報告的目的是向讀者傳達所要表達的信息，讓他們更好地了解某一具體內(nèi)容。報告的成功與否取決于準備和組織。在閱讀范文的過程中，可以注意報告的語言風格和論證邏輯，思考如何運用到自己的寫作中。
勞動教育開題報告篇一
眾所周知，作文教學一直是中學語文教學中的難點和重點，各級各類專家和一線教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒有解決。對于這個難題，我們一線的中學教師能有何作為呢？我認為，在平時的教學過程中，我們?nèi)裟芮袑嵦岣邔W生的思維品質(zhì)問題，便是功德無量的事。當然，學生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線教師若能抓住本校學生的一個問題深入研究，尋求既有理論意義又有實踐價值的方法，假以時日，舉全國教師之力，效能就十分可觀了。
進入新課改半年來，我讓高一4班的學生寫過幾次作文。通過對他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫作文時存在選材視野不開闊的問題。而且，這個問題在學生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當時我讓學生以“不能沒有你”這個題目為題寫作文，仔細推敲學生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒有你”這個作文題，前面的主語明明沒有任何限制，但22位同學（全班共35人）都想當然地把主語定為“我”；二、“不能沒有你”這個題目中的“你”，也沒有限定是誰或者什么物，但約有三分之二的同學，在選材時都沒跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學生在寫作時選材視野不夠開闊的問題亟待解決。
那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W生拓展作文選材的視野呢？方法當然很多，也有見仁見智之別。我認為，在中國古代散文的研讀指導中，側(cè)重讓學生學習中國古代散文中存在的類比思維的方法，將能幫助學生掌握拓展作文選材視野的一種方法?；趯W生的上述情況，我決定以“在中國古代散文研讀指導中，拓展高一學生作文選材視野的研究”這個課題作為我研究的重點。基于上面的分析，我決定以“在中國古代散文研讀指導中，拓展高一學生作文選材視野的研究”作為我開展作文教學行動研究的課題。
1、概念界定。
（1）中國古代散文，是指我國近代以前的、與詩歌、戲劇和小說相對而言的文章，如《過秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個范疇。由于研究對象是高中起始年級的學生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語文教材中的篇目。
（2）對中國古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類比思維的方法。
（3）拓展作文選材的視野，是指學生在審題時，啟發(fā)他們要打破思維定勢，同時，不要把思維局限在個人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。
2、選題的目的。
選擇本課題，是為了充分利用和深入學習教材中的中國古代散文，使學生通過對它們的研讀，學習古人類比思維的方法，從而能夠拓展自己寫作時的選材視野。
3、選題的意義。
（1）可以改變高中語文古文閱讀教學只講詞類活用、特殊句式等文言知識的教學傳統(tǒng)，將閱讀與習作緊密結(jié)合起來，使中國古代散文中存在的作文教學價值得以體現(xiàn)。
（2）選擇本課題，可以使學生了解和掌握類比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓練和提升。
（3）由于學會類比這種思維方法還有助于學生深入地思考問題，因而自然也有助于他們在寫作時使立意更加深刻。
1、研究的主要問題。
第一，研究的重點。
通過對教材中中國古代散文的學習與賞析，讓學生感悟和學習古人的類比思維的方式，并啟發(fā)學生借助這種思維方法來拓展自己作文選材的視野。
第二，研究的難點。
如何縮短學生與古代散文文本的距離，讓他們理解類比思維的方法，以及類比思維對于拓展寫作思路的作用。
2、理論假設。
（1）深入研讀教材中的中國古代散文，可以讓學生了解古人的類比思維的方法，從而能夠使學生作文選材的視野更廣闊。
（2）讓學生從關注古代散文的字、詞、意到思索其類比思維的方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價值。
1、研究方法。
行動研究法、問卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：
43中高一4班學生。
3、本課題研究技術路線。
（1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學生作文選材視野不開闊的原因，以便對癥下藥。
（2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進行研讀，讓學生借助課文，理解類比思維、類比聯(lián)想的概念。
（3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學生作文中存在的問題，以“不能沒有你”為題，教師講析用類比思維的方式拓展思路的方法。
（4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學生的后測、公開課等工作，并對這一研究進行反思和展望。
王娟，陜西師范大學古代文學碩士，43中一級教師，宣武區(qū)中語骨干培訓3班學員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。3、《究前車之鑒，思前行之策，方能確保前途無憂無懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。4、《愛之深責之切盼之殷——在高考恢復30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國教師》上。5、《殷切期望中國的孩子讀〈論語〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報》的c02版上。
2、學術報告一個。
3、公開課一堂。
4、相關課件。
5、研究日志。
勞動教育開題報告篇二
[摘要]中國傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)摹皞鞯馈?、“勸賢”、“教化”等詞語就是今天我們所說的“思想教育”中的“原則”、“規(guī)范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)教育對如今教育管理發(fā)展起著推動的作用。如今國外有著先進的教育模式、發(fā)達的教育設施和機構(gòu)，但是中國的傳統(tǒng)“思想教育”對當今高校教育來說還是具有很好的指導作用。
[關鍵詞]傳統(tǒng)文化;國外教育;高校教育;指導作用。
“思想教育”相關概念是由現(xiàn)代的人創(chuàng)造出來的，但究其內(nèi)涵本身卻是抹不掉傳統(tǒng)文化的身影。“思想教育”就是我們所說的教育活動，是同人類社會相始相終的。中華民族是人類歷史上僅有的最早進入文明時代的民族之一，歷經(jīng)漫長的五千年創(chuàng)造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來的思想家、教育家都是在道德教化實踐的基礎上，寫出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)教育文化。如今的我們不要以為傳統(tǒng)的就是過時的，要認真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎上把教育管理更進一步向前推進。
1中國傳統(tǒng)的思想教育。
我國傳統(tǒng)“思想教育”是統(tǒng)治者為了從本階級出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護自身利益，鞏固自己的階級統(tǒng)治。細看我國傳統(tǒng)“思想教育”是多種多樣，而且是相當有效果，細致地體現(xiàn)在以下方方面面。
1.1通過建立相關機構(gòu)，對民眾進行基本教育。
有著百花齊放、百家爭鳴現(xiàn)象的中國傳統(tǒng)文化，其中最具影響的首推中國儒家文化。儒家對道德極為推崇，不僅是在中央地區(qū)而且遠至地方小市，儒家文化都有著深厚的影響，并大都承受著教育功能，并且建造了很多機構(gòu)。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，主導著中國古代傳統(tǒng)文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對如今的我們也有著深遠的影響。我們在社會道德意識、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現(xiàn)著儒家的思想文化。
1.2制定相關思想教育系統(tǒng)，規(guī)范民眾思想意識。
統(tǒng)治階級為了控制廣大民眾的思想，達到統(tǒng)治的目的，總會出臺一些相關思想理念，作為社會行為規(guī)范和道德目標。在有關利和義的關系上，儒家提倡重義輕利、見利思義等傳統(tǒng)思想，在大體上體現(xiàn)“義”的家政，極其反對功利主義價值觀。儒家體現(xiàn)出來的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著本的區(qū)別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對地輕利，并不否認利和義可以統(tǒng)一、平衡但并不否認義和利可以統(tǒng)一、平衡。
1.3利用“鄉(xiāng)約”的道德教育形式，從而實現(xiàn)群眾互教互助。
“鄉(xiāng)約”作為我國古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度。“鄉(xiāng)約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚尊老愛幼，謙和禮讓等社會良好風氣。儒家“剛健觀”，提倡“剛健有為，自強不息”是一種激勵人們積極進取的思想觀念?！白詮姴幌ⅰ钡乃枷胍庾R，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動我們不斷向前發(fā)展、積極進步，也是我們民族特色偉大標志之一。
1.4結(jié)合“大化”與“自化”，形成社會教化模式。
“大化”是相對于整個社會道德教育而言的，運用道德教育和綜合治理，過濾掉社會上傷風敗俗思想理念，棄惡揚善?！白曰笔窍鄬€人思想道德意識而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達圣賢境界遠離鄙夷小人行為?！百F和”是一種由多種道德因素之間和諧、統(tǒng)一共同構(gòu)成的思想理念，在協(xié)調(diào)社會生活中種種利益關系上有著不可替代的現(xiàn)實作用。我國市場經(jīng)濟體制不斷改善，就要求個人與集團、社會、階層之間利益協(xié)調(diào)發(fā)展。
2我國高校思想政治教育管理現(xiàn)狀。
2.1高校學生思想的時代特點。
當前，高校內(nèi)部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個完整的系統(tǒng)而存在。作為傳統(tǒng)文化濃厚的華人高校學生與文化背景相差具體的西方高校學生在思想教育表現(xiàn)上有巨大的差別。然而這種特點體現(xiàn)出了高校學生在成長中的時代特性，可以總結(jié)成“浮躁”“個性”“自我”;處在多元現(xiàn)代化時代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿足人們的需求了，在精神需求上越來越強烈，但是這樣也并沒有阻礙社會文明的前進。我們從社會的高度來看時代給大學生思想帶來的影響，這就給高校帶來了一個新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng)造出來的，并不知道高校有沒有從時代的發(fā)展狀況來了解學生更有主觀認識能力的特點，于是高校思想政治教育就有極大可能會失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實際出發(fā)去處理好這樣的問題。
2.2高校學生思想政治教育對高校載體依賴嚴重。
處在一個高速發(fā)展的社會之中，物質(zhì)文明帶來的人們思想出現(xiàn)巨大的變化，社會功能復雜化、主體多元化。然而，在我國還并沒有形成統(tǒng)一的教育管理機構(gòu)。國家教育部設有思想政治教育司，而下屬對口單位并不明確。由政府來主導學生的思想政治教育也只有學校這一個平臺，學校也必須成為廣大學生接受教育的首要平臺。面對這樣的社會環(huán)境改變，對于高校內(nèi)部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會成員作出貢獻。但是，社會的復雜性、多元性，使社會對高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當有限。然而，高校卻是學生接受教育的直接載體，提高學生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學生主體需求，并且加強與學生家長的配合。于是，學校只有與學生家長共同努力，才能更好適應思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學生主體需要上下功夫。重視學生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強制性教育?？梢园l(fā)展為以學生為主體，發(fā)現(xiàn)學生特性，結(jié)合學生特而性進行的教育管理。
3高校做好思想教育工作的建議。
3.1立足實際，設置相關管理體制。
建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應在學生具體特點基礎上，從高校校園文化實際條件和特點出發(fā)，在把握好思想教育體制運行的規(guī)則下，結(jié)合傳統(tǒng)的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)、高校學生時代特性等，把思想政治教育與校園文化和學生主體結(jié)合起來，逐步創(chuàng)造出一套完美的運行系統(tǒng)，創(chuàng)建各部門很好地協(xié)調(diào)一致的機構(gòu)，改變“皮變?nèi)獠蛔儭钡那闆r，提升辦事效率，形成長期教育機制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強實施教育管理制度著手。運用相關管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來，人們對提高高校思想教育管理水平的愿望依然強烈，然而把教育工作真正落實到實際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結(jié)合實際特點制定和實施相關的管理規(guī)章制度。
3.2以人為本，創(chuàng)建高素質(zhì)管理者。
以學生為主體，結(jié)合學生自身特點本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學生全面發(fā)展但是又得依賴學生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學生的主體性與創(chuàng)造性，開發(fā)學生的自主能力，形成健全學生個體為基本特征。以學生為中心的管理就是培養(yǎng)學生主動學習的積極性，增強學生自主動手能力，提高教師與學生互動的效率，構(gòu)建師生之間和諧相處模式，達到人們對教育管理所期待的水平。提升管理隊伍素質(zhì)，加強管理者專業(yè)化技能的培養(yǎng)，到達有職業(yè)化管理水平的標準。使其具有“道德能力之實”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應建設好一支識大體、顧大局、懂教育、會管理的學生工作干部隊伍?！?BR> 3.3堅持科學管理的方法，吸取傳統(tǒng)文化以及國外先進經(jīng)驗。
以科學的管理方法開展多種思想教育管理體制，尋找對學生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實施，需要完善我國相關法律法規(guī)上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關法律法規(guī)是十分必要的。我國具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數(shù)不勝數(shù)，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個人做到誠實守同時能嚴格要求自己，不斷完善個人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達到厚德載物的境界。”等等都是著名的思想道德文化，并且每朝每代都具有相應的思想政治管理機構(gòu)，都是驚天我們所能借鑒的。美國的思想教育體制就，講求實踐與課程想結(jié)合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結(jié)合現(xiàn)實高校學生特點，來促進學生思想道德水平的提高。總之，我們科學地運用相關法規(guī)，在管理過程中，注重人文關懷，努力實現(xiàn)學生的自身價值。把我無人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來為我所用。
勞動教育開題報告篇三
隨著時代與社會的發(fā)展，越來越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進行教育，或者處于離婚的原因，讓孩子在更多的時間由雙方父母進行照顧，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對子女的教育，我們稱之為“親子教育”;另一種則是祖輩對孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。
中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學習、工作壓力下，該如何承擔家庭教育的責任已成為一個社會問題。
如何看待中國的隔代教育，長遠看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應該清楚地認識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。我們積極引導，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時俱進的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
二、
無論如何，在現(xiàn)在的社會中，隔代教育是無法避免的，一方面是隔代教育在中國發(fā)展的歷史過程中，已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質(zhì)現(xiàn)實。
老人退休以后在家閑著整天沒有事情，照顧孩子會使他們感到生活很充實，而且會讓老人在年老的時候也會感覺到自己的社會價值，他們會有一種滿足感，因此他們會很樂意去照顧孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本無暇去照顧孩子，因此老人為了減輕子女的負擔，他們會自然而然的去承擔起這份責任。綜上所述，隔代教育在中國這種大環(huán)境下，是一個不可避免的客觀存在的事實。
優(yōu)勢一：中國有句俗話說：老來少。意思就是說，人的年齡大了以后心理會越來越像個孩子，雖然身體已經(jīng)逐漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來說，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時也會讓老人在經(jīng)歷人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。
優(yōu)勢二：在發(fā)展迅速與競爭激烈的現(xiàn)實生活中，子女迫于生計工作的過程中會承受很多的壓力，因此也更沒有時間和精力去照顧年幼的孩子，倘若聘請保姆，一方面加重家庭經(jīng)濟負擔，再則保姆畢竟不是自己家人，對家庭對孩子都沒有安全保障。俗話說”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時教育對于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照顧。
因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時間和精力投入到工作中，而且對于孩子的照顧以及教育無疑都是最佳的選擇。
優(yōu)勢三：在中國農(nóng)村普遍存在這樣一個群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來照顧的這樣一個群體。把孩子交與老人照顧，一方面在子女定期定時往家里面寄錢的時候，會讓老人在晚年生活得更加愉快，同時也會增進老人與子女之間的感情。同時，在老人沒有勞動能力的晚年時期，還能去照顧孩子，同時也是個人價值的體現(xiàn)，會讓老人覺得人生更加有意義，會讓老人的心靈得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和諧。
俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對于孩子未來的發(fā)展來說，小時候?qū)⒆舆M行的教育以及影響會影響孩子的一生。很多人會認為，祖輩們有著充足的經(jīng)驗以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會在這個時期充分體現(xiàn)，祖輩帶給祖孫的這種關愛是任何幼兒教育機構(gòu)以及保密都是無法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負擔，也為老人增加了生活樂趣，但是對于孩子的健康成長來說，是極為不利的。
(一)“隔輩親”溺愛，不利于孩子良好品格的形成。
很多老人為了彌補在年輕的時候由于生活或者工作壓力沒有及時的給予子女的關愛，而把這種愛轉(zhuǎn)嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時沒有給子女全方位的照顧，因此在照顧孫輩的時候，老人對孫輩孩子是“飯來張口，衣來伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長環(huán)境下，不利于獨立的性格養(yǎng)成，甚至會造成孩子較差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成長。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無恐，更加不利于他們健康人格的形成。
(二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會融合。
3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關鍵時期，這個時期，他們開始出現(xiàn)認知以及模仿的能力，這時候便需要家長正確的引導，以便于孩子健康成長，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對孩子的教育思想以及教育方式，會讓孩子的發(fā)展能夠接近現(xiàn)代社會的發(fā)展，以便孩子長大以后能夠與社會更好的融和。尤其現(xiàn)代社會高科技發(fā)展迅速，把祖輩老人們遠遠地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時候還是用他們那個時代的教育方式來教育孩子，這樣便讓孩子的發(fā)展受到了限制，不利于孩子在成長以后跟社會更好的融合在一起。
(三)容易使孩子與父母感情隔閡。
1、子女由于工作原因，長期與孩子分割，雖然在物質(zhì)條件上滿足了孩子，但是此時的孩子需要的是心靈的呵護，由于缺乏心靈的共同，與語言的互動，會使子女與孩子心理的距離越來越遠。甚至在子女教育孩子的時候由于缺乏耐心，會使孩子覺得父母不懂自己，這樣會使隔閡越來越大，彼此的距離越來越遠，長大以后，甚至發(fā)展成為憎恨，嚴重者則出現(xiàn)刑事犯罪行為。
2、老人則不同，老人對孩子的溺愛，會讓孩子覺得祖輩比父輩更加愛他們，更懂得呵護他們的心靈，因此，在他們內(nèi)心相比之下，也會使孩子與子女之間的隔閡越來越大，甚至出現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的發(fā)展。
(四)造成孩子生活自理能力差。
在這個時期的“生活自理”能力，無非是讓孩子學會自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡單的衣物，甚至幫助老人以及父母做一些簡單的事情，看似非常簡單的事情，但是卻對孩子以后的健康發(fā)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會覺得孩子很小，這些事情干不了，甚至會害怕把孩子累著了，老人自己也閑來無事便不會去鍛煉孩子去做一些簡單色事情，久而久之，便會讓孩子養(yǎng)成不良的習慣，甚至在上學以后，住在寄宿學校，連系鞋帶、洗衣服都不會不愿意去動手解決問題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長期以往會讓孩子形成較差生活自理能力甚至沒有生活自理能力，及其不利于孩子健康發(fā)展。
勞動教育開題報告篇四
“學生文學修養(yǎng)”主要包括學生的文學理論素養(yǎng)、對文學作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學創(chuàng)作能力?！皩W校教育”側(cè)重于農(nóng)村學校品德和行為教育。
本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學生閱讀和寫作能力、學生文學素養(yǎng)等方面研究成果進行了梳理，主要有《教師文學修養(yǎng)與作文教學的研究》(常州市武進區(qū)橫山橋中學語文課題組)、《論語文教師的文學修養(yǎng)》(秋實)。這類研究是針對語文教師的研究，以提高學生作文成績?yōu)闅w宿點，忽略了學生自主閱讀和寫作能力和文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對學生文學素養(yǎng)的影響》(項成波)、《提高學生文學素養(yǎng)，發(fā)展學生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關注了學生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學生個性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對學校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動教育發(fā)展作用。
面對農(nóng)村學校的教育現(xiàn)狀，應試教育的.后遺癥日漸凸顯，學生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會不良現(xiàn)象的負面影響，使農(nóng)村學校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學生文學修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學校提供技術支持。
1、在新形勢下，對處在低谷的農(nóng)村學校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導和幫助。
2、不斷完善新課程寫作教學理論，摸索科學、高效的寫作教學之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學生文學寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學素養(yǎng)狀態(tài)。
1、通過教學改革，促進做人與文學的有機統(tǒng)一，即通過教師有意識引領帶動，促進學生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進個性特長發(fā)展健全人格的形成。
2、學生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學校品位，促進了學校教育的發(fā)展。
1、學生自主閱讀和創(chuàng)作習慣對健全人格的形成影響。
2、教師的文學素養(yǎng)對學生健全人格的形成影響。
3、學生文學素養(yǎng)和學校教育的關系。
4、新課程理念下，農(nóng)村學校應搭建文學交流平臺。
1、研究假設如果中小學生熱衷于文學閱讀和創(chuàng)作，進而提升人格品味。有品位的學生造就有品位的學校。有品位的學校育出有品位的學生。學校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。
2、研究創(chuàng)新以往研究主要關心語文教師的文學素養(yǎng)和寫作能力以及學生寫作能力的提高。功利化，大多為應試教育服務。我們研究是的是學生個體素養(yǎng)與學校育人相輔相成的關系，是素質(zhì)教育領域的問題。
到相關圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關資料，為本課題研究提供理論支持;通過問卷調(diào)查和個別訪談等，了解學生閱讀和寫作情況以及學校教育情況，為本課題研究提供事實依據(jù)。確定實驗班級，做好實驗記錄，寫出論文和材料;經(jīng)過專家評審驗收后，推廣普及。
1、文獻研究法。
通過大量資料的收集分析等，對課題進行全面的認識和理論鋪墊，形成理論部分。
2、調(diào)查研究法。
了解學生和學校相關情況，為課題研究提供事實部分。
在較為自然的條件下，通過感官在一定時間、一定空間的條件下進行有目的的、有計劃地考察并描述教育對象，及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗，從而提供有效的指導。
4、實驗研究法。
確定部分班級為實驗班，跟蹤記錄。
為了使課題得以順利進行，具體技術路線設計為通過文獻研究法對有關理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關于研究前期學生學校事實情況和過程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實驗班級，實施研究方案，做好效果的檢驗。最后形成研究論文和研究總報告。
1、準備和初步實施階段(20xx.04——20xx.06)。
查找文獻，調(diào)查研究，撰寫課題方案。
2、全面實施階段(20xx.07——20x.07)。
中期總結(jié)報告及初步成果展示。
3、推廣總結(jié)階段(20xx.08——20xx.11)。
課題組成員相互交流實施情況，寫出階段總結(jié)報告，教師論文和材料，
4、結(jié)題(20xx.12)。
1、《教育心理學》作者張春興浙江教育出版社。
2、《面向新世紀的德育思考》作者季鐵軍吉林大學出版社出版。
3、《修養(yǎng)學簡明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社。
4、《文學素養(yǎng)教程》作者張曉梅機械工業(yè)出版社。
5、《論語文教師的文學修養(yǎng)》作者秋實新浪博客。
6、《語文教師功利思想對學生文學素養(yǎng)的影響》作者項成波。
7、《提高學生文學素養(yǎng)，發(fā)展學生綜合素質(zhì)》作者馬龍道客巴巴。
1、制度保障：學校建立比較完善和嚴格的課題研究和考評制度完善，對研究時間、研究材料等都有詳細的規(guī)定。這些制度的建立，規(guī)范了教師的科研行為，為課題的推進提供了很好的保證。
2、技術支持：除動員課題組成員積極參與“中國教師文學網(wǎng)”的有關活動外，課題組擬著手建立校內(nèi)專題網(wǎng)頁，并聘請電教老師參與管理和維護，保障課題研究的順利進行。
3、經(jīng)費保障：為保證該課題的順利開展，學校擬撥課題專項經(jīng)費予以支持。同時學校將添置相關圖書、征訂課題研究需要的雜志，保證課題組成員能從理論上進一步提升自己，力爭從理論的高度指導自己的課題研究實踐;學校將積極組織各級各類文學交流學習機會，讓課題組成員的文學修養(yǎng)得到長足的進步，以實現(xiàn)預期目標。
各位領導、各位專家、老師們，本課題得到學校領導的高度重視，在人力、物力、財力都給予了大力支持和充分保障，我們課題組全部成員有信心，有決心完成本課題的研究。謝謝大家!
勞動教育開題報告篇五
7月12日，張齡（化名）一大早就拿到了體檢報告，也走完了某知名證券公司的最后一道入職流程，此時距離他從芝加哥大學公共政策碩士項目畢業(yè)只有半個月，他幾乎實現(xiàn)了畢業(yè)到就業(yè)的無縫銜接?！拔冶炔糠至魧W生在職場起步就快了一點，打下了這個基礎，以后可能每個階段都會比同齡人超前一些?！?BR> 為了實現(xiàn)快就業(yè)，張齡從20xx年10月就開始投簡歷，甚至放棄了美國近一個學期的課程，20xx年11月到20xx年1月也一直留在國內(nèi)實習和求職?！拔页鰢熬鸵呀?jīng)決定未來要回國從事金融行業(yè)，所以實習的那個學期選了一些相對簡單也不需要考勤的課程，也順利完成了考試。盡管犧牲了一些學習的機會，但就這個階段而言，找工作是最重要的，要有取舍?！?BR> 蔓藤教育中國區(qū)總經(jīng)理李依靜認為，多數(shù)快就業(yè)的留學生不只是就業(yè)速度快，而是能夠提前做好職業(yè)規(guī)劃，并將其納入留學計劃中。但也有少部分留學生沒有清晰的規(guī)劃，而是希望邊工作邊調(diào)整，側(cè)重于積累經(jīng)驗。香港中文大學新聞與傳播學院碩士生張西（化名）入學不久就開始赴深圳上海等地求職，并很快被某知名咨詢公司錄用，但入職后她逐漸發(fā)現(xiàn)自己并不適合所在崗位，最后，她跳槽到某知名互聯(lián)網(wǎng)公司。此時，她的部分同學還在求職路上。
張西認為：“快就業(yè)多了一次試錯的機會，也獲得了更多求職經(jīng)驗和自我提升。選擇快就業(yè)還是慢就業(yè)，每個人要根據(jù)自己的個性和規(guī)劃?！?BR> 智聯(lián)招聘高級職業(yè)顧問王一新認為，國內(nèi)就業(yè)市場的激烈競爭增強了留學生求職的緊迫感。同時，留學需要付出的經(jīng)濟、精力等成本比較大，這促使海歸希望盡快落實工作，獲得回報。但另一方面，年輕人對待就業(yè)的心態(tài)正在變得開放，他們希望仔細甄別，找到自己喜歡做的事情，而不是“一個蘿卜一個坑”馬上跳下去。尤其對于留學生來說，新的社會文化環(huán)境和背景各異的人會沖擊他們原有的思想體系，刺激他們進行多樣化的嘗試，慢就業(yè)正在成為許多留學生的選擇。
“出國前我的計劃是去體驗一下美國文化同時鍍個金，然后就趕緊回國找個好工作。但畢業(yè)前我問自己為什么要這樣？我連自己真正想做什么都不知道！”
本想畢業(yè)后立刻回國求職的哥倫比亞大學碩士生康尼（化名），暫緩了回國計劃。畢業(yè)后，她來到華盛頓一家創(chuàng)業(yè)型媒體實習。“一方面能實現(xiàn)近距離觀察大選的心愿，同時又能挖掘一下我的職業(yè)興趣和能力?！痹?0個月的實習中，她發(fā)表了近20篇關于大選的分析性文章，策劃了許多視頻報道，并在重大集會現(xiàn)場進行解說，而這些也成為了她在求職時的獨特優(yōu)勢?；貒笠粋€月，康尼就被北京一知名媒體評論部錄用。
前程無憂資深職場顧問王劍認為，慢就業(yè)者要有明確計劃，去做一些對進入職場有意義的嘗試?！叭绻沾捌诒容^長，期間求職者又沒有使自己的個人價值增值，這在簡歷中就會成為減分項。真正的擇業(yè)應該在就業(yè)之中進行，即使做了很多準備和選擇，很多畢業(yè)生工作后依然會進行調(diào)整和改變，先就業(yè)這個動作還是必要的?！?BR> 除了主動選擇慢就業(yè)，也有不少海歸由于畢業(yè)時間較晚或就業(yè)政策的限制而錯過校招季，被動進入慢就業(yè)。
為了滿足出國留學滿360天這一海歸落戶北京的必要條件，香港中文大學碩士生李田一直在香港“留守”到20xx年11月畢業(yè)后才回國求職，次年4月才拿到offer，7月正式入職。李田認為：“這個時間成本很高，我的同學現(xiàn)在都已經(jīng)工作半年到一年了，這讓我感到有一定的心理壓力。年輕人還是少用慢就業(yè)來安慰自己，無目的'的慢就業(yè)等于無業(yè)啃老?！?BR> 勞動教育開題報告篇六
新課程全面實施以來，各項教育改革工作穩(wěn)步推進，師生教育教學理念正在發(fā)生著深刻的變化，經(jīng)過兩年多的實踐和探索，新課程的實施取得了令人矚目的成績。但同時也出現(xiàn)了一些令人思考并值得研究的問題。我們經(jīng)過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“認為數(shù)學很難學而不感興趣”的占了全體學生的32％；而“對于一些基礎較好的學生，在解決一些能力題（尤其是數(shù)學中的運動型問題）時，表現(xiàn)出害怕的心理”的學生占了全體學生的98％；甚至有90％的老師認為：新課程的實施造成了學生之間更大的“貧富”差距；……出現(xiàn)以上問題的原因主要在于以下幾個方面：
只重視尖子生的教育；重視知識的傳授，重視智力的培養(yǎng)而輕視能力、情感的培養(yǎng)；素質(zhì)教育仍然只是口號，至今未能徹底擺脫應試教育；創(chuàng)新意識培養(yǎng)的匱乏。各個學校雖然添置了不少設備，像多媒體教室、語音室、雙向閉路電視系統(tǒng)、校園網(wǎng)等等不一而足，但設備的利用率不高，甚至有的被閑置在電教中心，未能發(fā)揮應有的作用。教學模式上還是以五段教學法為主，它以教師為中心，由老師通過講授、板書及教學媒體的輔助，把教學內(nèi)容傳遞給學生或者灌輸給學生。不難想象，作為學習過程主體的學生如果在整個教學過程中始終處于比較被動的地位，肯定難以達到比較理想的教學效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。
隨著現(xiàn)代教育技術的普及，我校籌資建設起較為先進的并可持續(xù)發(fā)展的多媒體教學設備，滿足教學和辦公需求，讓教師和學生有更充裕的時間進行網(wǎng)絡環(huán)境下的研究學習，滿足自主學習、研究學習的需求。
另外，現(xiàn)在國內(nèi)外對現(xiàn)代教育技術在數(shù)學教學中的作用的研究也非常廣泛，其中一些還產(chǎn)生了深遠、重大的影響。
1、國外研究現(xiàn)狀。
目前在國際上以intel未來教育、蘋果明日教室和網(wǎng)絡主題探究（webquest）為主要的成功范例。這三種課程整合模式各有特色，而且都是在國內(nèi)外進行了廣泛的實踐后引入國內(nèi)的，對國內(nèi)信息技術與課程整合有很強的指導作用。
2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
經(jīng)過研究，國內(nèi)信息技術與學科整合的理念與實踐已引起很多人的關注并提出了許多有建設性的意見和建議，整合走出了盲目的追風區(qū)，進入理性的發(fā)展階段。如天津市耀華中學的研究側(cè)重整合的途徑、內(nèi)容和教學模式。認為整合可以從教師的教學包括教師角色、學生主體、教學媒介及教育和教學評價反饋；學生的學習；教學科研等途徑來實現(xiàn)，而教師和學生是整合的關鍵因素。教學模式則可以分為基于網(wǎng)絡的常規(guī)課堂教學、網(wǎng)絡教學與學習和研究型學習。
根據(jù)“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具?！钡睦碚摗＃ā痘A教育課程改革綱要(試行)》）同時，新課程理論也提出：“要堅定不移地推進教學方式和學習方式的轉(zhuǎn)變。教學改革既要重視觀念改革的先導作用，又要重視方式改革的載體作用。不僅要改變教師的教學觀念，還要改變他們都在進行著的習以為常的教學方式、教學行為?！币虼耍菊n題組希望通過教學環(huán)境的轉(zhuǎn)變，帶動初中學生的學習方法的轉(zhuǎn)變，從而促使初中學生在數(shù)學課程學習時進行有效地意義建構(gòu)。
1、學生目標。
在數(shù)學教學中科學合理地使用現(xiàn)代教育技術手段，以充分調(diào)動學生學習的積極性，引導學生在課堂教學中積極主動地思維，培養(yǎng)學生自身的創(chuàng)新與實踐能力，倡導學生在學習中合作精神，培養(yǎng)學生的數(shù)學終身學習的能力，提高學生分析與解決現(xiàn)實實際問題的能力。在教學過程中，學生能以各種方法反饋研究效果，如學生電子小報、學生網(wǎng)站、學生反思等。
2、老師目標。
通過研究能使全組數(shù)學教師的教育教學理念和觀念不斷更新、完善和提高；對教育教學規(guī)律的理解和認識更加透徹、全面；從而真正實現(xiàn)教師教學行為的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：變重“教”為重“學”，變“搶時間、重負擔、反復講解基礎上，靠機械訓練逼學生應試分數(shù)的提高”為“科學管理的基礎上，靠現(xiàn)代教育技術支持下初中數(shù)學教學環(huán)境的優(yōu)化，促進學生、老師自身的綜合素質(zhì)的提高”，教師能在真正結(jié)合學生和學科的特點，采用最佳的教學模式，使教育教學過程達到最優(yōu)化。通過現(xiàn)代教育尤其是多媒體技術與數(shù)學課堂教學在各個環(huán)節(jié)上的整合，豐富課堂教學內(nèi)容和手段，激發(fā)學生的學習興趣，最大限度地調(diào)動他們的學習積極性，從而實現(xiàn)教育教學質(zhì)量的全面提高。另外，通過研究不斷地積累典型的優(yōu)秀的教學案例、教學故事、教學反思等一系列豐富的第一手教學資料，為校本課程的開發(fā)提供相關資源。
3、通過本課題組的實踐與研究，希望對學?？傉n題進行材料和教學方式、教學理論的實踐和補充等方面予以支持。
本課題的研究思路主要以行動研究數(shù)學教學的部分環(huán)節(jié)，采用對照分析，及時反思，不斷改進，最終尋找出有效的解決方案，重點研究傳統(tǒng)手段難以達到或不能達到的現(xiàn)代教育技術環(huán)境下特有的教學效果，不必牽強附會，到處亂用現(xiàn)代教育技術，一切從效果出發(fā)，決不濫用。但要從分挖掘現(xiàn)代教育技術與數(shù)學教學各個環(huán)節(jié)的整合點，以達到最大限度地有效地利用現(xiàn)代教育技術的目的。
研究對象主要是指數(shù)學教學的部分環(huán)節(jié)如何與現(xiàn)代教育技術相整合，使數(shù)學教學效益達到最大，著重研究整合點和整合度以及整合的必要性和效能性。研究范圍是七.八.九年級所有班級的數(shù)學課堂教學.
本課題研究主要采用行動研究法，認真按照制訂的實施方案、研究計劃，有步驟、有重點的實施，在實施過程中研究、反思、調(diào)整，再研究，再調(diào)整，以實現(xiàn)研究目標，取得明顯效果。在研究過程中還輔以行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等。
行動研究法：教學和研究是不能分割的。在數(shù)學教學的過程中，老師本身在教學上的行為，已屬于行動研究的過程。行動研究就是教學，就是運用研究改善教學。
行動研究的結(jié)果是一些能改進教學問題的新的做法和案例。教師要采取哪種教學策略(行動)來改善數(shù)學教學，就像一項研究提出的假設，教師系統(tǒng)的實踐和反思就像對假設進行驗證和修正，最終尋找出有效的解決方案。
（1）課題組成員具有二級以上職稱，廣大教師已具備一定的課題研究的理論水平和實踐經(jīng)驗，為電教實驗課題的進一步開展打下了扎實的基礎。
（2）學校領導對本課題研究在組織、物力、經(jīng)費、時間、設備等方面可以給予支持。
（3）我校是陽泉市現(xiàn)代教育技術實驗學校，這對該課題的研究也有很大的推動和促進作用。
（4）我校的現(xiàn)代教育技術的硬件、軟件已達到省、市級標準，為我校開展信息技術與課程整合提供了良好的基礎。
（一）、第一階段（20xx年9月——20xx年10月），課題立項階段。
對課題提出的背景、課題研究的必要性和可行性、課題研究的主要內(nèi)容等進行全面、深入的論證。
（二）、第二階段（20xx年10月——20xx年5月），課題初步研究階段。
根據(jù)課題研究方案、計劃要求，做好本階段的工作。
研究原則。
1、利用現(xiàn)代教育技術手段，進一步優(yōu)化數(shù)學教學結(jié)構(gòu)與模式，提高教學效益。
2、利用現(xiàn)代教育技術手段，以適應新課程標準對于數(shù)學學科教學的要求。
3、利用現(xiàn)代教育技術手段，進一步拓展學生數(shù)學學習的范圍與方式。
4、開發(fā)優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代教育技術課件，積累課件制作的經(jīng)驗，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的、能熟練運用現(xiàn)代教育技術手段的數(shù)學教師隊伍，形成一個穩(wěn)定而有效的教師團體。
數(shù)學教學基本原則。
根據(jù)數(shù)學教學目的和數(shù)學學科特點，以及學生學習數(shù)學心理特點，在中學數(shù)學教學中，主要應遵循如下基本原則：
1、抽象與具體相結(jié)合原則；
2、嚴謹性與量力性相結(jié)合原則；
3、理論與實際相結(jié)合原則；
4、鞏固與發(fā)展相結(jié)合原則；
學期課例研究、活動研究的任務分工。
（三）、第三階段（20xx年５月——20xx年６月），子課題結(jié)題階段。
組織課題組成員全面整理資料，總結(jié)相關經(jīng)驗，寫好課題結(jié)題報告。
勞動教育開題報告篇七
數(shù)形結(jié)合是中學數(shù)學中最重要的思想方法之一，從初中數(shù)學中的建立數(shù)軸，就建立起了數(shù)與數(shù)軸上的點的對應，之后又建立起了兩維直角坐標系，到高中的三維直角坐標系。從最初的二元一次方程的解與兩條直線交點的關系擴充到高中數(shù)學中直線與圓錐曲線的交點坐標。平移變換、對稱變換、翻折變換等等一系列的抽象問題，通過數(shù)形結(jié)合思想方法，成為連接抽象問題與具體問題之間的紐帶。再將向量移到直角坐標系中去研究來解決立體幾何中，用“數(shù)”來解決空間問題。高中數(shù)學中解析幾何包括直線、曲線、圓、圓錐曲線（包括橢圓、雙曲線、拋物線）都是基于數(shù)形結(jié)合這一思想方法來解決的。包括三角函數(shù)、初等函數(shù)的單調(diào)性和最值問題都離不開“數(shù)”與“形”的結(jié)合。甚至一些集合問題和不等式的解決過程都涉及到了數(shù)形結(jié)合思想方法?？梢哉f數(shù)形結(jié)合這一思想貫穿在整個中學數(shù)學當中，作為一名即將走上高中數(shù)學課堂的準老師，理清中學數(shù)學中“數(shù)形結(jié)合”這一思路顯得非常重要，因為“數(shù)形結(jié)合”思想方法根據(jù)數(shù)學問題的條件與結(jié)論之間的內(nèi)在聯(lián)系，既分析了其代數(shù)含義，又解釋了其幾何意義，使得相對簡單的數(shù)量關系與較為抽象復雜的空間形式有機地結(jié)合在了一起。當然，數(shù)學結(jié)合在其它學科中也有著很廣泛的應用。培養(yǎng)好學生的數(shù)形結(jié)合思想方法有助于降低學生學習數(shù)學的難度，增強他們學習的興趣，提高學生的學習效率。
1。大致理清中學數(shù)學中“數(shù)”與“形”相結(jié)合這一線索，如果自己高三數(shù)學是一名高三數(shù)學教師將如何引領學生通過這一線索來展開復習。
2。分析20xx年高考數(shù)學中出現(xiàn)的典型的需要通過數(shù)形結(jié)合思想方法來解決的題目，爭取使之成為今后自己在中學教學中的一筆寶貴財富，甚至可以成為其他數(shù)學教師借鑒的的高數(shù)學復習資料。
3。給出在教育見習和教育實習中學到中不同老師關于講解這一類題目時所采取的授課方式給出自己的想法與見解，以備在今后教學中親身實踐。
1。先過一遍初中和高中（人教版）的數(shù)學課本，進行知識點的整理和提煉;。
2。去圖書館和書店查閱資料，收集關于中學數(shù)學中數(shù)形結(jié)合思想方法的應用;。
3。請導師指點與審批，找出文中的錯誤與不足;。
4。審批后修改，改正原文中的錯誤，補充原文中的不足;。
5。再次與導師討論、修改，使之成為一篇合格的本科生畢業(yè)論文。
3。15?！?。20。過一遍中學數(shù)學課本（人教版），整理相關的知識點;。
3。21?！?。31。圖書館查閱資料，收集相關高考題目，記錄引入題目的出處;。
4。01——4。10寫成論文初稿，請導師指正;。
4。11——4。20按導師的指正進行修改，并與同學進行探討。再次請導師指正;。
4。21——完成：不斷將論文進行修正，使之合格為止。
勞動教育開題報告篇八
隨著社會的發(fā)展，時代的進步，家庭教育也日益受到社會的普遍重視，特別是隨著家庭經(jīng)濟條件的改善，家長文化程度的提高，越來越多的家長對子女實施家庭教育的指導思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無意識向有意識、從重智輕德向全面育人的方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)了許多新的特點。
（1）教育目的明確且逐漸走向務實。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長們的教育目的也有所改變，由單純的追求文憑轉(zhuǎn)向迎合社會所需。被調(diào)查的家長74%的人認為孩子讀書的主要目的是為了學知識、明道理。18%的家長選擇讀書是為了學得一技之長。8%的家長干脆選擇“讀書就是為了掙錢”?？傮w而言，把子女培養(yǎng)成品學兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國家需要的有用人才已成為大多數(shù)家長的共識。
（2）德、智、體、美、勞等素質(zhì)培養(yǎng)得到重視。當問及“你認為孩子哪些方面最重要？”時，54%的家長選擇了成績好，14%的家長選擇愛勞動，50%的家長認為思想品德對孩子最重要，還有一部分家長認為，掌握一門技術對孩子很重要。由此可見，那種“只要孩子的學習好，其他什么都不重要”的觀點已經(jīng)漸漸淡出家長們的腦海。
（3）家庭教育向科學化的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查，有70%的家長開始意識到隨著孩子的成長，自己的教育逐漸力不從心。因此，部分家長在工作之余還不忘給自己充電，并主動了解教育學、兒童心理學等相關知識，翻閱相關家庭教育的書刊，有47%的家長參加過較為系統(tǒng)的“家長學?！嘤柊唷６矣?2%的家長有過利用網(wǎng)絡尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見，家長們在實踐家庭教育的同時，開始重視自身素質(zhì)的提高，這標志著家庭教育開始走向科學教育的軌道。
（4）堅持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，一錯就打，不對就罵，簡單粗暴的教育方法正在被大多數(shù)家長所遺棄。當面對孩子成績不理想或不聽話時，70。5%的家長都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長認為父母和子女應平等相處，共同探討學習、生活、社會等方面的問題。這些家長認為，父母應該成為孩子的朋友，允許他們講出自己的意見，不能隨意將父母的愿望強加于孩子身上，強制他們服從。還有一部分家長重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
科技的發(fā)展，社會的進步，時代賦予了人才以新的含義。作為學校教育的延伸和補充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，小學生的家庭教育較之以往，也有了很大的進步和完善，但是，也存在著諸多方面的問題和教育的誤區(qū)，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）家長文化水平參差不齊。被調(diào)查的家長中初中以下文化程度的占70。8%，高中文化程度的占22。2%，大專以上文化程度的僅占7。7%。相當一部分的家長“望題興嘆”，連基本的課堂輔導都很吃力，更別說是兒童心理學、教育學等有關家庭教育理論知識了。況且，有的家長在經(jīng)過白天一天的勞累之后，對孩子的學習更是缺乏輔導的熱心與耐心，而此種情況直接導致的結(jié)果是，孩子在遇到問題時求助無門，久而久之，失去學習的興趣，甚至荒廢學業(yè)。
（2）父母的“知”、“行”分離現(xiàn)象突出。例如，在回答“你最擔心的問題是什么？”這一問題時，有80。5%的學生擔心的問題是“成績不好”，側(cè)面反映了家長們的心口不一，依然單純地追求高分數(shù)。當問及“你父母或家長會要求你做家務活或參加其它的勞動嗎？”時，選擇“不會”和“偶爾會”的占62%。而在課余時間的支配上，看書做作業(yè)的占78%。而在懲罰方式的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，簡單的“打一頓”的竟然高達78%！相同的問題，不同的答案，兩卷調(diào)查結(jié)果形成鮮明的對比。這充分說明了部分家長的教育理念和具體實踐之間存在些許出入。
（3）親子關系冷漠，直接影響孩子的心理健康。當問及“你的父母或家長或家長經(jīng)常問你學校的事情嗎？”時，回答經(jīng)常交談的只占45%。每天和孩子聊天的家長也不到50%，有的家長甚至連續(xù)幾個星期都難得和孩子見上一面，交流也只限于孩子犯錯誤時候的批評教育。
（4）部分父母對孩子的培養(yǎng)過分依賴學校。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村學生家長認識到并扮演好家長角色的只占15%。大部分家長消極被動，主動與教師聯(lián)系的僅占20%。有些家長以為，孩子送到學校，培養(yǎng)成才只是學校的事。這種思想認識大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。一部分父母或代理監(jiān)護人受“讀書無用論”的影響，對孩子的學習更是不管不問。小學階段正是孩子性格培養(yǎng)，品質(zhì)塑造的關鍵時期，而孩子在家的時間遠遠多于在校，可見這部分小學生正處于家庭教育嚴重缺失的狀態(tài)。
（5）家庭教育缺乏科學理論指導。調(diào)查顯示，家長多是人云亦云云，生搬硬套一些優(yōu)秀學生家長的教育方法，部分家長有聽家庭教育講座的意向，而就當?shù)氐那闆r而言，當前還缺乏這方面的條件。只有3。6%的父母會“看家庭教育方面的電視節(jié)目、報刊或請教專家”。
針對當前發(fā)達地區(qū)小學生家庭教育中所存在的問題，到底應該抓什么？怎么抓？筆者以為，應該從以下幾個方面入手：
（1）對父母而言，要充分認識家庭教育的重要性和必要性，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學校教育，促進孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學文化素質(zhì)。其次，家長要樹立正確的兒童觀、教育觀和價值觀，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度，提出符合實際的成長期望。再次，家長要營造一個民主和諧的家庭氛圍，注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關注孩子的身心健康。
（2）對學校而言，要大力挖掘并科學利用家庭教育這個有力的資源，使學校教育得到更好的延續(xù)和補充，以實現(xiàn)教育效益的最大化。一方面，學校要積極配合社會各職能部門辦好“家長學?！?，針對本地區(qū)家長在家庭教育過程中所遇到的難題，進行有重點的“補課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學校要制定相應的措施，加強家長與學校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學習和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學?？稍O定一些“開放日”和“接待日”，公布教育最新信息及學校工作的進展情況，歡迎廣大家長到學校深入了解孩子的學習情況。對于特殊原因而不能到校的家長，學校可以“家校聯(lián)誼本”的方式，與家長進行書面溝通。
（3）對社會而言，當?shù)卣e極響應黨的號召，貫徹實施科學發(fā)展觀，真正做到以人為本，“教育要從娃娃抓起”。首先，充分利用網(wǎng)絡，電視，報紙等媒體，引導文化主流方向朝著積極向上的方向發(fā)展，樹立科學的教育價值觀。其次，發(fā)揮經(jīng)濟優(yōu)勢，使經(jīng)濟優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢，加大對基礎教育的投入，并鼓勵創(chuàng)建兒童健康心理咨詢，家長學校等專門機構(gòu)，為小學生家庭教育提供科學的理論指導和技術支持，積極引進有利于小學生成長進步的圖書、音像制品，努力為小學生提供更多更好的精神食糧。再次，要另外，完善立法體系，加強對網(wǎng)吧、電子游藝等游樂場所的監(jiān)督與管理。
勞動教育開題報告篇九
《小學勞動技術教學學生評價方法的研究》是針對“傳統(tǒng)的評價方法單一，過分強調(diào)成績和效果，評價主體單一，忽視了評價的多元性和多向性”的現(xiàn)狀。勞動技術課程綱要的實施，為進行新課程理念指導下的小學勞動技術教學評價方法的改革，提供了良好的環(huán)境和機會。
（一）新課程改革的迫切需要新課程改革體現(xiàn)了教育價值觀的根本轉(zhuǎn)向。勞動技術教育是我國基礎教育的一個重要方面，對增強學生的勞動觀念、磨練意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進學生技術素養(yǎng)的的提高具有重要的作用。勞動技術學科，作為實施素質(zhì)教育的重要組成部分，除更新教育觀念外，對于學校來說，意味著重建規(guī)則，重建物質(zhì)文化，重組教育資源等。根據(jù)我們現(xiàn)在收集到的有關“教學評價方法”的資料，去粗存精，對照勞動技術課程綱要精神，開展與之相適應的“小學勞動技術學科教學評價方法的研究”，終極目的是調(diào)控勞技教師的教學行為，促進學生生動活潑、主動的發(fā)展，提高全體學生的整體技術素質(zhì)。
（二）提出更適合勞技教學評價方法的需要。
傳統(tǒng)的勞動技術評價方法中主要存在以下不足：
1.評價目標模糊，缺乏導向性。
2.評價內(nèi)容繁雜，操作性不強。
3.評價主體與手段仍有不足。
本子課題期待能形成與勞技新綱要相適應的評價標準，旨在引領師生共同成長。
在新課程理念的旗幟下，整合傳統(tǒng)評價方式中的合理因素，重新構(gòu)建評價目標多元、評價方法多樣的評價體系，尤其是小學勞動技術教學的評價標準，促進學生生動活潑、主動的發(fā)展，提高全體學生的全面素質(zhì)。
本課題提出的“評價”限定在對小學勞動技術教學中師生行為的評價。力圖以“科學性”、“導向性”和“人本性”為原則，把握新課程理念下小學勞動技術教學的價值取向，對師生的教學過程實施評價。強調(diào)發(fā)展教師的課程意識和課程生成能力，使整個教育教學的組織形式更趨于自主和開放，從而發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。構(gòu)建評價目標多元、評價方法多樣的小學勞動技術教學評價方法，使之更具可操作性，建立起體現(xiàn)新課程改革理念的科學的、全面的小學勞動技術教學評價標準，使小學勞動技術教學更好地實現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標。
通過研究，更新教師的評價觀念，提高教師的理論水平和小學勞動技術教學的評價能力。探索一條行之有效的、可操作的小學勞動技術教學的途徑，為我校更好地進行小學勞動技術教學評價改革提出比較具體的指導性和規(guī)范性的要求。
主要采用調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法和文獻法。在整個研究過程中，課題組組織相關教師編制問卷，查閱相關文獻資料，并結(jié)合實踐撰寫了大量的經(jīng)驗總結(jié)。
1.準備階段（20xx年9月-20xx年10月）：主要工作是學習理論，統(tǒng)一思想，設計方案，申請課題立項等。
2.探索階段（20xx年11月-20xx年4月）：主要工作是改革課堂教學和評價方式，收集資料，分析研究，編制具有我校特色的“勞動與技術課堂教學評價表”和“學生綜合素質(zhì)發(fā)展評價手冊”；進行中期總結(jié)，完成中期研究報告，調(diào)整研究方案。
3.總結(jié)階段（20xx年5月-20xx年6月）：實驗結(jié)果的調(diào)查分析，整理資料，撰寫實驗報告，進行結(jié)題活動。
（一）更新教師觀念，樹立新課程理念。
在新課程中，已有的勞技課程在形態(tài)和名稱上發(fā)生了較大的變化?！皠趧优c技術”的名稱與以前的“勞動技術”名稱相比中間加了一個“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術”二者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動”與“技術”二者的區(qū)別，同時，“勞動與技術”作為一個整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征，是一種課程內(nèi)部的“小綜合”。這種區(qū)分，有助于我們正確認識和有效實施作為我國基礎教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的勞動教育和日益受到世界各國青睞的技術教育。我們應充分認識到：小學勞技課堂教學的過程應該是一個提升生命質(zhì)量的過程，同時是學生不斷完善自我的過程。
1.加強理論學習，提升教師符合時代要求的專業(yè)素養(yǎng)。圍繞本課題的重要內(nèi)容，我們組織全體教師認真學習了當代國內(nèi)外“教學評價”研究的主要成果、教育科研的基本方法，以及《九年義務教育勞動與技術課程綱要》。通過學習，我校教師加深了對課題研究精神實質(zhì)的把握，掌握了一定的研究方法。
2.開展實踐研究，引領教師探索課堂教學新標準的重任。勞動與技術教育以學生親歷實踐、親手操作、手腦并用為基本特征，操作性強。學生通過人對物的程序性、技能性運作，通過人與人的互動獲得豐富的體驗，實施操作性學習。但勞動與技術教育的主旨不能僅僅停留在一般的操作層面上，除了重視操作技能的訓練，還應注重操作活動中學生技術意識的形成、技術思維的培養(yǎng)和技術能力的發(fā)展，以及學生良好的勞動習慣與技術能力的培養(yǎng)等。尤其重要的是必須重視在技能訓練中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，力求技能掌握、態(tài)度養(yǎng)成、能力發(fā)展的有機統(tǒng)一。
為了構(gòu)建新的勞技課堂教學標準，我們利用整整一個學期的時間，組織教師邊實踐邊研究，探討勞技新課程綱要背景下“怎樣的小學勞技課才算是成功的課，是好的.課”，我們對此歸納為：總體上，一堂好的勞技課課應該是：實踐的、生成的、拓展的；具體來講，一堂好的勞技課應該滿足以下要求：
知識與技能。
1．知識點清晰，知識量適中，重點突出，難點突破，聯(lián)系生活、實踐。
2．教學目標設定從學情出發(fā)，并明顯地體現(xiàn)在教學全過程。
3．教學內(nèi)容體現(xiàn)基礎性、實踐性、發(fā)展性，學生經(jīng)歷、體驗、參與知識形成的過程。
過程與方法。
4．運用教材恰當；課堂程序分明；教學語言流暢；能運用先進的教學手段提高教學效率。
5．立足于學生的學，注重學生主動參與學習的有效率、合作學習的實效性。體現(xiàn)學生自主發(fā)展、差異發(fā)展等教學策略。
6．教師在教學過程中起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，所采用的教學方法有利于調(diào)動學生學習的主動性、積極性。
7．教學活動內(nèi)容充實，靈活多樣；學生自主學習有時間、有空間、有實效；教師不局限于教材，本著便利學習的原則，及時捕捉、有效利用教學資源，師生互動生成新知識。
8．教師所提問題富有挑戰(zhàn)性，把學生的困難、問題和經(jīng)驗當作課堂教學的生長點，促進學生思維能力和學習能力的提高。
情感與態(tài)度。
9．關注學生的課堂感受，關注學生的人格尊嚴，教師以對學生的良好情感引發(fā)學生的情感反應，學生學習愉快、輕松、有序、和諧。
效果與價值。
10．有效達成教學目標，學生較好地掌握新學知識技能，學有所獲。
11．學生積極主動，樂于動腦，動口、動手，樂于爭論、討論、辯論，思維積極，發(fā)言踴躍，學習興趣濃，信心足，感受到成功的快樂。
勞動教育開題報告篇十
《幼兒園教育指導綱要》明確指出“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位”。在現(xiàn)實的教育活動中，為了使幼兒身心得到健康發(fā)展，確保幼兒的在園安全，每個幼兒園都采取了一系列的措施和要求，安全教育內(nèi)容也十分廣泛，涉及的內(nèi)容方方面面。但是，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常的教育實踐中，我們對幼兒的安全教育往往停留在表面，表現(xiàn)為說教多、實操少、要求多、落實少，幼兒學習興趣不高。安全教育中大多處于片面強調(diào)成人對幼兒的被動保護，缺乏有效的教育內(nèi)容途徑和方法，實踐層面欠缺，安全教育的有效性不夠，一旦意外事情發(fā)生，幼兒不知道如何去做。為此，我們確立了《幼兒園安全教育有效性的研究》作為此次的課題研究內(nèi)容。
1、現(xiàn)實意義。安全是幼兒園教育永恒的課題，它不僅牽涉到幼兒園的穩(wěn)定，還關系到社會的穩(wěn)定，受到社會的廣泛關注。近年來，幼兒意外事故時有發(fā)生，食物中毒、園車車禍、擁擠踩踏、校園暴力事件、火災、摔傷……根據(jù)最新的抽樣調(diào)查表明，我國100名死亡兒童中有26人死于意外傷害，而這個數(shù)字以7%--10%增加。一個個花朵般的生命受到傷害，一個個幸福的家庭蒙上陰影。在這些意外事故中，有人為造成的傷害事件，也有相當大的比例是由于幼兒缺乏自我保護能力和安全常識，在幼兒的無意識中造成的。因此，加強幼兒園安全教育管理和開展幼兒園安全教育關系到每個幼兒的安全和健康，關系到每個家庭的幸福平安。
2、實踐意義。在當今中國家庭、幼兒園和社會，幼兒是弱者，這一事實和現(xiàn)實被成人真正地認識、理解和認同。目前幼兒園雖都提出了幼兒安全教育，但這教育似乎走進了一個誤區(qū)，教師的行動是在過分的保護幼兒，安全教育也處于片面教育和說教，缺乏有效的教育內(nèi)容、途徑和方法。
因此，對幼兒實施有效的安全教育，提升幼兒安全保護能力成為幼兒學習的首要任務。通過本課題研究，旨在能夠?qū)⒂變簣@安全教育與幼兒園安全管理工作有機結(jié)合，使安全工作落實到位，行之有效，從而構(gòu)建幼兒園安全教育的有效屏障，為幼兒的健康成長保駕護航。
1、安全教育：指借助于教育手段使幼兒認識安全的本質(zhì)含義、重要性及獲得必須掌握的安全知識，以增強安全意識，掌握安全技能，提高教師、家長安全教育水平的過程。
2、有效性：是天文學專有名詞，英文原名validity，是指受教育者把所學到的知識與技能應用于某方面發(fā)展的程度，在判斷學習到的某種知識和技能是否有效及有效程度的標志是：受教育者是否增加了該項知識與技能，能否把學到的知識與技能應用于該項內(nèi)容的發(fā)展，以及在何種程度上得到應用。
3、幼兒園安全教育的有效性研究：指通過全面深入地調(diào)查了解幼兒園及周邊存在的安全隱患和幼兒園目前安全教育現(xiàn)狀，從幼兒園管理的角度進行匯總梳理，積極探索消除各種隱患的對策，充分挖掘和整合幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的教育資源，本著“寧可有備無患，不可無備有患”的原則，堅持預防為主，防治結(jié)合，采取一系列科學的方法和措施，增強幼兒的安全意識，養(yǎng)成良好的安全行為，提高幼兒的自我保護能力，促進幼兒身心健康和諧的發(fā)展。
第一階段：準備階段(20xx年9月)。
(1)成立課題組，進行人員分工；
(2)論證課題研究的意義和課題實施的可行性，制定研究的總體方案；
(3)采用文獻研究法、調(diào)查研究法等廣泛收集理論材料；
(4)召開開題會，對課題人員進行理論培訓。
第二階段：實施階段(20xx年9月—20xx年5月)。
(1)做好前期調(diào)查工作，實施課題研究方案；
(3)加強課題管理，邊實驗邊小結(jié)，注意原始材料的積累，做好階段性總結(jié)。
1、幼兒安全教育情況調(diào)查問卷及分析匯總；
2、細化及優(yōu)化各崗位、各部門工作職責，形成操作性強的安全保障機制；
3、幼兒日常生活安全教育月主題活動；
4、教師培訓講座《幼兒常見意外事故及處理》的培訓；
5、簽訂安全責任書；
6、每月向家長發(fā)放《花兒朵朵》園刊。
10月：1、自我保護安全教育月主題活動；
2、家長學?！绾闻浜嫌變簣@做好安全教育；
3、親子diy制作—安全小書；
4、主題談話活動“怎樣保護自己”；
5、安全小衛(wèi)士評比。
11月：1、消防安全教育月主題活動；
2、社區(qū)活動：走進消防隊；
3、專家培訓《消防知識專題講座》；
4、滅火器使用及演練；
5、安全教育主題墻創(chuàng)設；
6、課題小結(jié)。
12月：1、交通安全教育月主題活動；
2、家長課堂--交警叔叔來園講課；
3、“我來設計安全標志”評比活動；
4、教師安全教育教學活動觀摩評比；
5、教師交通安全知識答題競賽。
1月：1、飲食安全教育月主題活動；
2、專題講座：食品安全知識教育培訓；
3、給家長的一封信—節(jié)假日安全教育；
4、教職工食品安全知識答題、競賽；
5、主題討論活動：吃什么最健康。
3月：1、緊急撤離、疏散、逃生安全教育月主題活動；
2、防震、防火安全撤離演練活動；
3、、專題培訓：邀請公安處對安保人員進行防暴安全器械的正確使用培訓；
4、、安全環(huán)境創(chuàng)設評比活動；
5、、課題進行階段性總結(jié)。
4月：1、體育運動安全教育月主題活動；
2、“我運動，我健康”安全游戲競賽活動；
3、家園親子活動“我設計的安全標語”；
4、主題談話“我會這樣玩玩具”。
5月：1、用電安全教育月主題活動；
2、安全教育兒歌創(chuàng)編活動；
3、教師安全教育論文評比；
4、家長學校：家庭中的安全教育；
5、主題談話活動“我身邊的危險”。
第三階段：總結(jié)階段(20xx年5月)。
1、匯集整理研究資料，進行全面總結(jié)；
3、申請結(jié)題，接受專業(yè)論證。
課題成果的預期和呈現(xiàn)。
2、《花兒朵朵》園刊；
3、幼兒園各類安全教育培訓及安全保障機制；
4、秦川幼兒園安全教育活動案例集錦；
5、優(yōu)秀安全教育活動論文；
6、教師安全教育隨筆；
7、安全教育兒歌創(chuàng)編；
8、安全教育工作調(diào)查問卷及統(tǒng)計分析匯總；
9、教師及家長食品安全、交通安全知識答卷；
10、各類突發(fā)事件的安全工作應急預案；
11、主題安全教育活動剪影；
12、致家長的一封信。
勞動教育開題報告篇十一
在武夷山市特殊教育學校中，目前主要的教育對象是智力殘疾或多重殘疾的中重度智力落后兒童，在傳統(tǒng)的教育教學康復活動中，他們很難主動的長時間集中注意力參與到教育教學康復活動中來，常常表現(xiàn)為缺少興趣，沒有激情，無精打采，性情沖動，不良行為的體現(xiàn)等等。就康復效果而言，也是收效甚微，如何幫助中重度智障兒童強化記憶，提升能力;如何使康復教育效果最大化等等問題困擾著我們，成了我們一線教師的心頭病。
近年來我校的信息技術設備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設備等等。我校還與武夷學院攜手科研多年，擁有一定的知識經(jīng)驗基礎和信息技術能力。
周仁來說：“刷新是工作記憶一個重要的中央執(zhí)行成分，主要功能是監(jiān)控輸入信息，用與當前任務相關較大的新信息來替換與當前任務聯(lián)系不大的舊信息，以不斷對記憶中的內(nèi)容進行修正。通過訓練工作記憶提高流體智力為該領域研究開辟了新的方向。”
本研究希望利用先進的信息技術設備，通過制作多媒體課件、開發(fā)網(wǎng)絡教育資源等方式激發(fā)起孩子們對參與到特殊教育康復活動中的自主性和積極性，進而提高特殊教育康復質(zhì)量，提升智力障礙兒童的流體智力和社會適應能力。我們將結(jié)合本校特點，將北京師范大學心理學系周仁來教授教育課題組的研究發(fā)現(xiàn)，在我校實驗班進行實踐研究，通過信息技術的支持，將工作呈現(xiàn)多樣化，不斷的通過工作記憶來刷新功能的訓練，以幫助特殊兒童的流體智力和社會適應能力得到提升。
本課題組成員在普通小學教育與信息技術教育方面的研究做的比較多，并取得豐碩成果，有一定的經(jīng)驗可以借鑒，但在特殊教育方面論證不足，缺乏實際的操作性和針對性。近年來特教逐步被更加重視，醫(yī)教結(jié)合將是主流，智力潛能開發(fā)不容忽視。
北京師范大學心理學系周仁來教授周仁來表示，研究對于深入理解工作記憶的功能，探索人類認知活動和認知神經(jīng)的可塑性具有一定的理論意義。在教育領域，工作記憶刷新功能的訓練研究也可以為兒童智力開發(fā)，特殊兒童的治療、干預和教育輔導提供有效的幫助。
談及未來的發(fā)展方向，北京師范大學心理學系周仁來教授說：“工作記憶刷新功能的訓練研究可以為特殊兒童(如學習障礙兒童、多動癥兒童)的治療、干預和教育輔導提供有效的幫助;也可以為工作記憶缺陷個體(如認知老化個體)的臨床干預和治療提供有效的訓練工具;對于人類認知活動與大腦神經(jīng)可塑性之間關系的研究開辟一條新的途徑。”
近年來我校的信息技術設備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設備等等。我校還與武夷學院攜手科研多年，擁有一定的課題研究知識經(jīng)驗基礎和信息技術能力。我們將結(jié)合前沿理論知識經(jīng)驗和已有的技術能力進行實踐研究，以便更好的幫助智力障礙兒童通過工作記憶訓練，提高流體智力，促進智力障礙兒童的社會適應能力的提升。
(1)、信息技術與特殊教育深度融合，促進智力障礙兒童社會適應能力的提高。
(2)、幫助學生認知能力、感知能力和言語、語言能力的提升。
(3)、幫助學生進行行為缺陷的矯正。
(4)、幫助提升特殊兒童的流體智力。
(5)、通過此項研究，促進特殊教育工作者與特殊教育對象感情的交流。
(1)、融合信息技術，有效開展生活適應課程。
(2)、通過工作記憶刷新功能的訓練，幫助提升特殊兒童的流體智力。
(3)、在教育康復課程中，有效的對特殊兒童進行缺陷行為的矯正。
主要使用的研究方法有：實驗法、比較法和分析法。為“融合信息技術后，對特殊兒童社會適應能力提升”進行研究。
(1)、借助醫(yī)院測試證明和我校心理、智力測試篩查測試儀器為課題研究收集第一手參考數(shù)據(jù)，為課題進行分析研究提供第一手資料。
(2)、實驗法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設一定的情境，以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法。即在課題實施過程中，課題組成員通過“課前備課——課堂教學——課后反思——個案輔導”等教學環(huán)節(jié)進行探討研究，以便找出優(yōu)劣，進而改進、完善特殊教育康復活動。
(3)、比較法：是通過對本課題活動開展的觀察，分析，找出研究對象的相同點和不同點，幫助研究者對研究現(xiàn)象的認知。
(4)、分析法：通過對本課題研究對象行為問題的原因或結(jié)果進行周密分析，從而證明論點的正確性、合理性的論證方法。從結(jié)果來找原因，或從原因推導結(jié)果，促進智力障礙兒童社會適應能力的全面發(fā)展。
第一階段：(20xx年7月—9月)準備階段，成立課題研究小組，做好課題申報、制定實施方案等工作。
第二階段：(20xx年10月—12月)收集研究對象的相關醫(yī)學證明資料及進行相關篩查測試工作，確定實驗對象。
第三階段：(20xx年1月—20xx年6月)具體步驟如下：
(1)、(20xx年1月—20xx年3月)為課題組試驗、求證階段。按照新的教學設計導向進行實踐。
(2)、(20xx年4月—20xx年2月)為課題完善、推廣階段。組織中期評估，撰寫中期評估報告，并根據(jù)中期評估的反饋意見和建議進行調(diào)整和改進。
第四階段：(20xx年3月—20xx年6月)結(jié)題階段。學科課題組寫成結(jié)題報告、材料自查、整理，做好結(jié)題工作。
本課題研究隊伍由新豐小學3位教師組成，共同承擔研究任務。
課題主持人：何煦兒(武夷山市新豐特殊教育學校教師)。
參加人員：陳珉(新豐小學副校長)、梅霞莉(武夷山市新豐小學財務)。
具體分工：何煦兒操作實施，陳珉信息技術指導，梅霞莉收集整理資料。
1、提高特殊教育學校對智力障礙兒童的教研實效。
2、案例展示(何煦兒)。
3、研究論文(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
4、課題研究總結(jié)性報告(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
勞動教育開題報告篇十二
由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。
研究的意義：
1、教育愛對教育，尤其是對學前教育的重要性。
教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛”是人類復雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)?！敖逃龕邸闭沁@些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎。學前教育學生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學前教育專業(yè)的學生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設就會失去活力，也就無從談論教育改革了。這關乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學前教育是非常重要的。
2、當前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學生有一定的關聯(lián)。
當前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學生吞蒼蠅》。如此體罰學生，正表明她(他)們?nèi)狈Α敖逃龕邸庇^念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認為，他們打?qū)W生或者罰學生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。'團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團隊建設根本利益之所在。一個良好團隊的建設還會在公司決策執(zhí)行，項目開發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用。廣告公司的業(yè)務團隊的建設又有其特殊性，它不僅具有'協(xié)作性'團隊所擁有的合作作用，同時，它也十分重視團隊個體的個性發(fā)揮。建設良好的`廣告業(yè)務團隊將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義。
國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題。
隨著我國廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競爭也是越來越激烈。廣義上來說，服務的競爭實質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品的競爭。但最終意義上的競爭是人的競爭，人的競爭是更高層次，更高品位的競爭。福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展，從經(jīng)營業(yè)務較為單一，部門設置較為簡單，管理制度較為簡單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務多元化，部門設置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司。
目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問題:(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務團隊建設發(fā)展。(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務團隊建設(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務團隊建設大環(huán)境。
1.1.團隊建設的相關理論。
本項目主要以一個具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團隊建設方面所面臨的具體問題，團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。'團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團隊建設根本利益之所在。
1.2.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設現(xiàn)狀。
業(yè)務團隊的建設是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個具體工作任務的實施和企業(yè)經(jīng)營目標的實現(xiàn)的關鍵。福州廣告公司的業(yè)務正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務項目的多元化，業(yè)務服務的多元化以及業(yè)務范圍的多元化。隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對福州廣告公司業(yè)務團隊建設提出了更高的要求。
1.3.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設方面存在問題。
導致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務團隊建設上面臨了許多問題，也成為了大多廣告公司急需解決的問題。解決業(yè)務團隊建設將直接關系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展。
4改善廣告公司業(yè)務團隊建設的主要措施。
調(diào)整經(jīng)營思路，建設高效業(yè)務團隊是發(fā)展廣告業(yè)的關鍵。業(yè)務團隊的建設，最關鍵是加強對福州地區(qū)廣告人才的開發(fā)，吸引和保留'。建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。
通過本課題的研究，力求初步建立一個科學合理的，廣告業(yè)團隊建設。為同行們構(gòu)建一個新經(jīng)營戰(zhàn)略思路，實現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實際中應用和創(chuàng)新。
3.1.通過實際廣告業(yè)團隊建設的現(xiàn)狀，對其實際操作中所存在問題進行剖析，并提出相應解決實用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設新的團隊建設。
3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。
勞動教育開題報告篇十三
張瑜《努力探索網(wǎng)絡德育的有效途徑》中國高等教育xx(18)。
程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實效》安徽教育xx(4)。
馬超《20世紀90年代我國德育理論研究新進展》上海師大學報(哲社教育版)xx(1)。
潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學報(哲社版)xx(1)。
檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
10)程勝《學校德育實效性問題探微》江西教育科研xx(4)。
11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究xx(5)。
12)楊啟亮《在失落中探索學校德育的求是精神》教育發(fā)展研究xx(9)。
13)詹萬生《社會轉(zhuǎn)型時期學校德育的反思與構(gòu)建》教育研究xx(9)。
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勞動教育開題報告篇十四
為了解決未成年人思想道德建設面臨的新問題，從上個世紀九十年代開始，黨和政府堅持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國與依法治國密切結(jié)合”的戰(zhàn)略方針，對加強和改進未成年人思想道德建設做出了一系列新的重要部署。全國許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國務院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學開展以弘揚和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗。與先進地區(qū)和先進學校相比，我們在工作上存在許多差距。由于應試教育的嚴重影響，學校、社會比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚和培育民族精神教育工作，限于一般號召，措施不夠扎實有力，工作不深入不落實。教師和學生對民族精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德的認知含糊不清，道德行為辨別和實踐能力不強。
為了切實落實中央關于加強未成年人思想道德建設、弘揚民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強德育的針對性、主體性、實踐性和實效性，我們決定選擇“在學校教育教學中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務實的作風、嚴肅認真的工作，對我校學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學生良好的行為習慣和高尚的道德品質(zhì)，充分利用課堂、班會、國旗下講話、校內(nèi)外活動等途徑有計劃有針對性地對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，通過這一課題的深入研究，有效地改進我校德育工作。
1、調(diào)查研究現(xiàn)在校學生存在哪些不良的行為習慣和應加強哪些中華傳統(tǒng)美德。
2、研究在學校教育教學中采用哪些途徑和方法能夠有效的進行中華傳統(tǒng)美德教育。
3、通過研究在學校構(gòu)建一套有關中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。
中小學進行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實效，關鍵在于采取有效的途徑和適當?shù)姆椒āＲ虼?，我們擬在以下方面認真進行研究探索：
1、如何使學生熟知中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容;。
2、學科教學如何滲透傳統(tǒng)美德教育;。
3、在傳統(tǒng)美德教育中學校與家庭如何密切合作;。
4、傳統(tǒng)美德教育如何與學校其他方面的教育有機整合;。
5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》緊密結(jié)合;。
6、傳統(tǒng)美德教育應該開展哪些主題活動，如何開展;。
7、班級在傳統(tǒng)美德教育中應該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;。
9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學生的積極性主動性;。
10、如何構(gòu)建學校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡等。
本課題實驗以行動研究法為主，輔助運用實驗研究法、文獻研究法、問卷調(diào)查法、行為觀察法、系統(tǒng)研究法等多種科研方法。
為了促使課題研究的深入和取得一定的成效，我們還準備建立一定的獎勵機制。
(1)課題組每年評選一次“傳統(tǒng)美德教育先進集體”(實驗校、實驗班)，“傳統(tǒng)美德教育先進個人”(學生、教師、學校領導)。
(2)課題組每年評選一批“傳統(tǒng)美德之星”，如“孝敬之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”、“仁愛之星”等。
(3)傳統(tǒng)美德教育作為學校德育的重要組成部分，納入學年班主任工作評價、班級評價和學校辦學評估。
1、是研究準備階段(xx年5月——6月)，主要是宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中國傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與要求。
2、是研究實施階段(xx年7月——xx年2月)，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育，提出了中華傳統(tǒng)美德的12個德目，即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團結(jié)友愛、立志勤學、謙虛禮貌、誠實守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛國愛民、天下為公。編輯了《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》一書，探討了傳統(tǒng)美德教育與學校其它德育內(nèi)容的關系，總結(jié)出學校德育的一些成功案例，提高了學校德育整體水平，推進了學校德育的系統(tǒng)化、特色化、科學化建設，使受教育對象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識，增強了學生辨別是非的判斷能力，在體驗道德行為的學習活動過程中，逐步形成積極的道德情感。
3、是研究總結(jié)階段(xx年3月——5月)，收集、整理、分析、提煉、總結(jié)成果，撰寫課題結(jié)題報告、論文、教育案例。
在課題開題報告會上，校長明確為了保證課題研究的有效，不走過場、不做假，使中華傳統(tǒng)美德教育在學校的教育教學中真正起到一定的實效，提高學生的素質(zhì)，創(chuàng)建文明校園，在學校的整體工作中要做到“兩項措施、三個結(jié)合”。
采取“兩項措施”
2、精心部署，形成合力。在開題報告會上，課題組確定分三個階段進行研究。第一階段，宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的`內(nèi)涵，制定出課題方案。第二階段，要求課題組和政教處圍繞中華傳統(tǒng)美德教育這個課題，應認真的開展一些如禮儀教育、良好行為習慣培養(yǎng)、感恩教育、勤勞節(jié)儉教育、責任心教育等一系列活動等。以全面推進課題的實施。第三階段，研究實施，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構(gòu)建學校德育模式。
做到三個結(jié)合。
1、傳統(tǒng)美德教育與學校德育工作結(jié)合。學校德育工作是社會主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。因此，落實傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識，將傳統(tǒng)美德教育與學校德育相結(jié)合。就是以全方位的育人手段和渠道完善學校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個學生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。其次更新德育觀念，不斷豐富學校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領導機構(gòu)，從校長室、黨支部——政教處——年級組-----班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實傳統(tǒng)美德教育的管理。以政教處為樞紐形成輻射，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進，逐級推開，避免了工作走過場和踏空。在教育內(nèi)容上，緊扣時代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國情教育相結(jié)合。結(jié)合學生的實際，對國旗下講話的主題進行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內(nèi)容的系列升旗儀式。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實。校德育領導小組，主抓學校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實。定期組織學生到基地開展活動。如：新生入學，學校按計劃對學生進行國防軍事、前途理想的愛國主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學生吃苦耐勞，求索攻堅的美德，激發(fā)學生樹立以天下為己任的高尚情操。政教處主抓傳統(tǒng)美德教育計劃的制定與實施。如：年年如一的“學雷鋒活動”、“爭創(chuàng)文明班、先進班”，同時掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動，培養(yǎng)學生主人公意識和集體協(xié)作的精神。同時，高度重視抓好教師隊伍建設，學校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質(zhì)的高低密切相關，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關。因此，學校不定期組織教師共同學習，反復宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時代意義，從而推動學校傳統(tǒng)美德教育的實施。
2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結(jié)合。學校要重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實際中的應用，要重視學生心理素質(zhì)訓練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結(jié)合，起到事半功倍的教育效果。注重對學生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。
3、傳統(tǒng)美德教育教育與學科教學相結(jié)合。教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，學校實施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學的學科滲透，即通過各學科教學把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學生。因此，圍繞傳統(tǒng)美德教育教學的實際，各學科結(jié)合教學內(nèi)容，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義、基本國情和辯證唯物主義世界觀以及科學精神、科學方法、科學態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強對課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學行為的漸變中，在學科教學中創(chuàng)設學生道德和諧發(fā)展的空間。
1、形成《中華傳統(tǒng)美德在學校教育教學中的研究結(jié)題報告》。
2、有關的案例、論文和編寫《中華傳統(tǒng)美德教育校本教材》。
勞動教育開題報告篇十五
以《中共中央國務院關于加強青少年體育 增強青少年體質(zhì)的意見》為指導，堅持“突出特色、全員參與、陶情益智、快樂健體”原則，立足校內(nèi)資源，豐富內(nèi)容，活化形式，從而深入推進中學大課間體育活動，促進學生身心健康、和諧發(fā)展。
與課間操相比，大課間體育活動時間長，活動內(nèi)容多，組織形式活，練習強度適宜，它不僅可以對師生緊張的工作學習起到調(diào)劑作用，而且對促進師生身心健康有明顯的實效。
我校專職體育教師3名。每周開設2節(jié)體育課，每天上午兩節(jié)課后30分鐘的大課間活動，下午三節(jié)課后為課外體育活動課，上下午各有5分鐘的眼保健操。雖然近幾年我們大部分學校開展了大課間體育活動的改革和創(chuàng)新，但效果卻很不讓人理想，堅持了一段時間后，學生便沒有開始時的那種興趣，進行體育活動的班級顯得有些懶散不積極，即使有活動也是在無序的狀態(tài)下進行。 因此，作為體育教師的我們深知：體育“大課間”活動的全面推廣，是深化課程改革和全面實施素質(zhì)教育的有效途徑。開展本課題的研究將會提高我校學生的身體綜合素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。
全民健身在我國已深入人心，校園群眾性體育運動的開展更是百花開放，但各校在組織競技性體育運動會的背后，也不同程度地存在全民健身活動不經(jīng)常，活動內(nèi)容死板老套，參與者有壓力等方面不足。而體育大課間活動已經(jīng)許多城市開展和研究過，但大部分都沒有形成系統(tǒng)完整的體系。
體育大課間活動發(fā)展的趨勢：以每一個學生的發(fā)展為本，激發(fā)學生參與運動的興趣，滿足學生的運動欲望；大課間活動的內(nèi)容形式設計要豐富多彩，能夠滿足不同年齡、不同特長、不同興趣、不同水平學生的發(fā)展需要；大課間活動要力爭突出學校的特色，形成自己的活動特色；要合理安排活動時間和場地，做到“小場地、大課間”；積極探索把大課間活動作為一種校本課程的新途徑，把大課間活動提高到一個新高度；大課間活動要做好安全管理工作，確保師生人身安全，讓充滿活力的大課間、讓學生喜愛的大課間、讓安全有序的大課間出現(xiàn)在我市的各個校園。
牢固樹立“健康第一”的思想，以學生發(fā)展為中心，全面提高學生體質(zhì)；滿足機體生理需求和變化規(guī)律，調(diào)整心態(tài)，放松精神，陶冶情操；促進骨骼發(fā)育，改善運動、呼吸、心血管系統(tǒng)的神經(jīng)傳到功能；降低近視率，減少肥胖癥；促進學生的休息與睡眠；科學使用腦力和體力；形成勇于克服困難的頑強毅力和集體主義觀念的團隊精神；日復一日、年復一年地堅持，做到大風小雨不間斷，酷暑嚴冬照常練，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣和終生的健身意識。
1．改革學校課間操，優(yōu)化課間操的時間、空間、形式、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使學生樂于參加，教師敢于參加，主動的掌握健身的方法并自覺的鍛煉。
2．根據(jù)學生的身心發(fā)展需要，積極創(chuàng)新，力求以活動勵德，以活動輔智，以活動健體，以活動塑美，以活動促勞，促進學生體育全面和諧的發(fā)展。
3．優(yōu)化學校體育場地設施設備及管理，開放場地設施，提高其使用率，發(fā)揮其育人效益。
4．通過大課間體育活動，結(jié)合音美科技等活動，豐富校園文化生活，促進學生健康成長，推動教職工校園文體活動進一步開展，營造積極向上的學風。并形成健康意識和終身體育觀，確保“健康第一”思想落到實處。
5．在大課間體育活動中，讓學生有選擇地參與、學習、享受體育，激發(fā)學生的運動興趣，發(fā)揮學生的學習積極性和潛能。
6．組織各類競技、趣味、群體活動，全面提高學校師生的綜合素質(zhì)。
7、組織師生創(chuàng)造、改制各類體育活動器具，開發(fā)適合師生健身需要的各類器材，開發(fā)校本體育課程。
8、落實學校全民健身“快樂參與 健康發(fā)展”理念，推動學校發(fā)展。
（一）研究方法：
1、文獻資料法：根據(jù)課題研究的目標和內(nèi)容，通過圖書、報刊、網(wǎng)絡等途徑，搜集各種大課間活動開展方面的資料，為本課題的實驗研究提供借鑒。
2、問卷調(diào)查法：在課題實施階段，采用問卷的方法適時向?qū)W生和老師進行問卷調(diào)查，獲得學生和老師對體育大課間活動開展的效果，并征求他們的意見和建議，根據(jù)結(jié)果及時調(diào)整課題實施的方式方法。
3、經(jīng)驗總結(jié)法：課題組成員經(jīng)常學習加強研究，提出更加合理的大課間活動主題，對每一階段實施的情況進行反思，不斷總結(jié)，撰寫論文，根據(jù)課題研究進行的具體情況及時總結(jié)經(jīng)驗教訓。
（二）研究措施：
1、時間保障。調(diào)節(jié)學校作息時間，明確規(guī)定大課間活動，任何教師不得擠占大課間活動時間，若遇陰雨天就改在室內(nèi)進行，如：室內(nèi)游戲等活動。
2、制度保障。制定大課間活動班主任、體育教師的職責，建立了領導督查制、班主任現(xiàn)場督促制、藝體教師指導制、活動評比制。
3、人力、物力保障。學校要求大課間活動師生全員參與，活動中教師既是活動的組織者、指導者、保護者，同時也是活動者。體現(xiàn)全面健身，融洽了師生關系。大課間活動器材原則上由學校購置，部分師生自制。
4、安全保障。加強安全宣傳和管理，按類別劃定活動區(qū)域，師生必須在指定活動范圍內(nèi)活動。所有場地均安排教師進行現(xiàn)場活動指導，并督促學生安全。
5、組織保障。學校為成立大課間活動領導小組，加強該項活動的領導，使大課間活動真正落到實處，促進該項活動高質(zhì)量進行。
（一）課題小組明確職責分工，責任到人。
（二）課題小組成員系一線體育專職教師，素質(zhì)高，具有敬業(yè)精神，有較強的創(chuàng)新意識和較高的業(yè)務水平。
（三）高度重視大課間活動，制定詳細的工作計劃和實施方案，有組織、有步驟地開展體育大課間活動。更新管理觀念，注重過程指導，把開展大課間體育活動與深化新課程改革，與落實《課程標準實驗方案》結(jié)合起來，具體落實到體育組實施。
（四）精心制訂大課間活動方案，認真組織、體現(xiàn)特色、確保安全，要將大課間活動排入學校作息時間表，改善活動場地和器械，完善相應的管理制度。
（五）鼓勵教師、學生創(chuàng)編活動內(nèi)容，制作活動器材，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)編室內(nèi)健身操與健身游戲，彌補室外活動空間的不足，使大課間活動能夠反映出一定的文化內(nèi)涵和藝術個性。
（六）大課間活動每天一次，每次30分鐘；全員參加，練習密度90%；練習負荷保持在低、中強度，做有氧運動，符合科學的體育鍛煉方法。
勞動教育開題報告篇十六
兒童是人生智力發(fā)展的基礎階段，又是發(fā)展最快的時期，適當、正確的學前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。超常兒童的形成、發(fā)展，無一不與適當、正確的學前教育有關，尤其是智力方面的學前教育。以下是學前教育碩士開題報告，希望能夠幫助大家。
3-6歲幼兒繪本閱讀的偏好研究。
繪本，是現(xiàn)今社會非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫為主，文字為輔的幼兒圖書。繪本中的圖畫很精美，故事的情節(jié)也很生動，繪本中的那些直觀形象的畫面對幼兒的視覺上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡潔的文字風格使得幼兒理解起來更加的容易，繪本以上的這些特點都很符合幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過程中了解繪本中的樂趣，繪本閱讀對幼兒的語言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時生動豐富的圖畫也使得幼兒在閱讀的過程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當中藝術美的熏陶。
繪本對于幼兒的成長有著很重要的作用，3歲-4歲是幼兒語音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語言，因此從這個時期開始的語音的鍛煉是很關鍵的。幼兒閱讀繪本對其語音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語言方面，繪本對于3-6歲幼兒的觀察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養(yǎng)都有著重要的意義。
繪本是一個擁有很多學科交叉的閱讀材料，并且也越來越成為國內(nèi)的學者研究的焦點，近年來關于繪本的研究論文越來越多，我們關注的有關繪本的內(nèi)容也越來越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對幼兒的繪本閱讀進行指導，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過查閱各類文獻資料關于這方面的研究基本上是沒有的，經(jīng)過資料的查閱發(fā)現(xiàn)到目前為止沒有研究者的對3-6歲兒童的對于繪本的閱讀偏好進行系統(tǒng)深入的研究的相關文獻。大部分的專家學者只是停留于表面，有的只是針對一類繪本對幼兒的選擇偏好進行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進行了一些調(diào)查，有的只是淺顯的談及了自己的觀察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗總結(jié)。在這些研究中并沒有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過系統(tǒng)的觀察與分析來進行關于3-6歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導。
1.理論意義。
本研究的對象是3-6歲的幼兒，3-6歲幼兒是語言發(fā)展的關鍵時期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對幼兒的早期閱讀有較為重要的意義。我們通過研究會發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀中的對不同類型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對各個類別的繪本的不同選擇。通過研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規(guī)律與偏好，獲得關于幼兒繪本閱讀偏好的一個相關的理論知識。通過本研究可以豐富我國的關于幼兒繪本閱讀偏好的相關研究。通過探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統(tǒng)、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。
2.實踐意義。
通過本研究可以使我們了解3-6歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對于不同類型繪本的選擇，在幼兒園實踐的基礎上進行本研究，并在幼兒真實的繪本閱讀的環(huán)境中進行觀察與分析，也會在各個年齡班進行繪本的講解活動觀察幼兒在繪本閱讀過程中的關注點。并且會分析相關的案例了解更多、更真實的關于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著一定的問題，幼兒園對于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒有一個系統(tǒng)的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對幼兒早期閱讀指導有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長提供了關于幼兒繪本閱讀方面的指導。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律，并給與適當?shù)闹笇?。而且在此研究的基礎上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎上可以使幼兒獲得更好的、更長遠的發(fā)展。
1.繪本閱讀對幼兒發(fā)展的影響研究。
幼兒閱讀繪本幼兒的成長是有非常重要的作用的，3-6歲的幼兒處在語言發(fā)展的關鍵期，而且繪本閱讀也會發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀察力和認知能力等，這一時期的幼兒有著非常強烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫世界打開了幼兒觀察和想象這個世界的窗戶，滿足了他們的好奇心，讓他們感覺到興奮和開心。因此通過各類繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會讓家長和幼兒教師發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀繪本過程中所獲得的進步和成長。
對幼兒繪本閱讀的價值研究中，不同的專家學者所描述的關于繪本的價值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒情緒情感的表達與心靈成長的作用如湖南肖涓老師；有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒想象力、創(chuàng)造力和觀察力方面的促進作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對幼兒的語言發(fā)展和良好的品德養(yǎng)成等方面的意義，如耿明磊老師的觀點。
湖南師范大學的肖涓老師指出，繪本的圖畫語言為兒童呈現(xiàn)了一個美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來看，繪本是作為兒童文化的一種呈現(xiàn)形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過繪本進入到自己豐富的內(nèi)心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進行心理交流的機會。兒童本身有著自己獨特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著幼兒的健康成長，是幼兒了解自己和外部世界的一個“窗口”,而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫與文字的結(jié)合，這種特點符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時候會更容易進入到繪本的故事情境當中去。
給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀察力的發(fā)展搭建了一個寬闊的平臺，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)和體驗。
勞動教育開題報告篇十七
湯亭亭是當代著名的華裔女作家，也是女權(quán)主義的代表之一?！杜率俊肥撬拈_山辟作。全書共有五個部分:《無名女人》《白虎山峰》《巫醫(yī)》《西宮門外》《羌笛之歌》。這部小說在國內(nèi)外都享有盛譽，但在國內(nèi)對這部小說做出的研究還為數(shù)甚少。蒲若西在20xx年第3期的《當代外國文學》上發(fā)表的《對性別，種族，文化對立的消解從解構(gòu)的視角看湯亭亭的〈女勇士〉》一文是一篇很好的文章。國內(nèi)從個體行為差異和女性自我價值觀這一角度分析《無名女人》這個部分的文章更是寥寥無幾。之所以選此課題是因為《女勇士》是一篇很具可讀性的作品。作者具有雙重身份，是美籍華人。用英語生動地描述了中國封建傳統(tǒng)女性的悲哀與追求。另一方面就是因為這是個含金量較高的課題，研究的人屈指可數(shù)。本課題擬把作者本人湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人融入中西古今兩種完全不同的文化之中，展開對不同時期女性的價值觀的深入研究。該課題將會使人們更深入地了解女性的思想和追求，將對異性之間的相互了解和交流起到促進作用，也會使讀者更深入地了解女權(quán)主義者和女權(quán)主義作家的人生觀，價值觀等等。
本課題將從《無名女人》一文出發(fā)，比較作者湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人的個體行為差異:湯亭亭打破了傳統(tǒng)的束縛和禁忌，寫出了《女勇士》這部典型的女權(quán)主義作品。而無名女人對任何事都逆來順受，即使受到屈辱也不反抗。從中可以看出:作者湯亭亭追求與男性平等的社會地位，而無名女人尊崇男權(quán)，夫權(quán)的價值觀。本課題還將具體分析二人產(chǎn)生不同價值觀的原因，最后做出總結(jié):女性應該獨立，并爭取和男性平等的社會地位。
首先將《無名女人》一文通讀一遍，然后精讀一遍，查出新單詞將原文翻譯成中文。接下來的工作是查閱資料和擬題，再寫出論文的提綱，然后寫論文初稿，并交指導老師批改，根據(jù)批改修改論文，交二稿，最后定稿。
主要是采取到圖書館查閱資料或網(wǎng)上查閱資料的方法，輔之以老師指導，同學討論和反復修改的方法。
略
[2]金文野.女權(quán)意識與中國現(xiàn)代女作家的創(chuàng)作要求.[j]中州學刊.20xx(4):23.
[3]湯龍發(fā).女權(quán)問題是《紅樓夢》的主題.[j]湖南師范大學社會科學學報.1994(4):17.
[4]閻廣芬.簡論古代女子的倫理道德觀.[j]中華女子學院學報.1998.(4):31.
教研室負責人
年月日
1.通過;
2.完善后通過;
3.未通過
系負責人：
年月日
勞動教育開題報告篇十八
當今的學校教育，要遵循教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，理應努力創(chuàng)新教育觀念、教育體制機制，調(diào)動各方教育積極性，激發(fā)全社會教育活動。結(jié)合我校實際，家長大多擁有較好的文化素養(yǎng)、審美情趣，家長課堂也就應運而生，既讓家長主動參與到學校教育中，又讓孩子們在潛移默化之中逐漸錘煉一顆向上崇善之心，成為鏈接學校、家庭、孩子心靈的一座金橋。
新型家校共育新途徑之探求，是針對傳統(tǒng)意義上的家校合作觀念提出的。傳統(tǒng)意義上的家校共育方式主要有開家長會、家訪、家長學校等，新型家校共育觀則旨在探求更新更有效的共育途徑，通過更有效地挖掘家長在孩子成長過程中的教育潛力，最大化開發(fā)和利用社會教育資源，逐步形成家校聯(lián)手共育英才的良好態(tài)勢。
教育孩子是全社會的任務，特別是對處于青春期的孩子，單靠學校和教師勢顯得單力薄。所謂“家校共育”，是指學校充分開發(fā)利用家長這一有力的教育資源去優(yōu)化學校教育環(huán)境，形成教育的合力，避免形成教育真空，使學生接受的教育更完整。
本課題側(cè)重于結(jié)合開設家長社團課堂的實踐，把家長請進課堂，利用讓家長結(jié)合自身特長、行業(yè)優(yōu)勢，為孩子們帶來別樣的課程資源，讓孩子們領略到來自不同家庭的教育風格，接受授課家長傳遞的各種學識，對拓寬他們的視野、引發(fā)他們對未知領域的.好奇心有不可替代的作用。參與授課的家長通過這種特別的體驗，對“教育”二字會有更深刻的感受和領悟，促進教育差異的互補共贏，達到“共育”的目的。
聯(lián)合國教科文組織認為，對質(zhì)量的每個個體都應考慮制訂不同層面的標準，以符合目標一致的原則。為此，質(zhì)量框架特別強調(diào)和鼓勵各國在本土適宜和文化適切的情況下，制訂出符合本國、本地區(qū)乃至各教育機構(gòu)自身特色的質(zhì)量框架并進行不同的實踐。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著的《學會生存——教育世界的今天和明天》一文指出：“明天的教育要試圖使家長能夠直接參與學校結(jié)構(gòu)，共同制訂教育計劃，并共同實施?！鼻疤K聯(lián)教育家馬卡連柯說：“從最廣義的教育來說，它是一個社會的過程。所有的人，所有的事物和現(xiàn)象，都在教育著兒童，但其中最重要的是人，在人當中，父母和老師占首要的地位?！?BR> 我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx）》指出：“充分發(fā)揮家庭教育在青少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學的教育方法，尊重子女的健康情趣，加強與學校的合作，共同減輕學生課業(yè)負擔。關心社會教育，幫助子女養(yǎng)成良好習慣，促進學生健康成長?！?BR> 教育好孩子既是學校的任務，也是家長的責任，家長課堂是學校教育教學工作的一個重要組成部分，是聯(lián)系學校教育和家庭教育的紐帶，學校要根據(jù)本校家長和學生的情況，開展具有本校特色的豐富多彩的家校共育活動，發(fā)揮家長的教育資源的作用。
目標：讓家長有更多了解學校教育、關注孩子成長的機會，讓孩子更加自主發(fā)展，快樂成長。家長和學校通過課堂這條途徑，共同為孩子搭建舞臺，提供資源，逐步形成互動、平等、和諧的師生關系、教師和家長關系，悄然家長的素質(zhì)和行為習慣，貼近家長與孩子的心靈。促進家長信任和支持工作，更把學校當做精神家園精心呵護！
內(nèi)容：根據(jù)自己的工作性質(zhì)與特點，定期舉行內(nèi)容豐富、形式多樣的講座。如醫(yī)務工作者進行生命健康教育，司法工作者宣講法律知識，種植能手進行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技指導等。
重點：以家校課堂為家校共育平臺進行發(fā)展、創(chuàng)新；站在理論的高度，探索新時期我國家校共育的內(nèi)涵、特點和做法，獲得具有推廣性的普適經(jīng)驗。
1．研究的思路：授課主題的確定、內(nèi)容的選擇、課時的安排等。
本課題研究將嚴格按照“確定主題—選擇內(nèi)容—制訂方案—實踐研究—交流總結(jié)——申請結(jié)題”的程序進行。先對本校學生現(xiàn)狀作全面了解，明確研究的內(nèi)容、方法和步驟；再組織本課題組教師學習課題研究的內(nèi)容、任務和具體的操作研究步驟。通過一系列的應用研究活動，了解家校共育的發(fā)展過程，建立起家校共育體系，依托江蘇省海門中學附屬學校課題實驗研究中心交流平臺，完成新型家校共育新途徑的探求，以此推動在學校德育工作開展過程中的應用與發(fā)展。
2．研究的過程：搜集資料—確定和完善授課內(nèi)容—課后反思—調(diào)查研究。
3．研究方法。
（1）文獻研究法。學習借鑒他人研究成果，尋求理論支撐，有針對性地研究并指導實踐。
（2）問卷調(diào)查法。通過編制相關問卷，調(diào)查學生的思想和學習現(xiàn)狀以及實施家校共育措施后思想發(fā)展和學習效果發(fā)生的變化。
（3）行動研究法。教育實踐中深入研究和探討，發(fā)揮家長委員會作用，每周定期邀請家長到校給孩子上課，開通班級qq群、微信群、班級公眾號，加強溝通、協(xié)作，不斷進行反思、總結(jié)、改進，提高研究實效性。
課題研究過程中充分開發(fā)和有效利用社會資源，彌補學校德育課程資源的不足，有效推進德育教育，發(fā)揮教育的合力，切實提高學校教育的實效性。
教師和家長撰寫心得、體會、論文。
定期評比“最美家長課堂”“最美家長”
形成成果研究報告。
1．本小組成員從事初中教育教學及學校行政工作多年，具有一定的實踐經(jīng)驗和水平，富有創(chuàng)新精神，并有一定的科研理論基礎和科研能力，曾多次參與過教育教學課題研究，有多篇德育論文發(fā)表或獲獎。
2．該課題已有了前期的探索和準備，成員對課題的繼續(xù)研究有著濃厚的興趣。
3．本課題的研究具有良好的科研環(huán)境，得到了校領導的大力支持。
勞動教育開題報告篇十九
漢語國際教育中語言教學與文化教學是相輔相成的，是一個不可分割的有機整體，掌握好一門語言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語國俗詞語濃縮了中華文化的精華，是語言文化教學中的重要組成部分。雖然漢語國俗詞語在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢，但其重大意義卻不容小覷。漢語國俗詞語與一般性詞語不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語作為第二語言的學習者很難通過字面理解“漢語國俗詞語”的真正含義，為了避免漢語學習者交流障礙，使其盡快融入到中國文化中，我們需要對當前漢語國俗詞語的定義與分類、漢語國俗詞語的教學現(xiàn)狀、漢語國俗詞語教學的難點等方面進行分析，提高對外漢語教師及漢語學習者對漢語國俗詞語的重視程度。同時，通過對漢語國俗詞語的分類和難度劃分，將漢語國俗詞語更好地融入進漢語國際教育的詞匯教學之中，實現(xiàn)文化語言學與跨文化交際學的有機結(jié)合，使?jié)h語學習者對中華文化形成系統(tǒng)的認識，準確全面地掌握漢語國俗詞語的基本內(nèi)涵、特點、分類等，提升漢語教學的效果。
語言是傳遞人類信息、表達思想情感的重要工具，漢語國俗詞語不能脫離文化單獨存在，它承載了一個民族獨特的文化內(nèi)涵。隨著海外“漢語熱”的不斷升溫，漢語的國際影響力逐漸增大，因此在漢語國際教育背景下尋找漢語國俗詞語教學的突破口十分關鍵，無論是對漢語國際教育理論的應用還是對教學實踐的完善都具有現(xiàn)實意義。
從語言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語言本體最基礎、最核心的組成元素，負載了更為豐富的文化意義，因此“漢語國俗詞語”能夠更好地在漢語國際教育中，體現(xiàn)民族語言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風俗習慣、價值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開啟，提升海外漢學者對中華文化的認同度。
本研究從“漢語國俗詞語”本體入手，在準確把握“漢語國俗詞語”分類、特點、內(nèi)涵的基礎上，置“漢語國俗詞語”于漢語國際教育背景下，進行多角度研究，使教師和學習者對文化詞語的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認識，一方面提升教師在教學過程中對“漢語國俗詞語”的重視度，另一方面深化漢語學習主體對漢語國俗詞語內(nèi)涵的認識深度。另外，從認知角度對其進行國別化研究，這對于豐富詞匯研究本身、推動語用研究有著重要意義，從這個角度講，漢語國際教育背景下的漢語國俗詞語的研究不僅具有學術理論價值，還具有推動中華傳統(tǒng)文化傳播的實踐價值。
（一）研究內(nèi)容
本文以漢語國際教育背景下“漢語國俗詞語”為研究對象，主要研究內(nèi)容包括以下幾方面：
1、漢語國俗詞語的界定與分類從本體入手著重剖析漢語國俗詞語的內(nèi)涵、語言環(huán)境特點，結(jié)合相關學者研究結(jié)論，對漢語國俗詞語進行界定和分類，將其分為名物詞語、制度詞語、熟語、征喻詞語、社交詞語五大類。
2、漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語國俗詞語的統(tǒng)計分析，主要以《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》《新 hsk 詞匯大綱》為統(tǒng)計對象。第二部分為對外漢語教材中漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語》中、高級教程、《橋梁》和《登攀》三部對外漢語權(quán)威性的教材為對象，進行封閉式統(tǒng)計，主要考量漢語國俗詞語的分布與使用情況，為對外漢語教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。
3、留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查分析留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查，包括漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查和非漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學生對漢文化的理解和對漢語語言知識的接受能力不同，這是我們把二者分開進行調(diào)查的最主要因素。在此基礎上我們對漢語國俗詞語習得難度的制約因素進行分析，對留學生漢語國俗詞語學習中的主要障礙、難點進行總結(jié)。
4、提升留學生漢語國俗詞語學習效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對性的解決策略。
（二）研究方法
1、文獻分析法通過學校圖書館、電子圖書館、中國知網(wǎng)等途徑，對國內(nèi)外學者關于漢語國俗詞語研究的文獻進行查閱，了解漢語國際教育的相關理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫作提供理論支持。
2、問卷調(diào)查法從國別、區(qū)域?qū)用孢M行區(qū)分，采用問卷調(diào)查的方式，對漢字文化圈留學生和非漢字文化圈留學生的漢語國俗詞語難度分別進行調(diào)查，采集數(shù)據(jù)，為問題分析提供真實有效的數(shù)據(jù)支持。
3、統(tǒng)計分析法主通過實地調(diào)研、問卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學方式，建立不同影響因素與研究對象的關系。
（一）關于漢語國俗詞語本體的研究
國外最早研究國俗詞語的是前蘇聯(lián)學者韋列夏金，針對“對外俄語教育”提出了“國俗語義學”,闡明了國俗詞語的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨特性。
而國內(nèi)最早提出漢語國俗詞語概念的是王德春教授。一直以來學界對漢語國俗詞語的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學者在此基礎上，從漢語國際教育視角對此進行探討。
王德春（1990）指出了漢語國俗詞語的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語國俗詞語形成的歷史文化背景。
梅立崇（1993）基于詞語本體角度進行了研究，并闡述了不同類別的漢語國俗詞語在不同歷史階段具有的不同含義。他認為：“所謂漢語國俗詞語就是別的語言中無法對譯的詞語，或者說是別的語言中很難找到與之完全對應的‘非等值詞語’”
（二）漢語國際教育背景下漢語國俗詞語的研究
漢語國俗詞語是“交際文化詞”的重要部分，是對外漢語教學的重要內(nèi)容。
劉曉娟（20xx）指出漢語國俗詞語在對外漢語教學中占有較大比重，漢語國俗詞語教學和文化教學密切相關，并對漢語國俗詞語的特性類型、文化含義進行概括，在結(jié)合教學實踐的基礎上，對漢語國俗詞語的教學方法進行了歸納。
陳樹峰（20xx）、劉志敬（20xx）主張對外漢語教學應該加強詞語文化含義的解釋，這樣才能更好地實現(xiàn)培養(yǎng)學生漢語交際能力的最終目標，并對具有特殊文化含義的詞匯進行了歸類。
李玉萍（20xx）、李麗生、馬艷（20xx）從翻譯層面分析說明對外漢語教學應該從“漢語國俗詞語”的選擇、文化詞語的講練、文化詞語的測試三個層面著手，并在此基礎上提出了“隱性漢語國俗詞語”的教學解析方法。
姚俊玲（20xx）也認為以留學生為代表的非漢字文化圈的漢語學習者在“漢語國俗詞語”的學習中翻譯的準確度也是影響教學的重要因素，并從外語教學的角度闡述了漢語國俗詞語的選擇。
20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
20xx年x月-20xx年3x:在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
20xx年x月--:定稿。
1 蔡振生。漢字詞語國俗語義的文化透析[j].語言文字應用，1999（4）
2 陳樹峰。隱喻與對外漢語詞匯的文化內(nèi)涵教學[j].考試周刊，20xx（26）
3 叢珊，徐丹。對外漢語教學中漢語國俗詞語特點[j].現(xiàn)代交際，20xx（1）
4 戴衛(wèi)平，斐文斌。英漢文化詞語研究[m].科學出版社。20xx 年
6 韓慈紅。漢語國俗詞語的英漢互譯[j].洛陽工業(yè)高等專科學校學報，20xx（1）
7 何禾。計算機輔助對外漢語國俗詞語教材編寫及教學[j].青年作家，20xx（22）
9 胡文仲?？缥幕浑H學概論[m].北京：外語教學與研究出版社。1999 年
10 黃遠振。詞的理據(jù)理論與詞匯教學[j].山東外語教學，20xx（3）
11 汲傳波。詞的文化義、交際文化義與對外漢語教學[j].聊城師范學院學報，20xx（1）
13 金志剛。國俗語義分析與修辭[j].遼寧師范大學學報，1998（5）
勞動教育開題報告篇二十
中華民族是一個古老的民族，也是一個崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃，報之以李”，到今人常說的“受人滴水之恩，當以涌泉相報”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報恩。
現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的：現(xiàn)狀之一：家長溺愛嚴重。
如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨生子女，每個家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護下，他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習慣。家長對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應”，對孩子的學業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養(yǎng)育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。
現(xiàn)狀之二：社會影響深遠。
在這個以經(jīng)濟建設為中心的社會里，一些成年人的世界觀、人生觀、價值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負面影響，缺乏“感恩”的意識。
現(xiàn)狀之三：學校教育缺乏。
現(xiàn)行的高考制度，使得學校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分數(shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學上，忽視了對學生的道德教育，特別是感恩的教育。20xx年“六.一”學校組織慶祝會，學生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束，兩個多小時一直站在學生旁邊，結(jié)果沒有任何班的學生主動為老師讓座。
孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會上每個人都應有的基本道德準則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會才會變得和諧、親切，學生才會知道幸福生活來之不易，才會對生活充滿希望，才會懂得珍惜時間和機會，才會努力完成自己的學業(yè)來報答周圍的人和社會。學生自身也會因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學生責任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構(gòu)建。
思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關于進一步加強未成年人思想道德建設若干意見》指出：
對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。
正是鑒于當前現(xiàn)實，我們提出了《小學生感恩教育的實踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準則、文明素養(yǎng)、社會責任意識，為學生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎。
1.感恩：就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識，一種情懷和行為，就是知恩、報恩、感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系的正確認識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報。
2.感恩教育：感恩教育以活動為載體，通過形式多樣的活動引導學生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學會感激老師，感激老師為我們導航，感激老師培育我們。從感激父母老師開始，由近及遠，由淺入深，再引導學會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務和幫助的人。
（一）課題研究的目的。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。教育心理學也指出：長期以來，人們對“健康”的理解，主要局限于有機的生理方面。無論是學校教師，還是青少年本人，對健康的關心也都集中在學生身體發(fā)育方面的一些生理指標上，至于學生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來，有關中小學心理障礙問題日益引起社會及教育部門的重視，心理方面的健康問題也就漸為人們所關注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進行研究，其目的為：
1.讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。2.懂得理解、寬容、體貼、關愛他人。3.懂得孝敬父母以及長輩是為人之本。
4.懂得感恩是快樂生活之源，心中充滿愛心，學習更有動力,生活更有意義.
5.尋求實施感恩教育最佳途徑和方法。
6.通過一些具體的感恩教育的開展，培植感恩文化推進校本課程建設。
(二)課題研究的意義。
感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
感恩不僅是一種品德，更是一種責任。感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。
我們開展感恩教育活動研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導他們學會做人，學會做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來對待學習，對待工作，對待生活，對待社會，對待自然，進而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動研究開始，相信在不久的將來產(chǎn)生良好的社會效益，為推進和諧社會建設發(fā)揮積極的作用。
1.兒童教育理論。兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。”
2.素質(zhì)教育理論。民族的未來在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說，就是學生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個人縱有滿腹才華，卻不能甚至不愿回報社會，奉獻人類，試問，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報，學會回報，自覺回報。不僅是回報父母親人，更是回報社會乃至人類。從這個意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。
3.心理學人本主義理論。馬斯洛的自我實現(xiàn)論認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標準，達到人的自我實現(xiàn)關鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內(nèi)在潛能或價值。
4.心理學行為主義理論。美國心理學家華生認為人類的行為都是后天習得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除。
1.通過小學生感恩教育的實踐與研究，尋求小學生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學生感恩意識、“學會感恩”的理論和實踐研究。以及小學生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。
2.構(gòu)建對小學生進行感恩教育的主要途徑與方法。3.創(chuàng)建小學階段感恩教育校本課程。4.提高學生感恩意識，促進學生感恩內(nèi)涵。
5.通過實驗使實驗教師的教育科研水平得到較大的提高，實驗教師的教學水平得到較大的提高。
(一)課題研究的基本內(nèi)容。
1.小學生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
2.小學生缺乏感恩心理的原因。
3.培育小學生感恩意識的研究。
4.小學生“學會感恩”的理論和實踐研究。
5.小學生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。
6.感恩教育內(nèi)涵的研究。
7.對小學生進行感恩教育的主要途徑和方法。
8.小學階段感恩教育校本課程建設的研究。
（二）課題研究的重點。
感恩教育的內(nèi)涵；對小學生進行感恩教育的主要途徑和方法；小學階段感恩教育校本課程建設的研究。
（三）課題研究的難點。
對小學生進行感恩教育的主要途徑和方法；小學階段感恩教育校本課程建設的研究。
1.行動研究法。組織課題組教師從實際情況出發(fā)，參與課題實踐研究，解決課題研究中的實際問題。一邊研究一邊實施，形成每個階段的研究內(nèi)容，探索有效實施學生各階段感恩教育的目標、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學生的感恩意識與行為。
2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中，通過觀察和調(diào)查問卷，了解現(xiàn)階段小學生感恩心理的整體狀況，明確其長處和缺失，對存在的問題進行科學合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。
3.文獻法。收集有關小學生感恩教育的學習資料，作為課題研究的理論指導和參考。
4.經(jīng)驗總結(jié)法。在研究過程中，及時做好相關資料的整理，撰寫研究論文和實驗報告，規(guī)范課題研究行為。
第一階段：準備階段（20xx年5月——20xx年7月）成立課題組，建立課題研究網(wǎng)絡，組織理論學習，研究制定出課題實施方案，完成課題申報。
課題組人員分工：
組長：于朝陽副組長：張犇董國環(huán)張文峰。
1.課題組教師查閱相關理論書籍，以理論知識指導研究實踐。（20xx年7、8月）。
2.各年級實驗班正式啟動實驗，按實驗規(guī)劃進行相關項目實驗，通過少先隊活動、學科滲透，教職工參與以及家?；拥榷喾N途徑，借助校園環(huán)境建設和校本課程開發(fā)等手段，對學校感恩教育新模式進行有益的探索，以求通過多種形式的實踐提高學生的感恩意識。每月課題組成員集中交流實驗狀況，進行材料整理。（20xx年9月——20xx年6月）。
3.撰寫階段性報告，總結(jié)出行之有效的途徑、方法，全面鋪開。（20xx年7月——20xx年6月）。
4.編寫校本課程教材。（20xx年7月）。
第三階段：總結(jié)階段（20xx年8月——20xx年12月）。
總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗。撰寫課題終結(jié)性報告，編輯優(yōu)秀個案分析和教師優(yōu)秀論文集。
勞動教育開題報告篇一
眾所周知，作文教學一直是中學語文教學中的難點和重點，各級各類專家和一線教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒有解決。對于這個難題，我們一線的中學教師能有何作為呢？我認為，在平時的教學過程中，我們?nèi)裟芮袑嵦岣邔W生的思維品質(zhì)問題，便是功德無量的事。當然，學生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線教師若能抓住本校學生的一個問題深入研究，尋求既有理論意義又有實踐價值的方法，假以時日，舉全國教師之力，效能就十分可觀了。
進入新課改半年來，我讓高一4班的學生寫過幾次作文。通過對他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫作文時存在選材視野不開闊的問題。而且，這個問題在學生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當時我讓學生以“不能沒有你”這個題目為題寫作文，仔細推敲學生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒有你”這個作文題，前面的主語明明沒有任何限制，但22位同學（全班共35人）都想當然地把主語定為“我”；二、“不能沒有你”這個題目中的“你”，也沒有限定是誰或者什么物，但約有三分之二的同學，在選材時都沒跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學生在寫作時選材視野不夠開闊的問題亟待解決。
那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W生拓展作文選材的視野呢？方法當然很多，也有見仁見智之別。我認為，在中國古代散文的研讀指導中，側(cè)重讓學生學習中國古代散文中存在的類比思維的方法，將能幫助學生掌握拓展作文選材視野的一種方法?；趯W生的上述情況，我決定以“在中國古代散文研讀指導中，拓展高一學生作文選材視野的研究”這個課題作為我研究的重點。基于上面的分析，我決定以“在中國古代散文研讀指導中，拓展高一學生作文選材視野的研究”作為我開展作文教學行動研究的課題。
1、概念界定。
（1）中國古代散文，是指我國近代以前的、與詩歌、戲劇和小說相對而言的文章，如《過秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個范疇。由于研究對象是高中起始年級的學生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語文教材中的篇目。
（2）對中國古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類比思維的方法。
（3）拓展作文選材的視野，是指學生在審題時，啟發(fā)他們要打破思維定勢，同時，不要把思維局限在個人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。
2、選題的目的。
選擇本課題，是為了充分利用和深入學習教材中的中國古代散文，使學生通過對它們的研讀，學習古人類比思維的方法，從而能夠拓展自己寫作時的選材視野。
3、選題的意義。
（1）可以改變高中語文古文閱讀教學只講詞類活用、特殊句式等文言知識的教學傳統(tǒng)，將閱讀與習作緊密結(jié)合起來，使中國古代散文中存在的作文教學價值得以體現(xiàn)。
（2）選擇本課題，可以使學生了解和掌握類比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓練和提升。
（3）由于學會類比這種思維方法還有助于學生深入地思考問題，因而自然也有助于他們在寫作時使立意更加深刻。
1、研究的主要問題。
第一，研究的重點。
通過對教材中中國古代散文的學習與賞析，讓學生感悟和學習古人的類比思維的方式，并啟發(fā)學生借助這種思維方法來拓展自己作文選材的視野。
第二，研究的難點。
如何縮短學生與古代散文文本的距離，讓他們理解類比思維的方法，以及類比思維對于拓展寫作思路的作用。
2、理論假設。
（1）深入研讀教材中的中國古代散文，可以讓學生了解古人的類比思維的方法，從而能夠使學生作文選材的視野更廣闊。
（2）讓學生從關注古代散文的字、詞、意到思索其類比思維的方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價值。
1、研究方法。
行動研究法、問卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：
43中高一4班學生。
3、本課題研究技術路線。
（1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學生作文選材視野不開闊的原因，以便對癥下藥。
（2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進行研讀，讓學生借助課文，理解類比思維、類比聯(lián)想的概念。
（3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學生作文中存在的問題，以“不能沒有你”為題，教師講析用類比思維的方式拓展思路的方法。
（4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學生的后測、公開課等工作，并對這一研究進行反思和展望。
王娟，陜西師范大學古代文學碩士，43中一級教師，宣武區(qū)中語骨干培訓3班學員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。3、《究前車之鑒，思前行之策，方能確保前途無憂無懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。4、《愛之深責之切盼之殷——在高考恢復30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國教師》上。5、《殷切期望中國的孩子讀〈論語〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報》的c02版上。
2、學術報告一個。
3、公開課一堂。
4、相關課件。
5、研究日志。
勞動教育開題報告篇二
[摘要]中國傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)摹皞鞯馈?、“勸賢”、“教化”等詞語就是今天我們所說的“思想教育”中的“原則”、“規(guī)范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)教育對如今教育管理發(fā)展起著推動的作用。如今國外有著先進的教育模式、發(fā)達的教育設施和機構(gòu)，但是中國的傳統(tǒng)“思想教育”對當今高校教育來說還是具有很好的指導作用。
[關鍵詞]傳統(tǒng)文化;國外教育;高校教育;指導作用。
“思想教育”相關概念是由現(xiàn)代的人創(chuàng)造出來的，但究其內(nèi)涵本身卻是抹不掉傳統(tǒng)文化的身影。“思想教育”就是我們所說的教育活動，是同人類社會相始相終的。中華民族是人類歷史上僅有的最早進入文明時代的民族之一，歷經(jīng)漫長的五千年創(chuàng)造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來的思想家、教育家都是在道德教化實踐的基礎上，寫出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)教育文化。如今的我們不要以為傳統(tǒng)的就是過時的，要認真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎上把教育管理更進一步向前推進。
1中國傳統(tǒng)的思想教育。
我國傳統(tǒng)“思想教育”是統(tǒng)治者為了從本階級出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護自身利益，鞏固自己的階級統(tǒng)治。細看我國傳統(tǒng)“思想教育”是多種多樣，而且是相當有效果，細致地體現(xiàn)在以下方方面面。
1.1通過建立相關機構(gòu)，對民眾進行基本教育。
有著百花齊放、百家爭鳴現(xiàn)象的中國傳統(tǒng)文化，其中最具影響的首推中國儒家文化。儒家對道德極為推崇，不僅是在中央地區(qū)而且遠至地方小市，儒家文化都有著深厚的影響，并大都承受著教育功能，并且建造了很多機構(gòu)。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，主導著中國古代傳統(tǒng)文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對如今的我們也有著深遠的影響。我們在社會道德意識、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現(xiàn)著儒家的思想文化。
1.2制定相關思想教育系統(tǒng)，規(guī)范民眾思想意識。
統(tǒng)治階級為了控制廣大民眾的思想，達到統(tǒng)治的目的，總會出臺一些相關思想理念，作為社會行為規(guī)范和道德目標。在有關利和義的關系上，儒家提倡重義輕利、見利思義等傳統(tǒng)思想，在大體上體現(xiàn)“義”的家政，極其反對功利主義價值觀。儒家體現(xiàn)出來的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著本的區(qū)別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對地輕利，并不否認利和義可以統(tǒng)一、平衡但并不否認義和利可以統(tǒng)一、平衡。
1.3利用“鄉(xiāng)約”的道德教育形式，從而實現(xiàn)群眾互教互助。
“鄉(xiāng)約”作為我國古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度。“鄉(xiāng)約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚尊老愛幼，謙和禮讓等社會良好風氣。儒家“剛健觀”，提倡“剛健有為，自強不息”是一種激勵人們積極進取的思想觀念?！白詮姴幌ⅰ钡乃枷胍庾R，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動我們不斷向前發(fā)展、積極進步，也是我們民族特色偉大標志之一。
1.4結(jié)合“大化”與“自化”，形成社會教化模式。
“大化”是相對于整個社會道德教育而言的，運用道德教育和綜合治理，過濾掉社會上傷風敗俗思想理念，棄惡揚善?！白曰笔窍鄬€人思想道德意識而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達圣賢境界遠離鄙夷小人行為?！百F和”是一種由多種道德因素之間和諧、統(tǒng)一共同構(gòu)成的思想理念，在協(xié)調(diào)社會生活中種種利益關系上有著不可替代的現(xiàn)實作用。我國市場經(jīng)濟體制不斷改善，就要求個人與集團、社會、階層之間利益協(xié)調(diào)發(fā)展。
2我國高校思想政治教育管理現(xiàn)狀。
2.1高校學生思想的時代特點。
當前，高校內(nèi)部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個完整的系統(tǒng)而存在。作為傳統(tǒng)文化濃厚的華人高校學生與文化背景相差具體的西方高校學生在思想教育表現(xiàn)上有巨大的差別。然而這種特點體現(xiàn)出了高校學生在成長中的時代特性，可以總結(jié)成“浮躁”“個性”“自我”;處在多元現(xiàn)代化時代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿足人們的需求了，在精神需求上越來越強烈，但是這樣也并沒有阻礙社會文明的前進。我們從社會的高度來看時代給大學生思想帶來的影響，這就給高校帶來了一個新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng)造出來的，并不知道高校有沒有從時代的發(fā)展狀況來了解學生更有主觀認識能力的特點，于是高校思想政治教育就有極大可能會失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實際出發(fā)去處理好這樣的問題。
2.2高校學生思想政治教育對高校載體依賴嚴重。
處在一個高速發(fā)展的社會之中，物質(zhì)文明帶來的人們思想出現(xiàn)巨大的變化，社會功能復雜化、主體多元化。然而，在我國還并沒有形成統(tǒng)一的教育管理機構(gòu)。國家教育部設有思想政治教育司，而下屬對口單位并不明確。由政府來主導學生的思想政治教育也只有學校這一個平臺，學校也必須成為廣大學生接受教育的首要平臺。面對這樣的社會環(huán)境改變，對于高校內(nèi)部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會成員作出貢獻。但是，社會的復雜性、多元性，使社會對高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當有限。然而，高校卻是學生接受教育的直接載體，提高學生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學生主體需求，并且加強與學生家長的配合。于是，學校只有與學生家長共同努力，才能更好適應思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學生主體需要上下功夫。重視學生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強制性教育?？梢园l(fā)展為以學生為主體，發(fā)現(xiàn)學生特性，結(jié)合學生特而性進行的教育管理。
3高校做好思想教育工作的建議。
3.1立足實際，設置相關管理體制。
建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應在學生具體特點基礎上，從高校校園文化實際條件和特點出發(fā)，在把握好思想教育體制運行的規(guī)則下，結(jié)合傳統(tǒng)的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)、高校學生時代特性等，把思想政治教育與校園文化和學生主體結(jié)合起來，逐步創(chuàng)造出一套完美的運行系統(tǒng)，創(chuàng)建各部門很好地協(xié)調(diào)一致的機構(gòu)，改變“皮變?nèi)獠蛔儭钡那闆r，提升辦事效率，形成長期教育機制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強實施教育管理制度著手。運用相關管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來，人們對提高高校思想教育管理水平的愿望依然強烈，然而把教育工作真正落實到實際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結(jié)合實際特點制定和實施相關的管理規(guī)章制度。
3.2以人為本，創(chuàng)建高素質(zhì)管理者。
以學生為主體，結(jié)合學生自身特點本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學生全面發(fā)展但是又得依賴學生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學生的主體性與創(chuàng)造性，開發(fā)學生的自主能力，形成健全學生個體為基本特征。以學生為中心的管理就是培養(yǎng)學生主動學習的積極性，增強學生自主動手能力，提高教師與學生互動的效率，構(gòu)建師生之間和諧相處模式，達到人們對教育管理所期待的水平。提升管理隊伍素質(zhì)，加強管理者專業(yè)化技能的培養(yǎng)，到達有職業(yè)化管理水平的標準。使其具有“道德能力之實”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應建設好一支識大體、顧大局、懂教育、會管理的學生工作干部隊伍?！?BR> 3.3堅持科學管理的方法，吸取傳統(tǒng)文化以及國外先進經(jīng)驗。
以科學的管理方法開展多種思想教育管理體制，尋找對學生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實施，需要完善我國相關法律法規(guī)上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關法律法規(guī)是十分必要的。我國具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數(shù)不勝數(shù)，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個人做到誠實守同時能嚴格要求自己，不斷完善個人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達到厚德載物的境界。”等等都是著名的思想道德文化，并且每朝每代都具有相應的思想政治管理機構(gòu)，都是驚天我們所能借鑒的。美國的思想教育體制就，講求實踐與課程想結(jié)合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結(jié)合現(xiàn)實高校學生特點，來促進學生思想道德水平的提高。總之，我們科學地運用相關法規(guī)，在管理過程中，注重人文關懷，努力實現(xiàn)學生的自身價值。把我無人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來為我所用。
勞動教育開題報告篇三
隨著時代與社會的發(fā)展，越來越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進行教育，或者處于離婚的原因，讓孩子在更多的時間由雙方父母進行照顧，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對子女的教育，我們稱之為“親子教育”;另一種則是祖輩對孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。
中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學習、工作壓力下，該如何承擔家庭教育的責任已成為一個社會問題。
如何看待中國的隔代教育，長遠看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應該清楚地認識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。我們積極引導，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時俱進的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
二、
無論如何，在現(xiàn)在的社會中，隔代教育是無法避免的，一方面是隔代教育在中國發(fā)展的歷史過程中，已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質(zhì)現(xiàn)實。
老人退休以后在家閑著整天沒有事情，照顧孩子會使他們感到生活很充實，而且會讓老人在年老的時候也會感覺到自己的社會價值，他們會有一種滿足感，因此他們會很樂意去照顧孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本無暇去照顧孩子，因此老人為了減輕子女的負擔，他們會自然而然的去承擔起這份責任。綜上所述，隔代教育在中國這種大環(huán)境下，是一個不可避免的客觀存在的事實。
優(yōu)勢一：中國有句俗話說：老來少。意思就是說，人的年齡大了以后心理會越來越像個孩子，雖然身體已經(jīng)逐漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來說，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時也會讓老人在經(jīng)歷人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。
優(yōu)勢二：在發(fā)展迅速與競爭激烈的現(xiàn)實生活中，子女迫于生計工作的過程中會承受很多的壓力，因此也更沒有時間和精力去照顧年幼的孩子，倘若聘請保姆，一方面加重家庭經(jīng)濟負擔，再則保姆畢竟不是自己家人，對家庭對孩子都沒有安全保障。俗話說”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時教育對于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照顧。
因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時間和精力投入到工作中，而且對于孩子的照顧以及教育無疑都是最佳的選擇。
優(yōu)勢三：在中國農(nóng)村普遍存在這樣一個群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來照顧的這樣一個群體。把孩子交與老人照顧，一方面在子女定期定時往家里面寄錢的時候，會讓老人在晚年生活得更加愉快，同時也會增進老人與子女之間的感情。同時，在老人沒有勞動能力的晚年時期，還能去照顧孩子，同時也是個人價值的體現(xiàn)，會讓老人覺得人生更加有意義，會讓老人的心靈得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和諧。
俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對于孩子未來的發(fā)展來說，小時候?qū)⒆舆M行的教育以及影響會影響孩子的一生。很多人會認為，祖輩們有著充足的經(jīng)驗以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會在這個時期充分體現(xiàn)，祖輩帶給祖孫的這種關愛是任何幼兒教育機構(gòu)以及保密都是無法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負擔，也為老人增加了生活樂趣，但是對于孩子的健康成長來說，是極為不利的。
(一)“隔輩親”溺愛，不利于孩子良好品格的形成。
很多老人為了彌補在年輕的時候由于生活或者工作壓力沒有及時的給予子女的關愛，而把這種愛轉(zhuǎn)嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時沒有給子女全方位的照顧，因此在照顧孫輩的時候，老人對孫輩孩子是“飯來張口，衣來伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長環(huán)境下，不利于獨立的性格養(yǎng)成，甚至會造成孩子較差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成長。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無恐，更加不利于他們健康人格的形成。
(二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會融合。
3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關鍵時期，這個時期，他們開始出現(xiàn)認知以及模仿的能力，這時候便需要家長正確的引導，以便于孩子健康成長，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對孩子的教育思想以及教育方式，會讓孩子的發(fā)展能夠接近現(xiàn)代社會的發(fā)展，以便孩子長大以后能夠與社會更好的融和。尤其現(xiàn)代社會高科技發(fā)展迅速，把祖輩老人們遠遠地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時候還是用他們那個時代的教育方式來教育孩子，這樣便讓孩子的發(fā)展受到了限制，不利于孩子在成長以后跟社會更好的融合在一起。
(三)容易使孩子與父母感情隔閡。
1、子女由于工作原因，長期與孩子分割，雖然在物質(zhì)條件上滿足了孩子，但是此時的孩子需要的是心靈的呵護，由于缺乏心靈的共同，與語言的互動，會使子女與孩子心理的距離越來越遠。甚至在子女教育孩子的時候由于缺乏耐心，會使孩子覺得父母不懂自己，這樣會使隔閡越來越大，彼此的距離越來越遠，長大以后，甚至發(fā)展成為憎恨，嚴重者則出現(xiàn)刑事犯罪行為。
2、老人則不同，老人對孩子的溺愛，會讓孩子覺得祖輩比父輩更加愛他們，更懂得呵護他們的心靈，因此，在他們內(nèi)心相比之下，也會使孩子與子女之間的隔閡越來越大，甚至出現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的發(fā)展。
(四)造成孩子生活自理能力差。
在這個時期的“生活自理”能力，無非是讓孩子學會自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡單的衣物，甚至幫助老人以及父母做一些簡單的事情，看似非常簡單的事情，但是卻對孩子以后的健康發(fā)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會覺得孩子很小，這些事情干不了，甚至會害怕把孩子累著了，老人自己也閑來無事便不會去鍛煉孩子去做一些簡單色事情，久而久之，便會讓孩子養(yǎng)成不良的習慣，甚至在上學以后，住在寄宿學校，連系鞋帶、洗衣服都不會不愿意去動手解決問題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長期以往會讓孩子形成較差生活自理能力甚至沒有生活自理能力，及其不利于孩子健康發(fā)展。
勞動教育開題報告篇四
“學生文學修養(yǎng)”主要包括學生的文學理論素養(yǎng)、對文學作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學創(chuàng)作能力?！皩W校教育”側(cè)重于農(nóng)村學校品德和行為教育。
本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學生閱讀和寫作能力、學生文學素養(yǎng)等方面研究成果進行了梳理，主要有《教師文學修養(yǎng)與作文教學的研究》(常州市武進區(qū)橫山橋中學語文課題組)、《論語文教師的文學修養(yǎng)》(秋實)。這類研究是針對語文教師的研究，以提高學生作文成績?yōu)闅w宿點，忽略了學生自主閱讀和寫作能力和文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對學生文學素養(yǎng)的影響》(項成波)、《提高學生文學素養(yǎng)，發(fā)展學生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關注了學生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學生個性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對學校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動教育發(fā)展作用。
面對農(nóng)村學校的教育現(xiàn)狀，應試教育的.后遺癥日漸凸顯，學生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會不良現(xiàn)象的負面影響，使農(nóng)村學校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學生文學修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學校提供技術支持。
1、在新形勢下，對處在低谷的農(nóng)村學校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導和幫助。
2、不斷完善新課程寫作教學理論，摸索科學、高效的寫作教學之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學生文學寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學素養(yǎng)狀態(tài)。
1、通過教學改革，促進做人與文學的有機統(tǒng)一，即通過教師有意識引領帶動，促進學生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進個性特長發(fā)展健全人格的形成。
2、學生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學校品位，促進了學校教育的發(fā)展。
1、學生自主閱讀和創(chuàng)作習慣對健全人格的形成影響。
2、教師的文學素養(yǎng)對學生健全人格的形成影響。
3、學生文學素養(yǎng)和學校教育的關系。
4、新課程理念下，農(nóng)村學校應搭建文學交流平臺。
1、研究假設如果中小學生熱衷于文學閱讀和創(chuàng)作，進而提升人格品味。有品位的學生造就有品位的學校。有品位的學校育出有品位的學生。學校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。
2、研究創(chuàng)新以往研究主要關心語文教師的文學素養(yǎng)和寫作能力以及學生寫作能力的提高。功利化，大多為應試教育服務。我們研究是的是學生個體素養(yǎng)與學校育人相輔相成的關系，是素質(zhì)教育領域的問題。
到相關圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關資料，為本課題研究提供理論支持;通過問卷調(diào)查和個別訪談等，了解學生閱讀和寫作情況以及學校教育情況，為本課題研究提供事實依據(jù)。確定實驗班級，做好實驗記錄，寫出論文和材料;經(jīng)過專家評審驗收后，推廣普及。
1、文獻研究法。
通過大量資料的收集分析等，對課題進行全面的認識和理論鋪墊，形成理論部分。
2、調(diào)查研究法。
了解學生和學校相關情況，為課題研究提供事實部分。
在較為自然的條件下，通過感官在一定時間、一定空間的條件下進行有目的的、有計劃地考察并描述教育對象，及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗，從而提供有效的指導。
4、實驗研究法。
確定部分班級為實驗班，跟蹤記錄。
為了使課題得以順利進行，具體技術路線設計為通過文獻研究法對有關理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關于研究前期學生學校事實情況和過程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實驗班級，實施研究方案，做好效果的檢驗。最后形成研究論文和研究總報告。
1、準備和初步實施階段(20xx.04——20xx.06)。
查找文獻，調(diào)查研究，撰寫課題方案。
2、全面實施階段(20xx.07——20x.07)。
中期總結(jié)報告及初步成果展示。
3、推廣總結(jié)階段(20xx.08——20xx.11)。
課題組成員相互交流實施情況，寫出階段總結(jié)報告，教師論文和材料，
4、結(jié)題(20xx.12)。
1、《教育心理學》作者張春興浙江教育出版社。
2、《面向新世紀的德育思考》作者季鐵軍吉林大學出版社出版。
3、《修養(yǎng)學簡明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社。
4、《文學素養(yǎng)教程》作者張曉梅機械工業(yè)出版社。
5、《論語文教師的文學修養(yǎng)》作者秋實新浪博客。
6、《語文教師功利思想對學生文學素養(yǎng)的影響》作者項成波。
7、《提高學生文學素養(yǎng)，發(fā)展學生綜合素質(zhì)》作者馬龍道客巴巴。
1、制度保障：學校建立比較完善和嚴格的課題研究和考評制度完善，對研究時間、研究材料等都有詳細的規(guī)定。這些制度的建立，規(guī)范了教師的科研行為，為課題的推進提供了很好的保證。
2、技術支持：除動員課題組成員積極參與“中國教師文學網(wǎng)”的有關活動外，課題組擬著手建立校內(nèi)專題網(wǎng)頁，并聘請電教老師參與管理和維護，保障課題研究的順利進行。
3、經(jīng)費保障：為保證該課題的順利開展，學校擬撥課題專項經(jīng)費予以支持。同時學校將添置相關圖書、征訂課題研究需要的雜志，保證課題組成員能從理論上進一步提升自己，力爭從理論的高度指導自己的課題研究實踐;學校將積極組織各級各類文學交流學習機會，讓課題組成員的文學修養(yǎng)得到長足的進步，以實現(xiàn)預期目標。
各位領導、各位專家、老師們，本課題得到學校領導的高度重視，在人力、物力、財力都給予了大力支持和充分保障，我們課題組全部成員有信心，有決心完成本課題的研究。謝謝大家!
勞動教育開題報告篇五
7月12日，張齡（化名）一大早就拿到了體檢報告，也走完了某知名證券公司的最后一道入職流程，此時距離他從芝加哥大學公共政策碩士項目畢業(yè)只有半個月，他幾乎實現(xiàn)了畢業(yè)到就業(yè)的無縫銜接?！拔冶炔糠至魧W生在職場起步就快了一點，打下了這個基礎，以后可能每個階段都會比同齡人超前一些?！?BR> 為了實現(xiàn)快就業(yè)，張齡從20xx年10月就開始投簡歷，甚至放棄了美國近一個學期的課程，20xx年11月到20xx年1月也一直留在國內(nèi)實習和求職?！拔页鰢熬鸵呀?jīng)決定未來要回國從事金融行業(yè)，所以實習的那個學期選了一些相對簡單也不需要考勤的課程，也順利完成了考試。盡管犧牲了一些學習的機會，但就這個階段而言，找工作是最重要的，要有取舍?！?BR> 蔓藤教育中國區(qū)總經(jīng)理李依靜認為，多數(shù)快就業(yè)的留學生不只是就業(yè)速度快，而是能夠提前做好職業(yè)規(guī)劃，并將其納入留學計劃中。但也有少部分留學生沒有清晰的規(guī)劃，而是希望邊工作邊調(diào)整，側(cè)重于積累經(jīng)驗。香港中文大學新聞與傳播學院碩士生張西（化名）入學不久就開始赴深圳上海等地求職，并很快被某知名咨詢公司錄用，但入職后她逐漸發(fā)現(xiàn)自己并不適合所在崗位，最后，她跳槽到某知名互聯(lián)網(wǎng)公司。此時，她的部分同學還在求職路上。
張西認為：“快就業(yè)多了一次試錯的機會，也獲得了更多求職經(jīng)驗和自我提升。選擇快就業(yè)還是慢就業(yè)，每個人要根據(jù)自己的個性和規(guī)劃?！?BR> 智聯(lián)招聘高級職業(yè)顧問王一新認為，國內(nèi)就業(yè)市場的激烈競爭增強了留學生求職的緊迫感。同時，留學需要付出的經(jīng)濟、精力等成本比較大，這促使海歸希望盡快落實工作，獲得回報。但另一方面，年輕人對待就業(yè)的心態(tài)正在變得開放，他們希望仔細甄別，找到自己喜歡做的事情，而不是“一個蘿卜一個坑”馬上跳下去。尤其對于留學生來說，新的社會文化環(huán)境和背景各異的人會沖擊他們原有的思想體系，刺激他們進行多樣化的嘗試，慢就業(yè)正在成為許多留學生的選擇。
“出國前我的計劃是去體驗一下美國文化同時鍍個金，然后就趕緊回國找個好工作。但畢業(yè)前我問自己為什么要這樣？我連自己真正想做什么都不知道！”
本想畢業(yè)后立刻回國求職的哥倫比亞大學碩士生康尼（化名），暫緩了回國計劃。畢業(yè)后，她來到華盛頓一家創(chuàng)業(yè)型媒體實習。“一方面能實現(xiàn)近距離觀察大選的心愿，同時又能挖掘一下我的職業(yè)興趣和能力?！痹?0個月的實習中，她發(fā)表了近20篇關于大選的分析性文章，策劃了許多視頻報道，并在重大集會現(xiàn)場進行解說，而這些也成為了她在求職時的獨特優(yōu)勢?；貒笠粋€月，康尼就被北京一知名媒體評論部錄用。
前程無憂資深職場顧問王劍認為，慢就業(yè)者要有明確計劃，去做一些對進入職場有意義的嘗試?！叭绻沾捌诒容^長，期間求職者又沒有使自己的個人價值增值，這在簡歷中就會成為減分項。真正的擇業(yè)應該在就業(yè)之中進行，即使做了很多準備和選擇，很多畢業(yè)生工作后依然會進行調(diào)整和改變，先就業(yè)這個動作還是必要的?！?BR> 除了主動選擇慢就業(yè)，也有不少海歸由于畢業(yè)時間較晚或就業(yè)政策的限制而錯過校招季，被動進入慢就業(yè)。
為了滿足出國留學滿360天這一海歸落戶北京的必要條件，香港中文大學碩士生李田一直在香港“留守”到20xx年11月畢業(yè)后才回國求職，次年4月才拿到offer，7月正式入職。李田認為：“這個時間成本很高，我的同學現(xiàn)在都已經(jīng)工作半年到一年了，這讓我感到有一定的心理壓力。年輕人還是少用慢就業(yè)來安慰自己，無目的'的慢就業(yè)等于無業(yè)啃老?！?BR> 勞動教育開題報告篇六
新課程全面實施以來，各項教育改革工作穩(wěn)步推進，師生教育教學理念正在發(fā)生著深刻的變化，經(jīng)過兩年多的實踐和探索，新課程的實施取得了令人矚目的成績。但同時也出現(xiàn)了一些令人思考并值得研究的問題。我們經(jīng)過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“認為數(shù)學很難學而不感興趣”的占了全體學生的32％；而“對于一些基礎較好的學生，在解決一些能力題（尤其是數(shù)學中的運動型問題）時，表現(xiàn)出害怕的心理”的學生占了全體學生的98％；甚至有90％的老師認為：新課程的實施造成了學生之間更大的“貧富”差距；……出現(xiàn)以上問題的原因主要在于以下幾個方面：
只重視尖子生的教育；重視知識的傳授，重視智力的培養(yǎng)而輕視能力、情感的培養(yǎng)；素質(zhì)教育仍然只是口號，至今未能徹底擺脫應試教育；創(chuàng)新意識培養(yǎng)的匱乏。各個學校雖然添置了不少設備，像多媒體教室、語音室、雙向閉路電視系統(tǒng)、校園網(wǎng)等等不一而足，但設備的利用率不高，甚至有的被閑置在電教中心，未能發(fā)揮應有的作用。教學模式上還是以五段教學法為主，它以教師為中心，由老師通過講授、板書及教學媒體的輔助，把教學內(nèi)容傳遞給學生或者灌輸給學生。不難想象，作為學習過程主體的學生如果在整個教學過程中始終處于比較被動的地位，肯定難以達到比較理想的教學效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。
隨著現(xiàn)代教育技術的普及，我校籌資建設起較為先進的并可持續(xù)發(fā)展的多媒體教學設備，滿足教學和辦公需求，讓教師和學生有更充裕的時間進行網(wǎng)絡環(huán)境下的研究學習，滿足自主學習、研究學習的需求。
另外，現(xiàn)在國內(nèi)外對現(xiàn)代教育技術在數(shù)學教學中的作用的研究也非常廣泛，其中一些還產(chǎn)生了深遠、重大的影響。
1、國外研究現(xiàn)狀。
目前在國際上以intel未來教育、蘋果明日教室和網(wǎng)絡主題探究（webquest）為主要的成功范例。這三種課程整合模式各有特色，而且都是在國內(nèi)外進行了廣泛的實踐后引入國內(nèi)的，對國內(nèi)信息技術與課程整合有很強的指導作用。
2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
經(jīng)過研究，國內(nèi)信息技術與學科整合的理念與實踐已引起很多人的關注并提出了許多有建設性的意見和建議，整合走出了盲目的追風區(qū)，進入理性的發(fā)展階段。如天津市耀華中學的研究側(cè)重整合的途徑、內(nèi)容和教學模式。認為整合可以從教師的教學包括教師角色、學生主體、教學媒介及教育和教學評價反饋；學生的學習；教學科研等途徑來實現(xiàn)，而教師和學生是整合的關鍵因素。教學模式則可以分為基于網(wǎng)絡的常規(guī)課堂教學、網(wǎng)絡教學與學習和研究型學習。
根據(jù)“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具?！钡睦碚摗＃ā痘A教育課程改革綱要(試行)》）同時，新課程理論也提出：“要堅定不移地推進教學方式和學習方式的轉(zhuǎn)變。教學改革既要重視觀念改革的先導作用，又要重視方式改革的載體作用。不僅要改變教師的教學觀念，還要改變他們都在進行著的習以為常的教學方式、教學行為?！币虼耍菊n題組希望通過教學環(huán)境的轉(zhuǎn)變，帶動初中學生的學習方法的轉(zhuǎn)變，從而促使初中學生在數(shù)學課程學習時進行有效地意義建構(gòu)。
1、學生目標。
在數(shù)學教學中科學合理地使用現(xiàn)代教育技術手段，以充分調(diào)動學生學習的積極性，引導學生在課堂教學中積極主動地思維，培養(yǎng)學生自身的創(chuàng)新與實踐能力，倡導學生在學習中合作精神，培養(yǎng)學生的數(shù)學終身學習的能力，提高學生分析與解決現(xiàn)實實際問題的能力。在教學過程中，學生能以各種方法反饋研究效果，如學生電子小報、學生網(wǎng)站、學生反思等。
2、老師目標。
通過研究能使全組數(shù)學教師的教育教學理念和觀念不斷更新、完善和提高；對教育教學規(guī)律的理解和認識更加透徹、全面；從而真正實現(xiàn)教師教學行為的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：變重“教”為重“學”，變“搶時間、重負擔、反復講解基礎上，靠機械訓練逼學生應試分數(shù)的提高”為“科學管理的基礎上，靠現(xiàn)代教育技術支持下初中數(shù)學教學環(huán)境的優(yōu)化，促進學生、老師自身的綜合素質(zhì)的提高”，教師能在真正結(jié)合學生和學科的特點，采用最佳的教學模式，使教育教學過程達到最優(yōu)化。通過現(xiàn)代教育尤其是多媒體技術與數(shù)學課堂教學在各個環(huán)節(jié)上的整合，豐富課堂教學內(nèi)容和手段，激發(fā)學生的學習興趣，最大限度地調(diào)動他們的學習積極性，從而實現(xiàn)教育教學質(zhì)量的全面提高。另外，通過研究不斷地積累典型的優(yōu)秀的教學案例、教學故事、教學反思等一系列豐富的第一手教學資料，為校本課程的開發(fā)提供相關資源。
3、通過本課題組的實踐與研究，希望對學?？傉n題進行材料和教學方式、教學理論的實踐和補充等方面予以支持。
本課題的研究思路主要以行動研究數(shù)學教學的部分環(huán)節(jié)，采用對照分析，及時反思，不斷改進，最終尋找出有效的解決方案，重點研究傳統(tǒng)手段難以達到或不能達到的現(xiàn)代教育技術環(huán)境下特有的教學效果，不必牽強附會，到處亂用現(xiàn)代教育技術，一切從效果出發(fā)，決不濫用。但要從分挖掘現(xiàn)代教育技術與數(shù)學教學各個環(huán)節(jié)的整合點，以達到最大限度地有效地利用現(xiàn)代教育技術的目的。
研究對象主要是指數(shù)學教學的部分環(huán)節(jié)如何與現(xiàn)代教育技術相整合，使數(shù)學教學效益達到最大，著重研究整合點和整合度以及整合的必要性和效能性。研究范圍是七.八.九年級所有班級的數(shù)學課堂教學.
本課題研究主要采用行動研究法，認真按照制訂的實施方案、研究計劃，有步驟、有重點的實施，在實施過程中研究、反思、調(diào)整，再研究，再調(diào)整，以實現(xiàn)研究目標，取得明顯效果。在研究過程中還輔以行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等。
行動研究法：教學和研究是不能分割的。在數(shù)學教學的過程中，老師本身在教學上的行為，已屬于行動研究的過程。行動研究就是教學，就是運用研究改善教學。
行動研究的結(jié)果是一些能改進教學問題的新的做法和案例。教師要采取哪種教學策略(行動)來改善數(shù)學教學，就像一項研究提出的假設，教師系統(tǒng)的實踐和反思就像對假設進行驗證和修正，最終尋找出有效的解決方案。
（1）課題組成員具有二級以上職稱，廣大教師已具備一定的課題研究的理論水平和實踐經(jīng)驗，為電教實驗課題的進一步開展打下了扎實的基礎。
（2）學校領導對本課題研究在組織、物力、經(jīng)費、時間、設備等方面可以給予支持。
（3）我校是陽泉市現(xiàn)代教育技術實驗學校，這對該課題的研究也有很大的推動和促進作用。
（4）我校的現(xiàn)代教育技術的硬件、軟件已達到省、市級標準，為我校開展信息技術與課程整合提供了良好的基礎。
（一）、第一階段（20xx年9月——20xx年10月），課題立項階段。
對課題提出的背景、課題研究的必要性和可行性、課題研究的主要內(nèi)容等進行全面、深入的論證。
（二）、第二階段（20xx年10月——20xx年5月），課題初步研究階段。
根據(jù)課題研究方案、計劃要求，做好本階段的工作。
研究原則。
1、利用現(xiàn)代教育技術手段，進一步優(yōu)化數(shù)學教學結(jié)構(gòu)與模式，提高教學效益。
2、利用現(xiàn)代教育技術手段，以適應新課程標準對于數(shù)學學科教學的要求。
3、利用現(xiàn)代教育技術手段，進一步拓展學生數(shù)學學習的范圍與方式。
4、開發(fā)優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代教育技術課件，積累課件制作的經(jīng)驗，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的、能熟練運用現(xiàn)代教育技術手段的數(shù)學教師隊伍，形成一個穩(wěn)定而有效的教師團體。
數(shù)學教學基本原則。
根據(jù)數(shù)學教學目的和數(shù)學學科特點，以及學生學習數(shù)學心理特點，在中學數(shù)學教學中，主要應遵循如下基本原則：
1、抽象與具體相結(jié)合原則；
2、嚴謹性與量力性相結(jié)合原則；
3、理論與實際相結(jié)合原則；
4、鞏固與發(fā)展相結(jié)合原則；
學期課例研究、活動研究的任務分工。
（三）、第三階段（20xx年５月——20xx年６月），子課題結(jié)題階段。
組織課題組成員全面整理資料，總結(jié)相關經(jīng)驗，寫好課題結(jié)題報告。
勞動教育開題報告篇七
數(shù)形結(jié)合是中學數(shù)學中最重要的思想方法之一，從初中數(shù)學中的建立數(shù)軸，就建立起了數(shù)與數(shù)軸上的點的對應，之后又建立起了兩維直角坐標系，到高中的三維直角坐標系。從最初的二元一次方程的解與兩條直線交點的關系擴充到高中數(shù)學中直線與圓錐曲線的交點坐標。平移變換、對稱變換、翻折變換等等一系列的抽象問題，通過數(shù)形結(jié)合思想方法，成為連接抽象問題與具體問題之間的紐帶。再將向量移到直角坐標系中去研究來解決立體幾何中，用“數(shù)”來解決空間問題。高中數(shù)學中解析幾何包括直線、曲線、圓、圓錐曲線（包括橢圓、雙曲線、拋物線）都是基于數(shù)形結(jié)合這一思想方法來解決的。包括三角函數(shù)、初等函數(shù)的單調(diào)性和最值問題都離不開“數(shù)”與“形”的結(jié)合。甚至一些集合問題和不等式的解決過程都涉及到了數(shù)形結(jié)合思想方法?？梢哉f數(shù)形結(jié)合這一思想貫穿在整個中學數(shù)學當中，作為一名即將走上高中數(shù)學課堂的準老師，理清中學數(shù)學中“數(shù)形結(jié)合”這一思路顯得非常重要，因為“數(shù)形結(jié)合”思想方法根據(jù)數(shù)學問題的條件與結(jié)論之間的內(nèi)在聯(lián)系，既分析了其代數(shù)含義，又解釋了其幾何意義，使得相對簡單的數(shù)量關系與較為抽象復雜的空間形式有機地結(jié)合在了一起。當然，數(shù)學結(jié)合在其它學科中也有著很廣泛的應用。培養(yǎng)好學生的數(shù)形結(jié)合思想方法有助于降低學生學習數(shù)學的難度，增強他們學習的興趣，提高學生的學習效率。
1。大致理清中學數(shù)學中“數(shù)”與“形”相結(jié)合這一線索，如果自己高三數(shù)學是一名高三數(shù)學教師將如何引領學生通過這一線索來展開復習。
2。分析20xx年高考數(shù)學中出現(xiàn)的典型的需要通過數(shù)形結(jié)合思想方法來解決的題目，爭取使之成為今后自己在中學教學中的一筆寶貴財富，甚至可以成為其他數(shù)學教師借鑒的的高數(shù)學復習資料。
3。給出在教育見習和教育實習中學到中不同老師關于講解這一類題目時所采取的授課方式給出自己的想法與見解，以備在今后教學中親身實踐。
1。先過一遍初中和高中（人教版）的數(shù)學課本，進行知識點的整理和提煉;。
2。去圖書館和書店查閱資料，收集關于中學數(shù)學中數(shù)形結(jié)合思想方法的應用;。
3。請導師指點與審批，找出文中的錯誤與不足;。
4。審批后修改，改正原文中的錯誤，補充原文中的不足;。
5。再次與導師討論、修改，使之成為一篇合格的本科生畢業(yè)論文。
3。15?！?。20。過一遍中學數(shù)學課本（人教版），整理相關的知識點;。
3。21?！?。31。圖書館查閱資料，收集相關高考題目，記錄引入題目的出處;。
4。01——4。10寫成論文初稿，請導師指正;。
4。11——4。20按導師的指正進行修改，并與同學進行探討。再次請導師指正;。
4。21——完成：不斷將論文進行修正，使之合格為止。
勞動教育開題報告篇八
隨著社會的發(fā)展，時代的進步，家庭教育也日益受到社會的普遍重視，特別是隨著家庭經(jīng)濟條件的改善，家長文化程度的提高，越來越多的家長對子女實施家庭教育的指導思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無意識向有意識、從重智輕德向全面育人的方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)了許多新的特點。
（1）教育目的明確且逐漸走向務實。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長們的教育目的也有所改變，由單純的追求文憑轉(zhuǎn)向迎合社會所需。被調(diào)查的家長74%的人認為孩子讀書的主要目的是為了學知識、明道理。18%的家長選擇讀書是為了學得一技之長。8%的家長干脆選擇“讀書就是為了掙錢”?？傮w而言，把子女培養(yǎng)成品學兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國家需要的有用人才已成為大多數(shù)家長的共識。
（2）德、智、體、美、勞等素質(zhì)培養(yǎng)得到重視。當問及“你認為孩子哪些方面最重要？”時，54%的家長選擇了成績好，14%的家長選擇愛勞動，50%的家長認為思想品德對孩子最重要，還有一部分家長認為，掌握一門技術對孩子很重要。由此可見，那種“只要孩子的學習好，其他什么都不重要”的觀點已經(jīng)漸漸淡出家長們的腦海。
（3）家庭教育向科學化的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查，有70%的家長開始意識到隨著孩子的成長，自己的教育逐漸力不從心。因此，部分家長在工作之余還不忘給自己充電，并主動了解教育學、兒童心理學等相關知識，翻閱相關家庭教育的書刊，有47%的家長參加過較為系統(tǒng)的“家長學?！嘤柊唷６矣?2%的家長有過利用網(wǎng)絡尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見，家長們在實踐家庭教育的同時，開始重視自身素質(zhì)的提高，這標志著家庭教育開始走向科學教育的軌道。
（4）堅持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，一錯就打，不對就罵，簡單粗暴的教育方法正在被大多數(shù)家長所遺棄。當面對孩子成績不理想或不聽話時，70。5%的家長都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長認為父母和子女應平等相處，共同探討學習、生活、社會等方面的問題。這些家長認為，父母應該成為孩子的朋友，允許他們講出自己的意見，不能隨意將父母的愿望強加于孩子身上，強制他們服從。還有一部分家長重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
科技的發(fā)展，社會的進步，時代賦予了人才以新的含義。作為學校教育的延伸和補充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，小學生的家庭教育較之以往，也有了很大的進步和完善，但是，也存在著諸多方面的問題和教育的誤區(qū)，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）家長文化水平參差不齊。被調(diào)查的家長中初中以下文化程度的占70。8%，高中文化程度的占22。2%，大專以上文化程度的僅占7。7%。相當一部分的家長“望題興嘆”，連基本的課堂輔導都很吃力，更別說是兒童心理學、教育學等有關家庭教育理論知識了。況且，有的家長在經(jīng)過白天一天的勞累之后，對孩子的學習更是缺乏輔導的熱心與耐心，而此種情況直接導致的結(jié)果是，孩子在遇到問題時求助無門，久而久之，失去學習的興趣，甚至荒廢學業(yè)。
（2）父母的“知”、“行”分離現(xiàn)象突出。例如，在回答“你最擔心的問題是什么？”這一問題時，有80。5%的學生擔心的問題是“成績不好”，側(cè)面反映了家長們的心口不一，依然單純地追求高分數(shù)。當問及“你父母或家長會要求你做家務活或參加其它的勞動嗎？”時，選擇“不會”和“偶爾會”的占62%。而在課余時間的支配上，看書做作業(yè)的占78%。而在懲罰方式的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，簡單的“打一頓”的竟然高達78%！相同的問題，不同的答案，兩卷調(diào)查結(jié)果形成鮮明的對比。這充分說明了部分家長的教育理念和具體實踐之間存在些許出入。
（3）親子關系冷漠，直接影響孩子的心理健康。當問及“你的父母或家長或家長經(jīng)常問你學校的事情嗎？”時，回答經(jīng)常交談的只占45%。每天和孩子聊天的家長也不到50%，有的家長甚至連續(xù)幾個星期都難得和孩子見上一面，交流也只限于孩子犯錯誤時候的批評教育。
（4）部分父母對孩子的培養(yǎng)過分依賴學校。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村學生家長認識到并扮演好家長角色的只占15%。大部分家長消極被動，主動與教師聯(lián)系的僅占20%。有些家長以為，孩子送到學校，培養(yǎng)成才只是學校的事。這種思想認識大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。一部分父母或代理監(jiān)護人受“讀書無用論”的影響，對孩子的學習更是不管不問。小學階段正是孩子性格培養(yǎng)，品質(zhì)塑造的關鍵時期，而孩子在家的時間遠遠多于在校，可見這部分小學生正處于家庭教育嚴重缺失的狀態(tài)。
（5）家庭教育缺乏科學理論指導。調(diào)查顯示，家長多是人云亦云云，生搬硬套一些優(yōu)秀學生家長的教育方法，部分家長有聽家庭教育講座的意向，而就當?shù)氐那闆r而言，當前還缺乏這方面的條件。只有3。6%的父母會“看家庭教育方面的電視節(jié)目、報刊或請教專家”。
針對當前發(fā)達地區(qū)小學生家庭教育中所存在的問題，到底應該抓什么？怎么抓？筆者以為，應該從以下幾個方面入手：
（1）對父母而言，要充分認識家庭教育的重要性和必要性，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學校教育，促進孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學文化素質(zhì)。其次，家長要樹立正確的兒童觀、教育觀和價值觀，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度，提出符合實際的成長期望。再次，家長要營造一個民主和諧的家庭氛圍，注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關注孩子的身心健康。
（2）對學校而言，要大力挖掘并科學利用家庭教育這個有力的資源，使學校教育得到更好的延續(xù)和補充，以實現(xiàn)教育效益的最大化。一方面，學校要積極配合社會各職能部門辦好“家長學?！?，針對本地區(qū)家長在家庭教育過程中所遇到的難題，進行有重點的“補課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學校要制定相應的措施，加強家長與學校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學習和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學?？稍O定一些“開放日”和“接待日”，公布教育最新信息及學校工作的進展情況，歡迎廣大家長到學校深入了解孩子的學習情況。對于特殊原因而不能到校的家長，學校可以“家校聯(lián)誼本”的方式，與家長進行書面溝通。
（3）對社會而言，當?shù)卣e極響應黨的號召，貫徹實施科學發(fā)展觀，真正做到以人為本，“教育要從娃娃抓起”。首先，充分利用網(wǎng)絡，電視，報紙等媒體，引導文化主流方向朝著積極向上的方向發(fā)展，樹立科學的教育價值觀。其次，發(fā)揮經(jīng)濟優(yōu)勢，使經(jīng)濟優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢，加大對基礎教育的投入，并鼓勵創(chuàng)建兒童健康心理咨詢，家長學校等專門機構(gòu)，為小學生家庭教育提供科學的理論指導和技術支持，積極引進有利于小學生成長進步的圖書、音像制品，努力為小學生提供更多更好的精神食糧。再次，要另外，完善立法體系，加強對網(wǎng)吧、電子游藝等游樂場所的監(jiān)督與管理。
勞動教育開題報告篇九
《小學勞動技術教學學生評價方法的研究》是針對“傳統(tǒng)的評價方法單一，過分強調(diào)成績和效果，評價主體單一，忽視了評價的多元性和多向性”的現(xiàn)狀。勞動技術課程綱要的實施，為進行新課程理念指導下的小學勞動技術教學評價方法的改革，提供了良好的環(huán)境和機會。
（一）新課程改革的迫切需要新課程改革體現(xiàn)了教育價值觀的根本轉(zhuǎn)向。勞動技術教育是我國基礎教育的一個重要方面，對增強學生的勞動觀念、磨練意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進學生技術素養(yǎng)的的提高具有重要的作用。勞動技術學科，作為實施素質(zhì)教育的重要組成部分，除更新教育觀念外，對于學校來說，意味著重建規(guī)則，重建物質(zhì)文化，重組教育資源等。根據(jù)我們現(xiàn)在收集到的有關“教學評價方法”的資料，去粗存精，對照勞動技術課程綱要精神，開展與之相適應的“小學勞動技術學科教學評價方法的研究”，終極目的是調(diào)控勞技教師的教學行為，促進學生生動活潑、主動的發(fā)展，提高全體學生的整體技術素質(zhì)。
（二）提出更適合勞技教學評價方法的需要。
傳統(tǒng)的勞動技術評價方法中主要存在以下不足：
1.評價目標模糊，缺乏導向性。
2.評價內(nèi)容繁雜，操作性不強。
3.評價主體與手段仍有不足。
本子課題期待能形成與勞技新綱要相適應的評價標準，旨在引領師生共同成長。
在新課程理念的旗幟下，整合傳統(tǒng)評價方式中的合理因素，重新構(gòu)建評價目標多元、評價方法多樣的評價體系，尤其是小學勞動技術教學的評價標準，促進學生生動活潑、主動的發(fā)展，提高全體學生的全面素質(zhì)。
本課題提出的“評價”限定在對小學勞動技術教學中師生行為的評價。力圖以“科學性”、“導向性”和“人本性”為原則，把握新課程理念下小學勞動技術教學的價值取向，對師生的教學過程實施評價。強調(diào)發(fā)展教師的課程意識和課程生成能力，使整個教育教學的組織形式更趨于自主和開放，從而發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。構(gòu)建評價目標多元、評價方法多樣的小學勞動技術教學評價方法，使之更具可操作性，建立起體現(xiàn)新課程改革理念的科學的、全面的小學勞動技術教學評價標準，使小學勞動技術教學更好地實現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標。
通過研究，更新教師的評價觀念，提高教師的理論水平和小學勞動技術教學的評價能力。探索一條行之有效的、可操作的小學勞動技術教學的途徑，為我校更好地進行小學勞動技術教學評價改革提出比較具體的指導性和規(guī)范性的要求。
主要采用調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法和文獻法。在整個研究過程中，課題組組織相關教師編制問卷，查閱相關文獻資料，并結(jié)合實踐撰寫了大量的經(jīng)驗總結(jié)。
1.準備階段（20xx年9月-20xx年10月）：主要工作是學習理論，統(tǒng)一思想，設計方案，申請課題立項等。
2.探索階段（20xx年11月-20xx年4月）：主要工作是改革課堂教學和評價方式，收集資料，分析研究，編制具有我校特色的“勞動與技術課堂教學評價表”和“學生綜合素質(zhì)發(fā)展評價手冊”；進行中期總結(jié)，完成中期研究報告，調(diào)整研究方案。
3.總結(jié)階段（20xx年5月-20xx年6月）：實驗結(jié)果的調(diào)查分析，整理資料，撰寫實驗報告，進行結(jié)題活動。
（一）更新教師觀念，樹立新課程理念。
在新課程中，已有的勞技課程在形態(tài)和名稱上發(fā)生了較大的變化?！皠趧优c技術”的名稱與以前的“勞動技術”名稱相比中間加了一個“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術”二者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動”與“技術”二者的區(qū)別，同時，“勞動與技術”作為一個整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征，是一種課程內(nèi)部的“小綜合”。這種區(qū)分，有助于我們正確認識和有效實施作為我國基礎教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的勞動教育和日益受到世界各國青睞的技術教育。我們應充分認識到：小學勞技課堂教學的過程應該是一個提升生命質(zhì)量的過程，同時是學生不斷完善自我的過程。
1.加強理論學習，提升教師符合時代要求的專業(yè)素養(yǎng)。圍繞本課題的重要內(nèi)容，我們組織全體教師認真學習了當代國內(nèi)外“教學評價”研究的主要成果、教育科研的基本方法，以及《九年義務教育勞動與技術課程綱要》。通過學習，我校教師加深了對課題研究精神實質(zhì)的把握，掌握了一定的研究方法。
2.開展實踐研究，引領教師探索課堂教學新標準的重任。勞動與技術教育以學生親歷實踐、親手操作、手腦并用為基本特征，操作性強。學生通過人對物的程序性、技能性運作，通過人與人的互動獲得豐富的體驗，實施操作性學習。但勞動與技術教育的主旨不能僅僅停留在一般的操作層面上，除了重視操作技能的訓練，還應注重操作活動中學生技術意識的形成、技術思維的培養(yǎng)和技術能力的發(fā)展，以及學生良好的勞動習慣與技術能力的培養(yǎng)等。尤其重要的是必須重視在技能訓練中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，力求技能掌握、態(tài)度養(yǎng)成、能力發(fā)展的有機統(tǒng)一。
為了構(gòu)建新的勞技課堂教學標準，我們利用整整一個學期的時間，組織教師邊實踐邊研究，探討勞技新課程綱要背景下“怎樣的小學勞技課才算是成功的課，是好的.課”，我們對此歸納為：總體上，一堂好的勞技課課應該是：實踐的、生成的、拓展的；具體來講，一堂好的勞技課應該滿足以下要求：
知識與技能。
1．知識點清晰，知識量適中，重點突出，難點突破，聯(lián)系生活、實踐。
2．教學目標設定從學情出發(fā)，并明顯地體現(xiàn)在教學全過程。
3．教學內(nèi)容體現(xiàn)基礎性、實踐性、發(fā)展性，學生經(jīng)歷、體驗、參與知識形成的過程。
過程與方法。
4．運用教材恰當；課堂程序分明；教學語言流暢；能運用先進的教學手段提高教學效率。
5．立足于學生的學，注重學生主動參與學習的有效率、合作學習的實效性。體現(xiàn)學生自主發(fā)展、差異發(fā)展等教學策略。
6．教師在教學過程中起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，所采用的教學方法有利于調(diào)動學生學習的主動性、積極性。
7．教學活動內(nèi)容充實，靈活多樣；學生自主學習有時間、有空間、有實效；教師不局限于教材，本著便利學習的原則，及時捕捉、有效利用教學資源，師生互動生成新知識。
8．教師所提問題富有挑戰(zhàn)性，把學生的困難、問題和經(jīng)驗當作課堂教學的生長點，促進學生思維能力和學習能力的提高。
情感與態(tài)度。
9．關注學生的課堂感受，關注學生的人格尊嚴，教師以對學生的良好情感引發(fā)學生的情感反應，學生學習愉快、輕松、有序、和諧。
效果與價值。
10．有效達成教學目標，學生較好地掌握新學知識技能，學有所獲。
11．學生積極主動，樂于動腦，動口、動手，樂于爭論、討論、辯論，思維積極，發(fā)言踴躍，學習興趣濃，信心足，感受到成功的快樂。
勞動教育開題報告篇十
《幼兒園教育指導綱要》明確指出“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位”。在現(xiàn)實的教育活動中，為了使幼兒身心得到健康發(fā)展，確保幼兒的在園安全，每個幼兒園都采取了一系列的措施和要求，安全教育內(nèi)容也十分廣泛，涉及的內(nèi)容方方面面。但是，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常的教育實踐中，我們對幼兒的安全教育往往停留在表面，表現(xiàn)為說教多、實操少、要求多、落實少，幼兒學習興趣不高。安全教育中大多處于片面強調(diào)成人對幼兒的被動保護，缺乏有效的教育內(nèi)容途徑和方法，實踐層面欠缺，安全教育的有效性不夠，一旦意外事情發(fā)生，幼兒不知道如何去做。為此，我們確立了《幼兒園安全教育有效性的研究》作為此次的課題研究內(nèi)容。
1、現(xiàn)實意義。安全是幼兒園教育永恒的課題，它不僅牽涉到幼兒園的穩(wěn)定，還關系到社會的穩(wěn)定，受到社會的廣泛關注。近年來，幼兒意外事故時有發(fā)生，食物中毒、園車車禍、擁擠踩踏、校園暴力事件、火災、摔傷……根據(jù)最新的抽樣調(diào)查表明，我國100名死亡兒童中有26人死于意外傷害，而這個數(shù)字以7%--10%增加。一個個花朵般的生命受到傷害，一個個幸福的家庭蒙上陰影。在這些意外事故中，有人為造成的傷害事件，也有相當大的比例是由于幼兒缺乏自我保護能力和安全常識，在幼兒的無意識中造成的。因此，加強幼兒園安全教育管理和開展幼兒園安全教育關系到每個幼兒的安全和健康，關系到每個家庭的幸福平安。
2、實踐意義。在當今中國家庭、幼兒園和社會，幼兒是弱者，這一事實和現(xiàn)實被成人真正地認識、理解和認同。目前幼兒園雖都提出了幼兒安全教育，但這教育似乎走進了一個誤區(qū)，教師的行動是在過分的保護幼兒，安全教育也處于片面教育和說教，缺乏有效的教育內(nèi)容、途徑和方法。
因此，對幼兒實施有效的安全教育，提升幼兒安全保護能力成為幼兒學習的首要任務。通過本課題研究，旨在能夠?qū)⒂變簣@安全教育與幼兒園安全管理工作有機結(jié)合，使安全工作落實到位，行之有效，從而構(gòu)建幼兒園安全教育的有效屏障，為幼兒的健康成長保駕護航。
1、安全教育：指借助于教育手段使幼兒認識安全的本質(zhì)含義、重要性及獲得必須掌握的安全知識，以增強安全意識，掌握安全技能，提高教師、家長安全教育水平的過程。
2、有效性：是天文學專有名詞，英文原名validity，是指受教育者把所學到的知識與技能應用于某方面發(fā)展的程度，在判斷學習到的某種知識和技能是否有效及有效程度的標志是：受教育者是否增加了該項知識與技能，能否把學到的知識與技能應用于該項內(nèi)容的發(fā)展，以及在何種程度上得到應用。
3、幼兒園安全教育的有效性研究：指通過全面深入地調(diào)查了解幼兒園及周邊存在的安全隱患和幼兒園目前安全教育現(xiàn)狀，從幼兒園管理的角度進行匯總梳理，積極探索消除各種隱患的對策，充分挖掘和整合幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的教育資源，本著“寧可有備無患，不可無備有患”的原則，堅持預防為主，防治結(jié)合，采取一系列科學的方法和措施，增強幼兒的安全意識，養(yǎng)成良好的安全行為，提高幼兒的自我保護能力，促進幼兒身心健康和諧的發(fā)展。
第一階段：準備階段(20xx年9月)。
(1)成立課題組，進行人員分工；
(2)論證課題研究的意義和課題實施的可行性，制定研究的總體方案；
(3)采用文獻研究法、調(diào)查研究法等廣泛收集理論材料；
(4)召開開題會，對課題人員進行理論培訓。
第二階段：實施階段(20xx年9月—20xx年5月)。
(1)做好前期調(diào)查工作，實施課題研究方案；
(3)加強課題管理，邊實驗邊小結(jié)，注意原始材料的積累，做好階段性總結(jié)。
1、幼兒安全教育情況調(diào)查問卷及分析匯總；
2、細化及優(yōu)化各崗位、各部門工作職責，形成操作性強的安全保障機制；
3、幼兒日常生活安全教育月主題活動；
4、教師培訓講座《幼兒常見意外事故及處理》的培訓；
5、簽訂安全責任書；
6、每月向家長發(fā)放《花兒朵朵》園刊。
10月：1、自我保護安全教育月主題活動；
2、家長學?！绾闻浜嫌變簣@做好安全教育；
3、親子diy制作—安全小書；
4、主題談話活動“怎樣保護自己”；
5、安全小衛(wèi)士評比。
11月：1、消防安全教育月主題活動；
2、社區(qū)活動：走進消防隊；
3、專家培訓《消防知識專題講座》；
4、滅火器使用及演練；
5、安全教育主題墻創(chuàng)設；
6、課題小結(jié)。
12月：1、交通安全教育月主題活動；
2、家長課堂--交警叔叔來園講課；
3、“我來設計安全標志”評比活動；
4、教師安全教育教學活動觀摩評比；
5、教師交通安全知識答題競賽。
1月：1、飲食安全教育月主題活動；
2、專題講座：食品安全知識教育培訓；
3、給家長的一封信—節(jié)假日安全教育；
4、教職工食品安全知識答題、競賽；
5、主題討論活動：吃什么最健康。
3月：1、緊急撤離、疏散、逃生安全教育月主題活動；
2、防震、防火安全撤離演練活動；
3、、專題培訓：邀請公安處對安保人員進行防暴安全器械的正確使用培訓；
4、、安全環(huán)境創(chuàng)設評比活動；
5、、課題進行階段性總結(jié)。
4月：1、體育運動安全教育月主題活動；
2、“我運動，我健康”安全游戲競賽活動；
3、家園親子活動“我設計的安全標語”；
4、主題談話“我會這樣玩玩具”。
5月：1、用電安全教育月主題活動；
2、安全教育兒歌創(chuàng)編活動；
3、教師安全教育論文評比；
4、家長學校：家庭中的安全教育；
5、主題談話活動“我身邊的危險”。
第三階段：總結(jié)階段(20xx年5月)。
1、匯集整理研究資料，進行全面總結(jié)；
3、申請結(jié)題，接受專業(yè)論證。
課題成果的預期和呈現(xiàn)。
2、《花兒朵朵》園刊；
3、幼兒園各類安全教育培訓及安全保障機制；
4、秦川幼兒園安全教育活動案例集錦；
5、優(yōu)秀安全教育活動論文；
6、教師安全教育隨筆；
7、安全教育兒歌創(chuàng)編；
8、安全教育工作調(diào)查問卷及統(tǒng)計分析匯總；
9、教師及家長食品安全、交通安全知識答卷；
10、各類突發(fā)事件的安全工作應急預案；
11、主題安全教育活動剪影；
12、致家長的一封信。
勞動教育開題報告篇十一
在武夷山市特殊教育學校中，目前主要的教育對象是智力殘疾或多重殘疾的中重度智力落后兒童，在傳統(tǒng)的教育教學康復活動中，他們很難主動的長時間集中注意力參與到教育教學康復活動中來，常常表現(xiàn)為缺少興趣，沒有激情，無精打采，性情沖動，不良行為的體現(xiàn)等等。就康復效果而言，也是收效甚微，如何幫助中重度智障兒童強化記憶，提升能力;如何使康復教育效果最大化等等問題困擾著我們，成了我們一線教師的心頭病。
近年來我校的信息技術設備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設備等等。我校還與武夷學院攜手科研多年，擁有一定的知識經(jīng)驗基礎和信息技術能力。
周仁來說：“刷新是工作記憶一個重要的中央執(zhí)行成分，主要功能是監(jiān)控輸入信息，用與當前任務相關較大的新信息來替換與當前任務聯(lián)系不大的舊信息，以不斷對記憶中的內(nèi)容進行修正。通過訓練工作記憶提高流體智力為該領域研究開辟了新的方向。”
本研究希望利用先進的信息技術設備，通過制作多媒體課件、開發(fā)網(wǎng)絡教育資源等方式激發(fā)起孩子們對參與到特殊教育康復活動中的自主性和積極性，進而提高特殊教育康復質(zhì)量，提升智力障礙兒童的流體智力和社會適應能力。我們將結(jié)合本校特點，將北京師范大學心理學系周仁來教授教育課題組的研究發(fā)現(xiàn)，在我校實驗班進行實踐研究，通過信息技術的支持，將工作呈現(xiàn)多樣化，不斷的通過工作記憶來刷新功能的訓練，以幫助特殊兒童的流體智力和社會適應能力得到提升。
本課題組成員在普通小學教育與信息技術教育方面的研究做的比較多，并取得豐碩成果，有一定的經(jīng)驗可以借鑒，但在特殊教育方面論證不足，缺乏實際的操作性和針對性。近年來特教逐步被更加重視，醫(yī)教結(jié)合將是主流，智力潛能開發(fā)不容忽視。
北京師范大學心理學系周仁來教授周仁來表示，研究對于深入理解工作記憶的功能，探索人類認知活動和認知神經(jīng)的可塑性具有一定的理論意義。在教育領域，工作記憶刷新功能的訓練研究也可以為兒童智力開發(fā)，特殊兒童的治療、干預和教育輔導提供有效的幫助。
談及未來的發(fā)展方向，北京師范大學心理學系周仁來教授說：“工作記憶刷新功能的訓練研究可以為特殊兒童(如學習障礙兒童、多動癥兒童)的治療、干預和教育輔導提供有效的幫助;也可以為工作記憶缺陷個體(如認知老化個體)的臨床干預和治療提供有效的訓練工具;對于人類認知活動與大腦神經(jīng)可塑性之間關系的研究開辟一條新的途徑。”
近年來我校的信息技術設備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設備等等。我校還與武夷學院攜手科研多年，擁有一定的課題研究知識經(jīng)驗基礎和信息技術能力。我們將結(jié)合前沿理論知識經(jīng)驗和已有的技術能力進行實踐研究，以便更好的幫助智力障礙兒童通過工作記憶訓練，提高流體智力，促進智力障礙兒童的社會適應能力的提升。
(1)、信息技術與特殊教育深度融合，促進智力障礙兒童社會適應能力的提高。
(2)、幫助學生認知能力、感知能力和言語、語言能力的提升。
(3)、幫助學生進行行為缺陷的矯正。
(4)、幫助提升特殊兒童的流體智力。
(5)、通過此項研究，促進特殊教育工作者與特殊教育對象感情的交流。
(1)、融合信息技術，有效開展生活適應課程。
(2)、通過工作記憶刷新功能的訓練，幫助提升特殊兒童的流體智力。
(3)、在教育康復課程中，有效的對特殊兒童進行缺陷行為的矯正。
主要使用的研究方法有：實驗法、比較法和分析法。為“融合信息技術后，對特殊兒童社會適應能力提升”進行研究。
(1)、借助醫(yī)院測試證明和我校心理、智力測試篩查測試儀器為課題研究收集第一手參考數(shù)據(jù)，為課題進行分析研究提供第一手資料。
(2)、實驗法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設一定的情境，以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法。即在課題實施過程中，課題組成員通過“課前備課——課堂教學——課后反思——個案輔導”等教學環(huán)節(jié)進行探討研究，以便找出優(yōu)劣，進而改進、完善特殊教育康復活動。
(3)、比較法：是通過對本課題活動開展的觀察，分析，找出研究對象的相同點和不同點，幫助研究者對研究現(xiàn)象的認知。
(4)、分析法：通過對本課題研究對象行為問題的原因或結(jié)果進行周密分析，從而證明論點的正確性、合理性的論證方法。從結(jié)果來找原因，或從原因推導結(jié)果，促進智力障礙兒童社會適應能力的全面發(fā)展。
第一階段：(20xx年7月—9月)準備階段，成立課題研究小組，做好課題申報、制定實施方案等工作。
第二階段：(20xx年10月—12月)收集研究對象的相關醫(yī)學證明資料及進行相關篩查測試工作，確定實驗對象。
第三階段：(20xx年1月—20xx年6月)具體步驟如下：
(1)、(20xx年1月—20xx年3月)為課題組試驗、求證階段。按照新的教學設計導向進行實踐。
(2)、(20xx年4月—20xx年2月)為課題完善、推廣階段。組織中期評估，撰寫中期評估報告，并根據(jù)中期評估的反饋意見和建議進行調(diào)整和改進。
第四階段：(20xx年3月—20xx年6月)結(jié)題階段。學科課題組寫成結(jié)題報告、材料自查、整理，做好結(jié)題工作。
本課題研究隊伍由新豐小學3位教師組成，共同承擔研究任務。
課題主持人：何煦兒(武夷山市新豐特殊教育學校教師)。
參加人員：陳珉(新豐小學副校長)、梅霞莉(武夷山市新豐小學財務)。
具體分工：何煦兒操作實施，陳珉信息技術指導，梅霞莉收集整理資料。
1、提高特殊教育學校對智力障礙兒童的教研實效。
2、案例展示(何煦兒)。
3、研究論文(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
4、課題研究總結(jié)性報告(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
勞動教育開題報告篇十二
由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。
研究的意義：
1、教育愛對教育，尤其是對學前教育的重要性。
教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛”是人類復雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)?！敖逃龕邸闭沁@些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎。學前教育學生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學前教育專業(yè)的學生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設就會失去活力，也就無從談論教育改革了。這關乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學前教育是非常重要的。
2、當前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學生有一定的關聯(lián)。
當前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學生吞蒼蠅》。如此體罰學生，正表明她(他)們?nèi)狈Α敖逃龕邸庇^念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認為，他們打?qū)W生或者罰學生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。'團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團隊建設根本利益之所在。一個良好團隊的建設還會在公司決策執(zhí)行，項目開發(fā)，企業(yè)形象，資源整合，公司效率和管理行為的執(zhí)行中起極其有效的作用。廣告公司的業(yè)務團隊的建設又有其特殊性，它不僅具有'協(xié)作性'團隊所擁有的合作作用，同時，它也十分重視團隊個體的個性發(fā)揮。建設良好的`廣告業(yè)務團隊將有助于廣告公司效率的大大提高，具有十分重要的意義。
國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及存在的問題。
隨著我國廣告業(yè)的不斷發(fā)展，廣告之間的競爭也是越來越激烈。廣義上來說，服務的競爭實質(zhì)上是一種無形產(chǎn)品的競爭。但最終意義上的競爭是人的競爭，人的競爭是更高層次，更高品位的競爭。福州廣告公司經(jīng)過幾年的發(fā)展，從經(jīng)營業(yè)務較為單一，部門設置較為簡單，管理制度較為簡單的企業(yè)，發(fā)展成為現(xiàn)在的廣告業(yè)務多元化，部門設置較為齊全，管理制度較為規(guī)范化的公司。
目前，根據(jù)目前的廣告公司的資料表明，大多數(shù)都存在以下問題:(一)傳統(tǒng)的經(jīng)營思想和淡薄的發(fā)展意識阻礙了福州地區(qū)廣告公司的業(yè)務團隊建設發(fā)展。(二)福州地區(qū)的廣告專業(yè)人才大量缺乏阻礙了廣告公司的業(yè)務團隊建設(三)缺乏有效的行業(yè)管理和監(jiān)管，對福州廣告業(yè)的發(fā)展帶來嚴重的負面影響，破壞了福州廣告公司業(yè)務團隊建設大環(huán)境。
1.1.團隊建設的相關理論。
本項目主要以一個具體的廣告公司為例，考察和分析其在尋求發(fā)展中，團隊建設方面所面臨的具體問題，團隊建設顧名思義就是要搞好整體，維護整體，帶動一個企業(yè)的發(fā)展前進。團隊建設注重團隊的核心目標，團隊的管理機制，團隊的精神。'團隊的業(yè)績大于個體業(yè)績的總和'這是團隊建設根本利益之所在。
1.2.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設現(xiàn)狀。
業(yè)務團隊的建設是廣告公司發(fā)展的重要管理工作，它是廣告公司各個具體工作任務的實施和企業(yè)經(jīng)營目標的實現(xiàn)的關鍵。福州廣告公司的業(yè)務正向更加多元化的方向發(fā)展，主要有業(yè)務項目的多元化，業(yè)務服務的多元化以及業(yè)務范圍的多元化。隨著福州廣告業(yè)的發(fā)展壯大，對福州廣告公司業(yè)務團隊建設提出了更高的要求。
1.3.福州地區(qū)廣告公司業(yè)務團隊建設方面存在問題。
導致福州地區(qū)的廣告公司在業(yè)務團隊建設上面臨了許多問題，也成為了大多廣告公司急需解決的問題。解決業(yè)務團隊建設將直接關系到福州地區(qū)廣告公司的發(fā)展。
4改善廣告公司業(yè)務團隊建設的主要措施。
調(diào)整經(jīng)營思路，建設高效業(yè)務團隊是發(fā)展廣告業(yè)的關鍵。業(yè)務團隊的建設，最關鍵是加強對福州地區(qū)廣告人才的開發(fā)，吸引和保留'。建立良好的地區(qū)的行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，應建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。
通過本課題的研究，力求初步建立一個科學合理的，廣告業(yè)團隊建設。為同行們構(gòu)建一個新經(jīng)營戰(zhàn)略思路，實現(xiàn)人力資源戰(zhàn)略整合研究在廣告業(yè)中能蓬勃發(fā)展并得以在實際中應用和創(chuàng)新。
3.1.通過實際廣告業(yè)團隊建設的現(xiàn)狀，對其實際操作中所存在問題進行剖析，并提出相應解決實用型的人力資源戰(zhàn)略整合方法和建設新的團隊建設。
3.2.解決其在特定環(huán)境下廣告業(yè)如何按照地區(qū)行業(yè)發(fā)展的大環(huán)境建立完善的監(jiān)管體制和加大行業(yè)市場的宏觀調(diào)控力度來有效的管理和監(jiān)管。
勞動教育開題報告篇十三
張瑜《努力探索網(wǎng)絡德育的有效途徑》中國高等教育xx(18)。
程建平《發(fā)掘有效載體講求德育實效》安徽教育xx(4)。
馬超《20世紀90年代我國德育理論研究新進展》上海師大學報(哲社教育版)xx(1)。
潘玉騰《現(xiàn)代思想道德教育要發(fā)展人的主體性》福建師大學報(哲社版)xx(1)。
檀傳寶《德育理念與德育改革》年第2期。
10)程勝《學校德育實效性問題探微》江西教育科研xx(4)。
11)馮建軍《主體道德教育與生活》教育研究xx(5)。
12)楊啟亮《在失落中探索學校德育的求是精神》教育發(fā)展研究xx(9)。
13)詹萬生《社會轉(zhuǎn)型時期學校德育的反思與構(gòu)建》教育研究xx(9)。
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勞動教育開題報告篇十四
為了解決未成年人思想道德建設面臨的新問題，從上個世紀九十年代開始，黨和政府堅持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國與依法治國密切結(jié)合”的戰(zhàn)略方針，對加強和改進未成年人思想道德建設做出了一系列新的重要部署。全國許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國務院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學開展以弘揚和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗。與先進地區(qū)和先進學校相比，我們在工作上存在許多差距。由于應試教育的嚴重影響，學校、社會比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚和培育民族精神教育工作，限于一般號召，措施不夠扎實有力，工作不深入不落實。教師和學生對民族精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德的認知含糊不清，道德行為辨別和實踐能力不強。
為了切實落實中央關于加強未成年人思想道德建設、弘揚民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強德育的針對性、主體性、實踐性和實效性，我們決定選擇“在學校教育教學中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務實的作風、嚴肅認真的工作，對我校學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學生良好的行為習慣和高尚的道德品質(zhì)，充分利用課堂、班會、國旗下講話、校內(nèi)外活動等途徑有計劃有針對性地對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，通過這一課題的深入研究，有效地改進我校德育工作。
1、調(diào)查研究現(xiàn)在校學生存在哪些不良的行為習慣和應加強哪些中華傳統(tǒng)美德。
2、研究在學校教育教學中采用哪些途徑和方法能夠有效的進行中華傳統(tǒng)美德教育。
3、通過研究在學校構(gòu)建一套有關中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。
中小學進行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實效，關鍵在于采取有效的途徑和適當?shù)姆椒āＲ虼?，我們擬在以下方面認真進行研究探索：
1、如何使學生熟知中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容;。
2、學科教學如何滲透傳統(tǒng)美德教育;。
3、在傳統(tǒng)美德教育中學校與家庭如何密切合作;。
4、傳統(tǒng)美德教育如何與學校其他方面的教育有機整合;。
5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》緊密結(jié)合;。
6、傳統(tǒng)美德教育應該開展哪些主題活動，如何開展;。
7、班級在傳統(tǒng)美德教育中應該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;。
9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學生的積極性主動性;。
10、如何構(gòu)建學校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡等。
本課題實驗以行動研究法為主，輔助運用實驗研究法、文獻研究法、問卷調(diào)查法、行為觀察法、系統(tǒng)研究法等多種科研方法。
為了促使課題研究的深入和取得一定的成效，我們還準備建立一定的獎勵機制。
(1)課題組每年評選一次“傳統(tǒng)美德教育先進集體”(實驗校、實驗班)，“傳統(tǒng)美德教育先進個人”(學生、教師、學校領導)。
(2)課題組每年評選一批“傳統(tǒng)美德之星”，如“孝敬之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”、“仁愛之星”等。
(3)傳統(tǒng)美德教育作為學校德育的重要組成部分，納入學年班主任工作評價、班級評價和學校辦學評估。
1、是研究準備階段(xx年5月——6月)，主要是宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中國傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵與要求。
2、是研究實施階段(xx年7月——xx年2月)，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育，提出了中華傳統(tǒng)美德的12個德目，即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團結(jié)友愛、立志勤學、謙虛禮貌、誠實守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛國愛民、天下為公。編輯了《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》一書，探討了傳統(tǒng)美德教育與學校其它德育內(nèi)容的關系，總結(jié)出學校德育的一些成功案例，提高了學校德育整體水平，推進了學校德育的系統(tǒng)化、特色化、科學化建設，使受教育對象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識，增強了學生辨別是非的判斷能力，在體驗道德行為的學習活動過程中，逐步形成積極的道德情感。
3、是研究總結(jié)階段(xx年3月——5月)，收集、整理、分析、提煉、總結(jié)成果，撰寫課題結(jié)題報告、論文、教育案例。
在課題開題報告會上，校長明確為了保證課題研究的有效，不走過場、不做假，使中華傳統(tǒng)美德教育在學校的教育教學中真正起到一定的實效，提高學生的素質(zhì)，創(chuàng)建文明校園，在學校的整體工作中要做到“兩項措施、三個結(jié)合”。
采取“兩項措施”
2、精心部署，形成合力。在開題報告會上，課題組確定分三個階段進行研究。第一階段，宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的`內(nèi)涵，制定出課題方案。第二階段，要求課題組和政教處圍繞中華傳統(tǒng)美德教育這個課題，應認真的開展一些如禮儀教育、良好行為習慣培養(yǎng)、感恩教育、勤勞節(jié)儉教育、責任心教育等一系列活動等。以全面推進課題的實施。第三階段，研究實施，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結(jié)中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構(gòu)建學校德育模式。
做到三個結(jié)合。
1、傳統(tǒng)美德教育與學校德育工作結(jié)合。學校德育工作是社會主義道德教育體系的重要內(nèi)容及組成部分。因此，落實傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識，將傳統(tǒng)美德教育與學校德育相結(jié)合。就是以全方位的育人手段和渠道完善學校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個學生都能成為合格的、高素質(zhì)的人材。其次更新德育觀念，不斷豐富學校傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領導機構(gòu)，從校長室、黨支部——政教處——年級組-----班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實傳統(tǒng)美德教育的管理。以政教處為樞紐形成輻射，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進，逐級推開，避免了工作走過場和踏空。在教育內(nèi)容上，緊扣時代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國情教育相結(jié)合。結(jié)合學生的實際，對國旗下講話的主題進行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內(nèi)容的系列升旗儀式。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實。校德育領導小組，主抓學校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實。定期組織學生到基地開展活動。如：新生入學，學校按計劃對學生進行國防軍事、前途理想的愛國主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學生吃苦耐勞，求索攻堅的美德，激發(fā)學生樹立以天下為己任的高尚情操。政教處主抓傳統(tǒng)美德教育計劃的制定與實施。如：年年如一的“學雷鋒活動”、“爭創(chuàng)文明班、先進班”，同時掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動，培養(yǎng)學生主人公意識和集體協(xié)作的精神。同時，高度重視抓好教師隊伍建設，學校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質(zhì)的高低密切相關，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關。因此，學校不定期組織教師共同學習，反復宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內(nèi)容及時代意義，從而推動學校傳統(tǒng)美德教育的實施。
2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結(jié)合。學校要重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實際中的應用，要重視學生心理素質(zhì)訓練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結(jié)合，起到事半功倍的教育效果。注重對學生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。
3、傳統(tǒng)美德教育教育與學科教學相結(jié)合。教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，學校實施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學的學科滲透，即通過各學科教學把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學生。因此，圍繞傳統(tǒng)美德教育教學的實際，各學科結(jié)合教學內(nèi)容，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義、基本國情和辯證唯物主義世界觀以及科學精神、科學方法、科學態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強對課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學行為的漸變中，在學科教學中創(chuàng)設學生道德和諧發(fā)展的空間。
1、形成《中華傳統(tǒng)美德在學校教育教學中的研究結(jié)題報告》。
2、有關的案例、論文和編寫《中華傳統(tǒng)美德教育校本教材》。
勞動教育開題報告篇十五
以《中共中央國務院關于加強青少年體育 增強青少年體質(zhì)的意見》為指導，堅持“突出特色、全員參與、陶情益智、快樂健體”原則，立足校內(nèi)資源，豐富內(nèi)容，活化形式，從而深入推進中學大課間體育活動，促進學生身心健康、和諧發(fā)展。
與課間操相比，大課間體育活動時間長，活動內(nèi)容多，組織形式活，練習強度適宜，它不僅可以對師生緊張的工作學習起到調(diào)劑作用，而且對促進師生身心健康有明顯的實效。
我校專職體育教師3名。每周開設2節(jié)體育課，每天上午兩節(jié)課后30分鐘的大課間活動，下午三節(jié)課后為課外體育活動課，上下午各有5分鐘的眼保健操。雖然近幾年我們大部分學校開展了大課間體育活動的改革和創(chuàng)新，但效果卻很不讓人理想，堅持了一段時間后，學生便沒有開始時的那種興趣，進行體育活動的班級顯得有些懶散不積極，即使有活動也是在無序的狀態(tài)下進行。 因此，作為體育教師的我們深知：體育“大課間”活動的全面推廣，是深化課程改革和全面實施素質(zhì)教育的有效途徑。開展本課題的研究將會提高我校學生的身體綜合素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。
全民健身在我國已深入人心，校園群眾性體育運動的開展更是百花開放，但各校在組織競技性體育運動會的背后，也不同程度地存在全民健身活動不經(jīng)常，活動內(nèi)容死板老套，參與者有壓力等方面不足。而體育大課間活動已經(jīng)許多城市開展和研究過，但大部分都沒有形成系統(tǒng)完整的體系。
體育大課間活動發(fā)展的趨勢：以每一個學生的發(fā)展為本，激發(fā)學生參與運動的興趣，滿足學生的運動欲望；大課間活動的內(nèi)容形式設計要豐富多彩，能夠滿足不同年齡、不同特長、不同興趣、不同水平學生的發(fā)展需要；大課間活動要力爭突出學校的特色，形成自己的活動特色；要合理安排活動時間和場地，做到“小場地、大課間”；積極探索把大課間活動作為一種校本課程的新途徑，把大課間活動提高到一個新高度；大課間活動要做好安全管理工作，確保師生人身安全，讓充滿活力的大課間、讓學生喜愛的大課間、讓安全有序的大課間出現(xiàn)在我市的各個校園。
牢固樹立“健康第一”的思想，以學生發(fā)展為中心，全面提高學生體質(zhì)；滿足機體生理需求和變化規(guī)律，調(diào)整心態(tài)，放松精神，陶冶情操；促進骨骼發(fā)育，改善運動、呼吸、心血管系統(tǒng)的神經(jīng)傳到功能；降低近視率，減少肥胖癥；促進學生的休息與睡眠；科學使用腦力和體力；形成勇于克服困難的頑強毅力和集體主義觀念的團隊精神；日復一日、年復一年地堅持，做到大風小雨不間斷，酷暑嚴冬照常練，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣和終生的健身意識。
1．改革學校課間操，優(yōu)化課間操的時間、空間、形式、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使學生樂于參加，教師敢于參加，主動的掌握健身的方法并自覺的鍛煉。
2．根據(jù)學生的身心發(fā)展需要，積極創(chuàng)新，力求以活動勵德，以活動輔智，以活動健體，以活動塑美，以活動促勞，促進學生體育全面和諧的發(fā)展。
3．優(yōu)化學校體育場地設施設備及管理，開放場地設施，提高其使用率，發(fā)揮其育人效益。
4．通過大課間體育活動，結(jié)合音美科技等活動，豐富校園文化生活，促進學生健康成長，推動教職工校園文體活動進一步開展，營造積極向上的學風。并形成健康意識和終身體育觀，確保“健康第一”思想落到實處。
5．在大課間體育活動中，讓學生有選擇地參與、學習、享受體育，激發(fā)學生的運動興趣，發(fā)揮學生的學習積極性和潛能。
6．組織各類競技、趣味、群體活動，全面提高學校師生的綜合素質(zhì)。
7、組織師生創(chuàng)造、改制各類體育活動器具，開發(fā)適合師生健身需要的各類器材，開發(fā)校本體育課程。
8、落實學校全民健身“快樂參與 健康發(fā)展”理念，推動學校發(fā)展。
（一）研究方法：
1、文獻資料法：根據(jù)課題研究的目標和內(nèi)容，通過圖書、報刊、網(wǎng)絡等途徑，搜集各種大課間活動開展方面的資料，為本課題的實驗研究提供借鑒。
2、問卷調(diào)查法：在課題實施階段，采用問卷的方法適時向?qū)W生和老師進行問卷調(diào)查，獲得學生和老師對體育大課間活動開展的效果，并征求他們的意見和建議，根據(jù)結(jié)果及時調(diào)整課題實施的方式方法。
3、經(jīng)驗總結(jié)法：課題組成員經(jīng)常學習加強研究，提出更加合理的大課間活動主題，對每一階段實施的情況進行反思，不斷總結(jié)，撰寫論文，根據(jù)課題研究進行的具體情況及時總結(jié)經(jīng)驗教訓。
（二）研究措施：
1、時間保障。調(diào)節(jié)學校作息時間，明確規(guī)定大課間活動，任何教師不得擠占大課間活動時間，若遇陰雨天就改在室內(nèi)進行，如：室內(nèi)游戲等活動。
2、制度保障。制定大課間活動班主任、體育教師的職責，建立了領導督查制、班主任現(xiàn)場督促制、藝體教師指導制、活動評比制。
3、人力、物力保障。學校要求大課間活動師生全員參與，活動中教師既是活動的組織者、指導者、保護者，同時也是活動者。體現(xiàn)全面健身，融洽了師生關系。大課間活動器材原則上由學校購置，部分師生自制。
4、安全保障。加強安全宣傳和管理，按類別劃定活動區(qū)域，師生必須在指定活動范圍內(nèi)活動。所有場地均安排教師進行現(xiàn)場活動指導，并督促學生安全。
5、組織保障。學校為成立大課間活動領導小組，加強該項活動的領導，使大課間活動真正落到實處，促進該項活動高質(zhì)量進行。
（一）課題小組明確職責分工，責任到人。
（二）課題小組成員系一線體育專職教師，素質(zhì)高，具有敬業(yè)精神，有較強的創(chuàng)新意識和較高的業(yè)務水平。
（三）高度重視大課間活動，制定詳細的工作計劃和實施方案，有組織、有步驟地開展體育大課間活動。更新管理觀念，注重過程指導，把開展大課間體育活動與深化新課程改革，與落實《課程標準實驗方案》結(jié)合起來，具體落實到體育組實施。
（四）精心制訂大課間活動方案，認真組織、體現(xiàn)特色、確保安全，要將大課間活動排入學校作息時間表，改善活動場地和器械，完善相應的管理制度。
（五）鼓勵教師、學生創(chuàng)編活動內(nèi)容，制作活動器材，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)編室內(nèi)健身操與健身游戲，彌補室外活動空間的不足，使大課間活動能夠反映出一定的文化內(nèi)涵和藝術個性。
（六）大課間活動每天一次，每次30分鐘；全員參加，練習密度90%；練習負荷保持在低、中強度，做有氧運動，符合科學的體育鍛煉方法。
勞動教育開題報告篇十六
兒童是人生智力發(fā)展的基礎階段，又是發(fā)展最快的時期，適當、正確的學前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。超常兒童的形成、發(fā)展，無一不與適當、正確的學前教育有關，尤其是智力方面的學前教育。以下是學前教育碩士開題報告，希望能夠幫助大家。
3-6歲幼兒繪本閱讀的偏好研究。
繪本，是現(xiàn)今社會非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫為主，文字為輔的幼兒圖書。繪本中的圖畫很精美，故事的情節(jié)也很生動，繪本中的那些直觀形象的畫面對幼兒的視覺上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡潔的文字風格使得幼兒理解起來更加的容易，繪本以上的這些特點都很符合幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過程中了解繪本中的樂趣，繪本閱讀對幼兒的語言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時生動豐富的圖畫也使得幼兒在閱讀的過程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當中藝術美的熏陶。
繪本對于幼兒的成長有著很重要的作用，3歲-4歲是幼兒語音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語言，因此從這個時期開始的語音的鍛煉是很關鍵的。幼兒閱讀繪本對其語音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語言方面，繪本對于3-6歲幼兒的觀察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養(yǎng)都有著重要的意義。
繪本是一個擁有很多學科交叉的閱讀材料，并且也越來越成為國內(nèi)的學者研究的焦點，近年來關于繪本的研究論文越來越多，我們關注的有關繪本的內(nèi)容也越來越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對幼兒的繪本閱讀進行指導，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過查閱各類文獻資料關于這方面的研究基本上是沒有的，經(jīng)過資料的查閱發(fā)現(xiàn)到目前為止沒有研究者的對3-6歲兒童的對于繪本的閱讀偏好進行系統(tǒng)深入的研究的相關文獻。大部分的專家學者只是停留于表面，有的只是針對一類繪本對幼兒的選擇偏好進行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進行了一些調(diào)查，有的只是淺顯的談及了自己的觀察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗總結(jié)。在這些研究中并沒有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過系統(tǒng)的觀察與分析來進行關于3-6歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導。
1.理論意義。
本研究的對象是3-6歲的幼兒，3-6歲幼兒是語言發(fā)展的關鍵時期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對幼兒的早期閱讀有較為重要的意義。我們通過研究會發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀中的對不同類型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對各個類別的繪本的不同選擇。通過研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規(guī)律與偏好，獲得關于幼兒繪本閱讀偏好的一個相關的理論知識。通過本研究可以豐富我國的關于幼兒繪本閱讀偏好的相關研究。通過探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統(tǒng)、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。
2.實踐意義。
通過本研究可以使我們了解3-6歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對于不同類型繪本的選擇，在幼兒園實踐的基礎上進行本研究，并在幼兒真實的繪本閱讀的環(huán)境中進行觀察與分析，也會在各個年齡班進行繪本的講解活動觀察幼兒在繪本閱讀過程中的關注點。并且會分析相關的案例了解更多、更真實的關于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著一定的問題，幼兒園對于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒有一個系統(tǒng)的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對幼兒早期閱讀指導有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長提供了關于幼兒繪本閱讀方面的指導。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律，并給與適當?shù)闹笇?。而且在此研究的基礎上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎上可以使幼兒獲得更好的、更長遠的發(fā)展。
1.繪本閱讀對幼兒發(fā)展的影響研究。
幼兒閱讀繪本幼兒的成長是有非常重要的作用的，3-6歲的幼兒處在語言發(fā)展的關鍵期，而且繪本閱讀也會發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀察力和認知能力等，這一時期的幼兒有著非常強烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫世界打開了幼兒觀察和想象這個世界的窗戶，滿足了他們的好奇心，讓他們感覺到興奮和開心。因此通過各類繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會讓家長和幼兒教師發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀繪本過程中所獲得的進步和成長。
對幼兒繪本閱讀的價值研究中，不同的專家學者所描述的關于繪本的價值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒情緒情感的表達與心靈成長的作用如湖南肖涓老師；有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒想象力、創(chuàng)造力和觀察力方面的促進作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對幼兒的語言發(fā)展和良好的品德養(yǎng)成等方面的意義，如耿明磊老師的觀點。
湖南師范大學的肖涓老師指出，繪本的圖畫語言為兒童呈現(xiàn)了一個美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來看，繪本是作為兒童文化的一種呈現(xiàn)形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過繪本進入到自己豐富的內(nèi)心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進行心理交流的機會。兒童本身有著自己獨特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著幼兒的健康成長，是幼兒了解自己和外部世界的一個“窗口”,而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫與文字的結(jié)合，這種特點符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時候會更容易進入到繪本的故事情境當中去。
給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀察力的發(fā)展搭建了一個寬闊的平臺，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)和體驗。
勞動教育開題報告篇十七
湯亭亭是當代著名的華裔女作家，也是女權(quán)主義的代表之一?！杜率俊肥撬拈_山辟作。全書共有五個部分:《無名女人》《白虎山峰》《巫醫(yī)》《西宮門外》《羌笛之歌》。這部小說在國內(nèi)外都享有盛譽，但在國內(nèi)對這部小說做出的研究還為數(shù)甚少。蒲若西在20xx年第3期的《當代外國文學》上發(fā)表的《對性別，種族，文化對立的消解從解構(gòu)的視角看湯亭亭的〈女勇士〉》一文是一篇很好的文章。國內(nèi)從個體行為差異和女性自我價值觀這一角度分析《無名女人》這個部分的文章更是寥寥無幾。之所以選此課題是因為《女勇士》是一篇很具可讀性的作品。作者具有雙重身份，是美籍華人。用英語生動地描述了中國封建傳統(tǒng)女性的悲哀與追求。另一方面就是因為這是個含金量較高的課題，研究的人屈指可數(shù)。本課題擬把作者本人湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人融入中西古今兩種完全不同的文化之中，展開對不同時期女性的價值觀的深入研究。該課題將會使人們更深入地了解女性的思想和追求，將對異性之間的相互了解和交流起到促進作用，也會使讀者更深入地了解女權(quán)主義者和女權(quán)主義作家的人生觀，價值觀等等。
本課題將從《無名女人》一文出發(fā)，比較作者湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人的個體行為差異:湯亭亭打破了傳統(tǒng)的束縛和禁忌，寫出了《女勇士》這部典型的女權(quán)主義作品。而無名女人對任何事都逆來順受，即使受到屈辱也不反抗。從中可以看出:作者湯亭亭追求與男性平等的社會地位，而無名女人尊崇男權(quán)，夫權(quán)的價值觀。本課題還將具體分析二人產(chǎn)生不同價值觀的原因，最后做出總結(jié):女性應該獨立，并爭取和男性平等的社會地位。
首先將《無名女人》一文通讀一遍，然后精讀一遍，查出新單詞將原文翻譯成中文。接下來的工作是查閱資料和擬題，再寫出論文的提綱，然后寫論文初稿，并交指導老師批改，根據(jù)批改修改論文，交二稿，最后定稿。
主要是采取到圖書館查閱資料或網(wǎng)上查閱資料的方法，輔之以老師指導，同學討論和反復修改的方法。
略
[2]金文野.女權(quán)意識與中國現(xiàn)代女作家的創(chuàng)作要求.[j]中州學刊.20xx(4):23.
[3]湯龍發(fā).女權(quán)問題是《紅樓夢》的主題.[j]湖南師范大學社會科學學報.1994(4):17.
[4]閻廣芬.簡論古代女子的倫理道德觀.[j]中華女子學院學報.1998.(4):31.
教研室負責人
年月日
1.通過;
2.完善后通過;
3.未通過
系負責人：
年月日
勞動教育開題報告篇十八
當今的學校教育，要遵循教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，理應努力創(chuàng)新教育觀念、教育體制機制，調(diào)動各方教育積極性，激發(fā)全社會教育活動。結(jié)合我校實際，家長大多擁有較好的文化素養(yǎng)、審美情趣，家長課堂也就應運而生，既讓家長主動參與到學校教育中，又讓孩子們在潛移默化之中逐漸錘煉一顆向上崇善之心，成為鏈接學校、家庭、孩子心靈的一座金橋。
新型家校共育新途徑之探求，是針對傳統(tǒng)意義上的家校合作觀念提出的。傳統(tǒng)意義上的家校共育方式主要有開家長會、家訪、家長學校等，新型家校共育觀則旨在探求更新更有效的共育途徑，通過更有效地挖掘家長在孩子成長過程中的教育潛力，最大化開發(fā)和利用社會教育資源，逐步形成家校聯(lián)手共育英才的良好態(tài)勢。
教育孩子是全社會的任務，特別是對處于青春期的孩子，單靠學校和教師勢顯得單力薄。所謂“家校共育”，是指學校充分開發(fā)利用家長這一有力的教育資源去優(yōu)化學校教育環(huán)境，形成教育的合力，避免形成教育真空，使學生接受的教育更完整。
本課題側(cè)重于結(jié)合開設家長社團課堂的實踐，把家長請進課堂，利用讓家長結(jié)合自身特長、行業(yè)優(yōu)勢，為孩子們帶來別樣的課程資源，讓孩子們領略到來自不同家庭的教育風格，接受授課家長傳遞的各種學識，對拓寬他們的視野、引發(fā)他們對未知領域的.好奇心有不可替代的作用。參與授課的家長通過這種特別的體驗，對“教育”二字會有更深刻的感受和領悟，促進教育差異的互補共贏，達到“共育”的目的。
聯(lián)合國教科文組織認為，對質(zhì)量的每個個體都應考慮制訂不同層面的標準，以符合目標一致的原則。為此，質(zhì)量框架特別強調(diào)和鼓勵各國在本土適宜和文化適切的情況下，制訂出符合本國、本地區(qū)乃至各教育機構(gòu)自身特色的質(zhì)量框架并進行不同的實踐。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著的《學會生存——教育世界的今天和明天》一文指出：“明天的教育要試圖使家長能夠直接參與學校結(jié)構(gòu)，共同制訂教育計劃，并共同實施?！鼻疤K聯(lián)教育家馬卡連柯說：“從最廣義的教育來說，它是一個社會的過程。所有的人，所有的事物和現(xiàn)象，都在教育著兒童，但其中最重要的是人，在人當中，父母和老師占首要的地位?！?BR> 我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx）》指出：“充分發(fā)揮家庭教育在青少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學的教育方法，尊重子女的健康情趣，加強與學校的合作，共同減輕學生課業(yè)負擔。關心社會教育，幫助子女養(yǎng)成良好習慣，促進學生健康成長?！?BR> 教育好孩子既是學校的任務，也是家長的責任，家長課堂是學校教育教學工作的一個重要組成部分，是聯(lián)系學校教育和家庭教育的紐帶，學校要根據(jù)本校家長和學生的情況，開展具有本校特色的豐富多彩的家校共育活動，發(fā)揮家長的教育資源的作用。
目標：讓家長有更多了解學校教育、關注孩子成長的機會，讓孩子更加自主發(fā)展，快樂成長。家長和學校通過課堂這條途徑，共同為孩子搭建舞臺，提供資源，逐步形成互動、平等、和諧的師生關系、教師和家長關系，悄然家長的素質(zhì)和行為習慣，貼近家長與孩子的心靈。促進家長信任和支持工作，更把學校當做精神家園精心呵護！
內(nèi)容：根據(jù)自己的工作性質(zhì)與特點，定期舉行內(nèi)容豐富、形式多樣的講座。如醫(yī)務工作者進行生命健康教育，司法工作者宣講法律知識，種植能手進行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技指導等。
重點：以家校課堂為家校共育平臺進行發(fā)展、創(chuàng)新；站在理論的高度，探索新時期我國家校共育的內(nèi)涵、特點和做法，獲得具有推廣性的普適經(jīng)驗。
1．研究的思路：授課主題的確定、內(nèi)容的選擇、課時的安排等。
本課題研究將嚴格按照“確定主題—選擇內(nèi)容—制訂方案—實踐研究—交流總結(jié)——申請結(jié)題”的程序進行。先對本校學生現(xiàn)狀作全面了解，明確研究的內(nèi)容、方法和步驟；再組織本課題組教師學習課題研究的內(nèi)容、任務和具體的操作研究步驟。通過一系列的應用研究活動，了解家校共育的發(fā)展過程，建立起家校共育體系，依托江蘇省海門中學附屬學校課題實驗研究中心交流平臺，完成新型家校共育新途徑的探求，以此推動在學校德育工作開展過程中的應用與發(fā)展。
2．研究的過程：搜集資料—確定和完善授課內(nèi)容—課后反思—調(diào)查研究。
3．研究方法。
（1）文獻研究法。學習借鑒他人研究成果，尋求理論支撐，有針對性地研究并指導實踐。
（2）問卷調(diào)查法。通過編制相關問卷，調(diào)查學生的思想和學習現(xiàn)狀以及實施家校共育措施后思想發(fā)展和學習效果發(fā)生的變化。
（3）行動研究法。教育實踐中深入研究和探討，發(fā)揮家長委員會作用，每周定期邀請家長到校給孩子上課，開通班級qq群、微信群、班級公眾號，加強溝通、協(xié)作，不斷進行反思、總結(jié)、改進，提高研究實效性。
課題研究過程中充分開發(fā)和有效利用社會資源，彌補學校德育課程資源的不足，有效推進德育教育，發(fā)揮教育的合力，切實提高學校教育的實效性。
教師和家長撰寫心得、體會、論文。
定期評比“最美家長課堂”“最美家長”
形成成果研究報告。
1．本小組成員從事初中教育教學及學校行政工作多年，具有一定的實踐經(jīng)驗和水平，富有創(chuàng)新精神，并有一定的科研理論基礎和科研能力，曾多次參與過教育教學課題研究，有多篇德育論文發(fā)表或獲獎。
2．該課題已有了前期的探索和準備，成員對課題的繼續(xù)研究有著濃厚的興趣。
3．本課題的研究具有良好的科研環(huán)境，得到了校領導的大力支持。
勞動教育開題報告篇十九
漢語國際教育中語言教學與文化教學是相輔相成的，是一個不可分割的有機整體，掌握好一門語言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語國俗詞語濃縮了中華文化的精華，是語言文化教學中的重要組成部分。雖然漢語國俗詞語在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢，但其重大意義卻不容小覷。漢語國俗詞語與一般性詞語不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語作為第二語言的學習者很難通過字面理解“漢語國俗詞語”的真正含義，為了避免漢語學習者交流障礙，使其盡快融入到中國文化中，我們需要對當前漢語國俗詞語的定義與分類、漢語國俗詞語的教學現(xiàn)狀、漢語國俗詞語教學的難點等方面進行分析，提高對外漢語教師及漢語學習者對漢語國俗詞語的重視程度。同時，通過對漢語國俗詞語的分類和難度劃分，將漢語國俗詞語更好地融入進漢語國際教育的詞匯教學之中，實現(xiàn)文化語言學與跨文化交際學的有機結(jié)合，使?jié)h語學習者對中華文化形成系統(tǒng)的認識，準確全面地掌握漢語國俗詞語的基本內(nèi)涵、特點、分類等，提升漢語教學的效果。
語言是傳遞人類信息、表達思想情感的重要工具，漢語國俗詞語不能脫離文化單獨存在，它承載了一個民族獨特的文化內(nèi)涵。隨著海外“漢語熱”的不斷升溫，漢語的國際影響力逐漸增大，因此在漢語國際教育背景下尋找漢語國俗詞語教學的突破口十分關鍵，無論是對漢語國際教育理論的應用還是對教學實踐的完善都具有現(xiàn)實意義。
從語言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語言本體最基礎、最核心的組成元素，負載了更為豐富的文化意義，因此“漢語國俗詞語”能夠更好地在漢語國際教育中，體現(xiàn)民族語言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風俗習慣、價值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開啟，提升海外漢學者對中華文化的認同度。
本研究從“漢語國俗詞語”本體入手，在準確把握“漢語國俗詞語”分類、特點、內(nèi)涵的基礎上，置“漢語國俗詞語”于漢語國際教育背景下，進行多角度研究，使教師和學習者對文化詞語的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認識，一方面提升教師在教學過程中對“漢語國俗詞語”的重視度，另一方面深化漢語學習主體對漢語國俗詞語內(nèi)涵的認識深度。另外，從認知角度對其進行國別化研究，這對于豐富詞匯研究本身、推動語用研究有著重要意義，從這個角度講，漢語國際教育背景下的漢語國俗詞語的研究不僅具有學術理論價值，還具有推動中華傳統(tǒng)文化傳播的實踐價值。
（一）研究內(nèi)容
本文以漢語國際教育背景下“漢語國俗詞語”為研究對象，主要研究內(nèi)容包括以下幾方面：
1、漢語國俗詞語的界定與分類從本體入手著重剖析漢語國俗詞語的內(nèi)涵、語言環(huán)境特點，結(jié)合相關學者研究結(jié)論，對漢語國俗詞語進行界定和分類，將其分為名物詞語、制度詞語、熟語、征喻詞語、社交詞語五大類。
2、漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語國俗詞語的統(tǒng)計分析，主要以《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》《新 hsk 詞匯大綱》為統(tǒng)計對象。第二部分為對外漢語教材中漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語》中、高級教程、《橋梁》和《登攀》三部對外漢語權(quán)威性的教材為對象，進行封閉式統(tǒng)計，主要考量漢語國俗詞語的分布與使用情況，為對外漢語教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。
3、留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查分析留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查，包括漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查和非漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調(diào)查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學生對漢文化的理解和對漢語語言知識的接受能力不同，這是我們把二者分開進行調(diào)查的最主要因素。在此基礎上我們對漢語國俗詞語習得難度的制約因素進行分析，對留學生漢語國俗詞語學習中的主要障礙、難點進行總結(jié)。
4、提升留學生漢語國俗詞語學習效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對性的解決策略。
（二）研究方法
1、文獻分析法通過學校圖書館、電子圖書館、中國知網(wǎng)等途徑，對國內(nèi)外學者關于漢語國俗詞語研究的文獻進行查閱，了解漢語國際教育的相關理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫作提供理論支持。
2、問卷調(diào)查法從國別、區(qū)域?qū)用孢M行區(qū)分，采用問卷調(diào)查的方式，對漢字文化圈留學生和非漢字文化圈留學生的漢語國俗詞語難度分別進行調(diào)查，采集數(shù)據(jù)，為問題分析提供真實有效的數(shù)據(jù)支持。
3、統(tǒng)計分析法主通過實地調(diào)研、問卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學方式，建立不同影響因素與研究對象的關系。
（一）關于漢語國俗詞語本體的研究
國外最早研究國俗詞語的是前蘇聯(lián)學者韋列夏金，針對“對外俄語教育”提出了“國俗語義學”,闡明了國俗詞語的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨特性。
而國內(nèi)最早提出漢語國俗詞語概念的是王德春教授。一直以來學界對漢語國俗詞語的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學者在此基礎上，從漢語國際教育視角對此進行探討。
王德春（1990）指出了漢語國俗詞語的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語國俗詞語形成的歷史文化背景。
梅立崇（1993）基于詞語本體角度進行了研究，并闡述了不同類別的漢語國俗詞語在不同歷史階段具有的不同含義。他認為：“所謂漢語國俗詞語就是別的語言中無法對譯的詞語，或者說是別的語言中很難找到與之完全對應的‘非等值詞語’”
（二）漢語國際教育背景下漢語國俗詞語的研究
漢語國俗詞語是“交際文化詞”的重要部分，是對外漢語教學的重要內(nèi)容。
劉曉娟（20xx）指出漢語國俗詞語在對外漢語教學中占有較大比重，漢語國俗詞語教學和文化教學密切相關，并對漢語國俗詞語的特性類型、文化含義進行概括，在結(jié)合教學實踐的基礎上，對漢語國俗詞語的教學方法進行了歸納。
陳樹峰（20xx）、劉志敬（20xx）主張對外漢語教學應該加強詞語文化含義的解釋，這樣才能更好地實現(xiàn)培養(yǎng)學生漢語交際能力的最終目標，并對具有特殊文化含義的詞匯進行了歸類。
李玉萍（20xx）、李麗生、馬艷（20xx）從翻譯層面分析說明對外漢語教學應該從“漢語國俗詞語”的選擇、文化詞語的講練、文化詞語的測試三個層面著手，并在此基礎上提出了“隱性漢語國俗詞語”的教學解析方法。
姚俊玲（20xx）也認為以留學生為代表的非漢字文化圈的漢語學習者在“漢語國俗詞語”的學習中翻譯的準確度也是影響教學的重要因素，并從外語教學的角度闡述了漢語國俗詞語的選擇。
20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
20xx年x月-20xx年3x:在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
20xx年x月--:定稿。
1 蔡振生。漢字詞語國俗語義的文化透析[j].語言文字應用，1999（4）
2 陳樹峰。隱喻與對外漢語詞匯的文化內(nèi)涵教學[j].考試周刊，20xx（26）
3 叢珊，徐丹。對外漢語教學中漢語國俗詞語特點[j].現(xiàn)代交際，20xx（1）
4 戴衛(wèi)平，斐文斌。英漢文化詞語研究[m].科學出版社。20xx 年
6 韓慈紅。漢語國俗詞語的英漢互譯[j].洛陽工業(yè)高等專科學校學報，20xx（1）
7 何禾。計算機輔助對外漢語國俗詞語教材編寫及教學[j].青年作家，20xx（22）
9 胡文仲?？缥幕浑H學概論[m].北京：外語教學與研究出版社。1999 年
10 黃遠振。詞的理據(jù)理論與詞匯教學[j].山東外語教學，20xx（3）
11 汲傳波。詞的文化義、交際文化義與對外漢語教學[j].聊城師范學院學報，20xx（1）
13 金志剛。國俗語義分析與修辭[j].遼寧師范大學學報，1998（5）
勞動教育開題報告篇二十
中華民族是一個古老的民族，也是一個崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃，報之以李”，到今人常說的“受人滴水之恩，當以涌泉相報”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報恩。
現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的：現(xiàn)狀之一：家長溺愛嚴重。
如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨生子女，每個家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護下，他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習慣。家長對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應”，對孩子的學業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養(yǎng)育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。
現(xiàn)狀之二：社會影響深遠。
在這個以經(jīng)濟建設為中心的社會里，一些成年人的世界觀、人生觀、價值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負面影響，缺乏“感恩”的意識。
現(xiàn)狀之三：學校教育缺乏。
現(xiàn)行的高考制度，使得學校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分數(shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學上，忽視了對學生的道德教育，特別是感恩的教育。20xx年“六.一”學校組織慶祝會，學生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束，兩個多小時一直站在學生旁邊，結(jié)果沒有任何班的學生主動為老師讓座。
孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會上每個人都應有的基本道德準則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會才會變得和諧、親切，學生才會知道幸福生活來之不易，才會對生活充滿希望，才會懂得珍惜時間和機會，才會努力完成自己的學業(yè)來報答周圍的人和社會。學生自身也會因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學生責任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構(gòu)建。
思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關于進一步加強未成年人思想道德建設若干意見》指出：
對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。
正是鑒于當前現(xiàn)實，我們提出了《小學生感恩教育的實踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準則、文明素養(yǎng)、社會責任意識，為學生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎。
1.感恩：就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識，一種情懷和行為，就是知恩、報恩、感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系的正確認識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報。
2.感恩教育：感恩教育以活動為載體，通過形式多樣的活動引導學生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學會感激老師，感激老師為我們導航，感激老師培育我們。從感激父母老師開始，由近及遠，由淺入深，再引導學會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務和幫助的人。
（一）課題研究的目的。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。教育心理學也指出：長期以來，人們對“健康”的理解，主要局限于有機的生理方面。無論是學校教師，還是青少年本人，對健康的關心也都集中在學生身體發(fā)育方面的一些生理指標上，至于學生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來，有關中小學心理障礙問題日益引起社會及教育部門的重視，心理方面的健康問題也就漸為人們所關注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進行研究，其目的為：
1.讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。2.懂得理解、寬容、體貼、關愛他人。3.懂得孝敬父母以及長輩是為人之本。
4.懂得感恩是快樂生活之源，心中充滿愛心，學習更有動力,生活更有意義.
5.尋求實施感恩教育最佳途徑和方法。
6.通過一些具體的感恩教育的開展，培植感恩文化推進校本課程建設。
(二)課題研究的意義。
感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
感恩不僅是一種品德，更是一種責任。感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。
我們開展感恩教育活動研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導他們學會做人，學會做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來對待學習，對待工作，對待生活，對待社會，對待自然，進而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動研究開始，相信在不久的將來產(chǎn)生良好的社會效益，為推進和諧社會建設發(fā)揮積極的作用。
1.兒童教育理論。兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。”
2.素質(zhì)教育理論。民族的未來在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說，就是學生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個人縱有滿腹才華，卻不能甚至不愿回報社會，奉獻人類，試問，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報，學會回報，自覺回報。不僅是回報父母親人，更是回報社會乃至人類。從這個意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。
3.心理學人本主義理論。馬斯洛的自我實現(xiàn)論認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標準，達到人的自我實現(xiàn)關鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內(nèi)在潛能或價值。
4.心理學行為主義理論。美國心理學家華生認為人類的行為都是后天習得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除。
1.通過小學生感恩教育的實踐與研究，尋求小學生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學生感恩意識、“學會感恩”的理論和實踐研究。以及小學生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。
2.構(gòu)建對小學生進行感恩教育的主要途徑與方法。3.創(chuàng)建小學階段感恩教育校本課程。4.提高學生感恩意識，促進學生感恩內(nèi)涵。
5.通過實驗使實驗教師的教育科研水平得到較大的提高，實驗教師的教學水平得到較大的提高。
(一)課題研究的基本內(nèi)容。
1.小學生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
2.小學生缺乏感恩心理的原因。
3.培育小學生感恩意識的研究。
4.小學生“學會感恩”的理論和實踐研究。
5.小學生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。
6.感恩教育內(nèi)涵的研究。
7.對小學生進行感恩教育的主要途徑和方法。
8.小學階段感恩教育校本課程建設的研究。
（二）課題研究的重點。
感恩教育的內(nèi)涵；對小學生進行感恩教育的主要途徑和方法；小學階段感恩教育校本課程建設的研究。
（三）課題研究的難點。
對小學生進行感恩教育的主要途徑和方法；小學階段感恩教育校本課程建設的研究。
1.行動研究法。組織課題組教師從實際情況出發(fā)，參與課題實踐研究，解決課題研究中的實際問題。一邊研究一邊實施，形成每個階段的研究內(nèi)容，探索有效實施學生各階段感恩教育的目標、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學生的感恩意識與行為。
2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中，通過觀察和調(diào)查問卷，了解現(xiàn)階段小學生感恩心理的整體狀況，明確其長處和缺失，對存在的問題進行科學合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。
3.文獻法。收集有關小學生感恩教育的學習資料，作為課題研究的理論指導和參考。
4.經(jīng)驗總結(jié)法。在研究過程中，及時做好相關資料的整理，撰寫研究論文和實驗報告，規(guī)范課題研究行為。
第一階段：準備階段（20xx年5月——20xx年7月）成立課題組，建立課題研究網(wǎng)絡，組織理論學習，研究制定出課題實施方案，完成課題申報。
課題組人員分工：
組長：于朝陽副組長：張犇董國環(huán)張文峰。
1.課題組教師查閱相關理論書籍，以理論知識指導研究實踐。（20xx年7、8月）。
2.各年級實驗班正式啟動實驗，按實驗規(guī)劃進行相關項目實驗，通過少先隊活動、學科滲透，教職工參與以及家?；拥榷喾N途徑，借助校園環(huán)境建設和校本課程開發(fā)等手段，對學校感恩教育新模式進行有益的探索，以求通過多種形式的實踐提高學生的感恩意識。每月課題組成員集中交流實驗狀況，進行材料整理。（20xx年9月——20xx年6月）。
3.撰寫階段性報告，總結(jié)出行之有效的途徑、方法，全面鋪開。（20xx年7月——20xx年6月）。
4.編寫校本課程教材。（20xx年7月）。
第三階段：總結(jié)階段（20xx年8月——20xx年12月）。
總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗。撰寫課題終結(jié)性報告，編輯優(yōu)秀個案分析和教師優(yōu)秀論文集。