通過總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否合理。總結(jié)時應(yīng)該如何選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_方式？下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)樣本，幫助大家更好地理解總結(jié)的寫作技巧。
淺談經(jīng)濟法的論文篇一
在我國，消費者知情權(quán)被侵犯的案例屢見不鮮，很多消費者的基本權(quán)益難以得到保障，一些商家出于對利潤的貪婪，為獲取更大的利益，許多行為嚴(yán)重的侵害了消費者的知情權(quán)，故而必須采取有效的方式保障消費者知情權(quán)的實現(xiàn)。只有在保障消費者的知情權(quán)的基礎(chǔ)上，我國的消費者權(quán)益保障法律體系才會更加完善，更好的為消費者提供真實幫助，使我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序構(gòu)建上升一個臺階。
一、關(guān)于消費者知情權(quán)的概念厘清。
消費者知情權(quán)是指依據(jù)國家的法律法規(guī)，自然人、法人等享有的獲取信息的權(quán)利。簡而言之，消費者知情權(quán)是消費者的核心權(quán)利之一。在我國經(jīng)濟的發(fā)展和時代科學(xué)技術(shù)的進步，消費者對于商品的差異化和個性化需求越來越高，產(chǎn)品和服務(wù)呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展趨勢。基于交易發(fā)生的主體不同，在不同的信息資源和處理技術(shù)水平下，產(chǎn)生的結(jié)果也會不同，所以就會產(chǎn)生信息不對稱現(xiàn)象。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟環(huán)境下，消費者的信息獲得來源比較單一，幾乎都是源于經(jīng)營者的發(fā)布，這樣就和產(chǎn)生很多問題。由于市場的激烈競爭和我國商品的的極大豐富，在信息不對稱下存在很大的商機和利潤空間，這時候商業(yè)經(jīng)營者處于自身利益的考慮，在不對稱的信息中為了獲取更大的利潤，就產(chǎn)生了不會將商業(yè)信息全面而且真實的告訴消費者。
二、保護消費者知情權(quán)的經(jīng)濟法意義。
（一）維護市場秩序，創(chuàng)造良好的商業(yè)氛圍。
商業(yè)必然存在競爭，在競爭中就會出現(xiàn)淘汰，基于市場經(jīng)濟的叢林法則，必然會出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，經(jīng)濟法對消費者知情權(quán)的保護有著重要的意義。這樣做不僅可以維護社會公平，也可以營造良好的經(jīng)濟氛圍，遵循市場發(fā)展規(guī)劃，維護經(jīng)濟秩序。[1]如果消費者得不到有效的消費信息，無法再交易中占據(jù)主動地位，進而在商事活動中忽略了消費者的知情權(quán)，部分情況下就出現(xiàn)侵害消費者利益的行為。由此可以發(fā)現(xiàn)，只有加強對于消費者知情權(quán)的保護力度，弱化交易矛盾，才可以形成良好的交易環(huán)境。
（二）保護和發(fā)展生產(chǎn)力是保障消費者知情權(quán)的目的。
社會財富的創(chuàng)造離不開公民的勞動，如果市場經(jīng)濟環(huán)境不公平，將對于弱勢群體的勞動者來說將產(chǎn)生不公平交易，產(chǎn)生更多的花費，產(chǎn)生更多的勞動價值，降低勞動效益，進而勞動權(quán)利也的得不到有效保護。保護消費者的知情權(quán)有很多重要的意義，只有這樣才可以促進勞動能力和生產(chǎn)力的進步，保持一個穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展。
三、保護消費者知情權(quán)面臨的問題。
綜上所述，保障消費者知情權(quán)具有很多現(xiàn)實意義和理論價值，但是目前在我國，受到長久以來形成的經(jīng)濟模式影響和不良環(huán)境影響，在消費者知情權(quán)保障方面還存在許多問題：
（一）法律保障制度不健全。
在多年的經(jīng)濟模式下，我國長期處于買方市場，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的過程中一時間難以改變這些問題，這樣就造成了我國交易活動中經(jīng)營者的強勢地位，不尊重消費者知情權(quán)的現(xiàn)象屢見不鮮，甚至漠視這一消費者基本權(quán)利。[2]從另一個角度分析，在市場經(jīng)濟完善的過程中，還存在很多管理難以企及的地方，市場存在部門不正當(dāng)競爭行為。在中國特色社會主義法治建設(shè)過程中，缺乏相關(guān)方面的法律機制和法規(guī)政策保障，同時也存在監(jiān)管層監(jiān)管不到位，造成了消費者知情權(quán)難以真正保護。
（二）商業(yè)秘密保護被濫用。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)秘密這一詞匯頻繁被經(jīng)營者使用，成為某些拒絕行使知情權(quán)的借口。我國早在1993就制定了《消費者權(quán)益保護法》，并在其中明確消費者知情權(quán)，但是在消費者現(xiàn)實生活中，對于商品的一般屬性和服務(wù)的基本性質(zhì)都存在信息不明，信息不對稱現(xiàn)象發(fā)生。很多時候，商家和經(jīng)營者都打著商業(yè)秘密的旗號，選擇性的無可奉告。但是有關(guān)商業(yè)秘密的界定在《消費者權(quán)益保護法》和《反不正當(dāng)競爭法》中都有界定，可是經(jīng)營者任然以此為借口，不斷侵害消費者的合法權(quán)益。
（三）在消費糾紛方而缺乏有效的解決方法。
由于長久的消費習(xí)慣和社會風(fēng)俗，我國的消費者大多不愿意因為一些小事情與他人發(fā)生糾紛，在權(quán)利受到侵害時候，如果不是特別嚴(yán)重，也不會主動維護自身合法權(quán)益；還有一些消費者文化程度低，對于法律不了解，當(dāng)權(quán)益受到侵害時候，也不會維護自己合法權(quán)利。但是在市場經(jīng)濟交易過程中，消費糾紛是難以避免的，所以消費者的權(quán)益受到侵害時，特別的精神傷害和經(jīng)濟損害特別嚴(yán)重時候，必然會需要進行法律維權(quán)。[3]現(xiàn)行法律制度下，缺乏有效的解決方案，難以保護消費者合法權(quán)益。此外，由于懲罰性賠償制度的不完善，法律后果比較輕薄，從側(cè)面也造成消費者權(quán)益無法保障。
四、經(jīng)濟法對消費者知情權(quán)有效保護的對策分析。
（一）構(gòu)建系統(tǒng)化的市場規(guī)制法。
從經(jīng)濟法的角度出發(fā)，我國的市場規(guī)制法還需要通過很多方面多角度進行完善。從消費者的角度出發(fā)，作為市場交易的主體和只有參與者，必須對消費者權(quán)益加以重視，保障消費者的合法權(quán)益不受侵害。但是，我國這一方面的條款還不夠完善，有必要增加有關(guān)法律條款已達到保障消費者合法權(quán)益的目的。另一方面，生產(chǎn)經(jīng)營者作為市場的強勢方，對于他們侵害消費者知情權(quán)的行為應(yīng)該加大懲戒力度，進而將他們肆無忌憚的侵害行為加以遏制，加強消費者知情權(quán)的`保護工作。[4]簡而言之，在市場規(guī)則法律體系建設(shè)中，一方面明確懲罰性賠償?shù)呢?zé)任，另一方面，夸大適用范圍和處罰程度，以保護消費者的知情權(quán)。
（二）強化政府職能，增強對消費者知情權(quán)的保護力度。
從政府角度出發(fā)，要厘清自己的職能和方向。當(dāng)消費者知情權(quán)受到侵害時候有法可依，有法必依，投訴途徑暢通，反饋機制得當(dāng)。政府應(yīng)該加強對于此類行為的監(jiān)管力度和懲處辦法，從質(zhì)量抽查制度出發(fā)，加強對于不合格產(chǎn)品的處罰力度，將經(jīng)營者和生產(chǎn)者定期進行等級評定和認證，鼓勵人民監(jiān)督舉報，加強對于違法商家的曝光力度。
（三）支持消費者訴訟，開辟司法救濟途徑。
對于消費者知情權(quán)訴訟，我國司法制度還不健全，比如對于消費者知情權(quán)訴訟方面的訴訟費用問題減免或者公益群體訴訟的訴訟費用支出；從立法視角出發(fā)對于弱勢群體消費者的保護出發(fā)制度構(gòu)建，構(gòu)建減免緩交訴訟費用制度；而且對于消費者權(quán)益訴訟中關(guān)于證據(jù)難舉證的問題，可以在法官同意下，消費者通過法律途徑加強證據(jù)證明力，進而加強維護自身合法權(quán)利不受侵害。[5]此外，還有必要加強司法救濟途徑，建立和完善消費者侵權(quán)案件的公益訴訟。通過多方面的途徑加強對消費者權(quán)利的保護，也是預(yù)防此類事件發(fā)生的重要途徑。綜上所述，在經(jīng)濟法的視域下，我國消費者知情權(quán)保護方面還有很多問題和難點，但是針對這些現(xiàn)象，采取有效而且合理的措施十分重要。但是，保護消費者知情權(quán)這是一項龐大而且系統(tǒng)工程，而且不可能只從保障知情權(quán)的角度出發(fā)，還涉及消費者的其他權(quán)利，以及《消費者權(quán)益保護法》等法律法規(guī)的健全和修改。所以，在構(gòu)建系統(tǒng)的市場規(guī)制法和有效的執(zhí)法機構(gòu)系統(tǒng)的過程中，需要進一步加強對于消費者知情權(quán)的保護和訴訟問題的支撐。在這一基礎(chǔ)上，我國的消費者知情權(quán)將得到有效保護，為經(jīng)濟法進一步完善奠定良好的基礎(chǔ)。
淺談經(jīng)濟法的論文篇二
摘要:國際貨運代理是國際貿(mào)易中必不可少的環(huán)節(jié)。由于貨運代理含義及其法律地位規(guī)定的不明確，使得其在實踐中產(chǎn)生了大量的爭議。本文通過簡單介紹關(guān)于國際貨運代理法律性質(zhì)的不同觀點，來探討如何從法律上識別國際貨運代理人在業(yè)務(wù)活動中的法律地位。
關(guān)鍵詞:貨運代理人;法律地位。
一、國際貨運代理人的概念。
國際貨運代理人是指為了客戶的利益，依據(jù)客戶的指示承攬貨運進行運輸?shù)娜恕ｋm然國際貨運代理人本人并不是承運人，但是在海運實踐當(dāng)中，由于其法律地位的模糊，常常對他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任存在很大的爭議。本文將要討論如何判斷國際貨運代理人的法律地位這一問題。
二、國際貨運代理人法律性質(zhì)問題。
根據(jù)規(guī)模大小和經(jīng)營范圍的不同，通常將國際貨運代理分為兩種形式:一種是托運人的代理人;另一種是多式聯(lián)運經(jīng)營人。由此而延伸的關(guān)于國際貨運代理人的法律性質(zhì)，主要有“代理人”說和“無船承運人”說兩種。持“代理人”說的人認為，國際貨運代理是指接受委托人的委托，在委托人的授權(quán)范圍內(nèi)，以委托人的名義辦理貨物運輸，代理關(guān)系是其中的核心關(guān)系，這也與《民法通則》中關(guān)于代理的規(guī)定相似。因此有關(guān)貨運代理人的責(zé)任承擔(dān)問題，應(yīng)當(dāng)依據(jù)《民法通則》的相關(guān)規(guī)定，其法律后果由被代理人承擔(dān)?！盁o船承運人”說則認為，當(dāng)下許多貨運代理人一方面與托運人簽訂多式聯(lián)運合同，另外一方面又與每個區(qū)段的實際承運人分別訂立運輸合同，在以這種“無船承運人”的身份出現(xiàn)時，應(yīng)當(dāng)認定為其具有承運人的法律地位。
三、國際貨運代理人法律地位判斷標(biāo)準(zhǔn)。
作為代理人或者是合同主體，貨運代理人常常試圖用代理人的身份來逃避自己的'責(zé)任。這往往容易造成混亂的局面。理論與航運實踐當(dāng)中，主要依據(jù)以下四條標(biāo)準(zhǔn)來認定國際貨運代理人或者代理企業(yè)的法律地位。
(一)根據(jù)當(dāng)事人之間的約定。
即根據(jù)雙方簽訂的運輸合同以及貨代在合同或者相關(guān)文件中如何描述自己來判斷。合同作為當(dāng)事人意思自治的產(chǎn)物，只要承托雙方在合同中對貨運代理的法律地位做出了約定，就不會存在關(guān)于其法律性質(zhì)、地位的爭議問題。但如果貨運合同中沒有約定或者約定不明，根據(jù)合同解釋原則以及航運實務(wù)中的通常做法，一般會做出有利于托運人的解釋。近年來，隨著貨代企業(yè)實力的增長，國內(nèi)法院也傾向于做出這種解釋。關(guān)于在合同中的具體描述，如果貨代描述自己為“作為代理人”、“代表”或者“為”并且這樣的描述是加在本人簽名之后的，那么認為此時僅僅是作為代理人的身份。
(二)根據(jù)運輸單證的簽發(fā)。
根據(jù)flata標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的有關(guān)規(guī)定，貨運代理人一旦簽發(fā)了自己的運輸單證，則視為其已以明示或者默示的方式作出了以承運人的身份承擔(dān)責(zé)任的承諾。比如，以自己的名義簽發(fā)提單、公布運價。nsab標(biāo)準(zhǔn)條款中也有類似的規(guī)定“貨運代理人在下列情況下應(yīng)當(dāng)被認為其是以承運人的身份從事活動:以自己的名義簽發(fā)運輸單證……”。
(三)根據(jù)報酬的取得方式。
實務(wù)中，包干費和傭金是國際貨運代理人獲得報酬的兩種主要形式。其中，傭金很好理解，是貨代作為中間人說合介紹業(yè)務(wù)所獲得的酬金。包干費，雖然國際物流領(lǐng)域沒有這個叫法，但為了方便交易，貨運代理人收取包干費用的情況早已不在少數(shù)，并且已經(jīng)形成行業(yè)慣例。包干費，是由貨主一次性支付給貨運代理人的一筆費用。與海運費不同，包干費用還包括報關(guān)費、港口費等路上費用。一般情況下，收取包干費用這一事實，通常被認定為貨代在其中具有承運人的法律地位。若收取的是傭金，通常則認定為代理人。在太倉興達制罐公司與江蘇中遠公司的糾紛中，買賣雙方簽訂了一個貨物運輸合同，價格條款中約定的支付方式為包干費支付，但是沒有明確該交易中的貨代是代理人還是承運人。法院最終認定貨代是以代理人的身份履行了合同，既其并不因為包干費用而成為承運人。因為在法院看來，包干費用是代理人事先預(yù)收、事后代付的費用，他們已為此承擔(dān)了一定的市場風(fēng)險。
(四)法律的相關(guān)規(guī)定。
根據(jù)12月27日最高人民法院的相關(guān)規(guī)定，人民法院應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)書面合同約定的權(quán)利義務(wù)，并結(jié)合貨運代理企業(yè)取得報酬的名義和方式、開具發(fā)票的種類和收費項目、當(dāng)事人之間的交易習(xí)慣以及合同實際履行的其他情況，認定海上貨運代理合同關(guān)系是否成立。既20的規(guī)定規(guī)范了貨運代理合同關(guān)系的認定問題。其中可以看到，合同中關(guān)于權(quán)利義務(wù)的約定是首先要考慮的因素。
四、總結(jié)。
綜合上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于國際貨運代理人法律地位的認定是一個很復(fù)雜的問題。尤其是在實務(wù)過程中，很大一部分合同是通過口頭的方式締約的，這將會導(dǎo)致貨運代理企業(yè)的法律地位難以認定。在這里，我認為合同實際履行的其他情況比如以貨運代理人實際所參與運輸?shù)男袨閬碚J定其法律地位就變得至關(guān)重要。在現(xiàn)代國際運輸過程中，傳統(tǒng)貨代服務(wù)企業(yè)為了降低運輸成本，儲運一體化正在向綜合物流服務(wù)企業(yè)轉(zhuǎn)變。因此，國際貨運代理人在對貨物的倉儲、運輸過程中或在對運輸工具的使用過程中，都很有可能是其承擔(dān)承運人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。另外，貨運代理企業(yè)報酬的取得方式、開具發(fā)票的類型以及雙方的交易習(xí)慣這些判定標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)當(dāng)被綜合考慮。
參考文獻:。
［1］郭萍．國際貨運代理人含義及其法律地位探析［j］．中國海商法年刊，．。
淺談經(jīng)濟法的論文篇三
摘要：通常來講，國際經(jīng)濟法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點處理跨國商品的自由流動和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題，在最近幾年當(dāng)中，可持續(xù)發(fā)展是一個非常受到全球進行關(guān)注的全新概念，同時，現(xiàn)在世界上各個國家都已經(jīng)廣泛認同可持續(xù)發(fā)展，在國際經(jīng)濟法當(dāng)中滲透可持續(xù)發(fā)展屬于現(xiàn)階段非常關(guān)鍵的一個研究課題。
在本文當(dāng)中，主要站在環(huán)境和貿(mào)易的視角，對經(jīng)濟發(fā)展過程當(dāng)中的環(huán)境因素進行結(jié)合，探討可持續(xù)發(fā)展原則和國際經(jīng)濟法之間所存在的關(guān)系，重點研究了國際經(jīng)濟法當(dāng)中的可持續(xù)發(fā)展原則。
淺談經(jīng)濟法的論文篇四
在理論法學(xué)的領(lǐng)域中，法的價值一直被學(xué)者所關(guān)注，在部門法學(xué)中，其仍處于初始階段。國際法與其余部門的法律相比，在價值問題方面表現(xiàn)更為突出。價值需求的滿足更為復(fù)雜、困難，所以國際法存在一定的特殊性。從本質(zhì)上來講，這一問題的產(chǎn)生與其價值特殊性有著直接的關(guān)系。人作為價值的主體，超越了民族、國家的范圍，導(dǎo)致其在擁有共同價值時形成較為困難。所以國際經(jīng)濟法在價值主體方面構(gòu)成的價值需求是否相同，有哪些需求，怎樣才能實現(xiàn)這一系列問題是本文對國際經(jīng)濟法價值探究的主要目的，也是本文的立意之所在，為日后國際經(jīng)濟法價值的研究奠定理論基礎(chǔ)。
(一)含義的闡述。
通常來講，國際經(jīng)濟法價值主要指的是國際經(jīng)濟法對于人所表現(xiàn)的意義。主要涵蓋兩部分，其一，“人關(guān)于國際經(jīng)濟法的絕對超越指向”;其二“國際經(jīng)濟法對人的需要的滿足”。就前者來講，因為在需求方面，沒有止境，所以法的價值與現(xiàn)實相比，必然存在超越性，也成為人們對自身理念以及信仰的表現(xiàn)方法。所以法的價值在現(xiàn)實中與理想狀況只可以無限的接近，而不能統(tǒng)一。如果二者統(tǒng)一，法也就喪失意義了。就第二部分來講，因為價值取決于主體，所以國際經(jīng)濟法滿足人們的需求是最基本的任務(wù)，也是其根本意義的體現(xiàn)。在實際中，人的需求得到滿足分為兩部分，第一，人們將特定需求進行法律化，受法律保護，第二，將法律保護的需要轉(zhuǎn)向現(xiàn)實化。就前者來講，需要通過立法實現(xiàn)，而后者需要守法、執(zhí)法進行實現(xiàn)。總結(jié)以上兩部分可知，國際經(jīng)濟法價值將人作為主體，并將人們的一些期望融入進去。它對國際經(jīng)濟法存在于社會的規(guī)律、形式等方面不在關(guān)注，而轉(zhuǎn)向關(guān)注于其理想狀態(tài)。以此作為參照物，對國際經(jīng)濟法實際的實施進行思索及評價。
1.獨特性。
就國際經(jīng)濟法來講，其價值目標(biāo)具有一定的獨特性，其在經(jīng)濟與國際之間立足，所以其價值目標(biāo)與非經(jīng)濟以及國內(nèi)兩種法律存在差異。在國際法的`領(lǐng)域中，國際經(jīng)濟法與國際私法以及公法進行對比，前者對經(jīng)濟主權(quán)也較為側(cè)重，而且其在發(fā)展以及合作兩方面的闡釋也并非后者能夠媲美的。
2.價值主體具有多元性。
就共同價值來講，其特殊的文化背景、歷史發(fā)展環(huán)境、經(jīng)濟條件等方面是共同價值構(gòu)建的主要因素。就國際經(jīng)濟法價值來講，其關(guān)系主要因為文化、地域等方面存在較大距離造成共同價值的構(gòu)建非常困難。
3.價值設(shè)定具有復(fù)雜性。
就價值實現(xiàn)而言，在法律制度中將其價值目標(biāo)滲透進去是首要條件。但是因為價值主體具備多元性，所以在價值觀方面也各不相同。在每個國家里，每位公民在價值目標(biāo)的珍視程度方面各不相同，而且都希望設(shè)置到法律法規(guī)中，這就導(dǎo)致價值在設(shè)定方面具有一定的復(fù)雜性。
4.價值認同具備自愿性。
對價值體系以及特定價值進行認同主要有兩種方法，分別是強迫與自愿。和國內(nèi)法進行對比，認同國際經(jīng)濟法價值以及其本身以自愿為主，存在很多任意的慣例便是主要表現(xiàn)。
5.價值實現(xiàn)具備困難性。
價值實現(xiàn)因以上特點的存在，所以其實現(xiàn)非常困難，也就造成國際經(jīng)濟法的實際與理想狀況存在很大的差距，國內(nèi)法中非常少見。
(三)法的價值探究的重要性。
對法的價值而言，對其重要性進行探究首先應(yīng)對其自身重要性進行研究。價值追求是法律認知以及實踐的重要基礎(chǔ)及起因。其并不是單一的校正惡法，還是促進法律發(fā)展的重要因素，滲透于法律的整個環(huán)境。如果缺乏法律價值，其發(fā)展一定會受到阻礙。其二，研究方法具有一定的特殊性，其余方法不能進行替換。在法學(xué)研究中，法律的現(xiàn)象以及價值的研究非常重要。就前者來講，其主要功能是對人在法律中處于主導(dǎo)地位進行確定，其目標(biāo)主要是為了更好的駕馭法律，更好的為人們服務(wù)。就后者而言，其認為主要是對法律現(xiàn)象進行解釋，主要探究目標(biāo)是如何采用法律合理的對人們進行統(tǒng)治。
(一)秩序。
就國際經(jīng)濟法而言，其秩序主要表現(xiàn)在國際經(jīng)濟秩序方面，是國際經(jīng)濟新秩序。與國內(nèi)進行對比可知，在國際中，人們更迫切的需要秩序，而確立秩序的難度卻非常大。主要原因是在國際社會中，沒有很好的保障各國利益以及意志，造成各國在利益的劃分以及調(diào)整方面存在差異。這些問題也就直接造成混亂無序的局面。國內(nèi)與國際相比，國內(nèi)在秩序方面通常較好，主要原因是為了避免出現(xiàn)無序狀態(tài)，以國家的強制力為意志，通過法來劃分利益，并使其擁有法律化，合理化。
(二)正義。
在上文中，從秩序的分析可知秩序主要是國際新秩序。主要原因是只有國際新秩序才能具備真正的正義。就國際經(jīng)濟的舊秩序來講，其構(gòu)建的基礎(chǔ)主要是歧視以及強權(quán)政治，所以其正義性非常欠缺。就正義而言，其屬于歷史范疇。著名學(xué)者恩格斯曾經(jīng)說過，正義不會永遠存在，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，正義的含義也在不斷發(fā)生著改變。而國際經(jīng)濟法也在不斷的進行演變。就國際經(jīng)濟法而言，當(dāng)前從強調(diào)法律外在的平等性以及統(tǒng)一性向其內(nèi)在的奮斗性逐步發(fā)展，這一發(fā)展也是形式正義與實質(zhì)正義之間的轉(zhuǎn)變。
(三)主權(quán)。
站在國際層面的角度分析，國際社會主要由民族與國家組成。如果國內(nèi)法沒有主權(quán)庇護，那么其追求的價值也很難實現(xiàn)，所以人們對于主權(quán)有很強的依賴性。在國際經(jīng)濟的范圍內(nèi)，經(jīng)濟主權(quán)是其主要體現(xiàn)。這就表明在其國內(nèi)，各種資源與活動都擁有永久主權(quán)。從另一個角度來講，也表現(xiàn)了各國在主權(quán)的平等性。在國際經(jīng)濟法的各項原則中，經(jīng)濟主權(quán)這一原則占據(jù)極其重要的地位。而且在構(gòu)建國際經(jīng)濟的新秩序時，起到基礎(chǔ)性作用。但是因經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生主權(quán)過時的言論。所以，對于主權(quán)應(yīng)給予重新審視。
(四)安全。
就安全而言，其余秩序、正義有著非常密切的關(guān)系。如果秩序的正義性較強，那么其必然屬于安全秩序。就安全來講，將其作為實質(zhì)性價值。在社會的關(guān)系中，正義是安全必須融入的東西。所以站在這個角度來講，法律規(guī)范與安全有著密不可分的關(guān)系。他們重點關(guān)注的內(nèi)容是避免人們受到各種侵害。站在緩和的視角來講，安全還與人們的困苦、偶然事件等方面有密切的關(guān)系。就國際經(jīng)濟法而言，安全起到不可或缺的作用。當(dāng)前，國際經(jīng)濟法得到調(diào)整，在國際金融、貿(mào)易以及投資三方面中，安全價值都非常重要。
(五)自由。
人們對自由都存在著渴望，也有很多學(xué)者對自由進行探究。通常來講，自由的含義涵蓋三方面，其一是字面，其二是哲學(xué)，其三是法學(xué)。如果想擁有自由，就必須認同客觀規(guī)律。對于社會生活來講，人們的社會生活一定要有組織，被秩序所制約。因此，人們必定受到一定的拘束，以此來換取一定的自由。所以自由只是相對而言，與限制緊密聯(lián)系。但是在實際生活中，人們總是采用各種秩序以及機制的構(gòu)建來確定自由。因此，在法的價值中，自由必定占據(jù)一席之地。但是對于自由的理解不能過于簡單，而是從社會以及個人的角度出發(fā)進行全方位的解釋，這樣才能更好的理解自由的價值。
(六)效率。
就效率而言，其通常指的是在投入量確定的前提下能夠獲取的產(chǎn)出量。換而言之，就是通過最少的資源消耗換取相同的效果。亦或者采用相同的資源，獲取最好的效果。效率與自由、秩序等特征相同，在法律價值的目標(biāo)中，也占據(jù)著非常重要的內(nèi)容。就社會來講，如果其各方面較為優(yōu)秀，那么其不僅在秩序、公正以及自由等方面較好，而且還存在較高的效率。如社會較為完善，那么如果其一定要擁有高效率。
(七)其余價值目標(biāo)。
在本章節(jié)中，國際法價值除去以上六方面價值目標(biāo)之外，還涵蓋其余價值目標(biāo)，例如人權(quán)、合作，發(fā)展、理性、人權(quán)等方面。
就法的價值而言，其目標(biāo)將人們對法期望的形態(tài)展現(xiàn)出來。他在社會的實踐過程中，經(jīng)過不斷概括以及后人的精煉而形成。對于法的價值來講，其實現(xiàn)主要表現(xiàn)人類期望的現(xiàn)實化。但是因為其目標(biāo)存在超越性，所以其價值實現(xiàn)只能無限接近。國際經(jīng)濟法與其余部分法相比，在價值實現(xiàn)方面相同，與法律實踐有著密切的關(guān)系。只有通過法律監(jiān)督以及人們自覺遵守才能將法的價值體現(xiàn)出來。因此，法在自身實現(xiàn)以及價值實現(xiàn)方面相同。
(一)實現(xiàn)條件。
對于價值而言，人們對其渴望程度與其實現(xiàn)的難度幾乎成正比例。法對秩序追求的主要原因是人們往往缺乏秩序。同樣，法對于自由以及平等追求也是因為人們沒有獲得理想的自由，沒有得到理想的平等。人們無法實現(xiàn)理想價值的原因就是因為這些阻礙因素造成的。消除阻礙因素需要三方面條件。其一，對于法律制度來講，其應(yīng)該擁有良好的設(shè)置。任何國際經(jīng)濟法在制定制度的過程中因為價值存在爭議。如果立法較為成功并得到完善，那么國際經(jīng)濟法在價值表現(xiàn)方面獲得統(tǒng)一。其二，需要徹底的實施法律制度。國際經(jīng)濟法因保障機制的欠缺導(dǎo)致其價值實現(xiàn)主要有國家的政府以及自愿來完成。而其實施主要是通過每個國家制定特定的規(guī)則來實施。其三，國際經(jīng)濟法的價值獲得認同。就國際社會來講，如果人們對國際經(jīng)濟法在價值方面的認同逐步提升，那么其價值定會實現(xiàn)。
就價值主體來講，其具備多元性以及復(fù)雜性，這就是國際經(jīng)濟法在價值的實現(xiàn)方面較為困難的主要原因。因為價值主體實質(zhì)特性即為人們因價值觀念不同而產(chǎn)生的沖突。站在“應(yīng)然”的視角分析，法的價值在體系方面較為和諧。換而言之，法的制定要遵守完善的規(guī)則，各種價值的目標(biāo)也都融入進去。保證各種價值目標(biāo)最大限度的實現(xiàn)而彼此之間不會產(chǎn)生沖突。那么沖突只能來源于人們對法的價值準(zhǔn)則、價值目標(biāo)、各種目標(biāo)的認識程度。在法的價值探究范疇中，對價值準(zhǔn)則產(chǎn)生的沖突研究極其重要。只有對實際生活中產(chǎn)生的價值沖突進行研究，才可以尋找沖突產(chǎn)生的根源以及具體的解決措施。這對價值目標(biāo)的實現(xiàn)有非常重要的促進作用。當(dāng)前，在國際經(jīng)濟法中，產(chǎn)生的沖突主要有四方面。
1.正義和秩序。在國際經(jīng)濟法中，對正義秩序的追求較高，但是在實際中，正義和秩序卻在很多時候背離。因此，只有國家得到不斷發(fā)展，提高國際地位。在國際制定新規(guī)則時，融入自身利益以及意志，進而獲取新秩序。
2.秩序和自由。首先在秩序范圍內(nèi)，自由屬于個性發(fā)揮，但并不是任意發(fā)揮。其次，在人們實現(xiàn)自由價值與其余價值時存在沖突。所以，秩序與自由在國際經(jīng)濟法范疇內(nèi)產(chǎn)生沖突的根源是自由和秩序的不合理性產(chǎn)生的。
3.效率和公平。為了實現(xiàn)公平而犧牲效率，但是因效率的犧牲又造成公平的喪失，這就產(chǎn)生了沖突。為解決兩者間的沖突，著名學(xué)者奧肯提出因社會領(lǐng)域的差異采用不同的解決措施。此種區(qū)分解決的措施對二者沖突的解決具有非常重要的意義。
4.合作與主權(quán)。如果合作雙方以獨立及主權(quán)為基礎(chǔ)進行合作，那么主權(quán)與合作將不會產(chǎn)生沖突。如果因為強權(quán)的威脅而進行合作，那么主權(quán)與合作之間極易產(chǎn)生沖突。所以，只有各國共同努力，制定新規(guī)則方能解決兩者沖突。
四、結(jié)語。
在本文中，通過相關(guān)概念的闡述、國際經(jīng)濟法價值、價值目標(biāo)以及價值實現(xiàn)對國際經(jīng)濟法價值進行深入的探究。就法而言，應(yīng)該是公平、善良的，與價值理想相符合。但是在實際中，因為邪惡的存在，造成其與價值目標(biāo)相悖。就本文的研究意義而言，因為國際經(jīng)濟不斷發(fā)展變化，所以并不是解決經(jīng)濟交往中存在的問題，而是促進國際經(jīng)濟法的發(fā)展。使其擁有一個較好的發(fā)展方向，從而構(gòu)建良好的國際經(jīng)濟環(huán)境。
淺談經(jīng)濟法的論文篇五
干部的選拔使用問題,是干部隊伍建設(shè)中的核心問題.用什么人,怎么用人,決定著干部隊伍的組成和干部努力的方向.用好一個,激勵一片;提錯一個,挫傷一群.從近幾年一些干部暴露出的`問題看,有許多與識別考察不準(zhǔn)和使用不當(dāng)有關(guān).有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時各方面反映都不錯,而任職后卻表現(xiàn)一般,思想政治素質(zhì)不高,工作能力不強,不能服眾;有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時“政績顯著”,但這些“政績”卻成為后任沉重的包袱;還有的領(lǐng)導(dǎo)干部到任不久,便暴露出嚴(yán)重的思想作風(fēng)和違法違紀(jì)等問題.這些都說明,選人失準(zhǔn)、看人失真、用人失察的問題依然存在.一般來說,用錯人往往有兩個原因:一個是用人的思想作風(fēng)不端正,也就是用人不公;另一個是用人的思想方法不對路,即用人不當(dāng).
作者：來禎作者單位：中共陜西長武縣委刊名：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)pku英文刊名：leadershipscience年，卷(期)：2008“”(18)分類號：c93關(guān)鍵詞：
淺談經(jīng)濟法的論文篇六
摘要：目前，哲學(xué)教育面對的首要問題是如何做到與時俱進的革新。在此前提條件下，簡單分析了當(dāng)前我國哲學(xué)教學(xué)困境，并針對教學(xué)困境，積極地探索問題的突破路徑，從而更好地促進我國哲學(xué)教學(xué)的改革與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：有關(guān)教育哲學(xué)的論文。
在全球一體化時代，我國的哲學(xué)教學(xué)必須與世界接軌，才能促進我國哲學(xué)教育事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。然而，面對哲學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)其教學(xué)存在各種各樣的問題。因此，需要以長遠發(fā)展的視角，積極探索哲學(xué)教學(xué)的突破路徑，全面提升我國哲學(xué)教學(xué)水平，促使其與世界接軌，提升我國哲學(xué)教學(xué)的國際競爭力。
一、我國哲學(xué)教學(xué)困境分析。
（一）教學(xué)觀念落后。
目前，我國哲學(xué)教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教育理念，硬性地將抽象的哲學(xué)知識灌輸給學(xué)生，而且我國的哲學(xué)教學(xué)往往與政治思想緊密相連。在教學(xué)過程中，教師往往忽視學(xué)生是否真正理解和掌握哲學(xué)知識，大多硬性要求學(xué)生死記硬背，只要在應(yīng)試考試中學(xué)生獲得優(yōu)秀的成績，便覺得“灌輸式”的哲學(xué)教學(xué)理念是對的。在難以理解哲學(xué)知識的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性便會受到打擊，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，嚴(yán)重阻礙我國哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升。
（二）教學(xué)手段單一。
信息時代，教學(xué)資源的共享性獲得了極大程度的提高，且先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為哲學(xué)教學(xué)提供了更加優(yōu)質(zhì)、便捷的服務(wù)。但是，目前我國哲學(xué)教學(xué)手段依舊采取單一的課堂教學(xué)模式（板書教學(xué)模式），教師依然采用傳統(tǒng)的教材誦讀方式，向?qū)W生傳達哲學(xué)信息，與學(xué)生保持“距離”。這難以形成良好的教學(xué)互動，學(xué)生對哲學(xué)知識的疑惑越積越多，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致哲學(xué)教學(xué)難以繼續(xù)，對提升我國哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量及與世界的接軌度具有嚴(yán)重的負面影響。
（三）教學(xué)內(nèi)容不與時俱進。
我國哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容依然停留在傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)上。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，缺乏中國現(xiàn)當(dāng)代特色。而且隨著社會的不斷發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)已不能完全涵蓋中國哲學(xué)。所以，應(yīng)積極探索與時俱進且能展現(xiàn)中國哲學(xué)特色的教學(xué)體系，在教學(xué)內(nèi)容上加大現(xiàn)代哲學(xué)、中國特色哲學(xué)的比重。但目前我國的哲學(xué)教學(xué)尚未達到這一點，因此，難以有效提升我國哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量，且不利于我國哲學(xué)教學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展。
（四）師資力量薄弱。
目前，我國哲學(xué)教學(xué)缺乏強大的師資團隊，而且現(xiàn)有的哲學(xué)教師的綜合能力和綜合素質(zhì)較差，與國際水平具有相當(dāng)大的差距。哲學(xué)教學(xué)師資一般由思想政治教育教師、哲學(xué)相關(guān)愛好者、其他專業(yè)的教師等構(gòu)成，缺乏系統(tǒng)性的哲學(xué)知識且哲學(xué)知識的科學(xué)傳授技巧不足，往往使得哲學(xué)教學(xué)流于形式，難以全面提升教學(xué)質(zhì)量。
二、針對教學(xué)困境，積極探索問題的突破路徑。
（一）革新教學(xué)理念。
在全球一體化背景下，積極引進國外先進的教學(xué)理念和教學(xué)技巧，全面推行素質(zhì)教育。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，注重審核學(xué)生是否真正理解和掌握了哲學(xué)知識，摒棄一味地追求考試成績的觀念，并在考試成績的評定中加大學(xué)生日常學(xué)習(xí)能力、哲學(xué)知識的悟性等內(nèi)容的比重。讓學(xué)生感受到哲學(xué)知識的重要性，摒棄死記硬背教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，全面提升教學(xué)質(zhì)量，縮小與國際水平之間的差距。
（二）豐富教學(xué)手段。
信息化時代，教學(xué)資源的共享性得以提高，因此，哲學(xué)教學(xué)在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以增加互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)。教師將優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源投放到網(wǎng)絡(luò)上，與學(xué)生保持密切聯(lián)系，進行線上線下的哲學(xué)交流，并積極吸取國外哲學(xué)教學(xué)經(jīng)驗和手段，有機融合，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，從而提升哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
（三）增強教學(xué)內(nèi)容的.趣味性和說服力。
教學(xué)內(nèi)容與時俱進，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)積極注入現(xiàn)代因素。一方面可以提升教學(xué)內(nèi)容的趣味性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面可以增強哲學(xué)知識的說服力，從而達到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。
（四）強化師資團隊建設(shè)。
師資力量是提升教學(xué)質(zhì)量的保障，也是促進我國哲學(xué)教育事業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，需要通過各種各樣的方式，如崗前培訓(xùn)、定期進修和審核等，全面提升教師的綜合能力和素質(zhì)，強化教師的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)能力，以便能夠?qū)⑿碌恼軐W(xué)內(nèi)容帶入到教學(xué)中。我國的哲學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，與國際水平具有較大差距，需要不斷革新教學(xué)理念、豐富教學(xué)手段、增強教學(xué)內(nèi)容的趣味性和說服力、不斷的強化師資力量，與時俱進地提升我國哲學(xué)教學(xué)的活力，縮小與世界水準(zhǔn)之間的差距，促進我國哲學(xué)教學(xué)事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
[1]王曉丹.走出哲學(xué)教學(xué)困境彰顯思辨精神魅力:關(guān)于高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的思考[j].唐山師范學(xué)院學(xué)報,2012,34(1):155-157.
淺談經(jīng)濟法的論文篇七
干部的選拔使用問題,是干部隊伍建設(shè)中的核心問題.用什么人,怎么用人,決定著干部隊伍的組成和干部努力的方向.用好一個,激勵一片;提錯一個,挫傷一群.從近幾年一些干部暴露出的`問題看,有許多與識別考察不準(zhǔn)和使用不當(dāng)有關(guān).有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時各方面反映都不錯,而任職后卻表現(xiàn)一般,思想政治素質(zhì)不高,工作能力不強,不能服眾;有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時“政績顯著”,但這些“政績”卻成為后任沉重的包袱;還有的領(lǐng)導(dǎo)干部到任不久,便暴露出嚴(yán)重的思想作風(fēng)和違法違紀(jì)等問題.這些都說明,選人失準(zhǔn)、看人失真、用人失察的問題依然存在.一般來說,用錯人往往有兩個原因:一個是用人的思想作風(fēng)不端正,也就是用人不公;另一個是用人的思想方法不對路,即用人不當(dāng).
作者：來禎作者單位：中共陜西長武縣委刊名：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)pku英文刊名：leadershipscience年，卷(期)：“”(18)分類號：c93關(guān)鍵詞：
淺談經(jīng)濟法的論文篇八
近年來，中等職業(yè)學(xué)校在德育隊伍建設(shè)、工作機制建設(shè)、德育溝通協(xié)調(diào)、養(yǎng)成教育培養(yǎng)、德育體系完善、德育課程構(gòu)建等方面都做出了大量努力，學(xué)校德育常規(guī)工作日臻完善，許多學(xué)校也在不斷地探索幸福教育德育工作，并有了一些新思路、新方法。筆者通過多年的中職學(xué)校幸福教育工作經(jīng)驗，構(gòu)建了幸福教育理念下的三年德育工作整體思路和方案，以供職業(yè)學(xué)校的德育工作者借鑒和思考。
一、德育目標(biāo)。
提升教師隊伍的整體德育能力和學(xué)生綜合素質(zhì)，實施班主任能力提升工程，推進幸福德育活動課程，形成德育體系化、規(guī)范化、課程化，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。
二、實施策略。
1．實施素質(zhì)提升工程。
開展專題培訓(xùn)、組織觀摩考察、組織專題大賽、實施名師培養(yǎng)工程、實施“六個一”工程（如表1）。
2．樹立全員德育理念。
實施全員德育工作管理方案。中職學(xué)校要形成全員育人、全科育人、全程育人的良好機制。建立健全由校領(lǐng)導(dǎo)、部門負責(zé)人、德育骨干、學(xué)生家長及學(xué)生干部等組成的全員德育領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)學(xué)校全員德育的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)；成立領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，負責(zé)全員德育的理論研究、實踐指導(dǎo)和考核管理。
3．完善九大活動課程體系。
實施校本“幸福德育活動課程”，致力于德育工作體系化、規(guī)范化、課程化建設(shè)，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。德育課程體系具體內(nèi)容詳見圖1。九大活動課程是：
（1）升旗課程。升旗儀式規(guī)范的程序、厚重的底蘊、宏偉的場面，能震撼學(xué)生的心靈，是非常重要的愛國主義、集體主義和社會主義核心價值觀教育的陣地。
（2）主題課程。主題班會是中職學(xué)校為學(xué)生們開設(shè)的一門專題德育教育課程，是我們育人的.重要載體，對提升學(xué)生綜合素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們設(shè)置的主題班會課程，內(nèi)容豐富、注重理論與案例相結(jié)合，在方式方法上有別于一般課程，講求計劃性、適度超前性、強化針對性、提升實效性。
（3）社會實踐課程。社會實踐課程著力引導(dǎo)學(xué)生深入社會，仔細觀察社會，發(fā)現(xiàn)利弊，解開疑難，以提高學(xué)生的認識能力，形成正確的三觀。中職學(xué)校的實踐課程主要包括入學(xué)教育、職業(yè)體驗、專業(yè)實習(xí)、頂崗實習(xí)等。
（4）社會服務(wù)課程。實施這門課程，旨在通過學(xué)生在社區(qū)的服務(wù)活動，使學(xué)生關(guān)心社區(qū)建設(shè)，主動參與社區(qū)的公益活動，獲得服務(wù)他人的情感體驗，同時使學(xué)生進一步了解社會生活和社會環(huán)境，增長從事社會活動所需的知識。課程包括：志愿者公益活動、宣傳教育活動、幫貧助困、社區(qū)民俗活動。
（5）儀式教育課程。儀式教育是我校開設(shè)的一門重要的人生洗禮課程。中職學(xué)校的儀式教育課程主要包括入學(xué)禮、結(jié)業(yè)禮、成人禮、畢業(yè)禮等。具體安排如下表2：
（6）榮譽課程。榮譽課程著重培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的思辨批判能力、藝體素養(yǎng)、審美情操。榮譽課程主要包括技能節(jié)（每年5月）、讀書節(jié)（每年10月）、體育節(jié)（每年11月）、藝術(shù)節(jié)（每年12月）。
（7）陽光心靈課程。陽光心靈活動課程以自主、合作、探究為基本學(xué)習(xí)形式，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生們提供引導(dǎo)自學(xué)的“導(dǎo)學(xué)案”，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流展示、檢測評估等基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生們在學(xué)習(xí)共同體的交互作用下，學(xué)習(xí)知識，掌握技能，體驗過程，最終總結(jié)出一套學(xué)習(xí)方法，培育形成積極向上的情感、態(tài)度、價值觀。
（8）社團活動課程。學(xué)生社團活動是學(xué)生自發(fā)自主開展的校園活動，只有給學(xué)生以極大的發(fā)展空間才能使社團活動發(fā)揮最大作用。學(xué)校要構(gòu)建體育競技類、學(xué)術(shù)研究類、文藝表演類、志愿服務(wù)類四大類社團，建立星級社團的評比制度，落實社團學(xué)分的制度，打造品牌社團，注重特色發(fā)展。
（9）職業(yè)規(guī)劃課程。對于中職學(xué)生來說，有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，對自己的未來職業(yè)發(fā)展能起到至關(guān)重要的作用。中職學(xué)生大多是在初中畢業(yè)時被分流出來的群體，這些學(xué)生的普遍特點是在求職中不切實際，眼高手低，就職后缺乏吃苦耐勞以及合作精神。所以，通過職業(yè)生涯活動課程，可以幫助學(xué)生真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計，籌劃未來，擬定一生的發(fā)展方向。
參考文獻：
[5]adelabu,d.h.(2008).futuretimeperspective,hope,ducation,43,347c360.
淺談經(jīng)濟法的論文篇九
所謂國際經(jīng)濟法，就是指根據(jù)一定的法律觀念和法律性概念，對相關(guān)事實構(gòu)成的性質(zhì)做出定性或者分類，再將其進行范疇內(nèi)的定義化和歸類化，最終明確規(guī)定應(yīng)該援用其中哪一個沖突規(guī)范的法律性認識過程。為此，可以看出，正確認識國際經(jīng)濟法中相關(guān)性事實的定性問題，對這些事實的理解和認識具有很大的幫助作用，也只有認識國際經(jīng)濟法中相關(guān)性事實的定性問題，才能對一些事實進行充分理解，并確定出相適應(yīng)的可援用沖突規(guī)范。根據(jù)可援用沖突規(guī)范的定位正確化以及一些相關(guān)性的國際經(jīng)濟法律，可最終解決相應(yīng)的法律問題。
國際經(jīng)濟法中的識別問題大多都是因為在認識方面沒有正確認識本質(zhì)屬性和定位錯誤、歸類措施引起的。國際經(jīng)濟法中的識別問題是一個十分廣泛化的問題，其中所包括的認識內(nèi)容具有廣泛化和具體化的特點，其中蘊含著關(guān)于法律事務(wù)的識別問題，也蘊含著相關(guān)性范疇和判斷方面的識別問題，也就是指法律理論方面的識別問題。
國際經(jīng)濟法在一定意義上來講屬于“跨部門法”，其包含的內(nèi)容所涉及的范圍比較廣泛，所以，在實際生活中就應(yīng)當(dāng)時刻注意我們所面臨的問題真正是針對國際經(jīng)濟法中的哪一個方面或者哪一個領(lǐng)域，以便更好地解決問題。另外，國際經(jīng)濟法是一個比較巨大且極其繁雜的規(guī)則性體系結(jié)構(gòu)，在一定程度上容易造成工作人員在認識方面的困難性，所以，在進行識別的過程中，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系實際生活，并且以實際生活為依據(jù)進行細致的觀察和研究，以便正確理解問題。國際經(jīng)濟法是一個比較年輕的體系結(jié)構(gòu)，一些理論性的內(nèi)容在一定程度上還不能涉及方方面面的問題，也無法保證定位的準(zhǔn)確性，國際經(jīng)濟法還受到語言文化差異性的影響，很可能在同一件事上產(chǎn)生不同的歧義，所以，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際生活，必要情況下應(yīng)當(dāng)理解和認識法律的特點和內(nèi)涵。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十
本文涉及對他人產(chǎn)生有害影響的那些工商業(yè)企業(yè)的行為。一個典型的例子就是，某工廠的煙塵給鄰近的財產(chǎn)所有者帶來的有害影響。對此類情況，經(jīng)濟學(xué)的分析通常是從工廠的私人產(chǎn)品與社會產(chǎn)品之間的矛盾這方面展開的。在這一方面，許多經(jīng)濟學(xué)家都因襲了庇古在《福利經(jīng)濟學(xué)》中提出的觀點。他們的分析結(jié)論無非是要求工廠主對煙塵所引起的損害負責(zé)賠償，或者根據(jù)工廠排出煙塵的不同容量及其所致?lián)p害的相應(yīng)金額標(biāo)準(zhǔn)對工廠主征稅，或者最終責(zé)令該廠遷出居民區(qū)（當(dāng)然也指煙塵排放對他人產(chǎn)生有害影響的地區(qū)），以我之見，這些解決辦法并不合適，因為它們所導(dǎo)致的結(jié)果不是人們所需要的，甚至通常也不是人們所滿意的。
問題的相互性。
傳統(tǒng)的方法掩益了不得不作出的選擇的實質(zhì)。人們一般將該問題視為甲給乙造成損害，因而所要決定的是：如何制止甲？但這是錯誤的。我們正在分析的問題具有相互性，即避免對乙的損害將會使甲遭受損害。必須決定的真正問題是，是允許甲損害乙，還是允許乙損害甲？關(guān)鍵在于避免較嚴(yán)重的損害。我在前文中列舉了糖果制造商的機器引起的嗓聲和震動干擾了某醫(yī)生的工作的事例。為了避免損害醫(yī)生，糖果制造商將遭受損害。此事例提出的問題實質(zhì)上是，是否值得去限制糖果制造商采用的生產(chǎn)方法，并以減少其產(chǎn)品供給的代價來保證醫(yī)生的正常工作。另一事例是走失的牛損壞鄰近土地里的谷物所產(chǎn)生的問題。倘若有些牛難免要走失，那么只有以減少谷物的供給這一代價來換取肉類供給的增加。這種選擇的實質(zhì)是顯而易見的：是要肉類，還是要谷物？當(dāng)然，我們不能貿(mào)然回答，除非我們知道所得到的價值是什么，以及為此所犧牲的價值是什么。再舉一例：喬治·j·施蒂格勒教授提到的河流污染問題。如果我們假定污染的有害后果是魚類的死亡，要決定的問題則是：魚類損失的價值究竟大于還是小于可能污染河流的產(chǎn)品的價值。不言而喻，必須從總體的和邊際的角度來看待這一問題。
對損害負有責(zé)任的定價制度。
我想以一個案例的剖析作為分析的起點。對此案例，大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家可能都同意以下觀點，即當(dāng)造成損害的一方陪償所有損失，并且定價制度正常運行時（嚴(yán)格地說，這意味著定價制度的運行是不需成本的），這一問題就會得到令人滿意的解決。
走失的牛損壞鄰近土地的谷物生長一案，是說明我們所要討論的問題的很好例子。假定農(nóng)夫和養(yǎng)牛者在毗鄰的土地上經(jīng)營。再假定在土地之間沒有任何柵欄的情形下，牛群規(guī)模的擴大就會增加農(nóng)夫的谷物損失，牛群規(guī)模擴大產(chǎn)生的邊際損失是什么則是另一個問題，這取決于牛是否習(xí)慣于相互尾隨或并排漫游，取決于由于牛群規(guī)模的擴大和其他類似因素，是否使牛變得越來越不安定。就眼前的目的而言，對牛群規(guī)模的擴大所造成的邊際損失的假定是無關(guān)宏旨的。
為簡化論述，我嘗試運用一個算術(shù)例子。假定將農(nóng)夫的土地用柵欄圍起來的年成本為9美元，谷物價格為每噸1美元，并假定牛群數(shù)與谷物年損失之間的關(guān)系如下：
牛群數(shù)目谷物年損失每增加一頭牛所造成的谷物損失（頭）（噸）（噸）。
111。
232。
363。
4104。
假定養(yǎng)牛者對所造成的損害承擔(dān)責(zé)任。如果他將牛群數(shù)目從2頭增加到3頭，他現(xiàn)追加年成本3美元。在決定牛群規(guī)模時，他就須聯(lián)系其他成本來考慮這一因素。這就是，除非追加生產(chǎn)的牛肉（假定養(yǎng)牛者宰殺牛）價值大于包括增加的損壞谷物價值在內(nèi)的附加成本，否則他不會擴大牛群。當(dāng)然，如果利用狗、放牧人、飛機、步話機和其他辦法可減少損害，如果其成本低于免于損失的谷物價值，這些辦法就會被采用。假定圈圍土地的年成本為9美元，養(yǎng)牛者希望有4頭或更多的牛，當(dāng)沒有其他更便宜的方法可達到同樣目的時，養(yǎng)牛者愿支付這筆費用。當(dāng)棚欄圍起來后，由于損害責(zé)任而產(chǎn)生的邊際成本為零，除非牛群規(guī)模擴大而不得不加固并建造花費更大的柵欄，因為養(yǎng)牛者有責(zé)任依靠這些柵欄管好更多的牛。當(dāng)然。對養(yǎng)牛者而言，不設(shè)柵欄而支付谷物的損失費也許更合算，就像在上述算術(shù)例子中牛群只有3頭牛或更少一些時那樣。
人們可能會想，養(yǎng)牛者將支付所有谷物損失這一事實會促使農(nóng)夫增加種植量，假如養(yǎng)牛者逐漸占據(jù)了鄰近土地的話。但是，事實并非如此。如果以前在完全競爭的條件下出售谷物，邊際成本等于已種谷物數(shù)量的價格，生產(chǎn)的任何擴張都會減少農(nóng)夫的利潤。因為在新的`情況下，谷物損害的存在意味著農(nóng)夫在公開市場上出售谷物量的減少，但既然養(yǎng)牛者將為損失的谷物支付市場價，所以農(nóng)夫從既定產(chǎn)量中得到的收入不變。當(dāng)然，放牛一般都會造成谷物損失，因此養(yǎng)牛業(yè)開始出現(xiàn)時會抬高谷物的價格，那時農(nóng)夫就會擴大種植。不過，我只想將注意力限于單個農(nóng)夫的情況。
我說過，養(yǎng)牛者占據(jù)鄰近土地不會促使農(nóng)夫增加產(chǎn)量，確切地說是種植量。實際上，如果說養(yǎng)牛會有什么影響的話，那它只會減少種植量。理由是，就既定的某塊土地而言，如果受損害的谷物價值是如此之大，以致于從未被損害的谷物的銷售中得到的收入少于耕種該塊土地的總成本，那么對于農(nóng)夫和養(yǎng)牛者來說，達成一筆交易而不將這塊土地留作耕種是有利可圖的。通過一個算術(shù)例子可以清楚地說明這個問題。假定起初耕種某塊土地所收獲的谷物價值為12美元，耕種成本為10美元，純收益為2美元。為簡明起見，假設(shè)農(nóng)夫擁有土地?，F(xiàn)在假定養(yǎng)牛者開始在鄰近的土地上經(jīng)營，谷物損失的價值為1美元。在此情況下，農(nóng)夫在市場上銷售谷物獲得11美元，因蒙受損失得到養(yǎng)牛者賠償1美元，純收益仍為2美元?，F(xiàn)在假定養(yǎng)牛者發(fā)現(xiàn)擴大牛群規(guī)模有利可圖，即便損害賠償費增加到3美元也不在乎，這意味著追加牛肉生產(chǎn)的價值將大于包括2元額外損害賠償費在內(nèi)的追加成本。但是，現(xiàn)在總的損害賠償支出是3美元。農(nóng)夫耕種土地的純收益仍是2美元。如果農(nóng)夫同意在任何損害賠償?shù)陀?美元時就不耕種他的土地，則養(yǎng)牛者的境況就好轉(zhuǎn)了。農(nóng)夫為任何高于2美元的陪償費都會同意不耕種那塊土地。顯然，使農(nóng)夫放棄耕作而達成滿意交易的余地還是有的。但同樣的觀點不僅適用于農(nóng)夫耕作的整塊土地，而且也適用于任何分成小塊的土地。例如，牛有相當(dāng)固定的通往小溪或樹萌地帶的路線，在此情形下，沿途道路兩旁的谷物損害量也許較大，因此，農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將發(fā)現(xiàn)，達成一項農(nóng)夫不耕種這塊狹長土地的交易會對雙方擁有利。
然而，也可能出現(xiàn)另一種情況。假定牛有一條相當(dāng)固定的路線，再假定耕種這一狹長土地所獲谷物價值為10美元，但耕種成本為11美元。在沒有養(yǎng)牛者的情況下，土地就會荒蕪。然而，當(dāng)出現(xiàn)養(yǎng)牛者之后，如果耕種這塊土地，所種谷物很可能會被牛損壞。在此情形下，養(yǎng)牛者將被迫支付給農(nóng)夫10美元，誠然，農(nóng)夫會損失1美元，但養(yǎng)牛者則損失10美元。很明顯，這種狀況不會無限期地持續(xù)下去，因為任何一方都不想這樣做。農(nóng)夫的目的是要養(yǎng)牛者支付賠償，作為對農(nóng)夫同意不耕種這塊土地的報答。農(nóng)夫不可能獲得高于用柵欄圈圍這塊土地的成本的賠償費，以致于使養(yǎng)牛者放棄使用鄰近的土地。實際上，賠償費的支付額取決于農(nóng)夫與養(yǎng)牛者進行討價還價的本領(lǐng)。但這筆費用既不會高得使養(yǎng)牛者放棄這塊土地，也不會隨牛群規(guī)模而變。這種協(xié)議不會影響資源的配置，但會改變養(yǎng)牛者與農(nóng)夫之間的收入和財富的分配。
我認為，如果養(yǎng)牛者對相應(yīng)的損害承擔(dān)責(zé)任，而且定價制度運行正常，在計算牛群規(guī)模的擴大所包含的附加成本時顯然須考慮其他方面產(chǎn)值的減少這一因素。該成本應(yīng)參照牛肉生產(chǎn)的附加價值來衡量，并假定養(yǎng)牛業(yè)處于完全競爭狀態(tài)時，養(yǎng)牛方面的資源配置將最佳化。需要強調(diào)的是，在養(yǎng)牛的成本可能低于通常牛對谷物的損害時，要考慮其他方面產(chǎn)值的下降，因為市場交易的結(jié)果可能引起土地耕種的停止。在牛引起損害且養(yǎng)牛者愿意支付賠償費的情況下，這筆賠償費超過農(nóng)夫使用土地的支出總是令人滿意的。在完全競爭條件下，農(nóng)夫使用土地的支出等于該土地上生產(chǎn)要素的總產(chǎn)值與其在次優(yōu)使用狀態(tài)下的附加產(chǎn)值之間的差額（而農(nóng)夫不得不為這些要素支付費用）。若損害超過農(nóng)夫使用土地的支出，則要素在其他方面使用的附加產(chǎn)值將超過在考慮到損害后使用該土地的總產(chǎn)值。因此，人們就會放棄耕種這塊土地而將各種要素投到其他方面的生產(chǎn)中去。僅規(guī)定牛損害谷物必須賠償?shù)辉试S終止耕種，會導(dǎo)致養(yǎng)牛業(yè)中生產(chǎn)要素過少和谷物種植業(yè)中生產(chǎn)要素過多。但如果存在市場交易，則對谷物的損害超過土地租金的情況不會持久。不論是養(yǎng)牛者支付給農(nóng)夫一筆錢讓他放棄土地，還是養(yǎng)牛者支付給土地所有者一筆稍高于給農(nóng)夫的錢（若農(nóng)夫自己正式租地的話）而自己租下土地，最終結(jié)果都一樣，即使產(chǎn)值最大化。即使農(nóng)夫種植在市場上無利可圖的谷物，這也純粹是短期現(xiàn)象，而且可以預(yù)料農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將達成一項停止種植的協(xié)定。但養(yǎng)牛者仍將留在原地，肉類生產(chǎn)的邊際成本依然如故，因此，對資源配置沒有任何長期影響。
對損害不負責(zé)任的定價制度。
現(xiàn)在，我轉(zhuǎn)向分析這類案例：在這些案例中雖然假設(shè)定價制度運行順利（即成本為零），但是引起損害的企業(yè)對損害結(jié)果并不承擔(dān)責(zé)任。它不必對其行為所造成的損害支付賠償費。我要說明的是，在這種情況下資源的配置同在引起損害的企業(yè)承擔(dān)損害責(zé)任時的情況一樣。由于我在前一例中指出了資源配置是最優(yōu)化的，因此沒有必要再重復(fù)這一論點。
我仍以農(nóng)夫與養(yǎng)牛者為例。農(nóng)夫的谷物損失隨著牛群規(guī)模的擴大而增大。假設(shè)牛群頭數(shù)為3（這是假設(shè)不考慮谷物損失時維持牛群規(guī)模的數(shù)量）。
如果牛者將牛減為3頭，農(nóng)夫愿支付3美元，如果減為1頭，則支付5美元；如果減為零，則支付6美元。因此，如果養(yǎng)牛人將牛群頭數(shù)保持在2頭而不是3頭，那么他從農(nóng)夫那里可得到3美元。這3美元就成為增加第3頭牛所需成本的一部分。養(yǎng)牛人在增加第3頭牛時是否付出3美元（如果養(yǎng)牛人對相應(yīng)的農(nóng)夫谷物損失負責(zé)），或者他不增加第3頭牛時是否收到3美元（如果養(yǎng)牛人對相應(yīng)的農(nóng)夫谷物損失不負責(zé)），這些都不會影響最后的結(jié)果。在這兩種情況下，3美元都是增加第3頭牛的成本一部分，并和其他成本一起被考慮。假如通過將牛群規(guī)模從2頭增至3頭，養(yǎng)牛業(yè)產(chǎn)值的增加大于不得不支出的附加成本（包括支付3美元谷物損失費），那么，牛群規(guī)模將擴大，反之則反是。無論養(yǎng)牛者是否對相應(yīng)的谷物損失負責(zé)，牛群規(guī)模都將一樣。
有人會提出，這種假定的出發(fā)點——3頭牛的牛群——有點武斷。確實如此。但農(nóng)夫并不愿花錢去避免養(yǎng)牛者引起的谷物損害。例如，能勸說農(nóng)夫支付的最高額每年不能超過9美元，這是每年用柵欄圈圍土地的成本。只有當(dāng)這筆費用不會使農(nóng)夫收入減至放棄耕種一塊特定土地的水平時，他才愿意支付。進而言之，只有農(nóng)夫相信，在他沒花錢的情況下，養(yǎng)牛者會使牛群規(guī)模保持在4頭或更多，他才愿支付這筆費用。
讓我們假定情況是這樣的：如果養(yǎng)牛者將牛減至3頭，農(nóng)夫愿付3美元；如果減至2頭，愿付6美元，如果減至1頭，愿付8美元；如果取消養(yǎng)牛業(yè)，愿付9美元。必須注意，出發(fā)點的變化沒有改變對養(yǎng)牛者來說自然增長著支付金額，如果他以任何既定的數(shù)量減少牛群規(guī)模的話。如果養(yǎng)牛者同意將牛從3頭減至2頭，他將從農(nóng)夫那里收到額外的3美元，這3美元表示增加第3頭牛將毀壞的谷物的價值。雖然就農(nóng)夫而言，由于養(yǎng)牛者在沒有從他那里得到費用的情況下在保持牛群數(shù)目上各執(zhí)己見（無論是否得到證實），也許會影響他愿意支付的總費用，但實際上。這種不同看法對養(yǎng)牛者將實際保持的牛群規(guī)模沒有任何影響。如果養(yǎng)牛者必須支付牛引起的損失，結(jié)果也一樣，因為從既定數(shù)目中的收入相當(dāng)于同樣數(shù)目的支出。
人們可能會想到，一旦交易達成，就應(yīng)支付給養(yǎng)牛者因增加超出他想維持的牛群規(guī)模之外的頭數(shù)所化的費用，以勸說農(nóng)夫支付更大的總支出。這也許是真的，作為與養(yǎng)牛者達成協(xié)議的結(jié)果，農(nóng)夫在最終將放棄的土地（包括在沒有養(yǎng)牛業(yè)時完全不耕種的土地）上的耕作行為（當(dāng)養(yǎng)牛者承擔(dān)損害的責(zé)任時），其性質(zhì)也與此類似。但這種策略是協(xié)定的前提條件，并且不影響長期的均衡狀況。不論養(yǎng)牛者是否對他的牛引起的谷物損失負責(zé)，情況都一樣。
有必要知道損害方是否對引起的損失負責(zé)，因為沒有這種權(quán)利的初始界定，就不存在權(quán)利轉(zhuǎn)讓和重新組合的市場交易。但是，如果定價制度的運行毫無成本，最終的結(jié)果（產(chǎn)值最大化）是不受法律狀況影響的。
問題的重新說明。
工商業(yè)活動的有害影響可謂形形色色。英國早期的一個案例涉及一幢建筑物阻礙空氣流通，從而影響一座風(fēng)車的運轉(zhuǎn)。最近在佛羅里達州的一個案例則涉及一幢房子在毗鄰的旅店的日光浴場、游泳池和帳蓬上投下陰影。雖然走失的牛群和谷物的損失問題作為上兩節(jié)詳細說明的題目似乎是特殊的例子，但實際上是一種以不同形式出現(xiàn)的問題的典型。為了闡明我的論點的本質(zhì)，并表明其普遍適用性，我將著手分析四個實際案例以對此作出新的說明。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十一
現(xiàn)今社會是法制化、經(jīng)濟全球化的社會，社會發(fā)展迅速，各個經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展急需大量復(fù)合型的人才。經(jīng)濟法目前已經(jīng)成為經(jīng)濟管理專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)課程，其在人才的需求方面意義越來越重大。目前，經(jīng)濟法教學(xué)如何改革已經(jīng)成為教育從業(yè)者所關(guān)注的重點話題。雖然經(jīng)濟法課程逐漸受到人們的重視，改革的步伐逐步加快，但是仍舊存在著眾多的問題。本文就經(jīng)濟法教學(xué)中存在的問題進行了分析，并提出了相應(yīng)的解決辦法。
一、我國經(jīng)濟法教學(xué)的現(xiàn)狀。
我國經(jīng)濟法是在二十世紀(jì)九十年代設(shè)立的，與發(fā)達國家相比起步較晚。二十多年來，經(jīng)濟法課程雖然取得了一定的成果，建立了經(jīng)濟法教育的基礎(chǔ)，但是還不能滿足時代發(fā)展的要求。其內(nèi)部的建設(shè)仍舊存在很多弊端。
(一)教師素質(zhì)較低。
在教育改革逐漸推進的過程中，各大院校都在努力建設(shè)高質(zhì)量的經(jīng)濟法教師隊伍。但是經(jīng)濟法師資力量薄弱問題還是沒有得到很好的解決。在經(jīng)濟法課程開設(shè)的初期，某些院校為了完成教育局的任務(wù)將大部分別的專業(yè)的教師調(diào)到經(jīng)濟法專業(yè)，外行教師對經(jīng)濟法并不是很熟悉，某些教師并不愿意從事經(jīng)濟法教學(xué)，導(dǎo)致經(jīng)濟法教師短缺。
另外，外行教師對經(jīng)濟法知識的結(jié)構(gòu)理解不到位，欠缺相應(yīng)的經(jīng)濟法理論，其教學(xué)水平遠遠比不上經(jīng)濟法專業(yè)畢業(yè)的教師，使得學(xué)生并不能很好地理解經(jīng)濟法，造成惡性循環(huán)?？鬃釉疲瑤熣?，所以傳道授業(yè)解惑也。沒有高素質(zhì)的教師是無法挑起經(jīng)濟法專業(yè)大梁的。
(二)教學(xué)大綱定位不準(zhǔn)。
目前的高校中對經(jīng)濟法教學(xué)大綱定位相當(dāng)模糊，培養(yǎng)的目標(biāo)沒有與社會需求相連接，專業(yè)的針對性非常弱化。面對不同專業(yè)的學(xué)生只能采取同一的教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，這種模式無法滿足學(xué)生自身專業(yè)的需求，學(xué)習(xí)目標(biāo)難以確立。目前，學(xué)習(xí)經(jīng)濟法的大部分學(xué)生法律基礎(chǔ)十分薄弱，但是對于經(jīng)濟法的學(xué)習(xí)課程又較少，而經(jīng)濟的法律法規(guī)是其他任何法律規(guī)范無法比擬的，這自然就要求學(xué)生在較短的時間內(nèi)熟練的掌握經(jīng)濟法，這種高難度的要求加大了學(xué)生的任務(wù)量。
(三)教材設(shè)計不合理。
教材是教學(xué)的媒介，教材是教學(xué)事業(yè)發(fā)展的基石。經(jīng)濟法教材版本眾多，但是良莠不齊，非經(jīng)濟法專業(yè)的人士并不能挑選出優(yōu)秀的教材。市面上的教材大多存在以下問題：一，教材內(nèi)容淺薄，傾向于簡單的經(jīng)濟法律法規(guī)的堆疊，缺乏對法律法規(guī)的深度分析。二，教材內(nèi)容針對性較弱。不同專業(yè)的學(xué)生需要的經(jīng)濟法內(nèi)容并不相同。三，經(jīng)濟法的教學(xué)目標(biāo)老舊，重視學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)，忽略了實踐與應(yīng)用。教學(xué)內(nèi)容簡單粗略，缺少配套的經(jīng)典案例，使得經(jīng)濟法的法律法規(guī)枯燥乏味。四，部分經(jīng)濟法的課本內(nèi)容觀點陳舊，沒有及時更新，沒有及時反映國家經(jīng)濟法法律法規(guī)的變動。
(四)教學(xué)方法不靈活。
目前各大高校再進行經(jīng)濟法的授課過程中一般以教師講課為主，教師是課堂的主導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)上學(xué)生被動接受知識，師生之間缺乏交流，抑制了學(xué)生獨立思考意識。學(xué)生僅通過課堂領(lǐng)悟經(jīng)濟法的有關(guān)知識，缺乏實踐。因為經(jīng)濟法的理論知識豐富、抽象，教師授課難以掌握深淺，如果僅采用課堂傳授知識，學(xué)生會很難接受經(jīng)濟法教學(xué)，學(xué)習(xí)缺乏積極性。
(五)缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
目前，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)達，應(yīng)用于教育領(lǐng)域的技術(shù)也越來越多。因此，經(jīng)濟法教學(xué)可以不斷提高現(xiàn)代化的教育手段和信息技術(shù)，例如可以添加投影儀、多媒體等設(shè)備。舍棄教師一手教材，一手粉筆的教育模式。改革教學(xué)只傳授理論的模式，增加學(xué)生參與實踐的機會，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓寬學(xué)生的知識面，減少高分低能的學(xué)生。
(六)教學(xué)計劃安排缺乏連續(xù)性。
經(jīng)濟法本身就是屬于法律的范疇，因此經(jīng)濟法的教學(xué)必然要求學(xué)生具有一定的法律基礎(chǔ)。目前，雖然各大高校都設(shè)立了經(jīng)濟法的教學(xué)課程，但是缺乏基礎(chǔ)課程(如《法律基礎(chǔ)》)的設(shè)立，很多學(xué)校只是直接教授經(jīng)濟法的法律法規(guī)。使得學(xué)生對有關(guān)法規(guī)難以理解，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。有的學(xué)校雖然設(shè)立了《法律基礎(chǔ)》等的課程，但是后期的經(jīng)濟法律沒有緊緊跟隨，使得經(jīng)濟法課程之間缺乏繼承性，不利于學(xué)生更進一步的學(xué)習(xí)。
(七)教學(xué)考核方法有待創(chuàng)新。
教授授課多采取“填鴨式”的教學(xué)方法，學(xué)生缺乏積極主動性。教師在考核知識時大多采取考試與考查兩種方式。這種考核方式使學(xué)生逐步的形成了課堂簡單聽一聽，考試前簡單記憶形式，并沒有深化學(xué)生對知識的理解。改革經(jīng)濟法考核的目標(biāo)將知識的測試與能力的測評相結(jié)合，增加考試的難度，是目前亟待解決的問題。
高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會所需的人才。不斷進步的經(jīng)濟對高等教育提出了更高的要求，社會的發(fā)展不需要的不僅僅是管理與高技術(shù)的人才，更需要的是“一專多能”的人才。這就要求大學(xué)生不僅擁有豐富的知識結(jié)構(gòu)和精通的專業(yè)知識，還擁有相應(yīng)的實踐能力。在意志領(lǐng)域里培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度。那么經(jīng)濟法教學(xué)該如何改革，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需求呢?以下是我的幾點建議。
(一)明確教學(xué)目標(biāo)。
工欲善其事必先利其器，作為一位教育者首先要提高自身的專業(yè)技能。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的教師，各大高等院校應(yīng)對教師進行測評，并對不同水平的教師進行知識的培訓(xùn)，加強其傳業(yè)授課的能力。另外，高等院校應(yīng)聘請能力水平高的專家和教授開展法律知識的講座，拓寬教師的知識面。激勵教師關(guān)注經(jīng)濟法律知識之中的與生活實際相貼切的問題，不斷除舊納新。只有不斷提升教師的認識局面，教師在授課的過程中才能將抽象的問題實際化，提高學(xué)生對經(jīng)濟法的興趣，充分利用教學(xué)資源。
(三)加強教材建設(shè)，提高教材專業(yè)化。
我國高等院校經(jīng)濟法的教學(xué)長期處于低水平的狀態(tài)。為了改變這種現(xiàn)狀，就需要高質(zhì)量、專業(yè)化的教材。教材在內(nèi)容上革除僅僅是簡單排列知識的形式，增加教材的內(nèi)容的深度，為經(jīng)濟法的壯大奠定基礎(chǔ)。因此，經(jīng)濟法教材在編著時要求凸顯出前瞻性，在經(jīng)濟法的基礎(chǔ)知識上，加入現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展所出現(xiàn)的新的解釋。革除傳統(tǒng)教育拘泥于理論的教學(xué)形式，在編著教材內(nèi)容中，將基本理論融入到實際的案例中。在選擇教材上，要選用與時俱進、貼合專業(yè)的教材。選取的教材要緊跟隨時代的發(fā)展，能夠汲取國內(nèi)外有關(guān)經(jīng)濟法新的.知識成果。明確的表達本學(xué)科的理論知識，展示經(jīng)濟法理論體系之間的聯(lián)系和科學(xué)規(guī)律。
(四)完善教學(xué)內(nèi)容。
目前經(jīng)濟法教學(xué)采用的教材是21世紀(jì)課程教材。其對不同專業(yè)的學(xué)生編著了不同的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)濟法教材的側(cè)重點不同，能夠?qū)W(xué)生指出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。但是這還是不夠的，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中，多方面、多角度的收集貼近學(xué)生專業(yè)的經(jīng)濟法教學(xué)案例。并且要對現(xiàn)存的經(jīng)濟法案例的內(nèi)容進行更新，緊緊跟隨社會發(fā)展的潮流。減少同類教材中存在的“重理論，請實踐”的問題。堅持以科學(xué)發(fā)展觀為原則，以法律法規(guī)為基礎(chǔ)，以先進案例為素材，重點培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識解決實際問題的能力。同時，在教材中增設(shè)國際經(jīng)濟貿(mào)易的法律法規(guī)和我國參與的世界貿(mào)易組織所簽訂的雙邊條約，以及其他的涉外的法律法規(guī)，拓展學(xué)生的知識面，逐步完善經(jīng)濟法教材的內(nèi)容。
(五)改革教學(xué)方法。
經(jīng)濟法相對于其他學(xué)科來說，知識點豐富，內(nèi)容抽象。所以在教學(xué)上應(yīng)“活靈活現(xiàn)”，不照本宣科。根據(jù)學(xué)生的能力、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定選擇合適的教學(xué)方法。一是，課堂授課要精，著力解決知識的疑難問題和重點問題。教學(xué)過程中要著力把握問題的關(guān)鍵，對于重點問題要設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，總結(jié)學(xué)科知識。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)。二是，課堂教學(xué)安排要合理。統(tǒng)籌全局，重點發(fā)展。課堂教學(xué)不可能面面俱到，因此，教師在教學(xué)過程中要突出每堂課的重點內(nèi)容。三是，增加課堂案例，豐富課堂的內(nèi)容。由于經(jīng)濟法的實用性和應(yīng)用能力要求很高，所以在教學(xué)的過程中應(yīng)增加實務(wù)的案例，具體而形象的說明經(jīng)濟法的理論知識。
逐步加深學(xué)生對經(jīng)濟法知識的理解。案例教學(xué)可以提升學(xué)生的實踐能力，變教師單項傳授知識轉(zhuǎn)化為師生之間的雙向教學(xué)，學(xué)生又被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和實踐能力。一般情況下，典型案例的選擇有兩種方法，一方面是經(jīng)濟法專業(yè)的教師自身的實踐，在所接觸的案件中選擇典型性的案例;另一方面是通過新聞、報紙、學(xué)刊雜志搜集案例。對于不同案例的選擇要選擇與課程內(nèi)容相關(guān)的案例，具有一定的深度，在滿足學(xué)生的認知水平上橫向增加深度。
反映生活中矛盾的攻擊性，引導(dǎo)學(xué)生利用法律知識解決矛盾。四是，設(shè)立模擬法庭。教師可以選取典型的案例組織學(xué)生模擬法庭，讓學(xué)生擔(dān)任不同的角色如：原告律師、被告律師和法官等，對案例進行審判。在這個過程中引導(dǎo)學(xué)生主動地搜集與案例相關(guān)的知識，提高學(xué)生分析案件，解決問題，總結(jié)知識的能力。這種開放式的教學(xué)模式具有很大的教學(xué)優(yōu)勢，但是要求師生提前做好充足的準(zhǔn)備，否則不會產(chǎn)生很好的效果。
(六)創(chuàng)新教學(xué)考核方法。
經(jīng)濟法的考核主要包括知識記憶和能力兩方面。知識記憶大可不提，在能力測評方面，教師可以針對當(dāng)前的熱點問題布置思考題，讓學(xué)生自己搜集解決方案，教師可以依據(jù)學(xué)生的完成的水平進行測評，這樣不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生在搜尋資料的過程中提升總結(jié)的能力，增強對問題的分析能力。
(七)吸取國外經(jīng)驗，豐富國內(nèi)教學(xué)方式。
美國目前流行的是診所法律教育法。該種方法包括兩種方案：課堂模擬和代理實際案件。意在通過學(xué)生解決沒有現(xiàn)成答案的經(jīng)濟法律問題培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)業(yè)技能，提高學(xué)生處理實際問題的能力，提升學(xué)生的綜合判斷能力和靈活運用知識的能力。這種教育模式完全打破了我國重理論、輕實踐的教育現(xiàn)狀，為我國經(jīng)濟法教育的改革提出了新的方向，將其運用到經(jīng)濟法的教學(xué)中，有利于提升學(xué)生運用法律知識解決實際問題的能力，完全有可能解決我國“高分低能”缺陷。
三、結(jié)束語。
我國社會主義市場經(jīng)濟不斷完善進步，經(jīng)濟的發(fā)展對人才的要求越來越高。經(jīng)濟法學(xué)知識就成為了每一位人才應(yīng)必備的知識技能。經(jīng)濟法教學(xué)的不斷改革為經(jīng)濟法注入了新的發(fā)展力量，符合科學(xué)主義發(fā)展觀。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十二
法定義務(wù)是從法定學(xué)對法律責(zé)任的定義，法律責(zé)任是由特定法律事實引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務(wù)。這種把法定義務(wù)作為經(jīng)濟法責(zé)任的基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、邏輯起點的學(xué)說，從法律規(guī)范的層面對經(jīng)濟責(zé)任進行了規(guī)范性的要求，維護了經(jīng)濟體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運行。但是研究者對經(jīng)濟法責(zé)任的研究往往過于注重從一般的法理上進行演繹，忽略了經(jīng)濟法責(zé)任的自身特點。
這種研究將使研究者難以把經(jīng)濟法責(zé)任和其他法律責(zé)任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務(wù)說對經(jīng)濟法的責(zé)任界定過于淺顯，難以從經(jīng)濟法責(zé)任的角度把握經(jīng)濟法的深層次內(nèi)涵。這種法定義務(wù)分析經(jīng)濟法的形式過于注重實然狀況從而導(dǎo)致忽略了應(yīng)然的責(zé)任形式，由于法律特別是經(jīng)濟法相對于現(xiàn)實生活的滯后性，難免會對一些實質(zhì)違法行為缺乏相應(yīng)的形式規(guī)定，法定義務(wù)學(xué)說很難解決這一問題。
1.2經(jīng)濟責(zé)任的社會公共利益學(xué)說。
社會公共利益學(xué)說是從社會學(xué)和政治學(xué)中的社會利益出發(fā)，使社會公共利益作為經(jīng)濟法的基本范疇、基本價值、基本原則等理論的基點。表達的主要思想就是社會公共利益是從社會公眾生活的角度出發(fā)，為了維護社會的正常秩序、正?；顒犹岢龅脑竿托枨?。經(jīng)濟的發(fā)展離不開公共秩序的發(fā)展，經(jīng)濟的秩序、自然資源的嚴(yán)格保護和合理利用、對社會弱者利益的保障，這些都是人類經(jīng)濟社會發(fā)展所必須要經(jīng)歷的。
現(xiàn)代經(jīng)濟社會的產(chǎn)生源于對社會經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調(diào)控和市場規(guī)劃，社會公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟的本質(zhì)層面的屬性。但是社會公共利益學(xué)說并不能直接作為經(jīng)濟法固有的、內(nèi)在的范疇，在當(dāng)代社會法治背景下，民事法律責(zé)任以及行政法律責(zé)任都在一定程度上體現(xiàn)了對社會公共利益的保護。但是真實的經(jīng)濟法責(zé)任要通過分析社會公共利益在經(jīng)濟法中存在的形態(tài)，提煉出經(jīng)濟法責(zé)任的中心思想為人們所用。
2經(jīng)濟法責(zé)任與傳統(tǒng)的法律責(zé)任。
在生活中眾多的法律責(zé)任中，對人們貢獻最大的要數(shù)民法。法律責(zé)任通常可分為三大責(zé)任，即民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任，這種責(zé)任的劃分通常是以部門法為基礎(chǔ)的，與各部門的法則都是一一對應(yīng)的關(guān)系。但是經(jīng)濟法作為新興的法律部門，在司法實踐中經(jīng)濟法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責(zé)任形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
違反經(jīng)濟法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責(zé)任”，即經(jīng)濟法主體所承擔(dān)的責(zé)任表現(xiàn)為多種責(zé)任(民事責(zé)任;行政責(zé)任、形勢責(zé)任、違憲責(zé)任)的結(jié)合。這種責(zé)任形式打破了傳統(tǒng)責(zé)任意義對應(yīng)的思維定式，形成了具有經(jīng)濟法責(zé)任的特色責(zé)任制。由此可見通過傳統(tǒng)的法律責(zé)任來劃分經(jīng)濟法責(zé)任是很難進行研究的，因此為了探尋經(jīng)濟法責(zé)任的獨特性，經(jīng)濟學(xué)者們提出了很多的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)濟法責(zé)任包括了功法責(zé)任以及司法責(zé)任，財產(chǎn)責(zé)任和非財產(chǎn)責(zé)任，根據(jù)追究責(zé)任的目的可分為賠償性責(zé)任和懲罰性責(zé)任;依照承擔(dān)責(zé)任的主體，可分為調(diào)控主體責(zé)任和調(diào)控受體責(zé)任。還可以細分為國家責(zé)任、企業(yè)責(zé)任、社團責(zé)任、個人責(zé)任等等。我國經(jīng)濟法責(zé)任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責(zé)任”“四大責(zé)任”分類方式，在有助于我們認知經(jīng)濟法責(zé)任的特殊性和程序性的同時，也存在法理學(xué)支撐不足的缺點，很難融入到傳統(tǒng)的法律責(zé)任中去。
在對于經(jīng)濟法責(zé)任的認識中，一個重要的問題就是對傳統(tǒng)的法律進行補充、超越以及創(chuàng)新。經(jīng)濟法責(zé)任對傳統(tǒng)的法律責(zé)任有模仿的形式，經(jīng)濟法責(zé)任自身也有其獨特的責(zé)任形式。這就意味著違反經(jīng)濟法承擔(dān)責(zé)任的.形式并不是對傳統(tǒng)的民事責(zé)任、行政責(zé)任、和刑事責(zé)任等的簡單相加，而是對三者的綜合化系統(tǒng)化進一步的改進，提取出經(jīng)濟法責(zé)任所需。
經(jīng)濟法責(zé)任是在新時期社會經(jīng)濟飛速發(fā)展下，為人們生產(chǎn)生活經(jīng)濟利益提供保障的。經(jīng)濟法責(zé)任的具體形態(tài)有多少，至今無法準(zhǔn)確的定論?？偨Y(jié)以往的研究結(jié)果可以初步確定如下的典型責(zé)任，即政府經(jīng)濟失誤賠償、懲罰性賠償、實際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調(diào)控中，應(yīng)以規(guī)定的經(jīng)濟管理和調(diào)節(jié)主體的義務(wù)為主，更好地保證經(jīng)營主體的合法權(quán)利，確保經(jīng)濟法律、法規(guī)能夠達到有效的實施。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十三
：在改革開放以后，我國的經(jīng)濟呈現(xiàn)了高速增長的趨勢，因而使得我國的經(jīng)濟向全球發(fā)展。在世界經(jīng)濟與科技飛速發(fā)展的條件下，在發(fā)展過程中，經(jīng)濟全球化成為了主要的趨勢，所以發(fā)展趨勢有所轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟全球化對國際經(jīng)濟法產(chǎn)生了一定的影響，針對此情況，為了維護經(jīng)濟的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展，法律也發(fā)生了變動。因此，本文針對經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法問題進行了分析，為解決相關(guān)矛盾提供借鑒。
：經(jīng)濟全球化；國際經(jīng)濟法；問題。
在國際經(jīng)濟交往過程中，商品、服務(wù)和技術(shù)等在流通結(jié)算、稅收和信貸等方面需要國際經(jīng)濟法的約束與規(guī)范，那么，在國際經(jīng)濟活動以及關(guān)系中國際經(jīng)濟法發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在經(jīng)濟全球化的趨勢下，對國際經(jīng)濟法帶來了一定的影響，隨之而來的就是一些矛盾與問題。基于此，必須對經(jīng)濟全球化與國際法的問題加以思考，通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的關(guān)系，不斷完善國際經(jīng)濟法，從而為規(guī)范國際經(jīng)濟活動奠定良好的基礎(chǔ)。
1、國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范與國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化在經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢下，需要對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整，使得國際經(jīng)濟法更為規(guī)范。通常情況下，國際經(jīng)濟法不但指的是國際經(jīng)濟的關(guān)系，而且還包含了國內(nèi)法規(guī)范以及國際法規(guī)范。在對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整使其更加規(guī)范時，必然造成國際經(jīng)濟法當(dāng)中的國內(nèi)法規(guī)范和際法規(guī)范間的關(guān)系發(fā)生一定的變化。
第一，“wto”組織的成立是經(jīng)濟全球化的主要標(biāo)志[1]。wto的建立原來屬于國內(nèi)管理和控制的經(jīng)濟活動，其在wto管理的范疇內(nèi)，所以國際經(jīng)濟法得到了廣泛的應(yīng)用。
第二，經(jīng)濟全球化需要經(jīng)濟發(fā)展和規(guī)范保持一致性。對于國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化而言，體現(xiàn)了國內(nèi)法規(guī)范要與國外法規(guī)范可以形成一體，確保全球經(jīng)濟的目標(biāo)與步調(diào)具有一致性，當(dāng)全球的經(jīng)濟發(fā)展能夠趨于同化，繼而使得經(jīng)濟全球化處于良好的發(fā)展態(tài)勢。
第三，國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐步擴大。當(dāng)前，各個國家對經(jīng)濟全球化予以了高度重視與關(guān)注。通過建立wto，為經(jīng)濟全球化提供了堅實的保障?？傊?，在經(jīng)濟全球化和wto發(fā)展的過程中，使得國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐漸擴大，國際經(jīng)濟法也得到了廣泛的運用。
2、國際經(jīng)濟法各部門間的聯(lián)系十分密切目前，經(jīng)濟全球化深受人們的支持和關(guān)注，在經(jīng)濟全球化的背景下，更為提倡經(jīng)濟的自由化，為各國的各種經(jīng)濟貿(mào)易和活動能夠相互促進與融合，繼而為刺激經(jīng)濟的增長發(fā)揮重要作用。由于經(jīng)濟全球化為多種形式的經(jīng)濟發(fā)展提供比較自由和寬泛的交流平臺，基于此平臺，國際經(jīng)濟法要順應(yīng)發(fā)展的趨勢，有關(guān)部門間能夠緊密的連續(xù)在一起，為不同經(jīng)濟的發(fā)展和融合提供保障，具體表現(xiàn)如下：首先，投資和貿(mào)易措施的關(guān)系較為密切。一般來講，貿(mào)易和投資措施間的`關(guān)系十分密切，投資是向市場提供服務(wù)和貨物的有效途徑，直接影響到貿(mào)易的規(guī)模和構(gòu)成，也影響到貿(mào)易的發(fā)展方向。此外，貿(mào)易發(fā)展對投資的方向以及規(guī)模等也有深遠的影響。其次，投資貿(mào)易和環(huán)境間的關(guān)系比較密切。當(dāng)前，環(huán)境是國際性的問題，人們在從事各種活動時，均考慮環(huán)境的問題，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上，要充分考慮對環(huán)境所產(chǎn)生的影響。環(huán)境問題和經(jīng)濟全球化的發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，wto已經(jīng)將環(huán)境問題納入到討論的范圍中，在發(fā)展貿(mào)易時，盡管有利于全球經(jīng)濟的發(fā)展，然而，在發(fā)展期間，產(chǎn)生了資源濫用或者是開發(fā)過度等現(xiàn)象，造成生態(tài)環(huán)境受到破壞。投資貿(mào)易和環(huán)境問題的關(guān)系顯得尤為緊張，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法面臨的主要問題。最后，投資和服務(wù)貿(mào)易、金融服務(wù)間的關(guān)系較為密切。在經(jīng)濟發(fā)展中，金融業(yè)是發(fā)展的核心，金融服務(wù)是服務(wù)貿(mào)易中的重要組成部分，其是金融業(yè)重點工作的方向與內(nèi)容，因為金融服務(wù)所涉及的領(lǐng)域比較廣泛，包含了證券、銀行和保險等，諸多領(lǐng)域均和投資貿(mào)易緊密的聯(lián)系在一起，金融服務(wù)采用的有伏案政策、措施等與投資貿(mào)易發(fā)展互相影響、作用[2]。
通常情況下，在實施經(jīng)濟全球化以前，在國際經(jīng)濟法中，由于國際法規(guī)范相對缺乏較為有力的執(zhí)行機制，并且經(jīng)濟全球化導(dǎo)致全球經(jīng)濟的格局發(fā)生了一系列的變化，使得國際經(jīng)濟法的作用更加具有現(xiàn)實與實踐意義，所以對國際經(jīng)濟法提出了嚴(yán)格的要求，特別是需要具備有關(guān)機制確保相關(guān)規(guī)則能夠順利實施。
1、wto規(guī)則實施的方式通過組織和建立wto，對協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟法和經(jīng)濟全球化的問題發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在規(guī)定中的有關(guān)規(guī)則就顯得尤為重要，針對于wto對規(guī)則的實施方式而言，wto要求各國的經(jīng)濟法措施不允許和其規(guī)則發(fā)生沖突，從而維護其他國家的根本利益。另外，wto要求其遵循公正和統(tǒng)一等原則實施其規(guī)則。
2、wto的爭端解決機制在執(zhí)行經(jīng)濟全球化期間，如果想實現(xiàn)不同國家間的經(jīng)濟相互交流比較困難，主要是國家間的信仰以及法律等有所區(qū)別，諸多差異性導(dǎo)致各國之間在經(jīng)濟貿(mào)易時容易產(chǎn)生爭端。針對該情況，wto通過構(gòu)建比較有力的解決爭端機制，該機制是國際經(jīng)濟法發(fā)展過程中重要的突破。當(dāng)發(fā)揮了解決爭端機制的監(jiān)督作用，一些違反國際經(jīng)濟法的國家必然遭受國際社會的譴責(zé)，并且經(jīng)濟發(fā)展也受到相應(yīng)的影響，甚至是受到有關(guān)經(jīng)濟的制裁[3]?？偠灾?，wto的爭端解決機制對解決經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的問題具有重要意義。
綜上所述，由于經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法之間是相互作用的，而且相互影響，那么，當(dāng)世界經(jīng)濟格局處于不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法間也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，或者是存在一些問題。為了解決一系列的變化和問題，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法充分利用各種執(zhí)行機制，通過發(fā)揮執(zhí)行機制的作用，有效的運用國際經(jīng)濟法的規(guī)則，最終確保全球經(jīng)濟可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為營造公平、公正的環(huán)境奠定良好基礎(chǔ)，推動經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十四
很多學(xué)者試圖在民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任之外尋找專屬于經(jīng)濟法的經(jīng)濟責(zé)任，但是目前認知到的經(jīng)濟法責(zé)任都是在這三大法律責(zé)任體系內(nèi)。事實上各種違法之間都是有聯(lián)系的，因此各種法律責(zé)任之間也是有一定聯(lián)系的。
3.1經(jīng)濟法運行的研究。
經(jīng)濟法律程序并非“法的可訴性”原理的當(dāng)然適用，在相應(yīng)的理論學(xué)說構(gòu)建中，經(jīng)濟法律程序是下位于經(jīng)濟法運行的概念。具體的研究將經(jīng)濟法的運行置于整個社會體系中來考察，指出影響經(jīng)濟法運行的因素很多。從經(jīng)濟運行的角度來看，司法只是影響經(jīng)濟法運行的一個因素，執(zhí)法才是經(jīng)濟法在現(xiàn)代的主要方式。
司法因素對于經(jīng)濟法運行的影響必然會越來越大，隨著經(jīng)濟立法日益完備，其中的法律責(zé)任的規(guī)定也日益完備，解決了經(jīng)濟法的可訴性從而就可以為司法因素影響的擴大提高條件。同時法治的進步、體制的完善更有利于調(diào)制主體的責(zé)任，就可以依靠司法程序進行追究。對于當(dāng)前的經(jīng)濟法某些領(lǐng)域如宏觀調(diào)控領(lǐng)域特別是對于宏觀調(diào)控主體的抽象行為可訴性缺失，并非應(yīng)然狀態(tài)。也就是說，只要解決了經(jīng)濟法可訴性這個前提，經(jīng)濟法運行最終還是要走上依賴司法的程序之路。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是現(xiàn)階段由于經(jīng)濟法概念和價值研究的薄弱，在經(jīng)濟調(diào)整對象不明的情況下，要識別經(jīng)濟法實踐本身就是個困難的任務(wù)。對于經(jīng)濟法研究而言，公益訴訟的存在是為了解決社會問題并非是個人的糾紛，否則傳統(tǒng)的法律責(zé)任就足夠了。還有就是公益訴訟真的就能保證公共的利益嗎?事實上對公共利益認識本身也許和經(jīng)濟法所要實現(xiàn)的整體經(jīng)濟利益是有沖突的。
4結(jié)語。
經(jīng)濟法責(zé)任是社會上的焦點問題，要想明確的建立經(jīng)濟法責(zé)任制度，就要對現(xiàn)有經(jīng)濟法責(zé)任理論研究中已經(jīng)提煉、歸納、總結(jié)出來的經(jīng)濟法部門特有的責(zé)任形式開展類型化分析，使得經(jīng)濟法責(zé)任的獨特性問題在邏輯上顯得更加周密。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十五
論文關(guān)鍵詞：次貸危機解析中國經(jīng)濟啟迪。
1.次貸危機的原因。
1.1表面上看：引起美國次級抵押貸款市場風(fēng)暴的直接原因是美聯(lián)儲加息導(dǎo)致房地產(chǎn)市場下滑，美國的利率上升和住房市場持續(xù)降溫。
1.2而分析導(dǎo)致美國次貸危機的潛在原因是在于。
由于美國長期以來的貿(mào)易狀況的赤字狀況，美元持續(xù)貶值，使得人們對美國經(jīng)濟的信心產(chǎn)生的從來沒有過的消極預(yù)期，美國為了維持美國經(jīng)濟霸主的形象，為了防止經(jīng)濟衰退。
首先就需要要保持國際資本的凈流入,來禰補經(jīng)常項目下的赤字,只有這樣，才能維持它美元堅挺，進而保持美國世界經(jīng)濟霸主的地位(美元現(xiàn)在的對手是歐元)。
1.3歸根結(jié)蒂，我們認為美國這次由“次貸危機”引發(fā)的“金融風(fēng)暴”是人為的阻礙經(jīng)濟周期所造成的，用中國的一句古話：“寅吃卯糧總是要還的”。
金融危機之所以發(fā)展到目前階段，與美國政府沒有很好處理互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅有關(guān)。
“當(dāng)時泡沫破裂美國經(jīng)濟就應(yīng)該陷入衰退，但那次衰退很短。
為什么那么短?因為美聯(lián)儲用降息來刺激房地產(chǎn)經(jīng)濟，(林毅夫，10月，達沃斯論壇)”。
美國在經(jīng)歷了大約的經(jīng)濟持續(xù)繁榮(高就業(yè)，低通脹)之后，經(jīng)濟管理畢業(yè)論文早在20就出現(xiàn)了經(jīng)濟周期調(diào)整的跡象(當(dāng)時的“網(wǎng)絡(luò)泡沫”的破滅)，而那時正逢小布什上臺后的第一年，這時的政府正是需要一個“繁榮”的經(jīng)濟來表明政府的有效和能力，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟破滅了，經(jīng)濟還需要其他的部分來拉動，所以當(dāng)時的美聯(lián)儲便通過了減息來刺激經(jīng)濟，而減息政策在當(dāng)時正好就促進了房地產(chǎn)市場的“繁榮”，在之前的5年里，由于美國住房市場持續(xù)繁榮，加上前幾年美國利率水平較低，美國的次級抵押貸款市場迅速發(fā)展，最終導(dǎo)致了不良貸款的大量衍生，帶來了經(jīng)濟“繁榮”的局面。
因此，今年危機產(chǎn)生和發(fā)展，我們也不能完全看經(jīng)濟方面的問題，政治方面也是有其發(fā)生的土壤的，例如今年的大選年的影響也不能忽略，兩黨都試圖與次貸危機的責(zé)任劃清界限;同時，同時又都指責(zé)對方是導(dǎo)致今天這種局面的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 這樣的一種局面，也從某種程度上放任了次貸危機的發(fā)展。
也為今天席卷整個美國經(jīng)濟金融風(fēng)暴埋下了伏筆。
2.次貸產(chǎn)品產(chǎn)生原理解讀。
2.1次級抵押貸款是指一些貸款機構(gòu)向信用程度較差和收入不高的借款人提供的貸款。
利息上升，導(dǎo)致還款壓力增大，很多本來信用不好的用戶感覺還款壓力大，出現(xiàn)違約的可能，對銀行貸款的收回造成影響的危機。
3.次貸危機對中國的影響。
3.1本次次貸危機的最大警示在于，要警惕為應(yīng)對經(jīng)濟周期而制訂的宏觀調(diào)控政策對某個特定市場造成的沖擊。
在次貸**爆發(fā)之前，美國經(jīng)濟已經(jīng)在高增長率、低通脹率和低失業(yè)率的平臺上運行了5年多，有關(guān)美國房市“高燒不退”的話題更是持續(xù)數(shù)年。
美國房市降溫前的經(jīng)濟圖景和當(dāng)前的中國房市存在一定相似性。
導(dǎo)致美國發(fā)生次貸危機的直接原因在于美聯(lián)儲加息導(dǎo)致房地產(chǎn)市場下滑。
加息導(dǎo)致次級債購房者無力歸還貸款，引發(fā)資金鏈的斷裂，從而使得在這方面投入巨大的銀行和金融機構(gòu)大量倒閉破產(chǎn)。
對于中國的啟示就是：由于中國面臨著通貨膨脹加速的情況，如果央行為了遏制通脹壓力而采取大幅提高人民幣貸款利率的對策，那么就應(yīng)該警惕兩方面影響：第一是貸款收緊對房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的影響，這可能造成開發(fā)商資金斷裂;第二是還款壓力提高對抵押貸款申請者的影響，可能造成抵押貸款違約率上升。
而這兩方面的影響都最終會匯集到商業(yè)銀行系統(tǒng)，造成商業(yè)銀行不良貸款率上升、作為抵押品的房地產(chǎn)價值下降，網(wǎng)絡(luò)暴力論文最終影響到商業(yè)銀行的盈利性甚至生存能力。
3.2美國次級債危機正導(dǎo)致美國消費市場出現(xiàn)疲軟跡象，以美國為主要出口市場的中國企業(yè)受到了牽連。
“首當(dāng)其沖的是美國零售商。
”而零售商的壓力直接傳到了中國出口企業(yè)。
在中國制造受次級債危機以及內(nèi)部成本壓力之際，國際訂單的轉(zhuǎn)移正在加速。
跨國公司紛紛將訂單從中國轉(zhuǎn)移到越南，印度，孟加拉國等更具備成本優(yōu)勢的地區(qū)和國家，對我國的出口加工也影響巨大。
即使在國內(nèi)的還在接受訂單的企業(yè)，也很有可能接受不了跨國公司的低價要求而倒閉關(guān)門。
3.3雖然達目前為止，美國次級債危機對中國出口的具體影響還不明朗。
但從宏觀上看，央行研究顯示美國經(jīng)濟放慢1個百分點，我國出口就會下降6個百分點。
而國際貨幣基金組織(imf)在最新公布的《世界經(jīng)濟展望》報告中，預(yù)計全球經(jīng)濟將增長5.2%，其中美國經(jīng)濟將增長1.9%，比去年低1個百分點。
3.4貨幣政策不是萬能藥降息雖然現(xiàn)在看來似乎是的經(jīng)濟發(fā)展好于預(yù)期，但是由于人們對于房地產(chǎn)市場和債券市場的信心已經(jīng)見底，所以有可能會出現(xiàn)流動性陷阱，這種前景還是不容樂觀的。
危害有可能蔓延，最終解決方案還有待遇綜合的宏觀政策的出臺。
4.我國經(jīng)濟現(xiàn)狀的根本原因：出口導(dǎo)向和沒有按市場供求的利率體系。
4.1次級債危機殃及中國出口，是由于我國長期以來實行的以出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟增長模式，而這種經(jīng)濟增長方式賴以生存的法寶，就是出口退稅與本幣低匯率，而今年以來的出口退稅降至最低水平，人民幣的穩(wěn)步升值，使得占我國貿(mào)易出口主要部分的制造加工企業(yè)的利潤空間一壓再壓，這時再加上這次“次貸危機”帶來的作為中國商品最大的出口國的美國整體消費需求的劇減，無疑又是雪上加霜。
4.2我國所面臨現(xiàn)狀的根本原因：我國沒有按供求形成利率，本國貨幣規(guī)定的匯率很低，使得外匯存底大量積累，貿(mào)易摩擦加劇，貿(mào)易條件變差。
借助低要素價格和低附加價值產(chǎn)品的出口，花費很大的氣力，搭上了資源和環(huán)境，但得到的實惠不多，東西賣得很便宜。
所以在美元儲備大量積累的情況下，美元一旦貶值，辛苦賺來的錢就縮水了。
為了對付這種情況，我國現(xiàn)行的辦法，是由央行入市干預(yù)。
我國央行的入市干預(yù)實際上是造成了流動性泛濫的惡果。
所謂入市干預(yù)，就是收購?fù)鈪R，把本幣壓住，不讓其升值。
做到這一點，各方面都很高興，出口企業(yè)產(chǎn)品也很容易出口了。
但是由于大量地釋放貨幣，到月，論文網(wǎng)我們的外匯儲備就到了1萬億美元，這1萬億美元，需要中央銀行拿出大約8萬億的中央銀行貨幣即“高能貨幣”，這種“高能貨幣”，由于乘數(shù)效應(yīng)，1塊錢在國內(nèi)市場上大概會形成5塊錢的購買力。
8萬億的高能貨幣形成的購買力就是40萬億人民幣，40萬億貨幣的出現(xiàn)，就形成了流動性泛濫。
實際上這種手痛醫(yī)手，頭痛醫(yī)頭的措施是不足取的。
而流動性泛濫最終還會導(dǎo)致三種可能：第一種可能，股票、房地產(chǎn)等資產(chǎn)價格暴漲，造成股市樓市的泡沫。
第二種可能，就是消費物價上漲。
消費物價的上漲，一般時滯比較長，起碼兩年以上。
還有第三種可能，就是資產(chǎn)泡沫和物價上漲同時來了，兼而有之。
我國這兩年經(jīng)濟中的的問題，就是第三種可能性成為現(xiàn)實，問題集中爆發(fā)了。
本次美國次貸危機也給中國宏觀調(diào)控(macro-economiccontrol)提出了啟示。
主要有方面：
第一，有必要把資產(chǎn)價格納入中央銀行實施貨幣政策時的監(jiān)測對象。
因為一旦資產(chǎn)價格通過財富效應(yīng)或者其他渠道最終影響到總需求或總供給，就會對通貨膨脹率產(chǎn)生影響。
第二，進行宏觀調(diào)控時必須綜合考慮調(diào)控政策對某些具體市場可能產(chǎn)生的負面影響。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十六
出生年月：1985年4月。
工作經(jīng)驗：應(yīng)屆畢業(yè)生。
畢業(yè)年月：2010年6月。
最高學(xué)歷：碩士。
畢業(yè)學(xué)院：安徽大學(xué)。
所修專業(yè)：法學(xué)國際經(jīng)濟法。
居住地：安徽省合肥市。
籍貫：安徽省安慶市。
求職概況/求職意向。
職位類型：全職。
期望地點：安徽省合肥市，江蘇省蘇州市，浙江省寧波市。
期望職位：法務(wù)、合規(guī)、律師助理教師。
意向概述：希望能找到一份有發(fā)展空間的工作。
自我評價。
認真負責(zé)、踏實穩(wěn)重。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
2007年9月至今，安徽大學(xué)研究生部2003年9月至2007年6月，南陽師范學(xué)院。
工作實踐經(jīng)驗。
職業(yè)技能特長。
已獲證書。
國家英語四六級證書。
計算機國家二級證書。
律師資格證書a證。
聯(lián)系方式。
電子郵箱：
手機：
qq/msn：
淺談經(jīng)濟法的論文篇十七
一、案件回放：
20xx年5月18日上午，一則消息稱因懷疑有“內(nèi)鬼”，故宮建福宮下屬的北京故宮宮廷文化發(fā)展有限公司已開除大部分員工。宮廷文化發(fā)展公司解雇員工的理由是：一是被解雇員工本來就未與公司建立勞動關(guān)系，只有當(dāng)建福宮有重大活動時才來臨時幫忙；二是公司是以公司“項目停止運營”為由解除勞動關(guān)系。一名剛剛被辭退的員工透露，公司的一部分員工包括他在內(nèi)確實已被辭退，但辭退原因是“公司發(fā)生重大變化”。他還向記者透露，建福宮的“私人會員”制度實際上還僅是一個嘗試，到他離職為止，還沒有人真正辦理過入會手續(xù)。關(guān)于故宮豪華會所的傳說，集中在網(wǎng)友爆料的開幕典禮富豪名單、高達百萬元的會員費設(shè)置以及“500席位全球發(fā)售”。特別是一張包括電影、時尚、傳媒、投資界等諸多知名企業(yè)家在內(nèi)的名單一出，引來網(wǎng)絡(luò)瘋狂，更有網(wǎng)友認為，這個名單或許就是建福宮這個豪華會所的會員名單。國家文物禁地，變身富豪餐廳，故宮“有關(guān)部門”渾身是嘴也很難撇干凈。在輿論的群轟下，故宮顏面丟盡，為懲罰爆料者，不惜“寧可錯殺一千，不可放過一人”。
二、爭議焦點。
1、公司是否可以有“內(nèi)鬼”就可解雇員工？
2、公司所稱“臨時幫忙”是否形成勞動關(guān)系？
3、公司是否可以“項目停止運營”可以解雇員工嗎？
三、對爭議焦點的分析。
1、公司是否可以以有“內(nèi)鬼”解雇員工取決于員工是否嚴(yán)重違反用人單位的規(guī)章制度。我國《勞動合同法》第39條規(guī)定，勞動者“嚴(yán)重違反用人單位規(guī)章制度的”，用人單位可以解除勞動合同。不過，法律對何謂“嚴(yán)重”未作明確規(guī)定，一般來說，用人單位以嚴(yán)重違紀(jì)解除勞動合同，必須符合三個條件：其一，勞動者的“泄密”行為違反了用人單位的規(guī)章制度；所謂商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟利益、具有實用性以及經(jīng)權(quán)利人采取了保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息。其二，勞動者的“泄密”行為在勞動合同或規(guī)章制度中被列為應(yīng)當(dāng)解除勞動合同的行為；其三，有關(guān)規(guī)章制度合法有效并告知勞動者。
的，用人單位應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行；勞動者不要求繼續(xù)履行勞動合同或者勞動合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)濟補償金標(biāo)準(zhǔn)的兩倍向勞動者支付賠償金，賠償金的計算年限自用工之日起計算。
所以，故宮宮廷文化發(fā)展有限公司以有“內(nèi)鬼”開除大部分員工必須符合上述條件。
2、至于宮廷文化發(fā)展公司的“臨時幫工”是否可以隨時終止勞動關(guān)系，要看其屬于“全日制用工”還是“非全日制用工”?！秳趧雍贤ā穼Ψ侨罩朴霉び刑厥庖?guī)定：“非全日制用工雙方當(dāng)事人任何一方都可以隨時通知對方終止用工。終止用工，用人單位不向勞動者支付經(jīng)濟補償。至于“非全日制用工”的含義，《勞動合同法》明確規(guī)定：“非全日制用工，是指以小時計酬為主，勞動者在同一用人單位一般平均每日工作時間不超過四小時，每周工作時間累計不超過二十四小時的用工形式?！薄胺侨罩朴霉趧訄蟪杲Y(jié)算支付周期最長不得超過十五日。對于“全日制用工”，就不能像對“非全日制用工”那樣“召之即來，揮之即去”，不僅解除勞動關(guān)系需有法定理由，用人單位還有依法書面簽訂勞動合同的義務(wù)和責(zé)任。《勞動合同法》規(guī)定：建立勞動關(guān)系，應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動合同。已建立勞動關(guān)系，未同時訂立書面勞動合同的.，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個月內(nèi)訂立書面勞動合同。
所以，如果公司能夠證明被解雇勞動者在該公司每日工作時間不超過四個小時，每周工作時間累積不超過二十四小時，則所述理由成立，解雇員工的行為合法。
3、公司以“項目停止運營”解雇員工是否合法取決于勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況是否發(fā)生重大變化，致使勞動合同無法履行，經(jīng)用人單位與勞動者協(xié)商一致終止勞動合同。如果確因建福宮“項目停止運營”，致使勞動合同無法履行，宮廷文化發(fā)展公司首先應(yīng)與職工就變更勞動合同進行協(xié)商，如果職工不同意變更勞動合同，原勞動合同所確立的勞動關(guān)系已沒有存續(xù)的必要，公司可與職工解除勞動合同。《勞動合同法》第四十條第三項規(guī)定，勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使勞動合同無法履行，經(jīng)用人單位與勞動者協(xié)商，未能就變更勞動合同內(nèi)容達成協(xié)議的，用人單位提前三十日以書面形式通知勞動者本人或者額外支付勞動者一個月工資后，可以解除勞動合同。
其實對企業(yè)而言，客觀情況變化解除一般只能適用于個別解除勞動合同，如一次性解除人數(shù)超過20人或者雖不足20人但超過勞動者總數(shù)的10%的，均應(yīng)當(dāng)按照《勞動合同法》第四十一條規(guī)定的經(jīng)濟性裁員程序執(zhí)行，而不能使用客觀情況變化解除。宮廷文化發(fā)展公司清退了三分之二員工，自然應(yīng)走經(jīng)濟性裁員這條路。根據(jù)《勞動合同法》第四十一條第一款第三項規(guī)定，企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)、重大技術(shù)革新或者經(jīng)營方式調(diào)整，經(jīng)變更勞動合同后，仍需裁減人員的，應(yīng)當(dāng)提前30天向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見后，裁減人員方案經(jīng)向勞動行政部門報告，可以裁減人員。對于宮廷文化發(fā)展公司來說，建福宮“項目停止運營”，也許可視為“經(jīng)營方式調(diào)整”，但也只有在變更勞動合同后，仍需要裁減人員，才可進行裁員。
需注意裁減人員時，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先留用下列人員：（一）與本單位訂立較長期限的固定期限勞動合同的；（二）與本單位訂立無固定期限勞動合同的；（三）家庭無其他就業(yè)人員，有需要扶養(yǎng)的老人或者未成年人的。在六個月內(nèi)重新招用人員的，應(yīng)當(dāng)通知被裁減的人員，并在同等條件下優(yōu)先招用被裁減的人員。還需注意以下幾類人員不能適用《勞動合同法》第四十條、第四十一條解除勞動合同：（1）從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的勞動者未進行離崗前職業(yè)健康檢查，或者疑似職業(yè)病病人在診斷或者醫(yī)學(xué)觀察期間的；（2）在本單位患職業(yè)病或者因工負傷并被確認喪失或者部分喪失勞動能力的；（3）患病或者非因工負傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；（4）女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的；（5）在本單位連續(xù)工作滿，且距法定退休年齡不足5年的。
盡管用人單位裁員只要按照相應(yīng)的程序上報，而無需獲得勞動行政部門的批準(zhǔn)，但為了有效防范企業(yè)裁員出現(xiàn)違法及損害職工利益的情況，對于用人單位未經(jīng)法定程序即實行經(jīng)濟性裁員，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)掌握執(zhí)行口徑。人力資源和社會保障部門規(guī)定，“發(fā)現(xiàn)裁員方案與法律法規(guī)抵觸的，應(yīng)當(dāng)告知用人單位予以糾正?！睂τ跊]有經(jīng)過集體協(xié)商，沒有聽取職工意見或聽取職工意見距離報告送達勞動行政部門少于三十日的等不符合程序的裁員，有關(guān)部門可以予以退回，要求企業(yè)履行相應(yīng)程序后再次遞交。而宮廷文化發(fā)展公司顯然沒有履行規(guī)定的裁員程序。
四、上述案例給我們的啟示。
首先，用人單位應(yīng)當(dāng)建立健全符合法律法規(guī)的規(guī)章制度，并將規(guī)章制度內(nèi)容告知單位員工或者組織員工學(xué)習(xí)。用人單位規(guī)章制度的內(nèi)容不得違反我國現(xiàn)行法律、法規(guī)的規(guī)定，更應(yīng)避免用人單位假借遵守保密制度之名限制勞動者的自由表達，妨害公眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的實現(xiàn)。特別是涉及維護國家、集體及公共利益的信息，勞動者有權(quán)向第三方透露，用人單位不應(yīng)因此以嚴(yán)重違紀(jì)解除勞動合同。對于違法解除勞動合同，《勞動合同法》規(guī)定：勞動者要求繼續(xù)履行勞動合同的，用人單位應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行；勞動者不要求繼續(xù)履行勞動合同或者勞動合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)濟補償金標(biāo)準(zhǔn)的兩倍向勞動者支付賠償金，賠償金的計算年限自用工之日起計算。
其次，用人單位應(yīng)當(dāng)明確與勞動者間的勞動關(guān)系。不論是全日制用工還是非全日制用工，用人單位都應(yīng)當(dāng)留存用工時所簽訂的協(xié)議、合同等相關(guān)證據(jù)，以避免發(fā)生糾紛憑借維護己方的合法權(quán)益。
再次，用人單位應(yīng)當(dāng)及時將單位規(guī)章制度、集體勞動合同、裁員方案等報送勞動行政部門等審查備案。同時，用人單位內(nèi)部應(yīng)當(dāng)建立工會組織以維護廣大員工的合法權(quán)益，也有利于發(fā)生影響大范圍員工權(quán)益事件時，用人單位及時與代表全體員工利益的工會協(xié)商解決。另外，用人單位辭退個別員工或者裁減較大數(shù)量員工時必須嚴(yán)格依照法定程序，保障員工的合法權(quán)益，盡到一定的社會責(zé)任，這樣也有利于社會和諧，維護社會穩(wěn)定。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十八
經(jīng)濟法作為一個獨立部門法,應(yīng)當(dāng)有其特有的調(diào)整原則。在研究經(jīng)濟法基本原則的構(gòu)成時,首先應(yīng)對經(jīng)濟法基本原則的概念予以明確。由于經(jīng)濟法成為一個獨立部門法較晚,對于其有哪些基本原則學(xué)者們眾說紛紜,提出了諸多學(xué)說,頗為混亂,有必要進行梳理。
(一)經(jīng)濟法基本原則的概念。
(二)經(jīng)濟法基本原則研究狀況評析。
自改革開放以來,學(xué)界對于經(jīng)濟法基本原則進行了諸多有益的探索,雖取得了重大進展,但仍未達成基本共識。對已有的研究成果進行梳理,主要有以下幾種代表性的觀點。
李昌麒認為經(jīng)濟法基本原則包括資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預(yù)原則、社會本位原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公平原則、經(jīng)濟效益原則、經(jīng)濟安全原則以及可持續(xù)發(fā)展原則。[2]史際春、鄧峰認為經(jīng)濟法基本原則包括平衡協(xié)調(diào)原則、維護公平競爭原則、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。[3]顧功耘認為經(jīng)濟法基本原則包括效率優(yōu)先兼顧公平原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公正原則、經(jīng)濟安全原則。漆多俊認為經(jīng)濟法基本原則是注重維護社會經(jīng)濟總體效益,兼顧社會各方經(jīng)濟利益公平原則。[4]邱本認為經(jīng)濟法基本原則包括市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則。單飛躍認為經(jīng)濟法基本原則包括促進市場效率原則、政府經(jīng)濟行為正當(dāng)原則、社會公平原則以及經(jīng)濟安全原則。劉水林認為經(jīng)濟法基本原則包括資源配置的帕累托有效原則和交叉公平原則。[5]魯籬認為經(jīng)濟法基本原則包括適當(dāng)干預(yù)原則和合理競爭原則。[6]程寶山認為經(jīng)濟法基本原則包括社會本位原則和效率優(yōu)先、兼顧公平原則。
上述各種代表性的觀點都有其可取之處,極大的豐富了經(jīng)濟法基本原則的研究,但仍存在著一些問題。第一,有的學(xué)說將非法律原則表述為經(jīng)濟法基本原則。如資源配置的帕累托最優(yōu)原則,資源優(yōu)化配置原則,效率優(yōu)先、兼顧公平原則等,這些都是經(jīng)濟學(xué)的概念,并未反映權(quán)利義務(wù)關(guān)系的要求或特點。第二,有的學(xué)說將法律的一般性原則表述為經(jīng)濟法的基本原則。如公平原則、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。公平原則不僅是經(jīng)濟法的基本原則,也是其他部門法都應(yīng)遵循的基本原則,將其作為經(jīng)濟法基本原則無法體現(xiàn)經(jīng)濟法的特性。第三,有的學(xué)說把其他部門法的基本原則當(dāng)作經(jīng)濟法的基本原則。如社會本位原則,社會本位原則是以解決就業(yè)、社會保障等問題為目標(biāo)的社會法的基本原則,將其挪用為經(jīng)濟法的基本原則并不恰當(dāng)。第四,有的學(xué)說將經(jīng)濟法部門法的原則機械組合為經(jīng)濟法的基本原則。如市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則,這分別是市場競爭法和宏觀調(diào)控法的基本原則,反映不出整個經(jīng)濟法體系的特征。第五,有的學(xué)說將經(jīng)濟法的價值、理念作為經(jīng)濟法基本原則。如經(jīng)濟公平、經(jīng)濟民主、經(jīng)濟效益原則等。民主、公平、效率均屬于法的價值,法的原則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法的價值,但并不等同于法的價值,因此不宜將經(jīng)濟法的價值理念照搬為基本原則。
在提煉經(jīng)濟法基本原則時必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),否則基本原則的確立就會形成上述混亂的狀態(tài),失去其應(yīng)有的本原性和準(zhǔn)則性?？傮w來講,作為經(jīng)濟法的基本原則,既要具備一般法律原則的規(guī)范性,又要反映經(jīng)濟法的本質(zhì)屬性。具體而言,應(yīng)當(dāng)有以下幾條標(biāo)準(zhǔn)。
法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)。所謂法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn),主要是針對當(dāng)前一些學(xué)說把經(jīng)濟學(xué)中的基本概念、原理照搬為經(jīng)濟法基本原則的現(xiàn)象而提出。法的原則作為法的三大要素之一,本質(zhì)上是法律規(guī)范,是法言法語。作為經(jīng)濟法的基本原則也應(yīng)如此,即首先必須先具備法的規(guī)范性,然后再反映其調(diào)整經(jīng)濟領(lǐng)域的立法特性。
高度抽象性標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟法的基本原則必須要有一定的高度性,要在經(jīng)濟法的體系中起到一種提綱挈領(lǐng)的作用。法的基本原則往往體現(xiàn)著一個部門法的基本的精神、價值與本質(zhì),它不同于一般的法律規(guī)則,而是具有一定的概括性與抽象性,作為經(jīng)濟法的基本原則,應(yīng)該具有一定的高度。
特定性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟法的基本原則應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟法本質(zhì),經(jīng)濟法本質(zhì)上是國家干預(yù)經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法基本原則的確立,要能夠從理論上強調(diào)經(jīng)濟法的這一本質(zhì)屬性。這一方面表明經(jīng)濟法的基本原則只適用于經(jīng)濟法,另一方面也表明其他部門法的基本原則也不適用于經(jīng)濟法。
普遍性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟法的基本原則應(yīng)符合經(jīng)濟法調(diào)整對象。與一般的經(jīng)濟法的法律條文不同,經(jīng)濟法的`基本原則應(yīng)該具有一定的普遍適用性。一方面,經(jīng)濟法的基本原則要貫徹在經(jīng)濟法的立法、執(zhí)法、司法、守法的整個動態(tài)的過程中,而不能僅僅適用于某一個環(huán)節(jié);另一方面,經(jīng)濟法基本原則普遍適用于經(jīng)濟法的整個領(lǐng)域,涵蓋了經(jīng)濟法總論、宏觀調(diào)控法及市場規(guī)制法等部門法。
價值性與指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟法的基本原則應(yīng)有指導(dǎo)性的價值,這可以說是經(jīng)濟法基本原則必須遵循的價值性標(biāo)準(zhǔn)。一方面,由于經(jīng)濟法的基本原則反映著經(jīng)濟法的基本精神、價值和理念,因此,經(jīng)濟法基本原則成了經(jīng)濟法規(guī)則和價值的交匯點,它體現(xiàn)著經(jīng)濟法對于經(jīng)濟法主體的作用意義;另一方面,作為對經(jīng)濟法的一種理論的抽象,經(jīng)濟法的基本原則是經(jīng)濟法的最高規(guī)則,從法院適用法律的角度看,它是能夠克服經(jīng)濟法作為成文法的局限性的彈性規(guī)定,對法院適用法律起到指導(dǎo)作用。
三、經(jīng)濟法基本原則的構(gòu)成。
根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),筆者認為經(jīng)濟法基本原則應(yīng)由維護社會整體經(jīng)濟效益原則、國家適度干預(yù)原則及經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則構(gòu)成。
(一)維護社會整體經(jīng)濟效益。
經(jīng)濟法是一種能夠兼顧各方利益的平衡協(xié)調(diào)的新制度,經(jīng)濟法旗幟鮮明地以維護社會利益為己任,即所謂的“社會本位”。同時,鑒于經(jīng)濟法是國家干預(yù)經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法對于社會利益的維護主要是指社會的經(jīng)濟效益,而對于其他社會利益的維護則由社會法等其他法的部門承擔(dān)。
正因為經(jīng)濟法以維護社會整體經(jīng)濟效益為根本任務(wù),才使得經(jīng)濟法區(qū)別于以國家利益為主導(dǎo)的行政法和以當(dāng)事人利益為主導(dǎo)的民商法。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,市場主體法律形態(tài)不斷創(chuàng)新,資本、信息、抗風(fēng)險能力在市場主體間分配不均衡,出現(xiàn)了壟斷、低價傾銷、不正當(dāng)競爭等市場行為,對于經(jīng)濟領(lǐng)域中的這些問題僅靠民商法中的權(quán)利義務(wù)機制、平等自愿原則或者侵權(quán)、違約責(zé)任等手段來解決,有時是無能為力的。在私法的保護顯現(xiàn)出不足和軟弱的情況下,就需要公法的介入,從經(jīng)濟發(fā)展的全局出發(fā),為了維護社會整體的經(jīng)濟效益,在市場主體間進行權(quán)利義務(wù)的再平衡。
(二)國家適度干預(yù)原則。
經(jīng)濟法本質(zhì)上即為國家干預(yù)經(jīng)濟之法,國家適度干預(yù)原則既強調(diào)國家應(yīng)對進行干預(yù),又強調(diào)國家的干預(yù)應(yīng)當(dāng)適度。國家的適度干預(yù)是維護社會整體經(jīng)濟效益以及實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的方法和手段,國家適度干預(yù)包含以下兩點。
首先,適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合法。任何類型的國家干預(yù)必須在主體、內(nèi)容以及程序方面具有法律依據(jù),具體來講,合法干預(yù)的內(nèi)容包括:干預(yù)主體合法,即干預(yù)主體必須是法定的,除此之外,任何國家機關(guān)和社會組織不得為國家干預(yù)行為;干預(yù)行為合法,即干預(yù)主體必須依據(jù)憲法、法律規(guī)定或者授權(quán)為國家干預(yù)行為,不得與法律相抵觸,干預(yù)主體不得為自己或者特定機構(gòu)創(chuàng)設(shè)無法律依據(jù)之干預(yù)行為;干預(yù)程序合法,即國家干預(yù)行為必須符合程序法規(guī)范的要求,使干預(yù)行為具有程序性,它是正確行使干預(yù)行為的根本保證。
其次,適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合理。所謂合理干預(yù),是指國家干預(yù)行為必須尊重市場經(jīng)濟規(guī)律,凡是市場自身能夠調(diào)節(jié)的就無需進行干預(yù),否則,必然會破壞市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)性作用。這是在合法干預(yù)基礎(chǔ)上更進一步的要求。合理干預(yù)主要包括干預(yù)范圍合理以及干預(yù)力度合理。干預(yù)范圍合理是指國家干預(yù)的范圍不應(yīng)超出市場失靈的領(lǐng)域,包括信息失靈、壟斷、外部性、公共產(chǎn)品供應(yīng)等問題。干預(yù)力度是決定干預(yù)績效的關(guān)鍵,力度不足必然導(dǎo)致預(yù)期的干預(yù)效果無法達到,力度過大則會影響市場機制的正常運轉(zhuǎn),這就需要政府根據(jù)市場失靈的程度,從維護社會整體經(jīng)濟效益的角度出發(fā),權(quán)衡考量。
(三)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則。
經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質(zhì)公平的理念。民法的公平以個人主義為指導(dǎo),在法律上規(guī)定按照統(tǒng)一無差別原則對待一切經(jīng)濟主體,這種公平是一種形式公平,它對實質(zhì)性的社會正義問題,如貧富差距、壟斷等問題無能為力。經(jīng)濟法從社會整體經(jīng)濟效益目標(biāo)出發(fā),在形式公平的基礎(chǔ)上進一步追求實現(xiàn)社會范圍內(nèi)實質(zhì)性、社會性的正義和公平,強調(diào)不同情形的人享受不同的待遇,予以不同的法律調(diào)整。經(jīng)濟法追求的這種公平,稱為實質(zhì)公平。
上述三條原則具有各自特定的內(nèi)涵,相互之間也具有一定的邏輯關(guān)系。維護社會整體經(jīng)濟效益原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法社會本位的理念,強調(diào)維護社會整體經(jīng)濟效益是經(jīng)濟法的根本任務(wù)。國家適度干預(yù)原則反映了經(jīng)濟法為國家干預(yù)經(jīng)濟之法的本質(zhì),認為國家適度干預(yù)是維護社會整體經(jīng)濟效益和實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的根本方法。經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質(zhì)公平的價值追求,在經(jīng)濟法主體之間以及經(jīng)濟法主體與社會整體之間尋求利益的平衡點,是經(jīng)濟法的根本目的。
淺談經(jīng)濟法的論文篇一
在我國，消費者知情權(quán)被侵犯的案例屢見不鮮，很多消費者的基本權(quán)益難以得到保障，一些商家出于對利潤的貪婪，為獲取更大的利益，許多行為嚴(yán)重的侵害了消費者的知情權(quán)，故而必須采取有效的方式保障消費者知情權(quán)的實現(xiàn)。只有在保障消費者的知情權(quán)的基礎(chǔ)上，我國的消費者權(quán)益保障法律體系才會更加完善，更好的為消費者提供真實幫助，使我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序構(gòu)建上升一個臺階。
一、關(guān)于消費者知情權(quán)的概念厘清。
消費者知情權(quán)是指依據(jù)國家的法律法規(guī)，自然人、法人等享有的獲取信息的權(quán)利。簡而言之，消費者知情權(quán)是消費者的核心權(quán)利之一。在我國經(jīng)濟的發(fā)展和時代科學(xué)技術(shù)的進步，消費者對于商品的差異化和個性化需求越來越高，產(chǎn)品和服務(wù)呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展趨勢。基于交易發(fā)生的主體不同，在不同的信息資源和處理技術(shù)水平下，產(chǎn)生的結(jié)果也會不同，所以就會產(chǎn)生信息不對稱現(xiàn)象。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟環(huán)境下，消費者的信息獲得來源比較單一，幾乎都是源于經(jīng)營者的發(fā)布，這樣就和產(chǎn)生很多問題。由于市場的激烈競爭和我國商品的的極大豐富，在信息不對稱下存在很大的商機和利潤空間，這時候商業(yè)經(jīng)營者處于自身利益的考慮，在不對稱的信息中為了獲取更大的利潤，就產(chǎn)生了不會將商業(yè)信息全面而且真實的告訴消費者。
二、保護消費者知情權(quán)的經(jīng)濟法意義。
（一）維護市場秩序，創(chuàng)造良好的商業(yè)氛圍。
商業(yè)必然存在競爭，在競爭中就會出現(xiàn)淘汰，基于市場經(jīng)濟的叢林法則，必然會出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，經(jīng)濟法對消費者知情權(quán)的保護有著重要的意義。這樣做不僅可以維護社會公平，也可以營造良好的經(jīng)濟氛圍，遵循市場發(fā)展規(guī)劃，維護經(jīng)濟秩序。[1]如果消費者得不到有效的消費信息，無法再交易中占據(jù)主動地位，進而在商事活動中忽略了消費者的知情權(quán)，部分情況下就出現(xiàn)侵害消費者利益的行為。由此可以發(fā)現(xiàn)，只有加強對于消費者知情權(quán)的保護力度，弱化交易矛盾，才可以形成良好的交易環(huán)境。
（二）保護和發(fā)展生產(chǎn)力是保障消費者知情權(quán)的目的。
社會財富的創(chuàng)造離不開公民的勞動，如果市場經(jīng)濟環(huán)境不公平，將對于弱勢群體的勞動者來說將產(chǎn)生不公平交易，產(chǎn)生更多的花費，產(chǎn)生更多的勞動價值，降低勞動效益，進而勞動權(quán)利也的得不到有效保護。保護消費者的知情權(quán)有很多重要的意義，只有這樣才可以促進勞動能力和生產(chǎn)力的進步，保持一個穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展。
三、保護消費者知情權(quán)面臨的問題。
綜上所述，保障消費者知情權(quán)具有很多現(xiàn)實意義和理論價值，但是目前在我國，受到長久以來形成的經(jīng)濟模式影響和不良環(huán)境影響，在消費者知情權(quán)保障方面還存在許多問題：
（一）法律保障制度不健全。
在多年的經(jīng)濟模式下，我國長期處于買方市場，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的過程中一時間難以改變這些問題，這樣就造成了我國交易活動中經(jīng)營者的強勢地位，不尊重消費者知情權(quán)的現(xiàn)象屢見不鮮，甚至漠視這一消費者基本權(quán)利。[2]從另一個角度分析，在市場經(jīng)濟完善的過程中，還存在很多管理難以企及的地方，市場存在部門不正當(dāng)競爭行為。在中國特色社會主義法治建設(shè)過程中，缺乏相關(guān)方面的法律機制和法規(guī)政策保障，同時也存在監(jiān)管層監(jiān)管不到位，造成了消費者知情權(quán)難以真正保護。
（二）商業(yè)秘密保護被濫用。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)秘密這一詞匯頻繁被經(jīng)營者使用，成為某些拒絕行使知情權(quán)的借口。我國早在1993就制定了《消費者權(quán)益保護法》，并在其中明確消費者知情權(quán)，但是在消費者現(xiàn)實生活中，對于商品的一般屬性和服務(wù)的基本性質(zhì)都存在信息不明，信息不對稱現(xiàn)象發(fā)生。很多時候，商家和經(jīng)營者都打著商業(yè)秘密的旗號，選擇性的無可奉告。但是有關(guān)商業(yè)秘密的界定在《消費者權(quán)益保護法》和《反不正當(dāng)競爭法》中都有界定，可是經(jīng)營者任然以此為借口，不斷侵害消費者的合法權(quán)益。
（三）在消費糾紛方而缺乏有效的解決方法。
由于長久的消費習(xí)慣和社會風(fēng)俗，我國的消費者大多不愿意因為一些小事情與他人發(fā)生糾紛，在權(quán)利受到侵害時候，如果不是特別嚴(yán)重，也不會主動維護自身合法權(quán)益；還有一些消費者文化程度低，對于法律不了解，當(dāng)權(quán)益受到侵害時候，也不會維護自己合法權(quán)利。但是在市場經(jīng)濟交易過程中，消費糾紛是難以避免的，所以消費者的權(quán)益受到侵害時，特別的精神傷害和經(jīng)濟損害特別嚴(yán)重時候，必然會需要進行法律維權(quán)。[3]現(xiàn)行法律制度下，缺乏有效的解決方案，難以保護消費者合法權(quán)益。此外，由于懲罰性賠償制度的不完善，法律后果比較輕薄，從側(cè)面也造成消費者權(quán)益無法保障。
四、經(jīng)濟法對消費者知情權(quán)有效保護的對策分析。
（一）構(gòu)建系統(tǒng)化的市場規(guī)制法。
從經(jīng)濟法的角度出發(fā)，我國的市場規(guī)制法還需要通過很多方面多角度進行完善。從消費者的角度出發(fā)，作為市場交易的主體和只有參與者，必須對消費者權(quán)益加以重視，保障消費者的合法權(quán)益不受侵害。但是，我國這一方面的條款還不夠完善，有必要增加有關(guān)法律條款已達到保障消費者合法權(quán)益的目的。另一方面，生產(chǎn)經(jīng)營者作為市場的強勢方，對于他們侵害消費者知情權(quán)的行為應(yīng)該加大懲戒力度，進而將他們肆無忌憚的侵害行為加以遏制，加強消費者知情權(quán)的`保護工作。[4]簡而言之，在市場規(guī)則法律體系建設(shè)中，一方面明確懲罰性賠償?shù)呢?zé)任，另一方面，夸大適用范圍和處罰程度，以保護消費者的知情權(quán)。
（二）強化政府職能，增強對消費者知情權(quán)的保護力度。
從政府角度出發(fā)，要厘清自己的職能和方向。當(dāng)消費者知情權(quán)受到侵害時候有法可依，有法必依，投訴途徑暢通，反饋機制得當(dāng)。政府應(yīng)該加強對于此類行為的監(jiān)管力度和懲處辦法，從質(zhì)量抽查制度出發(fā)，加強對于不合格產(chǎn)品的處罰力度，將經(jīng)營者和生產(chǎn)者定期進行等級評定和認證，鼓勵人民監(jiān)督舉報，加強對于違法商家的曝光力度。
（三）支持消費者訴訟，開辟司法救濟途徑。
對于消費者知情權(quán)訴訟，我國司法制度還不健全，比如對于消費者知情權(quán)訴訟方面的訴訟費用問題減免或者公益群體訴訟的訴訟費用支出；從立法視角出發(fā)對于弱勢群體消費者的保護出發(fā)制度構(gòu)建，構(gòu)建減免緩交訴訟費用制度；而且對于消費者權(quán)益訴訟中關(guān)于證據(jù)難舉證的問題，可以在法官同意下，消費者通過法律途徑加強證據(jù)證明力，進而加強維護自身合法權(quán)利不受侵害。[5]此外，還有必要加強司法救濟途徑，建立和完善消費者侵權(quán)案件的公益訴訟。通過多方面的途徑加強對消費者權(quán)利的保護，也是預(yù)防此類事件發(fā)生的重要途徑。綜上所述，在經(jīng)濟法的視域下，我國消費者知情權(quán)保護方面還有很多問題和難點，但是針對這些現(xiàn)象，采取有效而且合理的措施十分重要。但是，保護消費者知情權(quán)這是一項龐大而且系統(tǒng)工程，而且不可能只從保障知情權(quán)的角度出發(fā)，還涉及消費者的其他權(quán)利，以及《消費者權(quán)益保護法》等法律法規(guī)的健全和修改。所以，在構(gòu)建系統(tǒng)的市場規(guī)制法和有效的執(zhí)法機構(gòu)系統(tǒng)的過程中，需要進一步加強對于消費者知情權(quán)的保護和訴訟問題的支撐。在這一基礎(chǔ)上，我國的消費者知情權(quán)將得到有效保護，為經(jīng)濟法進一步完善奠定良好的基礎(chǔ)。
淺談經(jīng)濟法的論文篇二
摘要:國際貨運代理是國際貿(mào)易中必不可少的環(huán)節(jié)。由于貨運代理含義及其法律地位規(guī)定的不明確，使得其在實踐中產(chǎn)生了大量的爭議。本文通過簡單介紹關(guān)于國際貨運代理法律性質(zhì)的不同觀點，來探討如何從法律上識別國際貨運代理人在業(yè)務(wù)活動中的法律地位。
關(guān)鍵詞:貨運代理人;法律地位。
一、國際貨運代理人的概念。
國際貨運代理人是指為了客戶的利益，依據(jù)客戶的指示承攬貨運進行運輸?shù)娜恕ｋm然國際貨運代理人本人并不是承運人，但是在海運實踐當(dāng)中，由于其法律地位的模糊，常常對他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任存在很大的爭議。本文將要討論如何判斷國際貨運代理人的法律地位這一問題。
二、國際貨運代理人法律性質(zhì)問題。
根據(jù)規(guī)模大小和經(jīng)營范圍的不同，通常將國際貨運代理分為兩種形式:一種是托運人的代理人;另一種是多式聯(lián)運經(jīng)營人。由此而延伸的關(guān)于國際貨運代理人的法律性質(zhì)，主要有“代理人”說和“無船承運人”說兩種。持“代理人”說的人認為，國際貨運代理是指接受委托人的委托，在委托人的授權(quán)范圍內(nèi)，以委托人的名義辦理貨物運輸，代理關(guān)系是其中的核心關(guān)系，這也與《民法通則》中關(guān)于代理的規(guī)定相似。因此有關(guān)貨運代理人的責(zé)任承擔(dān)問題，應(yīng)當(dāng)依據(jù)《民法通則》的相關(guān)規(guī)定，其法律后果由被代理人承擔(dān)?！盁o船承運人”說則認為，當(dāng)下許多貨運代理人一方面與托運人簽訂多式聯(lián)運合同，另外一方面又與每個區(qū)段的實際承運人分別訂立運輸合同，在以這種“無船承運人”的身份出現(xiàn)時，應(yīng)當(dāng)認定為其具有承運人的法律地位。
三、國際貨運代理人法律地位判斷標(biāo)準(zhǔn)。
作為代理人或者是合同主體，貨運代理人常常試圖用代理人的身份來逃避自己的'責(zé)任。這往往容易造成混亂的局面。理論與航運實踐當(dāng)中，主要依據(jù)以下四條標(biāo)準(zhǔn)來認定國際貨運代理人或者代理企業(yè)的法律地位。
(一)根據(jù)當(dāng)事人之間的約定。
即根據(jù)雙方簽訂的運輸合同以及貨代在合同或者相關(guān)文件中如何描述自己來判斷。合同作為當(dāng)事人意思自治的產(chǎn)物，只要承托雙方在合同中對貨運代理的法律地位做出了約定，就不會存在關(guān)于其法律性質(zhì)、地位的爭議問題。但如果貨運合同中沒有約定或者約定不明，根據(jù)合同解釋原則以及航運實務(wù)中的通常做法，一般會做出有利于托運人的解釋。近年來，隨著貨代企業(yè)實力的增長，國內(nèi)法院也傾向于做出這種解釋。關(guān)于在合同中的具體描述，如果貨代描述自己為“作為代理人”、“代表”或者“為”并且這樣的描述是加在本人簽名之后的，那么認為此時僅僅是作為代理人的身份。
(二)根據(jù)運輸單證的簽發(fā)。
根據(jù)flata標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的有關(guān)規(guī)定，貨運代理人一旦簽發(fā)了自己的運輸單證，則視為其已以明示或者默示的方式作出了以承運人的身份承擔(dān)責(zé)任的承諾。比如，以自己的名義簽發(fā)提單、公布運價。nsab標(biāo)準(zhǔn)條款中也有類似的規(guī)定“貨運代理人在下列情況下應(yīng)當(dāng)被認為其是以承運人的身份從事活動:以自己的名義簽發(fā)運輸單證……”。
(三)根據(jù)報酬的取得方式。
實務(wù)中，包干費和傭金是國際貨運代理人獲得報酬的兩種主要形式。其中，傭金很好理解，是貨代作為中間人說合介紹業(yè)務(wù)所獲得的酬金。包干費，雖然國際物流領(lǐng)域沒有這個叫法，但為了方便交易，貨運代理人收取包干費用的情況早已不在少數(shù)，并且已經(jīng)形成行業(yè)慣例。包干費，是由貨主一次性支付給貨運代理人的一筆費用。與海運費不同，包干費用還包括報關(guān)費、港口費等路上費用。一般情況下，收取包干費用這一事實，通常被認定為貨代在其中具有承運人的法律地位。若收取的是傭金，通常則認定為代理人。在太倉興達制罐公司與江蘇中遠公司的糾紛中，買賣雙方簽訂了一個貨物運輸合同，價格條款中約定的支付方式為包干費支付，但是沒有明確該交易中的貨代是代理人還是承運人。法院最終認定貨代是以代理人的身份履行了合同，既其并不因為包干費用而成為承運人。因為在法院看來，包干費用是代理人事先預(yù)收、事后代付的費用，他們已為此承擔(dān)了一定的市場風(fēng)險。
(四)法律的相關(guān)規(guī)定。
根據(jù)12月27日最高人民法院的相關(guān)規(guī)定，人民法院應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)書面合同約定的權(quán)利義務(wù)，并結(jié)合貨運代理企業(yè)取得報酬的名義和方式、開具發(fā)票的種類和收費項目、當(dāng)事人之間的交易習(xí)慣以及合同實際履行的其他情況，認定海上貨運代理合同關(guān)系是否成立。既20的規(guī)定規(guī)范了貨運代理合同關(guān)系的認定問題。其中可以看到，合同中關(guān)于權(quán)利義務(wù)的約定是首先要考慮的因素。
四、總結(jié)。
綜合上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于國際貨運代理人法律地位的認定是一個很復(fù)雜的問題。尤其是在實務(wù)過程中，很大一部分合同是通過口頭的方式締約的，這將會導(dǎo)致貨運代理企業(yè)的法律地位難以認定。在這里，我認為合同實際履行的其他情況比如以貨運代理人實際所參與運輸?shù)男袨閬碚J定其法律地位就變得至關(guān)重要。在現(xiàn)代國際運輸過程中，傳統(tǒng)貨代服務(wù)企業(yè)為了降低運輸成本，儲運一體化正在向綜合物流服務(wù)企業(yè)轉(zhuǎn)變。因此，國際貨運代理人在對貨物的倉儲、運輸過程中或在對運輸工具的使用過程中，都很有可能是其承擔(dān)承運人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。另外，貨運代理企業(yè)報酬的取得方式、開具發(fā)票的類型以及雙方的交易習(xí)慣這些判定標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)當(dāng)被綜合考慮。
參考文獻:。
［1］郭萍．國際貨運代理人含義及其法律地位探析［j］．中國海商法年刊，．。
淺談經(jīng)濟法的論文篇三
摘要：通常來講，國際經(jīng)濟法在二戰(zhàn)之后所得到發(fā)展的重點處理跨國商品的自由流動和資源利用等都與國際法有關(guān)聯(lián)的一些問題，在最近幾年當(dāng)中，可持續(xù)發(fā)展是一個非常受到全球進行關(guān)注的全新概念，同時，現(xiàn)在世界上各個國家都已經(jīng)廣泛認同可持續(xù)發(fā)展，在國際經(jīng)濟法當(dāng)中滲透可持續(xù)發(fā)展屬于現(xiàn)階段非常關(guān)鍵的一個研究課題。
在本文當(dāng)中，主要站在環(huán)境和貿(mào)易的視角，對經(jīng)濟發(fā)展過程當(dāng)中的環(huán)境因素進行結(jié)合，探討可持續(xù)發(fā)展原則和國際經(jīng)濟法之間所存在的關(guān)系，重點研究了國際經(jīng)濟法當(dāng)中的可持續(xù)發(fā)展原則。
淺談經(jīng)濟法的論文篇四
在理論法學(xué)的領(lǐng)域中，法的價值一直被學(xué)者所關(guān)注，在部門法學(xué)中，其仍處于初始階段。國際法與其余部門的法律相比，在價值問題方面表現(xiàn)更為突出。價值需求的滿足更為復(fù)雜、困難，所以國際法存在一定的特殊性。從本質(zhì)上來講，這一問題的產(chǎn)生與其價值特殊性有著直接的關(guān)系。人作為價值的主體，超越了民族、國家的范圍，導(dǎo)致其在擁有共同價值時形成較為困難。所以國際經(jīng)濟法在價值主體方面構(gòu)成的價值需求是否相同，有哪些需求，怎樣才能實現(xiàn)這一系列問題是本文對國際經(jīng)濟法價值探究的主要目的，也是本文的立意之所在，為日后國際經(jīng)濟法價值的研究奠定理論基礎(chǔ)。
(一)含義的闡述。
通常來講，國際經(jīng)濟法價值主要指的是國際經(jīng)濟法對于人所表現(xiàn)的意義。主要涵蓋兩部分，其一，“人關(guān)于國際經(jīng)濟法的絕對超越指向”;其二“國際經(jīng)濟法對人的需要的滿足”。就前者來講，因為在需求方面，沒有止境，所以法的價值與現(xiàn)實相比，必然存在超越性，也成為人們對自身理念以及信仰的表現(xiàn)方法。所以法的價值在現(xiàn)實中與理想狀況只可以無限的接近，而不能統(tǒng)一。如果二者統(tǒng)一，法也就喪失意義了。就第二部分來講，因為價值取決于主體，所以國際經(jīng)濟法滿足人們的需求是最基本的任務(wù)，也是其根本意義的體現(xiàn)。在實際中，人的需求得到滿足分為兩部分，第一，人們將特定需求進行法律化，受法律保護，第二，將法律保護的需要轉(zhuǎn)向現(xiàn)實化。就前者來講，需要通過立法實現(xiàn)，而后者需要守法、執(zhí)法進行實現(xiàn)。總結(jié)以上兩部分可知，國際經(jīng)濟法價值將人作為主體，并將人們的一些期望融入進去。它對國際經(jīng)濟法存在于社會的規(guī)律、形式等方面不在關(guān)注，而轉(zhuǎn)向關(guān)注于其理想狀態(tài)。以此作為參照物，對國際經(jīng)濟法實際的實施進行思索及評價。
1.獨特性。
就國際經(jīng)濟法來講，其價值目標(biāo)具有一定的獨特性，其在經(jīng)濟與國際之間立足，所以其價值目標(biāo)與非經(jīng)濟以及國內(nèi)兩種法律存在差異。在國際法的`領(lǐng)域中，國際經(jīng)濟法與國際私法以及公法進行對比，前者對經(jīng)濟主權(quán)也較為側(cè)重，而且其在發(fā)展以及合作兩方面的闡釋也并非后者能夠媲美的。
2.價值主體具有多元性。
就共同價值來講，其特殊的文化背景、歷史發(fā)展環(huán)境、經(jīng)濟條件等方面是共同價值構(gòu)建的主要因素。就國際經(jīng)濟法價值來講，其關(guān)系主要因為文化、地域等方面存在較大距離造成共同價值的構(gòu)建非常困難。
3.價值設(shè)定具有復(fù)雜性。
就價值實現(xiàn)而言，在法律制度中將其價值目標(biāo)滲透進去是首要條件。但是因為價值主體具備多元性，所以在價值觀方面也各不相同。在每個國家里，每位公民在價值目標(biāo)的珍視程度方面各不相同，而且都希望設(shè)置到法律法規(guī)中，這就導(dǎo)致價值在設(shè)定方面具有一定的復(fù)雜性。
4.價值認同具備自愿性。
對價值體系以及特定價值進行認同主要有兩種方法，分別是強迫與自愿。和國內(nèi)法進行對比，認同國際經(jīng)濟法價值以及其本身以自愿為主，存在很多任意的慣例便是主要表現(xiàn)。
5.價值實現(xiàn)具備困難性。
價值實現(xiàn)因以上特點的存在，所以其實現(xiàn)非常困難，也就造成國際經(jīng)濟法的實際與理想狀況存在很大的差距，國內(nèi)法中非常少見。
(三)法的價值探究的重要性。
對法的價值而言，對其重要性進行探究首先應(yīng)對其自身重要性進行研究。價值追求是法律認知以及實踐的重要基礎(chǔ)及起因。其并不是單一的校正惡法，還是促進法律發(fā)展的重要因素，滲透于法律的整個環(huán)境。如果缺乏法律價值，其發(fā)展一定會受到阻礙。其二，研究方法具有一定的特殊性，其余方法不能進行替換。在法學(xué)研究中，法律的現(xiàn)象以及價值的研究非常重要。就前者來講，其主要功能是對人在法律中處于主導(dǎo)地位進行確定，其目標(biāo)主要是為了更好的駕馭法律，更好的為人們服務(wù)。就后者而言，其認為主要是對法律現(xiàn)象進行解釋，主要探究目標(biāo)是如何采用法律合理的對人們進行統(tǒng)治。
(一)秩序。
就國際經(jīng)濟法而言，其秩序主要表現(xiàn)在國際經(jīng)濟秩序方面，是國際經(jīng)濟新秩序。與國內(nèi)進行對比可知，在國際中，人們更迫切的需要秩序，而確立秩序的難度卻非常大。主要原因是在國際社會中，沒有很好的保障各國利益以及意志，造成各國在利益的劃分以及調(diào)整方面存在差異。這些問題也就直接造成混亂無序的局面。國內(nèi)與國際相比，國內(nèi)在秩序方面通常較好，主要原因是為了避免出現(xiàn)無序狀態(tài)，以國家的強制力為意志，通過法來劃分利益，并使其擁有法律化，合理化。
(二)正義。
在上文中，從秩序的分析可知秩序主要是國際新秩序。主要原因是只有國際新秩序才能具備真正的正義。就國際經(jīng)濟的舊秩序來講，其構(gòu)建的基礎(chǔ)主要是歧視以及強權(quán)政治，所以其正義性非常欠缺。就正義而言，其屬于歷史范疇。著名學(xué)者恩格斯曾經(jīng)說過，正義不會永遠存在，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，正義的含義也在不斷發(fā)生著改變。而國際經(jīng)濟法也在不斷的進行演變。就國際經(jīng)濟法而言，當(dāng)前從強調(diào)法律外在的平等性以及統(tǒng)一性向其內(nèi)在的奮斗性逐步發(fā)展，這一發(fā)展也是形式正義與實質(zhì)正義之間的轉(zhuǎn)變。
(三)主權(quán)。
站在國際層面的角度分析，國際社會主要由民族與國家組成。如果國內(nèi)法沒有主權(quán)庇護，那么其追求的價值也很難實現(xiàn)，所以人們對于主權(quán)有很強的依賴性。在國際經(jīng)濟的范圍內(nèi)，經(jīng)濟主權(quán)是其主要體現(xiàn)。這就表明在其國內(nèi)，各種資源與活動都擁有永久主權(quán)。從另一個角度來講，也表現(xiàn)了各國在主權(quán)的平等性。在國際經(jīng)濟法的各項原則中，經(jīng)濟主權(quán)這一原則占據(jù)極其重要的地位。而且在構(gòu)建國際經(jīng)濟的新秩序時，起到基礎(chǔ)性作用。但是因經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生主權(quán)過時的言論。所以，對于主權(quán)應(yīng)給予重新審視。
(四)安全。
就安全而言，其余秩序、正義有著非常密切的關(guān)系。如果秩序的正義性較強，那么其必然屬于安全秩序。就安全來講，將其作為實質(zhì)性價值。在社會的關(guān)系中，正義是安全必須融入的東西。所以站在這個角度來講，法律規(guī)范與安全有著密不可分的關(guān)系。他們重點關(guān)注的內(nèi)容是避免人們受到各種侵害。站在緩和的視角來講，安全還與人們的困苦、偶然事件等方面有密切的關(guān)系。就國際經(jīng)濟法而言，安全起到不可或缺的作用。當(dāng)前，國際經(jīng)濟法得到調(diào)整，在國際金融、貿(mào)易以及投資三方面中，安全價值都非常重要。
(五)自由。
人們對自由都存在著渴望，也有很多學(xué)者對自由進行探究。通常來講，自由的含義涵蓋三方面，其一是字面，其二是哲學(xué)，其三是法學(xué)。如果想擁有自由，就必須認同客觀規(guī)律。對于社會生活來講，人們的社會生活一定要有組織，被秩序所制約。因此，人們必定受到一定的拘束，以此來換取一定的自由。所以自由只是相對而言，與限制緊密聯(lián)系。但是在實際生活中，人們總是采用各種秩序以及機制的構(gòu)建來確定自由。因此，在法的價值中，自由必定占據(jù)一席之地。但是對于自由的理解不能過于簡單，而是從社會以及個人的角度出發(fā)進行全方位的解釋，這樣才能更好的理解自由的價值。
(六)效率。
就效率而言，其通常指的是在投入量確定的前提下能夠獲取的產(chǎn)出量。換而言之，就是通過最少的資源消耗換取相同的效果。亦或者采用相同的資源，獲取最好的效果。效率與自由、秩序等特征相同，在法律價值的目標(biāo)中，也占據(jù)著非常重要的內(nèi)容。就社會來講，如果其各方面較為優(yōu)秀，那么其不僅在秩序、公正以及自由等方面較好，而且還存在較高的效率。如社會較為完善，那么如果其一定要擁有高效率。
(七)其余價值目標(biāo)。
在本章節(jié)中，國際法價值除去以上六方面價值目標(biāo)之外，還涵蓋其余價值目標(biāo)，例如人權(quán)、合作，發(fā)展、理性、人權(quán)等方面。
就法的價值而言，其目標(biāo)將人們對法期望的形態(tài)展現(xiàn)出來。他在社會的實踐過程中，經(jīng)過不斷概括以及后人的精煉而形成。對于法的價值來講，其實現(xiàn)主要表現(xiàn)人類期望的現(xiàn)實化。但是因為其目標(biāo)存在超越性，所以其價值實現(xiàn)只能無限接近。國際經(jīng)濟法與其余部分法相比，在價值實現(xiàn)方面相同，與法律實踐有著密切的關(guān)系。只有通過法律監(jiān)督以及人們自覺遵守才能將法的價值體現(xiàn)出來。因此，法在自身實現(xiàn)以及價值實現(xiàn)方面相同。
(一)實現(xiàn)條件。
對于價值而言，人們對其渴望程度與其實現(xiàn)的難度幾乎成正比例。法對秩序追求的主要原因是人們往往缺乏秩序。同樣，法對于自由以及平等追求也是因為人們沒有獲得理想的自由，沒有得到理想的平等。人們無法實現(xiàn)理想價值的原因就是因為這些阻礙因素造成的。消除阻礙因素需要三方面條件。其一，對于法律制度來講，其應(yīng)該擁有良好的設(shè)置。任何國際經(jīng)濟法在制定制度的過程中因為價值存在爭議。如果立法較為成功并得到完善，那么國際經(jīng)濟法在價值表現(xiàn)方面獲得統(tǒng)一。其二，需要徹底的實施法律制度。國際經(jīng)濟法因保障機制的欠缺導(dǎo)致其價值實現(xiàn)主要有國家的政府以及自愿來完成。而其實施主要是通過每個國家制定特定的規(guī)則來實施。其三，國際經(jīng)濟法的價值獲得認同。就國際社會來講，如果人們對國際經(jīng)濟法在價值方面的認同逐步提升，那么其價值定會實現(xiàn)。
就價值主體來講，其具備多元性以及復(fù)雜性，這就是國際經(jīng)濟法在價值的實現(xiàn)方面較為困難的主要原因。因為價值主體實質(zhì)特性即為人們因價值觀念不同而產(chǎn)生的沖突。站在“應(yīng)然”的視角分析，法的價值在體系方面較為和諧。換而言之，法的制定要遵守完善的規(guī)則，各種價值的目標(biāo)也都融入進去。保證各種價值目標(biāo)最大限度的實現(xiàn)而彼此之間不會產(chǎn)生沖突。那么沖突只能來源于人們對法的價值準(zhǔn)則、價值目標(biāo)、各種目標(biāo)的認識程度。在法的價值探究范疇中，對價值準(zhǔn)則產(chǎn)生的沖突研究極其重要。只有對實際生活中產(chǎn)生的價值沖突進行研究，才可以尋找沖突產(chǎn)生的根源以及具體的解決措施。這對價值目標(biāo)的實現(xiàn)有非常重要的促進作用。當(dāng)前，在國際經(jīng)濟法中，產(chǎn)生的沖突主要有四方面。
1.正義和秩序。在國際經(jīng)濟法中，對正義秩序的追求較高，但是在實際中，正義和秩序卻在很多時候背離。因此，只有國家得到不斷發(fā)展，提高國際地位。在國際制定新規(guī)則時，融入自身利益以及意志，進而獲取新秩序。
2.秩序和自由。首先在秩序范圍內(nèi)，自由屬于個性發(fā)揮，但并不是任意發(fā)揮。其次，在人們實現(xiàn)自由價值與其余價值時存在沖突。所以，秩序與自由在國際經(jīng)濟法范疇內(nèi)產(chǎn)生沖突的根源是自由和秩序的不合理性產(chǎn)生的。
3.效率和公平。為了實現(xiàn)公平而犧牲效率，但是因效率的犧牲又造成公平的喪失，這就產(chǎn)生了沖突。為解決兩者間的沖突，著名學(xué)者奧肯提出因社會領(lǐng)域的差異采用不同的解決措施。此種區(qū)分解決的措施對二者沖突的解決具有非常重要的意義。
4.合作與主權(quán)。如果合作雙方以獨立及主權(quán)為基礎(chǔ)進行合作，那么主權(quán)與合作將不會產(chǎn)生沖突。如果因為強權(quán)的威脅而進行合作，那么主權(quán)與合作之間極易產(chǎn)生沖突。所以，只有各國共同努力，制定新規(guī)則方能解決兩者沖突。
四、結(jié)語。
在本文中，通過相關(guān)概念的闡述、國際經(jīng)濟法價值、價值目標(biāo)以及價值實現(xiàn)對國際經(jīng)濟法價值進行深入的探究。就法而言，應(yīng)該是公平、善良的，與價值理想相符合。但是在實際中，因為邪惡的存在，造成其與價值目標(biāo)相悖。就本文的研究意義而言，因為國際經(jīng)濟不斷發(fā)展變化，所以并不是解決經(jīng)濟交往中存在的問題，而是促進國際經(jīng)濟法的發(fā)展。使其擁有一個較好的發(fā)展方向，從而構(gòu)建良好的國際經(jīng)濟環(huán)境。
淺談經(jīng)濟法的論文篇五
干部的選拔使用問題,是干部隊伍建設(shè)中的核心問題.用什么人,怎么用人,決定著干部隊伍的組成和干部努力的方向.用好一個,激勵一片;提錯一個,挫傷一群.從近幾年一些干部暴露出的`問題看,有許多與識別考察不準(zhǔn)和使用不當(dāng)有關(guān).有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時各方面反映都不錯,而任職后卻表現(xiàn)一般,思想政治素質(zhì)不高,工作能力不強,不能服眾;有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時“政績顯著”,但這些“政績”卻成為后任沉重的包袱;還有的領(lǐng)導(dǎo)干部到任不久,便暴露出嚴(yán)重的思想作風(fēng)和違法違紀(jì)等問題.這些都說明,選人失準(zhǔn)、看人失真、用人失察的問題依然存在.一般來說,用錯人往往有兩個原因:一個是用人的思想作風(fēng)不端正,也就是用人不公;另一個是用人的思想方法不對路,即用人不當(dāng).
作者：來禎作者單位：中共陜西長武縣委刊名：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)pku英文刊名：leadershipscience年，卷(期)：2008“”(18)分類號：c93關(guān)鍵詞：
淺談經(jīng)濟法的論文篇六
摘要：目前，哲學(xué)教育面對的首要問題是如何做到與時俱進的革新。在此前提條件下，簡單分析了當(dāng)前我國哲學(xué)教學(xué)困境，并針對教學(xué)困境，積極地探索問題的突破路徑，從而更好地促進我國哲學(xué)教學(xué)的改革與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：有關(guān)教育哲學(xué)的論文。
在全球一體化時代，我國的哲學(xué)教學(xué)必須與世界接軌，才能促進我國哲學(xué)教育事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。然而，面對哲學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)其教學(xué)存在各種各樣的問題。因此，需要以長遠發(fā)展的視角，積極探索哲學(xué)教學(xué)的突破路徑，全面提升我國哲學(xué)教學(xué)水平，促使其與世界接軌，提升我國哲學(xué)教學(xué)的國際競爭力。
一、我國哲學(xué)教學(xué)困境分析。
（一）教學(xué)觀念落后。
目前，我國哲學(xué)教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教育理念，硬性地將抽象的哲學(xué)知識灌輸給學(xué)生，而且我國的哲學(xué)教學(xué)往往與政治思想緊密相連。在教學(xué)過程中，教師往往忽視學(xué)生是否真正理解和掌握哲學(xué)知識，大多硬性要求學(xué)生死記硬背，只要在應(yīng)試考試中學(xué)生獲得優(yōu)秀的成績，便覺得“灌輸式”的哲學(xué)教學(xué)理念是對的。在難以理解哲學(xué)知識的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性便會受到打擊，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，嚴(yán)重阻礙我國哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升。
（二）教學(xué)手段單一。
信息時代，教學(xué)資源的共享性獲得了極大程度的提高，且先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為哲學(xué)教學(xué)提供了更加優(yōu)質(zhì)、便捷的服務(wù)。但是，目前我國哲學(xué)教學(xué)手段依舊采取單一的課堂教學(xué)模式（板書教學(xué)模式），教師依然采用傳統(tǒng)的教材誦讀方式，向?qū)W生傳達哲學(xué)信息，與學(xué)生保持“距離”。這難以形成良好的教學(xué)互動，學(xué)生對哲學(xué)知識的疑惑越積越多，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致哲學(xué)教學(xué)難以繼續(xù)，對提升我國哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量及與世界的接軌度具有嚴(yán)重的負面影響。
（三）教學(xué)內(nèi)容不與時俱進。
我國哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容依然停留在傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)上。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，缺乏中國現(xiàn)當(dāng)代特色。而且隨著社會的不斷發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)已不能完全涵蓋中國哲學(xué)。所以，應(yīng)積極探索與時俱進且能展現(xiàn)中國哲學(xué)特色的教學(xué)體系，在教學(xué)內(nèi)容上加大現(xiàn)代哲學(xué)、中國特色哲學(xué)的比重。但目前我國的哲學(xué)教學(xué)尚未達到這一點，因此，難以有效提升我國哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量，且不利于我國哲學(xué)教學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展。
（四）師資力量薄弱。
目前，我國哲學(xué)教學(xué)缺乏強大的師資團隊，而且現(xiàn)有的哲學(xué)教師的綜合能力和綜合素質(zhì)較差，與國際水平具有相當(dāng)大的差距。哲學(xué)教學(xué)師資一般由思想政治教育教師、哲學(xué)相關(guān)愛好者、其他專業(yè)的教師等構(gòu)成，缺乏系統(tǒng)性的哲學(xué)知識且哲學(xué)知識的科學(xué)傳授技巧不足，往往使得哲學(xué)教學(xué)流于形式，難以全面提升教學(xué)質(zhì)量。
二、針對教學(xué)困境，積極探索問題的突破路徑。
（一）革新教學(xué)理念。
在全球一體化背景下，積極引進國外先進的教學(xué)理念和教學(xué)技巧，全面推行素質(zhì)教育。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，注重審核學(xué)生是否真正理解和掌握了哲學(xué)知識，摒棄一味地追求考試成績的觀念，并在考試成績的評定中加大學(xué)生日常學(xué)習(xí)能力、哲學(xué)知識的悟性等內(nèi)容的比重。讓學(xué)生感受到哲學(xué)知識的重要性，摒棄死記硬背教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，全面提升教學(xué)質(zhì)量，縮小與國際水平之間的差距。
（二）豐富教學(xué)手段。
信息化時代，教學(xué)資源的共享性得以提高，因此，哲學(xué)教學(xué)在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以增加互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)。教師將優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源投放到網(wǎng)絡(luò)上，與學(xué)生保持密切聯(lián)系，進行線上線下的哲學(xué)交流，并積極吸取國外哲學(xué)教學(xué)經(jīng)驗和手段，有機融合，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，從而提升哲學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
（三）增強教學(xué)內(nèi)容的.趣味性和說服力。
教學(xué)內(nèi)容與時俱進，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)積極注入現(xiàn)代因素。一方面可以提升教學(xué)內(nèi)容的趣味性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面可以增強哲學(xué)知識的說服力，從而達到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。
（四）強化師資團隊建設(shè)。
師資力量是提升教學(xué)質(zhì)量的保障，也是促進我國哲學(xué)教育事業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，需要通過各種各樣的方式，如崗前培訓(xùn)、定期進修和審核等，全面提升教師的綜合能力和素質(zhì)，強化教師的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)能力，以便能夠?qū)⑿碌恼軐W(xué)內(nèi)容帶入到教學(xué)中。我國的哲學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，與國際水平具有較大差距，需要不斷革新教學(xué)理念、豐富教學(xué)手段、增強教學(xué)內(nèi)容的趣味性和說服力、不斷的強化師資力量，與時俱進地提升我國哲學(xué)教學(xué)的活力，縮小與世界水準(zhǔn)之間的差距，促進我國哲學(xué)教學(xué)事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
[1]王曉丹.走出哲學(xué)教學(xué)困境彰顯思辨精神魅力:關(guān)于高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革的思考[j].唐山師范學(xué)院學(xué)報,2012,34(1):155-157.
淺談經(jīng)濟法的論文篇七
干部的選拔使用問題,是干部隊伍建設(shè)中的核心問題.用什么人,怎么用人,決定著干部隊伍的組成和干部努力的方向.用好一個,激勵一片;提錯一個,挫傷一群.從近幾年一些干部暴露出的`問題看,有許多與識別考察不準(zhǔn)和使用不當(dāng)有關(guān).有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時各方面反映都不錯,而任職后卻表現(xiàn)一般,思想政治素質(zhì)不高,工作能力不強,不能服眾;有的領(lǐng)導(dǎo)干部在被考察時“政績顯著”,但這些“政績”卻成為后任沉重的包袱;還有的領(lǐng)導(dǎo)干部到任不久,便暴露出嚴(yán)重的思想作風(fēng)和違法違紀(jì)等問題.這些都說明,選人失準(zhǔn)、看人失真、用人失察的問題依然存在.一般來說,用錯人往往有兩個原因:一個是用人的思想作風(fēng)不端正,也就是用人不公;另一個是用人的思想方法不對路,即用人不當(dāng).
作者：來禎作者單位：中共陜西長武縣委刊名：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)pku英文刊名：leadershipscience年，卷(期)：“”(18)分類號：c93關(guān)鍵詞：
淺談經(jīng)濟法的論文篇八
近年來，中等職業(yè)學(xué)校在德育隊伍建設(shè)、工作機制建設(shè)、德育溝通協(xié)調(diào)、養(yǎng)成教育培養(yǎng)、德育體系完善、德育課程構(gòu)建等方面都做出了大量努力，學(xué)校德育常規(guī)工作日臻完善，許多學(xué)校也在不斷地探索幸福教育德育工作，并有了一些新思路、新方法。筆者通過多年的中職學(xué)校幸福教育工作經(jīng)驗，構(gòu)建了幸福教育理念下的三年德育工作整體思路和方案，以供職業(yè)學(xué)校的德育工作者借鑒和思考。
一、德育目標(biāo)。
提升教師隊伍的整體德育能力和學(xué)生綜合素質(zhì)，實施班主任能力提升工程，推進幸福德育活動課程，形成德育體系化、規(guī)范化、課程化，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。
二、實施策略。
1．實施素質(zhì)提升工程。
開展專題培訓(xùn)、組織觀摩考察、組織專題大賽、實施名師培養(yǎng)工程、實施“六個一”工程（如表1）。
2．樹立全員德育理念。
實施全員德育工作管理方案。中職學(xué)校要形成全員育人、全科育人、全程育人的良好機制。建立健全由校領(lǐng)導(dǎo)、部門負責(zé)人、德育骨干、學(xué)生家長及學(xué)生干部等組成的全員德育領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)學(xué)校全員德育的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)；成立領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，負責(zé)全員德育的理論研究、實踐指導(dǎo)和考核管理。
3．完善九大活動課程體系。
實施校本“幸福德育活動課程”，致力于德育工作體系化、規(guī)范化、課程化建設(shè)，培養(yǎng)“幸福的平凡人”。德育課程體系具體內(nèi)容詳見圖1。九大活動課程是：
（1）升旗課程。升旗儀式規(guī)范的程序、厚重的底蘊、宏偉的場面，能震撼學(xué)生的心靈，是非常重要的愛國主義、集體主義和社會主義核心價值觀教育的陣地。
（2）主題課程。主題班會是中職學(xué)校為學(xué)生們開設(shè)的一門專題德育教育課程，是我們育人的.重要載體，對提升學(xué)生綜合素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們設(shè)置的主題班會課程，內(nèi)容豐富、注重理論與案例相結(jié)合，在方式方法上有別于一般課程，講求計劃性、適度超前性、強化針對性、提升實效性。
（3）社會實踐課程。社會實踐課程著力引導(dǎo)學(xué)生深入社會，仔細觀察社會，發(fā)現(xiàn)利弊，解開疑難，以提高學(xué)生的認識能力，形成正確的三觀。中職學(xué)校的實踐課程主要包括入學(xué)教育、職業(yè)體驗、專業(yè)實習(xí)、頂崗實習(xí)等。
（4）社會服務(wù)課程。實施這門課程，旨在通過學(xué)生在社區(qū)的服務(wù)活動，使學(xué)生關(guān)心社區(qū)建設(shè)，主動參與社區(qū)的公益活動，獲得服務(wù)他人的情感體驗，同時使學(xué)生進一步了解社會生活和社會環(huán)境，增長從事社會活動所需的知識。課程包括：志愿者公益活動、宣傳教育活動、幫貧助困、社區(qū)民俗活動。
（5）儀式教育課程。儀式教育是我校開設(shè)的一門重要的人生洗禮課程。中職學(xué)校的儀式教育課程主要包括入學(xué)禮、結(jié)業(yè)禮、成人禮、畢業(yè)禮等。具體安排如下表2：
（6）榮譽課程。榮譽課程著重培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的思辨批判能力、藝體素養(yǎng)、審美情操。榮譽課程主要包括技能節(jié)（每年5月）、讀書節(jié)（每年10月）、體育節(jié)（每年11月）、藝術(shù)節(jié)（每年12月）。
（7）陽光心靈課程。陽光心靈活動課程以自主、合作、探究為基本學(xué)習(xí)形式，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生們提供引導(dǎo)自學(xué)的“導(dǎo)學(xué)案”，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流展示、檢測評估等基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生們在學(xué)習(xí)共同體的交互作用下，學(xué)習(xí)知識，掌握技能，體驗過程，最終總結(jié)出一套學(xué)習(xí)方法，培育形成積極向上的情感、態(tài)度、價值觀。
（8）社團活動課程。學(xué)生社團活動是學(xué)生自發(fā)自主開展的校園活動，只有給學(xué)生以極大的發(fā)展空間才能使社團活動發(fā)揮最大作用。學(xué)校要構(gòu)建體育競技類、學(xué)術(shù)研究類、文藝表演類、志愿服務(wù)類四大類社團，建立星級社團的評比制度，落實社團學(xué)分的制度，打造品牌社團，注重特色發(fā)展。
（9）職業(yè)規(guī)劃課程。對于中職學(xué)生來說，有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，對自己的未來職業(yè)發(fā)展能起到至關(guān)重要的作用。中職學(xué)生大多是在初中畢業(yè)時被分流出來的群體，這些學(xué)生的普遍特點是在求職中不切實際，眼高手低，就職后缺乏吃苦耐勞以及合作精神。所以，通過職業(yè)生涯活動課程，可以幫助學(xué)生真正了解自己，為自己定下事業(yè)大計，籌劃未來，擬定一生的發(fā)展方向。
參考文獻：
[5]adelabu,d.h.(2008).futuretimeperspective,hope,ducation,43,347c360.
淺談經(jīng)濟法的論文篇九
所謂國際經(jīng)濟法，就是指根據(jù)一定的法律觀念和法律性概念，對相關(guān)事實構(gòu)成的性質(zhì)做出定性或者分類，再將其進行范疇內(nèi)的定義化和歸類化，最終明確規(guī)定應(yīng)該援用其中哪一個沖突規(guī)范的法律性認識過程。為此，可以看出，正確認識國際經(jīng)濟法中相關(guān)性事實的定性問題，對這些事實的理解和認識具有很大的幫助作用，也只有認識國際經(jīng)濟法中相關(guān)性事實的定性問題，才能對一些事實進行充分理解，并確定出相適應(yīng)的可援用沖突規(guī)范。根據(jù)可援用沖突規(guī)范的定位正確化以及一些相關(guān)性的國際經(jīng)濟法律，可最終解決相應(yīng)的法律問題。
國際經(jīng)濟法中的識別問題大多都是因為在認識方面沒有正確認識本質(zhì)屬性和定位錯誤、歸類措施引起的。國際經(jīng)濟法中的識別問題是一個十分廣泛化的問題，其中所包括的認識內(nèi)容具有廣泛化和具體化的特點，其中蘊含著關(guān)于法律事務(wù)的識別問題，也蘊含著相關(guān)性范疇和判斷方面的識別問題，也就是指法律理論方面的識別問題。
國際經(jīng)濟法在一定意義上來講屬于“跨部門法”，其包含的內(nèi)容所涉及的范圍比較廣泛，所以，在實際生活中就應(yīng)當(dāng)時刻注意我們所面臨的問題真正是針對國際經(jīng)濟法中的哪一個方面或者哪一個領(lǐng)域，以便更好地解決問題。另外，國際經(jīng)濟法是一個比較巨大且極其繁雜的規(guī)則性體系結(jié)構(gòu)，在一定程度上容易造成工作人員在認識方面的困難性，所以，在進行識別的過程中，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系實際生活，并且以實際生活為依據(jù)進行細致的觀察和研究，以便正確理解問題。國際經(jīng)濟法是一個比較年輕的體系結(jié)構(gòu)，一些理論性的內(nèi)容在一定程度上還不能涉及方方面面的問題，也無法保證定位的準(zhǔn)確性，國際經(jīng)濟法還受到語言文化差異性的影響，很可能在同一件事上產(chǎn)生不同的歧義，所以，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際生活，必要情況下應(yīng)當(dāng)理解和認識法律的特點和內(nèi)涵。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十
本文涉及對他人產(chǎn)生有害影響的那些工商業(yè)企業(yè)的行為。一個典型的例子就是，某工廠的煙塵給鄰近的財產(chǎn)所有者帶來的有害影響。對此類情況，經(jīng)濟學(xué)的分析通常是從工廠的私人產(chǎn)品與社會產(chǎn)品之間的矛盾這方面展開的。在這一方面，許多經(jīng)濟學(xué)家都因襲了庇古在《福利經(jīng)濟學(xué)》中提出的觀點。他們的分析結(jié)論無非是要求工廠主對煙塵所引起的損害負責(zé)賠償，或者根據(jù)工廠排出煙塵的不同容量及其所致?lián)p害的相應(yīng)金額標(biāo)準(zhǔn)對工廠主征稅，或者最終責(zé)令該廠遷出居民區(qū)（當(dāng)然也指煙塵排放對他人產(chǎn)生有害影響的地區(qū)），以我之見，這些解決辦法并不合適，因為它們所導(dǎo)致的結(jié)果不是人們所需要的，甚至通常也不是人們所滿意的。
問題的相互性。
傳統(tǒng)的方法掩益了不得不作出的選擇的實質(zhì)。人們一般將該問題視為甲給乙造成損害，因而所要決定的是：如何制止甲？但這是錯誤的。我們正在分析的問題具有相互性，即避免對乙的損害將會使甲遭受損害。必須決定的真正問題是，是允許甲損害乙，還是允許乙損害甲？關(guān)鍵在于避免較嚴(yán)重的損害。我在前文中列舉了糖果制造商的機器引起的嗓聲和震動干擾了某醫(yī)生的工作的事例。為了避免損害醫(yī)生，糖果制造商將遭受損害。此事例提出的問題實質(zhì)上是，是否值得去限制糖果制造商采用的生產(chǎn)方法，并以減少其產(chǎn)品供給的代價來保證醫(yī)生的正常工作。另一事例是走失的牛損壞鄰近土地里的谷物所產(chǎn)生的問題。倘若有些牛難免要走失，那么只有以減少谷物的供給這一代價來換取肉類供給的增加。這種選擇的實質(zhì)是顯而易見的：是要肉類，還是要谷物？當(dāng)然，我們不能貿(mào)然回答，除非我們知道所得到的價值是什么，以及為此所犧牲的價值是什么。再舉一例：喬治·j·施蒂格勒教授提到的河流污染問題。如果我們假定污染的有害后果是魚類的死亡，要決定的問題則是：魚類損失的價值究竟大于還是小于可能污染河流的產(chǎn)品的價值。不言而喻，必須從總體的和邊際的角度來看待這一問題。
對損害負有責(zé)任的定價制度。
我想以一個案例的剖析作為分析的起點。對此案例，大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家可能都同意以下觀點，即當(dāng)造成損害的一方陪償所有損失，并且定價制度正常運行時（嚴(yán)格地說，這意味著定價制度的運行是不需成本的），這一問題就會得到令人滿意的解決。
走失的牛損壞鄰近土地的谷物生長一案，是說明我們所要討論的問題的很好例子。假定農(nóng)夫和養(yǎng)牛者在毗鄰的土地上經(jīng)營。再假定在土地之間沒有任何柵欄的情形下，牛群規(guī)模的擴大就會增加農(nóng)夫的谷物損失，牛群規(guī)模擴大產(chǎn)生的邊際損失是什么則是另一個問題，這取決于牛是否習(xí)慣于相互尾隨或并排漫游，取決于由于牛群規(guī)模的擴大和其他類似因素，是否使牛變得越來越不安定。就眼前的目的而言，對牛群規(guī)模的擴大所造成的邊際損失的假定是無關(guān)宏旨的。
為簡化論述，我嘗試運用一個算術(shù)例子。假定將農(nóng)夫的土地用柵欄圍起來的年成本為9美元，谷物價格為每噸1美元，并假定牛群數(shù)與谷物年損失之間的關(guān)系如下：
牛群數(shù)目谷物年損失每增加一頭牛所造成的谷物損失（頭）（噸）（噸）。
111。
232。
363。
4104。
假定養(yǎng)牛者對所造成的損害承擔(dān)責(zé)任。如果他將牛群數(shù)目從2頭增加到3頭，他現(xiàn)追加年成本3美元。在決定牛群規(guī)模時，他就須聯(lián)系其他成本來考慮這一因素。這就是，除非追加生產(chǎn)的牛肉（假定養(yǎng)牛者宰殺牛）價值大于包括增加的損壞谷物價值在內(nèi)的附加成本，否則他不會擴大牛群。當(dāng)然，如果利用狗、放牧人、飛機、步話機和其他辦法可減少損害，如果其成本低于免于損失的谷物價值，這些辦法就會被采用。假定圈圍土地的年成本為9美元，養(yǎng)牛者希望有4頭或更多的牛，當(dāng)沒有其他更便宜的方法可達到同樣目的時，養(yǎng)牛者愿支付這筆費用。當(dāng)棚欄圍起來后，由于損害責(zé)任而產(chǎn)生的邊際成本為零，除非牛群規(guī)模擴大而不得不加固并建造花費更大的柵欄，因為養(yǎng)牛者有責(zé)任依靠這些柵欄管好更多的牛。當(dāng)然。對養(yǎng)牛者而言，不設(shè)柵欄而支付谷物的損失費也許更合算，就像在上述算術(shù)例子中牛群只有3頭牛或更少一些時那樣。
人們可能會想，養(yǎng)牛者將支付所有谷物損失這一事實會促使農(nóng)夫增加種植量，假如養(yǎng)牛者逐漸占據(jù)了鄰近土地的話。但是，事實并非如此。如果以前在完全競爭的條件下出售谷物，邊際成本等于已種谷物數(shù)量的價格，生產(chǎn)的任何擴張都會減少農(nóng)夫的利潤。因為在新的`情況下，谷物損害的存在意味著農(nóng)夫在公開市場上出售谷物量的減少，但既然養(yǎng)牛者將為損失的谷物支付市場價，所以農(nóng)夫從既定產(chǎn)量中得到的收入不變。當(dāng)然，放牛一般都會造成谷物損失，因此養(yǎng)牛業(yè)開始出現(xiàn)時會抬高谷物的價格，那時農(nóng)夫就會擴大種植。不過，我只想將注意力限于單個農(nóng)夫的情況。
我說過，養(yǎng)牛者占據(jù)鄰近土地不會促使農(nóng)夫增加產(chǎn)量，確切地說是種植量。實際上，如果說養(yǎng)牛會有什么影響的話，那它只會減少種植量。理由是，就既定的某塊土地而言，如果受損害的谷物價值是如此之大，以致于從未被損害的谷物的銷售中得到的收入少于耕種該塊土地的總成本，那么對于農(nóng)夫和養(yǎng)牛者來說，達成一筆交易而不將這塊土地留作耕種是有利可圖的。通過一個算術(shù)例子可以清楚地說明這個問題。假定起初耕種某塊土地所收獲的谷物價值為12美元，耕種成本為10美元，純收益為2美元。為簡明起見，假設(shè)農(nóng)夫擁有土地?，F(xiàn)在假定養(yǎng)牛者開始在鄰近的土地上經(jīng)營，谷物損失的價值為1美元。在此情況下，農(nóng)夫在市場上銷售谷物獲得11美元，因蒙受損失得到養(yǎng)牛者賠償1美元，純收益仍為2美元?，F(xiàn)在假定養(yǎng)牛者發(fā)現(xiàn)擴大牛群規(guī)模有利可圖，即便損害賠償費增加到3美元也不在乎，這意味著追加牛肉生產(chǎn)的價值將大于包括2元額外損害賠償費在內(nèi)的追加成本。但是，現(xiàn)在總的損害賠償支出是3美元。農(nóng)夫耕種土地的純收益仍是2美元。如果農(nóng)夫同意在任何損害賠償?shù)陀?美元時就不耕種他的土地，則養(yǎng)牛者的境況就好轉(zhuǎn)了。農(nóng)夫為任何高于2美元的陪償費都會同意不耕種那塊土地。顯然，使農(nóng)夫放棄耕作而達成滿意交易的余地還是有的。但同樣的觀點不僅適用于農(nóng)夫耕作的整塊土地，而且也適用于任何分成小塊的土地。例如，牛有相當(dāng)固定的通往小溪或樹萌地帶的路線，在此情形下，沿途道路兩旁的谷物損害量也許較大，因此，農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將發(fā)現(xiàn)，達成一項農(nóng)夫不耕種這塊狹長土地的交易會對雙方擁有利。
然而，也可能出現(xiàn)另一種情況。假定牛有一條相當(dāng)固定的路線，再假定耕種這一狹長土地所獲谷物價值為10美元，但耕種成本為11美元。在沒有養(yǎng)牛者的情況下，土地就會荒蕪。然而，當(dāng)出現(xiàn)養(yǎng)牛者之后，如果耕種這塊土地，所種谷物很可能會被牛損壞。在此情形下，養(yǎng)牛者將被迫支付給農(nóng)夫10美元，誠然，農(nóng)夫會損失1美元，但養(yǎng)牛者則損失10美元。很明顯，這種狀況不會無限期地持續(xù)下去，因為任何一方都不想這樣做。農(nóng)夫的目的是要養(yǎng)牛者支付賠償，作為對農(nóng)夫同意不耕種這塊土地的報答。農(nóng)夫不可能獲得高于用柵欄圈圍這塊土地的成本的賠償費，以致于使養(yǎng)牛者放棄使用鄰近的土地。實際上，賠償費的支付額取決于農(nóng)夫與養(yǎng)牛者進行討價還價的本領(lǐng)。但這筆費用既不會高得使養(yǎng)牛者放棄這塊土地，也不會隨牛群規(guī)模而變。這種協(xié)議不會影響資源的配置，但會改變養(yǎng)牛者與農(nóng)夫之間的收入和財富的分配。
我認為，如果養(yǎng)牛者對相應(yīng)的損害承擔(dān)責(zé)任，而且定價制度運行正常，在計算牛群規(guī)模的擴大所包含的附加成本時顯然須考慮其他方面產(chǎn)值的減少這一因素。該成本應(yīng)參照牛肉生產(chǎn)的附加價值來衡量，并假定養(yǎng)牛業(yè)處于完全競爭狀態(tài)時，養(yǎng)牛方面的資源配置將最佳化。需要強調(diào)的是，在養(yǎng)牛的成本可能低于通常牛對谷物的損害時，要考慮其他方面產(chǎn)值的下降，因為市場交易的結(jié)果可能引起土地耕種的停止。在牛引起損害且養(yǎng)牛者愿意支付賠償費的情況下，這筆賠償費超過農(nóng)夫使用土地的支出總是令人滿意的。在完全競爭條件下，農(nóng)夫使用土地的支出等于該土地上生產(chǎn)要素的總產(chǎn)值與其在次優(yōu)使用狀態(tài)下的附加產(chǎn)值之間的差額（而農(nóng)夫不得不為這些要素支付費用）。若損害超過農(nóng)夫使用土地的支出，則要素在其他方面使用的附加產(chǎn)值將超過在考慮到損害后使用該土地的總產(chǎn)值。因此，人們就會放棄耕種這塊土地而將各種要素投到其他方面的生產(chǎn)中去。僅規(guī)定牛損害谷物必須賠償?shù)辉试S終止耕種，會導(dǎo)致養(yǎng)牛業(yè)中生產(chǎn)要素過少和谷物種植業(yè)中生產(chǎn)要素過多。但如果存在市場交易，則對谷物的損害超過土地租金的情況不會持久。不論是養(yǎng)牛者支付給農(nóng)夫一筆錢讓他放棄土地，還是養(yǎng)牛者支付給土地所有者一筆稍高于給農(nóng)夫的錢（若農(nóng)夫自己正式租地的話）而自己租下土地，最終結(jié)果都一樣，即使產(chǎn)值最大化。即使農(nóng)夫種植在市場上無利可圖的谷物，這也純粹是短期現(xiàn)象，而且可以預(yù)料農(nóng)夫與養(yǎng)牛者將達成一項停止種植的協(xié)定。但養(yǎng)牛者仍將留在原地，肉類生產(chǎn)的邊際成本依然如故，因此，對資源配置沒有任何長期影響。
對損害不負責(zé)任的定價制度。
現(xiàn)在，我轉(zhuǎn)向分析這類案例：在這些案例中雖然假設(shè)定價制度運行順利（即成本為零），但是引起損害的企業(yè)對損害結(jié)果并不承擔(dān)責(zé)任。它不必對其行為所造成的損害支付賠償費。我要說明的是，在這種情況下資源的配置同在引起損害的企業(yè)承擔(dān)損害責(zé)任時的情況一樣。由于我在前一例中指出了資源配置是最優(yōu)化的，因此沒有必要再重復(fù)這一論點。
我仍以農(nóng)夫與養(yǎng)牛者為例。農(nóng)夫的谷物損失隨著牛群規(guī)模的擴大而增大。假設(shè)牛群頭數(shù)為3（這是假設(shè)不考慮谷物損失時維持牛群規(guī)模的數(shù)量）。
如果牛者將牛減為3頭，農(nóng)夫愿支付3美元，如果減為1頭，則支付5美元；如果減為零，則支付6美元。因此，如果養(yǎng)牛人將牛群頭數(shù)保持在2頭而不是3頭，那么他從農(nóng)夫那里可得到3美元。這3美元就成為增加第3頭牛所需成本的一部分。養(yǎng)牛人在增加第3頭牛時是否付出3美元（如果養(yǎng)牛人對相應(yīng)的農(nóng)夫谷物損失負責(zé)），或者他不增加第3頭牛時是否收到3美元（如果養(yǎng)牛人對相應(yīng)的農(nóng)夫谷物損失不負責(zé)），這些都不會影響最后的結(jié)果。在這兩種情況下，3美元都是增加第3頭牛的成本一部分，并和其他成本一起被考慮。假如通過將牛群規(guī)模從2頭增至3頭，養(yǎng)牛業(yè)產(chǎn)值的增加大于不得不支出的附加成本（包括支付3美元谷物損失費），那么，牛群規(guī)模將擴大，反之則反是。無論養(yǎng)牛者是否對相應(yīng)的谷物損失負責(zé)，牛群規(guī)模都將一樣。
有人會提出，這種假定的出發(fā)點——3頭牛的牛群——有點武斷。確實如此。但農(nóng)夫并不愿花錢去避免養(yǎng)牛者引起的谷物損害。例如，能勸說農(nóng)夫支付的最高額每年不能超過9美元，這是每年用柵欄圈圍土地的成本。只有當(dāng)這筆費用不會使農(nóng)夫收入減至放棄耕種一塊特定土地的水平時，他才愿意支付。進而言之，只有農(nóng)夫相信，在他沒花錢的情況下，養(yǎng)牛者會使牛群規(guī)模保持在4頭或更多，他才愿支付這筆費用。
讓我們假定情況是這樣的：如果養(yǎng)牛者將牛減至3頭，農(nóng)夫愿付3美元；如果減至2頭，愿付6美元，如果減至1頭，愿付8美元；如果取消養(yǎng)牛業(yè)，愿付9美元。必須注意，出發(fā)點的變化沒有改變對養(yǎng)牛者來說自然增長著支付金額，如果他以任何既定的數(shù)量減少牛群規(guī)模的話。如果養(yǎng)牛者同意將牛從3頭減至2頭，他將從農(nóng)夫那里收到額外的3美元，這3美元表示增加第3頭牛將毀壞的谷物的價值。雖然就農(nóng)夫而言，由于養(yǎng)牛者在沒有從他那里得到費用的情況下在保持牛群數(shù)目上各執(zhí)己見（無論是否得到證實），也許會影響他愿意支付的總費用，但實際上。這種不同看法對養(yǎng)牛者將實際保持的牛群規(guī)模沒有任何影響。如果養(yǎng)牛者必須支付牛引起的損失，結(jié)果也一樣，因為從既定數(shù)目中的收入相當(dāng)于同樣數(shù)目的支出。
人們可能會想到，一旦交易達成，就應(yīng)支付給養(yǎng)牛者因增加超出他想維持的牛群規(guī)模之外的頭數(shù)所化的費用，以勸說農(nóng)夫支付更大的總支出。這也許是真的，作為與養(yǎng)牛者達成協(xié)議的結(jié)果，農(nóng)夫在最終將放棄的土地（包括在沒有養(yǎng)牛業(yè)時完全不耕種的土地）上的耕作行為（當(dāng)養(yǎng)牛者承擔(dān)損害的責(zé)任時），其性質(zhì)也與此類似。但這種策略是協(xié)定的前提條件，并且不影響長期的均衡狀況。不論養(yǎng)牛者是否對他的牛引起的谷物損失負責(zé)，情況都一樣。
有必要知道損害方是否對引起的損失負責(zé)，因為沒有這種權(quán)利的初始界定，就不存在權(quán)利轉(zhuǎn)讓和重新組合的市場交易。但是，如果定價制度的運行毫無成本，最終的結(jié)果（產(chǎn)值最大化）是不受法律狀況影響的。
問題的重新說明。
工商業(yè)活動的有害影響可謂形形色色。英國早期的一個案例涉及一幢建筑物阻礙空氣流通，從而影響一座風(fēng)車的運轉(zhuǎn)。最近在佛羅里達州的一個案例則涉及一幢房子在毗鄰的旅店的日光浴場、游泳池和帳蓬上投下陰影。雖然走失的牛群和谷物的損失問題作為上兩節(jié)詳細說明的題目似乎是特殊的例子，但實際上是一種以不同形式出現(xiàn)的問題的典型。為了闡明我的論點的本質(zhì)，并表明其普遍適用性，我將著手分析四個實際案例以對此作出新的說明。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十一
現(xiàn)今社會是法制化、經(jīng)濟全球化的社會，社會發(fā)展迅速，各個經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展急需大量復(fù)合型的人才。經(jīng)濟法目前已經(jīng)成為經(jīng)濟管理專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)課程，其在人才的需求方面意義越來越重大。目前，經(jīng)濟法教學(xué)如何改革已經(jīng)成為教育從業(yè)者所關(guān)注的重點話題。雖然經(jīng)濟法課程逐漸受到人們的重視，改革的步伐逐步加快，但是仍舊存在著眾多的問題。本文就經(jīng)濟法教學(xué)中存在的問題進行了分析，并提出了相應(yīng)的解決辦法。
一、我國經(jīng)濟法教學(xué)的現(xiàn)狀。
我國經(jīng)濟法是在二十世紀(jì)九十年代設(shè)立的，與發(fā)達國家相比起步較晚。二十多年來，經(jīng)濟法課程雖然取得了一定的成果，建立了經(jīng)濟法教育的基礎(chǔ)，但是還不能滿足時代發(fā)展的要求。其內(nèi)部的建設(shè)仍舊存在很多弊端。
(一)教師素質(zhì)較低。
在教育改革逐漸推進的過程中，各大院校都在努力建設(shè)高質(zhì)量的經(jīng)濟法教師隊伍。但是經(jīng)濟法師資力量薄弱問題還是沒有得到很好的解決。在經(jīng)濟法課程開設(shè)的初期，某些院校為了完成教育局的任務(wù)將大部分別的專業(yè)的教師調(diào)到經(jīng)濟法專業(yè)，外行教師對經(jīng)濟法并不是很熟悉，某些教師并不愿意從事經(jīng)濟法教學(xué)，導(dǎo)致經(jīng)濟法教師短缺。
另外，外行教師對經(jīng)濟法知識的結(jié)構(gòu)理解不到位，欠缺相應(yīng)的經(jīng)濟法理論，其教學(xué)水平遠遠比不上經(jīng)濟法專業(yè)畢業(yè)的教師，使得學(xué)生并不能很好地理解經(jīng)濟法，造成惡性循環(huán)?？鬃釉疲瑤熣?，所以傳道授業(yè)解惑也。沒有高素質(zhì)的教師是無法挑起經(jīng)濟法專業(yè)大梁的。
(二)教學(xué)大綱定位不準(zhǔn)。
目前的高校中對經(jīng)濟法教學(xué)大綱定位相當(dāng)模糊，培養(yǎng)的目標(biāo)沒有與社會需求相連接，專業(yè)的針對性非常弱化。面對不同專業(yè)的學(xué)生只能采取同一的教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，這種模式無法滿足學(xué)生自身專業(yè)的需求，學(xué)習(xí)目標(biāo)難以確立。目前，學(xué)習(xí)經(jīng)濟法的大部分學(xué)生法律基礎(chǔ)十分薄弱，但是對于經(jīng)濟法的學(xué)習(xí)課程又較少，而經(jīng)濟的法律法規(guī)是其他任何法律規(guī)范無法比擬的，這自然就要求學(xué)生在較短的時間內(nèi)熟練的掌握經(jīng)濟法，這種高難度的要求加大了學(xué)生的任務(wù)量。
(三)教材設(shè)計不合理。
教材是教學(xué)的媒介，教材是教學(xué)事業(yè)發(fā)展的基石。經(jīng)濟法教材版本眾多，但是良莠不齊，非經(jīng)濟法專業(yè)的人士并不能挑選出優(yōu)秀的教材。市面上的教材大多存在以下問題：一，教材內(nèi)容淺薄，傾向于簡單的經(jīng)濟法律法規(guī)的堆疊，缺乏對法律法規(guī)的深度分析。二，教材內(nèi)容針對性較弱。不同專業(yè)的學(xué)生需要的經(jīng)濟法內(nèi)容并不相同。三，經(jīng)濟法的教學(xué)目標(biāo)老舊，重視學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)，忽略了實踐與應(yīng)用。教學(xué)內(nèi)容簡單粗略，缺少配套的經(jīng)典案例，使得經(jīng)濟法的法律法規(guī)枯燥乏味。四，部分經(jīng)濟法的課本內(nèi)容觀點陳舊，沒有及時更新，沒有及時反映國家經(jīng)濟法法律法規(guī)的變動。
(四)教學(xué)方法不靈活。
目前各大高校再進行經(jīng)濟法的授課過程中一般以教師講課為主，教師是課堂的主導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)上學(xué)生被動接受知識，師生之間缺乏交流，抑制了學(xué)生獨立思考意識。學(xué)生僅通過課堂領(lǐng)悟經(jīng)濟法的有關(guān)知識，缺乏實踐。因為經(jīng)濟法的理論知識豐富、抽象，教師授課難以掌握深淺，如果僅采用課堂傳授知識，學(xué)生會很難接受經(jīng)濟法教學(xué)，學(xué)習(xí)缺乏積極性。
(五)缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
目前，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)達，應(yīng)用于教育領(lǐng)域的技術(shù)也越來越多。因此，經(jīng)濟法教學(xué)可以不斷提高現(xiàn)代化的教育手段和信息技術(shù)，例如可以添加投影儀、多媒體等設(shè)備。舍棄教師一手教材，一手粉筆的教育模式。改革教學(xué)只傳授理論的模式，增加學(xué)生參與實踐的機會，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓寬學(xué)生的知識面，減少高分低能的學(xué)生。
(六)教學(xué)計劃安排缺乏連續(xù)性。
經(jīng)濟法本身就是屬于法律的范疇，因此經(jīng)濟法的教學(xué)必然要求學(xué)生具有一定的法律基礎(chǔ)。目前，雖然各大高校都設(shè)立了經(jīng)濟法的教學(xué)課程，但是缺乏基礎(chǔ)課程(如《法律基礎(chǔ)》)的設(shè)立，很多學(xué)校只是直接教授經(jīng)濟法的法律法規(guī)。使得學(xué)生對有關(guān)法規(guī)難以理解，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。有的學(xué)校雖然設(shè)立了《法律基礎(chǔ)》等的課程，但是后期的經(jīng)濟法律沒有緊緊跟隨，使得經(jīng)濟法課程之間缺乏繼承性，不利于學(xué)生更進一步的學(xué)習(xí)。
(七)教學(xué)考核方法有待創(chuàng)新。
教授授課多采取“填鴨式”的教學(xué)方法，學(xué)生缺乏積極主動性。教師在考核知識時大多采取考試與考查兩種方式。這種考核方式使學(xué)生逐步的形成了課堂簡單聽一聽，考試前簡單記憶形式，并沒有深化學(xué)生對知識的理解。改革經(jīng)濟法考核的目標(biāo)將知識的測試與能力的測評相結(jié)合，增加考試的難度，是目前亟待解決的問題。
高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會所需的人才。不斷進步的經(jīng)濟對高等教育提出了更高的要求，社會的發(fā)展不需要的不僅僅是管理與高技術(shù)的人才，更需要的是“一專多能”的人才。這就要求大學(xué)生不僅擁有豐富的知識結(jié)構(gòu)和精通的專業(yè)知識，還擁有相應(yīng)的實踐能力。在意志領(lǐng)域里培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實事求是的科學(xué)態(tài)度。那么經(jīng)濟法教學(xué)該如何改革，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需求呢?以下是我的幾點建議。
(一)明確教學(xué)目標(biāo)。
工欲善其事必先利其器，作為一位教育者首先要提高自身的專業(yè)技能。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的教師，各大高等院校應(yīng)對教師進行測評，并對不同水平的教師進行知識的培訓(xùn)，加強其傳業(yè)授課的能力。另外，高等院校應(yīng)聘請能力水平高的專家和教授開展法律知識的講座，拓寬教師的知識面。激勵教師關(guān)注經(jīng)濟法律知識之中的與生活實際相貼切的問題，不斷除舊納新。只有不斷提升教師的認識局面，教師在授課的過程中才能將抽象的問題實際化，提高學(xué)生對經(jīng)濟法的興趣，充分利用教學(xué)資源。
(三)加強教材建設(shè)，提高教材專業(yè)化。
我國高等院校經(jīng)濟法的教學(xué)長期處于低水平的狀態(tài)。為了改變這種現(xiàn)狀，就需要高質(zhì)量、專業(yè)化的教材。教材在內(nèi)容上革除僅僅是簡單排列知識的形式，增加教材的內(nèi)容的深度，為經(jīng)濟法的壯大奠定基礎(chǔ)。因此，經(jīng)濟法教材在編著時要求凸顯出前瞻性，在經(jīng)濟法的基礎(chǔ)知識上，加入現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展所出現(xiàn)的新的解釋。革除傳統(tǒng)教育拘泥于理論的教學(xué)形式，在編著教材內(nèi)容中，將基本理論融入到實際的案例中。在選擇教材上，要選用與時俱進、貼合專業(yè)的教材。選取的教材要緊跟隨時代的發(fā)展，能夠汲取國內(nèi)外有關(guān)經(jīng)濟法新的.知識成果。明確的表達本學(xué)科的理論知識，展示經(jīng)濟法理論體系之間的聯(lián)系和科學(xué)規(guī)律。
(四)完善教學(xué)內(nèi)容。
目前經(jīng)濟法教學(xué)采用的教材是21世紀(jì)課程教材。其對不同專業(yè)的學(xué)生編著了不同的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)濟法教材的側(cè)重點不同，能夠?qū)W(xué)生指出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。但是這還是不夠的，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中，多方面、多角度的收集貼近學(xué)生專業(yè)的經(jīng)濟法教學(xué)案例。并且要對現(xiàn)存的經(jīng)濟法案例的內(nèi)容進行更新，緊緊跟隨社會發(fā)展的潮流。減少同類教材中存在的“重理論，請實踐”的問題。堅持以科學(xué)發(fā)展觀為原則，以法律法規(guī)為基礎(chǔ)，以先進案例為素材，重點培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識解決實際問題的能力。同時，在教材中增設(shè)國際經(jīng)濟貿(mào)易的法律法規(guī)和我國參與的世界貿(mào)易組織所簽訂的雙邊條約，以及其他的涉外的法律法規(guī)，拓展學(xué)生的知識面，逐步完善經(jīng)濟法教材的內(nèi)容。
(五)改革教學(xué)方法。
經(jīng)濟法相對于其他學(xué)科來說，知識點豐富，內(nèi)容抽象。所以在教學(xué)上應(yīng)“活靈活現(xiàn)”，不照本宣科。根據(jù)學(xué)生的能力、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定選擇合適的教學(xué)方法。一是，課堂授課要精，著力解決知識的疑難問題和重點問題。教學(xué)過程中要著力把握問題的關(guān)鍵，對于重點問題要設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，總結(jié)學(xué)科知識。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)。二是，課堂教學(xué)安排要合理。統(tǒng)籌全局，重點發(fā)展。課堂教學(xué)不可能面面俱到，因此，教師在教學(xué)過程中要突出每堂課的重點內(nèi)容。三是，增加課堂案例，豐富課堂的內(nèi)容。由于經(jīng)濟法的實用性和應(yīng)用能力要求很高，所以在教學(xué)的過程中應(yīng)增加實務(wù)的案例，具體而形象的說明經(jīng)濟法的理論知識。
逐步加深學(xué)生對經(jīng)濟法知識的理解。案例教學(xué)可以提升學(xué)生的實踐能力，變教師單項傳授知識轉(zhuǎn)化為師生之間的雙向教學(xué)，學(xué)生又被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和實踐能力。一般情況下，典型案例的選擇有兩種方法，一方面是經(jīng)濟法專業(yè)的教師自身的實踐，在所接觸的案件中選擇典型性的案例;另一方面是通過新聞、報紙、學(xué)刊雜志搜集案例。對于不同案例的選擇要選擇與課程內(nèi)容相關(guān)的案例，具有一定的深度，在滿足學(xué)生的認知水平上橫向增加深度。
反映生活中矛盾的攻擊性，引導(dǎo)學(xué)生利用法律知識解決矛盾。四是，設(shè)立模擬法庭。教師可以選取典型的案例組織學(xué)生模擬法庭，讓學(xué)生擔(dān)任不同的角色如：原告律師、被告律師和法官等，對案例進行審判。在這個過程中引導(dǎo)學(xué)生主動地搜集與案例相關(guān)的知識，提高學(xué)生分析案件，解決問題，總結(jié)知識的能力。這種開放式的教學(xué)模式具有很大的教學(xué)優(yōu)勢，但是要求師生提前做好充足的準(zhǔn)備，否則不會產(chǎn)生很好的效果。
(六)創(chuàng)新教學(xué)考核方法。
經(jīng)濟法的考核主要包括知識記憶和能力兩方面。知識記憶大可不提，在能力測評方面，教師可以針對當(dāng)前的熱點問題布置思考題，讓學(xué)生自己搜集解決方案，教師可以依據(jù)學(xué)生的完成的水平進行測評，這樣不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生在搜尋資料的過程中提升總結(jié)的能力，增強對問題的分析能力。
(七)吸取國外經(jīng)驗，豐富國內(nèi)教學(xué)方式。
美國目前流行的是診所法律教育法。該種方法包括兩種方案：課堂模擬和代理實際案件。意在通過學(xué)生解決沒有現(xiàn)成答案的經(jīng)濟法律問題培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)業(yè)技能，提高學(xué)生處理實際問題的能力，提升學(xué)生的綜合判斷能力和靈活運用知識的能力。這種教育模式完全打破了我國重理論、輕實踐的教育現(xiàn)狀，為我國經(jīng)濟法教育的改革提出了新的方向，將其運用到經(jīng)濟法的教學(xué)中，有利于提升學(xué)生運用法律知識解決實際問題的能力，完全有可能解決我國“高分低能”缺陷。
三、結(jié)束語。
我國社會主義市場經(jīng)濟不斷完善進步，經(jīng)濟的發(fā)展對人才的要求越來越高。經(jīng)濟法學(xué)知識就成為了每一位人才應(yīng)必備的知識技能。經(jīng)濟法教學(xué)的不斷改革為經(jīng)濟法注入了新的發(fā)展力量，符合科學(xué)主義發(fā)展觀。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十二
法定義務(wù)是從法定學(xué)對法律責(zé)任的定義，法律責(zé)任是由特定法律事實引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務(wù)。這種把法定義務(wù)作為經(jīng)濟法責(zé)任的基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、邏輯起點的學(xué)說，從法律規(guī)范的層面對經(jīng)濟責(zé)任進行了規(guī)范性的要求，維護了經(jīng)濟體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運行。但是研究者對經(jīng)濟法責(zé)任的研究往往過于注重從一般的法理上進行演繹，忽略了經(jīng)濟法責(zé)任的自身特點。
這種研究將使研究者難以把經(jīng)濟法責(zé)任和其他法律責(zé)任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務(wù)說對經(jīng)濟法的責(zé)任界定過于淺顯，難以從經(jīng)濟法責(zé)任的角度把握經(jīng)濟法的深層次內(nèi)涵。這種法定義務(wù)分析經(jīng)濟法的形式過于注重實然狀況從而導(dǎo)致忽略了應(yīng)然的責(zé)任形式，由于法律特別是經(jīng)濟法相對于現(xiàn)實生活的滯后性，難免會對一些實質(zhì)違法行為缺乏相應(yīng)的形式規(guī)定，法定義務(wù)學(xué)說很難解決這一問題。
1.2經(jīng)濟責(zé)任的社會公共利益學(xué)說。
社會公共利益學(xué)說是從社會學(xué)和政治學(xué)中的社會利益出發(fā)，使社會公共利益作為經(jīng)濟法的基本范疇、基本價值、基本原則等理論的基點。表達的主要思想就是社會公共利益是從社會公眾生活的角度出發(fā)，為了維護社會的正常秩序、正?；顒犹岢龅脑竿托枨?。經(jīng)濟的發(fā)展離不開公共秩序的發(fā)展，經(jīng)濟的秩序、自然資源的嚴(yán)格保護和合理利用、對社會弱者利益的保障，這些都是人類經(jīng)濟社會發(fā)展所必須要經(jīng)歷的。
現(xiàn)代經(jīng)濟社會的產(chǎn)生源于對社會經(jīng)濟發(fā)展的宏觀調(diào)控和市場規(guī)劃，社會公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟的本質(zhì)層面的屬性。但是社會公共利益學(xué)說并不能直接作為經(jīng)濟法固有的、內(nèi)在的范疇，在當(dāng)代社會法治背景下，民事法律責(zé)任以及行政法律責(zé)任都在一定程度上體現(xiàn)了對社會公共利益的保護。但是真實的經(jīng)濟法責(zé)任要通過分析社會公共利益在經(jīng)濟法中存在的形態(tài)，提煉出經(jīng)濟法責(zé)任的中心思想為人們所用。
2經(jīng)濟法責(zé)任與傳統(tǒng)的法律責(zé)任。
在生活中眾多的法律責(zé)任中，對人們貢獻最大的要數(shù)民法。法律責(zé)任通常可分為三大責(zé)任，即民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任，這種責(zé)任的劃分通常是以部門法為基礎(chǔ)的，與各部門的法則都是一一對應(yīng)的關(guān)系。但是經(jīng)濟法作為新興的法律部門，在司法實踐中經(jīng)濟法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責(zé)任形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
違反經(jīng)濟法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責(zé)任”，即經(jīng)濟法主體所承擔(dān)的責(zé)任表現(xiàn)為多種責(zé)任(民事責(zé)任;行政責(zé)任、形勢責(zé)任、違憲責(zé)任)的結(jié)合。這種責(zé)任形式打破了傳統(tǒng)責(zé)任意義對應(yīng)的思維定式，形成了具有經(jīng)濟法責(zé)任的特色責(zé)任制。由此可見通過傳統(tǒng)的法律責(zé)任來劃分經(jīng)濟法責(zé)任是很難進行研究的，因此為了探尋經(jīng)濟法責(zé)任的獨特性，經(jīng)濟學(xué)者們提出了很多的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)濟法責(zé)任包括了功法責(zé)任以及司法責(zé)任，財產(chǎn)責(zé)任和非財產(chǎn)責(zé)任，根據(jù)追究責(zé)任的目的可分為賠償性責(zé)任和懲罰性責(zé)任;依照承擔(dān)責(zé)任的主體，可分為調(diào)控主體責(zé)任和調(diào)控受體責(zé)任。還可以細分為國家責(zé)任、企業(yè)責(zé)任、社團責(zé)任、個人責(zé)任等等。我國經(jīng)濟法責(zé)任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責(zé)任”“四大責(zé)任”分類方式，在有助于我們認知經(jīng)濟法責(zé)任的特殊性和程序性的同時，也存在法理學(xué)支撐不足的缺點，很難融入到傳統(tǒng)的法律責(zé)任中去。
在對于經(jīng)濟法責(zé)任的認識中，一個重要的問題就是對傳統(tǒng)的法律進行補充、超越以及創(chuàng)新。經(jīng)濟法責(zé)任對傳統(tǒng)的法律責(zé)任有模仿的形式，經(jīng)濟法責(zé)任自身也有其獨特的責(zé)任形式。這就意味著違反經(jīng)濟法承擔(dān)責(zé)任的.形式并不是對傳統(tǒng)的民事責(zé)任、行政責(zé)任、和刑事責(zé)任等的簡單相加，而是對三者的綜合化系統(tǒng)化進一步的改進，提取出經(jīng)濟法責(zé)任所需。
經(jīng)濟法責(zé)任是在新時期社會經(jīng)濟飛速發(fā)展下，為人們生產(chǎn)生活經(jīng)濟利益提供保障的。經(jīng)濟法責(zé)任的具體形態(tài)有多少，至今無法準(zhǔn)確的定論?？偨Y(jié)以往的研究結(jié)果可以初步確定如下的典型責(zé)任，即政府經(jīng)濟失誤賠償、懲罰性賠償、實際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調(diào)控中，應(yīng)以規(guī)定的經(jīng)濟管理和調(diào)節(jié)主體的義務(wù)為主，更好地保證經(jīng)營主體的合法權(quán)利，確保經(jīng)濟法律、法規(guī)能夠達到有效的實施。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十三
：在改革開放以后，我國的經(jīng)濟呈現(xiàn)了高速增長的趨勢，因而使得我國的經(jīng)濟向全球發(fā)展。在世界經(jīng)濟與科技飛速發(fā)展的條件下，在發(fā)展過程中，經(jīng)濟全球化成為了主要的趨勢，所以發(fā)展趨勢有所轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟全球化對國際經(jīng)濟法產(chǎn)生了一定的影響，針對此情況，為了維護經(jīng)濟的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展，法律也發(fā)生了變動。因此，本文針對經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法問題進行了分析，為解決相關(guān)矛盾提供借鑒。
：經(jīng)濟全球化；國際經(jīng)濟法；問題。
在國際經(jīng)濟交往過程中，商品、服務(wù)和技術(shù)等在流通結(jié)算、稅收和信貸等方面需要國際經(jīng)濟法的約束與規(guī)范，那么，在國際經(jīng)濟活動以及關(guān)系中國際經(jīng)濟法發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在經(jīng)濟全球化的趨勢下，對國際經(jīng)濟法帶來了一定的影響，隨之而來的就是一些矛盾與問題。基于此，必須對經(jīng)濟全球化與國際法的問題加以思考，通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的關(guān)系，不斷完善國際經(jīng)濟法，從而為規(guī)范國際經(jīng)濟活動奠定良好的基礎(chǔ)。
1、國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范與國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化在經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢下，需要對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整，使得國際經(jīng)濟法更為規(guī)范。通常情況下，國際經(jīng)濟法不但指的是國際經(jīng)濟的關(guān)系，而且還包含了國內(nèi)法規(guī)范以及國際法規(guī)范。在對國際經(jīng)濟法進行調(diào)整使其更加規(guī)范時，必然造成國際經(jīng)濟法當(dāng)中的國內(nèi)法規(guī)范和際法規(guī)范間的關(guān)系發(fā)生一定的變化。
第一，“wto”組織的成立是經(jīng)濟全球化的主要標(biāo)志[1]。wto的建立原來屬于國內(nèi)管理和控制的經(jīng)濟活動，其在wto管理的范疇內(nèi)，所以國際經(jīng)濟法得到了廣泛的應(yīng)用。
第二，經(jīng)濟全球化需要經(jīng)濟發(fā)展和規(guī)范保持一致性。對于國際經(jīng)濟法中國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范之間關(guān)系變化而言，體現(xiàn)了國內(nèi)法規(guī)范要與國外法規(guī)范可以形成一體，確保全球經(jīng)濟的目標(biāo)與步調(diào)具有一致性，當(dāng)全球的經(jīng)濟發(fā)展能夠趨于同化，繼而使得經(jīng)濟全球化處于良好的發(fā)展態(tài)勢。
第三，國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐步擴大。當(dāng)前，各個國家對經(jīng)濟全球化予以了高度重視與關(guān)注。通過建立wto，為經(jīng)濟全球化提供了堅實的保障?？傊?，在經(jīng)濟全球化和wto發(fā)展的過程中，使得國際經(jīng)濟法規(guī)范的范圍逐漸擴大，國際經(jīng)濟法也得到了廣泛的運用。
2、國際經(jīng)濟法各部門間的聯(lián)系十分密切目前，經(jīng)濟全球化深受人們的支持和關(guān)注，在經(jīng)濟全球化的背景下，更為提倡經(jīng)濟的自由化，為各國的各種經(jīng)濟貿(mào)易和活動能夠相互促進與融合，繼而為刺激經(jīng)濟的增長發(fā)揮重要作用。由于經(jīng)濟全球化為多種形式的經(jīng)濟發(fā)展提供比較自由和寬泛的交流平臺，基于此平臺，國際經(jīng)濟法要順應(yīng)發(fā)展的趨勢，有關(guān)部門間能夠緊密的連續(xù)在一起，為不同經(jīng)濟的發(fā)展和融合提供保障，具體表現(xiàn)如下：首先，投資和貿(mào)易措施的關(guān)系較為密切。一般來講，貿(mào)易和投資措施間的`關(guān)系十分密切，投資是向市場提供服務(wù)和貨物的有效途徑，直接影響到貿(mào)易的規(guī)模和構(gòu)成，也影響到貿(mào)易的發(fā)展方向。此外，貿(mào)易發(fā)展對投資的方向以及規(guī)模等也有深遠的影響。其次，投資貿(mào)易和環(huán)境間的關(guān)系比較密切。當(dāng)前，環(huán)境是國際性的問題，人們在從事各種活動時，均考慮環(huán)境的問題，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上，要充分考慮對環(huán)境所產(chǎn)生的影響。環(huán)境問題和經(jīng)濟全球化的發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，wto已經(jīng)將環(huán)境問題納入到討論的范圍中，在發(fā)展貿(mào)易時，盡管有利于全球經(jīng)濟的發(fā)展，然而，在發(fā)展期間，產(chǎn)生了資源濫用或者是開發(fā)過度等現(xiàn)象，造成生態(tài)環(huán)境受到破壞。投資貿(mào)易和環(huán)境問題的關(guān)系顯得尤為緊張，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護是經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法面臨的主要問題。最后，投資和服務(wù)貿(mào)易、金融服務(wù)間的關(guān)系較為密切。在經(jīng)濟發(fā)展中，金融業(yè)是發(fā)展的核心，金融服務(wù)是服務(wù)貿(mào)易中的重要組成部分，其是金融業(yè)重點工作的方向與內(nèi)容，因為金融服務(wù)所涉及的領(lǐng)域比較廣泛，包含了證券、銀行和保險等，諸多領(lǐng)域均和投資貿(mào)易緊密的聯(lián)系在一起，金融服務(wù)采用的有伏案政策、措施等與投資貿(mào)易發(fā)展互相影響、作用[2]。
通常情況下，在實施經(jīng)濟全球化以前，在國際經(jīng)濟法中，由于國際法規(guī)范相對缺乏較為有力的執(zhí)行機制，并且經(jīng)濟全球化導(dǎo)致全球經(jīng)濟的格局發(fā)生了一系列的變化，使得國際經(jīng)濟法的作用更加具有現(xiàn)實與實踐意義，所以對國際經(jīng)濟法提出了嚴(yán)格的要求，特別是需要具備有關(guān)機制確保相關(guān)規(guī)則能夠順利實施。
1、wto規(guī)則實施的方式通過組織和建立wto，對協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟法和經(jīng)濟全球化的問題發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在規(guī)定中的有關(guān)規(guī)則就顯得尤為重要，針對于wto對規(guī)則的實施方式而言，wto要求各國的經(jīng)濟法措施不允許和其規(guī)則發(fā)生沖突，從而維護其他國家的根本利益。另外，wto要求其遵循公正和統(tǒng)一等原則實施其規(guī)則。
2、wto的爭端解決機制在執(zhí)行經(jīng)濟全球化期間，如果想實現(xiàn)不同國家間的經(jīng)濟相互交流比較困難，主要是國家間的信仰以及法律等有所區(qū)別，諸多差異性導(dǎo)致各國之間在經(jīng)濟貿(mào)易時容易產(chǎn)生爭端。針對該情況，wto通過構(gòu)建比較有力的解決爭端機制，該機制是國際經(jīng)濟法發(fā)展過程中重要的突破。當(dāng)發(fā)揮了解決爭端機制的監(jiān)督作用，一些違反國際經(jīng)濟法的國家必然遭受國際社會的譴責(zé)，并且經(jīng)濟發(fā)展也受到相應(yīng)的影響，甚至是受到有關(guān)經(jīng)濟的制裁[3]?？偠灾?，wto的爭端解決機制對解決經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟法之間的問題具有重要意義。
綜上所述，由于經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法之間是相互作用的，而且相互影響，那么，當(dāng)世界經(jīng)濟格局處于不斷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法間也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，或者是存在一些問題。為了解決一系列的變化和問題，經(jīng)濟全球化和國際經(jīng)濟法充分利用各種執(zhí)行機制，通過發(fā)揮執(zhí)行機制的作用，有效的運用國際經(jīng)濟法的規(guī)則，最終確保全球經(jīng)濟可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為營造公平、公正的環(huán)境奠定良好基礎(chǔ)，推動經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十四
很多學(xué)者試圖在民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任之外尋找專屬于經(jīng)濟法的經(jīng)濟責(zé)任，但是目前認知到的經(jīng)濟法責(zé)任都是在這三大法律責(zé)任體系內(nèi)。事實上各種違法之間都是有聯(lián)系的，因此各種法律責(zé)任之間也是有一定聯(lián)系的。
3.1經(jīng)濟法運行的研究。
經(jīng)濟法律程序并非“法的可訴性”原理的當(dāng)然適用，在相應(yīng)的理論學(xué)說構(gòu)建中，經(jīng)濟法律程序是下位于經(jīng)濟法運行的概念。具體的研究將經(jīng)濟法的運行置于整個社會體系中來考察，指出影響經(jīng)濟法運行的因素很多。從經(jīng)濟運行的角度來看，司法只是影響經(jīng)濟法運行的一個因素，執(zhí)法才是經(jīng)濟法在現(xiàn)代的主要方式。
司法因素對于經(jīng)濟法運行的影響必然會越來越大，隨著經(jīng)濟立法日益完備，其中的法律責(zé)任的規(guī)定也日益完備，解決了經(jīng)濟法的可訴性從而就可以為司法因素影響的擴大提高條件。同時法治的進步、體制的完善更有利于調(diào)制主體的責(zé)任，就可以依靠司法程序進行追究。對于當(dāng)前的經(jīng)濟法某些領(lǐng)域如宏觀調(diào)控領(lǐng)域特別是對于宏觀調(diào)控主體的抽象行為可訴性缺失，并非應(yīng)然狀態(tài)。也就是說，只要解決了經(jīng)濟法可訴性這個前提，經(jīng)濟法運行最終還是要走上依賴司法的程序之路。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是現(xiàn)階段由于經(jīng)濟法概念和價值研究的薄弱，在經(jīng)濟調(diào)整對象不明的情況下，要識別經(jīng)濟法實踐本身就是個困難的任務(wù)。對于經(jīng)濟法研究而言，公益訴訟的存在是為了解決社會問題并非是個人的糾紛，否則傳統(tǒng)的法律責(zé)任就足夠了。還有就是公益訴訟真的就能保證公共的利益嗎?事實上對公共利益認識本身也許和經(jīng)濟法所要實現(xiàn)的整體經(jīng)濟利益是有沖突的。
4結(jié)語。
經(jīng)濟法責(zé)任是社會上的焦點問題，要想明確的建立經(jīng)濟法責(zé)任制度，就要對現(xiàn)有經(jīng)濟法責(zé)任理論研究中已經(jīng)提煉、歸納、總結(jié)出來的經(jīng)濟法部門特有的責(zé)任形式開展類型化分析，使得經(jīng)濟法責(zé)任的獨特性問題在邏輯上顯得更加周密。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十五
論文關(guān)鍵詞：次貸危機解析中國經(jīng)濟啟迪。
1.次貸危機的原因。
1.1表面上看：引起美國次級抵押貸款市場風(fēng)暴的直接原因是美聯(lián)儲加息導(dǎo)致房地產(chǎn)市場下滑，美國的利率上升和住房市場持續(xù)降溫。
1.2而分析導(dǎo)致美國次貸危機的潛在原因是在于。
由于美國長期以來的貿(mào)易狀況的赤字狀況，美元持續(xù)貶值，使得人們對美國經(jīng)濟的信心產(chǎn)生的從來沒有過的消極預(yù)期，美國為了維持美國經(jīng)濟霸主的形象，為了防止經(jīng)濟衰退。
首先就需要要保持國際資本的凈流入,來禰補經(jīng)常項目下的赤字,只有這樣，才能維持它美元堅挺，進而保持美國世界經(jīng)濟霸主的地位(美元現(xiàn)在的對手是歐元)。
1.3歸根結(jié)蒂，我們認為美國這次由“次貸危機”引發(fā)的“金融風(fēng)暴”是人為的阻礙經(jīng)濟周期所造成的，用中國的一句古話：“寅吃卯糧總是要還的”。
金融危機之所以發(fā)展到目前階段，與美國政府沒有很好處理互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅有關(guān)。
“當(dāng)時泡沫破裂美國經(jīng)濟就應(yīng)該陷入衰退，但那次衰退很短。
為什么那么短?因為美聯(lián)儲用降息來刺激房地產(chǎn)經(jīng)濟，(林毅夫，10月，達沃斯論壇)”。
美國在經(jīng)歷了大約的經(jīng)濟持續(xù)繁榮(高就業(yè)，低通脹)之后，經(jīng)濟管理畢業(yè)論文早在20就出現(xiàn)了經(jīng)濟周期調(diào)整的跡象(當(dāng)時的“網(wǎng)絡(luò)泡沫”的破滅)，而那時正逢小布什上臺后的第一年，這時的政府正是需要一個“繁榮”的經(jīng)濟來表明政府的有效和能力，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟破滅了，經(jīng)濟還需要其他的部分來拉動，所以當(dāng)時的美聯(lián)儲便通過了減息來刺激經(jīng)濟，而減息政策在當(dāng)時正好就促進了房地產(chǎn)市場的“繁榮”，在之前的5年里，由于美國住房市場持續(xù)繁榮，加上前幾年美國利率水平較低，美國的次級抵押貸款市場迅速發(fā)展，最終導(dǎo)致了不良貸款的大量衍生，帶來了經(jīng)濟“繁榮”的局面。
因此，今年危機產(chǎn)生和發(fā)展，我們也不能完全看經(jīng)濟方面的問題，政治方面也是有其發(fā)生的土壤的，例如今年的大選年的影響也不能忽略，兩黨都試圖與次貸危機的責(zé)任劃清界限;同時，同時又都指責(zé)對方是導(dǎo)致今天這種局面的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 這樣的一種局面，也從某種程度上放任了次貸危機的發(fā)展。
也為今天席卷整個美國經(jīng)濟金融風(fēng)暴埋下了伏筆。
2.次貸產(chǎn)品產(chǎn)生原理解讀。
2.1次級抵押貸款是指一些貸款機構(gòu)向信用程度較差和收入不高的借款人提供的貸款。
利息上升，導(dǎo)致還款壓力增大，很多本來信用不好的用戶感覺還款壓力大，出現(xiàn)違約的可能，對銀行貸款的收回造成影響的危機。
3.次貸危機對中國的影響。
3.1本次次貸危機的最大警示在于，要警惕為應(yīng)對經(jīng)濟周期而制訂的宏觀調(diào)控政策對某個特定市場造成的沖擊。
在次貸**爆發(fā)之前，美國經(jīng)濟已經(jīng)在高增長率、低通脹率和低失業(yè)率的平臺上運行了5年多，有關(guān)美國房市“高燒不退”的話題更是持續(xù)數(shù)年。
美國房市降溫前的經(jīng)濟圖景和當(dāng)前的中國房市存在一定相似性。
導(dǎo)致美國發(fā)生次貸危機的直接原因在于美聯(lián)儲加息導(dǎo)致房地產(chǎn)市場下滑。
加息導(dǎo)致次級債購房者無力歸還貸款，引發(fā)資金鏈的斷裂，從而使得在這方面投入巨大的銀行和金融機構(gòu)大量倒閉破產(chǎn)。
對于中國的啟示就是：由于中國面臨著通貨膨脹加速的情況，如果央行為了遏制通脹壓力而采取大幅提高人民幣貸款利率的對策，那么就應(yīng)該警惕兩方面影響：第一是貸款收緊對房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的影響，這可能造成開發(fā)商資金斷裂;第二是還款壓力提高對抵押貸款申請者的影響，可能造成抵押貸款違約率上升。
而這兩方面的影響都最終會匯集到商業(yè)銀行系統(tǒng)，造成商業(yè)銀行不良貸款率上升、作為抵押品的房地產(chǎn)價值下降，網(wǎng)絡(luò)暴力論文最終影響到商業(yè)銀行的盈利性甚至生存能力。
3.2美國次級債危機正導(dǎo)致美國消費市場出現(xiàn)疲軟跡象，以美國為主要出口市場的中國企業(yè)受到了牽連。
“首當(dāng)其沖的是美國零售商。
”而零售商的壓力直接傳到了中國出口企業(yè)。
在中國制造受次級債危機以及內(nèi)部成本壓力之際，國際訂單的轉(zhuǎn)移正在加速。
跨國公司紛紛將訂單從中國轉(zhuǎn)移到越南，印度，孟加拉國等更具備成本優(yōu)勢的地區(qū)和國家，對我國的出口加工也影響巨大。
即使在國內(nèi)的還在接受訂單的企業(yè)，也很有可能接受不了跨國公司的低價要求而倒閉關(guān)門。
3.3雖然達目前為止，美國次級債危機對中國出口的具體影響還不明朗。
但從宏觀上看，央行研究顯示美國經(jīng)濟放慢1個百分點，我國出口就會下降6個百分點。
而國際貨幣基金組織(imf)在最新公布的《世界經(jīng)濟展望》報告中，預(yù)計全球經(jīng)濟將增長5.2%，其中美國經(jīng)濟將增長1.9%，比去年低1個百分點。
3.4貨幣政策不是萬能藥降息雖然現(xiàn)在看來似乎是的經(jīng)濟發(fā)展好于預(yù)期，但是由于人們對于房地產(chǎn)市場和債券市場的信心已經(jīng)見底，所以有可能會出現(xiàn)流動性陷阱，這種前景還是不容樂觀的。
危害有可能蔓延，最終解決方案還有待遇綜合的宏觀政策的出臺。
4.我國經(jīng)濟現(xiàn)狀的根本原因：出口導(dǎo)向和沒有按市場供求的利率體系。
4.1次級債危機殃及中國出口，是由于我國長期以來實行的以出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟增長模式，而這種經(jīng)濟增長方式賴以生存的法寶，就是出口退稅與本幣低匯率，而今年以來的出口退稅降至最低水平，人民幣的穩(wěn)步升值，使得占我國貿(mào)易出口主要部分的制造加工企業(yè)的利潤空間一壓再壓，這時再加上這次“次貸危機”帶來的作為中國商品最大的出口國的美國整體消費需求的劇減，無疑又是雪上加霜。
4.2我國所面臨現(xiàn)狀的根本原因：我國沒有按供求形成利率，本國貨幣規(guī)定的匯率很低，使得外匯存底大量積累，貿(mào)易摩擦加劇，貿(mào)易條件變差。
借助低要素價格和低附加價值產(chǎn)品的出口，花費很大的氣力，搭上了資源和環(huán)境，但得到的實惠不多，東西賣得很便宜。
所以在美元儲備大量積累的情況下，美元一旦貶值，辛苦賺來的錢就縮水了。
為了對付這種情況，我國現(xiàn)行的辦法，是由央行入市干預(yù)。
我國央行的入市干預(yù)實際上是造成了流動性泛濫的惡果。
所謂入市干預(yù)，就是收購?fù)鈪R，把本幣壓住，不讓其升值。
做到這一點，各方面都很高興，出口企業(yè)產(chǎn)品也很容易出口了。
但是由于大量地釋放貨幣，到月，論文網(wǎng)我們的外匯儲備就到了1萬億美元，這1萬億美元，需要中央銀行拿出大約8萬億的中央銀行貨幣即“高能貨幣”，這種“高能貨幣”，由于乘數(shù)效應(yīng)，1塊錢在國內(nèi)市場上大概會形成5塊錢的購買力。
8萬億的高能貨幣形成的購買力就是40萬億人民幣，40萬億貨幣的出現(xiàn)，就形成了流動性泛濫。
實際上這種手痛醫(yī)手，頭痛醫(yī)頭的措施是不足取的。
而流動性泛濫最終還會導(dǎo)致三種可能：第一種可能，股票、房地產(chǎn)等資產(chǎn)價格暴漲，造成股市樓市的泡沫。
第二種可能，就是消費物價上漲。
消費物價的上漲，一般時滯比較長，起碼兩年以上。
還有第三種可能，就是資產(chǎn)泡沫和物價上漲同時來了，兼而有之。
我國這兩年經(jīng)濟中的的問題，就是第三種可能性成為現(xiàn)實，問題集中爆發(fā)了。
本次美國次貸危機也給中國宏觀調(diào)控(macro-economiccontrol)提出了啟示。
主要有方面：
第一，有必要把資產(chǎn)價格納入中央銀行實施貨幣政策時的監(jiān)測對象。
因為一旦資產(chǎn)價格通過財富效應(yīng)或者其他渠道最終影響到總需求或總供給，就會對通貨膨脹率產(chǎn)生影響。
第二，進行宏觀調(diào)控時必須綜合考慮調(diào)控政策對某些具體市場可能產(chǎn)生的負面影響。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十六
出生年月：1985年4月。
工作經(jīng)驗：應(yīng)屆畢業(yè)生。
畢業(yè)年月：2010年6月。
最高學(xué)歷：碩士。
畢業(yè)學(xué)院：安徽大學(xué)。
所修專業(yè)：法學(xué)國際經(jīng)濟法。
居住地：安徽省合肥市。
籍貫：安徽省安慶市。
求職概況/求職意向。
職位類型：全職。
期望地點：安徽省合肥市，江蘇省蘇州市，浙江省寧波市。
期望職位：法務(wù)、合規(guī)、律師助理教師。
意向概述：希望能找到一份有發(fā)展空間的工作。
自我評價。
認真負責(zé)、踏實穩(wěn)重。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
2007年9月至今，安徽大學(xué)研究生部2003年9月至2007年6月，南陽師范學(xué)院。
工作實踐經(jīng)驗。
職業(yè)技能特長。
已獲證書。
國家英語四六級證書。
計算機國家二級證書。
律師資格證書a證。
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淺談經(jīng)濟法的論文篇十七
一、案件回放：
20xx年5月18日上午，一則消息稱因懷疑有“內(nèi)鬼”，故宮建福宮下屬的北京故宮宮廷文化發(fā)展有限公司已開除大部分員工。宮廷文化發(fā)展公司解雇員工的理由是：一是被解雇員工本來就未與公司建立勞動關(guān)系，只有當(dāng)建福宮有重大活動時才來臨時幫忙；二是公司是以公司“項目停止運營”為由解除勞動關(guān)系。一名剛剛被辭退的員工透露，公司的一部分員工包括他在內(nèi)確實已被辭退，但辭退原因是“公司發(fā)生重大變化”。他還向記者透露，建福宮的“私人會員”制度實際上還僅是一個嘗試，到他離職為止，還沒有人真正辦理過入會手續(xù)。關(guān)于故宮豪華會所的傳說，集中在網(wǎng)友爆料的開幕典禮富豪名單、高達百萬元的會員費設(shè)置以及“500席位全球發(fā)售”。特別是一張包括電影、時尚、傳媒、投資界等諸多知名企業(yè)家在內(nèi)的名單一出，引來網(wǎng)絡(luò)瘋狂，更有網(wǎng)友認為，這個名單或許就是建福宮這個豪華會所的會員名單。國家文物禁地，變身富豪餐廳，故宮“有關(guān)部門”渾身是嘴也很難撇干凈。在輿論的群轟下，故宮顏面丟盡，為懲罰爆料者，不惜“寧可錯殺一千，不可放過一人”。
二、爭議焦點。
1、公司是否可以有“內(nèi)鬼”就可解雇員工？
2、公司所稱“臨時幫忙”是否形成勞動關(guān)系？
3、公司是否可以“項目停止運營”可以解雇員工嗎？
三、對爭議焦點的分析。
1、公司是否可以以有“內(nèi)鬼”解雇員工取決于員工是否嚴(yán)重違反用人單位的規(guī)章制度。我國《勞動合同法》第39條規(guī)定，勞動者“嚴(yán)重違反用人單位規(guī)章制度的”，用人單位可以解除勞動合同。不過，法律對何謂“嚴(yán)重”未作明確規(guī)定，一般來說，用人單位以嚴(yán)重違紀(jì)解除勞動合同，必須符合三個條件：其一，勞動者的“泄密”行為違反了用人單位的規(guī)章制度；所謂商業(yè)秘密是指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟利益、具有實用性以及經(jīng)權(quán)利人采取了保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息。其二，勞動者的“泄密”行為在勞動合同或規(guī)章制度中被列為應(yīng)當(dāng)解除勞動合同的行為；其三，有關(guān)規(guī)章制度合法有效并告知勞動者。
的，用人單位應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行；勞動者不要求繼續(xù)履行勞動合同或者勞動合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)濟補償金標(biāo)準(zhǔn)的兩倍向勞動者支付賠償金，賠償金的計算年限自用工之日起計算。
所以，故宮宮廷文化發(fā)展有限公司以有“內(nèi)鬼”開除大部分員工必須符合上述條件。
2、至于宮廷文化發(fā)展公司的“臨時幫工”是否可以隨時終止勞動關(guān)系，要看其屬于“全日制用工”還是“非全日制用工”?！秳趧雍贤ā穼Ψ侨罩朴霉び刑厥庖?guī)定：“非全日制用工雙方當(dāng)事人任何一方都可以隨時通知對方終止用工。終止用工，用人單位不向勞動者支付經(jīng)濟補償。至于“非全日制用工”的含義，《勞動合同法》明確規(guī)定：“非全日制用工，是指以小時計酬為主，勞動者在同一用人單位一般平均每日工作時間不超過四小時，每周工作時間累計不超過二十四小時的用工形式?！薄胺侨罩朴霉趧訄蟪杲Y(jié)算支付周期最長不得超過十五日。對于“全日制用工”，就不能像對“非全日制用工”那樣“召之即來，揮之即去”，不僅解除勞動關(guān)系需有法定理由，用人單位還有依法書面簽訂勞動合同的義務(wù)和責(zé)任。《勞動合同法》規(guī)定：建立勞動關(guān)系，應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動合同。已建立勞動關(guān)系，未同時訂立書面勞動合同的.，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個月內(nèi)訂立書面勞動合同。
所以，如果公司能夠證明被解雇勞動者在該公司每日工作時間不超過四個小時，每周工作時間累積不超過二十四小時，則所述理由成立，解雇員工的行為合法。
3、公司以“項目停止運營”解雇員工是否合法取決于勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況是否發(fā)生重大變化，致使勞動合同無法履行，經(jīng)用人單位與勞動者協(xié)商一致終止勞動合同。如果確因建福宮“項目停止運營”，致使勞動合同無法履行，宮廷文化發(fā)展公司首先應(yīng)與職工就變更勞動合同進行協(xié)商，如果職工不同意變更勞動合同，原勞動合同所確立的勞動關(guān)系已沒有存續(xù)的必要，公司可與職工解除勞動合同。《勞動合同法》第四十條第三項規(guī)定，勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使勞動合同無法履行，經(jīng)用人單位與勞動者協(xié)商，未能就變更勞動合同內(nèi)容達成協(xié)議的，用人單位提前三十日以書面形式通知勞動者本人或者額外支付勞動者一個月工資后，可以解除勞動合同。
其實對企業(yè)而言，客觀情況變化解除一般只能適用于個別解除勞動合同，如一次性解除人數(shù)超過20人或者雖不足20人但超過勞動者總數(shù)的10%的，均應(yīng)當(dāng)按照《勞動合同法》第四十一條規(guī)定的經(jīng)濟性裁員程序執(zhí)行，而不能使用客觀情況變化解除。宮廷文化發(fā)展公司清退了三分之二員工，自然應(yīng)走經(jīng)濟性裁員這條路。根據(jù)《勞動合同法》第四十一條第一款第三項規(guī)定，企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)、重大技術(shù)革新或者經(jīng)營方式調(diào)整，經(jīng)變更勞動合同后，仍需裁減人員的，應(yīng)當(dāng)提前30天向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見后，裁減人員方案經(jīng)向勞動行政部門報告，可以裁減人員。對于宮廷文化發(fā)展公司來說，建福宮“項目停止運營”，也許可視為“經(jīng)營方式調(diào)整”，但也只有在變更勞動合同后，仍需要裁減人員，才可進行裁員。
需注意裁減人員時，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先留用下列人員：（一）與本單位訂立較長期限的固定期限勞動合同的；（二）與本單位訂立無固定期限勞動合同的；（三）家庭無其他就業(yè)人員，有需要扶養(yǎng)的老人或者未成年人的。在六個月內(nèi)重新招用人員的，應(yīng)當(dāng)通知被裁減的人員，并在同等條件下優(yōu)先招用被裁減的人員。還需注意以下幾類人員不能適用《勞動合同法》第四十條、第四十一條解除勞動合同：（1）從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的勞動者未進行離崗前職業(yè)健康檢查，或者疑似職業(yè)病病人在診斷或者醫(yī)學(xué)觀察期間的；（2）在本單位患職業(yè)病或者因工負傷并被確認喪失或者部分喪失勞動能力的；（3）患病或者非因工負傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；（4）女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的；（5）在本單位連續(xù)工作滿，且距法定退休年齡不足5年的。
盡管用人單位裁員只要按照相應(yīng)的程序上報，而無需獲得勞動行政部門的批準(zhǔn)，但為了有效防范企業(yè)裁員出現(xiàn)違法及損害職工利益的情況，對于用人單位未經(jīng)法定程序即實行經(jīng)濟性裁員，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)掌握執(zhí)行口徑。人力資源和社會保障部門規(guī)定，“發(fā)現(xiàn)裁員方案與法律法規(guī)抵觸的，應(yīng)當(dāng)告知用人單位予以糾正?！睂τ跊]有經(jīng)過集體協(xié)商，沒有聽取職工意見或聽取職工意見距離報告送達勞動行政部門少于三十日的等不符合程序的裁員，有關(guān)部門可以予以退回，要求企業(yè)履行相應(yīng)程序后再次遞交。而宮廷文化發(fā)展公司顯然沒有履行規(guī)定的裁員程序。
四、上述案例給我們的啟示。
首先，用人單位應(yīng)當(dāng)建立健全符合法律法規(guī)的規(guī)章制度，并將規(guī)章制度內(nèi)容告知單位員工或者組織員工學(xué)習(xí)。用人單位規(guī)章制度的內(nèi)容不得違反我國現(xiàn)行法律、法規(guī)的規(guī)定，更應(yīng)避免用人單位假借遵守保密制度之名限制勞動者的自由表達，妨害公眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的實現(xiàn)。特別是涉及維護國家、集體及公共利益的信息，勞動者有權(quán)向第三方透露，用人單位不應(yīng)因此以嚴(yán)重違紀(jì)解除勞動合同。對于違法解除勞動合同，《勞動合同法》規(guī)定：勞動者要求繼續(xù)履行勞動合同的，用人單位應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行；勞動者不要求繼續(xù)履行勞動合同或者勞動合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)濟補償金標(biāo)準(zhǔn)的兩倍向勞動者支付賠償金，賠償金的計算年限自用工之日起計算。
其次，用人單位應(yīng)當(dāng)明確與勞動者間的勞動關(guān)系。不論是全日制用工還是非全日制用工，用人單位都應(yīng)當(dāng)留存用工時所簽訂的協(xié)議、合同等相關(guān)證據(jù)，以避免發(fā)生糾紛憑借維護己方的合法權(quán)益。
再次，用人單位應(yīng)當(dāng)及時將單位規(guī)章制度、集體勞動合同、裁員方案等報送勞動行政部門等審查備案。同時，用人單位內(nèi)部應(yīng)當(dāng)建立工會組織以維護廣大員工的合法權(quán)益，也有利于發(fā)生影響大范圍員工權(quán)益事件時，用人單位及時與代表全體員工利益的工會協(xié)商解決。另外，用人單位辭退個別員工或者裁減較大數(shù)量員工時必須嚴(yán)格依照法定程序，保障員工的合法權(quán)益，盡到一定的社會責(zé)任，這樣也有利于社會和諧，維護社會穩(wěn)定。
淺談經(jīng)濟法的論文篇十八
經(jīng)濟法作為一個獨立部門法,應(yīng)當(dāng)有其特有的調(diào)整原則。在研究經(jīng)濟法基本原則的構(gòu)成時,首先應(yīng)對經(jīng)濟法基本原則的概念予以明確。由于經(jīng)濟法成為一個獨立部門法較晚,對于其有哪些基本原則學(xué)者們眾說紛紜,提出了諸多學(xué)說,頗為混亂,有必要進行梳理。
(一)經(jīng)濟法基本原則的概念。
(二)經(jīng)濟法基本原則研究狀況評析。
自改革開放以來,學(xué)界對于經(jīng)濟法基本原則進行了諸多有益的探索,雖取得了重大進展,但仍未達成基本共識。對已有的研究成果進行梳理,主要有以下幾種代表性的觀點。
李昌麒認為經(jīng)濟法基本原則包括資源優(yōu)化配置原則、國家適度干預(yù)原則、社會本位原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公平原則、經(jīng)濟效益原則、經(jīng)濟安全原則以及可持續(xù)發(fā)展原則。[2]史際春、鄧峰認為經(jīng)濟法基本原則包括平衡協(xié)調(diào)原則、維護公平競爭原則、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。[3]顧功耘認為經(jīng)濟法基本原則包括效率優(yōu)先兼顧公平原則、經(jīng)濟民主原則、經(jīng)濟公正原則、經(jīng)濟安全原則。漆多俊認為經(jīng)濟法基本原則是注重維護社會經(jīng)濟總體效益,兼顧社會各方經(jīng)濟利益公平原則。[4]邱本認為經(jīng)濟法基本原則包括市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則。單飛躍認為經(jīng)濟法基本原則包括促進市場效率原則、政府經(jīng)濟行為正當(dāng)原則、社會公平原則以及經(jīng)濟安全原則。劉水林認為經(jīng)濟法基本原則包括資源配置的帕累托有效原則和交叉公平原則。[5]魯籬認為經(jīng)濟法基本原則包括適當(dāng)干預(yù)原則和合理競爭原則。[6]程寶山認為經(jīng)濟法基本原則包括社會本位原則和效率優(yōu)先、兼顧公平原則。
上述各種代表性的觀點都有其可取之處,極大的豐富了經(jīng)濟法基本原則的研究,但仍存在著一些問題。第一,有的學(xué)說將非法律原則表述為經(jīng)濟法基本原則。如資源配置的帕累托最優(yōu)原則,資源優(yōu)化配置原則,效率優(yōu)先、兼顧公平原則等,這些都是經(jīng)濟學(xué)的概念,并未反映權(quán)利義務(wù)關(guān)系的要求或特點。第二,有的學(xué)說將法律的一般性原則表述為經(jīng)濟法的基本原則。如公平原則、責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。公平原則不僅是經(jīng)濟法的基本原則,也是其他部門法都應(yīng)遵循的基本原則,將其作為經(jīng)濟法基本原則無法體現(xiàn)經(jīng)濟法的特性。第三,有的學(xué)說把其他部門法的基本原則當(dāng)作經(jīng)濟法的基本原則。如社會本位原則,社會本位原則是以解決就業(yè)、社會保障等問題為目標(biāo)的社會法的基本原則,將其挪用為經(jīng)濟法的基本原則并不恰當(dāng)。第四,有的學(xué)說將經(jīng)濟法部門法的原則機械組合為經(jīng)濟法的基本原則。如市場競爭原則和宏觀調(diào)控原則,這分別是市場競爭法和宏觀調(diào)控法的基本原則,反映不出整個經(jīng)濟法體系的特征。第五,有的學(xué)說將經(jīng)濟法的價值、理念作為經(jīng)濟法基本原則。如經(jīng)濟公平、經(jīng)濟民主、經(jīng)濟效益原則等。民主、公平、效率均屬于法的價值,法的原則應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法的價值,但并不等同于法的價值,因此不宜將經(jīng)濟法的價值理念照搬為基本原則。
在提煉經(jīng)濟法基本原則時必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),否則基本原則的確立就會形成上述混亂的狀態(tài),失去其應(yīng)有的本原性和準(zhǔn)則性?？傮w來講,作為經(jīng)濟法的基本原則,既要具備一般法律原則的規(guī)范性,又要反映經(jīng)濟法的本質(zhì)屬性。具體而言,應(yīng)當(dāng)有以下幾條標(biāo)準(zhǔn)。
法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)。所謂法律規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn),主要是針對當(dāng)前一些學(xué)說把經(jīng)濟學(xué)中的基本概念、原理照搬為經(jīng)濟法基本原則的現(xiàn)象而提出。法的原則作為法的三大要素之一,本質(zhì)上是法律規(guī)范,是法言法語。作為經(jīng)濟法的基本原則也應(yīng)如此,即首先必須先具備法的規(guī)范性,然后再反映其調(diào)整經(jīng)濟領(lǐng)域的立法特性。
高度抽象性標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟法的基本原則必須要有一定的高度性,要在經(jīng)濟法的體系中起到一種提綱挈領(lǐng)的作用。法的基本原則往往體現(xiàn)著一個部門法的基本的精神、價值與本質(zhì),它不同于一般的法律規(guī)則,而是具有一定的概括性與抽象性,作為經(jīng)濟法的基本原則,應(yīng)該具有一定的高度。
特定性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟法的基本原則應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟法本質(zhì),經(jīng)濟法本質(zhì)上是國家干預(yù)經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法基本原則的確立,要能夠從理論上強調(diào)經(jīng)濟法的這一本質(zhì)屬性。這一方面表明經(jīng)濟法的基本原則只適用于經(jīng)濟法,另一方面也表明其他部門法的基本原則也不適用于經(jīng)濟法。
普遍性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟法的基本原則應(yīng)符合經(jīng)濟法調(diào)整對象。與一般的經(jīng)濟法的法律條文不同,經(jīng)濟法的`基本原則應(yīng)該具有一定的普遍適用性。一方面,經(jīng)濟法的基本原則要貫徹在經(jīng)濟法的立法、執(zhí)法、司法、守法的整個動態(tài)的過程中,而不能僅僅適用于某一個環(huán)節(jié);另一方面,經(jīng)濟法基本原則普遍適用于經(jīng)濟法的整個領(lǐng)域,涵蓋了經(jīng)濟法總論、宏觀調(diào)控法及市場規(guī)制法等部門法。
價值性與指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟法的基本原則應(yīng)有指導(dǎo)性的價值,這可以說是經(jīng)濟法基本原則必須遵循的價值性標(biāo)準(zhǔn)。一方面,由于經(jīng)濟法的基本原則反映著經(jīng)濟法的基本精神、價值和理念,因此,經(jīng)濟法基本原則成了經(jīng)濟法規(guī)則和價值的交匯點,它體現(xiàn)著經(jīng)濟法對于經(jīng)濟法主體的作用意義;另一方面,作為對經(jīng)濟法的一種理論的抽象,經(jīng)濟法的基本原則是經(jīng)濟法的最高規(guī)則,從法院適用法律的角度看,它是能夠克服經(jīng)濟法作為成文法的局限性的彈性規(guī)定,對法院適用法律起到指導(dǎo)作用。
三、經(jīng)濟法基本原則的構(gòu)成。
根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),筆者認為經(jīng)濟法基本原則應(yīng)由維護社會整體經(jīng)濟效益原則、國家適度干預(yù)原則及經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則構(gòu)成。
(一)維護社會整體經(jīng)濟效益。
經(jīng)濟法是一種能夠兼顧各方利益的平衡協(xié)調(diào)的新制度,經(jīng)濟法旗幟鮮明地以維護社會利益為己任,即所謂的“社會本位”。同時,鑒于經(jīng)濟法是國家干預(yù)經(jīng)濟之法,經(jīng)濟法對于社會利益的維護主要是指社會的經(jīng)濟效益,而對于其他社會利益的維護則由社會法等其他法的部門承擔(dān)。
正因為經(jīng)濟法以維護社會整體經(jīng)濟效益為根本任務(wù),才使得經(jīng)濟法區(qū)別于以國家利益為主導(dǎo)的行政法和以當(dāng)事人利益為主導(dǎo)的民商法。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,市場主體法律形態(tài)不斷創(chuàng)新,資本、信息、抗風(fēng)險能力在市場主體間分配不均衡,出現(xiàn)了壟斷、低價傾銷、不正當(dāng)競爭等市場行為,對于經(jīng)濟領(lǐng)域中的這些問題僅靠民商法中的權(quán)利義務(wù)機制、平等自愿原則或者侵權(quán)、違約責(zé)任等手段來解決,有時是無能為力的。在私法的保護顯現(xiàn)出不足和軟弱的情況下,就需要公法的介入,從經(jīng)濟發(fā)展的全局出發(fā),為了維護社會整體的經(jīng)濟效益,在市場主體間進行權(quán)利義務(wù)的再平衡。
(二)國家適度干預(yù)原則。
經(jīng)濟法本質(zhì)上即為國家干預(yù)經(jīng)濟之法,國家適度干預(yù)原則既強調(diào)國家應(yīng)對進行干預(yù),又強調(diào)國家的干預(yù)應(yīng)當(dāng)適度。國家的適度干預(yù)是維護社會整體經(jīng)濟效益以及實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的方法和手段,國家適度干預(yù)包含以下兩點。
首先,適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合法。任何類型的國家干預(yù)必須在主體、內(nèi)容以及程序方面具有法律依據(jù),具體來講,合法干預(yù)的內(nèi)容包括:干預(yù)主體合法,即干預(yù)主體必須是法定的,除此之外,任何國家機關(guān)和社會組織不得為國家干預(yù)行為;干預(yù)行為合法,即干預(yù)主體必須依據(jù)憲法、法律規(guī)定或者授權(quán)為國家干預(yù)行為,不得與法律相抵觸,干預(yù)主體不得為自己或者特定機構(gòu)創(chuàng)設(shè)無法律依據(jù)之干預(yù)行為;干預(yù)程序合法,即國家干預(yù)行為必須符合程序法規(guī)范的要求,使干預(yù)行為具有程序性,它是正確行使干預(yù)行為的根本保證。
其次,適度干預(yù)應(yīng)當(dāng)合理。所謂合理干預(yù),是指國家干預(yù)行為必須尊重市場經(jīng)濟規(guī)律,凡是市場自身能夠調(diào)節(jié)的就無需進行干預(yù),否則,必然會破壞市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)性作用。這是在合法干預(yù)基礎(chǔ)上更進一步的要求。合理干預(yù)主要包括干預(yù)范圍合理以及干預(yù)力度合理。干預(yù)范圍合理是指國家干預(yù)的范圍不應(yīng)超出市場失靈的領(lǐng)域,包括信息失靈、壟斷、外部性、公共產(chǎn)品供應(yīng)等問題。干預(yù)力度是決定干預(yù)績效的關(guān)鍵,力度不足必然導(dǎo)致預(yù)期的干預(yù)效果無法達到,力度過大則會影響市場機制的正常運轉(zhuǎn),這就需要政府根據(jù)市場失靈的程度,從維護社會整體經(jīng)濟效益的角度出發(fā),權(quán)衡考量。
(三)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則。
經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質(zhì)公平的理念。民法的公平以個人主義為指導(dǎo),在法律上規(guī)定按照統(tǒng)一無差別原則對待一切經(jīng)濟主體,這種公平是一種形式公平,它對實質(zhì)性的社會正義問題,如貧富差距、壟斷等問題無能為力。經(jīng)濟法從社會整體經(jīng)濟效益目標(biāo)出發(fā),在形式公平的基礎(chǔ)上進一步追求實現(xiàn)社會范圍內(nèi)實質(zhì)性、社會性的正義和公平,強調(diào)不同情形的人享受不同的待遇,予以不同的法律調(diào)整。經(jīng)濟法追求的這種公平,稱為實質(zhì)公平。
上述三條原則具有各自特定的內(nèi)涵,相互之間也具有一定的邏輯關(guān)系。維護社會整體經(jīng)濟效益原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法社會本位的理念,強調(diào)維護社會整體經(jīng)濟效益是經(jīng)濟法的根本任務(wù)。國家適度干預(yù)原則反映了經(jīng)濟法為國家干預(yù)經(jīng)濟之法的本質(zhì),認為國家適度干預(yù)是維護社會整體經(jīng)濟效益和實現(xiàn)經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)的根本方法。經(jīng)濟法主體利益協(xié)調(diào)原則體現(xiàn)了經(jīng)濟法實質(zhì)公平的價值追求,在經(jīng)濟法主體之間以及經(jīng)濟法主體與社會整體之間尋求利益的平衡點,是經(jīng)濟法的根本目的。