思想政治論文字（匯總19篇）

    運(yùn)動(dòng)是一種通過(guò)身體活動(dòng)來(lái)提升健康和增強(qiáng)體能的活動(dòng)。引用相關(guān)理論知識(shí)，提升總結(jié)的深度和廣度。以下是小編整理的一些總結(jié)樣本，希望對(duì)大家有所啟示。
    思想政治論文字篇一
    通過(guò)大學(xué)四年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)會(huì)用正確先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，尊師敬長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)；關(guān)注時(shí)政，通過(guò)了解和學(xué)習(xí)黨的有關(guān)動(dòng)態(tài)和精神，使自己在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致，積極向黨組織靠攏，經(jīng)過(guò)在_學(xué)院黨校第_期學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)后，順利通過(guò)黨?？己耍@得了黨校結(jié)業(yè)證書。但是，由于種種客觀條件的限制，我的思想理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐還相差得比較大，如何正確地運(yùn)用馬列主義的世界觀和人生觀去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活將是我將來(lái)努力的方向。
    二、學(xué)習(xí)方面。
    我努力認(rèn)真地學(xué)好每一門專業(yè)課，基本掌握了心理學(xué)方面的一些基礎(chǔ)知識(shí)以及心理咨詢方面的一些實(shí)用技巧與技術(shù)。在校期間，我非常注重英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)方面能力的培養(yǎng)，通過(guò)了全國(guó)英語(yǔ)四級(jí)考試。同時(shí)，我還利用課余時(shí)間自學(xué)了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運(yùn)用office軟件。四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活雖然即將結(jié)束，但并不意味著我的學(xué)習(xí)從此終止，在今后的工作中我將更加重視學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐融為一體。
    三、工作方面。
    我積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。參加校內(nèi)的活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)更多的同學(xué)，增加了與其他同學(xué)交流和向其他同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做過(guò)志愿者、促銷員、調(diào)查員等等。這些各式各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質(zhì)，為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，完善自我。
    四、身體和心理方面。
    大學(xué)四年里，我積極參加學(xué)校、系和班級(jí)里組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，我鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學(xué)和睦相處，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
    對(duì)于一名大四畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，離開校園踏入社會(huì)就是人生的一個(gè)新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過(guò)對(duì)這大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的總結(jié)，我對(duì)自己有了一個(gè)更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識(shí)，在以后的求職路上我會(huì)更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會(huì)、迎接未來(lái)，邁好人生新旅程的每一步。
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    思想政治論文字篇二
    思想政治（品德）學(xué)科教研工作的基本思路是遵循教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，進(jìn)一步反思課改、深化課改，提高思想政治（品德）課程的實(shí)效性；加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，落實(shí)教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效益；營(yíng)造良好的教研氛圍，深入開展課題研究活動(dòng)，切實(shí)抓好教研組建設(shè)和青年教師培養(yǎng)，提高教研對(duì)教育教學(xué)的促進(jìn)作用；積極實(shí)施素質(zhì)教育，為提高青少年的思想道德素質(zhì)、教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
    二、工作重點(diǎn)與措施。
    1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。
    針對(duì)《思想品德》教材修訂的實(shí)際，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科過(guò)程性研修方案，采取多種方式引導(dǎo)教師加深對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有關(guān)內(nèi)容的理解，提升教師開發(fā)教材及課程資源的能力。
    繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），并進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)對(duì)政治學(xué)科課型的研究，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。
    開展常州市和市區(qū)初中思想品德學(xué)科基本功競(jìng)賽。引導(dǎo)教師開展課堂教學(xué)展示和評(píng)比活動(dòng)，以評(píng)促教，促進(jìn)教師的`專業(yè)成長(zhǎng)，推進(jìn)課堂教學(xué)改革。
    2、深化思想政治（品德）課程改革，提高課程實(shí)施水平。
    加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治（品德）教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)品德（政治）課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動(dòng)等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。
    進(jìn)一步加強(qiáng)公民教育項(xiàng)目研究，探索公民教育的本土化、特色化、校本化發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)公民教育的過(guò)程性管理，加大公民教育推進(jìn)力度。
    加強(qiáng)研究課活動(dòng)指導(dǎo)，提高研究課的引領(lǐng)作用和評(píng)價(jià)導(dǎo)向。組織好“春暉精品課”錄制，積極參加江蘇省“名師大課堂”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)科資源庫(kù)建設(shè)。
    3、加強(qiáng)教育科研研究，提高教學(xué)效益。
    繼續(xù)參與教育部重點(diǎn)課題“義務(wù)教育學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)及研究”的研究，做好學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)控工作。加強(qiáng)“學(xué)科關(guān)鍵能力”的研究，圍繞學(xué)科關(guān)鍵能力加強(qiáng)對(duì)部分學(xué)校期中試卷進(jìn)行質(zhì)量分析、命好期末試卷，做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作。
    繼續(xù)開展省十二五規(guī)劃課題《基于問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的品德學(xué)科教學(xué)策略的研究》。引導(dǎo)各校政治學(xué)科教研組積極申報(bào)、參與市級(jí)、校級(jí)課題研究。通過(guò)課題研究，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，促進(jìn)教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。
    鼓勵(lì)老師積極撰寫反應(yīng)課改的教學(xué)反思、教學(xué)論文，組織優(yōu)秀論文參加江蘇省初高中思想政治優(yōu)秀教學(xué)論文評(píng)選。
    4、切實(shí)抓好畢業(yè)班工作，提升教學(xué)質(zhì)量。
    切實(shí)抓好20xx年高考的研究工作，召開高三教學(xué)研討會(huì)，著重探討復(fù)習(xí)教學(xué)的特點(diǎn)和方法，交流教學(xué)計(jì)劃，探索處理教學(xué)要求與教材的關(guān)系，主干知識(shí)和基本能力培養(yǎng)的關(guān)系，專題教學(xué)與知識(shí)系統(tǒng)整合的關(guān)系。
    組織好本學(xué)期的模擬考試和考后分析分析，積極做好高考、中考信息的收集、整理、傳遞工作。
    三、關(guān)于初中教學(xué)工作。
    1、組織初中教師開研究課，提高課堂教學(xué)實(shí)效，提高思想品德課的育人功能。
    2、開展新教材培訓(xùn)工作。
    3、組織九年級(jí)教師認(rèn)真研究常州市20xx年中考思想品德學(xué)科考試說(shuō)明與要求，明確中考思想品德學(xué)科試題改革的方向，充分發(fā)揮中考對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向作用。
    4、加強(qiáng)課題研究和論文撰寫指導(dǎo)工作。
    5、組織常州市初中思想品德學(xué)科基本功比賽。
    四、關(guān)于高中教學(xué)工作。
    1、引導(dǎo)高二年級(jí)教師研究20xx年江蘇省學(xué)業(yè)水平（必修）測(cè)試的試題研究和復(fù)習(xí)策略研討。
    2、組織高三教師研究20xx年江蘇省政治學(xué)科高考說(shuō)明，關(guān)注考試說(shuō)明發(fā)生的變化。通過(guò)研究，明確高考導(dǎo)向與試題改革的特點(diǎn)。
    3、召開常州市高三政治教學(xué)專題復(fù)習(xí)研討會(huì)，組織高三教師交流、研討本年度重大時(shí)政專題和復(fù)習(xí)教學(xué)策略。
    4、組織蘇錫常鎮(zhèn)第一、二次?？颊螌W(xué)科閱卷及評(píng)價(jià)工作，分析、總結(jié)前一階段學(xué)生復(fù)習(xí)情況，研究下一階段復(fù)習(xí)教學(xué)策略。
    5、對(duì)xxxx－20xx年度國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事進(jìn)行歸類整理，結(jié)合教材，形成熱點(diǎn)問(wèn)題的解題思路。
    6、組織高一、高二教師開公開課，探討高一、高二教學(xué)與高三教學(xué)的聯(lián)系，從整體上規(guī)劃高中三年的教學(xué)工作。
    思想政治論文字篇三
    ***總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。思想政治教育工作不僅要在高等教育中受到重視，在中學(xué)生人格塑造的過(guò)程中同樣應(yīng)該占據(jù)重要位置。然而，在實(shí)際的中學(xué)思想政治教育教學(xué)過(guò)程中，卻存在很多問(wèn)題。據(jù)悉，目前中學(xué)學(xué)生中普遍存在一種觀點(diǎn)：考什么學(xué)什么、哪個(gè)學(xué)科分值重就著重學(xué)哪個(gè)學(xué)科。由于思想政治課程在升學(xué)考試中分?jǐn)?shù)比重較小，再加上其具有理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)，而使大部分學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，并產(chǎn)生厭學(xué)、輕視的學(xué)習(xí)態(tài)度。如何解決好這一問(wèn)題，本人認(rèn)為應(yīng)將vr技術(shù)合理應(yīng)用于中學(xué)思想政治教育教學(xué)過(guò)程中，讓傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)方式在新事物的應(yīng)用中得到創(chuàng)新與發(fā)展。
    一、vr技術(shù)。
    vr是virtualreality的縮寫，其中文意思為虛擬現(xiàn)實(shí)。此概念于80年代首次提出，具體是指借助計(jì)算機(jī)及最新傳感器技術(shù)創(chuàng)造的，王俊偉（四川省綿陽(yáng)師范學(xué)院四川綿陽(yáng)621000）vr技術(shù)在中學(xué)思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用探索1月一種嶄新的人機(jī)交互手段。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)。通過(guò)計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，這是一種多源信息融合的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，能使用戶沉浸到該環(huán)境中。使用者不僅能夠通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)感受客觀物理世界中所經(jīng)歷的身臨其境的逼真性，而且能夠突破時(shí)空以及它客觀的限制，感受到真實(shí)世界中無(wú)法親身體驗(yàn)到的經(jīng)歷。根據(jù)構(gòu)造虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)沉浸感的程度不同，vr系統(tǒng)可分為四大類，即桌面vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)、沉浸式vr系統(tǒng)和遙感式vr系統(tǒng)。vr技術(shù)在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用主要采用的是沉浸式vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)以及遙感式vr系統(tǒng)。用戶可以在不同地區(qū)通過(guò)計(jì)算機(jī)和電子裝置獲得足夠的顯示感覺(jué)和交互，似身臨其境并可介入對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的遙控操作。
    傳統(tǒng)思想政治教育模式僵化，很難讓學(xué)生真正意義上投入到思想政治教育相關(guān)課程的.學(xué)習(xí)中來(lái)。一名好的老師固然可以在一定程度上吸引學(xué)生的注意力，考得高分，然而這能從根本上解決問(wèn)題嗎？一方面，高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的教師數(shù)量極其有限；另一方面，認(rèn)真聽講，考得高分也并非是思想政治教育課堂開發(fā)的真正意義所在。思想政治教育課程的目的在于培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民的擁有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的合格的公民。因此，認(rèn)真聽講，考出好成績(jī)的現(xiàn)有追求目標(biāo)是不夠的。倘若能將vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中，既可以再現(xiàn)無(wú)法重復(fù)的歷史，讓人們身臨其境地回到一個(gè)無(wú)法回去的時(shí)代；還可以把現(xiàn)實(shí)中無(wú)法呈現(xiàn)的抽象概念或理論形象地表現(xiàn)出來(lái)?？茖W(xué)、有效地使用vr技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，或許能打破傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)模式，翻轉(zhuǎn)課堂，從而真正意義上達(dá)到思想政治教育的目的。
    1.實(shí)踐化教學(xué)模式在“現(xiàn)實(shí)”中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們的中學(xué)思想政治老師或許常常為不斷更新的時(shí)事政治而苦惱，為抽象含義的講解而煩悶，而vr技術(shù)或許能在一定程度上幫助老師告別這樣的煩惱。學(xué)生只需要帶上vr頭盔，采用實(shí)踐化教學(xué)模式，就可以通過(guò)親身實(shí)踐的方式到各個(gè)地方去學(xué)習(xí)我們的思想政治。比如，在學(xué)習(xí)政治生活時(shí)，學(xué)生可以隨時(shí)來(lái)到人民大會(huì)堂現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境地感受**講話時(shí)的情景，從而自己總結(jié)出最近的時(shí)事政治；學(xué)習(xí)文化生活時(shí)，學(xué)生可以到各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家去親身感受多彩的文化，從而總結(jié)出文化具有多樣性的特點(diǎn)，而不是傳統(tǒng)的死背書本上歸納好的知識(shí)點(diǎn)；在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，學(xué)生可以“穿越”到美國(guó)等國(guó)家金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)，親眼見(jiàn)證金融危機(jī)給人們帶來(lái)的影響；在學(xué)習(xí)哲學(xué)生活時(shí)，學(xué)生同樣的可以“穿越”到古希臘同偉大的哲學(xué)家蘇格拉底進(jìn)行對(duì)話，共同探討哲學(xué)問(wèn)題。當(dāng)然，這里所說(shuō)的穿越并非真正的時(shí)空穿越，因?yàn)槟壳暗膙r技術(shù)還不能真正的做到這點(diǎn)。雖然不能與已經(jīng)去世的蘇格拉底進(jìn)行真正的對(duì)話，但我們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)進(jìn)行模擬，同樣可以達(dá)到想要的效果，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。采用實(shí)踐化的教學(xué)模式，學(xué)生將從傳統(tǒng)課堂的死氣沉沉中解放出來(lái)，越學(xué)越想學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生參與政治生活的熱情?！盃恐亲幼摺钡膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式將在vr技術(shù)的應(yīng)用中逐漸改變。隨著vr技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)生也將從過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。2.自主化教學(xué)模式傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)往往會(huì)在固定教室，固定時(shí)間上固定的課程，也就是傳統(tǒng)的學(xué)校制。這種教學(xué)模式采取的是灌輸式教育方式，不利于充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。而vr技術(shù)在中學(xué)思想政治教育課堂中的引入將打破這一傳統(tǒng)教學(xué)模式。突破時(shí)空的限制，學(xué)生在家里、在公園、在任何一個(gè)地方，都可以佩戴vr頭盔隨時(shí)“穿越”到教室中來(lái)。環(huán)顧四周，同樣的教室場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的同學(xué)，都將展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。學(xué)生可以自主選擇自己喜歡的政治老師，選擇自己喜歡的同學(xué)來(lái)共同探討、學(xué)習(xí)思想政治課程。這在一定程度上可以解決中學(xué)生打架斗毆事件頻發(fā)的問(wèn)題，同時(shí)也達(dá)到了中學(xué)思想政治教育的目的。當(dāng)然，這一切自主選擇權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要依靠虛擬現(xiàn)實(shí)“網(wǎng)絡(luò)房間”的構(gòu)建。通過(guò)這種虛擬房間的構(gòu)建，學(xué)生既可以自主選擇自己喜歡的思想政治教育課的上課模式，又可以在這種網(wǎng)絡(luò)房間中結(jié)交到更多新朋友。這樣的課堂模式或許在傳統(tǒng)的慕課中似曾相識(shí)，但運(yùn)用vr技術(shù)的課程將遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的慕課課程，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的慕課只能突破時(shí)空的限制，卻無(wú)法與周圍的同學(xué)、講課的老師對(duì)話，無(wú)法身臨其境的體會(huì)課堂的氣氛?？v使vr技術(shù)目前在這方面技術(shù)的運(yùn)用中還未完全成熟，仍有很多需要完善與改進(jìn)的地方，但這僅僅是時(shí)間和研究方向的問(wèn)題，借助數(shù)據(jù)庫(kù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)便可使這一技術(shù)更加完善與成熟。3.合作化教學(xué)模式優(yōu)化整合資源，節(jié)約教學(xué)成本。在黨的十八屆五中全會(huì)上，***總書記系統(tǒng)地闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，同樣適用于在教育工作中推廣vr技術(shù)。vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中后，學(xué)生更多地會(huì)選擇在家中學(xué)習(xí)。而傳統(tǒng)的學(xué)校只需要定期對(duì)學(xué)生的思想政治教育課程的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢測(cè)以及布置新的教學(xué)任務(wù)。家庭、學(xué)校在思想政治教育課的教學(xué)中將成為一個(gè)合作體。由家庭、學(xué)校共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，其效果要比學(xué)校單方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育好很多。而家庭此時(shí)在思想政治教育教學(xué)中發(fā)揮的作用將是監(jiān)督自己的孩子戴上vr頭盔按學(xué)校要求完成思想政治教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，學(xué)校將不會(huì)再為教室、宿舍的不夠用而發(fā)愁，不再為優(yōu)秀中學(xué)政治教師資源的稀缺而發(fā)愁。學(xué)校只需要將vr技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中來(lái)，這些問(wèn)題將得到有效的解決。國(guó)家每年投入巨資發(fā)展教育，其中大部分開支用于學(xué)校建設(shè)、教師工資、學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐等。學(xué)生帶上vr頭盔，隨時(shí)隨地都可以享受到各種優(yōu)質(zhì)教育資源，資源的整合將大大節(jié)約這筆教育經(jīng)費(fèi)的開支。對(duì)于節(jié)約的這部分資金，又可用來(lái)開發(fā)新的教育技術(shù)。例如加大對(duì)vr技術(shù)的繼續(xù)研發(fā)與資金投入，促使其不斷發(fā)展，突破現(xiàn)有vr技術(shù)發(fā)展的瓶頸，從而更好地運(yùn)用到中學(xué)思想政治教育教學(xué)中來(lái)?？v使vr技術(shù)初期的研發(fā)成本較高，但一經(jīng)完善與成熟，后期的花費(fèi)將遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)教學(xué)模式所需的投入，著眼于長(zhǎng)期利益來(lái)看，這筆投入是性價(jià)比非常高的。
    首先，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生將會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治教育理論課程。vr技術(shù)變傳統(tǒng)思想政治教育課程的枯燥乏味為形象逼真，給學(xué)生帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)，這對(duì)學(xué)生而言是一種享受，帶著享受的心態(tài)學(xué)習(xí)思想政治教育理論，考一個(gè)所謂的分?jǐn)?shù)顯然容易多了。其次，對(duì)于教師而言，一方面，vr技術(shù)的應(yīng)用能幫助教師減輕一些教學(xué)負(fù)擔(dān)；另一方面，對(duì)于部分思想政治教育的老師而言，意味著失業(yè)。但這未嘗不是一件好事，通過(guò)淘汰機(jī)制能夠增強(qiáng)政治教師的憂患意識(shí)，迫使其提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為一名真正意義上的教學(xué)名師。
    當(dāng)前vr技術(shù)在思想政治教育教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用還存在著部分問(wèn)題。比如缺乏有效的監(jiān)督模式，這對(duì)于部分自主學(xué)習(xí)能力較差的中學(xué)生來(lái)說(shuō)將無(wú)法達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果；此外，各種模式、特效的制作成本較高，以及vr技術(shù)本身的開發(fā)成本較高，vr技術(shù)分辨率不夠高，因技術(shù)局限無(wú)法較快推廣，長(zhǎng)期佩戴容易傷眼等方面都還有待完善。繼續(xù)進(jìn)行實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富與發(fā)展，vr技術(shù)才能更好地服務(wù)于中學(xué)思想政治教育教學(xué)。
    作者:王俊偉單位:四川省綿陽(yáng)師范學(xué)院。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]秦華，閆妍.***關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治教育工作講話[n].**.12月09日01版.
    思想政治論文字篇四
    1.思想政治工作定位錯(cuò)誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時(shí)候，存在兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，一是，隨著社會(huì)價(jià)值取向的變化，人們更加重視物質(zhì)利益，而沒(méi)有真正的意識(shí)到思想政治工作的重要性；第二則是，認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”，并且隨著部門的精簡(jiǎn)，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無(wú)的，這對(duì)思想政治工作順利的開展是非常不利的。
    2.思想政治工作的方式存在一定的問(wèn)題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無(wú)法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進(jìn)行實(shí)際問(wèn)題的解決，所以，當(dāng)干部職工將自己的一些意見(jiàn)和需求反映給政工部門，卻得不到問(wèn)題解決的時(shí)候，很多職工便會(huì)認(rèn)為思政工作不能幫助自己進(jìn)行實(shí)際問(wèn)題的解決。
    3.開展思想政治工作的時(shí)候方法運(yùn)用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時(shí)候，比較的被動(dòng)，一味的根據(jù)上級(jí)的布置來(lái)開展工作，并且也沒(méi)有根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)構(gòu)思比較的多，在實(shí)施的時(shí)候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺(jué)得自己花費(fèi)了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費(fèi)了自己的時(shí)間。
    4.思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)存在問(wèn)題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位，很多干部長(zhǎng)時(shí)間的得不到培訓(xùn)，這就導(dǎo)致了干部本身的知識(shí)老化比較的嚴(yán)重，自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差，開展工作的時(shí)候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動(dòng)力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對(duì)思想政治工作更好的開展是非常不利的。
    二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法。
    1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念，將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時(shí)候，經(jīng)常是通過(guò)理性分析的方式，通過(guò)言語(yǔ)對(duì)受教育者進(jìn)行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說(shuō)你聽，希望能夠通過(guò)言傳身教來(lái)提高被教育者本身的思想認(rèn)識(shí)、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場(chǎng)。而在當(dāng)前形勢(shì)下，僅僅依靠這種辦法是無(wú)法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的觀察，進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當(dāng)前形勢(shì)的思政工作開展方法，對(duì)林業(yè)干部職工進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時(shí)代需要的方式，將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起；將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進(jìn)行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問(wèn)題。
    2.進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會(huì)發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時(shí)，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候也應(yīng)該從工作實(shí)際出發(fā)，真正的做到以人為本，來(lái)對(duì)林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。真正的把握每個(gè)人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來(lái)進(jìn)行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚(yáng)，并根據(jù)時(shí)代精神來(lái)進(jìn)行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺(jué)悟。此外，還應(yīng)該重視宣傳工作，進(jìn)行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺(jué)悟，反響強(qiáng)烈，效果也比較的明顯。
    3.進(jìn)行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會(huì)科學(xué)知識(shí)運(yùn)用進(jìn)去。
    （1）關(guān)注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時(shí)候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識(shí)，對(duì)人本身的自然屬性以及社會(huì)屬性進(jìn)行研究。真正的了解每個(gè)人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進(jìn)行理論知識(shí)的借鑒，將其和思想動(dòng)態(tài)更好的結(jié)合在一起，對(duì)思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進(jìn)行一定的研究，從而更好的對(duì)工作方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。
    （2）將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進(jìn)來(lái)，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時(shí)候，可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進(jìn)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會(huì)更加的大，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時(shí)效性也會(huì)有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡(luò)概念，還可以進(jìn)行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建，進(jìn)行黨小組、工會(huì)小組、團(tuán)支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會(huì)更加的完善，并且還應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進(jìn)行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性，思想政治工作的開展也會(huì)更加的高效。
    （3）進(jìn)行平等和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體樹立在進(jìn)行思想政治工作的`時(shí)候，林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進(jìn)行特色文化的建設(shè)，并將特色文化作為依托來(lái)進(jìn)行服務(wù)理念的灌輸，根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事，這樣能夠更好的進(jìn)行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進(jìn)行思路的拓寬，并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進(jìn)行一定的更新，進(jìn)行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來(lái)的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗(yàn)，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。
    （4）根據(jù)時(shí)代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)變，最為重要的便是根據(jù)時(shí)代的需要，進(jìn)行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式，將理論和實(shí)際更好的結(jié)合在一起，避免以往存在的思想和實(shí)際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時(shí)候首先應(yīng)該做到根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應(yīng)該消除干部職工對(duì)思想政治工作的一些偏見(jiàn)，幫助職工進(jìn)行實(shí)際問(wèn)題的解決；最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂(lè)，將思想政治工作和各種活動(dòng)結(jié)合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會(huì)有明顯的提高。
    4.對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行凈化，做好隊(duì)伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行艱苦奮斗精神的弘揚(yáng)，真正的做到顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進(jìn)行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進(jìn)行隊(duì)伍建設(shè)是必不可少的，首先應(yīng)該進(jìn)行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機(jī)會(huì)，這樣政工工作人員在開展工作的時(shí)候，工作熱情才會(huì)真正的提高；其次，應(yīng)該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會(huì)提高；最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問(wèn)題，將其工作積極性真正的調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實(shí)處。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    在新的社會(huì)情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。
    思想政治論文字篇五
    摘要：在尋求中國(guó)現(xiàn)代化道路的過(guò)程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個(gè)時(shí)代，而且也深刻地影響了以后的歷史。實(shí)現(xiàn)以自由、平等、憲政民主和人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決）為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是孫中山現(xiàn)代化方案的核心。孫中山不僅精心設(shè)計(jì)中國(guó)政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對(duì)中國(guó)政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
    關(guān)鍵詞：孫中山；民權(quán)主義；政治現(xiàn)代化；民主共和國(guó)。
    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家以與西方列強(qiáng)比肩而立，是一代又一代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的偉大理想和為之奮斗的崇高目標(biāo)。從早期的地主階級(jí)改革派龔自珍、林則徐、魏源，到辦洋務(wù)的張之洞、左宗棠、李鴻章，再到維新派王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁?jiǎn)⒊?，這些"睜眼看世界"、"卓然識(shí)大勢(shì)"的少數(shù)"先知先覺(jué)"者，或提出"師夷長(zhǎng)技以制夷"，或辦工廠、設(shè)學(xué)堂、建海軍，或呼吁"商戰(zhàn)"進(jìn)而提出全面變法改良主張。至五四運(yùn)動(dòng)，人們尋覓現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路的內(nèi)在沖動(dòng)愈加強(qiáng)烈。在尋求中國(guó)現(xiàn)代化道路的過(guò)程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個(gè)時(shí)代，而且也深刻地影響了以后的歷史，他的三民主義理論以及《建國(guó)方略》、《實(shí)業(yè)計(jì)劃》、《中國(guó)國(guó)民黨一大宣言》等，構(gòu)成了近代以來(lái)至他為止的最為完整系統(tǒng)、兼具中外精華的中國(guó)現(xiàn)代化藍(lán)圖，化作了整個(gè)民主主義革命時(shí)期中國(guó)人民矢志不移的宏偉目標(biāo)與社會(huì)實(shí)踐。在孫中山的現(xiàn)代化方案中，實(shí)現(xiàn)以自由、平等、民治為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是其核心內(nèi)容。孫中山不僅精心設(shè)計(jì)中國(guó)政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對(duì)中國(guó)政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
    一、精心設(shè)計(jì)中國(guó)政治現(xiàn)代化的理論方案。
    反對(duì)封建專制政治，建立民主共和國(guó)，是近代中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的主題，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的根本目標(biāo)，主權(quán)在民是其合法性依據(jù)，民主共和是其最高形式。這與中國(guó)傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"、"主權(quán)在君"的君主專制有天壤之別。
    1.推翻君主專制制度，建立民主共和制。
    中國(guó)古代是一個(gè)高度集權(quán)的專制社會(huì)。君主集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。尤其是在秦漢以后，中央集權(quán)制的君主專制政體不斷發(fā)展和強(qiáng)化，皇權(quán)專制越演越烈，到明清時(shí)期達(dá)到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發(fā)展。進(jìn)入近代以來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到，君主專制制度是造成中國(guó)落后挨打的重要根源，進(jìn)而不同程度地提出了政治變革的主張或方案：龔自珍倡導(dǎo)"更法"［1］；魏源力主"變古今官家之局"［2］；王韜強(qiáng)調(diào)"變法自強(qiáng)"必須首先改革政治，認(rèn)為"君主立憲制最合于中國(guó)"［3］；鄭觀應(yīng)、陳熾、陳虬、何啟、胡禮垣都主張"開議院"［4］；康有為、梁?jiǎn)⒊岢隽司髁椀娜娣桨?。然而，他們又都認(rèn)為，中國(guó)民智未開，不可立即實(shí)行。
    他說(shuō)："中國(guó)數(shù)千年來(lái)，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的"，"顛覆君主政體"，"建立民主立憲政體"是"政治革命的結(jié)果"［5］741912年1月，孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言中表示："盡掃專制之流毒，確定共和"，"國(guó)家之本，在于人民"［5］82-83在這里，我們看到了孫中山勾勒出的現(xiàn)代民主政治的完整輪廓。
    2.否定君主立憲制，批判民智未開論。
    3.抨擊軍閥暴政，倡導(dǎo)"人民獨(dú)裁"。
    4.指出西方政體之不足，獨(dú)創(chuàng)"五權(quán)分立"之政體。
    5.改"官治"為"民治"，倡導(dǎo)平等與自由。
    一切平等，國(guó)民之權(quán)利義務(wù)，無(wú)有貴賤之差，貧富之別。"［9］319國(guó)民黨一大宣言指出："人民有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)。"［10］124一方面，平等、自由有賴于民主制度的保障；另一方面，平等、自由又鞏固了民主制度，兩者相輔相成，缺一不可。
    二、切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。
    孫中山是一個(gè)偉大的理論家，更是一個(gè)偉大的實(shí)干家。他不僅描繪了中國(guó)政治現(xiàn)代化的藍(lán)圖，而且身體力行，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖嘔心瀝血，終生奮斗，切實(shí)推進(jìn)中國(guó)政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。
    孫中山在1894年上書李鴻章呼吁改革遭到拒絕后，毅然決然地走上了革命的道路。首先，在組織上先后成立了興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)以領(lǐng)導(dǎo)革命。1894年，孫中山成立了興中會(huì)這一革命組織。1905年，他又將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了全國(guó)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨組織——中國(guó)同盟會(huì)，確立了同盟會(huì)的綱領(lǐng)，創(chuàng)立了同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。其次，在政治思想上與以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂蛇M(jìn)行論戰(zhàn)。孫中山一針見(jiàn)血地指出，清政府已經(jīng)淪為帝國(guó)主義的走狗，只有推翻清政府，"興民權(quán)，改民主"，中國(guó)才有出路。他認(rèn)為改良派維護(hù)君主政體，反對(duì)共和，實(shí)為"中國(guó)之罪人"。通過(guò)論戰(zhàn)，革命派取得了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而使民主革命思想深入人心。最后，在軍事上發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義。中國(guó)同盟會(huì)成立后，于1906年發(fā)動(dòng)了江西省萍鄉(xiāng)縣和湖南省瀏陽(yáng)縣、醴陵縣一帶的農(nóng)民和礦工起義，起義隊(duì)伍發(fā)展至3萬(wàn)人。1907-1908年，同盟會(huì)在廣東、廣西和云南接連發(fā)動(dòng)了六次武裝起義。1907年，還在安徽、浙江發(fā)動(dòng)了起義。1911年4月，孫中山又發(fā)動(dòng)了震動(dòng)全國(guó)的廣州起義。這些起義雖然都失敗了，但是，革命黨人前赴后繼流血奮斗的精神，堅(jiān)定了全國(guó)人民的反抗意志。1911年10月，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛宣布獨(dú)立。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，宣布"中華民國(guó)"成立。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了改元建歷、剪辮易服、保障人權(quán)、解放賤民、廢除刑訊等37項(xiàng)法令，并在各地得到程度不同的推行。黃炎培在《我親身經(jīng)歷的辛亥革命事實(shí)》中回憶說(shuō)："辛亥以后，（1）很少見(jiàn)口頭上、書面上被稱或稱人"大老爺"、"老爺"、"少爺"；（2）"磕頭"、"三跪九叩"、"打請(qǐng)安"都沒(méi)有了；（3）男子一律剪辮子，女子裹腳從此解放了......（4）鴉片一時(shí)沒(méi)有消滅，但較辛亥以前漸減。"［11］68孫中山在南京還公布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。《臨時(shí)約法》規(guī)定："中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體"，人民一律享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由，有請(qǐng)?jiān)浮⑦x舉和被選舉的權(quán)利。《臨時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法的性質(zhì)，是辛亥革命的一大政治成果。
    孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，以暴力手段推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千年之久的封建專制制度，頒布了具有革命性、民主性的《臨時(shí)約法》，在中國(guó)歷史上第一次建立起資產(chǎn)階級(jí)的民主共和政體和資產(chǎn)階級(jí)民主政府，這是中國(guó)政治史上的革命性變革。從此，民主思想深入人心，中國(guó)的政治現(xiàn)代化邁出了艱難的步伐。
    2.反對(duì)軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體。
    袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，殘酷壓制民主勢(shì)力，建立獨(dú)裁統(tǒng)治。他派人刺殺宋教仁，鎮(zhèn)壓"二次革命"，以流氓手段強(qiáng)迫國(guó)會(huì)議員選舉他為總統(tǒng)。袁世凱當(dāng)選總統(tǒng)后，又下令解散國(guó)民黨和國(guó)會(huì)。1914年5月，他廢除《臨時(shí)約法》，公布反動(dòng)的《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，并把總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大至無(wú)限，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治。1915年12月，袁世凱經(jīng)過(guò)"籌安會(huì)"的所謂"公民請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)"活動(dòng)，公然恢復(fù)君主制，自稱"中華帝國(guó)皇帝"。
    袁世凱的倒行逆施，激起了孫中山的憤怒和反抗。1914年7月，孫中山在日本組織中華革命黨，以"掃除專制政治，建設(shè)完全民國(guó)"為目的。1916年5月9日，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，痛斥袁世凱"解散國(guó)會(huì)，公然破毀我神圣莊嚴(yán)之《約法》，諸民權(quán)制度，隨以俱盡"，表示"決以一身奮斗，報(bào)我國(guó)家，乃遂組織中華革命黨，為最嚴(yán)格之約束，將盡掃政治上、社會(huì)上之惡毒瑕穢，而后復(fù)納之約憲之治"，號(hào)召人們"除惡務(wù)盡，對(duì)于袁氏必?zé)o有所姑息"。［5］100-103在孫中山的推動(dòng)下，袁世凱被迫取消帝制。稍后，黎元洪恢復(fù)了《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)。
    1917年7月1日，張勛擁溥儀復(fù)辟。孫中山在上海召集革命黨人和軍界人士開會(huì)，嚴(yán)正聲討復(fù)辟勢(shì)力。后來(lái)，孫中山又掀起了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。
    歷史證明，孫中山反對(duì)軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體的行動(dòng)是堅(jiān)決的、一以貫之的。
    3.直接促發(fā)國(guó)民革命，將民權(quán)置于法律、憲法之上。
    4.甘當(dāng)"公仆總統(tǒng)"，圖謀民生幸福。
    孫中山當(dāng)選總統(tǒng)后，從不把自己看作是高人一等的大人物，始終以"人民的公仆"嚴(yán)格要求自己的一言一行。1912年1月1日，孫中山在臨時(shí)總統(tǒng)府舉行的就職典禮上莊嚴(yán)宣誓："傾覆滿清專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之！以忠于國(guó)，為眾服務(wù)。"就職典禮結(jié)束后，孫中山不顧冬夜寒風(fēng)凜冽，親自送各省代表至大堂外，大家?guī)状蝿袼舨?，他盛情地?duì)各省代表們說(shuō)："民國(guó)的人民是國(guó)家的主人，總統(tǒng)是人民的公仆，各位是主人的代表，我應(yīng)送至階下。"在封建專制制度剛被推翻，中華民國(guó)宣告成立的第一天，作為臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山破天荒地提出了"總統(tǒng)是人民的公仆"這個(gè)符合歷史唯物主義的至理名言，在中國(guó)歷史上可謂空前壯舉，它開創(chuàng)了革命領(lǐng)袖與人民群眾關(guān)系的新紀(jì)元。
    思想政治論文字篇六
    道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基?？档略凇都兇饫碚撆小分杏辛Φ刈C明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實(shí)踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請(qǐng)了回來(lái)。這是因?yàn)榭档抡J(rèn)為上帝雖然不是理性的對(duì)象，但在實(shí)踐理性中，若缺少民眾對(duì)上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會(huì)，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對(duì)上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺(jué)性，這是源于道德的他律作用。
    通過(guò)對(duì)孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對(duì)于道德的敬畏之情始終貫穿著中國(guó)古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過(guò)人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識(shí)到正確的，自然就會(huì)行;認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的，自然就會(huì)加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
    后現(xiàn)代思想家德里達(dá)認(rèn)為:“對(duì)邏各斯中心主義的批判首先是對(duì)他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€(gè)外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會(huì)、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚(yáng)的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會(huì)、人與自然的和睦。對(duì)“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
    雖然孟子自信人類最終能夠通過(guò)“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對(duì)天命或天理(自然和社會(huì)之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因?yàn)榫次分牡膿碛校粌H是進(jìn)一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，需要“敬畏倫理”的范導(dǎo)，以符合人性深處蘊(yùn)含著的對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。
    思想政治論文字篇七
    每個(gè)大學(xué)要求不一樣!我們學(xué)校要求是8000字左右。
    大學(xué)本科一般不超過(guò)10000字。
    畢業(yè)論文最好是選題要小，寫的小而精，不然選題太大了幾本書都寫不完，寫出來(lái)的東西會(huì)很粗糙。
    我們的查重率是30%以下。
    一、本科生畢業(yè)論文主要內(nèi)容。
    1.題目(宋體，小二，居中)。
    3.英文摘要，關(guān)鍵詞;。
    4.目錄。
    5.正文;字體：宋體、小四號(hào)，字符間距：標(biāo)準(zhǔn);行距：20磅。
    6.參考文獻(xiàn)。
    期刊內(nèi)容包括：作者題名，刊名，年，卷(期)：起始頁(yè)碼-結(jié)束頁(yè)碼。
    著作內(nèi)容包括：作者、編者，文獻(xiàn)題名，出版社，出版年份，起止頁(yè)碼。
    7.附件：開題報(bào)告和檢查情況記錄表。
    二、格式要求。
    1.書寫格式要求：填寫項(xiàng)目必須用碳素或藍(lán)黑墨水鋼筆書寫;。
    2.文稿要求：文字通順，語(yǔ)言流暢，版面整潔，便于裝訂。word文稿a4紙打印。
    5.公式要求：所有公式不得徒手書寫，利用microsoft公式編輯器或mathtype編輯。
    范文：
    余額寶法律問(wèn)題與解決建議。
    摘要：余額寶憑借其操作簡(jiǎn)單、收益高等顯著特征，自成功上線以來(lái)便得到廣大消費(fèi)者的青睞。然而在高收益的背后也存在著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，其安全隱患、銷售資格、信息披露不完善問(wèn)題亟待解決。筆者主要從這幾個(gè)方面分析余額寶存在的法律問(wèn)題并提出解決意見(jiàn)。
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    但是，在余額寶業(yè)務(wù)開展過(guò)程中，存在著銷售、宣傳推介行為不規(guī)范，風(fēng)險(xiǎn)揭示不足及風(fēng)險(xiǎn)管理不到位等法律問(wèn)題，其安全性、公平性、監(jiān)管性問(wèn)題亟待解決。
    一、余額寶的法律問(wèn)題。
    (一)余額寶片面強(qiáng)調(diào)貨幣基金高收益，風(fēng)險(xiǎn)揭示不足。
    余額寶自身宣傳、推介行為不夠規(guī)范。
    余額寶從其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種借助具有基金支付機(jī)構(gòu)資信的第三方電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行銷售的貨幣基金，主要投資于國(guó)債、央行票據(jù)、商業(yè)票據(jù)、銀行定期存單等短期、風(fēng)險(xiǎn)小的貨幣市場(chǎng)工具。
    與其他類型的基金相比，貨幣基金具有風(fēng)險(xiǎn)低、流動(dòng)性好的顯著特征。
    貨幣基金是厭惡風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)資產(chǎn)流動(dòng)性和安全性要求較高的投資者進(jìn)行短期投資的理想工具，或是暫時(shí)存放現(xiàn)金的理想場(chǎng)所。
    但是，盡管貨幣基金的風(fēng)險(xiǎn)較低，并不意味著貨幣基金沒(méi)有投資風(fēng)險(xiǎn)。
    即貨幣基金與銀行存款不同，并不保證收益水平，其同樣會(huì)存在利率風(fēng)險(xiǎn)、購(gòu)買力風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)。
    因此，余額寶應(yīng)當(dāng)根據(jù)《證券投資基金法》第九十九條之規(guī)定，向投資人充分揭示投資風(fēng)險(xiǎn)，從而為投資者提供價(jià)值判斷的依據(jù)，防止利益沖突與利益運(yùn)輸。
    電子商務(wù)支付平臺(tái)則應(yīng)通過(guò)網(wǎng)站或者及時(shí)的網(wǎng)絡(luò)信息向消費(fèi)者提供服務(wù)，但其存在單一性和靜止性的劣勢(shì)。
    因此，為了維護(hù)投資者的合法權(quán)益、使其作出有利于自己的價(jià)值判斷，余額寶應(yīng)該在其首頁(yè)對(duì)余額寶貨幣基金性質(zhì)和資金用途進(jìn)行明確說(shuō)明，且有義務(wù)對(duì)與投資風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)的信息進(jìn)行完整揭示。
    但余額寶自上線以來(lái)，過(guò)分宣傳其高收益特征，其萬(wàn)無(wú)一失、年化收益率達(dá)到7%的承諾并未真實(shí)全面向消費(fèi)者披露潛在風(fēng)險(xiǎn)，這些標(biāo)語(yǔ)極容易使消費(fèi)者產(chǎn)生余額寶毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，涉嫌違反了法律規(guī)定的真實(shí)信息告知義務(wù)和知情權(quán)。
    同時(shí)，筆者進(jìn)入余額寶官方主頁(yè)，看到的是其收益穩(wěn)健、被盜100%賠付、靈活存取等宣傳內(nèi)容，僅用一行小字提示“貨幣基金不等同于銀行存款，過(guò)往業(yè)績(jī)不預(yù)示其未來(lái)表現(xiàn)，市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎”。
    因此，余額寶較高收益、安全保障與不足的風(fēng)險(xiǎn)提示相結(jié)合，極易對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，投資者權(quán)益難以得到有效保障，行業(yè)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)增加。
    (二)基金信息披露不完善，不利于投資者利益保護(hù)。
    基金信息披露不僅能培養(yǎng)和完善市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，也能夠增強(qiáng)市場(chǎng)參與各方對(duì)市場(chǎng)的理解和信心。
    同時(shí)，真實(shí)、準(zhǔn)確、完整、及時(shí)的基金信息披露是樹立整個(gè)基金行業(yè)公信的基石。
    根據(jù)《證券投資基金銷售機(jī)構(gòu)通過(guò)第三方電子商務(wù)平臺(tái)開展業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》，基金銷售機(jī)構(gòu)通過(guò)第三方電子商務(wù)平臺(tái)開展基金銷售活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)在第三方電子商務(wù)平臺(tái)的醒目位置披露其工商登記信息和基金銷售業(yè)務(wù)資格信息，并提示基金銷售服務(wù)由基金銷售機(jī)構(gòu)提供。
    但筆者進(jìn)入到余額寶官方主頁(yè)后發(fā)現(xiàn)其僅以一行小字提示“支付寶打造的余額增值服務(wù)，把錢轉(zhuǎn)入余額寶即購(gòu)買了由天弘基金提供的增利寶貨幣基金，可獲得收益”，并未找到天弘基金工商登記信息和基金銷售業(yè)務(wù)資格信息。
    僅僅憑借寥寥幾句信息，投資者難以全面了解天弘基金管理公司業(yè)務(wù)及發(fā)展現(xiàn)狀，在此情況下貿(mào)然將資金投入有天弘基金推出的貨幣基金產(chǎn)品，容易產(chǎn)生安全隱患和矛盾糾紛。
    其次，根據(jù)證券法規(guī)定，投資者享有對(duì)于基金性質(zhì)、運(yùn)作情況、收益情況的知情權(quán)。
    基金管理人、基金托管人和其他基金信息披露義務(wù)人應(yīng)當(dāng)真實(shí)、準(zhǔn)確、完整地依法披露基金信息，并保證投資人能夠按照基金合同約定的時(shí)間和方式查閱或者復(fù)制公開披露的信息資料，具體披露內(nèi)容包括招募說(shuō)明書、基金合同、托管協(xié)議、定期報(bào)告、收益報(bào)告、重大事項(xiàng)報(bào)告等等。
    支付寶作為在互聯(lián)網(wǎng)開展的基金銷售活動(dòng)中，為基金投資人和基金銷售機(jī)構(gòu)之間的基金交易活動(dòng)提供輔助服務(wù)的信息系統(tǒng)，其扮演著類似于傳統(tǒng)公募基金中基金托管人的角色，因此其至少應(yīng)當(dāng)在官方主頁(yè)上登載基金合同、基金托管協(xié)議供投資者閱讀。
    但是筆者發(fā)現(xiàn)在余額寶整個(gè)交易活動(dòng)中，投資者看不到任何與自身利益息息相關(guān)的信息披露內(nèi)容，必須通過(guò)超鏈接到天弘基金網(wǎng)站才能查閱。
    這樣的信息披露使得缺乏基金購(gòu)買經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)的普通客戶，沒(méi)有意識(shí)到在投資前需要仔細(xì)查詢基金的相關(guān)信息，僅僅憑借第三方支付平臺(tái)的簡(jiǎn)單介紹就進(jìn)行基金流轉(zhuǎn)，基金交易難以充分保障投資者的知情權(quán)，對(duì)投資者和基金管理人以及第三方支付平臺(tái)都有潛在危險(xiǎn)。
    (三)余額寶法律定性不明確，涉嫌基金銷售行為。
    根據(jù)《余額寶服務(wù)協(xié)議》內(nèi)容提示，支付寶及其關(guān)聯(lián)公司僅向投資者提供資金支付渠道，其公司及其關(guān)聯(lián)公司并非為理財(cái)產(chǎn)品購(gòu)買協(xié)議的參與方。
    即天弘基金開通網(wǎng)上基金直銷業(yè)務(wù)，余額寶僅提供資金支付服務(wù)。
    所謂基金直銷，是指投資者通過(guò)基金公司或基金公司網(wǎng)站進(jìn)行買賣基金的一種方式，申購(gòu)和贖回直接在基金公司或基金公司網(wǎng)站進(jìn)行，不通過(guò)銀行或證券公司的網(wǎng)點(diǎn)。
    但是余額寶的運(yùn)作模式和直銷區(qū)別很大，如基金直銷過(guò)程中必需的客戶身份證、銀行開戶賬戶等用戶的資料并不由天弘基金掌握，而是由支付寶提供給天弘基金，用戶個(gè)人更是沒(méi)有在天弘基金直接開設(shè)賬戶，也不擁有獨(dú)立的天弘基金賬戶密碼，余額寶的行為更接近于基金代銷。
    這也正是余額寶銷售資格的問(wèn)題所在。
    支付寶雖然于5月獲得基金支付牌照，卻沒(méi)有獲得基金銷售牌照，不能作為銷售主體直銷或者代銷基金。
    “余額寶”借助天弘基金實(shí)現(xiàn)基金銷售功能，通過(guò)打法律的“擦邊球”進(jìn)入基金銷售領(lǐng)域，涉嫌違背證券法規(guī)定。
    其次，根據(jù)《證券投資基金銷售管理辦法》規(guī)定，證監(jiān)會(huì)對(duì)銀行等機(jī)構(gòu)代銷基金有嚴(yán)格的要求，包括具有健全的治理結(jié)構(gòu)、完善的內(nèi)部控制和風(fēng)險(xiǎn)管理制度，并得到有效執(zhí)行;有安全、高效的辦理基金發(fā)售、申購(gòu)和贖回等業(yè)務(wù)的技術(shù)設(shè)施，且符合中國(guó)證監(jiān)會(huì)對(duì)基金銷售業(yè)務(wù)信息管理平臺(tái)的有關(guān)要求。
    支付寶尚未取得基金銷售牌照，自然不完全具備上述基金代銷條件，因此其通過(guò)打法律“擦邊球”的行為不利于證券市場(chǎng)的穩(wěn)定，同時(shí)也存在著監(jiān)管的真空，對(duì)投資者的利益構(gòu)成了潛在的威脅。
    余額寶當(dāng)務(wù)之急為盡快取得基金銷售牌照，并對(duì)結(jié)算賬戶進(jìn)行備案。
    二、余額寶法律問(wèn)題完善的相關(guān)建議。
    余額寶雖然具有諸多法律方面的漏洞，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的蓬勃發(fā)展，像余額寶一樣的'第三方支付、手機(jī)銀行、比特幣、p2p等業(yè)務(wù)的推廣已成為大勢(shì)所趨。
    因此，如何改變余額寶存在的法律問(wèn)題現(xiàn)狀，更好地保護(hù)金融消費(fèi)者的合法權(quán)益成為當(dāng)前的重中之重。
    結(jié)合前文分析的余額寶存在的問(wèn)題，提出相關(guān)完善的建議如下。
    (一)完善互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系。
    余額寶雖然自推出以來(lái)就走在合法與非法的鋼絲上，處于輿論的風(fēng)口浪尖處，但是余額寶作為一項(xiàng)金融創(chuàng)新產(chǎn)品，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)金融市場(chǎng)的活躍無(wú)疑具有正面意義和積極影響，只是必須被嚴(yán)格置于法律法規(guī)和監(jiān)管之下。
    余額寶作為一種新興的理財(cái)方式，對(duì)于滿足中小投資者的低風(fēng)險(xiǎn)理財(cái)需求、多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入具有重大推動(dòng)作用。
    但是，與這種發(fā)展勢(shì)頭不相適應(yīng)的是法律的嚴(yán)重滯后。
    第三方支付是在政策模糊、法律真空與監(jiān)管缺位的大環(huán)境下摸索著前進(jìn)的，承擔(dān)著巨大的法律風(fēng)險(xiǎn)與政策風(fēng)險(xiǎn)。
    相關(guān)的法律基礎(chǔ)理論研究不夠成熟，現(xiàn)實(shí)法律制度設(shè)計(jì)缺乏理論支持，這些問(wèn)題時(shí)刻威脅著第三方支付的健康發(fā)展。
    盡管為完善第三方支付業(yè)務(wù)，中國(guó)人民銀行先后頒布了《非金融機(jī)構(gòu)支付服務(wù)管理辦法》《支付機(jī)構(gòu)客戶備付金存管辦法》等相關(guān)法規(guī)，但相對(duì)于傳統(tǒng)金融業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)金融為新興的金融領(lǐng)域，我國(guó)目前尚未形成關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)金融的法律體系，因此為了更好地促進(jìn)余額寶等互聯(lián)網(wǎng)基金的健康穩(wěn)定發(fā)展，盡快出臺(tái)相關(guān)法律勢(shì)在必行。
    比如第三方支付平臺(tái)證券銷售資格問(wèn)題、舉證責(zé)任分配問(wèn)題、消費(fèi)者保護(hù)等問(wèn)題亟待解決。
    (二)完善基金交易信息披露制度。
    我國(guó)證券法中有對(duì)于證券投資基金信息披露制度的相關(guān)規(guī)定，但是對(duì)于投資者通過(guò)第三方支付平臺(tái)購(gòu)買基金的信息披露的相關(guān)法律制度不夠完善。
    因此，為了培育和完善市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，增強(qiáng)市場(chǎng)參與各方對(duì)市場(chǎng)的理解和信心，進(jìn)一步完善基金交易信息披露制度具有重要意義。
    首先，基金信息披露管理方面的法律法規(guī)應(yīng)該對(duì)通過(guò)第三方支付平臺(tái)購(gòu)買基金的信息披露規(guī)定作出嚴(yán)格規(guī)定，比如第三方支付平臺(tái)應(yīng)當(dāng)在其首頁(yè)刊登基金管理公司的基本情況介紹、公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)介紹以及基金產(chǎn)品存在的風(fēng)險(xiǎn)介紹。
    為投資者在作出投資判斷前提供依據(jù)，增強(qiáng)投資者風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。
    其次，基金管理人應(yīng)當(dāng)與第三方支付平臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)辦信息披露官方主頁(yè)，對(duì)于基金合同、托管協(xié)議、定期報(bào)告、投資收益等對(duì)投資者切身利益具有重要影響的信息及時(shí)進(jìn)行披露并定期披露更新信息內(nèi)容。
    第三，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善投資者的申訴和監(jiān)督機(jī)制。
    與基金有關(guān)的信息對(duì)于投資者的投資判斷幾乎起到?jīng)Q定性作用，因此，若賦予投資者監(jiān)督信息披露的權(quán)利，不但能夠進(jìn)一步增強(qiáng)投資者風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和維權(quán)意識(shí)，同時(shí)能進(jìn)一步完善信息披露制度。
    (三)強(qiáng)化投資者風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。
    余額寶業(yè)務(wù)的宣傳材料顯然符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不對(duì)稱信息”概念，支付寶推出余額寶業(yè)務(wù)，為了吸引金融消費(fèi)者，并未明確、醒目地告知客戶此業(yè)務(wù)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及所謂的“利息”并非銀行存款的利息而是購(gòu)買基金所得收益。
    但是，盡管其風(fēng)險(xiǎn)披露如此不完善，余額寶僅僅用了6天時(shí)間用戶即突破100萬(wàn)，余額寶合作的增利寶貨幣基金開戶數(shù)即突破100萬(wàn)。
    這反映出消費(fèi)者在巨大收益面前極其容易忽視其所潛在的風(fēng)險(xiǎn)而盲目消費(fèi)，將自身的利益置于危險(xiǎn)之中。
    加之消費(fèi)者在市場(chǎng)中本來(lái)屬于弱勢(shì)群體，而互聯(lián)網(wǎng)金融存在信息不對(duì)稱、實(shí)力不等、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等特征，因此，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的教育和保護(hù)，提高其風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)變得十分重要。
    金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)可深入基層，開展消費(fèi)者風(fēng)險(xiǎn)講座、消費(fèi)者交流會(huì)等多種形式的活動(dòng)，使得消費(fèi)者在學(xué)習(xí)和交流中進(jìn)一步了解互聯(lián)網(wǎng)金融特征，增長(zhǎng)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，證券法中也應(yīng)適當(dāng)加入互聯(lián)網(wǎng)金融消費(fèi)者投資保護(hù)內(nèi)容。
    余額寶自從上線以來(lái)就成為多方爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，雖然它存在著眾多亟待解決的缺點(diǎn)，但是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、消費(fèi)者消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，以余額寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品的發(fā)展已成為必然趨勢(shì)。
    以余額寶代表的金融產(chǎn)品也成為促進(jìn)我國(guó)資本市場(chǎng)進(jìn)一步準(zhǔn)暖升溫的重要手段之一。
    因此對(duì)于余額寶我們不應(yīng)過(guò)分打壓，而是應(yīng)該使之于傳統(tǒng)金融業(yè)巧妙地結(jié)合，各自發(fā)揮作用，共同促進(jìn)我國(guó)金融理財(cái)活動(dòng)向著更好更健康的方向發(fā)展。
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    思想政治論文字篇八
    摘要：在實(shí)踐中準(zhǔn)確將三維目標(biāo)融于教學(xué)，是每一位教育工作者始終都在摸索的課題。其一，政治教學(xué)在知識(shí)和知識(shí)的傳授方法上需要緊跟時(shí)代；其二，政治教學(xué)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成；其三，要凸顯政治教育的本色，培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才。
    以讓學(xué)生受益終身。下面筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)新課改下高中思想政治教學(xué)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。
    一、緊跟時(shí)代，創(chuàng)新知識(shí)傳授方法。
    高中生擁有極強(qiáng)的好奇心，他們對(duì)未知的世界充滿著探究的欲望，誰(shuí)能博得他們的眼球，誰(shuí)就能將知識(shí)播進(jìn)他們的心田。如果教師能夠引起學(xué)生在課前、課中、課尾的全程關(guān)注，能用恰當(dāng)?shù)姆绞郊て饘W(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生愿意參與其中，那課堂必然是優(yōu)質(zhì)高效的。古語(yǔ)有云，“射人先射馬，擒賊先擒王”，這告訴我們做事情要善于抓住重點(diǎn)。一節(jié)成功的政治課，從知識(shí)上來(lái)講一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是本節(jié)的重難點(diǎn)已被突破?？墒钦n堂時(shí)間有限、學(xué)生理解能力有很大差異，要讓學(xué)生在短暫的課堂上都能頓悟重難點(diǎn)問(wèn)題，解決他們心中的疑惑，那幾乎是無(wú)法完成的。同時(shí)學(xué)生的注意力又被色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)生活吸引著，他們更是缺少對(duì)知識(shí)的消化吸收時(shí)間。現(xiàn)代媒體技術(shù)的突飛猛進(jìn)讓管理學(xué)生的難度日益加大，但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，媒體技術(shù)的發(fā)展也給教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，提供了可操作的平臺(tái)。
    “翻轉(zhuǎn)課堂”就隨著媒體技術(shù)的發(fā)展和微時(shí)代的到來(lái)進(jìn)入了我們的視野，它有效連接了課堂與媒體。在這一模式下，教師別出心裁地把重難點(diǎn)知識(shí)制作成短小精悍的微課視頻，學(xué)生根據(jù)自身的情況在課下一次或多次進(jìn)行觀看，并記錄下自己難以突破的問(wèn)題，然后利用課堂內(nèi)的寶貴時(shí)間，將學(xué)習(xí)中遇到的困難疑惑在小組內(nèi)進(jìn)行交流、探究、討論，教師給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥解惑，使學(xué)生真正“吸收內(nèi)化”知識(shí)，獲得更深層次的理解。微課視頻，不但可以讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)觀看加深印象、突破重難點(diǎn)，而且一定意義上解決了媒體與課堂的.沖突，為新課程的成功開展奠定了良好的基礎(chǔ)。新課改要求充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，微課真實(shí)地完成了這種要求。
    教師就是導(dǎo)演，是課程的組織者和課堂的引導(dǎo)者，而學(xué)生就是課堂的主角，要思考、參悟、表現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，最終師生互動(dòng)配合在課堂中共同釋疑解惑、拓展升華知識(shí)。難點(diǎn)的突破讓學(xué)生興致盎然，可是一般來(lái)說(shuō)，臨近下課時(shí)學(xué)生注意力就會(huì)開始分散，學(xué)習(xí)熱情會(huì)有所下降，課堂氣氛由熱烈變得冷清。常言道：“編筐織簍，貴在收口。”在最后時(shí)刻教師如何做好主導(dǎo)、組織好課堂呢？由于知識(shí)的系統(tǒng)性和條理性，一個(gè)章節(jié)的結(jié)尾往往是通向另一個(gè)章節(jié)的開頭。因此，如果教師在課堂收尾時(shí)，善于抓住章節(jié)之間的聯(lián)系，巧設(shè)懸念，吊住學(xué)生的胃口，既可活躍氣氛，又可為下一章節(jié)做好鋪墊，達(dá)到“一箭雙雕”的效果。如在講完“世界的物質(zhì)性”后，教師可前瞻性地總結(jié)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。既然世界是運(yùn)動(dòng)的，那是誰(shuí)在動(dòng)？既然在動(dòng)，今日之我已非昨日之我，那昨日的欠賬今日還需還嗎？同一瞬間，物體既在這兒，又不在這兒，矛盾嗎？這就是下節(jié)課所要討論的問(wèn)題“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律”，請(qǐng)課下觀看視頻微課，試著解決一下問(wèn)題吧。生澀的哲理問(wèn)題變得生動(dòng)有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒再一次被調(diào)動(dòng)起來(lái)，思維像在自由王國(guó)中，頓時(shí)產(chǎn)生了許多想法，而且已經(jīng)迫不及待地開始了激烈的討論。這樣，既有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望，又在舊課的“收尾”中巧妙地埋下了伏筆，為新課的“開場(chǎng)”做了自然過(guò)渡。
    二、動(dòng)之以情，培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀。
    學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、掌握科學(xué)方法的過(guò)程，更是人性養(yǎng)育、世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，健全的人格是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步、“中國(guó)夢(mèng)”真正實(shí)現(xiàn)的思想保障。在教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目標(biāo)并不是一件易事，不是一朝一夕的功夫。家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德的形成不是在一兩次說(shuō)教之后就能悉數(shù)完成的，正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的養(yǎng)成不是學(xué)習(xí)一兩個(gè)理論就能順利實(shí)現(xiàn)的，這些都需要長(zhǎng)期的教導(dǎo)與培養(yǎng)。但是盧梭又說(shuō)：“千萬(wàn)不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你所講的道理，你應(yīng)當(dāng)使思想的語(yǔ)言通過(guò)他的心，才能為他們所了解。”由此可見(jiàn)，教師的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。
    教師———太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，我們要用自己的光芒點(diǎn)亮學(xué)生前行的路。首先，在教學(xué)上我們要通過(guò)多種方法，深刻挖掘政治學(xué)科內(nèi)在的情感因素，真誠(chéng)地進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮情感魅力來(lái)感染學(xué)生。其次，教師要真心地愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，感受學(xué)生的愛(ài)與痛，幫助他們撐起遠(yuǎn)航的帆。一點(diǎn)一滴中師生的心理距離拉近了，學(xué)生有了對(duì)教師出自心底的尊重和信任，此時(shí)教師的教育會(huì)順其自然地如涓涓細(xì)流般淌進(jìn)學(xué)生心田，引導(dǎo)他們用樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度去看待生活。情感態(tài)度與價(jià)值觀是內(nèi)隱的，它融匯在玄妙的知識(shí)中，散發(fā)在諄諄教誨的期盼中，生長(zhǎng)在真誠(chéng)眼神的撫摸中。它的培養(yǎng)和養(yǎng)成會(huì)成為學(xué)生永遠(yuǎn)的精神財(cái)富和力量之源，使其受益終生。
    新課改的實(shí)踐中教師找到了自己準(zhǔn)確的位置，作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者，我們的使命是在緊跟時(shí)代層層推進(jìn)的知識(shí)教學(xué)中，讓學(xué)生的智力得到最大開發(fā)；在關(guān)注著每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們的潛能得到挖掘；在情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)中，讓學(xué)生的心靈不再荒蕪，為他們播種燦爛的明天。
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    [3]門瑞霞.淺談新課改下高中思想政治課有效教學(xué)的若干思考[j].文理導(dǎo)航（下旬），2012（6）.
    [4]吳燕萍.高中思想政治課趣味性教學(xué)方法探索[j].黔東南民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006（1）.
    思想政治論文字篇九
    本學(xué)期，將按照市教科院、區(qū)教師發(fā)展中心的總體計(jì)劃和工作要求，潛心研究、悉心指導(dǎo)、熱情服務(wù)，引導(dǎo)思想政治教師加深對(duì)以提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新一輪課程、教材改革的理解；通過(guò)各種研訓(xùn)活動(dòng)幫助教師改善教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐；切實(shí)提高研訓(xùn)工作的效益，培育良好的研訓(xùn)文化；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，為提高我區(qū)思想政治教學(xué)質(zhì)量而努力。
    二、主要工作。
    1.提高德育學(xué)科素養(yǎng)。
    組織思想政治教師認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的十八、十。大會(huì)議精神。采用理論講座、教學(xué)沙龍、案例分析等多種方式加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)及其實(shí)踐，提高思想政治教師的綜合素養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。引導(dǎo)高中思想政治教師認(rèn)真研究學(xué)科核心素養(yǎng)與課程規(guī)劃、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程資源建設(shè)、教師學(xué)科能力建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題，深入推進(jìn)中學(xué)素質(zhì)教育。召開學(xué)生發(fā)展與學(xué)科核心素養(yǎng)培育研討會(huì)。
    2.深化德育課程改革。
    引導(dǎo)高中學(xué)校深入研究基于核心素養(yǎng)的高中課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)改革及高考改革方案。組織全體高中教師開展新修訂課程教材專題培訓(xùn)與研究。我們將科學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程性研訓(xùn)方案，采取多種方式引導(dǎo)高中思想政治教師加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐探索，深化對(duì)新教材、新課標(biāo)的理解，不斷提升教師開發(fā)教材及課程資源的能力。
    繼續(xù)引導(dǎo)教師研讀《課型范式與實(shí)施策略》（中學(xué)政治），在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。通過(guò)培訓(xùn)，理清基本結(jié)構(gòu)，熟悉操作步驟，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，保證日常教學(xué)的基本質(zhì)量，在規(guī)范課型實(shí)施的基礎(chǔ)上豐富政治學(xué)科課型。
    加強(qiáng)課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治教學(xué)實(shí)效性、提高德育有效性的措施和方法。加強(qiáng)思想政治課程與校本課程、研究性學(xué)習(xí)、公民教育項(xiàng)目、e學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)課程、學(xué)校德育活動(dòng)等方面的統(tǒng)整，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。
    3.加強(qiáng)對(duì)高考的`研究，提高新一屆高三教學(xué)工作的實(shí)施水平。
    通過(guò)召開高三備課組長(zhǎng)會(huì)議和開展教學(xué)觀摩活動(dòng)，總結(jié)20xx屆高中畢業(yè)班教學(xué)工作的得失，研究高考試卷，明確考試導(dǎo)向，探討20xx屆高三教學(xué)工作的思路。
    4.促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)。
    加強(qiáng)政治學(xué)科教研組建設(shè)。召開教研組長(zhǎng)會(huì)議，提高教研組長(zhǎng)的理論修養(yǎng)，明確教研組建設(shè)的基本要求和工作重點(diǎn)，引導(dǎo)工作方法。在常州市教研組建設(shè)章程和常州市優(yōu)秀教研組評(píng)比方案的指導(dǎo)下，積極實(shí)施對(duì)教研組和教師的過(guò)程性評(píng)價(jià)。積極參與和引導(dǎo)政治學(xué)科教研組的校本教研，努力提高政治教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
    充分利用高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊(duì)這個(gè)學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，采用課堂教學(xué)研討、教學(xué)沙龍等形式開展多樣化專題研討。開設(shè)校級(jí)、區(qū)級(jí)研討課，開展行之有效的課堂教學(xué)研討活動(dòng)，以提高教師課程實(shí)施能力。
    組織教師深入開展課題研究。高中政治創(chuàng)意合作團(tuán)隊(duì)各成員發(fā)揮輻射效應(yīng)，帶動(dòng)本校教師開展研究。
    聯(lián)合“名師工作室”“校長(zhǎng)學(xué)科基地”以項(xiàng)目研究為抓手，培養(yǎng)青年教師；加強(qiáng)“五級(jí)階梯”的管理工作和教師的培訓(xùn)工作；加強(qiáng)學(xué)科基地建設(shè)；進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用，在全區(qū)范圍內(nèi)開展優(yōu)秀教師課堂教學(xué)展示活動(dòng)，不斷促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。
    三、主要活動(dòng)。
    八、九月份：
    1．組織高中思想政治教師參加區(qū)教師發(fā)展中心組織的“政治學(xué)科核心素養(yǎng)”培訓(xùn)活動(dòng)。
    2．根據(jù)發(fā)展中心統(tǒng)一安排，對(duì)高三教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)研，了解高三政治學(xué)科教學(xué)情況，探討提高復(fù)習(xí)教學(xué)有效性的方式方法。
    3.召開高三備課組長(zhǎng)會(huì)議。
    1.做好常州市高三政治復(fù)習(xí)教學(xué)研討會(huì)有關(guān)準(zhǔn)備工作，完成常州市布置的前期準(zhǔn)備工作。
    2.召開高中課題組會(huì)議，部署本學(xué)期課題研究工作。
    3．召開高中教研組長(zhǎng)會(huì)議，重點(diǎn)研究教研組長(zhǎng)如何引領(lǐng)本組教師搞好校本研修活動(dòng)。
    4.組織部分教師參加江蘇省高中道德與法治評(píng)優(yōu)課。
    1．召開高二政治備課組長(zhǎng)會(huì)議，研究20xx年學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題，總結(jié)、交流20xx年復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，研討20xx年學(xué)業(yè)水平測(cè)試復(fù)習(xí)策略。
    2．召開高一政治教學(xué)研討活動(dòng)，研討如何推進(jìn)課型研究及信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。
    4.開展學(xué)科關(guān)鍵問(wèn)題研討活動(dòng)。
    十二、一月份：
    1．召開高中課題組會(huì)議，扎實(shí)推進(jìn)課題研究。
    2.開展課程基地活動(dòng)。
    3．各年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)及高三期末教學(xué)質(zhì)量分析評(píng)價(jià)。
    4.本學(xué)期工作總結(jié)及下學(xué)期工作計(jì)劃擬制。
    思想政治論文字篇十
    學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生有賴于他們的心理自由，因此，創(chuàng)造性教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、使學(xué)生無(wú)憂無(wú)慮的課堂氣氛，使學(xué)生有安全感，在學(xué)生沒(méi)有精神壓力下展開認(rèn)知活動(dòng)。只有在這種氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維才能形成和體現(xiàn)，教師要有民主的教育作風(fēng)，改變教師的絕對(duì)權(quán)威，允許學(xué)生大膽提問(wèn)，以激勵(lì)方式滿足學(xué)生的成就感，允許學(xué)生在創(chuàng)造性活動(dòng)中犯錯(cuò)誤。
    思想政治論文字篇十一
    (一)與人民群眾聯(lián)系緊密。
    大眾傳媒進(jìn)行思想政治教育工作是要求走到人民群眾中去，與廣大人民群眾產(chǎn)生血與肉的聯(lián)系，使得大眾傳媒開展思想政治教育工作時(shí)具備了其他組織進(jìn)行思想政治教育工作所不具備的優(yōu)勢(shì)。一是大眾傳媒的輿論導(dǎo)向功能是維護(hù)人類社會(huì)秩序，對(duì)社會(huì)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和輿論組織。二是大眾傳媒的文化傳播功能能轉(zhuǎn)移公眾的群體意識(shí)，并對(duì)公眾關(guān)注的政治熱點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)、轉(zhuǎn)移或化解。三是大眾傳媒的交往互動(dòng)功能使信息得到反饋，有時(shí)甚至起到?jīng)Q定性作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治教育工作工作主客體的良性互動(dòng)。四是大眾傳媒的人文關(guān)懷功能使人們?cè)诰裆系玫椒潘?、情感上得到滿足，使人們思想覺(jué)悟、道德情操得到凈化。
    (二)具有突出的民主特色。
    具有充分的民主性是大眾傳媒思想政治教育工作的又一大特點(diǎn)。其最高準(zhǔn)則是讓群眾滿意。要讓群眾滿意就必須從基層出發(fā)、發(fā)揚(yáng)民主性，同時(shí)還必須要成為群眾與社會(huì)熱點(diǎn)之間的橋梁和紐帶。大眾傳媒開展思想政治教育工作的過(guò)程就是一個(gè)實(shí)行民主管理的過(guò)程，其所堅(jiān)持的原則是為民服務(wù)制，群眾有權(quán)表達(dá)自己的意見(jiàn)和建議，他們有權(quán)參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，而傳媒組織應(yīng)該經(jīng)常對(duì)他們所提出的意見(jiàn)進(jìn)行采集并研究，接受群眾的監(jiān)督，讓社會(huì)凝聚力得到強(qiáng)化。
    (三)擁有比較固定的陣地。
    思想政治教育工作不能夠只靠空口說(shuō)教，必須通過(guò)載體，利用多種多樣的教育陣地來(lái)開展各種形式的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行宣傳。相對(duì)而言，大眾傳媒擁有一套獨(dú)立的宣傳陣地與活動(dòng)場(chǎng)所，如報(bào)刊、廣播、電視媒體等，這讓大眾傳媒更加容易滿足群眾的文化精神與現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓大眾傳媒有足夠的渠道進(jìn)行思想政治教育工作工作，從而可以讓思想政治教育工作工作更好的滲透到多種多樣的文化活動(dòng)載體中去，進(jìn)而達(dá)到良好的教育效果。
    大眾傳媒工作要發(fā)揮好思想政治教育工作的作用，就必須努力探索出一條新的行之有效的思想政治教育工作的內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制，以增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，逐步與“十二五”戰(zhàn)略規(guī)劃齊頭并進(jìn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷變化的今天，群眾思想觀念也隨之與時(shí)俱進(jìn)，傳媒人員要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)判斷，并堅(jiān)持繼續(xù)深化認(rèn)識(shí)、堅(jiān)決貫徹。在進(jìn)行思想政治教育工作的過(guò)程中必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，要分析問(wèn)題、推陳納新、由虛變實(shí)，必須要了解廣大群眾在想什么，他們還需要什么。不能在沿襲以前的那種系統(tǒng)性的務(wù)虛、脫離低級(jí)趣味活動(dòng)的教育工作，應(yīng)該更加的具有針對(duì)性，同時(shí)還應(yīng)該增加與新文化、新娛樂(lè)、新焦點(diǎn)活動(dòng)的教育，特別是那種有針對(duì)性的思想政治教育工作。
    注重現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，使生產(chǎn)力與上層建筑相協(xié)調(diào)是近期提出十七屆五中全會(huì)焦點(diǎn)。因此大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過(guò)程中必需要細(xì)化工作，注重針對(duì)性，做到統(tǒng)籌兼顧。首先必須掌握正確的調(diào)查研究方法，只有這樣才能夠進(jìn)行更好的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民眾在思想道德上所存在的弊端。其次是要注意分層，人民大眾不管是在思想高度還是受教育程度上都存在不同的層次，所以應(yīng)細(xì)心的分層觀察，辨析大道理和小道理的關(guān)系。三是是要處理好主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，如解決社會(huì)糾紛時(shí)，針對(duì)不同情況給予疏導(dǎo)、解釋、批評(píng)、鼓勵(lì)，對(duì)于不能馬上解決和答復(fù)的，要研究后認(rèn)真做好善后工作。
    大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過(guò)程中要在“幫”上多下功夫。不能只局限于周邊僅能接觸到的事物，務(wù)必對(duì)整個(gè)社會(huì)各行各業(yè)情況都要進(jìn)行了解，并對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的形勢(shì)教育，引導(dǎo)群眾從社會(huì)生存的大環(huán)境中知形勢(shì)，明方向。把群眾心聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，利用傳媒這個(gè)載體使普通大眾在思想政治方面相互自學(xué)，相互評(píng)判，在實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益中做好思想政治教育工作，通過(guò)解決群眾的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難引導(dǎo)群眾提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界。
    進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，工作形式不能夠過(guò)于死板，要多利用現(xiàn)在有傳媒的各種科學(xué)手段與社會(huì)中的各種文化娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，讓群眾在輕松愉快的環(huán)境和氣氛中陶冶情操，逐步的提高他們的思想政治覺(jué)悟。多種多樣的活動(dòng)形式，會(huì)讓群眾更加重視思想政治教育工作的作用，這些形式也是最容易被人民群眾所接受的，對(duì)思想政治教育工作能起到較好的幫助或輔助作用。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    總之，把大眾傳媒與思想政治教育工作相連，能使群眾在心理上樂(lè)于接受，使之認(rèn)同多數(shù)人認(rèn)同的觀點(diǎn)，撥正自己不良意見(jiàn)，進(jìn)而營(yíng)造出一種積極、樂(lè)觀向上的社會(huì)環(huán)境氛圍。由此可見(jiàn)，大眾傳媒對(duì)于大眾政治思想工作的開展具有舉足輕重的地位。
    思想政治論文字篇十二
    1、有助于大學(xué)生良好學(xué)風(fēng)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。
    宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時(shí)間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動(dòng)，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。在同一宿舍內(nèi)，一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)會(huì)帶動(dòng)其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會(huì)成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動(dòng)室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績(jī)整體提高。成員相互之間便于并樂(lè)于討論各種學(xué)習(xí)問(wèn)題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
    2、有助于大學(xué)生正確價(jià)值觀念培養(yǎng)。
    大學(xué)生的品德與價(jià)值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，正確價(jià)值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個(gè)背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會(huì)”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會(huì)忍耐和寬容，學(xué)會(huì)彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動(dòng)的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識(shí)。
    3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
    宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)。思想政治教育的基本任務(wù)是通過(guò)組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時(shí)代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個(gè)體的思想道德素養(yǎng)受文化價(jià)值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價(jià)值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過(guò)程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過(guò)程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐平臺(tái)。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時(shí)弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見(jiàn)解，或?yàn)槟承┟舾性掝}展開爭(zhēng)辯，各種思想觀點(diǎn)的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)危瑓^(qū)分善惡，認(rèn)識(shí)真理，有助于他們政治識(shí)別能力和素質(zhì)的提高。
    4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
    心理健康是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的客觀要求。一個(gè)潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會(huì)支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到被人理解和接納，感到安全，有價(jià)值。同時(shí)，積極健康的宿舍文化活動(dòng)能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛(ài)文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會(huì)引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實(shí)踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個(gè)宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價(jià)值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
    現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個(gè)性化生活，自我意識(shí)較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點(diǎn)，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來(lái)了新的問(wèn)題。
    1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
    高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，自我中心意識(shí)強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨(dú)自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問(wèn)題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來(lái)自不同的地方，在不同的社會(huì)環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問(wèn)題。
    2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問(wèn)題。
    一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級(jí)和不同班級(jí)的學(xué)生在上課時(shí)間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級(jí)的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會(huì)為宿舍管理帶來(lái)諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級(jí)、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的`宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來(lái)了不便。
    目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點(diǎn)負(fù)責(zé)宿舍樓來(lái)訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對(duì)宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡(jiǎn)單，缺乏交流技巧等原因，對(duì)學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
    4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
    隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè)、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價(jià)值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨(dú)立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
    三、宿舍文化建設(shè)實(shí)踐探索。
    德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
    1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
    在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對(duì)學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問(wèn)題。不僅如此，輔導(dǎo)員會(huì)有針對(duì)性的對(duì)部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時(shí)，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長(zhǎng)、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個(gè)宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動(dòng)，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級(jí)（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評(píng)比活動(dòng)等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會(huì)，及時(shí)解決宿舍管理中的問(wèn)題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對(duì)學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
    2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
    學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識(shí)，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會(huì)，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊(duì)員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會(huì)，各宿舍樓成立樓管分會(huì)和層樓管會(huì)，堅(jiān)持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項(xiàng)工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計(jì)等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。
    3、開展宿舍文化月活動(dòng)，共創(chuàng)和諧宿舍。
    宿舍文化活動(dòng)的開展，對(duì)于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會(huì)例行開展“宿舍文化月”活動(dòng)，活動(dòng)分教育類、文化類、競(jìng)賽類三大類，包括宿舍安全知識(shí)圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報(bào)設(shè)計(jì)大賽、“我的宿舍銘”評(píng)選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動(dòng)項(xiàng)目。此活動(dòng)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺(tái)和開放的個(gè)性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動(dòng)參與，發(fā)展創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，活動(dòng)受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實(shí)效。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    總之，宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動(dòng)外，更應(yīng)積極探索適合新時(shí)期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
    思想政治論文字篇十三
    1、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的奮斗意識(shí)。
    在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于受西方價(jià)值觀念和社會(huì)環(huán)境的影響，當(dāng)代某些大學(xué)生身上不同程度地呈現(xiàn)出這樣一種傾向，他們習(xí)慣接受父輩給予的安排，事事都遵循長(zhǎng)輩們的意愿而不思進(jìn)取，他們身上缺乏奮斗進(jìn)取意識(shí)。這樣的惰性性格嚴(yán)重地影響他們的健康成長(zhǎng)，特別是當(dāng)他們?cè)谏钪歇?dú)自遭遇到一些困難時(shí)由于不能正確認(rèn)識(shí)并采取積極措施予以解答，從此變得萎靡不振，對(duì)未來(lái)生活失去激情，有些甚至做出過(guò)激行為，對(duì)自己或他人造成傷害。在思想政治教育中進(jìn)行挫折教育，能有效幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的挫折給自身帶來(lái)的積極和消極影響，努力消除不良影響，充分發(fā)揮挫折的積極作用，使其在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折后不會(huì)被嚇倒，而是被挫折激發(fā)斗志，從而表現(xiàn)出一種不懈奮斗的意識(shí)和行為。
    2、挫折教育能有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    21世紀(jì)國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是科技的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。擁有一支強(qiáng)大的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，是各國(guó)國(guó)力競(jìng)賽的戰(zhàn)略選擇，直接關(guān)系到該國(guó)能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的主人和主要建設(shè)者，創(chuàng)新才能的激發(fā)和具備尤為必要。俗話說(shuō)“吃一塹，長(zhǎng)一智”，高校思想政治教育中的挫折教育不僅能幫助大學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)能正確地解答，并且能從過(guò)往的挫折中吸取教訓(xùn)，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，發(fā)現(xiàn)新的方法。
    3、挫折教育能培養(yǎng)大學(xué)生的互助意識(shí)。
    四個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要全體中國(guó)人的共同參與和協(xié)力合作。而當(dāng)代大學(xué)生由于多數(shù)是獨(dú)生子女，從小就養(yǎng)成一種以我為主的自我意識(shí)，不懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。高校思想政治教育的挫折教育能夠使大學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到集體合作的重要性，使大學(xué)生在遭遇挫折時(shí)，學(xué)會(huì)主動(dòng)找同學(xué)傾訴，釋放消極的情緒，使因受挫帶來(lái)的心理痛苦得以緩解。同學(xué)之間的這種互助，還能夠使受挫者找到應(yīng)對(duì)挫折的有效方法，盡快擺脫挫折帶來(lái)的不利影響。在這個(gè)互助的過(guò)程中，就潛移默化地培養(yǎng)了大學(xué)生的合作互助意識(shí)。
    為了應(yīng)對(duì)激烈的`社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)給大學(xué)生帶來(lái)的心理和思想上的不利影響，幫助大學(xué)生更好地成長(zhǎng)成才，高校教育工作者要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在日常的思想政治教育和心理健康教育中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生抗挫能力的培養(yǎng)，使他們?cè)诿鎸?duì)各種困境時(shí)能從容面對(duì)并有效應(yīng)對(duì)，不辱使命，早日完成祖國(guó)交給的各項(xiàng)任務(wù)。
    首先，在理論上要加強(qiáng)引導(dǎo)高校教育工作者要幫助大學(xué)生樹立正確的挫折觀，讓其明白挫折的出現(xiàn)符合事物的發(fā)展規(guī)律，是事物在發(fā)展過(guò)程中一個(gè)必經(jīng)階段。因此，在各種困境、磨難到來(lái)時(shí)，大可不必驚訝和恐慌，而是要正確分析挫折造成的原因，靜下心來(lái)仔細(xì)考慮和研究解決問(wèn)題的辦法，避免出現(xiàn)因不能正確認(rèn)知挫折而造成的各種意外如自殘、自殺等。
    其次，大力加強(qiáng)“三觀”教育大學(xué)是人的一生中最重要的階段，也是各種觀念互相碰撞而使其不知所措的時(shí)期。大學(xué)生能否在這個(gè)時(shí)期選擇和樹立正確的“三觀”即世界觀、人生觀、價(jià)值觀，關(guān)系其身心健康、學(xué)業(yè)完成乃至一生。“三觀”教育能幫助大學(xué)生擺正人生航向，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)吃苦精神，樹立積極的人生態(tài)度，保持積極向上的個(gè)性，達(dá)到增強(qiáng)心理承受力、自控力和抗挫折能力的目的。各種實(shí)踐表明，正確的“三觀”是戰(zhàn)勝挫折、克服困難的先決條件。因此，高校教育工作者要根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際，有針對(duì)性地開展挫折教育活動(dòng)，指導(dǎo)他們科學(xué)樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，從而激發(fā)大學(xué)生頑強(qiáng)拼搏精神，使其心理潛能得到充分發(fā)揮，并且在實(shí)踐中做到能為理想實(shí)現(xiàn)而持之以恒，鍥而不舍。
    第三，強(qiáng)化心理素質(zhì)，提高大學(xué)生受挫力當(dāng)代大學(xué)生抗挫能力差，一方面因?yàn)槿狈φ_的挫折教育，同時(shí)還與心理素質(zhì)低、心理承受能力差有關(guān)系。有調(diào)查研究表明，一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有20%是由于他的學(xué)識(shí)和專業(yè)技術(shù)，而80%是靠良好的心理素質(zhì)。因此，高校開展挫折教育必須重視心理素質(zhì)培養(yǎng)，通過(guò)開設(shè)心理常識(shí)課，向全體學(xué)生普及心理素質(zhì)方面的知識(shí)，提高心理健康水平;開展心理咨詢，向有心理困惑和心理障礙的同學(xué)提供幫助，讓他們的心理問(wèn)題能在萌芽狀態(tài)下就能積極得到解決。
    第四，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行適度的磨煉對(duì)提高大學(xué)生的耐挫力是很有必要的。大學(xué)生在校期間的種種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)研、下鄉(xiāng)考察、志愿服務(wù)等對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有很好的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生深入社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活、體味人生，為今后踏上工作崗位、融入社會(huì)生活奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)因?yàn)橛H身感受社會(huì)中的種種困難和挫折，提高自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)吃苦耐勞精神，更能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力，領(lǐng)悟挫折產(chǎn)生的根源，增強(qiáng)克服困難戰(zhàn)勝挫折的信心和決心，逐漸培養(yǎng)健全的人格和健康的心理。
    第五，進(jìn)行勵(lì)志教育大學(xué)生在面對(duì)各種磨難和挫折時(shí)，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)對(duì)之進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上予以勉勵(lì)，使其樹立信心，渡過(guò)難關(guān)。教育工作者要充分挖掘身邊的各種勵(lì)志典型，用鮮活的事例去鼓勵(lì)學(xué)生，同時(shí)在條件允許的情況下，請(qǐng)優(yōu)秀成功人士進(jìn)行講座，或者參觀當(dāng)?shù)丶t色圣地，在一次次的心靈碰撞中感悟事業(yè)的艱辛和人生的不易，從而增強(qiáng)其戰(zhàn)勝的信念。
    思想政治論文字篇十四
    黨的十六屆四中全會(huì)提出，要建設(shè)一個(gè)各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。
    民主法制首先要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)公眾的社會(huì)知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)公平正義的社會(huì)。
    我們講公平正義，就是要針對(duì)當(dāng)前多元交織、錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會(huì)矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾。
    誠(chéng)信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。
    強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信友愛(ài)就是要求全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。
    活力是社會(huì)前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。
    強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，都是為社會(huì)充滿活力提供條件支撐。
    要使社會(huì)充分釋放活力，必須強(qiáng)調(diào)“四個(gè)尊重”，即尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
    社會(huì)的安定有序主要涉及三個(gè)方面：即社會(huì)組織、社會(huì)管理、社會(huì)秩序。
    因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會(huì)預(yù)警體系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。
    人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對(duì)大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)都是我們近期的奮斗目標(biāo)。
    我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒(méi)有穩(wěn)定就談不上和諧。
    因此，只有社會(huì)穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會(huì)和諧。
    紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
    在一年中，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國(guó)革命的大本營(yíng)轉(zhuǎn)移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
    眾所周知，從1934年開始到1936年結(jié)束的長(zhǎng)征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時(shí)間里面，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬(wàn)敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，凡人譜寫的英雄史詩(shī)。
    時(shí)至今日，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見(jiàn)的地方早已恢復(fù)安寧，當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁(yè)時(shí)，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無(wú)意識(shí)之中，通過(guò)我們的基因遺傳代代相延。
    還需要時(shí)間的考驗(yàn)，但是找出它和我們民族集體無(wú)意識(shí)中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
    惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學(xué)說(shuō)等為基礎(chǔ)的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個(gè)老百姓的心中。
    在某些情況下就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的表現(xiàn)出這種精神的力量。
    近日，中國(guó)有關(guān)部門出臺(tái)了“中國(guó)公民出境旅游文明行為指南”和“中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約”，提出了一些有關(guān)國(guó)民在旅游時(shí)應(yīng)該遵守的具體規(guī)定和要求。
    報(bào)道稱，出臺(tái)“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質(zhì)，塑造中國(guó)公民良好的國(guó)際形象。
    這幾年來(lái)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，少數(shù)中國(guó)公民在旅游時(shí)由于種種不文明的舉動(dòng)與行為，受到各方的側(cè)目和批評(píng)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    這在一定程度上損壞了中國(guó)人的整體形象。
    中國(guó)人自己都說(shuō)中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，而一些國(guó)人的生活陋習(xí)與文明和禮儀相去又何其遠(yuǎn)也。
    “指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國(guó)人又常常會(huì)不經(jīng)意“露一手”的壞習(xí)慣，無(wú)意中讓外國(guó)人留下了對(duì)中國(guó)人的不良印象。
    現(xiàn)在中國(guó)大陸高層提倡建筑“和諧社會(huì)”，是十分及時(shí)的。
    只有在一個(gè)和諧的社會(huì)里，人們才能自覺(jué)地講禮儀，講文明。
    而要做好這一點(diǎn)，當(dāng)政者注重社會(huì)的公正和公平，是一項(xiàng)重要的工程，也是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的前提。
    這中間包括建立健全的社會(huì)體制、用人制度，消滅權(quán)錢勾結(jié)，縮小貧富差距，等等。
    讓廣大的老百姓心中少點(diǎn)“氣”，多點(diǎn)心情舒暢，社會(huì)就會(huì)多點(diǎn)“和諧”。
    在這樣的社會(huì)大氛圍中，國(guó)民的文明和禮儀更容易成為他們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X(jué)行動(dòng)。
    一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大和進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的實(shí)力上，同時(shí)也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
    且讓世界先從中國(guó)公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國(guó)風(fēng)范和國(guó)民的良好素質(zhì)吧。
    思想政治論文字篇十五
    踏上三尺講臺(tái)即將七年，站在七年的門檻上回望，在高這個(gè)全新的環(huán)境里，我的教學(xué)經(jīng)歷了從很不適應(yīng)到有所適應(yīng)的過(guò)程，使我對(duì)政治課教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
    2005年迎來(lái)了我的第一屆高新生，我希望我的學(xué)生從一開始就喜歡上我以及我所教的這門課，為此，我潛心鉆研教材、教法，花費(fèi)了很大心血。在開學(xué)之前，我首先從老教師手借來(lái)大量的參考書，加班備課。我想，等別人開始備課時(shí)，自己早就做好了充分的準(zhǔn)備。其次，我在上每堂課之前，都要聽老教師的課，然后對(duì)自己的教案進(jìn)行修改，并且把教案上的東西背得非常熟練，最后才走上講臺(tái)。盡管如此，我在教學(xué)仍然遇到了很多的難題。
    初的政治課，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要求不高，學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備、運(yùn)用政治學(xué)科知識(shí)分析事物的能力、政治學(xué)科的思維、學(xué)習(xí)政治的方法等等無(wú)從談起。進(jìn)入高，政治學(xué)科知識(shí)陡然變得艱深難懂且對(duì)學(xué)習(xí)者的素質(zhì)要求較高，再加上經(jīng)濟(jì)學(xué)一開始的第一單元大多數(shù)知識(shí)以理解為主，這些都使學(xué)生無(wú)論如何也不能適應(yīng)，于是我的教學(xué)進(jìn)入了艱難的境地。
    對(duì)于高一新生來(lái)說(shuō)，剛剛由初升入高；雖然年級(jí)高了，但實(shí)際上，無(wú)論年齡還是心理，仍是初生。由于高生活剛剛開始，學(xué)生來(lái)到一個(gè)新的壞境里，一切都是陌生的，都需要一個(gè)熟悉適應(yīng)的'過(guò)程，而且剛剛參加完考，剛從升學(xué)的壓力下“解放”出來(lái)，一時(shí)很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使我的教學(xué)更加舉步維艱。
    好多學(xué)生受到“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”傳統(tǒng)思想的影響，在他們眼政治課就是講解一些空洞沒(méi)用的知識(shí)，政治課的學(xué)習(xí)更是只需要背一下就行的。這些觀念根深蒂固，直接影響著我的教學(xué)。
    面對(duì)上述境況，對(duì)于我這個(gè)教壇新兵來(lái)說(shuō)不亞于當(dāng)頭一棒。
    我在思索政治課教學(xué)應(yīng)該怎樣在教育的本質(zhì)上找到注解，怎樣促動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，努力使學(xué)生的事學(xué)生自己想做、愿做、樂(lè)做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來(lái)、學(xué)習(xí)的習(xí)慣好起來(lái)、自覺(jué)主動(dòng)性強(qiáng)起來(lái)，以形成穩(wěn)定的后勁、很好的學(xué)習(xí)能力，從而順利地進(jìn)行教學(xué)。 我不能改變客觀事實(shí)，于是在接下來(lái)的兩屆高一新生我進(jìn)行了自我改變：
    傳統(tǒng)的教學(xué)，主張“師道尊嚴(yán)”，教師至高無(wú)上，“一日為師，終身為父”。這顯然已經(jīng)不再適應(yīng)新的教學(xué)形勢(shì)。你整天板著臉，只能與學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)。所以我就改變了這些舊的觀念，努力通過(guò)各種方式去接觸了解學(xué)生，了解學(xué)生們的生活、興趣愛(ài)好、感興趣的話題等等。了解學(xué)生的同時(shí)也讓學(xué)生也更多地了解了我，使自己成為學(xué)生的良師益友。這樣一來(lái)我可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定自己的教學(xué)方案，從而使學(xué)生“親其師，信其道”。
    根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容我采取了不同的教學(xué)方法。對(duì)一些比較容易理解的知識(shí)，就先由我說(shuō)明重點(diǎn)，然后讓學(xué)生去講解，自己去搜集資料。這樣由原來(lái)的學(xué)生被動(dòng)接受變成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手和自學(xué)能力。
    可將知識(shí)競(jìng)賽引進(jìn)課堂。譬如在講貨幣時(shí)，我就通過(guò)辯論賽的形式讓學(xué)生辯論“金錢的作用、人們?nèi)绾螌?duì)待金錢和獲得金錢”。通過(guò)這些不僅使學(xué)生理解了課本上的一些理論，而且形成了正確的金錢觀。還可將生動(dòng)有趣的、蘊(yùn)含哲理的情境及事例引入教學(xué)。譬如在講解系統(tǒng)優(yōu)化方法時(shí)，我以田忌賽馬這一寓言故事進(jìn)行了分析。
    這樣就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生帶著濃厚的興趣來(lái)學(xué)習(xí)，極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的效果。
    每節(jié)課我都力求用洪亮的聲音、飽滿的精神去帶動(dòng)學(xué)生的情趣，使政治課變得激情四射，讓學(xué)生在上我的課時(shí)無(wú)法入睡。在課堂上我也會(huì)時(shí)常用一些幽默的語(yǔ)言為課堂增添一點(diǎn)笑聲。
    比如在講解到租賃消費(fèi)的原因時(shí)我以結(jié)婚用品為例：對(duì)于這些用品一般的人一生只有一次使用的機(jī)會(huì)，所以咱就沒(méi)有必有浪費(fèi)了吧。博得大家一笑的同時(shí)也理解了這一知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)我經(jīng)常用一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)增加政治課的時(shí)代性和幽默感，比如我常說(shuō)“老師不是百度，不要什么都問(wèn)我”，這些都讓我的學(xué)生更加喜歡我的課。
    總之，通過(guò)不斷的反思和調(diào)整，在政治課教學(xué)這座大山面前，我邁出了艱難的一步，但是我將努力攀登，不斷創(chuàng)造出新的高度。
    思想政治論文字篇十六
    各教學(xué)學(xué)院：
    為提升我校學(xué)生工作人員的理論研究水平，學(xué)工部組織開展了20**年第八屆大學(xué)生思想政治教育優(yōu)秀論文、優(yōu)秀工作案例的評(píng)選。
    各教學(xué)學(xué)院認(rèn)真組織、積極參與，經(jīng)專家組評(píng)審，評(píng)選出優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)4篇、二等獎(jiǎng)5篇、三等獎(jiǎng)6篇、優(yōu)秀獎(jiǎng)14篇；評(píng)選出輔導(dǎo)員優(yōu)秀工作案例一等獎(jiǎng)4篇、二等獎(jiǎng)5篇、三等獎(jiǎng)6篇（獲獎(jiǎng)人員名單附后）?，F(xiàn)對(duì)論文、案例作者予以表彰并獎(jiǎng)勵(lì)，一等獎(jiǎng)每篇獎(jiǎng)勵(lì)400元，二等獎(jiǎng)每篇獎(jiǎng)勵(lì)300元，三等獎(jiǎng)每篇獎(jiǎng)勵(lì)200元，優(yōu)秀獎(jiǎng)每篇獎(jiǎng)勵(lì)100元。
    希望受表彰的個(gè)人繼續(xù)努力，再創(chuàng)佳績(jī)；希望全校學(xué)生工作人員向獲獎(jiǎng)?wù)邔W(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和工作研究，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和有效性，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，促進(jìn)我校學(xué)生工作再上新臺(tái)階。
    思想政治論文字篇十七
    我國(guó)新課程改革的目標(biāo)是“為了一切學(xué)生的發(fā)展”，重視理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的全面發(fā)展。案例教學(xué)可以讓學(xué)生把所有知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，可以更好地適應(yīng)社會(huì)和生活的需要。案例教學(xué)要求教師把課堂變成師生雙向互動(dòng)的課堂，給教學(xué)課堂注入活力。
    初中思想政治課與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用，可以極大地推動(dòng)政治課目標(biāo)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。初中思想政治課案例教學(xué)法通過(guò)精選教學(xué)案例，幫助學(xué)生了解中國(guó)的國(guó)情與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使得學(xué)生了解馬克思主義基本觀點(diǎn)，使其具備自主、自立、自強(qiáng)的能力，使中學(xué)生具有集體主義、愛(ài)國(guó)主義情感，初步形成正確的世界觀、人生觀。[1]案例教學(xué)法在優(yōu)化運(yùn)用的過(guò)程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生生活的能力，力求達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。案例教學(xué)法極大地推動(dòng)了初中政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    2、調(diào)動(dòng)初中學(xué)生政治課的興趣和熱情。
    初中思想政治課要根據(jù)學(xué)生的思想狀況，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。初中思想政治課內(nèi)容較為枯燥，理論性較強(qiáng)，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣和熱情，才能提高思想政治課的教學(xué)效果。由于政治知識(shí)枯燥乏味，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用將知識(shí)融入到案例教學(xué)中，讓學(xué)生自主分析，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。案例教學(xué)法使理論的知識(shí)具體化、形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生提高分析能力，收獲學(xué)習(xí)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生參的熱情，調(diào)動(dòng)初中生參與思想政治課的興趣。
    3、培養(yǎng)初中生分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。
    初中思想政治教育最大的特點(diǎn)就是與實(shí)際相接軌，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。因此，培養(yǎng)初中生從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)的發(fā)展離不開實(shí)踐。初中思想政治課案例教學(xué)法讓學(xué)生分析實(shí)事案例，把學(xué)生帶入了具體的案例情境中，培養(yǎng)了學(xué)生理想思維的能力。案例教學(xué)法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使初中生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題的`能力，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。
    1、針對(duì)性原則。
    案例教學(xué)要切合課程的教學(xué)目標(biāo)和針對(duì)學(xué)生的實(shí)際。教師在選擇案例時(shí)，要有針對(duì)性地對(duì)案例進(jìn)行仔細(xì)篩選，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，最后要回歸教學(xué)目標(biāo)。此外，案例的難易也要針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平，案例的選擇要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而確定。在案例教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，也要針對(duì)學(xué)生，正是這種鮮明的針對(duì)性，才可以更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)。
    2、參與性原則。
    案例教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，因而可以更好地吸引學(xué)生參與課程的教學(xué)。案例教學(xué)中學(xué)，只有鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，開展有效的互動(dòng)以及討論，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義和價(jià)值。
    3、啟發(fā)性原則。
    通過(guò)案例情景及問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、分析，因而案例教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。進(jìn)行案例教學(xué)，教師要及時(shí)地激發(fā)學(xué)生的興趣，開啟學(xué)生的思維視野，把思維推向縱深。教師只有堅(jiān)持啟發(fā)與引導(dǎo)并進(jìn)，才有幫助學(xué)生形成良好的思維方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
    4、難易適中原則。
    選擇案例時(shí)要考慮案例的難易程度，案例不能過(guò)于簡(jiǎn)單明了，更不能晦澀冷僻，應(yīng)該使案例與學(xué)生接受能力相符，對(duì)學(xué)生的知識(shí)的擴(kuò)展起推動(dòng)作用。將案例難度控制在合理范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。難度難易適中的案例使所有人都能夠有理可循，增加了學(xué)生的參與樂(lè)趣。
    教師是案例教學(xué)法的發(fā)起者和組織者，只有教師樹立正確的認(rèn)識(shí)，才能合理的運(yùn)用案例教學(xué)法，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。要引導(dǎo)初中政治課教師認(rèn)識(shí)案例教學(xué)法的作用，端正初中思想政治課教師在運(yùn)用過(guò)程中泛濫使用的問(wèn)題，要優(yōu)化運(yùn)用初中思想政治課案例教學(xué)法，不能孤立片面的看待案例教學(xué)法作用，要將案例教學(xué)法放在具體的場(chǎng)景中，要做到具體問(wèn)題具體分析。只有根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，取其精華去其糟粕，才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
    2、提升政治課教師的素質(zhì)和技能。
    部分初中思想政治課教師素質(zhì)和技能上還存在不足，教師的素質(zhì)和技能直接影響著教學(xué)的過(guò)程和效果，必須努力提高教師的素質(zhì)和技能，才能達(dá)到最佳效果。首先，要著力提高教師堅(jiān)定的政治信念。思想政治課教師要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，需要具備堅(jiān)定的政治信念。政治課教師需要不斷提高自己的思想覺(jué)悟，才能確保思想政治課教學(xué)方向的正確性。其次，著力培養(yǎng)教駕馭案例教學(xué)法的勝任力。教師必須具備廣博的案例知識(shí)，還要掌握大量其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)，否則無(wú)法駕馭政治課課堂教學(xué)。思想政治課案例教學(xué)法的教師要不斷地轉(zhuǎn)換角色，教師要掌握好這些角色技巧，確保案例教學(xué)的討論有條不紊的順利進(jìn)行。
    3、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與的意識(shí)。
    思想政治教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生的配合，起不到任何的教學(xué)效果。學(xué)生才是教學(xué)的主體，在優(yōu)化運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，必須要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與案例的意識(shí)。案例教學(xué)法要求學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)、有創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[2]當(dāng)今，為了適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)該以學(xué)生為本，在案例教學(xué)的課堂上，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時(shí)的幫助，構(gòu)建學(xué)生的主體地位，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。
    思想政治論文字篇十八
    思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有計(jì)劃、有組織，有目標(biāo)的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
    思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一，思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，中國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。
    造成思想政治工作盡興不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。
    我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無(wú)根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去，這使得思想政治教育工作一直停滯不前。
    思想政治教育中的接受過(guò)程內(nèi)涵是復(fù)雜的，是接受者認(rèn)識(shí)世界的主動(dòng)行為過(guò)程，對(duì)思想政治教育接受過(guò)程的分析、思考與研究，是一個(gè)非常重要并且現(xiàn)實(shí)的課題。
    在思想政治教育接受過(guò)程中，要獲得思想政治教育的最佳效果，更好地提升教育質(zhì)量，必須要重視對(duì)影響思想政治教育接受過(guò)程因素的分析。
    2.1內(nèi)在:需要因素。
    需要是人的普遍性追求。
    什么是需要，是指主體對(duì)客體的依賴和攝取狀態(tài)，是人們對(duì)某種東西缺乏時(shí)所產(chǎn)生的主觀意向。
    在思想政治教育過(guò)程中，當(dāng)人有了某種需要時(shí)，心理上就會(huì)產(chǎn)生不安和緊張情緒，形成一種驅(qū)動(dòng)力。
    這種驅(qū)動(dòng)力促使主體去尋找目標(biāo)，表現(xiàn)出接受的積極性，同時(shí)去選擇接受的內(nèi)容。
    當(dāng)目標(biāo)找到后，就開始了滿足需要的活動(dòng)，也就是接受外來(lái)信息的活動(dòng)，當(dāng)需要接受的內(nèi)容滿足后，對(duì)這種需要的接受活動(dòng)就暫告一段落，又產(chǎn)生新的需要，開始新的接受過(guò)程。
    接受是以受體內(nèi)在需要的適應(yīng)與滿足的程度為其條件的，人們的內(nèi)在需要是其接受教育的驅(qū)動(dòng)力。
    人的內(nèi)在需要往往表現(xiàn)為價(jià)值追求，人的一切活動(dòng)都是受需要所驅(qū)動(dòng)的、價(jià)值觀參與的，人的思想接受活動(dòng)也是這樣。
    2.2外在:理解力因素。
    主體在接受教育者教育內(nèi)容時(shí)，總是要先理解其內(nèi)容，根據(jù)他們的“理解定勢(shì)”來(lái)進(jìn)行接受。
    理解定勢(shì)，就是接收主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)由受體已有的文化積淀、概念體系、思維定勢(shì)三個(gè)部分組成。
    思想政治教育者所提供的任何關(guān)于思想政治教育信息，都要首先經(jīng)過(guò)接受主體的已知的過(guò)濾，才能起作用，思想政治教育的實(shí)質(zhì)是接受主體的已知與新知的視界融和過(guò)程。
    接受主體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的差異，直接影響對(duì)思想政治教育的接受程度。
    如果主體知識(shí)水平高、接受能力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富，那么在接受教育的活動(dòng)中會(huì)擴(kuò)大其接受教育的容量與跨度。
    但是，另一方面，知識(shí)能力強(qiáng)的人，自信心、自尊心也強(qiáng)，不輕易改變自己的信仰和觀點(diǎn)，接受教育也就會(huì)越困難。
    如果接受主體智能水平高，易于接受理性化的、合理性的、宏觀性的教育內(nèi)容，而智能水平低一點(diǎn)的，易于接受簡(jiǎn)明的、情感化的`、經(jīng)驗(yàn)化的教育內(nèi)容。
    2.3重要:情感因素。
    情感是心理過(guò)程的重要內(nèi)容，它具有引起人們主觀體驗(yàn)的特征。
    思想政治教育接受活動(dòng)中的情感，是對(duì)思想政治教育與自身關(guān)系的主觀體驗(yàn)，是思想的非理性狀態(tài)，表現(xiàn)為喜、怒、哀、樂(lè)等情感，反映的不是教育的客觀價(jià)值，而是接受主體對(duì)教育價(jià)值的心理感受，所以思想政治教育中的接受受其情感參與的影響，這是思想政治教育中的接受活動(dòng)的重要特點(diǎn)，接收主體的情感體驗(yàn)更是思想政治教育接受活動(dòng)中正負(fù)效應(yīng)的關(guān)鍵。
    情感對(duì)思想政治教育接受的影響主要表現(xiàn)在，對(duì)接受活動(dòng)的信息接收、信息選擇所發(fā)揮的過(guò)濾作用，還有對(duì)接受活動(dòng)所發(fā)揮的激發(fā)作用。
    對(duì)接受活動(dòng)的信息接收、信息選擇所發(fā)揮的過(guò)濾作用。
    當(dāng)接受對(duì)象確定后，接受者會(huì)不由自主地對(duì)教育主體產(chǎn)生一定的情感傾向，這種情感的產(chǎn)生，有時(shí)來(lái)源于以往的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)是由于情感的傳遞。
    這種在接受活動(dòng)初始就形成的情感，將對(duì)教育主體的信息擇取、信息的理解產(chǎn)生重要的作用。
    接受主體會(huì)有意無(wú)意受到這種情感的驅(qū)使，從而使接受主體的注意力指向能滿足主體情感需要的信息，回避或者忽略與接受主體情感需要相悖的信息，或者對(duì)這些相悖的信息作出與主體情感需要相一致的理解。
    同時(shí)，情感還對(duì)接受時(shí)注意的穩(wěn)定性、注意的強(qiáng)度發(fā)生影響。
    總之接受主體對(duì)教育主體所具有的情感強(qiáng)度越高，接受過(guò)程中情感的支配作用就越大，并且對(duì)信息的過(guò)濾作用也就越明顯。
    2.4自身:教育者自身因素。
    人們?cè)谒枷虢邮芑顒?dòng)中，往往會(huì)對(duì)施教者的可親可信的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)其所教育傳播的思想的可信可接受的認(rèn)定上。
    在思想政治教育接受過(guò)程中，施教者形象好的教育更可信，主體更易于接受。
    思想政治教育者施教活動(dòng)中有自身形象的兩大影響力，第一是思想政治教育者權(quán)力、地位產(chǎn)生的強(qiáng)制性影響力，第二是人格品質(zhì)產(chǎn)生自然影響力，接受主體面對(duì)前一種情況是被動(dòng)接受，面對(duì)第二種情況會(huì)主動(dòng)接受。
    在新的條件下，要獲得思想政治教育的效果，更好地提升教育質(zhì)量，至關(guān)重要的問(wèn)題是優(yōu)化受教育者的接受過(guò)程，從受教育者的接受教育入手，提高思想政治教育的實(shí)效。
    接受活動(dòng)是教育活動(dòng)的重要的和最后的環(huán)節(jié)。
    如果沒(méi)有這個(gè)接受，前面的教育活動(dòng)都沒(méi)有了意義，可見(jiàn)這是一個(gè)關(guān)鍵性的、決定性的環(huán)節(jié)。
    一個(gè)人接受某種思想，就是這種思想進(jìn)入了人的頭腦。
    接受是教育的實(shí)現(xiàn)。
    可以說(shuō)，受教育者的接受問(wèn)題，是提高思想政治教育的成效和促進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的生長(zhǎng)點(diǎn)，解決了接受問(wèn)題，思想政治教育就必將踏上一個(gè)新的歷程。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]丁善義.淺談如何做好新形勢(shì)下的思想政治工作.
    [2]韓勁業(yè).淺談如何做好新時(shí)期企業(yè)思想政治工作.
    [摘要]當(dāng)前，運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維和方法助力大學(xué)生思想政治教育已成為亟待深入思考和充分實(shí)踐的新命題。
    華北電力大學(xué)大學(xué)生思想政治教育堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，在工作思路上促使經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變、虛擬環(huán)境向現(xiàn)實(shí)環(huán)境轉(zhuǎn)移、工具理性向價(jià)值理性轉(zhuǎn)化，在實(shí)踐過(guò)程中強(qiáng)化大數(shù)據(jù)平臺(tái)、品牌活動(dòng)、工作隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，不斷提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量。
    面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)和改革開放形勢(shì)下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境和對(duì)象也在呈現(xiàn)出新的特征。
    學(xué)生個(gè)體的差異性成長(zhǎng)發(fā)展環(huán)境和多樣性的成長(zhǎng)發(fā)展需求對(duì)思想政治教育工作質(zhì)量提出了新的要求。
    大學(xué)生思想政治教育工作只有進(jìn)一步聚焦質(zhì)量提升，更加注重主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一，在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式上實(shí)現(xiàn)多樣性發(fā)展和系統(tǒng)性整合，才能更好地滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。
    當(dāng)前，大數(shù)據(jù)的推廣以及與教育領(lǐng)域的深度融合是教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)的思維和方法助力大學(xué)生思想政治教育，切實(shí)提升其針對(duì)性和實(shí)效性，華北電力大學(xué)通過(guò)深入思考和充分實(shí)踐，積累了一定經(jīng)驗(yàn)。
    一、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)挖掘的總體思路。
    (一)由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變。
    大學(xué)生思想政治教育工作覆蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面，服務(wù)于學(xué)生的思想教育、日常管理、職業(yè)發(fā)展等諸多內(nèi)容，可以說(shuō)是紛繁復(fù)雜。
    特別是在當(dāng)前海量信息交互融合的信息化條件下，學(xué)生的思想觀念、行為方式愈發(fā)展現(xiàn)出多樣、多變特征。
    思想政治論文字篇十九
    其實(shí)，學(xué)生表面上的認(rèn)錯(cuò)大多是對(duì)付教師高壓的權(quán)宜之計(jì)罷了，教師一味地訓(xùn)斥、諷刺挖苦甚至是歧視、體罰只會(huì)刺傷學(xué)生的自尊心，使他們覺(jué)得在同學(xué)面前沒(méi)有面子，抬不起頭，不利于他們的健康成長(zhǎng)。有時(shí)候他們索性“破罐子破摔”，當(dāng)面頂撞教師，弄得場(chǎng)面很是尷尬，也不利于整個(gè)班級(jí)的管理。雖然說(shuō)教育要講究時(shí)機(jī)，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)可能會(huì)減弱教育的效果，但是如果遇到任何事都講究“及時(shí)”，說(shuō)不定還會(huì)把事情弄得一團(tuán)糟。我們都知道這樣一個(gè)生活常識(shí)：在下雨天時(shí)，褲腿上多少會(huì)濺上些濕泥點(diǎn)，此時(shí)若急著用手去抹的話，一個(gè)個(gè)濕泥點(diǎn)就會(huì)擴(kuò)散成一大片泥斑，弄得一團(tuán)糟。還不如暫時(shí)不管它們，專心做別的事情，等到濕泥點(diǎn)晾干了水分之后，用手指輕輕一彈便灰飛煙滅，甚至連泥點(diǎn)的痕跡都不會(huì)留下。學(xué)生犯錯(cuò)了或是跟教師頂起了牛，與下雨天褲腿上的泥點(diǎn)沒(méi)什么兩樣，先別急著發(fā)火，不如先晾干糟糕情緒的水分再去處理。
    曉北曾經(jīng)是個(gè)讓人很頭疼的學(xué)生，經(jīng)常遲到、曠課、拖拉作業(yè)，而且還有沉溺網(wǎng)絡(luò)的惡習(xí)。教師的批評(píng)教育沒(méi)有效果，家長(zhǎng)的打罵訓(xùn)斥已成為習(xí)慣，最后發(fā)展到三番五次跑到學(xué)校，采取“死盯戰(zhàn)術(shù)”也不見(jiàn)什么效果?？粗歉辫铗埐获Z、不思上進(jìn)的模樣，我這個(gè)做班主任的也很著急、很糾結(jié)：怎么辦？不能放棄！但轉(zhuǎn)念一想仍是一籌莫展，的確沒(méi)有什么好招了。一天大早，我得到消息：他又鉆了放學(xué)的空檔去上網(wǎng)了，而且前兩天的作業(yè)又落下了不少。頓時(shí)，我一肚子的火驟然升起：早自習(xí)還未下課，我便板著臉氣呼呼地推開教室后門沖了進(jìn)去，三步并作兩步走到他課桌旁。坐在后排的曉北似乎已感覺(jué)到“苗頭”不對(duì)，忽地一下站了起來(lái)，膽怯地看了我一眼，喊了一聲老師，聲音很小?？粗s著脖子，耷拉著腦袋，一副緊張的樣子，我動(dòng)了惻隱之心。于是我強(qiáng)壓住了火，走開了。在回辦公室的路上，種種選擇縈繞在腦際：如何有效地處理這件事？是上報(bào)學(xué)校給他一個(gè)處分，還是再次在班上公開批評(píng)、念檢討？還是和家長(zhǎng)溝通，共同解決？是單獨(dú)找他談心，私下里解決？種種處理方式在我的頭腦中閃現(xiàn)，種種處理方式的結(jié)果，我也在不斷預(yù)料。曉北緊張的神情也讓我疑惑：這次為何如此緊張？以前沒(méi)有過(guò)的，難道有了自知之明？我似乎看到了一絲希望，但仍不能確定我的判斷，然而再想想以前收效甚微的處理方式，我把原先的想法都推翻了，決定另辟蹊徑，大膽試一試——不公開，不叫家長(zhǎng)，也不主動(dòng)叫他，先放一放再說(shuō)。
    就這樣，我像平常一樣上課，但在課堂上我總要多看他幾眼，好像在等他主動(dòng)給我交代，下課后也不叫他，裝作全然不知的樣子。一天下來(lái)，曉北似乎有些緊張了。就這樣又過(guò)了幾天，到了周末的晚上，我收到了一條短信：“老師，對(duì)不起，我知道錯(cuò)了。這幾天，你雖然什么都沒(méi)有說(shuō)，但我知道你對(duì)我的那點(diǎn)事早了如指掌了，謝謝你給足了我面子。這幾天，我每天都期待著你能對(duì)我講一句話，哪怕是把我拉出去打兩個(gè)耳光也心甘情愿。但是你什么都沒(méi)有說(shuō)，簡(jiǎn)直讓我痛苦不堪。當(dāng)你用期待的眼神望著我的時(shí)候，我無(wú)地自容，恨不得找個(gè)小洞鉆進(jìn)去。我決定改，保證以后不遲到、不曠課，也決不會(huì)再去上網(wǎng)，要做個(gè)好學(xué)生，你能相信我么？我不想讓媽媽再為我傷心了?！笨赐甓绦牛业男脑S久沒(méi)有平靜下來(lái)：一是慶幸原先的判斷是正確的，幸虧當(dāng)初沒(méi)有發(fā)火，不然局面會(huì)很糟糕；二是曉北那天的態(tài)度有較大轉(zhuǎn)機(jī)，幸虧我沒(méi)有忽略掉這一點(diǎn)。我為我冷靜的處理方式感到高興，同時(shí)又為我以前待曉北的態(tài)度感到慚愧。我思忖片刻，在手機(jī)上寫到：“老師看到你愿意“痛改前非”，決定“摒棄前嫌”做一回“冒險(xiǎn)投資”，但希望你不要讓我賠得太慘，老師實(shí)在傷不起?。∥抑滥愫軔?ài)自己的媽媽，有愛(ài)就會(huì)有改變，我相信你一定會(huì)有陽(yáng)光的明天！”在短信的最后我還留下了一張燦爛的笑臉，對(duì)他我是充滿了陽(yáng)光般的期待，因?yàn)閷?duì)于如何轉(zhuǎn)化他我早已成竹在胸。
    后來(lái)，我隔三差五給曉北打個(gè)電話聊一聊，話題基本不涉及學(xué)習(xí)。有時(shí)也和他父母溝通一下，時(shí)不時(shí)也表?yè)P(yáng)一番，說(shuō)曉北進(jìn)步很快等等。為了鞏固教育成果，我和其他科任教師約好，對(duì)于曉北身上出現(xiàn)的好的變化和優(yōu)點(diǎn)，哪怕是極小的優(yōu)點(diǎn)，也要不失時(shí)機(jī)地加以表?yè)P(yáng)并放大。同時(shí)，我還通過(guò)不同的途徑將曉北表現(xiàn)好的信息傳遞給他的父母，同時(shí)也把父母對(duì)他的夸獎(jiǎng)?wù)f給他聽。聽?wèi)T了批評(píng)和經(jīng)受打擊慣了的曉北，在無(wú)形的'壓力下居然不再遲到了，曠課也很少了，網(wǎng)吧也很少去了。作業(yè)也能按時(shí)交了，字寫得比以前更工整了，在班級(jí)活動(dòng)中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不負(fù)有心人，在期末考試中，曉北在班級(jí)里一下子進(jìn)步了20多名！家長(zhǎng)會(huì)那天，望著陽(yáng)光下的母子二人緊緊抱在一起，笑得那么開心，我的眼角濕潤(rùn)了。
    卡耐基有一句名言：“不論意見(jiàn)多么中肯，硬要被人接受你的意見(jiàn)將是很不聰明的做法。最好的辦法，就是給他一點(diǎn)暗示，由他自己思考并做出結(jié)論?！鼻嗌倌暾幱谧灾饕庾R(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期，有很強(qiáng)烈的自尊心，當(dāng)他覺(jué)察到教師是有意地要說(shuō)服自己時(shí)，往往產(chǎn)生心理上的準(zhǔn)備，從而警覺(jué)起來(lái)，并對(duì)教育引導(dǎo)進(jìn)行挑剔，甚至形成心理對(duì)抗，產(chǎn)生逆反心理，而當(dāng)他沒(méi)有感覺(jué)到教師是有意說(shuō)服自己時(shí)，則比較容易接受意見(jiàn)，改變態(tài)度。思想尚未完全定型，具有較強(qiáng)可塑性的中學(xué)生，落后只是暫時(shí)的，犯錯(cuò)誤也只是暫時(shí)的。作為教師，絕不能對(duì)學(xué)生求全責(zé)備，不能一看見(jiàn)學(xué)生犯錯(cuò)就心煩意亂、大發(fā)雷霆，要懂得“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的教育智慧，學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)榻處煹呢?zé)任不在于禁止學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，抓住有利時(shí)機(jī)做好他們的轉(zhuǎn)化工作。
    當(dāng)再遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，先不要急著發(fā)脾氣，要像對(duì)付下雨天褲腿上的濕泥點(diǎn)一樣，先晾干糟糕情緒的水分再去處理，此時(shí)師生之間消除了隔閡和戒心，架起了彼此溝通的橋梁，只需“輕輕一彈”，犯錯(cuò)學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化自然就能獲得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。