠墒墙裉?，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著“丑”的東西。
那么這個(gè)“丑”到底藏在哪里呢？我說(shuō)這個(gè)“丑”就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門(mén)口，竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：（什么）讀書(shū)苦啊，讀書(shū)累，讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加—社—會(huì)，有吃有喝有地位。
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎？昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題——這是些什么話？我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題——是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？——他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心?。?BR> 古人說(shuō)：“言為心聲”，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧！
校園文化論文篇十二
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對(duì)師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個(gè)性與特長(zhǎng)，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場(chǎng)所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒(méi)有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，沒(méi)有對(duì)歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、?；铡⑿８璧?。
（二）重活動(dòng)形式，輕活動(dòng)內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動(dòng)，這種固定的模式，致使校園文化活動(dòng)僅僅成為學(xué)校的例行公事，對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時(shí)代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號(hào)過(guò)于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時(shí)代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過(guò)于簡(jiǎn)單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動(dòng)現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對(duì)校園文化意境卻沒(méi)有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實(shí)施的載體，缺乏文化的靈動(dòng)性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫(huà)、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無(wú)完整的體系。
校園文化的實(shí)施、滲透、評(píng)價(jià)、展示缺乏一個(gè)完整的體系和循序漸進(jìn)的過(guò)程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對(duì)校園文化存在的諸多問(wèn)題，我們通過(guò)近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實(shí)滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊(yùn)深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙?lái)、校名的由來(lái)，當(dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹(shù)。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹(shù)（學(xué)名“銀杏樹(shù)”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書(shū)院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹(shù)，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實(shí)施體，載體的合理建構(gòu)會(huì)讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動(dòng)性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效果。
（四）實(shí)滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實(shí)體更飽滿(mǎn)，外延更綿長(zhǎng)。
1、校徽設(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)校徽：六片黃桷葉組成一個(gè)風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計(jì)。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個(gè)活潑可愛(ài)的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動(dòng)可愛(ài)的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹(shù)的花葉果為背景確定的一個(gè)文化主題。即第一層是學(xué)會(huì)勞動(dòng)，第二層是學(xué)會(huì)做人，第三層是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會(huì)生存，廚房和操場(chǎng)是學(xué)會(huì)健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫(huà)集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計(jì)極具個(gè)性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長(zhǎng)過(guò)程對(duì)各年級(jí)班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿(mǎn)園春風(fēng)撲面來(lái)）；一年級(jí)――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級(jí)門(mén)牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個(gè)年級(jí)就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹(shù)品質(zhì)對(duì)各年級(jí)班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特。
每班張貼評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長(zhǎng)足跡欄”。班級(jí)展示盾牌。根據(jù)班級(jí)名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識(shí)圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評(píng)價(jià)體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，這是學(xué)校理論教育和實(shí)體活動(dòng)的指南。
2、建立評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。
理論教育和實(shí)體活動(dòng)相結(jié)合，建立班級(jí)評(píng)價(jià)、校級(jí)評(píng)價(jià)、期總評(píng)價(jià)三級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。
（六）實(shí)滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)滲透一個(gè)學(xué)會(huì)，進(jìn)行理論教育與實(shí)體相結(jié)合的系列活動(dòng)。搭建的實(shí)體活動(dòng)有：經(jīng)典誦讀活動(dòng)、手工制作、科技比賽、體育競(jìng)技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)。
（七）展成果，明未來(lái)。
本土校園文化建設(shè)的過(guò)程實(shí)施活動(dòng)會(huì)讓師生在理論中得到升華，在實(shí)體活動(dòng)中得到歷練，并能清晰地記載在成長(zhǎng)簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺(tái)是師生成長(zhǎng)的激勵(lì)臺(tái)，也是校園文化的聚焦點(diǎn)，它可以讓我們看到師生的成長(zhǎng)，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點(diǎn)，從而有一種蓬勃的力量推動(dòng)我們永遠(yuǎn)向前。
我們?cè)谔剿鳌鞍l(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺(jué)得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀。
校園文化論文篇十三
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語(yǔ)。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]錢(qián)麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，第1期.
校園文化論文篇十四
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長(zhǎng)的文化模式，促進(jìn)師生成就完善人性和健康人格，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的順利發(fā)展及幸福美滿(mǎn)，進(jìn)而保證校園和諧、社會(huì)和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的精神殿堂，是樹(shù)人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對(duì)人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價(jià)值觀的文化，高等教育價(jià)值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓生命個(gè)體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個(gè)體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅(jiān)持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛(ài)學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動(dòng)力，不斷滿(mǎn)足師生日益增長(zhǎng)的文化精神需求，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚(yáng)以獨(dú)立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級(jí)人才。
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒(méi)有大學(xué)精神，校園文化猶如無(wú)源之水、無(wú)本之木，沒(méi)有了支撐和動(dòng)力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價(jià)值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個(gè)性的精神文化內(nèi)涵融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚(yáng)大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價(jià)值觀。這種價(jià)值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個(gè)主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認(rèn)同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚(yáng)大學(xué)精神，還要著力打造大師級(jí)人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來(lái)代表的。有一流的大師，才會(huì)有一流的學(xué)生，才會(huì)有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會(huì)有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過(guò)建立一系列激勵(lì)人才成長(zhǎng)的制度和機(jī)制，健全一套科學(xué)的評(píng)價(jià)和管理體系，培育獨(dú)立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級(jí)人才的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。
三、積極營(yíng)造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境。
營(yíng)建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式等通過(guò)潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達(dá)到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達(dá)到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過(guò)不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場(chǎng)”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來(lái)推動(dòng)組織變革，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開(kāi)展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，提升文化品位與文化自信。
以校園文化活動(dòng)為載體，營(yíng)造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個(gè)重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對(duì)校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價(jià)值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進(jìn)高校健康發(fā)展等具有重要意義。活動(dòng)是文化的載體，校園文化活動(dòng)是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時(shí)期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅(jiān)持教育塑造、主體突出、開(kāi)拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展集思想性、知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂(lè)的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動(dòng)，讓師生樂(lè)于和積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。同時(shí)，要通過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動(dòng)，努力形成健康向上、富有生機(jī)、底蘊(yùn)深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式。
當(dāng)今時(shí)代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國(guó)文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì)確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進(jìn)文化價(jià)值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)價(jià)值地位、牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個(gè)方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價(jià)值觀念，營(yíng)造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時(shí)，新時(shí)期的大學(xué)校園將變得更加開(kāi)放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹(shù)立世界眼光和全球意識(shí)，以更加開(kāi)放、更加開(kāi)闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國(guó)文化優(yōu)長(zhǎng)，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來(lái)文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時(shí)代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時(shí)代社會(huì)的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時(shí)而變，不斷培育、創(chuàng)新先進(jìn)和強(qiáng)大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅(jiān)持多元共生、融會(huì)貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開(kāi)闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時(shí)期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院。
校園文化論文篇十五
大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)豐富學(xué)生的精神文化生活培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的能提高學(xué)生的活動(dòng)能力掌握更多的生存與競(jìng)爭(zhēng)能力，下面為大家分享了大學(xué)校園文化的論文，歡迎借鑒！
摘要：校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱(chēng)，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。高校校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生理想信念、價(jià)值觀念的形成具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在著歸屬感缺乏、功利思想偏重、課內(nèi)外教學(xué)分離、重視程度不夠等問(wèn)題，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，對(duì)高校人才培養(yǎng)有積極意義，可以對(duì)學(xué)生起到提升自我教育能力、培養(yǎng)健全人格、增強(qiáng)道德認(rèn)同、提升社會(huì)適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)能力等作用。
校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱(chēng)，以學(xué)生為主要對(duì)象，以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)造、改進(jìn)、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機(jī)統(tǒng)一，形成獨(dú)具特色的校園文明。
高校校園文化是社會(huì)文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。
從意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對(duì)象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實(shí)用美觀的文化設(shè)施、生機(jī)盎然的樹(shù)木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。
校園制度文化是校園人互動(dòng)交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動(dòng)的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強(qiáng)，這對(duì)校園文化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
校園精神文化是校園人的意識(shí)形態(tài)和精神生活方式的總稱(chēng)，精神文化建設(shè)的重點(diǎn)是人生觀和價(jià)值觀教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會(huì)主義和諧校園的重中之重。
校園行為文化是指師生員工們?cè)诮虒W(xué)、工作、生活、文體活動(dòng)、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同為和諧校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的一種體現(xiàn)，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
社會(huì)主流文化意識(shí)的形成離不開(kāi)特定的文化氛圍，與文化品格的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。
校園文化建設(shè)中的一條主線就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀取向的評(píng)判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，沐浴著精神文化的陽(yáng)光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識(shí)，彌足珍貴。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”,那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而順利成長(zhǎng)成才。
高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重任，在教育改革發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中都占有重要地位，中國(guó)校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國(guó)家文化軟實(shí)力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅(jiān)定理想信念，滿(mǎn)懷憧憬，在中國(guó)特色社會(huì)主義教育改革之路上努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
三、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題。
目前，我國(guó)高校校園文化建設(shè)中存在諸多問(wèn)題，這與新時(shí)期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感缺乏歸屬感是個(gè)人被他人或所在群體認(rèn)知、認(rèn)可與接納的一種內(nèi)心感受。
大學(xué)生的大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)的，校園是否有家的感覺(jué)對(duì)他們而言非常重要。
大學(xué)生是校園文化的主體，如果對(duì)校園缺乏歸屬感，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感缺失，必然影響其成長(zhǎng)和成才。
大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門(mén)庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我、自我創(chuàng)造，讓他們?cè)诔练€(wěn)厚重的校園文化活動(dòng)中強(qiáng)化主人翁意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
(二)文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績(jī)，而課堂教學(xué)是以文化知識(shí)為主，知識(shí)面相對(duì)較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，容易受到社會(huì)上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對(duì)其他的毫無(wú)興趣，致使他們對(duì)校園文化活動(dòng)重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展空間受限。
(三)課內(nèi)外教學(xué)分離，過(guò)度依賴(lài)思想政治教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國(guó)高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問(wèn)題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對(duì)狹窄的問(wèn)題。
高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會(huì)人過(guò)渡的重要過(guò)程。
而今高校校園文化活動(dòng)的發(fā)起、組織和實(shí)施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動(dòng)常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。
(四)資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對(duì)滯后由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動(dòng)因?yàn)樾麄髁Χ炔粔?，?dǎo)致實(shí)際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏;一些文化活動(dòng)往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無(wú)人問(wèn)津，效果反饋難以落實(shí)到實(shí)處，教育效果也不明顯。
制度管理和資金投入等問(wèn)題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國(guó)家教育事業(yè)前進(jìn)的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實(shí)解決高校校園文化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。
對(duì)高校人才培養(yǎng)的意義高校校園文化建設(shè)是新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工程，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。
(一)有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高其自我教育能力中國(guó)的學(xué)校教育歷來(lái)重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。
高校以校園文化活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長(zhǎng)的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂(lè)功能，增強(qiáng)師生們的文化創(chuàng)造力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到實(shí)處。
(二)有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會(huì)化教育的“隱形課程”,是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。
高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的'是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。
學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識(shí)和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個(gè)社會(huì)化蛻變過(guò)程，在感受體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中形成與集體意識(shí)、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，傳播中國(guó)價(jià)值觀念，增強(qiáng)師生們的凝聚力，共建和諧校園。
(三)有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升一個(gè)人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。
大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價(jià)值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。
置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動(dòng)中來(lái)，接受先進(jìn)校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，形成與國(guó)家教育相一致的是非觀念，推進(jìn)校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。
(四)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，提高其社會(huì)適應(yīng)能力高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。
高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認(rèn)同，從而使他們自覺(jué)地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會(huì)和諧共處。
高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)同感的同時(shí)，也有助于學(xué)生建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，提高其社會(huì)適應(yīng)能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(五)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。
高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中鼓勵(lì)大學(xué)生拓展視野，積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來(lái)挖掘大學(xué)生的潛力，增長(zhǎng)其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，造就具有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對(duì)滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)的投入，積極推進(jìn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實(shí)踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛(ài)國(guó)情懷。
參考文獻(xiàn)。
[1]邵煥舉?！耙詫W(xué)生為主體”的高校校園文化建設(shè)研究[d].南京：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)，.
校園文化論文篇十六
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾恚鞯膶W(xué)?？恐贫裙芾恚鞯膶W(xué)?？繖?quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖牵?dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語(yǔ)。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實(shí)踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢(qián)麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014年第1期.
校園文化論文篇十七
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?BR> 我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實(shí)踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢(qián)麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014年第1期.