讀后感是通過(guò)書(shū)籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動(dòng)和啟發(fā)。在寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意哪些方面，才能使其更有深度和內(nèi)涵？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是從讀書(shū)的角度出發(fā)，將自己的感受和思考分享給他人，希望能夠給其他讀者帶來(lái)一些啟示和思考。讀完一本書(shū)后，寫(xiě)一篇讀后感是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的回顧和總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)自己閱讀能力的提升和思維能力的訓(xùn)練。讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣，增加對(duì)書(shū)中情節(jié)的了解，幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和思想。所以，讀書(shū)后寫(xiě)讀后感是非常有必要的，也是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一種沉淀和思考。讀后感不僅僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自己思想的釋放和表達(dá)。閱讀給予我們很多啟示和思考，通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以幫助我們更好地汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的閱讀理解能力和表達(dá)能力。讀后感是我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一種思考和總結(jié)，它不僅僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自己思想的釋放和表達(dá)。
春秋故事讀后感篇一
萬(wàn)馬迎風(fēng)嘯，千軍蕩戟喧。
孤星凝夜冷，寒月照狼煙。
八百悲烽火，一妃笑驪山。
列國(guó)無(wú)往返，王室縱歡顏。
掘地見(jiàn)母。
誓母絕今生，黃泉再相逢。
高山掘土盡，地室認(rèn)家宗。
鴉雀且存意，羊羔尚有情。
寤生全孝志，盡賴(lài)考叔成。
周鄭交質(zhì)。
手足原一體，何自相猜疑？
子忽交周室，子狐納鄭居。
君臣失禮法，王室喪威儀。
何異于商賈？分明在市集。
大義滅親。
為報(bào)國(guó)仇處，逆兒已滅塵。
老臣伸大義，慈父痛身心。
自計(jì)絕宗嗣，己謀斬子親。
亂臣賊子滅，以告衛(wèi)先君。
假命伐宋。
彩繒非王賜，黍禾覆錦行。
威威雄鄭志，浩浩假周名。
列國(guó)聞風(fēng)恐，宋公措手驚。
奉天來(lái)討罪，天子怎知情？
暗箭傷人。
奪旗心自恨，校場(chǎng)起征塵。
二虎國(guó)之棟，一朝殿內(nèi)臣。
交兵無(wú)戰(zhàn)獲，殺己有功勛。
滿(mǎn)月開(kāi)弓處，已穿爭(zhēng)車(chē)人。
文姜婚魯。
佳人將遠(yuǎn)去，九月逝芳霞。
諸兒眸中水，文姜淚里花。
兩肩羞玉錦，四目潤(rùn)紅頰。
相見(jiàn)逢何日，遙遙桃芍華。
殺婿逐主。
父夫孰更甚，二者自明心。
殺婿非家事，迎君為鄭門(mén)。
被脅擁庶子，受制不由身。
國(guó)家興亡事，成由一婦人。
筑臺(tái)納媳。
畫(huà)棟朱欄砌，千宮爍彩徊。
日暉明淇水，月暮映新臺(tái)。
君父納媳臥，齊姜攬入懷。
倫常心中喪，不忌罵聲來(lái)。
兄弟爭(zhēng)死。
淚雨杯中墮，訣別在此行。
冒兄甘赴死，孝弟兩全名。
子壽今慷慨，子急不獨(dú)生。
凄凄莘野地，共鑒此真情。
管仲拜相。
三浴衣冠整，桓侯一輿行。
入朝文武賀，不問(wèn)檻囚名。
齊地公卿首，國(guó)中仲父稱(chēng)。
小白成大業(yè)，霸主始登盟。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。
浩浩揮師卷，洶洶鐵騎錚。
三軍聞鼓進(jìn)，一戰(zhàn)挫齊鋒。
長(zhǎng)勺鏖戈蕩，乾時(shí)血已融。
無(wú)由咎眾將，仲父預(yù)已成。
曹沫劫齊桓。
獨(dú)仗登壇膽，單人復(fù)魯疆。
出言留信義，不吝一汶陽(yáng)。
一日柯盟會(huì)，千秋俠客光。
青鋒三尺劍，爍爍耀穹蒼。
老馬識(shí)途。
隆冬絕地困，天暗慘悲聲。
霧繞三軍恐，風(fēng)錚百獸驚。
老駒從漠至，依辨返途行。
幾畜盤(pán)曲繞，獲得一國(guó)生。
葵丘會(huì)盟。
諸侯朝北覲，天子繼新登。
濟(jì)濟(jì)衣冠整，鏘鏘環(huán)佩聲。
臺(tái)中鞠眾主，壇上俯桓公。
五禁揚(yáng)周禮，無(wú)須歃血盟。
懿公好鶴。
眾簇幾飛禽，遙知鶴將軍。
軒車(chē)爭(zhēng)翹首，威武氣凌群。
笑問(wèn)眾豪士，誰(shuí)及一鶴君。
滎澤逢戰(zhàn)險(xiǎn)，騎鶴可逃身？
楚王虜息媯。
荊地多佳麗，遙遙莫望塵。
無(wú)言奚楚主，只疑念息君。
兩國(guó)山河破，一節(jié)烈女身。
桃花何罪有？相貌不由人。
舉火爵寧戚。
單衣短褐零，破笠赤足行。
叩角歌聲起，撫?？伞?BR> 無(wú)緣逢舜主，有幸遇桓公。
燭火急燃處，飛熊入國(guó)中。
假途滅虢。
垂棘多美玉，屈產(chǎn)數(shù)良駒。
雙璧誠(chéng)稀世，兩國(guó)致毀基。
輔車(chē)實(shí)互恃，唇齒本相依。
不羨荀息智，只言虞主愚。
百里拜相。
脫囚居相位，仲后井伯名。
荊楚飼牛役，西秦拜上卿。
何足惜五羖，已喜得一翁。
幾許羊皮換，穆公霸業(yè)生。
重耳流亡。
流離奔宋楚，顛沛落曹秦。
困枕狐毛股，饑食介子身。
七年齊地客，二六戎狄門(mén)。
臨去值不惑，今逢花甲人。
里克兩弒君。
精甲起東門(mén)，一朝兩弒君。
奚齊孺子戮，卓子幼亡魂。
二五刀誅盡，優(yōu)施斧滅痕。
驪姬無(wú)善果，里克首忠臣。
病榻論相。
預(yù)知身后事，禍亂起刁雍。
不秉叔牙政，哀語(yǔ)折隰朋。
榻前叮囑語(yǔ)，耳中良言聲。
三惡如驅(qū)盡，不頹齊地宮。
龍門(mén)山。
韓原催戰(zhàn)鼓，鐵騎卷龍門(mén)。
晉甲十重浪，秦公九斷魂。
天降三百虎，地卷幾殺神。
慷慨酬恩酒，蒼天眷德人。
泓水之戰(zhàn)。
仁義旗旌繡，迎風(fēng)映宋公。
交鋒言正義，列鼓待成功。
三待荊蠻起，一心楚甲成。
自甘傷股意，仁義豈稱(chēng)名？
介子推。
相從十九載，患難絆羈行。
割股為君奉，饑餐壯晉公。
綿山存志士，竹節(jié)逝賢從。
萬(wàn)古寒食祭，心存介子忠。
城濮之戰(zhàn)。
退兵三舍地，已報(bào)落難情。
宋公干傷股，晉主不假名。
斑斕沖陣吼，猛虎罩駒蒙。
子玉無(wú)泓算，無(wú)功送楚成。
晉文圖霸。
名冠諸侯首，天王定主盟。
踐壇彰偉業(yè)，城濮頌豐功。
圖霸中原志，威服列國(guó)雄。
齊桓悲霸業(yè)，魁主落文公。
智退秦師。
白發(fā)銀斑布，蹣跚佝僂行。
太平多壯士，涉險(xiǎn)一稀翁。
社稷興亡業(yè)，江山成敗翁。
滔滔三寸齒，片語(yǔ)退秦雄。
崤山之戰(zhàn)。
喜敲得勝鼓，高唱?jiǎng)P歌繚。
天降千軍起，山中一刻消。
西崤多峭谷，更悔遇弦高。
老父臨行語(yǔ)，而今不復(fù)嘮。
弄玉吹簫。
秦女宮商角，仙童入夢(mèng)中。
太華飄逸曲，玉樓遠(yuǎn)簫聲。
紫鳳翔云繞，黃龍隱霧騰。
時(shí)聞佳樂(lè)起，何處覓仙蹤？
竹池遇變。
水澈申池底，竹枝映滿(mǎn)江。
清風(fēng)拂柳過(guò)，避暑好乘涼。
游駕不思險(xiǎn)，仇人怎置旁。
四年齊地主，一旦命輕亡。
趙盾弒靈公。
臺(tái)上龍顏悅，樓前百姓驚。
桃園無(wú)客往，避彈滅人行。
玉帳聲歌舞，絳霄伏甲兵。
暴君終授首，別怨趙公卿。
絕纓會(huì)。
高歌慶太平，燭照漸臺(tái)明。
欲牽王妃袂，已執(zhí)大將纓。
百官今痛飲，一夜盡酩酊。
楚主心胸闊，許姬豈意同。
陳令公戲朝。
陳侯德喪盡，甘恥亂常倫。
一女同君蕩，三夫共宣淫。
宮中無(wú)體統(tǒng)，袒內(nèi)戲朝門(mén)。
國(guó)破臨屈指，心仍盼株林。
邲之戰(zhàn)。
一消城濮恨，荊甲中原馳。
主帥優(yōu)柔斷，裨將擅僭職。
船頭掬手處，舸下落指時(shí)。
晉主失王業(yè)，無(wú)威號(hào)眾師。
華元衛(wèi)宋。
睢陽(yáng)圍重甲，風(fēng)伴鐵騎錚。
九月鏖糧盡，三軍敵志同。
獨(dú)身登夜榻，利刃映燭燈。
寧做玉石碎，不為城下盟。
蕭夫人笑客。
晉魯來(lái)禿眇，衛(wèi)曹跛駝陪。
執(zhí)鞭臨校場(chǎng)，捧腹笑崇臺(tái)。
生事空招禍，無(wú)端自惹災(zāi)。
笑聲猶未絕，四國(guó)引兵來(lái)。
程嬰救孤。
一線(xiàn)驚天厄，遺孤匿下宮。
痛兒心疾首，撫嗣意誰(shuí)明。
賣(mài)友遭人唾，從奸負(fù)罵名。
茍活十九載，為養(yǎng)他兒生。
養(yǎng)由基。
一矢平伯棼，三軍慕養(yǎng)由。
鄢陵一箭繳，晉甲萬(wàn)騎收。
百步穿楊處，七札嵌羽留。
威名馳列國(guó)，美譽(yù)遍春秋。
三將斗力。
千斤一力起，萬(wàn)甲幸懸門(mén)。
鐵戟迎風(fēng)吼，輪盾怒卷塵。
攀城十丈墜，堇父怎傷身。
三將揚(yáng)威地，逼陽(yáng)贊魯人。
督戎。
單車(chē)騁固宮，鐵戟鬼神驚。
二解倉(cāng)惶去，雙牟空望風(fēng)。
晉國(guó)多猛士，何抵一督戎。
世間誰(shuí)敵手，隸夫遣墓塋。
崔杼弒君。
弒君緣私意，齊主敗常倫。
刀戟伏樓處，干戈破重門(mén)。
正書(shū)流萬(wàn)世，刀斧戮三身。
太史直筆落，從來(lái)不問(wèn)因。
慶封獨(dú)相。
弒君國(guó)地恐，齊政秉獨(dú)行。
私事何詢(xún)外，仇人怎相從。
家門(mén)憑自滅，父子竟相攻。
鷸蚌爭(zhēng)崔氏，漁翁坐慶封。
楚靈王會(huì)盟。
六王雙公禮，馳譽(yù)夏商周。
八主申盟會(huì)，凌尊列國(guó)頭。
慶封一語(yǔ)落，貽笑眾諸侯。
篡逆羞賊子，罪同階下囚。
細(xì)腰宮。
醉飲章華臥，三休繞管簫。
一餐求度日，百將苦縛袍。
餓死猶無(wú)怨，王君好細(xì)腰。
晨隨腰影起，暮伴郢音繚。
晏子使楚。
甜橘原北產(chǎn)，苦枳自南出。
唇劍服荊主，舌槍愧楚夫。
南邦嘲五尺，齊地仗侏儒。
愧辱荊蠻主，平仲真丈夫。
二桃殺三士。
巍巍三勇士，公孫古開(kāi)疆。
搏虎桐山下，誅黿黃河旁。
神威排地紀(jì)，絕武蓋齊邦。
晏子雙桃奉，爭(zhēng)得三命亡。
過(guò)昭關(guān)。
躊躇難入夢(mèng)，窗外北風(fēng)寒。
臥榻復(fù)而起，徘徊又難眠。
白發(fā)銅鏡中，銀鬢月窗前。
虎踞龍盤(pán)處，亡臣已過(guò)關(guān)。
魚(yú)腸劍。
袍內(nèi)狻猊鎧，魚(yú)中透骨風(fēng)。
三重摧利甲，一劍定吳宮。
慈母不惜命，義俠敢舍生。
士為知己死，忠孝難同成。
慶忌。
獨(dú)行搏虎豹，犀鹿已輕俘。
列國(guó)豪杰敬，鄰邦勇士服。
千軍應(yīng)愧首，絕猛氣凌吳。
命殞江頭下，身歸獨(dú)臂夫。
孫武演陣。
紅裙批甲立，粉黛映旌幡。
隊(duì)中千嬌媚，陣前百玉顏。
佳人喧鼓斬，吳女望風(fēng)寒。
雙姬芳魂殞?zhuān)姺o(jì)嚴(yán)。
掘墓鞭尸。
開(kāi)棺掘楚墓，怒膽蕩橫沖。
踐腹何消恨，抉睛難怨平。
揚(yáng)尸三百戳，泣血兩瞳猙。
孝志奪忠意，呼天告父兄。
申包胥借兵。
晝聞悲嚎盡，夜又起哭聲。
七日垂衣冠，一心求甲兵。
米食絕腹口，血淚滿(mǎn)秦庭。
不忘當(dāng)年誓，依言保楚盟。
孔子卻齊。
萊夷伏眾虎，一語(yǔ)退壇前。
令斬雙優(yōu)首，齊公心駭然。
汶陽(yáng)三畝地，夾谷兩君顏。
圣禮昭然赫，名播天下傳。
臥薪嘗膽。
懸膽千嘗苦，累薪遍陋屋。
蓼枝開(kāi)倦目，冷水浸寒足。
炎夏燭火握，初冬抱雪伏。
會(huì)稽屈辱盡，展志一吞吳。
春秋故事讀后感篇二
最近，我讀了一本書(shū):《春秋故事》，書(shū)中所有的希望與絕望、興盛與衰亡、勇氣與犧牲，都讓我深深地感受到了真情實(shí)感，其中，令我最深刻的莫過(guò)于《唇亡齒寒》了。
故事主要講了身敗名裂的百里奚只得在祖國(guó)虞國(guó)當(dāng)大夫。晉國(guó)想吞并虢國(guó)，虞國(guó)是必經(jīng)之路，于是晉國(guó)便贈(zèng)給了虞君一對(duì)玉壁與一匹千里馬，虞君被這些禮品迷惑，同意借道。宮子奇想勸阻虞君，被百里奚阻止。最終，晉國(guó)滅了虢國(guó)之后，順手也滅了虞國(guó)。
讀到這里，我不禁想起了一句話(huà):“燕雀安知鴻鵠之志？”是的，如果我們只顧眼前的蠅頭小利，而忽略了以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，那就會(huì)被社會(huì)所拋棄，所淘汰。歷史上的“蘇聯(lián)解體”便是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在出現(xiàn)新的技術(shù)，如機(jī)載雷達(dá)，預(yù)警機(jī)等決定性武器時(shí)，蘇聯(lián)卻依舊一味的追求機(jī)動(dòng)性，這雖解決了近憂(yōu)，但遠(yuǎn)慮卻越積越多，終于，蘇聯(lián)承受不住，轟然解體。
縱觀(guān)虞君的一生，不能發(fā)現(xiàn)，虞君不識(shí)大體，愛(ài)貪小便宜卻不聽(tīng)勸阻，這都是虞君亡國(guó)的重要因素，如果他在宮之奇的勸告之下回心轉(zhuǎn)意，如果他是個(gè)賢明的君子，如果……，其實(shí)很多次，他都能活下來(lái)，可惜，歷史沒(méi)有“如果”，我們只能吃一塹，長(zhǎng)一智，不要走虞君的老路，成為社會(huì)的失敗品，而是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建自己人生的新篇章！
我喜歡《春秋故事》，它使我深深地感受到了:人與人相處，就是要少一份斤斤計(jì)較，少一份貪欲，才能真正的擁有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何為小利，何為大利，最終因目光短淺而亡了國(guó)又害了己。前人用沉痛的教訓(xùn)告訴我們:目光不可太短淺?。ㄖx宗哲）。
春秋故事讀后感篇三
這兩天我看了一本書(shū)——春秋故事，它告訴了我許多，故事的內(nèi)容十分有趣，我很喜歡看“唇亡齒寒”這個(gè)故事。
在公元前655年，晉國(guó)派使者到虞國(guó)，送上一匹千里馬和一對(duì)名貴的玉碧，說(shuō)她們要去虢國(guó)，滅了他們，讓虞君借給他們一條道兒，虞君瞧了瞧他們送的.寶貝，連連答應(yīng)：“可以可以!”大夫?qū)m之奇攔住他說(shuō)：“虢國(guó)和我們相互幫助，如果把他們國(guó)滅了，我們也保不住?！庇菥宦?tīng)，把道借給了他們，晉國(guó)使者滅了虢國(guó)，一順手把虞國(guó)也滅了，取回了千里馬和玉璧。晉國(guó)的晉獻(xiàn)公給虞君一所房子，另外送他一副車(chē)馬和一對(duì)玉碧，晉獻(xiàn)公還要重用百里奚，但百里奚寧可做俘虜，也不要做晉國(guó)的官。
讀了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理：在生活中我們要虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，不能像虞君那樣不虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，不然像虞君那樣，后果自負(fù)。
春秋故事讀后感篇四
這本書(shū)的主要講的是，歷史上的周朝分西周和東周也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。周朝剛建立的時(shí)候“周天子”把全國(guó)分成很多塊，封給自己的親信和大臣，這些人受封后稱(chēng)之為諸侯。他們所在的地方被稱(chēng)為諸侯國(guó)。開(kāi)始的時(shí)候諸侯們個(gè)個(gè)替“周天子”把國(guó)家的好好兒的`，還定時(shí)上交貢品。全國(guó)是一幅繁榮昌盛的景象。但是好景不長(zhǎng)，一些諸侯就有了稱(chēng)霸中原的野心?！爸芴熳印敝饾u管不住諸侯們，周王室便慢慢衰弱了。在這爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)役中有著許多的名人故事，如：“借道亡國(guó)”、“晉景公之死”、“臥薪嘗膽”等故事深深地吸引了我，特別是“臥薪嘗膽”這個(gè)故事讓我記憶猶新。
公元前496年，勾踐的父親越國(guó)國(guó)王允常逝世，吳國(guó)趁機(jī)攻打越國(guó)，新任皇帝勾踐用計(jì)謀，不但把吳軍打得落荒而逃，還把吳王闔閭打成重傷，還沒(méi)回過(guò)就死了。夫差繼位后，發(fā)誓為爺爺報(bào)仇。便日日夜夜加強(qiáng)練兵。勾踐知道了，便想先發(fā)制人，一舉拿下吳國(guó)，結(jié)果吃了敗仗，被吳國(guó)圍剿，只剩下五千個(gè)士兵了。為了重振家園，勾踐只好到吳國(guó)為奴，幾年后夫差把勾踐放回吳國(guó)，勾踐回國(guó)后，每天睡在干柴上，還在頭上掛一個(gè)苦膽，每天嘗一嘗，時(shí)刻告誡自己不忘國(guó)恥，慢慢的越國(guó)也強(qiáng)盛起來(lái)，這時(shí)勾踐大舉進(jìn)攻吳國(guó)，一舉滅吳。從這個(gè)故事中我感受到，一個(gè)人做一件事只要下定決心、堅(jiān)持不懈就可以做成功。書(shū)中還有許許多多的小故事，如果你有興趣也可以看看這本書(shū)喲！
春秋故事讀后感篇五
中華上下五千年，歷史悠久。古時(shí)的故事總能給我們一個(gè)深刻的道理。閱讀這本書(shū)后，我受益匪淺。中國(guó)在三千年以前的`一個(gè)朝代叫周朝。兩千七百多年以前，周朝有個(gè)天王，叫周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光講究吃喝玩樂(lè)，還打發(fā)人上各處去找美人兒。有個(gè)大臣想：“天王既然項(xiàng)喜歡美人兒，我們得在這上頭打主意?！彼麄兙蜕细魈幦フ颐廊藘海€真給他們找到了一個(gè)頂好看的鄉(xiāng)下姑娘。他們把小姑娘買(mǎi)了下來(lái)，取了個(gè)名字叫褒姒。打扮起來(lái)，送到京都鎬京，獻(xiàn)給周幽王。周幽王一看見(jiàn)褒姒長(zhǎng)得這么漂亮，真是說(shuō)不出來(lái)的高興。從這兒起，天王日日夜夜陪著這位褒姒，她進(jìn)了王宮一次笑臉也沒(méi)開(kāi)過(guò)。周幽王想盡辦法叫她笑，她可怎么也笑不出來(lái)。天王就出了一個(gè)賞格：“有誰(shuí)能叫娘娘笑一下的，就賞他一千斤金子?！?BR> 有一個(gè)人他想出了一個(gè)辦法，說(shuō)一定能叫褒姒笑痛肚子。他對(duì)周幽王說(shuō)：“從前為了防備‘犬戎’驪山一帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座?，F(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)早就沒(méi)有用了。我想請(qǐng)?zhí)焱醺锬锷象P山去玩兒幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)著，燒得滿(mǎn)天通紅，讓臨近的諸侯見(jiàn)了，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這么些兵馬一定會(huì)笑了??最后，犬戎真的打進(jìn)來(lái)了。他們點(diǎn)烽火，諸侯們都以為是在耍他們，于是都沒(méi)有去救就這樣亡國(guó)了。
春秋故事讀后感篇六
《春秋故事》是我最喜歡的書(shū)之一，前天，我從書(shū)柜里把它拿出來(lái)，目不轉(zhuǎn)睛地看了起來(lái)。
這本書(shū)將烽煙四起、稱(chēng)雄稱(chēng)霸的春秋時(shí)代展現(xiàn)給我們。書(shū)中有滲透儒家文化的論辨故事，有充滿(mǎn)智慧的外交故事，還有激烈角逐的戰(zhàn)爭(zhēng)故事等等。這些故事中的人物，形象鮮明而有特點(diǎn)，有性格各異的君王，如：知錯(cuò)就改的魯宣公、胸懷大志的楚莊王；有忠誠(chéng)睿智的大臣，如：善于進(jìn)諫的晏子、一心為國(guó)的祁奚；也有閃耀著人性光輝的小人物，如：主動(dòng)請(qǐng)纓的平民曹劌、敢于責(zé)備國(guó)君的杜蕢。這些人物在歷史的長(zhǎng)河中都是璀璨的明星。
在這里我最喜歡春秋五霸，他們分別是：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，從他們身上我明白了：他們成為霸主前都吃了很多苦，但他們百折不撓，不向困難低頭，最終繼承了偉業(yè)。
是的，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須通過(guò)不懈的努力，他們是這樣，我們更要這樣。
春秋故事讀后感篇七
今天，我和爸爸一起讀了《春秋故事》中的故事《一鳴驚人》。這個(gè)故事主要講了：春秋時(shí)期，楚莊王白天打獵，晚上喝酒，對(duì)國(guó)家大事全不放在心上，還說(shuō)，誰(shuí)敢進(jìn)諫，就殺了誰(shuí)，大臣們對(duì)他很不滿(mǎn)意。有個(gè)叫伍舉的人對(duì)莊王說(shuō)：“我想讓大王猜一個(gè)謎語(yǔ)。”“你說(shuō)吧?！眳桥e說(shuō)：“楚國(guó)有一只大鳥(niǎo)，三年了，不飛也不叫。”莊王說(shuō)：“這不是普通的鳥(niǎo)，不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人，你去吧，我明白了?！?BR> 從那以后，楚莊王認(rèn)真治理國(guó)家，楚國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。最后，楚國(guó)成為了一鳴驚人的春秋五霸之一。從以前花天酒地，聽(tīng)不進(jìn)大臣們的`諫言，還隨意殺進(jìn)諫者，到后來(lái)聽(tīng)伍舉的謎語(yǔ)后醒悟過(guò)來(lái)，努力治理國(guó)家，楚莊王發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。楚莊王知錯(cuò)就改，成為了人們心目中的英雄，我們要學(xué)習(xí)他的這種精神。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多英雄，比如警察、醫(yī)生、消防員，平時(shí)他們很平凡，很少上電視，站在我們背后鮮為人知，但是在關(guān)鍵時(shí)刻他們總是挺身而出，救人于危難之中，其實(shí)他們也是不鳴則已，一鳴驚人！
春秋故事讀后感篇八
在歷史的歲月長(zhǎng)河中，有這樣的一些故事：退避三舍的寬容，晏子使楚的智慧，臥薪嘗膽的刻苦……這些事跡值得我們銘記，這些人物值得我們敬佩，這些品質(zhì)值得我們崇敬并去踐行……然而，最令人無(wú)法忘懷的是那飽不忘饑的.精神。
晉文公，名重耳，晉國(guó)人，春秋五霸之一。逃難后，手下狐偃對(duì)他說(shuō)：“以前公子在患難中，我多少也許有點(diǎn)兒用處?，F(xiàn)在公子回去做國(guó)君，情形就不同了，自然另有一批新人使喚。我們就好比舊衣破鞋，還帶著做什么吶？”耳重聽(tīng)了，臉紅了，原來(lái)他未得富貴，先忘貧賤，早已得意忘形，忘記了之前貧賤的生活。
我們也是一樣。難道當(dāng)你離成功僅有一步之遙時(shí)，你就毅然離去，不再高攀了嗎？難道你明明可以更上一層樓時(shí)，你卻只貪圖當(dāng)下的小便宜嗎？為什么奇跡總是很少？是因?yàn)槟憧梢岳^續(xù)向奇跡的燈塔航行，卻只想著以前的努力，從而得意忘形了。
這些歷史帶給我們的品質(zhì)不光需要崇敬，還需我們踐行！
春秋故事讀后感篇九
《春秋故事》是我最喜歡的書(shū)之一，前天，我從書(shū)柜里把它拿出來(lái)，目不轉(zhuǎn)睛地看了起來(lái)。
這本書(shū)將烽煙四起、稱(chēng)雄稱(chēng)霸的春秋時(shí)代展現(xiàn)給我們。書(shū)中有滲透儒家文化的論辨故事，有充滿(mǎn)智慧的外交故事，還有激烈角逐的戰(zhàn)爭(zhēng)故事等等。這些故事中的人物，形象鮮明而有特點(diǎn)，有性格各異的君王，如：知錯(cuò)就改的魯宣公、胸懷大志的楚莊王;有忠誠(chéng)睿智的大臣，如：善于進(jìn)諫的晏子、一心為國(guó)的祁奚;也有閃耀著人性光輝的小人物，如：主動(dòng)請(qǐng)纓的平民曹劌、敢于責(zé)備國(guó)君的杜蕢。這些人物在歷史的長(zhǎng)河中都是璀璨的明星。
在這里我最喜歡春秋五霸，他們分別是：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，從他們身上我明白了：他們成為霸主前都吃了很多苦，但他們百折不撓，不向困難低頭，最終繼承了偉業(yè)。
春秋故事讀后感篇十
操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。閉上眼，我仍久久難以忘記春秋時(shí)期那一場(chǎng)場(chǎng)令人熱血沸騰的激戰(zhàn)。
寒假里，無(wú)意間打開(kāi)那本沉睡多年的《春秋故事》，使我如同身臨其境一般穿越回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，交織復(fù)雜的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
千金一笑這個(gè)故事，無(wú)疑為日后一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的大戰(zhàn)做出了鋪墊。它講述的是昏暗無(wú)能的周幽王為得到妃子褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，但為此痛失江山的故事。我們可千萬(wàn)不能像周幽王一樣，玩物喪志，正所謂業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S也是這個(gè)道理。
在管鮑之交這個(gè)著名的'故事當(dāng)中，鮑叔牙以寬廣的胸懷勸諫公子小白讓齊國(guó)曾經(jīng)的敵人管仲擔(dān)任相國(guó)，使得齊國(guó)日漸昌盛，富強(qiáng)。這個(gè)故事歌頌了兄弟之間深沉真摯的情誼，告訴了我們?yōu)槿藨?yīng)該大度，要懂得寬容他人的道理。
五張羊皮這個(gè)經(jīng)典故事，從古至今已有千年歷史，但一直被人津津樂(lè)道。它講述的是秦穆公足智多謀，招攬?zhí)煜掠胁胖浚@得蹇叔，百里奚，公孫枝等等人才，為秦國(guó)日后統(tǒng)一中原大地打下了不可動(dòng)搖的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，這個(gè)故事也告訴了我們應(yīng)該胸懷大志，從小立下遠(yuǎn)大的志向，并不斷為之堅(jiān)持不懈，努力奮斗的道理。
臥薪嘗膽，身為《春秋故事》中的最后一章，毫無(wú)爭(zhēng)議是一部壓軸戲。其中越王勾踐為了報(bào)復(fù)吳國(guó)，不惜拿柴草當(dāng)褥子，吃飯前先嘗苦膽。在一番漫長(zhǎng)的隱忍等待下，終于等來(lái)了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，一雪前恥。這個(gè)故事告訴我們?cè)谑聵I(yè)上，應(yīng)該坦然面對(duì)失敗，永遠(yuǎn)不放棄努力，只有這樣才能獲得成功。
春秋故事，真是劇情復(fù)雜，令人眼花繚亂。它們可謂是古代中華人民的智慧結(jié)晶。而這本《春秋故事》，不但將其完完全全記錄下來(lái)，而且筆觸幽默，語(yǔ)言不失生動(dòng)。它是中華民族一顆閃耀的瑰寶，更是中國(guó)上千年文化的傳承者。
怎么樣，聽(tīng)完我的介紹，你是不是也想讀一讀《春秋故事》這本書(shū)了呢？
春秋故事讀后感篇十一
《春秋故事》是林漢達(dá)主編的一本歷史故事書(shū)，它主要講了發(fā)生在春秋時(shí)期一些能人志士和君王之間的事情。里面流傳下來(lái)的很多成語(yǔ)故事如唇亡齒寒、一鳴驚人等都已經(jīng)是家喻戶(hù)曉膾炙人口。
整本書(shū)里講了二十四個(gè)歷史故事，讓我映象最深刻的`有：如暗箭傷。子都十分嫉妒潁考叔，便放了一支冷箭，射死了潁考叔。朝廷上下都詛咒那個(gè)射死潁考叔的人，后來(lái)子都實(shí)在忍不下去了，于是他只好自殺。真的是看人不能看外表啊！
管鮑之交中管仲和鮑叔牙是一對(duì)很好的朋友。他們兩人一起做買(mǎi)賣(mài)，上戰(zhàn)場(chǎng)，不過(guò)總是鮑叔牙讓著管仲，甚至到最后，公子小白當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王，管仲以前都想殺死公子小白，鮑叔牙還是推薦他做大官。兩人的友情真是深厚啊！
在一鼓作氣中，魯國(guó)看著齊國(guó)3次又進(jìn)又退，好笑極了。但是在春秋時(shí)期，人們都很講禮儀。魯國(guó)不進(jìn)攻，齊國(guó)也不能進(jìn)攻。在第三次打鼓時(shí)魯國(guó)一下子一鼓作氣，干掉了齊國(guó)。我覺(jué)得雖然我們要講禮儀，但是也不能不變通。
春秋故事讀后感篇十二
其中令我印象最深刻的故事是《唇亡齒寒》。故事主要講了春秋時(shí)期，晉國(guó)的`近鄰有虢、虞兩個(gè)小國(guó)，晉國(guó)要通過(guò)虞國(guó)去征討虢國(guó)。大臣荀息說(shuō)，因?yàn)橛輫?guó)國(guó)君貪圖財(cái)物，所以我們可以送玉石和駿馬，晉獻(xiàn)公同意了。荀息便帶著寶物去見(jiàn)虞王，果然，虞王禁不住誘惑，沒(méi)聽(tīng)虞國(guó)大臣宮之奇的勸告，讓了路。后來(lái)，晉軍一鼓作氣滅掉了虢國(guó)，又順手把虞國(guó)給滅了，虞王也成了俘虜。從此，虢、虞兩國(guó)在列國(guó)中永遠(yuǎn)消失了。
這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：在生活中，我們要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，把目光放遠(yuǎn)，不能鼠目寸光，圖一時(shí)之利。除此之外，我們還要明確我們的立場(chǎng)，分清敵我，保護(hù)好我們的盟友，只有相互依存，才不會(huì)讓別人有可趁之機(jī)，才能讓我們自己處于不敗之地。千萬(wàn)不能像虞王那樣，不聽(tīng)勸說(shuō)，目光短淺，否則失去的就是一個(gè)國(guó)家。
《春秋故事》這本書(shū)中，還有更多的中國(guó)歷史和典故，讓我們了解到幾千年前的文化，也讓我們懂得了很多道理。
春秋故事讀后感篇十三
晏嬰，機(jī)靈的齊國(guó)使者，雖然身材矮小，其貌不揚(yáng)，處處經(jīng)受考驗(yàn)，可他憑機(jī)智的腦袋，打敗了那些考驗(yàn)，并讓侮辱自己的人自取其辱。哪國(guó)捉弄他，哪國(guó)就要倒霉，俗話(huà)說(shuō):“人不可貌相，海水不可斗量。”他用他那機(jī)智的頭腦，打敗各個(gè)難題，贏得了尊重。多么偉大的一個(gè)人??！他出使楚國(guó)，楚國(guó)想盡方法捉弄他，卻只把自己給侮辱了一頓，楚靈王感嘆道：“晏嬰這樣的賢人這么可以戲弄，戲弄不成，反自討沒(méi)趣?！?BR> 晏嬰出使楚國(guó)的故事是這樣的：楚國(guó)特地準(zhǔn)備了一個(gè)“狗洞”給晏嬰鉆，晏嬰看見(jiàn)了，不緊不慢地說(shuō)：“哦！我要鉆狗洞??！原來(lái)我出使的是狗國(guó)?。∪绻皇枪穱?guó)，那就讓我大門(mén)進(jìn)去吧！”守門(mén)的士兵無(wú)可奈何，只好讓他從大門(mén)進(jìn)入了。進(jìn)門(mén)了以后，楚靈王拍掌笑曰：“原來(lái)齊國(guó)沒(méi)人了?。 标虌胝f(shuō)：“齊國(guó)人揮汗成雨，怎么會(huì)沒(méi)人了呢？”楚靈王說(shuō)：“那為什么只派你來(lái)呢？”晏嬰說(shuō)：“我們的國(guó)家有個(gè)規(guī)矩，有本領(lǐng)的人出使大國(guó)，沒(méi)本領(lǐng)的人出使小國(guó)，我最矮，其貌不揚(yáng)，本領(lǐng)又最低，所以被派出使楚國(guó)了。”楚靈王默默無(wú)語(yǔ)。突然，兩個(gè)勇士抓住了一個(gè)人，他們異口同聲地說(shuō)這是盜賊，又是個(gè)齊國(guó)人。楚靈王不懷好意地說(shuō)：“難道你們齊國(guó)人都是盜賊？”晏嬰說(shuō)，有一顆橘樹(shù)，他移到別的地方就變成別的樹(shù)了。我們齊國(guó)人在國(guó)家平平安安，到你們楚國(guó)就變成了這個(gè)樣子，難道你們楚國(guó)都是盜賊嗎？”楚靈王無(wú)話(huà)可說(shuō)。
晏嬰真機(jī)智！
春秋故事讀后感篇十四
汪曾祺老先生以“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”的悲憫，加上他那無(wú)可復(fù)制的文字，不經(jīng)意間就能讓喜愛(ài)他的人沉靜下來(lái)，讓人少些浮躁，少些張狂，卻不會(huì)有任何消沉。他像一位坐在高凳子上手搖蒲扇侃侃而談的長(zhǎng)者，豁達(dá)寬容的看著這個(gè)世界，叫人喜歡和愛(ài)。
賈平凹對(duì)汪老文字的評(píng)價(jià)是：“汪是一文狐，修煉成老精”。對(duì)汪老文風(fēng)評(píng)價(jià)可謂多矣：含蓄、空靈、淡雅、智慧、寧?kù)o、閑適、恬淡、愉悅等，但我認(rèn)為“平和”最為準(zhǔn)確。汪老師從沈從文，文風(fēng)受這位文學(xué)大師影響頗深。汪老的文章很少慷慨激昂地說(shuō)教，就像一道清泉，汩汩地從你的心田流過(guò)，帶走污濁、雜質(zhì)，留下清澈和透明?！峨S遇而安》里汪老說(shuō)：“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了”。面對(duì)無(wú)妄之災(zāi)，用這種平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)，這絕不是一般人能做到的。
《泰山片石》中汪老覺(jué)得他寫(xiě)不了泰山，因?yàn)樘┥教蟆Ｗ哉J(rèn)為自己不是強(qiáng)者，只是一個(gè)平常的人，對(duì)于高山，只能仰止。安于平常，安于微小，這份自謙，這種對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活中那些浮躁的、夸夸其談、高高在上、自以為是的人形成鮮明的對(duì)比。
讀《草木春秋》，讓我想起了汪老先生給家鄉(xiāng)揚(yáng)州高郵城文游臺(tái)匾上的題字：“稼禾盡觀(guān)”。這四個(gè)字，虔誠(chéng)地表達(dá)了汪老對(duì)勞作的敬畏，濃縮了天地精華，也濃縮了他一生的寫(xiě)作。即使讓他居高臨下可以盡觀(guān)天下，但目光所及處依然只是和他生命息息相關(guān)的稼禾。這是一種最貼近土地的姿態(tài)，這是一種最平和、最睿智的人生態(tài)度。
“人是不能用警句交談的”，就像最養(yǎng)人的食物是平常的米面，白飯面條自存其真味。汪老總是不緊不慢的給你訴說(shuō)著瓜豆桑苗，秋涼春暖。斷沒(méi)有在過(guò)去幾十年中被灌輸?shù)挠⑿矍閼眩瑝褢鸭ち?。讀進(jìn)去了，心會(huì)被慢慢軟化，被滋潤(rùn)。汪老的作品教會(huì)我什么叫生活，隱隱的我覺(jué)得我似乎摸住了生活中慈悲、柔軟、大度的那層質(zhì)感，學(xué)會(huì)用一種什么心情坐在家里曬外面的陽(yáng)光。汪老不是教人們無(wú)緣無(wú)故的秋葉拂面空惆悵，而是以他儒生獨(dú)有的入世情懷慢慢沁潤(rùn)著大眾的心田，滋養(yǎng)著人們的精神。
喜歡汪曾祺老先生的平和!人生一世做一個(gè)像他一樣愛(ài)生活的人。
春秋故事讀后感篇十五
大家都聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)懿公吧！他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和宋囊公在一起的可愛(ài)人物。他愛(ài)鶴亡國(guó)，每個(gè)人都有自己喜歡的東西，但因?yàn)橄矚g過(guò)度可不行，小事不做好，則壞大事，衛(wèi)懿公就是這么一個(gè)人，他愛(ài)鶴，太愛(ài)鶴了，愛(ài)的不理朝事了，他還把他的鶴叫做鶴將軍，敵人來(lái)了，因?yàn)槭勘鴤兌际栌谟?xùn)練，所以和敵軍一接觸就潰不成兵，哪個(gè)不拋甲脫鎧地逃跑，衛(wèi)懿公因?qū)Σ黄鸢傩?，所以呆在那不逃，被敵人砍為肉泥，衛(wèi)國(guó)從此滅亡......
衛(wèi)懿公愛(ài)鶴亡國(guó)的故事：從前，衛(wèi)國(guó)有個(gè)國(guó)君叫衛(wèi)懿公，他很愛(ài)鶴，鶴尖尖的嘴巴，紅紅的下巴，的確很惹人喜愛(ài)，衛(wèi)懿公只要一看到手下送給他一只鶴，他就會(huì)重賞手下，他還令百姓誰(shuí)家有鶴立刻送過(guò)來(lái)，衛(wèi)懿公打獵也帶著這幫鶴，放在籠子里，他從來(lái)不理朝事，無(wú)聊了，他和他的這幫鶴玩玩，還稱(chēng)他們?yōu)椋胡Q將軍。多么威武的稱(chēng)號(hào)啊！衛(wèi)懿公自豪極了。終于有一天，敵軍來(lái)襲。百姓四處逃散，衛(wèi)懿公命手下把他們抓回來(lái)，可是抓了好久，才抓回來(lái)幾個(gè)。衛(wèi)懿公問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁匆?？”百姓說(shuō)：“您只關(guān)心您那些鶴，直到敵軍來(lái)了，才想起我們來(lái)了！”衛(wèi)懿公長(zhǎng)嘆一聲：“唉！是寡人錯(cuò)了?？彀漾Q都放了！”說(shuō)完，丹頂鶴等等鶴就跑出去了，百姓這才稍稍聚集了點(diǎn)。他們和敵軍交戰(zhàn)，因?yàn)槭栌谟?xùn)練，所以潰不成兵，不一會(huì)兒就全軍覆沒(méi)，衛(wèi)懿公也被剁成肉泥了。
這個(gè)故事告訴我們，不能專(zhuān)愛(ài)自己愛(ài)的東西，凡是自己的東西都要愛(ài)！
春秋故事讀后感篇十六
若要追溯《春秋》一書(shū)的起因、內(nèi)容以及對(duì)于后世的影響，我認(rèn)為有必要了解此書(shū)當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景：
西漢――公元前2~公元8年，是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)盛的帝國(guó)。在西漢統(tǒng)治的近四百年的歷史中，通過(guò)執(zhí)行漢高祖劉邦所制定的“與民休息”的政策方針以及一系列政治經(jīng)濟(jì)的改革，減輕人民賦稅，使國(guó)力強(qiáng)盛、人民安樂(lè)，漢王朝呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象，史學(xué)家稱(chēng)這一階段為“文景之治”。而至漢朝第7位皇帝――漢武帝劉徹繼位后，他以法制來(lái)推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減；同時(shí)他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)；他采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)成為封建正統(tǒng)地位鋪平了道路。漢武帝在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)亦采用法規(guī)和刑法來(lái)鞏固政府的權(quán)威和現(xiàn)實(shí)皇權(quán)的地位，因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的幸福來(lái)約束大臣。
《春秋決獄》――是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來(lái)的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想（儒家思想）來(lái)對(duì)犯罪事實(shí)進(jìn)行分析、定罪。春秋決獄主要是根據(jù)案件的事實(shí)，追究犯罪之人的動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行斷案。如果犯罪之人的動(dòng)機(jī)是出于善意，則可從輕處理，甚至免罪；反之，如果犯罪之人的動(dòng)機(jī)是出于惡意，那么即使結(jié)果無(wú)傷大雅，也將受到嚴(yán)厲的懲罰，犯罪未遂也要按照已遂處置。
綜上所述，應(yīng)當(dāng)說(shuō)西漢的繁榮昌盛為當(dāng)時(shí)的法治建設(shè)提供了充分的條件，政治與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動(dòng)了法治的不斷完善，畢竟治國(guó)之道離不開(kāi)“法”，古語(yǔ)有云正所謂“沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓”想必就是這個(gè)道理。漢初的一些法律條文大都繼承了秦代的殘酷法律，許多規(guī)定與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況不符，一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展，董仲舒在這一新的歷史條件下成功復(fù)興了被扼殺達(dá)百余年之久的儒家文化，并且融會(huì)貫通了中國(guó)古典文化中各家各派的思想，把他們整合為一個(gè)嶄新的思想體系，他促使這種思想對(duì)以后封建時(shí)代官吏在審判案件的過(guò)程中起到了指導(dǎo)作用，尤其是針對(duì)民事案件，《春秋決獄》將儒家經(jīng)義與法律制度相結(jié)合，無(wú)疑彌補(bǔ)了這一缺憾。
為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。董仲舒曾曰：“春秋之聽(tīng)獄也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論青?！痹凇短筋A(yù)覽》里有這樣的兩個(gè)判例，體現(xiàn)了“原心定罪”這一基本原則。判例一：子誤傷父?！凹赘敢遗c丙爭(zhēng)言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即仗擊丙，誤傷乙，甲當(dāng)何論？或曰：毆父也，當(dāng)梟首。論曰：臣愚以為，父子至親也，聞其斗，莫不有怵惕之心，扶仗而救之，非所以欲詬父也?！洞呵铩分x，許止父病，進(jìn)藥于其父而卒，君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當(dāng)坐。”判例二：夫死再嫁。“甲夫乙將船，會(huì)海盛風(fēng)，船沒(méi)溺流，死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲。欲皆何論？或曰：甲夫死未葬，法無(wú)許嫁。以私為人妻，當(dāng)棄市。議曰：臣愚以為，《春秋》之義，言夫人歸于齊，言夫死無(wú)男，有更嫁之道也。婦人無(wú)專(zhuān)制擅恣之行，聽(tīng)從為順，嫁之者歸也。甲又尊者所嫁，無(wú)淫之心，非私為人妻也。明于決事，皆無(wú)罪名，不當(dāng)坐?！?BR> “原心定罪”看重主觀(guān)動(dòng)機(jī)，這較之結(jié)果責(zé)任原則實(shí)乃一大進(jìn)步，但是由于“儒家經(jīng)典文意深?yuàn)W，內(nèi)容籠統(tǒng)，甚至前后矛盾”，因此，以《春秋》斷案，在實(shí)際上是以司法官吏的主管臆斷為轉(zhuǎn)移。如果單說(shuō)“原心定罪”，根據(jù)董仲舒所言“必本其事而原其志”，就可以拿殺人來(lái)打個(gè)比方，有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代的分類(lèi)：蓄意殺人、過(guò)失殺人、正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、沖動(dòng)殺人等等，不先強(qiáng)調(diào)殺人這一事實(shí)，而是評(píng)判殺人的動(dòng)機(jī)。
“漢宣帝地節(jié)四年，宣帝詔曰：父子之親，夫婦之道，天性也。雖有禍患，尤蒙死而存之。誠(chéng)愛(ài)結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉？自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆毋罪。其父母匿子，妻匿夫，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞?！报D―親親相匿是指近親屬之間可以隱匿其犯罪行為，不受法律懲罰或減輕刑罰。但是觸及到封建統(tǒng)治穩(wěn)定的謀反，大匿罪及其他某些重罪直接侵犯皇權(quán)，或嚴(yán)重破壞封建統(tǒng)治秩序，親屬之間還是有揭發(fā)的義務(wù)?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載了孔子這樣一句話(huà)：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！倍偈婢透鶕?jù)這一言論斷了一個(gè)經(jīng)典的案例：父為子隱?！凹谉o(wú)子，拾道旁?xún)阂?，養(yǎng)為己子。及長(zhǎng)大，有罪殺人，以狀語(yǔ)甲，甲藏匿乙。甲當(dāng)何論？斷曰：甲無(wú)子，振活養(yǎng)乙。雖非所生，誰(shuí)與易之?！对?shī)》云：螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。相較于法家思想的嚴(yán)格的規(guī)則，不講人情，結(jié)果責(zé)任原則，“親親相匿”體現(xiàn)了對(duì)人性的關(guān)愛(ài)。在儒家看來(lái)，親情是人性的首要之義，親人之間的愛(ài)是人間最樸素的情感，基于這種愛(ài)的而為的行為應(yīng)該得到法律的寬容和鼓勵(lì)。儒家的這種思想對(duì)于剛剛建立的漢代封建統(tǒng)治王朝的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)安撫在秦代受盡酷刑的民眾的強(qiáng)有力的工具。只有建立在人性基礎(chǔ)上的法律，才能獲得本質(zhì)上的合理，使公眾激起對(duì)“法”的信仰。
《春秋決獄》在我國(guó)古代，有效的平衡了國(guó)法與人心、人情，使得“斷獄”能夠做到“合法、合情、合理”從而實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一，使得法律與民心、民情相互協(xié)調(diào)，從而塑造了純樸的法律意識(shí)，這既有利于法律知識(shí)的普及，同時(shí)也培養(yǎng)和鞏固了一個(gè)重視道德、倫理尤其是人情的社會(huì)。雖然《春秋決獄》嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是法律以外的一種判案依據(jù)，但因其有著巨大的社會(huì)認(rèn)同感和感召力，可以作為一種替補(bǔ)性的手段適用，以彌補(bǔ)法律的漏洞和不足。
《春秋決獄》在歷史上正式開(kāi)啟了禮法融合的過(guò)程，其重大價(jià)值表現(xiàn)為：
二是將禮的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǖ臈l文，規(guī)定在法典、法律中。不僅如此，《春秋決獄》還塑造著整個(gè)傳統(tǒng)法律的基本性格――“倫理法”特質(zhì)。
由此可見(jiàn)，《春秋決獄》在儒家思想影響整個(gè)傳統(tǒng)法制中起到了極其重要的作用。除此之外，古代中國(guó)奉行成文法，但是成文法也有其不足之處，在司法審判中難免出現(xiàn)法律“盲區(qū)”。為了解決“盲區(qū)”問(wèn)題，適度的創(chuàng)制、運(yùn)用“判例法”是一個(gè)比較理想的措施。在中國(guó)古代創(chuàng)制和運(yùn)用判例法方面，漢代“春秋決獄”不愧為一次成功的典范?！芭欣ā眲?chuàng)制一般有幾種形式：“因義而生例”、“因例而生例”、“因律而生例”和“因俗而生例”等?！按呵餂Q獄”屬一種典型的“因義生例”的形式。董仲舒在法無(wú)明文規(guī)定的情況下，以儒家的法律意識(shí)和原則為依據(jù)產(chǎn)生判例，即以《春秋》之“微言大義”創(chuàng)制判例，如“原心論罪”、“父子相隱”、“君親無(wú)將”、“以功覆過(guò)”、“王者無(wú)外”、“惡惡止其身”、“子不復(fù)禮非子”等等。這種因義而創(chuàng)制的判例在當(dāng)時(shí)比較好地符合了統(tǒng)治階級(jí)的法律思想和法律政策，因此較為廣泛地適用于司法審判領(lǐng)域。
它的進(jìn)步作用又主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
二是一定程度地抑制了酷吏濫施刑殺、任意“出入人罪”的行為。
兩漢時(shí)期酷吏利用法律體系的不完善、法律內(nèi)容的不齊備，矯制害法、殘酷用刑的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，往往判決一案而“轉(zhuǎn)引相連”者數(shù)十成百，一人犯罪十家奔亡，州里驚駭。正如《鹽鐵論》所揭露的那樣：“今以子誅父，以弟誅兄，親戚相坐，什伍相連，若引根本之及華葉，傷小指之累四體也。如此，則以有罪反誅無(wú)罪，無(wú)罪者寡矣?！庇捎谌寮宜枷氡豢隙榉芍笇?dǎo)思想后，其崇尚司法寬平、提倡德主刑輔的思想深刻地影響著法律的實(shí)施，從而使得以《春秋》之大義創(chuàng)制的判例對(duì)酷吏的惡法行為起了一定的約束和抑制作用。
《春秋決獄》對(duì)后世的影響除了有積極的一面，也存在消極的一面。
斷疑獄時(shí))，從而破壞了成文法典和法律的權(quán)威性。因此，“春秋決獄”在歷史上首開(kāi)以例破律之先河，其歷史的消極影響是不可低估的。
其二，為酷吏舞文弄墨，任意“出入人罪”開(kāi)了方便之門(mén)。“春秋決獄”之風(fēng)盛行，可能連董仲舒也未曾預(yù)料的是，本有抑制酷吏濫施刑罰之意的“春秋決獄”在實(shí)踐中往往又演變?yōu)榭崂繇б馔?、肆殺無(wú)辜的武器。由于集禮義之大全的《春秋》，“文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千，萬(wàn)物之散聚皆在”，加上后人各自的注釋?zhuān)挂徊俊洞呵铩犯恰按罅x”難窺。當(dāng)依據(jù)《春秋》決獄時(shí)，司法官每每可以從中找到符合自己需要的經(jīng)義根據(jù)，在難以找到準(zhǔn)確的法律依據(jù)的情況下，司法官在審判時(shí)，勢(shì)必?cái)嗾氯×x，高下隨意，這就便于他們（特別是酷吏）“出入人罪”，殘害無(wú)辜；造成司法擅斷、司法腐敗和法律虛無(wú)主義。
春秋故事讀后感篇十七
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書(shū)時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫(huà)面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
春秋故事讀后感篇十八
最近讀了一本書(shū)，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。閉目凝神，思索良久，這些讀起來(lái)讓人快樂(lè)的散文使我收獲了什么，最后卻是無(wú)疾而終，我想，至少是快樂(lè)、興味和美。幾個(gè)月過(guò)去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挾帶著清水的軟刷，微波洶涌中慢慢地沖刷著我的思想，凈化著心靈的陳垢，甚至“慫恿”著我有一股沖動(dòng)想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品評(píng)一番。
比起詩(shī)歌和小說(shuō)，散文這種題材，是我在過(guò)去的閱讀中很少涉獵的。散文的文字，自由，空靈。雖不如小說(shuō)跌宕起伏、引人入勝，也不及詩(shī)歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，但經(jīng)汪老的墨毫閑情揮灑，卻讓我讀得像品茶一般，清香悠遠(yuǎn)，愛(ài)不釋手。《草木春秋》處處洋溢著各種快樂(lè)和趣味，汪老也能從陰郁的苦澀中擠出絲絲的甜味來(lái)，確實(shí)值得一讀。
《草木春秋》里，有寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)，如《花園》、《葡萄月令》、《草木春秋》;有寫(xiě)家國(guó)春秋，如《國(guó)子監(jiān)》、《跑警報(bào)》;有寫(xiě)各地美食，像《故鄉(xiāng)的食物》、《手把羊肉》;也有寫(xiě)旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》;還有作者的一些人物記事、對(duì)寫(xiě)作的理論探討搜羅其中，《星斗其文，赤子其人》、《談風(fēng)格》如是。內(nèi)容龐雜，目不暇接。據(jù)編撰者汪朝(汪曾祺的二女兒)在后記中解釋?zhuān)菫閿[脫“一碟子腌白菜”的老路數(shù)，把一些用得不多的作品也放進(jìn)去，以求有點(diǎn)新意。但盡管如此，散文集的“神”還是沒(méi)有被打“散”，依舊是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻寫(xiě)了不朽的草木傳說(shuō)。草木與春秋，在文里，如浮藻般，布滿(mǎn)了眼球，可當(dāng)我們定睛一探時(shí)，卻品出了它們根的去處，那就是本質(zhì)的回歸——生活，且樂(lè)活。
春秋故事讀后感篇一
萬(wàn)馬迎風(fēng)嘯，千軍蕩戟喧。
孤星凝夜冷，寒月照狼煙。
八百悲烽火，一妃笑驪山。
列國(guó)無(wú)往返，王室縱歡顏。
掘地見(jiàn)母。
誓母絕今生，黃泉再相逢。
高山掘土盡，地室認(rèn)家宗。
鴉雀且存意，羊羔尚有情。
寤生全孝志，盡賴(lài)考叔成。
周鄭交質(zhì)。
手足原一體，何自相猜疑？
子忽交周室，子狐納鄭居。
君臣失禮法，王室喪威儀。
何異于商賈？分明在市集。
大義滅親。
為報(bào)國(guó)仇處，逆兒已滅塵。
老臣伸大義，慈父痛身心。
自計(jì)絕宗嗣，己謀斬子親。
亂臣賊子滅，以告衛(wèi)先君。
假命伐宋。
彩繒非王賜，黍禾覆錦行。
威威雄鄭志，浩浩假周名。
列國(guó)聞風(fēng)恐，宋公措手驚。
奉天來(lái)討罪，天子怎知情？
暗箭傷人。
奪旗心自恨，校場(chǎng)起征塵。
二虎國(guó)之棟，一朝殿內(nèi)臣。
交兵無(wú)戰(zhàn)獲，殺己有功勛。
滿(mǎn)月開(kāi)弓處，已穿爭(zhēng)車(chē)人。
文姜婚魯。
佳人將遠(yuǎn)去，九月逝芳霞。
諸兒眸中水，文姜淚里花。
兩肩羞玉錦，四目潤(rùn)紅頰。
相見(jiàn)逢何日，遙遙桃芍華。
殺婿逐主。
父夫孰更甚，二者自明心。
殺婿非家事，迎君為鄭門(mén)。
被脅擁庶子，受制不由身。
國(guó)家興亡事，成由一婦人。
筑臺(tái)納媳。
畫(huà)棟朱欄砌，千宮爍彩徊。
日暉明淇水，月暮映新臺(tái)。
君父納媳臥，齊姜攬入懷。
倫常心中喪，不忌罵聲來(lái)。
兄弟爭(zhēng)死。
淚雨杯中墮，訣別在此行。
冒兄甘赴死，孝弟兩全名。
子壽今慷慨，子急不獨(dú)生。
凄凄莘野地，共鑒此真情。
管仲拜相。
三浴衣冠整，桓侯一輿行。
入朝文武賀，不問(wèn)檻囚名。
齊地公卿首，國(guó)中仲父稱(chēng)。
小白成大業(yè)，霸主始登盟。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。
浩浩揮師卷，洶洶鐵騎錚。
三軍聞鼓進(jìn)，一戰(zhàn)挫齊鋒。
長(zhǎng)勺鏖戈蕩，乾時(shí)血已融。
無(wú)由咎眾將，仲父預(yù)已成。
曹沫劫齊桓。
獨(dú)仗登壇膽，單人復(fù)魯疆。
出言留信義，不吝一汶陽(yáng)。
一日柯盟會(huì)，千秋俠客光。
青鋒三尺劍，爍爍耀穹蒼。
老馬識(shí)途。
隆冬絕地困，天暗慘悲聲。
霧繞三軍恐，風(fēng)錚百獸驚。
老駒從漠至，依辨返途行。
幾畜盤(pán)曲繞，獲得一國(guó)生。
葵丘會(huì)盟。
諸侯朝北覲，天子繼新登。
濟(jì)濟(jì)衣冠整，鏘鏘環(huán)佩聲。
臺(tái)中鞠眾主，壇上俯桓公。
五禁揚(yáng)周禮，無(wú)須歃血盟。
懿公好鶴。
眾簇幾飛禽，遙知鶴將軍。
軒車(chē)爭(zhēng)翹首，威武氣凌群。
笑問(wèn)眾豪士，誰(shuí)及一鶴君。
滎澤逢戰(zhàn)險(xiǎn)，騎鶴可逃身？
楚王虜息媯。
荊地多佳麗，遙遙莫望塵。
無(wú)言奚楚主，只疑念息君。
兩國(guó)山河破，一節(jié)烈女身。
桃花何罪有？相貌不由人。
舉火爵寧戚。
單衣短褐零，破笠赤足行。
叩角歌聲起，撫?？伞?BR> 無(wú)緣逢舜主，有幸遇桓公。
燭火急燃處，飛熊入國(guó)中。
假途滅虢。
垂棘多美玉，屈產(chǎn)數(shù)良駒。
雙璧誠(chéng)稀世，兩國(guó)致毀基。
輔車(chē)實(shí)互恃，唇齒本相依。
不羨荀息智，只言虞主愚。
百里拜相。
脫囚居相位，仲后井伯名。
荊楚飼牛役，西秦拜上卿。
何足惜五羖，已喜得一翁。
幾許羊皮換，穆公霸業(yè)生。
重耳流亡。
流離奔宋楚，顛沛落曹秦。
困枕狐毛股，饑食介子身。
七年齊地客，二六戎狄門(mén)。
臨去值不惑，今逢花甲人。
里克兩弒君。
精甲起東門(mén)，一朝兩弒君。
奚齊孺子戮，卓子幼亡魂。
二五刀誅盡，優(yōu)施斧滅痕。
驪姬無(wú)善果，里克首忠臣。
病榻論相。
預(yù)知身后事，禍亂起刁雍。
不秉叔牙政，哀語(yǔ)折隰朋。
榻前叮囑語(yǔ)，耳中良言聲。
三惡如驅(qū)盡，不頹齊地宮。
龍門(mén)山。
韓原催戰(zhàn)鼓，鐵騎卷龍門(mén)。
晉甲十重浪，秦公九斷魂。
天降三百虎，地卷幾殺神。
慷慨酬恩酒，蒼天眷德人。
泓水之戰(zhàn)。
仁義旗旌繡，迎風(fēng)映宋公。
交鋒言正義，列鼓待成功。
三待荊蠻起，一心楚甲成。
自甘傷股意，仁義豈稱(chēng)名？
介子推。
相從十九載，患難絆羈行。
割股為君奉，饑餐壯晉公。
綿山存志士，竹節(jié)逝賢從。
萬(wàn)古寒食祭，心存介子忠。
城濮之戰(zhàn)。
退兵三舍地，已報(bào)落難情。
宋公干傷股，晉主不假名。
斑斕沖陣吼，猛虎罩駒蒙。
子玉無(wú)泓算，無(wú)功送楚成。
晉文圖霸。
名冠諸侯首，天王定主盟。
踐壇彰偉業(yè)，城濮頌豐功。
圖霸中原志，威服列國(guó)雄。
齊桓悲霸業(yè)，魁主落文公。
智退秦師。
白發(fā)銀斑布，蹣跚佝僂行。
太平多壯士，涉險(xiǎn)一稀翁。
社稷興亡業(yè)，江山成敗翁。
滔滔三寸齒，片語(yǔ)退秦雄。
崤山之戰(zhàn)。
喜敲得勝鼓，高唱?jiǎng)P歌繚。
天降千軍起，山中一刻消。
西崤多峭谷，更悔遇弦高。
老父臨行語(yǔ)，而今不復(fù)嘮。
弄玉吹簫。
秦女宮商角，仙童入夢(mèng)中。
太華飄逸曲，玉樓遠(yuǎn)簫聲。
紫鳳翔云繞，黃龍隱霧騰。
時(shí)聞佳樂(lè)起，何處覓仙蹤？
竹池遇變。
水澈申池底，竹枝映滿(mǎn)江。
清風(fēng)拂柳過(guò)，避暑好乘涼。
游駕不思險(xiǎn)，仇人怎置旁。
四年齊地主，一旦命輕亡。
趙盾弒靈公。
臺(tái)上龍顏悅，樓前百姓驚。
桃園無(wú)客往，避彈滅人行。
玉帳聲歌舞，絳霄伏甲兵。
暴君終授首，別怨趙公卿。
絕纓會(huì)。
高歌慶太平，燭照漸臺(tái)明。
欲牽王妃袂，已執(zhí)大將纓。
百官今痛飲，一夜盡酩酊。
楚主心胸闊，許姬豈意同。
陳令公戲朝。
陳侯德喪盡，甘恥亂常倫。
一女同君蕩，三夫共宣淫。
宮中無(wú)體統(tǒng)，袒內(nèi)戲朝門(mén)。
國(guó)破臨屈指，心仍盼株林。
邲之戰(zhàn)。
一消城濮恨，荊甲中原馳。
主帥優(yōu)柔斷，裨將擅僭職。
船頭掬手處，舸下落指時(shí)。
晉主失王業(yè)，無(wú)威號(hào)眾師。
華元衛(wèi)宋。
睢陽(yáng)圍重甲，風(fēng)伴鐵騎錚。
九月鏖糧盡，三軍敵志同。
獨(dú)身登夜榻，利刃映燭燈。
寧做玉石碎，不為城下盟。
蕭夫人笑客。
晉魯來(lái)禿眇，衛(wèi)曹跛駝陪。
執(zhí)鞭臨校場(chǎng)，捧腹笑崇臺(tái)。
生事空招禍，無(wú)端自惹災(zāi)。
笑聲猶未絕，四國(guó)引兵來(lái)。
程嬰救孤。
一線(xiàn)驚天厄，遺孤匿下宮。
痛兒心疾首，撫嗣意誰(shuí)明。
賣(mài)友遭人唾，從奸負(fù)罵名。
茍活十九載，為養(yǎng)他兒生。
養(yǎng)由基。
一矢平伯棼，三軍慕養(yǎng)由。
鄢陵一箭繳，晉甲萬(wàn)騎收。
百步穿楊處，七札嵌羽留。
威名馳列國(guó)，美譽(yù)遍春秋。
三將斗力。
千斤一力起，萬(wàn)甲幸懸門(mén)。
鐵戟迎風(fēng)吼，輪盾怒卷塵。
攀城十丈墜，堇父怎傷身。
三將揚(yáng)威地，逼陽(yáng)贊魯人。
督戎。
單車(chē)騁固宮，鐵戟鬼神驚。
二解倉(cāng)惶去，雙牟空望風(fēng)。
晉國(guó)多猛士，何抵一督戎。
世間誰(shuí)敵手，隸夫遣墓塋。
崔杼弒君。
弒君緣私意，齊主敗常倫。
刀戟伏樓處，干戈破重門(mén)。
正書(shū)流萬(wàn)世，刀斧戮三身。
太史直筆落，從來(lái)不問(wèn)因。
慶封獨(dú)相。
弒君國(guó)地恐，齊政秉獨(dú)行。
私事何詢(xún)外，仇人怎相從。
家門(mén)憑自滅，父子竟相攻。
鷸蚌爭(zhēng)崔氏，漁翁坐慶封。
楚靈王會(huì)盟。
六王雙公禮，馳譽(yù)夏商周。
八主申盟會(huì)，凌尊列國(guó)頭。
慶封一語(yǔ)落，貽笑眾諸侯。
篡逆羞賊子，罪同階下囚。
細(xì)腰宮。
醉飲章華臥，三休繞管簫。
一餐求度日，百將苦縛袍。
餓死猶無(wú)怨，王君好細(xì)腰。
晨隨腰影起，暮伴郢音繚。
晏子使楚。
甜橘原北產(chǎn)，苦枳自南出。
唇劍服荊主，舌槍愧楚夫。
南邦嘲五尺，齊地仗侏儒。
愧辱荊蠻主，平仲真丈夫。
二桃殺三士。
巍巍三勇士，公孫古開(kāi)疆。
搏虎桐山下，誅黿黃河旁。
神威排地紀(jì)，絕武蓋齊邦。
晏子雙桃奉，爭(zhēng)得三命亡。
過(guò)昭關(guān)。
躊躇難入夢(mèng)，窗外北風(fēng)寒。
臥榻復(fù)而起，徘徊又難眠。
白發(fā)銅鏡中，銀鬢月窗前。
虎踞龍盤(pán)處，亡臣已過(guò)關(guān)。
魚(yú)腸劍。
袍內(nèi)狻猊鎧，魚(yú)中透骨風(fēng)。
三重摧利甲，一劍定吳宮。
慈母不惜命，義俠敢舍生。
士為知己死，忠孝難同成。
慶忌。
獨(dú)行搏虎豹，犀鹿已輕俘。
列國(guó)豪杰敬，鄰邦勇士服。
千軍應(yīng)愧首，絕猛氣凌吳。
命殞江頭下，身歸獨(dú)臂夫。
孫武演陣。
紅裙批甲立，粉黛映旌幡。
隊(duì)中千嬌媚，陣前百玉顏。
佳人喧鼓斬，吳女望風(fēng)寒。
雙姬芳魂殞?zhuān)姺o(jì)嚴(yán)。
掘墓鞭尸。
開(kāi)棺掘楚墓，怒膽蕩橫沖。
踐腹何消恨，抉睛難怨平。
揚(yáng)尸三百戳，泣血兩瞳猙。
孝志奪忠意，呼天告父兄。
申包胥借兵。
晝聞悲嚎盡，夜又起哭聲。
七日垂衣冠，一心求甲兵。
米食絕腹口，血淚滿(mǎn)秦庭。
不忘當(dāng)年誓，依言保楚盟。
孔子卻齊。
萊夷伏眾虎，一語(yǔ)退壇前。
令斬雙優(yōu)首，齊公心駭然。
汶陽(yáng)三畝地，夾谷兩君顏。
圣禮昭然赫，名播天下傳。
臥薪嘗膽。
懸膽千嘗苦，累薪遍陋屋。
蓼枝開(kāi)倦目，冷水浸寒足。
炎夏燭火握，初冬抱雪伏。
會(huì)稽屈辱盡，展志一吞吳。
春秋故事讀后感篇二
最近，我讀了一本書(shū):《春秋故事》，書(shū)中所有的希望與絕望、興盛與衰亡、勇氣與犧牲，都讓我深深地感受到了真情實(shí)感，其中，令我最深刻的莫過(guò)于《唇亡齒寒》了。
故事主要講了身敗名裂的百里奚只得在祖國(guó)虞國(guó)當(dāng)大夫。晉國(guó)想吞并虢國(guó)，虞國(guó)是必經(jīng)之路，于是晉國(guó)便贈(zèng)給了虞君一對(duì)玉壁與一匹千里馬，虞君被這些禮品迷惑，同意借道。宮子奇想勸阻虞君，被百里奚阻止。最終，晉國(guó)滅了虢國(guó)之后，順手也滅了虞國(guó)。
讀到這里，我不禁想起了一句話(huà):“燕雀安知鴻鵠之志？”是的，如果我們只顧眼前的蠅頭小利，而忽略了以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，那就會(huì)被社會(huì)所拋棄，所淘汰。歷史上的“蘇聯(lián)解體”便是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在出現(xiàn)新的技術(shù)，如機(jī)載雷達(dá)，預(yù)警機(jī)等決定性武器時(shí)，蘇聯(lián)卻依舊一味的追求機(jī)動(dòng)性，這雖解決了近憂(yōu)，但遠(yuǎn)慮卻越積越多，終于，蘇聯(lián)承受不住，轟然解體。
縱觀(guān)虞君的一生，不能發(fā)現(xiàn)，虞君不識(shí)大體，愛(ài)貪小便宜卻不聽(tīng)勸阻，這都是虞君亡國(guó)的重要因素，如果他在宮之奇的勸告之下回心轉(zhuǎn)意，如果他是個(gè)賢明的君子，如果……，其實(shí)很多次，他都能活下來(lái)，可惜，歷史沒(méi)有“如果”，我們只能吃一塹，長(zhǎng)一智，不要走虞君的老路，成為社會(huì)的失敗品，而是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建自己人生的新篇章！
我喜歡《春秋故事》，它使我深深地感受到了:人與人相處，就是要少一份斤斤計(jì)較，少一份貪欲，才能真正的擁有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何為小利，何為大利，最終因目光短淺而亡了國(guó)又害了己。前人用沉痛的教訓(xùn)告訴我們:目光不可太短淺?。ㄖx宗哲）。
春秋故事讀后感篇三
這兩天我看了一本書(shū)——春秋故事，它告訴了我許多，故事的內(nèi)容十分有趣，我很喜歡看“唇亡齒寒”這個(gè)故事。
在公元前655年，晉國(guó)派使者到虞國(guó)，送上一匹千里馬和一對(duì)名貴的玉碧，說(shuō)她們要去虢國(guó)，滅了他們，讓虞君借給他們一條道兒，虞君瞧了瞧他們送的.寶貝，連連答應(yīng)：“可以可以!”大夫?qū)m之奇攔住他說(shuō)：“虢國(guó)和我們相互幫助，如果把他們國(guó)滅了，我們也保不住?！庇菥宦?tīng)，把道借給了他們，晉國(guó)使者滅了虢國(guó)，一順手把虞國(guó)也滅了，取回了千里馬和玉璧。晉國(guó)的晉獻(xiàn)公給虞君一所房子，另外送他一副車(chē)馬和一對(duì)玉碧，晉獻(xiàn)公還要重用百里奚，但百里奚寧可做俘虜，也不要做晉國(guó)的官。
讀了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理：在生活中我們要虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，不能像虞君那樣不虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，不然像虞君那樣，后果自負(fù)。
春秋故事讀后感篇四
這本書(shū)的主要講的是，歷史上的周朝分西周和東周也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。周朝剛建立的時(shí)候“周天子”把全國(guó)分成很多塊，封給自己的親信和大臣，這些人受封后稱(chēng)之為諸侯。他們所在的地方被稱(chēng)為諸侯國(guó)。開(kāi)始的時(shí)候諸侯們個(gè)個(gè)替“周天子”把國(guó)家的好好兒的`，還定時(shí)上交貢品。全國(guó)是一幅繁榮昌盛的景象。但是好景不長(zhǎng)，一些諸侯就有了稱(chēng)霸中原的野心?！爸芴熳印敝饾u管不住諸侯們，周王室便慢慢衰弱了。在這爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)役中有著許多的名人故事，如：“借道亡國(guó)”、“晉景公之死”、“臥薪嘗膽”等故事深深地吸引了我，特別是“臥薪嘗膽”這個(gè)故事讓我記憶猶新。
公元前496年，勾踐的父親越國(guó)國(guó)王允常逝世，吳國(guó)趁機(jī)攻打越國(guó)，新任皇帝勾踐用計(jì)謀，不但把吳軍打得落荒而逃，還把吳王闔閭打成重傷，還沒(méi)回過(guò)就死了。夫差繼位后，發(fā)誓為爺爺報(bào)仇。便日日夜夜加強(qiáng)練兵。勾踐知道了，便想先發(fā)制人，一舉拿下吳國(guó)，結(jié)果吃了敗仗，被吳國(guó)圍剿，只剩下五千個(gè)士兵了。為了重振家園，勾踐只好到吳國(guó)為奴，幾年后夫差把勾踐放回吳國(guó)，勾踐回國(guó)后，每天睡在干柴上，還在頭上掛一個(gè)苦膽，每天嘗一嘗，時(shí)刻告誡自己不忘國(guó)恥，慢慢的越國(guó)也強(qiáng)盛起來(lái)，這時(shí)勾踐大舉進(jìn)攻吳國(guó)，一舉滅吳。從這個(gè)故事中我感受到，一個(gè)人做一件事只要下定決心、堅(jiān)持不懈就可以做成功。書(shū)中還有許許多多的小故事，如果你有興趣也可以看看這本書(shū)喲！
春秋故事讀后感篇五
中華上下五千年，歷史悠久。古時(shí)的故事總能給我們一個(gè)深刻的道理。閱讀這本書(shū)后，我受益匪淺。中國(guó)在三千年以前的`一個(gè)朝代叫周朝。兩千七百多年以前，周朝有個(gè)天王，叫周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光講究吃喝玩樂(lè)，還打發(fā)人上各處去找美人兒。有個(gè)大臣想：“天王既然項(xiàng)喜歡美人兒，我們得在這上頭打主意?！彼麄兙蜕细魈幦フ颐廊藘海€真給他們找到了一個(gè)頂好看的鄉(xiāng)下姑娘。他們把小姑娘買(mǎi)了下來(lái)，取了個(gè)名字叫褒姒。打扮起來(lái)，送到京都鎬京，獻(xiàn)給周幽王。周幽王一看見(jiàn)褒姒長(zhǎng)得這么漂亮，真是說(shuō)不出來(lái)的高興。從這兒起，天王日日夜夜陪著這位褒姒，她進(jìn)了王宮一次笑臉也沒(méi)開(kāi)過(guò)。周幽王想盡辦法叫她笑，她可怎么也笑不出來(lái)。天王就出了一個(gè)賞格：“有誰(shuí)能叫娘娘笑一下的，就賞他一千斤金子?！?BR> 有一個(gè)人他想出了一個(gè)辦法，說(shuō)一定能叫褒姒笑痛肚子。他對(duì)周幽王說(shuō)：“從前為了防備‘犬戎’驪山一帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座?，F(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)早就沒(méi)有用了。我想請(qǐng)?zhí)焱醺锬锷象P山去玩兒幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)著，燒得滿(mǎn)天通紅，讓臨近的諸侯見(jiàn)了，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這么些兵馬一定會(huì)笑了??最后，犬戎真的打進(jìn)來(lái)了。他們點(diǎn)烽火，諸侯們都以為是在耍他們，于是都沒(méi)有去救就這樣亡國(guó)了。
春秋故事讀后感篇六
《春秋故事》是我最喜歡的書(shū)之一，前天，我從書(shū)柜里把它拿出來(lái)，目不轉(zhuǎn)睛地看了起來(lái)。
這本書(shū)將烽煙四起、稱(chēng)雄稱(chēng)霸的春秋時(shí)代展現(xiàn)給我們。書(shū)中有滲透儒家文化的論辨故事，有充滿(mǎn)智慧的外交故事，還有激烈角逐的戰(zhàn)爭(zhēng)故事等等。這些故事中的人物，形象鮮明而有特點(diǎn)，有性格各異的君王，如：知錯(cuò)就改的魯宣公、胸懷大志的楚莊王；有忠誠(chéng)睿智的大臣，如：善于進(jìn)諫的晏子、一心為國(guó)的祁奚；也有閃耀著人性光輝的小人物，如：主動(dòng)請(qǐng)纓的平民曹劌、敢于責(zé)備國(guó)君的杜蕢。這些人物在歷史的長(zhǎng)河中都是璀璨的明星。
在這里我最喜歡春秋五霸，他們分別是：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，從他們身上我明白了：他們成為霸主前都吃了很多苦，但他們百折不撓，不向困難低頭，最終繼承了偉業(yè)。
是的，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須通過(guò)不懈的努力，他們是這樣，我們更要這樣。
春秋故事讀后感篇七
今天，我和爸爸一起讀了《春秋故事》中的故事《一鳴驚人》。這個(gè)故事主要講了：春秋時(shí)期，楚莊王白天打獵，晚上喝酒，對(duì)國(guó)家大事全不放在心上，還說(shuō)，誰(shuí)敢進(jìn)諫，就殺了誰(shuí)，大臣們對(duì)他很不滿(mǎn)意。有個(gè)叫伍舉的人對(duì)莊王說(shuō)：“我想讓大王猜一個(gè)謎語(yǔ)。”“你說(shuō)吧?！眳桥e說(shuō)：“楚國(guó)有一只大鳥(niǎo)，三年了，不飛也不叫。”莊王說(shuō)：“這不是普通的鳥(niǎo)，不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人，你去吧，我明白了?！?BR> 從那以后，楚莊王認(rèn)真治理國(guó)家，楚國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。最后，楚國(guó)成為了一鳴驚人的春秋五霸之一。從以前花天酒地，聽(tīng)不進(jìn)大臣們的`諫言，還隨意殺進(jìn)諫者，到后來(lái)聽(tīng)伍舉的謎語(yǔ)后醒悟過(guò)來(lái)，努力治理國(guó)家，楚莊王發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。楚莊王知錯(cuò)就改，成為了人們心目中的英雄，我們要學(xué)習(xí)他的這種精神。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多英雄，比如警察、醫(yī)生、消防員，平時(shí)他們很平凡，很少上電視，站在我們背后鮮為人知，但是在關(guān)鍵時(shí)刻他們總是挺身而出，救人于危難之中，其實(shí)他們也是不鳴則已，一鳴驚人！
春秋故事讀后感篇八
在歷史的歲月長(zhǎng)河中，有這樣的一些故事：退避三舍的寬容，晏子使楚的智慧，臥薪嘗膽的刻苦……這些事跡值得我們銘記，這些人物值得我們敬佩，這些品質(zhì)值得我們崇敬并去踐行……然而，最令人無(wú)法忘懷的是那飽不忘饑的.精神。
晉文公，名重耳，晉國(guó)人，春秋五霸之一。逃難后，手下狐偃對(duì)他說(shuō)：“以前公子在患難中，我多少也許有點(diǎn)兒用處?，F(xiàn)在公子回去做國(guó)君，情形就不同了，自然另有一批新人使喚。我們就好比舊衣破鞋，還帶著做什么吶？”耳重聽(tīng)了，臉紅了，原來(lái)他未得富貴，先忘貧賤，早已得意忘形，忘記了之前貧賤的生活。
我們也是一樣。難道當(dāng)你離成功僅有一步之遙時(shí)，你就毅然離去，不再高攀了嗎？難道你明明可以更上一層樓時(shí)，你卻只貪圖當(dāng)下的小便宜嗎？為什么奇跡總是很少？是因?yàn)槟憧梢岳^續(xù)向奇跡的燈塔航行，卻只想著以前的努力，從而得意忘形了。
這些歷史帶給我們的品質(zhì)不光需要崇敬，還需我們踐行！
春秋故事讀后感篇九
《春秋故事》是我最喜歡的書(shū)之一，前天，我從書(shū)柜里把它拿出來(lái)，目不轉(zhuǎn)睛地看了起來(lái)。
這本書(shū)將烽煙四起、稱(chēng)雄稱(chēng)霸的春秋時(shí)代展現(xiàn)給我們。書(shū)中有滲透儒家文化的論辨故事，有充滿(mǎn)智慧的外交故事，還有激烈角逐的戰(zhàn)爭(zhēng)故事等等。這些故事中的人物，形象鮮明而有特點(diǎn)，有性格各異的君王，如：知錯(cuò)就改的魯宣公、胸懷大志的楚莊王;有忠誠(chéng)睿智的大臣，如：善于進(jìn)諫的晏子、一心為國(guó)的祁奚;也有閃耀著人性光輝的小人物，如：主動(dòng)請(qǐng)纓的平民曹劌、敢于責(zé)備國(guó)君的杜蕢。這些人物在歷史的長(zhǎng)河中都是璀璨的明星。
在這里我最喜歡春秋五霸，他們分別是：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，從他們身上我明白了：他們成為霸主前都吃了很多苦，但他們百折不撓，不向困難低頭，最終繼承了偉業(yè)。
春秋故事讀后感篇十
操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。閉上眼，我仍久久難以忘記春秋時(shí)期那一場(chǎng)場(chǎng)令人熱血沸騰的激戰(zhàn)。
寒假里，無(wú)意間打開(kāi)那本沉睡多年的《春秋故事》，使我如同身臨其境一般穿越回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，交織復(fù)雜的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
千金一笑這個(gè)故事，無(wú)疑為日后一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的大戰(zhàn)做出了鋪墊。它講述的是昏暗無(wú)能的周幽王為得到妃子褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯，但為此痛失江山的故事。我們可千萬(wàn)不能像周幽王一樣，玩物喪志，正所謂業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S也是這個(gè)道理。
在管鮑之交這個(gè)著名的'故事當(dāng)中，鮑叔牙以寬廣的胸懷勸諫公子小白讓齊國(guó)曾經(jīng)的敵人管仲擔(dān)任相國(guó)，使得齊國(guó)日漸昌盛，富強(qiáng)。這個(gè)故事歌頌了兄弟之間深沉真摯的情誼，告訴了我們?yōu)槿藨?yīng)該大度，要懂得寬容他人的道理。
五張羊皮這個(gè)經(jīng)典故事，從古至今已有千年歷史，但一直被人津津樂(lè)道。它講述的是秦穆公足智多謀，招攬?zhí)煜掠胁胖浚@得蹇叔，百里奚，公孫枝等等人才，為秦國(guó)日后統(tǒng)一中原大地打下了不可動(dòng)搖的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，這個(gè)故事也告訴了我們應(yīng)該胸懷大志，從小立下遠(yuǎn)大的志向，并不斷為之堅(jiān)持不懈，努力奮斗的道理。
臥薪嘗膽，身為《春秋故事》中的最后一章，毫無(wú)爭(zhēng)議是一部壓軸戲。其中越王勾踐為了報(bào)復(fù)吳國(guó)，不惜拿柴草當(dāng)褥子，吃飯前先嘗苦膽。在一番漫長(zhǎng)的隱忍等待下，終于等來(lái)了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，一雪前恥。這個(gè)故事告訴我們?cè)谑聵I(yè)上，應(yīng)該坦然面對(duì)失敗，永遠(yuǎn)不放棄努力，只有這樣才能獲得成功。
春秋故事，真是劇情復(fù)雜，令人眼花繚亂。它們可謂是古代中華人民的智慧結(jié)晶。而這本《春秋故事》，不但將其完完全全記錄下來(lái)，而且筆觸幽默，語(yǔ)言不失生動(dòng)。它是中華民族一顆閃耀的瑰寶，更是中國(guó)上千年文化的傳承者。
怎么樣，聽(tīng)完我的介紹，你是不是也想讀一讀《春秋故事》這本書(shū)了呢？
春秋故事讀后感篇十一
《春秋故事》是林漢達(dá)主編的一本歷史故事書(shū)，它主要講了發(fā)生在春秋時(shí)期一些能人志士和君王之間的事情。里面流傳下來(lái)的很多成語(yǔ)故事如唇亡齒寒、一鳴驚人等都已經(jīng)是家喻戶(hù)曉膾炙人口。
整本書(shū)里講了二十四個(gè)歷史故事，讓我映象最深刻的`有：如暗箭傷。子都十分嫉妒潁考叔，便放了一支冷箭，射死了潁考叔。朝廷上下都詛咒那個(gè)射死潁考叔的人，后來(lái)子都實(shí)在忍不下去了，于是他只好自殺。真的是看人不能看外表啊！
管鮑之交中管仲和鮑叔牙是一對(duì)很好的朋友。他們兩人一起做買(mǎi)賣(mài)，上戰(zhàn)場(chǎng)，不過(guò)總是鮑叔牙讓著管仲，甚至到最后，公子小白當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王，管仲以前都想殺死公子小白，鮑叔牙還是推薦他做大官。兩人的友情真是深厚啊！
在一鼓作氣中，魯國(guó)看著齊國(guó)3次又進(jìn)又退，好笑極了。但是在春秋時(shí)期，人們都很講禮儀。魯國(guó)不進(jìn)攻，齊國(guó)也不能進(jìn)攻。在第三次打鼓時(shí)魯國(guó)一下子一鼓作氣，干掉了齊國(guó)。我覺(jué)得雖然我們要講禮儀，但是也不能不變通。
春秋故事讀后感篇十二
其中令我印象最深刻的故事是《唇亡齒寒》。故事主要講了春秋時(shí)期，晉國(guó)的`近鄰有虢、虞兩個(gè)小國(guó)，晉國(guó)要通過(guò)虞國(guó)去征討虢國(guó)。大臣荀息說(shuō)，因?yàn)橛輫?guó)國(guó)君貪圖財(cái)物，所以我們可以送玉石和駿馬，晉獻(xiàn)公同意了。荀息便帶著寶物去見(jiàn)虞王，果然，虞王禁不住誘惑，沒(méi)聽(tīng)虞國(guó)大臣宮之奇的勸告，讓了路。后來(lái)，晉軍一鼓作氣滅掉了虢國(guó)，又順手把虞國(guó)給滅了，虞王也成了俘虜。從此，虢、虞兩國(guó)在列國(guó)中永遠(yuǎn)消失了。
這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：在生活中，我們要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，把目光放遠(yuǎn)，不能鼠目寸光，圖一時(shí)之利。除此之外，我們還要明確我們的立場(chǎng)，分清敵我，保護(hù)好我們的盟友，只有相互依存，才不會(huì)讓別人有可趁之機(jī)，才能讓我們自己處于不敗之地。千萬(wàn)不能像虞王那樣，不聽(tīng)勸說(shuō)，目光短淺，否則失去的就是一個(gè)國(guó)家。
《春秋故事》這本書(shū)中，還有更多的中國(guó)歷史和典故，讓我們了解到幾千年前的文化，也讓我們懂得了很多道理。
春秋故事讀后感篇十三
晏嬰，機(jī)靈的齊國(guó)使者，雖然身材矮小，其貌不揚(yáng)，處處經(jīng)受考驗(yàn)，可他憑機(jī)智的腦袋，打敗了那些考驗(yàn)，并讓侮辱自己的人自取其辱。哪國(guó)捉弄他，哪國(guó)就要倒霉，俗話(huà)說(shuō):“人不可貌相，海水不可斗量。”他用他那機(jī)智的頭腦，打敗各個(gè)難題，贏得了尊重。多么偉大的一個(gè)人??！他出使楚國(guó)，楚國(guó)想盡方法捉弄他，卻只把自己給侮辱了一頓，楚靈王感嘆道：“晏嬰這樣的賢人這么可以戲弄，戲弄不成，反自討沒(méi)趣?！?BR> 晏嬰出使楚國(guó)的故事是這樣的：楚國(guó)特地準(zhǔn)備了一個(gè)“狗洞”給晏嬰鉆，晏嬰看見(jiàn)了，不緊不慢地說(shuō)：“哦！我要鉆狗洞??！原來(lái)我出使的是狗國(guó)?。∪绻皇枪穱?guó)，那就讓我大門(mén)進(jìn)去吧！”守門(mén)的士兵無(wú)可奈何，只好讓他從大門(mén)進(jìn)入了。進(jìn)門(mén)了以后，楚靈王拍掌笑曰：“原來(lái)齊國(guó)沒(méi)人了?。 标虌胝f(shuō)：“齊國(guó)人揮汗成雨，怎么會(huì)沒(méi)人了呢？”楚靈王說(shuō)：“那為什么只派你來(lái)呢？”晏嬰說(shuō)：“我們的國(guó)家有個(gè)規(guī)矩，有本領(lǐng)的人出使大國(guó)，沒(méi)本領(lǐng)的人出使小國(guó)，我最矮，其貌不揚(yáng)，本領(lǐng)又最低，所以被派出使楚國(guó)了。”楚靈王默默無(wú)語(yǔ)。突然，兩個(gè)勇士抓住了一個(gè)人，他們異口同聲地說(shuō)這是盜賊，又是個(gè)齊國(guó)人。楚靈王不懷好意地說(shuō)：“難道你們齊國(guó)人都是盜賊？”晏嬰說(shuō)，有一顆橘樹(shù)，他移到別的地方就變成別的樹(shù)了。我們齊國(guó)人在國(guó)家平平安安，到你們楚國(guó)就變成了這個(gè)樣子，難道你們楚國(guó)都是盜賊嗎？”楚靈王無(wú)話(huà)可說(shuō)。
晏嬰真機(jī)智！
春秋故事讀后感篇十四
汪曾祺老先生以“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”的悲憫，加上他那無(wú)可復(fù)制的文字，不經(jīng)意間就能讓喜愛(ài)他的人沉靜下來(lái)，讓人少些浮躁，少些張狂，卻不會(huì)有任何消沉。他像一位坐在高凳子上手搖蒲扇侃侃而談的長(zhǎng)者，豁達(dá)寬容的看著這個(gè)世界，叫人喜歡和愛(ài)。
賈平凹對(duì)汪老文字的評(píng)價(jià)是：“汪是一文狐，修煉成老精”。對(duì)汪老文風(fēng)評(píng)價(jià)可謂多矣：含蓄、空靈、淡雅、智慧、寧?kù)o、閑適、恬淡、愉悅等，但我認(rèn)為“平和”最為準(zhǔn)確。汪老師從沈從文，文風(fēng)受這位文學(xué)大師影響頗深。汪老的文章很少慷慨激昂地說(shuō)教，就像一道清泉，汩汩地從你的心田流過(guò)，帶走污濁、雜質(zhì)，留下清澈和透明?！峨S遇而安》里汪老說(shuō)：“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了”。面對(duì)無(wú)妄之災(zāi)，用這種平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)，這絕不是一般人能做到的。
《泰山片石》中汪老覺(jué)得他寫(xiě)不了泰山，因?yàn)樘┥教蟆Ｗ哉J(rèn)為自己不是強(qiáng)者，只是一個(gè)平常的人，對(duì)于高山，只能仰止。安于平常，安于微小，這份自謙，這種對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活中那些浮躁的、夸夸其談、高高在上、自以為是的人形成鮮明的對(duì)比。
讀《草木春秋》，讓我想起了汪老先生給家鄉(xiāng)揚(yáng)州高郵城文游臺(tái)匾上的題字：“稼禾盡觀(guān)”。這四個(gè)字，虔誠(chéng)地表達(dá)了汪老對(duì)勞作的敬畏，濃縮了天地精華，也濃縮了他一生的寫(xiě)作。即使讓他居高臨下可以盡觀(guān)天下，但目光所及處依然只是和他生命息息相關(guān)的稼禾。這是一種最貼近土地的姿態(tài)，這是一種最平和、最睿智的人生態(tài)度。
“人是不能用警句交談的”，就像最養(yǎng)人的食物是平常的米面，白飯面條自存其真味。汪老總是不緊不慢的給你訴說(shuō)著瓜豆桑苗，秋涼春暖。斷沒(méi)有在過(guò)去幾十年中被灌輸?shù)挠⑿矍閼眩瑝褢鸭ち?。讀進(jìn)去了，心會(huì)被慢慢軟化，被滋潤(rùn)。汪老的作品教會(huì)我什么叫生活，隱隱的我覺(jué)得我似乎摸住了生活中慈悲、柔軟、大度的那層質(zhì)感，學(xué)會(huì)用一種什么心情坐在家里曬外面的陽(yáng)光。汪老不是教人們無(wú)緣無(wú)故的秋葉拂面空惆悵，而是以他儒生獨(dú)有的入世情懷慢慢沁潤(rùn)著大眾的心田，滋養(yǎng)著人們的精神。
喜歡汪曾祺老先生的平和!人生一世做一個(gè)像他一樣愛(ài)生活的人。
春秋故事讀后感篇十五
大家都聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)懿公吧！他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和宋囊公在一起的可愛(ài)人物。他愛(ài)鶴亡國(guó)，每個(gè)人都有自己喜歡的東西，但因?yàn)橄矚g過(guò)度可不行，小事不做好，則壞大事，衛(wèi)懿公就是這么一個(gè)人，他愛(ài)鶴，太愛(ài)鶴了，愛(ài)的不理朝事了，他還把他的鶴叫做鶴將軍，敵人來(lái)了，因?yàn)槭勘鴤兌际栌谟?xùn)練，所以和敵軍一接觸就潰不成兵，哪個(gè)不拋甲脫鎧地逃跑，衛(wèi)懿公因?qū)Σ黄鸢傩?，所以呆在那不逃，被敵人砍為肉泥，衛(wèi)國(guó)從此滅亡......
衛(wèi)懿公愛(ài)鶴亡國(guó)的故事：從前，衛(wèi)國(guó)有個(gè)國(guó)君叫衛(wèi)懿公，他很愛(ài)鶴，鶴尖尖的嘴巴，紅紅的下巴，的確很惹人喜愛(ài)，衛(wèi)懿公只要一看到手下送給他一只鶴，他就會(huì)重賞手下，他還令百姓誰(shuí)家有鶴立刻送過(guò)來(lái)，衛(wèi)懿公打獵也帶著這幫鶴，放在籠子里，他從來(lái)不理朝事，無(wú)聊了，他和他的這幫鶴玩玩，還稱(chēng)他們?yōu)椋胡Q將軍。多么威武的稱(chēng)號(hào)啊！衛(wèi)懿公自豪極了。終于有一天，敵軍來(lái)襲。百姓四處逃散，衛(wèi)懿公命手下把他們抓回來(lái)，可是抓了好久，才抓回來(lái)幾個(gè)。衛(wèi)懿公問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁匆?？”百姓說(shuō)：“您只關(guān)心您那些鶴，直到敵軍來(lái)了，才想起我們來(lái)了！”衛(wèi)懿公長(zhǎng)嘆一聲：“唉！是寡人錯(cuò)了?？彀漾Q都放了！”說(shuō)完，丹頂鶴等等鶴就跑出去了，百姓這才稍稍聚集了點(diǎn)。他們和敵軍交戰(zhàn)，因?yàn)槭栌谟?xùn)練，所以潰不成兵，不一會(huì)兒就全軍覆沒(méi)，衛(wèi)懿公也被剁成肉泥了。
這個(gè)故事告訴我們，不能專(zhuān)愛(ài)自己愛(ài)的東西，凡是自己的東西都要愛(ài)！
春秋故事讀后感篇十六
若要追溯《春秋》一書(shū)的起因、內(nèi)容以及對(duì)于后世的影響，我認(rèn)為有必要了解此書(shū)當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景：
西漢――公元前2~公元8年，是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)盛的帝國(guó)。在西漢統(tǒng)治的近四百年的歷史中，通過(guò)執(zhí)行漢高祖劉邦所制定的“與民休息”的政策方針以及一系列政治經(jīng)濟(jì)的改革，減輕人民賦稅，使國(guó)力強(qiáng)盛、人民安樂(lè)，漢王朝呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象，史學(xué)家稱(chēng)這一階段為“文景之治”。而至漢朝第7位皇帝――漢武帝劉徹繼位后，他以法制來(lái)推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減；同時(shí)他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)；他采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)成為封建正統(tǒng)地位鋪平了道路。漢武帝在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)亦采用法規(guī)和刑法來(lái)鞏固政府的權(quán)威和現(xiàn)實(shí)皇權(quán)的地位，因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的幸福來(lái)約束大臣。
《春秋決獄》――是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來(lái)的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想（儒家思想）來(lái)對(duì)犯罪事實(shí)進(jìn)行分析、定罪。春秋決獄主要是根據(jù)案件的事實(shí)，追究犯罪之人的動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行斷案。如果犯罪之人的動(dòng)機(jī)是出于善意，則可從輕處理，甚至免罪；反之，如果犯罪之人的動(dòng)機(jī)是出于惡意，那么即使結(jié)果無(wú)傷大雅，也將受到嚴(yán)厲的懲罰，犯罪未遂也要按照已遂處置。
綜上所述，應(yīng)當(dāng)說(shuō)西漢的繁榮昌盛為當(dāng)時(shí)的法治建設(shè)提供了充分的條件，政治與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動(dòng)了法治的不斷完善，畢竟治國(guó)之道離不開(kāi)“法”，古語(yǔ)有云正所謂“沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓”想必就是這個(gè)道理。漢初的一些法律條文大都繼承了秦代的殘酷法律，許多規(guī)定與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況不符，一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展，董仲舒在這一新的歷史條件下成功復(fù)興了被扼殺達(dá)百余年之久的儒家文化，并且融會(huì)貫通了中國(guó)古典文化中各家各派的思想，把他們整合為一個(gè)嶄新的思想體系，他促使這種思想對(duì)以后封建時(shí)代官吏在審判案件的過(guò)程中起到了指導(dǎo)作用，尤其是針對(duì)民事案件，《春秋決獄》將儒家經(jīng)義與法律制度相結(jié)合，無(wú)疑彌補(bǔ)了這一缺憾。
為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。董仲舒曾曰：“春秋之聽(tīng)獄也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論青?！痹凇短筋A(yù)覽》里有這樣的兩個(gè)判例，體現(xiàn)了“原心定罪”這一基本原則。判例一：子誤傷父?！凹赘敢遗c丙爭(zhēng)言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即仗擊丙，誤傷乙，甲當(dāng)何論？或曰：毆父也，當(dāng)梟首。論曰：臣愚以為，父子至親也，聞其斗，莫不有怵惕之心，扶仗而救之，非所以欲詬父也?！洞呵铩分x，許止父病，進(jìn)藥于其父而卒，君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當(dāng)坐。”判例二：夫死再嫁。“甲夫乙將船，會(huì)海盛風(fēng)，船沒(méi)溺流，死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲。欲皆何論？或曰：甲夫死未葬，法無(wú)許嫁。以私為人妻，當(dāng)棄市。議曰：臣愚以為，《春秋》之義，言夫人歸于齊，言夫死無(wú)男，有更嫁之道也。婦人無(wú)專(zhuān)制擅恣之行，聽(tīng)從為順，嫁之者歸也。甲又尊者所嫁，無(wú)淫之心，非私為人妻也。明于決事，皆無(wú)罪名，不當(dāng)坐?！?BR> “原心定罪”看重主觀(guān)動(dòng)機(jī)，這較之結(jié)果責(zé)任原則實(shí)乃一大進(jìn)步，但是由于“儒家經(jīng)典文意深?yuàn)W，內(nèi)容籠統(tǒng)，甚至前后矛盾”，因此，以《春秋》斷案，在實(shí)際上是以司法官吏的主管臆斷為轉(zhuǎn)移。如果單說(shuō)“原心定罪”，根據(jù)董仲舒所言“必本其事而原其志”，就可以拿殺人來(lái)打個(gè)比方，有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代的分類(lèi)：蓄意殺人、過(guò)失殺人、正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、沖動(dòng)殺人等等，不先強(qiáng)調(diào)殺人這一事實(shí)，而是評(píng)判殺人的動(dòng)機(jī)。
“漢宣帝地節(jié)四年，宣帝詔曰：父子之親，夫婦之道，天性也。雖有禍患，尤蒙死而存之。誠(chéng)愛(ài)結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉？自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆毋罪。其父母匿子，妻匿夫，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞?！报D―親親相匿是指近親屬之間可以隱匿其犯罪行為，不受法律懲罰或減輕刑罰。但是觸及到封建統(tǒng)治穩(wěn)定的謀反，大匿罪及其他某些重罪直接侵犯皇權(quán)，或嚴(yán)重破壞封建統(tǒng)治秩序，親屬之間還是有揭發(fā)的義務(wù)?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載了孔子這樣一句話(huà)：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！倍偈婢透鶕?jù)這一言論斷了一個(gè)經(jīng)典的案例：父為子隱?！凹谉o(wú)子，拾道旁?xún)阂?，養(yǎng)為己子。及長(zhǎng)大，有罪殺人，以狀語(yǔ)甲，甲藏匿乙。甲當(dāng)何論？斷曰：甲無(wú)子，振活養(yǎng)乙。雖非所生，誰(shuí)與易之?！对?shī)》云：螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。相較于法家思想的嚴(yán)格的規(guī)則，不講人情，結(jié)果責(zé)任原則，“親親相匿”體現(xiàn)了對(duì)人性的關(guān)愛(ài)。在儒家看來(lái)，親情是人性的首要之義，親人之間的愛(ài)是人間最樸素的情感，基于這種愛(ài)的而為的行為應(yīng)該得到法律的寬容和鼓勵(lì)。儒家的這種思想對(duì)于剛剛建立的漢代封建統(tǒng)治王朝的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)安撫在秦代受盡酷刑的民眾的強(qiáng)有力的工具。只有建立在人性基礎(chǔ)上的法律，才能獲得本質(zhì)上的合理，使公眾激起對(duì)“法”的信仰。
《春秋決獄》在我國(guó)古代，有效的平衡了國(guó)法與人心、人情，使得“斷獄”能夠做到“合法、合情、合理”從而實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一，使得法律與民心、民情相互協(xié)調(diào)，從而塑造了純樸的法律意識(shí)，這既有利于法律知識(shí)的普及，同時(shí)也培養(yǎng)和鞏固了一個(gè)重視道德、倫理尤其是人情的社會(huì)。雖然《春秋決獄》嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是法律以外的一種判案依據(jù)，但因其有著巨大的社會(huì)認(rèn)同感和感召力，可以作為一種替補(bǔ)性的手段適用，以彌補(bǔ)法律的漏洞和不足。
《春秋決獄》在歷史上正式開(kāi)啟了禮法融合的過(guò)程，其重大價(jià)值表現(xiàn)為：
二是將禮的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǖ臈l文，規(guī)定在法典、法律中。不僅如此，《春秋決獄》還塑造著整個(gè)傳統(tǒng)法律的基本性格――“倫理法”特質(zhì)。
由此可見(jiàn)，《春秋決獄》在儒家思想影響整個(gè)傳統(tǒng)法制中起到了極其重要的作用。除此之外，古代中國(guó)奉行成文法，但是成文法也有其不足之處，在司法審判中難免出現(xiàn)法律“盲區(qū)”。為了解決“盲區(qū)”問(wèn)題，適度的創(chuàng)制、運(yùn)用“判例法”是一個(gè)比較理想的措施。在中國(guó)古代創(chuàng)制和運(yùn)用判例法方面，漢代“春秋決獄”不愧為一次成功的典范?！芭欣ā眲?chuàng)制一般有幾種形式：“因義而生例”、“因例而生例”、“因律而生例”和“因俗而生例”等?！按呵餂Q獄”屬一種典型的“因義生例”的形式。董仲舒在法無(wú)明文規(guī)定的情況下，以儒家的法律意識(shí)和原則為依據(jù)產(chǎn)生判例，即以《春秋》之“微言大義”創(chuàng)制判例，如“原心論罪”、“父子相隱”、“君親無(wú)將”、“以功覆過(guò)”、“王者無(wú)外”、“惡惡止其身”、“子不復(fù)禮非子”等等。這種因義而創(chuàng)制的判例在當(dāng)時(shí)比較好地符合了統(tǒng)治階級(jí)的法律思想和法律政策，因此較為廣泛地適用于司法審判領(lǐng)域。
它的進(jìn)步作用又主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
二是一定程度地抑制了酷吏濫施刑殺、任意“出入人罪”的行為。
兩漢時(shí)期酷吏利用法律體系的不完善、法律內(nèi)容的不齊備，矯制害法、殘酷用刑的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，往往判決一案而“轉(zhuǎn)引相連”者數(shù)十成百，一人犯罪十家奔亡，州里驚駭。正如《鹽鐵論》所揭露的那樣：“今以子誅父，以弟誅兄，親戚相坐，什伍相連，若引根本之及華葉，傷小指之累四體也。如此，則以有罪反誅無(wú)罪，無(wú)罪者寡矣?！庇捎谌寮宜枷氡豢隙榉芍笇?dǎo)思想后，其崇尚司法寬平、提倡德主刑輔的思想深刻地影響著法律的實(shí)施，從而使得以《春秋》之大義創(chuàng)制的判例對(duì)酷吏的惡法行為起了一定的約束和抑制作用。
《春秋決獄》對(duì)后世的影響除了有積極的一面，也存在消極的一面。
斷疑獄時(shí))，從而破壞了成文法典和法律的權(quán)威性。因此，“春秋決獄”在歷史上首開(kāi)以例破律之先河，其歷史的消極影響是不可低估的。
其二，為酷吏舞文弄墨，任意“出入人罪”開(kāi)了方便之門(mén)。“春秋決獄”之風(fēng)盛行，可能連董仲舒也未曾預(yù)料的是，本有抑制酷吏濫施刑罰之意的“春秋決獄”在實(shí)踐中往往又演變?yōu)榭崂繇б馔?、肆殺無(wú)辜的武器。由于集禮義之大全的《春秋》，“文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千，萬(wàn)物之散聚皆在”，加上后人各自的注釋?zhuān)挂徊俊洞呵铩犯恰按罅x”難窺。當(dāng)依據(jù)《春秋》決獄時(shí)，司法官每每可以從中找到符合自己需要的經(jīng)義根據(jù)，在難以找到準(zhǔn)確的法律依據(jù)的情況下，司法官在審判時(shí)，勢(shì)必?cái)嗾氯×x，高下隨意，這就便于他們（特別是酷吏）“出入人罪”，殘害無(wú)辜；造成司法擅斷、司法腐敗和法律虛無(wú)主義。
春秋故事讀后感篇十七
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書(shū)時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫(huà)面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
春秋故事讀后感篇十八
最近讀了一本書(shū)，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。閉目凝神，思索良久，這些讀起來(lái)讓人快樂(lè)的散文使我收獲了什么，最后卻是無(wú)疾而終，我想，至少是快樂(lè)、興味和美。幾個(gè)月過(guò)去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挾帶著清水的軟刷，微波洶涌中慢慢地沖刷著我的思想，凈化著心靈的陳垢，甚至“慫恿”著我有一股沖動(dòng)想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品評(píng)一番。
比起詩(shī)歌和小說(shuō)，散文這種題材，是我在過(guò)去的閱讀中很少涉獵的。散文的文字，自由，空靈。雖不如小說(shuō)跌宕起伏、引人入勝，也不及詩(shī)歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，但經(jīng)汪老的墨毫閑情揮灑，卻讓我讀得像品茶一般，清香悠遠(yuǎn)，愛(ài)不釋手。《草木春秋》處處洋溢著各種快樂(lè)和趣味，汪老也能從陰郁的苦澀中擠出絲絲的甜味來(lái)，確實(shí)值得一讀。
《草木春秋》里，有寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)，如《花園》、《葡萄月令》、《草木春秋》;有寫(xiě)家國(guó)春秋，如《國(guó)子監(jiān)》、《跑警報(bào)》;有寫(xiě)各地美食，像《故鄉(xiāng)的食物》、《手把羊肉》;也有寫(xiě)旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》;還有作者的一些人物記事、對(duì)寫(xiě)作的理論探討搜羅其中，《星斗其文，赤子其人》、《談風(fēng)格》如是。內(nèi)容龐雜，目不暇接。據(jù)編撰者汪朝(汪曾祺的二女兒)在后記中解釋?zhuān)菫閿[脫“一碟子腌白菜”的老路數(shù)，把一些用得不多的作品也放進(jìn)去，以求有點(diǎn)新意。但盡管如此，散文集的“神”還是沒(méi)有被打“散”，依舊是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻寫(xiě)了不朽的草木傳說(shuō)。草木與春秋，在文里，如浮藻般，布滿(mǎn)了眼球，可當(dāng)我們定睛一探時(shí)，卻品出了它們根的去處，那就是本質(zhì)的回歸——生活，且樂(lè)活。