撰寫讀后感可以幫助我們傳承和發(fā)揚(yáng)書中的精神和價(jià)值觀。寫讀后感時(shí)，要注意思想的邏輯性和連貫性，保持文章的條理清晰。希望這些讀后感范文能夠啟發(fā)你對書籍的深入思考和理解。
名著的讀后感九年級篇一
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。”簡直云云。通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財(cái)帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn)，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個(gè)色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實(shí)悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵?！痹诘弥Ч硎怯^世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象，他敦樸誠懇，有實(shí)力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅(jiān)苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點(diǎn)的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實(shí)他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實(shí)可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個(gè)“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個(gè)誠懇人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個(gè)大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時(shí)，由他隨同師傅。假如沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級篇二
雷鋒，一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬華夏兒女心中。今天，我懷著無比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡家堂的小村子，那時(shí)新中國還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來新中國成立了，雷鋒參加了兒童團(tuán)，向無惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名榮耀的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的.精神被我們稱為“雷鋒精神〞，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞嗎?“雷鋒精神〞是中華民族智慧的精髓，是我國珍貴的精神的財(cái)富。
雷鋒平時(shí)總說：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!〞讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，為我國早日建設(shè)成世界強(qiáng)國而奮斗。加油!
名著的讀后感九年級篇三
《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個(gè)性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個(gè)心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會(huì)有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時(shí)，他們會(huì)去追求“真愛“。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計(jì)得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自強(qiáng)。
名著的讀后感九年級篇四
1、作者：吳承恩，明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點(diǎn)如下：善于說故事，可讀性強(qiáng);善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個(gè)桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿邸：髞恚Ｗo(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護(hù)唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒是一個(gè)惹人喜愛的人物。一方面，他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但他肉眼凡胎，有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠地跟隨著師傅，打點(diǎn)行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。
名著的讀后感九年級篇五
關(guān)于楚辭，我們最熟悉的莫過于《離騷》;說到離騷，我們最了解的莫過于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。其實(shí)說了解，也是最近讀了以后聯(lián)系上下文和注解才知道的，以前雖然學(xué)過，但卻不甚了解其內(nèi)涵，只知道有這么一句話經(jīng)常被人們引用?？纯催@些大量的來稿，許多教師在要表達(dá)自己不斷努力進(jìn)取的意愿時(shí)，還都喜歡用這一句話來代替。這句出自屈原的代表作《離騷》的名句意思是說：在追尋真理方面，前方的道路雖然還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地四處去追求和探索。楚辭讀起來并不好懂，也不好記誦，所以如果有人能完整的背出《離騷》，那是一件很值得驕傲的事情。這種以楚地方言為基礎(chǔ)的文學(xué)體裁，在屈原遭小人污蔑被流放時(shí)加工創(chuàng)作成了文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)形式。屈原在遭人污蔑、顛沛流離的生活中仍不忘楚國的前途和命運(yùn)，擔(dān)憂國君身邊的小人進(jìn)諫讒言，將楚國的前途毀于一旦。即使在如此惡劣的生存條件中，仍不改自己的志向，執(zhí)著于對理想信念的追求，哪怕“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，也要“上下而求索”。
有人說過：“選擇教師，就是選擇了清貧。”當(dāng)你決定成為一名教師時(shí)，就注定了更多的是犧牲奉獻(xiàn)，是甘于平淡的日子。如果想通過當(dāng)教師來致富奔小康是可恥的，也是不切實(shí)際的。如果這些教師能像屈原那樣，無論在如何艱苦的條件下都堅(jiān)持自己的理想不放棄，像那些為了學(xué)生甘愿犧牲自己生命的教師那樣，無論情況多么危及險(xiǎn)惡始終心里始終都想著學(xué)生，都堅(jiān)持著作為一名教師應(yīng)該持有的信念，那么，這些教師就應(yīng)該明白到底“上下求索”的是什么了。
不僅是教師如此，我們每一個(gè)人都應(yīng)如此。在困難面前不低頭，在物欲橫流的社會(huì)中不迷失自我，在喧鬧的生活里固守一份執(zhí)著和信念，多給予一點(diǎn)付出，少問一些收獲。
名著的讀后感九年級篇六
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來到北京謀生。他為了實(shí)現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。
開始他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。虎妞是祥子的妻子，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
名著的讀后感九年級篇七
這個(gè)故事是從德國著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的，但有正確的科學(xué)知識做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯(cuò)的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級篇八
一、二、三、四、五，五只螢火蟲，朝爺爺飛來，此時(shí)，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個(gè)世界里，螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂]有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動(dòng)，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的男孩，憑著自己堅(jiān)定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀?，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦铮瑺敔斢眯袆?dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
秋虎跟爺爺一起長大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來因?yàn)橐幌盗械墓适乱埠蜖敔斠黄鸨Ｗo(hù)螢火蟲。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠巍⑵鄾?，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺，在我看來爺爺?shù)拿\(yùn)是跌宕起伏的。讀過這本書的人應(yīng)該都會(huì)想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團(tuán)結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書的最后，開發(fā)商奪去了螢火蟲的家，一個(gè)個(gè)小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴，所以請不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
名著的讀后感九年級篇九
讀了《登山》使我受益匪淺，是呀，現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職猓覀円挥龅诫y題就找家長、找老師不然就找同學(xué)，一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是依賴家長老師，可是你們有沒有想過，這樣卻害了我們自己。
以前我一遇到難題我就哭，也不動(dòng)腦筋。有一次我做家庭作業(yè)，有一道數(shù)學(xué)題，我連想也沒想就去找家長(其實(shí)那道題非常簡單)，一連叫了幾聲，媽媽都不理我，我一氣之下“砰〞的一聲把門關(guān)上了，我坐在椅子上哭了起來。媽媽進(jìn)來問：“怎么了?〞我說：〞這道題不會(huì)作。〞“那也不能亂發(fā)脾氣呀，你長大了怎么辦?〞媽媽說。這時(shí)我突然想起書上的`一段話：列寧說：〞我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒，我們應(yīng)該要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地的鍛煉我們的意志!〞對呀，我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來，仔仔細(xì)細(xì)地再審了一遍題目，發(fā)現(xiàn)它并沒有我想的那么難，聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容，通過一步步認(rèn)真分析和計(jì)算，終于把這道題解答出來了。我快樂地一下跳起來，心里別提有多美!
我以后一定要做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子!通過自己不懈地努力，來體會(huì)成功的喜悅，增強(qiáng)自己的毅力!
名著的讀后感九年級篇十
這是一本怎樣的書呢?一時(shí)間我竟找不到一個(gè)貼切的形容詞，它記敘的故事那樣令人動(dòng)容，一個(gè)個(gè)，一幕幕。紙張從我手間一頁頁滑過，細(xì)膩的觸感通過指尖緩緩彌散出一種讓人身心寧氣氛。
比起同人生進(jìn)行凄慘而又殘暴戰(zhàn)斗的貝多芬，比起自幼就深諳人生兇險(xiǎn)與精神孤獨(dú)的米開朗琪羅，比起擁有偉大靈魂的列夫?托爾斯泰。我想我跟敬重的是現(xiàn)實(shí)主義者——羅曼?羅蘭，我想象不出他在創(chuàng)作這本書的時(shí)候是怎樣的心情。
貝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同時(shí)亦是泥濘的。愛情希望的破滅和貧困幾乎成了死神近幾年來最鋒利的鐮刀，這兩把利刃索去了多少年輕的生命。甚至于后來的耳聾，對于一個(gè)普通人來說，這是人生路上生長得萬分茂密的荊棘叢。對于貝多芬而言，這更是一種知名的打擊，他幾乎是生生地阻斷了貝多芬在音樂領(lǐng)域乃至人生道路上的前進(jìn)步伐。
而列夫?托爾斯泰，他那支神奇的羽毛筆下曾流淌出多少如花兒般嬌艷，如明珠般璀璨，如薄荷般清新的燦爛詩篇，錦繡文章!羅曼?羅蘭曾在書中寫了這么一句話：“一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來說，曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的靈魂”。列夫?托爾斯泰是怎樣一個(gè)高尚的學(xué)者，羅曼?羅蘭寫了，寫得那樣動(dòng)人心魄，使人聞之不禁從心底油然而生對他的敬佩之情，作者投射進(jìn)了自己對英雄的敬仰、寫出了激昂的文字，寫下了給生命的贊歌。
我看到在這本書里，羅曼為之定傾注了大量心血，也看到了羅曼?羅蘭在試圖通過這些傳記來恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時(shí)代、不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量及他們的心靈之美。我想作者認(rèn)為他們不單單是天資聰穎的個(gè)人，更是一些和自己的時(shí)代緊密相連并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心問題的人。羅蘭的目的就是要給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵(lì)的源泉。
激動(dòng)，冷靜，惋惜，還是悲哀?書中的人，作者以及生活中的個(gè)人誰不曾遇到過困難呢?你，我誰不曾飽受過挫折帶來的一系列負(fù)面情緒?但又剩下幾個(gè)像他們一樣咬緊了牙關(guān)，憑著自己一腔熱血，在荊棘叢里沖刺著，反抗著，堅(jiān)守著，努力著，拼搏著。成功實(shí)屬不易，但它終究不會(huì)辜負(fù)有心之人，有準(zhǔn)備之人，有毅力之人。
名著的讀后感九年級篇十一
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)?，但由于被形勢所逼，一次一次的向?quán)力屈服。由于無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)之時(shí)，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺上成功演奏時(shí)，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税?，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
名著的讀后感九年級篇十二
這個(gè)故事是從德國著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的，但有正確的科學(xué)知識做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯(cuò)的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級篇十三
《水滸傳》這本書講的是宋朝以宋江為首及一百零八位好漢的農(nóng)民起義。讀完這本書，我的腦海里只有了兩個(gè)字：“忠”“義”。
這本書在講那些一百零八位的勇猛的同時(shí)，也講了當(dāng)時(shí)奸臣是如何的跋扈囂張、重錢輕才的。與那些梁山泊好漢成了鮮明的'對比。就像呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、行者武松、豹子頭林沖、托塔天王晁蓋等，他們仗義疏財(cái)，個(gè)個(gè)都是忠義之士。
他們之所以是一群忠義之士，是因?yàn)樗麄冎矣趪?，義于兄弟。他們在梁山泊落草為寇，只是暫時(shí)保身，到了時(shí)候殺了奸臣，讓微宗清醒過來再作打算。
其實(shí)，這些好漢里有不少朝廷命官，就像林沖，原是八十萬禁軍教頭后被高俅陷害，雪夜上了梁山。還有些其他好漢，也是一些小官員。就像員外、都頭、押司......不是被陷害，就是因?yàn)闅⒘顺鹑恕?BR> 這本書告訴我們，我們長大后不能像高俅那樣，而要做一個(gè)國家的棟梁。
名著的讀后感九年級篇十四
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個(gè)個(gè)性格鮮明、榮耀照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈。他還有超人的`力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個(gè)光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)娜?。?dāng)他知道哥哥被西門慶欺負(fù)而死的時(shí)候，他先去向官府告狀，他相信官府會(huì)主持公正。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個(gè)敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個(gè)人物都描寫得栩栩如生，把每個(gè)打斗寫得都非常逼真。比方景陽崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動(dòng)作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反響了宋王朝的腐敗，社會(huì)的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。
名著的讀后感九年級篇一
讀書是一種享受生活的藝術(shù)、五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活、讀書是一種最美麗的享受、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?BR> 吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài)，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調(diào)皮。”簡直云云。通過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創(chuàng)釋教，和尚天然不能以財(cái)帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān)，這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié)，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn)，機(jī)警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個(gè)色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)對比好像改變很多，著實(shí)悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵?！痹诘弥Ч硎怯^世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬夫君，躍然紙上。
說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光耀高峻，但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象，他敦樸誠懇，有實(shí)力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅(jiān)苦，經(jīng)常要打退堂鼓，內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實(shí)多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒弱點(diǎn)的品評是很嚴(yán)肅的，但又是善意的，事實(shí)他在西天一起上披荊棘，當(dāng)開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想異常真實(shí)可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個(gè)“兇險(xiǎn)”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個(gè)誠懇人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個(gè)大好人，沒有害人之心，而且終于僵持到最后的勝利。寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰，須由他出來奉勸調(diào)整，兩位師兄外出時(shí)，由他隨同師傅。假如沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就傷害了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認(rèn)識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費(fèi)力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
名著的讀后感九年級篇二
雷鋒，一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂于助人，他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬華夏兒女心中。今天，我懷著無比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡家堂的小村子，那時(shí)新中國還未成立。雷鋒家是農(nóng)民，受盡了地主的欺負(fù)，可以說，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來新中國成立了，雷鋒參加了兒童團(tuán)，向無惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名榮耀的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻(xiàn)出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的.精神被我們稱為“雷鋒精神〞，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞嗎?“雷鋒精神〞是中華民族智慧的精髓，是我國珍貴的精神的財(cái)富。
雷鋒平時(shí)總說：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!〞讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大，為我國早日建設(shè)成世界強(qiáng)國而奮斗。加油!
名著的讀后感九年級篇三
《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個(gè)性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個(gè)心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動(dòng)表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會(huì)有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當(dāng)個(gè)無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會(huì)像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個(gè)躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會(huì)難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時(shí)，他們會(huì)去追求“真愛“。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計(jì)得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個(gè)童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自強(qiáng)。
名著的讀后感九年級篇四
1、作者：吳承恩，明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點(diǎn)如下：善于說故事，可讀性強(qiáng);善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個(gè)桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿邸：髞恚Ｗo(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護(hù)唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫;他勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒是一個(gè)惹人喜愛的人物。一方面，他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但他肉眼凡胎，有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠地跟隨著師傅，打點(diǎn)行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。
名著的讀后感九年級篇五
關(guān)于楚辭，我們最熟悉的莫過于《離騷》;說到離騷，我們最了解的莫過于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。其實(shí)說了解，也是最近讀了以后聯(lián)系上下文和注解才知道的，以前雖然學(xué)過，但卻不甚了解其內(nèi)涵，只知道有這么一句話經(jīng)常被人們引用?？纯催@些大量的來稿，許多教師在要表達(dá)自己不斷努力進(jìn)取的意愿時(shí)，還都喜歡用這一句話來代替。這句出自屈原的代表作《離騷》的名句意思是說：在追尋真理方面，前方的道路雖然還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地四處去追求和探索。楚辭讀起來并不好懂，也不好記誦，所以如果有人能完整的背出《離騷》，那是一件很值得驕傲的事情。這種以楚地方言為基礎(chǔ)的文學(xué)體裁，在屈原遭小人污蔑被流放時(shí)加工創(chuàng)作成了文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)形式。屈原在遭人污蔑、顛沛流離的生活中仍不忘楚國的前途和命運(yùn)，擔(dān)憂國君身邊的小人進(jìn)諫讒言，將楚國的前途毀于一旦。即使在如此惡劣的生存條件中，仍不改自己的志向，執(zhí)著于對理想信念的追求，哪怕“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，也要“上下而求索”。
有人說過：“選擇教師，就是選擇了清貧。”當(dāng)你決定成為一名教師時(shí)，就注定了更多的是犧牲奉獻(xiàn)，是甘于平淡的日子。如果想通過當(dāng)教師來致富奔小康是可恥的，也是不切實(shí)際的。如果這些教師能像屈原那樣，無論在如何艱苦的條件下都堅(jiān)持自己的理想不放棄，像那些為了學(xué)生甘愿犧牲自己生命的教師那樣，無論情況多么危及險(xiǎn)惡始終心里始終都想著學(xué)生，都堅(jiān)持著作為一名教師應(yīng)該持有的信念，那么，這些教師就應(yīng)該明白到底“上下求索”的是什么了。
不僅是教師如此，我們每一個(gè)人都應(yīng)如此。在困難面前不低頭，在物欲橫流的社會(huì)中不迷失自我，在喧鬧的生活里固守一份執(zhí)著和信念，多給予一點(diǎn)付出，少問一些收獲。
名著的讀后感九年級篇六
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來到北京謀生。他為了實(shí)現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。
開始他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生。虎妞是祥子的妻子，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
名著的讀后感九年級篇七
這個(gè)故事是從德國著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的，但有正確的科學(xué)知識做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯(cuò)的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級篇八
一、二、三、四、五，五只螢火蟲，朝爺爺飛來，此時(shí)，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個(gè)世界里，螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂]有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動(dòng)，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的男孩，憑著自己堅(jiān)定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀?，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦铮瑺敔斢眯袆?dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
秋虎跟爺爺一起長大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來因?yàn)橐幌盗械墓适乱埠蜖敔斠黄鸨Ｗo(hù)螢火蟲。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠巍⑵鄾?，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺，在我看來爺爺?shù)拿\(yùn)是跌宕起伏的。讀過這本書的人應(yīng)該都會(huì)想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團(tuán)結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書的最后，開發(fā)商奪去了螢火蟲的家，一個(gè)個(gè)小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴，所以請不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
名著的讀后感九年級篇九
讀了《登山》使我受益匪淺，是呀，現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪怯職猓覀円挥龅诫y題就找家長、找老師不然就找同學(xué)，一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是依賴家長老師，可是你們有沒有想過，這樣卻害了我們自己。
以前我一遇到難題我就哭，也不動(dòng)腦筋。有一次我做家庭作業(yè)，有一道數(shù)學(xué)題，我連想也沒想就去找家長(其實(shí)那道題非常簡單)，一連叫了幾聲，媽媽都不理我，我一氣之下“砰〞的一聲把門關(guān)上了，我坐在椅子上哭了起來。媽媽進(jìn)來問：“怎么了?〞我說：〞這道題不會(huì)作。〞“那也不能亂發(fā)脾氣呀，你長大了怎么辦?〞媽媽說。這時(shí)我突然想起書上的`一段話：列寧說：〞我們不應(yīng)該讓害怕把我們壓倒，我們應(yīng)該要每時(shí)每刻、隨時(shí)隨地的鍛煉我們的意志!〞對呀，我一定要有信心攻破這道難題。于是我靜下心來，仔仔細(xì)細(xì)地再審了一遍題目，發(fā)現(xiàn)它并沒有我想的那么難，聯(lián)系老師上課講的內(nèi)容，通過一步步認(rèn)真分析和計(jì)算，終于把這道題解答出來了。我快樂地一下跳起來，心里別提有多美!
我以后一定要做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子!通過自己不懈地努力，來體會(huì)成功的喜悅，增強(qiáng)自己的毅力!
名著的讀后感九年級篇十
這是一本怎樣的書呢?一時(shí)間我竟找不到一個(gè)貼切的形容詞，它記敘的故事那樣令人動(dòng)容，一個(gè)個(gè)，一幕幕。紙張從我手間一頁頁滑過，細(xì)膩的觸感通過指尖緩緩彌散出一種讓人身心寧氣氛。
比起同人生進(jìn)行凄慘而又殘暴戰(zhàn)斗的貝多芬，比起自幼就深諳人生兇險(xiǎn)與精神孤獨(dú)的米開朗琪羅，比起擁有偉大靈魂的列夫?托爾斯泰。我想我跟敬重的是現(xiàn)實(shí)主義者——羅曼?羅蘭，我想象不出他在創(chuàng)作這本書的時(shí)候是怎樣的心情。
貝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同時(shí)亦是泥濘的。愛情希望的破滅和貧困幾乎成了死神近幾年來最鋒利的鐮刀，這兩把利刃索去了多少年輕的生命。甚至于后來的耳聾，對于一個(gè)普通人來說，這是人生路上生長得萬分茂密的荊棘叢。對于貝多芬而言，這更是一種知名的打擊，他幾乎是生生地阻斷了貝多芬在音樂領(lǐng)域乃至人生道路上的前進(jìn)步伐。
而列夫?托爾斯泰，他那支神奇的羽毛筆下曾流淌出多少如花兒般嬌艷，如明珠般璀璨，如薄荷般清新的燦爛詩篇，錦繡文章!羅曼?羅蘭曾在書中寫了這么一句話：“一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來說，曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的靈魂”。列夫?托爾斯泰是怎樣一個(gè)高尚的學(xué)者，羅曼?羅蘭寫了，寫得那樣動(dòng)人心魄，使人聞之不禁從心底油然而生對他的敬佩之情，作者投射進(jìn)了自己對英雄的敬仰、寫出了激昂的文字，寫下了給生命的贊歌。
我看到在這本書里，羅曼為之定傾注了大量心血，也看到了羅曼?羅蘭在試圖通過這些傳記來恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時(shí)代、不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量及他們的心靈之美。我想作者認(rèn)為他們不單單是天資聰穎的個(gè)人，更是一些和自己的時(shí)代緊密相連并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心問題的人。羅蘭的目的就是要給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵(lì)的源泉。
激動(dòng)，冷靜，惋惜，還是悲哀?書中的人，作者以及生活中的個(gè)人誰不曾遇到過困難呢?你，我誰不曾飽受過挫折帶來的一系列負(fù)面情緒?但又剩下幾個(gè)像他們一樣咬緊了牙關(guān)，憑著自己一腔熱血，在荊棘叢里沖刺著，反抗著，堅(jiān)守著，努力著，拼搏著。成功實(shí)屬不易，但它終究不會(huì)辜負(fù)有心之人，有準(zhǔn)備之人，有毅力之人。
名著的讀后感九年級篇十一
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)?，但由于被形勢所逼，一次一次的向?quán)力屈服。由于無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)之時(shí)，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺上成功演奏時(shí)，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税?，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
名著的讀后感九年級篇十二
這個(gè)故事是從德國著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個(gè)密碼中教授獲悉在冰島的一個(gè)火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過三個(gè)月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險(xiǎn)阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的，但有正確的科學(xué)知識做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時(shí)的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險(xiǎn)的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險(xiǎn)的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯(cuò)的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級篇十三
《水滸傳》這本書講的是宋朝以宋江為首及一百零八位好漢的農(nóng)民起義。讀完這本書，我的腦海里只有了兩個(gè)字：“忠”“義”。
這本書在講那些一百零八位的勇猛的同時(shí)，也講了當(dāng)時(shí)奸臣是如何的跋扈囂張、重錢輕才的。與那些梁山泊好漢成了鮮明的'對比。就像呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、行者武松、豹子頭林沖、托塔天王晁蓋等，他們仗義疏財(cái)，個(gè)個(gè)都是忠義之士。
他們之所以是一群忠義之士，是因?yàn)樗麄冎矣趪?，義于兄弟。他們在梁山泊落草為寇，只是暫時(shí)保身，到了時(shí)候殺了奸臣，讓微宗清醒過來再作打算。
其實(shí)，這些好漢里有不少朝廷命官，就像林沖，原是八十萬禁軍教頭后被高俅陷害，雪夜上了梁山。還有些其他好漢，也是一些小官員。就像員外、都頭、押司......不是被陷害，就是因?yàn)闅⒘顺鹑恕?BR> 這本書告訴我們，我們長大后不能像高俅那樣，而要做一個(gè)國家的棟梁。
名著的讀后感九年級篇十四
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個(gè)個(gè)性格鮮明、榮耀照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈。他還有超人的`力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個(gè)光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)娜?。?dāng)他知道哥哥被西門慶欺負(fù)而死的時(shí)候，他先去向官府告狀，他相信官府會(huì)主持公正。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個(gè)敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個(gè)人物都描寫得栩栩如生，把每個(gè)打斗寫得都非常逼真。比方景陽崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動(dòng)作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反響了宋王朝的腐敗，社會(huì)的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。