在學習和工作生活中，總結(jié)是一種很重要的工具，可以幫助我們反思和改進。寫總結(jié)時，我們要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的總結(jié)觀點。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供大家在寫總結(jié)時參考和借鑒。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇一
時光如白駒過隙，眨眼間一個月的實習圓滿結(jié)束。在辦公室里，我們認真簽收每一份電子文件，并及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報，有效快速地提高工作效率；我們認真整理檔案，仔細核對每一份信息，又快又好地完成了歸檔的任務(wù)；我們的耐心、細心一步一個腳印踏實的工作，只有基本工作做的夠好，才有機會展示更多的才華。單憑學習到的知識不可能在工作上高枕無憂，更多的還是需要腳踏實地做一些細微之事。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。參加這次實踐活動，讓我從中學習到了很多，在學習的同時也成長了很多，在實踐中去體驗到了和大學校園里不一樣的環(huán)境，切身的去了解、接觸我們所生活的這個社會。通過這次實踐活動，不僅自己得到了鍛煉，而且也把自己所學的理論知識去付諸了實踐，使自己成為真正有用于社會的大學生。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇二
春節(jié)是中華傳統(tǒng)文化中最為重要的節(jié)日之一，它承載了幾千年東方文化的深厚底蘊，代表著團圓、祭祖、拜年、祈福等各種人文情感。此次我參加了春節(jié)文化社會實踐活動，我們?nèi)チ艘恍└挥械胤教厣膹R會和民俗游園，走訪了鄉(xiāng)村民居和老年院等社會組織，深刻體驗了中華傳統(tǒng)文化的豐富魅力和人民群眾的熱情喜慶，讓我們深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨特價值。
第二段：體驗廟會民俗游園。
在富有地方特色的廟會中，我們領(lǐng)略到了工藝品制作、花燈制作和民間傳統(tǒng)技藝的魅力。廟會中人頭攢動、熱鬧非凡，我們品嘗了各種各樣的傳統(tǒng)美食，看到了許多傳統(tǒng)的表演和游戲，還學會了一些傳統(tǒng)的民間玩具制作。在民俗游園中，我們了解到了一些傳統(tǒng)的顏色和服裝。我們學習了一些傳統(tǒng)手工藝制作，例如制作羊毛氈、民間刺繡等。這個過程不僅加深了我對中華傳統(tǒng)文化的了解，而且讓我感受到了傳承傳統(tǒng)文化的重要性和決心。
第三段：鄉(xiāng)村民居和老年院。
去鄉(xiāng)村看望老人小朋友，我們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化和城市文化有很大的不同。我們了解到鄉(xiāng)村的文化是很注重親情的。因此，鄉(xiāng)村有很豐富的傳統(tǒng)文化活動和民俗表演。同樣，老年院也有很多活動讓老人們快樂，享受生活。通過這樣的實踐，我們領(lǐng)會到了中華傳統(tǒng)文化關(guān)于敬老愛幼的思想和精神內(nèi)涵，體驗到了團圓、感恩、尊重等傳統(tǒng)美德的力量。
第四段：學習民族音樂和舞蹈。
在本次實踐活動中，我們學習了民族音樂和舞蹈，深入了解到中華傳統(tǒng)文化的多樣性和特質(zhì)。在體驗中國民族文化的同時，我們也能更好地理解傳統(tǒng)文化和當代文化的整合。
第五段：總結(jié)。
通過這次春節(jié)文化實踐，我不僅加深了對中華傳統(tǒng)文化的了解，還加強了對傳統(tǒng)美德的感悟，同時也體驗到了社會實踐的價值和意義。中華傳統(tǒng)文化與時俱進，應(yīng)和時代潮流相結(jié)合，為人類文明貢獻力量。我們應(yīng)該通過這樣的社會實踐，在體驗中華傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與美麗之處，同時也要在傳承傳統(tǒng)文化的道路上走得更遠更長。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇三
xx期實踐的第二個星期開始了，前幾天還因“燦鴻”而放了三天假，結(jié)果卻是虛驚一場，“燦鴻”并沒有登陸溫州。在家里過了個小長假，就又開始了企業(yè)的生活，每一天我們做的工作內(nèi)容都差不多，所以也不需要太多的精力，而在晚上的時候唐詢唐老師還給我們上了節(jié)攝影課，很是喜歡。他給我們講了些構(gòu)圖、光線等知識，雖然只有短短半個多小時，但也讓我們了解了個大概。由于這個老師的攝影課，一度激起了我想買相機的欲望，但又考慮到資金有限，仍在糾結(jié)中。
在育才呆了快兩星期，領(lǐng)導(dǎo)、同事、室友都很不錯，讓人感覺很是親切，挺好相處的，昨天育才還給公司的每個員工發(fā)了一箱優(yōu)酸乳，也包括了我們，讓我們感受到了公司對我們也是一視同仁的態(tài)度，很是歡喜。不過唯二欠缺的就是伙食與衛(wèi)生了，俗話說得好“民以食為天”，而育才的伙食著實讓人無法恭維，好吧，我也承認其中有些個人因素：挑食。但那菜真心不好吃，讓我都有些想念學校的飯菜了，懷疑的伙伴歡迎來嘗試下。而衛(wèi)生方面就是蜘蛛網(wǎng)太多啦，多到隨處可見，除了辦公室。真心希望育才能好好改善下伙食與衛(wèi)生，不求能與家里相比但求要能吃好睡好。
時間也很快地過去了，還剩下兩個星期，希望在最后的兩個星期里能學習到更多的知識。
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春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇四
春節(jié)是中國傳統(tǒng)的最重要的節(jié)日之一，同時也是世界上最古老的節(jié)日之一。在中國，春節(jié)既是傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個重要的文化載體。每年的春節(jié)期間，全中國人民都會沉浸在一片歡樂的氣氛中，熱烈慶祝這個傳統(tǒng)節(jié)日，體驗著一系列與春節(jié)有關(guān)的文化和活動。在這個春節(jié)期間，我參加了一些文化社會實踐活動，對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也收獲了很多心得和體會。
春節(jié)文化是中華文化的一部分，有著悠久的歷史和深厚的積淀。春節(jié)期間，人們會掛上大紅燈籠、貼窗花、打年糕，掃塵干，貼春聯(lián)等，這些都是具有獨特的文化內(nèi)涵和魅力的。參與其中，我深切感受到，傳統(tǒng)文化是我們根與魂，它猶如一條河流，滋潤著中華民族的骨髓，是維系中華傳統(tǒng)文化、傳承優(yōu)秀文化的重要紐帶。
三、傳統(tǒng)美食的味道。
春節(jié)也是美食的節(jié)日，除了團圓飯外，還有一些特色美食，例如：餃子、年糕、元宵、臘肉等等。這些美食的來源和食用方式，都透露著中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和沉淀。通過參加各種美食文化活動和品嘗傳統(tǒng)美食，我體會到了美食背后深厚的民俗文化、歷史文化、地方文化等等，更加深入了解了這些文化的風范和精神。
四、民俗活動的熱鬧。
在春節(jié)期間，各種民俗活動也是比較多的，人們會打年糕、舞獅、舞龍、放鞭炮、院落串門等等。這些體育文娛活動，是中國傳統(tǒng)文化的獨特表現(xiàn)，每一種活動都有自己的內(nèi)涵和特色，都能喚起人們對于傳統(tǒng)文化的回憶和思考。
五、傳統(tǒng)文化的價值。
傳統(tǒng)文化是一種我們需要傳承的東西，它是我們民族的骨髓，守護我們的精神家園，這正是我們需要珍視的東西。通過這次春節(jié)文化社會實踐活動，我不僅對傳統(tǒng)文化有了一個更深刻的認知，還學會了怎樣去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。在我看來，中國傳統(tǒng)文化的魅力往往在于細節(jié)，就像傳統(tǒng)文化的細節(jié)一樣，我們要把這些細節(jié)傳承下去，讓它發(fā)揚光大。
結(jié)語。
總之，春節(jié)是一個融合著傳統(tǒng)文化元素的節(jié)日。在我們的文化里，每一種細節(jié)都彰顯著一個精神和文化的堡壘。通過這次春節(jié)文化社會實踐活動，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力和價值，希望有更多的人能夠重視和傳承傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從身邊的事情開始，力求讓自己成為傳統(tǒng)文化的衛(wèi)士和傳播者，讓我們的節(jié)日更加的深刻、有內(nèi)涵、有根基。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇五
春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是全國人民歡度團圓佳節(jié)的日子。而今年，我有機會參加了一個春節(jié)社會實踐，通過這次實踐，我不但體驗了不同于以往的春節(jié)，更收獲了很多心得和感悟。
第二段：欣賞傳統(tǒng)文化。
在本次實踐中，我們不僅學習了傳統(tǒng)的春節(jié)習俗，更深刻地體驗到了其中蘊含的文化底蘊。比如，除夕夜我們一起包餃子，不僅體驗了傳統(tǒng)的手工制作技藝，更欣賞了為豐富餃子種類而發(fā)展出的地域特色，如四川的酸辣口感和陜西的羊肉味道。同時，我們還了解了紅包、年畫、年夜飯、舞獅舞龍等傳統(tǒng)元素的背后所承載的文化寓意，進一步加深了對中國傳統(tǒng)文化的認識和認同。
第三段：感受社會責任。
參加實踐讓我更加理解“以人民為中心”的發(fā)展思想，在為社區(qū)居民送去福利物資或為孤寡老人獻上關(guān)愛時，我們感受到了社會責任和人文關(guān)懷的重要性。通過觀察社區(qū)的現(xiàn)狀、了解居民的生活需求，我們了解到社會實踐對于社區(qū)建設(shè)和居民幸福感的促進作用。這讓我們進一步認識到，我們年輕人應(yīng)該擔負起社會責任，在學習專業(yè)知識的同時，更應(yīng)該關(guān)注社會問題和時代需求。
第四段：鍛煉自身素質(zhì)。
參加社會實踐不僅讓我感受到社會責任，也鍛煉了我的自我素質(zhì)。在分發(fā)物資、為居民提供服務(wù)等活動中，我們需要與不同的人展開交流，處理好溝通和協(xié)調(diào)關(guān)系。這讓我更深刻地意識到了溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。同時，為了順利完成社會實踐的任務(wù)，我們也需要有一定的組織協(xié)調(diào)能力和時間管理能力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次春節(jié)社會實踐，我們不僅欣賞了傳統(tǒng)文化、感受到了社會責任、鍛煉了自身素質(zhì)，也增長了見識和開闊了眼界。我們深切地感受到了社會實踐活動對于我們個人和社會的影響和意義。因此，我們將繼續(xù)秉持“立足社區(qū)、服務(wù)社會”的理念，投身到更多的社會實踐中去，為構(gòu)建和諧社會、推動全面發(fā)展貢獻自己的力量。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇六
春節(jié)作為中國傳承最為久遠，保存最為完整，地位最為崇高的一個傳統(tǒng)團圓的節(jié)日，在全國各地都有著許多擁有名族特色地方特色的傳統(tǒng)民俗，最為一個位于較為中部的城市，安慶其實較為具有特色的民俗不是很多，特別是在如今交通越來越來發(fā)達，回家團圓不在只有春節(jié)的情況下，對于傳統(tǒng)民俗的熱衷程度也在隨著時間消散。在這個寒假，我對安慶市懷寧縣的.春節(jié)民俗變化做了一個基本的社會實踐調(diào)查，下面是我的心得體會。
春節(jié)期間除了年前腌臘貨、炒米、辦年貨、制新衣、撣塵、貼春聯(lián)、貼門神、掛年畫、張燈結(jié)彩；過年放鞭炮、祭祖，吃年飯、品嘗春餅、喝春酒、守歲等。春節(jié)期間，登門拜年、走親探友、相互宴請，以及觀燈、逛廟會等等。這些基本的普遍習俗外，具有特色還有請祖，開大門，出行等，在食物上有詐圓子，紅芋圓子，雞湯泡炒米等等。這些都是安慶地區(qū)傳統(tǒng)的習俗。
但是隨著社會生活水平的提高，我們對春節(jié)的習俗就有了一些適宜的改變。對此主要分為城市和農(nóng)村。對于城市居民來說，他們工作相對穩(wěn)定且家庭生活較為穩(wěn)定，所以春節(jié)最為傳統(tǒng)意義的團圓就顯得淡薄一些，因為平常習慣了一家一戶，所以在鄉(xiāng)村比較常見的現(xiàn)象不在出現(xiàn)。
由于家庭主婦不少是上班族或做一家人的年夜飯?zhí)珓诶?，不少人家將年夜飯從家庭移到飯店，花錢享受，一家人聚集在飯店吃年夜飯，有的還邀請親朋好友歡聚一堂，敘友情，談收獲，展望未來，其樂融融。這樣避免了春節(jié)期間東家請，西家邀，白白浪費時間與精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春節(jié)假期出外旅游，欣賞湖光山色，使精神舒暢。
另外，登門拜年的舊俗也在演變。對一般好友，采取寄賀年卡，寫上幾句吉祥祝詞，諸如：新年快樂、萬事如意、健康長壽等，以一張賀年片，聯(lián)系情感橋梁，激發(fā)思念之情。后來興電話拜年，打個電話表達新年的祝福，現(xiàn)在則普遍用手機拜年，相互祝福。
除夕夜，過去一家人歡聚在一起，屋內(nèi)生著炭火，以示日子紅紅火火，圍著火盆守夜，長輩講家族故事，晚輩向老人祝福，并高唱“順順順”、“發(fā)發(fā)發(fā)”的歌謠，長輩喜笑顏開，包給孩子們壓歲錢。如今，除夕夜，家里開著空調(diào)，暖和如春，一家人在電視前觀看央視春晚，歡歡喜喜守歲，氣氛更為熱鬧。
從這一系列變化，我們可以看出城市的春節(jié)民俗變化較大，而農(nóng)村則相對保留了更多的習慣。因為農(nóng)村外出打工的較多，所以對于春節(jié)可以團圓休息，增進感情相對重視。但是在保留了傳統(tǒng)的同時對其進行了一定的修改。
臘月二十四，安慶人稱為“小年”。在以前過小年的傍晚，屋內(nèi)燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個頭。有祠堂的家族，更加嚴格。祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。不管那種方式，這種場合都嚴肅無比。請祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。如今相對要開放通融的多了，像婦女不可入祠堂，晚餐規(guī)定時間等都已經(jīng)被改變。春節(jié)作為團圓性節(jié)日更講究親情和睦。對于許多不合理的惡俗都摒棄。使得習俗更加親和。
除夕之夜“守歲”至零點之后，選擇一個吉時，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。安慶人對大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財財盈門，抬頭見喜喜滿好面。對于這個習俗家家戶戶都很喜歡，可是他打破了大家平時的生活規(guī)律，熬夜對身體有很大的損失。所以如今的人們?nèi)∑浼?，不限時間，大年初一開大門，放個鞭炮即可。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇七
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符！”在一陣陣熱鬧的爆竹聲中，我們又迎來了一個熱鬧的春節(jié)！
吃餃子是春節(jié)的重要習俗之一，媽媽早早的就從冰箱里把肉餡兒和餃子皮拿了出來，準備包餃子。我也嚷著要學包餃子，在媽媽的耐心指導(dǎo)下，我小心翼翼地把肉餡放到薄薄的餃子皮上面，然后在把肉餡和餃子皮之間的空隙捏緊。剛開始的時候，因為肉餡放的多，餃子的肚子鼓鼓的，很容易就裂了。這時候媽媽教我不要貪心，在多次失敗后我終于可以把餃子包的緊還讓餃子多了一些好看的花紋。不一會兒包了一盤，哈哈看著一個個又大又胖的餃子像一個個小士兵一樣整齊排著隊，心里喜滋滋的！
包完餃子，媽媽燒開水就把一個個餃子下鍋了，不一會兒一個個又大又胖的“小士兵”飄起來，肚子鼓得圓圓的，媽媽說可以出鍋了！
爸爸迫不及待把餃子住嘴里一塞，“哇”真好吃！爸爸說：“兒子，你包的餃子棒棒噠，給你點贊！”“爸爸你不是教我要做一件事情，就要努力把他做好嗎？“我得意地說道。爸爸喜滋滋地說：“我越來越欣賞你做事的態(tài)度，看來你真是長大了！”這個春節(jié)，我們一家人其樂融融的在一起吃著香噴噴的餃子，看著春節(jié)晚會，很是開心！
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇八
第一段：
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族最具有文化特色的節(jié)日之一。為了更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，我參加了春節(jié)文化社會實踐活動。這次活動讓我深刻體會到中國傳統(tǒng)文化的豐富性和深厚內(nèi)涵。
第二段：
在這次活動中，我學習了春節(jié)習俗。我們拜訪了一些老年人，向他們了解了春節(jié)的傳統(tǒng)習俗，如貼春聯(lián)、掃塵、趕歲、祭祖、吃餃子等。他們向我們介紹了各種各樣的傳統(tǒng)文化，讓我了解了中國的獨特文化和民俗。
第三段：
在學習春節(jié)文化的過程中，我也體會到了傳統(tǒng)文化對我們現(xiàn)代生活的影響。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的生活方式快節(jié)奏、多媒體、智能化，而傳統(tǒng)的文化生活是以崇尚自然為主，具有極強的人文關(guān)懷和價值理念。在今天這個文化多元的時代，傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)我們的人文精神起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：
通過這次春節(jié)文化社會實踐，我不僅學習了傳統(tǒng)文化和文化理念，也體驗了社區(qū)服務(wù)的過程。我們在社區(qū)開展了義務(wù)服務(wù)活動，為社區(qū)居民提供一些生活上的幫助。這些活動讓我感受到了社區(qū)服務(wù)的重要性，也讓我認識到了自己作為公民應(yīng)該具有的社會責任。
第五段：
總之，這次春節(jié)文化社會實踐是一個非常有意義的活動。通過這次活動，我了解了傳統(tǒng)文化的豐富性和內(nèi)涵，也認識到了傳統(tǒng)文化對于我們現(xiàn)代人的重要性。我還通過社區(qū)服務(wù)活動學習到了做一個有責任感的公民的要義。希望今后能多參加這樣的活動，繼續(xù)學習和傳承中華傳統(tǒng)文化。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇九
引言：春節(jié)是中國人最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個休息、重視家庭生活、親戚朋友團聚的時期。在這個特殊的節(jié)日里，我選擇了參加社會實踐，體驗不一樣的春節(jié)。在這次實踐中，我從中獲得了許多有益的經(jīng)驗和收獲。
第一段：走訪社區(qū)老年人家庭，了解他們的生活情況。
社會實踐中，我們首先參與了“關(guān)愛老人讓溫馨更多一些”活動。在活動中，我們走訪社區(qū)的老年人家庭，送上溫暖的問候和祝福，并幫助他們打掃衛(wèi)生、清潔居住環(huán)境。通過接觸老人，我們了解到許多老年人們的生活條件較為艱難，生活上缺乏照顧。我們不僅可以傾聽他們的患難、幫助他們解決實際問題，而且可以傳承中華傳統(tǒng)美德，學習他們的優(yōu)良品質(zhì)。
第二段：參與志愿服務(wù)，為社區(qū)居民送上新春祝福。
活動中，我們也參與了“志愿服務(wù)春節(jié)活動”，為社區(qū)居民送上了溫馨、貼心的服務(wù)。我們在廣場上舉辦了賽跑、跳繩、句子接龍等游戲活動，讓大家感受到節(jié)日的歡樂氛圍。此時，我們能夠和社區(qū)居民親密接觸，幫助他們解決生活中的一些煩雜問題，同時也為社區(qū)居民送上了節(jié)日中的祝福和問候，讓他們感受到了溫馨的關(guān)懷和關(guān)愛。
第三段：幫助留守兒童度過一個快樂的春節(jié)。
在社會實踐中，我們也參與了一項志愿服務(wù)活動，即為留守兒童送給他們精神上的慰問和物質(zhì)上的關(guān)懷。我們給留守兒童帶去了祝福和禮物，讓他們感受到了春節(jié)的喜慶。通過這項活動，我們想給留守兒童送去愛的理念，幫助他們更好的成長、積極向上的面對人生。
第四段：與農(nóng)民工共慶春節(jié)，向他們傳遞溫馨和關(guān)懷。
在社會實踐中，我們也參與了為農(nóng)民工送去新春問候的活動。我們在廣場上發(fā)放紅包、禮品，讓農(nóng)民工感受到節(jié)日的歡樂氛圍。通過與農(nóng)民工交流，我們了解了他們的辛酸、經(jīng)歷了他們的困苦。同時，我們也向他們傳遞了更多的關(guān)懷和溫馨。
第五段：總結(jié)和感悟。
社會實踐中，我們也認識到了許多需要努力提升的地方：我們需要更為積極的態(tài)度、更高的效率、更嚴格的自律。同時，我們也更深刻的認識到了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德是我們義不容辭的責任。我相信，只有通過不斷學習、不斷實踐，我們才能更好的走向社會并成為更好的自己。
結(jié)尾：通過一次次的社會實踐，我明確了自己的奮斗目標，也對于如何走好未來的人生道路，有了更加清晰的認識。在今后的發(fā)展中，我將繼續(xù)努力，不斷學習、不斷進步，讓自己做一個對社會有貢獻的人。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十
今年寒假春節(jié)期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又校捎谩包c面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
xx擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，xx地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
1、構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！
2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！
3、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！
4、引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生）加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！
5、利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！
1、活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2、活動中我們深入學習和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。
目前，xx的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3、關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié)。
活動中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的?。【秃帽痊F(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。
第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。
第五、非遺項目在傳承的同時也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。
一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！
前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十一
特色地方特色的傳統(tǒng)民俗，最為一個位于較為中部的城市，安慶其實較為具有特色的民俗不是很多，特別是在如今交通越來越來發(fā)達，回家團圓不在只有春節(jié)的情況下，對于傳統(tǒng)民俗的熱衷程度也在隨著時間消散。在這個寒假，我對安慶市懷寧縣的春節(jié)民俗變化做了一個基本的`社會實踐調(diào)查，下面是我的心得體會。
春節(jié)期間除了年前腌臘貨、炒米、辦年貨、制新衣、撣塵、貼春聯(lián)、貼門神、掛年畫、張燈結(jié)彩；過年放鞭炮、祭祖，吃年飯、品嘗春餅、喝春酒、守歲等。春節(jié)期間，登門拜年、走親探友、相互宴請，以及觀燈、逛廟會等等。這些基本的普遍習俗外，具有特色還有請祖，開大門，出行等，在食物上有詐圓子，紅芋圓子，雞湯泡炒米等等。這些都是安慶地區(qū)傳統(tǒng)的習俗。
但是隨著社會生活水平的提高，我們對春節(jié)的習俗就有了一些適宜的改變。對此主要分為城市和農(nóng)村。對于城市居民來說，他們工作相對穩(wěn)定且家庭生活較為穩(wěn)定，所以春節(jié)最為傳統(tǒng)意義的團圓就顯得淡薄一些，因為平常習慣了一家一戶，所以在鄉(xiāng)村比較常見的現(xiàn)象不在出現(xiàn)。
由于家庭主婦不少是上班族或做一家人的年夜飯?zhí)珓诶?，不少人家將年夜飯從家庭移到飯店，花錢享受，一家人聚集在飯店吃年夜飯，有的還邀請親朋好友歡聚一堂，敘友情，談收獲，展望未來，其樂融融。這樣避免了春節(jié)期間東家請，西家邀，白白浪費時間與精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春節(jié)假期出外旅游，欣賞湖光山色，使精神舒暢。
另外，登門拜年的舊俗也在演變。對一般好友，采取寄賀年卡，寫上幾句吉祥祝詞，諸如：新年快樂、萬事如意、健康長壽等，以一張賀年片，聯(lián)系情感橋梁，激發(fā)思念之情。后來興電話拜年，打個電話表達新年的祝福，現(xiàn)在則普遍用手機拜年，相互祝福。
除夕夜，過去一家人歡聚在一起，屋內(nèi)生著炭火，以示日子紅紅火火，圍著火盆守夜，長輩講家族故事，晚輩向老人祝福，并高唱“順順順”、“發(fā)發(fā)發(fā)”的歌謠，長輩喜笑顏開，包給孩子們壓歲錢。如今，除夕夜，家里開著空調(diào)，暖和如春，一家人在電視前觀看央視春晚，歡歡喜喜守歲，氣氛更為熱鬧。
從這一系列變化，我們可以看出城市的春節(jié)民俗變化較大，而農(nóng)村則相對保留了更多的習慣。因為農(nóng)村外出打工的較多，所以對于春節(jié)可以團圓休息，增進感情相對重視。但是在保留了傳統(tǒng)的同時對其進行了一定的修改。
臘月二十四，安慶人稱為“小年”。在以前過小年的傍晚，屋內(nèi)燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個頭。有祠堂的家族，更加嚴格。祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。不管那種方式，這種場合都嚴肅無比。請祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。如今相對要開放通融的多了，像婦女不可入祠堂，晚餐規(guī)定時間等都已經(jīng)被改變。春節(jié)作為團圓性節(jié)日更講究親情和睦。對于許多不合理的惡俗都摒棄。使得習俗更加親和。
除夕之夜“守歲”至零點之后，選擇一個吉時，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。安慶人對大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財財盈門，抬頭見喜喜滿好面。對于這個習俗家家戶戶都很喜歡，可是他打破了大家平時的生活規(guī)律，熬夜對身體有很大的損失。所以如今的人們?nèi)∑浼?，不限時間，大年初一開大門，放個鞭炮即可。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十二
隨著年輪的轉(zhuǎn)動，春節(jié)又一次來臨。四面八方的親友相聚，夾雜著久違的歡聲笑語，在這個萬象更新的美好時刻，我們除了品嘗各種美食、收紅包等傳統(tǒng)活動之外，更是要深入體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用心體會春節(jié)給我們帶來的發(fā)自內(nèi)心的感動和啟示。
第二段：傳統(tǒng)節(jié)日的深刻涵義。
春節(jié)作為中華傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，承載了涵蓋喜慶、祈愿、團圓等諸多文化傳承和社會意義，傳遞出一種關(guān)注人情和感恩的內(nèi)在價值。其中包括了一年之計在于春，越年有余的愿望，祭祖掃墓、祈吉祥、送祝福等符合人倫道德的行為習慣，以及吉祥神話、圣賢故事等文化內(nèi)核，帶給大家精神上的安慰和鼓勵。
第三段：與當代文化融合的意義。
現(xiàn)代社會的不斷進步，導(dǎo)致了人們喜慶、熱鬧已不能全然依托傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，在實踐中文化的當代體現(xiàn)是必不可少的。所以，在現(xiàn)代人的心中，春節(jié)所涵蓋的文化元素如何跟現(xiàn)實社會結(jié)合，成為了我們需要認真思考的問題。如今，為了適應(yīng)市場需求、增強文化認同，越來越多春節(jié)的活動與當代文化融合在一起，透過多媒體、百度一下、微信同城圈等方式，來表現(xiàn)出小編地區(qū)新近的文化形態(tài)，也使得節(jié)日氛圍得以延續(xù)和發(fā)揚光大。
年輕人是時代的創(chuàng)新力量，然而，他們在信息時代的碎片化、淺寂化的信息流中，很容易跟傳統(tǒng)文化產(chǎn)生隔閡，那么春節(jié)作為傳統(tǒng)文化代表節(jié)日，對青年人有何啟示呢？春節(jié)一直是一個寓教于樂的東道，從節(jié)日的組織到祭祀流程、祈盼等都有豐富的文化內(nèi)涵，也要求我們從衣食住行等多方位了解文化，會多一些文化興趣，對傳承和發(fā)展文化也提供更多參考和幫助。
第五段：展望。
春節(jié)作為中華傳統(tǒng)文化的節(jié)日，承載了太多的情感和思想，在這樣一個傳統(tǒng)文化日新月異的社會中，春節(jié)怎樣發(fā)揮紐帶和橋梁的作用，怎樣與當代文化相輔相成，值得我們仔細思考。所以，我們需要在傳承中創(chuàng)新、在發(fā)展中吸取進步，以此尋求新的文化出路。跟當代科技和創(chuàng)新文化互動，尋找傳統(tǒng)文化的更多發(fā)展優(yōu)勢，呼吁全社會參與傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，讓春節(jié)的價值和意義越來越深，從而共同建設(shè)文化繁榮的美好家園。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十三
時光匆匆，歲月如梭，一載流年又從指尖滑過，回首來路，有風有雨，回眸世事，有喜有悲。山水一程，日月三江，任時光荏苒，光陰的故事總在一遍遍的述說。時間無法留住，記憶卻永銘心間。在這辭舊迎新之時，辭去舊歲也辭去冷冬的寒涼，迎來新春也迎來一春的暖意。歡樂是一種心情，淡然也是一種心境，新年伊始，在清新的民歌中，守候著民族的深遠與浩翰，在歌聲中一剪寒梅伴著雪花帶著新年的祝福香飄四方！
忙碌了一年的親人朋友都放下了往日那沉重的工作回到家，一打開電視就聽到了過年啦！這是頭條新聞。這是人人心中的頭條新聞。這新聞是隆重，是喜慶，是莊嚴，是團聚，是溫暖，是敬意。這兩個字，在人們心中份量很重，含義卻越來越單薄。于是過年就簡單成了對春運的不滿、對春晚的嘮叨，簡單成了一頓年夜飯和幾掛煙花爆竹。
過年被稱為春節(jié)，是從民國開始的，至今未滿百年。對過年的叫法，歷代雅稱不同，其中元旦和元日比較通行。“年”在甲骨文中，寫為上“禾”下“人”，是一個人頭頂谷物的樣子，此字周代才有。堯舜時稱“年”為“載”，夏代稱“歲”，商朝稱“祀”?！办搿钡囊馑迹褪撬臅r已過，要奉祀神靈祖先了，過年的習俗便源于此。
現(xiàn)在過年多被看作一種民俗，流傳的也是一些民間傳說。其實在古代，過年不僅是一種民俗，更是一種政治行為，是一年中最神圣、最莊嚴的日子，當然也是民眾最歡樂的日子。
農(nóng)耕傳統(tǒng)，注定了中國人非常重視天、地、雨水，而這一切都要仰仗時序。春節(jié)是一年時序變化之始，從周代開始，關(guān)于春節(jié)就形成了一門復(fù)雜的學問，在《禮記》《尚書》中都有記載。由于這份歷史記憶的缺失，使我們已不大理解春節(jié)的真正含義了，從中感受到的神圣和歡樂，自然也比古人少了很多。
天人合一，是傳統(tǒng)中國人的價值觀，也是春節(jié)的靈魂所在。若沒有這個理念，我們就很難理解春節(jié)民俗中的很多行為。
中國人自古相信，只有在自然神的引領(lǐng)和關(guān)照下，人類才能獲得有保障、有秩序的生活。所以一年之始，祭祀天地諸神、表達對天地的敬畏，便成為國家最重要的政治活動。《禮記》記載，在立春前三天，天子便開始齋戒。立春之日，天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫，到東郊舉行迎春典禮，禮畢回朝，天子再對各級官員進行賞賜。正月第一個辛日，天子要代表國家舉行祭天之禮，來祈禱天下谷物豐收。亥日，天子要帶領(lǐng)官員一起，去親自耕種用來祭祀天帝用的農(nóng)田，用來表達對天地的敬意。民眾的生活資源，均來自山林河湖，所以正月，各地政府還要祭祀山林河湖。為了保護牲畜繁殖，規(guī)定祭祀的牲畜不能用雌的。
這是國家禮儀。到了民間，也有很多做法來表達對自然和祖先的敬意。到宗祠祭祖是民間過年一個重要內(nèi)容。除此之外，臘月二十三祭灶王爺，除夕夜設(shè)天地桌接神，供奉天地諸神，都是春節(jié)的重要禮儀。像河南等地，還把初十當作石頭的生日，這一天不能用任何磨、碾等石制工具，人們向石頭焚香致敬，設(shè)供物祭祀石頭。這可能這是從石器時代保存下來的禮儀?？傊汗?jié)里無論國家還是民間，敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是重要內(nèi)容。這些禮儀表達了對天地和先祖的遵從與敬畏，也使人們在春節(jié)中體會到了一種神圣感。
古人在正月還有很多禁忌，這些在《禮記》中也有記載。我們的先祖明白，對自然界的保護，其實是對人類自身的保護。比如正月禁止砍伐樹木，不可搗毀鳥巢，不可殺害幼蟲，以及未出生的或剛出生的動物與幼鳥，不可捕殺幼獸、掏取鳥蛋，不可聚集大批民眾，不可建筑城郭。這些禁忌，體現(xiàn)的都是傳統(tǒng)中國人與自然和諧相處的生存意識。可惜的是，這樣一些禁忌，很多已被我們遺忘。
這里只說了一點古人春節(jié)禮儀的片斷，從這些片斷，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，首先是對天地自然的敬畏和感恩，以及對先祖的追憶和緬懷。只有在與天地和諧共處的氣氛中，人們從世間感受到的歡樂才更真切。在全球關(guān)注生態(tài)文明的今天，我們溫習古人關(guān)于春節(jié)的禮儀，能讓我們更深刻地感知到中國傳統(tǒng)生活的優(yōu)雅。在擁有了相應(yīng)的文化心理后，我們對春節(jié)的.感受也會變得豐富一些。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十四
第一段：
每個人都有自己的春節(jié)假期安排。有的人選擇回家陪伴親人，有的人選擇出游，還有一些人則選擇參加社會實踐來豐富自己的假期生活。我在這個春節(jié)假期選擇了加入社會實踐團隊，到貧困山區(qū)幫助當?shù)氐暮⒆觽儭＿@次實踐讓我收獲了很多，也讓我更加了解了社會，這篇文章主要就是我參加社會實踐的心得體會。
第二段：
去貧困山區(qū)的路程非常辛苦，但我們一行人還是都盡了全力。我們在路上看到了很多美麗的風景，但同時也看到了很多貧困的現(xiàn)象。到達當?shù)睾螅覀兘淌诹撕⒆觽円恍┗镜闹R，比如說文化知識和科學知識，同時也和他們一起游戲、聊天，甚至教他們?nèi)绾纬杼?。這次實踐讓我意識到，幫助別人是很充實的一件事，即使只是交流一些經(jīng)驗和知識，也能讓人們的生活變得更加愉快。
第三段：
在和孩子們接觸的過程中，我也深深地感受到了他們生活的困難。他們的家境很差，生活條件也很差。甚至有些孩子連父母都沒有，只能在親戚家里生活。但是這些困難并沒有影響到他們的情緒和態(tài)度。他們依然保持著自己的樂觀心態(tài)，并且認真學習，努力實現(xiàn)自己的夢想?？吹竭@些孩子們的努力和堅持，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也讓我更加努力地學習和生活。
第四段：
在返回家的路上，我仔細地回顧了這一次的社會實踐，發(fā)現(xiàn)這次實踐對我的成長和提高有很大的幫助。首先，我學到了如何與陌生人交流和合作。在這次實踐中，我和其他志愿者都是陌生人，但是我們要共同完成任務(wù)。在這個過程中，我學會了如何和他們溝通和合作，這對我未來的發(fā)展非常重要。其次，這次實踐讓我更加珍惜自己的生活?？吹搅素毨絽^(qū)孩子們的生活，我認識到了自己生活的幸福和安逸，更加珍惜我的生活，更加努力地學習和工作。
第五段：
通過參加這次社會實踐，我收獲了很多，也認識到了自己的不足和需要繼續(xù)努力的地方。在未來的生活中，我會更加努力地學習和工作，以便更好地服務(wù)社會，同時我也會更加珍惜自己的現(xiàn)在和未來。最后，我希望更多的人能夠加入社會實踐團隊，走出自己的舒適區(qū)，去體驗社會，去探索未知的世界。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十五
新年伊始，我們來到了一個陌生的城市，這是我們的春節(jié)社會實踐，讓我們學到了許多知識和技能，也感受到了平常所不曾體會的社會生活。
二、細心觀察，認識社會。
在社會實踐中，我們走訪了市場、社區(qū)、街道等公共場所，對社會文化、生活情況、社會風貌、城市規(guī)劃等有了更深刻的認識。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代城市有著獨特的文化氣息。這里的人們勤勞、開朗，都有著富有地域特色的方言和習慣。我們還注意到，隨著社會的不斷發(fā)展，城市建設(shè)的快速進程改變了生活方式，對人們的生活產(chǎn)生著深刻的影響。
三、參與實踐，鍛煉自我。
社會實踐不僅是對外界環(huán)境進行了解，更是讓我們學習實踐的機會。我們參與了垃圾清理、物資搬運等社區(qū)志愿活動，了解了社區(qū)的公益事業(yè)和義務(wù)教育，同時也感受到了勞動的重要性。在實踐中，我們學會了協(xié)作、勤快、耐心，并且更加融入了社區(qū)，與社區(qū)的居民更加親近。
四、思考問題，反思自我。
在實踐中遇到了諸如安全問題、人際交往問題等，并且還遇到了一些臨時困難。我們從困難中成長，從錯誤中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，反思自我，嘗試尋找解決問題的方法，不斷完善自己，提高自我，為今后更加充實的學習和生活打下了扎實的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)體會，展望未來。
通過社會實踐，我們深刻體會到了社會的多樣性和復(fù)雜性。通過接觸外界的實踐，增強了我們的社會意識，拓寬了我們的眼界，加深了我們與人交往的實踐能力，提高了我們的創(chuàng)造力和綜合能力。未來的道路依然漫長，我們要在現(xiàn)有知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上不斷地磨練自己，接觸更多與社會有關(guān)的實踐和經(jīng)驗，才能更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境，更好地助力中國社會的繁榮發(fā)展。
六、結(jié)語。
通過這次春節(jié)社會實踐，我們充分認識到目前社會變革的速度之快、歷史文化遺產(chǎn)的珍貴以及人民普遍感受到的渴望。相互之間的合作和良好的互動，才是社會改革的強大支柱。讓我們再接再厲，不斷奮發(fā)，為中華民族偉大復(fù)興的目標不懈努力。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十六
在新年的鐘聲敲響之際，節(jié)日氣氛彌漫全城。然而，這個春節(jié)假期并不僅僅是享受歡樂的時光，而是一個開啟社會實踐之旅的重要時刻。參加社會實踐，深入社會，了解社會，讓我們更好地認知自我、認知社會，同時也鍛煉了自己的各項能力。為此，從我的社會實踐活動出發(fā)，我想分享自己的體驗與感受，總結(jié)出以下的幾點體會。
第一段：正確處理實踐與休閑的關(guān)系，逐漸進入狀態(tài)。
休假對于我們這些受過嚴格學術(shù)訓(xùn)練的高校學生來說是非常難得的喘息機會?？稍趯嵺`活動中，我們未必能夠像在學術(shù)上那樣游刃有余。此時，我們就要學會對實踐中的交通、伙食、住宿等感恩，把這些價值尊重所支配的時間，在一瞬間化作動力，進入實踐狀態(tài)。我參加的志愿者組織中，有一位領(lǐng)隊在學生們上車前就檢查每個人的體溫，提醒我們關(guān)注防疫情況。從此，我們小心翼翼地行動，既沒有忽視寒冷天氣，也沒有忘掉實踐的初衷。
第二段：提升自我能力和品德素養(yǎng)，實現(xiàn)自我成長。
在社會實踐活動中，我們不斷面對各種現(xiàn)象，無論是好是壞，它們都教會我們該如何客觀看待事物，改進自己的認知和處世方式。正是因為社會實踐需要我們?nèi)ミm應(yīng)不同的環(huán)境和任務(wù)，才更加切實地提升了我們的各方面能力。在活動中，我主動學習客戶的主動探識，制定營銷方案時，嘗試分析客戶消費習慣與潛在需求，這些可以讓我更加細致地了解到社會的種種。同時，在與志愿隊友互動中，我也提高了溝通能力、協(xié)調(diào)能力和團隊意識，使我從理論走向?qū)嵺`，從社會走向人類。
第三段：拓展人脈資源，增強人與人之間的關(guān)系。
在社會實踐中，我們可能會遇到許多未知的人和事。然而，諸如此類的經(jīng)歷，正是同伴之間以及與外界人之間增進聯(lián)系的好機遇。這些人脈資源的能力在未來的生活中也會派上用場。我們結(jié)識了那些在創(chuàng)業(yè)路上快速成長的人，了解到他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，切身感受到了他們聚焦常人不敢涉足的民生市場的態(tài)度和組織良好的團隊意識，也為自己在未來的職業(yè)生涯提供了有力的有益資源。
第四段：加深對社會發(fā)展的認識和關(guān)注。
我們身處在社會穩(wěn)步發(fā)展的時代，然而我們對于社會的發(fā)展并不能像厭世者或情緒化的眾人想象的那么絕對。在社會實踐中，我們要深刻思考社會的發(fā)展路徑、趨勢和變革。在實踐過程中，我們深入了解了我們的一些社會死角與生機，我們也參與社會中的一些關(guān)鍵場合與事件，我們也分享了一件個人致富的故事。在這樣的涵洞之間，我們了解社會的全貌，也學到了敬畏社會及歷史、珍惜與生活的資本等新的價值觀。
第五段：在實踐結(jié)束后，進行總結(jié)與反思。
經(jīng)過一段時間的努力投入，我們終于結(jié)束了一次有意義的社會實踐活動。然而，活動的結(jié)束并并不意味著我們對自己的成長停止探索和總結(jié)。在實踐活動中積累的種種經(jīng)驗、收獲與獨立思考，我們需要做一個周密的總結(jié)。在社會實踐后，把重要收獲交換出來，做到相互啟發(fā)，需要及時認識到人們社會意識、社會領(lǐng)導(dǎo)力和社會活力這樣一組有機聯(lián)系的社會力量，對學習社會科學，保持熱情和事業(yè)精神，充分引導(dǎo)了我。正是巧妙地融合了實踐和理論，使得我們自己的實踐活動得到了完美的收官。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十七
春節(jié)是中華文化傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國人最喜歡的節(jié)日，而在這個特殊的時期，許多社會實踐已經(jīng)成為了學生參與春節(jié)慶祝的必然選擇。本文主要基于各類春節(jié)社會實踐活動參與的實際經(jīng)歷進行總結(jié)，希望能夠表達出學生們的心得體會和感受。
第二段：參與經(jīng)歷。
社會實踐是學校教育教學外的一種補充教育方式，它能夠讓學生在實踐中學習和提高。而在今年的春節(jié)期間，我們學校的團委組織了一些社會實踐，如貼春聯(lián)、送福字等活動。我們在活動中親手體會到了年俗傳統(tǒng)和寓意，并和共同生活的社區(qū)居民們交流互動，收獲頗豐。在貼春聯(lián)的時候，居民們邊指導(dǎo)、邊交流，我們能夠深入了解到在雙方互動的過程中所蘊含的文化底蘊和相互關(guān)系的傳遞。
第三段：所獲收獲。
在社會實踐的過程中，我們不僅是受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，更是通過與居民的交流，深刻體會到了中華文化傳統(tǒng)的魅力和博大精深。以送福字為例，我們選擇了社區(qū)中高齡的居民進行贈送，當我們一個個親自送上“福”字時，年邁的居民們臉上洋溢著幸福的笑容，他們感嘆著新時代年輕人的善良和承繼中華文化的責任感，留給我們的是這份感動和深深的思考。
第四段：收獲感想。
盡管一次小小的活動并不能夠解決現(xiàn)實中的大問題，但是社會實踐讓我們從生活中的點滴小事中感受到了自己的成長和責任。我們越來越明白，傳承中華文化不僅是一種心態(tài)，更是一種責任和義務(wù)，我們要通過行動來宣傳，推廣和繼承中華文化。同時，通過社會實踐活動我們也能夠認識到敬老愛老的重要性。年過半百的白發(fā)老人，他們身體不再如往日那么健康，生活中需要我們的幫助，為老人做些力所能及的事情，不僅是我們對生命和健康的感激，更是對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。
第五段：結(jié)論。
總之，在這個春節(jié)社會實踐的過程中，我們不僅獲取了傳統(tǒng)文化的熏陶，還學到了人與人之間相互理解和尊重的重要性。我們希望能夠在未來的日子里，更加努力地傳承和弘揚中華文化，讓更多的人知道和喜歡中華文化。同時，也希望能夠在自己的力所能及的范圍內(nèi)對社會做出一份貢獻，用實際行動來表達我們的善良和責任感。春節(jié)社會實踐經(jīng)歷讓我們的內(nèi)心所感受到的不僅是對中華文化的熱愛，更是奉獻和愛的精神啟迪。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十八
時間過的真快啊!又一個充實的寒假過去了。在xx年的寒假，我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)歷。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的陽光的日子。
記得小時候就有一個夢想，希望長大后能成為一名光榮的人民教師?？墒呛髞斫?jīng)歷了人生的種種，我成為了一名學習食品科學與工程專業(yè)的大學生?？蓛簳r的那個夢想?yún)s一直都沒有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀，“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng)歷。可以實現(xiàn)我的兒時夢想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學業(yè)。后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學會了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學到了許多課堂以外學不到的`東西。
在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠，薪水給的也很少，我還有暈車的毛病，可是為了我的理想和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位高中生補習數(shù)學，為了能做的更好，我又把高中時代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關(guān)。當時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了?？赡苁堑谝淮谓o學生做家教吧，我格外認真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題?？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當時要是有一個地縫，我恨不得鉆進去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充實，算是順利的完成了我的家教任務(wù)。學生家長也對我很認可，那兩個學生也對我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“孫老師”的時候，我的感覺就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。那時我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
做了一個月的“靈魂工程師”我學到了很多的東西。我的努力也沒有白費，我的那兩個學生在考試中，數(shù)學成績提高了20多分，聽到了這個消息我高興極了，我好像覺得自己真的是一名人民教師了，兩個學生的家長還讓我下個假期繼續(xù)去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不愿意，而是我覺得我應(yīng)該去體驗更多的人生經(jīng)歷，更多的豐富自己的人生。
一個月過去了。而我人生的實踐經(jīng)歷卻才剛剛開始。這段時間里，我更加清楚的了解了自己，對自己的能力有了進一步的認識，我的身上還有很多的不足和缺點，我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時代的要求，成為一名高素質(zhì)的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄，這次經(jīng)歷將會激勵我更加努力的學習和從各方面去充實自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng)新型社會人才。
三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富，而且的是無價的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力，每個人的人生都將會是輝煌的。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習俗，他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習俗，這些習俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂（我們當?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”）祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。
過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就可以了?！皰呶荨痹诋?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇猓有乱荒甑暮眠\。這是一項巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進來。
民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西。
——年糕。我們當?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?，自給自足的?，F(xiàn)在還保持著相當傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復(fù)雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。
這是過年重要的習俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的開始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因為他們可以在這一天玩?zhèn)€不?！疟夼?、玩游戲、買東西。我們當?shù)剡€有一個老習俗，就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己準備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。
隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好準備。這一天被當?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十九
到今天寒假已經(jīng)結(jié)束了，但寒假里那十天社會實踐的經(jīng)歷卻依然歷歷在目。我為佳惠葡萄酒公司做終端超市春節(jié)前酒水促銷情況的巡查。走遍_市縣一區(qū)15所超市，我所得到的不僅是填寫在表格上的巡查結(jié)果，更重要的是我對超市的經(jīng)營以及_市各縣區(qū)的發(fā)展情況有了一個大致的了解。
以前逛超市只看商品和價碼，從沒考慮過其布局、運營之類的東西。在巡查前期簡單的“培訓(xùn)”中，我第一次得知，超市的貨架一般分普通貨架、端架和堆頭。在五層的普通貨架上，第三、四層是最佳的商品擺放位置，顧客不需要過度地仰頭，也需要彎腰或下蹲便能看清商品，所以，這兩層擺放的商品應(yīng)該就是超市的主推商品，當然商品廠家提供給潮濕的經(jīng)費也要多。對于堆頭，特別是促銷商品的堆頭，更有彩旗、氣球、圍檔等渲染氣氛之說。一般說來，一個堆頭的大小是1米x1米或者1米x2米，更大的1米x3米或者2米x2米的比較少見，如果超市有這類堆頭的擺放，那么其擺放的商品必定是促銷商品的重頭戲。
從對我們進行簡單“培訓(xùn)”的佳惠葡萄酒公司銷售部經(jīng)理口中，我大概了解到，超市促銷用的堆頭、圍檔以及頸標(針對酒水)的經(jīng)費是由廠家提供的。而我們這次巡查的目的就是為佳惠公司提供各超市促銷的真實情況(如堆頭大小、端架個數(shù)、促銷人員數(shù)量及表現(xiàn)等)，以便將結(jié)果與超市呈報的數(shù)據(jù)進行對比，來決定下一年度是否繼續(xù)在該超市促銷商品。
上面提到促銷人員，使我想到，促銷人員數(shù)量及表現(xiàn)能特別明顯地反映出該超市的經(jīng)營狀況。如威_縣的新合作購物廣場，佳惠葡萄酒的堆頭是兩個1米x2米，而促銷人員有三個，每個促銷人員對消費者都很熱情，即使是對學生身份很明顯購買酒水可能性不大的我。雙水區(qū)的銀座一店、二店也都如此。這類超市總能讓人感覺到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝縣的德達鑫超市和_縣的新世紀超市，佳惠葡萄酒的堆頭只有一個1米x1米的，現(xiàn)場無促銷人員，看上去經(jīng)營很蕭條，而實際上幾乎也是這樣的。
關(guān)于促銷的另一個重要方面就是產(chǎn)品的擺放。就佳惠葡萄酒來說，在普通貨架或端架上，如果頸標懸掛不齊甚至酒瓶東倒西歪或者落滿灰塵，不管促銷人員多熱情地推薦，消費者早就打心底里否定了這個商品。當然，出現(xiàn)這種商品擺放情況的超市，其促銷人員一般不會太熱情，甚至可能沒有促銷人員。
另外，這次巡查還帶給我遠超出超市經(jīng)營之外的知識。
走過個縣區(qū)的大街，便能明顯的感覺到它們彼此之間不同的人文氣息，當然還有經(jīng)濟發(fā)展水平。
除去繁華的市區(qū)不論，六縣之中給人感覺最好的當屬經(jīng)濟最發(fā)達的_縣。_年_縣在全國百強縣中排名十九。坐上去_縣的縣際班車便感覺到一點奢華，其班車是六縣班車之中最豪華的，車上的水城人總讓人覺得他們有一種傲氣十足的優(yōu)越感，這大概就是物質(zhì)上的充裕在精神上的反映了。
第一次到_縣城，隱約能看到一點大城市繁華的氣息。走過其主干道之一的中山二路，便可發(fā)現(xiàn)其經(jīng)濟發(fā)展水平絕不只是略高于其他縣?？系禄⒁粭l街三座大型購物廣場是其他縣城沒有也不可能有的。_縣的發(fā)展方向完全超越了縣級而朝向市級。
眾所周知，人們在滿足生存資料、發(fā)展資料需求的基礎(chǔ)上，才會追求享受資料的消費。走完中山二路，我很驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里的鮮花等裝飾品特別暢銷，而這類商品在我所在的威_縣幾乎被列為了奢侈品，掙扎在溫飽線上的勞苦大眾沒有閑情逸致去買束鮮花來欣賞。這是讓人心寒的差距。
比較_縣和威_縣，出現(xiàn)這種差距有點讓人費解但又在情理之中。
_縣有大片的沿海灘涂和蘆葦濕地，西部有徒駭河流經(jīng)，淡水資源豐富，地勢平坦遼闊，土壤肥沃，種植歷史悠久，有豐富的種植經(jīng)驗和技術(shù)，還有特色農(nóng)產(chǎn)品——冬棗?？梢哉f_縣無論發(fā)展?jié)O業(yè)還是種植業(yè)甚至是造紙業(yè)等工業(yè)都有得天獨厚的優(yōu)勢。然而，_縣的漁業(yè)還停留在家庭式發(fā)展階段，完全沒有形成規(guī)模經(jīng)營，海產(chǎn)品未經(jīng)深加工便售出，毫無附加值可言。再將特色農(nóng)產(chǎn)品冬棗，縣里為了打造冬棗之鄉(xiāng)的名聲確實耗費了巨資，比如為了方便冬棗出口，負債建起了大高航空城，年年舉辦冬棗節(jié)，其初衷明顯是為了_縣的經(jīng)濟發(fā)展，但經(jīng)濟發(fā)展僅靠這些環(huán)境建設(shè)是遠不夠的。這些年棗農(nóng)積累了一些經(jīng)驗，嘗到了一點甜頭，便開始有點暈了頭，無節(jié)制的噴施有機肥、葉面肥、果面肥，結(jié)果，“維生素丸”活生生變成了“毒藥丸”，農(nóng)藥殘留嚴重。這不是自毀名聲，而是確實希望沾化政府可以加強管理，重視質(zhì)量，形成規(guī)模經(jīng)濟。
對于威_縣，我不甚了解，但從地理位置上看，它毗鄰工業(yè)發(fā)展城市——畢節(jié)，這大概是其經(jīng)濟發(fā)展中不可忽視的因素，但這只是外因，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。
縣、金鐘縣，不知道這結(jié)果與實際情況是否相符。
這些大致就是我寒假打工的所見所感所得了，收獲頗豐!
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇二十
春節(jié)，作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，伴隨著熱鬧喜慶的氛圍、豐富多彩的活動，一直以來是我最期待的時刻。然而，隨著年齡的增長，我漸漸明白了春節(jié)的特殊意義所在。通過對春節(jié)傳統(tǒng)文化的認識與感悟，我對傳統(tǒng)文化心得體會愈加深刻。
首先，春節(jié)傳統(tǒng)文化關(guān)注家庭團圓與祖先崇拜，這使我深刻意識到家庭的重要性。在春節(jié)期間，親人相聚，共同享受團圓的喜悅；每逢除夕之夜，全家圍坐一起親自包餃子，感受著親人間濃濃的愛意。尤其是在迎接新年的瞬間，一家人齊聚一堂，共同觀看春晚，彼此之間的交流和歡聲笑語，使家庭成為溫暖的避風港。因此，我更加珍視家庭，將其作為力量和支持的源泉。
其次，春節(jié)傳統(tǒng)文化強調(diào)對祖先的崇敬，這給我?guī)砹藢v史與傳承的深思。每逢祭祀祖先的日子，我們信步行走在寂靜的祠堂，為祖先敬奉香燭、燒紙錢，表達著對他們的感恩和尊重。這讓我體會到，我們是站在前人的肩膀上，才有今天的幸福和成功。我們應(yīng)該尊重歷史，讓傳統(tǒng)文化代代相傳，以保持文化的根基和傳統(tǒng)的延續(xù)。
再次，春節(jié)傳統(tǒng)文化蘊含著對美好生活的向往，這使我懂得了珍惜現(xiàn)在。春節(jié)期間，房屋布置得喜慶祥和，紅紅火火的年味讓人心情愉悅。大街小巷燈火輝煌，花炮聲聲不絕于耳，人們紛紛穿上新衣，走街串巷，慶祝新年的到來。這讓我深深感受到了快樂和美好生活的重要性，學會享受當下，珍惜眼前的一切。
再者，春節(jié)傳統(tǒng)文化重視禮儀與傳統(tǒng)習俗，這給我?guī)砹藢ψ陨硇摒B(yǎng)和傳統(tǒng)習俗的思考。春節(jié)期間，我每每會被父輩的教誨所打動，“過年好，身體健康！”這是一句簡單卻充滿深意的祝福。我明白它意味著對他人福祉的關(guān)心，不僅僅是表面上的一句話。而歲時節(jié)令跟年俗習慣，如祭祀、貼春聯(lián)、拜年等，都顯示出我們中華民族重視禮儀和傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。這讓我明白身為一名中國人，除了要自己遵守傳統(tǒng)習俗外，也要在外人面前好好代表中華民族的文化底蘊。
最后，春節(jié)傳統(tǒng)文化傳達出了對美好愿望的期盼與追求。在鞭炮聲中迎來新年之際，許下心愿是每個人心中的期盼。這讓我明白，生活中必須要有夢想和追求，寄托希望和勇氣，才能奮發(fā)向前，開創(chuàng)美好的未來。
綜上所述，春節(jié)傳統(tǒng)文化給我?guī)砹怂伎己蛦⒌?，使我從不同角度去認識和理解傳統(tǒng)文化的深遠內(nèi)涵。通過感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化，我更加珍視家庭、尊敬祖先、珍惜現(xiàn)在、注重禮儀、追求夢想。這些價值觀和品質(zhì)的培養(yǎng)，將一直伴隨著我，指引我走好人生的每一步。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇一
時光如白駒過隙，眨眼間一個月的實習圓滿結(jié)束。在辦公室里，我們認真簽收每一份電子文件，并及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報，有效快速地提高工作效率；我們認真整理檔案，仔細核對每一份信息，又快又好地完成了歸檔的任務(wù)；我們的耐心、細心一步一個腳印踏實的工作，只有基本工作做的夠好，才有機會展示更多的才華。單憑學習到的知識不可能在工作上高枕無憂，更多的還是需要腳踏實地做一些細微之事。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。參加這次實踐活動，讓我從中學習到了很多，在學習的同時也成長了很多，在實踐中去體驗到了和大學校園里不一樣的環(huán)境，切身的去了解、接觸我們所生活的這個社會。通過這次實踐活動，不僅自己得到了鍛煉，而且也把自己所學的理論知識去付諸了實踐，使自己成為真正有用于社會的大學生。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇二
春節(jié)是中華傳統(tǒng)文化中最為重要的節(jié)日之一，它承載了幾千年東方文化的深厚底蘊，代表著團圓、祭祖、拜年、祈福等各種人文情感。此次我參加了春節(jié)文化社會實踐活動，我們?nèi)チ艘恍└挥械胤教厣膹R會和民俗游園，走訪了鄉(xiāng)村民居和老年院等社會組織，深刻體驗了中華傳統(tǒng)文化的豐富魅力和人民群眾的熱情喜慶，讓我們深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨特價值。
第二段：體驗廟會民俗游園。
在富有地方特色的廟會中，我們領(lǐng)略到了工藝品制作、花燈制作和民間傳統(tǒng)技藝的魅力。廟會中人頭攢動、熱鬧非凡，我們品嘗了各種各樣的傳統(tǒng)美食，看到了許多傳統(tǒng)的表演和游戲，還學會了一些傳統(tǒng)的民間玩具制作。在民俗游園中，我們了解到了一些傳統(tǒng)的顏色和服裝。我們學習了一些傳統(tǒng)手工藝制作，例如制作羊毛氈、民間刺繡等。這個過程不僅加深了我對中華傳統(tǒng)文化的了解，而且讓我感受到了傳承傳統(tǒng)文化的重要性和決心。
第三段：鄉(xiāng)村民居和老年院。
去鄉(xiāng)村看望老人小朋友，我們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化和城市文化有很大的不同。我們了解到鄉(xiāng)村的文化是很注重親情的。因此，鄉(xiāng)村有很豐富的傳統(tǒng)文化活動和民俗表演。同樣，老年院也有很多活動讓老人們快樂，享受生活。通過這樣的實踐，我們領(lǐng)會到了中華傳統(tǒng)文化關(guān)于敬老愛幼的思想和精神內(nèi)涵，體驗到了團圓、感恩、尊重等傳統(tǒng)美德的力量。
第四段：學習民族音樂和舞蹈。
在本次實踐活動中，我們學習了民族音樂和舞蹈，深入了解到中華傳統(tǒng)文化的多樣性和特質(zhì)。在體驗中國民族文化的同時，我們也能更好地理解傳統(tǒng)文化和當代文化的整合。
第五段：總結(jié)。
通過這次春節(jié)文化實踐，我不僅加深了對中華傳統(tǒng)文化的了解，還加強了對傳統(tǒng)美德的感悟，同時也體驗到了社會實踐的價值和意義。中華傳統(tǒng)文化與時俱進，應(yīng)和時代潮流相結(jié)合，為人類文明貢獻力量。我們應(yīng)該通過這樣的社會實踐，在體驗中華傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與美麗之處，同時也要在傳承傳統(tǒng)文化的道路上走得更遠更長。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇三
xx期實踐的第二個星期開始了，前幾天還因“燦鴻”而放了三天假，結(jié)果卻是虛驚一場，“燦鴻”并沒有登陸溫州。在家里過了個小長假，就又開始了企業(yè)的生活，每一天我們做的工作內(nèi)容都差不多，所以也不需要太多的精力，而在晚上的時候唐詢唐老師還給我們上了節(jié)攝影課，很是喜歡。他給我們講了些構(gòu)圖、光線等知識，雖然只有短短半個多小時，但也讓我們了解了個大概。由于這個老師的攝影課，一度激起了我想買相機的欲望，但又考慮到資金有限，仍在糾結(jié)中。
在育才呆了快兩星期，領(lǐng)導(dǎo)、同事、室友都很不錯，讓人感覺很是親切，挺好相處的，昨天育才還給公司的每個員工發(fā)了一箱優(yōu)酸乳，也包括了我們，讓我們感受到了公司對我們也是一視同仁的態(tài)度，很是歡喜。不過唯二欠缺的就是伙食與衛(wèi)生了，俗話說得好“民以食為天”，而育才的伙食著實讓人無法恭維，好吧，我也承認其中有些個人因素：挑食。但那菜真心不好吃，讓我都有些想念學校的飯菜了，懷疑的伙伴歡迎來嘗試下。而衛(wèi)生方面就是蜘蛛網(wǎng)太多啦，多到隨處可見，除了辦公室。真心希望育才能好好改善下伙食與衛(wèi)生，不求能與家里相比但求要能吃好睡好。
時間也很快地過去了，還剩下兩個星期，希望在最后的兩個星期里能學習到更多的知識。
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春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇四
春節(jié)是中國傳統(tǒng)的最重要的節(jié)日之一，同時也是世界上最古老的節(jié)日之一。在中國，春節(jié)既是傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個重要的文化載體。每年的春節(jié)期間，全中國人民都會沉浸在一片歡樂的氣氛中，熱烈慶祝這個傳統(tǒng)節(jié)日，體驗著一系列與春節(jié)有關(guān)的文化和活動。在這個春節(jié)期間，我參加了一些文化社會實踐活動，對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也收獲了很多心得和體會。
春節(jié)文化是中華文化的一部分，有著悠久的歷史和深厚的積淀。春節(jié)期間，人們會掛上大紅燈籠、貼窗花、打年糕，掃塵干，貼春聯(lián)等，這些都是具有獨特的文化內(nèi)涵和魅力的。參與其中，我深切感受到，傳統(tǒng)文化是我們根與魂，它猶如一條河流，滋潤著中華民族的骨髓，是維系中華傳統(tǒng)文化、傳承優(yōu)秀文化的重要紐帶。
三、傳統(tǒng)美食的味道。
春節(jié)也是美食的節(jié)日，除了團圓飯外，還有一些特色美食，例如：餃子、年糕、元宵、臘肉等等。這些美食的來源和食用方式，都透露著中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和沉淀。通過參加各種美食文化活動和品嘗傳統(tǒng)美食，我體會到了美食背后深厚的民俗文化、歷史文化、地方文化等等，更加深入了解了這些文化的風范和精神。
四、民俗活動的熱鬧。
在春節(jié)期間，各種民俗活動也是比較多的，人們會打年糕、舞獅、舞龍、放鞭炮、院落串門等等。這些體育文娛活動，是中國傳統(tǒng)文化的獨特表現(xiàn)，每一種活動都有自己的內(nèi)涵和特色，都能喚起人們對于傳統(tǒng)文化的回憶和思考。
五、傳統(tǒng)文化的價值。
傳統(tǒng)文化是一種我們需要傳承的東西，它是我們民族的骨髓，守護我們的精神家園，這正是我們需要珍視的東西。通過這次春節(jié)文化社會實踐活動，我不僅對傳統(tǒng)文化有了一個更深刻的認知，還學會了怎樣去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。在我看來，中國傳統(tǒng)文化的魅力往往在于細節(jié)，就像傳統(tǒng)文化的細節(jié)一樣，我們要把這些細節(jié)傳承下去，讓它發(fā)揚光大。
結(jié)語。
總之，春節(jié)是一個融合著傳統(tǒng)文化元素的節(jié)日。在我們的文化里，每一種細節(jié)都彰顯著一個精神和文化的堡壘。通過這次春節(jié)文化社會實踐活動，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力和價值，希望有更多的人能夠重視和傳承傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從身邊的事情開始，力求讓自己成為傳統(tǒng)文化的衛(wèi)士和傳播者，讓我們的節(jié)日更加的深刻、有內(nèi)涵、有根基。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇五
春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是全國人民歡度團圓佳節(jié)的日子。而今年，我有機會參加了一個春節(jié)社會實踐，通過這次實踐，我不但體驗了不同于以往的春節(jié)，更收獲了很多心得和感悟。
第二段：欣賞傳統(tǒng)文化。
在本次實踐中，我們不僅學習了傳統(tǒng)的春節(jié)習俗，更深刻地體驗到了其中蘊含的文化底蘊。比如，除夕夜我們一起包餃子，不僅體驗了傳統(tǒng)的手工制作技藝，更欣賞了為豐富餃子種類而發(fā)展出的地域特色，如四川的酸辣口感和陜西的羊肉味道。同時，我們還了解了紅包、年畫、年夜飯、舞獅舞龍等傳統(tǒng)元素的背后所承載的文化寓意，進一步加深了對中國傳統(tǒng)文化的認識和認同。
第三段：感受社會責任。
參加實踐讓我更加理解“以人民為中心”的發(fā)展思想，在為社區(qū)居民送去福利物資或為孤寡老人獻上關(guān)愛時，我們感受到了社會責任和人文關(guān)懷的重要性。通過觀察社區(qū)的現(xiàn)狀、了解居民的生活需求，我們了解到社會實踐對于社區(qū)建設(shè)和居民幸福感的促進作用。這讓我們進一步認識到，我們年輕人應(yīng)該擔負起社會責任，在學習專業(yè)知識的同時，更應(yīng)該關(guān)注社會問題和時代需求。
第四段：鍛煉自身素質(zhì)。
參加社會實踐不僅讓我感受到社會責任，也鍛煉了我的自我素質(zhì)。在分發(fā)物資、為居民提供服務(wù)等活動中，我們需要與不同的人展開交流，處理好溝通和協(xié)調(diào)關(guān)系。這讓我更深刻地意識到了溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。同時，為了順利完成社會實踐的任務(wù)，我們也需要有一定的組織協(xié)調(diào)能力和時間管理能力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過這次春節(jié)社會實踐，我們不僅欣賞了傳統(tǒng)文化、感受到了社會責任、鍛煉了自身素質(zhì)，也增長了見識和開闊了眼界。我們深切地感受到了社會實踐活動對于我們個人和社會的影響和意義。因此，我們將繼續(xù)秉持“立足社區(qū)、服務(wù)社會”的理念，投身到更多的社會實踐中去，為構(gòu)建和諧社會、推動全面發(fā)展貢獻自己的力量。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇六
春節(jié)作為中國傳承最為久遠，保存最為完整，地位最為崇高的一個傳統(tǒng)團圓的節(jié)日，在全國各地都有著許多擁有名族特色地方特色的傳統(tǒng)民俗，最為一個位于較為中部的城市，安慶其實較為具有特色的民俗不是很多，特別是在如今交通越來越來發(fā)達，回家團圓不在只有春節(jié)的情況下，對于傳統(tǒng)民俗的熱衷程度也在隨著時間消散。在這個寒假，我對安慶市懷寧縣的.春節(jié)民俗變化做了一個基本的社會實踐調(diào)查，下面是我的心得體會。
春節(jié)期間除了年前腌臘貨、炒米、辦年貨、制新衣、撣塵、貼春聯(lián)、貼門神、掛年畫、張燈結(jié)彩；過年放鞭炮、祭祖，吃年飯、品嘗春餅、喝春酒、守歲等。春節(jié)期間，登門拜年、走親探友、相互宴請，以及觀燈、逛廟會等等。這些基本的普遍習俗外，具有特色還有請祖，開大門，出行等，在食物上有詐圓子，紅芋圓子，雞湯泡炒米等等。這些都是安慶地區(qū)傳統(tǒng)的習俗。
但是隨著社會生活水平的提高，我們對春節(jié)的習俗就有了一些適宜的改變。對此主要分為城市和農(nóng)村。對于城市居民來說，他們工作相對穩(wěn)定且家庭生活較為穩(wěn)定，所以春節(jié)最為傳統(tǒng)意義的團圓就顯得淡薄一些，因為平常習慣了一家一戶，所以在鄉(xiāng)村比較常見的現(xiàn)象不在出現(xiàn)。
由于家庭主婦不少是上班族或做一家人的年夜飯?zhí)珓诶?，不少人家將年夜飯從家庭移到飯店，花錢享受，一家人聚集在飯店吃年夜飯，有的還邀請親朋好友歡聚一堂，敘友情，談收獲，展望未來，其樂融融。這樣避免了春節(jié)期間東家請，西家邀，白白浪費時間與精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春節(jié)假期出外旅游，欣賞湖光山色，使精神舒暢。
另外，登門拜年的舊俗也在演變。對一般好友，采取寄賀年卡，寫上幾句吉祥祝詞，諸如：新年快樂、萬事如意、健康長壽等，以一張賀年片，聯(lián)系情感橋梁，激發(fā)思念之情。后來興電話拜年，打個電話表達新年的祝福，現(xiàn)在則普遍用手機拜年，相互祝福。
除夕夜，過去一家人歡聚在一起，屋內(nèi)生著炭火，以示日子紅紅火火，圍著火盆守夜，長輩講家族故事，晚輩向老人祝福，并高唱“順順順”、“發(fā)發(fā)發(fā)”的歌謠，長輩喜笑顏開，包給孩子們壓歲錢。如今，除夕夜，家里開著空調(diào)，暖和如春，一家人在電視前觀看央視春晚，歡歡喜喜守歲，氣氛更為熱鬧。
從這一系列變化，我們可以看出城市的春節(jié)民俗變化較大，而農(nóng)村則相對保留了更多的習慣。因為農(nóng)村外出打工的較多，所以對于春節(jié)可以團圓休息，增進感情相對重視。但是在保留了傳統(tǒng)的同時對其進行了一定的修改。
臘月二十四，安慶人稱為“小年”。在以前過小年的傍晚，屋內(nèi)燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個頭。有祠堂的家族，更加嚴格。祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。不管那種方式，這種場合都嚴肅無比。請祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。如今相對要開放通融的多了，像婦女不可入祠堂，晚餐規(guī)定時間等都已經(jīng)被改變。春節(jié)作為團圓性節(jié)日更講究親情和睦。對于許多不合理的惡俗都摒棄。使得習俗更加親和。
除夕之夜“守歲”至零點之后，選擇一個吉時，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。安慶人對大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財財盈門，抬頭見喜喜滿好面。對于這個習俗家家戶戶都很喜歡，可是他打破了大家平時的生活規(guī)律，熬夜對身體有很大的損失。所以如今的人們?nèi)∑浼?，不限時間，大年初一開大門，放個鞭炮即可。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇七
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符！”在一陣陣熱鬧的爆竹聲中，我們又迎來了一個熱鬧的春節(jié)！
吃餃子是春節(jié)的重要習俗之一，媽媽早早的就從冰箱里把肉餡兒和餃子皮拿了出來，準備包餃子。我也嚷著要學包餃子，在媽媽的耐心指導(dǎo)下，我小心翼翼地把肉餡放到薄薄的餃子皮上面，然后在把肉餡和餃子皮之間的空隙捏緊。剛開始的時候，因為肉餡放的多，餃子的肚子鼓鼓的，很容易就裂了。這時候媽媽教我不要貪心，在多次失敗后我終于可以把餃子包的緊還讓餃子多了一些好看的花紋。不一會兒包了一盤，哈哈看著一個個又大又胖的餃子像一個個小士兵一樣整齊排著隊，心里喜滋滋的！
包完餃子，媽媽燒開水就把一個個餃子下鍋了，不一會兒一個個又大又胖的“小士兵”飄起來，肚子鼓得圓圓的，媽媽說可以出鍋了！
爸爸迫不及待把餃子住嘴里一塞，“哇”真好吃！爸爸說：“兒子，你包的餃子棒棒噠，給你點贊！”“爸爸你不是教我要做一件事情，就要努力把他做好嗎？“我得意地說道。爸爸喜滋滋地說：“我越來越欣賞你做事的態(tài)度，看來你真是長大了！”這個春節(jié)，我們一家人其樂融融的在一起吃著香噴噴的餃子，看著春節(jié)晚會，很是開心！
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇八
第一段：
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族最具有文化特色的節(jié)日之一。為了更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，我參加了春節(jié)文化社會實踐活動。這次活動讓我深刻體會到中國傳統(tǒng)文化的豐富性和深厚內(nèi)涵。
第二段：
在這次活動中，我學習了春節(jié)習俗。我們拜訪了一些老年人，向他們了解了春節(jié)的傳統(tǒng)習俗，如貼春聯(lián)、掃塵、趕歲、祭祖、吃餃子等。他們向我們介紹了各種各樣的傳統(tǒng)文化，讓我了解了中國的獨特文化和民俗。
第三段：
在學習春節(jié)文化的過程中，我也體會到了傳統(tǒng)文化對我們現(xiàn)代生活的影響。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的生活方式快節(jié)奏、多媒體、智能化，而傳統(tǒng)的文化生活是以崇尚自然為主，具有極強的人文關(guān)懷和價值理念。在今天這個文化多元的時代，傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)我們的人文精神起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：
通過這次春節(jié)文化社會實踐，我不僅學習了傳統(tǒng)文化和文化理念，也體驗了社區(qū)服務(wù)的過程。我們在社區(qū)開展了義務(wù)服務(wù)活動，為社區(qū)居民提供一些生活上的幫助。這些活動讓我感受到了社區(qū)服務(wù)的重要性，也讓我認識到了自己作為公民應(yīng)該具有的社會責任。
第五段：
總之，這次春節(jié)文化社會實踐是一個非常有意義的活動。通過這次活動，我了解了傳統(tǒng)文化的豐富性和內(nèi)涵，也認識到了傳統(tǒng)文化對于我們現(xiàn)代人的重要性。我還通過社區(qū)服務(wù)活動學習到了做一個有責任感的公民的要義。希望今后能多參加這樣的活動，繼續(xù)學習和傳承中華傳統(tǒng)文化。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇九
引言：春節(jié)是中國人最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個休息、重視家庭生活、親戚朋友團聚的時期。在這個特殊的節(jié)日里，我選擇了參加社會實踐，體驗不一樣的春節(jié)。在這次實踐中，我從中獲得了許多有益的經(jīng)驗和收獲。
第一段：走訪社區(qū)老年人家庭，了解他們的生活情況。
社會實踐中，我們首先參與了“關(guān)愛老人讓溫馨更多一些”活動。在活動中，我們走訪社區(qū)的老年人家庭，送上溫暖的問候和祝福，并幫助他們打掃衛(wèi)生、清潔居住環(huán)境。通過接觸老人，我們了解到許多老年人們的生活條件較為艱難，生活上缺乏照顧。我們不僅可以傾聽他們的患難、幫助他們解決實際問題，而且可以傳承中華傳統(tǒng)美德，學習他們的優(yōu)良品質(zhì)。
第二段：參與志愿服務(wù)，為社區(qū)居民送上新春祝福。
活動中，我們也參與了“志愿服務(wù)春節(jié)活動”，為社區(qū)居民送上了溫馨、貼心的服務(wù)。我們在廣場上舉辦了賽跑、跳繩、句子接龍等游戲活動，讓大家感受到節(jié)日的歡樂氛圍。此時，我們能夠和社區(qū)居民親密接觸，幫助他們解決生活中的一些煩雜問題，同時也為社區(qū)居民送上了節(jié)日中的祝福和問候，讓他們感受到了溫馨的關(guān)懷和關(guān)愛。
第三段：幫助留守兒童度過一個快樂的春節(jié)。
在社會實踐中，我們也參與了一項志愿服務(wù)活動，即為留守兒童送給他們精神上的慰問和物質(zhì)上的關(guān)懷。我們給留守兒童帶去了祝福和禮物，讓他們感受到了春節(jié)的喜慶。通過這項活動，我們想給留守兒童送去愛的理念，幫助他們更好的成長、積極向上的面對人生。
第四段：與農(nóng)民工共慶春節(jié)，向他們傳遞溫馨和關(guān)懷。
在社會實踐中，我們也參與了為農(nóng)民工送去新春問候的活動。我們在廣場上發(fā)放紅包、禮品，讓農(nóng)民工感受到節(jié)日的歡樂氛圍。通過與農(nóng)民工交流，我們了解了他們的辛酸、經(jīng)歷了他們的困苦。同時，我們也向他們傳遞了更多的關(guān)懷和溫馨。
第五段：總結(jié)和感悟。
社會實踐中，我們也認識到了許多需要努力提升的地方：我們需要更為積極的態(tài)度、更高的效率、更嚴格的自律。同時，我們也更深刻的認識到了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德是我們義不容辭的責任。我相信，只有通過不斷學習、不斷實踐，我們才能更好的走向社會并成為更好的自己。
結(jié)尾：通過一次次的社會實踐，我明確了自己的奮斗目標，也對于如何走好未來的人生道路，有了更加清晰的認識。在今后的發(fā)展中，我將繼續(xù)努力，不斷學習、不斷進步，讓自己做一個對社會有貢獻的人。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十
今年寒假春節(jié)期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又校捎谩包c面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
xx擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，xx地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
1、構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！
2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！
3、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！
4、引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生）加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！
5、利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！
1、活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2、活動中我們深入學習和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。
目前，xx的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3、關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié)。
活動中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的?。【秃帽痊F(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。
第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。
第五、非遺項目在傳承的同時也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。
一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！
前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十一
特色地方特色的傳統(tǒng)民俗，最為一個位于較為中部的城市，安慶其實較為具有特色的民俗不是很多，特別是在如今交通越來越來發(fā)達，回家團圓不在只有春節(jié)的情況下，對于傳統(tǒng)民俗的熱衷程度也在隨著時間消散。在這個寒假，我對安慶市懷寧縣的春節(jié)民俗變化做了一個基本的`社會實踐調(diào)查，下面是我的心得體會。
春節(jié)期間除了年前腌臘貨、炒米、辦年貨、制新衣、撣塵、貼春聯(lián)、貼門神、掛年畫、張燈結(jié)彩；過年放鞭炮、祭祖，吃年飯、品嘗春餅、喝春酒、守歲等。春節(jié)期間，登門拜年、走親探友、相互宴請，以及觀燈、逛廟會等等。這些基本的普遍習俗外，具有特色還有請祖，開大門，出行等，在食物上有詐圓子，紅芋圓子，雞湯泡炒米等等。這些都是安慶地區(qū)傳統(tǒng)的習俗。
但是隨著社會生活水平的提高，我們對春節(jié)的習俗就有了一些適宜的改變。對此主要分為城市和農(nóng)村。對于城市居民來說，他們工作相對穩(wěn)定且家庭生活較為穩(wěn)定，所以春節(jié)最為傳統(tǒng)意義的團圓就顯得淡薄一些，因為平常習慣了一家一戶，所以在鄉(xiāng)村比較常見的現(xiàn)象不在出現(xiàn)。
由于家庭主婦不少是上班族或做一家人的年夜飯?zhí)珓诶?，不少人家將年夜飯從家庭移到飯店，花錢享受，一家人聚集在飯店吃年夜飯，有的還邀請親朋好友歡聚一堂，敘友情，談收獲，展望未來，其樂融融。這樣避免了春節(jié)期間東家請，西家邀，白白浪費時間與精力，弄得人筋疲力倦。有的利用春節(jié)假期出外旅游，欣賞湖光山色，使精神舒暢。
另外，登門拜年的舊俗也在演變。對一般好友，采取寄賀年卡，寫上幾句吉祥祝詞，諸如：新年快樂、萬事如意、健康長壽等，以一張賀年片，聯(lián)系情感橋梁，激發(fā)思念之情。后來興電話拜年，打個電話表達新年的祝福，現(xiàn)在則普遍用手機拜年，相互祝福。
除夕夜，過去一家人歡聚在一起，屋內(nèi)生著炭火，以示日子紅紅火火，圍著火盆守夜，長輩講家族故事，晚輩向老人祝福，并高唱“順順順”、“發(fā)發(fā)發(fā)”的歌謠，長輩喜笑顏開，包給孩子們壓歲錢。如今，除夕夜，家里開著空調(diào)，暖和如春，一家人在電視前觀看央視春晚，歡歡喜喜守歲，氣氛更為熱鬧。
從這一系列變化，我們可以看出城市的春節(jié)民俗變化較大，而農(nóng)村則相對保留了更多的習慣。因為農(nóng)村外出打工的較多，所以對于春節(jié)可以團圓休息，增進感情相對重視。但是在保留了傳統(tǒng)的同時對其進行了一定的修改。
臘月二十四，安慶人稱為“小年”。在以前過小年的傍晚，屋內(nèi)燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個頭。有祠堂的家族，更加嚴格。祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。不管那種方式，這種場合都嚴肅無比。請祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。如今相對要開放通融的多了，像婦女不可入祠堂，晚餐規(guī)定時間等都已經(jīng)被改變。春節(jié)作為團圓性節(jié)日更講究親情和睦。對于許多不合理的惡俗都摒棄。使得習俗更加親和。
除夕之夜“守歲”至零點之后，選擇一個吉時，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。安慶人對大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財財盈門，抬頭見喜喜滿好面。對于這個習俗家家戶戶都很喜歡，可是他打破了大家平時的生活規(guī)律，熬夜對身體有很大的損失。所以如今的人們?nèi)∑浼?，不限時間，大年初一開大門，放個鞭炮即可。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十二
隨著年輪的轉(zhuǎn)動，春節(jié)又一次來臨。四面八方的親友相聚，夾雜著久違的歡聲笑語，在這個萬象更新的美好時刻，我們除了品嘗各種美食、收紅包等傳統(tǒng)活動之外，更是要深入體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用心體會春節(jié)給我們帶來的發(fā)自內(nèi)心的感動和啟示。
第二段：傳統(tǒng)節(jié)日的深刻涵義。
春節(jié)作為中華傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日之一，承載了涵蓋喜慶、祈愿、團圓等諸多文化傳承和社會意義，傳遞出一種關(guān)注人情和感恩的內(nèi)在價值。其中包括了一年之計在于春，越年有余的愿望，祭祖掃墓、祈吉祥、送祝福等符合人倫道德的行為習慣，以及吉祥神話、圣賢故事等文化內(nèi)核，帶給大家精神上的安慰和鼓勵。
第三段：與當代文化融合的意義。
現(xiàn)代社會的不斷進步，導(dǎo)致了人們喜慶、熱鬧已不能全然依托傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，在實踐中文化的當代體現(xiàn)是必不可少的。所以，在現(xiàn)代人的心中，春節(jié)所涵蓋的文化元素如何跟現(xiàn)實社會結(jié)合，成為了我們需要認真思考的問題。如今，為了適應(yīng)市場需求、增強文化認同，越來越多春節(jié)的活動與當代文化融合在一起，透過多媒體、百度一下、微信同城圈等方式，來表現(xiàn)出小編地區(qū)新近的文化形態(tài)，也使得節(jié)日氛圍得以延續(xù)和發(fā)揚光大。
年輕人是時代的創(chuàng)新力量，然而，他們在信息時代的碎片化、淺寂化的信息流中，很容易跟傳統(tǒng)文化產(chǎn)生隔閡，那么春節(jié)作為傳統(tǒng)文化代表節(jié)日，對青年人有何啟示呢？春節(jié)一直是一個寓教于樂的東道，從節(jié)日的組織到祭祀流程、祈盼等都有豐富的文化內(nèi)涵，也要求我們從衣食住行等多方位了解文化，會多一些文化興趣，對傳承和發(fā)展文化也提供更多參考和幫助。
第五段：展望。
春節(jié)作為中華傳統(tǒng)文化的節(jié)日，承載了太多的情感和思想，在這樣一個傳統(tǒng)文化日新月異的社會中，春節(jié)怎樣發(fā)揮紐帶和橋梁的作用，怎樣與當代文化相輔相成，值得我們仔細思考。所以，我們需要在傳承中創(chuàng)新、在發(fā)展中吸取進步，以此尋求新的文化出路。跟當代科技和創(chuàng)新文化互動，尋找傳統(tǒng)文化的更多發(fā)展優(yōu)勢，呼吁全社會參與傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，讓春節(jié)的價值和意義越來越深，從而共同建設(shè)文化繁榮的美好家園。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十三
時光匆匆，歲月如梭，一載流年又從指尖滑過，回首來路，有風有雨，回眸世事，有喜有悲。山水一程，日月三江，任時光荏苒，光陰的故事總在一遍遍的述說。時間無法留住，記憶卻永銘心間。在這辭舊迎新之時，辭去舊歲也辭去冷冬的寒涼，迎來新春也迎來一春的暖意。歡樂是一種心情，淡然也是一種心境，新年伊始，在清新的民歌中，守候著民族的深遠與浩翰，在歌聲中一剪寒梅伴著雪花帶著新年的祝福香飄四方！
忙碌了一年的親人朋友都放下了往日那沉重的工作回到家，一打開電視就聽到了過年啦！這是頭條新聞。這是人人心中的頭條新聞。這新聞是隆重，是喜慶，是莊嚴，是團聚，是溫暖，是敬意。這兩個字，在人們心中份量很重，含義卻越來越單薄。于是過年就簡單成了對春運的不滿、對春晚的嘮叨，簡單成了一頓年夜飯和幾掛煙花爆竹。
過年被稱為春節(jié)，是從民國開始的，至今未滿百年。對過年的叫法，歷代雅稱不同，其中元旦和元日比較通行。“年”在甲骨文中，寫為上“禾”下“人”，是一個人頭頂谷物的樣子，此字周代才有。堯舜時稱“年”為“載”，夏代稱“歲”，商朝稱“祀”?！办搿钡囊馑迹褪撬臅r已過，要奉祀神靈祖先了，過年的習俗便源于此。
現(xiàn)在過年多被看作一種民俗，流傳的也是一些民間傳說。其實在古代，過年不僅是一種民俗，更是一種政治行為，是一年中最神圣、最莊嚴的日子，當然也是民眾最歡樂的日子。
農(nóng)耕傳統(tǒng)，注定了中國人非常重視天、地、雨水，而這一切都要仰仗時序。春節(jié)是一年時序變化之始，從周代開始，關(guān)于春節(jié)就形成了一門復(fù)雜的學問，在《禮記》《尚書》中都有記載。由于這份歷史記憶的缺失，使我們已不大理解春節(jié)的真正含義了，從中感受到的神圣和歡樂，自然也比古人少了很多。
天人合一，是傳統(tǒng)中國人的價值觀，也是春節(jié)的靈魂所在。若沒有這個理念，我們就很難理解春節(jié)民俗中的很多行為。
中國人自古相信，只有在自然神的引領(lǐng)和關(guān)照下，人類才能獲得有保障、有秩序的生活。所以一年之始，祭祀天地諸神、表達對天地的敬畏，便成為國家最重要的政治活動。《禮記》記載，在立春前三天，天子便開始齋戒。立春之日，天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫，到東郊舉行迎春典禮，禮畢回朝，天子再對各級官員進行賞賜。正月第一個辛日，天子要代表國家舉行祭天之禮，來祈禱天下谷物豐收。亥日，天子要帶領(lǐng)官員一起，去親自耕種用來祭祀天帝用的農(nóng)田，用來表達對天地的敬意。民眾的生活資源，均來自山林河湖，所以正月，各地政府還要祭祀山林河湖。為了保護牲畜繁殖，規(guī)定祭祀的牲畜不能用雌的。
這是國家禮儀。到了民間，也有很多做法來表達對自然和祖先的敬意。到宗祠祭祖是民間過年一個重要內(nèi)容。除此之外，臘月二十三祭灶王爺，除夕夜設(shè)天地桌接神，供奉天地諸神，都是春節(jié)的重要禮儀。像河南等地，還把初十當作石頭的生日，這一天不能用任何磨、碾等石制工具，人們向石頭焚香致敬，設(shè)供物祭祀石頭。這可能這是從石器時代保存下來的禮儀?？傊汗?jié)里無論國家還是民間，敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是重要內(nèi)容。這些禮儀表達了對天地和先祖的遵從與敬畏，也使人們在春節(jié)中體會到了一種神圣感。
古人在正月還有很多禁忌，這些在《禮記》中也有記載。我們的先祖明白，對自然界的保護，其實是對人類自身的保護。比如正月禁止砍伐樹木，不可搗毀鳥巢，不可殺害幼蟲，以及未出生的或剛出生的動物與幼鳥，不可捕殺幼獸、掏取鳥蛋，不可聚集大批民眾，不可建筑城郭。這些禁忌，體現(xiàn)的都是傳統(tǒng)中國人與自然和諧相處的生存意識。可惜的是，這樣一些禁忌，很多已被我們遺忘。
這里只說了一點古人春節(jié)禮儀的片斷，從這些片斷，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，首先是對天地自然的敬畏和感恩，以及對先祖的追憶和緬懷。只有在與天地和諧共處的氣氛中，人們從世間感受到的歡樂才更真切。在全球關(guān)注生態(tài)文明的今天，我們溫習古人關(guān)于春節(jié)的禮儀，能讓我們更深刻地感知到中國傳統(tǒng)生活的優(yōu)雅。在擁有了相應(yīng)的文化心理后，我們對春節(jié)的.感受也會變得豐富一些。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十四
第一段：
每個人都有自己的春節(jié)假期安排。有的人選擇回家陪伴親人，有的人選擇出游，還有一些人則選擇參加社會實踐來豐富自己的假期生活。我在這個春節(jié)假期選擇了加入社會實踐團隊，到貧困山區(qū)幫助當?shù)氐暮⒆觽儭＿@次實踐讓我收獲了很多，也讓我更加了解了社會，這篇文章主要就是我參加社會實踐的心得體會。
第二段：
去貧困山區(qū)的路程非常辛苦，但我們一行人還是都盡了全力。我們在路上看到了很多美麗的風景，但同時也看到了很多貧困的現(xiàn)象。到達當?shù)睾螅覀兘淌诹撕⒆觽円恍┗镜闹R，比如說文化知識和科學知識，同時也和他們一起游戲、聊天，甚至教他們?nèi)绾纬杼?。這次實踐讓我意識到，幫助別人是很充實的一件事，即使只是交流一些經(jīng)驗和知識，也能讓人們的生活變得更加愉快。
第三段：
在和孩子們接觸的過程中，我也深深地感受到了他們生活的困難。他們的家境很差，生活條件也很差。甚至有些孩子連父母都沒有，只能在親戚家里生活。但是這些困難并沒有影響到他們的情緒和態(tài)度。他們依然保持著自己的樂觀心態(tài)，并且認真學習，努力實現(xiàn)自己的夢想?？吹竭@些孩子們的努力和堅持，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也讓我更加努力地學習和生活。
第四段：
在返回家的路上，我仔細地回顧了這一次的社會實踐，發(fā)現(xiàn)這次實踐對我的成長和提高有很大的幫助。首先，我學到了如何與陌生人交流和合作。在這次實踐中，我和其他志愿者都是陌生人，但是我們要共同完成任務(wù)。在這個過程中，我學會了如何和他們溝通和合作，這對我未來的發(fā)展非常重要。其次，這次實踐讓我更加珍惜自己的生活?？吹搅素毨絽^(qū)孩子們的生活，我認識到了自己生活的幸福和安逸，更加珍惜我的生活，更加努力地學習和工作。
第五段：
通過參加這次社會實踐，我收獲了很多，也認識到了自己的不足和需要繼續(xù)努力的地方。在未來的生活中，我會更加努力地學習和工作，以便更好地服務(wù)社會，同時我也會更加珍惜自己的現(xiàn)在和未來。最后，我希望更多的人能夠加入社會實踐團隊，走出自己的舒適區(qū)，去體驗社會，去探索未知的世界。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十五
新年伊始，我們來到了一個陌生的城市，這是我們的春節(jié)社會實踐，讓我們學到了許多知識和技能，也感受到了平常所不曾體會的社會生活。
二、細心觀察，認識社會。
在社會實踐中，我們走訪了市場、社區(qū)、街道等公共場所，對社會文化、生活情況、社會風貌、城市規(guī)劃等有了更深刻的認識。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代城市有著獨特的文化氣息。這里的人們勤勞、開朗，都有著富有地域特色的方言和習慣。我們還注意到，隨著社會的不斷發(fā)展，城市建設(shè)的快速進程改變了生活方式，對人們的生活產(chǎn)生著深刻的影響。
三、參與實踐，鍛煉自我。
社會實踐不僅是對外界環(huán)境進行了解，更是讓我們學習實踐的機會。我們參與了垃圾清理、物資搬運等社區(qū)志愿活動，了解了社區(qū)的公益事業(yè)和義務(wù)教育，同時也感受到了勞動的重要性。在實踐中，我們學會了協(xié)作、勤快、耐心，并且更加融入了社區(qū)，與社區(qū)的居民更加親近。
四、思考問題，反思自我。
在實踐中遇到了諸如安全問題、人際交往問題等，并且還遇到了一些臨時困難。我們從困難中成長，從錯誤中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，反思自我，嘗試尋找解決問題的方法，不斷完善自己，提高自我，為今后更加充實的學習和生活打下了扎實的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)體會，展望未來。
通過社會實踐，我們深刻體會到了社會的多樣性和復(fù)雜性。通過接觸外界的實踐，增強了我們的社會意識，拓寬了我們的眼界，加深了我們與人交往的實踐能力，提高了我們的創(chuàng)造力和綜合能力。未來的道路依然漫長，我們要在現(xiàn)有知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上不斷地磨練自己，接觸更多與社會有關(guān)的實踐和經(jīng)驗，才能更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境，更好地助力中國社會的繁榮發(fā)展。
六、結(jié)語。
通過這次春節(jié)社會實踐，我們充分認識到目前社會變革的速度之快、歷史文化遺產(chǎn)的珍貴以及人民普遍感受到的渴望。相互之間的合作和良好的互動，才是社會改革的強大支柱。讓我們再接再厲，不斷奮發(fā)，為中華民族偉大復(fù)興的目標不懈努力。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十六
在新年的鐘聲敲響之際，節(jié)日氣氛彌漫全城。然而，這個春節(jié)假期并不僅僅是享受歡樂的時光，而是一個開啟社會實踐之旅的重要時刻。參加社會實踐，深入社會，了解社會，讓我們更好地認知自我、認知社會，同時也鍛煉了自己的各項能力。為此，從我的社會實踐活動出發(fā)，我想分享自己的體驗與感受，總結(jié)出以下的幾點體會。
第一段：正確處理實踐與休閑的關(guān)系，逐漸進入狀態(tài)。
休假對于我們這些受過嚴格學術(shù)訓(xùn)練的高校學生來說是非常難得的喘息機會?？稍趯嵺`活動中，我們未必能夠像在學術(shù)上那樣游刃有余。此時，我們就要學會對實踐中的交通、伙食、住宿等感恩，把這些價值尊重所支配的時間，在一瞬間化作動力，進入實踐狀態(tài)。我參加的志愿者組織中，有一位領(lǐng)隊在學生們上車前就檢查每個人的體溫，提醒我們關(guān)注防疫情況。從此，我們小心翼翼地行動，既沒有忽視寒冷天氣，也沒有忘掉實踐的初衷。
第二段：提升自我能力和品德素養(yǎng)，實現(xiàn)自我成長。
在社會實踐活動中，我們不斷面對各種現(xiàn)象，無論是好是壞，它們都教會我們該如何客觀看待事物，改進自己的認知和處世方式。正是因為社會實踐需要我們?nèi)ミm應(yīng)不同的環(huán)境和任務(wù)，才更加切實地提升了我們的各方面能力。在活動中，我主動學習客戶的主動探識，制定營銷方案時，嘗試分析客戶消費習慣與潛在需求，這些可以讓我更加細致地了解到社會的種種。同時，在與志愿隊友互動中，我也提高了溝通能力、協(xié)調(diào)能力和團隊意識，使我從理論走向?qū)嵺`，從社會走向人類。
第三段：拓展人脈資源，增強人與人之間的關(guān)系。
在社會實踐中，我們可能會遇到許多未知的人和事。然而，諸如此類的經(jīng)歷，正是同伴之間以及與外界人之間增進聯(lián)系的好機遇。這些人脈資源的能力在未來的生活中也會派上用場。我們結(jié)識了那些在創(chuàng)業(yè)路上快速成長的人，了解到他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，切身感受到了他們聚焦常人不敢涉足的民生市場的態(tài)度和組織良好的團隊意識，也為自己在未來的職業(yè)生涯提供了有力的有益資源。
第四段：加深對社會發(fā)展的認識和關(guān)注。
我們身處在社會穩(wěn)步發(fā)展的時代，然而我們對于社會的發(fā)展并不能像厭世者或情緒化的眾人想象的那么絕對。在社會實踐中，我們要深刻思考社會的發(fā)展路徑、趨勢和變革。在實踐過程中，我們深入了解了我們的一些社會死角與生機，我們也參與社會中的一些關(guān)鍵場合與事件，我們也分享了一件個人致富的故事。在這樣的涵洞之間，我們了解社會的全貌，也學到了敬畏社會及歷史、珍惜與生活的資本等新的價值觀。
第五段：在實踐結(jié)束后，進行總結(jié)與反思。
經(jīng)過一段時間的努力投入，我們終于結(jié)束了一次有意義的社會實踐活動。然而，活動的結(jié)束并并不意味著我們對自己的成長停止探索和總結(jié)。在實踐活動中積累的種種經(jīng)驗、收獲與獨立思考，我們需要做一個周密的總結(jié)。在社會實踐后，把重要收獲交換出來，做到相互啟發(fā)，需要及時認識到人們社會意識、社會領(lǐng)導(dǎo)力和社會活力這樣一組有機聯(lián)系的社會力量，對學習社會科學，保持熱情和事業(yè)精神，充分引導(dǎo)了我。正是巧妙地融合了實踐和理論，使得我們自己的實踐活動得到了完美的收官。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十七
春節(jié)是中華文化傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國人最喜歡的節(jié)日，而在這個特殊的時期，許多社會實踐已經(jīng)成為了學生參與春節(jié)慶祝的必然選擇。本文主要基于各類春節(jié)社會實踐活動參與的實際經(jīng)歷進行總結(jié)，希望能夠表達出學生們的心得體會和感受。
第二段：參與經(jīng)歷。
社會實踐是學校教育教學外的一種補充教育方式，它能夠讓學生在實踐中學習和提高。而在今年的春節(jié)期間，我們學校的團委組織了一些社會實踐，如貼春聯(lián)、送福字等活動。我們在活動中親手體會到了年俗傳統(tǒng)和寓意，并和共同生活的社區(qū)居民們交流互動，收獲頗豐。在貼春聯(lián)的時候，居民們邊指導(dǎo)、邊交流，我們能夠深入了解到在雙方互動的過程中所蘊含的文化底蘊和相互關(guān)系的傳遞。
第三段：所獲收獲。
在社會實踐的過程中，我們不僅是受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，更是通過與居民的交流，深刻體會到了中華文化傳統(tǒng)的魅力和博大精深。以送福字為例，我們選擇了社區(qū)中高齡的居民進行贈送，當我們一個個親自送上“福”字時，年邁的居民們臉上洋溢著幸福的笑容，他們感嘆著新時代年輕人的善良和承繼中華文化的責任感，留給我們的是這份感動和深深的思考。
第四段：收獲感想。
盡管一次小小的活動并不能夠解決現(xiàn)實中的大問題，但是社會實踐讓我們從生活中的點滴小事中感受到了自己的成長和責任。我們越來越明白，傳承中華文化不僅是一種心態(tài)，更是一種責任和義務(wù)，我們要通過行動來宣傳，推廣和繼承中華文化。同時，通過社會實踐活動我們也能夠認識到敬老愛老的重要性。年過半百的白發(fā)老人，他們身體不再如往日那么健康，生活中需要我們的幫助，為老人做些力所能及的事情，不僅是我們對生命和健康的感激，更是對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。
第五段：結(jié)論。
總之，在這個春節(jié)社會實踐的過程中，我們不僅獲取了傳統(tǒng)文化的熏陶，還學到了人與人之間相互理解和尊重的重要性。我們希望能夠在未來的日子里，更加努力地傳承和弘揚中華文化，讓更多的人知道和喜歡中華文化。同時，也希望能夠在自己的力所能及的范圍內(nèi)對社會做出一份貢獻，用實際行動來表達我們的善良和責任感。春節(jié)社會實踐經(jīng)歷讓我們的內(nèi)心所感受到的不僅是對中華文化的熱愛，更是奉獻和愛的精神啟迪。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十八
時間過的真快啊!又一個充實的寒假過去了。在xx年的寒假，我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)歷。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的陽光的日子。
記得小時候就有一個夢想，希望長大后能成為一名光榮的人民教師?？墒呛髞斫?jīng)歷了人生的種種，我成為了一名學習食品科學與工程專業(yè)的大學生?？蓛簳r的那個夢想?yún)s一直都沒有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀，“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng)歷。可以實現(xiàn)我的兒時夢想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學業(yè)。后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學會了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學到了許多課堂以外學不到的`東西。
在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠，薪水給的也很少，我還有暈車的毛病，可是為了我的理想和追求，我還是欣然前往了。第一天是試講，我給兩位高中生補習數(shù)學，為了能做的更好，我又把高中時代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關(guān)。當時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了?？赡苁堑谝淮谓o學生做家教吧，我格外認真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題?？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當時要是有一個地縫，我恨不得鉆進去。就這樣我每天早出晚歸，雖然很辛苦，很累，但是卻很充實，算是順利的完成了我的家教任務(wù)。學生家長也對我很認可，那兩個學生也對我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“孫老師”的時候，我的感覺就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。那時我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
做了一個月的“靈魂工程師”我學到了很多的東西。我的努力也沒有白費，我的那兩個學生在考試中，數(shù)學成績提高了20多分，聽到了這個消息我高興極了，我好像覺得自己真的是一名人民教師了，兩個學生的家長還讓我下個假期繼續(xù)去做家教，但是我婉言拒絕了，并不是我不愿意，而是我覺得我應(yīng)該去體驗更多的人生經(jīng)歷，更多的豐富自己的人生。
一個月過去了。而我人生的實踐經(jīng)歷卻才剛剛開始。這段時間里，我更加清楚的了解了自己，對自己的能力有了進一步的認識，我的身上還有很多的不足和缺點，我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時代的要求，成為一名高素質(zhì)的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄，這次經(jīng)歷將會激勵我更加努力的學習和從各方面去充實自己，使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng)新型社會人才。
三百六十行，行行出狀元。而要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富，而且的是無價的。所以，努力吧!只要你去拼搏，去努力，每個人的人生都將會是輝煌的。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習俗，他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習俗，這些習俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂（我們當?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”）祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。
過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外?！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就可以了?！皰呶荨痹诋?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇猓有乱荒甑暮眠\。這是一項巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進來。
民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西。
——年糕。我們當?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?，自給自足的?，F(xiàn)在還保持著相當傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復(fù)雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。
這是過年重要的習俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的開始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因為他們可以在這一天玩?zhèn)€不?！疟夼?、玩游戲、買東西。我們當?shù)剡€有一個老習俗，就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己準備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。
隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好準備。這一天被當?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇十九
到今天寒假已經(jīng)結(jié)束了，但寒假里那十天社會實踐的經(jīng)歷卻依然歷歷在目。我為佳惠葡萄酒公司做終端超市春節(jié)前酒水促銷情況的巡查。走遍_市縣一區(qū)15所超市，我所得到的不僅是填寫在表格上的巡查結(jié)果，更重要的是我對超市的經(jīng)營以及_市各縣區(qū)的發(fā)展情況有了一個大致的了解。
以前逛超市只看商品和價碼，從沒考慮過其布局、運營之類的東西。在巡查前期簡單的“培訓(xùn)”中，我第一次得知，超市的貨架一般分普通貨架、端架和堆頭。在五層的普通貨架上，第三、四層是最佳的商品擺放位置，顧客不需要過度地仰頭，也需要彎腰或下蹲便能看清商品，所以，這兩層擺放的商品應(yīng)該就是超市的主推商品，當然商品廠家提供給潮濕的經(jīng)費也要多。對于堆頭，特別是促銷商品的堆頭，更有彩旗、氣球、圍檔等渲染氣氛之說。一般說來，一個堆頭的大小是1米x1米或者1米x2米，更大的1米x3米或者2米x2米的比較少見，如果超市有這類堆頭的擺放，那么其擺放的商品必定是促銷商品的重頭戲。
從對我們進行簡單“培訓(xùn)”的佳惠葡萄酒公司銷售部經(jīng)理口中，我大概了解到，超市促銷用的堆頭、圍檔以及頸標(針對酒水)的經(jīng)費是由廠家提供的。而我們這次巡查的目的就是為佳惠公司提供各超市促銷的真實情況(如堆頭大小、端架個數(shù)、促銷人員數(shù)量及表現(xiàn)等)，以便將結(jié)果與超市呈報的數(shù)據(jù)進行對比，來決定下一年度是否繼續(xù)在該超市促銷商品。
上面提到促銷人員，使我想到，促銷人員數(shù)量及表現(xiàn)能特別明顯地反映出該超市的經(jīng)營狀況。如威_縣的新合作購物廣場，佳惠葡萄酒的堆頭是兩個1米x2米，而促銷人員有三個，每個促銷人員對消費者都很熱情，即使是對學生身份很明顯購買酒水可能性不大的我。雙水區(qū)的銀座一店、二店也都如此。這類超市總能讓人感覺到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝縣的德達鑫超市和_縣的新世紀超市，佳惠葡萄酒的堆頭只有一個1米x1米的，現(xiàn)場無促銷人員，看上去經(jīng)營很蕭條，而實際上幾乎也是這樣的。
關(guān)于促銷的另一個重要方面就是產(chǎn)品的擺放。就佳惠葡萄酒來說，在普通貨架或端架上，如果頸標懸掛不齊甚至酒瓶東倒西歪或者落滿灰塵，不管促銷人員多熱情地推薦，消費者早就打心底里否定了這個商品。當然，出現(xiàn)這種商品擺放情況的超市，其促銷人員一般不會太熱情，甚至可能沒有促銷人員。
另外，這次巡查還帶給我遠超出超市經(jīng)營之外的知識。
走過個縣區(qū)的大街，便能明顯的感覺到它們彼此之間不同的人文氣息，當然還有經(jīng)濟發(fā)展水平。
除去繁華的市區(qū)不論，六縣之中給人感覺最好的當屬經(jīng)濟最發(fā)達的_縣。_年_縣在全國百強縣中排名十九。坐上去_縣的縣際班車便感覺到一點奢華，其班車是六縣班車之中最豪華的，車上的水城人總讓人覺得他們有一種傲氣十足的優(yōu)越感，這大概就是物質(zhì)上的充裕在精神上的反映了。
第一次到_縣城，隱約能看到一點大城市繁華的氣息。走過其主干道之一的中山二路，便可發(fā)現(xiàn)其經(jīng)濟發(fā)展水平絕不只是略高于其他縣?？系禄⒁粭l街三座大型購物廣場是其他縣城沒有也不可能有的。_縣的發(fā)展方向完全超越了縣級而朝向市級。
眾所周知，人們在滿足生存資料、發(fā)展資料需求的基礎(chǔ)上，才會追求享受資料的消費。走完中山二路，我很驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里的鮮花等裝飾品特別暢銷，而這類商品在我所在的威_縣幾乎被列為了奢侈品，掙扎在溫飽線上的勞苦大眾沒有閑情逸致去買束鮮花來欣賞。這是讓人心寒的差距。
比較_縣和威_縣，出現(xiàn)這種差距有點讓人費解但又在情理之中。
_縣有大片的沿海灘涂和蘆葦濕地，西部有徒駭河流經(jīng)，淡水資源豐富，地勢平坦遼闊，土壤肥沃，種植歷史悠久，有豐富的種植經(jīng)驗和技術(shù)，還有特色農(nóng)產(chǎn)品——冬棗?？梢哉f_縣無論發(fā)展?jié)O業(yè)還是種植業(yè)甚至是造紙業(yè)等工業(yè)都有得天獨厚的優(yōu)勢。然而，_縣的漁業(yè)還停留在家庭式發(fā)展階段，完全沒有形成規(guī)模經(jīng)營，海產(chǎn)品未經(jīng)深加工便售出，毫無附加值可言。再將特色農(nóng)產(chǎn)品冬棗，縣里為了打造冬棗之鄉(xiāng)的名聲確實耗費了巨資，比如為了方便冬棗出口，負債建起了大高航空城，年年舉辦冬棗節(jié)，其初衷明顯是為了_縣的經(jīng)濟發(fā)展，但經(jīng)濟發(fā)展僅靠這些環(huán)境建設(shè)是遠不夠的。這些年棗農(nóng)積累了一些經(jīng)驗，嘗到了一點甜頭，便開始有點暈了頭，無節(jié)制的噴施有機肥、葉面肥、果面肥，結(jié)果，“維生素丸”活生生變成了“毒藥丸”，農(nóng)藥殘留嚴重。這不是自毀名聲，而是確實希望沾化政府可以加強管理，重視質(zhì)量，形成規(guī)模經(jīng)濟。
對于威_縣，我不甚了解，但從地理位置上看，它毗鄰工業(yè)發(fā)展城市——畢節(jié)，這大概是其經(jīng)濟發(fā)展中不可忽視的因素，但這只是外因，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。
縣、金鐘縣，不知道這結(jié)果與實際情況是否相符。
這些大致就是我寒假打工的所見所感所得了，收獲頗豐!
春節(jié)傳統(tǒng)文化社會實踐心得篇二十
春節(jié)，作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，伴隨著熱鬧喜慶的氛圍、豐富多彩的活動，一直以來是我最期待的時刻。然而，隨著年齡的增長，我漸漸明白了春節(jié)的特殊意義所在。通過對春節(jié)傳統(tǒng)文化的認識與感悟，我對傳統(tǒng)文化心得體會愈加深刻。
首先，春節(jié)傳統(tǒng)文化關(guān)注家庭團圓與祖先崇拜，這使我深刻意識到家庭的重要性。在春節(jié)期間，親人相聚，共同享受團圓的喜悅；每逢除夕之夜，全家圍坐一起親自包餃子，感受著親人間濃濃的愛意。尤其是在迎接新年的瞬間，一家人齊聚一堂，共同觀看春晚，彼此之間的交流和歡聲笑語，使家庭成為溫暖的避風港。因此，我更加珍視家庭，將其作為力量和支持的源泉。
其次，春節(jié)傳統(tǒng)文化強調(diào)對祖先的崇敬，這給我?guī)砹藢v史與傳承的深思。每逢祭祀祖先的日子，我們信步行走在寂靜的祠堂，為祖先敬奉香燭、燒紙錢，表達著對他們的感恩和尊重。這讓我體會到，我們是站在前人的肩膀上，才有今天的幸福和成功。我們應(yīng)該尊重歷史，讓傳統(tǒng)文化代代相傳，以保持文化的根基和傳統(tǒng)的延續(xù)。
再次，春節(jié)傳統(tǒng)文化蘊含著對美好生活的向往，這使我懂得了珍惜現(xiàn)在。春節(jié)期間，房屋布置得喜慶祥和，紅紅火火的年味讓人心情愉悅。大街小巷燈火輝煌，花炮聲聲不絕于耳，人們紛紛穿上新衣，走街串巷，慶祝新年的到來。這讓我深深感受到了快樂和美好生活的重要性，學會享受當下，珍惜眼前的一切。
再者，春節(jié)傳統(tǒng)文化重視禮儀與傳統(tǒng)習俗，這給我?guī)砹藢ψ陨硇摒B(yǎng)和傳統(tǒng)習俗的思考。春節(jié)期間，我每每會被父輩的教誨所打動，“過年好，身體健康！”這是一句簡單卻充滿深意的祝福。我明白它意味著對他人福祉的關(guān)心，不僅僅是表面上的一句話。而歲時節(jié)令跟年俗習慣，如祭祀、貼春聯(lián)、拜年等，都顯示出我們中華民族重視禮儀和傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。這讓我明白身為一名中國人，除了要自己遵守傳統(tǒng)習俗外，也要在外人面前好好代表中華民族的文化底蘊。
最后，春節(jié)傳統(tǒng)文化傳達出了對美好愿望的期盼與追求。在鞭炮聲中迎來新年之際，許下心愿是每個人心中的期盼。這讓我明白，生活中必須要有夢想和追求，寄托希望和勇氣，才能奮發(fā)向前，開創(chuàng)美好的未來。
綜上所述，春節(jié)傳統(tǒng)文化給我?guī)砹怂伎己蛦⒌?，使我從不同角度去認識和理解傳統(tǒng)文化的深遠內(nèi)涵。通過感悟春節(jié)傳統(tǒng)文化，我更加珍視家庭、尊敬祖先、珍惜現(xiàn)在、注重禮儀、追求夢想。這些價值觀和品質(zhì)的培養(yǎng)，將一直伴隨著我，指引我走好人生的每一步。