在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)自己的表現(xiàn)，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以選擇適當(dāng)?shù)钠托问?，以便更好地表達(dá)自己的想法。勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，每一次經(jīng)歷都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇一
在《三國(guó)演義》中，有一名十分聰明，善于作戰(zhàn)的軍師。“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，杰出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中更加充分證明諸葛亮的智謀。那天劉備與曹操交鋒，要請(qǐng)諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，否則……諸葛亮答應(yīng)了只要三天，第二天他在戰(zhàn)船上扎了很多稻草人，給它們穿上盔甲，帶上作戰(zhàn)武器，看起來(lái)就像船兵一樣。當(dāng)船行使到敵方地盤(pán)時(shí)，他們以為來(lái)了戰(zhàn)艦，齊齊放箭射來(lái)，結(jié)果諸葛亮不費(fèi)一兵一卒，輕松有了十萬(wàn)只箭。
他的智慧，讓劉備、張飛、關(guān)羽這三兄弟自愧不如！
他一生指揮過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，但最后一次，也就是讓三國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的方法完全無(wú)效，三國(guó)最終沒(méi)能統(tǒng)一，這也讓諸葛亮十分后悔。
不過(guò)，一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠(chéng)，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
諸葛亮，在很多場(chǎng)合是智慧與忠誠(chéng)的化身，就像關(guān)公經(jīng)常作為勇武與忠義的化身一樣。可是從另一角度想想，忠武侯的高大形象可能就會(huì)大打折扣。
諸葛亮一生輔佐過(guò)兩位皇帝，分別是劉備和劉禪，這是盡人皆知的事實(shí)。劉備白帝城托孤時(shí)曾說(shuō)，“如果太子可以輔佐，則輔之，若太子不才，丞相可自立為成都之主！”很多人都說(shuō)，這是中國(guó)封建歷史上絕無(wú)僅有的事例，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛孔明的信任?？墒菑牧硪粋€(gè)角度想想，劉備此舉，意在試探諸葛亮，一方面諸葛亮對(duì)名聲極其重視，絕對(duì)不敢有篡逆之心；另一方面則是他猜到劉備的意圖：如果他有篡逆之心，劉備會(huì)當(dāng)場(chǎng)“做”掉他！他只能出點(diǎn)“紅”以示忠心。他作為一個(gè)杰出的政治家和一個(gè)智慧的化身，這點(diǎn)腦筋動(dòng)起來(lái)還是很容易的。
歷朝歷代，不論皇帝如何，大臣中無(wú)一例外地存在“黨爭(zhēng)”，而位高權(quán)重的“權(quán)臣”，則每每不可避免地成為黨爭(zhēng)的中心。在“后主”手下，諸葛亮位至人臣之極點(diǎn)，是蜀國(guó)皇帝的“相父”，顯然，有很多人對(duì)他的尊位很眼紅，按道理，劉禪軟弱無(wú)能，蜀國(guó)朝內(nèi)的黨爭(zhēng)應(yīng)該極為嚴(yán)重，而諸葛亮則應(yīng)該成為黨爭(zhēng)的中心，但是為什么這么順理成章的事情卻沒(méi)發(fā)生呢？這就是諸葛亮作為政治家的高明之處了，他七擒孟獲，六出祁山，并不全是為了“報(bào)先帝而忠陛下”和“興復(fù)漢室，還于舊都”，而在很大程度上是為了躲避朝內(nèi)黨爭(zhēng)。他深知如果他一直待在蜀國(guó)，將來(lái)不得不卷入黨爭(zhēng)，到那時(shí)，必定會(huì)身敗名裂，萬(wàn)劫不復(fù)，留個(gè)千古罵名。他南爭(zhēng)北戰(zhàn)，意在躲避災(zāi)禍。
諸葛亮在劉禪手下屢出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顧茅廬之時(shí)，諸葛亮就認(rèn)定，天下必然一分為三，劉備可以占有其一。他為劉備謀劃“大業(yè)”的時(shí)候，對(duì)“三分天下”剖析得很透徹，而對(duì)于“興復(fù)漢室”只是一言帶過(guò)，并沒(méi)有細(xì)講。從這里可以看出，諸葛亮就知道，天下最終不可能尊劉備為帝，對(duì)劉備的“興復(fù)漢室”并不感興趣。劉備死后，形勢(shì)發(fā)生改變，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，已?jīng)沒(méi)能力在和任何一方抗衡，諸葛亮深知回天無(wú)力，但又不愿承認(rèn)，為了把自己說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”落到實(shí)處，為自己留個(gè)好名聲，他六出祁山。北上伐魏六次，勞民傷財(cái)把本來(lái)就奄奄一息的蜀國(guó)一步步推上了滅亡之路。
從這幾方面講，諸葛亮的形象恐怕并不是很多人所講的那么高大，但是不管怎么說(shuō)，我還是認(rèn)為諸葛亮是中國(guó)歷史上最偉大的人物之一。
評(píng)論諸葛亮的隨筆【第三篇】：評(píng)價(jià)諸葛亮——我最喜歡的三國(guó)英雄。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大文學(xué)名著之一，中國(guó)文化史中的一顆燦爛明珠，羅貫中妙筆生花，為我們描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄人物，比如說(shuō)：足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……眾多的英雄豪杰，其中我最敬佩的是諸葛亮。
自古以來(lái)諸葛亮就是足智多謀、聰明的化身，在平常老百姓眼中他更如先知般神奇，在熟讀它之后，就知道他并不是神仙，他只是秦宇學(xué)習(xí)、善于觀察，懂得天文地理，知看云就可以得天氣。比如說(shuō)在草船借箭中正是他預(yù)測(cè)了有東風(fēng)和大霧，對(duì)他打勝仗很有幫助，而且他善于觀察心思縝密，知道曹操生性多疑，沒(méi)有百分之百的把握不會(huì)輕易出兵只會(huì)放箭。正憑這一點(diǎn)他就擁有了十萬(wàn)木箭。再如“空城計(jì)”更是讓人拍案叫絕，大敵當(dāng)前，他鎮(zhèn)定自若，還叫城中打掃的人在門(mén)外打掃，而多疑的司馬儀肯定認(rèn)為其中有埋伏，馬上退兵，就這樣，諸葛亮又用他的機(jī)智打贏了這一場(chǎng)仗。
諸葛亮不僅僅足智多謀，還寬容大度。尤其他和周瑜的私人恩怨他從不去加以計(jì)較，而是處處謙讓，周瑜還想至他于死地，可他從不計(jì)較。
在我們的學(xué)習(xí)中，我們也要向他一樣勤于學(xué)習(xí)，善于觀察，終會(huì)如他在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡般克服學(xué)習(xí)的困難，獲得成功！
諸葛亮已成為家喻戶曉的智的化身。
雖說(shuō)諸葛亮用兵如神，但他畢竟不是神，他也有缺點(diǎn)，而最主要的缺點(diǎn)是出在人事問(wèn)題上。尤其是他對(duì)魏延的看法。魏延向劉備投降，諸葛亮居然根據(jù)骨相說(shuō)他久后必反，這多么荒唐。雖然孔明未能殺死魏延，卻對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，認(rèn)為他不忠不義。然而魏延是否如此呢？其實(shí)不是。雖然魏延不斷被孔明排斥，卻仍中心地效勞與蜀國(guó)，屢建奇功：斬王雙，戰(zhàn)張頜等都足以證明魏延是個(gè)不可忽視的人才。孔明最錯(cuò)的是在毫無(wú)根據(jù)證據(jù)之下，留下錦囊殺死了魏延。諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭，導(dǎo)致第一次北伐中原失敗、關(guān)羽守荊州的失誤，從某種意義上是諸葛亮一手造成的。在識(shí)人方面，劉備明顯比孔明勝一籌。
大家公認(rèn)的智慧者也有許多優(yōu)點(diǎn)。劉備三顧茅廬后，說(shuō)“如魚(yú)得水”。這說(shuō)明諸葛亮的確是個(gè)奇才。諸葛亮能嚴(yán)守軍事機(jī)密，攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠(yuǎn)慮。諸葛亮讓劉琦守江夏，其實(shí)是為了實(shí)施自己的戰(zhàn)略思想。因?yàn)橹T葛亮知道，新野小城，終不能長(zhǎng)駐。他讓劉琦守江夏，其目的不但要救劉琦，而且為后來(lái)躲避曹軍奠定了退守的路。還有在安排劉備去東吳招親時(shí)，孔明留下的三個(gè)錦囊，使劉備平安回到了荊州。
有人也許對(duì)諸葛亮讓關(guān)羽去華容道劫曹操有不同的看法，有人認(rèn)為關(guān)羽放走曹操諸葛亮沒(méi)有預(yù)測(cè)到，其實(shí)我認(rèn)為諸葛亮是故意讓關(guān)羽去華容道放走曹操，因?yàn)闅⒌舨懿俨皇呛芎?，假如在關(guān)羽在華容道上殺了曹操，孫權(quán)就回趁機(jī)占領(lǐng)北方，孫權(quán)勢(shì)力大了，劉備就沒(méi)有了安身之地，更別談什么三國(guó)鼎立，復(fù)興漢室了。因此孔明一方面讓關(guān)羽放走曹操，落個(gè)人情，另一個(gè)方面就是讓曹操抑制孫權(quán)，這一點(diǎn)更說(shuō)明孔明真乃是一個(gè)不可多得的將才。
諸葛亮不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，他知己知彼，能巧妙對(duì)對(duì)方心理及天氣季節(jié)的情況做出不同的計(jì)策，對(duì)天時(shí)地理了如指掌，因此我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)少有的人才。
悠悠五千年的歷史，也正是中華五千年的文明史。我國(guó)四大古典名著就想民族藝術(shù)寶庫(kù)中一塊珍貴的瑰寶，是中華人民智慧的結(jié)晶，散發(fā)出文學(xué)的魅力，構(gòu)畫(huà)出一個(gè)個(gè)曲折的故事情節(jié)。在四大名著中，《三國(guó)演義》的作者羅貫中塑造了許許多多鮮明的人物形象，有奸詐狡猾的曹操，有心胸狹窄的周瑜，還有勇猛過(guò)人的關(guān)羽……這些人物在羅貫中筆下栩栩如生，躍然紙上，但我最敬佩的還是上知天文，下知地理的諸葛亮。
提起諸葛亮，大家一定會(huì)立刻想到“足智多謀”和“博學(xué)多才”這兩個(gè)詞語(yǔ)。不錯(cuò)，諸葛亮是智慧的化身，忠貞的代表，同時(shí)，他的才能與他愛(ài)民，謙虛和謹(jǐn)慎的品格，也深深映在我的腦海里。
說(shuō)他神機(jī)妙算，一點(diǎn)兒也不夸張，草船借箭就是個(gè)很好的例子。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮說(shuō)，都督委托，理應(yīng)照辦，并答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操下令說(shuō)，霧大，看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝來(lái)船射箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧還沒(méi)散。船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。10萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后長(zhǎng)嘆一聲：我真不如他！
它不僅神機(jī)妙算，而且特別忠誠(chéng)。
劉備死后，其子劉禪繼位，諸葛亮為丞相，盡心盡力的輔佐劉禪，不會(huì)因?yàn)閯⒍U的無(wú)能而想要推翻劉禪，而自己卻因內(nèi)外操勞，常常疲于奔命。可就是因?yàn)檫^(guò)度的忠心，使劉禪一切都依賴諸葛亮，導(dǎo)致了國(guó)家滅亡，這也是諸葛亮唯一且致命的缺點(diǎn)。
這就是諸葛亮，立下許多赫赫戰(zhàn)功，為后來(lái)的歷史人物樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣，但也把自己的國(guó)家推向了滅亡。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇二
很喜歡看那些名著，所以我對(duì)那些名著里的人物都十分的熟悉，就說(shuō)說(shuō)諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭(zhēng)的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個(gè)阻止了時(shí)代進(jìn)步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂(lè)業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰(shuí)坐天下，只關(guān)心過(guò)上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無(wú)可非議的。
同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點(diǎn)嗎？
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇三
他，其實(shí)是我的表弟，圓圓的腦袋里不知裝了多少“陰謀詭計(jì)”，再配上一雙炯炯有神的大眼睛，那可真是諸葛亮轉(zhuǎn)世。他的`腦袋里裝的東西可不一定比諸葛亮少哦！不信就聽(tīng)我一一道來(lái)。
星期天，小姨帶著表弟來(lái)我家吃飯。一踏進(jìn)門(mén)，他就用它那靈敏的“狗鼻子”到處嗅來(lái)嗅去，忽然，他大聲地喊道：“哇！好香的味道，一定是二姨在炒菜吧?只有二姨的菜才會(huì)這么香?！眿寢屄?tīng)了外甥的贊揚(yáng)，心里美滋滋的：“哼，就你會(huì)說(shuō)話，等會(huì)吃的時(shí)候，就多吃點(diǎn)，不要客氣，把這兒當(dāng)自己家?！薄熬椭琅鸟R屁，等會(huì)吃的時(shí)候我一定跟你搶，哼！”我心里想道。這時(shí)媽媽捧著菜出來(lái)了，喊道：“開(kāi)飯了,洗手吃飯?！蔽亿s緊跑去洗手間,洗好手直奔飯桌，拿起筷子，迅速往碗里夾菜。他也毫不含糊，也使勁往碗里夾菜。忽然，他的眼珠子“咕嚕咕嚕”地轉(zhuǎn)了幾圈，肯定又有什么壞主意了。只見(jiàn)他朝外面看了幾眼，就對(duì)我說(shuō)：“姐，外面有人找你。”“找我？不可能，肯定是在騙我。”我暗想道。他見(jiàn)我沒(méi)有上鉤，就繼續(xù)說(shuō):“你愛(ài)信不信，不過(guò)傳一下話而已，你愛(ài)見(jiàn)不見(jiàn)?！薄八歼@樣說(shuō)了，應(yīng)該是真的，況且只要出去一下，馬上就回來(lái)，他不會(huì)做什么事情的?！庇谑俏易吡顺鋈?，哼，又被騙了。我怒氣沖沖地走了回去他竟然若無(wú)其事，正津津有味的吃著“紅燒肉”呢！
這就是我家的“諸葛亮”，因?yàn)橛辛怂墓殴指阈?，足智多謀，家里到處洋溢著歡聲笑語(yǔ)!
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇四
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過(guò)諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫(huà)上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來(lái)評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無(wú)限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過(guò)著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒(méi)有埋沒(méi)又一個(gè)人才，沒(méi)有又一番《馬說(shuō)》式的懷才不遇。試想，如果沒(méi)有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚(yú)水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇五
此時(shí)，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來(lái)，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計(jì)。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會(huì)氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個(gè)事無(wú)巨細(xì)都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會(huì)認(rèn)真察看地形，總能找出點(diǎn)破綻和對(duì)策來(lái)。上方谷之戰(zhàn)就是個(gè)例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇六
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來(lái)了。明晃晃的陽(yáng)光，伴著過(guò)高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開(kāi)著空調(diào)，感覺(jué)不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹(shù)，只覺(jué)得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過(guò)。
走進(jìn)大門(mén)，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見(jiàn)的中軸線一直向里延伸，不見(jiàn)盡頭。偌大的院子，植滿柏樹(shù)，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹(shù)，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號(hào)稱“三國(guó)圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國(guó)正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門(mén)口有一幅對(duì)聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！?BR> 來(lái)到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬(wàn)雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說(shuō)，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽(tīng)不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國(guó)大將，也是和他一起為了蜀國(guó)的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國(guó)演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來(lái)則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國(guó)記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無(wú)奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)已無(wú)良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺(jué)得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒(méi)有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。
武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤(pán)桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長(zhǎng)河之中，心中無(wú)限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來(lái)只留下翠柏紅墻。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇七
1、劉備，何德何能，這個(gè)懦弱到只剩下哭的君主，幾次負(fù)他的規(guī)勸。因他，所有人敗走長(zhǎng)坂坡，被曹操窮追不舍；因他，痛失棟梁之才龐統(tǒng)，被劉璋欺凌屈辱；因他，十萬(wàn)大軍毀于一旦，被陸遜火燒連營(yíng)七百里。而這之前，他不曾勸過(guò)劉備嗎？但劉備又怎樣？懦弱，猶豫，義氣用事，讓多少人蒙受莫大的屈辱。最后不爭(zhēng)氣地死于白帝城內(nèi)······死之前，劉備告訴他：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！倍瑴喩淼臒嵫獏s沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——光復(fù)大漢，精忠報(bào)國(guó)，他說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”他給歷史涂上了最濃重的一筆。
2、他就是長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的那位使劉備三顧茅廬的“臥龍先生”諸葛亮。他曾小試牛刀就火燒博望坡，使曹軍大將夏侯惇落荒而逃；赤壁之戰(zhàn)，是他利用天時(shí)地利，在大霧中巧用草船借箭；也是他，大擺空城驚退司馬懿十五萬(wàn)大軍；木牛流馬也是他一手制作，在當(dāng)時(shí)木牛流馬起到很大的作用，因?yàn)檎嬲呐：婉R不能在峭壁上行走，諸葛亮就是利用它解決了糧草的運(yùn)輸。。。。。。
3、諸葛亮出身于亂世之中，群雄紛爭(zhēng)，這讓他流落到襄陽(yáng)的隆中崗。在劉備的三次拜訪的誠(chéng)意下出了山，從而鞠躬盡瘁死而后已的輔佐劉備?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”公元2xx年，赤壁之戰(zhàn)正式打響，這一仗改變了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，從而三分天下，公元223年劉備病故，將獨(dú)子劉禪交托諸葛亮。此后諸葛亮出陣5次，與第五次時(shí)病故，留下了生為興劉尊漢業(yè)，死尤護(hù)蜀定軍山的稱贊。
4、有才。無(wú)庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。但是有才的'只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個(gè)幕后的策劃者。不過(guò)，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古?？上О?，可惜。陸遜的一場(chǎng)連營(yíng)大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個(gè)政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢(shì)。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無(wú)安邦定國(guó)治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國(guó)留下了個(gè)爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
5、無(wú)德。說(shuō)孔明無(wú)德是因?yàn)樗粫?huì)做人。一個(gè)丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽(yáng)”?？酌髟谝皇终谔斓膸资昀镆恢弊龅木褪莻€(gè)“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎(jiǎng)了下自己在教育了下小劉?！拔液軓?qiáng)，你老子都三顧茅廬來(lái)請(qǐng)老子。我非常強(qiáng)，你個(gè)小屁孩只管乖乖的聽(tīng)我的話就可以了，叫你用誰(shuí)就用誰(shuí)，叫你打誰(shuí)就打誰(shuí)。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺(tái)詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒(méi)有奪位或者不劉禪做掉?，F(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子。孔明還確實(shí)聰明，用人家的錢(qián)給自己投資買(mǎi)股票想搞個(gè)名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個(gè)沒(méi)爸的孩子。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇八
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說(shuō)是公認(rèn)的中國(guó)歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮有如下評(píng)價(jià)：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟?！痹凇度龂?guó)志》中亦附有陳壽在《諸葛亮集》中的序言。而《三國(guó)志注》中，裴松之亦引出袁子談?wù)撝T葛亮的功績(jī)。
《三國(guó)志》描述的一些人物對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)劉備：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”、“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！彼抉R徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！泵汐@：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！辟Z詡：“諸葛亮善治國(guó)?！眲希骸爸T葛亮明于治而為相?！毙焓骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！睆堃幔骸肮p不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！睏詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時(shí)人之器用也?！敝T葛亮畫(huà)像馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽(tīng)，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也?！狈ǎ骸奥剱罕馗模获孢^(guò)，賞罰之信詛感神明?！睆垳兀骸叭恢T葛亮達(dá)見(jiàn)計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。”司馬懿：“天下奇才也。”楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷?！绷?xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世?！彼抉R炎：“善哉，使我得西人以自輔，豈有近日之開(kāi)乎。”傅干：“諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相?！惫鶝_：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒?，寶等亦不能?fù)難。
諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之?”
諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫ǎ袝r(shí)通宵達(dá)旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞，被迫撤軍。2)對(duì)于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無(wú)巨細(xì)，都要親自過(guò)問(wèn)，這看上去很令人欽佩，但無(wú)意中卻限制了人才的發(fā)展。軍中“二十罰已上皆自省覽”。結(jié)果諸葛亮死后，蜀國(guó)人才青黃不接，造成“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。3)用兵上的失誤。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”，用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時(shí)魏延曾提出自率萬(wàn)人，偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來(lái)的信中說(shuō)：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣”(《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實(shí)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇九
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個(gè)身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個(gè)晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)江山。淚，滑過(guò)蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說(shuō)：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來(lái)，雙手抱拳：“丞相請(qǐng)指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚(yáng)，理了理散亂的長(zhǎng)發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來(lái)，巡營(yíng)?！?BR> 姜維愣住了，他以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
“巡營(yíng)?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅(jiān)定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時(shí)候，司馬懿與他兩軍對(duì)峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個(gè)同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個(gè)寒顫。
他剛走出營(yíng)帳，一陣寒意襲來(lái)，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便覺(jué)吃力，視線也越來(lái)越模糊。但他內(nèi)心一直有個(gè)聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了?，F(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對(duì)四萬(wàn)大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來(lái)了，他們依然會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！
河對(duì)岸，司馬懿軍營(yíng)中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來(lái)。司馬懿又想起了魯城之?dāng)?，?duì)諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營(yíng)后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來(lái)，他看見(jiàn)一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無(wú)光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺(jué)它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個(gè)陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費(fèi)祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時(shí)刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點(diǎn)點(diǎn)消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時(shí)隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見(jiàn)我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書(shū)，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來(lái)，這一站倒無(wú)妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過(guò)雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國(guó)中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他說(shuō)：“兄長(zhǎng)，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長(zhǎng)給我一萬(wàn)五千人馬，去截住曹賊！”正說(shuō)著又一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說(shuō)：“兄長(zhǎng)也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來(lái)這里是三國(guó)時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語(yǔ)氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X(jué)得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國(guó)，我應(yīng)該小心行事。所以我又說(shuō)：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書(shū)的諸葛亮，只見(jiàn)他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說(shuō)：“將軍有何事？”我說(shuō)：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說(shuō)：“讓關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹(shù)林，等敵來(lái)時(shí)，放他過(guò)去，看見(jiàn)南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹(shù)林，看見(jiàn)南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見(jiàn)曹軍來(lái)就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見(jiàn)曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰(shuí)知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬(wàn)人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來(lái)。忽然我覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來(lái)了，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場(chǎng)神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十一
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十二
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十三
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為?！T葛亮《三國(guó)志》。
喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。——諸葛亮。
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮。
善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。——諸葛亮。
淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！T葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)——諸葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也。——諸葛亮《便宜十六策》。
勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮《論交》。
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮。
非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮。
喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物?！T葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！T葛亮。
審天地之道，察眾人之心。——諸葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無(wú)名無(wú)德，光耀中華?！T葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性?！T葛亮。
圖以于易，為大于細(xì)——諸葛亮。
國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。——諸葛亮。
勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)?！T葛亮。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志?！T葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。
唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十四
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十五
草廬三顧。
顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
七擒七縱。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
三顧茅廬。
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
七縱七禽。
亦作“七縱七擒”。相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長(zhǎng)孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠(chéng)服。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營(yíng)陳之間，問(wèn)曰：
搖鵝毛扇。
傳說(shuō)諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺(tái)上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫(huà)策。
死諸葛能走生仲達(dá)。
阿斗太子。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十六
空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識(shí)過(guò)人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見(jiàn)盤(pán)蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國(guó)之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負(fù)。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十七
《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來(lái)說(shuō)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬(wàn)雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會(huì)獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，搞得無(wú)容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營(yíng)，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽(yáng)，其勢(shì)正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購(gòu)合并的財(cái)技高手要敵意收購(gòu)。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒(méi)有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對(duì)抗曹操的兼并。諸葛亮說(shuō)：“曹操勢(shì)大，急難抵?jǐn)?，不如往投東吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒(méi)有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見(jiàn)孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對(duì)孫權(quán)分析了形勢(shì)，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級(jí)的打工仔而已，無(wú)甚作為。而你現(xiàn)在怎么說(shuō)也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒(méi)有改變。所以他們才對(duì)抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過(guò)封侯，車不過(guò)一乘，騎不過(guò)一匹，從不過(guò)數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開(kāi)了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開(kāi)帷幕。一開(kāi)始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢(shì)”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號(hào)顧問(wèn)，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。
但見(jiàn)孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉?”劉皇叔的萬(wàn)里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢(shì)”反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說(shuō)的“不能對(duì)”;從有求于孫權(quán)而來(lái)的用意，把步騭說(shuō)得“默然無(wú)語(yǔ)”;從君臣大義上把薛綜說(shuō)的“滿面羞慚，不能對(duì)答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績(jī)說(shuō)得“語(yǔ)塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說(shuō)得“低頭喪氣而不能對(duì)”;從學(xué)問(wèn)上把程德樞說(shuō)得“不能對(duì)”.眾談判對(duì)手“見(jiàn)孔明對(duì)答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢(shì)”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇一
在《三國(guó)演義》中，有一名十分聰明，善于作戰(zhàn)的軍師。“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，杰出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中更加充分證明諸葛亮的智謀。那天劉備與曹操交鋒，要請(qǐng)諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，否則……諸葛亮答應(yīng)了只要三天，第二天他在戰(zhàn)船上扎了很多稻草人，給它們穿上盔甲，帶上作戰(zhàn)武器，看起來(lái)就像船兵一樣。當(dāng)船行使到敵方地盤(pán)時(shí)，他們以為來(lái)了戰(zhàn)艦，齊齊放箭射來(lái)，結(jié)果諸葛亮不費(fèi)一兵一卒，輕松有了十萬(wàn)只箭。
他的智慧，讓劉備、張飛、關(guān)羽這三兄弟自愧不如！
他一生指揮過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，但最后一次，也就是讓三國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的方法完全無(wú)效，三國(guó)最終沒(méi)能統(tǒng)一，這也讓諸葛亮十分后悔。
不過(guò)，一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠(chéng)，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
諸葛亮，在很多場(chǎng)合是智慧與忠誠(chéng)的化身，就像關(guān)公經(jīng)常作為勇武與忠義的化身一樣。可是從另一角度想想，忠武侯的高大形象可能就會(huì)大打折扣。
諸葛亮一生輔佐過(guò)兩位皇帝，分別是劉備和劉禪，這是盡人皆知的事實(shí)。劉備白帝城托孤時(shí)曾說(shuō)，“如果太子可以輔佐，則輔之，若太子不才，丞相可自立為成都之主！”很多人都說(shuō)，這是中國(guó)封建歷史上絕無(wú)僅有的事例，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛孔明的信任?？墒菑牧硪粋€(gè)角度想想，劉備此舉，意在試探諸葛亮，一方面諸葛亮對(duì)名聲極其重視，絕對(duì)不敢有篡逆之心；另一方面則是他猜到劉備的意圖：如果他有篡逆之心，劉備會(huì)當(dāng)場(chǎng)“做”掉他！他只能出點(diǎn)“紅”以示忠心。他作為一個(gè)杰出的政治家和一個(gè)智慧的化身，這點(diǎn)腦筋動(dòng)起來(lái)還是很容易的。
歷朝歷代，不論皇帝如何，大臣中無(wú)一例外地存在“黨爭(zhēng)”，而位高權(quán)重的“權(quán)臣”，則每每不可避免地成為黨爭(zhēng)的中心。在“后主”手下，諸葛亮位至人臣之極點(diǎn)，是蜀國(guó)皇帝的“相父”，顯然，有很多人對(duì)他的尊位很眼紅，按道理，劉禪軟弱無(wú)能，蜀國(guó)朝內(nèi)的黨爭(zhēng)應(yīng)該極為嚴(yán)重，而諸葛亮則應(yīng)該成為黨爭(zhēng)的中心，但是為什么這么順理成章的事情卻沒(méi)發(fā)生呢？這就是諸葛亮作為政治家的高明之處了，他七擒孟獲，六出祁山，并不全是為了“報(bào)先帝而忠陛下”和“興復(fù)漢室，還于舊都”，而在很大程度上是為了躲避朝內(nèi)黨爭(zhēng)。他深知如果他一直待在蜀國(guó)，將來(lái)不得不卷入黨爭(zhēng)，到那時(shí)，必定會(huì)身敗名裂，萬(wàn)劫不復(fù)，留個(gè)千古罵名。他南爭(zhēng)北戰(zhàn)，意在躲避災(zāi)禍。
諸葛亮在劉禪手下屢出祁山，而寸功未立，其原因何在？早在三顧茅廬之時(shí)，諸葛亮就認(rèn)定，天下必然一分為三，劉備可以占有其一。他為劉備謀劃“大業(yè)”的時(shí)候，對(duì)“三分天下”剖析得很透徹，而對(duì)于“興復(fù)漢室”只是一言帶過(guò)，并沒(méi)有細(xì)講。從這里可以看出，諸葛亮就知道，天下最終不可能尊劉備為帝，對(duì)劉備的“興復(fù)漢室”并不感興趣。劉備死后，形勢(shì)發(fā)生改變，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，已?jīng)沒(méi)能力在和任何一方抗衡，諸葛亮深知回天無(wú)力，但又不愿承認(rèn)，為了把自己說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”落到實(shí)處，為自己留個(gè)好名聲，他六出祁山。北上伐魏六次，勞民傷財(cái)把本來(lái)就奄奄一息的蜀國(guó)一步步推上了滅亡之路。
從這幾方面講，諸葛亮的形象恐怕并不是很多人所講的那么高大，但是不管怎么說(shuō)，我還是認(rèn)為諸葛亮是中國(guó)歷史上最偉大的人物之一。
評(píng)論諸葛亮的隨筆【第三篇】：評(píng)價(jià)諸葛亮——我最喜歡的三國(guó)英雄。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大文學(xué)名著之一，中國(guó)文化史中的一顆燦爛明珠，羅貫中妙筆生花，為我們描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄人物，比如說(shuō)：足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……眾多的英雄豪杰，其中我最敬佩的是諸葛亮。
自古以來(lái)諸葛亮就是足智多謀、聰明的化身，在平常老百姓眼中他更如先知般神奇，在熟讀它之后，就知道他并不是神仙，他只是秦宇學(xué)習(xí)、善于觀察，懂得天文地理，知看云就可以得天氣。比如說(shuō)在草船借箭中正是他預(yù)測(cè)了有東風(fēng)和大霧，對(duì)他打勝仗很有幫助，而且他善于觀察心思縝密，知道曹操生性多疑，沒(méi)有百分之百的把握不會(huì)輕易出兵只會(huì)放箭。正憑這一點(diǎn)他就擁有了十萬(wàn)木箭。再如“空城計(jì)”更是讓人拍案叫絕，大敵當(dāng)前，他鎮(zhèn)定自若，還叫城中打掃的人在門(mén)外打掃，而多疑的司馬儀肯定認(rèn)為其中有埋伏，馬上退兵，就這樣，諸葛亮又用他的機(jī)智打贏了這一場(chǎng)仗。
諸葛亮不僅僅足智多謀，還寬容大度。尤其他和周瑜的私人恩怨他從不去加以計(jì)較，而是處處謙讓，周瑜還想至他于死地，可他從不計(jì)較。
在我們的學(xué)習(xí)中，我們也要向他一樣勤于學(xué)習(xí)，善于觀察，終會(huì)如他在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡般克服學(xué)習(xí)的困難，獲得成功！
諸葛亮已成為家喻戶曉的智的化身。
雖說(shuō)諸葛亮用兵如神，但他畢竟不是神，他也有缺點(diǎn)，而最主要的缺點(diǎn)是出在人事問(wèn)題上。尤其是他對(duì)魏延的看法。魏延向劉備投降，諸葛亮居然根據(jù)骨相說(shuō)他久后必反，這多么荒唐。雖然孔明未能殺死魏延，卻對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，認(rèn)為他不忠不義。然而魏延是否如此呢？其實(shí)不是。雖然魏延不斷被孔明排斥，卻仍中心地效勞與蜀國(guó)，屢建奇功：斬王雙，戰(zhàn)張頜等都足以證明魏延是個(gè)不可忽視的人才。孔明最錯(cuò)的是在毫無(wú)根據(jù)證據(jù)之下，留下錦囊殺死了魏延。諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭，導(dǎo)致第一次北伐中原失敗、關(guān)羽守荊州的失誤，從某種意義上是諸葛亮一手造成的。在識(shí)人方面，劉備明顯比孔明勝一籌。
大家公認(rèn)的智慧者也有許多優(yōu)點(diǎn)。劉備三顧茅廬后，說(shuō)“如魚(yú)得水”。這說(shuō)明諸葛亮的確是個(gè)奇才。諸葛亮能嚴(yán)守軍事機(jī)密，攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠(yuǎn)慮。諸葛亮讓劉琦守江夏，其實(shí)是為了實(shí)施自己的戰(zhàn)略思想。因?yàn)橹T葛亮知道，新野小城，終不能長(zhǎng)駐。他讓劉琦守江夏，其目的不但要救劉琦，而且為后來(lái)躲避曹軍奠定了退守的路。還有在安排劉備去東吳招親時(shí)，孔明留下的三個(gè)錦囊，使劉備平安回到了荊州。
有人也許對(duì)諸葛亮讓關(guān)羽去華容道劫曹操有不同的看法，有人認(rèn)為關(guān)羽放走曹操諸葛亮沒(méi)有預(yù)測(cè)到，其實(shí)我認(rèn)為諸葛亮是故意讓關(guān)羽去華容道放走曹操，因?yàn)闅⒌舨懿俨皇呛芎?，假如在關(guān)羽在華容道上殺了曹操，孫權(quán)就回趁機(jī)占領(lǐng)北方，孫權(quán)勢(shì)力大了，劉備就沒(méi)有了安身之地，更別談什么三國(guó)鼎立，復(fù)興漢室了。因此孔明一方面讓關(guān)羽放走曹操，落個(gè)人情，另一個(gè)方面就是讓曹操抑制孫權(quán)，這一點(diǎn)更說(shuō)明孔明真乃是一個(gè)不可多得的將才。
諸葛亮不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，他知己知彼，能巧妙對(duì)對(duì)方心理及天氣季節(jié)的情況做出不同的計(jì)策，對(duì)天時(shí)地理了如指掌，因此我認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)少有的人才。
悠悠五千年的歷史，也正是中華五千年的文明史。我國(guó)四大古典名著就想民族藝術(shù)寶庫(kù)中一塊珍貴的瑰寶，是中華人民智慧的結(jié)晶，散發(fā)出文學(xué)的魅力，構(gòu)畫(huà)出一個(gè)個(gè)曲折的故事情節(jié)。在四大名著中，《三國(guó)演義》的作者羅貫中塑造了許許多多鮮明的人物形象，有奸詐狡猾的曹操，有心胸狹窄的周瑜，還有勇猛過(guò)人的關(guān)羽……這些人物在羅貫中筆下栩栩如生，躍然紙上，但我最敬佩的還是上知天文，下知地理的諸葛亮。
提起諸葛亮，大家一定會(huì)立刻想到“足智多謀”和“博學(xué)多才”這兩個(gè)詞語(yǔ)。不錯(cuò)，諸葛亮是智慧的化身，忠貞的代表，同時(shí)，他的才能與他愛(ài)民，謙虛和謹(jǐn)慎的品格，也深深映在我的腦海里。
說(shuō)他神機(jī)妙算，一點(diǎn)兒也不夸張，草船借箭就是個(gè)很好的例子。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮說(shuō)，都督委托，理應(yīng)照辦，并答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操下令說(shuō)，霧大，看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝來(lái)船射箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧還沒(méi)散。船兩邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。10萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后長(zhǎng)嘆一聲：我真不如他！
它不僅神機(jī)妙算，而且特別忠誠(chéng)。
劉備死后，其子劉禪繼位，諸葛亮為丞相，盡心盡力的輔佐劉禪，不會(huì)因?yàn)閯⒍U的無(wú)能而想要推翻劉禪，而自己卻因內(nèi)外操勞，常常疲于奔命。可就是因?yàn)檫^(guò)度的忠心，使劉禪一切都依賴諸葛亮，導(dǎo)致了國(guó)家滅亡，這也是諸葛亮唯一且致命的缺點(diǎn)。
這就是諸葛亮，立下許多赫赫戰(zhàn)功，為后來(lái)的歷史人物樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣，但也把自己的國(guó)家推向了滅亡。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇二
很喜歡看那些名著，所以我對(duì)那些名著里的人物都十分的熟悉，就說(shuō)說(shuō)諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭(zhēng)的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個(gè)阻止了時(shí)代進(jìn)步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂(lè)業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰(shuí)坐天下，只關(guān)心過(guò)上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無(wú)可非議的。
同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點(diǎn)嗎？
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇三
他，其實(shí)是我的表弟，圓圓的腦袋里不知裝了多少“陰謀詭計(jì)”，再配上一雙炯炯有神的大眼睛，那可真是諸葛亮轉(zhuǎn)世。他的`腦袋里裝的東西可不一定比諸葛亮少哦！不信就聽(tīng)我一一道來(lái)。
星期天，小姨帶著表弟來(lái)我家吃飯。一踏進(jìn)門(mén)，他就用它那靈敏的“狗鼻子”到處嗅來(lái)嗅去，忽然，他大聲地喊道：“哇！好香的味道，一定是二姨在炒菜吧?只有二姨的菜才會(huì)這么香?！眿寢屄?tīng)了外甥的贊揚(yáng)，心里美滋滋的：“哼，就你會(huì)說(shuō)話，等會(huì)吃的時(shí)候，就多吃點(diǎn)，不要客氣，把這兒當(dāng)自己家?！薄熬椭琅鸟R屁，等會(huì)吃的時(shí)候我一定跟你搶，哼！”我心里想道。這時(shí)媽媽捧著菜出來(lái)了，喊道：“開(kāi)飯了,洗手吃飯?！蔽亿s緊跑去洗手間,洗好手直奔飯桌，拿起筷子，迅速往碗里夾菜。他也毫不含糊，也使勁往碗里夾菜。忽然，他的眼珠子“咕嚕咕嚕”地轉(zhuǎn)了幾圈，肯定又有什么壞主意了。只見(jiàn)他朝外面看了幾眼，就對(duì)我說(shuō)：“姐，外面有人找你。”“找我？不可能，肯定是在騙我。”我暗想道。他見(jiàn)我沒(méi)有上鉤，就繼續(xù)說(shuō):“你愛(ài)信不信，不過(guò)傳一下話而已，你愛(ài)見(jiàn)不見(jiàn)?！薄八歼@樣說(shuō)了，應(yīng)該是真的，況且只要出去一下，馬上就回來(lái)，他不會(huì)做什么事情的?！庇谑俏易吡顺鋈?，哼，又被騙了。我怒氣沖沖地走了回去他竟然若無(wú)其事，正津津有味的吃著“紅燒肉”呢！
這就是我家的“諸葛亮”，因?yàn)橛辛怂墓殴指阈?，足智多謀，家里到處洋溢著歡聲笑語(yǔ)!
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇四
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過(guò)諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫(huà)上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來(lái)評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無(wú)限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過(guò)著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒(méi)有埋沒(méi)又一個(gè)人才，沒(méi)有又一番《馬說(shuō)》式的懷才不遇。試想，如果沒(méi)有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚(yú)水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇五
此時(shí)，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來(lái)，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計(jì)。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會(huì)氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個(gè)事無(wú)巨細(xì)都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會(huì)認(rèn)真察看地形，總能找出點(diǎn)破綻和對(duì)策來(lái)。上方谷之戰(zhàn)就是個(gè)例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇六
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來(lái)了。明晃晃的陽(yáng)光，伴著過(guò)高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開(kāi)著空調(diào)，感覺(jué)不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹(shù)，只覺(jué)得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過(guò)。
走進(jìn)大門(mén)，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見(jiàn)的中軸線一直向里延伸，不見(jiàn)盡頭。偌大的院子，植滿柏樹(shù)，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹(shù)，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號(hào)稱“三國(guó)圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國(guó)正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門(mén)口有一幅對(duì)聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！?BR> 來(lái)到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬(wàn)雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說(shuō)，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽(tīng)不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國(guó)大將，也是和他一起為了蜀國(guó)的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國(guó)演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來(lái)則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國(guó)記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無(wú)奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)已無(wú)良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺(jué)得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒(méi)有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。
武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤(pán)桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長(zhǎng)河之中，心中無(wú)限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來(lái)只留下翠柏紅墻。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇七
1、劉備，何德何能，這個(gè)懦弱到只剩下哭的君主，幾次負(fù)他的規(guī)勸。因他，所有人敗走長(zhǎng)坂坡，被曹操窮追不舍；因他，痛失棟梁之才龐統(tǒng)，被劉璋欺凌屈辱；因他，十萬(wàn)大軍毀于一旦，被陸遜火燒連營(yíng)七百里。而這之前，他不曾勸過(guò)劉備嗎？但劉備又怎樣？懦弱，猶豫，義氣用事，讓多少人蒙受莫大的屈辱。最后不爭(zhēng)氣地死于白帝城內(nèi)······死之前，劉備告訴他：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！倍瑴喩淼臒嵫獏s沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——光復(fù)大漢，精忠報(bào)國(guó)，他說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”他給歷史涂上了最濃重的一筆。
2、他就是長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的那位使劉備三顧茅廬的“臥龍先生”諸葛亮。他曾小試牛刀就火燒博望坡，使曹軍大將夏侯惇落荒而逃；赤壁之戰(zhàn)，是他利用天時(shí)地利，在大霧中巧用草船借箭；也是他，大擺空城驚退司馬懿十五萬(wàn)大軍；木牛流馬也是他一手制作，在當(dāng)時(shí)木牛流馬起到很大的作用，因?yàn)檎嬲呐：婉R不能在峭壁上行走，諸葛亮就是利用它解決了糧草的運(yùn)輸。。。。。。
3、諸葛亮出身于亂世之中，群雄紛爭(zhēng)，這讓他流落到襄陽(yáng)的隆中崗。在劉備的三次拜訪的誠(chéng)意下出了山，從而鞠躬盡瘁死而后已的輔佐劉備?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”公元2xx年，赤壁之戰(zhàn)正式打響，這一仗改變了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，從而三分天下，公元223年劉備病故，將獨(dú)子劉禪交托諸葛亮。此后諸葛亮出陣5次，與第五次時(shí)病故，留下了生為興劉尊漢業(yè)，死尤護(hù)蜀定軍山的稱贊。
4、有才。無(wú)庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。但是有才的'只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個(gè)幕后的策劃者。不過(guò)，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古?？上О?，可惜。陸遜的一場(chǎng)連營(yíng)大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個(gè)政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢(shì)。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無(wú)安邦定國(guó)治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國(guó)留下了個(gè)爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
5、無(wú)德。說(shuō)孔明無(wú)德是因?yàn)樗粫?huì)做人。一個(gè)丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽(yáng)”?？酌髟谝皇终谔斓膸资昀镆恢弊龅木褪莻€(gè)“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎(jiǎng)了下自己在教育了下小劉?！拔液軓?qiáng)，你老子都三顧茅廬來(lái)請(qǐng)老子。我非常強(qiáng)，你個(gè)小屁孩只管乖乖的聽(tīng)我的話就可以了，叫你用誰(shuí)就用誰(shuí)，叫你打誰(shuí)就打誰(shuí)。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺(tái)詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒(méi)有奪位或者不劉禪做掉?，F(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子。孔明還確實(shí)聰明，用人家的錢(qián)給自己投資買(mǎi)股票想搞個(gè)名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個(gè)沒(méi)爸的孩子。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇八
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說(shuō)是公認(rèn)的中國(guó)歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮有如下評(píng)價(jià)：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟?！痹凇度龂?guó)志》中亦附有陳壽在《諸葛亮集》中的序言。而《三國(guó)志注》中，裴松之亦引出袁子談?wù)撝T葛亮的功績(jī)。
《三國(guó)志》描述的一些人物對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)劉備：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”、“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！彼抉R徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！泵汐@：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！辟Z詡：“諸葛亮善治國(guó)?！眲希骸爸T葛亮明于治而為相?！毙焓骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！睆堃幔骸肮p不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！睏詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時(shí)人之器用也?！敝T葛亮畫(huà)像馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽(tīng)，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也?！狈ǎ骸奥剱罕馗模获孢^(guò)，賞罰之信詛感神明?！睆垳兀骸叭恢T葛亮達(dá)見(jiàn)計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。”司馬懿：“天下奇才也。”楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷?！绷?xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世?！彼抉R炎：“善哉，使我得西人以自輔，豈有近日之開(kāi)乎。”傅干：“諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相?！惫鶝_：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒?，寶等亦不能?fù)難。
諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之?”
諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫ǎ袝r(shí)通宵達(dá)旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞，被迫撤軍。2)對(duì)于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無(wú)巨細(xì)，都要親自過(guò)問(wèn)，這看上去很令人欽佩，但無(wú)意中卻限制了人才的發(fā)展。軍中“二十罰已上皆自省覽”。結(jié)果諸葛亮死后，蜀國(guó)人才青黃不接，造成“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。3)用兵上的失誤。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”，用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時(shí)魏延曾提出自率萬(wàn)人，偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來(lái)的信中說(shuō)：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣”(《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實(shí)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇九
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個(gè)身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個(gè)晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)江山。淚，滑過(guò)蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說(shuō)：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來(lái)，雙手抱拳：“丞相請(qǐng)指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚(yáng)，理了理散亂的長(zhǎng)發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來(lái)，巡營(yíng)?！?BR> 姜維愣住了，他以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
“巡營(yíng)?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅(jiān)定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時(shí)候，司馬懿與他兩軍對(duì)峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個(gè)同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個(gè)寒顫。
他剛走出營(yíng)帳，一陣寒意襲來(lái)，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便覺(jué)吃力，視線也越來(lái)越模糊。但他內(nèi)心一直有個(gè)聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了?，F(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對(duì)四萬(wàn)大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來(lái)了，他們依然會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！
河對(duì)岸，司馬懿軍營(yíng)中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來(lái)。司馬懿又想起了魯城之?dāng)?，?duì)諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營(yíng)后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來(lái)，他看見(jiàn)一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無(wú)光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺(jué)它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個(gè)陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費(fèi)祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時(shí)刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點(diǎn)點(diǎn)消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時(shí)隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見(jiàn)我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書(shū)，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來(lái)，這一站倒無(wú)妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過(guò)雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國(guó)中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他說(shuō)：“兄長(zhǎng)，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長(zhǎng)給我一萬(wàn)五千人馬，去截住曹賊！”正說(shuō)著又一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說(shuō)：“兄長(zhǎng)也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來(lái)這里是三國(guó)時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語(yǔ)氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X(jué)得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國(guó)，我應(yīng)該小心行事。所以我又說(shuō)：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書(shū)的諸葛亮，只見(jiàn)他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說(shuō)：“將軍有何事？”我說(shuō)：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說(shuō)：“讓關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹(shù)林，等敵來(lái)時(shí)，放他過(guò)去，看見(jiàn)南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹(shù)林，看見(jiàn)南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見(jiàn)曹軍來(lái)就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見(jiàn)曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰(shuí)知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬(wàn)人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來(lái)。忽然我覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來(lái)了，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場(chǎng)神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十一
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十二
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十三
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為?！T葛亮《三國(guó)志》。
喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。——諸葛亮。
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮。
善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。——諸葛亮。
淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！T葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)——諸葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也。——諸葛亮《便宜十六策》。
勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮《論交》。
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮。
非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮。
喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物?！T葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！T葛亮。
審天地之道，察眾人之心。——諸葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無(wú)名無(wú)德，光耀中華?！T葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性?！T葛亮。
圖以于易，為大于細(xì)——諸葛亮。
國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。——諸葛亮。
勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)?！T葛亮。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志?！T葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。
唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十四
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十五
草廬三顧。
顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
七擒七縱。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
三顧茅廬。
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
七縱七禽。
亦作“七縱七擒”。相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長(zhǎng)孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠(chéng)服。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營(yíng)陳之間，問(wèn)曰：
搖鵝毛扇。
傳說(shuō)諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺(tái)上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫(huà)策。
死諸葛能走生仲達(dá)。
阿斗太子。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十六
空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識(shí)過(guò)人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見(jiàn)盤(pán)蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國(guó)之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負(fù)。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十七
《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來(lái)說(shuō)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬(wàn)雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會(huì)獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，搞得無(wú)容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營(yíng)，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽(yáng)，其勢(shì)正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購(gòu)合并的財(cái)技高手要敵意收購(gòu)。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒(méi)有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對(duì)抗曹操的兼并。諸葛亮說(shuō)：“曹操勢(shì)大，急難抵?jǐn)?，不如往投東吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒(méi)有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見(jiàn)孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對(duì)孫權(quán)分析了形勢(shì)，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級(jí)的打工仔而已，無(wú)甚作為。而你現(xiàn)在怎么說(shuō)也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒(méi)有改變。所以他們才對(duì)抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過(guò)封侯，車不過(guò)一乘，騎不過(guò)一匹，從不過(guò)數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開(kāi)了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開(kāi)帷幕。一開(kāi)始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢(shì)”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號(hào)顧問(wèn)，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。
但見(jiàn)孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉?”劉皇叔的萬(wàn)里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢(shì)”反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說(shuō)的“不能對(duì)”;從有求于孫權(quán)而來(lái)的用意，把步騭說(shuō)得“默然無(wú)語(yǔ)”;從君臣大義上把薛綜說(shuō)的“滿面羞慚，不能對(duì)答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績(jī)說(shuō)得“語(yǔ)塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說(shuō)得“低頭喪氣而不能對(duì)”;從學(xué)問(wèn)上把程德樞說(shuō)得“不能對(duì)”.眾談判對(duì)手“見(jiàn)孔明對(duì)答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢(shì)”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。