讀后感是讀者通過(guò)閱讀某一文學(xué)作品后產(chǎn)生的對(duì)作品的思考和感受的一種書面表達(dá)方式。通過(guò)寫讀后感可以加深對(duì)作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對(duì)所讀文學(xué)作品的評(píng)論和評(píng)價(jià)，同時(shí)也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對(duì)文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和情感表達(dá)的一種形式，也是學(xué)習(xí)和交流的一種形式。讀后感通過(guò)文字的表達(dá)，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對(duì)自己思想和態(tài)度的反省和總結(jié)。讀后感是讀者與作者之間的對(duì)話，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)。那么我們應(yīng)該怎樣寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們要對(duì)書中的主題和人物進(jìn)行分析，理解作者想要傳達(dá)的思想和情感；其次，我們可以談?wù)勛约涸谧x書過(guò)程中的感受和體會(huì)；最后，要總結(jié)自己對(duì)整本書的評(píng)價(jià)和建議，讓讀者了解我們對(duì)這本書的真實(shí)認(rèn)知。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖肌?BR> 愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇一
物質(zhì)不滅定律，說(shuō)的是物質(zhì)的質(zhì)量不滅；能量守恒定律，說(shuō)的是物質(zhì)的能量守恒。（信息守恒定律）。
雖然這兩條偉大的定律相繼被人們發(fā)現(xiàn)了，但是人們以為這是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相關(guān)的定律，各自說(shuō)明了不同的自然規(guī)律。甚至有人以為，物質(zhì)不滅定律是一條化學(xué)定律，能量守恒定律是一條物理定律，它們分屬于不同的科學(xué)范疇。
愛(ài)因斯坦認(rèn)為，物質(zhì)的質(zhì)量是慣性的量度，能量是運(yùn)動(dòng)的量度；能量與質(zhì)量并不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系的，不可分割的。物體質(zhì)量的改變，會(huì)使能量發(fā)生相應(yīng)的改變；而物體能量的改變，也會(huì)使質(zhì)量發(fā)生相應(yīng)的改變。
在狹義相對(duì)論中，愛(ài)因斯坦提出了著名的質(zhì)能公式：e=mc^2（這里的e代表物體的能量，m代表物體的質(zhì)量，c代表光的速度，即3×10^8m/s）。
愛(ài)因斯坦的理論，最初受到許多人的反對(duì)，就連當(dāng)時(shí)一些著名物理學(xué)家也對(duì)這位年青人的論文表示懷疑。然而，隨著科學(xué)的發(fā)展，大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明愛(ài)因斯坦的理論是正確的，愛(ài)因斯坦才一躍而成為世界著名的科學(xué)家，成為20世紀(jì)世界最偉大的科學(xué)家。
愛(ài)因斯坦的質(zhì)能關(guān)系公式，正確地解釋了各種原子核反應(yīng)：就拿氦4來(lái)說(shuō)，它的原子核是由2個(gè)質(zhì)子和2個(gè)中子組成的。照理，氦4原子核的質(zhì)量就等于2個(gè)質(zhì)子和2個(gè)中子質(zhì)量之和。實(shí)際上，這樣的算術(shù)并不成立，氦核的質(zhì)量比2個(gè)質(zhì)子、2個(gè)中子質(zhì)量之和少了0.0302原子質(zhì)量單位！這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)2個(gè)氘[dao]核（每個(gè)氘核都含有1個(gè)質(zhì)子、1個(gè)中子）聚合成1個(gè)氦4原子核時(shí)，釋放出大量的原子能。生成1克氦4原子時(shí)，大約放出2.7×10^12焦耳的原子能。正因?yàn)檫@樣，氦4原子核的質(zhì)量減少了。
這個(gè)例子生動(dòng)地說(shuō)明：在2個(gè)氘原子核聚合成1個(gè)氦4原子核時(shí)，似乎質(zhì)量并不守恒，也就是氦4原子核的質(zhì)量并不等于2個(gè)氘核質(zhì)量之和。然而，用質(zhì)能關(guān)系公式計(jì)算，氦4原子核失去的質(zhì)量，恰巧等于因反應(yīng)時(shí)釋放出原子能而減少的質(zhì)量！
這樣一來(lái)，愛(ài)因斯坦就從更新的高度，闡明了物質(zhì)不滅定律和能量守恒定律的實(shí)質(zhì)，指出了兩條定律之間的密切關(guān)系，使人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)又深了一步。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇二
翻開(kāi)《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國(guó)在外，父母的一封封家書表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃，使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認(rèn)為足夠的金錢讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費(fèi)記下來(lái)與月初的打算對(duì)比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西——合理支配金錢或時(shí)間。在21世紀(jì)，金錢已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè)。
傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖胈_國(guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇三
大家知道《龜兔賽跑》，《誰(shuí)的本領(lǐng)大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來(lái)的?沒(méi)錯(cuò)，就是《伊索寓言》中的寓言。
最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話;《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災(zāi)禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。
我最喜歡《農(nóng)夫與山雞》這篇寓言了。說(shuō)是有一個(gè)農(nóng)夫，家中來(lái)了客人，沒(méi)有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問(wèn)農(nóng)夫;“我將同伴招來(lái)，供你抓捕，為什么你還要?dú)⒘宋?”農(nóng)夫回答道：“就是因?yàn)槟銡埡ν?”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會(huì)讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內(nèi)容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見(jiàn)了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說(shuō)道;“我將驢子給您，您別吃我?！庇谑仟{子讓它去了。狐貍安了一個(gè)陷阱讓驢子跌了進(jìn)去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。
《伊索寓言》是一本好書，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇四
“沒(méi)有一艘船能像一本書，也沒(méi)有一匹馬能像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行，把人帶向遠(yuǎn)方?！痹谝淮巍白x書漂流”中，我們老師推薦了一本書――《小海蒂》。
它的作者是約翰娜?斯佩麗，瑞士女作家。一生主要從事兒童教育和兒童文學(xué)創(chuàng)作。1852年嫁給一個(gè)律師，遷居蘇黎土。1879年開(kāi)始創(chuàng)作16卷故事集《海蒂》，1895年用德文改寫，此書出版使作者一舉成名。她的作品還有小說(shuō)《在弗羅尼墳上的一片葉子》（1870），《?，斚Ｂ逅埂罚?881），《沒(méi)有故鄉(xiāng)》（1881）以及《克麗特莉》（1882）等。
這本書以風(fēng)景如畫的阿爾卑斯山為背景，描寫了小海蒂自幼失去父母，但這并沒(méi)有影響她成為一個(gè)天真活潑、心地善良的小女孩。書中記錄了她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，助人為樂(lè)，年紀(jì)不大卻有著獨(dú)特的魅力。
我覺(jué)得，在海蒂身上，我們可以學(xué)到最珍貴的東西就是“愛(ài)”，有對(duì)親人的愛(ài)，有對(duì)朋友的愛(ài)，也有對(duì)動(dòng)物和大自然的愛(ài)，正是這種愛(ài)，是人與人之間關(guān)系變得和諧，變得友善，也使人懂得感恩，感恩親人，感恩朋友，感恩大自然，真是一種珍貴的愛(ài)的教育。
如果你有興趣，可以找來(lái)看看，這本書叫《小海蒂》、《小海蒂》、《小海蒂》重要的事情說(shuō)三遍。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇五
朱自清先生的`散文很出名，大家都說(shuō)寫得好，我也這么認(rèn)為，其中我最喜歡的一篇是《背影》。
作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫了他父親在火車站為自己買橘子的情形，雖然沒(méi)有華麗、煽情的詞語(yǔ)，卻深深打動(dòng)了我。
大多數(shù)父親都像作者的父親一樣很愛(ài)自己的孩子，我的父親也一樣，他輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，還盡力充實(shí)我的課外活動(dòng)，但他總是忘記一件事，就是自己的休息時(shí)間。雖然，他有時(shí)很嚴(yán)厲，我總是不理解他，但過(guò)一會(huì)兒，等心靜下來(lái)，一想，我還是知道他是為我好，只是有時(shí)有點(diǎn)激動(dòng)。爸爸呢，也在事后變得和藹起來(lái)，有時(shí)，甚至還為打罵我的事情道歉呢!
這篇文章我前前后后看了很多遍，感觸很多：父子之間的感情并不需要有關(guān)生死存亡的大事才能體現(xiàn)，在生活中，像作者父親買橘子這種小事往往更能體現(xiàn)父愛(ài)、更能打動(dòng)人。
從小事中可以看出，父親很愛(ài)我們，但也不能忘了母親，母親對(duì)子女的愛(ài)和父親一樣。他們給予我們太多，做孩子們的，總想去回報(bào)，但又怎能報(bào)答得了呢?大詩(shī)人孟郊也說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔前?我們報(bào)答父母的，比起他們給予我們的，簡(jiǎn)直太少了。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇六
前幾天，我讀了《愛(ài)因斯坦成功的秘訣》這本書，讀完后使我深受感動(dòng)和啟發(fā)。
那些看上去好像整天很忙的人卻不如愛(ài)因斯坦的原因就在于他們沒(méi)有實(shí)際地去忙，沒(méi)有像愛(ài)因斯坦那樣充分的利用時(shí)間，而是在瞎忙。成功，這是一個(gè)多么令人向往的事情，可成功的秘訣到底在哪里呢？愛(ài)因斯坦對(duì)成功的秘訣做了概括：w=x+y+z，成功等于艱苦勞動(dòng)、正確的方法及少說(shuō)空話的和。這就是愛(ài)因斯坦的成功之道。我認(rèn)為艱苦的勞動(dòng)是重要的，艱苦的勞動(dòng)就是勤奮，勤能補(bǔ)拙。
愛(ài)因斯坦小的時(shí)候并不聰明，可他為什么能成為“天才”呢？促使愛(ài)因斯坦成為天才的就是“勤奮”這兩個(gè)詞。有時(shí)愛(ài)因斯坦為了弄清楚一個(gè)問(wèn)題，他會(huì)花比別人多好幾倍的時(shí)間去弄懂那些問(wèn)題。他成功的另一個(gè)秘訣就是會(huì)“擠時(shí)間”，別人喝咖啡的時(shí)間他會(huì)去搞發(fā)明、創(chuàng)造。有一次他在等人時(shí)解出了一道非常難得題。有人寫過(guò)這樣一個(gè)等式：天才=90%的勤奮+10%的智力。
我讀完后又想到了我自己，我媽媽單位上有一個(gè)小女孩兒，她不如我聰明，但他每次考試的成績(jī)總比我好，為什么呢？這就是“勤奮”的問(wèn)題。她雖然沒(méi)有我聰明，但考試成績(jī)卻比我好，是因?yàn)樗α恕Ｎ译m然比她聰明，但沒(méi)有努力，所以我的成績(jī)不如她。
我讀完這篇文章后，想到：“天才”不是天生的，是經(jīng)過(guò)努力和勤奮而成的。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇七
29歲再讀朱自清的《背影》，我的眼角濕潤(rùn)了，再聽(tīng)筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對(duì)父親這個(gè)名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語(yǔ)，卻牽動(dòng)了我心中那根弦。尤其是那三個(gè)感嘆號(hào)，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”這是父親第一次出現(xiàn)的話，面對(duì)喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡(jiǎn)短的話掩蓋了自己內(nèi)心的悲傷，尤其最后那個(gè)感嘆號(hào)，更是讓我感受到了作為一個(gè)父親的力量，作為家里頂梁柱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)時(shí)朱自清的父親時(shí)任徐州榷運(yùn)局長(zhǎng)，因?yàn)榧{了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來(lái)大鬧一場(chǎng)，導(dǎo)致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時(shí)的父親早已悲痛難以自已，但是面對(duì)“我”，他依然輕描淡寫地說(shuō)：“好在天無(wú)絕人之路!”這句話是對(duì)朱自清說(shuō)的，仿佛也是對(duì)他自己說(shuō)的。一個(gè)感嘆號(hào)，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰?jī)鹤?，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的男人!這是一個(gè)如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個(gè)充滿責(zé)任感的感嘆號(hào)，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”這是父親對(duì)“我”說(shuō)的第二句話，依然以感嘆號(hào)收尾。當(dāng)時(shí)的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個(gè)需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說(shuō)：“在父母眼中，我們可以是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺(jué)得父親的“迂”，“我”覺(jué)得父親嘮叨，殊不知那是父親對(duì)兒子一生的牽掛。這是一個(gè)充滿父愛(ài)的感嘆號(hào)，仿佛是命令式的語(yǔ)氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動(dòng)的莫過(guò)于“望父買橘”的畫面了，面對(duì)高1.8米的月臺(tái)，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過(guò)月臺(tái)為“我”買橘子，除了父愛(ài)，我想沒(méi)有什么能解釋的。在父子惜別時(shí)，父親說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信!”又一次出現(xiàn)了感嘆號(hào)，我感受到了父親內(nèi)心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛(ài)大多是婉約而深沉的，這個(gè)感嘆號(hào)是沉甸甸的，它仿佛在說(shuō)：你到了北京后趕緊告訴我平安的消息;你到了北京后我們要常聯(lián)系;你到了北京后要照顧好自己……萬(wàn)千的關(guān)懷，都蘊(yùn)含在這個(gè)感嘆號(hào)里。一句囑托，一個(gè)感嘆號(hào)，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書，并說(shuō)道：“篇中的人物語(yǔ)言，看來(lái)很平常，可是都帶著感情?！贝_實(shí)如此，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感嘆號(hào)，都值得我細(xì)細(xì)品味，語(yǔ)言的力量是可以穿越時(shí)空的。父親何嘗不像這個(gè)感嘆號(hào)一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛(ài)無(wú)言，一字一句沉甸甸。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇八
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書中字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵(lì)，老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國(guó)本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)黨和國(guó)家的愛(ài)以及對(duì)兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對(duì)待生活的問(wèn)題，對(duì)兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂(lè)理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否者出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂(lè)理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對(duì)兒子深沉的愛(ài)，同時(shí)也告訴我們應(yīng)該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望!
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，傅雷家書是父親對(duì)在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國(guó)情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定這一夢(mèng)想，夢(mèng)想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門學(xué)科，我的成績(jī)很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一筆可貴的財(cái)富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
你不要說(shuō)你沒(méi)有感受到父母帶給你的愛(ài)，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛(ài)母愛(ài)就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂(lè)時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì)責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)?dòng)手打我們，但請(qǐng)記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛(ài)我們的。
父母之愛(ài)，應(yīng)沒(méi)齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，做一位孝順的兒女。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅，為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而喜悅。一向嚴(yán)厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無(wú)遺。
他會(huì)關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對(duì)情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識(shí)。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇九
這兩年養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幾本書同時(shí)讀，精力容易集中時(shí)就看詩(shī)歌詩(shī)論，還有哲學(xué)歷史之類，倦了時(shí)便拿起有情節(jié)的小說(shuō)散文。最近讀的小說(shuō)是狄更斯的名著《遠(yuǎn)大前程》，以前看過(guò)電影的小人書，沒(méi)有看過(guò)原著。
自從開(kāi)始學(xué)寫詩(shī)歌，看小說(shuō)也與以前側(cè)重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結(jié)構(gòu)的安排等，都不是主要的關(guān)注目標(biāo)，更注重語(yǔ)言、哲思等對(duì)詩(shī)歌有益的方面，或者總結(jié)對(duì)自我有用的人生經(jīng)驗(yàn)。這本書開(kāi)頭的語(yǔ)言十分有特色，銳利、內(nèi)斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。
而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠(yuǎn)大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當(dāng)中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時(shí)鐘永遠(yuǎn)停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒(méi)有穿上的一只鞋，沒(méi)有帶上的首飾，沒(méi)有合上的行李箱，還有桌上的結(jié)婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動(dòng)，她再也不見(jiàn)陽(yáng)光，不再相信感情，對(duì)男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個(gè)活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓(xùn)練成報(bào)復(fù)的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。
而主人公匹普同樣瘋狂地愛(ài)上了艾絲黛拉，他十分自卑，因?yàn)榈燃?jí)的差異覺(jué)得感情無(wú)望十分絕望，覺(jué)得以往溫暖他的一切都黯然失色，連真誠(chéng)地愛(ài)戀他，青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無(wú)視。等他交了好運(yùn)變成上等人，感情卻對(duì)他依然是幻夢(mèng)，艾絲黛拉已被試練得不會(huì)愛(ài)，不懂愛(ài)，心里從小就塞滿了冰，他的感情依然是空。但他不能不愛(ài)她，不管她多么惡劣，所以他覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。等他的遠(yuǎn)大前程走到盡頭，在喬與貝蒂的感召下，他恢復(fù)了純樸的本性，決定去尋找貝蒂，重新開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結(jié)婚。兩頭落空的匹普遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)十多年。匹普對(duì)待感情是真誠(chéng)的，是無(wú)私的，想與貝蒂一齊生活是現(xiàn)實(shí)的選擇，這是普通人都會(huì)遇到的，也無(wú)可指責(zé)。
而貝蒂，這個(gè)書中著墨不多的人物，卻是女性主角中最光輝的，而擁有最正確的感情態(tài)度是貝蒂，她純潔無(wú)私，善解人意，總是盡自我最大的努力幫忙匹普，從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)回報(bào)。在匹普變成上等人之后，在匹普變得自私虛榮以后，依然真誠(chéng)地幫忙他卻不打擾他，匹普打回原形夢(mèng)幻破滅，與匹普的姐夫喬一齊，又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自我的感情，也愛(ài)惜自我，不把自我的命運(yùn)寄托在任何人身上，在明白與匹普不可能有結(jié)果，她還是認(rèn)真地生活，努力地讀書提高豐富自我，但卻不是為了成為所謂的上等人，最終與同樣樸實(shí)善良的喬產(chǎn)生感情，過(guò)上幸福真實(shí)的日子。
看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設(shè)計(jì)的超現(xiàn)實(shí)，而注重作家設(shè)計(jì)這個(gè)人物想表達(dá)的意圖，想頌揚(yáng)或者批判的現(xiàn)象，而結(jié)合我們自身，總結(jié)書中人物的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，以培育自我構(gòu)成正確的人生觀與價(jià)值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當(dāng)作生命本身;像我們要學(xué)著像貝蒂與喬一樣無(wú)私真誠(chéng)，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對(duì)待友情與感情只求付出不求回報(bào);我們還要像貝蒂一樣愛(ài)惜自我，不糾結(jié)以往失去，永遠(yuǎn)努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢(mèng)幻破碎之后，沒(méi)有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實(shí)地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報(bào)復(fù)一切，最終報(bào)復(fù)的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十
讀《雷雨》，我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說(shuō)能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無(wú)疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來(lái)的死亡，它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿Ｈ弧?BR> 然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。
“死亡”一詞，可以說(shuō)貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子，通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。
其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人，這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛(ài)人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過(guò)上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人，而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十一
讀完這本書，我心中久久不能平息?？蓱z的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!
當(dāng)我讀完《霧都孤兒》合攏書的最后一頁(yè)時(shí)，我為書中的奧立弗的人生遭遇而感到難過(guò)，悲傷的心情使我久久不能平靜。
每當(dāng)我享受美味佳肴時(shí)，腦海里總浮現(xiàn)出奧立弗那又瘦又小的可憐身影，不知他現(xiàn)在過(guò)得好嗎?我真想把一切美好的事物與他一起分享?，F(xiàn)在，我格外珍惜我所擁有的，相比奧立弗，我是無(wú)比幸福的!
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十二
讀完《凡卡》這篇課文，我不禁感慨萬(wàn)千，卻又忍不住淚如雨下。我曾度過(guò)許多文章，卻沒(méi)有一篇是比《凡卡》一課中寫得還要悲慘的，也無(wú)一是讓我如此般印象深刻的。
凡卡是個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒，只有爺爺一個(gè)親人?？蔂敔斢趾ε伦约哼B累了凡卡，況且在爺爺?shù)纳磉厡W(xué)不到什么太大用處的東西，怕凡卡長(zhǎng)大后埋怨他，所以就狠下心來(lái)，將凡卡送到鞋匠那做學(xué)徒，希望凡卡能學(xué)好這門手藝，也望凡卡能懂得他的良苦用心。
可憐的凡卡啊!他到那里卻過(guò)上了豬狗不如、生不如死的生活。凡卡在那被老板打，被伙計(jì)們捉弄，每天都少不了挨打、挨罵、挨餓，睡又睡不好，吃又吃不飽，穿也穿不暖。這樣的生活讓凡卡絕望了，讓他無(wú)比想念從前快樂(lè)的生活，雖然很窮，但是至少他很開(kāi)心，很滿足啊!他將他心中仍殘留著對(duì)未來(lái)美好生活的渴望，化作了一封承載著他心中無(wú)限期望的信，寄給了鄉(xiāng)下的爺爺。
讀完了這篇課文以后，我更加珍惜現(xiàn)在這樣幸福美好又快樂(lè)的生活了，但愿凡卡的生活也能得到改善。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十三
雷鋒叔叔艱苦樸素的精神值得我們學(xué)習(xí)。他將穿破了的衣服補(bǔ)好再穿，在軍隊(duì)里，其它日常用品他也很少領(lǐng)取，夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我實(shí)在慚愧，衣服劃破了一個(gè)小洞，丟掉;鞋子舊了，換掉;書本臟了，扔掉。生活在這個(gè)年代，我們從來(lái)都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，其實(shí)我們應(yīng)該格外珍惜才對(duì)!
雷鋒叔叔那默默奉獻(xiàn)、忘我勞動(dòng)、恪盡職守、艱苦奮斗、生活儉樸的精神，在我心中永放光芒!我記得雷鋒叔叔有這樣一句名言：對(duì)待同志要像春天一樣溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。
啊!雷鋒叔叔，我敬佩您!我要向您學(xué)習(xí)!
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十四
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓,什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深?！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò);一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主?！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功?！钡赌ネ噶耍?dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來(lái)，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十五
《品三國(guó)》顧名思義是易教師對(duì)三國(guó)的見(jiàn)解，易教師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，十分形象的為讀者重現(xiàn)了三國(guó)時(shí)爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景。而品這本書，使我對(duì)歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來(lái)。
易教師在這本書中花了不少的筆墨來(lái)闡述他對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)和看法。曹操，無(wú)疑是三國(guó)中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對(duì)反面的性格能集于一身，但又不會(huì)覺(jué)得矛盾。
我對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)，最開(kāi)始似乎是林俊杰的《曹操》中那個(gè)“一心要那荊州，用陰謀，陽(yáng)謀，明說(shuō)，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人。然而我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物和主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學(xué)不會(huì)從兩面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。
而在這本書中，雖然很多人都說(shuō)易教師是在“揚(yáng)曹抑諸葛”，但我并不認(rèn)同，先不說(shuō)這只是易教師個(gè)人的看法，而事實(shí)上，他并沒(méi)有說(shuō)諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對(duì)曹操的一絲偏愛(ài)。而他也是從兩面來(lái)評(píng)價(jià)曹操的，而不是只說(shuō)了曹操的好。
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是奸雄。而我想說(shuō)的是，曹操是奸臣沒(méi)錯(cuò)，但他也的的確確是個(gè)英雄。
是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國(guó)。
我合上書，望著窗外的綠樹(shù)濃蔭，我想，我的人生，也該由我自我來(lái)品。你說(shuō)呢?
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十六
學(xué)雷鋒，學(xué)雷鋒，學(xué)的也不僅僅是雷鋒精神，同時(shí)也讓我們自身的到心靈的升華，它教會(huì)我們一些做人最基本的道理。我們不應(yīng)把它看作一個(gè)包袱，相反，我們學(xué)會(huì)善待它，就像善待我們的父母一樣。雷鋒的英雄事跡在待人處事方面也有很多體現(xiàn)：如果他不計(jì)較個(gè)人得失，總是無(wú)條件的付出。當(dāng)代社會(huì)能做到這樣的有幾個(gè)呢?寥寥無(wú)幾，絕無(wú)僅有，比恐龍還要稀少。我們一定要制止這種現(xiàn)象，大力宣揚(yáng)雷鋒精神，讓更多的人加入到我們的隊(duì)伍中來(lái)。
當(dāng)代青少年普遍存在這樣一種想法：他不想付出，但卻想著別人為他付出，大多想想這種想法可能實(shí)現(xiàn)嗎?答案不容置疑：當(dāng)然行不通了，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上也不會(huì)掉餡餅，就算掉也不會(huì)砸到你頭上。這種想法是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。記住：付出不一定會(huì)有回報(bào)，但不付出就一定沒(méi)有回報(bào)。
物質(zhì)不滅定律，說(shuō)的是物質(zhì)的質(zhì)量不滅；能量守恒定律，說(shuō)的是物質(zhì)的能量守恒。（信息守恒定律）。
雖然這兩條偉大的定律相繼被人們發(fā)現(xiàn)了，但是人們以為這是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相關(guān)的定律，各自說(shuō)明了不同的自然規(guī)律。甚至有人以為，物質(zhì)不滅定律是一條化學(xué)定律，能量守恒定律是一條物理定律，它們分屬于不同的科學(xué)范疇。
愛(ài)因斯坦認(rèn)為，物質(zhì)的質(zhì)量是慣性的量度，能量是運(yùn)動(dòng)的量度；能量與質(zhì)量并不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系的，不可分割的。物體質(zhì)量的改變，會(huì)使能量發(fā)生相應(yīng)的改變；而物體能量的改變，也會(huì)使質(zhì)量發(fā)生相應(yīng)的改變。
在狹義相對(duì)論中，愛(ài)因斯坦提出了著名的質(zhì)能公式：e=mc^2（這里的e代表物體的能量，m代表物體的質(zhì)量，c代表光的速度，即3×10^8m/s）。
愛(ài)因斯坦的理論，最初受到許多人的反對(duì)，就連當(dāng)時(shí)一些著名物理學(xué)家也對(duì)這位年青人的論文表示懷疑。然而，隨著科學(xué)的發(fā)展，大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明愛(ài)因斯坦的理論是正確的，愛(ài)因斯坦才一躍而成為世界著名的科學(xué)家，成為20世紀(jì)世界最偉大的科學(xué)家。
愛(ài)因斯坦的質(zhì)能關(guān)系公式，正確地解釋了各種原子核反應(yīng)：就拿氦4來(lái)說(shuō)，它的原子核是由2個(gè)質(zhì)子和2個(gè)中子組成的。照理，氦4原子核的質(zhì)量就等于2個(gè)質(zhì)子和2個(gè)中子質(zhì)量之和。實(shí)際上，這樣的算術(shù)并不成立，氦核的質(zhì)量比2個(gè)質(zhì)子、2個(gè)中子質(zhì)量之和少了0.0302原子質(zhì)量單位！這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)2個(gè)氘[dao]核（每個(gè)氘核都含有1個(gè)質(zhì)子、1個(gè)中子）聚合成1個(gè)氦4原子核時(shí)，釋放出大量的原子能。生成1克氦4原子時(shí)，大約放出2.7×10^12焦耳的原子能。正因?yàn)檫@樣，氦4原子核的質(zhì)量減少了。
這個(gè)例子生動(dòng)地說(shuō)明：在2個(gè)氘原子核聚合成1個(gè)氦4原子核時(shí)，似乎質(zhì)量并不守恒，也就是氦4原子核的質(zhì)量并不等于2個(gè)氘核質(zhì)量之和。然而，用質(zhì)能關(guān)系公式計(jì)算，氦4原子核失去的質(zhì)量，恰巧等于因反應(yīng)時(shí)釋放出原子能而減少的質(zhì)量！
這樣一來(lái)，愛(ài)因斯坦就從更新的高度，闡明了物質(zhì)不滅定律和能量守恒定律的實(shí)質(zhì)，指出了兩條定律之間的密切關(guān)系，使人類對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)又深了一步。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇二
翻開(kāi)《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國(guó)在外，父母的一封封家書表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃，使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認(rèn)為足夠的金錢讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費(fèi)記下來(lái)與月初的打算對(duì)比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西——合理支配金錢或時(shí)間。在21世紀(jì)，金錢已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè)。
傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖胈_國(guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇三
大家知道《龜兔賽跑》，《誰(shuí)的本領(lǐng)大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來(lái)的?沒(méi)錯(cuò)，就是《伊索寓言》中的寓言。
最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話;《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災(zāi)禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。
我最喜歡《農(nóng)夫與山雞》這篇寓言了。說(shuō)是有一個(gè)農(nóng)夫，家中來(lái)了客人，沒(méi)有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問(wèn)農(nóng)夫;“我將同伴招來(lái)，供你抓捕，為什么你還要?dú)⒘宋?”農(nóng)夫回答道：“就是因?yàn)槟銡埡ν?”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會(huì)讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內(nèi)容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見(jiàn)了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說(shuō)道;“我將驢子給您，您別吃我?！庇谑仟{子讓它去了。狐貍安了一個(gè)陷阱讓驢子跌了進(jìn)去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。
《伊索寓言》是一本好書，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇四
“沒(méi)有一艘船能像一本書，也沒(méi)有一匹馬能像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行，把人帶向遠(yuǎn)方?！痹谝淮巍白x書漂流”中，我們老師推薦了一本書――《小海蒂》。
它的作者是約翰娜?斯佩麗，瑞士女作家。一生主要從事兒童教育和兒童文學(xué)創(chuàng)作。1852年嫁給一個(gè)律師，遷居蘇黎土。1879年開(kāi)始創(chuàng)作16卷故事集《海蒂》，1895年用德文改寫，此書出版使作者一舉成名。她的作品還有小說(shuō)《在弗羅尼墳上的一片葉子》（1870），《?，斚Ｂ逅埂罚?881），《沒(méi)有故鄉(xiāng)》（1881）以及《克麗特莉》（1882）等。
這本書以風(fēng)景如畫的阿爾卑斯山為背景，描寫了小海蒂自幼失去父母，但這并沒(méi)有影響她成為一個(gè)天真活潑、心地善良的小女孩。書中記錄了她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，助人為樂(lè)，年紀(jì)不大卻有著獨(dú)特的魅力。
我覺(jué)得，在海蒂身上，我們可以學(xué)到最珍貴的東西就是“愛(ài)”，有對(duì)親人的愛(ài)，有對(duì)朋友的愛(ài)，也有對(duì)動(dòng)物和大自然的愛(ài)，正是這種愛(ài)，是人與人之間關(guān)系變得和諧，變得友善，也使人懂得感恩，感恩親人，感恩朋友，感恩大自然，真是一種珍貴的愛(ài)的教育。
如果你有興趣，可以找來(lái)看看，這本書叫《小海蒂》、《小海蒂》、《小海蒂》重要的事情說(shuō)三遍。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇五
朱自清先生的`散文很出名，大家都說(shuō)寫得好，我也這么認(rèn)為，其中我最喜歡的一篇是《背影》。
作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫了他父親在火車站為自己買橘子的情形，雖然沒(méi)有華麗、煽情的詞語(yǔ)，卻深深打動(dòng)了我。
大多數(shù)父親都像作者的父親一樣很愛(ài)自己的孩子，我的父親也一樣，他輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，還盡力充實(shí)我的課外活動(dòng)，但他總是忘記一件事，就是自己的休息時(shí)間。雖然，他有時(shí)很嚴(yán)厲，我總是不理解他，但過(guò)一會(huì)兒，等心靜下來(lái)，一想，我還是知道他是為我好，只是有時(shí)有點(diǎn)激動(dòng)。爸爸呢，也在事后變得和藹起來(lái)，有時(shí)，甚至還為打罵我的事情道歉呢!
這篇文章我前前后后看了很多遍，感觸很多：父子之間的感情并不需要有關(guān)生死存亡的大事才能體現(xiàn)，在生活中，像作者父親買橘子這種小事往往更能體現(xiàn)父愛(ài)、更能打動(dòng)人。
從小事中可以看出，父親很愛(ài)我們，但也不能忘了母親，母親對(duì)子女的愛(ài)和父親一樣。他們給予我們太多，做孩子們的，總想去回報(bào)，但又怎能報(bào)答得了呢?大詩(shī)人孟郊也說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔前?我們報(bào)答父母的，比起他們給予我們的，簡(jiǎn)直太少了。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇六
前幾天，我讀了《愛(ài)因斯坦成功的秘訣》這本書，讀完后使我深受感動(dòng)和啟發(fā)。
那些看上去好像整天很忙的人卻不如愛(ài)因斯坦的原因就在于他們沒(méi)有實(shí)際地去忙，沒(méi)有像愛(ài)因斯坦那樣充分的利用時(shí)間，而是在瞎忙。成功，這是一個(gè)多么令人向往的事情，可成功的秘訣到底在哪里呢？愛(ài)因斯坦對(duì)成功的秘訣做了概括：w=x+y+z，成功等于艱苦勞動(dòng)、正確的方法及少說(shuō)空話的和。這就是愛(ài)因斯坦的成功之道。我認(rèn)為艱苦的勞動(dòng)是重要的，艱苦的勞動(dòng)就是勤奮，勤能補(bǔ)拙。
愛(ài)因斯坦小的時(shí)候并不聰明，可他為什么能成為“天才”呢？促使愛(ài)因斯坦成為天才的就是“勤奮”這兩個(gè)詞。有時(shí)愛(ài)因斯坦為了弄清楚一個(gè)問(wèn)題，他會(huì)花比別人多好幾倍的時(shí)間去弄懂那些問(wèn)題。他成功的另一個(gè)秘訣就是會(huì)“擠時(shí)間”，別人喝咖啡的時(shí)間他會(huì)去搞發(fā)明、創(chuàng)造。有一次他在等人時(shí)解出了一道非常難得題。有人寫過(guò)這樣一個(gè)等式：天才=90%的勤奮+10%的智力。
我讀完后又想到了我自己，我媽媽單位上有一個(gè)小女孩兒，她不如我聰明，但他每次考試的成績(jī)總比我好，為什么呢？這就是“勤奮”的問(wèn)題。她雖然沒(méi)有我聰明，但考試成績(jī)卻比我好，是因?yàn)樗α恕Ｎ译m然比她聰明，但沒(méi)有努力，所以我的成績(jī)不如她。
我讀完這篇文章后，想到：“天才”不是天生的，是經(jīng)過(guò)努力和勤奮而成的。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇七
29歲再讀朱自清的《背影》，我的眼角濕潤(rùn)了，再聽(tīng)筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對(duì)父親這個(gè)名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語(yǔ)，卻牽動(dòng)了我心中那根弦。尤其是那三個(gè)感嘆號(hào)，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”這是父親第一次出現(xiàn)的話，面對(duì)喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡(jiǎn)短的話掩蓋了自己內(nèi)心的悲傷，尤其最后那個(gè)感嘆號(hào)，更是讓我感受到了作為一個(gè)父親的力量，作為家里頂梁柱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)時(shí)朱自清的父親時(shí)任徐州榷運(yùn)局長(zhǎng)，因?yàn)榧{了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來(lái)大鬧一場(chǎng)，導(dǎo)致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時(shí)的父親早已悲痛難以自已，但是面對(duì)“我”，他依然輕描淡寫地說(shuō)：“好在天無(wú)絕人之路!”這句話是對(duì)朱自清說(shuō)的，仿佛也是對(duì)他自己說(shuō)的。一個(gè)感嘆號(hào)，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰?jī)鹤?，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的男人!這是一個(gè)如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個(gè)充滿責(zé)任感的感嘆號(hào)，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”這是父親對(duì)“我”說(shuō)的第二句話，依然以感嘆號(hào)收尾。當(dāng)時(shí)的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個(gè)需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說(shuō)：“在父母眼中，我們可以是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺(jué)得父親的“迂”，“我”覺(jué)得父親嘮叨，殊不知那是父親對(duì)兒子一生的牽掛。這是一個(gè)充滿父愛(ài)的感嘆號(hào)，仿佛是命令式的語(yǔ)氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動(dòng)的莫過(guò)于“望父買橘”的畫面了，面對(duì)高1.8米的月臺(tái)，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過(guò)月臺(tái)為“我”買橘子，除了父愛(ài)，我想沒(méi)有什么能解釋的。在父子惜別時(shí)，父親說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信!”又一次出現(xiàn)了感嘆號(hào)，我感受到了父親內(nèi)心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛(ài)大多是婉約而深沉的，這個(gè)感嘆號(hào)是沉甸甸的，它仿佛在說(shuō)：你到了北京后趕緊告訴我平安的消息;你到了北京后我們要常聯(lián)系;你到了北京后要照顧好自己……萬(wàn)千的關(guān)懷，都蘊(yùn)含在這個(gè)感嘆號(hào)里。一句囑托，一個(gè)感嘆號(hào)，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書，并說(shuō)道：“篇中的人物語(yǔ)言，看來(lái)很平常，可是都帶著感情?！贝_實(shí)如此，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感嘆號(hào)，都值得我細(xì)細(xì)品味，語(yǔ)言的力量是可以穿越時(shí)空的。父親何嘗不像這個(gè)感嘆號(hào)一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛(ài)無(wú)言，一字一句沉甸甸。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇八
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書中字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵(lì)，老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國(guó)本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)黨和國(guó)家的愛(ài)以及對(duì)兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對(duì)待生活的問(wèn)題，對(duì)兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂(lè)理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否者出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂(lè)理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對(duì)兒子深沉的愛(ài)，同時(shí)也告訴我們應(yīng)該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望!
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，傅雷家書是父親對(duì)在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國(guó)情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定這一夢(mèng)想，夢(mèng)想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門學(xué)科，我的成績(jī)很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一筆可貴的財(cái)富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
你不要說(shuō)你沒(méi)有感受到父母帶給你的愛(ài)，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛(ài)母愛(ài)就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂(lè)時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì)責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)?dòng)手打我們，但請(qǐng)記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛(ài)我們的。
父母之愛(ài)，應(yīng)沒(méi)齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，做一位孝順的兒女。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅，為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而喜悅。一向嚴(yán)厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無(wú)遺。
他會(huì)關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對(duì)情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識(shí)。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇九
這兩年養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，幾本書同時(shí)讀，精力容易集中時(shí)就看詩(shī)歌詩(shī)論，還有哲學(xué)歷史之類，倦了時(shí)便拿起有情節(jié)的小說(shuō)散文。最近讀的小說(shuō)是狄更斯的名著《遠(yuǎn)大前程》，以前看過(guò)電影的小人書，沒(méi)有看過(guò)原著。
自從開(kāi)始學(xué)寫詩(shī)歌，看小說(shuō)也與以前側(cè)重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結(jié)構(gòu)的安排等，都不是主要的關(guān)注目標(biāo)，更注重語(yǔ)言、哲思等對(duì)詩(shī)歌有益的方面，或者總結(jié)對(duì)自我有用的人生經(jīng)驗(yàn)。這本書開(kāi)頭的語(yǔ)言十分有特色，銳利、內(nèi)斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。
而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠(yuǎn)大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當(dāng)中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時(shí)鐘永遠(yuǎn)停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒(méi)有穿上的一只鞋，沒(méi)有帶上的首飾，沒(méi)有合上的行李箱，還有桌上的結(jié)婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動(dòng)，她再也不見(jiàn)陽(yáng)光，不再相信感情，對(duì)男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個(gè)活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓(xùn)練成報(bào)復(fù)的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。
而主人公匹普同樣瘋狂地愛(ài)上了艾絲黛拉，他十分自卑，因?yàn)榈燃?jí)的差異覺(jué)得感情無(wú)望十分絕望，覺(jué)得以往溫暖他的一切都黯然失色，連真誠(chéng)地愛(ài)戀他，青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無(wú)視。等他交了好運(yùn)變成上等人，感情卻對(duì)他依然是幻夢(mèng)，艾絲黛拉已被試練得不會(huì)愛(ài)，不懂愛(ài)，心里從小就塞滿了冰，他的感情依然是空。但他不能不愛(ài)她，不管她多么惡劣，所以他覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。等他的遠(yuǎn)大前程走到盡頭，在喬與貝蒂的感召下，他恢復(fù)了純樸的本性，決定去尋找貝蒂，重新開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結(jié)婚。兩頭落空的匹普遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)十多年。匹普對(duì)待感情是真誠(chéng)的，是無(wú)私的，想與貝蒂一齊生活是現(xiàn)實(shí)的選擇，這是普通人都會(huì)遇到的，也無(wú)可指責(zé)。
而貝蒂，這個(gè)書中著墨不多的人物，卻是女性主角中最光輝的，而擁有最正確的感情態(tài)度是貝蒂，她純潔無(wú)私，善解人意，總是盡自我最大的努力幫忙匹普，從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)回報(bào)。在匹普變成上等人之后，在匹普變得自私虛榮以后，依然真誠(chéng)地幫忙他卻不打擾他，匹普打回原形夢(mèng)幻破滅，與匹普的姐夫喬一齊，又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自我的感情，也愛(ài)惜自我，不把自我的命運(yùn)寄托在任何人身上，在明白與匹普不可能有結(jié)果，她還是認(rèn)真地生活，努力地讀書提高豐富自我，但卻不是為了成為所謂的上等人，最終與同樣樸實(shí)善良的喬產(chǎn)生感情，過(guò)上幸福真實(shí)的日子。
看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設(shè)計(jì)的超現(xiàn)實(shí)，而注重作家設(shè)計(jì)這個(gè)人物想表達(dá)的意圖，想頌揚(yáng)或者批判的現(xiàn)象，而結(jié)合我們自身，總結(jié)書中人物的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，以培育自我構(gòu)成正確的人生觀與價(jià)值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當(dāng)作生命本身;像我們要學(xué)著像貝蒂與喬一樣無(wú)私真誠(chéng)，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對(duì)待友情與感情只求付出不求回報(bào);我們還要像貝蒂一樣愛(ài)惜自我，不糾結(jié)以往失去，永遠(yuǎn)努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢(mèng)幻破碎之后，沒(méi)有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實(shí)地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報(bào)復(fù)一切，最終報(bào)復(fù)的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十
讀《雷雨》，我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說(shuō)能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無(wú)疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來(lái)的死亡，它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿Ｈ弧?BR> 然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛(ài)恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。
“死亡”一詞，可以說(shuō)貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子，通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。
其實(shí)我一直在想，魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人，這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人，如果不是意外，不是命運(yùn)的捉弄，她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛(ài)人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過(guò)上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧，因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人，而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十一
讀完這本書，我心中久久不能平息?？蓱z的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!
當(dāng)我讀完《霧都孤兒》合攏書的最后一頁(yè)時(shí)，我為書中的奧立弗的人生遭遇而感到難過(guò)，悲傷的心情使我久久不能平靜。
每當(dāng)我享受美味佳肴時(shí)，腦海里總浮現(xiàn)出奧立弗那又瘦又小的可憐身影，不知他現(xiàn)在過(guò)得好嗎?我真想把一切美好的事物與他一起分享?，F(xiàn)在，我格外珍惜我所擁有的，相比奧立弗，我是無(wú)比幸福的!
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十二
讀完《凡卡》這篇課文，我不禁感慨萬(wàn)千，卻又忍不住淚如雨下。我曾度過(guò)許多文章，卻沒(méi)有一篇是比《凡卡》一課中寫得還要悲慘的，也無(wú)一是讓我如此般印象深刻的。
凡卡是個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒，只有爺爺一個(gè)親人?？蔂敔斢趾ε伦约哼B累了凡卡，況且在爺爺?shù)纳磉厡W(xué)不到什么太大用處的東西，怕凡卡長(zhǎng)大后埋怨他，所以就狠下心來(lái)，將凡卡送到鞋匠那做學(xué)徒，希望凡卡能學(xué)好這門手藝，也望凡卡能懂得他的良苦用心。
可憐的凡卡啊!他到那里卻過(guò)上了豬狗不如、生不如死的生活。凡卡在那被老板打，被伙計(jì)們捉弄，每天都少不了挨打、挨罵、挨餓，睡又睡不好，吃又吃不飽，穿也穿不暖。這樣的生活讓凡卡絕望了，讓他無(wú)比想念從前快樂(lè)的生活，雖然很窮，但是至少他很開(kāi)心，很滿足啊!他將他心中仍殘留著對(duì)未來(lái)美好生活的渴望，化作了一封承載著他心中無(wú)限期望的信，寄給了鄉(xiāng)下的爺爺。
讀完了這篇課文以后，我更加珍惜現(xiàn)在這樣幸福美好又快樂(lè)的生活了，但愿凡卡的生活也能得到改善。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十三
雷鋒叔叔艱苦樸素的精神值得我們學(xué)習(xí)。他將穿破了的衣服補(bǔ)好再穿，在軍隊(duì)里，其它日常用品他也很少領(lǐng)取，夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我實(shí)在慚愧，衣服劃破了一個(gè)小洞，丟掉;鞋子舊了，換掉;書本臟了，扔掉。生活在這個(gè)年代，我們從來(lái)都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，其實(shí)我們應(yīng)該格外珍惜才對(duì)!
雷鋒叔叔那默默奉獻(xiàn)、忘我勞動(dòng)、恪盡職守、艱苦奮斗、生活儉樸的精神，在我心中永放光芒!我記得雷鋒叔叔有這樣一句名言：對(duì)待同志要像春天一樣溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。
啊!雷鋒叔叔，我敬佩您!我要向您學(xué)習(xí)!
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十四
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓,什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深?！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò);一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主?！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功?！钡赌ネ噶耍?dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來(lái)，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十五
《品三國(guó)》顧名思義是易教師對(duì)三國(guó)的見(jiàn)解，易教師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，十分形象的為讀者重現(xiàn)了三國(guó)時(shí)爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景。而品這本書，使我對(duì)歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來(lái)。
易教師在這本書中花了不少的筆墨來(lái)闡述他對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)和看法。曹操，無(wú)疑是三國(guó)中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對(duì)反面的性格能集于一身，但又不會(huì)覺(jué)得矛盾。
我對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)，最開(kāi)始似乎是林俊杰的《曹操》中那個(gè)“一心要那荊州，用陰謀，陽(yáng)謀，明說(shuō)，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人。然而我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物和主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學(xué)不會(huì)從兩面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。
而在這本書中，雖然很多人都說(shuō)易教師是在“揚(yáng)曹抑諸葛”，但我并不認(rèn)同，先不說(shuō)這只是易教師個(gè)人的看法，而事實(shí)上，他并沒(méi)有說(shuō)諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對(duì)曹操的一絲偏愛(ài)。而他也是從兩面來(lái)評(píng)價(jià)曹操的，而不是只說(shuō)了曹操的好。
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是奸雄。而我想說(shuō)的是，曹操是奸臣沒(méi)錯(cuò)，但他也的的確確是個(gè)英雄。
是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國(guó)。
我合上書，望著窗外的綠樹(shù)濃蔭，我想，我的人生，也該由我自我來(lái)品。你說(shuō)呢?
愛(ài)因斯坦傳讀后感想心得篇十六
學(xué)雷鋒，學(xué)雷鋒，學(xué)的也不僅僅是雷鋒精神，同時(shí)也讓我們自身的到心靈的升華，它教會(huì)我們一些做人最基本的道理。我們不應(yīng)把它看作一個(gè)包袱，相反，我們學(xué)會(huì)善待它，就像善待我們的父母一樣。雷鋒的英雄事跡在待人處事方面也有很多體現(xiàn)：如果他不計(jì)較個(gè)人得失，總是無(wú)條件的付出。當(dāng)代社會(huì)能做到這樣的有幾個(gè)呢?寥寥無(wú)幾，絕無(wú)僅有，比恐龍還要稀少。我們一定要制止這種現(xiàn)象，大力宣揚(yáng)雷鋒精神，讓更多的人加入到我們的隊(duì)伍中來(lái)。
當(dāng)代青少年普遍存在這樣一種想法：他不想付出，但卻想著別人為他付出，大多想想這種想法可能實(shí)現(xiàn)嗎?答案不容置疑：當(dāng)然行不通了，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上也不會(huì)掉餡餅，就算掉也不會(huì)砸到你頭上。這種想法是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。記住：付出不一定會(huì)有回報(bào)，但不付出就一定沒(méi)有回報(bào)。