讀后感是通過文字表達對所讀內(nèi)容的看法、感受和體驗，它能夠幫助我們更深入地思考問題。在寫讀后感時，我們可以先列舉出作品中的亮點、閃光點，再對其中的精彩之處進行深入分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書籍選擇適合的表達方式，通過分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
無畏讀后感篇一
《伊索寓言》來自民間，因此在這本書里，社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。就比如有對富人貪婪自私的揭露對惡人殘忍本性的鞭撻，對勞動創(chuàng)造財富的肯定，對社會不平等的抨擊，對懦弱、懶惰的諷刺，對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非、好壞，怎樣變得聰明、智慧。它所富含的哲理性和諷刺性淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者從中領悟到許多啟示?？梢哉f，它是古希臘人民智慧的結晶，是留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
在這部寓言集里，令我感觸最深的寓言當屬《狐貍和葡萄了。這篇短小的寓言講了一只狐貍因為夠不到高高掛在葡萄架上的葡萄，便找借口說葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無論是漫步在人聲鼎沸的商場、街道，還是在人際關系單純的校園，你總是會看到或聽到類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的事發(fā)生?！鞍?，你看那人真傻!”“哪兒呢”“就是穿著我剛試過的那件上衣的人?！薄芭?剛才你不是嫌那件上衣貴，不買了嗎”“哪兒呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉錢的!”——自己沒錢購物，別人買了還說不好?！袄蠋焺偛疟頁P某某某是一位品學兼優(yōu)的學生呢!”“那是老師不知道罷了，昨天放學，我和她一起回家，她突然向前沖了幾步，然后蹲下身，裝著系鞋帶，其實是在拾值錢的東西。她沒有拾金不昧，怎么能算品學兼優(yōu)呢”“你知道她拾到了什么嗎”“嗯，這個我沒看清楚?！薄驗樽约簺]有受到老師的表揚而貶低他人。
其實，我也不例外。還記得小學六年級統(tǒng)考分班時，當時一班是最好的一個班，而我卻被分到僅次于一班的二班?；丶液?，我便懊惱地對爸爸媽媽說：“這次有一部分成績一般的同學分到了一班，我才不相信一班會比二班好呢!”爸爸聽后，語重心長地對我說：“你不是最喜歡讀《伊索寓言》嗎那里面不是有一篇你曾經(jīng)讀過的《狐貍和葡萄》的寓言嗎你再仔細讀讀，細細品味其中的道理，你就不難發(fā)現(xiàn)自己存在的問題?！?BR> 此時，我才頓悟過來：我就像文中的狐貍一樣在自欺欺人。沒分到一班，不從主觀上找原因，卻以種.種借口搪塞，尋找自我安慰，不正說明我的心理素質(zhì)較差嗎在現(xiàn)實生活中，你、我、他往往都會因為自己能力有限、能力不如別人而辦不成某一件事或達不到某一個目的，可有的人卻做到了，所以他內(nèi)心便產(chǎn)生了一種嫉妒他人才能的思想，因而表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐貍和葡萄》為戒，從主觀上多找原因，不要找種.種理由來尋求自我安慰，自欺欺人。
其實，《狐貍和葡萄》僅僅是《伊索寓言》幾百則故事中的一則而已。其它的故事同樣富含哲理，比如《農(nóng)夫與蛇》告訴我們即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。還有《龜兔賽跑》告訴我們奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者?！兑了髟⒀浴愤@本書中，一個個動人的小故事，宛如一盞盞明燈，為我成長的道路指明了方向。它教會了我許多做人的道理，讓我懂得了人的本性，使我學會了分辨善惡的能力?！靶」适?，大道理”的光輝就從這本書中折射出來，讓我們終身受益!
無畏讀后感篇二
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定?！弊鳛榻處?，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法?！边@是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。
人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者?！敖虒W中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的強大動力；是個體之間面對面的.交互作用，因而使及時反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能――生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因?！睅е腔叟c真情和學生交流，是調(diào)動學生主觀能動性的必需途徑。作為初中教師，我們是學生人生的啟蒙者；我們肩負著的不僅僅是要他們學會說話、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”？其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個學生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學習的興趣，學生也就有了學習動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。
作為學生學習興趣的引導者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L才是教育力量的源泉。教師需要通過學習不斷豐富自己的知識，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。如果把我們自己比做水和風的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負大舟”“負大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學！孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學，并且要時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。
無畏讀后感篇三
無知者無畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學生，然后很多高材生去為這些小學生打工；正所謂，無知者無畏。即自己不是很了解，然后空有個想法而去大膽去做。其實，并不是他們多么勇敢，而剛好是因為他們不知道做這件事究竟有多困難以及后果是否嚴重。只是突然有了這個想法，然后通過自己簡單的一算能成功而就去做了。
今天一個朋友問我會做dj網(wǎng)站不會，就站來看的話，都差不多，即使做了也不會太麻煩的。但是我有點猶豫了，記得去年我剛來這里時，自己基本不懂什么的，既不會做站，也基本不怎么會優(yōu)化方面的知識。記得有次和朋友談到電影站能帶來很大利潤，然后我就想當然的說，那你為什么不去做個電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無論建站與優(yōu)化都是技術很好的。）他當時說電影站不是那么簡單的，要很大投資，以及很多方面的問題。
然后，今天這朋友有和我這么說，我就想到了去年時候朋友說的。想著也許不那么容易的，就順便到一個群里問了一下，那個群基本都是建站高手吧。然后他們給我說dj這類音樂站點現(xiàn)在不好做了，因為現(xiàn)在國家嚴重打擊盜版，對這塊整治力度比較大的。
我就回復那朋友說，我考慮一下，他貌似信心很大，說只要站做出來，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點擔心了，前段時間做了個文章站點；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當然那個可能是域名問題太大了點，才導致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無知者無畏”；但是究竟哪個才是對的呢，有時候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時候覺得知識真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會會告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會這樣說：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學會創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來做，但是，這樣真的對嗎，創(chuàng)新，誰都想的，但是真的走一個完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因為我們誰都無法未卜先知，誰都不知道明年社會會需要什么。
“無知者無畏“，那么我們應該去做無知者呢，還是做個淵博的打工仔呢？
無畏讀后感篇四
為了能找到一條海上通道，使船隊西行到中國、印度，然后再繼續(xù)西行返回西班牙，他不惜傾注自己全部的心血，百折不撓地奮斗了一生。雖然在前進的道路上他受到過挫折，遇到過失敗，但他不怕失敗、不怕挫折，他無畏、他探索，這就是我在這本書里所受到的'最大教益。
生活中還有許多未知數(shù)等待我們?nèi)ソ獯?。探索?勇敢地去探索，正像哥倫布所說的那樣:“探索是我唯一的興趣?！白摺偻白??！?BR> 無畏讀后感篇五
戰(zhàn)爭毀滅生命，而生命是一個奇跡。在這個星球上相聚、相守更是一個奇跡。為什么人們不能用一顆愛心去包容他人，卻要以鐵與火、血與淚相向？！
人性本善。嬰孩純真的目光與笑容可以使天地間的一切為之失色。是什么讓我們純真的天性逐漸湮滅，讓我們的良知逐漸消失，讓我們在殘酷的戰(zhàn)爭中互相殘殺、無法自拔？是金錢，是利益，是無止境的貪婪！正是這些使人們漠視甚至忘記了世間最寶貴的東西：生命、愛和包容。
有個叫昆丁的美國小伙子，來中國做義工已十年了，這期間他遭遇過無數(shù)的騙子，可是他仍沒有放棄?！拔?guī)椭耸畟€人，其中有三個騙子，但我還是幫助了七個人！”這個美國青年的幽默讓我們看到了一種可貴的精神：博愛和包容。
有時人們并不缺少愛，缺少的往往是在愛受過傷之后再去愛的勇氣與胸懷。
自文藝復興以來，以人為本的人文主義思潮將“人”定位于一個高于一切物種之上的位置。人成了萬物之主。于是，為了人的需要、人的利益，大片森林變成了荒漠，無數(shù)的珍禽成為大肆捕殺的對象。地球上的物種日漸稀少。不敢想象，當有一天，地球上除了人類再也沒有其他生物時，地球―――一切生命的共同的家園會變成什么樣子，人類―――這個詞語的.意思是你我每一個人―――將如何生存。
大自然創(chuàng)造的一切生命，就其生存權而言，是平等的。人類在大千世界中的地位是“物競天擇，適者生存”的結果。但這并不意味著人類的生命就比大自然中其他物種的生命高貴，也并不意味著人類有權剝奪其他生命繁衍和發(fā)展的機會。我們和大自然創(chuàng)造的一切生命共同生活在一個星球上，這個星球是我們共同的家園，有什么比互相尊重、互相包容更重要呢？互愛互利，共享生命是我們唯一的選擇。
有一首歌這樣唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！闭嫘南Ｍ?，愛的旋律能化解地球―――我們共同的家園上的一切紛爭，讓所有的生命都能和諧幸福地生活在同一片藍天之下。
簡評：作者選了一個較小但很重要的入口“愛”，從兩個方面即人類與大自然中的其他生命來論述如何共享生命，中心明確，與要求的話題結合緊密。此外，文中作者分析了“良知”消失的原因，雖然只是很短的一段文字。議論文習作，常常缺失“分析”這個壞節(jié)。如果能從原因、正反和比較等方面入手對所論述的內(nèi)容加以分析，文章就充實多了。此文可評為二類卷。
本版組稿點評：上海中學語文教師孫培人。
無畏讀后感篇六
情緒莫名的煩躁難安，九點后開始雙額及后腦勺有規(guī)律的抽搐痙攣，而且逐漸加劇。想著有點咳嗽，應該是感冒先兆，一會就好的，于是堅持著。沒想到痛疼隨著時間的推移不但沒有減輕，在零點左右，已經(jīng)無法忍受。虛弱的拿出電話，撥那串熟悉的號碼，眼里蘊涵著淚水，強忍著。聽到老公聲音的那刻，我已泣不成聲。人很容易被意志擊敗，在你放棄堅持的那刻，意志在頃刻間瓦解崩潰，痛苦順著淚水毫無忌憚的流淌。
老公約二十分鐘后趕回來，拿著買回的止痛藥和溫水給我服下，關切的眼光使疼痛在不覺中淡化。痛苦很快被老公的關切分流。服藥后不久，迷迷煳煳的睡去，質(zhì)量卻不高，早上起來，身體很虛弱，喉嚨疼痛，四肢無力，頭痛卻如同夢境般遠去，我對著鏡子笑了笑，決定在家好好休息。
休息在家，如果沒有計劃，就意味著要面對無聊。人家說無聊者無畏，無聊是無聊者的通行證，可我卻害怕時間空出來讓自己去無聊，真正無聊的人也許會說無聊者無畏吧，而我把時間空出來卻害怕，因為沒有目標會很沒有安全感。
于是有了“快樂者無畏”這個題目。
聽過很多關于戰(zhàn)勝病魔的故事，那些故事中的主角很讓人感動，那些戰(zhàn)勝困難的人，他們都有一個共同的特征，那就是快樂，樂觀能戰(zhàn)勝一切困難。憂傷能幫到我們實際的什么？想必是花自飄零水自流，涂個憂郁的境界罷了，最終是沒有益處的。就像咖啡清茶，雖然飄逸著濃郁而詩意的味道，但畢竟不能常常飲之。白開水雖然沒有宋詞的味道，但也不乏清冽甘美之氣，水中分明縈繞的是唐詩的意境，只要你用心去品，便能把甘甜攏之于心。
相信看過?？颂K佩里的《小王子》的人，對狐貍臨走時說的一句話都記憶憂新。狐貍要王子馴服了她，在她離開的時候她說她會憂傷的，王子說這是你自己自愿的，可不能怪我，我說過沒有什么好處的。狐貍說：“有的，以后看到金黃的麥地，我就會想起你金黃的卷發(fā)?！笨春偠嗦斆?，即珍惜快樂的過程，也享受憂傷的回憶。在看到金黃的麥地想起小王子一頭金黃的`卷發(fā)，這就是一種快樂的心態(tài)。
快樂是種積極、上進而主動的心態(tài)，生活中難免遇到困難與挫折，關鍵是能否保持一種樂觀的心態(tài)來積極面對。前段時間我買了一本《禪的202個人生智慧》來看，記得其中有這樣一則題為《為什么種蘭花》的禪語小故事。說的是唐代著名的惠宗禪師酷愛蘭花，并在寺院里種上了數(shù)十盆蘭花。有一天他外出講經(jīng)，一弟子一時疏忽，將蘭花架碰倒，蘭花盆一個接一個的砸下來，全碎了。弟子們都很慌張，特別碰倒花架的那個。幾天禪師返回寺院，弟子們忐忑不安的上前迎候，等待責罰。但知道塬委后，禪師卻和顏悅色的說到：“你們害怕什么呢？我種蘭花，一是希望用來供佛，二是為了怡養(yǎng)性情，我不是為了生氣而種蘭花的。所以，放下你們的擔心吧?！?BR> “我不是為了生氣而種蘭花的”!!記住這句話。我們生活中，也會遇到很多的困難，但我們最終不是為了煩惱而生活的，改變一下自己的思維方式，永遠記住自己的初衷，不管發(fā)生什么事情，便會清楚的找到自己想要的是什么。
無畏讀后感篇七
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
我只能說是作者杜撰了一個美麗而糾結的故事。
邊城讀書筆記。
無畏讀后感篇八
那天，媽媽興奮告訴我：“今天，我們?nèi)フ９?！”“耶！”我高興地跳了起來。很快，車到了，我急忙坐上車，很想快點去摘桑果。過了n個世紀，終于到了。進入果園，哇！真可謂是，“萬綠叢中幾點紫”??！我和爸爸媽媽拿了三個籃子，一起去摘桑果。有些桑果像害羞的小姑娘，藏在葉子里面，像是在和人們玩躲貓貓；有此桑果大大方方的，像是在向人們炫耀，又像是在對人們說：“快來摘我吧，我很甜的！”開始摘了，我這里抓一把，那里抓一把，大把大把地把桑果摘下來，裝進籃子里，看著那紫紅紫紅的桑果，我簡直就是“口水直流三千尺”??！我順手拿了一顆來吃，“啊”我尖叫起來，把嘴里那顆桑果吐了出來，“呸呸呸，酸死人了！”媽媽看到了，捧腹大笑起來，“笑什么笑啊，有神馬好笑的，哼！”我悶悶不樂地說?！鞍ミ衔?，太好笑了，你難道不知道，桑果要挑紫的發(fā)黑的來摘嗎？哈哈哈，太好玩了，哎呦喂~~”媽媽帶著一點嘲諷的味道說?！昂?，不理你了，我摘桑果去了”我生氣地說。我扭過頭，徑自走到其他的桑果林去，卻依然聽見媽媽在哈哈大笑。
雖然我很不服氣，但又不得不聽媽媽的建議，哎，真慘。接著，我按照媽媽的建議，摘那些紫的發(fā)黑的桑果，很快，已經(jīng)裝了半個籃子了，我的口水又情不自禁的流了下來，我拿起一顆，塞進嘴里，啊，甜津津的.，真好吃！我繼續(xù)摘，不知不覺，已經(jīng)摘滿一筐了，我依依不舍地走出果園，洗洗果子，等著爸爸媽媽。不久，爸爸媽媽出來了，他們洗了果子后，和我坐在一起吃桑果。過了一會兒，媽媽又開始笑，爸爸也忍俊不禁了，都笑了起來，我不解地問他們：“有啥好笑的？在哪兒？”“哈哈哈~~在你的牙齒上，你的牙變成紫黑色的了，哈哈哈~~”媽媽邊笑邊說?！澳銈儭蔽液莸靡а狼旋X，“太可惡了，居然拿我來當笑柄，哼！”媽媽拿了面鏡子給我，我一照，也忍不住笑了起來?？鞓返臅r間過得飛快，很快，車來接我們了，摘桑果之旅在歡聲笑語中結束了。
這串紫色的旋律久久地在我心田中環(huán)繞，快樂的摘桑果之旅變成了這串旋律，久久地在我心中環(huán)繞，無時無刻帶給我歡樂，令我久久不能忘懷！
無畏讀后感篇九
今天，我讀完了《無畏的探險者》最后一章，合上書，眼前就出現(xiàn)了一幅“江海奔騰圖”：在惡浪滔天的大海上，航海家哥倫布帶領他的船隊破浪前進……為了能找到一條海上通道，使船隊西行到中國印度，然后再繼續(xù)奮斗一生。雖然在前進的道路上受到過挫折遇到過失敗。但是他不怕失敗，不怕挫折，仍然不斷地探索。
讀了這本書后我有兩點啟發(fā)。
第一點：探索是人類發(fā)明的動力，也是生活中不可缺少的一部分，生活中的人每一點都是勇于探索的結果。但是，也許有人會問：什么叫探索？駕駛宇宙飛船去考察月球，這是探索，攻克一道難題，學做自己不會的事情，這也是探索，當然探索也需要智慧，但是，更不可缺少的是勇氣。當你遇到困難，膽怯了，退卻了。你就失去了探索的勇氣，那么就一定不能戰(zhàn)勝困難。
第二點：生活中有許多知識等我們?nèi)ソ獯鹛剿?。勇敢的去探索。正像哥倫布說的那樣：“探索是我唯一的興趣?！薄啊白摺偻白??！蔽覠釔巯矚g哥倫布這種戰(zhàn)勝困難的決心和毅力，哥倫布值得我們學習。
無畏讀后感篇十
許多人談到做班主任工作時，都離不開一個字――愛，是不是只要有了愛就能解決一切教育問題？我以為并非如此。22年的教育教學實踐告訴我：沒有愛就沒有教育，但教育并不僅僅需要愛；沒有愛是蒼白的教育，而沒有智慧則是愚昧的教育。就如溺愛孩子的父母，收獲的卻是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，達不到良好的教育效果。
我認為，愛是教育的前提和貫穿始終的催化劑，但絕不是教育的全部。愛心主要體現(xiàn)在教師對學生及其所存在問題采取欣賞和包容的態(tài)度，而智慧則直指問題的解決和學生的終身發(fā)展。教育的藝術就于將問題轉(zhuǎn)化為機會。學生出現(xiàn)問題時，恰恰是教育、幫助學生的良機，也是教師不斷修正自我、不斷進步的契機。而如何抓住這些契機，實現(xiàn)教育目的，光有愛心顯然是遠遠不夠的，更需要教師敏銳地觀察、靈活地分析、機智地處理、耐心地鞏固。
班主任工作需要愛心，但更需要一顆智慧的愛心。
高爾基說過，愛孩子，是老母雞都會的本領，而教育孩子則是件大事。很明顯，愛孩子是教育者首要的素質(zhì)，是做好班主任的前提。沒有了愛，教育將變成一潭死水，毫無生機和意義。但是，作為教師，光有愛是遠遠不夠的。教育孩子，不能亂愛，需要方法、技巧。試想，有哪一個家長不愛自己的孩子？可是越是被溺愛的孩子，越難以管教，成長越容易出現(xiàn)問題。因為他們的愛缺少智慧，缺少科學的教育觀念和方法。贊可夫說過：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們?！崩碇堑膼蹜撌巧羁痰?，不僅關注其智力、習慣，更關注其情感；不僅關注其表面行為，更關注其內(nèi)心所想；不僅關注學生的今天，更關注他們的明天。這種深刻的愛，來自教育者深厚的教育思想。教師應該像淘金者一樣有信心，有耐心，不為表面的沙礫困擾，慢慢地去除沙礫，最終才能看見閃光的金子。
對班主任而言，愛心是工作的基礎，但更需要一顆智慧的愛心。因為我們面對的是一群需要引導、幫助的孩子，沒有愛心，就不能承擔工作，而只有愛心，不求方法、策略、技巧、規(guī)律，就難以開展工作。相信每個班級里或多或少都會有幾個學習有困難的學生，教師常常把他們作為重點關注對象，上課提醒他們聽課，有時間便給予個別輔導，發(fā)現(xiàn)有點進步便鼓勵,但是一學期下來，我們往往發(fā)現(xiàn)這些學生大都未能從根本上改變，有的甚至收效甚微。原因何在？愛心不能包治百病，愛心更不能解決所有的學生教育問題。
愛心不是班主任的專利，對解決教育問囊起決定作用的是班主任的專業(yè)能力。
解決教育中各方面的問題，教師的愛心固然重要，但起決定作用的還是教師的專業(yè)能力。在日常教育中，班主任最重要的任務是在全面接納、包容的基礎上，引導學生深入具體地分析，使他對自己的心理問題、智力類型、思維方式等有比較清楚的了解，然后幫助他找出困難所在，制定補救和突破的措施、方法，進而一步步建立自信，走向成功。其中所體現(xiàn)出的教育智慧，是班主任能否走向優(yōu)秀的關鍵。比如，學生在一起相處久了。難免產(chǎn)生矛盾。有兩個同學因為一點小事情發(fā)生了沖突，爭吵了起來，甚至拳腳相加。這種情形，相信很多班主任都不陌生，但是僅憑對弱者的關愛、強者的寬容能解決問題嗎？當然不能，因為這樣做并沒有教給學生處理矛盾的方法。有時，我們對弱者的關愛甚至會演變?yōu)橐环N依賴，最后異化成一種傷害。班主任對學生的關愛，歸根到底是為了促進學生的發(fā)展，而不是僅僅停留在感動層面。這里的“愛”，是心靈對接的“觸發(fā)點”，后面有效的措施和持續(xù)的行動，才是真正促成學生正視問題、認識錯誤、自我轉(zhuǎn)化的“良藥”。
教育智慧，并非單純的管理技巧，更包含民主的管理思想和科學的問題研究意識及解決途徑。我認為，班級管理既要有管，更要有理，“管”是要求、規(guī)范、約束、評判、督促；“理”是思考、研究、引導，進而升華為感染、熏陶、激勵、喚醒、鼓舞?！肮堋斌w現(xiàn)著班主任的執(zhí)行力，決定著工作的廣度和寬度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，體現(xiàn)著班主任的領導力，決定著工作的深度和高度。
現(xiàn)在許多年輕班主任一遇到問題，就翻什么兵法，找什么技巧，卻忽視了自我身心的修養(yǎng)和自身專業(yè)能力的提高。其實，再好的技巧，再強的妙招，離開了猶如深厚內(nèi)功的教育智慧就無法施展。比如，尊重學生的理念、多種方案的預設、妥協(xié)多贏的策略等，都能體現(xiàn)班主任的教育智慧，是一個班主任走向優(yōu)秀乃至卓越的必然選擇。這些策略、技巧都需要以教育智慧為前提，對班級問題進行科學的研究、反思、總結，富有創(chuàng)造性地加以實施，才能發(fā)揮最佳的育人效果。
教育本質(zhì)上是一個生命對另一個生命的解讀和喚醒。因此，對教育者而言，尊重學生要比熱愛學生更為重要。只有給學生以尊重，學生才能感受到師生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集體中生活的意義。一旦認為失去自尊，他們就會失去向上的動力、精神的支柱，由此導致消沉。因此，當學生有過錯或問題時，教師要以寬容的心態(tài)表示充分的同情和諒解。對某些學生身上的一些行為，我們要分別對待，看是否能夠通過直接或間接的影響，使之改變；而對于已經(jīng)根深蒂固、不能輕易改變的行為，我們要采取包容、悅納的態(tài)度，積極干預、耐心化解，不能武斷地處理。
優(yōu)秀的班主任都善于用心給學生營造一個寬松、愉悅、自主的學習和生活空間，放手讓學生做一些自己喜歡的、力所能及的事情。在平常的班級管理中，我留心觀察學生的行為表現(xiàn)和個性特點，設計一系列的文體活動，讓學生在體驗中得到感悟和提高。我把班級的管理權交給學生，班級實行小團隊綜合評價制度，讓每一個學生參與到班級民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。學生都成了我的助手，班主任做得輕松灑脫。充分了解學生，堅持讀書學習。不斷地在實踐中反思，是教育智慧產(chǎn)生的重要源泉。
正如蘇霍姆林斯基所講的，“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界――這是教師和校長的首條金科玉律”。班主任只有在對學生有深入了解的基礎上，才能因材施教、個性培養(yǎng)；只有了解學生的家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學生相處的基礎；也只有走進學生的心靈，我們才可以幫助和引導學生自己從里面打開改變之門。
教學相長，學生是我們教育教學的合作對象，是我們生命成長歷程的重要旅伴。多年來，我管理學生的訣竅，就是兩個字：商量。教師不能主觀武斷，凡事要和學生商量，這樣也有助于深入了解學生。我們的班紀班規(guī)都是孩子們自己制定的，學生自己能做的事，我很少插手，對學生犯錯的懲戒也由班級紀律委員會協(xié)商，這樣，學生也就逐漸由他律學會了自律，師生關系也逐漸變得融洽而和諧。班主任和學生之間，90％的矛盾起源于誤解，慢慢地接近、了解、研究、欣賞，教育智慧就會自然生成。同時，讀書學習，是教師思想之源，智慧之源。認真地從古今中外經(jīng)典書籍中吸取精華，吸納能量，同時不斷吸收現(xiàn)代教育理念，實踐反思，創(chuàng)新思想，這是一個教師的教育生命永遠年輕，洋溢青春活力和思想靈性的必然途徑。做教師，就要做一個充滿智慧的.教師！
無畏讀后感篇十一
晚上回家，我問衡衡爸為什么會這樣。他說：“你們有太多的顧慮，會想太多的后果?！边@和之前我與大藍的想法一致。我們覺得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習慣對任何事都去把握平衡，權衡利弊，關注后果，控制局面，結果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無畏無懼，不顧一切，隨物而動，享受當下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時候，沒有那么多顧忌，敞開了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強，而這種無畏與活在當下的心念恰恰支撐了一個人一生的成長。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結果或許只有兩個：一是一生謹小慎微，活力不足；二是長大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點原因，是無法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來，兩個小朋友玩了很長時間沙子。成年人絕不會比孩子更愛玩沙。沙子無形，很難雕琢出什么像樣的作品來，有什么意思呢？這就是我們長大成人的思維了：一定要有個像樣的結果，這件事才有意義。兩個小朋友不過是挖個坑，填個土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個小時，感受沙子的無形，沙子的流動，沙子的粗糙或細膩。他們在享受整個過程，最后沒有看得見的結果，沙地又恢復了原狀，了無痕跡，然而真的沒有結果嗎？這種物我合一的感受會不會是最重要的東西？成年人在購物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達到物我合一的`境界。而每個保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見園里一個兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會要想著趕緊站起來吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個人的心念去控制，總會有不完美，這也是我們最大的無奈。
無畏讀后感篇十二
人們常說無知者無畏，但是我更想說，野蠻無知者無畏。
但是像希特勒這樣程度的人著實不多，但是野蠻無知者可能是真的多。無知者，什么也不知道，野蠻者，什么道德法律都無視，那么，他們是真正的無畏者了。
人們說，餓死膽小的，撐死膽大的，這句話是用來鼓勵膽小者的，而不是野蠻無知者的名言。他們，無所畏懼，用什么也不知道，肯定會鬧出大笑話。
我很早就懂得了這樣的道理。我喜歡玩象棋，于是研究出了一個無敵陣容，每一個棋都是相互照應的，但是，我后來發(fā)現(xiàn)，如果對方根本就不知道我的算盤，那么他就要折兵損將破壞我的陣容，那還是無敵嗎？再深入一點，要是對方根本就不會玩象棋，直接一個棋盤向你砸過來，這盤棋，不下比下好了。
我的心里不禁感嘆道，要是社會上沒有這么多野蠻無知者就好了，他們太無畏了，整個社會就像那一盤棋，相互照應，共同發(fā)展，但是，如果出現(xiàn)了一個漏洞，整個棋盤都得毀掉了。
遺憾的是，真的有這種人。他們就是網(wǎng)絡鍵盤俠。他們總是喜歡站在自己的角度去看，當他們看到對方出現(xiàn)了瑕疵，就像那一個個野蠻人似的，瘋狂的進行網(wǎng)絡暴力，由于隔著一個屏幕，所以他們根本就無所畏懼，可怕至極。
野蠻無知者，不僅無畏而且可怕，我們一定不要成為野蠻無知者！
無畏讀后感篇十三
隨著那片片葉子的飛揚，斑斕的脈膊使我感受到了那秋的旋律。
有人說秋天是四季里最枯燥遜色的季節(jié)，而我卻與劉禹錫暗合“秋日勝春朝”。正如羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
秋是個多才多藝的畫家，能把大地描繪成一幅美麗的風景畫。她用胭脂在蘋果上擦了又擦，蘋果變紅了;她用紫色的畫筆在葡萄上點了又點，葡萄變紫了;她用金色的顏料在大地上涂了又涂，稻田變黃了……望著這七彩的豐收，農(nóng)民伯伯樂得合不攏嘴。
夜里纏綿的秋雨輕輕地敲打著我的窗欞，把我從甜蜜的睡夢中喚醒，仿佛向我訴說著秋日的美好。
晨曦不再微弱，燦爛的光輝已經(jīng)照到大地的每一個角落，每一個人身上。
中午的太陽由秋天的嫵媚托起，人們工作的積極性隨之進入了高潮。路邊的幾朵秋菊在竊竊私語。
“你說，4年后的中國將會發(fā)展成什么樣子，北京能不能如約地完成聯(lián)合國奧委會的任務?”
秋天的傍晚，在流光溢彩的金色下，被渲染得淋漓盡致，葉與風的狂歡，似乎成了秋天必不可少的伴奏曲。
人們說著，笑著，雖然樹葉已簌簌地落下，地上已是一片狼藉……。
春雨飄灑，楊柳堆煙，自然美麗;夏荷盛開，蓮葉連天，自然文雅;冬雪紛飛，北風卷地，自然獨特。但卻都敗給了那秋風蕭瑟，晴鶴排空的金色季節(jié)――秋。
我喜歡這感覺，看樹葉紛飛的落下，看成熟的果實垂釣在樹枝上，心里總有一種沖動的感覺。
無畏讀后感篇十四
有時候想想真的是無知者無畏。那時候有人問我的個性簽名說，都麻木了生活還有什么希望，其實他只是看到了我表面的意思。因為沒有人可以做到麻木，所以就會有很多的感覺，包括痛和驚喜，生活帶來的一切意外，所以有時候就覺得幸福是件很遙遠的事情……有時候知道的太多了，可能就畏懼了前行的道路。因為覺得結果不可能如自己所想象的那樣美好。誰也不希望自己做的事情是白費功夫的。因為大家都不是傻瓜。所以說無知者是無畏的。因為他們無知所以他們勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就這么平淡，有人埋怨，有人享受，有人發(fā)現(xiàn)，有人創(chuàng)造奇跡。其實平淡中就蘊涵著很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的真理和驚喜。只是未曾心細的發(fā)現(xiàn)過而已……。
無畏讀后感篇十五
大自然所給予我們的一種信念——生命，它太渺小，卻擁有無盡的內(nèi)涵，它有時就像是一面明鏡，映照出最真實的自己，可是，當它支離破碎時，卻又讓多少人陷入失望的絕境。那似曾迷途的厄運讓多少人痛苦地離去。但是也有一些人，他們不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是與死神斗爭，一切都變得無所畏懼，因為在他們的心中一定存在著這無畏的旋律。
在一次語文課中，我認識了你——田維。你的勇敢讓我忍不住落淚了。我也無法想象，一個得知病情的少女是有怎樣的信念支撐著自己讀完初中和高中。在那遙遠的一方，我聽到了生命的吶喊，你沖破了死亡的底線繼續(xù)自己的征途。寒夜觸動你生命的指尖，初見的笑顏，映襯你絢爛的年華。未曾絕望的你，站在死亡的邊緣，靜靜等待那失望的風鈴為你奏響悲傷的樂曲。也許那時的你是幸運的，因為你比我們更早地體會到生命存在的意義，你也更加深刻地體會到了生命的可貴。也許，在你得知將要失去的瞬間，你動搖了那所謂的信念。當死亡的訊息無情吞噬你靈魂的時候，你又將如何面對。只是那淡淡的詩篇，它教會我太多，也讓我懂得了太多：
倘若，
這世上從未有我。
那么，
又有什么遺憾，什么悲傷。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂靜的星。
歸于塵土，
歸于雨露。
這世上不再有我，
卻無處不是我。
你那簡單而又復雜的詩篇，卻給了我生命的觸動，那似迷途的色彩，又怎不令我熱淚盈眶，詩篇中又融入了多少你那純凈的靈魂。
時間靜靜地流淌著，那教室中凝重的氣氛鎖住了我的心靈，大概是為你的不幸而痛苦著。陌生人啊，請讓我為你祝福，也請原諒我遲來的祝福，我只想告訴你，其實，你并不孤獨，因為一路有我們的陪伴。
夜，它扼殺了光明，卻帶來無限的遐想。人，它失去了生命，卻帶來無限詩篇，心跳的震動，描繪出上下波動的曲線，思念的節(jié)拍，幻化成漂浮不定的色彩?？蘼暆u漸停息，視野漸漸模糊，在你即將逝世的那一秒，當夢想的羽翼被無情地折斷，在你的耳邊，在你的腦海，一定存在著那無畏的旋律!而我將深深地記住你——田維，記住你的《花田半畝》，記住你那最美的笑顏!
無畏讀后感篇十六
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過程中所流露出的母子之愛。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會害怕，紅星還可以帶給你強大的力量?！?BR> 紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時。遇到了團難，潘冬子不怕危險去幫助他們機智的奪回電報機，結果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅強了。戰(zhàn)士們沒有食物，沒有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報機來交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班蓿t軍叔叔來了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚與學習，他們一直保持樂觀的心態(tài)與一定會戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會的和諧。
無畏讀后感篇十七
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗?！赌克汀返钠呤⑽?，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。
龍應臺說這是獻給自己父親、母親和兄弟們的書。有評論者認為，這本書不僅是為作者的同代人寫的，同時也是寫給上一代和更年輕的下一代的。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端目送他們的作者——三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達的方式不同。龍應臺以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁，如未湮回望之光撫亮心靈，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解，與未湮之回望相遇。
在《目送》中，龍應臺明顯地將筆觸伸向了“人”的內(nèi)心世界，用散文的方式，述說著生命中的悲歡離合。她娓娓述說，述說著親情的血濃于水，也述說著親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。”這或許就是龍應臺想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有?！碑斘铱吹竭@句話時，心猛地一震，繼而涌出一抹莫名的傷感——華安的一舉一動，牽動著媽媽的心，只可惜，他沒有再像小時般不斷回頭，而是，選擇將背影送給媽媽。因為，他已經(jīng)長大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個依賴母親的小華安了，他不再是那個用怯怯的眼光看周圍的那個小孩子了。他沒有看到，媽媽的眼神一直隨著他的行進而移動;他沒有注意到，媽媽的眼神一點點的燃起希望然后又一點點的暗淡下來。他用自己的時間，無形的抵抗了母親的靠近。
窗外，微風起，雨絲紛紛，風吟故里，幾度風雨暮，一曲笙蕭隨云飛，穿越浮世煙囂，念溫婉淺笑安然。
記得，周日返校，母親在身后的千叮萬囑，“在學校記得多喝水。”“有事打電話”“考試認真考。”……而我，總是不耐煩的擺擺手，徑直走向?qū)W校，殊不知，身后是母親之濃濃親情凝成的目送，我，將回望，湮至朦朧。終于，又是一次徑直走向?qū)W校，我不經(jīng)意間一回望，便是母親的溫婉淺笑，安然濺起點點溫馨，溫暖心頭，暖之余溫久久不散。
星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬星點憂郁晶瑩淚，訴說心扉，風影傳音，溫婉淺笑間，才明曉，回望后，風景如此之美。
無畏讀后感篇十八
幾天前看了電影《愛麗絲夢游仙境》深受感動。講的是愛麗絲掉進兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無畏，殺死炸脖龍，對付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實生活中，明白了堅持自我，相信夢想。拒絕了領主兒子的求婚。其中有一個片段是瘋帽子回憶小時候的愛麗絲，那種天真善良帶來的無所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無數(shù)個和阿寶見面的場景，早已做好準備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學作品中我們都可以看出這些“無知”的偉大。也許你會問：無知真的就比愛因斯坦神明么？不是的，無知不等于無智。在我看來，這種“無知”更是一種態(tài)度：輕松、簡單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽光一點？
其實很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍。看過阿貍的人都會感覺到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因為這種相信童話的純真，相信有開出雞肉卷的花的夢想，才使這只可愛的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因為看過的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開始麻木、冷酷。其實我們本不應該如此復雜。我們會害怕大多因為杞人憂天的神話和問心有愧的不安。《武林外傳》電影版中佟湘玉說：是福不是禍，是禍躲不過。我寧愿做一個問心無愧的死鬼也不想做一個半夜怕鬼來敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒有了提心吊膽的茍活。
無知者無畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛生活，就算你已站在了風口浪尖，你，還會害怕么？
無畏讀后感篇十九
有人對未知充滿恐懼，有人對未知充滿好奇，我呢？用一句話來說，那就是無知者無畏。
人常說，初生牛犢不怕虎，小時候的我，可謂膽大包天。一次，在鄰居阿姨家做客，大人在聊天，我聽著無趣，便溜到院子里閑逛。阿姨家的院子里長著兩棵大王椰，在大王椰樹下，我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長蟲，飛快地邁動無數(shù)只細小的腳，貼著墻角溜過。我不知道那是什么蟲子，覺得很好玩，幾步跨上前，一指頭按住了它。
受驚的長蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來，將它翻了個身，只見它兩根不長不短的觸須，米黃的腹甲，還有兩顆巨大的牙，正鉗子一般一張一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就這樣，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的長蟲。
不一會兒，爸爸出來了，他見我蹲在地上，走了過來。我指著長蟲問他這是什么，他也不清楚，蹲下來看我和長蟲斗法。阿姨出來，看見地上的長蟲，驚呼：“哎呀，這是蜈蚣！”爸爸飛快地拉起我，一腳下去，蜈蚣便成了地上的一團血肉糊糊。
好險！
一次去湘西旅行，我們?nèi)タ窗嗣嫔缴系耐练硕础Ｄ抢锊凰阏齼喊私?jīng)的景點，自然也沒有防護欄。山路狹窄，凹凸不平，當時不知心里是什么個想法，看見前面空無一人，我拔腳就往前面沖，把后頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長著幾棵樹，下面就是幾百米高的懸崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所謂無知者無畏。
無畏讀后感篇二十
龍應臺一向以犀利文風著稱，尤其是《野火集》中的那篇《中國人，你為什么不生氣》，銳利逼人的批判讓國人振聾發(fā)聵，擲地有聲的叩問讓那扇外強中干的舊體制的大門應聲倒下。直到《孩子你慢慢來》和《目送》等親情系列書籍的連續(xù)出版，剛性的批判文學之外開出了清淺柔軟的花，同時讀者也看到進入天命之年后嫻靜柔美、溫情淡定的龍應臺。
《目送》共73篇散文，作者用細膩的筆觸寫盡了幽微處動人心弦的種.種感覺，流露出最樸素的人生觀，對孩子、父母、朋友的愛，對人的關懷，對人生的感悟和對生命的尊重。全書提及最多的、最打動人的是親情。作者用優(yōu)美的文字記錄了自己作為母親面對日益長大的孩子時的失落和困惑，作為女兒面對日漸蒼老的雙親時的守候與不舍。
同名篇《目送》是全書開篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成兩部分，第一部分作者回憶了送兒子華安上小學的細節(jié)，那時的兒子背著五顏六色的書包往前走。時光一劃而過，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)16歲的華安要赴美做交換生，機場送別，作為母親的龍應臺目送兒子漸行漸遠的背影，期望他消失前的回頭，哪怕僅僅是一瞥，“但是他沒有，一次都沒有”。母親的深情送別與兒子的毅然離去形成反差，教人如何不落寞?接下來作者追憶了在醫(yī)院探望生病的父親時，目送護士推著輪椅上老父的背影消失在玻璃門，后來有一天，父親在殯儀館熊熊爐火里永遠消逝，作為女兒，她深深銘記這最后一次的目送。
就這樣，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龍應臺對親情有了簡單而又深刻的領悟：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是、今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。這一份目送，包含了數(shù)不盡感傷、道不完的無奈，尤其是最后的“不必追”3個字滲透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇氣。
時光的車輪慢慢滾動，像所有平凡的父母一樣，縱然有萬般的留戀和不舍，龍應臺也不得不目送孩子長大、擁有自己的生活。而這，也就成為了兩代人產(chǎn)生代溝的導火索。《十七歲》一文中，龍應臺冒雨步行到巴士站去接兒子。當她遞過一把為兒子預備的傘并關切地囑咐“會感冒”時，被細細的飄雨濕了頭發(fā)的兒子斷然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是這樣追求獨立、不喜歡母親過分呵護的兒子也有溫情脈脈的一面。他看到母親在孩子們都離開后變得不愿買菜做飯，母親可從沒這么“懶”的，便花3個小時去超市挑選材料并認真地為媽媽做了一頓西餐。當龍應臺表示自己學會做西餐并要做給兒子吃的時候，兒子一絲不茍地說“我是要你學會以后做給你自己吃”。父母和子女，付出與給予，強和弱，一直在不斷地轉(zhuǎn)換輪回，但一脈相承的感動卻一直久久延續(xù)，可能這就是家庭喜怒哀樂的無限循環(huán)。
無畏讀后感篇一
《伊索寓言》來自民間，因此在這本書里，社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。就比如有對富人貪婪自私的揭露對惡人殘忍本性的鞭撻，對勞動創(chuàng)造財富的肯定，對社會不平等的抨擊，對懦弱、懶惰的諷刺，對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非、好壞，怎樣變得聰明、智慧。它所富含的哲理性和諷刺性淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者從中領悟到許多啟示?？梢哉f，它是古希臘人民智慧的結晶，是留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
在這部寓言集里，令我感觸最深的寓言當屬《狐貍和葡萄了。這篇短小的寓言講了一只狐貍因為夠不到高高掛在葡萄架上的葡萄，便找借口說葡萄是酸的這種自欺欺人的心理。在我們的日常生活中，無論是漫步在人聲鼎沸的商場、街道，還是在人際關系單純的校園，你總是會看到或聽到類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的事發(fā)生?！鞍?，你看那人真傻!”“哪兒呢”“就是穿著我剛試過的那件上衣的人?！薄芭?剛才你不是嫌那件上衣貴，不買了嗎”“哪兒呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉錢的!”——自己沒錢購物，別人買了還說不好?！袄蠋焺偛疟頁P某某某是一位品學兼優(yōu)的學生呢!”“那是老師不知道罷了，昨天放學，我和她一起回家，她突然向前沖了幾步，然后蹲下身，裝著系鞋帶，其實是在拾值錢的東西。她沒有拾金不昧，怎么能算品學兼優(yōu)呢”“你知道她拾到了什么嗎”“嗯，這個我沒看清楚?！薄驗樽约簺]有受到老師的表揚而貶低他人。
其實，我也不例外。還記得小學六年級統(tǒng)考分班時，當時一班是最好的一個班，而我卻被分到僅次于一班的二班?；丶液?，我便懊惱地對爸爸媽媽說：“這次有一部分成績一般的同學分到了一班，我才不相信一班會比二班好呢!”爸爸聽后，語重心長地對我說：“你不是最喜歡讀《伊索寓言》嗎那里面不是有一篇你曾經(jīng)讀過的《狐貍和葡萄》的寓言嗎你再仔細讀讀，細細品味其中的道理，你就不難發(fā)現(xiàn)自己存在的問題?！?BR> 此時，我才頓悟過來：我就像文中的狐貍一樣在自欺欺人。沒分到一班，不從主觀上找原因，卻以種.種借口搪塞，尋找自我安慰，不正說明我的心理素質(zhì)較差嗎在現(xiàn)實生活中，你、我、他往往都會因為自己能力有限、能力不如別人而辦不成某一件事或達不到某一個目的，可有的人卻做到了，所以他內(nèi)心便產(chǎn)生了一種嫉妒他人才能的思想，因而表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐貍和葡萄》為戒，從主觀上多找原因，不要找種.種理由來尋求自我安慰，自欺欺人。
其實，《狐貍和葡萄》僅僅是《伊索寓言》幾百則故事中的一則而已。其它的故事同樣富含哲理，比如《農(nóng)夫與蛇》告訴我們即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。還有《龜兔賽跑》告訴我們奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者?！兑了髟⒀浴愤@本書中，一個個動人的小故事，宛如一盞盞明燈，為我成長的道路指明了方向。它教會了我許多做人的道理，讓我懂得了人的本性，使我學會了分辨善惡的能力?！靶」适?，大道理”的光輝就從這本書中折射出來，讓我們終身受益!
無畏讀后感篇二
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定?！弊鳛榻處?，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法?！边@是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。
人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者?！敖虒W中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的強大動力；是個體之間面對面的.交互作用，因而使及時反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能――生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因?！睅е腔叟c真情和學生交流，是調(diào)動學生主觀能動性的必需途徑。作為初中教師，我們是學生人生的啟蒙者；我們肩負著的不僅僅是要他們學會說話、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”？其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個學生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學習的興趣，學生也就有了學習動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。
作為學生學習興趣的引導者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L才是教育力量的源泉。教師需要通過學習不斷豐富自己的知識，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。如果把我們自己比做水和風的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負大舟”“負大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學習之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學！孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學，并且要時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。
無畏讀后感篇三
無知者無畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學生，然后很多高材生去為這些小學生打工；正所謂，無知者無畏。即自己不是很了解，然后空有個想法而去大膽去做。其實，并不是他們多么勇敢，而剛好是因為他們不知道做這件事究竟有多困難以及后果是否嚴重。只是突然有了這個想法，然后通過自己簡單的一算能成功而就去做了。
今天一個朋友問我會做dj網(wǎng)站不會，就站來看的話，都差不多，即使做了也不會太麻煩的。但是我有點猶豫了，記得去年我剛來這里時，自己基本不懂什么的，既不會做站，也基本不怎么會優(yōu)化方面的知識。記得有次和朋友談到電影站能帶來很大利潤，然后我就想當然的說，那你為什么不去做個電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無論建站與優(yōu)化都是技術很好的。）他當時說電影站不是那么簡單的，要很大投資，以及很多方面的問題。
然后，今天這朋友有和我這么說，我就想到了去年時候朋友說的。想著也許不那么容易的，就順便到一個群里問了一下，那個群基本都是建站高手吧。然后他們給我說dj這類音樂站點現(xiàn)在不好做了，因為現(xiàn)在國家嚴重打擊盜版，對這塊整治力度比較大的。
我就回復那朋友說，我考慮一下，他貌似信心很大，說只要站做出來，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點擔心了，前段時間做了個文章站點；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當然那個可能是域名問題太大了點，才導致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無知者無畏”；但是究竟哪個才是對的呢，有時候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時候覺得知識真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會會告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會這樣說：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學會創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來做，但是，這樣真的對嗎，創(chuàng)新，誰都想的，但是真的走一個完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因為我們誰都無法未卜先知，誰都不知道明年社會會需要什么。
“無知者無畏“，那么我們應該去做無知者呢，還是做個淵博的打工仔呢？
無畏讀后感篇四
為了能找到一條海上通道，使船隊西行到中國、印度，然后再繼續(xù)西行返回西班牙，他不惜傾注自己全部的心血，百折不撓地奮斗了一生。雖然在前進的道路上他受到過挫折，遇到過失敗，但他不怕失敗、不怕挫折，他無畏、他探索，這就是我在這本書里所受到的'最大教益。
生活中還有許多未知數(shù)等待我們?nèi)ソ獯?。探索?勇敢地去探索，正像哥倫布所說的那樣:“探索是我唯一的興趣?！白摺偻白??！?BR> 無畏讀后感篇五
戰(zhàn)爭毀滅生命，而生命是一個奇跡。在這個星球上相聚、相守更是一個奇跡。為什么人們不能用一顆愛心去包容他人，卻要以鐵與火、血與淚相向？！
人性本善。嬰孩純真的目光與笑容可以使天地間的一切為之失色。是什么讓我們純真的天性逐漸湮滅，讓我們的良知逐漸消失，讓我們在殘酷的戰(zhàn)爭中互相殘殺、無法自拔？是金錢，是利益，是無止境的貪婪！正是這些使人們漠視甚至忘記了世間最寶貴的東西：生命、愛和包容。
有個叫昆丁的美國小伙子，來中國做義工已十年了，這期間他遭遇過無數(shù)的騙子，可是他仍沒有放棄?！拔?guī)椭耸畟€人，其中有三個騙子，但我還是幫助了七個人！”這個美國青年的幽默讓我們看到了一種可貴的精神：博愛和包容。
有時人們并不缺少愛，缺少的往往是在愛受過傷之后再去愛的勇氣與胸懷。
自文藝復興以來，以人為本的人文主義思潮將“人”定位于一個高于一切物種之上的位置。人成了萬物之主。于是，為了人的需要、人的利益，大片森林變成了荒漠，無數(shù)的珍禽成為大肆捕殺的對象。地球上的物種日漸稀少。不敢想象，當有一天，地球上除了人類再也沒有其他生物時，地球―――一切生命的共同的家園會變成什么樣子，人類―――這個詞語的.意思是你我每一個人―――將如何生存。
大自然創(chuàng)造的一切生命，就其生存權而言，是平等的。人類在大千世界中的地位是“物競天擇，適者生存”的結果。但這并不意味著人類的生命就比大自然中其他物種的生命高貴，也并不意味著人類有權剝奪其他生命繁衍和發(fā)展的機會。我們和大自然創(chuàng)造的一切生命共同生活在一個星球上，這個星球是我們共同的家園，有什么比互相尊重、互相包容更重要呢？互愛互利，共享生命是我們唯一的選擇。
有一首歌這樣唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！闭嫘南Ｍ?，愛的旋律能化解地球―――我們共同的家園上的一切紛爭，讓所有的生命都能和諧幸福地生活在同一片藍天之下。
簡評：作者選了一個較小但很重要的入口“愛”，從兩個方面即人類與大自然中的其他生命來論述如何共享生命，中心明確，與要求的話題結合緊密。此外，文中作者分析了“良知”消失的原因，雖然只是很短的一段文字。議論文習作，常常缺失“分析”這個壞節(jié)。如果能從原因、正反和比較等方面入手對所論述的內(nèi)容加以分析，文章就充實多了。此文可評為二類卷。
本版組稿點評：上海中學語文教師孫培人。
無畏讀后感篇六
情緒莫名的煩躁難安，九點后開始雙額及后腦勺有規(guī)律的抽搐痙攣，而且逐漸加劇。想著有點咳嗽，應該是感冒先兆，一會就好的，于是堅持著。沒想到痛疼隨著時間的推移不但沒有減輕，在零點左右，已經(jīng)無法忍受。虛弱的拿出電話，撥那串熟悉的號碼，眼里蘊涵著淚水，強忍著。聽到老公聲音的那刻，我已泣不成聲。人很容易被意志擊敗，在你放棄堅持的那刻，意志在頃刻間瓦解崩潰，痛苦順著淚水毫無忌憚的流淌。
老公約二十分鐘后趕回來，拿著買回的止痛藥和溫水給我服下，關切的眼光使疼痛在不覺中淡化。痛苦很快被老公的關切分流。服藥后不久，迷迷煳煳的睡去，質(zhì)量卻不高，早上起來，身體很虛弱，喉嚨疼痛，四肢無力，頭痛卻如同夢境般遠去，我對著鏡子笑了笑，決定在家好好休息。
休息在家，如果沒有計劃，就意味著要面對無聊。人家說無聊者無畏，無聊是無聊者的通行證，可我卻害怕時間空出來讓自己去無聊，真正無聊的人也許會說無聊者無畏吧，而我把時間空出來卻害怕，因為沒有目標會很沒有安全感。
于是有了“快樂者無畏”這個題目。
聽過很多關于戰(zhàn)勝病魔的故事，那些故事中的主角很讓人感動，那些戰(zhàn)勝困難的人，他們都有一個共同的特征，那就是快樂，樂觀能戰(zhàn)勝一切困難。憂傷能幫到我們實際的什么？想必是花自飄零水自流，涂個憂郁的境界罷了，最終是沒有益處的。就像咖啡清茶，雖然飄逸著濃郁而詩意的味道，但畢竟不能常常飲之。白開水雖然沒有宋詞的味道，但也不乏清冽甘美之氣，水中分明縈繞的是唐詩的意境，只要你用心去品，便能把甘甜攏之于心。
相信看過?？颂K佩里的《小王子》的人，對狐貍臨走時說的一句話都記憶憂新。狐貍要王子馴服了她，在她離開的時候她說她會憂傷的，王子說這是你自己自愿的，可不能怪我，我說過沒有什么好處的。狐貍說：“有的，以后看到金黃的麥地，我就會想起你金黃的卷發(fā)?！笨春偠嗦斆?，即珍惜快樂的過程，也享受憂傷的回憶。在看到金黃的麥地想起小王子一頭金黃的`卷發(fā)，這就是一種快樂的心態(tài)。
快樂是種積極、上進而主動的心態(tài)，生活中難免遇到困難與挫折，關鍵是能否保持一種樂觀的心態(tài)來積極面對。前段時間我買了一本《禪的202個人生智慧》來看，記得其中有這樣一則題為《為什么種蘭花》的禪語小故事。說的是唐代著名的惠宗禪師酷愛蘭花，并在寺院里種上了數(shù)十盆蘭花。有一天他外出講經(jīng)，一弟子一時疏忽，將蘭花架碰倒，蘭花盆一個接一個的砸下來，全碎了。弟子們都很慌張，特別碰倒花架的那個。幾天禪師返回寺院，弟子們忐忑不安的上前迎候，等待責罰。但知道塬委后，禪師卻和顏悅色的說到：“你們害怕什么呢？我種蘭花，一是希望用來供佛，二是為了怡養(yǎng)性情，我不是為了生氣而種蘭花的。所以，放下你們的擔心吧?！?BR> “我不是為了生氣而種蘭花的”!!記住這句話。我們生活中，也會遇到很多的困難，但我們最終不是為了煩惱而生活的，改變一下自己的思維方式，永遠記住自己的初衷，不管發(fā)生什么事情，便會清楚的找到自己想要的是什么。
無畏讀后感篇七
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
我只能說是作者杜撰了一個美麗而糾結的故事。
邊城讀書筆記。
無畏讀后感篇八
那天，媽媽興奮告訴我：“今天，我們?nèi)フ９?！”“耶！”我高興地跳了起來。很快，車到了，我急忙坐上車，很想快點去摘桑果。過了n個世紀，終于到了。進入果園，哇！真可謂是，“萬綠叢中幾點紫”??！我和爸爸媽媽拿了三個籃子，一起去摘桑果。有些桑果像害羞的小姑娘，藏在葉子里面，像是在和人們玩躲貓貓；有此桑果大大方方的，像是在向人們炫耀，又像是在對人們說：“快來摘我吧，我很甜的！”開始摘了，我這里抓一把，那里抓一把，大把大把地把桑果摘下來，裝進籃子里，看著那紫紅紫紅的桑果，我簡直就是“口水直流三千尺”??！我順手拿了一顆來吃，“啊”我尖叫起來，把嘴里那顆桑果吐了出來，“呸呸呸，酸死人了！”媽媽看到了，捧腹大笑起來，“笑什么笑啊，有神馬好笑的，哼！”我悶悶不樂地說?！鞍ミ衔?，太好笑了，你難道不知道，桑果要挑紫的發(fā)黑的來摘嗎？哈哈哈，太好玩了，哎呦喂~~”媽媽帶著一點嘲諷的味道說?！昂?，不理你了，我摘桑果去了”我生氣地說。我扭過頭，徑自走到其他的桑果林去，卻依然聽見媽媽在哈哈大笑。
雖然我很不服氣，但又不得不聽媽媽的建議，哎，真慘。接著，我按照媽媽的建議，摘那些紫的發(fā)黑的桑果，很快，已經(jīng)裝了半個籃子了，我的口水又情不自禁的流了下來，我拿起一顆，塞進嘴里，啊，甜津津的.，真好吃！我繼續(xù)摘，不知不覺，已經(jīng)摘滿一筐了，我依依不舍地走出果園，洗洗果子，等著爸爸媽媽。不久，爸爸媽媽出來了，他們洗了果子后，和我坐在一起吃桑果。過了一會兒，媽媽又開始笑，爸爸也忍俊不禁了，都笑了起來，我不解地問他們：“有啥好笑的？在哪兒？”“哈哈哈~~在你的牙齒上，你的牙變成紫黑色的了，哈哈哈~~”媽媽邊笑邊說?！澳銈儭蔽液莸靡а狼旋X，“太可惡了，居然拿我來當笑柄，哼！”媽媽拿了面鏡子給我，我一照，也忍不住笑了起來?？鞓返臅r間過得飛快，很快，車來接我們了，摘桑果之旅在歡聲笑語中結束了。
這串紫色的旋律久久地在我心田中環(huán)繞，快樂的摘桑果之旅變成了這串旋律，久久地在我心中環(huán)繞，無時無刻帶給我歡樂，令我久久不能忘懷！
無畏讀后感篇九
今天，我讀完了《無畏的探險者》最后一章，合上書，眼前就出現(xiàn)了一幅“江海奔騰圖”：在惡浪滔天的大海上，航海家哥倫布帶領他的船隊破浪前進……為了能找到一條海上通道，使船隊西行到中國印度，然后再繼續(xù)奮斗一生。雖然在前進的道路上受到過挫折遇到過失敗。但是他不怕失敗，不怕挫折，仍然不斷地探索。
讀了這本書后我有兩點啟發(fā)。
第一點：探索是人類發(fā)明的動力，也是生活中不可缺少的一部分，生活中的人每一點都是勇于探索的結果。但是，也許有人會問：什么叫探索？駕駛宇宙飛船去考察月球，這是探索，攻克一道難題，學做自己不會的事情，這也是探索，當然探索也需要智慧，但是，更不可缺少的是勇氣。當你遇到困難，膽怯了，退卻了。你就失去了探索的勇氣，那么就一定不能戰(zhàn)勝困難。
第二點：生活中有許多知識等我們?nèi)ソ獯鹛剿?。勇敢的去探索。正像哥倫布說的那樣：“探索是我唯一的興趣?！薄啊白摺偻白??！蔽覠釔巯矚g哥倫布這種戰(zhàn)勝困難的決心和毅力，哥倫布值得我們學習。
無畏讀后感篇十
許多人談到做班主任工作時，都離不開一個字――愛，是不是只要有了愛就能解決一切教育問題？我以為并非如此。22年的教育教學實踐告訴我：沒有愛就沒有教育，但教育并不僅僅需要愛；沒有愛是蒼白的教育，而沒有智慧則是愚昧的教育。就如溺愛孩子的父母，收獲的卻是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，達不到良好的教育效果。
我認為，愛是教育的前提和貫穿始終的催化劑，但絕不是教育的全部。愛心主要體現(xiàn)在教師對學生及其所存在問題采取欣賞和包容的態(tài)度，而智慧則直指問題的解決和學生的終身發(fā)展。教育的藝術就于將問題轉(zhuǎn)化為機會。學生出現(xiàn)問題時，恰恰是教育、幫助學生的良機，也是教師不斷修正自我、不斷進步的契機。而如何抓住這些契機，實現(xiàn)教育目的，光有愛心顯然是遠遠不夠的，更需要教師敏銳地觀察、靈活地分析、機智地處理、耐心地鞏固。
班主任工作需要愛心，但更需要一顆智慧的愛心。
高爾基說過，愛孩子，是老母雞都會的本領，而教育孩子則是件大事。很明顯，愛孩子是教育者首要的素質(zhì)，是做好班主任的前提。沒有了愛，教育將變成一潭死水，毫無生機和意義。但是，作為教師，光有愛是遠遠不夠的。教育孩子，不能亂愛，需要方法、技巧。試想，有哪一個家長不愛自己的孩子？可是越是被溺愛的孩子，越難以管教，成長越容易出現(xiàn)問題。因為他們的愛缺少智慧，缺少科學的教育觀念和方法。贊可夫說過：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們?！崩碇堑膼蹜撌巧羁痰?，不僅關注其智力、習慣，更關注其情感；不僅關注其表面行為，更關注其內(nèi)心所想；不僅關注學生的今天，更關注他們的明天。這種深刻的愛，來自教育者深厚的教育思想。教師應該像淘金者一樣有信心，有耐心，不為表面的沙礫困擾，慢慢地去除沙礫，最終才能看見閃光的金子。
對班主任而言，愛心是工作的基礎，但更需要一顆智慧的愛心。因為我們面對的是一群需要引導、幫助的孩子，沒有愛心，就不能承擔工作，而只有愛心，不求方法、策略、技巧、規(guī)律，就難以開展工作。相信每個班級里或多或少都會有幾個學習有困難的學生，教師常常把他們作為重點關注對象，上課提醒他們聽課，有時間便給予個別輔導，發(fā)現(xiàn)有點進步便鼓勵,但是一學期下來，我們往往發(fā)現(xiàn)這些學生大都未能從根本上改變，有的甚至收效甚微。原因何在？愛心不能包治百病，愛心更不能解決所有的學生教育問題。
愛心不是班主任的專利，對解決教育問囊起決定作用的是班主任的專業(yè)能力。
解決教育中各方面的問題，教師的愛心固然重要，但起決定作用的還是教師的專業(yè)能力。在日常教育中，班主任最重要的任務是在全面接納、包容的基礎上，引導學生深入具體地分析，使他對自己的心理問題、智力類型、思維方式等有比較清楚的了解，然后幫助他找出困難所在，制定補救和突破的措施、方法，進而一步步建立自信，走向成功。其中所體現(xiàn)出的教育智慧，是班主任能否走向優(yōu)秀的關鍵。比如，學生在一起相處久了。難免產(chǎn)生矛盾。有兩個同學因為一點小事情發(fā)生了沖突，爭吵了起來，甚至拳腳相加。這種情形，相信很多班主任都不陌生，但是僅憑對弱者的關愛、強者的寬容能解決問題嗎？當然不能，因為這樣做并沒有教給學生處理矛盾的方法。有時，我們對弱者的關愛甚至會演變?yōu)橐环N依賴，最后異化成一種傷害。班主任對學生的關愛，歸根到底是為了促進學生的發(fā)展，而不是僅僅停留在感動層面。這里的“愛”，是心靈對接的“觸發(fā)點”，后面有效的措施和持續(xù)的行動，才是真正促成學生正視問題、認識錯誤、自我轉(zhuǎn)化的“良藥”。
教育智慧，并非單純的管理技巧，更包含民主的管理思想和科學的問題研究意識及解決途徑。我認為，班級管理既要有管，更要有理，“管”是要求、規(guī)范、約束、評判、督促；“理”是思考、研究、引導，進而升華為感染、熏陶、激勵、喚醒、鼓舞?！肮堋斌w現(xiàn)著班主任的執(zhí)行力，決定著工作的廣度和寬度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，體現(xiàn)著班主任的領導力，決定著工作的深度和高度。
現(xiàn)在許多年輕班主任一遇到問題，就翻什么兵法，找什么技巧，卻忽視了自我身心的修養(yǎng)和自身專業(yè)能力的提高。其實，再好的技巧，再強的妙招，離開了猶如深厚內(nèi)功的教育智慧就無法施展。比如，尊重學生的理念、多種方案的預設、妥協(xié)多贏的策略等，都能體現(xiàn)班主任的教育智慧，是一個班主任走向優(yōu)秀乃至卓越的必然選擇。這些策略、技巧都需要以教育智慧為前提，對班級問題進行科學的研究、反思、總結，富有創(chuàng)造性地加以實施，才能發(fā)揮最佳的育人效果。
教育本質(zhì)上是一個生命對另一個生命的解讀和喚醒。因此，對教育者而言，尊重學生要比熱愛學生更為重要。只有給學生以尊重，學生才能感受到師生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集體中生活的意義。一旦認為失去自尊，他們就會失去向上的動力、精神的支柱，由此導致消沉。因此，當學生有過錯或問題時，教師要以寬容的心態(tài)表示充分的同情和諒解。對某些學生身上的一些行為，我們要分別對待，看是否能夠通過直接或間接的影響，使之改變；而對于已經(jīng)根深蒂固、不能輕易改變的行為，我們要采取包容、悅納的態(tài)度，積極干預、耐心化解，不能武斷地處理。
優(yōu)秀的班主任都善于用心給學生營造一個寬松、愉悅、自主的學習和生活空間，放手讓學生做一些自己喜歡的、力所能及的事情。在平常的班級管理中，我留心觀察學生的行為表現(xiàn)和個性特點，設計一系列的文體活動，讓學生在體驗中得到感悟和提高。我把班級的管理權交給學生，班級實行小團隊綜合評價制度，讓每一個學生參與到班級民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。學生都成了我的助手，班主任做得輕松灑脫。充分了解學生，堅持讀書學習。不斷地在實踐中反思，是教育智慧產(chǎn)生的重要源泉。
正如蘇霍姆林斯基所講的，“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界――這是教師和校長的首條金科玉律”。班主任只有在對學生有深入了解的基礎上，才能因材施教、個性培養(yǎng)；只有了解學生的家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學生相處的基礎；也只有走進學生的心靈，我們才可以幫助和引導學生自己從里面打開改變之門。
教學相長，學生是我們教育教學的合作對象，是我們生命成長歷程的重要旅伴。多年來，我管理學生的訣竅，就是兩個字：商量。教師不能主觀武斷，凡事要和學生商量，這樣也有助于深入了解學生。我們的班紀班規(guī)都是孩子們自己制定的，學生自己能做的事，我很少插手，對學生犯錯的懲戒也由班級紀律委員會協(xié)商，這樣，學生也就逐漸由他律學會了自律，師生關系也逐漸變得融洽而和諧。班主任和學生之間，90％的矛盾起源于誤解，慢慢地接近、了解、研究、欣賞，教育智慧就會自然生成。同時，讀書學習，是教師思想之源，智慧之源。認真地從古今中外經(jīng)典書籍中吸取精華，吸納能量，同時不斷吸收現(xiàn)代教育理念，實踐反思，創(chuàng)新思想，這是一個教師的教育生命永遠年輕，洋溢青春活力和思想靈性的必然途徑。做教師，就要做一個充滿智慧的.教師！
無畏讀后感篇十一
晚上回家，我問衡衡爸為什么會這樣。他說：“你們有太多的顧慮，會想太多的后果?！边@和之前我與大藍的想法一致。我們覺得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習慣對任何事都去把握平衡，權衡利弊，關注后果，控制局面，結果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無畏無懼，不顧一切，隨物而動，享受當下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時候，沒有那么多顧忌，敞開了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強，而這種無畏與活在當下的心念恰恰支撐了一個人一生的成長。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結果或許只有兩個：一是一生謹小慎微，活力不足；二是長大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點原因，是無法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來，兩個小朋友玩了很長時間沙子。成年人絕不會比孩子更愛玩沙。沙子無形，很難雕琢出什么像樣的作品來，有什么意思呢？這就是我們長大成人的思維了：一定要有個像樣的結果，這件事才有意義。兩個小朋友不過是挖個坑，填個土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個小時，感受沙子的無形，沙子的流動，沙子的粗糙或細膩。他們在享受整個過程，最后沒有看得見的結果，沙地又恢復了原狀，了無痕跡，然而真的沒有結果嗎？這種物我合一的感受會不會是最重要的東西？成年人在購物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達到物我合一的`境界。而每個保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見園里一個兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會要想著趕緊站起來吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個人的心念去控制，總會有不完美，這也是我們最大的無奈。
無畏讀后感篇十二
人們常說無知者無畏，但是我更想說，野蠻無知者無畏。
但是像希特勒這樣程度的人著實不多，但是野蠻無知者可能是真的多。無知者，什么也不知道，野蠻者，什么道德法律都無視，那么，他們是真正的無畏者了。
人們說，餓死膽小的，撐死膽大的，這句話是用來鼓勵膽小者的，而不是野蠻無知者的名言。他們，無所畏懼，用什么也不知道，肯定會鬧出大笑話。
我很早就懂得了這樣的道理。我喜歡玩象棋，于是研究出了一個無敵陣容，每一個棋都是相互照應的，但是，我后來發(fā)現(xiàn)，如果對方根本就不知道我的算盤，那么他就要折兵損將破壞我的陣容，那還是無敵嗎？再深入一點，要是對方根本就不會玩象棋，直接一個棋盤向你砸過來，這盤棋，不下比下好了。
我的心里不禁感嘆道，要是社會上沒有這么多野蠻無知者就好了，他們太無畏了，整個社會就像那一盤棋，相互照應，共同發(fā)展，但是，如果出現(xiàn)了一個漏洞，整個棋盤都得毀掉了。
遺憾的是，真的有這種人。他們就是網(wǎng)絡鍵盤俠。他們總是喜歡站在自己的角度去看，當他們看到對方出現(xiàn)了瑕疵，就像那一個個野蠻人似的，瘋狂的進行網(wǎng)絡暴力，由于隔著一個屏幕，所以他們根本就無所畏懼，可怕至極。
野蠻無知者，不僅無畏而且可怕，我們一定不要成為野蠻無知者！
無畏讀后感篇十三
隨著那片片葉子的飛揚，斑斕的脈膊使我感受到了那秋的旋律。
有人說秋天是四季里最枯燥遜色的季節(jié)，而我卻與劉禹錫暗合“秋日勝春朝”。正如羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
秋是個多才多藝的畫家，能把大地描繪成一幅美麗的風景畫。她用胭脂在蘋果上擦了又擦，蘋果變紅了;她用紫色的畫筆在葡萄上點了又點，葡萄變紫了;她用金色的顏料在大地上涂了又涂，稻田變黃了……望著這七彩的豐收，農(nóng)民伯伯樂得合不攏嘴。
夜里纏綿的秋雨輕輕地敲打著我的窗欞，把我從甜蜜的睡夢中喚醒，仿佛向我訴說著秋日的美好。
晨曦不再微弱，燦爛的光輝已經(jīng)照到大地的每一個角落，每一個人身上。
中午的太陽由秋天的嫵媚托起，人們工作的積極性隨之進入了高潮。路邊的幾朵秋菊在竊竊私語。
“你說，4年后的中國將會發(fā)展成什么樣子，北京能不能如約地完成聯(lián)合國奧委會的任務?”
秋天的傍晚，在流光溢彩的金色下，被渲染得淋漓盡致，葉與風的狂歡，似乎成了秋天必不可少的伴奏曲。
人們說著，笑著，雖然樹葉已簌簌地落下，地上已是一片狼藉……。
春雨飄灑，楊柳堆煙，自然美麗;夏荷盛開，蓮葉連天，自然文雅;冬雪紛飛，北風卷地，自然獨特。但卻都敗給了那秋風蕭瑟，晴鶴排空的金色季節(jié)――秋。
我喜歡這感覺，看樹葉紛飛的落下，看成熟的果實垂釣在樹枝上，心里總有一種沖動的感覺。
無畏讀后感篇十四
有時候想想真的是無知者無畏。那時候有人問我的個性簽名說，都麻木了生活還有什么希望，其實他只是看到了我表面的意思。因為沒有人可以做到麻木，所以就會有很多的感覺，包括痛和驚喜，生活帶來的一切意外，所以有時候就覺得幸福是件很遙遠的事情……有時候知道的太多了，可能就畏懼了前行的道路。因為覺得結果不可能如自己所想象的那樣美好。誰也不希望自己做的事情是白費功夫的。因為大家都不是傻瓜。所以說無知者是無畏的。因為他們無知所以他們勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就這么平淡，有人埋怨，有人享受，有人發(fā)現(xiàn)，有人創(chuàng)造奇跡。其實平淡中就蘊涵著很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的真理和驚喜。只是未曾心細的發(fā)現(xiàn)過而已……。
無畏讀后感篇十五
大自然所給予我們的一種信念——生命，它太渺小，卻擁有無盡的內(nèi)涵，它有時就像是一面明鏡，映照出最真實的自己，可是，當它支離破碎時，卻又讓多少人陷入失望的絕境。那似曾迷途的厄運讓多少人痛苦地離去。但是也有一些人，他們不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是與死神斗爭，一切都變得無所畏懼，因為在他們的心中一定存在著這無畏的旋律。
在一次語文課中，我認識了你——田維。你的勇敢讓我忍不住落淚了。我也無法想象，一個得知病情的少女是有怎樣的信念支撐著自己讀完初中和高中。在那遙遠的一方，我聽到了生命的吶喊，你沖破了死亡的底線繼續(xù)自己的征途。寒夜觸動你生命的指尖，初見的笑顏，映襯你絢爛的年華。未曾絕望的你，站在死亡的邊緣，靜靜等待那失望的風鈴為你奏響悲傷的樂曲。也許那時的你是幸運的，因為你比我們更早地體會到生命存在的意義，你也更加深刻地體會到了生命的可貴。也許，在你得知將要失去的瞬間，你動搖了那所謂的信念。當死亡的訊息無情吞噬你靈魂的時候，你又將如何面對。只是那淡淡的詩篇，它教會我太多，也讓我懂得了太多：
倘若，
這世上從未有我。
那么，
又有什么遺憾，什么悲傷。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂靜的星。
歸于塵土，
歸于雨露。
這世上不再有我，
卻無處不是我。
你那簡單而又復雜的詩篇，卻給了我生命的觸動，那似迷途的色彩，又怎不令我熱淚盈眶，詩篇中又融入了多少你那純凈的靈魂。
時間靜靜地流淌著，那教室中凝重的氣氛鎖住了我的心靈，大概是為你的不幸而痛苦著。陌生人啊，請讓我為你祝福，也請原諒我遲來的祝福，我只想告訴你，其實，你并不孤獨，因為一路有我們的陪伴。
夜，它扼殺了光明，卻帶來無限的遐想。人，它失去了生命，卻帶來無限詩篇，心跳的震動，描繪出上下波動的曲線，思念的節(jié)拍，幻化成漂浮不定的色彩?？蘼暆u漸停息，視野漸漸模糊，在你即將逝世的那一秒，當夢想的羽翼被無情地折斷，在你的耳邊，在你的腦海，一定存在著那無畏的旋律!而我將深深地記住你——田維，記住你的《花田半畝》，記住你那最美的笑顏!
無畏讀后感篇十六
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過程中所流露出的母子之愛。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會害怕，紅星還可以帶給你強大的力量?！?BR> 紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時。遇到了團難，潘冬子不怕危險去幫助他們機智的奪回電報機，結果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅強了。戰(zhàn)士們沒有食物，沒有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報機來交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班蓿t軍叔叔來了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚與學習，他們一直保持樂觀的心態(tài)與一定會戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會的和諧。
無畏讀后感篇十七
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗?！赌克汀返钠呤⑽?，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。
龍應臺說這是獻給自己父親、母親和兄弟們的書。有評論者認為，這本書不僅是為作者的同代人寫的，同時也是寫給上一代和更年輕的下一代的。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端目送他們的作者——三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達的方式不同。龍應臺以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁，如未湮回望之光撫亮心靈，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解，與未湮之回望相遇。
在《目送》中，龍應臺明顯地將筆觸伸向了“人”的內(nèi)心世界，用散文的方式，述說著生命中的悲歡離合。她娓娓述說，述說著親情的血濃于水，也述說著親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。”這或許就是龍應臺想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有?！碑斘铱吹竭@句話時，心猛地一震，繼而涌出一抹莫名的傷感——華安的一舉一動，牽動著媽媽的心，只可惜，他沒有再像小時般不斷回頭，而是，選擇將背影送給媽媽。因為，他已經(jīng)長大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個依賴母親的小華安了，他不再是那個用怯怯的眼光看周圍的那個小孩子了。他沒有看到，媽媽的眼神一直隨著他的行進而移動;他沒有注意到，媽媽的眼神一點點的燃起希望然后又一點點的暗淡下來。他用自己的時間，無形的抵抗了母親的靠近。
窗外，微風起，雨絲紛紛，風吟故里，幾度風雨暮，一曲笙蕭隨云飛，穿越浮世煙囂，念溫婉淺笑安然。
記得，周日返校，母親在身后的千叮萬囑，“在學校記得多喝水。”“有事打電話”“考試認真考。”……而我，總是不耐煩的擺擺手，徑直走向?qū)W校，殊不知，身后是母親之濃濃親情凝成的目送，我，將回望，湮至朦朧。終于，又是一次徑直走向?qū)W校，我不經(jīng)意間一回望，便是母親的溫婉淺笑，安然濺起點點溫馨，溫暖心頭，暖之余溫久久不散。
星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬星點憂郁晶瑩淚，訴說心扉，風影傳音，溫婉淺笑間，才明曉，回望后，風景如此之美。
無畏讀后感篇十八
幾天前看了電影《愛麗絲夢游仙境》深受感動。講的是愛麗絲掉進兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無畏，殺死炸脖龍，對付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實生活中，明白了堅持自我，相信夢想。拒絕了領主兒子的求婚。其中有一個片段是瘋帽子回憶小時候的愛麗絲，那種天真善良帶來的無所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無數(shù)個和阿寶見面的場景，早已做好準備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學作品中我們都可以看出這些“無知”的偉大。也許你會問：無知真的就比愛因斯坦神明么？不是的，無知不等于無智。在我看來，這種“無知”更是一種態(tài)度：輕松、簡單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽光一點？
其實很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍。看過阿貍的人都會感覺到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因為這種相信童話的純真，相信有開出雞肉卷的花的夢想，才使這只可愛的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因為看過的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開始麻木、冷酷。其實我們本不應該如此復雜。我們會害怕大多因為杞人憂天的神話和問心有愧的不安。《武林外傳》電影版中佟湘玉說：是福不是禍，是禍躲不過。我寧愿做一個問心無愧的死鬼也不想做一個半夜怕鬼來敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒有了提心吊膽的茍活。
無知者無畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛生活，就算你已站在了風口浪尖，你，還會害怕么？
無畏讀后感篇十九
有人對未知充滿恐懼，有人對未知充滿好奇，我呢？用一句話來說，那就是無知者無畏。
人常說，初生牛犢不怕虎，小時候的我，可謂膽大包天。一次，在鄰居阿姨家做客，大人在聊天，我聽著無趣，便溜到院子里閑逛。阿姨家的院子里長著兩棵大王椰，在大王椰樹下，我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長蟲，飛快地邁動無數(shù)只細小的腳，貼著墻角溜過。我不知道那是什么蟲子，覺得很好玩，幾步跨上前，一指頭按住了它。
受驚的長蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來，將它翻了個身，只見它兩根不長不短的觸須，米黃的腹甲，還有兩顆巨大的牙，正鉗子一般一張一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就這樣，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的長蟲。
不一會兒，爸爸出來了，他見我蹲在地上，走了過來。我指著長蟲問他這是什么，他也不清楚，蹲下來看我和長蟲斗法。阿姨出來，看見地上的長蟲，驚呼：“哎呀，這是蜈蚣！”爸爸飛快地拉起我，一腳下去，蜈蚣便成了地上的一團血肉糊糊。
好險！
一次去湘西旅行，我們?nèi)タ窗嗣嫔缴系耐练硕础Ｄ抢锊凰阏齼喊私?jīng)的景點，自然也沒有防護欄。山路狹窄，凹凸不平，當時不知心里是什么個想法，看見前面空無一人，我拔腳就往前面沖，把后頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長著幾棵樹，下面就是幾百米高的懸崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所謂無知者無畏。
無畏讀后感篇二十
龍應臺一向以犀利文風著稱，尤其是《野火集》中的那篇《中國人，你為什么不生氣》，銳利逼人的批判讓國人振聾發(fā)聵，擲地有聲的叩問讓那扇外強中干的舊體制的大門應聲倒下。直到《孩子你慢慢來》和《目送》等親情系列書籍的連續(xù)出版，剛性的批判文學之外開出了清淺柔軟的花，同時讀者也看到進入天命之年后嫻靜柔美、溫情淡定的龍應臺。
《目送》共73篇散文，作者用細膩的筆觸寫盡了幽微處動人心弦的種.種感覺，流露出最樸素的人生觀，對孩子、父母、朋友的愛，對人的關懷，對人生的感悟和對生命的尊重。全書提及最多的、最打動人的是親情。作者用優(yōu)美的文字記錄了自己作為母親面對日益長大的孩子時的失落和困惑，作為女兒面對日漸蒼老的雙親時的守候與不舍。
同名篇《目送》是全書開篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成兩部分，第一部分作者回憶了送兒子華安上小學的細節(jié)，那時的兒子背著五顏六色的書包往前走。時光一劃而過，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)16歲的華安要赴美做交換生，機場送別，作為母親的龍應臺目送兒子漸行漸遠的背影，期望他消失前的回頭，哪怕僅僅是一瞥，“但是他沒有，一次都沒有”。母親的深情送別與兒子的毅然離去形成反差，教人如何不落寞?接下來作者追憶了在醫(yī)院探望生病的父親時，目送護士推著輪椅上老父的背影消失在玻璃門，后來有一天，父親在殯儀館熊熊爐火里永遠消逝，作為女兒，她深深銘記這最后一次的目送。
就這樣，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龍應臺對親情有了簡單而又深刻的領悟：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是、今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。這一份目送，包含了數(shù)不盡感傷、道不完的無奈，尤其是最后的“不必追”3個字滲透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇氣。
時光的車輪慢慢滾動，像所有平凡的父母一樣，縱然有萬般的留戀和不舍，龍應臺也不得不目送孩子長大、擁有自己的生活。而這，也就成為了兩代人產(chǎn)生代溝的導火索。《十七歲》一文中，龍應臺冒雨步行到巴士站去接兒子。當她遞過一把為兒子預備的傘并關切地囑咐“會感冒”時，被細細的飄雨濕了頭發(fā)的兒子斷然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是這樣追求獨立、不喜歡母親過分呵護的兒子也有溫情脈脈的一面。他看到母親在孩子們都離開后變得不愿買菜做飯，母親可從沒這么“懶”的，便花3個小時去超市挑選材料并認真地為媽媽做了一頓西餐。當龍應臺表示自己學會做西餐并要做給兒子吃的時候，兒子一絲不茍地說“我是要你學會以后做給你自己吃”。父母和子女，付出與給予，強和弱，一直在不斷地轉(zhuǎn)換輪回，但一脈相承的感動卻一直久久延續(xù)，可能這就是家庭喜怒哀樂的無限循環(huán)。