總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而不斷進步。在寫作總結(jié)時要注重條理性和邏輯性，使文章結(jié)構(gòu)清晰明了。不同范文中的觀點和見解可以幫助我們更全面地總結(jié)和概括。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇一
在課堂上，有相當一部分的同學還是沉默寡言，既不主動提問題，又不積極舉手回答問題，要想讓學生能開“金口”，就要培養(yǎng)學生的問題意識。
一、創(chuàng)設環(huán)境，讓學生敢問。
首先應創(chuàng)設一個輕松、愉快的教學環(huán)境，引導學生敢于大膽思考，敢想、敢說、敢問。對不敢大膽提問的學生，不論他問的問題質(zhì)量如何都要給予鼓勵；對提錯問題的學生，不能批評，要啟發(fā)他用另一種方法去想，讓同學樹立自信心。如：我上《威尼斯的小艇》的第一課時時，我板書課題并讓學生讀后，就引導學生提問題：“同學們預習了課文，又讀了課題你有哪些問題要提呢？”這時，我有意識地提問了一個不敢舉手發(fā)言的差生回答，這個差生回答：“什么是威尼斯的小艇？”這個問題雖然提得不太理想，但我仍在班上表揚了這個同學，說他比以前有進步了。這樣，經(jīng)過一段時間的訓練，他再不用老師點名回答，而是主動舉手提問題。因此，只要解決了學生的精神束縛和心理負擔，他們在上課時就自然會積極舉手，發(fā)言踴躍。
二、創(chuàng)設情境，使學生愛問。
抓住課文的重點詞句為切入口，創(chuàng)設問題情境，打開學生思路，激起學生的認識沖突，使學生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題的濃厚興趣。這樣，學生就能主動提出問題了。
經(jīng)過前一階段的訓練，學生提問題的積極性提高了，他們敢問，愛問，但現(xiàn)在又存在著一個問題，就是有個別同學在提問題時，不用思索地亂問，為提問而提問，造成問的質(zhì)量不高，不能緊扣課文的內(nèi)容來問。因此，要進一步訓練學生善問，而且“問”要有所創(chuàng)新。
(一)、從愛問到善問，適時點撥。
1、做好問的示范。
學生在學校，什么都想模仿老師，老師的一言一行對學生來說都起到舉足輕重的作用，如果老師傾向于問能提高思考能力的問題，學生同樣會以老師為榜樣。因此，老師要想提高學生問的.質(zhì)量，不僅要告訴學生問“問題”的方法，也要做問“問題”的示范，要站在學生的角度去問“問題”。如我在教《鯨》一文的第四段時，我先提了兩個問題做示范：1、為什么說鯨是哺乳動物而不是魚？2、假如你是一位漁民，你怎樣判斷鯨的種類和大小？接著，我就讓學生模仿我的問題，緊扣課文內(nèi)容，深入思考，力求使學生能提一些帶有思考性的問題。有一個學生接著就提出：“鯨睡覺時為什么要幾頭聚在一起，而且要頭朝里，尾朝外，這與什么有關？”學生提的這個問題富有思考性，假如長期這樣訓練下去，在老師的熏陶下，學生所提的問題自然不會表面化，膚淺化。
2、要抓住“問”的時機。
問的時機很多，有對重點詞句進行質(zhì)疑；有。
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇二
山東省昌邑市都昌小學王春梅山東省昌邑市都昌街辦王耨小學郝文花。
學起于思，思源于疑。常有疑點，才能常有思考，才能常有探索，才能常有創(chuàng)新。思維是從問題開始的，有問題才有思考。正如教育界學者所說的，不能提問題的學生不是學習好的學生，學生不僅要“會答”，更重要的要“會問”。愛因斯坦有句名言：“提出一個問題比解決一個問題更為重要?！庇袑＜以谥形鞣浇逃谋容^研究中曾說：“中國衡量教育成功的標準是：將有問題的學生教育成沒問題，全懂了，所以中國學生年齡越大，年級越高，問題越少；而美國衡量教育成功的標準是：將沒問題的學生教育得有問題，如果學生提出的問題教師都回答不了，那算是非常成功。所以美國學生年級越高，越有創(chuàng)意、越會突發(fā)奇想?！泵绹麑W者布魯巴克也很精辟地指出：“最精湛的教學藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學生自己提問題?！痹趯嶋H教學中，教師應該怎樣去引導學生提出問題呢？我認為應從以下幾個方面入手：
一、營造寬松和諧的民主氣氛，鼓勵學生敢于提“問題”
學生不敢提“問題”，主要受師道尊嚴等傳統(tǒng)思想的束縛，傳統(tǒng)教育習慣于教會學生“聽話”、“謙虛”，學生不敢提問，否則會遭斥責，被扣上“擾亂課堂”、“多嘴多舌”的帽子。因此，當學生有新的發(fā)現(xiàn)、新的想法也不敢提出來，于是乎不少學生常常你講我聽，唯唯諾諾，唯書是從，為師命是從。久而久之，“唯書”“唯師”的思想痼疾猶如一塊巨大的頑石把學生的創(chuàng)造欲望扼殺在搖籃中。
著名的心理學家托蘭斯說：“我們要想促進創(chuàng)造力，就需要提供一個友善和有獎賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展?！睘榇?，在師生之間應該建立一種真正的平等、和諧、民主的新型關系。教師要擺正自己的位置，成為學生學習的合作者，要尊重、理解、支持、賞識學生，消除學生在課堂上的緊張焦慮情緒，讓他們充分表露靈性，展現(xiàn)個性。任何時候任何地方都歡迎學生提出問題，決不因?qū)W生問題的幼稚無理而取笑學生，要用平等的心態(tài)對待學生，盡量縮短與學生的距離。要讓每一個學生敢于提問而無后顧之憂。良好的人際關系和寬松的學習環(huán)境是必不可少的。課堂上教師必須創(chuàng)設一種互相尊重、理解、和諧的學習氣氛，把微笑帶進課堂，用真誠的微笑、和藹的教態(tài)、飽滿的精神、良好的情緒，不斷加強師生間的情感交流。教學中要及時表揚、鼓勵學生的發(fā)問，即使學生提出一些很簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的'問題，教師都要給予鼓勵，尤其是學困生。破除學生怕提問、怕師生嘲笑的心理負擔，讓學生大膽地問一次。我在教學“釣”這個生字時，把“釣”寫成了“鉤”，(教學論文)一個平時不太愛舉手的學生舉起了手，指出錯誤，于是我熱情洋溢地表揚了他，這個學生自信的風帆高高揚起，從此提問的熱情也更高了。
二、變單向提問為雙向或多向交流。
在課堂教學中，打破老師單向提問的常規(guī)變教師為中心為學生為中心，調(diào)動學生主動參與學習的全過程，讓課堂上有教師的提問，也有學生的質(zhì)疑，師生相互提問，共同研討。例如，在語文教學中，教師在導讀前引導學生質(zhì)疑，在講授中加進學生的提問，在授課結(jié)束前再讓學生質(zhì)疑，以得到真實的教學反饋。通過雙向交流，加深對教學內(nèi)容的理解。在課堂上安排師生間相互提問，也安排學生間相互提問，形成教師問學生，學生問教師，學生問學生的多向交流。
三、教師點撥誘導，教給學生提“問題”的方法。
喬治波利亞在《怎樣解題》中說：“重要的一點是可以而且應該使教師的問題將來學生自己也可能提出來?！钡S多學生不知從何處下手提出問題，這就需要教師發(fā)揮主導作用，適時點撥誘導，教給學生方法。學生提問題是從模仿開始的，所以教師要做好提問題的言傳身教。不僅告訴學生提問題的方法，也要做提問題的示范，要站在學生的角度提“問題”。如對重點詞句進行質(zhì)疑。在初讀課文階段要求學生提出不理解的詞句，而在精讀課文時則要求學生對重點詞句進行質(zhì)疑，尤其是那些與中心緊密相關的詞句。如教學《三顧茅廬》時，一個學生提出“謁見”用在下級見上級或見地位較高的人，劉備當時是皇叔，手中握有一定的兵權(quán)，而諸葛亮當時還是住在茅屋里的一個農(nóng)夫，這兒用這個詞是否恰當？這個問題就提得好，說明這個學生動了腦筋。通過討論學生知道了這兒用“謁見”一詞反映出劉備對諸葛亮的尊重。
培養(yǎng)學生的問題意識，要為學生營造良好的學習環(huán)境。在最初的課堂教學中，無論是回答問題，還是提出問題，我都讓小組成員討論后一起說，鍛煉他們的膽量，創(chuàng)造合作的機會。同時，我對每組學生的點滴進步都進行鼓勵，對每組學生戰(zhàn)勝困難和創(chuàng)造性的行為給予支持，努力營造出民主的氛圍。隨著時機的成熟，逐步將小組成員討論后一齊說所提出的問題，過渡為由各小組的“發(fā)言人”來說，能獲得伙伴們的信任，心中自然充滿自豪感和使命感，必然會努力做好，不負眾望。漸漸地，各組的“發(fā)言人”也不斷變換，每人輪流做“發(fā)言人”。在這樣民主的氛圍中，學生們敢于質(zhì)疑，勇于爭論，思辯能力提高了，問題意識也逐漸養(yǎng)成。
總之，只要教師給予學生問的權(quán)力，創(chuàng)設問的氛圍，指點問的路子，就能打破“教師傳授，學生接受”的呆板局面，出現(xiàn)學生積極從事閱讀實踐，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑問難的學習習慣。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇三
摘要：問題是課堂教學不可缺少的組成，更是數(shù)學學科的心臟。無論是教師教學還是學生學習都無法脫離問題，借助問題可以架起教師和學生溝通交流的橋梁，促使學生快速掌握知識，因而就凸顯培養(yǎng)學生問題意識重要性。學生在質(zhì)疑狀態(tài)下會調(diào)動內(nèi)在好奇心和求知欲望，從而激發(fā)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，提高課堂教學效果。當前初中學普遍缺少問題意識，再加上部分教師過于偏向優(yōu)等生，以致于班級出現(xiàn)兩級分化現(xiàn)象，以致于學生無法得到均衡發(fā)展。對此，本文則從做好課堂問題導入、創(chuàng)設課堂問題情境以及構(gòu)建和諧教學氛圍等分析初中數(shù)學培養(yǎng)學生問題意識策略，望給予數(shù)學教師提供教學參考。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇四
培養(yǎng)學生的能力，是歷史教學的三項任務之一。而在諸種能力之中，思維能力又居于核心地位，它控制并制約其它能力的發(fā)展，指揮并調(diào)節(jié)著其它能力的運用，是各種能力發(fā)展的基礎。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為：“真正的學校乃是一個積極思考的王國?！庇纱丝磥?，啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學生的思維能力應是課堂教學的主旋律。
一、歷史學科學生思維的主要特點。
為了做到有目的地培養(yǎng)思維能力，首先需明確中學生在歷史學科中的思維特點：
1．形式思維逐步發(fā)展并趨向成熟的同時，辯證思維開始形成并得到較快發(fā)展。
所謂形式思維，是指在對歷史表象認識的基礎上，通過一定的思維方法來抽取史實的本質(zhì)屬性。它所反映的是史實的相對靜止性和不同史實之間的確定界限。這是一種較低級的思維類型。例如講秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時，為引導學生積極思維，所提出的下述問題：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭是怎樣爆發(fā)的？又怎樣推翻了秦的統(tǒng)治？它在歷史上有何重要意義？講三國鼎立時，要求學生運用比較法分析在赤壁之戰(zhàn)中，擁有20多萬人馬的曹操為什么敗于不到5萬人馬的孫劉聯(lián)軍。
所謂辯證思維，是指對史實的本質(zhì)聯(lián)系的對立統(tǒng)一的反映。它不僅反映史實之間的相互區(qū)別，而且反映它們之間的相互聯(lián)系；不僅反映史實的相對靜止，而且反映它們的絕對運動。它是一種較高級的思維類型。例如有的高中學生在學習中國史中常常提出這樣一些問題：為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義，又贊揚文天祥抗元斗爭的精神？既然鄭成功收復臺灣意義偉大，為何又肯定清軍進駐臺灣和清政府設置臺灣府的作用？為什么說五四運動后無產(chǎn)階級領導的中國革命，其性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級民主革命？教師引導學生辯證地而不是形而上學地去分析、認識這些充滿矛盾的歷史現(xiàn)象的過程，就是培養(yǎng)學生辯證思維的過程。
2、再生性思維發(fā)展的同時，創(chuàng)造性思維也逐步開始發(fā)展。
心理學告訴我們，思維活動總是同解決問題聯(lián)系在一起的。根據(jù)思維所要解決的問題的性質(zhì)的不同，可把思維活動區(qū)分為再生性思維和創(chuàng)造性思維。再生性思維所要解決的問題，是人類認識已經(jīng)解決了的。創(chuàng)造性思維所要解決的.問題，則是人類認識尚未解決的，如要解決首創(chuàng)、突破、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等。這兩種思維方式雖然不同，但卻是互相聯(lián)系、相互滲透的。中學生學習的主要任務，是繼承人類認識已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗，因此他們的思維活動基本上是屬于再生性思維。如前所述師生在講授和學習歷史過程中，所提出和解決的那些問題，均是再生性思維的表現(xiàn)。
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇五
摘要：培養(yǎng)學生問題意識能提高歷史教學質(zhì)量，提升學生歷史核心素養(yǎng)。文章從歷史教學中存在的問題、培養(yǎng)學生問題意識的優(yōu)勢、問題意識的培養(yǎng)策略三方面，對加強歷史教學、培養(yǎng)學生問題意識進行研究和探討。
問題意識是人們產(chǎn)生疑問和困惑時，努力尋求答案的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使人們進行主動學習和探索。歷史學科的過去性要求學生能夠站在歷史的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題。在歷史學習中，歷史問題意識作為學生積極思考和探究的心理狀態(tài)，表現(xiàn)出來的是學生能夠在歷史素養(yǎng)的基礎上提出具有思考價值的問題，并以積極的態(tài)度進行探究。歷史問題意識的培養(yǎng)，有利于學生在問題的探索中提升核心素養(yǎng)，同時，又在歷史素養(yǎng)的基礎上提出新問題，進而推進學生素養(yǎng)和思維的雙向進步。本文從歷史教學中存在的問題、培養(yǎng)學生問題意識的優(yōu)勢、問題意識的培養(yǎng)策略三方面，對加強歷史教學、培養(yǎng)學生問題意識進行研究和探討。
在新課程改革背景下，歷史教學仍存在一些亟須解決的問題。對這些問題進行分析和研究，將有利于教師總結(jié)出更多更好的教學策略，有利于歷史教學的順利開展。
（1）教學觀念落后。受傳統(tǒng)觀念影響，有的歷史教師教學觀念落后，教授歷史知識以讓學生死記硬背為主，很少注重學生自主學習能力的培養(yǎng)，學生成了儲存知識的“罐子”。這種教學模式剝奪了學生自主學習的機會和時間，束縛了學生的思維，更不用說讓學生探索新事物、了解歷史事件的深刻含義了。學生對于教師所傳授的知識不能質(zhì)疑，個性得不到發(fā)展，思維被抑制，對歷史學習失去了興趣和動力，因此，教師難以提升歷史教學成績和學生歷史素養(yǎng)。
（2）教學方式單一。在傳統(tǒng)歷史學習中，學生獲得歷史知識的方法主要是通過教師的講解和教師在黑板上大量的板書。在課堂學習中，學生往往會把教師的板書抄到筆記本上，在臨近考試的時候進行突擊背誦和記憶。這樣的教學方式，學生雖然能記住教師所講的內(nèi)容，但也只是照搬，缺乏分辨是非和探索的能力，影響了學生的思維發(fā)展。
（3）教育方式的約束。受“應試教育”的影響，部分學校、教師及家長都比較重視升學率。他們認為學生考進一個好的大學就會有一個好的未來，因而忽略學生對于知識的渴求，忽略學生探究能力的培養(yǎng)，往往視歷史為副科，認為可學可不學。這樣的定位使得教師在教學中很難完成教學任務，很難提高教學質(zhì)量。
傳統(tǒng)教學以教師為主體，素質(zhì)教育提倡以學生為主體，培養(yǎng)學生問題意識是以學生為主體的一種非常好的教學方式。這種教學方式需要學生主動思考，在歷史學習中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。采用這種教學方式，能讓學生在不斷的思考中積極、主動地去了解歷史、認識歷史。培養(yǎng)學生問題意識，能活躍課堂教學氣氛，減輕學生的學習壓力，讓學生體驗到學習歷史的樂趣。問題意識能促使學生在思考探索中獲得新知，產(chǎn)生新的靈感。教師要制定學生問題意識培養(yǎng)方案，在學生掌握歷史基礎知識的前提下，對學生的歷史學習提出更高的要求。要求學生具有總結(jié)和概括的能力、分析教材內(nèi)容的能力。這樣，能讓學生學會更好地總結(jié)學習所得，更好地分析史料，提高歷史教學效率和質(zhì)量，提升學生歷史核心素養(yǎng)。
三、問題意識的培養(yǎng)策略。
在歷史教學中，學生主動學習意識比較差，問題意識薄弱，而且歷史學科是通過大量文字進行講述的，在很大程度上提不起學生的興趣。因此，歷史教師應培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生從問題中了解歷史，從問題中學習歷史。
（1）以問題意識為教學核心。教師要將學生問題意識培養(yǎng)作為教學的核心，一切教學活動的開展都要圍繞這個核心。學生養(yǎng)成良好的問題意識，就會善于發(fā)現(xiàn)問題，并主動探究和解決問題，能促進學生的思維發(fā)展。這樣的教學才符合現(xiàn)代教育觀念，符合學生的認知規(guī)律，使學生能盡情地展現(xiàn)自我，增強學生的創(chuàng)新能力。
（2）探究問題意識培養(yǎng)途徑。學生問題意識培養(yǎng)的主要途徑是積極參與教師所提出問題的`討論，在參與中發(fā)現(xiàn)、探究、交流。這樣的教學方式能激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，提高歷史教學效果。有專家研究過學生所具有的想象力的特征和發(fā)展趨勢，數(shù)據(jù)證明在教學中使用問題式的教學方式更易于了解學生的實際情況和現(xiàn)有水平，以便于教師開展針對性教學，不斷優(yōu)化教學設計。學生在問題意識的影響下，思維會更加活躍，探究欲望會更強?？梢赃@樣說，在一定程度上“問題意識”釋放了學生的天性，學生不再是教師講課的傾聽者，而是課堂的主宰，會表現(xiàn)得更有生機和活力。
四、結(jié)束語。
歷史問題意識的養(yǎng)成，是養(yǎng)成學生人文素養(yǎng)的前提，是體現(xiàn)歷史教學核心價值的精髓，是促使學生主動學習歷史知識的重要因素之一。在歷史教學中，教師要注重培養(yǎng)學生的問題意識，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，提升學生的歷史核心素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]喻照安，周嬌.構(gòu)建質(zhì)疑課堂，實施對話教學--推動中學歷史課程教學變革的新基點[j].湖北教育，（08）.
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇六
在高中數(shù)學課堂教學中，很多教師通常都會問這樣一個問題:“同學們對于這道題還有沒有疑問?”但是學生的回答往往都是沒有或是一片沉默，這種情況絕不能代表學生對已學的知識完全掌握，更不能代表學生們能夠舉一反三地解決類似例題這樣的題型。這樣的應付式回答或是沉默往往代表的就是學生對新知識學習后的茫然，他們在被動的接受著知識的灌輸，不知道對于這個知識點還有哪些問題。因此現(xiàn)代社會的高中數(shù)學教學教師要在課堂中有所調(diào)整，有目的性培養(yǎng)學生敢于提出問題、善于提出問題的意識，把課堂更多的權(quán)利還給學生，創(chuàng)設愉快的教學課堂。
想要培養(yǎng)好學生的自主學習能力和敢于在課堂上的質(zhì)疑能力，在教學中創(chuàng)設問題情境是激發(fā)學生學習興趣的關鍵。例如，在橢圓及其標準方程這一節(jié)課中，教師在教學中要引導學生找到生活中哪些事物是橢圓形的?神九上天的軌道是怎樣的?如何類比圓給橢圓下一個定義?教師要通過不斷的向?qū)W生提出問題，讓學生對問題進行深刻的思考，充分調(diào)動學生的積極性，從而提高學生主動學習的欲望。在不斷的問題生成和質(zhì)疑中，學生對問題的記憶會更加深刻，逐漸的培養(yǎng)探究問題意識，提高數(shù)學邏輯思維能力。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇七
思起于源，小疑小進，大疑則大進。質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的萌芽與前奏，提出問題等于解決問題的一半。創(chuàng)造型人材的基本特征之一就是好奇心強，遇事愛問個為什么。好奇心是思考的動力，而思考能迸發(fā)出許多創(chuàng)新思維的火花。
教師怎樣營造學生經(jīng)常參與質(zhì)疑的氛圍，是課堂教學創(chuàng)新的關鍵，首先要尊重學生的好奇、好問、好表現(xiàn)的天性，尊重學生的好奇心就是要把這種天性解放出來，其次要善于激勵學生，在質(zhì)疑討論中，學生有一個由不敢到敢于發(fā)言的過程，有一個善于到善于提問、善于發(fā)言的過程。
二、利用多媒體輔助教學，化靜為動，感知知識的形成過程。
應用多媒體輔助教學，能根據(jù)教材的內(nèi)容和教學需要，化靜為動，動靜相結(jié)合，使靜態(tài)的知識動態(tài)化；能直觀生動的展示圖形的變化，有效地激發(fā)學生探究新知識的興趣，使教與學充滿生機，使學生學的主動，加深對知識的理解，并逐步了解知識的形成過程。
例如在教學“絲綢之路”一課時，應用多媒體教學軟件，先在屏幕上顯示絲綢之路的線路圖，所經(jīng)過的地名。然后出現(xiàn)一只可愛的小兔繞花壇跑一圈，并把小兔跑的路徑用亮色顯示出來，同時閃爍這一路徑，使學生能悟出小兔路過的路徑就是絲綢之路的路徑。通過這樣動態(tài)顯示，使那些看似靜止的事物活動起來，化靜為動，使學生獲得正確、清晰的概念。
三、教師要更新觀念，樹立學生是學習主體的意識。
打破傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學形式，變學生的'被動為主動，教師的作用就在于一個“導”字上，教師用知識把學生導入探索深思、巧思，通過創(chuàng)新性講授，把學生引向自覺思考深入探索以解決各種問題，教師用知識把學生引入深刻思考的過程，就是教師充分發(fā)揮作用的過程。在這樣的過程中，不僅注重培養(yǎng)學生的學習興趣，而且還能激發(fā)學生的積極性、創(chuàng)新性，激發(fā)學生自主學習自由求知的強烈欲望。所以，教師應當轉(zhuǎn)變觀念，使之從知識的傳播者、學習的管理者、施教者變?yōu)橹笇д?、服務者、激發(fā)者。
四、演歷史劇，推出新意。
如果是干巴巴地向?qū)W生傳授有關知識，就難免使學生昏昏欲睡的感覺提不起精神來，學習效果也肯定會非常差。于是我就讓學生排歷史劇，根據(jù)課本的知識，再進行適當?shù)募庸?。首先讓學生寫成歷史劇本，然后再讓學生根據(jù)這一劇本進行排練。這樣做的結(jié)果即培養(yǎng)學生學習歷史的興趣，在觀賞和歡樂中，就涉及到文學知識，而且是集思廣益，集大家的智慧于一體。另外，在演練過程中，又涉及到表演技能、音樂、美術(shù)等綜合藝術(shù)，這對培養(yǎng)學生的美育知識也是一個很大的地促進，使學生的整體素質(zhì)得到提高。
總之，為了適應現(xiàn)代歷史教學的需要，歷史教師平時一定要注意更新觀念，提高能力，做合格的歷史教師。
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇八
一、為學生創(chuàng)造環(huán)境，讓學生樹立信心，敢于發(fā)問。
“好問”是孩子的天性，他們對眼前發(fā)生的事都要問“為什么”，甚至打破沙鍋問到底，而我們家長、教師有時覺得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個學生。其實這種好問的精神正是打開知識大門的鑰匙，也是一個創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門，隨著年齡的增長，“問題”越來越少了。其問題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學模式。
因此，培養(yǎng)學生的問題意識，課堂上教師必須創(chuàng)設一種互相尊重、理解、和諧的學習氣氛，把微笑帶進課堂，用真誠的微笑，和藹的教態(tài)，飽滿的精神，良好的情緒，不斷加強師生間的情感交流。教學中要及時表揚、鼓勵學生的發(fā)問，即使學生提出一些很簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的問題，教師都要給予鼓勵，尤其是學困生。破除學生怕提問、怕師生嘲笑的心理負擔，讓學生大膽地問。一次，我在教學“釣”這個生字，把“釣”寫成“鉤”，一個平時默默無語的學生舉起了手，指出錯誤，于是我熱情洋溢地表揚了他，這個學生自信的風帆高高揚起，從此提問的.熱情也更高了。
二、創(chuàng)設情境，使學生樂問。
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇九
摘要:大學語文是大學生人文素養(yǎng)培育的重要學科之一。目前真正喜愛這一學科的大學生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學生人文素養(yǎng)培育是當前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當前大學生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學語文教學。望本次研究能夠幫助當前大學生提升人文素養(yǎng)。
關鍵詞:大學語文;人文素養(yǎng);培育;教學。
大學語文作為當前極為重要的一門學科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學語文占據(jù)較高的學分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導致許多大學生將其看做獲取高學分的課程，應對態(tài)度以不求甚解、但求過關為主?；谶@一想法，大學生在其中學習到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學生人文素養(yǎng)中存在的問題。
當前很多高校的大學語文教學無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復雜性?？赡苁菍W生自身學習的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網(wǎng)絡環(huán)境對學生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關注學生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學生的現(xiàn)實生活。
二、培育大學生人文素養(yǎng)的社會含義。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學層面到達了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點:基于人與自然的關聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學生綜合素質(zhì)等基礎性目的，激勵學生多關注人類存在價值及意義。而大學語文在這過程中能夠起到提升基礎語文能力、提高學生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當前國內(nèi)大多數(shù)高校在進行課程設置時，涵蓋以下三個部分:基礎知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A知識及專業(yè)技能在學習過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。
三、大學生人文素養(yǎng)培育方式———大學語文教學。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學語教學應依照常規(guī)語文教學規(guī)則實施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學語文教學的目標其實就是對學生語文素質(zhì)進行提升。而其與高中、初中語文教學之間的缺編就在于其需要打破應試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學生能夠積極、主動地參與到相關活動之中。在這種高層次的教學方式下對學生人文情懷及素質(zhì)進行提升。大學語文教學實施過程中需要一提升學生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學生語言能力的培育非常重要。不過由于大學生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學習經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應用具備一定的基礎，不需要將之前的學習內(nèi)容進行重復。基于目前的社會現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學過程中不能單單對其實施審美培訓及文學鑒賞等基礎性教育。筆者認為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學生人文關懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學鑒賞能力。因此大學語文教材選擇是教學的重要基礎。在選擇過程中于需要關注具備人文熏陶、審美教育及語言訓練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學作品，還應該包含當代或國外的優(yōu)秀文學作品。
四、結(jié)語。
綜上所述，大學生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關，從廣義來看直接關系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學語文教學目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學生人文素養(yǎng)這一目標距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學語文教學相關工作人員付出更多的努力。
【參考文獻】。
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十
［摘要］在高中歷史教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)對學生日后成長為有益于社會的人才有著較為深遠的意義。高中歷史教師可以從以下兩方面來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)：培養(yǎng)學生追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識，培養(yǎng)學生在社會實踐中盡責奉獻的服務意識。
［關鍵詞］高中歷史；人文素養(yǎng)；教學探索。
人文素養(yǎng)是指知識、能力、觀念、情感、意志等各種因素結(jié)合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，是一個人外在精神風貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。
歷史是一門能綜合反映社會政治問題和道德問題的人文學科，其之博大精深有利于提升人們的見識和品位，更可以“以史為鏡”從中汲取智慧。高中歷史課堂應重視培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，新課程標準提出的三維目標特別強調(diào)要重視學生人文素養(yǎng)和科學探索精神的培養(yǎng)。由此可知，高中歷史教師應當正確認識人文素養(yǎng)在歷史這門課程中的價值，力求讓人文素養(yǎng)教育在高中歷史教學中得到有效開展。
二、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的有效策略。
在高中歷史教學實踐中，學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以大致分為兩個階段：第一階段，是利用著名歷史人物的出色品質(zhì)與杰出表現(xiàn)對學生的道德操守和言談舉止進行潛移默化的影響，進而增強學生向往真、善、美的道德情感。第二階段，是全方位提高學生的個人素質(zhì)，培養(yǎng)學生的人文精神，讓他們擁有完善的、健全的行為價值觀和行為規(guī)范體系，進而成長為富有綜合創(chuàng)新能力的復合型人才面向世界、走向未來。為了讓學生真正成為這種人才，歷史教師在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)上可以從以下方面著手。
1.培養(yǎng)學生追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識。
為了開展新課改下所倡導的素質(zhì)教育，重視學生能力的培養(yǎng)，教學既要考慮全體學生的學習需求，也應當兼顧尊重學生個性需求，開展以學生為學習主人、教師起主導作用的探究式教學活動。例如，教師在開展《新民主主義革命的崛起》這一課的教學活動時，可以從引發(fā)學生思考五四運動爆發(fā)時的場景入手，讓學生充分感受作為祖國未來棟梁之材的青年學生強烈的愛國思想，并隨之提出本節(jié)具有研究性價值的題目———五四運動之所以成為中國新民主主義革命的開端的原因何在？在本節(jié)歷史課將要結(jié)束之時，可以留下一個綜合性的課后作業(yè)，讓學生寫一篇有關愛國情感的小論文，通過寫論文這種形式，可以充分檢查學生搜集資料，甄別資料，整理和分析資料以及運用資料的能力，并且在挖掘歷史資料的同時還能求證歷史真相，樹立“孤證不立”的學史理念，培養(yǎng)不斷探索創(chuàng)新的科學精神。
2.培養(yǎng)學生在社會實踐中盡責奉獻的服務意識。
當今社會很多人在強烈追求物質(zhì)欲望的'同時卻忽略了對精神文明的追求，炫富、仇富現(xiàn)象嚴重。而這里所講的精神文明的“糧食”就是筆者所建議的在社會實踐中盡責奉獻的服務意識。在社會活動中的每個人，不可能只享受權(quán)利而不履行義務，如果真的存在這樣的人，那么他很大程度上是要遭大眾所唾棄的。所以，高中歷史教學中應強調(diào)對學生奉獻意識的培養(yǎng)，將歷史的小課堂和社會大學校相結(jié)合，開展一些有利于培養(yǎng)學生關注社會、盡責奉獻意識的社會實踐活動。例如，在教學人教版高中歷史第十一課《經(jīng)濟建設的發(fā)展與曲折》時就可以要求學生開展以下社會實踐活動：其一，通過走訪或者調(diào)查問卷的方式，向社區(qū)內(nèi)的老人搜集1953—1956年時國家發(fā)布的關于社會主義改造的歷史資料。其二，在網(wǎng)上搜集或者向農(nóng)村老人詢問關于“大躍進”時期大煉鋼鐵的資料，有條件的可以去鋼鐵冶煉廠親身體驗一次從鐵礦石進廠到成品型鋼出廠的冶煉過程，參加到某項具體冶煉工序中可以，作為參觀團體驗也可以。學生通過積極參加這些社會實踐活動，一方面可以充分了解相關歷史，另一方面也可以培養(yǎng)盡責奉獻社會的人文素養(yǎng)，所以歷史教師應當恰當運用這一手段，以實現(xiàn)培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的教學目的。學習歷史能使人從前人的經(jīng)驗教訓中獲得智慧，教師在開展高中歷史教學實踐中，要讓學生在社會實踐中受到啟發(fā)，進而形成追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識，以及服務社會、奉獻社會的人文意識、科學意識、公民意識和國家意識，最終使學生確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
［參考文獻］。
［2］湯紅彥.淺談新課標下高中歷史教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［j］.才智，2014（17）.
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十一
（山東省臨沂市方城中學）。
古人云：“小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！崩钫酪苍?jīng)說：“遇到問題要敢于問為什么，可怕的是提不出問題，邁不出第一步?！?BR> 可見，從古到今，許多人都認識到了培養(yǎng)學生問題意識的重要性。可是，當前的課堂氣氛沉悶，學生很少提問。學生不提問，是教師教學中面臨的最大問題。提不出問題的學習不是真正的學習，提不出問題的課堂不是有效的課堂。
一、轉(zhuǎn)變教育教學觀念，充分尊重學生的主體地位。
“以學生發(fā)展為本，關注學生的發(fā)展”，是中國新一輪的中小學課程改革提出的核心理念。真正的高效學習應該以學生為中心，而不是以老師為中心。
教師必須轉(zhuǎn)變教育教學觀念，尊重學生的主體地位，學生是課堂的主人，把課堂還給學生，充分調(diào)動學生參與課堂的熱情和主動性。新課程提倡“以學生為本”，強調(diào)學生體驗學習和學習方式的變革，倡導自主學習、合作學習、探究學習，倡導以學定教，要求將“教室”轉(zhuǎn)變成“學堂”，課堂教學由“教”向“學”轉(zhuǎn)化，讓學生自己在學習中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
“愛其師，信其道”，教師培養(yǎng)學生的問題意識，必須努力建立民主和諧的師生關系，創(chuàng)造一個活躍的學術(shù)課堂氣氛。
新課程理念下的課堂教學要求教師與學生應共同處于雙向互動之中，在教學中教師要善于與學生進行溝通，拉近與學生的心理距離，促進師生情感交融，增強師生互動。教師要以幽默生動的語言，親切、自然的教態(tài)去吸引學生的注意力，使學生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺地獲取知識和養(yǎng)成能力，這樣才能從根本上轉(zhuǎn)變目前沉悶的課堂教學氛圍，逐步培養(yǎng)學生的問題意識。
三、優(yōu)化教學設計，教會學生如何質(zhì)疑。
教師要認真鉆研教材，研究學情，優(yōu)化教學設計，努力促使結(jié)論教學向過程教學轉(zhuǎn)化，突出“學”在教學中的地位。
1.教師精心編制導學案，加強學生課前預習。
新課程教學倡導以學定教，不學不教。因此，教師應根據(jù)不同的學情精心編制導學案，大力開發(fā)課前資源，引導學生進行豐富多彩的`預習活動。這一過程主要包括閱讀教材，搜集與教材相關的資料，整理預習筆記，自主完成導學案中的學習任務，找出預習過程中自己不能解決的問題。教師應加強對學生課前預習的監(jiān)督和檢查力度，及時通報學生的課前預習情況，指出學生做得不夠好的地方，表揚表現(xiàn)比較好的學生。
2.充分利用課堂討論，加強學生合作探究。
在實際教學中，教師應根據(jù)學生的課前準備，創(chuàng)建符合學生的身心發(fā)展和認知法律問題情境，激發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)學生的思維。讓學生把課前預習中提出的問題呈現(xiàn)出來，先開展同桌間討論，不能解決的問題再提交學習小組展開討論，利用集體的力量完成合作探究。小組間可以展開競爭，看哪個小組討論得熱烈，哪個小組提出的有價值的問題多；小組間也可以加強合作，共同完成難度更大的問題。
3.創(chuàng)新教學手段，鼓勵學生提問。
教師在課堂教學中應充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新、豐富教學手段，教給學生方法和培養(yǎng)學生技能，鼓勵學生進行發(fā)散思維，大膽質(zhì)疑，不斷提高自身課堂提問技巧。比如，開展第二課堂，鼓勵學生積極參加“小制作、小發(fā)明、小論文”三小活動，鼓勵學生積極參加社會調(diào)查活動，參加各種課外興趣小組，大膽地進行各種主題活動，可以逐步提高學生的問題意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、堅持多元化評價教學，增強學生提問的信心。
在教學中，有的學生抗挫能力差，自尊心強，教師稍不注意，他就走向了另一個極端，從此不開金口了；有的學生虛榮心強，害羞心重，提問題怕同學譏笑他無知，問不好又怕被老師否定；學生有問題卻不愿意向老師主動提出的原因雖然很多，但歸根到底是缺乏勇氣和信心。
教學評價是課堂教學的重要組成部分，教學評價不局限于教師，應該引導學生進行自我評價；引導學生之間加強互評。要注意的是，教師評價時應以鼓勵為主，多發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，時刻注意保護學生提問的自信心。
培養(yǎng)學生的問題意識，不是一夜之間的事情，不可能一蹴而就，而是一個長期、復雜的系統(tǒng)工程。我們只有不畏艱難，銳意改革，大膽嘗試，勇往直前，才有可能走出當前課堂教學面臨的困境，從而使學生養(yǎng)成提問意識，使課堂真正活起來。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十二
摘要：人文精神的缺失是當前語文教學中普遍存在的問題。從初中語文教學實踐出發(fā)，結(jié)合閱讀教學、寫作教學、口語教學三個方面探討了開發(fā)語文教學人文功能，提高學生人文素養(yǎng)的一些策略。
關鍵詞：語文教學；人文功能；人文素養(yǎng)。
當前，初中語文課堂仍然沿用老師講、學生聽的教學模式，這種教學方法偏重于知識的傳授，缺乏對學生的人文關懷，忽略了教育的人文功能?！读x務教育語文課程標準》指出，語文是一門兼具工具性和人文性的學科，具有豐富的人文內(nèi)涵，教師要在培養(yǎng)學生語文能力的同時,引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。因此，語文教學要大力開發(fā)人文功能，注重人性和人文的充分發(fā)展。
一、在閱讀教學中滲透人文情懷，不斷陶冶學生的情操。
初中語文教材蘊含著豐富的人文素材，對于培養(yǎng)學生的人文精神和人文品格具有重要的作用。因此，語文閱讀教學應注重引導學生關注文學作品的價值取向、思想情感、思維方式，在閱讀中充分發(fā)揮學生的個性化和創(chuàng)造性，不斷陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生健全的人格和正確的價值取向?；诖?，語文教師應該在教學過程中有意識地滲透人文精神，充分發(fā)掘作品中的人文情趣和人文品格，以此來拓展學生的思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而讓學生在閱讀課堂中不斷提高語言能力，獲得語言知識，在文學作品中汲取精神力量，從而形成正確的人生觀和價值觀，樹立積極的人生態(tài)度和高尚的思想情操。例如，在學習范仲淹《岳陽樓記》一文時，通過閱讀作品，引導學生體會范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷和“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度，在閱讀課堂中與作者的思想情感融為一體，從而不斷啟迪思維、陶冶情操。總之，開發(fā)閱讀教學的人文功能，就是要采用科學的教學方法，積極關注學生的情感體驗，使學生在文本、作者、現(xiàn)實中深入思考，大力開發(fā)學生的閱讀能力，閱讀使學生能夠深切體會作品中的人文精神和豐富內(nèi)涵，從而實現(xiàn)語文課堂陶冶情操、提高人文素養(yǎng)的功能。
二、在寫作教學中發(fā)揚人文精神，充分表現(xiàn)學生的個性化思維。
寫作教學是初中語文教學的重要內(nèi)容，是學生語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。但長期以來，語文寫作課堂卻忽略了學生的個性化思想，將學生的思維束縛在固定的模式中，導致學生的作文內(nèi)容空洞、毫無生氣。例如，一些教師認為學生在寫作中只有一個調(diào)子，全是正面和積極的語言才是健康的內(nèi)容，對于學生在文章抒發(fā)一些自己的情感便認為是內(nèi)容消極、不健康，這種思想使得學生在寫作過程中毫無新意，個性化和創(chuàng)造性被束縛。寫作是學生表達思想、開發(fā)智力的重要途徑，只有在寫作教學中充分發(fā)揚人文精神，注重保護學生的個性化思維和創(chuàng)新想法，才能打破思想束縛，引導學生在寫作中充分表達個人情感和思想，使寫作富有生氣和真實的內(nèi)容。這就要求語文教師在寫作教學中要發(fā)揚以人為本的精神，引導學生敢于說真話，敢于表達真情實感。其次，教師還要善于啟發(fā)學生思維，同一件事情引導學生從不同角度、不同層次去思考和表達自己的觀點。例如，寫秋天可以引導學生體會落葉的無奈，也可以引導學生感受秋日果實成熟的喜悅；可以引導學生觀察春天的萬物復蘇，也可以引導學生欣賞春日播種的繁忙景象?？傊?，寫作課堂應該成為學生表現(xiàn)自我、抒發(fā)情感的重要渠道，而不是統(tǒng)一調(diào)子、千篇一律的寫作模式。
三、在口語教學中發(fā)揮學生的主體性，提高學生的人文素養(yǎng)。
語文是一門語言學科，而語言學習自然是包括聽、說、讀、寫四個方面的?？谡Z教學是提高學生語言表達能力即“說”的重要渠道。作為語文教學的重要方面，口語教學不僅能夠鍛煉學生的語文綜合能力、提高學生的語文素養(yǎng)，更能夠在豐富的語言活動中培養(yǎng)學生的人文精神，提高學生的人文素養(yǎng)。語文口語教學不應局限于課堂中，而是應該融入各種校內(nèi)外實踐活動中，通過舉辦演講競賽、辯論賽、朗誦比賽等各種文娛活動，充分調(diào)動學生的積極性，讓學生主動融入語言活動中，在實踐鍛煉中學習語文知識，樹立人文精神，不斷提高人文素養(yǎng)。教師一方面要充分整合課堂內(nèi)外的語言學習素材，為學生參加語言實踐活動創(chuàng)造有利的條件和機會，另一方面要積極引導學生在語言活動中發(fā)揮主觀能動性，點燃學生思維的活力，讓他們感受語言文化的魅力，體驗語文學習的快樂。例如，在學習《雷雨》一文時，可以組織學生分角色扮演，用表演的形式來學習課文，讓學生在對話中體會課文中人物的思想情感，加深對文章內(nèi)容的理解，這樣既能夠在無形中將學生與文本的距離拉近，又能鍛煉學生的語言表達能力，將文章的人文精神滲透到學生的心靈深處，從而潛移默化地提高學生的人文素養(yǎng)。語文教學要充分發(fā)揮人文功能，需要語文教師在教學過程中真正關注學生的情感世界，通過培養(yǎng)學生情感、陶冶學生情操、尊重學生個性、鼓勵學生創(chuàng)造,讓語文教學在發(fā)展與完善學生人性的人文教育中發(fā)揮出“極致”。
參考文獻：
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十三
著名科學家愛恩斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的'真正進步.”心理學研究也證明:思維永遠是由問題開始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過程中被激發(fā)出來.
作者：劉小強任建偉劉國燕柳吉孔建新作者單位：重慶市墊江縣包家學?？嚎茖W咨詢英文刊名：scientificconsult年，卷(期)：“”(12)分類號：g63關鍵詞：問題促進思維問題促進探究問題促進發(fā)展
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十四
問題是數(shù)學的心臟，有了問題，思維才有方向，有了問題，思維才有動力。學生提出問題，這是“問題解決”的教學重要組成部分。正如愛因斯坦所說的：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！币虼?，培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力是課堂教學中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設問題情境，讓學生樂于提問題。
針對小學生求知欲望強、好奇心強等心理特點，在新課導入時，教師要根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)設一些新穎別致、妙趣橫生的問題情境，能夠喚起學生的求知欲望，迫使學生想問個“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設問題情境能夠讓學生想問與樂問。
問題情境的設置目的是要促進思維，而《年月日》這部分知識比較通俗易懂，為了促進學生的思維，調(diào)動學生學習積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設問題情境，把學生的學習情緒推向一個高潮，在學生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：為什么大頭兒子12年才有三個生日？是不是這幾年日歷上沒有這一天？這時學生就會形成想學樂學，同時伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強列欲望。
二、創(chuàng)設民主氛圍，讓學生敢于提問題。
學生之所以不敢提問，是因為沒有把教師和同學當成與他共同探討新知的伙伴。而學生的問題意識能否得以表露，取決于是否有適宜的學習氛圍，有的學生基礎差，膽子小，要在課堂上提出問題確實不容易。因此，教師首先要充分愛護和尊重學生的問題意識，創(chuàng)設一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當學生提出問題時，教師要信任的目光注視他，當學生提出的問題有偏差時，教師要先肯定學生敢提出問題的勇氣，而后再啟發(fā)、誘導學生提出問題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學生的角色，學生是學習的主人，教師是組織者、引導者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵性的語言，允許學生自由發(fā)言，鼓勵發(fā)表自己的獨立見解。此外，教師要采取措施，強化問題的環(huán)境：（1）讓學生形成你問我答的好習慣。（2）不懂的知識在學習小組中討論。（3）設立“問題卡”與“問題專欄”，及時地記載在大腦中閃現(xiàn)的.問題與靈感，并通過問題的交流，使學生時時處于問題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機會，使學生善于提問題。
不會提問的學生不是學習的好學生，學生不僅要學答，而且要善問。
1、提供小組討論的機會，在教材的“重難點處”提問。
教師要圍繞教材的重難點，創(chuàng)設引起學生認識上產(chǎn)生矛盾沖突的問題情境，引發(fā)學生問，通過討論，啟迪思維，培養(yǎng)學生提問能力。
例如：教學《能被3整除的數(shù)》，讓學生計算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3＝32÷3＝21÷3＝。
81÷3＝111÷3＝342÷3＝212÷3＝。
待學生計算完，并對算式進行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點，不斷討論，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實際，讓學生在實踐中提出問題。
又如：在組織學生參加秋游時，先讓學生根據(jù)這次秋游的具體情況，擬定秋游計劃，然后問學生：在這次秋游活動中，你們能想到哪些數(shù)學問題？因為學生對活動很感興趣，就會積極尋找生活中的數(shù)學問題。
3、在學生動手操作之后，讓學生提問。
根據(jù)學生的學習特點，動手操作能讓學生的思維處于高度的興奮，而且伴隨著手與腦的并用，學生的問題意識特別強，這時教師只要稍加點撥，學生就會產(chǎn)生很有價值的問題。久而久之，學生也就會形成問題意識的習慣。
例如：教學《圓錐的體積》一課，教師可先讓學生進行裝沙實驗，觀察等底等高圓柱與圓錐間的體積關系，通過操作，學生就會產(chǎn)生圓柱與圓錐之間的存在著什么樣的關系的疑問？從而探究出圓錐的體積計算公式。
4、教師提供開放題，讓學生在異中“問”
課后設置開放題，可以促使學生更深層地思考所學的知識，有利于擴大學生思維空間，把機械模仿轉(zhuǎn)化為探索創(chuàng)造，開放學生的思路，開放學生的潛能。
例如；在學生學完三角形面積計算后，安排這樣的練習題：用三角板畫一個2平方厘米的正方形。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十五
摘要：學生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標準（實驗）》的重要規(guī)定，亦即當前實施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學歷史教學的重要任務之一，同時又是學生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。
[摘要]:學生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標準（實驗）》的重要規(guī)定，亦即當前實施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學歷史教學的重要任務之一，同時又是學生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。然而，通過對當前高中學生學習歷史狀況的調(diào)查了解和多年的教學實踐，深刻體會到現(xiàn)在高中學生的歷史學科的學習狀況令人擔憂，很多學生普遍對歷史學科的學習存在觀念和方法上的誤區(qū)，特別是中學生的各方面歷史能力特別差。那么，在歷史教學中如何培養(yǎng)和提高學生的能力以適應新課程改革、高考和學生全面持續(xù)發(fā)展的需要呢？本文針對這一問題談談自己的想法和做法。
第一、問題的提出。
通過調(diào)查研究和平時的實際教學工作，深刻體會到現(xiàn)在高中學生的歷史科的學習狀況令人擔憂，很多學生普遍對歷史學科的學習存在觀念和方法上的誤解：認為學習歷史就是被動接受，死記硬背，就是備考應試。學生沒有掌握歷史學習的方法，特別是歷史思維的方法，不會主動有效地進行學習，從而導致學生的各方面的能力特別弱，諸如閱讀和處理歷史材料的能力、分析歸納和綜合能力、歷史思維和解決問題能力、知識遷移能力等都不強。這與新課程改革的要求、學生的全面發(fā)展和高考對學生在歷史能力方面的要求差距太大，與社會發(fā)展對具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)綜合人才培養(yǎng)的需要不相符合。本文就是針對高中學生學習歷史的現(xiàn)狀，探討高中歷史教學中學生能力培養(yǎng)的途徑和方法，從而提高學生在歷史方面的各項能力，提高高中歷史教學的質(zhì)量，最終使高中歷史教學能夠適應新課程改革的要求、學生全面發(fā)展的需要和高考的需要，使高中歷史教學能夠與時俱進，適應社會發(fā)展對人才的需要。
第二、歷史學科能力的主要構(gòu)成。
教育部頒布的《普通高中歷史課程標準（實驗）》中指出，普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》對課程目標的知識和能力部分中指出，在能力方面，高中歷史課程要實現(xiàn)的能力目標主要有兩個領域：一是歷史技能，二是歷史思維和解決問題的能力。歷史思維和解決問題的能力主要包括以下目標：能從一種或多種角度評價歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象；能整理零散的歷史材料并按一定的邏輯關系組成一個完整的歷史過程；能辯證地分析歷史問題產(chǎn)生的原因、發(fā)展過程以及各種歷史之間的關系；能科學地比較不同的歷史人物、歷史事件或并發(fā)現(xiàn)其異同；能運用基本的歷史概念、范疇和方法，對某些歷史結(jié)論作出相應的評價或說明。
學生的能力要求是多方面的，也是復雜的，因此，學生能力培養(yǎng)的方法和途徑也是多元化和復雜的，我主要從以下六個方面談談學生歷史能力培養(yǎng)的策略和途徑。
（一）激發(fā)學生學習歷史的興趣，為學生能力的培養(yǎng)和提高提供直接的內(nèi)部動力和先決條件。
新課程標準中對學生能力的要求是多方面的，這些目標的實現(xiàn)，興趣是先決條件。因此，讓學生覺得有趣，讓學生喜歡學習就成為培養(yǎng)學生能力的重要前提。歷史學科知識面廣，內(nèi)容豐富，上下幾千年，縱橫幾萬里，既有驚心動魄的歷史事件，又有栩栩如生的歷史人物和豐富活躍的思想文化，這些廣博的知識對中學生極具吸引力。因此，我們應該根據(jù)歷史學科的特點，采用多種方法，激發(fā)學生的學習興趣。在這里，結(jié)合我的教學實踐，主要談談三種激發(fā)學生學習興趣的方法。
1、注重導入，激發(fā)學生的學習興趣。
課堂教學的導入非常重要，其形式方法又豐富多彩，有問題導入，有故事導入，還有圖片或材料導入等等，最根本的是要把學生的心理活動集中和指向新知識，使學生興趣盎然地投入到學習活動中來。
2、在課堂教學中，充分利用直觀教具，提高學生學習興趣。
歷史教學中常用的直觀教具主要有地圖、畫片、幻燈片、電影、錄像、插圖等。在教學中，如果教師充分利用各種資料、圖片，引入相關或相近的歷史故事，使用多媒體課件，創(chuàng)設各種教學情境，再現(xiàn)當時的歷史情境，才能使學生不感到枯燥乏味，從而激發(fā)學習興趣，受到良好的教學效果。
3、將歷史教學內(nèi)容與社會生活內(nèi)容聯(lián)系起來，激發(fā)學生對現(xiàn)實問題緣由的探索性學習興趣。
歷史是事物發(fā)展的反映。將歷史課堂所講內(nèi)容與現(xiàn)實社會生活結(jié)合起來，不僅能夠激發(fā)學生的探究性學習興趣，而且有助于培養(yǎng)學生關注人類、關注社會的責任感和使命感，使他們認識到人類各個時期的歷史內(nèi)在的緊密性和連貫性，提高他們對當前社會的認識。讓學生真正認識到歷史是一面鏡子，不知道過去就不了解今天，只有通過歷史的今天，才能更好地認識現(xiàn)實。引導學生關注社會生活，激發(fā)學生進一步探究社會問題的歷史緣由的學習興趣，有助于提高學生對歷史問題和現(xiàn)實問題的認識能力。
（二）老師引導，學生為主，培養(yǎng)學生的閱讀能力。
歷史學科要求培養(yǎng)的學習能力很多，其中，最基礎的能力是閱讀能力。閱讀是學生學習歷史的基本活動，而其他活動，如觀察、分析、思維等都在閱讀過程中進行。閱讀是培養(yǎng)學習能力的載體。為此，在教學中我常采用導讀法教學。其方法是：教師起導向作用，學生以自讀為主。教師的“導”,主要指適時的引導，關鍵點上的設疑提問，把握章節(jié)重點、難點，歸納章節(jié)知識體系及其內(nèi)在關系，幫助學生形成駕馭教材及知識的技巧，以便于學生記憶掌握基本史實和理解歷史概念及歷史結(jié)論，關鍵處進行講解，并要講深講透等。要求學生充當“發(fā)現(xiàn)者”,“探索者”,學習的積極主動者，讀教材目錄、引言、正文、大小字、表格、地圖、注釋、補充原始材料等，智力好的學生編寫出章節(jié)內(nèi)容提綱。在整個教學中，以教師為主導，學生為主體，教師要洞察全局，巧妙推理，因勢利導，導之有方，學生要勤于閱讀，善于標記，發(fā)現(xiàn)問題，及時提問。通過教師的提問引路，疑難突破，提綱總結(jié)，使知識分解，學生易記易懂。同時，督促學生緊隨教師思路盡力閱讀，在閱讀的基礎上分析，提取課本中最有效信息，并概括出歷史階段的本質(zhì)特征，這樣不僅使學生感受教材的內(nèi)容之美，語言之美，也能培養(yǎng)了學生仔細閱讀，不留死角的閱讀習慣，更重要的是培養(yǎng)和提高了學生的閱讀能力，以適應現(xiàn)階段高考閱讀“材料分析”能力的要求。這樣才能使學生突破重點和難點問題，也培養(yǎng)和提高了學生的閱讀能力。
（三）立足基礎，注重聯(lián)系，培養(yǎng)學生的分析和綜合能力。
所謂分析，就是“把意識的對象分解為它們的要素”,從整體事物的個別方面研究事物本質(zhì)的方法。客觀事物是復雜矛盾的統(tǒng)一體，組成這個統(tǒng)一體的各個部分本來是相互聯(lián)結(jié)的。為了認識該事物，就必須把各個部分暫時地分解開來，分別地加以認識，從多方面和多種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)構(gòu)成該事物的基礎和本質(zhì)的東西。所謂綜合，就是在思考的過程中把認識對象的各個部分，按其內(nèi)在的聯(lián)系有機地聯(lián)合為一個整體。分析與綜合是學生形成正確的歷史概念必不可少的基本的思維方法。同時還是其他歷史思維能力形成或提高的前提和基礎。
那么，如何培養(yǎng)學生的分析綜合等思維能力呢？我認為，第一是交給學生思維操作的具體方法。以結(jié)構(gòu)分析綜合法為例，在對同一類別的歷史概念進行過幾次分析綜合后，可以引導學生總結(jié)出分析綜合的具體方法，然后指導學生運用該方法學習類似的新問題。第二是長期滲透，待機而發(fā)。長期滲透，是指教師必須從高一初始年級就自覺地運用這些方法對歷史知識進行多層次的分析綜合。其目的在于使學生能夠有較長時間的自我體會。第三是設計專門的習題，從中總結(jié)出具體的.方法，并進行專題訓練，通過有目的的程度化的思維操作實踐，加速該思維方法內(nèi)化的過程。
（四）貫徹三維目標，注重認知過程，培養(yǎng)學生的歷史意識。
《高中歷史課程標準》在論述課程功能和教學實施問題時，首次明確提出要培養(yǎng)學生的歷史意識。什么是歷史意識？學術(shù)界的解釋并不一致。其中頗有代表性的一種觀點認為，歷史意識就是對歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎上從中總結(jié)經(jīng)驗，吸取智慧，進而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求。事實上，學生在學習歷史的過程中，都有各自的理解方式。如何培養(yǎng)學生的歷史意識呢？關鍵是要全面貫徹課程教學的三項目標，即知識與能力、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀的教育。此外，歷史教學中應該注意向?qū)W生傳遞一些歷史學的核心概念，從而使學生形成一些理性的認識。
（五）研究試題，加強訓練，培養(yǎng)學生的答題能力。
高考考查的就是學生各方面的能力，其中就包括答題的能力，也就是論述和論證的能力。學生們最頭痛的是，問答題和材料題，他們不能最大限度的獲取與內(nèi)容有關的知識信息，都認為似曾相識，卻又無法下筆。面對此情況，我在教學中的又一個重點是：從學生面對試題的最弱處下手，研究大量試題，廣泛搜集新型綜合題，運用縱橫、歸納、小結(jié)等方法，加強課后新題型的訓練，每天布置一個綜合題或材料題，由教師引導、歸納答案。對學生要求是：第一是審題。審清題意是走向成功的關鍵，拿到題后，必須默讀三遍，抓住題的格式和關鍵詞語，是分析，還是比較，是敘述，還是概括，是評價引語，還是現(xiàn)實熱點。第二是列綱。要求籌劃全局，突出條理化，強調(diào)準確化，要邏輯順暢，層次分明。第三是作答。這是關鍵所在，要駕馭好史實和文字，繁簡適當，運用歷史學科語言，答出“歷史味”,突出本學科的特點，不答“外行話”,不夸張，不羅嗦，字要寫的工整而迅速。第四是檢查。答完后切忌過早輕松高興，還需要仔細默讀一兩遍，反復修改。
總而言之，高中歷史教學中學生能力的培養(yǎng)至關重要，學生能力培養(yǎng)的途徑和方法也是多方面的，所謂“教學有法，但無定法”,而且各種能力的培養(yǎng)是互相滲透、互相促進的。因此，不管是為了實現(xiàn)新課程改革的目標，還是為了使學生全面持續(xù)發(fā)展和老師的個人成長，歷史學科能力的培養(yǎng)是每一位歷史教育教學工作者不可推卸的責任。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十六
問題是數(shù)學的心臟，有了問題，思維才有方向，有了問題，思維才有動力，.學生提出問題，這是“問題解決”的教學重要組成部分。正如愛因斯坦所說的：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”因此，培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力是課堂教學中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設問題情境，讓學生樂于提問題。
針對小學生求知欲望強、好奇心強等心理特點，在新課導入時，教師要根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)設一些新穎別致、妙趣橫生的問題情境，能夠喚起學生的求知欲望，迫使學生想問個“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設問題情境能夠讓學生想問與樂問。
問題情境的設置目的是要促進思維，而《年月日》這部分知識比較通俗易懂，為了促進學生的思維，調(diào)動學生學習積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設問題情境，把學生的學習情緒推向一個高潮，在學生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：為什么大頭兒子12年才有三個生日？是不是這幾年日歷上沒有這一天？這時學生就會形成想學樂學，同時伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強列欲望。
二、創(chuàng)設民主氛圍，讓學生敢于提問題。
學生之所以不敢提問，是因為沒有把教師和同學當成與他共同探討新知的伙伴。而學生的問題意識能否得以表露，取決于是否有適宜的學習氛圍，有的學生基礎差，膽子小，要在課堂上提出問題確實不容易。因此，教師首先要充分愛護和尊重學生的問題意識，創(chuàng)設一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當學生提出問題時，教師要信任的目光注視他，當學生提出的問題有偏差時，教師要先肯定學生敢提出問題的`勇氣，而后再啟發(fā)、誘導學生提出問題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學生的角色，學生是學習的主人，教師是組織者、引導者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵性的語言，允許學生自由發(fā)言，鼓勵發(fā)表自己的獨立見解。此外，教師要采取措施，強化問題的環(huán)境：（1）讓學生形成你問我答的好習慣。（2）不懂的知識在學習小組中討論。（3）設立“問題卡”與“問題專欄”,及時地記載在大腦中閃現(xiàn)的問題與靈感，并通過問題的交流，使學生時時處于問題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機會，使學生善于提問題。
不會提問的學生不是學習的好學生，學生不僅要學答，而且要善問。
1、提供小組討論的機會，在教材的“重難點處”提問。
教師要圍繞教材的重難點，創(chuàng)設引起學生認識上產(chǎn)生矛盾沖突的問題情境，引發(fā)學生問，通過討論，啟迪思維，培養(yǎng)學生提問能力。
例如：教學《能被3整除的數(shù)》，讓學生計算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3=32÷3=21÷3=。
81÷3=111÷3=342÷3=212÷3=。
待學生計算完，并對算式進行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點，不斷討論，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實際，讓學生在實踐中提出問題。
數(shù)學來源于生活，在我們的身邊處處有數(shù)學問題，關鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。所以積極引導學生觀察身邊的事和物，就能提出許多數(shù)學問題。如：學校開田徑運動會：100米、400米、800米比賽，一些學生觀察到，為什么跑100米的幾位運動員都在同一起跑線上，而跑400米與800米的運動員都不在同一起跑線上。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十七
新課改下的語文我們推進一種以學生為主的教育方式，并且重視學生在語文課堂中人文培養(yǎng)，從而讓學生從課本中獲取知識的同時發(fā)散人文內(nèi)涵最終影響學生的全面發(fā)展。通過學習文本、情景體驗、聯(lián)系生活這三個方面我們對學生進行初中語文的人文培養(yǎng)，老師在層層教學環(huán)節(jié)中的循循善誘，正確引導初中學生進入文學殿堂，最終達到初中語文教學中人文素養(yǎng)的全方面培養(yǎng)。
一、立足文本、滲透人文素養(yǎng)。
老師在課堂上不僅僅向?qū)W生介紹課本篇目中的寫作手法和語言文字運用，同時也可以通過“提出問題，作出假設，進行實踐，得出結(jié)論”來進行課堂環(huán)節(jié)設計來加深學生對于課本中文章的理解。古今中外的優(yōu)秀文學作品都匯聚在初中語文教材中，靈活運用教材能夠使初中語文教學更為豐富，學生也能通過教師精心設計的語文課堂受到人文精神的感染，使每一個課堂中滲透入人文素養(yǎng)，讓學生通過日積月累語文知識來培養(yǎng)屬于他們的文學素養(yǎng)。通過反復品讀的方式，幫助學生挖掘文本中人物精神，體驗文本所表現(xiàn)的強有力的張力，啟發(fā)學生思考，領悟文本中深層次的人文內(nèi)涵和體會人文精神感染力。曹操用浪漫主義的寫法描繪出了高山大海，波瀾壯闊的《觀滄海》，通過借景抒情的方式表達了詩人統(tǒng)一中國的高遠抱負；以夾竹桃貫穿全文作為線索來表現(xiàn)爸爸對“我”的深情和失去父親陷入痛苦和眷戀父親的“我”，林清玄用插敘的手法使得文章跌宕起伏，最終得到感人至深的《爸爸的花兒落了》；更有魯迅先生用父親的“背影”，火車站的人聚人散的分離傷感之情來感動全中國漂泊彷徨，遠走他鄉(xiāng)的人們。初中語文教材中的每一篇文章都蘊含著豐富的內(nèi)涵，正確的引導學生進行文章內(nèi)容的思考，從文章的細節(jié)出發(fā)凝聚成一個整體的文學體系，最終利用初中語文課本，真正從點滴滲透入人文素養(yǎng)。
二、創(chuàng)設情景，啟發(fā)人文思考。
人文素養(yǎng)并不是通過講座，報告，知識體系就能夠傳遞給學生的，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣也不是一朝一夕就能達到的。所以教師應該借助初中教材慢慢滲透人文素養(yǎng)，讓學生感知在課本中每個人物形象，體會他們所處時代并且設身處地的思考他們的行為方式，以初中教材為語文教學的起點，從初中課本的知識體系的構(gòu)建并且查閱相關文學資料來了解人文精神。老師通過正確的引導讓學生創(chuàng)設文章中的文學環(huán)境，把刻錄在教材中的文字能夠?qū)嶓w化，身臨其境的感受作者想要傳達的真正文學內(nèi)涵，并且啟發(fā)學生進行文學思考。同時注意對于學生基礎知識的鞏固加強，以至學生能夠更深入地理解、體會、感悟作者傳遞給讀者的真正人文精神。初中語文課本中的文學作品都是膾炙人口的名篇，并且都蘊含著豐富的文學內(nèi)涵，所以老師想要傳授人文素養(yǎng)時，利用創(chuàng)設情景的方式讓學生感知人文精神。都德的《最后一課》通過一個小學生的字數(shù)描繪了在被普法戰(zhàn)爭所侵害的普魯士鄉(xiāng)村小學中進行了最后一堂法語課，深刻的反映了法國人民處于水深之中并且被戰(zhàn)爭所破壞的痛苦之情。這樣，在語文課堂中我們可以讓學生創(chuàng)設最后一課之中的文學環(huán)境，讓學生能夠細膩的感知小弗朗士在“最后一課”中的人物情感，真正的感受都德傳遞給讀者的戰(zhàn)爭無情破壞社會的痛苦和深切愛國之情，這樣正確引導學生進行文學情景創(chuàng)設，啟發(fā)學生對文本進行深入思考。
三、結(jié)合生活，創(chuàng)設人文課堂。
在語文課堂中，老師主要通過語文知識來進行對于學生的文學素養(yǎng)培養(yǎng)，但同時我們可以結(jié)合學生已學過的所有知識，讓學生緊密聯(lián)系與自己戚戚相關的生活世界，進行學生內(nèi)在品質(zhì)的提升。理論與實踐之間的結(jié)合，往往能使語文學習達到更為高效的境界，所以在語文教學中我們應該積極的引導學生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，用生活實踐來讓學生感知人文素養(yǎng)，體驗豐富的人文情感。以“讓教材走向課堂，讓教材走向生活”為核心開展語文教學模式，通過人文實踐能夠真正的領悟人文素養(yǎng)，從而在生活中我們也能夠讓學生通過實踐也能得到人文精神領域的`提升。比如，在初中語文課本中聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》中體現(xiàn)的父愛如偉岸的大山堅定不移，母愛則如冬日的爐火溫暖我心，通過這篇課文我們可以讓學生進行“我為媽媽做一件事”這樣的課外實踐內(nèi)容，并且讓學生寫下實踐心得，這樣有效的教學環(huán)節(jié)能夠使學生真正領會文章中向父母表達的深沉情感?；蛘邔τ凇度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長江》《蘆花蕩》這類紅軍長征主題文章，在課堂中利用多媒體給學生播放一些關于紅軍長征的故事，通過“四渡赤水”“百萬紅軍過草原”的紅軍故事表現(xiàn)紅軍們堅持革命理想，不畏懼艱難險阻的樂觀精神，并且還可以結(jié)合“愛國情懷”課題活動來進行“紅色的心”類似的抒發(fā)愛國情懷的主題活動，從而讓學生真正體會每篇文章中深刻的人文精神?？偠灾?，我們在初中語文教育時從每個教學環(huán)節(jié)中滲透關于人文素養(yǎng)的知識，讓學生不僅能夠通過課堂來培養(yǎng)人文精神，并且能夠用生活實踐的方式在日常生活感知人文精神，從而通過語文學習過程極大地提升人文素養(yǎng)。所以，對于初中語文課堂中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和研究應該不斷地探索，以期學生能夠真正的在語文課堂上得到的真正的人文素養(yǎng)。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十八
所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。
據(jù)報道，在一次國際物理奧林匹克競賽結(jié)束后，外國科學家舉行了一次面向參賽選手的報告會，并接受選手的提問。外國的參賽選手紛紛舉手提問，但中國奪得金牌的選手卻始終沒有提出任何問題。一位外籍教師在談到中外學生的差異時說：“中國的孩子非常聰明，為什么在課堂上不踴躍提問呢？”由此可見，我國的中學生缺乏問題意識。缺乏問題意識具體表現(xiàn)為兩大類：第一類是不敢或不愿提出問題。這一類情況是學生雖有一定的`問題意識，但沒有表現(xiàn)出來，呈潛在的狀態(tài)。對教師來說，要鼓勵和激發(fā)學生的問題意識，使?jié)撛诘?、靜態(tài)的問題意識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的、動態(tài)的問題意識。第二類是不能提出問題。第二類情況是學生受教與學等多種因素的影響，上課時思想不集中，思維惰性大，不善思考，不能提出問題，問題意識較少或沒有。教師對這類學生的問題意識應重在培養(yǎng)。
[1][2][3]。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十九
人文性是語文課程的重要性質(zhì)之一，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，它能提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。
語文課程的性質(zhì)和語文教育的特點說明了語文教學在學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的優(yōu)越性。
但是根據(jù)目前大學生的情況來看，很少有學生會通過語文來豐富人文素養(yǎng)，導致的最終結(jié)果就是很多的大學生人文飼養(yǎng)普遍較低。
要想提升大學生的人文素養(yǎng)，從根本上解決問題，大學語文需要肩負起這一重任。
語文教育改革深化的成果，使得科學精神與人文精神在該教育范疇內(nèi)得以廣泛滲透，語文教學既要擔負起作為交際工具的重擔，即鍛煉和提高學生的語言運用能力，提高其聽說讀寫的水平，也起到陶冶情操、塑造人格、傳遞文化、喚醒靈魂，不斷促使學生個體成長和心靈成熟的作用。
語文教學在喚起學生內(nèi)心深處對美好的向往、對人生憧憬和規(guī)劃、對生活和生命的尊重和熱愛，以及成就良好的習慣和品性等方面也有重要的作用。
一、大學何時能人文素養(yǎng)缺失的原因。
(一)人文常識的缺乏。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，政府自然也加大了對教育的投入。
但長期以來，我們都按照傳統(tǒng)的模式和評價標準，進行著實際以智力為主導的教育，成績的好壞，名次的前后，也似乎成了今天評價學生的定性準則。
因此，在這樣的教育和成長環(huán)境中，讓學生們自覺去接受文化的洗禮和文學的熏陶的可能性，實在是微乎其微。
在進入大學之后，由于受到所學專業(yè)的限制，專業(yè)教育和人文教育之間存在著矛盾，大學生學習到的知識是十分有限的。
對于一些純理科性質(zhì)專業(yè)的學生來說，要想接觸到文學類的學科知識的機會就減少了，再加上很多學生由于缺乏積累人文常識的意識，最終導致了絕大部分學生在人文領域方面知識的缺失，甚至是喪失了基木的文學寫作能力，進而造成了人文素養(yǎng)的弱化現(xiàn)象。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇二十
摘要：文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的上層建筑領域的橋梁。高中歷史必修3是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定：學生要掌握歷史知識、提高藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。
關鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作。
20始我校承擔了全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”的研究任務。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學科都在探索如何在學科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學工作的一個重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實踐，談談如何進行學生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義。
文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的上層建筑領域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機構(gòu)，人才的素質(zhì)應該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學中，在完成知識目標的同時，進一步進行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學生加強藝術(shù)的深層次認識和情感體驗，進而提高學生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。
高中歷史學科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學中可以對學生進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學生了解和感悟我國源遠流長的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學科的新課標強調(diào)歷史教學要讓學生了解中外思想文化發(fā)展進程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關人物等歷史內(nèi)容。從這點出發(fā)進行藝術(shù)教學，使學生掌握和了解人類思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進程的基本特征；強調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關注學生藝術(shù)鑒賞水準的形成和提高；幫助學生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。
二、在教學中進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
高中歷史必修3中是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟活動及政治現(xiàn)象之間的關系，進而認識到思想文化的進步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊教材中，可以通過引導學生了解中國古代漢字、書法和繪畫起源、演變的過程，特別是了解中國書畫的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國悠久的文化藝術(shù)，從而提高學生對藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。
1.利用多媒體幫助學生鑒賞。
計算機技術(shù)在教學中的應用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀、適時、形象生動、色彩繽紛等特點。所以應用多媒體成為各科教學的首選，用以提高教學效果。在高中歷史必修3的教學中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺、聽覺整合的形式，使學生領略藝術(shù)的價值和美感。
比如，在“充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)”一課的教學中，教師可以利用多媒體，為學生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽效果極佳的環(huán)境下，學生通過欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國歷史源遠流長，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變，如果不是通過多媒體，很難讓學生有一個全面而直觀的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書法家的手里，不是寫字，是作畫。起筆、運筆，無不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個撇和捺，都是書法家的藝術(shù)設計結(jié)果。我國的國粹京劇藝術(shù)，更是我國幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學生單純聽教師講解，那么無論如何都沒有直接觀看的效果好。所以教師可以為學生展示京劇片段，進行適當?shù)匾龑?，讓學生在欣賞中體會京劇的藝術(shù)美，從而提升學生的藝術(shù)品位。
2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位。
藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習慣，在這一點上，歷史和語文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識的外延都需要學生通過文字去閱讀和理解。我國是古代四大文明古國之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學作品。古典詩詞、古代的文學名著，無不體現(xiàn)著我國文化的精良，特別是古典文學的內(nèi)容，學生只有在細細的閱讀中才能感悟古典文學的藝術(shù)美。在進行這一部分的教學時，教師可以結(jié)合學生的語文學習，在語文學習的基礎上，去品讀和感悟古典文學的藝術(shù)美。尤其是古詩詞，是我國古典文學最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩詞便是一幅畫卷，其文字的精練和概括，匠心獨具，美輪美奐。通過閱讀，了解我國古典文學中詩、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨特的藝術(shù)美。
高中生的文學閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎上講授古典文學史，讓他們再重新閱讀回味，在進一步的閱讀中品味和提升。引導學生通過閱讀了解古典文學的不同藝術(shù)形式，了解古典文學名家及其作品。鼓勵學生從多個層面掌握古典文學的`內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學的博大精深，感受文學家的精神世界和對我國文化發(fā)展的重要影響。學生在品讀中也拓寬了知識視野，提高了對文字的鑒賞能力，提升了文學藝術(shù)的水準。比如，在網(wǎng)絡上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學生播放，從而讓學生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對文字運用的那種登峰造極的程度。
3.欣賞領悟提升鑒賞品味。
如，在“筆墨丹青中國畫”一目的教學實踐中，應該讓學生明確中國畫是我國特有的文化藝術(shù)，引導學生欣賞國畫，了解國畫的創(chuàng)作特點，甄別西洋畫和國畫的區(qū)別，體會中國畫在作畫材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風格等方面所獨具的特點，了解我國博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國畫作中的人物畫、山水畫、花鳥畫的著名作品，讓學生欣賞，體會畫家繪畫時的心情，體會畫筆的精妙運用。
在有關“19、20世紀世界音樂的發(fā)展”內(nèi)容的教學中，主要是讓學生了解西方的音樂創(chuàng)作及音樂作品，通過聆聽音樂的音頻資料，了解西方音樂創(chuàng)作的歷程。學生在聆聽中就實現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對音樂藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。
在歷史教學中提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學的重點，才能夠針對學生的實際采取必要的教學手段，從而實現(xiàn)提高學生藝術(shù)素養(yǎng)的目標。讓學生對文學、書法、繪畫、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學習中、在欣賞中提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。
注：全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”論文（課題批準號ghb093192）。
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（作者單位江蘇省常州市第五中學）。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇一
在課堂上，有相當一部分的同學還是沉默寡言，既不主動提問題，又不積極舉手回答問題，要想讓學生能開“金口”，就要培養(yǎng)學生的問題意識。
一、創(chuàng)設環(huán)境，讓學生敢問。
首先應創(chuàng)設一個輕松、愉快的教學環(huán)境，引導學生敢于大膽思考，敢想、敢說、敢問。對不敢大膽提問的學生，不論他問的問題質(zhì)量如何都要給予鼓勵；對提錯問題的學生，不能批評，要啟發(fā)他用另一種方法去想，讓同學樹立自信心。如：我上《威尼斯的小艇》的第一課時時，我板書課題并讓學生讀后，就引導學生提問題：“同學們預習了課文，又讀了課題你有哪些問題要提呢？”這時，我有意識地提問了一個不敢舉手發(fā)言的差生回答，這個差生回答：“什么是威尼斯的小艇？”這個問題雖然提得不太理想，但我仍在班上表揚了這個同學，說他比以前有進步了。這樣，經(jīng)過一段時間的訓練，他再不用老師點名回答，而是主動舉手提問題。因此，只要解決了學生的精神束縛和心理負擔，他們在上課時就自然會積極舉手，發(fā)言踴躍。
二、創(chuàng)設情境，使學生愛問。
抓住課文的重點詞句為切入口，創(chuàng)設問題情境，打開學生思路，激起學生的認識沖突，使學生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題的濃厚興趣。這樣，學生就能主動提出問題了。
經(jīng)過前一階段的訓練，學生提問題的積極性提高了，他們敢問，愛問，但現(xiàn)在又存在著一個問題，就是有個別同學在提問題時，不用思索地亂問，為提問而提問，造成問的質(zhì)量不高，不能緊扣課文的內(nèi)容來問。因此，要進一步訓練學生善問，而且“問”要有所創(chuàng)新。
(一)、從愛問到善問，適時點撥。
1、做好問的示范。
學生在學校，什么都想模仿老師，老師的一言一行對學生來說都起到舉足輕重的作用，如果老師傾向于問能提高思考能力的問題，學生同樣會以老師為榜樣。因此，老師要想提高學生問的.質(zhì)量，不僅要告訴學生問“問題”的方法，也要做問“問題”的示范，要站在學生的角度去問“問題”。如我在教《鯨》一文的第四段時，我先提了兩個問題做示范：1、為什么說鯨是哺乳動物而不是魚？2、假如你是一位漁民，你怎樣判斷鯨的種類和大小？接著，我就讓學生模仿我的問題，緊扣課文內(nèi)容，深入思考，力求使學生能提一些帶有思考性的問題。有一個學生接著就提出：“鯨睡覺時為什么要幾頭聚在一起，而且要頭朝里，尾朝外，這與什么有關？”學生提的這個問題富有思考性，假如長期這樣訓練下去，在老師的熏陶下，學生所提的問題自然不會表面化，膚淺化。
2、要抓住“問”的時機。
問的時機很多，有對重點詞句進行質(zhì)疑；有。
[1][2]。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇二
山東省昌邑市都昌小學王春梅山東省昌邑市都昌街辦王耨小學郝文花。
學起于思，思源于疑。常有疑點，才能常有思考，才能常有探索，才能常有創(chuàng)新。思維是從問題開始的，有問題才有思考。正如教育界學者所說的，不能提問題的學生不是學習好的學生，學生不僅要“會答”，更重要的要“會問”。愛因斯坦有句名言：“提出一個問題比解決一個問題更為重要?！庇袑＜以谥形鞣浇逃谋容^研究中曾說：“中國衡量教育成功的標準是：將有問題的學生教育成沒問題，全懂了，所以中國學生年齡越大，年級越高，問題越少；而美國衡量教育成功的標準是：將沒問題的學生教育得有問題，如果學生提出的問題教師都回答不了，那算是非常成功。所以美國學生年級越高，越有創(chuàng)意、越會突發(fā)奇想?！泵绹麑W者布魯巴克也很精辟地指出：“最精湛的教學藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學生自己提問題?！痹趯嶋H教學中，教師應該怎樣去引導學生提出問題呢？我認為應從以下幾個方面入手：
一、營造寬松和諧的民主氣氛，鼓勵學生敢于提“問題”
學生不敢提“問題”，主要受師道尊嚴等傳統(tǒng)思想的束縛，傳統(tǒng)教育習慣于教會學生“聽話”、“謙虛”，學生不敢提問，否則會遭斥責，被扣上“擾亂課堂”、“多嘴多舌”的帽子。因此，當學生有新的發(fā)現(xiàn)、新的想法也不敢提出來，于是乎不少學生常常你講我聽，唯唯諾諾，唯書是從，為師命是從。久而久之，“唯書”“唯師”的思想痼疾猶如一塊巨大的頑石把學生的創(chuàng)造欲望扼殺在搖籃中。
著名的心理學家托蘭斯說：“我們要想促進創(chuàng)造力，就需要提供一個友善和有獎賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展?！睘榇?，在師生之間應該建立一種真正的平等、和諧、民主的新型關系。教師要擺正自己的位置，成為學生學習的合作者，要尊重、理解、支持、賞識學生，消除學生在課堂上的緊張焦慮情緒，讓他們充分表露靈性，展現(xiàn)個性。任何時候任何地方都歡迎學生提出問題，決不因?qū)W生問題的幼稚無理而取笑學生，要用平等的心態(tài)對待學生，盡量縮短與學生的距離。要讓每一個學生敢于提問而無后顧之憂。良好的人際關系和寬松的學習環(huán)境是必不可少的。課堂上教師必須創(chuàng)設一種互相尊重、理解、和諧的學習氣氛，把微笑帶進課堂，用真誠的微笑、和藹的教態(tài)、飽滿的精神、良好的情緒，不斷加強師生間的情感交流。教學中要及時表揚、鼓勵學生的發(fā)問，即使學生提出一些很簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的'問題，教師都要給予鼓勵，尤其是學困生。破除學生怕提問、怕師生嘲笑的心理負擔，讓學生大膽地問一次。我在教學“釣”這個生字時，把“釣”寫成了“鉤”，(教學論文)一個平時不太愛舉手的學生舉起了手，指出錯誤，于是我熱情洋溢地表揚了他，這個學生自信的風帆高高揚起，從此提問的熱情也更高了。
二、變單向提問為雙向或多向交流。
在課堂教學中，打破老師單向提問的常規(guī)變教師為中心為學生為中心，調(diào)動學生主動參與學習的全過程，讓課堂上有教師的提問，也有學生的質(zhì)疑，師生相互提問，共同研討。例如，在語文教學中，教師在導讀前引導學生質(zhì)疑，在講授中加進學生的提問，在授課結(jié)束前再讓學生質(zhì)疑，以得到真實的教學反饋。通過雙向交流，加深對教學內(nèi)容的理解。在課堂上安排師生間相互提問，也安排學生間相互提問，形成教師問學生，學生問教師，學生問學生的多向交流。
三、教師點撥誘導，教給學生提“問題”的方法。
喬治波利亞在《怎樣解題》中說：“重要的一點是可以而且應該使教師的問題將來學生自己也可能提出來?！钡S多學生不知從何處下手提出問題，這就需要教師發(fā)揮主導作用，適時點撥誘導，教給學生方法。學生提問題是從模仿開始的，所以教師要做好提問題的言傳身教。不僅告訴學生提問題的方法，也要做提問題的示范，要站在學生的角度提“問題”。如對重點詞句進行質(zhì)疑。在初讀課文階段要求學生提出不理解的詞句，而在精讀課文時則要求學生對重點詞句進行質(zhì)疑，尤其是那些與中心緊密相關的詞句。如教學《三顧茅廬》時，一個學生提出“謁見”用在下級見上級或見地位較高的人，劉備當時是皇叔，手中握有一定的兵權(quán)，而諸葛亮當時還是住在茅屋里的一個農(nóng)夫，這兒用這個詞是否恰當？這個問題就提得好，說明這個學生動了腦筋。通過討論學生知道了這兒用“謁見”一詞反映出劉備對諸葛亮的尊重。
培養(yǎng)學生的問題意識，要為學生營造良好的學習環(huán)境。在最初的課堂教學中，無論是回答問題，還是提出問題，我都讓小組成員討論后一起說，鍛煉他們的膽量，創(chuàng)造合作的機會。同時，我對每組學生的點滴進步都進行鼓勵，對每組學生戰(zhàn)勝困難和創(chuàng)造性的行為給予支持，努力營造出民主的氛圍。隨著時機的成熟，逐步將小組成員討論后一齊說所提出的問題，過渡為由各小組的“發(fā)言人”來說，能獲得伙伴們的信任，心中自然充滿自豪感和使命感，必然會努力做好，不負眾望。漸漸地，各組的“發(fā)言人”也不斷變換，每人輪流做“發(fā)言人”。在這樣民主的氛圍中，學生們敢于質(zhì)疑，勇于爭論，思辯能力提高了，問題意識也逐漸養(yǎng)成。
總之，只要教師給予學生問的權(quán)力，創(chuàng)設問的氛圍，指點問的路子，就能打破“教師傳授，學生接受”的呆板局面，出現(xiàn)學生積極從事閱讀實踐，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑問難的學習習慣。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇三
摘要：問題是課堂教學不可缺少的組成，更是數(shù)學學科的心臟。無論是教師教學還是學生學習都無法脫離問題，借助問題可以架起教師和學生溝通交流的橋梁，促使學生快速掌握知識，因而就凸顯培養(yǎng)學生問題意識重要性。學生在質(zhì)疑狀態(tài)下會調(diào)動內(nèi)在好奇心和求知欲望，從而激發(fā)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，提高課堂教學效果。當前初中學普遍缺少問題意識，再加上部分教師過于偏向優(yōu)等生，以致于班級出現(xiàn)兩級分化現(xiàn)象，以致于學生無法得到均衡發(fā)展。對此，本文則從做好課堂問題導入、創(chuàng)設課堂問題情境以及構(gòu)建和諧教學氛圍等分析初中數(shù)學培養(yǎng)學生問題意識策略，望給予數(shù)學教師提供教學參考。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇四
培養(yǎng)學生的能力，是歷史教學的三項任務之一。而在諸種能力之中，思維能力又居于核心地位，它控制并制約其它能力的發(fā)展，指揮并調(diào)節(jié)著其它能力的運用，是各種能力發(fā)展的基礎。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為：“真正的學校乃是一個積極思考的王國?！庇纱丝磥?，啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學生的思維能力應是課堂教學的主旋律。
一、歷史學科學生思維的主要特點。
為了做到有目的地培養(yǎng)思維能力，首先需明確中學生在歷史學科中的思維特點：
1．形式思維逐步發(fā)展并趨向成熟的同時，辯證思維開始形成并得到較快發(fā)展。
所謂形式思維，是指在對歷史表象認識的基礎上，通過一定的思維方法來抽取史實的本質(zhì)屬性。它所反映的是史實的相對靜止性和不同史實之間的確定界限。這是一種較低級的思維類型。例如講秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時，為引導學生積極思維，所提出的下述問題：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭是怎樣爆發(fā)的？又怎樣推翻了秦的統(tǒng)治？它在歷史上有何重要意義？講三國鼎立時，要求學生運用比較法分析在赤壁之戰(zhàn)中，擁有20多萬人馬的曹操為什么敗于不到5萬人馬的孫劉聯(lián)軍。
所謂辯證思維，是指對史實的本質(zhì)聯(lián)系的對立統(tǒng)一的反映。它不僅反映史實之間的相互區(qū)別，而且反映它們之間的相互聯(lián)系；不僅反映史實的相對靜止，而且反映它們的絕對運動。它是一種較高級的思維類型。例如有的高中學生在學習中國史中常常提出這樣一些問題：為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國的積極意義，又贊揚文天祥抗元斗爭的精神？既然鄭成功收復臺灣意義偉大，為何又肯定清軍進駐臺灣和清政府設置臺灣府的作用？為什么說五四運動后無產(chǎn)階級領導的中國革命，其性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級民主革命？教師引導學生辯證地而不是形而上學地去分析、認識這些充滿矛盾的歷史現(xiàn)象的過程，就是培養(yǎng)學生辯證思維的過程。
2、再生性思維發(fā)展的同時，創(chuàng)造性思維也逐步開始發(fā)展。
心理學告訴我們，思維活動總是同解決問題聯(lián)系在一起的。根據(jù)思維所要解決的問題的性質(zhì)的不同，可把思維活動區(qū)分為再生性思維和創(chuàng)造性思維。再生性思維所要解決的問題，是人類認識已經(jīng)解決了的。創(chuàng)造性思維所要解決的.問題，則是人類認識尚未解決的，如要解決首創(chuàng)、突破、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等。這兩種思維方式雖然不同，但卻是互相聯(lián)系、相互滲透的。中學生學習的主要任務，是繼承人類認識已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗，因此他們的思維活動基本上是屬于再生性思維。如前所述師生在講授和學習歷史過程中，所提出和解決的那些問題，均是再生性思維的表現(xiàn)。
[1][2][3][4][5]。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇五
摘要：培養(yǎng)學生問題意識能提高歷史教學質(zhì)量，提升學生歷史核心素養(yǎng)。文章從歷史教學中存在的問題、培養(yǎng)學生問題意識的優(yōu)勢、問題意識的培養(yǎng)策略三方面，對加強歷史教學、培養(yǎng)學生問題意識進行研究和探討。
問題意識是人們產(chǎn)生疑問和困惑時，努力尋求答案的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使人們進行主動學習和探索。歷史學科的過去性要求學生能夠站在歷史的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題。在歷史學習中，歷史問題意識作為學生積極思考和探究的心理狀態(tài)，表現(xiàn)出來的是學生能夠在歷史素養(yǎng)的基礎上提出具有思考價值的問題，并以積極的態(tài)度進行探究。歷史問題意識的培養(yǎng)，有利于學生在問題的探索中提升核心素養(yǎng)，同時，又在歷史素養(yǎng)的基礎上提出新問題，進而推進學生素養(yǎng)和思維的雙向進步。本文從歷史教學中存在的問題、培養(yǎng)學生問題意識的優(yōu)勢、問題意識的培養(yǎng)策略三方面，對加強歷史教學、培養(yǎng)學生問題意識進行研究和探討。
在新課程改革背景下，歷史教學仍存在一些亟須解決的問題。對這些問題進行分析和研究，將有利于教師總結(jié)出更多更好的教學策略，有利于歷史教學的順利開展。
（1）教學觀念落后。受傳統(tǒng)觀念影響，有的歷史教師教學觀念落后，教授歷史知識以讓學生死記硬背為主，很少注重學生自主學習能力的培養(yǎng)，學生成了儲存知識的“罐子”。這種教學模式剝奪了學生自主學習的機會和時間，束縛了學生的思維，更不用說讓學生探索新事物、了解歷史事件的深刻含義了。學生對于教師所傳授的知識不能質(zhì)疑，個性得不到發(fā)展，思維被抑制，對歷史學習失去了興趣和動力，因此，教師難以提升歷史教學成績和學生歷史素養(yǎng)。
（2）教學方式單一。在傳統(tǒng)歷史學習中，學生獲得歷史知識的方法主要是通過教師的講解和教師在黑板上大量的板書。在課堂學習中，學生往往會把教師的板書抄到筆記本上，在臨近考試的時候進行突擊背誦和記憶。這樣的教學方式，學生雖然能記住教師所講的內(nèi)容，但也只是照搬，缺乏分辨是非和探索的能力，影響了學生的思維發(fā)展。
（3）教育方式的約束。受“應試教育”的影響，部分學校、教師及家長都比較重視升學率。他們認為學生考進一個好的大學就會有一個好的未來，因而忽略學生對于知識的渴求，忽略學生探究能力的培養(yǎng)，往往視歷史為副科，認為可學可不學。這樣的定位使得教師在教學中很難完成教學任務，很難提高教學質(zhì)量。
傳統(tǒng)教學以教師為主體，素質(zhì)教育提倡以學生為主體，培養(yǎng)學生問題意識是以學生為主體的一種非常好的教學方式。這種教學方式需要學生主動思考，在歷史學習中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。采用這種教學方式，能讓學生在不斷的思考中積極、主動地去了解歷史、認識歷史。培養(yǎng)學生問題意識，能活躍課堂教學氣氛，減輕學生的學習壓力，讓學生體驗到學習歷史的樂趣。問題意識能促使學生在思考探索中獲得新知，產(chǎn)生新的靈感。教師要制定學生問題意識培養(yǎng)方案，在學生掌握歷史基礎知識的前提下，對學生的歷史學習提出更高的要求。要求學生具有總結(jié)和概括的能力、分析教材內(nèi)容的能力。這樣，能讓學生學會更好地總結(jié)學習所得，更好地分析史料，提高歷史教學效率和質(zhì)量，提升學生歷史核心素養(yǎng)。
三、問題意識的培養(yǎng)策略。
在歷史教學中，學生主動學習意識比較差，問題意識薄弱，而且歷史學科是通過大量文字進行講述的，在很大程度上提不起學生的興趣。因此，歷史教師應培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生從問題中了解歷史，從問題中學習歷史。
（1）以問題意識為教學核心。教師要將學生問題意識培養(yǎng)作為教學的核心，一切教學活動的開展都要圍繞這個核心。學生養(yǎng)成良好的問題意識，就會善于發(fā)現(xiàn)問題，并主動探究和解決問題，能促進學生的思維發(fā)展。這樣的教學才符合現(xiàn)代教育觀念，符合學生的認知規(guī)律，使學生能盡情地展現(xiàn)自我，增強學生的創(chuàng)新能力。
（2）探究問題意識培養(yǎng)途徑。學生問題意識培養(yǎng)的主要途徑是積極參與教師所提出問題的`討論，在參與中發(fā)現(xiàn)、探究、交流。這樣的教學方式能激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，提高歷史教學效果。有專家研究過學生所具有的想象力的特征和發(fā)展趨勢，數(shù)據(jù)證明在教學中使用問題式的教學方式更易于了解學生的實際情況和現(xiàn)有水平，以便于教師開展針對性教學，不斷優(yōu)化教學設計。學生在問題意識的影響下，思維會更加活躍，探究欲望會更強?？梢赃@樣說，在一定程度上“問題意識”釋放了學生的天性，學生不再是教師講課的傾聽者，而是課堂的主宰，會表現(xiàn)得更有生機和活力。
四、結(jié)束語。
歷史問題意識的養(yǎng)成，是養(yǎng)成學生人文素養(yǎng)的前提，是體現(xiàn)歷史教學核心價值的精髓，是促使學生主動學習歷史知識的重要因素之一。在歷史教學中，教師要注重培養(yǎng)學生的問題意識，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，提升學生的歷史核心素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]喻照安，周嬌.構(gòu)建質(zhì)疑課堂，實施對話教學--推動中學歷史課程教學變革的新基點[j].湖北教育，（08）.
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇六
在高中數(shù)學課堂教學中，很多教師通常都會問這樣一個問題:“同學們對于這道題還有沒有疑問?”但是學生的回答往往都是沒有或是一片沉默，這種情況絕不能代表學生對已學的知識完全掌握，更不能代表學生們能夠舉一反三地解決類似例題這樣的題型。這樣的應付式回答或是沉默往往代表的就是學生對新知識學習后的茫然，他們在被動的接受著知識的灌輸，不知道對于這個知識點還有哪些問題。因此現(xiàn)代社會的高中數(shù)學教學教師要在課堂中有所調(diào)整，有目的性培養(yǎng)學生敢于提出問題、善于提出問題的意識，把課堂更多的權(quán)利還給學生，創(chuàng)設愉快的教學課堂。
想要培養(yǎng)好學生的自主學習能力和敢于在課堂上的質(zhì)疑能力，在教學中創(chuàng)設問題情境是激發(fā)學生學習興趣的關鍵。例如，在橢圓及其標準方程這一節(jié)課中，教師在教學中要引導學生找到生活中哪些事物是橢圓形的?神九上天的軌道是怎樣的?如何類比圓給橢圓下一個定義?教師要通過不斷的向?qū)W生提出問題，讓學生對問題進行深刻的思考，充分調(diào)動學生的積極性，從而提高學生主動學習的欲望。在不斷的問題生成和質(zhì)疑中，學生對問題的記憶會更加深刻，逐漸的培養(yǎng)探究問題意識，提高數(shù)學邏輯思維能力。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇七
思起于源，小疑小進，大疑則大進。質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的萌芽與前奏，提出問題等于解決問題的一半。創(chuàng)造型人材的基本特征之一就是好奇心強，遇事愛問個為什么。好奇心是思考的動力，而思考能迸發(fā)出許多創(chuàng)新思維的火花。
教師怎樣營造學生經(jīng)常參與質(zhì)疑的氛圍，是課堂教學創(chuàng)新的關鍵，首先要尊重學生的好奇、好問、好表現(xiàn)的天性，尊重學生的好奇心就是要把這種天性解放出來，其次要善于激勵學生，在質(zhì)疑討論中，學生有一個由不敢到敢于發(fā)言的過程，有一個善于到善于提問、善于發(fā)言的過程。
二、利用多媒體輔助教學，化靜為動，感知知識的形成過程。
應用多媒體輔助教學，能根據(jù)教材的內(nèi)容和教學需要，化靜為動，動靜相結(jié)合，使靜態(tài)的知識動態(tài)化；能直觀生動的展示圖形的變化，有效地激發(fā)學生探究新知識的興趣，使教與學充滿生機，使學生學的主動，加深對知識的理解，并逐步了解知識的形成過程。
例如在教學“絲綢之路”一課時，應用多媒體教學軟件，先在屏幕上顯示絲綢之路的線路圖，所經(jīng)過的地名。然后出現(xiàn)一只可愛的小兔繞花壇跑一圈，并把小兔跑的路徑用亮色顯示出來，同時閃爍這一路徑，使學生能悟出小兔路過的路徑就是絲綢之路的路徑。通過這樣動態(tài)顯示，使那些看似靜止的事物活動起來，化靜為動，使學生獲得正確、清晰的概念。
三、教師要更新觀念，樹立學生是學習主體的意識。
打破傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學形式，變學生的'被動為主動，教師的作用就在于一個“導”字上，教師用知識把學生導入探索深思、巧思，通過創(chuàng)新性講授，把學生引向自覺思考深入探索以解決各種問題，教師用知識把學生引入深刻思考的過程，就是教師充分發(fā)揮作用的過程。在這樣的過程中，不僅注重培養(yǎng)學生的學習興趣，而且還能激發(fā)學生的積極性、創(chuàng)新性，激發(fā)學生自主學習自由求知的強烈欲望。所以，教師應當轉(zhuǎn)變觀念，使之從知識的傳播者、學習的管理者、施教者變?yōu)橹笇д?、服務者、激發(fā)者。
四、演歷史劇，推出新意。
如果是干巴巴地向?qū)W生傳授有關知識，就難免使學生昏昏欲睡的感覺提不起精神來，學習效果也肯定會非常差。于是我就讓學生排歷史劇，根據(jù)課本的知識，再進行適當?shù)募庸?。首先讓學生寫成歷史劇本，然后再讓學生根據(jù)這一劇本進行排練。這樣做的結(jié)果即培養(yǎng)學生學習歷史的興趣，在觀賞和歡樂中，就涉及到文學知識，而且是集思廣益，集大家的智慧于一體。另外，在演練過程中，又涉及到表演技能、音樂、美術(shù)等綜合藝術(shù)，這對培養(yǎng)學生的美育知識也是一個很大的地促進，使學生的整體素質(zhì)得到提高。
總之，為了適應現(xiàn)代歷史教學的需要，歷史教師平時一定要注意更新觀念，提高能力，做合格的歷史教師。
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇八
一、為學生創(chuàng)造環(huán)境，讓學生樹立信心，敢于發(fā)問。
“好問”是孩子的天性，他們對眼前發(fā)生的事都要問“為什么”，甚至打破沙鍋問到底，而我們家長、教師有時覺得反感、不屑一顧，這樣很有可能扼殺了一個學生。其實這種好問的精神正是打開知識大門的鑰匙，也是一個創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門，隨著年齡的增長，“問題”越來越少了。其問題在于我們教師，以及傳統(tǒng)的教學模式。
因此，培養(yǎng)學生的問題意識，課堂上教師必須創(chuàng)設一種互相尊重、理解、和諧的學習氣氛，把微笑帶進課堂，用真誠的微笑，和藹的教態(tài)，飽滿的精神，良好的情緒，不斷加強師生間的情感交流。教學中要及時表揚、鼓勵學生的發(fā)問，即使學生提出一些很簡單的問題，甚至是一些幼稚可笑的問題，教師都要給予鼓勵，尤其是學困生。破除學生怕提問、怕師生嘲笑的心理負擔，讓學生大膽地問。一次，我在教學“釣”這個生字，把“釣”寫成“鉤”，一個平時默默無語的學生舉起了手，指出錯誤，于是我熱情洋溢地表揚了他，這個學生自信的風帆高高揚起，從此提問的.熱情也更高了。
二、創(chuàng)設情境，使學生樂問。
[1][2][3]。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇九
摘要:大學語文是大學生人文素養(yǎng)培育的重要學科之一。目前真正喜愛這一學科的大學生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學生人文素養(yǎng)培育是當前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當前大學生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學語文教學。望本次研究能夠幫助當前大學生提升人文素養(yǎng)。
關鍵詞:大學語文;人文素養(yǎng);培育;教學。
大學語文作為當前極為重要的一門學科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學語文占據(jù)較高的學分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導致許多大學生將其看做獲取高學分的課程，應對態(tài)度以不求甚解、但求過關為主?；谶@一想法，大學生在其中學習到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學生人文素養(yǎng)中存在的問題。
當前很多高校的大學語文教學無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復雜性?？赡苁菍W生自身學習的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網(wǎng)絡環(huán)境對學生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關注學生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學生的現(xiàn)實生活。
二、培育大學生人文素養(yǎng)的社會含義。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學層面到達了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點:基于人與自然的關聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學生綜合素質(zhì)等基礎性目的，激勵學生多關注人類存在價值及意義。而大學語文在這過程中能夠起到提升基礎語文能力、提高學生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當前國內(nèi)大多數(shù)高校在進行課程設置時，涵蓋以下三個部分:基礎知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A知識及專業(yè)技能在學習過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。
三、大學生人文素養(yǎng)培育方式———大學語文教學。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學語教學應依照常規(guī)語文教學規(guī)則實施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學語文教學的目標其實就是對學生語文素質(zhì)進行提升。而其與高中、初中語文教學之間的缺編就在于其需要打破應試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學生能夠積極、主動地參與到相關活動之中。在這種高層次的教學方式下對學生人文情懷及素質(zhì)進行提升。大學語文教學實施過程中需要一提升學生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學生語言能力的培育非常重要。不過由于大學生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學習經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應用具備一定的基礎，不需要將之前的學習內(nèi)容進行重復。基于目前的社會現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學過程中不能單單對其實施審美培訓及文學鑒賞等基礎性教育。筆者認為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學生人文關懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學鑒賞能力。因此大學語文教材選擇是教學的重要基礎。在選擇過程中于需要關注具備人文熏陶、審美教育及語言訓練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學作品，還應該包含當代或國外的優(yōu)秀文學作品。
四、結(jié)語。
綜上所述，大學生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關，從廣義來看直接關系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學語文教學目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學生人文素養(yǎng)這一目標距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學語文教學相關工作人員付出更多的努力。
【參考文獻】。
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加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十
［摘要］在高中歷史教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)對學生日后成長為有益于社會的人才有著較為深遠的意義。高中歷史教師可以從以下兩方面來培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)：培養(yǎng)學生追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識，培養(yǎng)學生在社會實踐中盡責奉獻的服務意識。
［關鍵詞］高中歷史；人文素養(yǎng)；教學探索。
人文素養(yǎng)是指知識、能力、觀念、情感、意志等各種因素結(jié)合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，是一個人外在精神風貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。
歷史是一門能綜合反映社會政治問題和道德問題的人文學科，其之博大精深有利于提升人們的見識和品位，更可以“以史為鏡”從中汲取智慧。高中歷史課堂應重視培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，新課程標準提出的三維目標特別強調(diào)要重視學生人文素養(yǎng)和科學探索精神的培養(yǎng)。由此可知，高中歷史教師應當正確認識人文素養(yǎng)在歷史這門課程中的價值，力求讓人文素養(yǎng)教育在高中歷史教學中得到有效開展。
二、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的有效策略。
在高中歷史教學實踐中，學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以大致分為兩個階段：第一階段，是利用著名歷史人物的出色品質(zhì)與杰出表現(xiàn)對學生的道德操守和言談舉止進行潛移默化的影響，進而增強學生向往真、善、美的道德情感。第二階段，是全方位提高學生的個人素質(zhì)，培養(yǎng)學生的人文精神，讓他們擁有完善的、健全的行為價值觀和行為規(guī)范體系，進而成長為富有綜合創(chuàng)新能力的復合型人才面向世界、走向未來。為了讓學生真正成為這種人才，歷史教師在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)上可以從以下方面著手。
1.培養(yǎng)學生追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識。
為了開展新課改下所倡導的素質(zhì)教育，重視學生能力的培養(yǎng)，教學既要考慮全體學生的學習需求，也應當兼顧尊重學生個性需求，開展以學生為學習主人、教師起主導作用的探究式教學活動。例如，教師在開展《新民主主義革命的崛起》這一課的教學活動時，可以從引發(fā)學生思考五四運動爆發(fā)時的場景入手，讓學生充分感受作為祖國未來棟梁之材的青年學生強烈的愛國思想，并隨之提出本節(jié)具有研究性價值的題目———五四運動之所以成為中國新民主主義革命的開端的原因何在？在本節(jié)歷史課將要結(jié)束之時，可以留下一個綜合性的課后作業(yè)，讓學生寫一篇有關愛國情感的小論文，通過寫論文這種形式，可以充分檢查學生搜集資料，甄別資料，整理和分析資料以及運用資料的能力，并且在挖掘歷史資料的同時還能求證歷史真相，樹立“孤證不立”的學史理念，培養(yǎng)不斷探索創(chuàng)新的科學精神。
2.培養(yǎng)學生在社會實踐中盡責奉獻的服務意識。
當今社會很多人在強烈追求物質(zhì)欲望的'同時卻忽略了對精神文明的追求，炫富、仇富現(xiàn)象嚴重。而這里所講的精神文明的“糧食”就是筆者所建議的在社會實踐中盡責奉獻的服務意識。在社會活動中的每個人，不可能只享受權(quán)利而不履行義務，如果真的存在這樣的人，那么他很大程度上是要遭大眾所唾棄的。所以，高中歷史教學中應強調(diào)對學生奉獻意識的培養(yǎng)，將歷史的小課堂和社會大學校相結(jié)合，開展一些有利于培養(yǎng)學生關注社會、盡責奉獻意識的社會實踐活動。例如，在教學人教版高中歷史第十一課《經(jīng)濟建設的發(fā)展與曲折》時就可以要求學生開展以下社會實踐活動：其一，通過走訪或者調(diào)查問卷的方式，向社區(qū)內(nèi)的老人搜集1953—1956年時國家發(fā)布的關于社會主義改造的歷史資料。其二，在網(wǎng)上搜集或者向農(nóng)村老人詢問關于“大躍進”時期大煉鋼鐵的資料，有條件的可以去鋼鐵冶煉廠親身體驗一次從鐵礦石進廠到成品型鋼出廠的冶煉過程，參加到某項具體冶煉工序中可以，作為參觀團體驗也可以。學生通過積極參加這些社會實踐活動，一方面可以充分了解相關歷史，另一方面也可以培養(yǎng)盡責奉獻社會的人文素養(yǎng)，所以歷史教師應當恰當運用這一手段，以實現(xiàn)培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的教學目的。學習歷史能使人從前人的經(jīng)驗教訓中獲得智慧，教師在開展高中歷史教學實踐中，要讓學生在社會實踐中受到啟發(fā)，進而形成追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識，以及服務社會、奉獻社會的人文意識、科學意識、公民意識和國家意識，最終使學生確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
［參考文獻］。
［2］湯紅彥.淺談新課標下高中歷史教學中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［j］.才智，2014（17）.
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十一
（山東省臨沂市方城中學）。
古人云：“小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！崩钫酪苍?jīng)說：“遇到問題要敢于問為什么，可怕的是提不出問題，邁不出第一步?！?BR> 可見，從古到今，許多人都認識到了培養(yǎng)學生問題意識的重要性。可是，當前的課堂氣氛沉悶，學生很少提問。學生不提問，是教師教學中面臨的最大問題。提不出問題的學習不是真正的學習，提不出問題的課堂不是有效的課堂。
一、轉(zhuǎn)變教育教學觀念，充分尊重學生的主體地位。
“以學生發(fā)展為本，關注學生的發(fā)展”，是中國新一輪的中小學課程改革提出的核心理念。真正的高效學習應該以學生為中心，而不是以老師為中心。
教師必須轉(zhuǎn)變教育教學觀念，尊重學生的主體地位，學生是課堂的主人，把課堂還給學生，充分調(diào)動學生參與課堂的熱情和主動性。新課程提倡“以學生為本”，強調(diào)學生體驗學習和學習方式的變革，倡導自主學習、合作學習、探究學習，倡導以學定教，要求將“教室”轉(zhuǎn)變成“學堂”，課堂教學由“教”向“學”轉(zhuǎn)化，讓學生自己在學習中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
“愛其師，信其道”，教師培養(yǎng)學生的問題意識，必須努力建立民主和諧的師生關系，創(chuàng)造一個活躍的學術(shù)課堂氣氛。
新課程理念下的課堂教學要求教師與學生應共同處于雙向互動之中，在教學中教師要善于與學生進行溝通，拉近與學生的心理距離，促進師生情感交融，增強師生互動。教師要以幽默生動的語言，親切、自然的教態(tài)去吸引學生的注意力，使學生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺地獲取知識和養(yǎng)成能力，這樣才能從根本上轉(zhuǎn)變目前沉悶的課堂教學氛圍，逐步培養(yǎng)學生的問題意識。
三、優(yōu)化教學設計，教會學生如何質(zhì)疑。
教師要認真鉆研教材，研究學情，優(yōu)化教學設計，努力促使結(jié)論教學向過程教學轉(zhuǎn)化，突出“學”在教學中的地位。
1.教師精心編制導學案，加強學生課前預習。
新課程教學倡導以學定教，不學不教。因此，教師應根據(jù)不同的學情精心編制導學案，大力開發(fā)課前資源，引導學生進行豐富多彩的`預習活動。這一過程主要包括閱讀教材，搜集與教材相關的資料，整理預習筆記，自主完成導學案中的學習任務，找出預習過程中自己不能解決的問題。教師應加強對學生課前預習的監(jiān)督和檢查力度，及時通報學生的課前預習情況，指出學生做得不夠好的地方，表揚表現(xiàn)比較好的學生。
2.充分利用課堂討論，加強學生合作探究。
在實際教學中，教師應根據(jù)學生的課前準備，創(chuàng)建符合學生的身心發(fā)展和認知法律問題情境，激發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)學生的思維。讓學生把課前預習中提出的問題呈現(xiàn)出來，先開展同桌間討論，不能解決的問題再提交學習小組展開討論，利用集體的力量完成合作探究。小組間可以展開競爭，看哪個小組討論得熱烈，哪個小組提出的有價值的問題多；小組間也可以加強合作，共同完成難度更大的問題。
3.創(chuàng)新教學手段，鼓勵學生提問。
教師在課堂教學中應充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新、豐富教學手段，教給學生方法和培養(yǎng)學生技能，鼓勵學生進行發(fā)散思維，大膽質(zhì)疑，不斷提高自身課堂提問技巧。比如，開展第二課堂，鼓勵學生積極參加“小制作、小發(fā)明、小論文”三小活動，鼓勵學生積極參加社會調(diào)查活動，參加各種課外興趣小組，大膽地進行各種主題活動，可以逐步提高學生的問題意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、堅持多元化評價教學，增強學生提問的信心。
在教學中，有的學生抗挫能力差，自尊心強，教師稍不注意，他就走向了另一個極端，從此不開金口了；有的學生虛榮心強，害羞心重，提問題怕同學譏笑他無知，問不好又怕被老師否定；學生有問題卻不愿意向老師主動提出的原因雖然很多，但歸根到底是缺乏勇氣和信心。
教學評價是課堂教學的重要組成部分，教學評價不局限于教師，應該引導學生進行自我評價；引導學生之間加強互評。要注意的是，教師評價時應以鼓勵為主，多發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，時刻注意保護學生提問的自信心。
培養(yǎng)學生的問題意識，不是一夜之間的事情，不可能一蹴而就，而是一個長期、復雜的系統(tǒng)工程。我們只有不畏艱難，銳意改革，大膽嘗試，勇往直前，才有可能走出當前課堂教學面臨的困境，從而使學生養(yǎng)成提問意識，使課堂真正活起來。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十二
摘要：人文精神的缺失是當前語文教學中普遍存在的問題。從初中語文教學實踐出發(fā)，結(jié)合閱讀教學、寫作教學、口語教學三個方面探討了開發(fā)語文教學人文功能，提高學生人文素養(yǎng)的一些策略。
關鍵詞：語文教學；人文功能；人文素養(yǎng)。
當前，初中語文課堂仍然沿用老師講、學生聽的教學模式，這種教學方法偏重于知識的傳授，缺乏對學生的人文關懷，忽略了教育的人文功能?！读x務教育語文課程標準》指出，語文是一門兼具工具性和人文性的學科，具有豐富的人文內(nèi)涵，教師要在培養(yǎng)學生語文能力的同時,引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。因此，語文教學要大力開發(fā)人文功能，注重人性和人文的充分發(fā)展。
一、在閱讀教學中滲透人文情懷，不斷陶冶學生的情操。
初中語文教材蘊含著豐富的人文素材，對于培養(yǎng)學生的人文精神和人文品格具有重要的作用。因此，語文閱讀教學應注重引導學生關注文學作品的價值取向、思想情感、思維方式，在閱讀中充分發(fā)揮學生的個性化和創(chuàng)造性，不斷陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生健全的人格和正確的價值取向?；诖?，語文教師應該在教學過程中有意識地滲透人文精神，充分發(fā)掘作品中的人文情趣和人文品格，以此來拓展學生的思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而讓學生在閱讀課堂中不斷提高語言能力，獲得語言知識，在文學作品中汲取精神力量，從而形成正確的人生觀和價值觀，樹立積極的人生態(tài)度和高尚的思想情操。例如，在學習范仲淹《岳陽樓記》一文時，通過閱讀作品，引導學生體會范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷和“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度，在閱讀課堂中與作者的思想情感融為一體，從而不斷啟迪思維、陶冶情操。總之，開發(fā)閱讀教學的人文功能，就是要采用科學的教學方法，積極關注學生的情感體驗，使學生在文本、作者、現(xiàn)實中深入思考，大力開發(fā)學生的閱讀能力，閱讀使學生能夠深切體會作品中的人文精神和豐富內(nèi)涵，從而實現(xiàn)語文課堂陶冶情操、提高人文素養(yǎng)的功能。
二、在寫作教學中發(fā)揚人文精神，充分表現(xiàn)學生的個性化思維。
寫作教學是初中語文教學的重要內(nèi)容，是學生語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。但長期以來，語文寫作課堂卻忽略了學生的個性化思想，將學生的思維束縛在固定的模式中，導致學生的作文內(nèi)容空洞、毫無生氣。例如，一些教師認為學生在寫作中只有一個調(diào)子，全是正面和積極的語言才是健康的內(nèi)容，對于學生在文章抒發(fā)一些自己的情感便認為是內(nèi)容消極、不健康，這種思想使得學生在寫作過程中毫無新意，個性化和創(chuàng)造性被束縛。寫作是學生表達思想、開發(fā)智力的重要途徑，只有在寫作教學中充分發(fā)揚人文精神，注重保護學生的個性化思維和創(chuàng)新想法，才能打破思想束縛，引導學生在寫作中充分表達個人情感和思想，使寫作富有生氣和真實的內(nèi)容。這就要求語文教師在寫作教學中要發(fā)揚以人為本的精神，引導學生敢于說真話，敢于表達真情實感。其次，教師還要善于啟發(fā)學生思維，同一件事情引導學生從不同角度、不同層次去思考和表達自己的觀點。例如，寫秋天可以引導學生體會落葉的無奈，也可以引導學生感受秋日果實成熟的喜悅；可以引導學生觀察春天的萬物復蘇，也可以引導學生欣賞春日播種的繁忙景象?？傊?，寫作課堂應該成為學生表現(xiàn)自我、抒發(fā)情感的重要渠道，而不是統(tǒng)一調(diào)子、千篇一律的寫作模式。
三、在口語教學中發(fā)揮學生的主體性，提高學生的人文素養(yǎng)。
語文是一門語言學科，而語言學習自然是包括聽、說、讀、寫四個方面的?？谡Z教學是提高學生語言表達能力即“說”的重要渠道。作為語文教學的重要方面，口語教學不僅能夠鍛煉學生的語文綜合能力、提高學生的語文素養(yǎng)，更能夠在豐富的語言活動中培養(yǎng)學生的人文精神，提高學生的人文素養(yǎng)。語文口語教學不應局限于課堂中，而是應該融入各種校內(nèi)外實踐活動中，通過舉辦演講競賽、辯論賽、朗誦比賽等各種文娛活動，充分調(diào)動學生的積極性，讓學生主動融入語言活動中，在實踐鍛煉中學習語文知識，樹立人文精神，不斷提高人文素養(yǎng)。教師一方面要充分整合課堂內(nèi)外的語言學習素材，為學生參加語言實踐活動創(chuàng)造有利的條件和機會，另一方面要積極引導學生在語言活動中發(fā)揮主觀能動性，點燃學生思維的活力，讓他們感受語言文化的魅力，體驗語文學習的快樂。例如，在學習《雷雨》一文時，可以組織學生分角色扮演，用表演的形式來學習課文，讓學生在對話中體會課文中人物的思想情感，加深對文章內(nèi)容的理解，這樣既能夠在無形中將學生與文本的距離拉近，又能鍛煉學生的語言表達能力，將文章的人文精神滲透到學生的心靈深處，從而潛移默化地提高學生的人文素養(yǎng)。語文教學要充分發(fā)揮人文功能，需要語文教師在教學過程中真正關注學生的情感世界，通過培養(yǎng)學生情感、陶冶學生情操、尊重學生個性、鼓勵學生創(chuàng)造,讓語文教學在發(fā)展與完善學生人性的人文教育中發(fā)揮出“極致”。
參考文獻：
［1］溫云蘭.試論語文教學過程中的人文功能［j］.語文建設，（15）：9-10.
［4］周彩群.中學語文課程人文知識內(nèi)容及其教學研究［d］.湖南科技大學，2012.
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十三
著名科學家愛恩斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的'真正進步.”心理學研究也證明:思維永遠是由問題開始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過程中被激發(fā)出來.
作者：劉小強任建偉劉國燕柳吉孔建新作者單位：重慶市墊江縣包家學?？嚎茖W咨詢英文刊名：scientificconsult年，卷(期)：“”(12)分類號：g63關鍵詞：問題促進思維問題促進探究問題促進發(fā)展
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十四
問題是數(shù)學的心臟，有了問題，思維才有方向，有了問題，思維才有動力。學生提出問題，這是“問題解決”的教學重要組成部分。正如愛因斯坦所說的：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！币虼?，培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力是課堂教學中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設問題情境，讓學生樂于提問題。
針對小學生求知欲望強、好奇心強等心理特點，在新課導入時，教師要根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)設一些新穎別致、妙趣橫生的問題情境，能夠喚起學生的求知欲望，迫使學生想問個“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設問題情境能夠讓學生想問與樂問。
問題情境的設置目的是要促進思維，而《年月日》這部分知識比較通俗易懂，為了促進學生的思維，調(diào)動學生學習積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設問題情境，把學生的學習情緒推向一個高潮，在學生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：為什么大頭兒子12年才有三個生日？是不是這幾年日歷上沒有這一天？這時學生就會形成想學樂學，同時伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強列欲望。
二、創(chuàng)設民主氛圍，讓學生敢于提問題。
學生之所以不敢提問，是因為沒有把教師和同學當成與他共同探討新知的伙伴。而學生的問題意識能否得以表露，取決于是否有適宜的學習氛圍，有的學生基礎差，膽子小，要在課堂上提出問題確實不容易。因此，教師首先要充分愛護和尊重學生的問題意識，創(chuàng)設一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當學生提出問題時，教師要信任的目光注視他，當學生提出的問題有偏差時，教師要先肯定學生敢提出問題的勇氣，而后再啟發(fā)、誘導學生提出問題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學生的角色，學生是學習的主人，教師是組織者、引導者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵性的語言，允許學生自由發(fā)言，鼓勵發(fā)表自己的獨立見解。此外，教師要采取措施，強化問題的環(huán)境：（1）讓學生形成你問我答的好習慣。（2）不懂的知識在學習小組中討論。（3）設立“問題卡”與“問題專欄”，及時地記載在大腦中閃現(xiàn)的.問題與靈感，并通過問題的交流，使學生時時處于問題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機會，使學生善于提問題。
不會提問的學生不是學習的好學生，學生不僅要學答，而且要善問。
1、提供小組討論的機會，在教材的“重難點處”提問。
教師要圍繞教材的重難點，創(chuàng)設引起學生認識上產(chǎn)生矛盾沖突的問題情境，引發(fā)學生問，通過討論，啟迪思維，培養(yǎng)學生提問能力。
例如：教學《能被3整除的數(shù)》，讓學生計算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3＝32÷3＝21÷3＝。
81÷3＝111÷3＝342÷3＝212÷3＝。
待學生計算完，并對算式進行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點，不斷討論，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實際，讓學生在實踐中提出問題。
又如：在組織學生參加秋游時，先讓學生根據(jù)這次秋游的具體情況，擬定秋游計劃，然后問學生：在這次秋游活動中，你們能想到哪些數(shù)學問題？因為學生對活動很感興趣，就會積極尋找生活中的數(shù)學問題。
3、在學生動手操作之后，讓學生提問。
根據(jù)學生的學習特點，動手操作能讓學生的思維處于高度的興奮，而且伴隨著手與腦的并用，學生的問題意識特別強，這時教師只要稍加點撥，學生就會產(chǎn)生很有價值的問題。久而久之，學生也就會形成問題意識的習慣。
例如：教學《圓錐的體積》一課，教師可先讓學生進行裝沙實驗，觀察等底等高圓柱與圓錐間的體積關系，通過操作，學生就會產(chǎn)生圓柱與圓錐之間的存在著什么樣的關系的疑問？從而探究出圓錐的體積計算公式。
4、教師提供開放題，讓學生在異中“問”
課后設置開放題，可以促使學生更深層地思考所學的知識，有利于擴大學生思維空間，把機械模仿轉(zhuǎn)化為探索創(chuàng)造，開放學生的思路，開放學生的潛能。
例如；在學生學完三角形面積計算后，安排這樣的練習題：用三角板畫一個2平方厘米的正方形。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十五
摘要：學生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標準（實驗）》的重要規(guī)定，亦即當前實施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學歷史教學的重要任務之一，同時又是學生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。
[摘要]:學生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標準（實驗）》的重要規(guī)定，亦即當前實施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學歷史教學的重要任務之一，同時又是學生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。然而，通過對當前高中學生學習歷史狀況的調(diào)查了解和多年的教學實踐，深刻體會到現(xiàn)在高中學生的歷史學科的學習狀況令人擔憂，很多學生普遍對歷史學科的學習存在觀念和方法上的誤區(qū)，特別是中學生的各方面歷史能力特別差。那么，在歷史教學中如何培養(yǎng)和提高學生的能力以適應新課程改革、高考和學生全面持續(xù)發(fā)展的需要呢？本文針對這一問題談談自己的想法和做法。
第一、問題的提出。
通過調(diào)查研究和平時的實際教學工作，深刻體會到現(xiàn)在高中學生的歷史科的學習狀況令人擔憂，很多學生普遍對歷史學科的學習存在觀念和方法上的誤解：認為學習歷史就是被動接受，死記硬背，就是備考應試。學生沒有掌握歷史學習的方法，特別是歷史思維的方法，不會主動有效地進行學習，從而導致學生的各方面的能力特別弱，諸如閱讀和處理歷史材料的能力、分析歸納和綜合能力、歷史思維和解決問題能力、知識遷移能力等都不強。這與新課程改革的要求、學生的全面發(fā)展和高考對學生在歷史能力方面的要求差距太大，與社會發(fā)展對具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)綜合人才培養(yǎng)的需要不相符合。本文就是針對高中學生學習歷史的現(xiàn)狀，探討高中歷史教學中學生能力培養(yǎng)的途徑和方法，從而提高學生在歷史方面的各項能力，提高高中歷史教學的質(zhì)量，最終使高中歷史教學能夠適應新課程改革的要求、學生全面發(fā)展的需要和高考的需要，使高中歷史教學能夠與時俱進，適應社會發(fā)展對人才的需要。
第二、歷史學科能力的主要構(gòu)成。
教育部頒布的《普通高中歷史課程標準（實驗）》中指出，普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》對課程目標的知識和能力部分中指出，在能力方面，高中歷史課程要實現(xiàn)的能力目標主要有兩個領域：一是歷史技能，二是歷史思維和解決問題的能力。歷史思維和解決問題的能力主要包括以下目標：能從一種或多種角度評價歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象；能整理零散的歷史材料并按一定的邏輯關系組成一個完整的歷史過程；能辯證地分析歷史問題產(chǎn)生的原因、發(fā)展過程以及各種歷史之間的關系；能科學地比較不同的歷史人物、歷史事件或并發(fā)現(xiàn)其異同；能運用基本的歷史概念、范疇和方法，對某些歷史結(jié)論作出相應的評價或說明。
學生的能力要求是多方面的，也是復雜的，因此，學生能力培養(yǎng)的方法和途徑也是多元化和復雜的，我主要從以下六個方面談談學生歷史能力培養(yǎng)的策略和途徑。
（一）激發(fā)學生學習歷史的興趣，為學生能力的培養(yǎng)和提高提供直接的內(nèi)部動力和先決條件。
新課程標準中對學生能力的要求是多方面的，這些目標的實現(xiàn)，興趣是先決條件。因此，讓學生覺得有趣，讓學生喜歡學習就成為培養(yǎng)學生能力的重要前提。歷史學科知識面廣，內(nèi)容豐富，上下幾千年，縱橫幾萬里，既有驚心動魄的歷史事件，又有栩栩如生的歷史人物和豐富活躍的思想文化，這些廣博的知識對中學生極具吸引力。因此，我們應該根據(jù)歷史學科的特點，采用多種方法，激發(fā)學生的學習興趣。在這里，結(jié)合我的教學實踐，主要談談三種激發(fā)學生學習興趣的方法。
1、注重導入，激發(fā)學生的學習興趣。
課堂教學的導入非常重要，其形式方法又豐富多彩，有問題導入，有故事導入，還有圖片或材料導入等等，最根本的是要把學生的心理活動集中和指向新知識，使學生興趣盎然地投入到學習活動中來。
2、在課堂教學中，充分利用直觀教具，提高學生學習興趣。
歷史教學中常用的直觀教具主要有地圖、畫片、幻燈片、電影、錄像、插圖等。在教學中，如果教師充分利用各種資料、圖片，引入相關或相近的歷史故事，使用多媒體課件，創(chuàng)設各種教學情境，再現(xiàn)當時的歷史情境，才能使學生不感到枯燥乏味，從而激發(fā)學習興趣，受到良好的教學效果。
3、將歷史教學內(nèi)容與社會生活內(nèi)容聯(lián)系起來，激發(fā)學生對現(xiàn)實問題緣由的探索性學習興趣。
歷史是事物發(fā)展的反映。將歷史課堂所講內(nèi)容與現(xiàn)實社會生活結(jié)合起來，不僅能夠激發(fā)學生的探究性學習興趣，而且有助于培養(yǎng)學生關注人類、關注社會的責任感和使命感，使他們認識到人類各個時期的歷史內(nèi)在的緊密性和連貫性，提高他們對當前社會的認識。讓學生真正認識到歷史是一面鏡子，不知道過去就不了解今天，只有通過歷史的今天，才能更好地認識現(xiàn)實。引導學生關注社會生活，激發(fā)學生進一步探究社會問題的歷史緣由的學習興趣，有助于提高學生對歷史問題和現(xiàn)實問題的認識能力。
（二）老師引導，學生為主，培養(yǎng)學生的閱讀能力。
歷史學科要求培養(yǎng)的學習能力很多，其中，最基礎的能力是閱讀能力。閱讀是學生學習歷史的基本活動，而其他活動，如觀察、分析、思維等都在閱讀過程中進行。閱讀是培養(yǎng)學習能力的載體。為此，在教學中我常采用導讀法教學。其方法是：教師起導向作用，學生以自讀為主。教師的“導”,主要指適時的引導，關鍵點上的設疑提問，把握章節(jié)重點、難點，歸納章節(jié)知識體系及其內(nèi)在關系，幫助學生形成駕馭教材及知識的技巧，以便于學生記憶掌握基本史實和理解歷史概念及歷史結(jié)論，關鍵處進行講解，并要講深講透等。要求學生充當“發(fā)現(xiàn)者”,“探索者”,學習的積極主動者，讀教材目錄、引言、正文、大小字、表格、地圖、注釋、補充原始材料等，智力好的學生編寫出章節(jié)內(nèi)容提綱。在整個教學中，以教師為主導，學生為主體，教師要洞察全局，巧妙推理，因勢利導，導之有方，學生要勤于閱讀，善于標記，發(fā)現(xiàn)問題，及時提問。通過教師的提問引路，疑難突破，提綱總結(jié)，使知識分解，學生易記易懂。同時，督促學生緊隨教師思路盡力閱讀，在閱讀的基礎上分析，提取課本中最有效信息，并概括出歷史階段的本質(zhì)特征，這樣不僅使學生感受教材的內(nèi)容之美，語言之美，也能培養(yǎng)了學生仔細閱讀，不留死角的閱讀習慣，更重要的是培養(yǎng)和提高了學生的閱讀能力，以適應現(xiàn)階段高考閱讀“材料分析”能力的要求。這樣才能使學生突破重點和難點問題，也培養(yǎng)和提高了學生的閱讀能力。
（三）立足基礎，注重聯(lián)系，培養(yǎng)學生的分析和綜合能力。
所謂分析，就是“把意識的對象分解為它們的要素”,從整體事物的個別方面研究事物本質(zhì)的方法。客觀事物是復雜矛盾的統(tǒng)一體，組成這個統(tǒng)一體的各個部分本來是相互聯(lián)結(jié)的。為了認識該事物，就必須把各個部分暫時地分解開來，分別地加以認識，從多方面和多種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)構(gòu)成該事物的基礎和本質(zhì)的東西。所謂綜合，就是在思考的過程中把認識對象的各個部分，按其內(nèi)在的聯(lián)系有機地聯(lián)合為一個整體。分析與綜合是學生形成正確的歷史概念必不可少的基本的思維方法。同時還是其他歷史思維能力形成或提高的前提和基礎。
那么，如何培養(yǎng)學生的分析綜合等思維能力呢？我認為，第一是交給學生思維操作的具體方法。以結(jié)構(gòu)分析綜合法為例，在對同一類別的歷史概念進行過幾次分析綜合后，可以引導學生總結(jié)出分析綜合的具體方法，然后指導學生運用該方法學習類似的新問題。第二是長期滲透，待機而發(fā)。長期滲透，是指教師必須從高一初始年級就自覺地運用這些方法對歷史知識進行多層次的分析綜合。其目的在于使學生能夠有較長時間的自我體會。第三是設計專門的習題，從中總結(jié)出具體的.方法，并進行專題訓練，通過有目的的程度化的思維操作實踐，加速該思維方法內(nèi)化的過程。
（四）貫徹三維目標，注重認知過程，培養(yǎng)學生的歷史意識。
《高中歷史課程標準》在論述課程功能和教學實施問題時，首次明確提出要培養(yǎng)學生的歷史意識。什么是歷史意識？學術(shù)界的解釋并不一致。其中頗有代表性的一種觀點認為，歷史意識就是對歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎上從中總結(jié)經(jīng)驗，吸取智慧，進而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求。事實上，學生在學習歷史的過程中，都有各自的理解方式。如何培養(yǎng)學生的歷史意識呢？關鍵是要全面貫徹課程教學的三項目標，即知識與能力、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀的教育。此外，歷史教學中應該注意向?qū)W生傳遞一些歷史學的核心概念，從而使學生形成一些理性的認識。
（五）研究試題，加強訓練，培養(yǎng)學生的答題能力。
高考考查的就是學生各方面的能力，其中就包括答題的能力，也就是論述和論證的能力。學生們最頭痛的是，問答題和材料題，他們不能最大限度的獲取與內(nèi)容有關的知識信息，都認為似曾相識，卻又無法下筆。面對此情況，我在教學中的又一個重點是：從學生面對試題的最弱處下手，研究大量試題，廣泛搜集新型綜合題，運用縱橫、歸納、小結(jié)等方法，加強課后新題型的訓練，每天布置一個綜合題或材料題，由教師引導、歸納答案。對學生要求是：第一是審題。審清題意是走向成功的關鍵，拿到題后，必須默讀三遍，抓住題的格式和關鍵詞語，是分析，還是比較，是敘述，還是概括，是評價引語，還是現(xiàn)實熱點。第二是列綱。要求籌劃全局，突出條理化，強調(diào)準確化，要邏輯順暢，層次分明。第三是作答。這是關鍵所在，要駕馭好史實和文字，繁簡適當，運用歷史學科語言，答出“歷史味”,突出本學科的特點，不答“外行話”,不夸張，不羅嗦，字要寫的工整而迅速。第四是檢查。答完后切忌過早輕松高興，還需要仔細默讀一兩遍，反復修改。
總而言之，高中歷史教學中學生能力的培養(yǎng)至關重要，學生能力培養(yǎng)的途徑和方法也是多方面的，所謂“教學有法，但無定法”,而且各種能力的培養(yǎng)是互相滲透、互相促進的。因此，不管是為了實現(xiàn)新課程改革的目標，還是為了使學生全面持續(xù)發(fā)展和老師的個人成長，歷史學科能力的培養(yǎng)是每一位歷史教育教學工作者不可推卸的責任。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十六
問題是數(shù)學的心臟，有了問題，思維才有方向，有了問題，思維才有動力，.學生提出問題，這是“問題解決”的教學重要組成部分。正如愛因斯坦所說的：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”因此，培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力是課堂教學中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設問題情境，讓學生樂于提問題。
針對小學生求知欲望強、好奇心強等心理特點，在新課導入時，教師要根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)設一些新穎別致、妙趣橫生的問題情境，能夠喚起學生的求知欲望，迫使學生想問個“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設問題情境能夠讓學生想問與樂問。
問題情境的設置目的是要促進思維，而《年月日》這部分知識比較通俗易懂，為了促進學生的思維，調(diào)動學生學習積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設問題情境，把學生的學習情緒推向一個高潮，在學生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：為什么大頭兒子12年才有三個生日？是不是這幾年日歷上沒有這一天？這時學生就會形成想學樂學，同時伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強列欲望。
二、創(chuàng)設民主氛圍，讓學生敢于提問題。
學生之所以不敢提問，是因為沒有把教師和同學當成與他共同探討新知的伙伴。而學生的問題意識能否得以表露，取決于是否有適宜的學習氛圍，有的學生基礎差，膽子小，要在課堂上提出問題確實不容易。因此，教師首先要充分愛護和尊重學生的問題意識，創(chuàng)設一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當學生提出問題時，教師要信任的目光注視他，當學生提出的問題有偏差時，教師要先肯定學生敢提出問題的`勇氣，而后再啟發(fā)、誘導學生提出問題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學生的角色，學生是學習的主人，教師是組織者、引導者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵性的語言，允許學生自由發(fā)言，鼓勵發(fā)表自己的獨立見解。此外，教師要采取措施，強化問題的環(huán)境：（1）讓學生形成你問我答的好習慣。（2）不懂的知識在學習小組中討論。（3）設立“問題卡”與“問題專欄”,及時地記載在大腦中閃現(xiàn)的問題與靈感，并通過問題的交流，使學生時時處于問題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機會，使學生善于提問題。
不會提問的學生不是學習的好學生，學生不僅要學答，而且要善問。
1、提供小組討論的機會，在教材的“重難點處”提問。
教師要圍繞教材的重難點，創(chuàng)設引起學生認識上產(chǎn)生矛盾沖突的問題情境，引發(fā)學生問，通過討論，啟迪思維，培養(yǎng)學生提問能力。
例如：教學《能被3整除的數(shù)》，讓學生計算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3=32÷3=21÷3=。
81÷3=111÷3=342÷3=212÷3=。
待學生計算完，并對算式進行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點，不斷討論，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實際，讓學生在實踐中提出問題。
數(shù)學來源于生活，在我們的身邊處處有數(shù)學問題，關鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。所以積極引導學生觀察身邊的事和物，就能提出許多數(shù)學問題。如：學校開田徑運動會：100米、400米、800米比賽，一些學生觀察到，為什么跑100米的幾位運動員都在同一起跑線上，而跑400米與800米的運動員都不在同一起跑線上。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十七
新課改下的語文我們推進一種以學生為主的教育方式，并且重視學生在語文課堂中人文培養(yǎng)，從而讓學生從課本中獲取知識的同時發(fā)散人文內(nèi)涵最終影響學生的全面發(fā)展。通過學習文本、情景體驗、聯(lián)系生活這三個方面我們對學生進行初中語文的人文培養(yǎng)，老師在層層教學環(huán)節(jié)中的循循善誘，正確引導初中學生進入文學殿堂，最終達到初中語文教學中人文素養(yǎng)的全方面培養(yǎng)。
一、立足文本、滲透人文素養(yǎng)。
老師在課堂上不僅僅向?qū)W生介紹課本篇目中的寫作手法和語言文字運用，同時也可以通過“提出問題，作出假設，進行實踐，得出結(jié)論”來進行課堂環(huán)節(jié)設計來加深學生對于課本中文章的理解。古今中外的優(yōu)秀文學作品都匯聚在初中語文教材中，靈活運用教材能夠使初中語文教學更為豐富，學生也能通過教師精心設計的語文課堂受到人文精神的感染，使每一個課堂中滲透入人文素養(yǎng)，讓學生通過日積月累語文知識來培養(yǎng)屬于他們的文學素養(yǎng)。通過反復品讀的方式，幫助學生挖掘文本中人物精神，體驗文本所表現(xiàn)的強有力的張力，啟發(fā)學生思考，領悟文本中深層次的人文內(nèi)涵和體會人文精神感染力。曹操用浪漫主義的寫法描繪出了高山大海，波瀾壯闊的《觀滄海》，通過借景抒情的方式表達了詩人統(tǒng)一中國的高遠抱負；以夾竹桃貫穿全文作為線索來表現(xiàn)爸爸對“我”的深情和失去父親陷入痛苦和眷戀父親的“我”，林清玄用插敘的手法使得文章跌宕起伏，最終得到感人至深的《爸爸的花兒落了》；更有魯迅先生用父親的“背影”，火車站的人聚人散的分離傷感之情來感動全中國漂泊彷徨，遠走他鄉(xiāng)的人們。初中語文教材中的每一篇文章都蘊含著豐富的內(nèi)涵，正確的引導學生進行文章內(nèi)容的思考，從文章的細節(jié)出發(fā)凝聚成一個整體的文學體系，最終利用初中語文課本，真正從點滴滲透入人文素養(yǎng)。
二、創(chuàng)設情景，啟發(fā)人文思考。
人文素養(yǎng)并不是通過講座，報告，知識體系就能夠傳遞給學生的，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣也不是一朝一夕就能達到的。所以教師應該借助初中教材慢慢滲透人文素養(yǎng)，讓學生感知在課本中每個人物形象，體會他們所處時代并且設身處地的思考他們的行為方式，以初中教材為語文教學的起點，從初中課本的知識體系的構(gòu)建并且查閱相關文學資料來了解人文精神。老師通過正確的引導讓學生創(chuàng)設文章中的文學環(huán)境，把刻錄在教材中的文字能夠?qū)嶓w化，身臨其境的感受作者想要傳達的真正文學內(nèi)涵，并且啟發(fā)學生進行文學思考。同時注意對于學生基礎知識的鞏固加強，以至學生能夠更深入地理解、體會、感悟作者傳遞給讀者的真正人文精神。初中語文課本中的文學作品都是膾炙人口的名篇，并且都蘊含著豐富的文學內(nèi)涵，所以老師想要傳授人文素養(yǎng)時，利用創(chuàng)設情景的方式讓學生感知人文精神。都德的《最后一課》通過一個小學生的字數(shù)描繪了在被普法戰(zhàn)爭所侵害的普魯士鄉(xiāng)村小學中進行了最后一堂法語課，深刻的反映了法國人民處于水深之中并且被戰(zhàn)爭所破壞的痛苦之情。這樣，在語文課堂中我們可以讓學生創(chuàng)設最后一課之中的文學環(huán)境，讓學生能夠細膩的感知小弗朗士在“最后一課”中的人物情感，真正的感受都德傳遞給讀者的戰(zhàn)爭無情破壞社會的痛苦和深切愛國之情，這樣正確引導學生進行文學情景創(chuàng)設，啟發(fā)學生對文本進行深入思考。
三、結(jié)合生活，創(chuàng)設人文課堂。
在語文課堂中，老師主要通過語文知識來進行對于學生的文學素養(yǎng)培養(yǎng)，但同時我們可以結(jié)合學生已學過的所有知識，讓學生緊密聯(lián)系與自己戚戚相關的生活世界，進行學生內(nèi)在品質(zhì)的提升。理論與實踐之間的結(jié)合，往往能使語文學習達到更為高效的境界，所以在語文教學中我們應該積極的引導學生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，用生活實踐來讓學生感知人文素養(yǎng)，體驗豐富的人文情感。以“讓教材走向課堂，讓教材走向生活”為核心開展語文教學模式，通過人文實踐能夠真正的領悟人文素養(yǎng)，從而在生活中我們也能夠讓學生通過實踐也能得到人文精神領域的`提升。比如，在初中語文課本中聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》中體現(xiàn)的父愛如偉岸的大山堅定不移，母愛則如冬日的爐火溫暖我心，通過這篇課文我們可以讓學生進行“我為媽媽做一件事”這樣的課外實踐內(nèi)容，并且讓學生寫下實踐心得，這樣有效的教學環(huán)節(jié)能夠使學生真正領會文章中向父母表達的深沉情感?；蛘邔τ凇度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長江》《蘆花蕩》這類紅軍長征主題文章，在課堂中利用多媒體給學生播放一些關于紅軍長征的故事，通過“四渡赤水”“百萬紅軍過草原”的紅軍故事表現(xiàn)紅軍們堅持革命理想，不畏懼艱難險阻的樂觀精神，并且還可以結(jié)合“愛國情懷”課題活動來進行“紅色的心”類似的抒發(fā)愛國情懷的主題活動，從而讓學生真正體會每篇文章中深刻的人文精神?？偠灾?，我們在初中語文教育時從每個教學環(huán)節(jié)中滲透關于人文素養(yǎng)的知識，讓學生不僅能夠通過課堂來培養(yǎng)人文精神，并且能夠用生活實踐的方式在日常生活感知人文精神，從而通過語文學習過程極大地提升人文素養(yǎng)。所以，對于初中語文課堂中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和研究應該不斷地探索，以期學生能夠真正的在語文課堂上得到的真正的人文素養(yǎng)。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十八
所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。
據(jù)報道，在一次國際物理奧林匹克競賽結(jié)束后，外國科學家舉行了一次面向參賽選手的報告會，并接受選手的提問。外國的參賽選手紛紛舉手提問，但中國奪得金牌的選手卻始終沒有提出任何問題。一位外籍教師在談到中外學生的差異時說：“中國的孩子非常聰明，為什么在課堂上不踴躍提問呢？”由此可見，我國的中學生缺乏問題意識。缺乏問題意識具體表現(xiàn)為兩大類：第一類是不敢或不愿提出問題。這一類情況是學生雖有一定的`問題意識，但沒有表現(xiàn)出來，呈潛在的狀態(tài)。對教師來說，要鼓勵和激發(fā)學生的問題意識，使?jié)撛诘?、靜態(tài)的問題意識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的、動態(tài)的問題意識。第二類是不能提出問題。第二類情況是學生受教與學等多種因素的影響，上課時思想不集中，思維惰性大，不善思考，不能提出問題，問題意識較少或沒有。教師對這類學生的問題意識應重在培養(yǎng)。
[1][2][3]。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇十九
人文性是語文課程的重要性質(zhì)之一，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，它能提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。
語文課程的性質(zhì)和語文教育的特點說明了語文教學在學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的優(yōu)越性。
但是根據(jù)目前大學生的情況來看，很少有學生會通過語文來豐富人文素養(yǎng)，導致的最終結(jié)果就是很多的大學生人文飼養(yǎng)普遍較低。
要想提升大學生的人文素養(yǎng)，從根本上解決問題，大學語文需要肩負起這一重任。
語文教育改革深化的成果，使得科學精神與人文精神在該教育范疇內(nèi)得以廣泛滲透，語文教學既要擔負起作為交際工具的重擔，即鍛煉和提高學生的語言運用能力，提高其聽說讀寫的水平，也起到陶冶情操、塑造人格、傳遞文化、喚醒靈魂，不斷促使學生個體成長和心靈成熟的作用。
語文教學在喚起學生內(nèi)心深處對美好的向往、對人生憧憬和規(guī)劃、對生活和生命的尊重和熱愛，以及成就良好的習慣和品性等方面也有重要的作用。
一、大學何時能人文素養(yǎng)缺失的原因。
(一)人文常識的缺乏。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，政府自然也加大了對教育的投入。
但長期以來，我們都按照傳統(tǒng)的模式和評價標準，進行著實際以智力為主導的教育，成績的好壞，名次的前后，也似乎成了今天評價學生的定性準則。
因此，在這樣的教育和成長環(huán)境中，讓學生們自覺去接受文化的洗禮和文學的熏陶的可能性，實在是微乎其微。
在進入大學之后，由于受到所學專業(yè)的限制，專業(yè)教育和人文教育之間存在著矛盾，大學生學習到的知識是十分有限的。
對于一些純理科性質(zhì)專業(yè)的學生來說，要想接觸到文學類的學科知識的機會就減少了，再加上很多學生由于缺乏積累人文常識的意識，最終導致了絕大部分學生在人文領域方面知識的缺失，甚至是喪失了基木的文學寫作能力，進而造成了人文素養(yǎng)的弱化現(xiàn)象。
加強歷史教學培養(yǎng)學生問題意識摭探論文篇二十
摘要：文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的上層建筑領域的橋梁。高中歷史必修3是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定：學生要掌握歷史知識、提高藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。
關鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作。
20始我校承擔了全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”的研究任務。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學科都在探索如何在學科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學工作的一個重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實踐，談談如何進行學生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義。
文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的上層建筑領域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機構(gòu)，人才的素質(zhì)應該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學中，在完成知識目標的同時，進一步進行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學生加強藝術(shù)的深層次認識和情感體驗，進而提高學生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。
高中歷史學科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學中可以對學生進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學生了解和感悟我國源遠流長的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學科的新課標強調(diào)歷史教學要讓學生了解中外思想文化發(fā)展進程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關人物等歷史內(nèi)容。從這點出發(fā)進行藝術(shù)教學，使學生掌握和了解人類思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進程的基本特征；強調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關注學生藝術(shù)鑒賞水準的形成和提高；幫助學生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。
二、在教學中進行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
高中歷史必修3中是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟活動及政治現(xiàn)象之間的關系，進而認識到思想文化的進步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊教材中，可以通過引導學生了解中國古代漢字、書法和繪畫起源、演變的過程，特別是了解中國書畫的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國悠久的文化藝術(shù)，從而提高學生對藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。
1.利用多媒體幫助學生鑒賞。
計算機技術(shù)在教學中的應用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀、適時、形象生動、色彩繽紛等特點。所以應用多媒體成為各科教學的首選，用以提高教學效果。在高中歷史必修3的教學中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺、聽覺整合的形式，使學生領略藝術(shù)的價值和美感。
比如，在“充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)”一課的教學中，教師可以利用多媒體，為學生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽效果極佳的環(huán)境下，學生通過欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國歷史源遠流長，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變，如果不是通過多媒體，很難讓學生有一個全面而直觀的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書法家的手里，不是寫字，是作畫。起筆、運筆，無不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個撇和捺，都是書法家的藝術(shù)設計結(jié)果。我國的國粹京劇藝術(shù)，更是我國幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學生單純聽教師講解，那么無論如何都沒有直接觀看的效果好。所以教師可以為學生展示京劇片段，進行適當?shù)匾龑?，讓學生在欣賞中體會京劇的藝術(shù)美，從而提升學生的藝術(shù)品位。
2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位。
藝術(shù)素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習慣，在這一點上，歷史和語文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識的外延都需要學生通過文字去閱讀和理解。我國是古代四大文明古國之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學作品。古典詩詞、古代的文學名著，無不體現(xiàn)著我國文化的精良，特別是古典文學的內(nèi)容，學生只有在細細的閱讀中才能感悟古典文學的藝術(shù)美。在進行這一部分的教學時，教師可以結(jié)合學生的語文學習，在語文學習的基礎上，去品讀和感悟古典文學的藝術(shù)美。尤其是古詩詞，是我國古典文學最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩詞便是一幅畫卷，其文字的精練和概括，匠心獨具，美輪美奐。通過閱讀，了解我國古典文學中詩、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨特的藝術(shù)美。
高中生的文學閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎上講授古典文學史，讓他們再重新閱讀回味，在進一步的閱讀中品味和提升。引導學生通過閱讀了解古典文學的不同藝術(shù)形式，了解古典文學名家及其作品。鼓勵學生從多個層面掌握古典文學的`內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學的博大精深，感受文學家的精神世界和對我國文化發(fā)展的重要影響。學生在品讀中也拓寬了知識視野，提高了對文字的鑒賞能力，提升了文學藝術(shù)的水準。比如，在網(wǎng)絡上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學生播放，從而讓學生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對文字運用的那種登峰造極的程度。
3.欣賞領悟提升鑒賞品味。
如，在“筆墨丹青中國畫”一目的教學實踐中，應該讓學生明確中國畫是我國特有的文化藝術(shù)，引導學生欣賞國畫，了解國畫的創(chuàng)作特點，甄別西洋畫和國畫的區(qū)別，體會中國畫在作畫材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風格等方面所獨具的特點，了解我國博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國畫作中的人物畫、山水畫、花鳥畫的著名作品，讓學生欣賞，體會畫家繪畫時的心情，體會畫筆的精妙運用。
在有關“19、20世紀世界音樂的發(fā)展”內(nèi)容的教學中，主要是讓學生了解西方的音樂創(chuàng)作及音樂作品，通過聆聽音樂的音頻資料，了解西方音樂創(chuàng)作的歷程。學生在聆聽中就實現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對音樂藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。
在歷史教學中提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學的重點，才能夠針對學生的實際采取必要的教學手段，從而實現(xiàn)提高學生藝術(shù)素養(yǎng)的目標。讓學生對文學、書法、繪畫、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學習中、在欣賞中提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。
注：全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學生藝術(shù)素養(yǎng)的實踐研究”論文（課題批準號ghb093192）。
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（作者單位江蘇省常州市第五中學）。