教案的編寫是教師有效組織教學的重要手段和基礎。最后，不斷反思和完善教案，提高自身的教學水平和教學質(zhì)量。教案的編寫需要結(jié)合具體的教學資源和教學環(huán)境。
相信未來教案篇一
1.給下列詞語中的加點字注音。
灰燼()凝()露瞳()孔搖曳()曙()光。
輕蔑()不屈不撓()富饒()繞()口令蟯()蟲。
惆()悵倜()儻()脊()椎。
2.易錯字形。
筆竿()署光()枯滕()脊粱()不屈不饒()。
3.解釋下列詞語的意思。
(1)灰燼：
(2)依偎：
(3)惆悵：
(4)不屈不撓：
二、文學常識。
食指，原名，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。代表作有、
等。與、、等同為“詩”的代表詩人。
三、課文內(nèi)容。
1.用象征手法表達殘酷的現(xiàn)實，詩人選取了哪些意象?這些意象蘊涵了怎樣的情感?
相信未來教案篇二
1、了解詩人食指及其詩歌創(chuàng)作。
2、有感情地朗誦詩歌，理解朦朧詩的意境美，并能背誦前三段。
3、尋找路徑進入詩歌的朦朧意象，掌握詩歌中的一些寫作技巧。
1、閱讀鑒賞詩句，能夠以自己的語言體會詩歌所蘊藏的內(nèi)涵。
2、學生能在活動體驗中增強自我的質(zhì)疑意識和具體分析問題的能力。
增強學生直面困難、熱愛生命的意識。
通過解讀朦朧意象，把握全詩的內(nèi)涵。
在閱讀鑒賞中培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力。
活動體驗、品讀鑒賞
1課時
每位同學拿出一張白紙。（將課堂中對于詩歌的所思所想簡單地記錄下來）
什么是詩?
有人說是情人與大海。有人說是星空與云彩。
其實，詩是什么,誰也說不清楚；可是當我們在詩的王國尋尋覓覓之時,當我們在繆斯的天空流連忘返之時,我們也許會驚訝地發(fā)現(xiàn)——其實詩，更多的時候是一種青春的情懷。
（以下ppt演示）
25歲，海子，一個向往大海卻永遠無法走到大海的天才詩人，懷著愛，深情地歌唱著：“愿有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開?！?BR> 24歲，中國現(xiàn)代詩壇最富才情的詩人徐志摩，懷著“真”“愛”“美”，在夕陽下的康橋邊淺唱低吟：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?BR> 23歲，拜倫，一個游子，一個讓多少個世紀以后的人們依然想念、依然痛挽的任性的孩子，寫下了長篇敘事詩《哈羅爾德游記》，他向世人宣稱：“早晨我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成名，成了詩壇上的拿破侖”。
22歲，黑塞高唱著《浪漫之歌》，“在悲劇百出的年代里，極為真摯地屬守天職，成功地握起了為真正人道主義而戰(zhàn)的武器”，成為“最后的騎士”。
21歲，雪萊以哲人的姿態(tài)吟哦著：“冬天到了，春天還會遠么？”，于是心中的春天滾滾而來，詩情如萬物勃勃生長，著名敘事長詩《麥布女王》由此誕生。
20歲，食指以他的青春與熱情在那個陰云密布的時代，往人們的心靈上投下了一道希望之光“朋友堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命”。
1、食指簡介 (先由學生談談對食指的了解)
《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。
他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。
2、寫作背景：
此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在。”
1、請學生自由誦讀，注意如何才能讀準詩歌的節(jié)奏，讀出感情，讀出意味來。提醒學生重點朗讀詩歌的第三小節(jié)：我要用手指那涌向天邊的排浪，/我要用手掌那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。
2、第三節(jié)是詩歌的難點，學生在自由朗讀的過程中討論朗讀的方式。讀法一：我要用手//指那涌向天邊的排浪，/我要用手//掌那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下相信未來。讀法二：我要用手指//那涌向天邊的排浪，/我要用手掌//那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。
（明確：兩種讀法教師先不予以作判斷，尊重學生初步的學習所得。）
1、請學生仔細閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。（學生能用自己的語言表達對詩歌的理解，教師適當引導）
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力
爐臺——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——殘余的希望
美麗的雪花——希望的火花
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實
深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實
凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望
第5節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫的
第6節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁
2、探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？請學生簡單談談自己的理解。
（1）找出第三節(jié)的意象？
明確：兩種不同的朗讀方式實質(zhì)上反映出了兩種不同的理解。問題的關鍵最終應落實到對意象的理解。第一種讀法：意象是：“手”、“排浪”、“曙光”、“筆桿”。第二種讀法：意象是：“手指”、“排浪”、“手掌”、“曙光”、“筆桿”。
（2）請學生想象“排浪”的特點，“手”與“手指”哪個更符合“排浪”的特點？（同樣“手”與“手掌”哪個更符合“大?！钡奶攸c？）
明確：“排浪”一道一道向天邊涌去，浪線看起來更像“手指”；“大?！本哂忻娣e感與體積感，所以“手掌”更加形象。
（3）“曙光”與“筆桿”有沒有相似點？
明確：感受陽光射入窗戶的感覺，看起來就像一根根，長長的筆直的“筆桿”。
聽示范錄音，體會詩歌的節(jié)奏以及反復手法的運用。
明確：反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。作者這樣反復強調(diào)，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識。
整體感受詩歌，探討詩歌的`主旨。
明確：《相信未來》是食指在殘酷的現(xiàn)實面前，熱愛生命、積極向上的終極表現(xiàn)。而并不是像江青所說的屬于“灰色”。詩人是以熱愛生命作為思想內(nèi)核，所以他堅定地相信未來，相信“未來人們的眼睛”，“撥開歷史風塵”，“看透歲月篇章”，最終獲得一個“熱情、客觀、公正”的評定。詩歌主旨，教師應從精神價值層面上加以引導。
在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗誦詩歌，采取多種形式的誦讀方式（男生、女生、齊讀等，視教學時間而定），使學生進一步加深情感體驗，加深對文意的理解；激發(fā)學生發(fā)出青春的吶喊。
充分利用課前準備的白紙，請一到兩位學生小結(jié)課堂。
背誦詩歌一至三小節(jié)，參照詩歌的一二節(jié)，訪寫一小節(jié)。要求盡量切合詩歌的感情基調(diào)。寫完后同學之間相互交流。
食指經(jīng)典詩歌賞析
添加些我們無用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風抖動
化苦難的生活為藝術的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒有虛度
自幼追求藝術的一生
這是四點零八分的北京，
一片手的海洋翻動；
這是四點零八分的北京，
一聲雄偉的汽笛長鳴。
北京車站高大的建筑，
突然一陣劇烈的抖動。
我雙眼吃驚地望著窗外，
不知發(fā)生了什么事情。
我的心驟然一陣疼痛，一定是
媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。
這時，我的心變成了一只風箏，
風箏的線繩就在媽媽手中。
線繩繃得太緊了，就要扯斷了，
我不得不把頭探出車廂的窗欞。
直到這時，直到這時候，
我才明白發(fā)生了什么事情。
——一陣陣告別的聲浪，
就要卷走車站；
北京在我的腳下，
已經(jīng)緩緩地移動。
我再次向北京揮動手臂，
想一把抓住她的衣領，
然后對她大聲地叫喊：
永遠記著我，媽媽啊，北京！
終于抓住了什么東西，
管他是誰的手，不能松，
因為這是我的北京，
這是我的最后的北京。
1968年12月20日
好的聲望是永遠找不開的鈔票，
壞的名聲是永遠掙不脫的枷鎖；
如果事實真是這樣的話，
我愿在單調(diào)的海洋上終生摸索漂泊。
哪兒找得到結(jié)實的舢板？
我只有是街頭四處流落，
只希望敲到朋友的門前，
能得到一點菲薄的施舍。
我的一生是輾轉(zhuǎn)飄零的枯葉，
我的未來是抽不出鋒芒的青稞；
如果命運真是這樣的話，
我愿為野生的荊棘高歌。
哪怕荊棘刺破我的心，
火一樣的血漿火一樣地燃燒著，
掙扎著爬進喧鬧的江河，
人死了，精神永不沉默！
1967年
也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，
把握不住自己命運的前程，
那請在凄風苦雨中聽我的聲音，
仍在反復地低語：熱愛生命。
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水還要平靜。
那請去墓地尋找的我的碑文，
上面仍刻著：熱愛生命。
我下決心：用痛苦來做砝碼，
我有信心：以人生去做天秤。
我要稱出一個人生命的價值，
要后代以我為榜樣：熱愛生命。
的確，我十分珍愛屬于我的
那條曲曲彎彎的荒槽野徑，
正是通過這條曲折的小路，
我才認識到如此艱辛的人生。
我流浪兒般的赤著雙腳走來，
深感到途程上頑石棱角的堅硬，
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光著脊背走去，
深知道冬天風雪中的饑餓寒冷，
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，
這使我百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個性，
雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。
我能頑強地活著，活到現(xiàn)在，
就在于：相信未來，熱愛生命。
1978年北京
走進詩人------ 相信未來-------個性高尚
相信未來教案篇三
《相信未來》一詩顯示出強烈的探索精神與濃厚的現(xiàn)代主義色彩，帶有一些現(xiàn)代主義的氣質(zhì)和藝術技巧的印記。這突出表此刻比較喻的運用。文中的比喻多有所指，但也有些比喻難以具體的解讀。如“美麗的雪花”“紫葡萄”等。詩中的比喻寓意深刻而豐富，如第三小節(jié)中“用孩子的筆體寫下：相信未來”，不僅僅喻指筆體拙笨幼稚，更重要的是擁有孩子一樣的一顆童心，純潔真誠，相信未來。又如第四小節(jié)中的“睫毛”“瞳孔”，喻指未來的人有一雙明辨是非的慧眼，能夠不為假相所惑，能夠看到歷史真相，生活真情。又如“腐爛的皮肉”表面喻指我們的軀體生命，實則指我們腐朽保守不切時宜的思想。再如第六小節(jié)中的“我堅信人們對于我們的脊骨”中“脊骨”實則指獨立不依的思想、獨立特行的人格。
比喻的運用，增加了這首詩的深度和難度，也提升了這首詩的品位與檔次。
2、節(jié)奏和諧，音律優(yōu)美。
這首詩句式基本整齊，隔行押韻，不少句子開頭用字相同，使韻律和諧，有一種固有的音樂美。
3、反復手法的運用。
語言含蓄凝練，反復手法的運用，強化了詩歌的抒情氣氛，有力地表現(xiàn)了主旨。
相信未來教案篇四
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。
學習新課。
1、朗誦課文。
2、整體感知：全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？
明確：人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露?！?《古詩十九首驅(qū)車上東門》)。
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
總結(jié)：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
《短歌行》賞析。
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學大海納百川，愿學周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
《短歌行》教學反思。
由于古今有著千百年的時空距離，古代語言及其表達方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異；再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會使我們的學生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學又強調(diào)“字字落實，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學思想——生怕學生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識材料”，我們的學生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動式教與學的模式。要在教學過程中讓師生互動起來，學生必須要有興趣。因為，有了興趣，學生自（）然就有了學習的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學”變成“我要學”。所以，每位語文老師都應該去思考，如何改變學生學習古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學生學習的興趣和熱情。
相信未來教案篇五
我依然/固執(zhí)地/鋪平/失望的灰燼。
(前三句深沉哀傷)。
用美麗的雪花/寫下：相信//未來(雪花重讀，純潔干凈明了清晰的傾向性)。
當我的紫葡萄/化為/深秋的/露水。
當我的鮮花/依偎在/別人的/情懷~。
我依然/固執(zhí)地/用凝霜的/枯藤。
(不同的意象對比，優(yōu)美與落寞對應)。
在凄涼的大地上/寫下：相信//未(來((重讀振起情緒)。
我要用手/指那/涌向天地的/排浪。
我要用手/掌那/托住太陽的/大海(此兩句激昂高亢，語速快)。
搖曳著/曙光/那枝溫暖漂亮的/筆桿(驚喜，熱烈單純的情緒)。
用孩子的筆體/寫下：相信。
//未(來((熱切而堅定)。
我之所以/堅定地/相信未來(“之所以“引發(fā)思考)。
是我相信/未來/人們的/眼(睛(強調(diào)眼睛之敏銳清醒)。
她有/撥開/歷史風塵的/睫毛。
(高昂)。
她有/看透/歲月篇章的/瞳孔。
(鏗鏘抑揚，有力地)。
不管/人們/對于/我們腐爛的皮~肉。
那些/迷途的惆悵、失敗的苦痛(讀出現(xiàn)實的苦態(tài))。
是寄予/感動的熱淚、深切的同情。
還是給以輕蔑的微笑。
辛辣的嘲~諷。
我堅信/人們/對于/我們的脊骨(突出信念和精神)。
那無數(shù)次的/探索、迷途、失敗和成功。
一定會給予/熱情、客觀、公正的//評定(大聲，極肯定)。
是的，我焦急地/等待著/他們的/評(定。
朋友，堅定地/相信未來吧(熱烈呼告)。
相信/不屈不撓的/努力。
相信/戰(zhàn)勝死亡的//年輕(停頓蓄勢)。
相信//未來、熱愛//生(命((高亢地收束、聲音延長)。
相信未來教案篇六
根據(jù)上頭的作品分析，我們在朗誦前三節(jié)時，第一、二節(jié)能夠語速稍慢（但不能太慢），而第三節(jié)應當語速稍快。每一節(jié)的音量能夠逐次略微增高。并且朗誦時必須注意所有的實詞都不要過分強調(diào)過分突出。
我經(jīng)常提到許多朗誦者容易犯的兩個通病：一是朗誦時往往不是根據(jù)詩的資料去把握緩急，而是通篇把語速放得很慢、且停頓過多過長（這一通病在許多著名影視演員與播音主持的朗誦中也相當普遍），結(jié)果往往導致語意被割裂得支離破碎；二是不根據(jù)對詩作的真正理解去處理輕重，而是盲目地為了抑揚頓挫而抑揚頓挫，為了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎語速不緩慢、聲音不激昂就不會朗誦一樣。
對于許多抒情寫意的詩作，一旦把某些虛指的字詞讀得太強調(diào)，立刻就會把美妙的詩情畫意變成粗俗的家長里短了。比如多年前有一位同學朗誦《再別康橋》，把其中的“滿載一船星輝（寫意）”一句中的“船”字讀的異常強調(diào)。我說這就好像在說“我捕了滿滿一船的魚（寫實）?。 ?，一音之差，原詩的優(yōu)美意境全無。
而對于本篇《相信未來》的各種朗誦，在前三節(jié)中重讀“爐臺”、重讀“深秋”、重讀“美麗”、重讀“凝霜”等等五花八門不一而足，皆是犯了上述第二項通病。還有人在朗誦“我的鮮花”一句時，把“我”字過分強調(diào)讀的很重，這樣一讀，等于就是把作為一種完美象征的“鮮花”實物化甚至利益化了，從而也就把詩人的情懷和詩的格調(diào)都大大降低了。
詩朗誦與日常說話與讀文章的一大區(qū)別，就是大部分字詞的音都要發(fā)的更完整更飽滿，異常忌諱連音吃字（就是把兩個字連成了一個音或某個字音短到幾乎被“吃掉”），可是這并不意味著朗誦時每一個字都要拖腔拿調(diào)，尤其是一些本就該讀輕聲的字，如果也拖腔拿調(diào)，會讓人聽上去十分滑稽而破壞了有聲語言的美感。比如此詩有人把葡萄的萄字和太陽的陽字都讀出發(fā)音飽滿的標準二聲，聽上去實在怪異。
在朗誦第三節(jié)“搖曳著曙光……”一句時，幾乎所有的朗誦者這五個字都是連續(xù)朗誦沒有停頓的，我個人覺得在“搖曳著”與“曙光”之間應當有一個小小的停頓，而“曙光”與“那支”之間的停頓則不宜過長。這樣才有利于聽眾能更清晰地聽懂詩人“曙光”作“筆桿”的奇思妙想。
朗誦第三節(jié)還需注意的是，三個“那”字，前兩個必須要讀作“na”，第三個則既可讀作“na”，也可讀作“nei”。
有許多朗誦者在朗誦前三節(jié)時，每節(jié)最終的“相信未來”都讀得異常高亢并拉著長音，這顯然是十分不妥的。因為這三節(jié)表述的要相信未來，僅僅是詩作的第一層意思，層次更高也更深刻的意思還在后面。如果把那里的某個“相信未來”讀得異常悠長高亢，會讓人感覺此處就是最高潮，甚至誤以為詩已結(jié)束。更低級的錯誤是三個“相信未來”都讀得不分輕重不分高低不分急緩一樣悠長高亢，這樣讀不但詩的內(nèi)涵層次美感沒有了，連作品結(jié)構(gòu)的美感也沒有了！這就好比書法寫字，如果一個字的上下或左右都有捺，那必須要有長捺有短捺、或有正捺有反捺，這樣才會在字的整體上有結(jié)構(gòu)的美感。
另外，本詩中的六個“相信未來”，在朗誦中都應當注意在“相信”與“未來”之間不要有較長的刻意的停頓，其中至少第四節(jié)的和最終一節(jié)第一個“相信未來”必須連讀，不能有任何停頓。
第三節(jié)與第四節(jié)之間的停頓應稍長一些，語氣語調(diào)也應當有比較明顯的轉(zhuǎn)折。
在朗誦詩的第四、五、六節(jié)時須注意，因為這三節(jié)的詩意是連貫延續(xù)的（與前三節(jié)之間的基本并列關系不一樣），所以節(jié)與節(jié)之間的停頓不要太長，應當與行行之間的停頓差不多。尤其是五、六節(jié)之間，停頓甚至應當更短。
第四節(jié)的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等實詞也切忌強調(diào)重讀，否則就也是犯了把虛擬詞實物化的錯誤。
在朗誦第五節(jié)時，需異常注意千萬不要拖腔拿調(diào)，因為如前所述，此段是表述“浮云”與“無關緊要”，所以當然不能故作深沉地用強調(diào)的語氣。
詩的最終一節(jié)既是總結(jié)，又是提議與勸導，所以能夠處理得比較高調(diào)、感性高亢一些；也能夠處理得略微低調(diào)、理性誠懇一些。有的朗誦者把最終一節(jié)搞成聲嘶力竭的吶喊，竊以為十分十分不妥。還有不少朗誦者把“不屈不撓”和“戰(zhàn)勝死亡”二詞異常是后者讀得很重很強調(diào)，也是很不適宜的。
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相信未來教案篇七
本文選自蘇教版高中語文必修一向青春舉杯專題中的第一個板塊吟誦青春。本文的內(nèi)容是：表達自己身處黑暗現(xiàn)實但仍相信未來的樂觀精神和執(zhí)著信念。本文的特點是：情感上連用七個相信未來，展現(xiàn)詩歌的樂觀之美和執(zhí)著之美;內(nèi)容上運用蜘蛛網(wǎng)、余煙、排浪等或悲涼或壯闊的意象，表現(xiàn)崇高之美和堅定之美;語言上運用相信未來等整齊的或有變化的句式，表現(xiàn)整齊之美和變化之美;節(jié)奏上運用無情、嘆息等詞的重音和停頓，表現(xiàn)和諧之美和韻律之美。
二、學生分析。
學生需要從中學到的是：通過本詩的情感美、內(nèi)容美、語言美、節(jié)奏美的學習，感受詩歌的四美，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養(yǎng)。高一的學生已經(jīng)基本具備了相應的學習基礎：在認知上，對詩歌的情感美、內(nèi)容美、語言美、節(jié)奏美已經(jīng)有了一定的了解和掌握;在情感上，對年輕生命積極樂觀、堅定執(zhí)著的態(tài)度有了一定的感受和體會。學生需要采用的學習方法是：誦讀法、體驗法、探究法等多種自主學習的方法。
三、目標闡述。
(一)三維目標。
1、知識與能力。
能說出本詩內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。
能闡述本詩語言(包括韻律)上的特點和效果。
能解釋本詩節(jié)奏(重音、停頓)上的特點和效果。
2、過程與方法。
能在理解本詩內(nèi)容的過程中運用探究的方法。
能在體會作者情感的過程中運用誦讀的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀。
能感受作者對未來積極樂觀的情感。
能體會作者對年輕堅定執(zhí)著的態(tài)度。
(二)教學重點。
能闡述本詩語言(包括韻律)上的特點和效果。
(三)教學難點。
能說出本詩內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。
(四)教學方法。
講授法、提問法、點撥法等服從于學生學習需要的方法。
四、過程闡述。
(一)激發(fā)興趣、導入相信未來。
好的詩歌，永遠是從心里面流淌出來的，因而也更能打動人。優(yōu)秀的詩人作為社會最纖細的觸角，總能用優(yōu)秀的詩歌帶給人們力量或啟示，影響著當時以及后來的人們。今天我們將要學習的便是這樣一首詩歌，它影響和鼓舞了一大批年輕人。它，就是食指的《相信未來》。
(設計意圖：激發(fā)學生的詩情，導入課文。)。
(二)初讀課文、體驗情感之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的情感美。讀完后用句話說說作者在這首詩中表達了什么情感，這些情感有什么特點。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、淮確、全面。(三個要求逐級提升)時間：3分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判，說說達到了三級要求中的哪一級，在交流中形成小組的最佳答案;然后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。
最后教師也說說自己的體驗：作者在詩中表達了相信未來的樂觀、執(zhí)著的情感。作者對未來的自信和樂觀并不是輕松的，而是沉重的，悲壯的。
教師趁機介紹寫作背景，深化學生的學習：這首詩寫于1968年。這一年，許多思想活躍的青年都遭到了不同程度的磨難：張郎郎在逃離北京時在王東白的本子上與下了四個字：相信未來;甘恢理寫下了傷感的別離詩;郭路生(食指的本名)寫下了名篇《相信未來》;鄧樸方被迫害致殘;郭沫若之子郭世英被迫害致死(以上引自《食指的詩》，人民文學出版社版)。當時正是開始并進人高潮的階段，詩人食指和當時許多年輕人一樣陷入了迷憫和失望之中，現(xiàn)實環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使詩人處于矛盾復雜的心態(tài)之下;但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩人掙扎著擺脫現(xiàn)實的羈絆，憧憬著美好的未來。
教師再介紹食指的一段話，幫助學生體驗作者的情感：前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運了。魚兒跳出水圃，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消亡，但它卻看不到冰塊的消亡。后來我又寫出了《相信未來》，相信我們會戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消失的那一天。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀時一起體驗作者的情感。
(設計意圖：引導學生自主體驗，讀出自己個性化的感受，體驗到詩歌中流動的情感之美。)。
(三)再讀課文，體驗內(nèi)容之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的內(nèi)容美。讀完后說說作者先后用哪些內(nèi)容(包括意象)來表達自己相信未來的情感的，這些內(nèi)容或意象有怎樣的美感或特點。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
每人先獨立學習，然后在小組內(nèi)相互交流，相互評判，形成基本共識;之后教師隨機抽點幾位小組長向全班介紹本組的基本共識。
最后教師也說說自己的基本理解，提升學生的認識：
詩歌前兩段，作者選用了爐臺、余煙灰燼、枯藤、紫葡萄化為深秋的露水、鮮花依偎在別人的情懷等悲涼的內(nèi)容和意象，給人以貧困、落后、動蕩、黑暗的感受，有一種悲涼之美。第三詩段緊接前兩段，選用了想象而成的排浪、太陽、大海、搖曳著曙光等亮麗、壯闊的意象和內(nèi)容，表現(xiàn)了崇高之美。每段都以相信未來結(jié)束，作者在絕望中依然堅信未來，給人以悲壯之美。
第四至六段，寫為什么要相信未來，探討詩人堅定相信未來的理由：未來能撥開歷史風塵，看透歲月，能透過皮肉的表象，看到脊骨的本質(zhì)，給予熱情、客觀、公正的評定。這些內(nèi)容表現(xiàn)了堅定之美和執(zhí)著之美。
最后一段，呼喚讀者要堅定地相信未來、熱愛生命。表現(xiàn)了堅毅之美。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗。
(設計意圖：讓學生自主探究，了解詩歌內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。)。
(四)三讀課文，體驗語言之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的語言美。讀完后說說本詩語言(包括韻律)上有什么特點或美感，有什么效果。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判，形成小組的最佳答案;然后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。
最后教師也說說自己的基本理解，深化學生的學習(已說到位的就不再說)：
本詩語言的特點主要有兩點。一是對稱和整齊，有對稱之美、整齊之美。全詩共七段，每段都是四行文字，結(jié)構(gòu)勻稱。第一、二段句式十分整齊，每節(jié)前兩句都當字開頭，第三句都以我開頭，第四句都以相信未來四字結(jié)尾。第三段的前兩句都以我要開頭，第四段的末兩句都以她有句式開始，第七段結(jié)尾三句，則都以相信一詞開頭，形成排比句式。從效果上說，這種語言上的對稱和整齊，看上去精致協(xié)調(diào)，讀起來朗朗上口。二是變化和自然，有變化之美、自然之美。從第四段開始，詩歌在形式上有了較大變化。開頭兩句不再以相同的句式開頭，開頭句式和結(jié)尾句式都不一樣。從效果上說，一是不呆板，有變化之美;二是讓形式順其自然地為內(nèi)容服務，有自然之美。另外，反復手法的運用也是本詩在語言表現(xiàn)形式上的一大特色，全詩共出現(xiàn)七個相信未來，最后一段三次出現(xiàn)相信。
從韻律上說，前三段，雙句最后一個字都是ai韻，如哀、懷、海、來。而后四段中，每一段都出現(xiàn)了ng韻，如第四段的睛、孔，第五段的情、諷，第六段的功、定，第七段的輕、命。形成了一個相互呼應的韻場。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀.一起體驗。讀出語言的對稱和整齊之美、變化和自然之美，也要讀出音韻的和諧之美。
(設計意圖：讓學生自主思考，品味語言的特色、效果及韻律，感受詩歌的語言之美。)。
(五)四讀課文，體驗節(jié)奏之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的節(jié)奏美。讀完后說說每一句在朗讀時應采用什么節(jié)奏，具體包括：什么地方該停頓，什么地方該重讀，每一詩段該用什么語氣和語調(diào)來讀。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)交流，形成小組的基本共識;之后由小組長向全班介紹本組的基本共識和基本理解。
最后教師也用多媒體出示自己的基本理解，豐富和提升學生的認識。在多媒體中用不同的符號標示出重音和停頓。學生也可以有自己的理解，師生共同交流。
(設計意圖：引導學生在誦讀中把握詩歌的節(jié)奏，體驗節(jié)奏之美。)。
(六)五讀課文，體驗四美融合。
在前面四美依次理解、逐個體驗的基礎上，讓學生把情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解。要求：真誠、細膩、個性化。時間：5分鐘左右。
這個環(huán)節(jié)的誦讀分一先一后兩回。
第一回，每人自由誦讀，放開聲音，用心把握，努力體驗。
第二回，全班齊聲朗讀，共同體驗，讀出氣勢，讀出氛圍，把本詩的學習推向高潮。
(設計意圖：在前面學習的基礎上，融合詩歌的四美。)。
(七)總結(jié)課文，說說收獲啟示。
下課前，每人說一句結(jié)束語，總結(jié)自己的學習收獲或?qū)W習啟示。先在備用紙上寫下來。要求：總結(jié)收獲淮確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨到。時間：2分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判。之后教師隨機抽點三四人，再自主發(fā)言三四人，邊說邊自評和互評。隨機發(fā)言，能聽到真實的;自主發(fā)言，能聽到精彩的。
最后教師也說說自己的總結(jié)收獲和啟示：學習本詩之后，我們體驗到了它的情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美。我們在誦讀中走進詩歌，走近作者。同時也啟示我們，學習詩歌要注重自主體驗，自主誦讀，自主欣賞，讓詩歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語文素養(yǎng)。
(設計意圖：總結(jié)回味，提升學習價值。)。
(八)課外拓展，推薦閱讀書目。
語文學習得法于課內(nèi)，同時得益于課外。所以學完食指的《相信未來》后，我將向?qū)W生推薦食指的《相信未來》的姐妹篇《熱愛生命》，還有類似題材的，如普希金的《假如生活欺騙了你》，海子的《面朝大海，春暖花開》。讓學生在課后閱讀，相互交流，相互促進。
相信未來教案篇八
[教學目的]。
一、把握小說的情節(jié)，探究小說的主題。
二、加深學生對成長的理解。
三、了解、把握小說的常見的藝術手法(線索、細節(jié)描寫、伏筆等)。
[教學重點]。
小說的情節(jié)，主題的表現(xiàn)。
[教學時數(shù)]。
兩課時。
[教學過程]。
預習課文，縮寫。
要求：故事完整，第一人稱，800字左右。
第一課時。
一、課文簡介。
斯·奧臺爾是美國兒童文學作家，1972年獲國際安徒生兒童文學獎，《黑珍珠》縮寫自他的同名長篇小說，寫一個少年16歲時的一段成長經(jīng)歷。
二、理清情節(jié)。
請二、三名同學念自己的縮寫，大家補充，不要忽略重要內(nèi)容(三次見到魚時大家及“我”的反應、對路易斯特點的介紹、大家對黑珍珠、圣母的迷信、路易斯與魚的搏斗、“我”對“長大”的認識等)。
主要內(nèi)容：
序幕(第1—3段)：“我”十六歲生日時，認為自己還沒長大，總想親自出海撈貝。
開端(第4—10段)：“我”第一次出海，認識了能干、有力、又愛吹噓的路易斯，并第一次見到了可怕的魚。
發(fā)展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，與魚第二次相遇；父親把黑珍珠獻給圣母，但船隊最終遇難。
高潮(第21—26段)：“我”歸還黑珍珠，路易斯為得到黑珍珠與魚搏斗，最后與魚同歸于盡。
結(jié)局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己長大成人。
三、討論。
這篇小說的高潮部分都有哪些矛盾？什么是主要矛盾？為什么？
明確：“我”要歸還黑珍珠與路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯與魚的搏斗。后者是主要矛盾，它表現(xiàn)了路易斯的強有力與貪婪，也表現(xiàn)了大自然的力量。
第二課時。
一、分析人物形象。
路易斯有什么特點？作者為什么要詳寫他與魚搏斗？
路易斯的特點：
1能干有力?！皳?jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。
2愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
3貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
4不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險；不怕魚，敢與之搏斗。
總之，路易斯是一個個性鮮明的形象，從他身上，“我”知道人該做什么不該做什么；這場人魚大戰(zhàn)表現(xiàn)了人和自然的偉大力量，給“我”以強烈的震憾。
二、探討小說的主題。
明確：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中這一舉動，使“我”認識到在這一天，“我”長大了，因為在這一天，“我”經(jīng)歷了生死考驗；見識了人和大自然的斗爭；不再相信人們對魚的迷信(也就是對自然的迷信)，沒有再把黑珍珠還給大海；也沒有像路易斯那樣把黑珍珠據(jù)為己有；進一步認識了人和自然。
三、鑒賞小說的藝術特色。
1小說多次寫到魚的目的與作用是什么？
明確：“我”與魚的三次相遇是故事的線索；多次寫到大家對魚的恐怖畏懼，烘托了緊張神秘的氣氛，為人魚大戰(zhàn)打下伏筆。
2最后寫到的陽光和鐘聲有什么意義？
明確：寫陽光和鐘聲有一種象征意義，表明了“我”的宗教情緒，說明我對人生有了新的認識。
四、交流。
談談自己“長大了”的標志事件及其意義。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習五。
《黑珍珠》故事簡介。
作者：司各特·奧臺爾。
譯者：陳偉民。
簡介路易斯在惡魔魟魚洞里采到一顆碩大無比的黑珍珠，轟動了整個拉巴茲城。他父親勃拉斯賣珠不成，把黑珍珠獻給了圣母。采珠隊在海上遇到風暴，由于他父親自恃有圣母保佑，沒有及時躲避，整個船隊全部覆沒，僅采珠工塞維利亞人生還。路易斯遭此厄運，以為惡魔魟魚作怪，要索還珍珠，所以偷出珍珠準備物歸原主。不料塞維利亞人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麥斯出售珍珠。后來塞維利亞人殺死惡魔魟魚，自己也在博斗中喪生。路易斯在不平凡的經(jīng)歷中破除了種種迷信，成長為大人。他僥幸生還，把珍珠還給教堂，供大家欣賞。
在這個故事中，我們學到：路易斯能干有力。\據(jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。
路易斯愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
路易斯貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
路易斯不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險；不怕魚，敢與之搏斗。
《黑珍珠》讀后感。
今天閑著無聊，想找本書看看，我從書柜翻了半天，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《黑珍珠》的書，我翻著看了看，發(fā)現(xiàn)這是一本國際大獎小說，我開始了“細嚼慢咽”半個小時才讀完兩章，我終于讀完了第三章“塞維利亞人”，“塞維利亞人”這一章好詞非常多，比如：咬牙切齒、吩咐、添油加醋、嚇唬和囑咐?！叭S利亞人”這一章好句也都很好很多，有：這些畫面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起來簡直就像一條活動的畫廊。還有：盡管它一般不向人攻擊，可是它只要尾巴輕輕一抽便會打斷人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最結(jié)實的船。
相信未來教案篇九
教學目標：
1、理解詩歌語言，理解詩歌內(nèi)涵。
2、朗誦傳達作品的思想內(nèi)涵和情感傾向。
3、初步培養(yǎng)頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
教學方法：活動體驗品讀賞析。
教學時間：1課時。
教學過程：
一、導語。
領略了偉人毛澤東胸中生機勃勃的秋色，體驗了偉人毛澤東青年時代充滿自信的壯志豪情；又感受了詩人郭小川投身社會主義建設的滿腔激情；作為新世紀青年，面對知識經(jīng)濟社會的激烈競爭又該如何充滿自信，永葆青春呢？讓我們學習朦朧詩人食指寫于十年**中的代表作《相信未來》,或許會得到一些啟示。
二、感知誦讀體驗。
1、作者簡介。
《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。
他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代(1966—1969)，詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。
設計說明：從導語到作者簡介均緊緊扣住自信人生的主要教學目的，開宗明義，凸現(xiàn)培養(yǎng)學生的自信這一情感目標。
2、寫作背景。
此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在?！?BR> 3、誦讀鑒賞，把握主旨。
a)指名誦讀課文，集體評議是否傳達了自己理解的感情？
b)合作討論詩歌意象的運用。
問題：仔細閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力。
爐臺——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——殘余的希望。
美麗的雪花——希望的火花。
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實。
深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實。
凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望。
第5節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫的。
第6節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。
4、探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？說說你的理解和詩歌的精妙之處。
明確：
我要用手指|那涌向天邊的排浪。
我要用手掌|那托住太陽的大海。
搖曳著曙光|那枝溫暖漂亮的筆桿。
其中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同位關系。將手指比做涌向天邊的排浪，手掌比做托住太陽的大海，將筆桿比做曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
準確地表達了詩人要用手指撥動筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。表現(xiàn)了詩人奇詭的想象和壯闊的氣勢。
賞析示例：反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。作者這樣反復強調(diào)，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識。
設計說明：在品讀賞析環(huán)節(jié)，引導學生充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗和情感體驗，積極品味詩歌意象的生活內(nèi)涵；但又必須給學生一定的自由發(fā)揮的空間，只要學生的理解相近即可。只有尊重學生的個性化理解，鼓勵學生說出自己內(nèi)心真實的想法，才是真正地創(chuàng)設民主、平等、和諧的探究氛圍，搭建自由、寬松、尊重的對話平臺。
5、組織朗誦，加深體驗。
設計說明：在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗誦詩歌，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗，加深對文意的理解；激發(fā)學生發(fā)出青春的吶喊。
三、拓展與練習。
6、如果把第一節(jié)的三、四兩句和第二節(jié)的三、四句對調(diào)，你認為可以嗎？說說你的理由。
設計說明：積極引導學生與文本對話，認識詩歌意境的協(xié)調(diào)完整，為下一環(huán)節(jié)仿寫詩歌做準備；又比較巧妙地引導學生感受詩歌內(nèi)容和語言的和諧美。
7、有人認為“當我的鮮花依偎在別人的情懷”破壞了意境的完整一致，你怎么看？
設計說明：設計開放性話題，進一步積極引導學生與作者對話，鼓勵學生自由表達，允許個性化解讀?？梢哉J為“鮮花”與“紫葡萄”不相稱、不協(xié)調(diào)，是作者的瑕疵；也可以認為有內(nèi)在的聯(lián)系，“鮮花依偎在別人的懷抱”糅合了作者的獨特的情感體驗，因為作者當時手抄的作品被別人據(jù)為己有。教師應充分肯定并鼓勵敢于懷疑作者的學生，以激發(fā)大家的自信心和創(chuàng)新能力。
設計說明：青春是激情澎湃的年華，是詩意盎然的年華，是多姿多彩的年華。如果學生被給予機會，展示才情，張揚個性，那么，他們一定會詩情高漲，詩興大發(fā)；而只有這樣，才能在課堂上生成一些有意義的東西，才能使課堂煥發(fā)生命的活力。
四、結(jié)語。
同學們，人生長路漫漫，磕磕絆絆，曲曲折折，在所難免；既然注定要遭遇挫折，那么相信自己，相信未來，是多么重要啊。自信，只有自信，頑強的自信，永遠的自信，你就注定不會被打倒，就能詩意地棲居在大地上。
1976年10月底，剛剛粉碎“_”，一個風云際會、萬象更新的年頭，我迢迢八千里路，從父母“_”發(fā)配之地新疆回到北京，與初戀男友會面。一天，我的詩人男友神秘地告訴我，今天我們要去見一個“特殊”的詩人。
下午兩點多，我們來到一個文學編輯部，只見一對青年男女已經(jīng)等在里面。男的穿一身舊軍裝，樸素中透著俊雅的書生氣，一見面，就滔滔不絕地給我們大聲背誦自己的詩歌。大約3個多小時的聚會，主要是聽他背和說，大家都被他的激情和記憶力鎮(zhèn)住了。他正是在知青中有著廣泛影響的詩人郭路生(食指是他后來取的筆名)。他與那個時代潮流不合拍、充滿思想探索的《相信未來》、《海洋三部曲》、《魚兒三部曲》、《這是四點零八分的北京》等作品，在“_”期間的地下文學圈和全國知青中早就傳誦甚廣，小小年紀的他為此多次遭到審查和打擊。至于被評論界公認為中國先鋒詩歌“第一人”，那都還是后話。
光陰一晃。，我已在深圳做了多年娛記，一次采訪，偶然看到一本《街道》雜志，竟翻到了關于“食指”的報道，所配的幾幅他在京郊福利院(精神病院)的生活照，像錐子一樣直刺我的眼睛！昔日慷慨激昂、青春俊逸的詩人，在照片里穿著白底藍條的病號服，已成瘦骨嶙峋、滿臉滄桑的小老頭。報道講述了他從上世紀80年代中期病情加重、到1989年母親去世后因無人照料而被送進北京一家福利院后的悲涼生活。其中一個細節(jié)令我至今難忘：為了爭取到一點點獨處的空間，每天有一小會兒躲開其他病人的喧鬧讀書寫作，他主動擔任義務洗碗工，以此換取每晚在無人的餐廳待幾個小時。報道中摘發(fā)了幾首他在精神病院創(chuàng)作的詩歌，給我印象最深的，是那首白描式自我寫照的《在精神病院》，以及早幾年寫的《瘋狗》，讀來真是令人心酸。
底，我在一次詩歌活動中遇到“白洋淀詩群”出身的詩人林莽，喜出望外地得到了他贈送的新書《詩探索金庫?食指卷》。我當晚熬夜通讀，可謂心潮難平，禁不住流著熱淚寫下了《夜讀郭路生》。
重逢：再聽詩人激情澎湃的朗誦。
3月初的一個周末，我借到廣州腫瘤醫(yī)院復查“疑似乳腺癌”的機會，申請參加當晚在廣州舉行的“珠江之夜”詩歌朗誦會———因為郭路生要來參會！出了醫(yī)院，我匆匆趕到他下榻的賓館住下。但沒想到，為保證路生的病體能堅持晚上的朗誦，陪同他的愛人翟寒樂女士謝絕了一切人的來訪，包括蜂擁而至的中外媒體。到了會場，發(fā)現(xiàn)我與路生的座位相距較遠，我只能過去匆匆打個招呼。
這次重逢，出乎我意料———路生胖了不少，加上穿戴整潔，人顯得挺精神的。路生是這次大型詩歌活動中最引人注目的“明星”，采訪和求見的各路人馬最多，安排出場最隆重，獲得的掌聲也最多。路生朗誦的第一首詩就是聞名遐邇的《相信未來》。他仍然和27年前一樣激情澎湃，記憶力超強。這些作品雖然有的已跨越近40年的時間，卻仍然深深打動著人們的心靈。
路生因身體原因，未待朗誦會結(jié)束便回賓館就寢了。而我第二天早上又起來遲了，聽說他被廣州軍區(qū)戰(zhàn)友的車一大早就接走了，我為無機會與他告別而再次遺憾。
沒想到回深圳幾天后，在我將入院動手術的前夕，驚喜地接到了路生和寒樂從北京打來的電話，路生一再表示，要親自聯(lián)系他妹妹所在的大醫(yī)院，邀請我上北京動手術……從此，我們開始了思想和詩藝上的交流。
我零零星星了解到了路生在福利院的生活情況———這是全國首家精神病療養(yǎng)院，路生他們第一批病人參加了醫(yī)院初建時植樹綠化等多項勞動?？赡墚敵踽t(yī)院經(jīng)費較困難，病人有時吃不飽，路生形容說：“餓得我直嚼空氣，有時只能拄著鐵鍬支撐身子站那兒發(fā)呆。”即便如此，曾有插隊和當兵經(jīng)歷的路生，干活時頗能吃苦耐勞，多次得到表揚。勞動之余，路生積極申請到醫(yī)院圖書館幫助工作，在此大量閱讀開闊視野。此外，他還每天主動承擔為醫(yī)院擦樓道、洗餐具的義務勞動。盛夏時節(jié)拖洗樓道，他干得大汗淋漓；隆冬在冰冷刺骨的水池里洗全院的餐具，滿手裂開深深的血口子。路生將此視為對自己的磨練，一干數(shù)年。
路生的好心眼、樂于助人，使他在病友中很有人緣，被推選為病區(qū)的區(qū)長。每逢有朋友送來水果、點心、香腸等等這些在福利院算得上是“奢侈品”的食物，路生都會分給病友一起吃。
路生常常躲到廁所，在馬桶上多坐一會抽抽煙，以便思考、寫詩。沒想到常有病人蹲在他的馬桶面前，等他吸剩的煙頭，搞得他的思維怎么也集中不了。那時寒樂去看路生，每次帶他出去散步總要買兩包煙，他接過煙總是迅速藏在襪筒里或卷在袖子里，像搞地下工作一樣。寒樂頭一次看到時驚訝不已———原來，如果不藏起來，回去要被病區(qū)收走統(tǒng)一保管，就無法分給病友了。
路生從上世紀70年代初患病，前前后后在精神病院住了十多年，品盡人間孤獨凄涼、艱辛困窘的況味，尤其是對一個不甘于肉身的茍延殘喘，而渴望秉持獨立人格進行寫作的思想求索者，他不僅要承受疾病的折磨，要承受缺乏“以人為本”年代冷硬的、侵犯尊嚴的環(huán)境管制，還要長期承受貧困的壓榨，生存在“最低生活標準”線上。而這一切，對他這個生長于老八路干部家庭、有著較優(yōu)越的童年生活、從小就沉浸于文學藝術的“優(yōu)雅之人”，無疑造成了巨大的反差，嚴酷地挑戰(zhàn)著他的承受力。對此，路生曾鄭重其事地回答過我的提問：“我30年的精神病史，最后在福利院一住，之所以沒有沉淪下去，沒有真的瘋掉，還能出來踏踏實實地生活、寫作，主要原因有三條，第一，對誰都好心眼；第二，有精神追求；第三，寬容待人。”
令人多少有些欣慰的是：在福利院那個社會邊緣之地掙扎著生存、并頑強寫作的食指，在被社會遺忘多年后，自上世紀90年代中期開始，逐漸被文學界的有識之士發(fā)掘出來，給予了應有的評價。人們普遍認為，20世紀60年代中后期，食指詩歌的出現(xiàn)代表了真正意義上現(xiàn)代詩歌在當代中國的第一次復興，他的詩直接影響和推動了稍后出現(xiàn)的北島、舒婷、多多、顧城、江河、芒克等為代表的，后來被籠統(tǒng)稱為“朦朧詩”的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作潮流。食指的《相信未來》、《魚兒三部曲》等名篇無疑是那個時代最卓越的詩歌。許多評論家強調(diào)說，食指是開創(chuàng)一代詩風的先驅(qū)者。
人們還驚異于食指上世紀90年代至21世紀之初的許多作品———他隔著一堵精神病院的大墻，卻極為敏感于墻外的世界，表現(xiàn)出一個有良知、有擔當?shù)恼嬲脑娙?，無論何種處境都能占據(jù)時代精神制高點，對被欲望異化的靈魂進行質(zhì)疑與拷問，對人間大道殉道般追索的決心。
新居：一個陽光般溫馨的家。
這幾年，我每年都利用工休假回北京看病、兼看望路生和寒樂。最近的一次，是國慶節(jié)，恰逢他們喬遷新居不久。比起原來蝸居多年的狹窄舊居，這處新房要大幾倍，只是地處遙遠的西北郊，交通不便。
一進他家的大門，就感到一派“欣欣向榮”：雖然沒有什么奢華的擺設，但僅憑擠滿客廳、陽臺、書房的綠色植物，就足以讓人感受到溫馨的家居氣氛。還有令人羨慕的呢———小區(qū)外面，他們居然弄了一塊“自留地”，種了大豆、葫蘆、向日葵等，真有點“采菊東籬下，悠然見南山”的味道……寒樂一早到地里“秋收”去了，路生在家等我。他帶我參觀完新居，就開始朗讀他的新作。時尚典雅的黑色活頁夾里，是用瀟灑又娟秀的筆跡謄抄整齊的一頁頁詩歌———這些，無疑都出自寒樂的手。
路生首先朗讀的《冬日的陽光》，透著以往作品中少有的寧靜、歡欣與暖意。我說：“這首詩一定是寫給寒樂的吧？”他笑著點點頭。
幾乎每次與路生交談，他都會打斷話題突然冒出一句：“我特別感謝寒樂，沒有她，就沒有我的今天……”這會兒，坐在陽光融融的新居客廳里，路生再一次掏出這句肺腑之言。
寒樂身材高挑，戴一副秀雅的寬邊眼鏡，不開口顯得很沉靜，一動作卻爽朗麻利。我從她果決干練、率性脫俗的處事風格，猜想到她的部隊家庭背景———果然不錯，寒樂生長于鄭州一個老革命軍人家庭，比路生小6歲，1969年15歲時當兵到北京，在總參大機關里從醫(yī)多年，后來轉(zhuǎn)業(yè)到一家衛(wèi)生學校工作。她一直是個虔誠的文學愛好者，雖然自己很少寫，但骨子里卻是個真正的詩人。否則，為何偏偏是她，做出了讓詩壇內(nèi)外無數(shù)人敬重的驚世駭俗之舉———上世紀90年代后期，她在媒體上幾次讀到關于食指的報道和他的作品，內(nèi)心深受震撼，獨自前往偏遠的福利院看望素不相識的路生。此后又多次為路生送去食物、水果和藥物等，給了詩人以雪中送炭的無私關懷。與此同時，寒樂也對路生在多年困境中不甘沉淪、始終堅持讀書寫作的頑強精神深為感佩。初，她毅然決定把路生接出來跟自己生活?？梢韵胂?，離異多年、尚需撫養(yǎng)兒子的寒樂，這些年來作了多么大的付出。在她生活上的精心照料與呵護、精神上的充分理解與激勵下，路生身心狀況奇跡般地迅速好轉(zhuǎn)。她正是照徹路生蒼涼命運天空的那道“冬日的陽光”！
然而，寒樂對此從不居功，而是強調(diào)路生的內(nèi)在素質(zhì)好———尤其是愛思考?！拔宜脊饰以凇?，路生特別喜歡這句名言。他認為，善于獨立思考，是一個人人格健全的重要標志。
談到路生“內(nèi)在素質(zhì)好”的方方面面，寒樂曾“連嗔帶怨”地向我例數(shù)路生的“好素質(zhì)”———“他真是心地善良，只是太過于體恤別人不愛惜自己了。這幾年每次出門乘公共汽車，他都不顧自己有腿傷走路都跛，卻爭著給人讓座。沒辦法，為了讓他坐著，和他一起乘車，我要比他更積極地讓座。他對‘弱勢群體’極富有同情心，比如賣菜的、蹬三輪的、收廢品的等等，他都對人家特別好?？吹劫u菜大姐的孩子手凍紅了他都要去問候。有一次買菜差人一角錢，他誤了吃飯也要立即送還，我說等明天買菜時再還都不行。更讓人哭笑不得的是，幾次買桔子，我挑好的往袋子里放，他卻總要拿幾個壞的放進去，我說你干嗎？他說都不買壞的，那這壞的賣給誰？人家賣東西的老百姓也很不容易??！他不管住在哪兒總是主動打掃公共地帶的衛(wèi)生。對不需要自家付電費的樓道燈，他也厲行節(jié)約，半夜都要起來去關掉……”
我像一塊璞玉，未經(jīng)太多的雕琢。當自己手握刻刀，自我打磨得時候，有時僅是輕輕一碰，可能就有軟軟的觸痛，于是一切雕琢就化為烏有，所有的執(zhí)著與追尋都變得若有若無?？晌抑罌]有那把刻刀，沒有剝蝕的痛苦，不會有那柔和溫潤的光芒。只有在很多失落的感傷與惆悵，追尋的激情與焦灼，夢想中茫然的喜悅，彷徨中掙扎的迷惘后，一種沉甸甸的有金屬質(zhì)感和重量的東西才會漸漸浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算帶著智慧與虔誠打磨自己，用勇氣與戰(zhàn)栗去穿越自己，解剖自己。
第一、自己教學的基本功還需錘煉。
背后黑板上的字還那么稚嫩，隔開了字的神與形的渾然一體的美感。漢字是有生命的的，是帶有中華民族心靈溫度的，可自己手下的無數(shù)文字在靈魂飄散，不知徜徉于何方？還要好好的練字，穿越文字的生命，讓該哭的字有淚光中情感的轟鳴和靈魂的戰(zhàn)栗，讓該笑的字在我的手下綻開明凈的笑容。自己那略帶方言的普通話還要繼續(xù)練習，一些字發(fā)音的生硬減少了文字的音韻的圓潤之美，要讓自己發(fā)出的聲響干凈、純粹，是那種繁華落盡后的真醇，絢爛之極后的平淡，這從容優(yōu)游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行間，可以觸摸到一種真實的呼喊和綿長的溫暖。這呼喊和溫暖要使得文字有了一種令人驚異的精神的力量，鋒利，真切，直接抵達學生的內(nèi)心。
第二、自己教學的理念還需提升。
一堂語文課不但要確立學生的主體地位，培養(yǎng)他們自主學習的能力，滿足他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。但教學的一些環(huán)節(jié)，如第一活動板塊咬文嚼字環(huán)節(jié)中的讀出感情的設計就沒完全發(fā)揮學生的主體性，品味時間短，老師有越俎代庖之嫌，不利于學生思維的發(fā)散與能力的培養(yǎng)。最后對學生鑒賞文本總結(jié)提升的環(huán)節(jié)——用一句話概括食指的相信是怎樣一種相信——處理過于簡單，應借助多種方法加深學生的體驗，并點燃學生對文本課下研修與終身品讀的火花。讓一節(jié)語文課的價值不僅在當下，不僅在高考，而且在一種終身相伴的文學熏陶，一種樸素與真純的生活智慧。
第三、自己的文化底蘊還需更加深厚。
正如很多老師說的，語文老師必須是屬于語文的，而語文老師的語文味就源于自己的文化底蘊。很羨慕史建筑老師的從容不迫，也感嘆劉硯斐老師的柔情似水，更驚異于來風華老師的睿智厚重，于是，在自己那晃來晃去的身影里還少了很多人生之重。于是，面對語文教學，我愿沉心于書中，作一個樸靜的讀書女子。深情的撫摸，低回的追索，從遠古到近代，執(zhí)著地穿越生活的表層，探究掩藏在歷史潛流深處的人類的真實生命情態(tài)，對時空的獨特感悟，對生命犀利洞察，叩問與追尋人世的溫暖與感動。
相信未來教案篇十
我出身農(nóng)村，在父母的殷切盼望下下進入了大學深造；本以為未來是一片光明，沒想到，畢業(yè)后就遭遇就業(yè)壓力，穩(wěn)定的工作像一個難以企及的夢。我就是是城市里尋夢的“城漂族”。在看遍城市的繁華后，我不愿再回到原來的生活，但在城市立足卻也絕非易事。我在城市的邊緣苦苦掙扎。住過地下室，合租房，城中村。我面臨的是巨大的就業(yè)壓力和高的離譜的房價，我的身份證是農(nóng)民，我在經(jīng)歷在“跳農(nóng)門”的過程，我不知道自己是否可以成功，或者注定失敗。但我不想再回到農(nóng)村，因為回去，我除了從事討厭的體力勞動外，我不知道還有什么追求。也只能繼續(xù)漂在城市里“蝸居”，成為“蟻族”，或者別的什么“族”。我雖三十而卻而未立。
我只是希望一份穩(wěn)定的工作，這是我最基本的標準，穩(wěn)定的工作是“立”的根本。我走在創(chuàng)業(yè)的路上，不敢喘息，不敢絲毫怠慢。
愛情的奢望。
三十而立，究竟怎樣才算“立”？“我不知道，現(xiàn)在大多數(shù)人是都鉆進了物質(zhì)的死胡同，還是我依然天真浪漫。也許是社會人文方面我懂得太少，朋友也說過我這樣的脾氣應該改一下了。我不知道自己那點做錯了，我也希望自己有房，有車，但我并不覺得這就是所謂的幸福生活。
我也曾大著膽子向心儀的女孩表白時，獲得的只是一連串的疑問：“你有房嗎？你有車嗎？”最后得出一個結(jié)論：“你什么都沒有，我怎么敢嫁給你？”聽到這些，我很郁悶。愛情像個虛幻的傳說，遙不可及。三十年來，我不曾牽過心儀女生的手。
心智的成熟。
我喜歡讀于丹的《論語心得》，還有易中天的《講三國》。我最喜歡的作家是路遙，一本《平凡的世界》都快被翻爛了?！皬男≌f里，我看到了孫少平為了理想，就是在工棚里都不忘讀書學習，這種精神時時激勵著我。”（勵志歌曲）從這些書里，我看到了人性應該具備的很多品質(zhì)，和為了夢想應該始終如一的堅守。
我的夢想是什么。
面對朋友的詢問，我也陷入了惶惑。我想起中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會中，有曹云金和劉云天合說的相聲《奮斗》，里邊說，父親不認可理想是為了“金錢和美女”，但當說理想是“事業(yè)和愛情”時，觀眾無不發(fā)出會心的微笑。對男人來說，理想不就是事業(yè)和愛情嗎，說直白點，不就是金錢和美女嗎？”但是，對一個男人來說，除了給身體一個安穩(wěn)的家，給心靈一個溫暖的家，同樣重要。
相信未來教案篇十一
唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔12后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。
一、整體感知，理清脈絡。
要求：聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡。
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊，痛斥現(xiàn)實。
第3節(jié)：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃，表明信念。
第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來。
第5節(jié)：面對表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進，任人評說。
第6節(jié)：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價。
第7節(jié)：點明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗，決心戰(zhàn)斗。
二、分析賞，把握主題。
（一）揣摩語言：
1．詩歌意象的運用：
問題：仔細閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力；爐臺——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——殘余的希望；美麗的雪花——希望的火花。
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實；深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實。
凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望。
第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的。
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。
2．比喻的用法：
問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。
（二）表現(xiàn)形式。
反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的`感染力，突出了詩歌主旨。
三、討論交流，自由欣賞。
注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內(nèi)容。
四、組織朗讀，加深體驗。
在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。
五、學生提疑，師生交流。
組織學生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。
六、補充內(nèi)容。
食指詩二首：
1．世紀末的中國詩人。
添加些我們無用的尸骨做干柴。
經(jīng)寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊。
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得。
像民族精神的旗幟迎風抖動。
化苦難的生活為藝術的神奇。
凈化被金錢異化了的靈魂。
如此我便沒有虛度。
自幼追求藝術的一生。
2．《熱愛生命》（1979）。
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤。
把握不住自己的命運的前程。
那請在凄風苦雨中聽我的聲音。
仍在反復地低語：熱愛生命。
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后。
我死得比那湖水還要平靜。
那請到墓地尋找我的碑文。
上面仍刻著：熱愛生命。
我下決心：用痛苦來做法碼。
我有信心：以人生作為天平。
我要稱出一個人生命的價值。
要后代以我為榜樣：熱愛生命。
的確，我十分珍愛屬于我的。
那條彎彎曲曲的荒草野徑。
正是通過這條曲折的小路。
我才認識到如此艱辛的人生。
我流浪兒般的赤著雙腳走來。
深感到途程上頑石棱角的堅硬。
再加上那一叢叢攔路的荊棘。
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光著脊背走去。
深知道冬天風雪中的饑餓寒冷。
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱。
這使多百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向惡勢力挑戰(zhàn)的個性。
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從。
我能頑強地生活著，活到現(xiàn)在。
就在于：相信未來，熱愛生命。
相信未來教案篇十二
兒時，常常一個人趴在地板上，用五顏六色的畫筆繪出一個又一個火紅的太陽，無一例外的，它們都揚著大大地微笑。
現(xiàn)在的我，徘徊在人生的岔路口，黑暗中無助地摸索著，內(nèi)心也如同那用鉛筆簡單描出的太陽般，閃著蒼白，凄涼的光。
一個人獨自走在巷子里，孩子般負氣的踢著腳下的石子，青白的石板，擋住了對未來的期翼，一切都靜謐得可怕。忍住心中的寂寞感，轉(zhuǎn)身欲走，不經(jīng)意間，在那墻角發(fā)現(xiàn)了一抹艷色。
說艷，其實并不艷。白底的花瓣，由里及外的泛出淺藍色，像是兒時的我們，稚嫩卻有著無比的活力。好奇心起，俯下身仔細看著：或許是長久接觸不到陽光的關系，它的花朵近似于透明，暗綠色的莖倔強地托住墜下的花蕊，雖然它的世界只是這石縫間小小的一道，但是它依舊任性地為自己的生命撐起了一片天。
接著便是長久長久的沉默，當那個渴望陽光的種子落入這沒有光亮的世界，是什么讓它綻出了自己不屈的生命？微風拂過，花兒輕輕搖晃，帶出句句呢喃：希望啊，希望……那一刻，心好像是裂開的繭，溫和的陽光緩緩充實了濃重的黑暗，籠在心頭長久不散的濃霧，終究在這陽光下漸漸消失。
那希望，給予了生活在黑暗中的種子向上的動力，也如太陽般，在我茫然的心中點明了一條前進的路，路的盡頭，有陽光深深留下的痕跡，那陽光，也叫做希望！
輕輕拭去眼角的淚水，想起曾經(jīng)看過的一段話：“希望的真諦，是在黑暗之中還能永保心中的光明。那么，我的真諦，便是在困境中也不會落下心中的太陽，堅定自己的執(zhí)著！未來，必定陽光燦爛！
夢想的種子孕出夢想的花蕊，希望的人兒帶出希望的夢想，看，未來在前方……。
相信未來教案篇十三
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。
——題記。
一葉扁舟，在大海中迷失了方向，但它相信海岸就在前方；一棵小草，在土壤中缺少營養(yǎng)，但它相信自己就快長大；一個小孩，在成長中缺少成功，但他相信勝利就在前方。相信未來，是一種信心；相信未來，是一種追索；相信未來，是一種豁達。
初中的生活，很快樂，也很憂傷。鋪天蓋地的卷子，接踵而至的考試塞滿了我們的時間，學習的努力掩蓋不了成績不如意的事實，時常因此而郁悶。但生活就是如此，我懂得“相信未來”，因為有太多人的樂觀感動著我，有太多人的堅強震撼了我，因為他們相信未來。
陶淵明“知來者可追”是對未來滿懷信心，他以自己的人生態(tài)度，過上了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園隱居生活，他寄情山水的無憂無慮也正是他相信未來的一種體現(xiàn)。不得不說的是——蘇東坡，中國文壇上失意文人的代表，他雖被貶官黃州，卻有著“但少閑人如吾兩人者耳”的達觀，以至后來寫出了《赤壁賦》等驚世之作。古人們相信未來，實在是令我受益匪淺。
曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個做小本生意的人，早晨很早就開門，晚上很晚才下班，一天甚至是一年也賺不了多少錢。他的很多朋友勸他做點別的，可是他拒絕了，原因很簡單——如果一個人自己都不相信自己能成功，那他必然是失敗者！結(jié)果是所有人都能猜到的：這位年輕人成功了，他成了成功的商人?？赐旯适拢砣婚_朗，我驚嘆的不是年輕人聰明的頭腦，而是他對未來必勝的信心。他的故事，很好地詮釋了成功必不可少的因素，其中最重要的一條就是一相信未來！
人生常有不如意，當我們在黑暗中失去方向，迷失自我時，請相信未來，為自己點上一盞明亮的燈，照亮通向遠方的路，到達成功的彼岸。
相信未來教案篇十四
最近總是心傷，莫名的感嘆，又總是夢見遠去的親人。
人生的某一個時段，是不是就容易傷感？
一些憂傷如輕風拂面，冰涼了心扉?？傆械谋鼋?，一向情緒多變，陰陰晴晴，與天氣無關，與花開花謝無關，只是感悟彼多，思慮稠密。
也許是人到中年，感觸彼多，懂得彼多，留戀彼多，思慮凝重，在時光的隧道回望有過的快樂、幸福和辛酸、艱難，在漸行漸遠的身心里多了一些傷懷。
在這個春花散落的季節(jié)，天在沙塵間迷茫，心境如泣如訴。原本是否堅強，只是此刻因思念而羸弱而不堪一擊，如洪流瀉泄后帶走了太多的堅韌。
懷念，時光，總是曾經(jīng)幸福而美好。我因著懷念，將牽在手里的幸福棄置，恍惚間憶起：今天可不是以后的曾經(jīng)美好。
我想著讓心先健康起來，快樂起來，不想沉緬于曾經(jīng)，曾經(jīng)再是美好，都嵲成過往，我又如何能留住它的美麗，思念雖溫暖如花如水的柔美，但現(xiàn)實的幸福才是點綴當下生活的花。忘記年輪，忘記歲月匆匆，就讓曾經(jīng)美好過的一切靜靜地活在記憶里吧。
看今天花開了，樹綠了，天空晴朗，陽光明媚，小鳥飛翔……何必要在這樣的靜好間凄然？
也許經(jīng)歷了方懂得珍惜，方能透悟那段生活的美麗和本真。走過風雨走過紛擾，雖不能真如蓮花出淤泥而不染，潔柔靜美，但我還是要幸福地看向一朵蓮花的高潔清麗。
懂得生活，美好一直都在，愛也一直都在，無論過去還是現(xiàn)在，這個社會雖不乏腐朽的氣息，好壞混雜，善惡難辨，但大千世界，必定美好要更多一些，腐朽就如一些葉片上腐爛的斑點，如空氣中混雜的一點污濁，令人生厭，但破壞不了人們對于美的追逐。
一如天空那一片蔚藍，又如蔚藍的天際白云漫游。何必為點滴的不快或是不如意而悲嘆？
相信未來教案篇十五
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼。
當我的紫葡萄化為深秋的露水。
當我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
她有撥開歷史風塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對于我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、失敗的.苦痛。
是寄予感動的熱淚、深切的同情。
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅信人們對于我們的脊骨那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會給予熱情、客觀、公正的評定。
是的，我焦急地等待著他們的評定。
相信不屈不撓的努力。
汪國真《熱愛生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠方。
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
相信未來教案篇十六
人生像是一部電影，每一幀都是相信。相信陽光，相信花朵，相信自己，相信生命。更多的，是相信未來。
我們生活在自己的人生里，卻小心得像個過客。生命多時艱，伴隨著憂傷、痛苦、磨難、坎坷，我們在自己的生命中活的小心又艱難，然而最后讓我們撥云見日的，是我們對未來的一份相信。
她生于貧困家庭，饑寒交迫的她卻要飽受疾病的折磨，肺部感染、壞血病、脊椎移位各種各樣的疾病讓她的人生更加困難，年僅十三歲的她便要擔起支撐整個家庭的重任。但她沒有被困難所折服，憑著好強執(zhí)著的毅力，和對未來的一份相信，登上了作為一個女性難以到達的巔峰。
她是朱莉婭·吉拉德，畢業(yè)于墨爾本大學法律和文學雙學士學位。2010年6月24日，朱莉婭當選為澳大利亞新任總理，成為澳大利亞歷史上首位女總理。“如何生，是天的賜予；如何活，是自己的選擇。而我選擇相信，相信自己，相信未來！”這是朱莉婭在總理就職演說典禮上的致辭。短短幾句話，讓朱立婭獲得了澳大利亞千萬民眾的支持和信任。是這一份相信，讓她能夠戰(zhàn)勝苦難，改變命運。
人生如戲。戲里的情節(jié)不可能都是歡喜快樂的，總會有悲傷憂愁，但只要我們選擇相信，相信未來，所有的悲傷和憂愁便會煙消云散。
近來社會上發(fā)生的許多事情讓我們感到冰冷沉痛。“道德滑坡”、“冷漠無情”，伴隨這兩大關鍵詞，讓我們不得不對現(xiàn)今的社會再一次認真謹慎地審視。
社會上越來越多的冷眼旁觀讓我們看不清社會，看不清未來。我們懷疑未來當我們老了，是否有一天自己也被那樣的冷眼旁觀、熟視無睹。
但我們需要相信未來。相信坎坷會來，也會過去；相信鮮花凋謝，也會重開；相信眼淚落下，也會風干。廣闊的天空也不可能時時刻刻都是陽光燦爛，天空也有烏云密布的時候。生活中的困難、坎坷、不如意就像是遮天蔽日的烏云，總有一天，烏云會消散，天空會放晴，陽光會燦爛。只要我們相信未來，烏云背后躲著的，就是我們期盼已久的晴天。
人生如戲，只要我們相信未來，每一個情節(jié)，就都會是晴天！
相信未來教案篇十七
當春天的第一縷日光溫柔地籠罩著沉寂的大地，我仿佛聽到了生命的聲音。河水歡快流淌，鳥兒高聲鳴唱，枝椏上抽出嫩芽，草地上百花齊放。經(jīng)過漫長秋冬的等待，萬物終于蘇醒。或許寂靜的冬夜里，我們因感覺不到生命的氣息而彷徨不安，但請相信未來，相信美好的明天終會到來。
若整個社會的環(huán)境只是浮躁而非健康，人們眼中只有金錢利益而非精神文明，怎能孕育出真正德才兼?zhèn)涞拇髱?？幸好，我們的社會并非如此糟糕。必須承認，在現(xiàn)代化的迷霧森林中，有一部分人迷失了自己，在鏡子反射的浮華中失去了方向。但幸運的是，這只是少數(shù)。我們還有更多的堅定清醒的國民，為科學研究而努力，為學術精神而奮斗。
我們無法忘記他們，選擇扎根于黃沙飛舞的敦煌的學者們。他們顫抖的指腹輕輕滑過墻上殘存的壁畫，細細摩挲著美麗的紋理。淚水自眼眸盈滿落下，訴說著歷史辛酸和文物外流的無奈與痛惜。佛龕里遺失的頭像，讓室內(nèi)徒留清冷的月光。這里空蕩蕩的，他們心中卻滿懷拼命研究遺落文化的夢想。我們也無法忘記，為航空航天技術奉獻一生的專家們。多少個日夜的鉆研、攻關，才可凝成“神州號”“嫦娥一號”，圓了中華民族多年的夢！這些將是我們的大師！
米蘭·昆德拉曾說：“生命是一棵長滿可能的樹?！蔽覀儜攲ξ磥碛谐浞值男判?，將希望的種子埋在心中。秋天樹葉落盡春天定會抽出嫩枝，毫無疑問，大師的精神也將一代一代傳承！相信中國，相信未來，一切皆有可能！
相信未來教案篇十八
我仍然執(zhí)拗地鋪平掃興的灰燼。
當我的紫葡萄化為暮秋的露水。
當我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在悲涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝暖和美麗的筆桿。
用孩子的筆體寫下：信任將來。
她有撥開風塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不論人們對咱們糜爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、的苦痛。
是寄托激動的熱淚、深切的同情。
仍是賜與藐視的、辛辣的譏嘲。
我深信人們對于我們的脊骨。
那無數(shù)次的摸索、迷途、失敗跟。
必定會給予熱忱、客觀、公平的評定。
是的，我著急地等候著他們的評定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未來教案篇十九
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
我相信，只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生?？v使不毛之地已成定局，無法改變，但只要“厚德以迎之”，改變自己的內(nèi)心世界，亦可尋覓到心靈的綠洲。瑪格麗特。米切爾每次向出版社投稿，都以退稿告終，她依然選擇堅持，把一次次退稿的經(jīng)歷當成寶貴的經(jīng)驗積累，不斷地改變寫作、改變自己，終以堅持不懈的毅力成就了一部世界名著《亂世佳人》。
瑪格麗特。米切爾印證了畢淑敏的一句名言：“我不相信手掌上的紋路，但我相信手掌加上手指的力量，如果你不能決定往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。”她沒有縈繞在被退稿的苦楚中，而是不斷地改變自己，憧憬未來，以獨特的頻率向客觀世界有力地證明了自己。
天勞我以形，吾逸吾心以補之。
我相信，世界是公平的，它奪走你的東西一定會以另一種形式償還回來。不過，首先要改變自己，拯救自己的心靈，調(diào)整自己對命運的態(tài)度?；艚鹈径噔叮恍一忌狭思顾杌屹|(zhì)炎，只能與輪椅相伴，十個指頭只有兩個才能動彈。不拋棄，不放棄，他毅然在“語音復合器”上敲打出震驚中外的世界巨著《黑洞學說》，只因他不斷地改變自己，“逸心以補之”，才沒有為命運所潦倒。
人生就像是羽毛：或隨風飄蕩，或迎風搏擊；或翱翔藍天，或墜入深淵?；艚鹁拖衲怯L搏擊，翱翔藍天的羽毛，傾聽內(nèi)心深處的呼喚，朝著最光明的未來。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
我相信，云散天仍在，風休水自清。世界是客觀的，我們無特異功能去改變事實，但相信未來，改變自己，便可有“山重水復疑無路，柳暗花明又一春”的新境地。譚嗣同無奈于社會的腐朽黑暗，發(fā)出“不自由，毋寧死”的咆哮，雖不能改變封建社會的性質(zhì)，但這已觸動了封建社會的痛覺神經(jīng)，他“我不入地獄，誰入地獄”“我自橫刀向天笑”的豪言壯語也喚醒了糊涂麻木的世人，以犧牲自己來為世人，推動社會的車輪前進。
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
天勞我以形，吾逸吾心以補之。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
相信未來教案篇二十
潘多拉魔盒中跑出了各種苦難，卻又令希望長存。當你在今天的征途上屢遭挫折，何不想一想明天的希望？如果你看過《亂世佳人》，請記住郝斯嘉的那句話：“明天又將是新的一天！”
耶穌遇害的那一天是黑色的，可三天以后卻是復活節(jié)；八年抗戰(zhàn)是艱辛的，而1945年9月2日卻是一個永恒的節(jié)日。如果未來從來都沒有希望，這個世界早就因此滅亡了。所以，當你遭受挫折感到無助，當你在凄風苦雨中傷心欲絕，當你試圖穿過黑夜卻看不到一絲光明時，請你在心頭刻下：相信未來。
相信未來，從失望的沼澤中爬起。不要為打翻的牛奶而哭泣，不要看到夕陽便自嗟自嘆。要看到明天，朝霞托出的將是一輪生機勃勃的紅日；不要看到落花滿地便傷感，要知道“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，不久后又將是一個姹紫嫣紅的春天。同樣，不要因為失敗而灰心喪氣，獨自流淚，更不要從此一蹶不振。要知道：屢戰(zhàn)屢敗+屢敗屢戰(zhàn)+相信未來=成功！
相信未來，為自己撐起一把傘，凄風苦雨怕什么！畢竟我們還有夢。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，不走過挫折怎能成功？如果你是陸幼青，如果你是張穆然，你很可能整日愁苦。心想，春天與我何干？以后花開花謝我都看不見了。可他們呢？陸幼青說：“我們這種人，到了這種地步，就好像濺到鍋邊的一粒白米，扒著鍋看里面的米，心想，嘿，哥們兒，我終于熬出來了。”他相信未來是快樂的，并把這種信仰寫進了《死亡日記》。而張穆然呢？她對未來的熱情不知激起了多少同齡人的斗志。冬天來了，下一個春天一定會更美！
相信未來，點亮那盞心燈。在人生迷茫的黑夜中，你需要勇氣，需要毅力，更需要一種永遠忠誠的信仰。公元前596年，巴比倫軍隊攻入耶路撒冷，猶太人被迫背井離鄉(xiāng)，但他們從沒有失去希望，從沒有忘卻那首古老的民歌。在身為亡國奴的悲慘日子里，他們遙望著親愛的家園，終于，公元前537年，他們回來了！這種對故土忠貞的信念，支撐著他們度過了那段黑暗的日子。
相信未來，是一種內(nèi)涵。年幼的孩童某一天被父母責怪了，被同伴欺負了，就會覺得一整天都黯淡無光。因為他還不懂得生活。而你應該懂得，生活是悲與喜的集合體，是喜悅與淚水的交織物。相信未來，如果你懂得其中的含義，能以此永葆平和的心態(tài)，那么，你不失為一位君子。某公司經(jīng)理在東南亞經(jīng)濟危機中破產(chǎn)，他回到了20年前創(chuàng)業(yè)之初——在街頭賣熱狗。他說：“我相信我會重新?lián)碛性?jīng)的一切，包括創(chuàng)業(yè)的艱辛與喜悅?！边@是一種風度，一種氣概，一種內(nèi)涵。
相信未來，你才能走出現(xiàn)實的黑暗；相信未來，你才能擁有超人的潛能；相信未來，你才能擁有希望，擁抱未來！
相信未來教案篇一
1.給下列詞語中的加點字注音。
灰燼()凝()露瞳()孔搖曳()曙()光。
輕蔑()不屈不撓()富饒()繞()口令蟯()蟲。
惆()悵倜()儻()脊()椎。
2.易錯字形。
筆竿()署光()枯滕()脊粱()不屈不饒()。
3.解釋下列詞語的意思。
(1)灰燼：
(2)依偎：
(3)惆悵：
(4)不屈不撓：
二、文學常識。
食指，原名，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。代表作有、
等。與、、等同為“詩”的代表詩人。
三、課文內(nèi)容。
1.用象征手法表達殘酷的現(xiàn)實，詩人選取了哪些意象?這些意象蘊涵了怎樣的情感?
相信未來教案篇二
1、了解詩人食指及其詩歌創(chuàng)作。
2、有感情地朗誦詩歌，理解朦朧詩的意境美，并能背誦前三段。
3、尋找路徑進入詩歌的朦朧意象，掌握詩歌中的一些寫作技巧。
1、閱讀鑒賞詩句，能夠以自己的語言體會詩歌所蘊藏的內(nèi)涵。
2、學生能在活動體驗中增強自我的質(zhì)疑意識和具體分析問題的能力。
增強學生直面困難、熱愛生命的意識。
通過解讀朦朧意象，把握全詩的內(nèi)涵。
在閱讀鑒賞中培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力。
活動體驗、品讀鑒賞
1課時
每位同學拿出一張白紙。（將課堂中對于詩歌的所思所想簡單地記錄下來）
什么是詩?
有人說是情人與大海。有人說是星空與云彩。
其實，詩是什么,誰也說不清楚；可是當我們在詩的王國尋尋覓覓之時,當我們在繆斯的天空流連忘返之時,我們也許會驚訝地發(fā)現(xiàn)——其實詩，更多的時候是一種青春的情懷。
（以下ppt演示）
25歲，海子，一個向往大海卻永遠無法走到大海的天才詩人，懷著愛，深情地歌唱著：“愿有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開?！?BR> 24歲，中國現(xiàn)代詩壇最富才情的詩人徐志摩，懷著“真”“愛”“美”，在夕陽下的康橋邊淺唱低吟：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?BR> 23歲，拜倫，一個游子，一個讓多少個世紀以后的人們依然想念、依然痛挽的任性的孩子，寫下了長篇敘事詩《哈羅爾德游記》，他向世人宣稱：“早晨我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成名，成了詩壇上的拿破侖”。
22歲，黑塞高唱著《浪漫之歌》，“在悲劇百出的年代里，極為真摯地屬守天職，成功地握起了為真正人道主義而戰(zhàn)的武器”，成為“最后的騎士”。
21歲，雪萊以哲人的姿態(tài)吟哦著：“冬天到了，春天還會遠么？”，于是心中的春天滾滾而來，詩情如萬物勃勃生長，著名敘事長詩《麥布女王》由此誕生。
20歲，食指以他的青春與熱情在那個陰云密布的時代，往人們的心靈上投下了一道希望之光“朋友堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命”。
1、食指簡介 (先由學生談談對食指的了解)
《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。
他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。
2、寫作背景：
此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在。”
1、請學生自由誦讀，注意如何才能讀準詩歌的節(jié)奏，讀出感情，讀出意味來。提醒學生重點朗讀詩歌的第三小節(jié)：我要用手指那涌向天邊的排浪，/我要用手掌那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。
2、第三節(jié)是詩歌的難點，學生在自由朗讀的過程中討論朗讀的方式。讀法一：我要用手//指那涌向天邊的排浪，/我要用手//掌那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下相信未來。讀法二：我要用手指//那涌向天邊的排浪，/我要用手掌//那托住太陽的大海，/搖曳著曙光那支漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。
（明確：兩種讀法教師先不予以作判斷，尊重學生初步的學習所得。）
1、請學生仔細閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。（學生能用自己的語言表達對詩歌的理解，教師適當引導）
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力
爐臺——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——殘余的希望
美麗的雪花——希望的火花
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實
深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實
凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望
第5節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫的
第6節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁
2、探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？請學生簡單談談自己的理解。
（1）找出第三節(jié)的意象？
明確：兩種不同的朗讀方式實質(zhì)上反映出了兩種不同的理解。問題的關鍵最終應落實到對意象的理解。第一種讀法：意象是：“手”、“排浪”、“曙光”、“筆桿”。第二種讀法：意象是：“手指”、“排浪”、“手掌”、“曙光”、“筆桿”。
（2）請學生想象“排浪”的特點，“手”與“手指”哪個更符合“排浪”的特點？（同樣“手”與“手掌”哪個更符合“大?！钡奶攸c？）
明確：“排浪”一道一道向天邊涌去，浪線看起來更像“手指”；“大?！本哂忻娣e感與體積感，所以“手掌”更加形象。
（3）“曙光”與“筆桿”有沒有相似點？
明確：感受陽光射入窗戶的感覺，看起來就像一根根，長長的筆直的“筆桿”。
聽示范錄音，體會詩歌的節(jié)奏以及反復手法的運用。
明確：反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。作者這樣反復強調(diào)，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識。
整體感受詩歌，探討詩歌的`主旨。
明確：《相信未來》是食指在殘酷的現(xiàn)實面前，熱愛生命、積極向上的終極表現(xiàn)。而并不是像江青所說的屬于“灰色”。詩人是以熱愛生命作為思想內(nèi)核，所以他堅定地相信未來，相信“未來人們的眼睛”，“撥開歷史風塵”，“看透歲月篇章”，最終獲得一個“熱情、客觀、公正”的評定。詩歌主旨，教師應從精神價值層面上加以引導。
在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗誦詩歌，采取多種形式的誦讀方式（男生、女生、齊讀等，視教學時間而定），使學生進一步加深情感體驗，加深對文意的理解；激發(fā)學生發(fā)出青春的吶喊。
充分利用課前準備的白紙，請一到兩位學生小結(jié)課堂。
背誦詩歌一至三小節(jié)，參照詩歌的一二節(jié)，訪寫一小節(jié)。要求盡量切合詩歌的感情基調(diào)。寫完后同學之間相互交流。
食指經(jīng)典詩歌賞析
添加些我們無用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風抖動
化苦難的生活為藝術的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒有虛度
自幼追求藝術的一生
這是四點零八分的北京，
一片手的海洋翻動；
這是四點零八分的北京，
一聲雄偉的汽笛長鳴。
北京車站高大的建筑，
突然一陣劇烈的抖動。
我雙眼吃驚地望著窗外，
不知發(fā)生了什么事情。
我的心驟然一陣疼痛，一定是
媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。
這時，我的心變成了一只風箏，
風箏的線繩就在媽媽手中。
線繩繃得太緊了，就要扯斷了，
我不得不把頭探出車廂的窗欞。
直到這時，直到這時候，
我才明白發(fā)生了什么事情。
——一陣陣告別的聲浪，
就要卷走車站；
北京在我的腳下，
已經(jīng)緩緩地移動。
我再次向北京揮動手臂，
想一把抓住她的衣領，
然后對她大聲地叫喊：
永遠記著我，媽媽啊，北京！
終于抓住了什么東西，
管他是誰的手，不能松，
因為這是我的北京，
這是我的最后的北京。
1968年12月20日
好的聲望是永遠找不開的鈔票，
壞的名聲是永遠掙不脫的枷鎖；
如果事實真是這樣的話，
我愿在單調(diào)的海洋上終生摸索漂泊。
哪兒找得到結(jié)實的舢板？
我只有是街頭四處流落，
只希望敲到朋友的門前，
能得到一點菲薄的施舍。
我的一生是輾轉(zhuǎn)飄零的枯葉，
我的未來是抽不出鋒芒的青稞；
如果命運真是這樣的話，
我愿為野生的荊棘高歌。
哪怕荊棘刺破我的心，
火一樣的血漿火一樣地燃燒著，
掙扎著爬進喧鬧的江河，
人死了，精神永不沉默！
1967年
也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，
把握不住自己命運的前程，
那請在凄風苦雨中聽我的聲音，
仍在反復地低語：熱愛生命。
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水還要平靜。
那請去墓地尋找的我的碑文，
上面仍刻著：熱愛生命。
我下決心：用痛苦來做砝碼，
我有信心：以人生去做天秤。
我要稱出一個人生命的價值，
要后代以我為榜樣：熱愛生命。
的確，我十分珍愛屬于我的
那條曲曲彎彎的荒槽野徑，
正是通過這條曲折的小路，
我才認識到如此艱辛的人生。
我流浪兒般的赤著雙腳走來，
深感到途程上頑石棱角的堅硬，
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光著脊背走去，
深知道冬天風雪中的饑餓寒冷，
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，
這使我百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個性，
雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。
我能頑強地活著，活到現(xiàn)在，
就在于：相信未來，熱愛生命。
1978年北京
走進詩人------ 相信未來-------個性高尚
相信未來教案篇三
《相信未來》一詩顯示出強烈的探索精神與濃厚的現(xiàn)代主義色彩，帶有一些現(xiàn)代主義的氣質(zhì)和藝術技巧的印記。這突出表此刻比較喻的運用。文中的比喻多有所指，但也有些比喻難以具體的解讀。如“美麗的雪花”“紫葡萄”等。詩中的比喻寓意深刻而豐富，如第三小節(jié)中“用孩子的筆體寫下：相信未來”，不僅僅喻指筆體拙笨幼稚，更重要的是擁有孩子一樣的一顆童心，純潔真誠，相信未來。又如第四小節(jié)中的“睫毛”“瞳孔”，喻指未來的人有一雙明辨是非的慧眼，能夠不為假相所惑，能夠看到歷史真相，生活真情。又如“腐爛的皮肉”表面喻指我們的軀體生命，實則指我們腐朽保守不切時宜的思想。再如第六小節(jié)中的“我堅信人們對于我們的脊骨”中“脊骨”實則指獨立不依的思想、獨立特行的人格。
比喻的運用，增加了這首詩的深度和難度，也提升了這首詩的品位與檔次。
2、節(jié)奏和諧，音律優(yōu)美。
這首詩句式基本整齊，隔行押韻，不少句子開頭用字相同，使韻律和諧，有一種固有的音樂美。
3、反復手法的運用。
語言含蓄凝練，反復手法的運用，強化了詩歌的抒情氣氛，有力地表現(xiàn)了主旨。
相信未來教案篇四
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。
學習新課。
1、朗誦課文。
2、整體感知：全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？
明確：人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露?！?《古詩十九首驅(qū)車上東門》)。
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因為詩歌最后四句又一次吐露詩人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
總結(jié)：此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
《短歌行》賞析。
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學大海納百川，愿學周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
《短歌行》教學反思。
由于古今有著千百年的時空距離，古代語言及其表達方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異；再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會使我們的學生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學又強調(diào)“字字落實，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學思想——生怕學生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識材料”，我們的學生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動式教與學的模式。要在教學過程中讓師生互動起來，學生必須要有興趣。因為，有了興趣，學生自（）然就有了學習的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學”變成“我要學”。所以，每位語文老師都應該去思考，如何改變學生學習古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學生學習的興趣和熱情。
相信未來教案篇五
我依然/固執(zhí)地/鋪平/失望的灰燼。
(前三句深沉哀傷)。
用美麗的雪花/寫下：相信//未來(雪花重讀，純潔干凈明了清晰的傾向性)。
當我的紫葡萄/化為/深秋的/露水。
當我的鮮花/依偎在/別人的/情懷~。
我依然/固執(zhí)地/用凝霜的/枯藤。
(不同的意象對比，優(yōu)美與落寞對應)。
在凄涼的大地上/寫下：相信//未(來((重讀振起情緒)。
我要用手/指那/涌向天地的/排浪。
我要用手/掌那/托住太陽的/大海(此兩句激昂高亢，語速快)。
搖曳著/曙光/那枝溫暖漂亮的/筆桿(驚喜，熱烈單純的情緒)。
用孩子的筆體/寫下：相信。
//未(來((熱切而堅定)。
我之所以/堅定地/相信未來(“之所以“引發(fā)思考)。
是我相信/未來/人們的/眼(睛(強調(diào)眼睛之敏銳清醒)。
她有/撥開/歷史風塵的/睫毛。
(高昂)。
她有/看透/歲月篇章的/瞳孔。
(鏗鏘抑揚，有力地)。
不管/人們/對于/我們腐爛的皮~肉。
那些/迷途的惆悵、失敗的苦痛(讀出現(xiàn)實的苦態(tài))。
是寄予/感動的熱淚、深切的同情。
還是給以輕蔑的微笑。
辛辣的嘲~諷。
我堅信/人們/對于/我們的脊骨(突出信念和精神)。
那無數(shù)次的/探索、迷途、失敗和成功。
一定會給予/熱情、客觀、公正的//評定(大聲，極肯定)。
是的，我焦急地/等待著/他們的/評(定。
朋友，堅定地/相信未來吧(熱烈呼告)。
相信/不屈不撓的/努力。
相信/戰(zhàn)勝死亡的//年輕(停頓蓄勢)。
相信//未來、熱愛//生(命((高亢地收束、聲音延長)。
相信未來教案篇六
根據(jù)上頭的作品分析，我們在朗誦前三節(jié)時，第一、二節(jié)能夠語速稍慢（但不能太慢），而第三節(jié)應當語速稍快。每一節(jié)的音量能夠逐次略微增高。并且朗誦時必須注意所有的實詞都不要過分強調(diào)過分突出。
我經(jīng)常提到許多朗誦者容易犯的兩個通病：一是朗誦時往往不是根據(jù)詩的資料去把握緩急，而是通篇把語速放得很慢、且停頓過多過長（這一通病在許多著名影視演員與播音主持的朗誦中也相當普遍），結(jié)果往往導致語意被割裂得支離破碎；二是不根據(jù)對詩作的真正理解去處理輕重，而是盲目地為了抑揚頓挫而抑揚頓挫，為了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎語速不緩慢、聲音不激昂就不會朗誦一樣。
對于許多抒情寫意的詩作，一旦把某些虛指的字詞讀得太強調(diào)，立刻就會把美妙的詩情畫意變成粗俗的家長里短了。比如多年前有一位同學朗誦《再別康橋》，把其中的“滿載一船星輝（寫意）”一句中的“船”字讀的異常強調(diào)。我說這就好像在說“我捕了滿滿一船的魚（寫實）?。 ?，一音之差，原詩的優(yōu)美意境全無。
而對于本篇《相信未來》的各種朗誦，在前三節(jié)中重讀“爐臺”、重讀“深秋”、重讀“美麗”、重讀“凝霜”等等五花八門不一而足，皆是犯了上述第二項通病。還有人在朗誦“我的鮮花”一句時，把“我”字過分強調(diào)讀的很重，這樣一讀，等于就是把作為一種完美象征的“鮮花”實物化甚至利益化了，從而也就把詩人的情懷和詩的格調(diào)都大大降低了。
詩朗誦與日常說話與讀文章的一大區(qū)別，就是大部分字詞的音都要發(fā)的更完整更飽滿，異常忌諱連音吃字（就是把兩個字連成了一個音或某個字音短到幾乎被“吃掉”），可是這并不意味著朗誦時每一個字都要拖腔拿調(diào)，尤其是一些本就該讀輕聲的字，如果也拖腔拿調(diào)，會讓人聽上去十分滑稽而破壞了有聲語言的美感。比如此詩有人把葡萄的萄字和太陽的陽字都讀出發(fā)音飽滿的標準二聲，聽上去實在怪異。
在朗誦第三節(jié)“搖曳著曙光……”一句時，幾乎所有的朗誦者這五個字都是連續(xù)朗誦沒有停頓的，我個人覺得在“搖曳著”與“曙光”之間應當有一個小小的停頓，而“曙光”與“那支”之間的停頓則不宜過長。這樣才有利于聽眾能更清晰地聽懂詩人“曙光”作“筆桿”的奇思妙想。
朗誦第三節(jié)還需注意的是，三個“那”字，前兩個必須要讀作“na”，第三個則既可讀作“na”，也可讀作“nei”。
有許多朗誦者在朗誦前三節(jié)時，每節(jié)最終的“相信未來”都讀得異常高亢并拉著長音，這顯然是十分不妥的。因為這三節(jié)表述的要相信未來，僅僅是詩作的第一層意思，層次更高也更深刻的意思還在后面。如果把那里的某個“相信未來”讀得異常悠長高亢，會讓人感覺此處就是最高潮，甚至誤以為詩已結(jié)束。更低級的錯誤是三個“相信未來”都讀得不分輕重不分高低不分急緩一樣悠長高亢，這樣讀不但詩的內(nèi)涵層次美感沒有了，連作品結(jié)構(gòu)的美感也沒有了！這就好比書法寫字，如果一個字的上下或左右都有捺，那必須要有長捺有短捺、或有正捺有反捺，這樣才會在字的整體上有結(jié)構(gòu)的美感。
另外，本詩中的六個“相信未來”，在朗誦中都應當注意在“相信”與“未來”之間不要有較長的刻意的停頓，其中至少第四節(jié)的和最終一節(jié)第一個“相信未來”必須連讀，不能有任何停頓。
第三節(jié)與第四節(jié)之間的停頓應稍長一些，語氣語調(diào)也應當有比較明顯的轉(zhuǎn)折。
在朗誦詩的第四、五、六節(jié)時須注意，因為這三節(jié)的詩意是連貫延續(xù)的（與前三節(jié)之間的基本并列關系不一樣），所以節(jié)與節(jié)之間的停頓不要太長，應當與行行之間的停頓差不多。尤其是五、六節(jié)之間，停頓甚至應當更短。
第四節(jié)的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等實詞也切忌強調(diào)重讀，否則就也是犯了把虛擬詞實物化的錯誤。
在朗誦第五節(jié)時，需異常注意千萬不要拖腔拿調(diào)，因為如前所述，此段是表述“浮云”與“無關緊要”，所以當然不能故作深沉地用強調(diào)的語氣。
詩的最終一節(jié)既是總結(jié)，又是提議與勸導，所以能夠處理得比較高調(diào)、感性高亢一些；也能夠處理得略微低調(diào)、理性誠懇一些。有的朗誦者把最終一節(jié)搞成聲嘶力竭的吶喊，竊以為十分十分不妥。還有不少朗誦者把“不屈不撓”和“戰(zhàn)勝死亡”二詞異常是后者讀得很重很強調(diào)，也是很不適宜的。
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相信未來教案篇七
本文選自蘇教版高中語文必修一向青春舉杯專題中的第一個板塊吟誦青春。本文的內(nèi)容是：表達自己身處黑暗現(xiàn)實但仍相信未來的樂觀精神和執(zhí)著信念。本文的特點是：情感上連用七個相信未來，展現(xiàn)詩歌的樂觀之美和執(zhí)著之美;內(nèi)容上運用蜘蛛網(wǎng)、余煙、排浪等或悲涼或壯闊的意象，表現(xiàn)崇高之美和堅定之美;語言上運用相信未來等整齊的或有變化的句式，表現(xiàn)整齊之美和變化之美;節(jié)奏上運用無情、嘆息等詞的重音和停頓，表現(xiàn)和諧之美和韻律之美。
二、學生分析。
學生需要從中學到的是：通過本詩的情感美、內(nèi)容美、語言美、節(jié)奏美的學習，感受詩歌的四美，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養(yǎng)。高一的學生已經(jīng)基本具備了相應的學習基礎：在認知上，對詩歌的情感美、內(nèi)容美、語言美、節(jié)奏美已經(jīng)有了一定的了解和掌握;在情感上，對年輕生命積極樂觀、堅定執(zhí)著的態(tài)度有了一定的感受和體會。學生需要采用的學習方法是：誦讀法、體驗法、探究法等多種自主學習的方法。
三、目標闡述。
(一)三維目標。
1、知識與能力。
能說出本詩內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。
能闡述本詩語言(包括韻律)上的特點和效果。
能解釋本詩節(jié)奏(重音、停頓)上的特點和效果。
2、過程與方法。
能在理解本詩內(nèi)容的過程中運用探究的方法。
能在體會作者情感的過程中運用誦讀的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀。
能感受作者對未來積極樂觀的情感。
能體會作者對年輕堅定執(zhí)著的態(tài)度。
(二)教學重點。
能闡述本詩語言(包括韻律)上的特點和效果。
(三)教學難點。
能說出本詩內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。
(四)教學方法。
講授法、提問法、點撥法等服從于學生學習需要的方法。
四、過程闡述。
(一)激發(fā)興趣、導入相信未來。
好的詩歌，永遠是從心里面流淌出來的，因而也更能打動人。優(yōu)秀的詩人作為社會最纖細的觸角，總能用優(yōu)秀的詩歌帶給人們力量或啟示，影響著當時以及后來的人們。今天我們將要學習的便是這樣一首詩歌，它影響和鼓舞了一大批年輕人。它，就是食指的《相信未來》。
(設計意圖：激發(fā)學生的詩情，導入課文。)。
(二)初讀課文、體驗情感之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的情感美。讀完后用句話說說作者在這首詩中表達了什么情感，這些情感有什么特點。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、淮確、全面。(三個要求逐級提升)時間：3分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判，說說達到了三級要求中的哪一級，在交流中形成小組的最佳答案;然后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。
最后教師也說說自己的體驗：作者在詩中表達了相信未來的樂觀、執(zhí)著的情感。作者對未來的自信和樂觀并不是輕松的，而是沉重的，悲壯的。
教師趁機介紹寫作背景，深化學生的學習：這首詩寫于1968年。這一年，許多思想活躍的青年都遭到了不同程度的磨難：張郎郎在逃離北京時在王東白的本子上與下了四個字：相信未來;甘恢理寫下了傷感的別離詩;郭路生(食指的本名)寫下了名篇《相信未來》;鄧樸方被迫害致殘;郭沫若之子郭世英被迫害致死(以上引自《食指的詩》，人民文學出版社版)。當時正是開始并進人高潮的階段，詩人食指和當時許多年輕人一樣陷入了迷憫和失望之中，現(xiàn)實環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使詩人處于矛盾復雜的心態(tài)之下;但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩人掙扎著擺脫現(xiàn)實的羈絆，憧憬著美好的未來。
教師再介紹食指的一段話，幫助學生體驗作者的情感：前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運了。魚兒跳出水圃，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消亡，但它卻看不到冰塊的消亡。后來我又寫出了《相信未來》，相信我們會戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消失的那一天。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀時一起體驗作者的情感。
(設計意圖：引導學生自主體驗，讀出自己個性化的感受，體驗到詩歌中流動的情感之美。)。
(三)再讀課文，體驗內(nèi)容之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的內(nèi)容美。讀完后說說作者先后用哪些內(nèi)容(包括意象)來表達自己相信未來的情感的，這些內(nèi)容或意象有怎樣的美感或特點。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
每人先獨立學習，然后在小組內(nèi)相互交流，相互評判，形成基本共識;之后教師隨機抽點幾位小組長向全班介紹本組的基本共識。
最后教師也說說自己的基本理解，提升學生的認識：
詩歌前兩段，作者選用了爐臺、余煙灰燼、枯藤、紫葡萄化為深秋的露水、鮮花依偎在別人的情懷等悲涼的內(nèi)容和意象，給人以貧困、落后、動蕩、黑暗的感受，有一種悲涼之美。第三詩段緊接前兩段，選用了想象而成的排浪、太陽、大海、搖曳著曙光等亮麗、壯闊的意象和內(nèi)容，表現(xiàn)了崇高之美。每段都以相信未來結(jié)束，作者在絕望中依然堅信未來，給人以悲壯之美。
第四至六段，寫為什么要相信未來，探討詩人堅定相信未來的理由：未來能撥開歷史風塵，看透歲月，能透過皮肉的表象，看到脊骨的本質(zhì)，給予熱情、客觀、公正的評定。這些內(nèi)容表現(xiàn)了堅定之美和執(zhí)著之美。
最后一段，呼喚讀者要堅定地相信未來、熱愛生命。表現(xiàn)了堅毅之美。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗。
(設計意圖：讓學生自主探究，了解詩歌內(nèi)容(包括意象)上的特點和美感。)。
(四)三讀課文，體驗語言之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的語言美。讀完后說說本詩語言(包括韻律)上有什么特點或美感，有什么效果。先在備用紙上寫下來。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判，形成小組的最佳答案;然后教師隨機抽點幾個小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評和互評，形成班級的最佳答案。
最后教師也說說自己的基本理解，深化學生的學習(已說到位的就不再說)：
本詩語言的特點主要有兩點。一是對稱和整齊，有對稱之美、整齊之美。全詩共七段，每段都是四行文字，結(jié)構(gòu)勻稱。第一、二段句式十分整齊，每節(jié)前兩句都當字開頭，第三句都以我開頭，第四句都以相信未來四字結(jié)尾。第三段的前兩句都以我要開頭，第四段的末兩句都以她有句式開始，第七段結(jié)尾三句，則都以相信一詞開頭，形成排比句式。從效果上說，這種語言上的對稱和整齊，看上去精致協(xié)調(diào)，讀起來朗朗上口。二是變化和自然，有變化之美、自然之美。從第四段開始，詩歌在形式上有了較大變化。開頭兩句不再以相同的句式開頭，開頭句式和結(jié)尾句式都不一樣。從效果上說，一是不呆板，有變化之美;二是讓形式順其自然地為內(nèi)容服務，有自然之美。另外，反復手法的運用也是本詩在語言表現(xiàn)形式上的一大特色，全詩共出現(xiàn)七個相信未來，最后一段三次出現(xiàn)相信。
從韻律上說，前三段，雙句最后一個字都是ai韻，如哀、懷、海、來。而后四段中，每一段都出現(xiàn)了ng韻，如第四段的睛、孔，第五段的情、諷，第六段的功、定，第七段的輕、命。形成了一個相互呼應的韻場。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀.一起體驗。讀出語言的對稱和整齊之美、變化和自然之美，也要讀出音韻的和諧之美。
(設計意圖：讓學生自主思考，品味語言的特色、效果及韻律，感受詩歌的語言之美。)。
(五)四讀課文，體驗節(jié)奏之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀中體驗詩歌的節(jié)奏美。讀完后說說每一句在朗讀時應采用什么節(jié)奏，具體包括：什么地方該停頓，什么地方該重讀，每一詩段該用什么語氣和語調(diào)來讀。要求：簡潔、準確、全面。(三個要求逐級提升)時間：5分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)交流，形成小組的基本共識;之后由小組長向全班介紹本組的基本共識和基本理解。
最后教師也用多媒體出示自己的基本理解，豐富和提升學生的認識。在多媒體中用不同的符號標示出重音和停頓。學生也可以有自己的理解，師生共同交流。
(設計意圖：引導學生在誦讀中把握詩歌的節(jié)奏，體驗節(jié)奏之美。)。
(六)五讀課文，體驗四美融合。
在前面四美依次理解、逐個體驗的基礎上，讓學生把情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解。要求：真誠、細膩、個性化。時間：5分鐘左右。
這個環(huán)節(jié)的誦讀分一先一后兩回。
第一回，每人自由誦讀，放開聲音，用心把握，努力體驗。
第二回，全班齊聲朗讀，共同體驗，讀出氣勢，讀出氛圍，把本詩的學習推向高潮。
(設計意圖：在前面學習的基礎上，融合詩歌的四美。)。
(七)總結(jié)課文，說說收獲啟示。
下課前，每人說一句結(jié)束語，總結(jié)自己的學習收獲或?qū)W習啟示。先在備用紙上寫下來。要求：總結(jié)收獲淮確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨到。時間：2分鐘左右。
每人獨立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判。之后教師隨機抽點三四人，再自主發(fā)言三四人，邊說邊自評和互評。隨機發(fā)言，能聽到真實的;自主發(fā)言，能聽到精彩的。
最后教師也說說自己的總結(jié)收獲和啟示：學習本詩之后，我們體驗到了它的情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美。我們在誦讀中走進詩歌，走近作者。同時也啟示我們，學習詩歌要注重自主體驗，自主誦讀，自主欣賞，讓詩歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語文素養(yǎng)。
(設計意圖：總結(jié)回味，提升學習價值。)。
(八)課外拓展，推薦閱讀書目。
語文學習得法于課內(nèi)，同時得益于課外。所以學完食指的《相信未來》后，我將向?qū)W生推薦食指的《相信未來》的姐妹篇《熱愛生命》，還有類似題材的，如普希金的《假如生活欺騙了你》，海子的《面朝大海，春暖花開》。讓學生在課后閱讀，相互交流，相互促進。
相信未來教案篇八
[教學目的]。
一、把握小說的情節(jié)，探究小說的主題。
二、加深學生對成長的理解。
三、了解、把握小說的常見的藝術手法(線索、細節(jié)描寫、伏筆等)。
[教學重點]。
小說的情節(jié)，主題的表現(xiàn)。
[教學時數(shù)]。
兩課時。
[教學過程]。
預習課文，縮寫。
要求：故事完整，第一人稱，800字左右。
第一課時。
一、課文簡介。
斯·奧臺爾是美國兒童文學作家，1972年獲國際安徒生兒童文學獎，《黑珍珠》縮寫自他的同名長篇小說，寫一個少年16歲時的一段成長經(jīng)歷。
二、理清情節(jié)。
請二、三名同學念自己的縮寫，大家補充，不要忽略重要內(nèi)容(三次見到魚時大家及“我”的反應、對路易斯特點的介紹、大家對黑珍珠、圣母的迷信、路易斯與魚的搏斗、“我”對“長大”的認識等)。
主要內(nèi)容：
序幕(第1—3段)：“我”十六歲生日時，認為自己還沒長大，總想親自出海撈貝。
開端(第4—10段)：“我”第一次出海，認識了能干、有力、又愛吹噓的路易斯，并第一次見到了可怕的魚。
發(fā)展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，與魚第二次相遇；父親把黑珍珠獻給圣母，但船隊最終遇難。
高潮(第21—26段)：“我”歸還黑珍珠，路易斯為得到黑珍珠與魚搏斗，最后與魚同歸于盡。
結(jié)局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己長大成人。
三、討論。
這篇小說的高潮部分都有哪些矛盾？什么是主要矛盾？為什么？
明確：“我”要歸還黑珍珠與路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯與魚的搏斗。后者是主要矛盾，它表現(xiàn)了路易斯的強有力與貪婪，也表現(xiàn)了大自然的力量。
第二課時。
一、分析人物形象。
路易斯有什么特點？作者為什么要詳寫他與魚搏斗？
路易斯的特點：
1能干有力?！皳?jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。
2愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
3貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
4不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險；不怕魚，敢與之搏斗。
總之，路易斯是一個個性鮮明的形象，從他身上，“我”知道人該做什么不該做什么；這場人魚大戰(zhàn)表現(xiàn)了人和自然的偉大力量，給“我”以強烈的震憾。
二、探討小說的主題。
明確：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中這一舉動，使“我”認識到在這一天，“我”長大了，因為在這一天，“我”經(jīng)歷了生死考驗；見識了人和大自然的斗爭；不再相信人們對魚的迷信(也就是對自然的迷信)，沒有再把黑珍珠還給大海；也沒有像路易斯那樣把黑珍珠據(jù)為己有；進一步認識了人和自然。
三、鑒賞小說的藝術特色。
1小說多次寫到魚的目的與作用是什么？
明確：“我”與魚的三次相遇是故事的線索；多次寫到大家對魚的恐怖畏懼，烘托了緊張神秘的氣氛，為人魚大戰(zhàn)打下伏筆。
2最后寫到的陽光和鐘聲有什么意義？
明確：寫陽光和鐘聲有一種象征意義，表明了“我”的宗教情緒，說明我對人生有了新的認識。
四、交流。
談談自己“長大了”的標志事件及其意義。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習五。
《黑珍珠》故事簡介。
作者：司各特·奧臺爾。
譯者：陳偉民。
簡介路易斯在惡魔魟魚洞里采到一顆碩大無比的黑珍珠，轟動了整個拉巴茲城。他父親勃拉斯賣珠不成，把黑珍珠獻給了圣母。采珠隊在海上遇到風暴，由于他父親自恃有圣母保佑，沒有及時躲避，整個船隊全部覆沒，僅采珠工塞維利亞人生還。路易斯遭此厄運，以為惡魔魟魚作怪，要索還珍珠，所以偷出珍珠準備物歸原主。不料塞維利亞人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麥斯出售珍珠。后來塞維利亞人殺死惡魔魟魚，自己也在博斗中喪生。路易斯在不平凡的經(jīng)歷中破除了種種迷信，成長為大人。他僥幸生還，把珍珠還給教堂，供大家欣賞。
在這個故事中，我們學到：路易斯能干有力。\據(jù)說他的潛水技能在整個佛密令海都找不出第二個”;“有一次他為了避開一條大灰鯊魚，在水下足足待了四分鐘”;“他一人能干三個人的活”以及與大魚搏斗。
路易斯愛吹噓。他說“曾在波斯灣發(fā)現(xiàn)一顆比雞蛋還大的珍珠，賣給了伊朗國王，賺了好多錢，買下一條巨大的采珍珠船”;告訴“我”他“在波斯灣找到的珍珠比黑珍珠還重，兩只手都捧不過來”。
路易斯貪婪。要把黑珍珠據(jù)為己有。
路易斯不迷信。在“父親”船隊遇難，大家?guī)缀跻恢抡J為黑珍珠和大風暴有某種神秘的聯(lián)系的時候，他說遇難的原因是“我”的父親太相信圣母和那顆珍珠才不到港口避險；不怕魚，敢與之搏斗。
《黑珍珠》讀后感。
今天閑著無聊，想找本書看看，我從書柜翻了半天，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《黑珍珠》的書，我翻著看了看，發(fā)現(xiàn)這是一本國際大獎小說，我開始了“細嚼慢咽”半個小時才讀完兩章，我終于讀完了第三章“塞維利亞人”，“塞維利亞人”這一章好詞非常多，比如：咬牙切齒、吩咐、添油加醋、嚇唬和囑咐?！叭S利亞人”這一章好句也都很好很多，有：這些畫面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起來簡直就像一條活動的畫廊。還有：盡管它一般不向人攻擊，可是它只要尾巴輕輕一抽便會打斷人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最結(jié)實的船。
相信未來教案篇九
教學目標：
1、理解詩歌語言，理解詩歌內(nèi)涵。
2、朗誦傳達作品的思想內(nèi)涵和情感傾向。
3、初步培養(yǎng)頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
教學方法：活動體驗品讀賞析。
教學時間：1課時。
教學過程：
一、導語。
領略了偉人毛澤東胸中生機勃勃的秋色，體驗了偉人毛澤東青年時代充滿自信的壯志豪情；又感受了詩人郭小川投身社會主義建設的滿腔激情；作為新世紀青年，面對知識經(jīng)濟社會的激烈競爭又該如何充滿自信，永葆青春呢？讓我們學習朦朧詩人食指寫于十年**中的代表作《相信未來》,或許會得到一些啟示。
二、感知誦讀體驗。
1、作者簡介。
《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。
他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代(1966—1969)，詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。
設計說明：從導語到作者簡介均緊緊扣住自信人生的主要教學目的，開宗明義，凸現(xiàn)培養(yǎng)學生的自信這一情感目標。
2、寫作背景。
此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在?！?BR> 3、誦讀鑒賞，把握主旨。
a)指名誦讀課文，集體評議是否傳達了自己理解的感情？
b)合作討論詩歌意象的運用。
問題：仔細閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力。
爐臺——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——殘余的希望。
美麗的雪花——希望的火花。
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實。
深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實。
凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望。
第5節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫的。
第6節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。
4、探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？說說你的理解和詩歌的精妙之處。
明確：
我要用手指|那涌向天邊的排浪。
我要用手掌|那托住太陽的大海。
搖曳著曙光|那枝溫暖漂亮的筆桿。
其中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同位關系。將手指比做涌向天邊的排浪，手掌比做托住太陽的大海，將筆桿比做曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
準確地表達了詩人要用手指撥動筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。表現(xiàn)了詩人奇詭的想象和壯闊的氣勢。
賞析示例：反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。作者這樣反復強調(diào)，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識。
設計說明：在品讀賞析環(huán)節(jié)，引導學生充分調(diào)動自己的閱讀經(jīng)驗和情感體驗，積極品味詩歌意象的生活內(nèi)涵；但又必須給學生一定的自由發(fā)揮的空間，只要學生的理解相近即可。只有尊重學生的個性化理解，鼓勵學生說出自己內(nèi)心真實的想法，才是真正地創(chuàng)設民主、平等、和諧的探究氛圍，搭建自由、寬松、尊重的對話平臺。
5、組織朗誦，加深體驗。
設計說明：在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗誦詩歌，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗，加深對文意的理解；激發(fā)學生發(fā)出青春的吶喊。
三、拓展與練習。
6、如果把第一節(jié)的三、四兩句和第二節(jié)的三、四句對調(diào)，你認為可以嗎？說說你的理由。
設計說明：積極引導學生與文本對話，認識詩歌意境的協(xié)調(diào)完整，為下一環(huán)節(jié)仿寫詩歌做準備；又比較巧妙地引導學生感受詩歌內(nèi)容和語言的和諧美。
7、有人認為“當我的鮮花依偎在別人的情懷”破壞了意境的完整一致，你怎么看？
設計說明：設計開放性話題，進一步積極引導學生與作者對話，鼓勵學生自由表達，允許個性化解讀?？梢哉J為“鮮花”與“紫葡萄”不相稱、不協(xié)調(diào)，是作者的瑕疵；也可以認為有內(nèi)在的聯(lián)系，“鮮花依偎在別人的懷抱”糅合了作者的獨特的情感體驗，因為作者當時手抄的作品被別人據(jù)為己有。教師應充分肯定并鼓勵敢于懷疑作者的學生，以激發(fā)大家的自信心和創(chuàng)新能力。
設計說明：青春是激情澎湃的年華，是詩意盎然的年華，是多姿多彩的年華。如果學生被給予機會，展示才情，張揚個性，那么，他們一定會詩情高漲，詩興大發(fā)；而只有這樣，才能在課堂上生成一些有意義的東西，才能使課堂煥發(fā)生命的活力。
四、結(jié)語。
同學們，人生長路漫漫，磕磕絆絆，曲曲折折，在所難免；既然注定要遭遇挫折，那么相信自己，相信未來，是多么重要啊。自信，只有自信，頑強的自信，永遠的自信，你就注定不會被打倒，就能詩意地棲居在大地上。
1976年10月底，剛剛粉碎“_”，一個風云際會、萬象更新的年頭，我迢迢八千里路，從父母“_”發(fā)配之地新疆回到北京，與初戀男友會面。一天，我的詩人男友神秘地告訴我，今天我們要去見一個“特殊”的詩人。
下午兩點多，我們來到一個文學編輯部，只見一對青年男女已經(jīng)等在里面。男的穿一身舊軍裝，樸素中透著俊雅的書生氣，一見面，就滔滔不絕地給我們大聲背誦自己的詩歌。大約3個多小時的聚會，主要是聽他背和說，大家都被他的激情和記憶力鎮(zhèn)住了。他正是在知青中有著廣泛影響的詩人郭路生(食指是他后來取的筆名)。他與那個時代潮流不合拍、充滿思想探索的《相信未來》、《海洋三部曲》、《魚兒三部曲》、《這是四點零八分的北京》等作品，在“_”期間的地下文學圈和全國知青中早就傳誦甚廣，小小年紀的他為此多次遭到審查和打擊。至于被評論界公認為中國先鋒詩歌“第一人”，那都還是后話。
光陰一晃。，我已在深圳做了多年娛記，一次采訪，偶然看到一本《街道》雜志，竟翻到了關于“食指”的報道，所配的幾幅他在京郊福利院(精神病院)的生活照，像錐子一樣直刺我的眼睛！昔日慷慨激昂、青春俊逸的詩人，在照片里穿著白底藍條的病號服，已成瘦骨嶙峋、滿臉滄桑的小老頭。報道講述了他從上世紀80年代中期病情加重、到1989年母親去世后因無人照料而被送進北京一家福利院后的悲涼生活。其中一個細節(jié)令我至今難忘：為了爭取到一點點獨處的空間，每天有一小會兒躲開其他病人的喧鬧讀書寫作，他主動擔任義務洗碗工，以此換取每晚在無人的餐廳待幾個小時。報道中摘發(fā)了幾首他在精神病院創(chuàng)作的詩歌，給我印象最深的，是那首白描式自我寫照的《在精神病院》，以及早幾年寫的《瘋狗》，讀來真是令人心酸。
底，我在一次詩歌活動中遇到“白洋淀詩群”出身的詩人林莽，喜出望外地得到了他贈送的新書《詩探索金庫?食指卷》。我當晚熬夜通讀，可謂心潮難平，禁不住流著熱淚寫下了《夜讀郭路生》。
重逢：再聽詩人激情澎湃的朗誦。
3月初的一個周末，我借到廣州腫瘤醫(yī)院復查“疑似乳腺癌”的機會，申請參加當晚在廣州舉行的“珠江之夜”詩歌朗誦會———因為郭路生要來參會！出了醫(yī)院，我匆匆趕到他下榻的賓館住下。但沒想到，為保證路生的病體能堅持晚上的朗誦，陪同他的愛人翟寒樂女士謝絕了一切人的來訪，包括蜂擁而至的中外媒體。到了會場，發(fā)現(xiàn)我與路生的座位相距較遠，我只能過去匆匆打個招呼。
這次重逢，出乎我意料———路生胖了不少，加上穿戴整潔，人顯得挺精神的。路生是這次大型詩歌活動中最引人注目的“明星”，采訪和求見的各路人馬最多，安排出場最隆重，獲得的掌聲也最多。路生朗誦的第一首詩就是聞名遐邇的《相信未來》。他仍然和27年前一樣激情澎湃，記憶力超強。這些作品雖然有的已跨越近40年的時間，卻仍然深深打動著人們的心靈。
路生因身體原因，未待朗誦會結(jié)束便回賓館就寢了。而我第二天早上又起來遲了，聽說他被廣州軍區(qū)戰(zhàn)友的車一大早就接走了，我為無機會與他告別而再次遺憾。
沒想到回深圳幾天后，在我將入院動手術的前夕，驚喜地接到了路生和寒樂從北京打來的電話，路生一再表示，要親自聯(lián)系他妹妹所在的大醫(yī)院，邀請我上北京動手術……從此，我們開始了思想和詩藝上的交流。
我零零星星了解到了路生在福利院的生活情況———這是全國首家精神病療養(yǎng)院，路生他們第一批病人參加了醫(yī)院初建時植樹綠化等多項勞動?？赡墚敵踽t(yī)院經(jīng)費較困難，病人有時吃不飽，路生形容說：“餓得我直嚼空氣，有時只能拄著鐵鍬支撐身子站那兒發(fā)呆。”即便如此，曾有插隊和當兵經(jīng)歷的路生，干活時頗能吃苦耐勞，多次得到表揚。勞動之余，路生積極申請到醫(yī)院圖書館幫助工作，在此大量閱讀開闊視野。此外，他還每天主動承擔為醫(yī)院擦樓道、洗餐具的義務勞動。盛夏時節(jié)拖洗樓道，他干得大汗淋漓；隆冬在冰冷刺骨的水池里洗全院的餐具，滿手裂開深深的血口子。路生將此視為對自己的磨練，一干數(shù)年。
路生的好心眼、樂于助人，使他在病友中很有人緣，被推選為病區(qū)的區(qū)長。每逢有朋友送來水果、點心、香腸等等這些在福利院算得上是“奢侈品”的食物，路生都會分給病友一起吃。
路生常常躲到廁所，在馬桶上多坐一會抽抽煙，以便思考、寫詩。沒想到常有病人蹲在他的馬桶面前，等他吸剩的煙頭，搞得他的思維怎么也集中不了。那時寒樂去看路生，每次帶他出去散步總要買兩包煙，他接過煙總是迅速藏在襪筒里或卷在袖子里，像搞地下工作一樣。寒樂頭一次看到時驚訝不已———原來，如果不藏起來，回去要被病區(qū)收走統(tǒng)一保管，就無法分給病友了。
路生從上世紀70年代初患病，前前后后在精神病院住了十多年，品盡人間孤獨凄涼、艱辛困窘的況味，尤其是對一個不甘于肉身的茍延殘喘，而渴望秉持獨立人格進行寫作的思想求索者，他不僅要承受疾病的折磨，要承受缺乏“以人為本”年代冷硬的、侵犯尊嚴的環(huán)境管制，還要長期承受貧困的壓榨，生存在“最低生活標準”線上。而這一切，對他這個生長于老八路干部家庭、有著較優(yōu)越的童年生活、從小就沉浸于文學藝術的“優(yōu)雅之人”，無疑造成了巨大的反差，嚴酷地挑戰(zhàn)著他的承受力。對此，路生曾鄭重其事地回答過我的提問：“我30年的精神病史，最后在福利院一住，之所以沒有沉淪下去，沒有真的瘋掉，還能出來踏踏實實地生活、寫作，主要原因有三條，第一，對誰都好心眼；第二，有精神追求；第三，寬容待人。”
令人多少有些欣慰的是：在福利院那個社會邊緣之地掙扎著生存、并頑強寫作的食指，在被社會遺忘多年后，自上世紀90年代中期開始，逐漸被文學界的有識之士發(fā)掘出來，給予了應有的評價。人們普遍認為，20世紀60年代中后期，食指詩歌的出現(xiàn)代表了真正意義上現(xiàn)代詩歌在當代中國的第一次復興，他的詩直接影響和推動了稍后出現(xiàn)的北島、舒婷、多多、顧城、江河、芒克等為代表的，后來被籠統(tǒng)稱為“朦朧詩”的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作潮流。食指的《相信未來》、《魚兒三部曲》等名篇無疑是那個時代最卓越的詩歌。許多評論家強調(diào)說，食指是開創(chuàng)一代詩風的先驅(qū)者。
人們還驚異于食指上世紀90年代至21世紀之初的許多作品———他隔著一堵精神病院的大墻，卻極為敏感于墻外的世界，表現(xiàn)出一個有良知、有擔當?shù)恼嬲脑娙?，無論何種處境都能占據(jù)時代精神制高點，對被欲望異化的靈魂進行質(zhì)疑與拷問，對人間大道殉道般追索的決心。
新居：一個陽光般溫馨的家。
這幾年，我每年都利用工休假回北京看病、兼看望路生和寒樂。最近的一次，是國慶節(jié)，恰逢他們喬遷新居不久。比起原來蝸居多年的狹窄舊居，這處新房要大幾倍，只是地處遙遠的西北郊，交通不便。
一進他家的大門，就感到一派“欣欣向榮”：雖然沒有什么奢華的擺設，但僅憑擠滿客廳、陽臺、書房的綠色植物，就足以讓人感受到溫馨的家居氣氛。還有令人羨慕的呢———小區(qū)外面，他們居然弄了一塊“自留地”，種了大豆、葫蘆、向日葵等，真有點“采菊東籬下，悠然見南山”的味道……寒樂一早到地里“秋收”去了，路生在家等我。他帶我參觀完新居，就開始朗讀他的新作。時尚典雅的黑色活頁夾里，是用瀟灑又娟秀的筆跡謄抄整齊的一頁頁詩歌———這些，無疑都出自寒樂的手。
路生首先朗讀的《冬日的陽光》，透著以往作品中少有的寧靜、歡欣與暖意。我說：“這首詩一定是寫給寒樂的吧？”他笑著點點頭。
幾乎每次與路生交談，他都會打斷話題突然冒出一句：“我特別感謝寒樂，沒有她，就沒有我的今天……”這會兒，坐在陽光融融的新居客廳里，路生再一次掏出這句肺腑之言。
寒樂身材高挑，戴一副秀雅的寬邊眼鏡，不開口顯得很沉靜，一動作卻爽朗麻利。我從她果決干練、率性脫俗的處事風格，猜想到她的部隊家庭背景———果然不錯，寒樂生長于鄭州一個老革命軍人家庭，比路生小6歲，1969年15歲時當兵到北京，在總參大機關里從醫(yī)多年，后來轉(zhuǎn)業(yè)到一家衛(wèi)生學校工作。她一直是個虔誠的文學愛好者，雖然自己很少寫，但骨子里卻是個真正的詩人。否則，為何偏偏是她，做出了讓詩壇內(nèi)外無數(shù)人敬重的驚世駭俗之舉———上世紀90年代后期，她在媒體上幾次讀到關于食指的報道和他的作品，內(nèi)心深受震撼，獨自前往偏遠的福利院看望素不相識的路生。此后又多次為路生送去食物、水果和藥物等，給了詩人以雪中送炭的無私關懷。與此同時，寒樂也對路生在多年困境中不甘沉淪、始終堅持讀書寫作的頑強精神深為感佩。初，她毅然決定把路生接出來跟自己生活?？梢韵胂?，離異多年、尚需撫養(yǎng)兒子的寒樂，這些年來作了多么大的付出。在她生活上的精心照料與呵護、精神上的充分理解與激勵下，路生身心狀況奇跡般地迅速好轉(zhuǎn)。她正是照徹路生蒼涼命運天空的那道“冬日的陽光”！
然而，寒樂對此從不居功，而是強調(diào)路生的內(nèi)在素質(zhì)好———尤其是愛思考?！拔宜脊饰以凇?，路生特別喜歡這句名言。他認為，善于獨立思考，是一個人人格健全的重要標志。
談到路生“內(nèi)在素質(zhì)好”的方方面面，寒樂曾“連嗔帶怨”地向我例數(shù)路生的“好素質(zhì)”———“他真是心地善良，只是太過于體恤別人不愛惜自己了。這幾年每次出門乘公共汽車，他都不顧自己有腿傷走路都跛，卻爭著給人讓座。沒辦法，為了讓他坐著，和他一起乘車，我要比他更積極地讓座。他對‘弱勢群體’極富有同情心，比如賣菜的、蹬三輪的、收廢品的等等，他都對人家特別好?？吹劫u菜大姐的孩子手凍紅了他都要去問候。有一次買菜差人一角錢，他誤了吃飯也要立即送還，我說等明天買菜時再還都不行。更讓人哭笑不得的是，幾次買桔子，我挑好的往袋子里放，他卻總要拿幾個壞的放進去，我說你干嗎？他說都不買壞的，那這壞的賣給誰？人家賣東西的老百姓也很不容易??！他不管住在哪兒總是主動打掃公共地帶的衛(wèi)生。對不需要自家付電費的樓道燈，他也厲行節(jié)約，半夜都要起來去關掉……”
我像一塊璞玉，未經(jīng)太多的雕琢。當自己手握刻刀，自我打磨得時候，有時僅是輕輕一碰，可能就有軟軟的觸痛，于是一切雕琢就化為烏有，所有的執(zhí)著與追尋都變得若有若無?？晌抑罌]有那把刻刀，沒有剝蝕的痛苦，不會有那柔和溫潤的光芒。只有在很多失落的感傷與惆悵，追尋的激情與焦灼，夢想中茫然的喜悅，彷徨中掙扎的迷惘后，一種沉甸甸的有金屬質(zhì)感和重量的東西才會漸漸浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算帶著智慧與虔誠打磨自己，用勇氣與戰(zhàn)栗去穿越自己，解剖自己。
第一、自己教學的基本功還需錘煉。
背后黑板上的字還那么稚嫩，隔開了字的神與形的渾然一體的美感。漢字是有生命的的，是帶有中華民族心靈溫度的，可自己手下的無數(shù)文字在靈魂飄散，不知徜徉于何方？還要好好的練字，穿越文字的生命，讓該哭的字有淚光中情感的轟鳴和靈魂的戰(zhàn)栗，讓該笑的字在我的手下綻開明凈的笑容。自己那略帶方言的普通話還要繼續(xù)練習，一些字發(fā)音的生硬減少了文字的音韻的圓潤之美，要讓自己發(fā)出的聲響干凈、純粹，是那種繁華落盡后的真醇，絢爛之極后的平淡，這從容優(yōu)游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行間，可以觸摸到一種真實的呼喊和綿長的溫暖。這呼喊和溫暖要使得文字有了一種令人驚異的精神的力量，鋒利，真切，直接抵達學生的內(nèi)心。
第二、自己教學的理念還需提升。
一堂語文課不但要確立學生的主體地位，培養(yǎng)他們自主學習的能力，滿足他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。但教學的一些環(huán)節(jié)，如第一活動板塊咬文嚼字環(huán)節(jié)中的讀出感情的設計就沒完全發(fā)揮學生的主體性，品味時間短，老師有越俎代庖之嫌，不利于學生思維的發(fā)散與能力的培養(yǎng)。最后對學生鑒賞文本總結(jié)提升的環(huán)節(jié)——用一句話概括食指的相信是怎樣一種相信——處理過于簡單，應借助多種方法加深學生的體驗，并點燃學生對文本課下研修與終身品讀的火花。讓一節(jié)語文課的價值不僅在當下，不僅在高考，而且在一種終身相伴的文學熏陶，一種樸素與真純的生活智慧。
第三、自己的文化底蘊還需更加深厚。
正如很多老師說的，語文老師必須是屬于語文的，而語文老師的語文味就源于自己的文化底蘊。很羨慕史建筑老師的從容不迫，也感嘆劉硯斐老師的柔情似水，更驚異于來風華老師的睿智厚重，于是，在自己那晃來晃去的身影里還少了很多人生之重。于是，面對語文教學，我愿沉心于書中，作一個樸靜的讀書女子。深情的撫摸，低回的追索，從遠古到近代，執(zhí)著地穿越生活的表層，探究掩藏在歷史潛流深處的人類的真實生命情態(tài)，對時空的獨特感悟，對生命犀利洞察，叩問與追尋人世的溫暖與感動。
相信未來教案篇十
我出身農(nóng)村，在父母的殷切盼望下下進入了大學深造；本以為未來是一片光明，沒想到，畢業(yè)后就遭遇就業(yè)壓力，穩(wěn)定的工作像一個難以企及的夢。我就是是城市里尋夢的“城漂族”。在看遍城市的繁華后，我不愿再回到原來的生活，但在城市立足卻也絕非易事。我在城市的邊緣苦苦掙扎。住過地下室，合租房，城中村。我面臨的是巨大的就業(yè)壓力和高的離譜的房價，我的身份證是農(nóng)民，我在經(jīng)歷在“跳農(nóng)門”的過程，我不知道自己是否可以成功，或者注定失敗。但我不想再回到農(nóng)村，因為回去，我除了從事討厭的體力勞動外，我不知道還有什么追求。也只能繼續(xù)漂在城市里“蝸居”，成為“蟻族”，或者別的什么“族”。我雖三十而卻而未立。
我只是希望一份穩(wěn)定的工作，這是我最基本的標準，穩(wěn)定的工作是“立”的根本。我走在創(chuàng)業(yè)的路上，不敢喘息，不敢絲毫怠慢。
愛情的奢望。
三十而立，究竟怎樣才算“立”？“我不知道，現(xiàn)在大多數(shù)人是都鉆進了物質(zhì)的死胡同，還是我依然天真浪漫。也許是社會人文方面我懂得太少，朋友也說過我這樣的脾氣應該改一下了。我不知道自己那點做錯了，我也希望自己有房，有車，但我并不覺得這就是所謂的幸福生活。
我也曾大著膽子向心儀的女孩表白時，獲得的只是一連串的疑問：“你有房嗎？你有車嗎？”最后得出一個結(jié)論：“你什么都沒有，我怎么敢嫁給你？”聽到這些，我很郁悶。愛情像個虛幻的傳說，遙不可及。三十年來，我不曾牽過心儀女生的手。
心智的成熟。
我喜歡讀于丹的《論語心得》，還有易中天的《講三國》。我最喜歡的作家是路遙，一本《平凡的世界》都快被翻爛了?！皬男≌f里，我看到了孫少平為了理想，就是在工棚里都不忘讀書學習，這種精神時時激勵著我。”（勵志歌曲）從這些書里，我看到了人性應該具備的很多品質(zhì)，和為了夢想應該始終如一的堅守。
我的夢想是什么。
面對朋友的詢問，我也陷入了惶惑。我想起中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會中，有曹云金和劉云天合說的相聲《奮斗》，里邊說，父親不認可理想是為了“金錢和美女”，但當說理想是“事業(yè)和愛情”時，觀眾無不發(fā)出會心的微笑。對男人來說，理想不就是事業(yè)和愛情嗎，說直白點，不就是金錢和美女嗎？”但是，對一個男人來說，除了給身體一個安穩(wěn)的家，給心靈一個溫暖的家，同樣重要。
相信未來教案篇十一
唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔12后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。
一、整體感知，理清脈絡。
要求：聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡。
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊，痛斥現(xiàn)實。
第3節(jié)：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃，表明信念。
第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來。
第5節(jié)：面對表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進，任人評說。
第6節(jié)：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價。
第7節(jié)：點明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗，決心戰(zhàn)斗。
二、分析賞，把握主題。
（一）揣摩語言：
1．詩歌意象的運用：
問題：仔細閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力；爐臺——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——殘余的希望；美麗的雪花——希望的火花。
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實；深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實。
凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望。
第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的。
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。
2．比喻的用法：
問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。
（二）表現(xiàn)形式。
反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的`感染力，突出了詩歌主旨。
三、討論交流，自由欣賞。
注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內(nèi)容。
四、組織朗讀，加深體驗。
在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。
五、學生提疑，師生交流。
組織學生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。
六、補充內(nèi)容。
食指詩二首：
1．世紀末的中國詩人。
添加些我們無用的尸骨做干柴。
經(jīng)寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊。
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得。
像民族精神的旗幟迎風抖動。
化苦難的生活為藝術的神奇。
凈化被金錢異化了的靈魂。
如此我便沒有虛度。
自幼追求藝術的一生。
2．《熱愛生命》（1979）。
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤。
把握不住自己的命運的前程。
那請在凄風苦雨中聽我的聲音。
仍在反復地低語：熱愛生命。
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后。
我死得比那湖水還要平靜。
那請到墓地尋找我的碑文。
上面仍刻著：熱愛生命。
我下決心：用痛苦來做法碼。
我有信心：以人生作為天平。
我要稱出一個人生命的價值。
要后代以我為榜樣：熱愛生命。
的確，我十分珍愛屬于我的。
那條彎彎曲曲的荒草野徑。
正是通過這條曲折的小路。
我才認識到如此艱辛的人生。
我流浪兒般的赤著雙腳走來。
深感到途程上頑石棱角的堅硬。
再加上那一叢叢攔路的荊棘。
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光著脊背走去。
深知道冬天風雪中的饑餓寒冷。
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱。
這使多百倍地珍惜每一絲溫情。
但我有著向惡勢力挑戰(zhàn)的個性。
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從。
我能頑強地生活著，活到現(xiàn)在。
就在于：相信未來，熱愛生命。
相信未來教案篇十二
兒時，常常一個人趴在地板上，用五顏六色的畫筆繪出一個又一個火紅的太陽，無一例外的，它們都揚著大大地微笑。
現(xiàn)在的我，徘徊在人生的岔路口，黑暗中無助地摸索著，內(nèi)心也如同那用鉛筆簡單描出的太陽般，閃著蒼白，凄涼的光。
一個人獨自走在巷子里，孩子般負氣的踢著腳下的石子，青白的石板，擋住了對未來的期翼，一切都靜謐得可怕。忍住心中的寂寞感，轉(zhuǎn)身欲走，不經(jīng)意間，在那墻角發(fā)現(xiàn)了一抹艷色。
說艷，其實并不艷。白底的花瓣，由里及外的泛出淺藍色，像是兒時的我們，稚嫩卻有著無比的活力。好奇心起，俯下身仔細看著：或許是長久接觸不到陽光的關系，它的花朵近似于透明，暗綠色的莖倔強地托住墜下的花蕊，雖然它的世界只是這石縫間小小的一道，但是它依舊任性地為自己的生命撐起了一片天。
接著便是長久長久的沉默，當那個渴望陽光的種子落入這沒有光亮的世界，是什么讓它綻出了自己不屈的生命？微風拂過，花兒輕輕搖晃，帶出句句呢喃：希望啊，希望……那一刻，心好像是裂開的繭，溫和的陽光緩緩充實了濃重的黑暗，籠在心頭長久不散的濃霧，終究在這陽光下漸漸消失。
那希望，給予了生活在黑暗中的種子向上的動力，也如太陽般，在我茫然的心中點明了一條前進的路，路的盡頭，有陽光深深留下的痕跡，那陽光，也叫做希望！
輕輕拭去眼角的淚水，想起曾經(jīng)看過的一段話：“希望的真諦，是在黑暗之中還能永保心中的光明。那么，我的真諦，便是在困境中也不會落下心中的太陽，堅定自己的執(zhí)著！未來，必定陽光燦爛！
夢想的種子孕出夢想的花蕊，希望的人兒帶出希望的夢想，看，未來在前方……。
相信未來教案篇十三
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。
——題記。
一葉扁舟，在大海中迷失了方向，但它相信海岸就在前方；一棵小草，在土壤中缺少營養(yǎng)，但它相信自己就快長大；一個小孩，在成長中缺少成功，但他相信勝利就在前方。相信未來，是一種信心；相信未來，是一種追索；相信未來，是一種豁達。
初中的生活，很快樂，也很憂傷。鋪天蓋地的卷子，接踵而至的考試塞滿了我們的時間，學習的努力掩蓋不了成績不如意的事實，時常因此而郁悶。但生活就是如此，我懂得“相信未來”，因為有太多人的樂觀感動著我，有太多人的堅強震撼了我，因為他們相信未來。
陶淵明“知來者可追”是對未來滿懷信心，他以自己的人生態(tài)度，過上了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園隱居生活，他寄情山水的無憂無慮也正是他相信未來的一種體現(xiàn)。不得不說的是——蘇東坡，中國文壇上失意文人的代表，他雖被貶官黃州，卻有著“但少閑人如吾兩人者耳”的達觀，以至后來寫出了《赤壁賦》等驚世之作。古人們相信未來，實在是令我受益匪淺。
曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個做小本生意的人，早晨很早就開門，晚上很晚才下班，一天甚至是一年也賺不了多少錢。他的很多朋友勸他做點別的，可是他拒絕了，原因很簡單——如果一個人自己都不相信自己能成功，那他必然是失敗者！結(jié)果是所有人都能猜到的：這位年輕人成功了，他成了成功的商人?？赐旯适拢砣婚_朗，我驚嘆的不是年輕人聰明的頭腦，而是他對未來必勝的信心。他的故事，很好地詮釋了成功必不可少的因素，其中最重要的一條就是一相信未來！
人生常有不如意，當我們在黑暗中失去方向，迷失自我時，請相信未來，為自己點上一盞明亮的燈，照亮通向遠方的路，到達成功的彼岸。
相信未來教案篇十四
最近總是心傷，莫名的感嘆，又總是夢見遠去的親人。
人生的某一個時段，是不是就容易傷感？
一些憂傷如輕風拂面，冰涼了心扉?？傆械谋鼋?，一向情緒多變，陰陰晴晴，與天氣無關，與花開花謝無關，只是感悟彼多，思慮稠密。
也許是人到中年，感觸彼多，懂得彼多，留戀彼多，思慮凝重，在時光的隧道回望有過的快樂、幸福和辛酸、艱難，在漸行漸遠的身心里多了一些傷懷。
在這個春花散落的季節(jié)，天在沙塵間迷茫，心境如泣如訴。原本是否堅強，只是此刻因思念而羸弱而不堪一擊，如洪流瀉泄后帶走了太多的堅韌。
懷念，時光，總是曾經(jīng)幸福而美好。我因著懷念，將牽在手里的幸福棄置，恍惚間憶起：今天可不是以后的曾經(jīng)美好。
我想著讓心先健康起來，快樂起來，不想沉緬于曾經(jīng)，曾經(jīng)再是美好，都嵲成過往，我又如何能留住它的美麗，思念雖溫暖如花如水的柔美，但現(xiàn)實的幸福才是點綴當下生活的花。忘記年輪，忘記歲月匆匆，就讓曾經(jīng)美好過的一切靜靜地活在記憶里吧。
看今天花開了，樹綠了，天空晴朗，陽光明媚，小鳥飛翔……何必要在這樣的靜好間凄然？
也許經(jīng)歷了方懂得珍惜，方能透悟那段生活的美麗和本真。走過風雨走過紛擾，雖不能真如蓮花出淤泥而不染，潔柔靜美，但我還是要幸福地看向一朵蓮花的高潔清麗。
懂得生活，美好一直都在，愛也一直都在，無論過去還是現(xiàn)在，這個社會雖不乏腐朽的氣息，好壞混雜，善惡難辨，但大千世界，必定美好要更多一些，腐朽就如一些葉片上腐爛的斑點，如空氣中混雜的一點污濁，令人生厭，但破壞不了人們對于美的追逐。
一如天空那一片蔚藍，又如蔚藍的天際白云漫游。何必為點滴的不快或是不如意而悲嘆？
相信未來教案篇十五
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼。
當我的紫葡萄化為深秋的露水。
當我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
她有撥開歷史風塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對于我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、失敗的.苦痛。
是寄予感動的熱淚、深切的同情。
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅信人們對于我們的脊骨那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會給予熱情、客觀、公正的評定。
是的，我焦急地等待著他們的評定。
相信不屈不撓的努力。
汪國真《熱愛生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠方。
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
相信未來教案篇十六
人生像是一部電影，每一幀都是相信。相信陽光，相信花朵，相信自己，相信生命。更多的，是相信未來。
我們生活在自己的人生里，卻小心得像個過客。生命多時艱，伴隨著憂傷、痛苦、磨難、坎坷，我們在自己的生命中活的小心又艱難，然而最后讓我們撥云見日的，是我們對未來的一份相信。
她生于貧困家庭，饑寒交迫的她卻要飽受疾病的折磨，肺部感染、壞血病、脊椎移位各種各樣的疾病讓她的人生更加困難，年僅十三歲的她便要擔起支撐整個家庭的重任。但她沒有被困難所折服，憑著好強執(zhí)著的毅力，和對未來的一份相信，登上了作為一個女性難以到達的巔峰。
她是朱莉婭·吉拉德，畢業(yè)于墨爾本大學法律和文學雙學士學位。2010年6月24日，朱莉婭當選為澳大利亞新任總理，成為澳大利亞歷史上首位女總理。“如何生，是天的賜予；如何活，是自己的選擇。而我選擇相信，相信自己，相信未來！”這是朱莉婭在總理就職演說典禮上的致辭。短短幾句話，讓朱立婭獲得了澳大利亞千萬民眾的支持和信任。是這一份相信，讓她能夠戰(zhàn)勝苦難，改變命運。
人生如戲。戲里的情節(jié)不可能都是歡喜快樂的，總會有悲傷憂愁，但只要我們選擇相信，相信未來，所有的悲傷和憂愁便會煙消云散。
近來社會上發(fā)生的許多事情讓我們感到冰冷沉痛。“道德滑坡”、“冷漠無情”，伴隨這兩大關鍵詞，讓我們不得不對現(xiàn)今的社會再一次認真謹慎地審視。
社會上越來越多的冷眼旁觀讓我們看不清社會，看不清未來。我們懷疑未來當我們老了，是否有一天自己也被那樣的冷眼旁觀、熟視無睹。
但我們需要相信未來。相信坎坷會來，也會過去；相信鮮花凋謝，也會重開；相信眼淚落下，也會風干。廣闊的天空也不可能時時刻刻都是陽光燦爛，天空也有烏云密布的時候。生活中的困難、坎坷、不如意就像是遮天蔽日的烏云，總有一天，烏云會消散，天空會放晴，陽光會燦爛。只要我們相信未來，烏云背后躲著的，就是我們期盼已久的晴天。
人生如戲，只要我們相信未來，每一個情節(jié)，就都會是晴天！
相信未來教案篇十七
當春天的第一縷日光溫柔地籠罩著沉寂的大地，我仿佛聽到了生命的聲音。河水歡快流淌，鳥兒高聲鳴唱，枝椏上抽出嫩芽，草地上百花齊放。經(jīng)過漫長秋冬的等待，萬物終于蘇醒。或許寂靜的冬夜里，我們因感覺不到生命的氣息而彷徨不安，但請相信未來，相信美好的明天終會到來。
若整個社會的環(huán)境只是浮躁而非健康，人們眼中只有金錢利益而非精神文明，怎能孕育出真正德才兼?zhèn)涞拇髱?？幸好，我們的社會并非如此糟糕。必須承認，在現(xiàn)代化的迷霧森林中，有一部分人迷失了自己，在鏡子反射的浮華中失去了方向。但幸運的是，這只是少數(shù)。我們還有更多的堅定清醒的國民，為科學研究而努力，為學術精神而奮斗。
我們無法忘記他們，選擇扎根于黃沙飛舞的敦煌的學者們。他們顫抖的指腹輕輕滑過墻上殘存的壁畫，細細摩挲著美麗的紋理。淚水自眼眸盈滿落下，訴說著歷史辛酸和文物外流的無奈與痛惜。佛龕里遺失的頭像，讓室內(nèi)徒留清冷的月光。這里空蕩蕩的，他們心中卻滿懷拼命研究遺落文化的夢想。我們也無法忘記，為航空航天技術奉獻一生的專家們。多少個日夜的鉆研、攻關，才可凝成“神州號”“嫦娥一號”，圓了中華民族多年的夢！這些將是我們的大師！
米蘭·昆德拉曾說：“生命是一棵長滿可能的樹?！蔽覀儜攲ξ磥碛谐浞值男判?，將希望的種子埋在心中。秋天樹葉落盡春天定會抽出嫩枝，毫無疑問，大師的精神也將一代一代傳承！相信中國，相信未來，一切皆有可能！
相信未來教案篇十八
我仍然執(zhí)拗地鋪平掃興的灰燼。
當我的紫葡萄化為暮秋的露水。
當我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在悲涼的大地上寫下：相信未來。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太陽的大海。
搖曳著曙光那枝暖和美麗的筆桿。
用孩子的筆體寫下：信任將來。
她有撥開風塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不論人們對咱們糜爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、的苦痛。
是寄托激動的熱淚、深切的同情。
仍是賜與藐視的、辛辣的譏嘲。
我深信人們對于我們的脊骨。
那無數(shù)次的摸索、迷途、失敗跟。
必定會給予熱忱、客觀、公平的評定。
是的，我著急地等候著他們的評定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未來教案篇十九
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
我相信，只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生?？v使不毛之地已成定局，無法改變，但只要“厚德以迎之”，改變自己的內(nèi)心世界，亦可尋覓到心靈的綠洲。瑪格麗特。米切爾每次向出版社投稿，都以退稿告終，她依然選擇堅持，把一次次退稿的經(jīng)歷當成寶貴的經(jīng)驗積累，不斷地改變寫作、改變自己，終以堅持不懈的毅力成就了一部世界名著《亂世佳人》。
瑪格麗特。米切爾印證了畢淑敏的一句名言：“我不相信手掌上的紋路，但我相信手掌加上手指的力量，如果你不能決定往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。”她沒有縈繞在被退稿的苦楚中，而是不斷地改變自己，憧憬未來，以獨特的頻率向客觀世界有力地證明了自己。
天勞我以形，吾逸吾心以補之。
我相信，世界是公平的，它奪走你的東西一定會以另一種形式償還回來。不過，首先要改變自己，拯救自己的心靈，調(diào)整自己對命運的態(tài)度?；艚鹈径噔叮恍一忌狭思顾杌屹|(zhì)炎，只能與輪椅相伴，十個指頭只有兩個才能動彈。不拋棄，不放棄，他毅然在“語音復合器”上敲打出震驚中外的世界巨著《黑洞學說》，只因他不斷地改變自己，“逸心以補之”，才沒有為命運所潦倒。
人生就像是羽毛：或隨風飄蕩，或迎風搏擊；或翱翔藍天，或墜入深淵?；艚鹁拖衲怯L搏擊，翱翔藍天的羽毛，傾聽內(nèi)心深處的呼喚，朝著最光明的未來。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
我相信，云散天仍在，風休水自清。世界是客觀的，我們無特異功能去改變事實，但相信未來，改變自己，便可有“山重水復疑無路，柳暗花明又一春”的新境地。譚嗣同無奈于社會的腐朽黑暗，發(fā)出“不自由，毋寧死”的咆哮，雖不能改變封建社會的性質(zhì)，但這已觸動了封建社會的痛覺神經(jīng)，他“我不入地獄，誰入地獄”“我自橫刀向天笑”的豪言壯語也喚醒了糊涂麻木的世人，以犧牲自己來為世人，推動社會的車輪前進。
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
天勞我以形，吾逸吾心以補之。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
相信未來教案篇二十
潘多拉魔盒中跑出了各種苦難，卻又令希望長存。當你在今天的征途上屢遭挫折，何不想一想明天的希望？如果你看過《亂世佳人》，請記住郝斯嘉的那句話：“明天又將是新的一天！”
耶穌遇害的那一天是黑色的，可三天以后卻是復活節(jié)；八年抗戰(zhàn)是艱辛的，而1945年9月2日卻是一個永恒的節(jié)日。如果未來從來都沒有希望，這個世界早就因此滅亡了。所以，當你遭受挫折感到無助，當你在凄風苦雨中傷心欲絕，當你試圖穿過黑夜卻看不到一絲光明時，請你在心頭刻下：相信未來。
相信未來，從失望的沼澤中爬起。不要為打翻的牛奶而哭泣，不要看到夕陽便自嗟自嘆。要看到明天，朝霞托出的將是一輪生機勃勃的紅日；不要看到落花滿地便傷感，要知道“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，不久后又將是一個姹紫嫣紅的春天。同樣，不要因為失敗而灰心喪氣，獨自流淚，更不要從此一蹶不振。要知道：屢戰(zhàn)屢敗+屢敗屢戰(zhàn)+相信未來=成功！
相信未來，為自己撐起一把傘，凄風苦雨怕什么！畢竟我們還有夢。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，不走過挫折怎能成功？如果你是陸幼青，如果你是張穆然，你很可能整日愁苦。心想，春天與我何干？以后花開花謝我都看不見了。可他們呢？陸幼青說：“我們這種人，到了這種地步，就好像濺到鍋邊的一粒白米，扒著鍋看里面的米，心想，嘿，哥們兒，我終于熬出來了。”他相信未來是快樂的，并把這種信仰寫進了《死亡日記》。而張穆然呢？她對未來的熱情不知激起了多少同齡人的斗志。冬天來了，下一個春天一定會更美！
相信未來，點亮那盞心燈。在人生迷茫的黑夜中，你需要勇氣，需要毅力，更需要一種永遠忠誠的信仰。公元前596年，巴比倫軍隊攻入耶路撒冷，猶太人被迫背井離鄉(xiāng)，但他們從沒有失去希望，從沒有忘卻那首古老的民歌。在身為亡國奴的悲慘日子里，他們遙望著親愛的家園，終于，公元前537年，他們回來了！這種對故土忠貞的信念，支撐著他們度過了那段黑暗的日子。
相信未來，是一種內(nèi)涵。年幼的孩童某一天被父母責怪了，被同伴欺負了，就會覺得一整天都黯淡無光。因為他還不懂得生活。而你應該懂得，生活是悲與喜的集合體，是喜悅與淚水的交織物。相信未來，如果你懂得其中的含義，能以此永葆平和的心態(tài)，那么，你不失為一位君子。某公司經(jīng)理在東南亞經(jīng)濟危機中破產(chǎn)，他回到了20年前創(chuàng)業(yè)之初——在街頭賣熱狗。他說：“我相信我會重新?lián)碛性?jīng)的一切，包括創(chuàng)業(yè)的艱辛與喜悅?！边@是一種風度，一種氣概，一種內(nèi)涵。
相信未來，你才能走出現(xiàn)實的黑暗；相信未來，你才能擁有超人的潛能；相信未來，你才能擁有希望，擁抱未來！