報(bào)告應(yīng)該用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言進(jìn)行闡述，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。在寫(xiě)報(bào)告時(shí)，要養(yǎng)成及時(shí)進(jìn)行編輯和校對(duì)的習(xí)慣，確保語(yǔ)法和拼寫(xiě)的準(zhǔn)確性。希望通過(guò)這些報(bào)告范文的分享，能夠幫助大家更好地理解報(bào)告的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文生。
從學(xué)生的角度來(lái)講，進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向匯報(bào)學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問(wèn)題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷，然后由專(zhuān)家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時(shí)在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究?jī)?nèi)容和研究的角度、方法與擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)，如果對(duì)自己的研究?jī)?nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過(guò)，評(píng)審專(zhuān)家將無(wú)法判斷你的研究前景，也就無(wú)法對(duì)你的研究給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議。
國(guó)家對(duì)授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)在本門(mén)學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時(shí)應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對(duì)所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見(jiàn)解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇二
(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))
研究意義
音樂(lè)，在人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造過(guò)最為輝煌燦爛的精神財(cái)富之一。古往今來(lái)難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，都蘊(yùn)涵著人類(lèi)最有代表性的深刻哲學(xué)道理、最美好的理想和最豐富的思想感情。同時(shí)，音樂(lè)也包含著許多智力與非智力因素的教育。它在人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。
可是，音樂(lè)課到了中學(xué)就沒(méi)有得到重視。在幼兒園、小學(xué)我們都能聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的歌聲，看到優(yōu)美的舞姿，老年朋友在退休空閑時(shí)也會(huì)參加各種合唱隊(duì)，舞蹈隊(duì)，也會(huì)通過(guò)跳廣場(chǎng)舞來(lái)豐富他們的生活，但到了中學(xué)由于中考高考的壓力有些不重視音樂(lè)等藝術(shù)課，還有的甚至不開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，中職學(xué)校就更不用說(shuō)，們文化基礎(chǔ)差，學(xué)校的目的就是培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)就業(yè)的技能，也不重視音樂(lè)藝術(shù)教育，在教學(xué)中沒(méi)有特定的中職音樂(lè)教材，學(xué)生們的音樂(lè)基礎(chǔ)不理想，欣賞普高的教材內(nèi)容有難度。所以音樂(lè)課也沒(méi)有讓學(xué)生有良好的收獲。
中等職業(yè)教育是我國(guó)高中階段教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)。作為承載著最美好理想和豐富思想感情的精神表現(xiàn)形式的音樂(lè)無(wú)疑在建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和價(jià)值取向更趨多元化，給中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了巨大的沖擊，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮音樂(lè)在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)中的作用，促進(jìn)校園文化的構(gòu)建和發(fā)展，成為者思考和努力的方向。本課題從中職學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，對(duì)音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并分析造成該問(wèn)題的原因，提出有針對(duì)性的解決辦法，探討音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建筑中的作用。以此為中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展做一些基礎(chǔ)工作。
研究現(xiàn)狀分析
1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育
1.1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀
在當(dāng)前,許多職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置較多,專(zhuān)業(yè)教師也不少,但音樂(lè)教師一般很少甚至根本就沒(méi)有(有藝術(shù)、幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)校除外),在音樂(lè)教學(xué)上,有些學(xué)校會(huì)搞個(gè)樂(lè)隊(duì)或合唱隊(duì),好點(diǎn)的會(huì)設(shè)置音樂(lè)選修課,供少數(shù)學(xué)生上課,中職學(xué)校的音樂(lè)教育只是一個(gè)被遺忘的角落,他們往往沒(méi)有適合自己的音樂(lè)教材,有的學(xué)校根本不設(shè)音樂(lè)課,教學(xué)設(shè)備形同擺設(shè),有時(shí)一些音樂(lè)比賽干脆就不參加,師資方面的培訓(xùn)也是空中樓閣,學(xué)校重視的是其他專(zhuān)業(yè)的技能,忽視音樂(lè)教育在美育和學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用。在工作實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn),不少的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)都比較單一,有時(shí)在德育課上老師舉的一些案例里面會(huì)提及一些音樂(lè)領(lǐng)域的的人物或事件,此時(shí),學(xué)生們接受起來(lái)就會(huì)顯得比較吃力,甚至是小學(xué)階段的音樂(lè)教材中學(xué)到過(guò)的音樂(lè)知識(shí)他們依然一無(wú)所知。我們的學(xué)校每周都在升國(guó)旗,各種重大活動(dòng)也都會(huì)升國(guó)旗,但是竟有很多的學(xué)生對(duì)伴隨著國(guó)旗冉冉升起的音樂(lè)名稱(chēng)全然不知。可想,這是一件令人十分擔(dān)憂(yōu)的事情。記得在一次學(xué)?；顒?dòng)中,和同學(xué)們聊起音樂(lè)方面的知識(shí),每一位同學(xué)都瞪大了求知的眼睛,個(gè)個(gè)興趣盎然,就連班里平時(shí)最不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生,也忍不住湊過(guò)來(lái)一起討論,那時(shí),我真切地感受到中職學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是有渴望的。
1.2音樂(lè)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的意義
音樂(lè)教育是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的得力工具，能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)和勇氣、挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信，還可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2中等職業(yè)學(xué)校校園文化
2.1校園文化概念
校園文化，從社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)界定，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就是指學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)建和培育形成的，并為全體師生員工所遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范[1]。
校園文化包括：學(xué)校精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化、學(xué)校物質(zhì)文化等方面。
2.2中等職業(yè)學(xué)校校園文化特征
姚延明認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有以下特征：顯著地職業(yè)性、鮮明的時(shí)代性、開(kāi)放性和多元性[2]。李潔認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有先進(jìn)創(chuàng)新、教育可塑、持久滲透、參與廣泛等特征[3]。
2.3中等職業(yè)學(xué)校校園文化的作用
(1)目標(biāo)-導(dǎo)向
校園文化使目標(biāo)意識(shí)注入到學(xué)校的方方面面，給生活在其中的校園人一個(gè)具體可感的參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，使校園人積極地從周?chē)h(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則[1]。姚延明認(rèn)為其中教師的影響力是最大的[2]。同時(shí)他認(rèn)為校園文化環(huán)境和精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，影響著校園內(nèi)個(gè)體的價(jià)值取向和自身發(fā)展[3]。
(2)感染力
以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出來(lái)的觀念形態(tài)的變化，以及與觀念體系相一致的優(yōu)美和諧的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)生活與其中的每個(gè)人起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用[4]。
(3)約束力
校園文化是一種公認(rèn)的文化，它具有潛在的約束功能。校園文化為全校每個(gè)人在評(píng)定各自的道德品質(zhì)、行為方式和人格特征等方面提供了內(nèi)在的尺度，這種內(nèi)在尺度具有規(guī)范自己或他人行為的作用并形成自覺(jué)性[5]。
(4)凝聚力
校園文化表現(xiàn)出構(gòu)建共同意識(shí)上的凝聚功能，把師生同學(xué)校緊密地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生出巨大的凝聚力和向心力，共同為學(xué)校的發(fā)展而努力[1]。
(5)創(chuàng)造力
校園文化具有創(chuàng)造性的功能。融合與創(chuàng)新是現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化的基本特征。教師在參與校園文化建設(shè)活動(dòng)中，進(jìn)行教學(xué)、科學(xué)實(shí)踐研究，通過(guò)自身的選擇、內(nèi)化而更新知識(shí)和觀念，并運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程，從而影響學(xué)生。學(xué)生在參與校園的教學(xué)與生活中也有主觀能動(dòng)性，學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真、勇于探索、追求真理、正確對(duì)待成敗得失的科學(xué)精神，有利于形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法[2]。
3音樂(lè)教育與校園文化
3.1音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的作用
馬曉紅認(rèn)為音樂(lè)在心理調(diào)節(jié)、培養(yǎng)高尚的人格品德、培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一精神等方面具有顯著作用，音樂(lè)教育是一種最重要的情感教育方式，音樂(lè)藝術(shù)中充滿(mǎn)了各種情感體驗(yàn)與描繪;同時(shí)，情感是德性的根基，音樂(lè)在情感教育、個(gè)性培養(yǎng)方面具有特殊性于重要作用;因?yàn)榇蠖鄶?shù)校園內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng)通常是集體活動(dòng)，合唱、合奏、集體舞是最常見(jiàn)的活動(dòng)之一，他們對(duì)培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)精神有著積極的作為[3]。
馬妮認(rèn)為音樂(lè)教育有助于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生人際交流、提升學(xué)校的知名度[1]。
安燕萍認(rèn)為校園文化中的音樂(lè)教育既要讓青少年學(xué)生懂得道德情操的高尚、精神的豐富，即心靈美是審美教育的核心，又要讓他們健康地追求音樂(lè)藝術(shù)美，還要讓他們知道音樂(lè)藝術(shù)教育也是素質(zhì)教育的載體和達(dá)到人品完美、素質(zhì)全面提高的審美教育和情感教育，更要啟發(fā)他們的形象思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力。給青少年學(xué)生以美的享受，進(jìn)行美的教育，培養(yǎng)他們感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力，促使他們沿著良性發(fā)展的軌道健康發(fā)展[2]。
朱梅梵認(rèn)為音樂(lè)具有引導(dǎo)、凈化、激勵(lì)、滲透等功能。她認(rèn)為不開(kāi)引導(dǎo)。一件好的藝術(shù)作品,可以強(qiáng)烈地感染人，振奮人，從而陶冶人的情操,激發(fā)人的審美情趣，提升人的美學(xué)素養(yǎng)。音樂(lè)通過(guò)其自身特有的因素音階、旋律、力度、節(jié)奏等奇妙組合，給人以感官上、情感上、意識(shí)上的感染體悟,通過(guò)審美主體超越性的審美體驗(yàn),達(dá)到對(duì)審美對(duì)象的理解，從而揭示生活中某些情景的意義,使人產(chǎn)生對(duì)健全人格的渴望,對(duì)美好自然、和諧社會(huì)的向往;音樂(lè)教育憑借其感染力、審美性,幫助大學(xué)生增強(qiáng)審美能力,強(qiáng)化情感，陶冶情操，在欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)美的感受力、辨別力,在美的鑒賞與鑒別中，懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是鄙陋，從而潛移默化地幫助大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中，培養(yǎng)積極、健康、樂(lè)觀的思想感情,凈化自己的靈魂;通過(guò)精心組織的音樂(lè)教育和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),不僅能幫助學(xué)生靈活大腦,激發(fā)思維,啟迪智慧,同時(shí)能使他們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)和啟迪,激勵(lì)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,于成就中不驕,于逆境中拼搏,于彷徨中思索,于沒(méi)落中自拔,于迷戀中警醒;音樂(lè)教育通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)熏陶感染學(xué)生,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中潛移默化地給人以積極向上,奮發(fā)進(jìn)取的精神力量[1]。
羅龍、劉艷梅認(rèn)為音樂(lè)教育可以提升學(xué)生的思想素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)[2]。
3.2音樂(lè)教育的實(shí)施
馬卿認(rèn)為建立網(wǎng)上學(xué)習(xí)陣地，形成音樂(lè)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，利用博客、開(kāi)發(fā)和拓展音樂(lè)教育網(wǎng)絡(luò)資源、加強(qiáng)校園音樂(lè)社團(tuán)建設(shè)和管理，打造音樂(lè)品牌活動(dòng)等方式，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)教育，豐富校園文化生活[3]。
陳怡認(rèn)為可以通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)選修課程、積極拓展課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)[4]等方式促進(jìn)音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)
[3]李潔.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)校文化的研究[d].北京交通大學(xué)碩士論文，20xx，
[4]馬曉紅.構(gòu)建和諧校園文化之音樂(lè)教育[j].職教與成教
[9]馬卿.高校校園音樂(lè)文化建設(shè)探究[d].湖南師范大學(xué)，20xx
[11]劉寧.普通中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].大眾文藝(理論)，20xx,10:
1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
研究目標(biāo)
如何促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育;音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用。
研究?jī)?nèi)容
音樂(lè)教育及音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系中音樂(lè)教育對(duì)中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的作用。
關(guān)鍵問(wèn)題
解決音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析
研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:通過(guò)館藏書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)刊等方式收集和獲取與本課題相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料。
(2)訪(fǎng)談法：有針對(duì)性地與本課題有關(guān)的專(zhuān)家、教師以及部分同學(xué)進(jìn)行各種方式的訪(fǎng)談電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)以及登門(mén)拜訪(fǎng)等從而主動(dòng)獲取研究相關(guān)資料。
(3)觀察法和行動(dòng)研究方法:通過(guò)多年來(lái)在中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)課的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在校園深切體驗(yàn)、在課堂上及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的同時(shí)獲取一手的資料。
(4)邏輯分析法：運(yùn)用歸納、推理等邏輯方法，對(duì)查閱的文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪(fǎng)談意見(jiàn)、現(xiàn)場(chǎng)觀察表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而歸納和總結(jié)音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色校園文化建設(shè)中的作用。
(5)案例分析法：通過(guò)本校的成功案例進(jìn)行分析，從案例中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用。
1相關(guān)概念的界定
1.1音樂(lè)教育
1.2中等職業(yè)學(xué)校
1.3校園文化及校園文化建設(shè)
2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題、對(duì)策
2.1中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
2.2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題
2.3中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的促進(jìn)策略
3中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀
4音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用
4.1音樂(lè)教育有利于凈化育人環(huán)境
4.2音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的交往能力
4.3音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的心理健康水平
4.4音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
4.5音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的審美能力
5音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策
5.1音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
5.2音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題的對(duì)策
研究生開(kāi)題報(bào)告篇三
開(kāi)題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的'報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義;國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究?jī)?nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。
脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。為確保研究生畢業(yè)論文的寫(xiě)作時(shí)間，開(kāi)題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。
四、評(píng)審小組的組成。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書(shū)組成。評(píng)審小組的組長(zhǎng)由教授或副教授擔(dān)任。
開(kāi)題報(bào)告評(píng)審小組的成員在聽(tīng)取研究生的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告后，對(duì)選題依據(jù)和研究方案進(jìn)行審查，提出修改或補(bǔ)充意見(jiàn)。研究生根據(jù)評(píng)審小組的意見(jiàn)，在對(duì)研究方案進(jìn)行修正、補(bǔ)充和改進(jìn)后，按規(guī)定程序?qū)徟鷤浒负痛鏅n，并正式進(jìn)入論文寫(xiě)作階段。論文開(kāi)題報(bào)告成績(jī)按合格、不合格兩級(jí)評(píng)定。不合格者不得進(jìn)入畢業(yè)論文寫(xiě)作階段。研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)后，需變動(dòng)論文題目和基本內(nèi)容時(shí)，需本人申請(qǐng)，導(dǎo)師批準(zhǔn)并重新填寫(xiě)《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)》表。
六、開(kāi)題報(bào)告材料的備案和管理。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)進(jìn)行后，評(píng)審小組秘書(shū)填寫(xiě)《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)》表，經(jīng)評(píng)審小組組長(zhǎng)簽字后交研究生部備案。《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)》表必須用鋼筆填寫(xiě)，不得打印、剪貼。研究生開(kāi)題報(bào)告的有關(guān)材料歸入學(xué)籍檔案。
一.簡(jiǎn)述。
設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門(mén)新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開(kāi)。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國(guó)業(yè)界內(nèi)部對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒(méi)有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書(shū)將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。
二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析。
1.選題依據(jù)。
計(jì)劃在今天已逐漸成為一門(mén)顯學(xué)，大至國(guó)家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)計(jì)劃，各類(lèi)大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺(jué)或不自覺(jué)地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢(shì)所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計(jì)”相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問(wèn)題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。
在設(shè)計(jì)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測(cè)法，科學(xué)類(lèi)比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問(wèn)題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對(duì)計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來(lái)。
2.創(chuàng)新性及難度。
本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果,試圖尋找一套對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，明確可行的跨專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。
本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對(duì)個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國(guó)內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來(lái)。雖然國(guó)外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對(duì)所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們?cè)O(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專(zhuān)業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹(shù)立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在并沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書(shū)內(nèi)容基本上屬此方面問(wèn)題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國(guó)內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書(shū)店，圖書(shū)館和其他專(zhuān)業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3.研究方案的可行性和合理性。
由于國(guó)際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國(guó)設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國(guó)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有很專(zhuān)業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書(shū)籍主要是從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)諸專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書(shū)的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門(mén)新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書(shū)空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書(shū)的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年?lái)的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專(zhuān)業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果。
本書(shū)預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬(wàn)字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類(lèi)學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍?，F(xiàn)在本書(shū)工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇四
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。（短篇論文不必列目錄）。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ)，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成中的規(guī)范詞語(yǔ)。
5、論文正文：
（1）引言：引言又稱(chēng)前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開(kāi)頭。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖，說(shuō)明選題的目的和意義,并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
（2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn)；
b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證；
c.解決問(wèn)題-論證與步驟；
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè)，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。中文：標(biāo)題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標(biāo)題--出版物信息所列參考文獻(xiàn)的要求是：
（1）所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇五
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：
論文的目的與意義;
國(guó)內(nèi)外研究概況;
論文擬研究解決的主要問(wèn)題;
論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱);
論文計(jì)劃進(jìn)度;
其它。
其中的核心內(nèi)容是 論文擬研究解決的主要問(wèn)題 。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問(wèn)題明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果 。
評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由研究生開(kāi)題報(bào)告范例研究生開(kāi)題報(bào)告范例。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述研究生開(kāi)題報(bào)告?；?論文擬研究解決的問(wèn)題 提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
論文研究的目的與意義
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于 論文擬研究解決的問(wèn)題 提出，允許有所重復(fù)
論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究生開(kāi)題報(bào)告范例工作報(bào)告。由此更能理解 論文擬研究解決的問(wèn)題 不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
關(guān)于國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀要注意的問(wèn)題
一：內(nèi)容方面，論文綜述是為自己后面的研究?jī)?nèi)容和研究方案服務(wù)的，所以論文綜述的總結(jié)要結(jié)合到自己的研究?jī)?nèi)容上面，切忌總結(jié)一些和自己研究?jī)?nèi)容不相關(guān)的部分。
二：每個(gè)人的研究問(wèn)題都不一樣，有的人的課題屬于老一點(diǎn)或者是熱門(mén)的課題，這一類(lèi)的課題一般現(xiàn)有的方法比較多，所以在總結(jié)綜述的時(shí)候盡量要把自己的范圍縮小，面不要太大，要點(diǎn)要到位;也有些人選的課題是比較新的課題，由于目前研究的人不多或者是剛剛起步，方法不是那么成熟而且也不多，因此可以考慮在總結(jié)綜述的時(shí)候稍微的將面鋪的廣一點(diǎn)。在總結(jié)文獻(xiàn)的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)鍵的詞或者概念，如果是大家都知道的，就不要嗦的解釋了;如果不是人人皆知的概念，最好是附上一些簡(jiǎn)潔的解釋。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇六
1、教育離不開(kāi)生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動(dòng)，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊(yùn)涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對(duì)深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠(yuǎn)的意義，也是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值不可缺少的一個(gè)重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個(gè)內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進(jìn)行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)揮好生活對(duì)地理教育的意義。
2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會(huì)環(huán)境之中，也處在成長(zhǎng)的重要階段。他們將來(lái)無(wú)論從事什么工作，都不可避免地會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，都要增強(qiáng)生存與生活的能力。而受教育的過(guò)程也正是學(xué)生思想意識(shí)、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段。基礎(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進(jìn)行地理教育。解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多地理方面的問(wèn)題，需要通過(guò)地理教育來(lái)獲得解決問(wèn)題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力”。“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實(shí)現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)地理的價(jià)值并為其成人、生活、就業(yè)做準(zhǔn)備。
（二）選題意義及前景。
1、凸顯學(xué)科價(jià)值，豐富地理教學(xué)理論。
地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價(jià)值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問(wèn)：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開(kāi)設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開(kāi)地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭(zhēng)奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專(zhuān)家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對(duì)生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺(jué)“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊”，從而對(duì)地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)在生活化地理教學(xué)探討和實(shí)踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力。
地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問(wèn)題，會(huì)引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時(shí)間表的時(shí)候，我在課堂中問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)學(xué)期18點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天已暗下來(lái)了，而現(xiàn)在為什么上半年19點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問(wèn)題，身邊的問(wèn)題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。
在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一切創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)找到了深厚的生活和實(shí)踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，以事實(shí)為根據(jù)，以實(shí)踐的需要進(jìn)行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實(shí)踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊(yùn)涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對(duì)學(xué)生熟悉的地理事物進(jìn)行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。
3、增強(qiáng)學(xué)生的生活能力。
有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿(mǎn)足生存的需要。
4、促進(jìn)教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材。
以往的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分注重“兩教”，教材和教參，認(rèn)為課本上涉及到的理論和知識(shí)點(diǎn)，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過(guò)分看重學(xué)生記住哪些知識(shí)點(diǎn)，記住多少知識(shí)點(diǎn)，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，有利于促進(jìn)教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問(wèn)題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進(jìn)步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。
（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
國(guó)外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀。
19xx年的《地理教育國(guó)際**》列舉了地理教育在發(fā)展個(gè)人知識(shí)與理解力面的作用與貢獻(xiàn)：
（1）認(rèn)識(shí)位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國(guó)內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對(duì)各種事件的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與看法。
（2）認(rèn)識(shí)地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。
（3）認(rèn)識(shí)地球上的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，以便對(duì)地方有所認(rèn)識(shí)，包括：認(rèn)識(shí)自然條件對(duì)人文活動(dòng)的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。
（4）認(rèn)識(shí)地球上不同的人種和社會(huì)，以鑒賞人類(lèi)豐富的文化。
（5）認(rèn)識(shí)作為日常活動(dòng)空間的本區(qū)和國(guó)家結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)及運(yùn)行方式，以便廣泛地參與社會(huì)生活、社會(huì)管理。
（6）認(rèn)識(shí)全球相互依存的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，以便參與廣泛的國(guó)際會(huì)作和國(guó)際交流。
從上述的內(nèi)容我們可以看出認(rèn)識(shí)地球的重要性，而地理科入為一個(gè)綜合科學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的平臺(tái)，里面強(qiáng)調(diào)先從自身的環(huán)境開(kāi)始，擴(kuò)展到到世界。
通過(guò)地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對(duì)人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂(lè)有用，而且對(duì)日后從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實(shí)是十份密切的，我們從學(xué)會(huì)這些技能的同時(shí)，對(duì)發(fā)展我們個(gè)人的綜合分析問(wèn)題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問(wèn)題。
進(jìn)入21世紀(jì)，教育改革已是世界許多國(guó)家共同關(guān)注的焦點(diǎn)，如何設(shè)計(jì)出良好的課程標(biāo)準(zhǔn)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認(rèn)為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認(rèn)識(shí)亟待糾正和改進(jìn)。放眼世界一些國(guó)家的地理課程設(shè)計(jì)理念及實(shí)施情形，有很多值得我們借鑒的地方。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇七
在研究生教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致程度。開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多，但寫(xiě)起論文來(lái)就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視開(kāi)題報(bào)告，視開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng)，寫(xiě)起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質(zhì)量。
一、
開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫(xiě)成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師及專(zhuān)家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒(méi)有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題（或闡述的主要觀點(diǎn)），研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時(shí)，往往寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)。這樣，不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
在工作實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)碩士研究生的開(kāi)題報(bào)告中存在的普遍問(wèn)題是選題不合適。有的提出的問(wèn)題太過(guò)“平庸”，有的選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛，提出的問(wèn)題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來(lái)難度較大。如有的學(xué)生提出的論文題目：“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”，此選題有意義，有創(chuàng)新，作者的研究思也比較正確，但論文選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容對(duì)于一個(gè)碩士生來(lái)說(shuō)明顯偏多，無(wú)法按時(shí)完成。因此應(yīng)重新確定研究?jī)?nèi)容，注重項(xiàng)目的可操作性。
那么如何選擇研究問(wèn)題呢？這里要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)理論思維來(lái)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。
理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語(yǔ)構(gòu)造的邏輯體系，特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?huà)。只有通過(guò)對(duì)話(huà)，理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝皮”的過(guò)程，理論問(wèn)題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來(lái)分析和研究問(wèn)題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問(wèn)題。
在研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)上，出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是對(duì)文獻(xiàn)的研讀不夠，對(duì)研究背景的了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒(méi)有完全搞清開(kāi)題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的開(kāi)題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括：國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問(wèn)題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)題報(bào)告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問(wèn)題（闡述的主要觀點(diǎn)）;研究（工作）步驟、方法及措施;畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱;主要參考文獻(xiàn)。為了寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，江蘇工業(yè)學(xué)院研究生部專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了詳細(xì)的規(guī)定，規(guī)定開(kāi)題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：
（1）課題來(lái)源、開(kāi)題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
（2）文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量（不少于50篇，其中外文文獻(xiàn)占40%以上）的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
（3）主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
（4）擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇八
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿(mǎn)著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂(yōu)慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提。“純素之道，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋?zhuān)ㄉ希芬晃闹姓J(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂(yōu)懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
3.達(dá)到自然之境的方法。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)。“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿(mǎn)。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官?！白笔紫扰懦饬舜蟠笾孪喈?dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無(wú)待的境界）。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
（1）重生樂(lè)死。
（2）以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。
（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。
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[20]王博。莊子哲學(xué)[m].北京大學(xué)出版社。20xx。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇九
各學(xué)院及相關(guān)研究生：
學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告是研究生培養(yǎng)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是監(jiān)督和保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要措施。為了加強(qiáng)研究生培養(yǎng)過(guò)程的監(jiān)控，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，按培養(yǎng)計(jì)劃要求和《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告暫行規(guī)定》文件要求，20xx級(jí)全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生須在20xx年7月底前完成開(kāi)題報(bào)告，具體要求如下：
研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告應(yīng)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，在文獻(xiàn)閱讀、科研調(diào)研的基礎(chǔ)上，由研究生獨(dú)立完成。課題還應(yīng)盡可能符合研究生的素質(zhì)特點(diǎn)和興趣，盡可能結(jié)合已有的科研任務(wù)，盡可能與導(dǎo)師的研究方向一致，盡可能納入本學(xué)科的科研計(jì)劃。主要內(nèi)容包括：
（一）論文選題。
1.選題來(lái)源，項(xiàng)目名稱(chēng)。選題一般應(yīng)遵循以下原則：
先進(jìn)性：學(xué)位論文要有一定的新見(jiàn)解；
必要性：所選課題應(yīng)有實(shí)際效益或?qū)W術(shù)價(jià)值；
可能性：課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，要充分考慮到在一定時(shí)間內(nèi)獲得成果的可能性。
2.文獻(xiàn)綜述：本選題研究領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)分析；國(guó)內(nèi)外已有文獻(xiàn)在本選題研究領(lǐng)域中的工作成果簡(jiǎn)述。文獻(xiàn)綜述要盡可能翔實(shí)。
3.研究目的和意義。
4.本選題研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)。
（二）研究方案。
1.研究方法、技術(shù)方案（技術(shù)路線(xiàn)，技術(shù)措施）。
2.結(jié)構(gòu)安排和主要內(nèi)容。
3.實(shí)施方案所需的條件（技術(shù)條件，試驗(yàn)條件）。
4.預(yù)期能達(dá)到的目標(biāo)；可能的創(chuàng)新；存在的主要問(wèn)題和難點(diǎn)。
（三）研究計(jì)劃進(jìn)度。
（四）主要參考文獻(xiàn)。
2.引用他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或?qū)W術(shù)成果，須列入文獻(xiàn)中。
4.中、外文參考文獻(xiàn)要分列，格式按《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文撰寫(xiě)規(guī)范》撰寫(xiě)。
（五）學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告須提交開(kāi)題的書(shū)面材料。碩士研究生開(kāi)題報(bào)告的書(shū)面材料不少于3000字。研究生開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)格式參照《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生開(kāi)題報(bào)告》（模版）。
二、程序要求。
（一）開(kāi)題報(bào)告由各學(xué)科帶頭人具體安排，成立相應(yīng)的評(píng)審小組，組長(zhǎng)原則上由學(xué)科帶頭人擔(dān)任，各學(xué)院原則上應(yīng)集中進(jìn)行研究生開(kāi)題報(bào)告工作。
（二）碩士研究生開(kāi)題報(bào)告評(píng)審小組由本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的研究生導(dǎo)師、高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)人員5名組成（可包括開(kāi)題報(bào)告人的導(dǎo)師），其中外單位人員不少于2人。評(píng)審小組設(shè)組長(zhǎng)1名，由具有研究生導(dǎo)師任職資格的正高職稱(chēng)人員擔(dān)任（非開(kāi)題報(bào)告人的導(dǎo)師）；設(shè)秘書(shū)1人，由熟悉本專(zhuān)業(yè)的講師及以上職稱(chēng)人員擔(dān)任，也可由評(píng)審小組成員兼任。
（三）評(píng)審小組對(duì)研究生的開(kāi)題報(bào)告以無(wú)記名投票表決。表決票數(shù)為2/3以上（含2/3）同意，方為通過(guò)。通過(guò)者進(jìn)入學(xué)位論文研究、撰寫(xiě)階段；不通過(guò)者可在三個(gè)月后半年內(nèi)再進(jìn)行一次開(kāi)題報(bào)告。
（四）研究生開(kāi)題報(bào)告答辯通過(guò)、經(jīng)所在學(xué)院學(xué)位分委員會(huì)審核簽署意見(jiàn)后由所在學(xué)院保存。
（五）各學(xué)院學(xué)位評(píng)定分委會(huì)應(yīng)對(duì)通過(guò)開(kāi)題報(bào)告答辯的研究生選題進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，研究生選題要在本學(xué)科的研究范疇之內(nèi)。
（六）各學(xué)院請(qǐng)于20xx年9月7日通過(guò)開(kāi)題報(bào)告答辯的研究生名單匯總后，由學(xué)院院長(zhǎng)簽字加蓋學(xué)院公章上報(bào)研究生院學(xué)位辦（主樓837）備案。
20xx年3月17日。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十
i.封面(見(jiàn)附錄一)。
ii.正文。
要求：按以下格式和內(nèi)容要求撰寫(xiě)。
1、選題內(nèi)容。
要求：(1)分別用一、兩句話(huà)完整地陳述選題內(nèi)容，包括具體的研究對(duì)象和研究視角。
(2)分別列出漢語(yǔ)和英語(yǔ)關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。
要求：(1)用問(wèn)題形式提出文章要解答的具體問(wèn)題。
(2)將問(wèn)題按邏輯順序排列。
要求：(1)闡明研究者對(duì)選題的資料積累和條件準(zhǔn)備等。
(2)闡明研究者對(duì)選題的認(rèn)識(shí)和了解程度及突破方向。
要求：對(duì)相關(guān)選題已有國(guó)內(nèi)外主要文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的綜述和中肯的評(píng)價(jià)，挖掘現(xiàn)存的主要問(wèn)題，主要內(nèi)容包括：
(1)全面綜述與研究相關(guān)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)，先國(guó)外后國(guó)內(nèi)，包括主要學(xué)派/研究者、代表性研究成果、代表性理論/觀點(diǎn)、研究發(fā)展脈絡(luò)。
(2)客觀評(píng)價(jià)已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)/不足，分析缺點(diǎn)/不足形成的原因。
(3)指明選題研究?jī)?nèi)容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當(dāng)前研究是對(duì)已有研究的擴(kuò)展提升、應(yīng)用推廣、補(bǔ)充修正，還是對(duì)相同內(nèi)容采用不同的研究視角或研究方法等。
1、理論基礎(chǔ)。
要求：(1)系統(tǒng)介紹與研究?jī)?nèi)容和視角有關(guān)的理論，包括理論產(chǎn)生的背景、理論的內(nèi)涵和理論的代表性概念。
(2)較詳細(xì)地闡明理論與研究?jī)?nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、研究設(shè)計(jì)。
要求：交代具體設(shè)計(jì)方案：受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。
1、預(yù)期成果。
要求：簡(jiǎn)要陳述成果如結(jié)論、模式等的具體內(nèi)容。
2、創(chuàng)新之處。
要求：具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同：是研究?jī)?nèi)容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結(jié)論新或深廣度不同等。
3、價(jià)值或意義。
要求：闡明成果的理論價(jià)值或應(yīng)用價(jià)值，即對(duì)翻譯理論、翻譯實(shí)踐、翻譯教學(xué)等方面的研究有何貢獻(xiàn)、指導(dǎo)意義或?qū)嶋H價(jià)值。
要求：(1)交待研究分幾個(gè)部分，即分幾章展開(kāi)討論。
(2)概括各個(gè)部分的主要內(nèi)容。
要求：(1)列出論文的詳細(xì)提綱，內(nèi)容應(yīng)具體到三級(jí)標(biāo)題。
(2)提供內(nèi)容對(duì)應(yīng)的英、漢兩個(gè)提綱。
1、重點(diǎn)難點(diǎn)。
要求：指明具體的研究重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、解決方案。
要求：(1)分析重點(diǎn)和難點(diǎn)形成的原因及對(duì)它們構(gòu)成影響的因素。
(2)提出具體的解決方案。
要求：(1)制訂具體的分階段的研究計(jì)劃，并指明每階段的工作進(jìn)度，內(nèi)容包括資料收集、開(kāi)題、初稿、二稿、三稿和終稿等。
(2)論文初稿原則上應(yīng)于第三學(xué)期末(元月)完成，并提交導(dǎo)師審讀;修改后，經(jīng)導(dǎo)師簽字同意，方可于第四學(xué)期的規(guī)定時(shí)間(三月)遞交論文，參加盲審。
要求：(1)列出開(kāi)題報(bào)告中提及的所有文獻(xiàn)。
(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權(quán)威的文獻(xiàn)。
(3)參考文獻(xiàn)以《中國(guó)翻譯》的規(guī)范為準(zhǔn)。
1、選題。
要求：(1)研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下、在廣泛查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上確定研究課題。
(2)選題要緊跟學(xué)科前沿與國(guó)際、國(guó)內(nèi)主流雜志探討的熱點(diǎn)問(wèn)題，有一定的理論意義或應(yīng)用價(jià)值，難易度恰當(dāng)，可行性強(qiáng)。
(3)翻譯碩士的學(xué)位論文主要以項(xiàng)目的形式為主，即學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文本進(jìn)行翻譯，字?jǐn)?shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問(wèn)題寫(xiě)出不少于5000字的研究報(bào)告。在開(kāi)題時(shí)，研究生應(yīng)選定并基本完成這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目(如果選擇實(shí)驗(yàn)報(bào)告或研究論文作為學(xué)位論文形式，開(kāi)題時(shí)則不要求這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目)。
2、研究框架。
要求：(1)各級(jí)標(biāo)題均應(yīng)使用名詞詞組，措詞簡(jiǎn)潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)思維的邏輯性和論述的連貫性。
(2)introduction(導(dǎo)論)部分應(yīng)包括相關(guān)研究簡(jiǎn)介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內(nèi)容;論文主體部分不得少于三章，須分別對(duì)文獻(xiàn)述評(píng)、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計(jì)、結(jié)論與討論等主要內(nèi)容進(jìn)行充分論述;一級(jí)標(biāo)題標(biāo)明chapter1、chapter2等，二級(jí)標(biāo)題依次標(biāo)明1.1、1.2或2.1、2.2等。conclusion(結(jié)論)部分歸納總結(jié)該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來(lái)研究展望等。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十一
"中英雙語(yǔ)教育"，在加拿大愛(ài)德蒙頓市叫得很響，本市有16所由教育主管部門(mén)正式掛牌的中英雙語(yǔ)學(xué)校，而且有中英雙語(yǔ)家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明。他們的中英雙語(yǔ)教育得到了國(guó)政府的大力支持，其成功經(jīng)驗(yàn)也得到了中國(guó)教育部門(mén)的廣泛認(rèn)可。中國(guó)的教育，對(duì)英語(yǔ)非常重視，大多數(shù)學(xué)校幾乎也是中英雙語(yǔ)教育，但在我們的中英雙語(yǔ)教育中，英語(yǔ)教育的效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人們的理想程度。我有幸在加拿大工作，親歷了他們的中英雙語(yǔ)教育，我覺(jué)得他們的成功對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有很大的啟示。
目的：本選題的目的在于通過(guò)對(duì)加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，分析教師的教學(xué)方法、教學(xué)觀念、課程設(shè)置、考試制度等，與中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行比較對(duì)照，找出中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的不利因素，從而得到有益的啟示，希望能對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有大膽改革有所幫助。
意義：真正的中英雙語(yǔ)教育(半天中文上課，半天英語(yǔ)上課)在中國(guó)還不多見(jiàn)，本研究期望能為中國(guó)的中英雙語(yǔ)教育提供理論支持，同時(shí)為某些學(xué)校率先實(shí)行真正意義上的中英雙語(yǔ)教育提供具有借鑒意義的具體案例。
(1)理論依據(jù)：加拿大愛(ài)德蒙頓市建立中英雙語(yǔ)學(xué)校實(shí)行中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)有25年的歷史了，其中經(jīng)歷了曲折的道路積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。為中英雙語(yǔ)教育提供了可靠的理論依據(jù)。而中國(guó)的教育也希望中英雙語(yǔ)教育的成功。他們的中文是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，我們的英文也是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，中英兩種語(yǔ)言同時(shí)學(xué)習(xí)，所以在很多方面是可以學(xué)習(xí)借鑒的。
(2)技術(shù)依據(jù)：一是通過(guò)調(diào)查和訪(fǎng)談，作為自己論文創(chuàng)作的第一手資料。二是本人。
有兩年的時(shí)間工作在多所雙語(yǔ)學(xué)校，在大量的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中深受啟發(fā)，從而將理論的實(shí)踐相結(jié)合，來(lái)闡述本文觀點(diǎn)。另外我的導(dǎo)師崔成學(xué)熱情幫助，給我提供了大量的技術(shù)指導(dǎo)。
(3)前期工作研究依據(jù)：對(duì)論文的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并在教學(xué)中試驗(yàn)了自己的許多想法，取得了良好的教學(xué)效果，也為論文的撰寫(xiě)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
(1)國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀。
全球化趨勢(shì)下,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。各國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人才等方面的交流也日趨頻繁。這對(duì)21世紀(jì)人才和教育事業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。培養(yǎng)高素質(zhì)、通曉一門(mén)或幾門(mén)外語(yǔ)的復(fù)合型人才是各國(guó)教育界追求的共同目標(biāo)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家對(duì)雙語(yǔ)教育和雙語(yǔ)教學(xué)都給予了充分的重視，開(kāi)題報(bào)告《教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明》。加拿大,新加坡和美國(guó)等國(guó)家都是以多民族和多種文化共存為特點(diǎn)。在雙語(yǔ)教學(xué)方面,這些國(guó)家已經(jīng)取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。在美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞的部分地區(qū)中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從小學(xué)開(kāi)始，在加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始。他們的課程的設(shè)置、師資配備、教材的編制等方面已經(jīng)取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)蒙頓市成立的專(zhuān)門(mén)的中英雙語(yǔ)教育研究中心。
(2)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀。
中國(guó)對(duì)雙語(yǔ)教育的研究也經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的探索之路。特別是中英雙語(yǔ)教育，有些地區(qū)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始了。有的配備了專(zhuān)職英語(yǔ)老師，有的配備了外教。在大學(xué)中，雙語(yǔ)教育也成為熱門(mén)話(huà)題。其研究范圍涉及到課程設(shè)置、師資配備、教材選擇、語(yǔ)言環(huán)境、考試制度等。
例如遼寧師范大學(xué)對(duì)中英雙語(yǔ)教育提出很好的改革建議：第一,提高雙語(yǔ)課程的質(zhì)量。許多學(xué)生的英語(yǔ)水平在口語(yǔ)和聽(tīng)力方面存在嚴(yán)重的不足,這已經(jīng)影響到了他們?cè)陔p語(yǔ)課上的學(xué)習(xí)效果,對(duì)他們自身的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)造成的障礙。第二,我們急需合格的雙語(yǔ)教師,缺少合格的雙語(yǔ)教師已經(jīng)對(duì)我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。雖然學(xué)多教師具備有非常高的英語(yǔ)水,但對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)了解很少,以至不能準(zhǔn)確的表達(dá)。第三,雙語(yǔ)教育的資料需要更加的豐富,現(xiàn)今的雙語(yǔ)教育資料多數(shù)的目的還是在提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,但是,我們需要更多的關(guān)于,生物,數(shù)學(xué),化學(xué)等學(xué)科的雙語(yǔ)教材。第四,我們要積極創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的雙語(yǔ)教育環(huán)境,良好的雙語(yǔ)教育環(huán)境能為學(xué)生提供更多的語(yǔ)境來(lái)接受雙語(yǔ)的輸入和輸出。最后,我們還需要有相關(guān)的政策來(lái)確保雙語(yǔ)教育的更快,更好的發(fā)展。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十二
按照研究所研究生培養(yǎng)方案要求，開(kāi)題報(bào)告是研究生培養(yǎng)的必修環(huán)節(jié)。為做好該項(xiàng)工作，現(xiàn)將20xx級(jí)博士研究生論文開(kāi)題報(bào)告的相關(guān)事宜通知如下：
一、20xx級(jí)博士研究生（包括碩博連讀生）的開(kāi)題報(bào)告應(yīng)在第二學(xué)期開(kāi)始（即20xx年3月）前完成。由學(xué)科組組織的評(píng)審組進(jìn)行方案論證，導(dǎo)師和評(píng)審組對(duì)開(kāi)題內(nèi)容做出評(píng)價(jià)，寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)，并報(bào)到研究生部備案。
二、開(kāi)題報(bào)告按學(xué)科組為單位統(tǒng)一進(jìn)行。本所研究生應(yīng)通過(guò)國(guó)科大研究生教育管理平臺(tái)http://進(jìn)行統(tǒng)一填寫(xiě)，導(dǎo)師通過(guò)網(wǎng)上審核后研究生方能做開(kāi)題報(bào)告。聯(lián)合培養(yǎng)研究生應(yīng)安排學(xué)籍高校的相應(yīng)要求執(zhí)行。博士研究生答辯報(bào)告時(shí)間初定為20xx年3月下旬，具體時(shí)間、議程另行通知。
三、博士研究生開(kāi)題報(bào)告不得少于5000字，并以此作為開(kāi)題報(bào)告答辯提綱，答辯時(shí)間為20分鐘，專(zhuān)家提問(wèn)10分鐘。
四、為規(guī)范研究生培養(yǎng)，請(qǐng)研究生填寫(xiě)并提交《研究生培養(yǎng)計(jì)劃》。原則上入學(xué)后三個(gè)月內(nèi)導(dǎo)師與研究生共同制定，通過(guò)教育管理平臺(tái)填寫(xiě)，并打印研究生部備案，作為學(xué)籍材料存檔，并以此審核畢業(yè)必要條件。
20xx年3月4日。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十三
今年的開(kāi)題報(bào)告絕大部分都突破了“一萬(wàn)字”大關(guān)，有的甚至快長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)字。想一想可笑，碩士研究生畢業(yè)論文要求篇幅是三四萬(wàn)字，你的報(bào)告都已經(jīng)接近三萬(wàn)字了，這到底是在做開(kāi)題報(bào)告還是在進(jìn)行畢業(yè)論文答辯？退一步講，如果是極個(gè)別的報(bào)告突破“一萬(wàn)字”大關(guān)，倒也罷了，關(guān)鍵是絕大部分都是這樣，這就必然成為一種怪現(xiàn)狀。
關(guān)于研究生開(kāi)題報(bào)告的字?jǐn)?shù)，南京師范大學(xué)研究生處有明確說(shuō)明：“碩士生開(kāi)題報(bào)告的書(shū)面材料不得少于3000字，博士生不得少于5000字?！边@個(gè)說(shuō)明雖然沒(méi)有規(guī)定具體上限，但任何人都會(huì)從“3000字”和“5000字”的底線(xiàn)中“悟”出，報(bào)告幾千字即可。底線(xiàn)為何不分別規(guī)定為“5000字”和“8000字”呢？這分明是在暗示出一個(gè)重要信息，報(bào)告就是報(bào)告，就簡(jiǎn)明扼要，要提綱挈領(lǐng)，要重點(diǎn)突出。對(duì)于一個(gè)碩士研究生來(lái)說(shuō)，你不能用幾千字的報(bào)告把篇幅為三四萬(wàn)字的碩士學(xué)位論文的內(nèi)容講清楚，那就說(shuō)明你的能力有嚴(yán)重問(wèn)題——如果不是能力有問(wèn)題，而是因?yàn)槠渌颍ū热绮欢畬W(xué)術(shù)規(guī)范，想以勢(shì)壓人，想顯示自己的認(rèn)真，迫于外界因素的誘導(dǎo)等），同樣也不可饒恕，因?yàn)槠浜竺媸峭瑯涌膳碌模菏W(xué)術(shù)規(guī)范。
一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理是，大家的開(kāi)題報(bào)告不是在比字?jǐn)?shù)，而是在比選題的價(jià)值，比觀點(diǎn)的新穎性，比框架的合理性。一篇論文，如果選題無(wú)意義，觀點(diǎn)陳舊，框架混亂，字?jǐn)?shù)越多，那就越可怕：老太太的裹腳布——又長(zhǎng)又臭！
二、堆積書(shū)目，企圖裝潢門(mén)面。
很多人在列參考書(shū)目時(shí)，不論古今中外，只要稍微有一點(diǎn)聯(lián)系，就堆積在一起，結(jié)果大部分都列了三四十本：古今中外，中文外文……令人頭暈?zāi)垦?。我特別注意到有一位研究生竟然列出60多本。想一想，真是不可思議！從開(kāi)題到最后交初稿，最多一年時(shí)間，也就是說(shuō)，在365開(kāi)內(nèi)要讀完（即便是泛讀）60本書(shū)，那最起碼要6天讀一本書(shū)，注意，這種算法不包括思考時(shí)間、寫(xiě)作時(shí)間、吃喝拉撒睡時(shí)間和其它活動(dòng)時(shí)間。而事實(shí)上，任何人都做不到這一點(diǎn)。這樣一來(lái)，堆積參考書(shū)目之舉就別有用意：或者顯示自己博覽群書(shū)；或者顯示自己態(tài)度認(rèn)真，準(zhǔn)備充分；或者想討好媚俗（比如列出自己導(dǎo)師的著作——即使與論文無(wú)關(guān)）。
三、論文失魂，沒(méi)有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
我深深地感覺(jué)，現(xiàn)在的畢業(yè)論文寫(xiě)作越來(lái)越模式化、公式化。就電影學(xué)、影視文學(xué)寫(xiě)作而言，其模式如下：如果是導(dǎo)演論，無(wú)非講生活經(jīng)歷、創(chuàng)作軌跡、思想內(nèi)容（有的叫主題意蘊(yùn)、文化內(nèi)核等等）、藝術(shù)特色（有的叫藝術(shù)風(fēng)格、敘事特色、表現(xiàn)手法等等）、視聽(tīng)語(yǔ)言（鏡頭、畫(huà)面、音樂(lè)之類(lèi)）、商業(yè)動(dòng)作等。如果是思潮研究、類(lèi)型研究（比如×國(guó)×?xí)r的愛(ài)情電影、××題材的電視劇），無(wú)非是講誕生語(yǔ)境、發(fā)展流變、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、意義價(jià)值等。各章之間相互獨(dú)立，相互拼貼，致使論文“失魂”。
所謂的“魂”，就是論點(diǎn)，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。論文論文，一定要有論點(diǎn)，而且這個(gè)論點(diǎn)必須能夠是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿全文的總論點(diǎn)。比如寫(xiě)導(dǎo)演論，一定要明白是要論述導(dǎo)演的什么問(wèn)題；寫(xiě)思潮論、類(lèi)型論，一定要知道是要闡明思潮和類(lèi)型的具體什么方面，比如××電影意識(shí)形態(tài)分析，論××導(dǎo)演的孤獨(dú)意識(shí)，而一定不能泛泛而言，比如××導(dǎo)演研究、×國(guó)××電視劇研究，這樣的論文結(jié)果只能一盤(pán)散“沙”——即便是具體的章節(jié)寫(xiě)得精彩，那最多也只是一些“碎金”和“散玉”，因?yàn)槿鄙俳y(tǒng)領(lǐng)全文的“魂”！
到了碩士研究生畢業(yè)論文寫(xiě)作階段，還要講這些話(huà)，我只能感到好笑，不過(guò)是一種無(wú)奈的苦笑。悲哉！
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十四
高中生的升學(xué)壓力要比初中生大，這是因?yàn)楦咧挟厴I(yè)面臨的升學(xué)和擇業(yè)更為迫切?，F(xiàn)代社會(huì)里隨著生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來(lái)越大。如何應(yīng)付這些壓力，保持個(gè)體的情緒健康，更好地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)，是一個(gè)現(xiàn)代人人生道路上的重大問(wèn)題。
在社會(huì)中還存在不少高中生由于學(xué)習(xí)壓力無(wú)法得到調(diào)節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，種種悲劇也給許許多多的家長(zhǎng)心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)壓力給學(xué)生帶來(lái)的影響，我們小組決定進(jìn)行一些關(guān)于這方面的調(diào)查與研究。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們希望達(dá)到以下這些目的：
讓同學(xué)們深入了解學(xué)習(xí)壓力是如何產(chǎn)生的及由此產(chǎn)生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學(xué)們明白要用積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。
讓同學(xué)們了解一些關(guān)于如何減輕學(xué)習(xí)壓力的方法。
使同學(xué)們通過(guò)這些方法來(lái)減輕學(xué)習(xí)壓力。
使同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)生活中更愉快，能更好的來(lái)處理與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系。
在遇到自己無(wú)法解決的關(guān)于學(xué)習(xí)壓力的心理問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)向心理老師尋求幫助。
在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們小組的成員都學(xué)到了許多知識(shí)，包括如何建立團(tuán)隊(duì)合作精神，也讓我們都了解了許多社會(huì)及家庭所存在的問(wèn)題，更多的是從該課題的研究結(jié)果中我們也都懂得面對(duì)學(xué)習(xí)壓力該如何正確調(diào)節(jié)。我們也希望通過(guò)這次研究學(xué)習(xí)，能使更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力得不到正確調(diào)節(jié)的危害性并且能積極調(diào)整心態(tài)面對(duì)它，學(xué)會(huì)如何面對(duì)它，如何正確調(diào)節(jié)它，讓高中生在學(xué)習(xí)中能輕松地學(xué)習(xí)，無(wú)論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績(jī)。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十五
建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，是我國(guó)“十三五”時(shí)期教育發(fā)展的重要目標(biāo)任務(wù)，“雙一流”建設(shè)對(duì)提高高校教育質(zhì)量和水平具有重要的影響。本文將研究生群體作為目標(biāo)對(duì)象，以“學(xué)術(shù)為本”和“育人為本”為準(zhǔn)則，從思想引領(lǐng)、培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神和自我管理、融洽師生關(guān)系等方面分析了研究生教育管理在“雙一流”建設(shè)中的實(shí)踐策略和作用。
20xx年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，以推進(jìn)國(guó)內(nèi)高校及其學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。該方案提出堅(jiān)持以一流為目標(biāo)，堅(jiān)持以績(jī)效為杠桿，堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，爭(zhēng)取到20xx年，若干所大學(xué)和一批學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，到20xx年，更多的大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干所大學(xué)進(jìn)入世界一流大學(xué)前列，一批學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，高等教育整體實(shí)力顯著提升，到本世紀(jì)中葉，一流大學(xué)和一流學(xué)科的數(shù)量和實(shí)力進(jìn)入世界前列，基本建成高等教育強(qiáng)國(guó)[1]。關(guān)于建設(shè)世界一流大學(xué)，川大校長(zhǎng)謝和平認(rèn)為一流大學(xué)需要培養(yǎng)擁有全球視野的人才。而上海交通大學(xué)的校長(zhǎng)張杰認(rèn)為，擁有高水平師資隊(duì)伍是建設(shè)一流大學(xué)的關(guān)鍵。
只有全面、深入把握研究生群體和培養(yǎng)過(guò)程的特點(diǎn)才能更有效開(kāi)展研究生教育管理，前期筆者在南京航空航天大學(xué)機(jī)電學(xué)院的研究生群體中進(jìn)行了調(diào)研，得出相關(guān)數(shù)據(jù)和特點(diǎn)，并總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)啟示。
從教育活動(dòng)的類(lèi)型來(lái)看，研究生接受度最高的是校園文化類(lèi)活動(dòng)。如何讓將思政教育的內(nèi)涵融入到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中成為了學(xué)生思政教育工作的關(guān)鍵。當(dāng)代研究生以90后居多，可謂“兩耳不聞窗外事，一心只在實(shí)驗(yàn)室”。在提到核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)這樣的話(huà)題時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一份實(shí)習(xí)、一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)游戲有吸引力，這是思政教育工作面臨的困惑和挑戰(zhàn)，需要使用一些策略來(lái)克服這些問(wèn)題。
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[2]。從根本上看，思想政治教育類(lèi)似傳播學(xué)中傳播主體把傳播內(nèi)容傳給傳播客體的一個(gè)過(guò)程。在傳播學(xué)中，傳播對(duì)象的心理、利益訴求及其性格特征會(huì)對(duì)其接受信息的效果造成直接影響。從教育學(xué)和調(diào)查研究的視角，我們發(fā)現(xiàn)90后到95后的大學(xué)生有一些共性特點(diǎn)：他們認(rèn)為對(duì)其有所用的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有意思的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有面子的東西更容易接受，他們自己參與完成的東西更愿意接受。因此，研究生思想政治教育應(yīng)該是喚醒其內(nèi)在的利益需求，不是強(qiáng)行地灌輸；應(yīng)該是饒有興致地講故事，不是僵化刻板地講道理；應(yīng)該是雙向互動(dòng)，不是單向說(shuō)教。所以在校園文化活動(dòng)中，巧妙融入思想引領(lǐng)的內(nèi)涵，選取愛(ài)國(guó)榮校、航空?qǐng)?bào)國(guó)等主題，配以新媒體、音樂(lè)、微電影、舞臺(tái)劇、舞蹈等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚形式，創(chuàng)作和開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，使學(xué)生在潛移默化中受教育，讓學(xué)生有信念、有信仰、有正確的價(jià)值追求。校園文化活動(dòng)可以成為思想政治教育工作最有效的載體，它重在潛移默化的進(jìn)行滲透和教育，它就像是一直無(wú)形的手，在推動(dòng)，引領(lǐng)著學(xué)生走向正確的道路。
從研究生的培養(yǎng)角度，近70%的研究生認(rèn)為“學(xué)術(shù)氛圍”是培養(yǎng)過(guò)程中最大的影響因素，營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍是研究生教育管理工作的重點(diǎn)。學(xué)術(shù)氛圍的靈魂和本質(zhì)是學(xué)術(shù)精神。學(xué)術(shù)精神作為大學(xué)生心理面貌和教育水平的反應(yīng)，是評(píng)價(jià)研究生思想、理念、價(jià)值觀、道德觀水平的標(biāo)志。學(xué)術(shù)精神有狹義和廣義之分，狹義的學(xué)術(shù)精神體現(xiàn)為專(zhuān)注于本學(xué)科的具體遵循，而廣義的學(xué)術(shù)精神應(yīng)該有兩種，即人文精神和科學(xué)精神。有的學(xué)者指出21世紀(jì)的學(xué)術(shù)精神主要體現(xiàn)為“誠(chéng)實(shí)、自由、創(chuàng)新、獻(xiàn)身精神”，其中誠(chéng)實(shí)、獻(xiàn)身精神即可理解為人文精神，而自由、創(chuàng)新可理解為科學(xué)精神。誠(chéng)實(shí)可以理解為堅(jiān)定自己的理念，追尋理想的指引，杜絕弄虛作假。自由即具有獨(dú)立的人格，發(fā)散自己的思維。創(chuàng)新指學(xué)生不能局限于現(xiàn)有的書(shū)本，技術(shù)，應(yīng)該具有自主思考的能力。而獻(xiàn)身精神可以理解為學(xué)生不應(yīng)關(guān)注一己之利，不應(yīng)沉迷于現(xiàn)階段取得的成就。學(xué)生應(yīng)該把學(xué)術(shù)精神看成是自己的追求，是道德的最高層次。
培養(yǎng)科學(xué)精神，就是著力于培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)和理性的態(tài)度，讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)精神，懂得求真。作為一名研究生，做學(xué)問(wèn)搞科研，不能僅僅停留在技術(shù)和工具等運(yùn)用的表層上面，應(yīng)懂得科學(xué)之科學(xué)，學(xué)會(huì)培養(yǎng)科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)理念。而教育管理的職責(zé)是想辦法給學(xué)生提供科學(xué)精神形成和培植的土壤，同時(shí)，讓最大多數(shù)的同學(xué)都在這個(gè)土壤中都能找到自己的位置，感受到養(yǎng)分，自由生長(zhǎng)，形成森林。高校應(yīng)多開(kāi)展大師名家進(jìn)校園進(jìn)課堂、學(xué)術(shù)沙龍、主題論壇等形式，引領(lǐng)研究生探討科學(xué)的終極原理和追求，明確科學(xué)研究的最初目的。
另一方面，應(yīng)培養(yǎng)研究生的人文精神。人文精神是一種自由、向上的精神，核心意義是教育人堅(jiān)持理性，追求理想的人格、理想世界和自身的完善，充滿(mǎn)對(duì)美好生活和幸福人生的向往。追溯到大學(xué)的本源，古希臘人希望每個(gè)公民都能得到各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)德育、美育、智力和體育等全方位發(fā)展的合格公民，古希臘的諸多學(xué)者，像亞里士多德、柏拉圖等先哲為此還專(zhuān)門(mén)建立了學(xué)園，就是大學(xué)的前身，可見(jiàn)他們是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。從那以后，大學(xué)就成為了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的搖籃。高校應(yīng)開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)、思辨會(huì)、詩(shī)會(huì)、演講等文化活動(dòng)，回歸大學(xué)的本源，為學(xué)生創(chuàng)造人文精神呼吸和翱翔的天空，讓學(xué)生有信念和信仰，成為一個(gè)內(nèi)心豐富、精神充盈、熱愛(ài)生活的人。
從研究生的管理方式來(lái)看，75%的學(xué)生認(rèn)為自我管理最有效。黑格爾曾說(shuō)：“現(xiàn)代世界的原則就是主體性的自由?！敝袊?guó)文化中用“以人為本”來(lái)闡釋這層含義。大學(xué)是培養(yǎng)人的地方，大學(xué)生既是教育的對(duì)象，也應(yīng)是教育的主體。
在教育管理過(guò)程中喚醒學(xué)生的主人翁意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，是當(dāng)今教育管理面臨的新課題。在教育管理中，應(yīng)是雙向互動(dòng)，而不是單向說(shuō)教；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受。在教育過(guò)程中要堅(jiān)持“將舞臺(tái)還給學(xué)生，將機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，將成長(zhǎng)留給學(xué)生”的原則，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在自我服務(wù)、自我教育中收獲成長(zhǎng)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人們普遍有自我發(fā)現(xiàn)的潛能、自我選擇的能力，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，賦予他們?yōu)樽约旱某砷L(zhǎng)、發(fā)展負(fù)責(zé)任的意識(shí)與能力。
教育培養(yǎng)的首要任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生為自己負(fù)責(zé)的內(nèi)在動(dòng)力，為了學(xué)習(xí)生涯階段的自己負(fù)責(zé)，更是為了持續(xù)一生的生涯發(fā)展負(fù)責(zé)，為了學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更是為了自身全面發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步負(fù)責(zé)，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，又有天下情懷，是理想境界。具體到研究生群體的特點(diǎn)，研究生群體相比本科生，心智相對(duì)成熟，自治自立能力強(qiáng)。高校應(yīng)打造以碩博士生縱向交流的小微平臺(tái)，博士生提升自己的同時(shí)帶動(dòng)碩士生，發(fā)揮朋輩教育的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)傳幫帶的作用，激發(fā)學(xué)生發(fā)展自覺(jué)，營(yíng)造“在做中學(xué)、在學(xué)中做、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步”的良好氛圍。
同時(shí)應(yīng)該發(fā)揮研究生會(huì)等學(xué)生組織的作用，研究生會(huì)作為研究生“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”的一個(gè)群眾性的學(xué)生組織，在研究生的培養(yǎng)和教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用[3]。多元的校園生活離不開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)，研究生會(huì)應(yīng)該發(fā)揮自己群眾性的優(yōu)勢(shì)，積極組織開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)。
“學(xué)高為師，德高為范”。關(guān)于對(duì)導(dǎo)師的期待，調(diào)查結(jié)果顯示，83%的研究生最看重的是導(dǎo)師的師德典范。中國(guó)高校的研究生培養(yǎng)采用導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，教育管理工作的目的是協(xié)助導(dǎo)師開(kāi)展研究生的教學(xué)科研任務(wù)，教育管理工作開(kāi)展同樣需要導(dǎo)師的理解與支持。更好地服務(wù)導(dǎo)師與學(xué)生，要從他們的需求出發(fā)。對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，與導(dǎo)師的相處是他們從未經(jīng)歷過(guò)的學(xué)習(xí)生活模式，面對(duì)就業(yè)的焦慮、課題的壓力、師生矛盾也時(shí)常出現(xiàn)，這是一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。
總之，鑒于研究生群體較為多樣化、個(gè)性化、大眾化的特點(diǎn)，在研究生教育管理過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”引領(lǐng)研究生教育管理，明確學(xué)術(shù)科研在研究生教育管理工作中的主導(dǎo)地位，有效開(kāi)展理想信念教育；堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”，樹(shù)立科學(xué)精神和人文精神，著力提升研究生素質(zhì)能力；同時(shí)，充分尊重導(dǎo)師是研究生教育和培養(yǎng)的第一責(zé)任人，堅(jiān)持“育人為本”，凝聚研究生教育管理合力，讓研究生在高?！半p一流”建設(shè)中提供有效支持和可靠保證。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十六
1、開(kāi)題的性質(zhì)功能如何制定論文寫(xiě)作和研究的計(jì)劃（是價(jià)值性和可行性辯護(hù)的文本）。
2、選題（選擇問(wèn)題、文獻(xiàn)綜述、研究方法的選擇）。
（1）選問(wèn)題（挑戰(zhàn)性、理論性、可行性）l*題目不是給定的，是研究出來(lái)的。（實(shí)踐問(wèn)題不等于研究問(wèn)題）l*問(wèn)題意味著什么？理論不完備、實(shí)踐上不滿(mǎn)意。要有問(wèn)題標(biāo)識(shí)。（好問(wèn)題有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)）l*問(wèn)題不清晰、模糊，概念不準(zhǔn)確引起界定不清l*選擇意味著比較（有價(jià)值的問(wèn)題）。
（2）文獻(xiàn)綜述（論文的主要成分）文獻(xiàn)應(yīng)該是與我們研究有關(guān)的，包括直接的和相關(guān)的，就是知識(shí)來(lái)源的梳理，但要以直接的為主。
綜述，其中綜是綜合，述，更多的不是敘述，而是評(píng)述和述評(píng)（朱旭東認(rèn)為不是只要有敘述就可以了，評(píng)述可以放在自己論文的部分）。
l*增加在問(wèn)題領(lǐng)域的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。
l*幫助把握問(wèn)題前沿（限定自己的問(wèn)題）。
l*體現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的價(jià)值。
l*綜述什么文獻(xiàn)：基本的和非基本的基本的是指研究性文獻(xiàn)、指標(biāo)性的文獻(xiàn)（重要影響的學(xué)者的文獻(xiàn)）以及被別人反復(fù)引用的文獻(xiàn)。（官員的一定要剔除掉）。
l*如何綜述：綜述相關(guān)文獻(xiàn)不住要，直接綜述關(guān)于自己?jiǎn)栴}的文獻(xiàn)，圍繞研究的問(wèn)題綜述。（一定不要有偏見(jiàn)，不綜述與自己觀點(diǎn)不同或者和導(dǎo)師觀點(diǎn)不同的人的文獻(xiàn)是個(gè)錯(cuò)誤），綜述總結(jié)不允許出現(xiàn)模糊字眼。
只評(píng)述還不夠，還要就觀點(diǎn)、材料和方法進(jìn)行綜述綜述的量不一定多。
l*方法和論題之間的關(guān)聯(lián)。
l*方法使用應(yīng)該給予解釋。
注意：文獻(xiàn)法不等于看書(shū)；敘事研究不等于敘事；問(wèn)卷、訪(fǎng)談提綱都要附上、體現(xiàn)前期實(shí)驗(yàn)性工作；歷史研究法不等于研究歷史。
題目和方法是最重要的。
（4）利用的時(shí)間大約為一年左右。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十七
三位老師，上午好：
很感謝三位老師能在今天對(duì)我的論文進(jìn)行審查并提出意見(jiàn)。
我的論文題目是旅游合同免責(zé)條款及其問(wèn)題調(diào)查研究。之所以確定這個(gè)題目，是因?yàn)槲以谥袊?guó)旅游研究院的網(wǎng)頁(yè)上，看到了20xx年第一季度全國(guó)游客滿(mǎn)意度調(diào)查研究報(bào)告成果，在這篇調(diào)研報(bào)告成果中，游客尤其是散客，不滿(mǎn)意以及投訴的重點(diǎn)，在于對(duì)旅游合同的履行和旅游合同免責(zé)條款的不認(rèn)同。比如說(shuō)，有部分游客對(duì)免責(zé)條款中關(guān)于不可抗力范圍的不理解，突發(fā)事件所造成的游客滯留，這產(chǎn)生的費(fèi)用游客和旅行社到底誰(shuí)該負(fù)擔(dān)？比如說(shuō)，有部分游客投訴說(shuō)旅行社免責(zé)條款中寫(xiě)明，旅游過(guò)程中發(fā)生人身意外，旅行社概不負(fù)責(zé)，在學(xué)過(guò)法律的人士看來(lái)，這個(gè)免責(zé)條款明顯是違反《合同法》第53條：合同中的下列免責(zé)條款無(wú)效：（一）造成對(duì)方人身傷害的；（二）因故意或者重大過(guò)失造成對(duì)方財(cái)產(chǎn)損失的，《合同違法行為監(jiān)督處理辦法》第九條的：經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者采用格式條款訂立合同的，經(jīng)營(yíng)者不得在格式條款中免除自己的下列責(zé)任：（一）造成消費(fèi)者人身傷害的責(zé)任（二）因故意或者重大過(guò)失造成消費(fèi)者財(cái)產(chǎn)損失的責(zé)任（三）對(duì)提供的商品或者服務(wù)依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的擔(dān)保責(zé)任（四）因違約依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的違約責(zé)任（五）依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的其他責(zé)任。國(guó)家工商行政管理總局令第51號(hào)。
但是學(xué)過(guò)法律的旅游者畢竟占少數(shù)，這個(gè)違法無(wú)效的免責(zé)條款在一些沒(méi)有接觸過(guò)法律的旅游者看來(lái)，卻真的是旅行社免責(zé)了。這就造成了旅游者利益的損害。
我國(guó)現(xiàn)行的旅游合同都是格式合同，國(guó)家旅游總局制定的有出境旅游合同和國(guó)內(nèi)旅游合同的范本，同樣各個(gè)地方的旅游局制定的也有旅游合同的范本，還有部分旅行社自己制定旅游合同，對(duì)旅游合同中的免責(zé)條款違法濫用，這種旅游合同免責(zé)條款混亂的局面，也就成了旅游者投訴的一大原因。
之前的老師和前輩的論文和課題中，少有涉及旅游合同免責(zé)條款的，對(duì)旅游合同的違約責(zé)任，侵權(quán)責(zé)任以及精神損害賠償?shù)奶岢龅故呛芏?，關(guān)于免責(zé)條款的，又是保險(xiǎn)合同的免責(zé)條款研究較多。在旅游日漸與人們的生活密不可分的今天，旅游合同規(guī)范制度的缺失，導(dǎo)致了旅游糾紛層出不窮，作為格式合同的旅游合同，其要約的預(yù)定性，承諾的不自由性以及潛在的不公平性極易導(dǎo)致旅游者的權(quán)益受到侵害，因此，必須有相應(yīng)的市場(chǎng)手段和制度規(guī)制對(duì)旅游合同免責(zé)條款進(jìn)行嚴(yán)格的限制。
所以，我選擇了這個(gè)題目，希望通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找出相應(yīng)的有效解決對(duì)策。
這篇文章，我收集了全國(guó)30個(gè)省市自治區(qū)的旅游合同，以及國(guó)家旅游局制定的旅游合同，預(yù)備通過(guò)對(duì)這些旅游合同的分析，得出能有效規(guī)范旅游合同免責(zé)條款的結(jié)論。我還預(yù)備對(duì)河南省駐馬店市的旅游者發(fā)放300份調(diào)查問(wèn)卷，雖說(shuō)僅僅對(duì)這一個(gè)地級(jí)市進(jìn)行旅游者調(diào)研在樣本上過(guò)于單一和區(qū)域化，等同于管中窺豹，但是對(duì)我所調(diào)研的問(wèn)題窺見(jiàn)一斑，以我的能力和水平，探討出這問(wèn)題的對(duì)策已是不易了。
我在本科階段學(xué)習(xí)的是旅游管理，對(duì)于一個(gè)法律碩士來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)了法學(xué)又融匯了以前學(xué)習(xí)的旅游學(xué)，是我追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我會(huì)努力做到以旅游學(xué)的眼光探討問(wèn)題，以法律的角度剖析問(wèn)題，從法律的途徑解決問(wèn)題。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十八
從國(guó)際化的角度來(lái)分析品牌的發(fā)展，在19世紀(jì)的早起美國(guó)，產(chǎn)生了品牌的萌芽。一些藥品生產(chǎn)商從那時(shí)就開(kāi)始對(duì)于自己的產(chǎn)品命名，并且以此作為產(chǎn)品的標(biāo)識(shí)來(lái)提高聲譽(yù)。而在歐洲，也產(chǎn)生了有如西門(mén)子等一些經(jīng)久不衰的國(guó)際大品牌。20世紀(jì)是品牌的大發(fā)展時(shí)期，然而人們對(duì)于品牌的關(guān)注也并不是始終如一。在20世紀(jì)初期，無(wú)論是商家還是消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)同度越來(lái)越高，一方面，消費(fèi)者青睞那些代表著高質(zhì)量、優(yōu)良服務(wù)的品牌;另一方面，商家對(duì)于品牌越來(lái)越重視，品牌的推廣手段越來(lái)越廣，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化。廣告的一度繁榮很好的反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于品牌的認(rèn)識(shí)。然而，兩次世界大戰(zhàn)是的品牌理論的陷入了一個(gè)停滯不前的狀態(tài)，高效率，低成本的產(chǎn)品當(dāng)時(shí)商業(yè)的主流傾向。隨著世界經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)和繼續(xù)發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品的日漸豐富，人們對(duì)于消費(fèi)產(chǎn)品的要求不再簡(jiǎn)單的局限于價(jià)格和質(zhì)量，對(duì)于精神層次的要求也逐漸的體現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)人大衛(wèi)-奧格威首次提出了高于傳統(tǒng)品牌的概念，他認(rèn)為品牌是一個(gè)綜合的概念，是一個(gè)復(fù)雜的表達(dá)著企業(yè)內(nèi)涵的象征。從此人們對(duì)于品牌的概念進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。世界各國(guó)的學(xué)者也投入了大量的精力到品牌的研究領(lǐng)域中。并且在很多方面取得了重要成果，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大推動(dòng)力。
品牌的定義。
著名學(xué)者麥克唐納對(duì)于品牌的定義是：一個(gè)成功的品牌能幫助顧客識(shí)別產(chǎn)品、服務(wù)、人員或地方。把品牌加載產(chǎn)品、服務(wù)、人員或地方身上，能使購(gòu)買(mǎi)者或使用者最好地滿(mǎn)足他們需要的相關(guān)的獨(dú)特的增加價(jià)值，而且，品牌的成功源于其在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，能持續(xù)地保持這些增加的價(jià)值。大衛(wèi)-奧格威對(duì)于品牌的界定打破這種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，這也可稱(chēng)為現(xiàn)代品牌理念的啟蒙思想?，F(xiàn)代相關(guān)理論學(xué)者逐步形成了對(duì)于品牌內(nèi)涵的基本共識(shí)：品牌是質(zhì)量的表達(dá)，并且是一個(gè)更為復(fù)雜的概念，現(xiàn)代品牌理論中主要包含了六個(gè)內(nèi)涵，主要是指特征、利益、文化、個(gè)性、價(jià)值以及消費(fèi)者選擇。
理論發(fā)展。
學(xué)術(shù)界對(duì)于品牌的關(guān)注度越來(lái)越高，涉及到各個(gè)領(lǐng)域。營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)以及價(jià)值工程學(xué)的發(fā)展也給品牌理論的成長(zhǎng)注入了活力。品牌價(jià)值的確定、消費(fèi)者與品牌的關(guān)系等等都是研究的熱點(diǎn)。本文主要關(guān)注研究企業(yè)品牌建設(shè)策略。
布朗在1995年提出：在信息社會(huì)里，由于信息的傳遞途徑和成本非常低，所以在品牌的建設(shè)和傳遞過(guò)程中，起到核心作用的是信息的質(zhì)量而不是以往所強(qiáng)調(diào)的數(shù)量問(wèn)題。魯賓斯基對(duì)于企業(yè)品牌的核心價(jià)值的傳遞進(jìn)行了深入的研究。其研究成果強(qiáng)調(diào)了，企業(yè)內(nèi)部對(duì)于品牌價(jià)值的理解，著重于從員工入手，遵循著人本位的核心思想進(jìn)行企業(yè)的品牌建設(shè)和價(jià)值傳遞過(guò)程。美國(guó)學(xué)者切納特十分關(guān)注新技術(shù)革命對(duì)于企業(yè)品牌理念和建設(shè)的影響，強(qiáng)調(diào)了,品牌對(duì)于新環(huán)境的適應(yīng)能力以及在品牌建設(shè)和管理過(guò)程中的快速反應(yīng)能力。麥克唐納對(duì)于不同行業(yè)的品牌進(jìn)行了對(duì)比性研究，區(qū)分了產(chǎn)品制造業(yè)和服務(wù)行業(yè)中品牌建立、傳遞和管理的不同途徑和主要問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)-愛(ài)格曾一度是這一領(lǐng)域的領(lǐng)頭人，在他的著作中，對(duì)于品牌的內(nèi)涵、建設(shè)和傳遞過(guò)程都做了系統(tǒng)的闡述。其中關(guān)于品牌維度構(gòu)成的透徹分析對(duì)于企業(yè)的品牌建設(shè)有重要的理論支持作用。
品牌理論的發(fā)展一直沒(méi)有停下腳步，品牌的理念不斷深入人心，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注。品牌理論的進(jìn)步不僅僅來(lái)源于學(xué)術(shù)界的系統(tǒng)研究，也來(lái)自于企業(yè)的自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和知識(shí)的創(chuàng)新。幾乎絕大部分國(guó)際大企業(yè)都十分注重品牌的建設(shè)和管理，其中可口可樂(lè)公司對(duì)于品牌的認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)值得所有企業(yè)借鑒?？煽诳蓸?lè)雄踞福布斯世界品牌價(jià)值榜三甲之列，并連續(xù)多年獲得品牌價(jià)值估算桂冠。其公司的成功經(jīng)驗(yàn)也在實(shí)踐中檢驗(yàn)了相關(guān)理論并極大的推動(dòng)了品牌建設(shè)和管理理論的發(fā)展。
國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展。
核心理論。
品牌理論的發(fā)展也引起了國(guó)內(nèi)許多學(xué)者的關(guān)注。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，改革的不斷深化，我國(guó)的市場(chǎng)對(duì)于品牌的需求凸現(xiàn)出來(lái)。消費(fèi)者選擇品牌，企業(yè)需要品牌，日益激烈的國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)需要品牌。學(xué)者黃富昌認(rèn)為：品牌是一個(gè)系統(tǒng)，包括了產(chǎn)品和服務(wù)功能要素，是企業(yè)，產(chǎn)品和消費(fèi)者三者的結(jié)合。艾豐則明確指出了品牌所應(yīng)該具有的五個(gè)特征，其中包括無(wú)形與有形的統(tǒng)一;簡(jiǎn)單與復(fù)雜的統(tǒng)一;結(jié)實(shí)和脆弱的統(tǒng)一;以及實(shí)體與精神的統(tǒng)一。是一個(gè)綜合的概念。鄭昭認(rèn)為品牌可以被分層次來(lái)認(rèn)識(shí)，分為標(biāo)識(shí)層、信息層、概念層和文化層。
近些年，我的品牌快速發(fā)展，但是依然面臨著很多問(wèn)題。張學(xué)引認(rèn)為，我國(guó)目前的品牌還普遍存在競(jìng)爭(zhēng)力較弱的問(wèn)題，缺乏規(guī)模，缺乏國(guó)際影響力?？禃怨庹J(rèn)為，由于我國(guó)代工，貼牌產(chǎn)業(yè)的普遍存在，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)弱化，缺乏自主創(chuàng)新能力，缺乏核心知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也就使得品牌的作用被大大弱化了。而且在實(shí)踐過(guò)程中，我國(guó)的品牌建設(shè)，尤其是中小型企業(yè)的品牌建設(shè)還存在著許多誤區(qū)。李正良認(rèn)為，我國(guó)企業(yè)在品牌建設(shè)過(guò)程中，普遍存在，輕視自身能力、品牌理念謬誤、偏重產(chǎn)品生產(chǎn)以及夸大品牌作用的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了品牌的推廣和發(fā)展。
中小型企業(yè)我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的重要力量，品牌對(duì)于提高我國(guó)的中小型企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力有著至關(guān)重要的意義。何忠保強(qiáng)調(diào)了，企業(yè)需要建立正確的品牌觀念，走出去，引進(jìn)來(lái)，吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能保障品牌建設(shè)的順利實(shí)施。徐麗瑛認(rèn)為，加強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，形成自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)是品牌建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。企業(yè)需要圍繞自己的核心生產(chǎn)環(huán)節(jié)，有所創(chuàng)新，才能真正建立起企業(yè)所需求的品牌效應(yīng)。丁家永則從品牌建設(shè)與心理學(xué)相結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)于消費(fèi)者個(gè)性化的足夠關(guān)懷和滿(mǎn)足。天雙全、陳永麗則從實(shí)踐的角度闡述了，品牌建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而兼具的系統(tǒng)化工程，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃并且要與公司的利益緊密結(jié)合起來(lái)。
品牌建設(shè)。
西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施給眾多西部地區(qū)中小型企業(yè)提供了千載難尋的好機(jī)會(huì)。而品牌就像是橫在他們面前的一座大山。規(guī)模小、家族化經(jīng)營(yíng)、資本流通速度慢以及管理經(jīng)驗(yàn)和手段嚴(yán)重滯后都極大的影響了企業(yè)品牌建設(shè)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。許多學(xué)者也在致力于研究相關(guān)的內(nèi)容，希望能為廣大西部中小企業(yè)提供智力支持。謝付亮提出的品牌策劃的五大關(guān)鍵點(diǎn)，品牌就是一種投資;品牌建設(shè)的環(huán)節(jié)必須是可控的;做品牌不意味著大投資;事、市、勢(shì)結(jié)合;策劃人本身的素質(zhì)。這就為企業(yè)品牌建設(shè)拓寬了思路。為實(shí)踐環(huán)節(jié)打好了預(yù)防針。
課題背景及開(kāi)展研究的意義。
課題背景。
品牌戰(zhàn)略對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的意義，尤其是面對(duì)著日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)甚至國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，能否把握機(jī)會(huì)，在商戰(zhàn)中屹立不倒，品牌的對(duì)于企業(yè)的意義尤為重要。相對(duì)而言，在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，使得西部企業(yè)面臨前所未有的發(fā)展良機(jī)，國(guó)家的政策支持和越來(lái)越多的融資機(jī)會(huì)并不能完全開(kāi)發(fā)西部企業(yè)的能力。在這個(gè)特殊的時(shí)期，尤其是在企業(yè)發(fā)展的初期，企業(yè)就更需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的品牌戰(zhàn)略，日積月累才能最終成就一個(gè)真正的品牌。xxxx公司正式在這種環(huán)境下日益成長(zhǎng)一個(gè)西部民營(yíng)企業(yè)。其主要產(chǎn)品是xx。公司擁有非常豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較為先進(jìn)的制造技術(shù)，并且得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС?，在西部地區(qū)的同類(lèi)企業(yè)中有一定的影響力。然而，日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)，包括資金雄厚的國(guó)有大型企業(yè)，甚至一些小規(guī)模的國(guó)際企業(yè)都加入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境來(lái)。傳統(tǒng)的依靠低成本和便捷的售后服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在人力成本的增加和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手規(guī)?；?jīng)營(yíng)的策略下蕩然無(wú)存。企業(yè)在深入分析了當(dāng)前所處的形式后，不斷的進(jìn)行改革，企業(yè)對(duì)于品牌建設(shè)的意識(shí)越來(lái)越濃。只有一個(gè)深入人心的品牌才能使企業(yè)擺脫困境。
xx公司的具體情況具有一定的代表意義。當(dāng)?shù)囟嗉移髽I(yè)，包括部分國(guó)改民的大型企業(yè)都面臨著相同的困境。如何探索出一條適合當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的品牌化之路?是這些企業(yè)迫切需要解決的任務(wù)。
課題意義。
在具體分析了xxxx公司所處的案例環(huán)境之后，本文旨在能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展提供一些可行性建議，并在此建議的基礎(chǔ)上希望能夠總結(jié)出模式化的初步策略，如此一來(lái)：
a.能夠使xxxx公司的狀況有所改善，為得企業(yè)將來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，甚至是注入強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。
b.能夠與周邊企業(yè)進(jìn)行對(duì)比，在可行性建議的基礎(chǔ)上形成模式化成果，為其他企業(yè)提供咨詢(xún)幫助。對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了一定的作用。
c.從實(shí)踐中檢驗(yàn)品牌理論的效果。通過(guò)對(duì)于企業(yè)的改造和所取得成果進(jìn)行比較，總結(jié)失敗環(huán)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于理論實(shí)踐化具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)的作用。
d.在實(shí)踐過(guò)程中更為真切的了解到此類(lèi)西部企業(yè)的現(xiàn)狀和其行業(yè)所處的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)一些非理論化的成果。找出具體的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上歸納為理論模板。對(duì)于相關(guān)的分析具有重要意義。
e.對(duì)于整個(gè)地區(qū)的企業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。結(jié)合本地區(qū)的情況，向企業(yè)提出合理化建議，從而對(duì)整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)起到一定的推動(dòng)作用。
f.培養(yǎng)了自身實(shí)踐調(diào)查、分析、計(jì)劃和溝通的能力，對(duì)以后的社會(huì)生活起到積極的作用。豐富了自身的人生經(jīng)歷。
主要研究方法、內(nèi)容和預(yù)期目的：
主要研究方法：
文獻(xiàn)法。
觀察法。
訪(fǎng)談法。
實(shí)地調(diào)查法。
主要內(nèi)容：
本文以xxxx公司作為研究對(duì)象，通過(guò)深入訪(fǎng)談、實(shí)地調(diào)查的方式收集企業(yè)品牌的現(xiàn)狀、企業(yè)所在行業(yè)的品牌現(xiàn)狀結(jié)合目前中國(guó)整體的企業(yè)品牌狀況，分析研究企業(yè)建立品牌的重要性及企業(yè)品牌建設(shè)的影響因素，從品牌化決策、品牌使用者決策、名稱(chēng)決策、品牌戰(zhàn)略決策、品牌定位決策等方面入手對(duì)企業(yè)品牌建設(shè)提出相應(yīng)的合理化建議。
預(yù)期目的：
a.收集、整理并理解品牌建設(shè)相關(guān)知識(shí)。
b.科學(xué)的收集、整理并加工、分析案例企業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)。
c.對(duì)企業(yè)提出可行性建議。
d.如條件允許，實(shí)踐部分可行性建議。
e.在可行性建議基礎(chǔ)上形成模式化成果。(如分析流程、數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)等等)。
f.總結(jié)實(shí)踐環(huán)節(jié)中的失敗經(jīng)驗(yàn)，形成備忘錄。
日程安排：
x月x日以前確定論文選題。
x月x日以前撰寫(xiě)論文初稿。
x月x日以前撰寫(xiě)論文二稿。
x月x日以前修改論文，定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
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研究生開(kāi)題報(bào)告篇一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文生。
從學(xué)生的角度來(lái)講，進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向匯報(bào)學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問(wèn)題有沒(méi)有研究?jī)r(jià)值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷，然后由專(zhuān)家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時(shí)在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究?jī)?nèi)容和研究的角度、方法與擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是開(kāi)題報(bào)告的重點(diǎn)，如果對(duì)自己的研究?jī)?nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過(guò)，評(píng)審專(zhuān)家將無(wú)法判斷你的研究前景，也就無(wú)法對(duì)你的研究給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議。
國(guó)家對(duì)授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)在本門(mén)學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時(shí)應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對(duì)所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見(jiàn)解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作的能力。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇二
(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))
研究意義
音樂(lè)，在人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造過(guò)最為輝煌燦爛的精神財(cái)富之一。古往今來(lái)難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，都蘊(yùn)涵著人類(lèi)最有代表性的深刻哲學(xué)道理、最美好的理想和最豐富的思想感情。同時(shí)，音樂(lè)也包含著許多智力與非智力因素的教育。它在人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。
可是，音樂(lè)課到了中學(xué)就沒(méi)有得到重視。在幼兒園、小學(xué)我們都能聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的歌聲，看到優(yōu)美的舞姿，老年朋友在退休空閑時(shí)也會(huì)參加各種合唱隊(duì)，舞蹈隊(duì)，也會(huì)通過(guò)跳廣場(chǎng)舞來(lái)豐富他們的生活，但到了中學(xué)由于中考高考的壓力有些不重視音樂(lè)等藝術(shù)課，還有的甚至不開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，中職學(xué)校就更不用說(shuō)，們文化基礎(chǔ)差，學(xué)校的目的就是培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)就業(yè)的技能，也不重視音樂(lè)藝術(shù)教育，在教學(xué)中沒(méi)有特定的中職音樂(lè)教材，學(xué)生們的音樂(lè)基礎(chǔ)不理想，欣賞普高的教材內(nèi)容有難度。所以音樂(lè)課也沒(méi)有讓學(xué)生有良好的收獲。
中等職業(yè)教育是我國(guó)高中階段教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)。作為承載著最美好理想和豐富思想感情的精神表現(xiàn)形式的音樂(lè)無(wú)疑在建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式、思維方式和價(jià)值取向更趨多元化，給中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)了巨大的沖擊，如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮音樂(lè)在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)中的作用，促進(jìn)校園文化的構(gòu)建和發(fā)展，成為者思考和努力的方向。本課題從中職學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，對(duì)音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并分析造成該問(wèn)題的原因，提出有針對(duì)性的解決辦法，探討音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建筑中的作用。以此為中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展做一些基礎(chǔ)工作。
研究現(xiàn)狀分析
1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育
1.1中等職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育現(xiàn)狀
在當(dāng)前,許多職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置較多,專(zhuān)業(yè)教師也不少,但音樂(lè)教師一般很少甚至根本就沒(méi)有(有藝術(shù)、幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)校除外),在音樂(lè)教學(xué)上,有些學(xué)校會(huì)搞個(gè)樂(lè)隊(duì)或合唱隊(duì),好點(diǎn)的會(huì)設(shè)置音樂(lè)選修課,供少數(shù)學(xué)生上課,中職學(xué)校的音樂(lè)教育只是一個(gè)被遺忘的角落,他們往往沒(méi)有適合自己的音樂(lè)教材,有的學(xué)校根本不設(shè)音樂(lè)課,教學(xué)設(shè)備形同擺設(shè),有時(shí)一些音樂(lè)比賽干脆就不參加,師資方面的培訓(xùn)也是空中樓閣,學(xué)校重視的是其他專(zhuān)業(yè)的技能,忽視音樂(lè)教育在美育和學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用。在工作實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn),不少的職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)都比較單一,有時(shí)在德育課上老師舉的一些案例里面會(huì)提及一些音樂(lè)領(lǐng)域的的人物或事件,此時(shí),學(xué)生們接受起來(lái)就會(huì)顯得比較吃力,甚至是小學(xué)階段的音樂(lè)教材中學(xué)到過(guò)的音樂(lè)知識(shí)他們依然一無(wú)所知。我們的學(xué)校每周都在升國(guó)旗,各種重大活動(dòng)也都會(huì)升國(guó)旗,但是竟有很多的學(xué)生對(duì)伴隨著國(guó)旗冉冉升起的音樂(lè)名稱(chēng)全然不知。可想,這是一件令人十分擔(dān)憂(yōu)的事情。記得在一次學(xué)?；顒?dòng)中,和同學(xué)們聊起音樂(lè)方面的知識(shí),每一位同學(xué)都瞪大了求知的眼睛,個(gè)個(gè)興趣盎然,就連班里平時(shí)最不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生,也忍不住湊過(guò)來(lái)一起討論,那時(shí),我真切地感受到中職學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是有渴望的。
1.2音樂(lè)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的意義
音樂(lè)教育是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的得力工具，能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)和勇氣、挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生的自信，還可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2中等職業(yè)學(xué)校校園文化
2.1校園文化概念
校園文化，從社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)界定，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就是指學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)建和培育形成的，并為全體師生員工所遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范[1]。
校園文化包括：學(xué)校精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化、學(xué)校物質(zhì)文化等方面。
2.2中等職業(yè)學(xué)校校園文化特征
姚延明認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有以下特征：顯著地職業(yè)性、鮮明的時(shí)代性、開(kāi)放性和多元性[2]。李潔認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的校園文化具有先進(jìn)創(chuàng)新、教育可塑、持久滲透、參與廣泛等特征[3]。
2.3中等職業(yè)學(xué)校校園文化的作用
(1)目標(biāo)-導(dǎo)向
校園文化使目標(biāo)意識(shí)注入到學(xué)校的方方面面，給生活在其中的校園人一個(gè)具體可感的參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，使校園人積極地從周?chē)h(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則[1]。姚延明認(rèn)為其中教師的影響力是最大的[2]。同時(shí)他認(rèn)為校園文化環(huán)境和精神氛圍，蘊(yùn)含著教育目的，影響著校園內(nèi)個(gè)體的價(jià)值取向和自身發(fā)展[3]。
(2)感染力
以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等方式表現(xiàn)出來(lái)的觀念形態(tài)的變化，以及與觀念體系相一致的優(yōu)美和諧的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)生活與其中的每個(gè)人起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用[4]。
(3)約束力
校園文化是一種公認(rèn)的文化，它具有潛在的約束功能。校園文化為全校每個(gè)人在評(píng)定各自的道德品質(zhì)、行為方式和人格特征等方面提供了內(nèi)在的尺度，這種內(nèi)在尺度具有規(guī)范自己或他人行為的作用并形成自覺(jué)性[5]。
(4)凝聚力
校園文化表現(xiàn)出構(gòu)建共同意識(shí)上的凝聚功能，把師生同學(xué)校緊密地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生出巨大的凝聚力和向心力，共同為學(xué)校的發(fā)展而努力[1]。
(5)創(chuàng)造力
校園文化具有創(chuàng)造性的功能。融合與創(chuàng)新是現(xiàn)代職業(yè)教育校園文化的基本特征。教師在參與校園文化建設(shè)活動(dòng)中，進(jìn)行教學(xué)、科學(xué)實(shí)踐研究，通過(guò)自身的選擇、內(nèi)化而更新知識(shí)和觀念，并運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程，從而影響學(xué)生。學(xué)生在參與校園的教學(xué)與生活中也有主觀能動(dòng)性，學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真、勇于探索、追求真理、正確對(duì)待成敗得失的科學(xué)精神，有利于形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法[2]。
3音樂(lè)教育與校園文化
3.1音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的作用
馬曉紅認(rèn)為音樂(lè)在心理調(diào)節(jié)、培養(yǎng)高尚的人格品德、培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一精神等方面具有顯著作用，音樂(lè)教育是一種最重要的情感教育方式，音樂(lè)藝術(shù)中充滿(mǎn)了各種情感體驗(yàn)與描繪;同時(shí)，情感是德性的根基，音樂(lè)在情感教育、個(gè)性培養(yǎng)方面具有特殊性于重要作用;因?yàn)榇蠖鄶?shù)校園內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng)通常是集體活動(dòng)，合唱、合奏、集體舞是最常見(jiàn)的活動(dòng)之一，他們對(duì)培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)精神有著積極的作為[3]。
馬妮認(rèn)為音樂(lè)教育有助于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生人際交流、提升學(xué)校的知名度[1]。
安燕萍認(rèn)為校園文化中的音樂(lè)教育既要讓青少年學(xué)生懂得道德情操的高尚、精神的豐富，即心靈美是審美教育的核心，又要讓他們健康地追求音樂(lè)藝術(shù)美，還要讓他們知道音樂(lè)藝術(shù)教育也是素質(zhì)教育的載體和達(dá)到人品完美、素質(zhì)全面提高的審美教育和情感教育，更要啟發(fā)他們的形象思維和培養(yǎng)創(chuàng)造力。給青少年學(xué)生以美的享受，進(jìn)行美的教育，培養(yǎng)他們感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力，促使他們沿著良性發(fā)展的軌道健康發(fā)展[2]。
朱梅梵認(rèn)為音樂(lè)具有引導(dǎo)、凈化、激勵(lì)、滲透等功能。她認(rèn)為不開(kāi)引導(dǎo)。一件好的藝術(shù)作品,可以強(qiáng)烈地感染人，振奮人，從而陶冶人的情操,激發(fā)人的審美情趣，提升人的美學(xué)素養(yǎng)。音樂(lè)通過(guò)其自身特有的因素音階、旋律、力度、節(jié)奏等奇妙組合，給人以感官上、情感上、意識(shí)上的感染體悟,通過(guò)審美主體超越性的審美體驗(yàn),達(dá)到對(duì)審美對(duì)象的理解，從而揭示生活中某些情景的意義,使人產(chǎn)生對(duì)健全人格的渴望,對(duì)美好自然、和諧社會(huì)的向往;音樂(lè)教育憑借其感染力、審美性,幫助大學(xué)生增強(qiáng)審美能力,強(qiáng)化情感，陶冶情操，在欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)美的感受力、辨別力,在美的鑒賞與鑒別中，懂得什么是美,什么是丑,什么是高尚,什么是鄙陋，從而潛移默化地幫助大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中，培養(yǎng)積極、健康、樂(lè)觀的思想感情,凈化自己的靈魂;通過(guò)精心組織的音樂(lè)教育和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),不僅能幫助學(xué)生靈活大腦,激發(fā)思維,啟迪智慧,同時(shí)能使他們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)和啟迪,激勵(lì)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,于成就中不驕,于逆境中拼搏,于彷徨中思索,于沒(méi)落中自拔,于迷戀中警醒;音樂(lè)教育通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)熏陶感染學(xué)生,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中潛移默化地給人以積極向上,奮發(fā)進(jìn)取的精神力量[1]。
羅龍、劉艷梅認(rèn)為音樂(lè)教育可以提升學(xué)生的思想素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生思維能力的全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)[2]。
3.2音樂(lè)教育的實(shí)施
馬卿認(rèn)為建立網(wǎng)上學(xué)習(xí)陣地，形成音樂(lè)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，利用博客、開(kāi)發(fā)和拓展音樂(lè)教育網(wǎng)絡(luò)資源、加強(qiáng)校園音樂(lè)社團(tuán)建設(shè)和管理，打造音樂(lè)品牌活動(dòng)等方式，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)教育，豐富校園文化生活[3]。
陳怡認(rèn)為可以通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)選修課程、積極拓展課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)[4]等方式促進(jìn)音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)
[3]李潔.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)校文化的研究[d].北京交通大學(xué)碩士論文，20xx，
[4]馬曉紅.構(gòu)建和諧校園文化之音樂(lè)教育[j].職教與成教
[9]馬卿.高校校園音樂(lè)文化建設(shè)探究[d].湖南師范大學(xué)，20xx
[11]劉寧.普通中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].大眾文藝(理論)，20xx,10:
1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題
研究目標(biāo)
如何促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育;音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用。
研究?jī)?nèi)容
音樂(lè)教育及音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系中音樂(lè)教育對(duì)中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的作用。
關(guān)鍵問(wèn)題
解決音樂(lè)教育與中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)之間的關(guān)系。
2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析
研究方法
(1)文獻(xiàn)資料法:通過(guò)館藏書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)刊等方式收集和獲取與本課題相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料。
(2)訪(fǎng)談法：有針對(duì)性地與本課題有關(guān)的專(zhuān)家、教師以及部分同學(xué)進(jìn)行各種方式的訪(fǎng)談電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)以及登門(mén)拜訪(fǎng)等從而主動(dòng)獲取研究相關(guān)資料。
(3)觀察法和行動(dòng)研究方法:通過(guò)多年來(lái)在中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)課的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在校園深切體驗(yàn)、在課堂上及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的同時(shí)獲取一手的資料。
(4)邏輯分析法：運(yùn)用歸納、推理等邏輯方法，對(duì)查閱的文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪(fǎng)談意見(jiàn)、現(xiàn)場(chǎng)觀察表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而歸納和總結(jié)音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色校園文化建設(shè)中的作用。
(5)案例分析法：通過(guò)本校的成功案例進(jìn)行分析，從案例中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用。
1相關(guān)概念的界定
1.1音樂(lè)教育
1.2中等職業(yè)學(xué)校
1.3校園文化及校園文化建設(shè)
2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題、對(duì)策
2.1中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
2.2中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育存在的問(wèn)題
2.3中等職業(yè)學(xué)校音樂(lè)教育的促進(jìn)策略
3中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀
4音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中的作用
4.1音樂(lè)教育有利于凈化育人環(huán)境
4.2音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的交往能力
4.3音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的心理健康水平
4.4音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
4.5音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的審美能力
5音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策
5.1音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
5.2音樂(lè)教育在中等職業(yè)學(xué)校特色文化建設(shè)中存在的問(wèn)題的對(duì)策
研究生開(kāi)題報(bào)告篇三
開(kāi)題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的'報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義;國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究?jī)?nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。
脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。為確保研究生畢業(yè)論文的寫(xiě)作時(shí)間，開(kāi)題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。
四、評(píng)審小組的組成。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書(shū)組成。評(píng)審小組的組長(zhǎng)由教授或副教授擔(dān)任。
開(kāi)題報(bào)告評(píng)審小組的成員在聽(tīng)取研究生的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告后，對(duì)選題依據(jù)和研究方案進(jìn)行審查，提出修改或補(bǔ)充意見(jiàn)。研究生根據(jù)評(píng)審小組的意見(jiàn)，在對(duì)研究方案進(jìn)行修正、補(bǔ)充和改進(jìn)后，按規(guī)定程序?qū)徟鷤浒负痛鏅n，并正式進(jìn)入論文寫(xiě)作階段。論文開(kāi)題報(bào)告成績(jī)按合格、不合格兩級(jí)評(píng)定。不合格者不得進(jìn)入畢業(yè)論文寫(xiě)作階段。研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)后，需變動(dòng)論文題目和基本內(nèi)容時(shí)，需本人申請(qǐng)，導(dǎo)師批準(zhǔn)并重新填寫(xiě)《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)》表。
六、開(kāi)題報(bào)告材料的備案和管理。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)進(jìn)行后，評(píng)審小組秘書(shū)填寫(xiě)《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)》表，經(jīng)評(píng)審小組組長(zhǎng)簽字后交研究生部備案。《研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)》表必須用鋼筆填寫(xiě)，不得打印、剪貼。研究生開(kāi)題報(bào)告的有關(guān)材料歸入學(xué)籍檔案。
一.簡(jiǎn)述。
設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門(mén)新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開(kāi)。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國(guó)業(yè)界內(nèi)部對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒(méi)有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書(shū)將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。
二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析。
1.選題依據(jù)。
計(jì)劃在今天已逐漸成為一門(mén)顯學(xué)，大至國(guó)家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開(kāi)計(jì)劃，各類(lèi)大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺(jué)或不自覺(jué)地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢(shì)所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計(jì)”相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問(wèn)題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。
在設(shè)計(jì)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測(cè)法，科學(xué)類(lèi)比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問(wèn)題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對(duì)計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來(lái)。
2.創(chuàng)新性及難度。
本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果,試圖尋找一套對(duì)于我國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，明確可行的跨專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。
本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對(duì)個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國(guó)內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來(lái)。雖然國(guó)外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對(duì)所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們?cè)O(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專(zhuān)業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹(shù)立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國(guó)內(nèi)現(xiàn)在并沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書(shū)內(nèi)容基本上屬此方面問(wèn)題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國(guó)內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書(shū)店，圖書(shū)館和其他專(zhuān)業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3.研究方案的可行性和合理性。
由于國(guó)際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國(guó)設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國(guó)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有很專(zhuān)業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書(shū)籍主要是從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)諸專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書(shū)的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門(mén)新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書(shū)空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書(shū)的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年?lái)的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專(zhuān)業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果。
本書(shū)預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬(wàn)字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類(lèi)學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍?，F(xiàn)在本書(shū)工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇四
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。（短篇論文不必列目錄）。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過(guò)三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ)，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成中的規(guī)范詞語(yǔ)。
5、論文正文：
（1）引言：引言又稱(chēng)前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開(kāi)頭。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖，說(shuō)明選題的目的和意義,并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
（2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn)；
b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證；
c.解決問(wèn)題-論證與步驟；
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè)，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。中文：標(biāo)題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標(biāo)題--出版物信息所列參考文獻(xiàn)的要求是：
（1）所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇五
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：
論文的目的與意義;
國(guó)內(nèi)外研究概況;
論文擬研究解決的主要問(wèn)題;
論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱);
論文計(jì)劃進(jìn)度;
其它。
其中的核心內(nèi)容是 論文擬研究解決的主要問(wèn)題 。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問(wèn)題明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果 。
評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由研究生開(kāi)題報(bào)告范例研究生開(kāi)題報(bào)告范例。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述研究生開(kāi)題報(bào)告?；?論文擬研究解決的問(wèn)題 提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
論文研究的目的與意義
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于 論文擬研究解決的問(wèn)題 提出，允許有所重復(fù)
論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究生開(kāi)題報(bào)告范例工作報(bào)告。由此更能理解 論文擬研究解決的問(wèn)題 不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
關(guān)于國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀要注意的問(wèn)題
一：內(nèi)容方面，論文綜述是為自己后面的研究?jī)?nèi)容和研究方案服務(wù)的，所以論文綜述的總結(jié)要結(jié)合到自己的研究?jī)?nèi)容上面，切忌總結(jié)一些和自己研究?jī)?nèi)容不相關(guān)的部分。
二：每個(gè)人的研究問(wèn)題都不一樣，有的人的課題屬于老一點(diǎn)或者是熱門(mén)的課題，這一類(lèi)的課題一般現(xiàn)有的方法比較多，所以在總結(jié)綜述的時(shí)候盡量要把自己的范圍縮小，面不要太大，要點(diǎn)要到位;也有些人選的課題是比較新的課題，由于目前研究的人不多或者是剛剛起步，方法不是那么成熟而且也不多，因此可以考慮在總結(jié)綜述的時(shí)候稍微的將面鋪的廣一點(diǎn)。在總結(jié)文獻(xiàn)的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)鍵的詞或者概念，如果是大家都知道的，就不要嗦的解釋了;如果不是人人皆知的概念，最好是附上一些簡(jiǎn)潔的解釋。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇六
1、教育離不開(kāi)生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動(dòng)，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊(yùn)涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對(duì)深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠(yuǎn)的意義，也是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值不可缺少的一個(gè)重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個(gè)內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進(jìn)行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)揮好生活對(duì)地理教育的意義。
2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會(huì)環(huán)境之中，也處在成長(zhǎng)的重要階段。他們將來(lái)無(wú)論從事什么工作，都不可避免地會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，都要增強(qiáng)生存與生活的能力。而受教育的過(guò)程也正是學(xué)生思想意識(shí)、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段。基礎(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進(jìn)行地理教育。解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多地理方面的問(wèn)題，需要通過(guò)地理教育來(lái)獲得解決問(wèn)題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力”。“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實(shí)現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)地理的價(jià)值并為其成人、生活、就業(yè)做準(zhǔn)備。
（二）選題意義及前景。
1、凸顯學(xué)科價(jià)值，豐富地理教學(xué)理論。
地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價(jià)值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問(wèn)：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開(kāi)設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開(kāi)地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭(zhēng)奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專(zhuān)家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對(duì)生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺(jué)“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊”，從而對(duì)地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)在生活化地理教學(xué)探討和實(shí)踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力。
地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問(wèn)題，會(huì)引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時(shí)間表的時(shí)候，我在課堂中問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)學(xué)期18點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天已暗下來(lái)了，而現(xiàn)在為什么上半年19點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問(wèn)題，身邊的問(wèn)題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。
在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一切創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)找到了深厚的生活和實(shí)踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，以事實(shí)為根據(jù)，以實(shí)踐的需要進(jìn)行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實(shí)踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊(yùn)涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對(duì)學(xué)生熟悉的地理事物進(jìn)行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。
3、增強(qiáng)學(xué)生的生活能力。
有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿(mǎn)足生存的需要。
4、促進(jìn)教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材。
以往的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分注重“兩教”，教材和教參，認(rèn)為課本上涉及到的理論和知識(shí)點(diǎn)，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過(guò)分看重學(xué)生記住哪些知識(shí)點(diǎn)，記住多少知識(shí)點(diǎn)，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，有利于促進(jìn)教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問(wèn)題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進(jìn)步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。
（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
國(guó)外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀。
19xx年的《地理教育國(guó)際**》列舉了地理教育在發(fā)展個(gè)人知識(shí)與理解力面的作用與貢獻(xiàn)：
（1）認(rèn)識(shí)位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國(guó)內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對(duì)各種事件的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與看法。
（2）認(rèn)識(shí)地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。
（3）認(rèn)識(shí)地球上的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，以便對(duì)地方有所認(rèn)識(shí)，包括：認(rèn)識(shí)自然條件對(duì)人文活動(dòng)的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。
（4）認(rèn)識(shí)地球上不同的人種和社會(huì)，以鑒賞人類(lèi)豐富的文化。
（5）認(rèn)識(shí)作為日常活動(dòng)空間的本區(qū)和國(guó)家結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)及運(yùn)行方式，以便廣泛地參與社會(huì)生活、社會(huì)管理。
（6）認(rèn)識(shí)全球相互依存的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，以便參與廣泛的國(guó)際會(huì)作和國(guó)際交流。
從上述的內(nèi)容我們可以看出認(rèn)識(shí)地球的重要性，而地理科入為一個(gè)綜合科學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的平臺(tái)，里面強(qiáng)調(diào)先從自身的環(huán)境開(kāi)始，擴(kuò)展到到世界。
通過(guò)地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對(duì)人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂(lè)有用，而且對(duì)日后從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實(shí)是十份密切的，我們從學(xué)會(huì)這些技能的同時(shí)，對(duì)發(fā)展我們個(gè)人的綜合分析問(wèn)題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問(wèn)題。
進(jìn)入21世紀(jì)，教育改革已是世界許多國(guó)家共同關(guān)注的焦點(diǎn)，如何設(shè)計(jì)出良好的課程標(biāo)準(zhǔn)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認(rèn)為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認(rèn)識(shí)亟待糾正和改進(jìn)。放眼世界一些國(guó)家的地理課程設(shè)計(jì)理念及實(shí)施情形，有很多值得我們借鑒的地方。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇七
在研究生教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致程度。開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多，但寫(xiě)起論文來(lái)就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視開(kāi)題報(bào)告，視開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng)，寫(xiě)起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質(zhì)量。
一、
開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫(xiě)成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師及專(zhuān)家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒(méi)有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題（或闡述的主要觀點(diǎn)），研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時(shí)，往往寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)。這樣，不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
在工作實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)碩士研究生的開(kāi)題報(bào)告中存在的普遍問(wèn)題是選題不合適。有的提出的問(wèn)題太過(guò)“平庸”，有的選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容太多、太寬泛，提出的問(wèn)題不切合碩士生的實(shí)際，實(shí)踐操作起來(lái)難度較大。如有的學(xué)生提出的論文題目：“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”，此選題有意義，有創(chuàng)新，作者的研究思也比較正確，但論文選題范圍太大，研究?jī)?nèi)容對(duì)于一個(gè)碩士生來(lái)說(shuō)明顯偏多，無(wú)法按時(shí)完成。因此應(yīng)重新確定研究?jī)?nèi)容，注重項(xiàng)目的可操作性。
那么如何選擇研究問(wèn)題呢？這里要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)理論思維來(lái)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。
理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語(yǔ)構(gòu)造的邏輯體系，特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?huà)。只有通過(guò)對(duì)話(huà)，理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝皮”的過(guò)程，理論問(wèn)題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來(lái)分析和研究問(wèn)題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問(wèn)題。
在研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)上，出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是對(duì)文獻(xiàn)的研讀不夠，對(duì)研究背景的了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒(méi)有完全搞清開(kāi)題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的開(kāi)題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括：國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問(wèn)題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)題報(bào)告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問(wèn)題（闡述的主要觀點(diǎn)）;研究（工作）步驟、方法及措施;畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱;主要參考文獻(xiàn)。為了寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，江蘇工業(yè)學(xué)院研究生部專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了詳細(xì)的規(guī)定，規(guī)定開(kāi)題報(bào)告的一般內(nèi)容包括：
（1）課題來(lái)源、開(kāi)題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
（2）文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量（不少于50篇，其中外文文獻(xiàn)占40%以上）的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
（3）主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線(xiàn)、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
（4）擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇八
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿(mǎn)著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂(yōu)慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提。“純素之道，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋?zhuān)ㄉ希芬晃闹姓J(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂(yōu)懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
3.達(dá)到自然之境的方法。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)。“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿(mǎn)。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官?！白笔紫扰懦饬舜蟠笾孪喈?dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無(wú)待的境界）。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
（1）重生樂(lè)死。
（2）以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。
（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。
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[20]王博。莊子哲學(xué)[m].北京大學(xué)出版社。20xx。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇九
各學(xué)院及相關(guān)研究生：
學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告是研究生培養(yǎng)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是監(jiān)督和保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要措施。為了加強(qiáng)研究生培養(yǎng)過(guò)程的監(jiān)控，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，按培養(yǎng)計(jì)劃要求和《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告暫行規(guī)定》文件要求，20xx級(jí)全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生須在20xx年7月底前完成開(kāi)題報(bào)告，具體要求如下：
研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告應(yīng)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，在文獻(xiàn)閱讀、科研調(diào)研的基礎(chǔ)上，由研究生獨(dú)立完成。課題還應(yīng)盡可能符合研究生的素質(zhì)特點(diǎn)和興趣，盡可能結(jié)合已有的科研任務(wù)，盡可能與導(dǎo)師的研究方向一致，盡可能納入本學(xué)科的科研計(jì)劃。主要內(nèi)容包括：
（一）論文選題。
1.選題來(lái)源，項(xiàng)目名稱(chēng)。選題一般應(yīng)遵循以下原則：
先進(jìn)性：學(xué)位論文要有一定的新見(jiàn)解；
必要性：所選課題應(yīng)有實(shí)際效益或?qū)W術(shù)價(jià)值；
可能性：課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，要充分考慮到在一定時(shí)間內(nèi)獲得成果的可能性。
2.文獻(xiàn)綜述：本選題研究領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)分析；國(guó)內(nèi)外已有文獻(xiàn)在本選題研究領(lǐng)域中的工作成果簡(jiǎn)述。文獻(xiàn)綜述要盡可能翔實(shí)。
3.研究目的和意義。
4.本選題研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)。
（二）研究方案。
1.研究方法、技術(shù)方案（技術(shù)路線(xiàn)，技術(shù)措施）。
2.結(jié)構(gòu)安排和主要內(nèi)容。
3.實(shí)施方案所需的條件（技術(shù)條件，試驗(yàn)條件）。
4.預(yù)期能達(dá)到的目標(biāo)；可能的創(chuàng)新；存在的主要問(wèn)題和難點(diǎn)。
（三）研究計(jì)劃進(jìn)度。
（四）主要參考文獻(xiàn)。
2.引用他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或?qū)W術(shù)成果，須列入文獻(xiàn)中。
4.中、外文參考文獻(xiàn)要分列，格式按《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文撰寫(xiě)規(guī)范》撰寫(xiě)。
（五）學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告須提交開(kāi)題的書(shū)面材料。碩士研究生開(kāi)題報(bào)告的書(shū)面材料不少于3000字。研究生開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)格式參照《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生開(kāi)題報(bào)告》（模版）。
二、程序要求。
（一）開(kāi)題報(bào)告由各學(xué)科帶頭人具體安排，成立相應(yīng)的評(píng)審小組，組長(zhǎng)原則上由學(xué)科帶頭人擔(dān)任，各學(xué)院原則上應(yīng)集中進(jìn)行研究生開(kāi)題報(bào)告工作。
（二）碩士研究生開(kāi)題報(bào)告評(píng)審小組由本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的研究生導(dǎo)師、高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)人員5名組成（可包括開(kāi)題報(bào)告人的導(dǎo)師），其中外單位人員不少于2人。評(píng)審小組設(shè)組長(zhǎng)1名，由具有研究生導(dǎo)師任職資格的正高職稱(chēng)人員擔(dān)任（非開(kāi)題報(bào)告人的導(dǎo)師）；設(shè)秘書(shū)1人，由熟悉本專(zhuān)業(yè)的講師及以上職稱(chēng)人員擔(dān)任，也可由評(píng)審小組成員兼任。
（三）評(píng)審小組對(duì)研究生的開(kāi)題報(bào)告以無(wú)記名投票表決。表決票數(shù)為2/3以上（含2/3）同意，方為通過(guò)。通過(guò)者進(jìn)入學(xué)位論文研究、撰寫(xiě)階段；不通過(guò)者可在三個(gè)月后半年內(nèi)再進(jìn)行一次開(kāi)題報(bào)告。
（四）研究生開(kāi)題報(bào)告答辯通過(guò)、經(jīng)所在學(xué)院學(xué)位分委員會(huì)審核簽署意見(jiàn)后由所在學(xué)院保存。
（五）各學(xué)院學(xué)位評(píng)定分委會(huì)應(yīng)對(duì)通過(guò)開(kāi)題報(bào)告答辯的研究生選題進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，研究生選題要在本學(xué)科的研究范疇之內(nèi)。
（六）各學(xué)院請(qǐng)于20xx年9月7日通過(guò)開(kāi)題報(bào)告答辯的研究生名單匯總后，由學(xué)院院長(zhǎng)簽字加蓋學(xué)院公章上報(bào)研究生院學(xué)位辦（主樓837）備案。
20xx年3月17日。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十
i.封面(見(jiàn)附錄一)。
ii.正文。
要求：按以下格式和內(nèi)容要求撰寫(xiě)。
1、選題內(nèi)容。
要求：(1)分別用一、兩句話(huà)完整地陳述選題內(nèi)容，包括具體的研究對(duì)象和研究視角。
(2)分別列出漢語(yǔ)和英語(yǔ)關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。
要求：(1)用問(wèn)題形式提出文章要解答的具體問(wèn)題。
(2)將問(wèn)題按邏輯順序排列。
要求：(1)闡明研究者對(duì)選題的資料積累和條件準(zhǔn)備等。
(2)闡明研究者對(duì)選題的認(rèn)識(shí)和了解程度及突破方向。
要求：對(duì)相關(guān)選題已有國(guó)內(nèi)外主要文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的綜述和中肯的評(píng)價(jià)，挖掘現(xiàn)存的主要問(wèn)題，主要內(nèi)容包括：
(1)全面綜述與研究相關(guān)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)，先國(guó)外后國(guó)內(nèi)，包括主要學(xué)派/研究者、代表性研究成果、代表性理論/觀點(diǎn)、研究發(fā)展脈絡(luò)。
(2)客觀評(píng)價(jià)已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)/不足，分析缺點(diǎn)/不足形成的原因。
(3)指明選題研究?jī)?nèi)容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當(dāng)前研究是對(duì)已有研究的擴(kuò)展提升、應(yīng)用推廣、補(bǔ)充修正，還是對(duì)相同內(nèi)容采用不同的研究視角或研究方法等。
1、理論基礎(chǔ)。
要求：(1)系統(tǒng)介紹與研究?jī)?nèi)容和視角有關(guān)的理論，包括理論產(chǎn)生的背景、理論的內(nèi)涵和理論的代表性概念。
(2)較詳細(xì)地闡明理論與研究?jī)?nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、研究設(shè)計(jì)。
要求：交代具體設(shè)計(jì)方案：受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。
1、預(yù)期成果。
要求：簡(jiǎn)要陳述成果如結(jié)論、模式等的具體內(nèi)容。
2、創(chuàng)新之處。
要求：具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同：是研究?jī)?nèi)容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結(jié)論新或深廣度不同等。
3、價(jià)值或意義。
要求：闡明成果的理論價(jià)值或應(yīng)用價(jià)值，即對(duì)翻譯理論、翻譯實(shí)踐、翻譯教學(xué)等方面的研究有何貢獻(xiàn)、指導(dǎo)意義或?qū)嶋H價(jià)值。
要求：(1)交待研究分幾個(gè)部分，即分幾章展開(kāi)討論。
(2)概括各個(gè)部分的主要內(nèi)容。
要求：(1)列出論文的詳細(xì)提綱，內(nèi)容應(yīng)具體到三級(jí)標(biāo)題。
(2)提供內(nèi)容對(duì)應(yīng)的英、漢兩個(gè)提綱。
1、重點(diǎn)難點(diǎn)。
要求：指明具體的研究重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、解決方案。
要求：(1)分析重點(diǎn)和難點(diǎn)形成的原因及對(duì)它們構(gòu)成影響的因素。
(2)提出具體的解決方案。
要求：(1)制訂具體的分階段的研究計(jì)劃，并指明每階段的工作進(jìn)度，內(nèi)容包括資料收集、開(kāi)題、初稿、二稿、三稿和終稿等。
(2)論文初稿原則上應(yīng)于第三學(xué)期末(元月)完成，并提交導(dǎo)師審讀;修改后，經(jīng)導(dǎo)師簽字同意，方可于第四學(xué)期的規(guī)定時(shí)間(三月)遞交論文，參加盲審。
要求：(1)列出開(kāi)題報(bào)告中提及的所有文獻(xiàn)。
(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權(quán)威的文獻(xiàn)。
(3)參考文獻(xiàn)以《中國(guó)翻譯》的規(guī)范為準(zhǔn)。
1、選題。
要求：(1)研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下、在廣泛查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上確定研究課題。
(2)選題要緊跟學(xué)科前沿與國(guó)際、國(guó)內(nèi)主流雜志探討的熱點(diǎn)問(wèn)題，有一定的理論意義或應(yīng)用價(jià)值，難易度恰當(dāng)，可行性強(qiáng)。
(3)翻譯碩士的學(xué)位論文主要以項(xiàng)目的形式為主，即學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文本進(jìn)行翻譯，字?jǐn)?shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問(wèn)題寫(xiě)出不少于5000字的研究報(bào)告。在開(kāi)題時(shí)，研究生應(yīng)選定并基本完成這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目(如果選擇實(shí)驗(yàn)報(bào)告或研究論文作為學(xué)位論文形式，開(kāi)題時(shí)則不要求這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目)。
2、研究框架。
要求：(1)各級(jí)標(biāo)題均應(yīng)使用名詞詞組，措詞簡(jiǎn)潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)思維的邏輯性和論述的連貫性。
(2)introduction(導(dǎo)論)部分應(yīng)包括相關(guān)研究簡(jiǎn)介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內(nèi)容;論文主體部分不得少于三章，須分別對(duì)文獻(xiàn)述評(píng)、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計(jì)、結(jié)論與討論等主要內(nèi)容進(jìn)行充分論述;一級(jí)標(biāo)題標(biāo)明chapter1、chapter2等，二級(jí)標(biāo)題依次標(biāo)明1.1、1.2或2.1、2.2等。conclusion(結(jié)論)部分歸納總結(jié)該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來(lái)研究展望等。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十一
"中英雙語(yǔ)教育"，在加拿大愛(ài)德蒙頓市叫得很響，本市有16所由教育主管部門(mén)正式掛牌的中英雙語(yǔ)學(xué)校，而且有中英雙語(yǔ)家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明。他們的中英雙語(yǔ)教育得到了國(guó)政府的大力支持，其成功經(jīng)驗(yàn)也得到了中國(guó)教育部門(mén)的廣泛認(rèn)可。中國(guó)的教育，對(duì)英語(yǔ)非常重視，大多數(shù)學(xué)校幾乎也是中英雙語(yǔ)教育，但在我們的中英雙語(yǔ)教育中，英語(yǔ)教育的效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人們的理想程度。我有幸在加拿大工作，親歷了他們的中英雙語(yǔ)教育，我覺(jué)得他們的成功對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有很大的啟示。
目的：本選題的目的在于通過(guò)對(duì)加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，分析教師的教學(xué)方法、教學(xué)觀念、課程設(shè)置、考試制度等，與中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行比較對(duì)照，找出中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中的不利因素，從而得到有益的啟示，希望能對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)有大膽改革有所幫助。
意義：真正的中英雙語(yǔ)教育(半天中文上課，半天英語(yǔ)上課)在中國(guó)還不多見(jiàn)，本研究期望能為中國(guó)的中英雙語(yǔ)教育提供理論支持，同時(shí)為某些學(xué)校率先實(shí)行真正意義上的中英雙語(yǔ)教育提供具有借鑒意義的具體案例。
(1)理論依據(jù)：加拿大愛(ài)德蒙頓市建立中英雙語(yǔ)學(xué)校實(shí)行中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)有25年的歷史了，其中經(jīng)歷了曲折的道路積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。為中英雙語(yǔ)教育提供了可靠的理論依據(jù)。而中國(guó)的教育也希望中英雙語(yǔ)教育的成功。他們的中文是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，我們的英文也是作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的，中英兩種語(yǔ)言同時(shí)學(xué)習(xí)，所以在很多方面是可以學(xué)習(xí)借鑒的。
(2)技術(shù)依據(jù)：一是通過(guò)調(diào)查和訪(fǎng)談，作為自己論文創(chuàng)作的第一手資料。二是本人。
有兩年的時(shí)間工作在多所雙語(yǔ)學(xué)校，在大量的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中深受啟發(fā)，從而將理論的實(shí)踐相結(jié)合，來(lái)闡述本文觀點(diǎn)。另外我的導(dǎo)師崔成學(xué)熱情幫助，給我提供了大量的技術(shù)指導(dǎo)。
(3)前期工作研究依據(jù)：對(duì)論文的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并在教學(xué)中試驗(yàn)了自己的許多想法，取得了良好的教學(xué)效果，也為論文的撰寫(xiě)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
(1)國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀。
全球化趨勢(shì)下,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。各國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人才等方面的交流也日趨頻繁。這對(duì)21世紀(jì)人才和教育事業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。培養(yǎng)高素質(zhì)、通曉一門(mén)或幾門(mén)外語(yǔ)的復(fù)合型人才是各國(guó)教育界追求的共同目標(biāo)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家對(duì)雙語(yǔ)教育和雙語(yǔ)教學(xué)都給予了充分的重視，開(kāi)題報(bào)告《教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告寇祥明》。加拿大,新加坡和美國(guó)等國(guó)家都是以多民族和多種文化共存為特點(diǎn)。在雙語(yǔ)教學(xué)方面,這些國(guó)家已經(jīng)取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。在美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞的部分地區(qū)中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從小學(xué)開(kāi)始，在加拿大愛(ài)德蒙頓市中英雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始。他們的課程的設(shè)置、師資配備、教材的編制等方面已經(jīng)取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)蒙頓市成立的專(zhuān)門(mén)的中英雙語(yǔ)教育研究中心。
(2)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀。
中國(guó)對(duì)雙語(yǔ)教育的研究也經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的探索之路。特別是中英雙語(yǔ)教育，有些地區(qū)已經(jīng)從幼兒園開(kāi)始了。有的配備了專(zhuān)職英語(yǔ)老師，有的配備了外教。在大學(xué)中，雙語(yǔ)教育也成為熱門(mén)話(huà)題。其研究范圍涉及到課程設(shè)置、師資配備、教材選擇、語(yǔ)言環(huán)境、考試制度等。
例如遼寧師范大學(xué)對(duì)中英雙語(yǔ)教育提出很好的改革建議：第一,提高雙語(yǔ)課程的質(zhì)量。許多學(xué)生的英語(yǔ)水平在口語(yǔ)和聽(tīng)力方面存在嚴(yán)重的不足,這已經(jīng)影響到了他們?cè)陔p語(yǔ)課上的學(xué)習(xí)效果,對(duì)他們自身的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)造成的障礙。第二,我們急需合格的雙語(yǔ)教師,缺少合格的雙語(yǔ)教師已經(jīng)對(duì)我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。雖然學(xué)多教師具備有非常高的英語(yǔ)水,但對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)了解很少,以至不能準(zhǔn)確的表達(dá)。第三,雙語(yǔ)教育的資料需要更加的豐富,現(xiàn)今的雙語(yǔ)教育資料多數(shù)的目的還是在提高學(xué)生的英語(yǔ)水平,但是,我們需要更多的關(guān)于,生物,數(shù)學(xué),化學(xué)等學(xué)科的雙語(yǔ)教材。第四,我們要積極創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的雙語(yǔ)教育環(huán)境,良好的雙語(yǔ)教育環(huán)境能為學(xué)生提供更多的語(yǔ)境來(lái)接受雙語(yǔ)的輸入和輸出。最后,我們還需要有相關(guān)的政策來(lái)確保雙語(yǔ)教育的更快,更好的發(fā)展。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十二
按照研究所研究生培養(yǎng)方案要求，開(kāi)題報(bào)告是研究生培養(yǎng)的必修環(huán)節(jié)。為做好該項(xiàng)工作，現(xiàn)將20xx級(jí)博士研究生論文開(kāi)題報(bào)告的相關(guān)事宜通知如下：
一、20xx級(jí)博士研究生（包括碩博連讀生）的開(kāi)題報(bào)告應(yīng)在第二學(xué)期開(kāi)始（即20xx年3月）前完成。由學(xué)科組組織的評(píng)審組進(jìn)行方案論證，導(dǎo)師和評(píng)審組對(duì)開(kāi)題內(nèi)容做出評(píng)價(jià)，寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)，并報(bào)到研究生部備案。
二、開(kāi)題報(bào)告按學(xué)科組為單位統(tǒng)一進(jìn)行。本所研究生應(yīng)通過(guò)國(guó)科大研究生教育管理平臺(tái)http://進(jìn)行統(tǒng)一填寫(xiě)，導(dǎo)師通過(guò)網(wǎng)上審核后研究生方能做開(kāi)題報(bào)告。聯(lián)合培養(yǎng)研究生應(yīng)安排學(xué)籍高校的相應(yīng)要求執(zhí)行。博士研究生答辯報(bào)告時(shí)間初定為20xx年3月下旬，具體時(shí)間、議程另行通知。
三、博士研究生開(kāi)題報(bào)告不得少于5000字，并以此作為開(kāi)題報(bào)告答辯提綱，答辯時(shí)間為20分鐘，專(zhuān)家提問(wèn)10分鐘。
四、為規(guī)范研究生培養(yǎng)，請(qǐng)研究生填寫(xiě)并提交《研究生培養(yǎng)計(jì)劃》。原則上入學(xué)后三個(gè)月內(nèi)導(dǎo)師與研究生共同制定，通過(guò)教育管理平臺(tái)填寫(xiě)，并打印研究生部備案，作為學(xué)籍材料存檔，并以此審核畢業(yè)必要條件。
20xx年3月4日。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十三
今年的開(kāi)題報(bào)告絕大部分都突破了“一萬(wàn)字”大關(guān)，有的甚至快長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)字。想一想可笑，碩士研究生畢業(yè)論文要求篇幅是三四萬(wàn)字，你的報(bào)告都已經(jīng)接近三萬(wàn)字了，這到底是在做開(kāi)題報(bào)告還是在進(jìn)行畢業(yè)論文答辯？退一步講，如果是極個(gè)別的報(bào)告突破“一萬(wàn)字”大關(guān)，倒也罷了，關(guān)鍵是絕大部分都是這樣，這就必然成為一種怪現(xiàn)狀。
關(guān)于研究生開(kāi)題報(bào)告的字?jǐn)?shù)，南京師范大學(xué)研究生處有明確說(shuō)明：“碩士生開(kāi)題報(bào)告的書(shū)面材料不得少于3000字，博士生不得少于5000字?！边@個(gè)說(shuō)明雖然沒(méi)有規(guī)定具體上限，但任何人都會(huì)從“3000字”和“5000字”的底線(xiàn)中“悟”出，報(bào)告幾千字即可。底線(xiàn)為何不分別規(guī)定為“5000字”和“8000字”呢？這分明是在暗示出一個(gè)重要信息，報(bào)告就是報(bào)告，就簡(jiǎn)明扼要，要提綱挈領(lǐng)，要重點(diǎn)突出。對(duì)于一個(gè)碩士研究生來(lái)說(shuō)，你不能用幾千字的報(bào)告把篇幅為三四萬(wàn)字的碩士學(xué)位論文的內(nèi)容講清楚，那就說(shuō)明你的能力有嚴(yán)重問(wèn)題——如果不是能力有問(wèn)題，而是因?yàn)槠渌颍ū热绮欢畬W(xué)術(shù)規(guī)范，想以勢(shì)壓人，想顯示自己的認(rèn)真，迫于外界因素的誘導(dǎo)等），同樣也不可饒恕，因?yàn)槠浜竺媸峭瑯涌膳碌模菏W(xué)術(shù)規(guī)范。
一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理是，大家的開(kāi)題報(bào)告不是在比字?jǐn)?shù)，而是在比選題的價(jià)值，比觀點(diǎn)的新穎性，比框架的合理性。一篇論文，如果選題無(wú)意義，觀點(diǎn)陳舊，框架混亂，字?jǐn)?shù)越多，那就越可怕：老太太的裹腳布——又長(zhǎng)又臭！
二、堆積書(shū)目，企圖裝潢門(mén)面。
很多人在列參考書(shū)目時(shí)，不論古今中外，只要稍微有一點(diǎn)聯(lián)系，就堆積在一起，結(jié)果大部分都列了三四十本：古今中外，中文外文……令人頭暈?zāi)垦?。我特別注意到有一位研究生竟然列出60多本。想一想，真是不可思議！從開(kāi)題到最后交初稿，最多一年時(shí)間，也就是說(shuō)，在365開(kāi)內(nèi)要讀完（即便是泛讀）60本書(shū)，那最起碼要6天讀一本書(shū)，注意，這種算法不包括思考時(shí)間、寫(xiě)作時(shí)間、吃喝拉撒睡時(shí)間和其它活動(dòng)時(shí)間。而事實(shí)上，任何人都做不到這一點(diǎn)。這樣一來(lái)，堆積參考書(shū)目之舉就別有用意：或者顯示自己博覽群書(shū)；或者顯示自己態(tài)度認(rèn)真，準(zhǔn)備充分；或者想討好媚俗（比如列出自己導(dǎo)師的著作——即使與論文無(wú)關(guān)）。
三、論文失魂，沒(méi)有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
我深深地感覺(jué)，現(xiàn)在的畢業(yè)論文寫(xiě)作越來(lái)越模式化、公式化。就電影學(xué)、影視文學(xué)寫(xiě)作而言，其模式如下：如果是導(dǎo)演論，無(wú)非講生活經(jīng)歷、創(chuàng)作軌跡、思想內(nèi)容（有的叫主題意蘊(yùn)、文化內(nèi)核等等）、藝術(shù)特色（有的叫藝術(shù)風(fēng)格、敘事特色、表現(xiàn)手法等等）、視聽(tīng)語(yǔ)言（鏡頭、畫(huà)面、音樂(lè)之類(lèi)）、商業(yè)動(dòng)作等。如果是思潮研究、類(lèi)型研究（比如×國(guó)×?xí)r的愛(ài)情電影、××題材的電視劇），無(wú)非是講誕生語(yǔ)境、發(fā)展流變、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、意義價(jià)值等。各章之間相互獨(dú)立，相互拼貼，致使論文“失魂”。
所謂的“魂”，就是論點(diǎn)，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。論文論文，一定要有論點(diǎn)，而且這個(gè)論點(diǎn)必須能夠是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿全文的總論點(diǎn)。比如寫(xiě)導(dǎo)演論，一定要明白是要論述導(dǎo)演的什么問(wèn)題；寫(xiě)思潮論、類(lèi)型論，一定要知道是要闡明思潮和類(lèi)型的具體什么方面，比如××電影意識(shí)形態(tài)分析，論××導(dǎo)演的孤獨(dú)意識(shí)，而一定不能泛泛而言，比如××導(dǎo)演研究、×國(guó)××電視劇研究，這樣的論文結(jié)果只能一盤(pán)散“沙”——即便是具體的章節(jié)寫(xiě)得精彩，那最多也只是一些“碎金”和“散玉”，因?yàn)槿鄙俳y(tǒng)領(lǐng)全文的“魂”！
到了碩士研究生畢業(yè)論文寫(xiě)作階段，還要講這些話(huà)，我只能感到好笑，不過(guò)是一種無(wú)奈的苦笑。悲哉！
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十四
高中生的升學(xué)壓力要比初中生大，這是因?yàn)楦咧挟厴I(yè)面臨的升學(xué)和擇業(yè)更為迫切?，F(xiàn)代社會(huì)里隨著生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們所面臨的精神壓力也越來(lái)越大。如何應(yīng)付這些壓力，保持個(gè)體的情緒健康，更好地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)，是一個(gè)現(xiàn)代人人生道路上的重大問(wèn)題。
在社會(huì)中還存在不少高中生由于學(xué)習(xí)壓力無(wú)法得到調(diào)節(jié)而釀成悲劇。一幕幕扣人心釀成悲劇，一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，種種悲劇也給許許多多的家長(zhǎng)心靈造成難以抹去的傷痛。所以為了進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)壓力給學(xué)生帶來(lái)的影響，我們小組決定進(jìn)行一些關(guān)于這方面的調(diào)查與研究。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們希望達(dá)到以下這些目的：
讓同學(xué)們深入了解學(xué)習(xí)壓力是如何產(chǎn)生的及由此產(chǎn)生的一些不好的表現(xiàn)。
讓同學(xué)們明白要用積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。
讓同學(xué)們了解一些關(guān)于如何減輕學(xué)習(xí)壓力的方法。
使同學(xué)們通過(guò)這些方法來(lái)減輕學(xué)習(xí)壓力。
使同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)生活中更愉快，能更好的來(lái)處理與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系。
在遇到自己無(wú)法解決的關(guān)于學(xué)習(xí)壓力的心理問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)向心理老師尋求幫助。
在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們小組的成員都學(xué)到了許多知識(shí)，包括如何建立團(tuán)隊(duì)合作精神，也讓我們都了解了許多社會(huì)及家庭所存在的問(wèn)題，更多的是從該課題的研究結(jié)果中我們也都懂得面對(duì)學(xué)習(xí)壓力該如何正確調(diào)節(jié)。我們也希望通過(guò)這次研究學(xué)習(xí)，能使更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)壓力得不到正確調(diào)節(jié)的危害性并且能積極調(diào)整心態(tài)面對(duì)它，學(xué)會(huì)如何面對(duì)它，如何正確調(diào)節(jié)它，讓高中生在學(xué)習(xí)中能輕松地學(xué)習(xí)，無(wú)論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，還是在期末、期中，甚至在高考中，都能以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，在每一次考試中都能考到理想的成績(jī)。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十五
建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，是我國(guó)“十三五”時(shí)期教育發(fā)展的重要目標(biāo)任務(wù)，“雙一流”建設(shè)對(duì)提高高校教育質(zhì)量和水平具有重要的影響。本文將研究生群體作為目標(biāo)對(duì)象，以“學(xué)術(shù)為本”和“育人為本”為準(zhǔn)則，從思想引領(lǐng)、培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神和自我管理、融洽師生關(guān)系等方面分析了研究生教育管理在“雙一流”建設(shè)中的實(shí)踐策略和作用。
20xx年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，以推進(jìn)國(guó)內(nèi)高校及其學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。該方案提出堅(jiān)持以一流為目標(biāo)，堅(jiān)持以績(jī)效為杠桿，堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，爭(zhēng)取到20xx年，若干所大學(xué)和一批學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，到20xx年，更多的大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列，若干所大學(xué)進(jìn)入世界一流大學(xué)前列，一批學(xué)科進(jìn)入世界一流學(xué)科前列，高等教育整體實(shí)力顯著提升，到本世紀(jì)中葉，一流大學(xué)和一流學(xué)科的數(shù)量和實(shí)力進(jìn)入世界前列，基本建成高等教育強(qiáng)國(guó)[1]。關(guān)于建設(shè)世界一流大學(xué)，川大校長(zhǎng)謝和平認(rèn)為一流大學(xué)需要培養(yǎng)擁有全球視野的人才。而上海交通大學(xué)的校長(zhǎng)張杰認(rèn)為，擁有高水平師資隊(duì)伍是建設(shè)一流大學(xué)的關(guān)鍵。
只有全面、深入把握研究生群體和培養(yǎng)過(guò)程的特點(diǎn)才能更有效開(kāi)展研究生教育管理，前期筆者在南京航空航天大學(xué)機(jī)電學(xué)院的研究生群體中進(jìn)行了調(diào)研，得出相關(guān)數(shù)據(jù)和特點(diǎn)，并總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)啟示。
從教育活動(dòng)的類(lèi)型來(lái)看，研究生接受度最高的是校園文化類(lèi)活動(dòng)。如何讓將思政教育的內(nèi)涵融入到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中成為了學(xué)生思政教育工作的關(guān)鍵。當(dāng)代研究生以90后居多，可謂“兩耳不聞窗外事，一心只在實(shí)驗(yàn)室”。在提到核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)這樣的話(huà)題時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一份實(shí)習(xí)、一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)游戲有吸引力，這是思政教育工作面臨的困惑和挑戰(zhàn)，需要使用一些策略來(lái)克服這些問(wèn)題。
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[2]。從根本上看，思想政治教育類(lèi)似傳播學(xué)中傳播主體把傳播內(nèi)容傳給傳播客體的一個(gè)過(guò)程。在傳播學(xué)中，傳播對(duì)象的心理、利益訴求及其性格特征會(huì)對(duì)其接受信息的效果造成直接影響。從教育學(xué)和調(diào)查研究的視角，我們發(fā)現(xiàn)90后到95后的大學(xué)生有一些共性特點(diǎn)：他們認(rèn)為對(duì)其有所用的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有意思的東西更愿意接受，他們認(rèn)為有面子的東西更容易接受，他們自己參與完成的東西更愿意接受。因此，研究生思想政治教育應(yīng)該是喚醒其內(nèi)在的利益需求，不是強(qiáng)行地灌輸；應(yīng)該是饒有興致地講故事，不是僵化刻板地講道理；應(yīng)該是雙向互動(dòng)，不是單向說(shuō)教。所以在校園文化活動(dòng)中，巧妙融入思想引領(lǐng)的內(nèi)涵，選取愛(ài)國(guó)榮校、航空?qǐng)?bào)國(guó)等主題，配以新媒體、音樂(lè)、微電影、舞臺(tái)劇、舞蹈等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚形式，創(chuàng)作和開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，使學(xué)生在潛移默化中受教育，讓學(xué)生有信念、有信仰、有正確的價(jià)值追求。校園文化活動(dòng)可以成為思想政治教育工作最有效的載體，它重在潛移默化的進(jìn)行滲透和教育，它就像是一直無(wú)形的手，在推動(dòng)，引領(lǐng)著學(xué)生走向正確的道路。
從研究生的培養(yǎng)角度，近70%的研究生認(rèn)為“學(xué)術(shù)氛圍”是培養(yǎng)過(guò)程中最大的影響因素，營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍是研究生教育管理工作的重點(diǎn)。學(xué)術(shù)氛圍的靈魂和本質(zhì)是學(xué)術(shù)精神。學(xué)術(shù)精神作為大學(xué)生心理面貌和教育水平的反應(yīng)，是評(píng)價(jià)研究生思想、理念、價(jià)值觀、道德觀水平的標(biāo)志。學(xué)術(shù)精神有狹義和廣義之分，狹義的學(xué)術(shù)精神體現(xiàn)為專(zhuān)注于本學(xué)科的具體遵循，而廣義的學(xué)術(shù)精神應(yīng)該有兩種，即人文精神和科學(xué)精神。有的學(xué)者指出21世紀(jì)的學(xué)術(shù)精神主要體現(xiàn)為“誠(chéng)實(shí)、自由、創(chuàng)新、獻(xiàn)身精神”，其中誠(chéng)實(shí)、獻(xiàn)身精神即可理解為人文精神，而自由、創(chuàng)新可理解為科學(xué)精神。誠(chéng)實(shí)可以理解為堅(jiān)定自己的理念，追尋理想的指引，杜絕弄虛作假。自由即具有獨(dú)立的人格，發(fā)散自己的思維。創(chuàng)新指學(xué)生不能局限于現(xiàn)有的書(shū)本，技術(shù)，應(yīng)該具有自主思考的能力。而獻(xiàn)身精神可以理解為學(xué)生不應(yīng)關(guān)注一己之利，不應(yīng)沉迷于現(xiàn)階段取得的成就。學(xué)生應(yīng)該把學(xué)術(shù)精神看成是自己的追求，是道德的最高層次。
培養(yǎng)科學(xué)精神，就是著力于培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)和理性的態(tài)度，讓學(xué)生樹(shù)立科學(xué)精神，懂得求真。作為一名研究生，做學(xué)問(wèn)搞科研，不能僅僅停留在技術(shù)和工具等運(yùn)用的表層上面，應(yīng)懂得科學(xué)之科學(xué)，學(xué)會(huì)培養(yǎng)科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)理念。而教育管理的職責(zé)是想辦法給學(xué)生提供科學(xué)精神形成和培植的土壤，同時(shí)，讓最大多數(shù)的同學(xué)都在這個(gè)土壤中都能找到自己的位置，感受到養(yǎng)分，自由生長(zhǎng)，形成森林。高校應(yīng)多開(kāi)展大師名家進(jìn)校園進(jìn)課堂、學(xué)術(shù)沙龍、主題論壇等形式，引領(lǐng)研究生探討科學(xué)的終極原理和追求，明確科學(xué)研究的最初目的。
另一方面，應(yīng)培養(yǎng)研究生的人文精神。人文精神是一種自由、向上的精神，核心意義是教育人堅(jiān)持理性，追求理想的人格、理想世界和自身的完善，充滿(mǎn)對(duì)美好生活和幸福人生的向往。追溯到大學(xué)的本源，古希臘人希望每個(gè)公民都能得到各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)德育、美育、智力和體育等全方位發(fā)展的合格公民，古希臘的諸多學(xué)者，像亞里士多德、柏拉圖等先哲為此還專(zhuān)門(mén)建立了學(xué)園，就是大學(xué)的前身，可見(jiàn)他們是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。從那以后，大學(xué)就成為了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的搖籃。高校應(yīng)開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)、思辨會(huì)、詩(shī)會(huì)、演講等文化活動(dòng)，回歸大學(xué)的本源，為學(xué)生創(chuàng)造人文精神呼吸和翱翔的天空，讓學(xué)生有信念和信仰，成為一個(gè)內(nèi)心豐富、精神充盈、熱愛(ài)生活的人。
從研究生的管理方式來(lái)看，75%的學(xué)生認(rèn)為自我管理最有效。黑格爾曾說(shuō)：“現(xiàn)代世界的原則就是主體性的自由?！敝袊?guó)文化中用“以人為本”來(lái)闡釋這層含義。大學(xué)是培養(yǎng)人的地方，大學(xué)生既是教育的對(duì)象，也應(yīng)是教育的主體。
在教育管理過(guò)程中喚醒學(xué)生的主人翁意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，是當(dāng)今教育管理面臨的新課題。在教育管理中，應(yīng)是雙向互動(dòng)，而不是單向說(shuō)教；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受。在教育過(guò)程中要堅(jiān)持“將舞臺(tái)還給學(xué)生，將機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，將成長(zhǎng)留給學(xué)生”的原則，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在自我服務(wù)、自我教育中收獲成長(zhǎng)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人們普遍有自我發(fā)現(xiàn)的潛能、自我選擇的能力，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，賦予他們?yōu)樽约旱某砷L(zhǎng)、發(fā)展負(fù)責(zé)任的意識(shí)與能力。
教育培養(yǎng)的首要任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生為自己負(fù)責(zé)的內(nèi)在動(dòng)力，為了學(xué)習(xí)生涯階段的自己負(fù)責(zé)，更是為了持續(xù)一生的生涯發(fā)展負(fù)責(zé)，為了學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更是為了自身全面發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步負(fù)責(zé)，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，又有天下情懷，是理想境界。具體到研究生群體的特點(diǎn)，研究生群體相比本科生，心智相對(duì)成熟，自治自立能力強(qiáng)。高校應(yīng)打造以碩博士生縱向交流的小微平臺(tái)，博士生提升自己的同時(shí)帶動(dòng)碩士生，發(fā)揮朋輩教育的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)傳幫帶的作用，激發(fā)學(xué)生發(fā)展自覺(jué)，營(yíng)造“在做中學(xué)、在學(xué)中做、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步”的良好氛圍。
同時(shí)應(yīng)該發(fā)揮研究生會(huì)等學(xué)生組織的作用，研究生會(huì)作為研究生“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”的一個(gè)群眾性的學(xué)生組織，在研究生的培養(yǎng)和教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用[3]。多元的校園生活離不開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)，研究生會(huì)應(yīng)該發(fā)揮自己群眾性的優(yōu)勢(shì)，積極組織開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)。
“學(xué)高為師，德高為范”。關(guān)于對(duì)導(dǎo)師的期待，調(diào)查結(jié)果顯示，83%的研究生最看重的是導(dǎo)師的師德典范。中國(guó)高校的研究生培養(yǎng)采用導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，教育管理工作的目的是協(xié)助導(dǎo)師開(kāi)展研究生的教學(xué)科研任務(wù)，教育管理工作開(kāi)展同樣需要導(dǎo)師的理解與支持。更好地服務(wù)導(dǎo)師與學(xué)生，要從他們的需求出發(fā)。對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，與導(dǎo)師的相處是他們從未經(jīng)歷過(guò)的學(xué)習(xí)生活模式，面對(duì)就業(yè)的焦慮、課題的壓力、師生矛盾也時(shí)常出現(xiàn)，這是一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。
總之，鑒于研究生群體較為多樣化、個(gè)性化、大眾化的特點(diǎn)，在研究生教育管理過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”引領(lǐng)研究生教育管理，明確學(xué)術(shù)科研在研究生教育管理工作中的主導(dǎo)地位，有效開(kāi)展理想信念教育；堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本”，樹(shù)立科學(xué)精神和人文精神，著力提升研究生素質(zhì)能力；同時(shí)，充分尊重導(dǎo)師是研究生教育和培養(yǎng)的第一責(zé)任人，堅(jiān)持“育人為本”，凝聚研究生教育管理合力，讓研究生在高?！半p一流”建設(shè)中提供有效支持和可靠保證。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十六
1、開(kāi)題的性質(zhì)功能如何制定論文寫(xiě)作和研究的計(jì)劃（是價(jià)值性和可行性辯護(hù)的文本）。
2、選題（選擇問(wèn)題、文獻(xiàn)綜述、研究方法的選擇）。
（1）選問(wèn)題（挑戰(zhàn)性、理論性、可行性）l*題目不是給定的，是研究出來(lái)的。（實(shí)踐問(wèn)題不等于研究問(wèn)題）l*問(wèn)題意味著什么？理論不完備、實(shí)踐上不滿(mǎn)意。要有問(wèn)題標(biāo)識(shí)。（好問(wèn)題有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)）l*問(wèn)題不清晰、模糊，概念不準(zhǔn)確引起界定不清l*選擇意味著比較（有價(jià)值的問(wèn)題）。
（2）文獻(xiàn)綜述（論文的主要成分）文獻(xiàn)應(yīng)該是與我們研究有關(guān)的，包括直接的和相關(guān)的，就是知識(shí)來(lái)源的梳理，但要以直接的為主。
綜述，其中綜是綜合，述，更多的不是敘述，而是評(píng)述和述評(píng)（朱旭東認(rèn)為不是只要有敘述就可以了，評(píng)述可以放在自己論文的部分）。
l*增加在問(wèn)題領(lǐng)域的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。
l*幫助把握問(wèn)題前沿（限定自己的問(wèn)題）。
l*體現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的價(jià)值。
l*綜述什么文獻(xiàn)：基本的和非基本的基本的是指研究性文獻(xiàn)、指標(biāo)性的文獻(xiàn)（重要影響的學(xué)者的文獻(xiàn)）以及被別人反復(fù)引用的文獻(xiàn)。（官員的一定要剔除掉）。
l*如何綜述：綜述相關(guān)文獻(xiàn)不住要，直接綜述關(guān)于自己?jiǎn)栴}的文獻(xiàn)，圍繞研究的問(wèn)題綜述。（一定不要有偏見(jiàn)，不綜述與自己觀點(diǎn)不同或者和導(dǎo)師觀點(diǎn)不同的人的文獻(xiàn)是個(gè)錯(cuò)誤），綜述總結(jié)不允許出現(xiàn)模糊字眼。
只評(píng)述還不夠，還要就觀點(diǎn)、材料和方法進(jìn)行綜述綜述的量不一定多。
l*方法和論題之間的關(guān)聯(lián)。
l*方法使用應(yīng)該給予解釋。
注意：文獻(xiàn)法不等于看書(shū)；敘事研究不等于敘事；問(wèn)卷、訪(fǎng)談提綱都要附上、體現(xiàn)前期實(shí)驗(yàn)性工作；歷史研究法不等于研究歷史。
題目和方法是最重要的。
（4）利用的時(shí)間大約為一年左右。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十七
三位老師，上午好：
很感謝三位老師能在今天對(duì)我的論文進(jìn)行審查并提出意見(jiàn)。
我的論文題目是旅游合同免責(zé)條款及其問(wèn)題調(diào)查研究。之所以確定這個(gè)題目，是因?yàn)槲以谥袊?guó)旅游研究院的網(wǎng)頁(yè)上，看到了20xx年第一季度全國(guó)游客滿(mǎn)意度調(diào)查研究報(bào)告成果，在這篇調(diào)研報(bào)告成果中，游客尤其是散客，不滿(mǎn)意以及投訴的重點(diǎn)，在于對(duì)旅游合同的履行和旅游合同免責(zé)條款的不認(rèn)同。比如說(shuō)，有部分游客對(duì)免責(zé)條款中關(guān)于不可抗力范圍的不理解，突發(fā)事件所造成的游客滯留，這產(chǎn)生的費(fèi)用游客和旅行社到底誰(shuí)該負(fù)擔(dān)？比如說(shuō)，有部分游客投訴說(shuō)旅行社免責(zé)條款中寫(xiě)明，旅游過(guò)程中發(fā)生人身意外，旅行社概不負(fù)責(zé)，在學(xué)過(guò)法律的人士看來(lái)，這個(gè)免責(zé)條款明顯是違反《合同法》第53條：合同中的下列免責(zé)條款無(wú)效：（一）造成對(duì)方人身傷害的；（二）因故意或者重大過(guò)失造成對(duì)方財(cái)產(chǎn)損失的，《合同違法行為監(jiān)督處理辦法》第九條的：經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者采用格式條款訂立合同的，經(jīng)營(yíng)者不得在格式條款中免除自己的下列責(zé)任：（一）造成消費(fèi)者人身傷害的責(zé)任（二）因故意或者重大過(guò)失造成消費(fèi)者財(cái)產(chǎn)損失的責(zé)任（三）對(duì)提供的商品或者服務(wù)依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的擔(dān)保責(zé)任（四）因違約依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的違約責(zé)任（五）依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的其他責(zé)任。國(guó)家工商行政管理總局令第51號(hào)。
但是學(xué)過(guò)法律的旅游者畢竟占少數(shù)，這個(gè)違法無(wú)效的免責(zé)條款在一些沒(méi)有接觸過(guò)法律的旅游者看來(lái)，卻真的是旅行社免責(zé)了。這就造成了旅游者利益的損害。
我國(guó)現(xiàn)行的旅游合同都是格式合同，國(guó)家旅游總局制定的有出境旅游合同和國(guó)內(nèi)旅游合同的范本，同樣各個(gè)地方的旅游局制定的也有旅游合同的范本，還有部分旅行社自己制定旅游合同，對(duì)旅游合同中的免責(zé)條款違法濫用，這種旅游合同免責(zé)條款混亂的局面，也就成了旅游者投訴的一大原因。
之前的老師和前輩的論文和課題中，少有涉及旅游合同免責(zé)條款的，對(duì)旅游合同的違約責(zé)任，侵權(quán)責(zé)任以及精神損害賠償?shù)奶岢龅故呛芏?，關(guān)于免責(zé)條款的，又是保險(xiǎn)合同的免責(zé)條款研究較多。在旅游日漸與人們的生活密不可分的今天，旅游合同規(guī)范制度的缺失，導(dǎo)致了旅游糾紛層出不窮，作為格式合同的旅游合同，其要約的預(yù)定性，承諾的不自由性以及潛在的不公平性極易導(dǎo)致旅游者的權(quán)益受到侵害，因此，必須有相應(yīng)的市場(chǎng)手段和制度規(guī)制對(duì)旅游合同免責(zé)條款進(jìn)行嚴(yán)格的限制。
所以，我選擇了這個(gè)題目，希望通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找出相應(yīng)的有效解決對(duì)策。
這篇文章，我收集了全國(guó)30個(gè)省市自治區(qū)的旅游合同，以及國(guó)家旅游局制定的旅游合同，預(yù)備通過(guò)對(duì)這些旅游合同的分析，得出能有效規(guī)范旅游合同免責(zé)條款的結(jié)論。我還預(yù)備對(duì)河南省駐馬店市的旅游者發(fā)放300份調(diào)查問(wèn)卷，雖說(shuō)僅僅對(duì)這一個(gè)地級(jí)市進(jìn)行旅游者調(diào)研在樣本上過(guò)于單一和區(qū)域化，等同于管中窺豹，但是對(duì)我所調(diào)研的問(wèn)題窺見(jiàn)一斑，以我的能力和水平，探討出這問(wèn)題的對(duì)策已是不易了。
我在本科階段學(xué)習(xí)的是旅游管理，對(duì)于一個(gè)法律碩士來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)了法學(xué)又融匯了以前學(xué)習(xí)的旅游學(xué)，是我追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我會(huì)努力做到以旅游學(xué)的眼光探討問(wèn)題，以法律的角度剖析問(wèn)題，從法律的途徑解決問(wèn)題。
研究生開(kāi)題報(bào)告篇十八
從國(guó)際化的角度來(lái)分析品牌的發(fā)展，在19世紀(jì)的早起美國(guó)，產(chǎn)生了品牌的萌芽。一些藥品生產(chǎn)商從那時(shí)就開(kāi)始對(duì)于自己的產(chǎn)品命名，并且以此作為產(chǎn)品的標(biāo)識(shí)來(lái)提高聲譽(yù)。而在歐洲，也產(chǎn)生了有如西門(mén)子等一些經(jīng)久不衰的國(guó)際大品牌。20世紀(jì)是品牌的大發(fā)展時(shí)期，然而人們對(duì)于品牌的關(guān)注也并不是始終如一。在20世紀(jì)初期，無(wú)論是商家還是消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)同度越來(lái)越高，一方面，消費(fèi)者青睞那些代表著高質(zhì)量、優(yōu)良服務(wù)的品牌;另一方面，商家對(duì)于品牌越來(lái)越重視，品牌的推廣手段越來(lái)越廣，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化。廣告的一度繁榮很好的反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于品牌的認(rèn)識(shí)。然而，兩次世界大戰(zhàn)是的品牌理論的陷入了一個(gè)停滯不前的狀態(tài)，高效率，低成本的產(chǎn)品當(dāng)時(shí)商業(yè)的主流傾向。隨著世界經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)和繼續(xù)發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品的日漸豐富，人們對(duì)于消費(fèi)產(chǎn)品的要求不再簡(jiǎn)單的局限于價(jià)格和質(zhì)量，對(duì)于精神層次的要求也逐漸的體現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)人大衛(wèi)-奧格威首次提出了高于傳統(tǒng)品牌的概念，他認(rèn)為品牌是一個(gè)綜合的概念，是一個(gè)復(fù)雜的表達(dá)著企業(yè)內(nèi)涵的象征。從此人們對(duì)于品牌的概念進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。世界各國(guó)的學(xué)者也投入了大量的精力到品牌的研究領(lǐng)域中。并且在很多方面取得了重要成果，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大推動(dòng)力。
品牌的定義。
著名學(xué)者麥克唐納對(duì)于品牌的定義是：一個(gè)成功的品牌能幫助顧客識(shí)別產(chǎn)品、服務(wù)、人員或地方。把品牌加載產(chǎn)品、服務(wù)、人員或地方身上，能使購(gòu)買(mǎi)者或使用者最好地滿(mǎn)足他們需要的相關(guān)的獨(dú)特的增加價(jià)值，而且，品牌的成功源于其在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，能持續(xù)地保持這些增加的價(jià)值。大衛(wèi)-奧格威對(duì)于品牌的界定打破這種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，這也可稱(chēng)為現(xiàn)代品牌理念的啟蒙思想?，F(xiàn)代相關(guān)理論學(xué)者逐步形成了對(duì)于品牌內(nèi)涵的基本共識(shí)：品牌是質(zhì)量的表達(dá)，并且是一個(gè)更為復(fù)雜的概念，現(xiàn)代品牌理論中主要包含了六個(gè)內(nèi)涵，主要是指特征、利益、文化、個(gè)性、價(jià)值以及消費(fèi)者選擇。
理論發(fā)展。
學(xué)術(shù)界對(duì)于品牌的關(guān)注度越來(lái)越高，涉及到各個(gè)領(lǐng)域。營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)以及價(jià)值工程學(xué)的發(fā)展也給品牌理論的成長(zhǎng)注入了活力。品牌價(jià)值的確定、消費(fèi)者與品牌的關(guān)系等等都是研究的熱點(diǎn)。本文主要關(guān)注研究企業(yè)品牌建設(shè)策略。
布朗在1995年提出：在信息社會(huì)里，由于信息的傳遞途徑和成本非常低，所以在品牌的建設(shè)和傳遞過(guò)程中，起到核心作用的是信息的質(zhì)量而不是以往所強(qiáng)調(diào)的數(shù)量問(wèn)題。魯賓斯基對(duì)于企業(yè)品牌的核心價(jià)值的傳遞進(jìn)行了深入的研究。其研究成果強(qiáng)調(diào)了，企業(yè)內(nèi)部對(duì)于品牌價(jià)值的理解，著重于從員工入手，遵循著人本位的核心思想進(jìn)行企業(yè)的品牌建設(shè)和價(jià)值傳遞過(guò)程。美國(guó)學(xué)者切納特十分關(guān)注新技術(shù)革命對(duì)于企業(yè)品牌理念和建設(shè)的影響，強(qiáng)調(diào)了,品牌對(duì)于新環(huán)境的適應(yīng)能力以及在品牌建設(shè)和管理過(guò)程中的快速反應(yīng)能力。麥克唐納對(duì)于不同行業(yè)的品牌進(jìn)行了對(duì)比性研究，區(qū)分了產(chǎn)品制造業(yè)和服務(wù)行業(yè)中品牌建立、傳遞和管理的不同途徑和主要問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)-愛(ài)格曾一度是這一領(lǐng)域的領(lǐng)頭人，在他的著作中，對(duì)于品牌的內(nèi)涵、建設(shè)和傳遞過(guò)程都做了系統(tǒng)的闡述。其中關(guān)于品牌維度構(gòu)成的透徹分析對(duì)于企業(yè)的品牌建設(shè)有重要的理論支持作用。
品牌理論的發(fā)展一直沒(méi)有停下腳步，品牌的理念不斷深入人心，在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注。品牌理論的進(jìn)步不僅僅來(lái)源于學(xué)術(shù)界的系統(tǒng)研究，也來(lái)自于企業(yè)的自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和知識(shí)的創(chuàng)新。幾乎絕大部分國(guó)際大企業(yè)都十分注重品牌的建設(shè)和管理，其中可口可樂(lè)公司對(duì)于品牌的認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)值得所有企業(yè)借鑒?？煽诳蓸?lè)雄踞福布斯世界品牌價(jià)值榜三甲之列，并連續(xù)多年獲得品牌價(jià)值估算桂冠。其公司的成功經(jīng)驗(yàn)也在實(shí)踐中檢驗(yàn)了相關(guān)理論并極大的推動(dòng)了品牌建設(shè)和管理理論的發(fā)展。
國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展。
核心理論。
品牌理論的發(fā)展也引起了國(guó)內(nèi)許多學(xué)者的關(guān)注。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，改革的不斷深化，我國(guó)的市場(chǎng)對(duì)于品牌的需求凸現(xiàn)出來(lái)。消費(fèi)者選擇品牌，企業(yè)需要品牌，日益激烈的國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)需要品牌。學(xué)者黃富昌認(rèn)為：品牌是一個(gè)系統(tǒng)，包括了產(chǎn)品和服務(wù)功能要素，是企業(yè)，產(chǎn)品和消費(fèi)者三者的結(jié)合。艾豐則明確指出了品牌所應(yīng)該具有的五個(gè)特征，其中包括無(wú)形與有形的統(tǒng)一;簡(jiǎn)單與復(fù)雜的統(tǒng)一;結(jié)實(shí)和脆弱的統(tǒng)一;以及實(shí)體與精神的統(tǒng)一。是一個(gè)綜合的概念。鄭昭認(rèn)為品牌可以被分層次來(lái)認(rèn)識(shí)，分為標(biāo)識(shí)層、信息層、概念層和文化層。
近些年，我的品牌快速發(fā)展，但是依然面臨著很多問(wèn)題。張學(xué)引認(rèn)為，我國(guó)目前的品牌還普遍存在競(jìng)爭(zhēng)力較弱的問(wèn)題，缺乏規(guī)模，缺乏國(guó)際影響力?？禃怨庹J(rèn)為，由于我國(guó)代工，貼牌產(chǎn)業(yè)的普遍存在，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)弱化，缺乏自主創(chuàng)新能力，缺乏核心知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也就使得品牌的作用被大大弱化了。而且在實(shí)踐過(guò)程中，我國(guó)的品牌建設(shè)，尤其是中小型企業(yè)的品牌建設(shè)還存在著許多誤區(qū)。李正良認(rèn)為，我國(guó)企業(yè)在品牌建設(shè)過(guò)程中，普遍存在，輕視自身能力、品牌理念謬誤、偏重產(chǎn)品生產(chǎn)以及夸大品牌作用的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了品牌的推廣和發(fā)展。
中小型企業(yè)我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可或缺的重要力量，品牌對(duì)于提高我國(guó)的中小型企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力有著至關(guān)重要的意義。何忠保強(qiáng)調(diào)了，企業(yè)需要建立正確的品牌觀念，走出去，引進(jìn)來(lái)，吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能保障品牌建設(shè)的順利實(shí)施。徐麗瑛認(rèn)為，加強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，形成自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)是品牌建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。企業(yè)需要圍繞自己的核心生產(chǎn)環(huán)節(jié)，有所創(chuàng)新，才能真正建立起企業(yè)所需求的品牌效應(yīng)。丁家永則從品牌建設(shè)與心理學(xué)相結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)于消費(fèi)者個(gè)性化的足夠關(guān)懷和滿(mǎn)足。天雙全、陳永麗則從實(shí)踐的角度闡述了，品牌建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而兼具的系統(tǒng)化工程，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃并且要與公司的利益緊密結(jié)合起來(lái)。
品牌建設(shè)。
西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施給眾多西部地區(qū)中小型企業(yè)提供了千載難尋的好機(jī)會(huì)。而品牌就像是橫在他們面前的一座大山。規(guī)模小、家族化經(jīng)營(yíng)、資本流通速度慢以及管理經(jīng)驗(yàn)和手段嚴(yán)重滯后都極大的影響了企業(yè)品牌建設(shè)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。許多學(xué)者也在致力于研究相關(guān)的內(nèi)容，希望能為廣大西部中小企業(yè)提供智力支持。謝付亮提出的品牌策劃的五大關(guān)鍵點(diǎn)，品牌就是一種投資;品牌建設(shè)的環(huán)節(jié)必須是可控的;做品牌不意味著大投資;事、市、勢(shì)結(jié)合;策劃人本身的素質(zhì)。這就為企業(yè)品牌建設(shè)拓寬了思路。為實(shí)踐環(huán)節(jié)打好了預(yù)防針。
課題背景及開(kāi)展研究的意義。
課題背景。
品牌戰(zhàn)略對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的意義，尤其是面對(duì)著日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)甚至國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，能否把握機(jī)會(huì)，在商戰(zhàn)中屹立不倒，品牌的對(duì)于企業(yè)的意義尤為重要。相對(duì)而言，在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，使得西部企業(yè)面臨前所未有的發(fā)展良機(jī)，國(guó)家的政策支持和越來(lái)越多的融資機(jī)會(huì)并不能完全開(kāi)發(fā)西部企業(yè)的能力。在這個(gè)特殊的時(shí)期，尤其是在企業(yè)發(fā)展的初期，企業(yè)就更需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的品牌戰(zhàn)略，日積月累才能最終成就一個(gè)真正的品牌。xxxx公司正式在這種環(huán)境下日益成長(zhǎng)一個(gè)西部民營(yíng)企業(yè)。其主要產(chǎn)品是xx。公司擁有非常豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較為先進(jìn)的制造技術(shù)，并且得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС?，在西部地區(qū)的同類(lèi)企業(yè)中有一定的影響力。然而，日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)，包括資金雄厚的國(guó)有大型企業(yè)，甚至一些小規(guī)模的國(guó)際企業(yè)都加入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境來(lái)。傳統(tǒng)的依靠低成本和便捷的售后服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在人力成本的增加和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手規(guī)?；?jīng)營(yíng)的策略下蕩然無(wú)存。企業(yè)在深入分析了當(dāng)前所處的形式后，不斷的進(jìn)行改革，企業(yè)對(duì)于品牌建設(shè)的意識(shí)越來(lái)越濃。只有一個(gè)深入人心的品牌才能使企業(yè)擺脫困境。
xx公司的具體情況具有一定的代表意義。當(dāng)?shù)囟嗉移髽I(yè)，包括部分國(guó)改民的大型企業(yè)都面臨著相同的困境。如何探索出一條適合當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的品牌化之路?是這些企業(yè)迫切需要解決的任務(wù)。
課題意義。
在具體分析了xxxx公司所處的案例環(huán)境之后，本文旨在能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展提供一些可行性建議，并在此建議的基礎(chǔ)上希望能夠總結(jié)出模式化的初步策略，如此一來(lái)：
a.能夠使xxxx公司的狀況有所改善，為得企業(yè)將來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，甚至是注入強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。
b.能夠與周邊企業(yè)進(jìn)行對(duì)比，在可行性建議的基礎(chǔ)上形成模式化成果，為其他企業(yè)提供咨詢(xún)幫助。對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了一定的作用。
c.從實(shí)踐中檢驗(yàn)品牌理論的效果。通過(guò)對(duì)于企業(yè)的改造和所取得成果進(jìn)行比較，總結(jié)失敗環(huán)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于理論實(shí)踐化具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)的作用。
d.在實(shí)踐過(guò)程中更為真切的了解到此類(lèi)西部企業(yè)的現(xiàn)狀和其行業(yè)所處的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)一些非理論化的成果。找出具體的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上歸納為理論模板。對(duì)于相關(guān)的分析具有重要意義。
e.對(duì)于整個(gè)地區(qū)的企業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。結(jié)合本地區(qū)的情況，向企業(yè)提出合理化建議，從而對(duì)整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)起到一定的推動(dòng)作用。
f.培養(yǎng)了自身實(shí)踐調(diào)查、分析、計(jì)劃和溝通的能力，對(duì)以后的社會(huì)生活起到積極的作用。豐富了自身的人生經(jīng)歷。
主要研究方法、內(nèi)容和預(yù)期目的：
主要研究方法：
文獻(xiàn)法。
觀察法。
訪(fǎng)談法。
實(shí)地調(diào)查法。
主要內(nèi)容：
本文以xxxx公司作為研究對(duì)象，通過(guò)深入訪(fǎng)談、實(shí)地調(diào)查的方式收集企業(yè)品牌的現(xiàn)狀、企業(yè)所在行業(yè)的品牌現(xiàn)狀結(jié)合目前中國(guó)整體的企業(yè)品牌狀況，分析研究企業(yè)建立品牌的重要性及企業(yè)品牌建設(shè)的影響因素，從品牌化決策、品牌使用者決策、名稱(chēng)決策、品牌戰(zhàn)略決策、品牌定位決策等方面入手對(duì)企業(yè)品牌建設(shè)提出相應(yīng)的合理化建議。
預(yù)期目的：
a.收集、整理并理解品牌建設(shè)相關(guān)知識(shí)。
b.科學(xué)的收集、整理并加工、分析案例企業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)。
c.對(duì)企業(yè)提出可行性建議。
d.如條件允許，實(shí)踐部分可行性建議。
e.在可行性建議基礎(chǔ)上形成模式化成果。(如分析流程、數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)等等)。
f.總結(jié)實(shí)踐環(huán)節(jié)中的失敗經(jīng)驗(yàn)，形成備忘錄。
日程安排：
x月x日以前確定論文選題。
x月x日以前撰寫(xiě)論文初稿。
x月x日以前撰寫(xiě)論文二稿。
x月x日以前修改論文，定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
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