教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑，但如何進行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。良好的人際關(guān)系對于個人發(fā)展和工作生活都至關(guān)重要，我們要注重維護人際關(guān)系。總結(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。接下來是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對您有所啟發(fā)。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇一
文本的合理解讀就是要準確的理解，對文本構(gòu)建的世界進行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會文本世界的意義和情感。對文本的理解要對作者的思維和立意重新揭示和分析，應(yīng)該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應(yīng)該實現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關(guān)注局部。
初中語文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應(yīng)該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語文閱讀教學(xué)課程標準規(guī)定，結(jié)合本文的特點，在一定的高度上對文本進行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語文教師要正確解讀本文蘊含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關(guān)系。語文閱讀文本有許多空白點和爭議點，教師要在解讀整體的同時，對這些局部和細節(jié)進行關(guān)注。教師要對文本中特定的局部展開自己豐富的知識和想象并加以拓展，實現(xiàn)本文的個性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關(guān)注模糊。
語文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡(luò)、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強加在文本之上。但是文學(xué)性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價值具有多層取向，文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進步和繁榮的結(jié)果與標志。文本的意義是無限的，因為它永遠處于與解讀者對話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運用自己的理解力和想象力從多個角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準一個角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學(xué)解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風格、創(chuàng)作意圖和動機為解讀出發(fā)點，以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。
語文教師的教學(xué)設(shè)計能力直接決定閱讀課堂教學(xué)效果，因為教學(xué)活動和過程要依據(jù)教學(xué)設(shè)計開展，因此必須優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)設(shè)計，將對語文文本的良好解讀融入教學(xué)設(shè)計中，提升其對語文閱讀教學(xué)實踐的指導(dǎo)作用。
1、教學(xué)設(shè)計展示出文本的審美性。
語文教學(xué)承擔著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學(xué)設(shè)計應(yīng)該凸顯審美性，預(yù)設(shè)出美的教學(xué)環(huán)節(jié)和過程，培養(yǎng)學(xué)生審美的意識和熱情，通過審美性教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的審美感知，形成良好的審美認知和表達能力，加強審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學(xué)生更好的在生活中傳播美和實踐美。
2、充分預(yù)設(shè)，突出閱讀教學(xué)的生成性。
語文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因為教學(xué)過程是個動態(tài)的過程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學(xué)活動不是僵化固定的，教學(xué)設(shè)計必須體現(xiàn)這種生成性。初中語文閱讀教師要掌握課堂教學(xué)的現(xiàn)場生成性規(guī)律，能進行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，為課堂變化與意外問題預(yù)留彈性空間，實現(xiàn)設(shè)計出多角度、多層次的應(yīng)變方案。語文教師可以根據(jù)教材和學(xué)情，對文本進行科學(xué)整合，使其更好符合學(xué)生認知特點。同時在文本內(nèi)容上選好切入點，預(yù)設(shè)寬松的解讀空間，能讓學(xué)生進行深入挖掘，實現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學(xué)生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個性化的文化主體意識和能力。
3、追求個性化設(shè)計，促進初中生人格發(fā)展。
語文閱讀課教學(xué)活動的開展，師生雙方在閱讀中體驗本文作者的情感，在師生互動交流中感悟生命的真諦，個性化的教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)個性化文本解讀的重要紐帶。教學(xué)設(shè)計的個性化過程，能凸顯教師的獨特教學(xué)魅力和風采。語文教師應(yīng)該把握本文精髓，針對自己學(xué)生的特點，揚長避短，能科學(xué)進行解讀和指引，發(fā)揮學(xué)生的自覺能動性，運用教師的本文解讀體會和教學(xué)經(jīng)驗，充分展示個性色彩，尊重學(xué)生個性體驗和感受，讓不同性格、愛好、學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實效性設(shè)計，凸顯本文的教育與文學(xué)功能。
閱讀教學(xué)設(shè)計要時刻關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該將文本資源進行優(yōu)化重建，能對文本的重點和難點問題進行有效處理，同時要注意教學(xué)設(shè)計問題的梯度性，能分層設(shè)計，使不同學(xué)習(xí)梯度的學(xué)生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學(xué)效果，同時還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的表現(xiàn)，能在對文本的文學(xué)解讀過程中，增強學(xué)生對文學(xué)的向往和思考，培養(yǎng)學(xué)生對真善美的追求和對文學(xué)的熱愛。
總之，初中語文閱讀文本解讀和設(shè)計是有機統(tǒng)一的，教師應(yīng)該不斷提升自身的文學(xué)理論和修養(yǎng)，對文本進行獨到、精細、準確的解讀，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和經(jīng)驗，將智慧和體驗?zāi)鄢捎行Ы虒W(xué)設(shè)計，為創(chuàng)建良好的初中語文閱讀課堂做出貢獻。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇二
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
掌握o的發(fā)音，學(xué)會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇三
1、全面、準確地了解七年級學(xué)生課外閱讀的基本狀況。
2、列出本學(xué)期課外閱讀書目清單，要求學(xué)生制定課外閱讀計劃并有序推進。
教學(xué)重點：
教師全面、準確掌握七年級學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀，為指導(dǎo)課外閱讀提供科學(xué)依據(jù)和適宜的方法。
學(xué)生根據(jù)個人情況制定出切實可行的課外閱讀計劃并持之以恒地落實和推進。
1課時。
教學(xué)準備：
多媒體課件。
一、通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生課外閱讀的基本狀況：
1、下發(fā)《初中生課外閱讀問卷調(diào)查表》。
2、學(xué)生如實填寫。
3、教師收回調(diào)查表。
二、教師開出本學(xué)期要求學(xué)生閱讀的課外閱讀書目清單：
1、文學(xué)名著：
童年》、《昆蟲記》（人教版語文七下教材要求）。
愛的教育》、《妞妞》。
3、文學(xué)刊物：
讀者》、《青年文摘》、《美文》（青少版）、《意林》。
三、課外閱讀的具體時間安排：
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
注：每位同學(xué)準備好一個課外讀書筆記本（規(guī)格統(tǒng)一），隨時使用。
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
教學(xué)反思：
上學(xué)期期末提前布置了課外閱讀的總體任務(wù)和要求，但是仍然有個別學(xué)生準備工作做得不夠具體細致，比如名著沒有購買，讀書筆記還沒有準備好。這都需要教師繼續(xù)做好督促工作，確保此次任務(wù)能夠順利完成。
一、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探究意識。
培養(yǎng)學(xué)生主動探究能力，首先要激發(fā)他們的探究興趣，使學(xué)生從被動獲知的狀態(tài)變?yōu)榉e極主動的求知過程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有其顯著的優(yōu)勢，它能呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容和富于變換的文字和圖像，為學(xué)生營造樂學(xué)的氛圍。如，教學(xué)伊始，教師依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，由蘇州這座聞名遐邇的水上城市過渡到她的姐妹城——威尼斯，接著讓同學(xué)們隨著錄像去領(lǐng)略威尼斯獨特的異國風情：縱橫交叉的河流，古老雄偉的建筑物，姿態(tài)各異的橋梁，別致靈活的小艇。舒緩的音樂，絢麗的畫面，迷人的風光，清晰的講解，孩子們深深陶醉了。從他們企盼的眼神中，感受到了他們對威尼斯的憧憬，對知識的渴望。
接著教師引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺中的資料室，瀏覽相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。資料室里有精美的風光照片，簡潔精要的文字介紹以及課文學(xué)習(xí)要點。教師在學(xué)生瀏覽資料的基礎(chǔ)上，引發(fā)他們自主質(zhì)疑。然后教師根據(jù)學(xué)生的問題進行篩選提煉，形成三個主干問題：1、作者如何精彩地描寫小艇樣子？2、又是如何精彩地描寫船夫的駕駛技術(shù)？3、從課文的哪些地方可以看出小艇和威尼斯人生活的關(guān)系十分密切？最后請學(xué)生選擇自己感興趣的問題進行研究。
有疑問才能激發(fā)起內(nèi)部已知和未知的矛盾，激起學(xué)生認知的興趣，激發(fā)他們主動地探求未知領(lǐng)域。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際創(chuàng)設(shè)特定的情境，能激發(fā)學(xué)生的體驗熱情，培養(yǎng)他們主動探究的意識。
二、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，開展主題搜集，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為：“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，不是把知識搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來構(gòu)建新的理解?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力，我們在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺中建立了“學(xué)習(xí)苑”欄目，當學(xué)生選取自己感興趣的問題進行研究時，只要點擊“幫助”按鈕，就可獲取豐富的學(xué)習(xí)信息。如，學(xué)生進入第一個問題的幫助區(qū)，便可看到教師的提示語：“想想作者把小艇比作什么？這樣的比喻，使你感受到了什么？”、“看看圖，想想小艇還像什么？”、“如果你就坐在小艇里，有什么感覺？會做什么？”……這些提示語給學(xué)生提供了自主閱讀探究的途徑。當反饋交流的時候，學(xué)生都能暢所欲言地表達自己的研究成果。如，學(xué)生交流一：作者抓住小艇的長短、寬窄、深淺寫出了小艇與眾不同的外形特點；把小艇比作一彎新月，讓人感受到小艇的美觀；把小艇比作水蛇，形象地寫出小艇行動起來靈活輕快。學(xué)生交流二：假如我坐在小艇里，仿佛坐在彎彎的月船里，在太空遨游呢！學(xué)生交流三：我會在小艇里閉上眼欣賞音樂，美美地休息，那一定很愜意。學(xué)生交流四：我會把四周的古老建筑拍下來、畫下來，讓威尼斯這座古老美麗的城市永遠地留在我腦海里。學(xué)生交流五：我會在小艇里喝喝茶，聊聊天，那真有樂趣！
學(xué)生在研究第二個問題時，教師在網(wǎng)頁上的提示語是填空式的：在（）時候，船夫（）；在（）地方，船夫（）；在（）時，船夫（）。學(xué)生在完成填空練習(xí)時，便能真切感受到船夫那高超的駕駛技術(shù)。交流時，教師適時播放相應(yīng)的錄像，引發(fā)了學(xué)生的情緒，他們對船夫精湛的駕船技術(shù)贊嘆不已，教師因勢利導(dǎo)進行語言訓(xùn)練，讓學(xué)生贊贊威尼斯的船夫：“假如小艇是威尼斯的一道亮麗的風景線，如果沒有船夫的駕駛，威尼斯就會失去一半的美麗。”“了不起的船夫，你們精湛的駕駛技術(shù)令人佩服！”“威尼斯船夫，你們是威尼斯的驕傲！”這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心由衷的贊嘆，表明了他們對課文內(nèi)容的正確理解。
三、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。
“大語文教育”觀念下的語文教育，它要求師生從語文知識的微觀教學(xué)中解脫出來，升華為語文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的教育。它認為要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的人發(fā)展需要的土地上。
學(xué)完課文，學(xué)生都已深切感受到了小艇與威尼斯人們的關(guān)系是那樣密切：當小艇行駛在水面上時，威尼斯的水面上生氣盎然，熱鬧非凡；當小艇休憩時，古老的威尼斯在柔柔的月光下沉沉入睡了。威尼斯的動，威尼斯的靜，都充滿著獨特的情趣。在輕柔的樂曲聲中，教師引導(dǎo)學(xué)生進入網(wǎng)絡(luò)平臺中的“閱讀屋”瀏覽有關(guān)威尼斯的散文，然后請學(xué)生談?wù)劇巴崴怪谩钡母惺?，夸夸迷人的威尼斯景致，最后把對威尼斯的真實感受、想法寫下來?BR> 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文拓展學(xué)習(xí)，計算機就像筆、紙、書本一樣，成了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種工具。整個學(xué)習(xí)過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時間局限。是一種學(xué)習(xí)方式的突破。學(xué)生遨游網(wǎng)海后，知識面拓寬了，寫下了一行行富有情趣的文章。
語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力”；“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。因此，教者引導(dǎo)學(xué)生搜集被稱作“東方的威尼斯”的蘇州有關(guān)文字或圖片資料，比較一下蘇州和威尼斯的相同之處。語文實踐活動旨在“培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維的能力”。學(xué)生在實踐中，發(fā)現(xiàn)蘇州也是一座古老而充滿人文氣息的城市，歷代遺留的古跡很多；城內(nèi)小橋流水，散發(fā)著迷人的江南景致。特別蘇州園林，結(jié)構(gòu)精巧獨特，享譽世界；蘇州的刺繡也是遐邇聞名。學(xué)生在實踐的基礎(chǔ)上撰寫了實踐小報告和散文。實踐活動豐富了學(xué)生的語言積累，增強了寫作能力，提高了語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇四
(一)從文章中被擠出。
文章這個詞語，古今經(jīng)歷了一個變性的過程。
文章原義是色彩錯雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國古代文學(xué)史所講的散文，與詩對舉，包括古文、時文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達強烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對句式、字數(shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字數(shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩歌、小說、戲劇以及與中國傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實國文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房?，普通文章指詩歌、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實上是一本有特色的散文批評之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實用性文體(實用文)。實用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對舉，除了文藝性文體之外的，都是實用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實用文。8出版的《漢語辭章學(xué)論集》，張志公進一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對什么)、科學(xué)的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩歌，以及從文章角度評點的小說、戲劇等，如金圣嘆評點的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對象是現(xiàn)代實用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國形成了獨特的四分法：詩歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國特色，也給我們的文學(xué)理論和語文教學(xué)造成了難題。
我國現(xiàn)當代文學(xué)理論，建筑在國外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩歌、戲劇。
現(xiàn)當代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗談或作品評論，如周作人、郁達夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當代散文研究為學(xué)問的，開風氣者是林非《中國現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國現(xiàn)代散文史(20世紀)》和《20世紀中國現(xiàn)代散文理論批評史》等13。歡章《中國現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對現(xiàn)當代散文作家作品的理解與評價。
中國散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀90年代末到新世紀才逐漸形成的l4。李曉虹《中國當代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠與自由20世紀中國散文精神》、陳劍暉《中國現(xiàn)當代散文的詩學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩歌研究艱難前行。l5港臺研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國現(xiàn)當代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺灣當代女性散文史論》。
可以說，新時期中國散文的研究處于相當落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國中小學(xué)語文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會被放進散文這個筐里。
在中國古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國現(xiàn)代，小說、詩歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說、詩歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當代，散文的地盤被進一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報告文學(xué)、報刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當作相對獨立的文類來對待。
在中小學(xué)語文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)和實用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報告文學(xué)、報刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實是無特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚個性。
對于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國特色的章法知識，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國古代，尤其是宋、元以來，章法知識在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識，即如何謀篇布局的知識。從范文中提煉章法知識，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識服務(wù)于學(xué)寫古文，落點是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標本。
以古習(xí)古，以今對今，這是語文教學(xué)務(wù)必遵循的準則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識，而不能古今錯亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范。現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對付現(xiàn)當代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實性。散文有外在的言說對象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認的言說對象，這是散文與詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩歌、戲劇自不必說，看起來是寫實的小說，其實是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長江黃河啊!森林呢?我說在長白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語言所營造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實，也不是客觀的寫實。散文中的言說對象，是個人化的言說對象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)?，也不是客觀的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對古藤蘿喜愛、對古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個人化的情懷和思緒。
高度個人化的言說對象，這是文學(xué)性的散文與論文報告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對象：它們所論述的道理，是否成立?所報道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實，有公認的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認或成為公認。
散文不祈求成為公認；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達作者這一主體對社會、對人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點，不在父親對我的愛，而在體認到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點，不在古藤蘿被毀的慘劇；《安塞腰鼓》的關(guān)鍵點，也不在打腰鼓場景的威武、雄壯；關(guān)鍵點在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認作者對社會、對人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們原已具有的情感、情思相類或相通。
因此，閱讀散文，我們會有一種親近感，往往會很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，也很容易用自己的既成經(jīng)驗，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗，乃至忘記了去體察作者獨特的情感認知。
散文敘寫日常生活，其實是作者以其獨特的情感認知，敘寫在日常生活中的獨特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨特的人生經(jīng)驗。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨特的感覺和知覺，對人、事、景、物及其意蘊的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達的所感，是這一位作者依其獨特的境遇所生發(fā)的極具個人色彩的情思。
正因為經(jīng)驗之獨特，正因為作者的經(jīng)驗與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗、分享我們在日常生活中所沒有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，才能夠通過閱讀，豐富和擴展我們的人生經(jīng)驗。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個方面：
(1)高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對社會、對人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點，就是作者獨特的人生經(jīng)驗：這一位作者依其獨特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨抒心機的謀篇、個性化的言語表達、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗，融匯在他的語文經(jīng)驗里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準的言語表達那些個性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細膩甚至細微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇五
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
（一）火眼金睛識價值。
1.認識伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認識《伊索寓言》的價值。
你對《伊索寓言》有哪些了解？
（1）學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理）。
（二）一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實人生”來學(xué)習(xí)寓言。
1.引讀更多故事。
其實，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
（課件出示閱讀目錄）。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事？有什么感想？
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的`熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇六
單位：金沙縣第二小學(xué)時間：20xx年11月25日。
課題：母愛無形。
教學(xué)目標：
1.通過快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛表達形式；
2.通過群文閱讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高閱讀效率；
3.學(xué)習(xí)通過人物動作、語言、神態(tài)、外貌、心理活動的描寫表達感情的方法。
教學(xué)準備：1.群文組合；2.教學(xué)ppt。
學(xué)情分析：
五年級部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了課外閱讀的好習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點句段體會文章表達的感情。本堂課的`教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生多文本對比閱讀的意識，通過綜合對比感受母愛的各種形式，體會母愛可能平淡無奇，可能動人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點。教學(xué)過程：
一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。
1.出示溫馨的一家人圖片，學(xué)生說說感受創(chuàng)設(shè)情境。
2.以“父愛如山，母愛似水”引入課題。板書課題。
二．范文引路，指導(dǎo)學(xué)法。
1.指名說說課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；
2.分享自己最受感動的句段，談?wù)勛掷镄虚g中母愛表現(xiàn)在哪里？教師相機板書關(guān)鍵詞語：母愛是（）。
3.小結(jié)：課文通過任對人物的動作、語言、神態(tài)、動作的描寫表達感情。
三．明確要求，分組閱讀。
1.根據(jù)之前的學(xué)習(xí)方法出示閱讀要求，指名讀，明確；
2.學(xué)生分組閱讀，教師深入進行個別輔導(dǎo)，了解學(xué)情，及時調(diào)控。
四．交流分享，感受母愛無形。
1.指名分享讀書收獲：
（1）主要講了什么事情？
（2）哪些句段最令我感動，為什么？
（3）作者怎樣表現(xiàn)這種母愛的？
2.總結(jié)：母愛本無形，也許平凡的讓人不察覺，也許偉大的感動天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。
五．詩歌欣賞推薦閱讀。
1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時間都去哪兒了》。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標：
1.學(xué)會借助小說主要人物和主要事件，理清情節(jié)；
2.感受出人意料的結(jié)尾在小小說中獨特的作用，體會小小說“閑筆不閑”“意味雋永”的特色，學(xué)會閱讀小小說。
3.在群文閱讀中，進一步感受并梳理小小說的文體特征，初步滲透閱讀小小說的策略。教學(xué)重難點：
抓細節(jié)，抓結(jié)尾，體會小小說結(jié)尾出人意料的藝術(shù)特色。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、課前談話、激發(fā)興趣。
師：你們平時喜歡讀小說嗎？
（生交流：《愛的教育》、《時代廣場的蟋蟀》、《了不起的狐貍爸爸》、《魯濱遜漂流記》、《西游記》??）。
師：你們讀小說的時候，最先關(guān)注什么？
（學(xué)生先后回答：內(nèi)容、人物、小說帶給自己的思考等。）。
師：今天這節(jié)課我們就來討論小說怎么閱讀。
二、趣讀小小說初識特點。
師：一句話，時間、地點、人物、情節(jié)都有了，而且?guī)Ыo我們無限的遐想。讀了這句話，你。
腦子里會冒出哪些問題？
師：你有很好的閱讀習(xí)慣――推想閱讀，看到前面，推想后面會發(fā)生什么事情。
師：對呀，既然是最后一個人，那個敲門的人是誰，是外星人嗎？很多很多問題由此產(chǎn)生了。據(jù)說，這是史上最短的科幻小說。接下來，我們要分享一篇據(jù)說是史上最一波三折的小小說。（分片段出示小說《三封電報》）。
（出示）伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報：“巴布獵獅身死。――佛萊特”
師：獲得了什么信息？
生：巴布被獅子咬死，弟弟告訴姐姐。
（出示）伊莉薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運其尸回家?！比瞧诤?，從非洲運來了一個大包裹，里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個電報：“獅收到。弟誤?！?BR> 師：伊莉薇娜有沒有收到丈夫的尸體？她此時心情會怎樣？
生：沒有收到。伊莉薇娜此時肯定非常高興，原來我的丈夫沒有死！
（出示）很快得到了非洲的回電：“無誤，巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”
師：這個故事巧妙在哪里？
生：巧在運回來的包袱里，尸體是在獅子的腹內(nèi)。我們讀到最后一段才明白故事的結(jié)局。師：是啊，小小說往往有一個特點，讀到故事結(jié)尾，才讓人突然明白，哦，原來是這樣！你看伊莉薇娜從開始的悲痛到后來的喜悅再到最后的悲痛，經(jīng)歷了一波三折。
三、概讀小小說把握整體。
生：康威先生和“我”。
師：“我”為康威先生做了什么事情？
生：康威先生用小狗給我換了一件運動衫。
教師出示人物情節(jié)關(guān)系圖：
師：哪位同學(xué)看著人物、故事情節(jié)圖，用自己的話大致說一說這篇小說的主要內(nèi)容。（生說略。）。
師：大致說清楚了。這篇文章中涉及的人物還有很多，有售貨員、小男孩、小男孩的爸爸，還有修鞋的吉特勒先生等。讀小說的時候，我們抓主要人物和主要的情節(jié)，就能一下子把故事拎出來。自己平時讀小說的時候，也要記得抓主要人物和主要情節(jié)。
師：好，請同學(xué)們用同樣的方法快速閱讀《愛之鏈》，用最簡潔的線條和文字，形象地畫出人物關(guān)系和情節(jié)圖。自己先讀，然后五人小組討論，最后由一個同學(xué)執(zhí)筆畫在海報紙上。（5分鐘后，教師利用黑板，貼出第學(xué)生畫的人物情節(jié)關(guān)系圖，學(xué)生作闡釋說明）。
師：閱讀一篇小小說，關(guān)注主要人物、主要情節(jié)，然后用簡單的情節(jié)圖梳理主要內(nèi)容，這是一種很重要的本領(lǐng)，希望大家在以后的閱讀中可以嘗試著用。
四、比讀小小說發(fā)現(xiàn)異同。
師：閱讀兩篇差不多的小說，我們可以通過比較去發(fā)現(xiàn)，這兩篇小說有什么相同點和不同點。比較的時候，可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、細節(jié)、人物的身份等方面去揣摩。你們手上有兩張便利帖，一張便利貼寫一條相同點，另一張便利貼寫一條不同點。
學(xué)生閱讀，教師隨機點撥和提醒：閱讀就是發(fā)現(xiàn)，如果你發(fā)現(xiàn)了兩條，可以寫兩張；寫的時候不要寫長句子，幾個關(guān)鍵詞就可了。（學(xué)生小組交流，教師巡視。）。
師：各小組可以選一個同學(xué)上來交流，另一個同學(xué)補充。（第一組同學(xué)上臺）。
生1：小說的相同點是幫助別人就是幫助自己，幫助別人自己也是很快樂的。
師：你一下子就扣準了小說的主題。很好，請你貼到黑板這個區(qū)域（黑板上畫一顆愛心，教師把愛心分成三個區(qū)域，生1貼便利貼）。（對另一生）你接著說第二條。
生：結(jié)尾都是出乎意料的。
師：這個很有意思。請你說一說，為什么結(jié)尾都是出乎意料的？
（生一時答不上。）。
師：為什么結(jié)尾都是出乎意料的？我們來聚焦結(jié)尾。大家認真地看兩篇文章的結(jié)尾，如果結(jié)尾的哪一句話沒有了，整個故事就沒有味道了。
（出示《愛之鏈》最后一段。）。
生：“一切都會好的，我愛你，喬?！?BR> 師：為什么沒有這句話，整個故事就不一樣了？
生：因為故事一直沒有說“女侍者是喬的妻子”，到最后才說明白，讓我們恍然大悟。師：這就是小說的奧妙所在。如果老師把一個字去掉，整個人物關(guān)系就不清楚了。是哪個字？生：“喬”。
師：去掉“喬”，讀讀故事結(jié)尾，是不是就表述不清了？
（生齊讀去掉“喬”的結(jié)尾段落。）。
師：沒有“喬”，你是不是還會想到女侍者的丈夫就是“喬”嗎？好多小小說有一個共同的特點，都有一個異峰突起的結(jié)尾。我們再來看看《一件運動衫》。
師：假如把故事最后兩個自然段用方框框掉，去掉了。你覺得這個故事有什么不一樣？生：去掉結(jié)尾的話，就變成“我”在幫助康威老先生，而康威先生有沒有幫助“我”，我們卻不知道。
師：是啊，有了這個結(jié)尾，我們才忽然明白，原來“我”在幫助康威先生的時候，康威先生也用自己的行動來幫助我。我們讀最后一段。
（生齊讀最后一段。）。
師：是呀，“文似看山不喜平”，寫小說也一樣，切忌平鋪直敘。一波三折，跌宕起伏，這就是作者用這個題目的匠心所在。
五、學(xué)法總結(jié)，拓展訓(xùn)練。
回去以后，請大家研究小說《麥琪的禮物》，完成如下兩項任務(wù)：
（出示要求：1.畫情節(jié)圖。2.選讀《歐享利短篇小說》，體會歐享利小說結(jié)尾藝術(shù)。）。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇八
2、用說明文的知識解讀說明文。
3、能寫作簡單的說明文。
用說明文的知識解讀說明文。
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達方式提問，引出說明文這種文體。
二、講解說明文的相關(guān)知識，包括說明文的概念，說明文的分類、說明對象，說。
明順序，說明方法和說明文的語言特點等。
三、快速瀏覽課文《你一定會聽見的》《牧鵝散記》《大自然的語言》《長河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說明文的知識，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說明文的類別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說明文。
2、說明對象。
《你一定會聽見的》的說明對象是聲音，《牧鵝散記》的說明對象是鵝，《大自然的語言》的說明對象是物候或物候現(xiàn)象，《長河落日扁》的說明對象是落日。
3、說明順序。
明確這幾篇文章的說明順序。
4、說明方法。
從這幾篇文章中分別運用了哪些說明方法，并找出例句。
5、說明文語言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說明文語言的準確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫一篇介紹動物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會聽見的》前三段的寫法，運用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
由于初次進行群文閱讀，學(xué)生對這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來效果也不是很好，今后還需加強這方面的訓(xùn)練。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇九
學(xué)習(xí)目標：
1、知識與技能目標。
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
教學(xué)難點：
掌握o的發(fā)音，學(xué)會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學(xué)準備：
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十
面對當前語文教師文言文閱讀教學(xué)效率不高，學(xué)生閱讀量不足和閱讀興趣不濃等現(xiàn)象，我校語文科組積極探索和踐行新的教學(xué)策略——群文閱讀。在文言文閱讀教學(xué)上，突破單篇教學(xué)的局限，以初中語文統(tǒng)編教材中文言文為本，研究通過合適的主題或議題，來精心選擇多篇文本，進行1+x多篇閱讀的教學(xué)策略。
二、問題發(fā)現(xiàn)。
文言文在語文課程中具有不可動搖的地位，但平時學(xué)生接觸到文言素材較少，缺乏探究興趣和思維深度，教材中的文言文篇目也缺少有機組合，因此文言文學(xué)習(xí)長期處于一個孤立、封閉和靜止的狀態(tài)。
傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需求。為了提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展，我校語文科組深入研究，確定基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)策略。
三、問題探究。
與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中普通的單篇課文教學(xué)相比，群文閱讀作為一種新型學(xué)習(xí)方式，對提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)將產(chǎn)生怎樣的影響呢？群文閱讀與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴大閱讀量而擴大閱讀量，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的提升和學(xué)習(xí)方式的變革，是一種多文本的組合策略。
四、實施策略。
基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)，主要分為課前、課中、課后三個階段，結(jié)合語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求和群文閱讀的重難點問題，為學(xué)生設(shè)計了一系列關(guān)于文言文群文閱讀教學(xué)的活動。
（一）課前選擇合適的議題和群文閱讀。
群文閱讀是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，然后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識的過程。而議題是群文閱讀的核心要素之一，它是一組選文中所蘊含的可供師生展開討論的話題，議題的設(shè)計必須具有討論性、啟發(fā)性和延伸性。選擇切實可行的議題，是初中課內(nèi)外文言文群文閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此，我校語文科組老師們在上文言文群文閱讀課前，會先對課本中的文言文進行多視角、多層次的深入探討和解讀，確定與文本核心相符合的議題。在此基礎(chǔ)上，老師們篩選有利于開展議題，且與教材中所教的文言文有關(guān)聯(lián)的群文，進行結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化組合，在備課中更關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣、動機、視野，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的高階思維能力，重視群文的整合效應(yīng)，通過學(xué)生集體建構(gòu)和達成共識來提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
（二）課中運用多種文言文群文閱讀策略開展教學(xué)活動。
文言文的群文文本因為時代久遠，資料有限，加上閱讀的艱澀和文化的差異，學(xué)生在自主閱讀時會遇到較大的困惑，這直接影響了他們閱讀文言文的興趣和動力。因此，我校語文科組在文言文群文閱讀教學(xué)實踐中，改變由教師講授為主的方式，靈活運用比對閱讀、聯(lián)結(jié)延讀、章體建式、統(tǒng)整重構(gòu)等策略，開展豐富多彩的學(xué)生群文閱讀活動。
1.比對閱讀。
比對閱讀是最常見的閱讀方法之一。比對意即比較、對照，既包括從項量關(guān)系上宏觀與微觀的比較，也有時間關(guān)系上橫向和縱向的比照?！氨葘﹂喿x”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將同質(zhì)型文本通過比較、對照，區(qū)分其異同，探究群文之間異同的成因，從而建構(gòu)起對文本意蘊更豐富、更深刻的認知，提高作品的鑒賞能力。
如學(xué)生上《愚公移山》時，執(zhí)教老師在活動二設(shè)計了群文閱讀活動，通過《南轅北轍》、《塞翁失馬》、《鷸蚌相爭》、《鄭人買履》四則材料進行比對閱讀，議題為理解寓言中雙方的“爭辯點（矛盾點）”所傳達的寓意，并利用百度腦圖軟件對表達形式進行分類。
在文言文學(xué)習(xí)中，通過比對閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)，同樣的對象，言語建構(gòu)的方式不同所傳遞旨意的深遠有別。在比對中，既可積累語言，發(fā)展認識，亦可開闊視野，提升思維。
2．聯(lián)結(jié)延讀。
聯(lián)結(jié)，是認知形成的核心環(huán)節(jié)。“聯(lián)結(jié)延讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將選文的互為關(guān)聯(lián)的文段或前后章段結(jié)合起來，聚焦文本矛盾點或意義點，通過組合和延伸閱讀，更立體、更全面、更深刻認知和把握選文內(nèi)容。
如學(xué)生學(xué)習(xí)《周亞夫軍細柳》時，執(zhí)教老師聯(lián)系《史記?絳勃侯列傳》，讓學(xué)生拓展閱讀，思考在作戰(zhàn)時軍紀嚴明，忠于職守的周將軍，戰(zhàn)后是否體現(xiàn)“真”的一面，從而理解立體化的人物形象。隨后，學(xué)生可以在“umu平臺”上，輸入自己對周亞夫形象評價的關(guān)鍵詞，每個學(xué)生的觀點都可以通過平臺在全班分享。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十一
《親親格日勒》是一則令人感動、引人深思的童話故事，這個令人動容的童話故事寫了在草原上，有個牧童名叫格桑，他放羊時，經(jīng)?？匆娪幸黄ソ鸺t色的小馬在奔跑，他非常喜歡那匹馬，每天都去看它。有一天，格桑跟著小紅馬來到一片森林，正巧，有兩個獵人來了，他們把這匹小紅馬綁在樹上，最終，格桑用八只肥羊換回了那匹馬。格桑給馬取了個名字，叫“格日勒”?；氐郊液?，格桑和格日勒成了形影不離的好朋友。不久，格桑的爸爸生病了，只有雪山上的雪蓮才有救。于是，格桑和小馬一起去了雪山。在拿到雪蓮后，發(fā)生了雪崩，格日勒把格桑推到了五米外的地方，自己卻埋在了雪中……告訴我們?nèi)撕腿艘彩怯姓嬲\的友誼，友誼可以使人的心靈得到安慰，友誼可以使生活更加幸福。友誼是相互的，你給別人友誼，別人同樣可以把友誼給你。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十二
2、理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的?
提示：體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：
父母對孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”
為了祖國的榮譽而激動?！拔覀円惨驗槟闾孀鎳龉舛鞓?更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了!”
[明確]。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅強”的解說：
第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，……越來越堅強”。
第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對人生情緒起伏的解說。
[明確]。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;第二封信中，他強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過家書嗎?如果沒有，請你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來，重溫當時的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅強、赤子之心。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十三
2、理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的?
提示：體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：
父母對孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”
為了祖國的榮譽而激動?！拔覀円惨驗槟闾孀鎳龉舛鞓?更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了!”
[明確]。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅強”的解說：
第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，……越來越堅強”。
第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對人生情緒起伏的解說。
[明確]。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;第二封信中，他強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過家書嗎?如果沒有，請你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來，重溫當時的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅強、赤子之心。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十四
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法和細節(jié)描寫。
一、激趣導(dǎo)入。
多媒體展示《水滸傳》中的人物畫像。（這些人物都是《水滸傳》中的人物，前面我們剛學(xué)過《智取生辰綱》導(dǎo)入《水滸傳》的學(xué)習(xí)）。
二、了解作者、作品及寫作背景。
學(xué)生介紹：施耐庵、《水滸傳》的主要內(nèi)容和寫作背景。
（告訴學(xué)生閱讀一本書可以借助前言和目錄了解全書的主要內(nèi)容）。
三、講述故事。
《水滸傳》涌現(xiàn)了許多英雄人物，演繹了無數(shù)精彩絕倫的故事，請講一講你們所知道的故事。
學(xué)生講故事。
（武松景陽岡打虎、林教頭風雪山神廟等）。
教師適時評價。
四、指導(dǎo)方法，賞析片段。
1.默讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
學(xué)生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法進行默讀。
（文章較長，告訴學(xué)生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法。對于文中的精彩之處，可以圈畫批注。）。
教師巡視。
2.學(xué)習(xí)細節(jié)描寫和刻畫人物的方法。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
3.分析多角度描寫和人物形象。
（問題設(shè)置：
魯提轄一共打了鄭屠幾拳？分別打的是哪？用的是什么手法？
通過這部分的描寫，表現(xiàn)了魯提轄什么樣的性格？）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
4.評價人物、事件。
（通過本課的學(xué)習(xí)，我們對魯提轄這一人物形象有了一定的了解，那么你怎樣評價魯提轄，怎樣評價魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西這一事件。）。
學(xué)生圈畫批注自己喜歡的句子。
學(xué)生找出文中的細節(jié)描寫，并體會其作用。
刻畫人物的方法：
語言：魯提轄大罵鄭屠（正義、直爽）。
動作：三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西（嫉惡如仇）。
學(xué)生合作探究，小組展示成果。
（運用比喻的修辭，將鄭屠被打后的`狼狽相表現(xiàn)出來，運用味覺、視覺、聽覺多角度描寫被打者的感覺，使讀者產(chǎn)生痛快、解恨的快感，這些表現(xiàn)手法突出了魯提轄嫉惡如仇、見義勇為的性格。）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
（教師應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學(xué)生建立正確的英雄觀。）。
我們欣賞小說時，要學(xué)會概括故事情節(jié)，了解小說的時代背景，分析人物形象。
分析人物形象，要學(xué)會通過對人物語言、動作、心理等描寫的分析，去概括人物形象；其次，品味詞句，從細節(jié)描寫去洞察人物的內(nèi)心世界。
5.歸納寫作特色，學(xué)習(xí)鑒賞小說的一般方法。
總結(jié)鑒賞小說的一般方法，提高學(xué)生閱讀欣賞小說和描述人物的能力。
6.有獎競猜。
學(xué)生猜人名（楊志、武松、魯智深、林沖、李逵、宋江等）。
通過人物畫像，讓學(xué)生猜人名，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動課堂氣氛。
鍛煉學(xué)生的概括能力和語言表達能力。
五、課后作業(yè)（練習(xí)）。
1、寫一篇小作文《我最喜愛的水滸英雄》；
2.用今天所學(xué)的閱讀方法，課下讀《水滸傳》中自己喜愛的章節(jié)。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十五
活動目標：
1培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語言表達能力，能用基本流暢的語言表達自己的想法。
2初步使幼兒意識到流行不一定是最好的，只有適合自己的才是最好的。
活動準備：
大書——白羊村的美容院、小黑板活動過程：
這張畫面上都有些什么？你們覺得這里講的是怎么樣的一個故事？
2、這個故事的名字叫“白羊村的美容院”引導(dǎo)幼兒來熟悉故事的名字，反復(fù)的逐個認識。
1、引導(dǎo)幼兒觀察畫面，美容師在做什么？他為什么要這么做？（幼兒討論）。
師小結(jié)：美容師在為白羊村的'村民們上課，向他們介紹各種漂亮的發(fā)型，他想讓白羊村的村民們到他的美容院，把村民們打扮得漂亮些。
2、美容師告訴大家，白色羊毛是最老土了……才是最時髦的，誰來說說什么是時髦？
3、美容師不斷的給大家最新的流行信息……你覺得什么是流行呢。
流行就是大家都知道的，大多數(shù)的人都接受的。
5、你們看，這么多的羊在這里，他們在做什么？
7、白羊村的羊怎么啦？他們?yōu)槭裁匆δ?？（幼兒討論）?BR> 師小結(jié)：他們看到了自己隔壁村的白羊，覺得自己的樣子很滑稽，所以笑了。
8、那你們認為什么才是真正的美？
愛勞動才是真正的美、心靈美才是真正的美﹙不能只看外表﹚。
接下來，我們把書本輕輕的打開，自己試試把白羊村的美容院這個故事講一遍。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十六
葉小軍。
一、名言導(dǎo)入。
書籍是人類進步的階梯，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。你還知道哪些激勵我們讀書的名言警句嗎？這些名言都激勵我們多讀好書。
1、老師今天給大家?guī)砹艘槐緯＿@也是一本男孩子必讀的書，大家肯定知道他的書名——《魯濱遜漂流記》，這是課文向我們推薦的一本課外書，它是英國作家笛福的一本小說，主要講述了魯濱遜在一次海難中流落孤島，克服重重困難，生活了28年，最終重返英國的故事。
板書：《魯濱遜漂流記》。
2、看了這個書名你猜測文中可能寫了什么？
三、
整體認識這本書。
（一）走近內(nèi)容提要。
1、輕聲讀。你從內(nèi)容提要中知道了什么？你對書有了哪些了解？
2、交流。
（二）整體認識書。
1、剛才大家很會讀書，從內(nèi)容提要中了解了這本書的主人公及他的主要歷險經(jīng)歷。但對書還缺乏整體了解?，F(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯催@本書由幾部分組成的。
2、認識目錄。
（1）了解全書共寫了幾個章節(jié)。從每個章節(jié)的題目中你大概了解了什么？
（2）看了每個章節(jié)的題目后是不是有什么疑問在頭腦中出現(xiàn)？那就必須去細細閱讀每個章節(jié)的內(nèi)容，解決這些問題。
（3）那么這么大一本書，你準備怎樣去讀呢？
（可以用順讀法、跳讀法、尾讀法選讀法等許多方法來讀）。
四、以順讀法為例，指導(dǎo)讀書。
a、讀書方法引導(dǎo)：你在讀書時準備怎樣做（滲透讀書的方法，如邊讀邊想，產(chǎn)生了問題，做小記號；有自己的感受時可在旁邊批注；讀到精彩的語段或詞句可以做上自己喜歡的符號。）。
b、引讀第一章節(jié)。
1、出示第一章題目《初次航?！罚x題目時你產(chǎn)生了哪些問題？
2、同學(xué)們提出了許多問題，并急切想從書中去尋找答案，給大家6分鐘時間，快速默讀并尋找答案。
（教給學(xué)生瀏覽的方法）。
3、有些問題瀏覽一下還不能解決，就要精讀、細讀。再次細細閱讀第一部分，說說魯濱遜這個人的舉動給你留下了什么初步印象？請用筆畫出你最感興趣的部分，并寫出你的讀書心得。
（1）魯濱遜本來可以過著中產(chǎn)階級的生活，可是他都選擇了航海，你喜歡他的選擇嗎？
（2）初次航海失利，他仍然不放棄自己最初的打算，想繼續(xù)航海，你覺得他怎么樣？
（3）以小組為單位交流讀書心得。
（4）師。
總結(jié)。
我們在讀課外書時，不僅要學(xué)會瀏覽，了解大概內(nèi)容，而切對于一些精彩的片斷或自己感興趣的地方，還要精讀，做到瀏覽和精讀相結(jié)合。
（魯濱遜28年來在海島上是怎樣活下來的？他吃的是什么？住在哪里？一個人安全嗎？一個人孤獨嗎？）。
五、讀重點章節(jié)，欣賞情節(jié)。
1、快速跳讀第四、五、六、七章，把書中寫魯濱遜在島上的驚險經(jīng)歷的部分找出來。
2、解決自己剛才的疑問，并在相應(yīng)的地方作批注，把自己的感受寫一寫。
3、讀后交流，魯濱遜在海島上遇到了哪些困難。
（住、吃、安全、孤獨等）。
4、這些困難都是我們常人難以想象的，都關(guān)系到他的生死存亡，要在這樣的環(huán)境中生存下去，而且生存了28年這需要怎樣的意志和創(chuàng)造力啊！這簡直是一個生命的奇跡！讓我們一起來跟隨魯濱遜歷險吧！
5、交流。剛才你讀寫時把自己讀了魯濱遜是怎樣克服困難的感受也作了批注，交流你的感受。
六、圍繞重點，欣賞人物。
1、魯濱遜在島上的經(jīng)歷艱難驚險，而且快樂，他遇到的不是一般的困難，“難”中處處透著險，而魯濱遜面對困難毫不害怕，想盡辦法，利用可以利用的一切勇敢地坦然地活著，對于這樣的魯濱遜，你佩服嗎？請再讀書中的三、四章節(jié)，把你感興趣的地方有感情地讀一讀。
2、學(xué)生賞讀體現(xiàn)魯濱遜智慧的重點段落。
3、人物賞析，你最佩服魯濱遜的什么？為什么佩服？先小組交流，再全班交流。
4、通過交流，我們對魯濱遜的了解更深入，想一想用自己的話夸一夸他？
6、師總結(jié)。
今天我們欣賞了一個英雄人物魯濱遜，他依靠自己的智慧和掌握的知識，不向惡劣的環(huán)境低頭，不輕言放棄，我們也從他身上學(xué)到了許多生存的本領(lǐng)。希望魯濱遜的精神時刻激勵著你。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十七
教師在實施小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)活動時,可借助多媒體技術(shù)展開教學(xué),讓學(xué)生在音頻、視頻中完成閱讀學(xué)習(xí),讓整個主題式閱讀教學(xué)變得更加直觀化、形象化,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確保小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量。例如,教師在對學(xué)生進行《秋天的圖畫》這一閱讀教學(xué)時,可以在導(dǎo)入階段借助多媒體技術(shù)將識字1(美麗的秋天)這一單元內(nèi)容整合在一起,借助于視頻的方式向?qū)W生展示一幅秋天的圖畫,吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生更積極地參與到主題式閱讀學(xué)習(xí)中。
(二)通過互動與交流讓學(xué)生語言組織能力得以提升。
在小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)過程中,教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生對主題閱讀文章進行互動與交流,通過討論的方式提高學(xué)生對于文章的理解,讓學(xué)生學(xué)會從不同角度思考分析問題,同時讓學(xué)生在交流過程中提高自身預(yù)言組織能力。例如,教師在進行人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元教學(xué)的時候,教師就可以將《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹和小棗樹》等文章整理在一起進行主題式閱讀教學(xué),然后對學(xué)生進行分組,讓小組通過閱讀、討論的方式概括出這些文章的中心思想,以此來進一步提高學(xué)生語文素養(yǎng),從而也就能夠確保小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計質(zhì)量和效率。
(三)立足閱讀文本引導(dǎo)學(xué)生進行模仿或評價性寫作。
閱讀和寫作密不可分,所以教師在進行小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)的過程中,除了要做好上述兩點之外,還可以積極組織學(xué)生立足于閱讀文本和感悟來進行模仿或評價性寫作,使學(xué)生就能夠從語言修辭方式、音形義、表達方式等多方面,更好地理解文章思想與主旨,同時還能促進學(xué)生寫作能力的提升,進一步提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如,教師在完成人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元主題式教學(xué)之后,就可以讓學(xué)生就其中某一文章進行作文仿寫,通過這一方式深化學(xué)生對于文章的理解,在提高學(xué)生語文閱讀能力的前提下,促進學(xué)生語文寫作能力的提升。
綜上所述,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中,主題式閱讀教學(xué)有著較為顯著的價值,也是目前很多教師都在著重研究的重點,要想確保小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計質(zhì)量和效率,教師在實際教學(xué)過程中一定要堅持閱讀能力培養(yǎng)優(yōu)先、加強學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)優(yōu)化的原則,然后從各方面著手進一步提高小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量,以此來在保障閱讀教學(xué)質(zhì)量的同時提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。
[1]李靜文.小學(xué)語文單篇課文主題閱讀教學(xué)設(shè)計研究[d].揚州大學(xué),2016.
[2]蔣夢雯.小學(xué)閱讀教學(xué)單元主題設(shè)計研究[d].杭州師范大學(xué),2016.
[3]陸芳芳.面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)設(shè)計研究[d].西南大學(xué),2015.
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十八
上課鈴響了，孩子們跑進了一個教室，他們的老師已經(jīng)在那里等待他們，等孩子們安靜下來，老師告訴他們，這節(jié)課要講的是《灰姑娘》的故事。
老師首先問孩子們是否知道這個故事，孩子們說知道，于是老師請一個孩子上臺給同學(xué)講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。
以下是師生問答的部分內(nèi)容：
teacher（老師）：你們喜歡故事里面的哪一個？不喜歡哪一個？為什么？
students（學(xué)生）：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮……后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
s：因為辛黛瑞拉不是后媽的孩子，她們不是真正的姐妹。
t：是呀，你們看，有親生母親和親兄弟姐妹是多么幸運的事情?。。ㄎ易⒁獾桨嗉壷辽儆?個孩子露出了不安的表情，我估計，他們也許父母離異了。）。
……。
s：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦！
t：是啊，如果辛黛瑞拉突然變成原來的.樣子，要是你是那個王子，你還會愛她嗎？
s：（遲疑了一會）不會了。
t：為什么？
s：要是一個漂亮的姑娘突然在我面前變成一個臟兮兮的女孩子，我肯定要嚇壞了，還以為她是一個妖怪或者女巫呢，跑都來不及，說不定要嚇昏了（全班大笑）。
t：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩了。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班再次大笑）。
好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！
s：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。
t：為什么？
s：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。
t：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對別人不夠好，可是他們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。他們還沒有這樣的能力，因此，我們要諒解他們。
s：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把哥和老鼠變成仆人……。
s：是的！
t：如果哥、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎？
s：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）。
t：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要的朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。
s：不會！
t：為什么？她還是辛黛瑞拉呀，她還是善良可愛的呀，為什么不呢？
s：那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子看到，認識和愛上她了。
s：她自己。
s：因為那里漂亮（可以跳舞、可以認識王子、可以玩很高興……）。
t：可以很高興，對不對？
s：對！
t：可是她為什么要讓自己很高興呢？
s：（孩子們回答不出來）。
t：辛黛瑞拉是不是也很愛自己，所以才希望自己快樂？
s：是的！
s：要愛自己?。?BR> s：是的?。?！
t：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方？
s：（過了好一會）午夜12點以后，所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
孩子們歡呼雀躍。
--這，是美國一所普通小學(xué)的一堂閱讀課。我當時就在他們當中。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十九
2．從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
3．品味小說清新淡雅的語言。
重點：從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
難點：品味小說清新淡雅的語言。
2課時。
第1課時。
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
小說主要寫了四個情節(jié)：
1．姑娘們對“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂。
3．香雪渴望有一個鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀。”也有人替香雪分辨。
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個沒完。
1．火車開進深山以前，臺兒溝是個什么樣子？
2．開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關(guān)注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出。“知識就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇二十
1.初步了解“字頭歌”押韻的特點。
2.理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀理解能力和閱讀的興趣，感受閱讀的樂趣。
3.朗讀時要有節(jié)奏感。
試著編一編字頭歌。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣(讀字頭歌)。
瓜娃娃。
小娃娃，去買瓜。
買了冬瓜和西瓜。
甜瓜南瓜小黃瓜，
苦瓜菜瓜哈密瓜。
買回家，送給我的好媽媽。
讀一讀，說說這首兒歌有什么特點么?引出“字頭歌”的概念。
二、學(xué)習(xí)《腿兒》。
1、自己借助拼音讀一讀《腿兒》。
2、指名讀，正音。
3、出示句子，指導(dǎo)朗讀兒化音。
三、學(xué)習(xí)《小孩兒，小孩兒》。
1、自己借助拼音讀。
2、指名讀、正音。
3、這篇字頭歌共有幾句話?前后兩句話有什么不同?
4、練習(xí)打拍子有節(jié)奏地讀一讀。
三、再讀。
1、指名分句讀。
四、編字頭歌。
每人編一句，再串起來讀一讀。
孩子們首次學(xué)習(xí)“字頭歌”，他們大都讀不好兒化音，在閱讀指導(dǎo)時我做了強調(diào)。低年級課外閱讀的指導(dǎo)得從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣入手，使他們形成習(xí)慣，感受閱讀的樂趣。練習(xí)打拍子讀的形式，符合低年級學(xué)生年齡特點，使他們在輕松愉快的環(huán)境中提高了朗讀能力和識字能力。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇一
文本的合理解讀就是要準確的理解，對文本構(gòu)建的世界進行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會文本世界的意義和情感。對文本的理解要對作者的思維和立意重新揭示和分析，應(yīng)該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應(yīng)該實現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關(guān)注局部。
初中語文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應(yīng)該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語文閱讀教學(xué)課程標準規(guī)定，結(jié)合本文的特點，在一定的高度上對文本進行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語文教師要正確解讀本文蘊含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關(guān)系。語文閱讀文本有許多空白點和爭議點，教師要在解讀整體的同時，對這些局部和細節(jié)進行關(guān)注。教師要對文本中特定的局部展開自己豐富的知識和想象并加以拓展，實現(xiàn)本文的個性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關(guān)注模糊。
語文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡(luò)、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強加在文本之上。但是文學(xué)性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價值具有多層取向，文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進步和繁榮的結(jié)果與標志。文本的意義是無限的，因為它永遠處于與解讀者對話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運用自己的理解力和想象力從多個角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準一個角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學(xué)解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風格、創(chuàng)作意圖和動機為解讀出發(fā)點，以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。
語文教師的教學(xué)設(shè)計能力直接決定閱讀課堂教學(xué)效果，因為教學(xué)活動和過程要依據(jù)教學(xué)設(shè)計開展，因此必須優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)設(shè)計，將對語文文本的良好解讀融入教學(xué)設(shè)計中，提升其對語文閱讀教學(xué)實踐的指導(dǎo)作用。
1、教學(xué)設(shè)計展示出文本的審美性。
語文教學(xué)承擔著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學(xué)設(shè)計應(yīng)該凸顯審美性，預(yù)設(shè)出美的教學(xué)環(huán)節(jié)和過程，培養(yǎng)學(xué)生審美的意識和熱情，通過審美性教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的審美感知，形成良好的審美認知和表達能力，加強審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學(xué)生更好的在生活中傳播美和實踐美。
2、充分預(yù)設(shè)，突出閱讀教學(xué)的生成性。
語文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因為教學(xué)過程是個動態(tài)的過程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學(xué)活動不是僵化固定的，教學(xué)設(shè)計必須體現(xiàn)這種生成性。初中語文閱讀教師要掌握課堂教學(xué)的現(xiàn)場生成性規(guī)律，能進行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，為課堂變化與意外問題預(yù)留彈性空間，實現(xiàn)設(shè)計出多角度、多層次的應(yīng)變方案。語文教師可以根據(jù)教材和學(xué)情，對文本進行科學(xué)整合，使其更好符合學(xué)生認知特點。同時在文本內(nèi)容上選好切入點，預(yù)設(shè)寬松的解讀空間，能讓學(xué)生進行深入挖掘，實現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學(xué)生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個性化的文化主體意識和能力。
3、追求個性化設(shè)計，促進初中生人格發(fā)展。
語文閱讀課教學(xué)活動的開展，師生雙方在閱讀中體驗本文作者的情感，在師生互動交流中感悟生命的真諦，個性化的教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)個性化文本解讀的重要紐帶。教學(xué)設(shè)計的個性化過程，能凸顯教師的獨特教學(xué)魅力和風采。語文教師應(yīng)該把握本文精髓，針對自己學(xué)生的特點，揚長避短，能科學(xué)進行解讀和指引，發(fā)揮學(xué)生的自覺能動性，運用教師的本文解讀體會和教學(xué)經(jīng)驗，充分展示個性色彩，尊重學(xué)生個性體驗和感受，讓不同性格、愛好、學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實效性設(shè)計，凸顯本文的教育與文學(xué)功能。
閱讀教學(xué)設(shè)計要時刻關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該將文本資源進行優(yōu)化重建，能對文本的重點和難點問題進行有效處理，同時要注意教學(xué)設(shè)計問題的梯度性，能分層設(shè)計，使不同學(xué)習(xí)梯度的學(xué)生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學(xué)效果，同時還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的表現(xiàn)，能在對文本的文學(xué)解讀過程中，增強學(xué)生對文學(xué)的向往和思考，培養(yǎng)學(xué)生對真善美的追求和對文學(xué)的熱愛。
總之，初中語文閱讀文本解讀和設(shè)計是有機統(tǒng)一的，教師應(yīng)該不斷提升自身的文學(xué)理論和修養(yǎng)，對文本進行獨到、精細、準確的解讀，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和經(jīng)驗，將智慧和體驗?zāi)鄢捎行Ы虒W(xué)設(shè)計，為創(chuàng)建良好的初中語文閱讀課堂做出貢獻。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇二
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
掌握o的發(fā)音，學(xué)會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇三
1、全面、準確地了解七年級學(xué)生課外閱讀的基本狀況。
2、列出本學(xué)期課外閱讀書目清單，要求學(xué)生制定課外閱讀計劃并有序推進。
教學(xué)重點：
教師全面、準確掌握七年級學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀，為指導(dǎo)課外閱讀提供科學(xué)依據(jù)和適宜的方法。
學(xué)生根據(jù)個人情況制定出切實可行的課外閱讀計劃并持之以恒地落實和推進。
1課時。
教學(xué)準備：
多媒體課件。
一、通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生課外閱讀的基本狀況：
1、下發(fā)《初中生課外閱讀問卷調(diào)查表》。
2、學(xué)生如實填寫。
3、教師收回調(diào)查表。
二、教師開出本學(xué)期要求學(xué)生閱讀的課外閱讀書目清單：
1、文學(xué)名著：
童年》、《昆蟲記》（人教版語文七下教材要求）。
愛的教育》、《妞妞》。
3、文學(xué)刊物：
讀者》、《青年文摘》、《美文》（青少版）、《意林》。
三、課外閱讀的具體時間安排：
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
注：每位同學(xué)準備好一個課外讀書筆記本（規(guī)格統(tǒng)一），隨時使用。
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
教學(xué)反思：
上學(xué)期期末提前布置了課外閱讀的總體任務(wù)和要求，但是仍然有個別學(xué)生準備工作做得不夠具體細致，比如名著沒有購買，讀書筆記還沒有準備好。這都需要教師繼續(xù)做好督促工作，確保此次任務(wù)能夠順利完成。
一、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探究意識。
培養(yǎng)學(xué)生主動探究能力，首先要激發(fā)他們的探究興趣，使學(xué)生從被動獲知的狀態(tài)變?yōu)榉e極主動的求知過程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有其顯著的優(yōu)勢，它能呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容和富于變換的文字和圖像，為學(xué)生營造樂學(xué)的氛圍。如，教學(xué)伊始，教師依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，由蘇州這座聞名遐邇的水上城市過渡到她的姐妹城——威尼斯，接著讓同學(xué)們隨著錄像去領(lǐng)略威尼斯獨特的異國風情：縱橫交叉的河流，古老雄偉的建筑物，姿態(tài)各異的橋梁，別致靈活的小艇。舒緩的音樂，絢麗的畫面，迷人的風光，清晰的講解，孩子們深深陶醉了。從他們企盼的眼神中，感受到了他們對威尼斯的憧憬，對知識的渴望。
接著教師引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺中的資料室，瀏覽相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。資料室里有精美的風光照片，簡潔精要的文字介紹以及課文學(xué)習(xí)要點。教師在學(xué)生瀏覽資料的基礎(chǔ)上，引發(fā)他們自主質(zhì)疑。然后教師根據(jù)學(xué)生的問題進行篩選提煉，形成三個主干問題：1、作者如何精彩地描寫小艇樣子？2、又是如何精彩地描寫船夫的駕駛技術(shù)？3、從課文的哪些地方可以看出小艇和威尼斯人生活的關(guān)系十分密切？最后請學(xué)生選擇自己感興趣的問題進行研究。
有疑問才能激發(fā)起內(nèi)部已知和未知的矛盾，激起學(xué)生認知的興趣，激發(fā)他們主動地探求未知領(lǐng)域。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際創(chuàng)設(shè)特定的情境，能激發(fā)學(xué)生的體驗熱情，培養(yǎng)他們主動探究的意識。
二、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，開展主題搜集，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為：“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，不是把知識搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來構(gòu)建新的理解?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力，我們在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺中建立了“學(xué)習(xí)苑”欄目，當學(xué)生選取自己感興趣的問題進行研究時，只要點擊“幫助”按鈕，就可獲取豐富的學(xué)習(xí)信息。如，學(xué)生進入第一個問題的幫助區(qū)，便可看到教師的提示語：“想想作者把小艇比作什么？這樣的比喻，使你感受到了什么？”、“看看圖，想想小艇還像什么？”、“如果你就坐在小艇里，有什么感覺？會做什么？”……這些提示語給學(xué)生提供了自主閱讀探究的途徑。當反饋交流的時候，學(xué)生都能暢所欲言地表達自己的研究成果。如，學(xué)生交流一：作者抓住小艇的長短、寬窄、深淺寫出了小艇與眾不同的外形特點；把小艇比作一彎新月，讓人感受到小艇的美觀；把小艇比作水蛇，形象地寫出小艇行動起來靈活輕快。學(xué)生交流二：假如我坐在小艇里，仿佛坐在彎彎的月船里，在太空遨游呢！學(xué)生交流三：我會在小艇里閉上眼欣賞音樂，美美地休息，那一定很愜意。學(xué)生交流四：我會把四周的古老建筑拍下來、畫下來，讓威尼斯這座古老美麗的城市永遠地留在我腦海里。學(xué)生交流五：我會在小艇里喝喝茶，聊聊天，那真有樂趣！
學(xué)生在研究第二個問題時，教師在網(wǎng)頁上的提示語是填空式的：在（）時候，船夫（）；在（）地方，船夫（）；在（）時，船夫（）。學(xué)生在完成填空練習(xí)時，便能真切感受到船夫那高超的駕駛技術(shù)。交流時，教師適時播放相應(yīng)的錄像，引發(fā)了學(xué)生的情緒，他們對船夫精湛的駕船技術(shù)贊嘆不已，教師因勢利導(dǎo)進行語言訓(xùn)練，讓學(xué)生贊贊威尼斯的船夫：“假如小艇是威尼斯的一道亮麗的風景線，如果沒有船夫的駕駛，威尼斯就會失去一半的美麗。”“了不起的船夫，你們精湛的駕駛技術(shù)令人佩服！”“威尼斯船夫，你們是威尼斯的驕傲！”這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心由衷的贊嘆，表明了他們對課文內(nèi)容的正確理解。
三、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。
“大語文教育”觀念下的語文教育，它要求師生從語文知識的微觀教學(xué)中解脫出來，升華為語文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的教育。它認為要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的人發(fā)展需要的土地上。
學(xué)完課文，學(xué)生都已深切感受到了小艇與威尼斯人們的關(guān)系是那樣密切：當小艇行駛在水面上時，威尼斯的水面上生氣盎然，熱鬧非凡；當小艇休憩時，古老的威尼斯在柔柔的月光下沉沉入睡了。威尼斯的動，威尼斯的靜，都充滿著獨特的情趣。在輕柔的樂曲聲中，教師引導(dǎo)學(xué)生進入網(wǎng)絡(luò)平臺中的“閱讀屋”瀏覽有關(guān)威尼斯的散文，然后請學(xué)生談?wù)劇巴崴怪谩钡母惺?，夸夸迷人的威尼斯景致，最后把對威尼斯的真實感受、想法寫下來?BR> 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文拓展學(xué)習(xí)，計算機就像筆、紙、書本一樣，成了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種工具。整個學(xué)習(xí)過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時間局限。是一種學(xué)習(xí)方式的突破。學(xué)生遨游網(wǎng)海后，知識面拓寬了，寫下了一行行富有情趣的文章。
語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力”；“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。因此，教者引導(dǎo)學(xué)生搜集被稱作“東方的威尼斯”的蘇州有關(guān)文字或圖片資料，比較一下蘇州和威尼斯的相同之處。語文實踐活動旨在“培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維的能力”。學(xué)生在實踐中，發(fā)現(xiàn)蘇州也是一座古老而充滿人文氣息的城市，歷代遺留的古跡很多；城內(nèi)小橋流水，散發(fā)著迷人的江南景致。特別蘇州園林，結(jié)構(gòu)精巧獨特，享譽世界；蘇州的刺繡也是遐邇聞名。學(xué)生在實踐的基礎(chǔ)上撰寫了實踐小報告和散文。實踐活動豐富了學(xué)生的語言積累，增強了寫作能力，提高了語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇四
(一)從文章中被擠出。
文章這個詞語，古今經(jīng)歷了一個變性的過程。
文章原義是色彩錯雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國古代文學(xué)史所講的散文，與詩對舉，包括古文、時文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達強烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對句式、字數(shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字數(shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩歌、小說、戲劇以及與中國傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實國文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房?，普通文章指詩歌、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實上是一本有特色的散文批評之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實用性文體(實用文)。實用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對舉，除了文藝性文體之外的，都是實用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實用文。8出版的《漢語辭章學(xué)論集》，張志公進一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對什么)、科學(xué)的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩歌，以及從文章角度評點的小說、戲劇等，如金圣嘆評點的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對象是現(xiàn)代實用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國形成了獨特的四分法：詩歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國特色，也給我們的文學(xué)理論和語文教學(xué)造成了難題。
我國現(xiàn)當代文學(xué)理論，建筑在國外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩歌、戲劇。
現(xiàn)當代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗談或作品評論，如周作人、郁達夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當代散文研究為學(xué)問的，開風氣者是林非《中國現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國現(xiàn)代散文史(20世紀)》和《20世紀中國現(xiàn)代散文理論批評史》等13。歡章《中國現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對現(xiàn)當代散文作家作品的理解與評價。
中國散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀90年代末到新世紀才逐漸形成的l4。李曉虹《中國當代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠與自由20世紀中國散文精神》、陳劍暉《中國現(xiàn)當代散文的詩學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩歌研究艱難前行。l5港臺研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國現(xiàn)當代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺灣當代女性散文史論》。
可以說，新時期中國散文的研究處于相當落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國中小學(xué)語文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會被放進散文這個筐里。
在中國古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國現(xiàn)代，小說、詩歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說、詩歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當代，散文的地盤被進一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報告文學(xué)、報刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當作相對獨立的文類來對待。
在中小學(xué)語文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)和實用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報告文學(xué)、報刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實是無特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚個性。
對于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國特色的章法知識，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國古代，尤其是宋、元以來，章法知識在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識，即如何謀篇布局的知識。從范文中提煉章法知識，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識服務(wù)于學(xué)寫古文，落點是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標本。
以古習(xí)古，以今對今，這是語文教學(xué)務(wù)必遵循的準則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識，而不能古今錯亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范。現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對付現(xiàn)當代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實性。散文有外在的言說對象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認的言說對象，這是散文與詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩歌、戲劇自不必說，看起來是寫實的小說，其實是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長江黃河啊!森林呢?我說在長白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語言所營造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實，也不是客觀的寫實。散文中的言說對象，是個人化的言說對象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)?，也不是客觀的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對古藤蘿喜愛、對古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個人化的情懷和思緒。
高度個人化的言說對象，這是文學(xué)性的散文與論文報告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對象：它們所論述的道理，是否成立?所報道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實，有公認的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認或成為公認。
散文不祈求成為公認；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達作者這一主體對社會、對人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點，不在父親對我的愛，而在體認到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點，不在古藤蘿被毀的慘劇；《安塞腰鼓》的關(guān)鍵點，也不在打腰鼓場景的威武、雄壯；關(guān)鍵點在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認作者對社會、對人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們原已具有的情感、情思相類或相通。
因此，閱讀散文，我們會有一種親近感，往往會很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，也很容易用自己的既成經(jīng)驗，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗，乃至忘記了去體察作者獨特的情感認知。
散文敘寫日常生活，其實是作者以其獨特的情感認知，敘寫在日常生活中的獨特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨特的人生經(jīng)驗。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨特的感覺和知覺，對人、事、景、物及其意蘊的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達的所感，是這一位作者依其獨特的境遇所生發(fā)的極具個人色彩的情思。
正因為經(jīng)驗之獨特，正因為作者的經(jīng)驗與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗、分享我們在日常生活中所沒有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，才能夠通過閱讀，豐富和擴展我們的人生經(jīng)驗。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個方面：
(1)高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對社會、對人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點，就是作者獨特的人生經(jīng)驗：這一位作者依其獨特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨抒心機的謀篇、個性化的言語表達、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗，融匯在他的語文經(jīng)驗里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準的言語表達那些個性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細膩甚至細微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇五
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
（一）火眼金睛識價值。
1.認識伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認識《伊索寓言》的價值。
你對《伊索寓言》有哪些了解？
（1）學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理）。
（二）一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實人生”來學(xué)習(xí)寓言。
1.引讀更多故事。
其實，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
（課件出示閱讀目錄）。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事？有什么感想？
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的`熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇六
單位：金沙縣第二小學(xué)時間：20xx年11月25日。
課題：母愛無形。
教學(xué)目標：
1.通過快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛表達形式；
2.通過群文閱讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高閱讀效率；
3.學(xué)習(xí)通過人物動作、語言、神態(tài)、外貌、心理活動的描寫表達感情的方法。
教學(xué)準備：1.群文組合；2.教學(xué)ppt。
學(xué)情分析：
五年級部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了課外閱讀的好習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點句段體會文章表達的感情。本堂課的`教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生多文本對比閱讀的意識，通過綜合對比感受母愛的各種形式，體會母愛可能平淡無奇，可能動人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點。教學(xué)過程：
一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。
1.出示溫馨的一家人圖片，學(xué)生說說感受創(chuàng)設(shè)情境。
2.以“父愛如山，母愛似水”引入課題。板書課題。
二．范文引路，指導(dǎo)學(xué)法。
1.指名說說課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；
2.分享自己最受感動的句段，談?wù)勛掷镄虚g中母愛表現(xiàn)在哪里？教師相機板書關(guān)鍵詞語：母愛是（）。
3.小結(jié)：課文通過任對人物的動作、語言、神態(tài)、動作的描寫表達感情。
三．明確要求，分組閱讀。
1.根據(jù)之前的學(xué)習(xí)方法出示閱讀要求，指名讀，明確；
2.學(xué)生分組閱讀，教師深入進行個別輔導(dǎo)，了解學(xué)情，及時調(diào)控。
四．交流分享，感受母愛無形。
1.指名分享讀書收獲：
（1）主要講了什么事情？
（2）哪些句段最令我感動，為什么？
（3）作者怎樣表現(xiàn)這種母愛的？
2.總結(jié)：母愛本無形，也許平凡的讓人不察覺，也許偉大的感動天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。
五．詩歌欣賞推薦閱讀。
1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時間都去哪兒了》。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標：
1.學(xué)會借助小說主要人物和主要事件，理清情節(jié)；
2.感受出人意料的結(jié)尾在小小說中獨特的作用，體會小小說“閑筆不閑”“意味雋永”的特色，學(xué)會閱讀小小說。
3.在群文閱讀中，進一步感受并梳理小小說的文體特征，初步滲透閱讀小小說的策略。教學(xué)重難點：
抓細節(jié)，抓結(jié)尾，體會小小說結(jié)尾出人意料的藝術(shù)特色。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、課前談話、激發(fā)興趣。
師：你們平時喜歡讀小說嗎？
（生交流：《愛的教育》、《時代廣場的蟋蟀》、《了不起的狐貍爸爸》、《魯濱遜漂流記》、《西游記》??）。
師：你們讀小說的時候，最先關(guān)注什么？
（學(xué)生先后回答：內(nèi)容、人物、小說帶給自己的思考等。）。
師：今天這節(jié)課我們就來討論小說怎么閱讀。
二、趣讀小小說初識特點。
師：一句話，時間、地點、人物、情節(jié)都有了，而且?guī)Ыo我們無限的遐想。讀了這句話，你。
腦子里會冒出哪些問題？
師：你有很好的閱讀習(xí)慣――推想閱讀，看到前面，推想后面會發(fā)生什么事情。
師：對呀，既然是最后一個人，那個敲門的人是誰，是外星人嗎？很多很多問題由此產(chǎn)生了。據(jù)說，這是史上最短的科幻小說。接下來，我們要分享一篇據(jù)說是史上最一波三折的小小說。（分片段出示小說《三封電報》）。
（出示）伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報：“巴布獵獅身死。――佛萊特”
師：獲得了什么信息？
生：巴布被獅子咬死，弟弟告訴姐姐。
（出示）伊莉薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運其尸回家?！比瞧诤?，從非洲運來了一個大包裹，里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個電報：“獅收到。弟誤?！?BR> 師：伊莉薇娜有沒有收到丈夫的尸體？她此時心情會怎樣？
生：沒有收到。伊莉薇娜此時肯定非常高興，原來我的丈夫沒有死！
（出示）很快得到了非洲的回電：“無誤，巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”
師：這個故事巧妙在哪里？
生：巧在運回來的包袱里，尸體是在獅子的腹內(nèi)。我們讀到最后一段才明白故事的結(jié)局。師：是啊，小小說往往有一個特點，讀到故事結(jié)尾，才讓人突然明白，哦，原來是這樣！你看伊莉薇娜從開始的悲痛到后來的喜悅再到最后的悲痛，經(jīng)歷了一波三折。
三、概讀小小說把握整體。
生：康威先生和“我”。
師：“我”為康威先生做了什么事情？
生：康威先生用小狗給我換了一件運動衫。
教師出示人物情節(jié)關(guān)系圖：
師：哪位同學(xué)看著人物、故事情節(jié)圖，用自己的話大致說一說這篇小說的主要內(nèi)容。（生說略。）。
師：大致說清楚了。這篇文章中涉及的人物還有很多，有售貨員、小男孩、小男孩的爸爸，還有修鞋的吉特勒先生等。讀小說的時候，我們抓主要人物和主要的情節(jié)，就能一下子把故事拎出來。自己平時讀小說的時候，也要記得抓主要人物和主要情節(jié)。
師：好，請同學(xué)們用同樣的方法快速閱讀《愛之鏈》，用最簡潔的線條和文字，形象地畫出人物關(guān)系和情節(jié)圖。自己先讀，然后五人小組討論，最后由一個同學(xué)執(zhí)筆畫在海報紙上。（5分鐘后，教師利用黑板，貼出第學(xué)生畫的人物情節(jié)關(guān)系圖，學(xué)生作闡釋說明）。
師：閱讀一篇小小說，關(guān)注主要人物、主要情節(jié)，然后用簡單的情節(jié)圖梳理主要內(nèi)容，這是一種很重要的本領(lǐng)，希望大家在以后的閱讀中可以嘗試著用。
四、比讀小小說發(fā)現(xiàn)異同。
師：閱讀兩篇差不多的小說，我們可以通過比較去發(fā)現(xiàn)，這兩篇小說有什么相同點和不同點。比較的時候，可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、細節(jié)、人物的身份等方面去揣摩。你們手上有兩張便利帖，一張便利貼寫一條相同點，另一張便利貼寫一條不同點。
學(xué)生閱讀，教師隨機點撥和提醒：閱讀就是發(fā)現(xiàn)，如果你發(fā)現(xiàn)了兩條，可以寫兩張；寫的時候不要寫長句子，幾個關(guān)鍵詞就可了。（學(xué)生小組交流，教師巡視。）。
師：各小組可以選一個同學(xué)上來交流，另一個同學(xué)補充。（第一組同學(xué)上臺）。
生1：小說的相同點是幫助別人就是幫助自己，幫助別人自己也是很快樂的。
師：你一下子就扣準了小說的主題。很好，請你貼到黑板這個區(qū)域（黑板上畫一顆愛心，教師把愛心分成三個區(qū)域，生1貼便利貼）。（對另一生）你接著說第二條。
生：結(jié)尾都是出乎意料的。
師：這個很有意思。請你說一說，為什么結(jié)尾都是出乎意料的？
（生一時答不上。）。
師：為什么結(jié)尾都是出乎意料的？我們來聚焦結(jié)尾。大家認真地看兩篇文章的結(jié)尾，如果結(jié)尾的哪一句話沒有了，整個故事就沒有味道了。
（出示《愛之鏈》最后一段。）。
生：“一切都會好的，我愛你，喬?！?BR> 師：為什么沒有這句話，整個故事就不一樣了？
生：因為故事一直沒有說“女侍者是喬的妻子”，到最后才說明白，讓我們恍然大悟。師：這就是小說的奧妙所在。如果老師把一個字去掉，整個人物關(guān)系就不清楚了。是哪個字？生：“喬”。
師：去掉“喬”，讀讀故事結(jié)尾，是不是就表述不清了？
（生齊讀去掉“喬”的結(jié)尾段落。）。
師：沒有“喬”，你是不是還會想到女侍者的丈夫就是“喬”嗎？好多小小說有一個共同的特點，都有一個異峰突起的結(jié)尾。我們再來看看《一件運動衫》。
師：假如把故事最后兩個自然段用方框框掉，去掉了。你覺得這個故事有什么不一樣？生：去掉結(jié)尾的話，就變成“我”在幫助康威老先生，而康威先生有沒有幫助“我”，我們卻不知道。
師：是啊，有了這個結(jié)尾，我們才忽然明白，原來“我”在幫助康威先生的時候，康威先生也用自己的行動來幫助我。我們讀最后一段。
（生齊讀最后一段。）。
師：是呀，“文似看山不喜平”，寫小說也一樣，切忌平鋪直敘。一波三折，跌宕起伏，這就是作者用這個題目的匠心所在。
五、學(xué)法總結(jié)，拓展訓(xùn)練。
回去以后，請大家研究小說《麥琪的禮物》，完成如下兩項任務(wù)：
（出示要求：1.畫情節(jié)圖。2.選讀《歐享利短篇小說》，體會歐享利小說結(jié)尾藝術(shù)。）。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇八
2、用說明文的知識解讀說明文。
3、能寫作簡單的說明文。
用說明文的知識解讀說明文。
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達方式提問，引出說明文這種文體。
二、講解說明文的相關(guān)知識，包括說明文的概念，說明文的分類、說明對象，說。
明順序，說明方法和說明文的語言特點等。
三、快速瀏覽課文《你一定會聽見的》《牧鵝散記》《大自然的語言》《長河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說明文的知識，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說明文的類別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說明文。
2、說明對象。
《你一定會聽見的》的說明對象是聲音，《牧鵝散記》的說明對象是鵝，《大自然的語言》的說明對象是物候或物候現(xiàn)象，《長河落日扁》的說明對象是落日。
3、說明順序。
明確這幾篇文章的說明順序。
4、說明方法。
從這幾篇文章中分別運用了哪些說明方法，并找出例句。
5、說明文語言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說明文語言的準確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫一篇介紹動物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會聽見的》前三段的寫法，運用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
由于初次進行群文閱讀，學(xué)生對這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來效果也不是很好，今后還需加強這方面的訓(xùn)練。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇九
學(xué)習(xí)目標：
1、知識與技能目標。
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
教學(xué)難點：
掌握o的發(fā)音，學(xué)會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學(xué)準備：
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十
面對當前語文教師文言文閱讀教學(xué)效率不高，學(xué)生閱讀量不足和閱讀興趣不濃等現(xiàn)象，我校語文科組積極探索和踐行新的教學(xué)策略——群文閱讀。在文言文閱讀教學(xué)上，突破單篇教學(xué)的局限，以初中語文統(tǒng)編教材中文言文為本，研究通過合適的主題或議題，來精心選擇多篇文本，進行1+x多篇閱讀的教學(xué)策略。
二、問題發(fā)現(xiàn)。
文言文在語文課程中具有不可動搖的地位，但平時學(xué)生接觸到文言素材較少，缺乏探究興趣和思維深度，教材中的文言文篇目也缺少有機組合，因此文言文學(xué)習(xí)長期處于一個孤立、封閉和靜止的狀態(tài)。
傳統(tǒng)的單篇文言文教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需求。為了提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展，我校語文科組深入研究，確定基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)策略。
三、問題探究。
與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中普通的單篇課文教學(xué)相比，群文閱讀作為一種新型學(xué)習(xí)方式，對提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)將產(chǎn)生怎樣的影響呢？群文閱讀與其他多文本閱讀不一樣的是，群文閱讀一定不是為了擴大閱讀量而擴大閱讀量，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的提升和學(xué)習(xí)方式的變革，是一種多文本的組合策略。
四、實施策略。
基于語文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)，主要分為課前、課中、課后三個階段，結(jié)合語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求和群文閱讀的重難點問題，為學(xué)生設(shè)計了一系列關(guān)于文言文群文閱讀教學(xué)的活動。
（一）課前選擇合適的議題和群文閱讀。
群文閱讀是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，然后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識的過程。而議題是群文閱讀的核心要素之一，它是一組選文中所蘊含的可供師生展開討論的話題，議題的設(shè)計必須具有討論性、啟發(fā)性和延伸性。選擇切實可行的議題，是初中課內(nèi)外文言文群文閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此，我校語文科組老師們在上文言文群文閱讀課前，會先對課本中的文言文進行多視角、多層次的深入探討和解讀，確定與文本核心相符合的議題。在此基礎(chǔ)上，老師們篩選有利于開展議題，且與教材中所教的文言文有關(guān)聯(lián)的群文，進行結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化組合，在備課中更關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣、動機、視野，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的高階思維能力，重視群文的整合效應(yīng)，通過學(xué)生集體建構(gòu)和達成共識來提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
（二）課中運用多種文言文群文閱讀策略開展教學(xué)活動。
文言文的群文文本因為時代久遠，資料有限，加上閱讀的艱澀和文化的差異，學(xué)生在自主閱讀時會遇到較大的困惑，這直接影響了他們閱讀文言文的興趣和動力。因此，我校語文科組在文言文群文閱讀教學(xué)實踐中，改變由教師講授為主的方式，靈活運用比對閱讀、聯(lián)結(jié)延讀、章體建式、統(tǒng)整重構(gòu)等策略，開展豐富多彩的學(xué)生群文閱讀活動。
1.比對閱讀。
比對閱讀是最常見的閱讀方法之一。比對意即比較、對照，既包括從項量關(guān)系上宏觀與微觀的比較，也有時間關(guān)系上橫向和縱向的比照?！氨葘﹂喿x”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將同質(zhì)型文本通過比較、對照，區(qū)分其異同，探究群文之間異同的成因，從而建構(gòu)起對文本意蘊更豐富、更深刻的認知，提高作品的鑒賞能力。
如學(xué)生上《愚公移山》時，執(zhí)教老師在活動二設(shè)計了群文閱讀活動，通過《南轅北轍》、《塞翁失馬》、《鷸蚌相爭》、《鄭人買履》四則材料進行比對閱讀，議題為理解寓言中雙方的“爭辯點（矛盾點）”所傳達的寓意，并利用百度腦圖軟件對表達形式進行分類。
在文言文學(xué)習(xí)中，通過比對閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)，同樣的對象，言語建構(gòu)的方式不同所傳遞旨意的深遠有別。在比對中，既可積累語言，發(fā)展認識，亦可開闊視野，提升思維。
2．聯(lián)結(jié)延讀。
聯(lián)結(jié)，是認知形成的核心環(huán)節(jié)。“聯(lián)結(jié)延讀”策略，指閱讀主體在群文閱讀中將選文的互為關(guān)聯(lián)的文段或前后章段結(jié)合起來，聚焦文本矛盾點或意義點，通過組合和延伸閱讀，更立體、更全面、更深刻認知和把握選文內(nèi)容。
如學(xué)生學(xué)習(xí)《周亞夫軍細柳》時，執(zhí)教老師聯(lián)系《史記?絳勃侯列傳》，讓學(xué)生拓展閱讀，思考在作戰(zhàn)時軍紀嚴明，忠于職守的周將軍，戰(zhàn)后是否體現(xiàn)“真”的一面，從而理解立體化的人物形象。隨后，學(xué)生可以在“umu平臺”上，輸入自己對周亞夫形象評價的關(guān)鍵詞，每個學(xué)生的觀點都可以通過平臺在全班分享。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十一
《親親格日勒》是一則令人感動、引人深思的童話故事，這個令人動容的童話故事寫了在草原上，有個牧童名叫格桑，他放羊時，經(jīng)?？匆娪幸黄ソ鸺t色的小馬在奔跑，他非常喜歡那匹馬，每天都去看它。有一天，格桑跟著小紅馬來到一片森林，正巧，有兩個獵人來了，他們把這匹小紅馬綁在樹上，最終，格桑用八只肥羊換回了那匹馬。格桑給馬取了個名字，叫“格日勒”?；氐郊液?，格桑和格日勒成了形影不離的好朋友。不久，格桑的爸爸生病了，只有雪山上的雪蓮才有救。于是，格桑和小馬一起去了雪山。在拿到雪蓮后，發(fā)生了雪崩，格日勒把格桑推到了五米外的地方，自己卻埋在了雪中……告訴我們?nèi)撕腿艘彩怯姓嬲\的友誼，友誼可以使人的心靈得到安慰，友誼可以使生活更加幸福。友誼是相互的，你給別人友誼，別人同樣可以把友誼給你。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十二
2、理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的?
提示：體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：
父母對孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”
為了祖國的榮譽而激動?！拔覀円惨驗槟闾孀鎳龉舛鞓?更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了!”
[明確]。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅強”的解說：
第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，……越來越堅強”。
第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對人生情緒起伏的解說。
[明確]。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;第二封信中，他強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過家書嗎?如果沒有，請你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來，重溫當時的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅強、赤子之心。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十三
2、理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的?
提示：體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：
父母對孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”
為了祖國的榮譽而激動?！拔覀円惨驗槟闾孀鎳龉舛鞓?更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了!”
[明確]。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅強”的解說：
第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，……越來越堅強”。
第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對人生情緒起伏的解說。
[明確]。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;第二封信中，他強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過家書嗎?如果沒有，請你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來，重溫當時的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅強、赤子之心。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十四
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法和細節(jié)描寫。
一、激趣導(dǎo)入。
多媒體展示《水滸傳》中的人物畫像。（這些人物都是《水滸傳》中的人物，前面我們剛學(xué)過《智取生辰綱》導(dǎo)入《水滸傳》的學(xué)習(xí)）。
二、了解作者、作品及寫作背景。
學(xué)生介紹：施耐庵、《水滸傳》的主要內(nèi)容和寫作背景。
（告訴學(xué)生閱讀一本書可以借助前言和目錄了解全書的主要內(nèi)容）。
三、講述故事。
《水滸傳》涌現(xiàn)了許多英雄人物，演繹了無數(shù)精彩絕倫的故事，請講一講你們所知道的故事。
學(xué)生講故事。
（武松景陽岡打虎、林教頭風雪山神廟等）。
教師適時評價。
四、指導(dǎo)方法，賞析片段。
1.默讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
學(xué)生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法進行默讀。
（文章較長，告訴學(xué)生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法。對于文中的精彩之處，可以圈畫批注。）。
教師巡視。
2.學(xué)習(xí)細節(jié)描寫和刻畫人物的方法。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
3.分析多角度描寫和人物形象。
（問題設(shè)置：
魯提轄一共打了鄭屠幾拳？分別打的是哪？用的是什么手法？
通過這部分的描寫，表現(xiàn)了魯提轄什么樣的性格？）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
4.評價人物、事件。
（通過本課的學(xué)習(xí)，我們對魯提轄這一人物形象有了一定的了解，那么你怎樣評價魯提轄，怎樣評價魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西這一事件。）。
學(xué)生圈畫批注自己喜歡的句子。
學(xué)生找出文中的細節(jié)描寫，并體會其作用。
刻畫人物的方法：
語言：魯提轄大罵鄭屠（正義、直爽）。
動作：三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西（嫉惡如仇）。
學(xué)生合作探究，小組展示成果。
（運用比喻的修辭，將鄭屠被打后的`狼狽相表現(xiàn)出來，運用味覺、視覺、聽覺多角度描寫被打者的感覺，使讀者產(chǎn)生痛快、解恨的快感，這些表現(xiàn)手法突出了魯提轄嫉惡如仇、見義勇為的性格。）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
（教師應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學(xué)生建立正確的英雄觀。）。
我們欣賞小說時，要學(xué)會概括故事情節(jié)，了解小說的時代背景，分析人物形象。
分析人物形象，要學(xué)會通過對人物語言、動作、心理等描寫的分析，去概括人物形象；其次，品味詞句，從細節(jié)描寫去洞察人物的內(nèi)心世界。
5.歸納寫作特色，學(xué)習(xí)鑒賞小說的一般方法。
總結(jié)鑒賞小說的一般方法，提高學(xué)生閱讀欣賞小說和描述人物的能力。
6.有獎競猜。
學(xué)生猜人名（楊志、武松、魯智深、林沖、李逵、宋江等）。
通過人物畫像，讓學(xué)生猜人名，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動課堂氣氛。
鍛煉學(xué)生的概括能力和語言表達能力。
五、課后作業(yè)（練習(xí)）。
1、寫一篇小作文《我最喜愛的水滸英雄》；
2.用今天所學(xué)的閱讀方法，課下讀《水滸傳》中自己喜愛的章節(jié)。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十五
活動目標：
1培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語言表達能力，能用基本流暢的語言表達自己的想法。
2初步使幼兒意識到流行不一定是最好的，只有適合自己的才是最好的。
活動準備：
大書——白羊村的美容院、小黑板活動過程：
這張畫面上都有些什么？你們覺得這里講的是怎么樣的一個故事？
2、這個故事的名字叫“白羊村的美容院”引導(dǎo)幼兒來熟悉故事的名字，反復(fù)的逐個認識。
1、引導(dǎo)幼兒觀察畫面，美容師在做什么？他為什么要這么做？（幼兒討論）。
師小結(jié)：美容師在為白羊村的'村民們上課，向他們介紹各種漂亮的發(fā)型，他想讓白羊村的村民們到他的美容院，把村民們打扮得漂亮些。
2、美容師告訴大家，白色羊毛是最老土了……才是最時髦的，誰來說說什么是時髦？
3、美容師不斷的給大家最新的流行信息……你覺得什么是流行呢。
流行就是大家都知道的，大多數(shù)的人都接受的。
5、你們看，這么多的羊在這里，他們在做什么？
7、白羊村的羊怎么啦？他們?yōu)槭裁匆δ?？（幼兒討論）?BR> 師小結(jié)：他們看到了自己隔壁村的白羊，覺得自己的樣子很滑稽，所以笑了。
8、那你們認為什么才是真正的美？
愛勞動才是真正的美、心靈美才是真正的美﹙不能只看外表﹚。
接下來，我們把書本輕輕的打開，自己試試把白羊村的美容院這個故事講一遍。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十六
葉小軍。
一、名言導(dǎo)入。
書籍是人類進步的階梯，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。你還知道哪些激勵我們讀書的名言警句嗎？這些名言都激勵我們多讀好書。
1、老師今天給大家?guī)砹艘槐緯＿@也是一本男孩子必讀的書，大家肯定知道他的書名——《魯濱遜漂流記》，這是課文向我們推薦的一本課外書，它是英國作家笛福的一本小說，主要講述了魯濱遜在一次海難中流落孤島，克服重重困難，生活了28年，最終重返英國的故事。
板書：《魯濱遜漂流記》。
2、看了這個書名你猜測文中可能寫了什么？
三、
整體認識這本書。
（一）走近內(nèi)容提要。
1、輕聲讀。你從內(nèi)容提要中知道了什么？你對書有了哪些了解？
2、交流。
（二）整體認識書。
1、剛才大家很會讀書，從內(nèi)容提要中了解了這本書的主人公及他的主要歷險經(jīng)歷。但對書還缺乏整體了解?，F(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯催@本書由幾部分組成的。
2、認識目錄。
（1）了解全書共寫了幾個章節(jié)。從每個章節(jié)的題目中你大概了解了什么？
（2）看了每個章節(jié)的題目后是不是有什么疑問在頭腦中出現(xiàn)？那就必須去細細閱讀每個章節(jié)的內(nèi)容，解決這些問題。
（3）那么這么大一本書，你準備怎樣去讀呢？
（可以用順讀法、跳讀法、尾讀法選讀法等許多方法來讀）。
四、以順讀法為例，指導(dǎo)讀書。
a、讀書方法引導(dǎo)：你在讀書時準備怎樣做（滲透讀書的方法，如邊讀邊想，產(chǎn)生了問題，做小記號；有自己的感受時可在旁邊批注；讀到精彩的語段或詞句可以做上自己喜歡的符號。）。
b、引讀第一章節(jié)。
1、出示第一章題目《初次航?！罚x題目時你產(chǎn)生了哪些問題？
2、同學(xué)們提出了許多問題，并急切想從書中去尋找答案，給大家6分鐘時間，快速默讀并尋找答案。
（教給學(xué)生瀏覽的方法）。
3、有些問題瀏覽一下還不能解決，就要精讀、細讀。再次細細閱讀第一部分，說說魯濱遜這個人的舉動給你留下了什么初步印象？請用筆畫出你最感興趣的部分，并寫出你的讀書心得。
（1）魯濱遜本來可以過著中產(chǎn)階級的生活，可是他都選擇了航海，你喜歡他的選擇嗎？
（2）初次航海失利，他仍然不放棄自己最初的打算，想繼續(xù)航海，你覺得他怎么樣？
（3）以小組為單位交流讀書心得。
（4）師。
總結(jié)。
我們在讀課外書時，不僅要學(xué)會瀏覽，了解大概內(nèi)容，而切對于一些精彩的片斷或自己感興趣的地方，還要精讀，做到瀏覽和精讀相結(jié)合。
（魯濱遜28年來在海島上是怎樣活下來的？他吃的是什么？住在哪里？一個人安全嗎？一個人孤獨嗎？）。
五、讀重點章節(jié)，欣賞情節(jié)。
1、快速跳讀第四、五、六、七章，把書中寫魯濱遜在島上的驚險經(jīng)歷的部分找出來。
2、解決自己剛才的疑問，并在相應(yīng)的地方作批注，把自己的感受寫一寫。
3、讀后交流，魯濱遜在海島上遇到了哪些困難。
（住、吃、安全、孤獨等）。
4、這些困難都是我們常人難以想象的，都關(guān)系到他的生死存亡，要在這樣的環(huán)境中生存下去，而且生存了28年這需要怎樣的意志和創(chuàng)造力啊！這簡直是一個生命的奇跡！讓我們一起來跟隨魯濱遜歷險吧！
5、交流。剛才你讀寫時把自己讀了魯濱遜是怎樣克服困難的感受也作了批注，交流你的感受。
六、圍繞重點，欣賞人物。
1、魯濱遜在島上的經(jīng)歷艱難驚險，而且快樂，他遇到的不是一般的困難，“難”中處處透著險，而魯濱遜面對困難毫不害怕，想盡辦法，利用可以利用的一切勇敢地坦然地活著，對于這樣的魯濱遜，你佩服嗎？請再讀書中的三、四章節(jié)，把你感興趣的地方有感情地讀一讀。
2、學(xué)生賞讀體現(xiàn)魯濱遜智慧的重點段落。
3、人物賞析，你最佩服魯濱遜的什么？為什么佩服？先小組交流，再全班交流。
4、通過交流，我們對魯濱遜的了解更深入，想一想用自己的話夸一夸他？
6、師總結(jié)。
今天我們欣賞了一個英雄人物魯濱遜，他依靠自己的智慧和掌握的知識，不向惡劣的環(huán)境低頭，不輕言放棄，我們也從他身上學(xué)到了許多生存的本領(lǐng)。希望魯濱遜的精神時刻激勵著你。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十七
教師在實施小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)活動時,可借助多媒體技術(shù)展開教學(xué),讓學(xué)生在音頻、視頻中完成閱讀學(xué)習(xí),讓整個主題式閱讀教學(xué)變得更加直觀化、形象化,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確保小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量。例如,教師在對學(xué)生進行《秋天的圖畫》這一閱讀教學(xué)時,可以在導(dǎo)入階段借助多媒體技術(shù)將識字1(美麗的秋天)這一單元內(nèi)容整合在一起,借助于視頻的方式向?qū)W生展示一幅秋天的圖畫,吸引學(xué)生注意力,讓學(xué)生更積極地參與到主題式閱讀學(xué)習(xí)中。
(二)通過互動與交流讓學(xué)生語言組織能力得以提升。
在小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)過程中,教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生對主題閱讀文章進行互動與交流,通過討論的方式提高學(xué)生對于文章的理解,讓學(xué)生學(xué)會從不同角度思考分析問題,同時讓學(xué)生在交流過程中提高自身預(yù)言組織能力。例如,教師在進行人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元教學(xué)的時候,教師就可以將《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹和小棗樹》等文章整理在一起進行主題式閱讀教學(xué),然后對學(xué)生進行分組,讓小組通過閱讀、討論的方式概括出這些文章的中心思想,以此來進一步提高學(xué)生語文素養(yǎng),從而也就能夠確保小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計質(zhì)量和效率。
(三)立足閱讀文本引導(dǎo)學(xué)生進行模仿或評價性寫作。
閱讀和寫作密不可分,所以教師在進行小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)的過程中,除了要做好上述兩點之外,還可以積極組織學(xué)生立足于閱讀文本和感悟來進行模仿或評價性寫作,使學(xué)生就能夠從語言修辭方式、音形義、表達方式等多方面,更好地理解文章思想與主旨,同時還能促進學(xué)生寫作能力的提升,進一步提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如,教師在完成人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元主題式教學(xué)之后,就可以讓學(xué)生就其中某一文章進行作文仿寫,通過這一方式深化學(xué)生對于文章的理解,在提高學(xué)生語文閱讀能力的前提下,促進學(xué)生語文寫作能力的提升。
綜上所述,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中,主題式閱讀教學(xué)有著較為顯著的價值,也是目前很多教師都在著重研究的重點,要想確保小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)設(shè)計質(zhì)量和效率,教師在實際教學(xué)過程中一定要堅持閱讀能力培養(yǎng)優(yōu)先、加強學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)優(yōu)化的原則,然后從各方面著手進一步提高小學(xué)語文主題式閱讀教學(xué)質(zhì)量,以此來在保障閱讀教學(xué)質(zhì)量的同時提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。
[1]李靜文.小學(xué)語文單篇課文主題閱讀教學(xué)設(shè)計研究[d].揚州大學(xué),2016.
[2]蔣夢雯.小學(xué)閱讀教學(xué)單元主題設(shè)計研究[d].杭州師范大學(xué),2016.
[3]陸芳芳.面向復(fù)雜學(xué)習(xí)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)設(shè)計研究[d].西南大學(xué),2015.
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十八
上課鈴響了，孩子們跑進了一個教室，他們的老師已經(jīng)在那里等待他們，等孩子們安靜下來，老師告訴他們，這節(jié)課要講的是《灰姑娘》的故事。
老師首先問孩子們是否知道這個故事，孩子們說知道，于是老師請一個孩子上臺給同學(xué)講一講這個故事。孩子很快講完了，老師對他表示了感謝，然后開始向全班提問。
以下是師生問答的部分內(nèi)容：
teacher（老師）：你們喜歡故事里面的哪一個？不喜歡哪一個？為什么？
students（學(xué)生）：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮……后媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
s：因為辛黛瑞拉不是后媽的孩子，她們不是真正的姐妹。
t：是呀，你們看，有親生母親和親兄弟姐妹是多么幸運的事情?。。ㄎ易⒁獾桨嗉壷辽儆?個孩子露出了不安的表情，我估計，他們也許父母離異了。）。
……。
s：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦！
t：是啊，如果辛黛瑞拉突然變成原來的.樣子，要是你是那個王子，你還會愛她嗎？
s：（遲疑了一會）不會了。
t：為什么？
s：要是一個漂亮的姑娘突然在我面前變成一個臟兮兮的女孩子，我肯定要嚇壞了，還以為她是一個妖怪或者女巫呢，跑都來不及，說不定要嚇昏了（全班大笑）。
t：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩了。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒狀，全班再次大笑）。
好，下一個問題：如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實喲！
s：（過了一會兒，有孩子舉手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會阻止她去參加王子的舞會。
t：為什么？
s：因為，因為我愛自己的女兒，我希望自己的女兒當上王后。
t：是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對別人不夠好，可是他們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。他們還沒有這樣的能力，因此，我們要諒解他們。
s：因為有仙女幫助她，給她漂亮的衣服，還把南瓜變成馬車，把哥和老鼠變成仆人……。
s：是的！
t：如果哥、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時刻成功地跑回家嗎？
s：不會，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）。
t：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要的朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。
s：不會！
t：為什么？她還是辛黛瑞拉呀，她還是善良可愛的呀，為什么不呢？
s：那樣的話，她就不會到舞會上，不會被王子看到，認識和愛上她了。
s：她自己。
s：因為那里漂亮（可以跳舞、可以認識王子、可以玩很高興……）。
t：可以很高興，對不對？
s：對！
t：可是她為什么要讓自己很高興呢？
s：（孩子們回答不出來）。
t：辛黛瑞拉是不是也很愛自己，所以才希望自己快樂？
s：是的！
s：要愛自己?。?BR> s：是的?。?！
t：最后一個問題，這個故事有什么不合理的地方？
s：（過了好一會）午夜12點以后，所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。
孩子們歡呼雀躍。
--這，是美國一所普通小學(xué)的一堂閱讀課。我當時就在他們當中。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇十九
2．從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
3．品味小說清新淡雅的語言。
重點：從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物。
難點：品味小說清新淡雅的語言。
2課時。
第1課時。
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
小說主要寫了四個情節(jié)：
1．姑娘們對“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂。
3．香雪渴望有一個鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀。”也有人替香雪分辨。
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個沒完。
1．火車開進深山以前，臺兒溝是個什么樣子？
2．開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關(guān)注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出。“知識就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。
閱讀課教學(xué)設(shè)計篇二十
1.初步了解“字頭歌”押韻的特點。
2.理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀理解能力和閱讀的興趣，感受閱讀的樂趣。
3.朗讀時要有節(jié)奏感。
試著編一編字頭歌。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣(讀字頭歌)。
瓜娃娃。
小娃娃，去買瓜。
買了冬瓜和西瓜。
甜瓜南瓜小黃瓜，
苦瓜菜瓜哈密瓜。
買回家，送給我的好媽媽。
讀一讀，說說這首兒歌有什么特點么?引出“字頭歌”的概念。
二、學(xué)習(xí)《腿兒》。
1、自己借助拼音讀一讀《腿兒》。
2、指名讀，正音。
3、出示句子，指導(dǎo)朗讀兒化音。
三、學(xué)習(xí)《小孩兒，小孩兒》。
1、自己借助拼音讀。
2、指名讀、正音。
3、這篇字頭歌共有幾句話?前后兩句話有什么不同?
4、練習(xí)打拍子有節(jié)奏地讀一讀。
三、再讀。
1、指名分句讀。
四、編字頭歌。
每人編一句，再串起來讀一讀。
孩子們首次學(xué)習(xí)“字頭歌”，他們大都讀不好兒化音，在閱讀指導(dǎo)時我做了強調(diào)。低年級課外閱讀的指導(dǎo)得從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣入手，使他們形成習(xí)慣，感受閱讀的樂趣。練習(xí)打拍子讀的形式，符合低年級學(xué)生年齡特點，使他們在輕松愉快的環(huán)境中提高了朗讀能力和識字能力。