通過感悟，我們可以更加深入地探索內(nèi)心世界，找到心靈的歸宿和力量。怎樣才能更好地感悟人生的意義呢？以下是一些關(guān)于生活、成長和情感的感悟，希望能給您帶來啟發(fā)和思考。
高一感悟美德篇一
美德生發(fā)于心，顯于行。美德是讓自己美、他人美，世界美之模樣。美德，美如花。
美德本無。離開你，美德不在。你在，美德才在。
對人生、對世界有了認識，感受到了美，你的心里就生出了美德，你就愿自己與他人都擁有這樣的美德，這個世上，就可能流傳培育這樣的美德之教。
人、物、事都不在，美德只在你的心里。你心里的美德，虛空而永恒。
人、物、事顯于眼前，美德顯于世。你眼前的`美德，實在，又如泡影。
你面前的人與物，品格怎樣？
有人這么說，有人那么說。
仁者見仁，智者見智，禪者見禪，儒者見儒。
你所見的，只是你所見。你看到了品格，但你看到品格不一定就所見人或物的品格。
塵世是怎樣的？人生是怎樣的？美德是怎樣的？
不能說。說出的都是偏見。
佛教是偏見，道教是偏見，儒教亦偏見，唯心是偏見，唯物亦偏見，你說的是偏見，他說的也是偏見。
圣人不是某張畫像，某個塑像，某一個人。圣人是美德。
追尋圣人，圣人不會現(xiàn)；想成為圣人，終歸不會成。睜開眼睛，身邊無處不是圣人。利益他人與世界，你就是圣人。
身外安靜，你也安靜；身外平和，你也平和；身外友善，你也友善；身外陽光，你也陽光。你不一定真擁有美德。
吵鬧了，你還能安靜；混亂了，你還能平和；攻擊了，你還能友善；病痛了，你還能陽光。你是真擁有美德。
有人說蓬萊有神仙，有人說寺廟有菩薩，有人說深潭有潛龍。
你要相信他們的說法。因為，世道再險惡，人心再惡濁，世間總會存在美德，美德總會在一個地方生輝。
你也不要相信他們的說法。因為，蓬萊除了傳說從沒有神仙，寺廟里除了塑像從沒有菩薩，深潭里除了魚蝦從沒有潛龍。
沒有陽光，沒有向上，沒有善良，沒有慈悲。人怎么活？
人活著，就要學(xué)習(xí)做人。
學(xué)做人，向誰學(xué)？向圣人學(xué)，也向每一個人學(xué)。
人總要成長，人總要發(fā)展。
滋養(yǎng)自己成長、發(fā)展的是什么？是金錢！
更是誠信，更是智慧，是精進，是反省，是慈悲，是施舍。
只有金錢而無其它，一定營養(yǎng)不良，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。
有人在臺上講，有人在臺下聽；有人在編織文字，有人在閱讀文章。
有人沒聽到什么，也沒看到什么；有人聽到了聲音，或看到了文字；有人卻見到了圣人，感受到了美德的育化。
高一感悟美德篇二
我羨慕那些吃飯很慢、一直吃盡碗里最后一粒飯的人，最后那粒飯，可能正是農(nóng)民彎腰從地里撿起來的那粒稻谷。見到這樣的人，我豈止是羨慕，簡直會景仰他。
慢慢用餐、吃干凈每粒飯的人，身上至少有兩項美德。第一是懂得感恩，感恩實在是要從敬重糧食開始。你看和尚去飯?zhí)糜貌?，身上要穿袈裟、著正裝，看上去一派莊嚴氣象。古代真有人在吃飯前對飯食拜上幾拜，以示感恩。為什么要對糧食恭敬呢？結(jié)論是：對入口的飯都不恭敬，還能恭敬誰呢？如果僅僅恭敬明星而糟蹋糧食，豈不本末倒置了嗎？是糧食讓你生命延續(xù)，而非明星。和尚們吃飯不說話，說話輕慢了糧食又不利于消化?？茖W(xué)認為，進餐說話會影響從胃到胰腺的一系列功能。而你看和尚們專心吃飯，能體會到一種美。他們吃凈飯粒用開水洗一洗碗，喝下去，那真是干凈極了。他們從糧食中領(lǐng)悟天地饋贈之厚意。
他們身上的第二項美德是享受福氣。福氣在哪里？如果讓我回答，首先回答是吃糧食。好東西生長出來而非生產(chǎn)出來。別不相信，你在心里算吧，糧食、柑橘、葡萄、珍珠、鮮花都是生長出來的東西。只有薯片、汽水、電視劇、口香糖這些東西才是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。
慢慢地享受生長出來的東西，是生命與生命相遇。每一顆糧食都有自己的滋味，越咀嚼越有味，身上充實。事實上，當糧食進入人的身體，是陽光、雨水、土地的香氣和蛙鳴在你生命中循環(huán)，它不僅是碳水化合物，還是天地的能量。
人常說吸取天地之精華，天那么高，地那么厚，你如何吸取？人有可能接觸到的天地精華，也只有糧食和水。天地不光生長精華，還以眼睛觀人，看到不丟棄每一粒糧食的人，會生出歡喜心，賜福給他們。
高一感悟美德篇三
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那樣遙遠，盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個來源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇四
讓，讓出一份安全天地；讓，讓出一些傳統(tǒng)美德；讓，讓出一份文明禮儀。而我覺得，讓，更能讓出一些傳統(tǒng)美德。
今天下午，英語老師讓我們?nèi)ビ⒄Z辦公室里補課。但還沒補完呢，老師就去開會了，我們只好回家去了。
而在出辦公室門時，同學(xué)們一個個像瘋了似的，爭著擠著想第一個出去，弄得前面的同學(xué)出不去，后面的一直往前擠，險些把辦公室門給擠壞了，我也差點兒摔在了地上。就在這時身材矮小的延耀邦趕緊拉上辦公室的門，企圖不讓辦公室門關(guān)上，造成傷人事故，而這小小的動作，對于力單勢薄的他，做起來是多么困難?。〉?，用盡吃奶的力緊緊地拉住辦公室的門，臉被憋得通紅，腳在哪兒不停地打滑，隨時都有摔倒的可能，但他顧不上這些，也不能顧這些，死死地拉著辦公室的門，頓時，我感到一個偉大的靈魂出現(xiàn)在我的上空，使我的心里異常溫暖。這時，十幾個人都擠出了辦公室，他才放開門把，走了出去，而他那死死拉住辦公室門的動作，永遠定格在了我的心中。
放學(xué)的路上，我細細地琢磨了一番延耀邦那一系類的動作，不禁愧意涌上心頭：延耀邦雖然學(xué)習(xí)成績一般，但他有一顆懂得謙讓的心，在那個時候，他寧愿自己摔一跤，也不愿讓同學(xué)受到傷害，他在“讓”中讓我明白什么叫做“無私奉獻”。而我，身為組長，還是和他們一樣一窩蜂地往前擠，心里根本沒有了“讓”的概念，真是個不稱職的組長！我要向延耀邦學(xué)習(xí)，做一個充滿愛心的人！
同學(xué)們，讓也是解釋愛的一種方式，讓我們一起行動起來，時時刻刻為他人著想，為他人而做出貢獻吧！
高一感悟美德篇五
傳統(tǒng)美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的`多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現(xiàn)實，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學(xué)習(xí)其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達了對親人的思念;別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在學(xué)校里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學(xué)校有紀律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設(shè)和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點;要加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
高一感悟美德篇六
今天，我剛跟我媽媽視頻完，這是我上大學(xué)以來3個月第一次看到媽媽。視頻完之后，我對面的舍友來了一句，你真孝順，讓我吃了一驚。卻也讓我感慨頗多。上大學(xué)的這3個月里，可以說是學(xué)會了很多，也懂得了很多。許多人情世故，伴隨著年齡的增長，讓我愈加的學(xué)會了察言觀色。我并不后悔自己的成長，雖然這個過程并不快樂，但是卻也讓我更加珍惜現(xiàn)在的時光。
人生在世，不如意之事十有八九。我到現(xiàn)在還記得，高三的數(shù)學(xué)老師在我們臨畢業(yè)前送給了我們五個字，”忍，吃虧是?！?，剛開始聽到的時候，也覺得不過如此，可是現(xiàn)在，對于離家在外的我來說，這幾個字竟然如此重要。
我是一個有很多缺點的人，自卑敏感，大概就能很好的描述我了。我對于外界的很多事情總是太過于在乎，而讓自己很累。記得曾經(jīng)看過一句話，”這個世界上最累的人大概就是想得太多的人了“。現(xiàn)在的我，學(xué)會的的是，多寬容一點。我媽常跟我說，”人不是嚇怕的，更不是打怕的，而是要敬怕?！熬褪且鹁磩e人，寬容一點。我上大學(xué)之后想要改變自己，想要多交幾個朋友?？墒俏覐牟辉闊﹦e人為我做些什么，因為我認為獨立自主不依附他人是一種美德。直到一個同學(xué)對我說之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。人生在世，需要依靠很多借口才能生存下去?；蛟S朋友與朋友之間，也是這樣。你只有通過這些借口，才有理由與別人走動起來。
總之，未來的路還很長，需要學(xué)的東西和懂得的道理還有很多。慢慢去感受與體會，或許，這才是人生而為人的.道理。
高一感悟美德篇七
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那樣遙遠，盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個來源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
無愧于心的日子。
高一感悟美德篇八
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
高一感悟美德篇九
：什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！泵慨斂吹焦P記本上的話時，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因為它總是能激發(fā)出我心中一種對美德的崇敬。
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德;“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
高一感悟美德篇十
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高中作文：感悟美德，僅供參考，大家一起來看看吧。
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那樣遙遠，盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個來源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇十一
“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！泵慨斂吹焦P記本上的話時，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因為它總是能激發(fā)出我心中一種對美德的崇敬。
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德;“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
高一感悟美德篇十二
人生如潮，笑對失去。
沒有經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮的彩虹不絢麗的，沒有經(jīng)歷過磨礪的人生是不完美的。
時光如梭，轉(zhuǎn)眼間初中的快樂而又負有一定的壓力的生活就結(jié)束了，而擺在面前的卻是更加充滿青春活力與激情昂揚的高中生活。
抱犢山下，山上的清泉嘩嘩地快樂而掉皮的留著，伴隨著這聲音，高一生活也漸漸地拉開了帷幕。而迎之而來的卻是為期七日的軍訓(xùn)生活，如果非要做個比喻的話，那么軍訓(xùn)就像一座鋒利無比的利刃一般將我們身上的哪些嬌氣的針刺一根根的地斬掉，但不能除根，至于除根，還得看自己的造化了。
第一天的軍訓(xùn)生活是在一個風(fēng)和日麗，陽光明媚的天氣中進行的，隨著天上的云朵聚集，一群警帽穿過塑膠跑道，那步伐，那手臂的節(jié)奏可稱得上是完美的呀，整潔的衣冠，威武的身姿，果有軍人的天資與色彩，之后而來的就是教官的自我介紹與教訓(xùn)，我們教官姓杜人品特好，性格大方，經(jīng)過一天的訓(xùn)練，我們彼此開始了解對方就像朋友一樣。
軍訓(xùn)生活雖然整天都是那么枯燥無味，忍受著太陽強烈灼烤，皮膚熱的足可以將一個雞蛋給烤熟了，但是有趣的是每次軍訓(xùn)完后，我們就會坐在綠草坪上，圍成一個大圈，將教官未在其中，互相唱歌，互相表演自己最拿手的絕活，尤其是在晚上，學(xué)校處于鹿泉的特殊位置，晚上天氣格外的爽朗，我們和教官一起躺在綠草坪上一起對著天空長大一雙雙烏黑的眼鏡觀賞星星看著滿天的星星一起哼著小曲心中所有煩惱與痛苦都隨著夜晚中的一絲絲涼風(fēng)吹之消散了。
happy 歸happy ！該訓(xùn)練時，我們一點也不馬虎，為了得到一個好名次在最后的閉營式中，我們所有人都努力刻奮地訓(xùn)練爭取不給教官丟人。
我們在那威武的報犢山下灑下了我們成長的淚汗，留下了我們在那青春的征程上的步伐，我成長，我快樂，我健康。
我們的教官嚴格要求我們的動作標準一致，每一個動作與每一個口號都為我們的高中生活深深地畫下了一筆給我們高中生活增添了無限的絢麗與多彩。
軍訓(xùn)生活把我們定格在了那個最美好最溫馨的畫面中，讓我這一生難以忘懷。
高一感悟美德篇十三
修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。努力提高自己的道德思想修養(yǎng)，這是我們建設(shè)和諧校園、和諧社會的根本保證。
第一，要有愛心。俗話說“送人玫瑰，手有余香”。我們要愛親人、愛老師、愛朋友、愛同學(xué)，甚至是要愛那大自然中的一草一木，只有當你對生活中的一切充滿愛心，并由此獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。去年，當汶川大地震發(fā)生時，同學(xué)們紛紛拿出零花錢，慷慨解囊，為災(zāi)區(qū)人民分憂解難。當有同學(xué)生病時，同學(xué)們也能伸出援助之手。平時，我們很多同學(xué)能體諒到父母賺錢的不容易，亂花錢，亂吃零食的現(xiàn)象比以前減少了不少。這些行動，充分體現(xiàn)了我們長安中學(xué)的學(xué)生是有愛心的，并且，我更相信同學(xué)們的能保持這種愛心，能發(fā)揚這種愛心，讓愛心伴隨著我們的成長。不光如此，我們還要愛大自然中的萬物生靈，現(xiàn)在，我們在花園般的校園中讀書、生活，一花一木，更使我們的校園生機盎然，充滿春意，我們同樣要對它們懷有愛心，來呵護這些無聲的生命，讓它們和我們一起茁壯成長。
第二，要有責(zé)任心。范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是古代士大夫責(zé)任心的典范；周恩來總理在少年時說過“為中華之崛起而讀書”，這是我們當代偉人以天下興亡為己任，發(fā)自內(nèi)心之心聲。對于我們長安中學(xué)的學(xué)生而言，同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃，何以掃天下”，要想承擔起大的責(zé)任，我們必須有能力承擔起小的責(zé)任。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起。上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，掃好每一塊地，擦好每一塊黑板，以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為我們的行動準則，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好學(xué)生。我們應(yīng)該感到“學(xué)校的興亡，有我的責(zé)任”、“班風(fēng)的好壞，有我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好，有我的責(zé)任”，一個有責(zé)任性的學(xué)生，才可能有崇高的思想。一個有崇高理想的學(xué)生，才可能體現(xiàn)出良好地修養(yǎng)，也才可能擔負得起天下興亡的責(zé)任。
第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責(zé)備會有過火的地方；老師的批評也不見得每次都公平；同學(xué)之間也少不了磨擦誤會。人非圣賢，孰能無過，就連那光輝的太陽，有時臉上也會出現(xiàn)黑點。當這一些問題出現(xiàn)在你面前時，你應(yīng)該采用怎樣的處理方式態(tài)度。去和父母爭吵嗎？去和老師頂撞嗎？去對同學(xué)口出污言甚而是拳腳相向嗎？去想方設(shè)法進行報復(fù)嗎？過去，我們的個別同學(xué)就是采取了這些很不恰當?shù)姆椒?，而產(chǎn)生了嚴重的后果。你是否知道，一旦這些事情發(fā)生，留給你的決不是什么美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應(yīng)該知道，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，也是一個人是否有修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這里，我順便把法國十九世紀的文學(xué)大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。
同學(xué)們，今天，我們在這里舉行升旗儀式，面對國旗，我們每個人都應(yīng)該能夠成為一個具有很高修養(yǎng)的人，因為我們沐浴著五千年的華夏文明，因為我們都是炎黃子孫，因為我們都是龍的傳人！讓我們一起努力，做一個有修養(yǎng)的長安中學(xué)學(xué)生，做一個有修養(yǎng)的中國人！
高一感悟美德篇十四
軍訓(xùn)旨在鍛煉學(xué)生的體魄，磨礪學(xué)生的意志。
帶著假期遺留的倦怠與慵懶，高一新生在軍訓(xùn)中迎來了第一步由鄭中發(fā)出的挑戰(zhàn)。軍訓(xùn)開啟儀式的烈日當空，汗水包裹著假期的余熱，揮灑在操場上，自此開始為期五天半的軍訓(xùn)日程。
溫度持續(xù)升高的上午并沒有特別辛苦，“前人栽樹后乘涼”這一點得到充分體現(xiàn)。盡管如此，也架不住假期的疏于鍛煉，體力的消耗，身體協(xié)調(diào)性的降低，說到底是為了圓滿完成軍訓(xùn)這一目標，添梁加瓦。
軍人也僅僅是血肉之軀，而在那軀殼之中，蟄伏的意志則是雪底蒼松，有窮日益堅，不墜青云的傲岸；是閃著寒光的利刃，劍之所指必將斬斷重重黑暗與罪惡，或許我不會踏上那樣一條荊棘滿布的道路，不會用鐵的意志完成那樣的事業(yè)，但在這與教官相處的時間里，我希望也會竭盡所能地做到將軍人的信念牢記于心，以軍人的紀律規(guī)范自己的行為，縱然不能用熱血鑄就軍魂，也會以軍人為榜樣，青春、激情、才華都將會毫無保留地奉獻給社會國家。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，當立凌云壯志，會將擊水三千里！
高一感悟美德篇十五
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德；“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德；“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢？古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的`忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
高一感悟美德篇十六
人生，應(yīng)充滿鋼鐵煉鑄的激情。
“軍訓(xùn)”，每當一想起這兩個字眼，我的腦海中便浮現(xiàn)出殘酷的畫面：面癱的教官、魔鬼式的訓(xùn)練，讓人不寒而栗！可今日，我卻身著迷彩，站在了這浸透汗水的跑道上?；叵脒^去的幾天，宛然一副斑斕的畫卷，酸、甜、苦、辣演繹著不同的生活色彩。
短短的幾天內(nèi)，我們從慵懶的暑期生活中走出，活出了不一樣的姿態(tài)！
軍訓(xùn)中“苦”字當先?！吧韵?、立正、站15分鐘軍姿”，教官用簡短而堅定的語氣為我們下達了命令，我們的腿立刻就軟了下來。天??！站十五分鐘軍姿，但抱怨歸抱怨，命令還是得服從。只聽一聲整齊的踏步聲，我們以標準的立正姿勢站好，一分鐘、兩分鐘、三分鐘……我們數(shù)著秒針一點一點地“滴答”，時間仿佛定格，我們的腿此時已經(jīng)開始顫抖，我感到膝蓋后面的部位像是有一根毒刺在狠狠的戳著我，豆大的汗珠從頭發(fā)里慢慢地滲透出來，浸濕了迷彩的軍帽，汗水流進了眼睛里，流進了嘴巴里，是咸的。我想到放棄，我甚至想要喊報告，我的腿肚子在顫抖，一陣陣的酸痛。不，我不能放棄，我的.夢想不就是做一名軍人嗎？如果連這點苦都吃不了，那又怎能圓了自己的夢想呢？如果我現(xiàn)在放棄，那又怎么配做一個堂堂正正的男人呢？是的，我要堅持、堅持、再堅持。
在軍訓(xùn)這卷長畫中，當然也有甜的點綴。教官是個和藹可親又充滿血性的軍人。每當我們遇到困難時，他總能伸出援手。而同學(xué)之間的真摯情感更是讓我屢屢感動。同學(xué)們一起唱嘹亮的軍歌、一起走正步，相互幫襯相互玩笑，同學(xué)之情日益濃厚。
軍訓(xùn)幾天的日子轉(zhuǎn)瞬即逝，現(xiàn)在想想以前慵懶的自己，不覺啞然失笑，以前的自己不能吃一點苦、不能受一點點委屈，心比天高，不能夠腳踏實地的去拼搏，走好人生的每一步。經(jīng)歷了這次軍訓(xùn)，我要脫胎換骨，做一個真正的學(xué)生，做一個真正的男人，以后再做一位真正的軍人，我無法忘懷這幾天的經(jīng)歷，更加期待明天的精彩！
是啊，人生需要激情，需要鋼鐵練鑄的激情！
高一感悟美德篇十七
雖然開學(xué)后已經(jīng)是9月的季節(jié)，但火熱的太陽似乎仍不打算退場，反而在天空上漲紅了臉，好像要將我們身上的懶散和睡意蒸發(fā)的一干二凈。
就在這樣的環(huán)境下，天軍訓(xùn)。這幾天來，辛苦、疲憊、友誼、團結(jié)……各種復(fù)雜的體會讓我忘記了自己是一名高中生，只記得自己是一名“軍人”，是正在參加軍訓(xùn)的xx連隊的一名兵！
但這中思想也并不是一天就能練成的，回想起來，在第一天的時候，我們的內(nèi)心對軍訓(xùn)都是充滿了抗拒，甚至還有些其他連的同學(xué)想打著“生病”的名號想要逃避訓(xùn)練。但好在，我們這個隊伍并沒有出現(xiàn)這樣可恥的行為，自始至終我們xx名同學(xué)都是團結(jié)一心，從未有人推出，也不曾有人掉隊。我想，這除了因為我們隊員們“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的意志，同樣還因為有我們整個團隊的友誼精神。我仍記得，在我們訓(xùn)練遇到關(guān)卡的時候，同學(xué)們是怎樣互幫互助，如何一點一點的找出我們隊伍的問題，再一步步幫助沒做好的同學(xué)達到與隊伍一致的水平原創(chuàng)。這正是我們的隊伍，是一支團結(jié)，且充滿奮斗熱情的隊伍。
回顧軍訓(xùn)的xx天，我感覺自己真正認識了軍訓(xùn)的模樣。三年前，當時還只不過是孩子的我們遇到了自己第一次的軍訓(xùn)。當時的我什么都不懂，只顧著做好教官教導(dǎo)的動作就已經(jīng)夠吃力了。但在那個時候，我也能隱隱感覺到在隊伍中新誕生的友誼和團結(jié)。
如今，我已經(jīng)走上了高中的校園，不僅僅是知識和能力有了增長，我們在軍訓(xùn)中也能體會到更多的情感變化，能體會到我們隊伍的友誼在不斷的凝聚、升華。
還記得我們男女生一起比拼的時候嗎？一開始的我們還只顧著爭強好勝，但漸漸的卻開始找出對方的不足，成為了一場互相指點的友誼賽。還記得我們一起唱軍歌的傍晚嗎？那時候雖然每個人身上都十分的疲憊，但我們的歌聲卻一輪高過一輪，唱響了整個xx中學(xué)的天空。
如今，軍訓(xùn)雖然已經(jīng)遠去。但我們在軍訓(xùn)中所經(jīng)歷過的，所收獲的，都一點不曾減少。我相信，這份友誼，會成為我們今后高中學(xué)習(xí)的法寶，他會凝聚著我們xx名學(xué)生的心，共同闖過三年的高中，向著我們共同的目標駛?cè)ィ?BR> 高一感悟美德篇十八
清明節(jié)很多人都有淡淡的憂傷，如果加上蒙蒙細雨，那感慨更勝。但是我對于清明節(jié)，有一些不一樣的.感受。
的確，清明節(jié)充滿著悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能用眼淚來宣泄?；蛟S也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。
但淚往往有著不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但室，回憶過往的痛苦記憶對于現(xiàn)在的我們又有什么意義，倒不如好好想想自己為什么而存在，好好想想對未來的勾畫。
現(xiàn)在早已沒了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，游人笑語不絕。
沒有對于過往的回憶和追思，更沒有對于未來的展望。清明時節(jié)雨紛紛……
高一感悟美德篇十九
軍訓(xùn)第一天，同學(xué)們熱情高漲，但一開始便碰上了“攔路虎”——站軍姿。太陽毒辣辣地烘烤著大地，整天沒有一絲的風(fēng)。院子里的綠色植物都垂頭喪氣的，沒有一點兒生氣，與上午生機勃勃的景象形成了鮮明的對比;知了拼命的叫著“熱……熱……”;地面上連只螞蟻也難尋——它們也受不了這熱魔。而我們卻要在這暑氣灼人的天氣下進行訓(xùn)練。站了連5分鐘的軍姿都不到，大地就把它烈焰升騰的溫度迅速傳達到了我們的腳心，我們立刻覺得身上就像著了火一般?！皟赡_分開，腳跟并攏，成一個六十度角，雙腿挺直，小腹微收……”教官一邊認真地教我們站軍姿，一邊為我們矯正姿勢。
我保持軍姿站在隊列中，不一會兒，手便麻了，腿也酸了，汗珠更是調(diào)皮地往下落。好幾次，我都忍不住想打報告休息，但不服輸?shù)男愿褡屛覔瘟讼聛?。就在這難耐的天氣下我們居然站了15分多的軍姿，盡管在烈日當頭下站軍姿是難熬的，但當自己堅持下來的時候我們是快樂的。教官讓我們在這樣的天氣下站立，教會了我們堅持。
軍訓(xùn)的日子雖苦，卻像咖啡一樣可以品嘗出濃濃的滋味。我原先認為不行的，它卻考驗了我并告訴我要堅持到底，勝利終將屬于有信念的人。每天的軍姿站立，我知覺的時間已不在是時間，縱然兩腿發(fā)酸卻換得一身挺直。每次的堅持到底都會讓我超越自己的感受。
有過斜風(fēng)細雨的洗淋卻沒有潮濕我火紅的心，有過炎炎夏日的直射，卻沒有像曬黑皮膚一樣，曬著我的執(zhí)著。如果沒有這種訓(xùn)練，我都不止到片刻的休息都會成為一種施舍，與平時休閑時間相比，那叫做真正的“奢侈”.
站軍姿，給了你炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了你龍之傳人無窮的毅力。練轉(zhuǎn)身，體現(xiàn)了人類活躍敏捷的思維，更體現(xiàn)了集體主義的偉大。不積滴水，無以成江海。沒有我們每個人的努力，就不可能有一個完整的，高質(zhì)量的方隊。訓(xùn)練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結(jié)的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要。
軍姿軍姿展現(xiàn)的是軍人的風(fēng)采，也展現(xiàn)出的義憤從容之美，堅定之心，硬骨傲蒼穹，笑傲風(fēng)霜雪，你會覺得有股浩然正氣貫長虹。
高一感悟美德篇二十
每當夜深人靜之時，我總會抱著我心愛的布娃娃，蜷縮著身子坐在溫暖的床上，喝上一小口甘醇的茶，一個人獨享夜的靜，馳騁在浩瀚書海中，為了愛情小說的凄慘情節(jié)、為了女主人公的悲慘境遇而牽腸掛肚;隨李白暢游天下，飲酒斗詩;與杜甫一起憂國憂民……此時，書中的山水沐浴著我，很充實，我感受到了幸福。
每當風(fēng)和日麗的周末清晨，我們?nèi)依仙贂铣缘?、娛樂的東西，一起去爬山。爬山的時候，我會一邊攙扶著奶奶，一邊給大家講述發(fā)生在校園里無厘頭的趣事;爬上山頂，呼吸著清晨山上的清新空氣，一同迎接清晨里第一縷曙光。然后全家人圍著石桌坐下，播放著歡快的輕音樂，品嘗著可口的點心，大家盡情地陶醉在音樂之韻中，盡情地欣賞著自然之美，盡情地享受著天倫之樂。這時，我感受到了幸福。
每當我的生日來臨，那天早晨，我總會興奮得睡神經(jīng)衰弱而早早地起床，然后在鏡子前照上個一兩小時。美美地打扮自己后，就會與新朋舊友煲電話粥，順便向他們宣布今天是本壽星的生日，叫他們來參加我的生日派對。到了晚上，重頭戲來啦，朋友們都到齊了，我們會盡情地狂歡：吃東西把肚子吃爆;唱卡拉ok把房頂掀了;把蛋糕當成護膚霜抹，結(jié)果個個都成了“小白臉”;玩“真心話與大冒險”，結(jié)果我家賣廢品的飲料瓶又多了好幾個……這樣的一天，我感受到了幸福。
每當期末考試結(jié)束后，令人期待的寒暑假就ing啦!我會放下學(xué)習(xí)的重擔，把課本、作業(yè)、老師家長的嘮叨丟在一邊，我一切我想做的事：上上網(wǎng)、聊聊天、逛逛街、游游泳、看看電視……這種全身心的大釋放，這種“我的地盤我做主”的愜意之感，讓我感受到了幸福。
其實，幸福就在你我身邊，只要你留心感受，幸福就永遠與你同在!
高一感悟美德篇一
美德生發(fā)于心，顯于行。美德是讓自己美、他人美，世界美之模樣。美德，美如花。
美德本無。離開你，美德不在。你在，美德才在。
對人生、對世界有了認識，感受到了美，你的心里就生出了美德，你就愿自己與他人都擁有這樣的美德，這個世上，就可能流傳培育這樣的美德之教。
人、物、事都不在，美德只在你的心里。你心里的美德，虛空而永恒。
人、物、事顯于眼前，美德顯于世。你眼前的`美德，實在，又如泡影。
你面前的人與物，品格怎樣？
有人這么說，有人那么說。
仁者見仁，智者見智，禪者見禪，儒者見儒。
你所見的，只是你所見。你看到了品格，但你看到品格不一定就所見人或物的品格。
塵世是怎樣的？人生是怎樣的？美德是怎樣的？
不能說。說出的都是偏見。
佛教是偏見，道教是偏見，儒教亦偏見，唯心是偏見，唯物亦偏見，你說的是偏見，他說的也是偏見。
圣人不是某張畫像，某個塑像，某一個人。圣人是美德。
追尋圣人，圣人不會現(xiàn)；想成為圣人，終歸不會成。睜開眼睛，身邊無處不是圣人。利益他人與世界，你就是圣人。
身外安靜，你也安靜；身外平和，你也平和；身外友善，你也友善；身外陽光，你也陽光。你不一定真擁有美德。
吵鬧了，你還能安靜；混亂了，你還能平和；攻擊了，你還能友善；病痛了，你還能陽光。你是真擁有美德。
有人說蓬萊有神仙，有人說寺廟有菩薩，有人說深潭有潛龍。
你要相信他們的說法。因為，世道再險惡，人心再惡濁，世間總會存在美德，美德總會在一個地方生輝。
你也不要相信他們的說法。因為，蓬萊除了傳說從沒有神仙，寺廟里除了塑像從沒有菩薩，深潭里除了魚蝦從沒有潛龍。
沒有陽光，沒有向上，沒有善良，沒有慈悲。人怎么活？
人活著，就要學(xué)習(xí)做人。
學(xué)做人，向誰學(xué)？向圣人學(xué)，也向每一個人學(xué)。
人總要成長，人總要發(fā)展。
滋養(yǎng)自己成長、發(fā)展的是什么？是金錢！
更是誠信，更是智慧，是精進，是反省，是慈悲，是施舍。
只有金錢而無其它，一定營養(yǎng)不良，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。
有人在臺上講，有人在臺下聽；有人在編織文字，有人在閱讀文章。
有人沒聽到什么，也沒看到什么；有人聽到了聲音，或看到了文字；有人卻見到了圣人，感受到了美德的育化。
高一感悟美德篇二
我羨慕那些吃飯很慢、一直吃盡碗里最后一粒飯的人，最后那粒飯，可能正是農(nóng)民彎腰從地里撿起來的那粒稻谷。見到這樣的人，我豈止是羨慕，簡直會景仰他。
慢慢用餐、吃干凈每粒飯的人，身上至少有兩項美德。第一是懂得感恩，感恩實在是要從敬重糧食開始。你看和尚去飯?zhí)糜貌?，身上要穿袈裟、著正裝，看上去一派莊嚴氣象。古代真有人在吃飯前對飯食拜上幾拜，以示感恩。為什么要對糧食恭敬呢？結(jié)論是：對入口的飯都不恭敬，還能恭敬誰呢？如果僅僅恭敬明星而糟蹋糧食，豈不本末倒置了嗎？是糧食讓你生命延續(xù)，而非明星。和尚們吃飯不說話，說話輕慢了糧食又不利于消化?？茖W(xué)認為，進餐說話會影響從胃到胰腺的一系列功能。而你看和尚們專心吃飯，能體會到一種美。他們吃凈飯粒用開水洗一洗碗，喝下去，那真是干凈極了。他們從糧食中領(lǐng)悟天地饋贈之厚意。
他們身上的第二項美德是享受福氣。福氣在哪里？如果讓我回答，首先回答是吃糧食。好東西生長出來而非生產(chǎn)出來。別不相信，你在心里算吧，糧食、柑橘、葡萄、珍珠、鮮花都是生長出來的東西。只有薯片、汽水、電視劇、口香糖這些東西才是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。
慢慢地享受生長出來的東西，是生命與生命相遇。每一顆糧食都有自己的滋味，越咀嚼越有味，身上充實。事實上，當糧食進入人的身體，是陽光、雨水、土地的香氣和蛙鳴在你生命中循環(huán)，它不僅是碳水化合物，還是天地的能量。
人常說吸取天地之精華，天那么高，地那么厚，你如何吸取？人有可能接觸到的天地精華，也只有糧食和水。天地不光生長精華，還以眼睛觀人，看到不丟棄每一粒糧食的人，會生出歡喜心，賜福給他們。
高一感悟美德篇三
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那樣遙遠，盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個來源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇四
讓，讓出一份安全天地；讓，讓出一些傳統(tǒng)美德；讓，讓出一份文明禮儀。而我覺得，讓，更能讓出一些傳統(tǒng)美德。
今天下午，英語老師讓我們?nèi)ビ⒄Z辦公室里補課。但還沒補完呢，老師就去開會了，我們只好回家去了。
而在出辦公室門時，同學(xué)們一個個像瘋了似的，爭著擠著想第一個出去，弄得前面的同學(xué)出不去，后面的一直往前擠，險些把辦公室門給擠壞了，我也差點兒摔在了地上。就在這時身材矮小的延耀邦趕緊拉上辦公室的門，企圖不讓辦公室門關(guān)上，造成傷人事故，而這小小的動作，對于力單勢薄的他，做起來是多么困難?。〉?，用盡吃奶的力緊緊地拉住辦公室的門，臉被憋得通紅，腳在哪兒不停地打滑，隨時都有摔倒的可能，但他顧不上這些，也不能顧這些，死死地拉著辦公室的門，頓時，我感到一個偉大的靈魂出現(xiàn)在我的上空，使我的心里異常溫暖。這時，十幾個人都擠出了辦公室，他才放開門把，走了出去，而他那死死拉住辦公室門的動作，永遠定格在了我的心中。
放學(xué)的路上，我細細地琢磨了一番延耀邦那一系類的動作，不禁愧意涌上心頭：延耀邦雖然學(xué)習(xí)成績一般，但他有一顆懂得謙讓的心，在那個時候，他寧愿自己摔一跤，也不愿讓同學(xué)受到傷害，他在“讓”中讓我明白什么叫做“無私奉獻”。而我，身為組長，還是和他們一樣一窩蜂地往前擠，心里根本沒有了“讓”的概念，真是個不稱職的組長！我要向延耀邦學(xué)習(xí)，做一個充滿愛心的人！
同學(xué)們，讓也是解釋愛的一種方式，讓我們一起行動起來，時時刻刻為他人著想，為他人而做出貢獻吧！
高一感悟美德篇五
傳統(tǒng)美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的`多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現(xiàn)實，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學(xué)習(xí)其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達了對親人的思念;別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在學(xué)校里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學(xué)校有紀律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設(shè)和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點;要加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
高一感悟美德篇六
今天，我剛跟我媽媽視頻完，這是我上大學(xué)以來3個月第一次看到媽媽。視頻完之后，我對面的舍友來了一句，你真孝順，讓我吃了一驚。卻也讓我感慨頗多。上大學(xué)的這3個月里，可以說是學(xué)會了很多，也懂得了很多。許多人情世故，伴隨著年齡的增長，讓我愈加的學(xué)會了察言觀色。我并不后悔自己的成長，雖然這個過程并不快樂，但是卻也讓我更加珍惜現(xiàn)在的時光。
人生在世，不如意之事十有八九。我到現(xiàn)在還記得，高三的數(shù)學(xué)老師在我們臨畢業(yè)前送給了我們五個字，”忍，吃虧是?！?，剛開始聽到的時候，也覺得不過如此，可是現(xiàn)在，對于離家在外的我來說，這幾個字竟然如此重要。
我是一個有很多缺點的人，自卑敏感，大概就能很好的描述我了。我對于外界的很多事情總是太過于在乎，而讓自己很累。記得曾經(jīng)看過一句話，”這個世界上最累的人大概就是想得太多的人了“。現(xiàn)在的我，學(xué)會的的是，多寬容一點。我媽常跟我說，”人不是嚇怕的，更不是打怕的，而是要敬怕?！熬褪且鹁磩e人，寬容一點。我上大學(xué)之后想要改變自己，想要多交幾個朋友?？墒俏覐牟辉闊﹦e人為我做些什么，因為我認為獨立自主不依附他人是一種美德。直到一個同學(xué)對我說之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。人生在世，需要依靠很多借口才能生存下去?；蛟S朋友與朋友之間，也是這樣。你只有通過這些借口，才有理由與別人走動起來。
總之，未來的路還很長，需要學(xué)的東西和懂得的道理還有很多。慢慢去感受與體會，或許，這才是人生而為人的.道理。
高一感悟美德篇七
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那樣遙遠，盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個來源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
無愧于心的日子。
高一感悟美德篇八
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
高一感悟美德篇九
：什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！泵慨斂吹焦P記本上的話時，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因為它總是能激發(fā)出我心中一種對美德的崇敬。
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德;“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
高一感悟美德篇十
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高中作文：感悟美德，僅供參考，大家一起來看看吧。
我們知道.的美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢?古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那樣遙遠，盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個來源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個真正的人那樣去生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一感悟美德篇十一
“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！泵慨斂吹焦P記本上的話時，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因為它總是能激發(fā)出我心中一種對美德的崇敬。
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德;“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
高一感悟美德篇十二
人生如潮，笑對失去。
沒有經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮的彩虹不絢麗的，沒有經(jīng)歷過磨礪的人生是不完美的。
時光如梭，轉(zhuǎn)眼間初中的快樂而又負有一定的壓力的生活就結(jié)束了，而擺在面前的卻是更加充滿青春活力與激情昂揚的高中生活。
抱犢山下，山上的清泉嘩嘩地快樂而掉皮的留著，伴隨著這聲音，高一生活也漸漸地拉開了帷幕。而迎之而來的卻是為期七日的軍訓(xùn)生活，如果非要做個比喻的話，那么軍訓(xùn)就像一座鋒利無比的利刃一般將我們身上的哪些嬌氣的針刺一根根的地斬掉，但不能除根，至于除根，還得看自己的造化了。
第一天的軍訓(xùn)生活是在一個風(fēng)和日麗，陽光明媚的天氣中進行的，隨著天上的云朵聚集，一群警帽穿過塑膠跑道，那步伐，那手臂的節(jié)奏可稱得上是完美的呀，整潔的衣冠，威武的身姿，果有軍人的天資與色彩，之后而來的就是教官的自我介紹與教訓(xùn)，我們教官姓杜人品特好，性格大方，經(jīng)過一天的訓(xùn)練，我們彼此開始了解對方就像朋友一樣。
軍訓(xùn)生活雖然整天都是那么枯燥無味，忍受著太陽強烈灼烤，皮膚熱的足可以將一個雞蛋給烤熟了，但是有趣的是每次軍訓(xùn)完后，我們就會坐在綠草坪上，圍成一個大圈，將教官未在其中，互相唱歌，互相表演自己最拿手的絕活，尤其是在晚上，學(xué)校處于鹿泉的特殊位置，晚上天氣格外的爽朗，我們和教官一起躺在綠草坪上一起對著天空長大一雙雙烏黑的眼鏡觀賞星星看著滿天的星星一起哼著小曲心中所有煩惱與痛苦都隨著夜晚中的一絲絲涼風(fēng)吹之消散了。
happy 歸happy ！該訓(xùn)練時，我們一點也不馬虎，為了得到一個好名次在最后的閉營式中，我們所有人都努力刻奮地訓(xùn)練爭取不給教官丟人。
我們在那威武的報犢山下灑下了我們成長的淚汗，留下了我們在那青春的征程上的步伐，我成長，我快樂，我健康。
我們的教官嚴格要求我們的動作標準一致，每一個動作與每一個口號都為我們的高中生活深深地畫下了一筆給我們高中生活增添了無限的絢麗與多彩。
軍訓(xùn)生活把我們定格在了那個最美好最溫馨的畫面中，讓我這一生難以忘懷。
高一感悟美德篇十三
修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。努力提高自己的道德思想修養(yǎng)，這是我們建設(shè)和諧校園、和諧社會的根本保證。
第一，要有愛心。俗話說“送人玫瑰，手有余香”。我們要愛親人、愛老師、愛朋友、愛同學(xué)，甚至是要愛那大自然中的一草一木，只有當你對生活中的一切充滿愛心，并由此獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。去年，當汶川大地震發(fā)生時，同學(xué)們紛紛拿出零花錢，慷慨解囊，為災(zāi)區(qū)人民分憂解難。當有同學(xué)生病時，同學(xué)們也能伸出援助之手。平時，我們很多同學(xué)能體諒到父母賺錢的不容易，亂花錢，亂吃零食的現(xiàn)象比以前減少了不少。這些行動，充分體現(xiàn)了我們長安中學(xué)的學(xué)生是有愛心的，并且，我更相信同學(xué)們的能保持這種愛心，能發(fā)揚這種愛心，讓愛心伴隨著我們的成長。不光如此，我們還要愛大自然中的萬物生靈，現(xiàn)在，我們在花園般的校園中讀書、生活，一花一木，更使我們的校園生機盎然，充滿春意，我們同樣要對它們懷有愛心，來呵護這些無聲的生命，讓它們和我們一起茁壯成長。
第二，要有責(zé)任心。范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是古代士大夫責(zé)任心的典范；周恩來總理在少年時說過“為中華之崛起而讀書”，這是我們當代偉人以天下興亡為己任，發(fā)自內(nèi)心之心聲。對于我們長安中學(xué)的學(xué)生而言，同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃，何以掃天下”，要想承擔起大的責(zé)任，我們必須有能力承擔起小的責(zé)任。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起。上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，掃好每一塊地，擦好每一塊黑板，以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為我們的行動準則，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好學(xué)生。我們應(yīng)該感到“學(xué)校的興亡，有我的責(zé)任”、“班風(fēng)的好壞，有我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好，有我的責(zé)任”，一個有責(zé)任性的學(xué)生，才可能有崇高的思想。一個有崇高理想的學(xué)生，才可能體現(xiàn)出良好地修養(yǎng)，也才可能擔負得起天下興亡的責(zé)任。
第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責(zé)備會有過火的地方；老師的批評也不見得每次都公平；同學(xué)之間也少不了磨擦誤會。人非圣賢，孰能無過，就連那光輝的太陽，有時臉上也會出現(xiàn)黑點。當這一些問題出現(xiàn)在你面前時，你應(yīng)該采用怎樣的處理方式態(tài)度。去和父母爭吵嗎？去和老師頂撞嗎？去對同學(xué)口出污言甚而是拳腳相向嗎？去想方設(shè)法進行報復(fù)嗎？過去，我們的個別同學(xué)就是采取了這些很不恰當?shù)姆椒?，而產(chǎn)生了嚴重的后果。你是否知道，一旦這些事情發(fā)生，留給你的決不是什么美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應(yīng)該知道，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，也是一個人是否有修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這里，我順便把法國十九世紀的文學(xué)大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。
同學(xué)們，今天，我們在這里舉行升旗儀式，面對國旗，我們每個人都應(yīng)該能夠成為一個具有很高修養(yǎng)的人，因為我們沐浴著五千年的華夏文明，因為我們都是炎黃子孫，因為我們都是龍的傳人！讓我們一起努力，做一個有修養(yǎng)的長安中學(xué)學(xué)生，做一個有修養(yǎng)的中國人！
高一感悟美德篇十四
軍訓(xùn)旨在鍛煉學(xué)生的體魄，磨礪學(xué)生的意志。
帶著假期遺留的倦怠與慵懶，高一新生在軍訓(xùn)中迎來了第一步由鄭中發(fā)出的挑戰(zhàn)。軍訓(xùn)開啟儀式的烈日當空，汗水包裹著假期的余熱，揮灑在操場上，自此開始為期五天半的軍訓(xùn)日程。
溫度持續(xù)升高的上午并沒有特別辛苦，“前人栽樹后乘涼”這一點得到充分體現(xiàn)。盡管如此，也架不住假期的疏于鍛煉，體力的消耗，身體協(xié)調(diào)性的降低，說到底是為了圓滿完成軍訓(xùn)這一目標，添梁加瓦。
軍人也僅僅是血肉之軀，而在那軀殼之中，蟄伏的意志則是雪底蒼松，有窮日益堅，不墜青云的傲岸；是閃著寒光的利刃，劍之所指必將斬斷重重黑暗與罪惡，或許我不會踏上那樣一條荊棘滿布的道路，不會用鐵的意志完成那樣的事業(yè)，但在這與教官相處的時間里，我希望也會竭盡所能地做到將軍人的信念牢記于心，以軍人的紀律規(guī)范自己的行為，縱然不能用熱血鑄就軍魂，也會以軍人為榜樣，青春、激情、才華都將會毫無保留地奉獻給社會國家。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，當立凌云壯志，會將擊水三千里！
高一感悟美德篇十五
我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德；“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德；“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。
然而什么是美德呢？古今無數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關(guān)聯(lián)。
有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”
從此這句話便深深地印在了我的心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。
盡管簡單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的`忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。
因此我覺得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，想一個真正的人那樣生活。
而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。
高一感悟美德篇十六
人生，應(yīng)充滿鋼鐵煉鑄的激情。
“軍訓(xùn)”，每當一想起這兩個字眼，我的腦海中便浮現(xiàn)出殘酷的畫面：面癱的教官、魔鬼式的訓(xùn)練，讓人不寒而栗！可今日，我卻身著迷彩，站在了這浸透汗水的跑道上?；叵脒^去的幾天，宛然一副斑斕的畫卷，酸、甜、苦、辣演繹著不同的生活色彩。
短短的幾天內(nèi)，我們從慵懶的暑期生活中走出，活出了不一樣的姿態(tài)！
軍訓(xùn)中“苦”字當先?！吧韵?、立正、站15分鐘軍姿”，教官用簡短而堅定的語氣為我們下達了命令，我們的腿立刻就軟了下來。天??！站十五分鐘軍姿，但抱怨歸抱怨，命令還是得服從。只聽一聲整齊的踏步聲，我們以標準的立正姿勢站好，一分鐘、兩分鐘、三分鐘……我們數(shù)著秒針一點一點地“滴答”，時間仿佛定格，我們的腿此時已經(jīng)開始顫抖，我感到膝蓋后面的部位像是有一根毒刺在狠狠的戳著我，豆大的汗珠從頭發(fā)里慢慢地滲透出來，浸濕了迷彩的軍帽，汗水流進了眼睛里，流進了嘴巴里，是咸的。我想到放棄，我甚至想要喊報告，我的腿肚子在顫抖，一陣陣的酸痛。不，我不能放棄，我的.夢想不就是做一名軍人嗎？如果連這點苦都吃不了，那又怎能圓了自己的夢想呢？如果我現(xiàn)在放棄，那又怎么配做一個堂堂正正的男人呢？是的，我要堅持、堅持、再堅持。
在軍訓(xùn)這卷長畫中，當然也有甜的點綴。教官是個和藹可親又充滿血性的軍人。每當我們遇到困難時，他總能伸出援手。而同學(xué)之間的真摯情感更是讓我屢屢感動。同學(xué)們一起唱嘹亮的軍歌、一起走正步，相互幫襯相互玩笑，同學(xué)之情日益濃厚。
軍訓(xùn)幾天的日子轉(zhuǎn)瞬即逝，現(xiàn)在想想以前慵懶的自己，不覺啞然失笑，以前的自己不能吃一點苦、不能受一點點委屈，心比天高，不能夠腳踏實地的去拼搏，走好人生的每一步。經(jīng)歷了這次軍訓(xùn)，我要脫胎換骨，做一個真正的學(xué)生，做一個真正的男人，以后再做一位真正的軍人，我無法忘懷這幾天的經(jīng)歷，更加期待明天的精彩！
是啊，人生需要激情，需要鋼鐵練鑄的激情！
高一感悟美德篇十七
雖然開學(xué)后已經(jīng)是9月的季節(jié)，但火熱的太陽似乎仍不打算退場，反而在天空上漲紅了臉，好像要將我們身上的懶散和睡意蒸發(fā)的一干二凈。
就在這樣的環(huán)境下，天軍訓(xùn)。這幾天來，辛苦、疲憊、友誼、團結(jié)……各種復(fù)雜的體會讓我忘記了自己是一名高中生，只記得自己是一名“軍人”，是正在參加軍訓(xùn)的xx連隊的一名兵！
但這中思想也并不是一天就能練成的，回想起來，在第一天的時候，我們的內(nèi)心對軍訓(xùn)都是充滿了抗拒，甚至還有些其他連的同學(xué)想打著“生病”的名號想要逃避訓(xùn)練。但好在，我們這個隊伍并沒有出現(xiàn)這樣可恥的行為，自始至終我們xx名同學(xué)都是團結(jié)一心，從未有人推出，也不曾有人掉隊。我想，這除了因為我們隊員們“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的意志，同樣還因為有我們整個團隊的友誼精神。我仍記得，在我們訓(xùn)練遇到關(guān)卡的時候，同學(xué)們是怎樣互幫互助，如何一點一點的找出我們隊伍的問題，再一步步幫助沒做好的同學(xué)達到與隊伍一致的水平原創(chuàng)。這正是我們的隊伍，是一支團結(jié)，且充滿奮斗熱情的隊伍。
回顧軍訓(xùn)的xx天，我感覺自己真正認識了軍訓(xùn)的模樣。三年前，當時還只不過是孩子的我們遇到了自己第一次的軍訓(xùn)。當時的我什么都不懂，只顧著做好教官教導(dǎo)的動作就已經(jīng)夠吃力了。但在那個時候，我也能隱隱感覺到在隊伍中新誕生的友誼和團結(jié)。
如今，我已經(jīng)走上了高中的校園，不僅僅是知識和能力有了增長，我們在軍訓(xùn)中也能體會到更多的情感變化，能體會到我們隊伍的友誼在不斷的凝聚、升華。
還記得我們男女生一起比拼的時候嗎？一開始的我們還只顧著爭強好勝，但漸漸的卻開始找出對方的不足，成為了一場互相指點的友誼賽。還記得我們一起唱軍歌的傍晚嗎？那時候雖然每個人身上都十分的疲憊，但我們的歌聲卻一輪高過一輪，唱響了整個xx中學(xué)的天空。
如今，軍訓(xùn)雖然已經(jīng)遠去。但我們在軍訓(xùn)中所經(jīng)歷過的，所收獲的，都一點不曾減少。我相信，這份友誼，會成為我們今后高中學(xué)習(xí)的法寶，他會凝聚著我們xx名學(xué)生的心，共同闖過三年的高中，向著我們共同的目標駛?cè)ィ?BR> 高一感悟美德篇十八
清明節(jié)很多人都有淡淡的憂傷，如果加上蒙蒙細雨，那感慨更勝。但是我對于清明節(jié)，有一些不一樣的.感受。
的確，清明節(jié)充滿著悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能用眼淚來宣泄?；蛟S也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。
但淚往往有著不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但室，回憶過往的痛苦記憶對于現(xiàn)在的我們又有什么意義，倒不如好好想想自己為什么而存在，好好想想對未來的勾畫。
現(xiàn)在早已沒了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，游人笑語不絕。
沒有對于過往的回憶和追思，更沒有對于未來的展望。清明時節(jié)雨紛紛……
高一感悟美德篇十九
軍訓(xùn)第一天，同學(xué)們熱情高漲，但一開始便碰上了“攔路虎”——站軍姿。太陽毒辣辣地烘烤著大地，整天沒有一絲的風(fēng)。院子里的綠色植物都垂頭喪氣的，沒有一點兒生氣，與上午生機勃勃的景象形成了鮮明的對比;知了拼命的叫著“熱……熱……”;地面上連只螞蟻也難尋——它們也受不了這熱魔。而我們卻要在這暑氣灼人的天氣下進行訓(xùn)練。站了連5分鐘的軍姿都不到，大地就把它烈焰升騰的溫度迅速傳達到了我們的腳心，我們立刻覺得身上就像著了火一般?！皟赡_分開，腳跟并攏，成一個六十度角，雙腿挺直，小腹微收……”教官一邊認真地教我們站軍姿，一邊為我們矯正姿勢。
我保持軍姿站在隊列中，不一會兒，手便麻了，腿也酸了，汗珠更是調(diào)皮地往下落。好幾次，我都忍不住想打報告休息，但不服輸?shù)男愿褡屛覔瘟讼聛?。就在這難耐的天氣下我們居然站了15分多的軍姿，盡管在烈日當頭下站軍姿是難熬的，但當自己堅持下來的時候我們是快樂的。教官讓我們在這樣的天氣下站立，教會了我們堅持。
軍訓(xùn)的日子雖苦，卻像咖啡一樣可以品嘗出濃濃的滋味。我原先認為不行的，它卻考驗了我并告訴我要堅持到底，勝利終將屬于有信念的人。每天的軍姿站立，我知覺的時間已不在是時間，縱然兩腿發(fā)酸卻換得一身挺直。每次的堅持到底都會讓我超越自己的感受。
有過斜風(fēng)細雨的洗淋卻沒有潮濕我火紅的心，有過炎炎夏日的直射，卻沒有像曬黑皮膚一樣，曬著我的執(zhí)著。如果沒有這種訓(xùn)練，我都不止到片刻的休息都會成為一種施舍，與平時休閑時間相比，那叫做真正的“奢侈”.
站軍姿，給了你炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了你龍之傳人無窮的毅力。練轉(zhuǎn)身，體現(xiàn)了人類活躍敏捷的思維，更體現(xiàn)了集體主義的偉大。不積滴水，無以成江海。沒有我們每個人的努力，就不可能有一個完整的，高質(zhì)量的方隊。訓(xùn)練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結(jié)的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要。
軍姿軍姿展現(xiàn)的是軍人的風(fēng)采，也展現(xiàn)出的義憤從容之美，堅定之心，硬骨傲蒼穹，笑傲風(fēng)霜雪，你會覺得有股浩然正氣貫長虹。
高一感悟美德篇二十
每當夜深人靜之時，我總會抱著我心愛的布娃娃，蜷縮著身子坐在溫暖的床上，喝上一小口甘醇的茶，一個人獨享夜的靜，馳騁在浩瀚書海中，為了愛情小說的凄慘情節(jié)、為了女主人公的悲慘境遇而牽腸掛肚;隨李白暢游天下，飲酒斗詩;與杜甫一起憂國憂民……此時，書中的山水沐浴著我，很充實，我感受到了幸福。
每當風(fēng)和日麗的周末清晨，我們?nèi)依仙贂铣缘?、娛樂的東西，一起去爬山。爬山的時候，我會一邊攙扶著奶奶，一邊給大家講述發(fā)生在校園里無厘頭的趣事;爬上山頂，呼吸著清晨山上的清新空氣，一同迎接清晨里第一縷曙光。然后全家人圍著石桌坐下，播放著歡快的輕音樂，品嘗著可口的點心，大家盡情地陶醉在音樂之韻中，盡情地欣賞著自然之美，盡情地享受著天倫之樂。這時，我感受到了幸福。
每當我的生日來臨，那天早晨，我總會興奮得睡神經(jīng)衰弱而早早地起床，然后在鏡子前照上個一兩小時。美美地打扮自己后，就會與新朋舊友煲電話粥，順便向他們宣布今天是本壽星的生日，叫他們來參加我的生日派對。到了晚上，重頭戲來啦，朋友們都到齊了，我們會盡情地狂歡：吃東西把肚子吃爆;唱卡拉ok把房頂掀了;把蛋糕當成護膚霜抹，結(jié)果個個都成了“小白臉”;玩“真心話與大冒險”，結(jié)果我家賣廢品的飲料瓶又多了好幾個……這樣的一天，我感受到了幸福。
每當期末考試結(jié)束后，令人期待的寒暑假就ing啦!我會放下學(xué)習(xí)的重擔，把課本、作業(yè)、老師家長的嘮叨丟在一邊，我一切我想做的事：上上網(wǎng)、聊聊天、逛逛街、游游泳、看看電視……這種全身心的大釋放，這種“我的地盤我做主”的愜意之感，讓我感受到了幸福。
其實，幸福就在你我身邊，只要你留心感受，幸福就永遠與你同在!