讀后感是對閱讀過程中思想感想的一種總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。讀后感是表達個人對所讀書籍、文章等作品的主觀認識和評價，可以促使我們對自己的思考和觀點進行更深入的反思。讀后感作為一種重要的學習方式，可以幫助我們提高對文學作品、社會現(xiàn)象等的理解能力和分析能力。讀后感的寫作可以讓我們更好地通過文字抒發(fā)自己的情感，記錄自己的思考歷程，也是培養(yǎng)自己的寫作技巧和表達能力的一種途徑。讀后感可以寫得生動有趣，也可以寫得深入犀利，只要是真誠的表達，并且能夠理解書中的思想，都是一種有益的學習方法。讀完一本書后，寫下自己的讀后感，既是對作者的尊重，也是對自己思考的肯定和總結(jié)，更是對閱讀過程的一種回憶和紀念。讀后感應(yīng)該注重主題的把握，不僅要關(guān)注作品中的細節(jié)，還要深入思考其中所表達的深層含義。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我的精神世界讀后感篇一
這本書的道理告訴我們要做到知法守法。以下是其中一篇文章告訴我們的道理。
《我會求助110》這個故事主人公江帆，放學了獨自背著書包走在回家的路上。突然被幾個年輕人攔住了，還問他要錢。而且還叫他明天多帶些錢，并對他做了一個惡狠狠的手勢?；丶液?，媽媽立刻報了警。
我們小學生遇到攔路打劫的歹徒，可以將身上的少量錢財交給歹徒以便周旋，同時記住身高，口音等情況?；氐郊液?，一定要向爸爸媽媽說，然后向民警或公安部門報告。如果遇到兇惡的歹徒，自己又無法脫險，就一定要奮力反抗免受傷害。動作要迅速，打擊歹徒要害，在此過程中要不斷尋找機會脫身。一定要記住，不到迫不得以的時候不要輕易與歹徒發(fā)生正面沖突，最重要的運用智慧。
如果少年兒童受到違法犯罪分子的威脅和侵害，憑借自身的力量很難防范，最有效的辦法是向公安部門報告。撥打110電話要簡明準確地向公部部門報告案件發(fā)生的地點，時間，當事人，案情等內(nèi)容，以便公安部門及時派員處理。
我們大家一定要會求助110!還要做一個知法守法的小學生!
我的精神世界讀后感篇二
蘇軾思想的一個突出特點，就是儒釋道三家思想圓融兼通，在不同的處境中，能夠以不同的思想體系支撐著自己的人生信念。
在艱難困苦的境遇中，他往往能夠保持一種曠達樂觀的心態(tài)。他的順生、達觀態(tài)度，浸透著佛家“禪學”思想的'影響。從生活實踐的角度來看，在逆境中能保持樂觀，并且出之以自然曠達，而不是放大自恣，這是相當不容易的，但蘇軾卻能夠常常如是堅持。這在他的很多作品中都有明證。
他貶官黃州期間寫的《記承天寺夜游》，描寫一個歲末的不眠之夜，自己與同樣被貶在黃州的張懷民漫步在承天寺庭中的情形。清幽如水的夜景描繪，“何夜無月，何處無柏，但少閑人如吾兩人者耳”的議論，全然沒有遷客騷人的悲戚和消沉，以恬淡曠達的襟懷和慧筆靈心作著平和、親切的娓娓敘說。讓我們真切感受到了逆境蘇軾的人格魅力。
后來，他被貶往時稱瘴癘之地的惠州時，竟能放聲高歌：“日食荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
這不僅僅是一種生存智慧，更是一種傲岸不屈的偉大人格。蘇軾的“不辭長作嶺南人”的豁達態(tài)度，又一次惹惱了那些當權(quán)的勢要，半年之后他就再被貶為瓊州別駕。六月二十日夜渡海之時，他看到的不是茫茫滄海，仕途險惡；想到的也不是此去蠻荒，前途未卜?！翱沼圄斲懦髓跻?，粗識軒轅奏樂聲。九死南蠻吾不恨，茲游奇絕冠平生?！焙婪旁~句中洋溢的豁達樂觀情緒，真正表達出了蘇軾之所以為蘇軾的本來面目。
我的精神世界讀后感篇三
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。
道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。
儒家的積極入世態(tài)度與佛道的`超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。
豪放樂觀的蘇軾。
您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄情于文字。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩作。您的杰作，無意不可入，無事不可言。懷古傷今，只為報效國家；論史談玄，方顯男兒本色。
您把苦難研成墨，把貶謫當做筆，揮毫出一首又一首豪放曠達的詞章。
是您，凝望廬山，道出了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概；是您，對飲明月，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的人間祝福。
官場上的險惡**，并沒有消沉您高昂的意志；生活上的清貧，并沒有銷蝕掉您那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，消逝了多少哀傷與生活磨難?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物”，給赤壁帶來了完美壯烈，這是詩，更是實。
您，蘇軾，讓世人領(lǐng)悟到：面對生活坎坷應(yīng)樂觀，面對人生浮沉應(yīng)有風度。
我的精神世界讀后感篇四
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。精神往往能彌補物質(zhì)的不足。就讓我們在讀書的過程中，讓我們的精神世界更美好！
我不是十分熱愛書，也不是十分的癡迷書?；蛟S我喜歡的類型不是長篇大論的一些大道理，而是從故事中體會到。
《綠野仙蹤》就是這樣的一本書。當我在圖書角拿到它的那一剎那，就注定我會喜歡上它。不錯它是一本具有童話色彩的書，但是古人云：書讀百遍，其義自見。不用說讀百遍，當你真正的`喜歡上一本書，就算你讀一遍也知道其中的意思。故事講述的是一個小女孩與她“朋友”冒險的故事。內(nèi)容生動有趣，情節(jié)十分起伏，每一章節(jié)都讓我浮想聯(lián)翩。正應(yīng)了“精神往往能彌補物質(zhì)的不足”這句話。在現(xiàn)實中做不到的事，精神上你能滿足。他們的冒險精神，他們互相的幫助，他們的團結(jié)，他們克服困難的種種精神。我覺得值得我們?nèi)W習，去贊揚！或許這就是讓精神世界更美好！
時間的齒輪快速地轉(zhuǎn)著。隨著年齡的增長，心智也應(yīng)該更加的成熟。于是我又迷上了一本書《小智慧大故事》我覺得這是一本很富有深意的書。他和《綠野仙蹤》不一樣。更具有多面性，告訴我們的道理更加的多。它是由許多不同的小故事組成在一起的。最長的不超過600字，最短的50個字左右。其中的一個小故事令我記憶猶新。法國的一家報紙進行了一次有獎智力問答，其中有這樣的一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮著火了，情況緊急，只允許搶救一幅畫，你會搶哪一幅畫。結(jié)果在成千上萬的答案上，一個作家以最佳答案贏得了獎金。他說：“我搶離出口最近的那幅畫。”就是這么個簡短的故事使我明白了一個人是道理——我們在制定人生目標的時候，一切要符合實際。不要永遠為不能實現(xiàn)的目標浪費精力，最終一無所獲。
讀書能陶冶情操，讀書能使我遨游在我的精神世界里。讀書吧，讓精神世界更美好！
我的精神世界讀后感篇五
當仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的我的精神世界讀后感4000字，歡迎大家分享。
我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看。那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會?？偠灾?，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的.木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個故事是我哥哥編的。但當時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、對熱力學的體會；但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。
我時?；氐酵辏靡黄膩硭伎紗栴}，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當?shù)母偁?。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
我的精神世界讀后感篇六
人生活在三個世界中，一個是現(xiàn)實世界，一個是自我的精神世界，一個是與他人關(guān)系的關(guān)系世界。
現(xiàn)實世界是一個單向流動的時間，如一只鐘，沒有永恒之物，只有不住的流變。而在自我精神世界里剎那可以是永恒，永恒也可以是剎那。時間與空間變?yōu)榍榫w和情感的象征之物。關(guān)系世界中，同樣可以彈指一揮十年過，也可以三日不見如隔三秋。
每一個現(xiàn)代人，都有自己的精神世界，或豐富、或光明、或清蕭、或晦暗。它產(chǎn)生于這一世?還是與先民相通?是早有的沉淀之物?還是與社會現(xiàn)實互動的結(jié)果?這個問題換一種表述就是，每個人的精神世界是從他出生后由零開始構(gòu)建，還是如一粒種子般，在合適的條件下生長茂盛?蘋果終將是蘋果，梨子終將是梨子。
但我在這里撇開這個問題，讓思考穿越時空，抵達原始人剛開始有自我意識時的狀態(tài)。其實做這種思考能憑借的資料很少，僅有的一點東西就是流傳下來的各國古代神話。在做思考之前，有必要理清思考的假設(shè)基礎(chǔ)：假設(shè)原始人剛開始有自我意識，能開始分清自我與周圍之物。
維護自身存在。
自我意識作為一種存在，它天然就有一個功能——維護自身的.存在，不被周遭事物所淹沒。恐懼作為這個功能的伴隨物同時也產(chǎn)生了?？謶质亲晕乙庾R自身保護的報警信號?？謶之a(chǎn)生后，它驅(qū)使自我意識的載體-——肉體，進行攻擊或逃避。但恐懼信號無法通過攻擊或逃避而完全消除掉，最根本的原因在于無法透過攻擊或逃避來消除死亡。自我意識的載體——肉體無法完成的任務(wù)，只能交給自我意識本身來完成。自我意識通過兩種方式來解決恐懼，一是自我膨脹，一是繁殖。前者形成“理想化“防御機制，而后者形成“投射”防御機制?！袄硐牖焙汀巴渡洹狈烙鶛C制是非現(xiàn)實的解決之道。于是自我意識用“理想化”和“投射”作為最初的工具，開始建構(gòu)一個不同與現(xiàn)實的世界——精神世界。
古代神話明顯的特征之一，是萬物有靈，認為各種自然之物皆同人一樣有靈性。認為萬物有靈，就是原始人心理投射的結(jié)果。古代神話另一個明顯的特征是認為“天”有無限大的權(quán)利，希臘神話中的宙斯就是“天”的人格化表達。將某種自然之力神化，夸大其作用，這就是原始人的理想化防御機制。理想化自然之力，將其神化之后，又把自己定義為神所創(chuàng)造的，巧妙地將神的本性(一種理想化后的自然之力)殖入自己體內(nèi)，這個過程稱為“投射性認同”。這些“理想化”，“投射”，“投射性認同”的內(nèi)容就構(gòu)成了原始人的精神世界。精神世界產(chǎn)生的目的之一就是生產(chǎn)精神力量對抗恐懼。
漢字“精神”兩個字，就很直觀地代表了它的內(nèi)涵。
精神世界一經(jīng)產(chǎn)生，人的行為就不再是“自然的行為”。人行動的力量不再完全基于生物本能，精神力量成了重要的力量來源。人開始過一種“理想化”后的生命，是具有“意義”的生活。精神力量有時可以強大到壓制本能，甚至視死如歸。
作為人的成長，就不再僅僅是生物體意義上的成長，同時也要求精神世界的構(gòu)建。人和其他物種區(qū)分開了，有了“人性”——特別的品性。
我的精神世界讀后感篇七
暑假里我讀了冰波叔叔的《晚安，我的星星》，我很喜歡這本書。書里面有很多個故事，我特別喜歡《晚安，我的星星》這個小故事。
故事的內(nèi)容是說：獅子王決定把決定把天上的星星分給大家，小老鼠分到了一顆最暗最小的星星，但它還是覺得自己很幸福。小老鼠一心一意地愛著自己的星星?？墒怯幸惶欤±鲜蟮男菑奶焐系粝聛砝?。掉下來的星星變成了一塊黑黑的石頭。小老鼠傷心極了，它讓螢火蟲幫它把星星點亮。螢火蟲在幾百個伙伴的幫助下，最后它們終于點亮了黑石頭。最后小老鼠的星星不再是又暗又小的星星了，而是天上最這最大的星星。
我很愛這只小老鼠，因為它拿到了一顆最暗最小的星星，但是它沒有灰心，也沒有對星星的放棄，而是很細心的照顧這顆星星，最后它的努力沒有白費，它的星星成為了最亮最大的星星。我們在生活上也一樣，有時侯遇到困難，不要只是埋怨，而是要迎著困難上前，不放棄，不氣餒，終有一天會戰(zhàn)勝困難。在學習上也一樣，遇到難題，我們不要怕，要對它像朋友一樣，細心的解答，終究會解答出來的。
我要學小老鼠一樣，做一個細心的、有愛心的、積極向上的好孩子。
我的精神世界讀后感篇八
《我與父親》，一篇選自小說《我不怕這漫長黑夜》的文章。故事不長不短，卻講述我與父親的一生。
“我們都知道，這一刻的分別，幾乎是永遠的分別，因為我將徹底成長為一名大人，而再不會是一切都聽他話的小孩。我只矗矗地站在他的面前，父子的關(guān)系漸漸坍塌，形成全新的局面。
母親和父親相繼離世后，他才發(fā)覺自己為他們做得太少太少。嫌棄母親嘮叨，跟父親比拼冷漠，藏起自己秘密的觸角，渴望把他們遠遠甩在身后。
我的精神世界讀后感篇九
這個寒假，我讀《那個年代的我》著了迷，一個寒假我反復讀了一遍又一遍。作者沈石溪幼年成長的經(jīng)歷讓我久久不能忘懷。
《那個年代的我》講述了作者沈石溪幼年成長的經(jīng)歷、生命的感悟和情感的糾葛。其中一個故事講述作者與偷雞摸狗的孩子在一起瘋玩。六年級時，他跟一個叫“小猴子”的人在一起玩耍。因玩得太累，口渴，便密議去偷西瓜，結(jié)果被人抓住送往派出所。
奶奶把沈石溪領(lǐng)回家后勸他不要和小猴子一起玩，并告訴作者心腸冷毒的人會毀了自己?！皬男⊥滇?，長大偷金?！蓖禆|西是不對的，作者很聽話，主動疏遠了小猴子。而小猴子卻沒有改正錯誤，一錯再錯，終因殺人而被槍斃。
由此我想到了自己一年級時，經(jīng)常和小紅一起玩。有一天，我看見小紅沒寫作業(yè)，便也跟著不寫作業(yè)，在她的影響下，一連好幾次不寫作業(yè)，學習成績嚴重下滑。媽媽知道后，狠狠地教育了我一番，我改正了錯誤，以后也跟小紅漸漸疏遠了。我的經(jīng)歷和作者實在是太相似了，想起一錯再錯的小猴子，我立刻將《那個年代的我》推薦給小紅，希望她能改正錯誤。
俗話說得好，“近朱者赤，近墨者黑?！币院?，我要多交一些好的朋友，跟著良師益友好好學習，天天向上。
我的精神世界讀后感篇十
《我就是數(shù)學》全書共有六個部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對別人執(zhí)教的課的評價。
既有他對自己教學實踐的反思，也有他對孩子那深深的愛以及對人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
華老師說過我們要像農(nóng)民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯？我們應(yīng)該反問我們自己為什么我們的課學生會出現(xiàn)這種情況。是的，要當一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省自己。
華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的?？吹竭@段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時間讀書，把時間都用在思考如何教學上。卻不知，我們沒有理論作指導，得出的教學東西也必然是膚淺的。想給學生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時的飽讀詩書來充實自己的大腦。
我的精神世界讀后感篇十一
最近一直在讀華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學》這本書?！段揖褪菙?shù)學》是華老師寫的一本教育隨筆，里面記載著的是他近十年來對教學課堂一些總結(jié)及感悟。翻開書頁，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品那來自他對教育教學的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
華應(yīng)龍老師的課為什么總有點與眾不同？他的課為什么學生聽了不愿下課？一個數(shù)學老師的文章為什么如此生動、親切、富有詩意？這本隨筆里盡是答案。這本書分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”、“生活感悟”六個部分。書中包含了很多人生哲理，細細品讀，書中隨處可見華老師是個充滿智慧的學者，透過文字可以感受到他對學生無微不至的關(guān)懷，他對教育那份熱情洋溢的執(zhí)著，他站在講臺的那份歡喜...這一些，這一切，都是我，我們老師學習的楷模。
華應(yīng)龍老師出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書。他說，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。他在每篇隨筆中都引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。
《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號》結(jié)合得天衣無縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果?！?BR> “燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識地去尋，就不會有那份“驀然回首”的驚喜與回味！從書中能見出，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，應(yīng)該是每位大師成長的共性！華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的。
我，寫下：“寫于讀書日一一曾經(jīng)，滿心歡喜，流連于書本間，徜徉在文字中，花香，在指尖靈動；漸漸，懶散、浮躁、匆忙中，書落塵埃，心靈空白，葉綠，不再青翠。唯愿，在一段流年似水的沉靜里，暖暖地捧你在手，讓恬淡伴隨著身邊的日子，聽時光的腳步悄然走過，在生命中留下一行行煦暖又明媚的足跡，或深，或淺……”
在此刻，也記住，再次問自己：今天，我讀書了嗎？
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我的精神世界讀后感篇十二
奇奇博士為了自己的利益而剝奪他人的自由，這樣做的話，自己雖說是快樂了，可別人的感受是如何的奇奇博士你有沒有想過呢？大家都知道畫眉鳥吧！它不僅美麗、而且擁有一副好嗓子。正因為如此，它總是被人們所捕獲并當作成“音樂盒”來聽它的歌聲，當自由自在的它不幸被人所捕獲時，它的家人會在第一時間里喂它吃下一種有毒的果子，吃了之后就會立刻斃命。它的家人為什么要這么做？它又為什么還會吃下去呢？難道是它的家人或它太過于愚蠢了？還是因為畫眉鳥真的不想活了嗎？不不不……那是因為在它們認為：與其被人類束縛，沒有了自由，還不如去天堂，最起碼在那它可以自由自在地飛翔，自由自在地歌唱。
鳥兒尚且如此珍惜自由，我們?nèi)祟惥透鼞?yīng)該珍惜自由，不僅珍惜自身的自由，還要珍惜他人包括地球上所有生物的自由。要永遠記住自由權(quán)利歸眾生！
我的精神世界讀后感篇十三
出版社：文房。
出版日期：20xx年04月
大意：從一個清寒的家庭說起，有一天，這家的長女經(jīng)過餿水旁時，無意間聽到流浪狗的哀嚎聲！她就好奇的跑過去，才發(fā)現(xiàn)原來是一只小狗被附近的小孩欺負，不忍心的她瞞著家里的人將它帶回家，他們家連三餐都有問題了，哪能再養(yǎng)一只狗？到媽媽答應(yīng)的過程中‥真的是十分辛苦，最后她的努力也沒有白費，而這只狗也為他們?nèi)規(guī)須g樂，也曾再遇到危難時幫助他們，它的出現(xiàn)溫暖家中每個人的心！
心得：人類最忠心的朋友莫過于小狗了，它可以聽我們說心里面的事，不管是難過的、開心的、有趣的都可以和它分享，雖然它只會靜靜的聽著你訴說，即使如此說完后你也會覺得快活多！它可以陪我們渡過快樂的時光，用它逗趣可愛的小動作來豐富我們的生活，為生活創(chuàng)下許多美好的回憶。在世界上也有小狗來當優(yōu)秀的導盲犬，為那些殘障人士帶來方便。不僅如此，電視節(jié)目中也常以小狗為主題，尤其卡通里出現(xiàn)的次數(shù)最多，由此可知它與人類之間有著不可分離的關(guān)系。
盡管我們知道小狗對我們有多么重要，在這個世界上還是有致多被拋棄的流浪狗，想想它們被主人拋棄后是多么可憐，想想它們在被拋棄后環(huán)境的衛(wèi)生習慣，想想它們因為曾被毆打過后所留下的陰影，而對人類做出攻擊的行為‥只能說是我們?nèi)祟愄欢萌フ湎В艜屃骼斯窋?shù)量暴增的情形出現(xiàn)。
愛狗的人很愛狗、不愛狗的人也避支唯恐不及！只希望這個世界的這種情形能減少，畢竟，＂狗＂是人類最忠實的好朋友！
我的精神世界讀后感篇十四
今天,我讀了《親近母語》上的一篇文章《那個蠢女孩是我》后深有體會,我覺得我這篇文章的作者張愛玲一樣,在小的時候都有點蠢蠢的。
比如我在一年級剛進學校的時候，有種說不出的高興，便情不自禁的和別人打招呼，而別人卻用怪異的眼神注視著我，這時我才覺得我又犯錯了。我剛進小學的.第一個下課是我最記憶猶新的。“叮——?！毕抡n鈴響了，我和同學“嘩——”得一聲沖出教室，但那時我在我們班一個人也不認識，便在操場上一個一個問：“你是不是一（2）班的？”這樣問，問到了就說：“我們一起玩吧！”不同意的，就再找，我現(xiàn)在想起來，都覺得好笑，覺得我太蠢了。一年級時，我最喜歡的就是體育課了，因為體育課可以跑步、踢足球了！但我喜歡的踢足球、跑步都是男生的游戲，而女生一個也不喜歡，覺得太無聊，所以，女生一個也不愿和我做朋友，當女生三五成群走在操場上時，我只能一個人孤單的走在旁邊。
我的精神世界讀后感篇十五
上個周末看完了《離開前請叫醒我》，內(nèi)心一直有股溫暖的力量在涌現(xiàn)?？粗鴦e人的故事，想著自己的過去，總有那么一兩句并不華麗卻直觸人心的話。
這本書里有38則故事，有關(guān)于盧思浩和他身邊朋友的故事，大都與愛情有關(guān)，無論有結(jié)果的、分手的.、孤獨的還是寂寞的，各種愛情故事都在作者的生活周邊發(fā)生著。
這本書喚起了內(nèi)心的共鳴，并給予了許多的力量，所以我認為它是治愈系溫暖的文字。
有人說這些是無病呻吟,有人說誰都應(yīng)該可以寫這樣的書,但無論怎樣,他的書總能默默的給我力量,書里收集的那些離我或近或遠的故事同時也鼓勵著我自己。
可能是感同身受,可能是心理作用,但他的文字一直是支撐我走下去的力量。讓我感覺有人同行。
他讓我知道什么是錯過卻不該遺憾,讓我知道果斷的拒絕可能是最好的結(jié)果,讓我知道人就會有孤獨,你做的就是應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)面對它,迎接它,而不是躲避它。
更應(yīng)該說,這本書的名字叫做成長。它激勵我變成更好更酷的自己。
時間就是一條一直向前流去的河，即使山崩地裂?？菔癄€它也不會回頭，我們隨著這條河流在一直向前走，一直成長，也一直告別。
但我相信，只要努力，我們都會有金光閃閃的未來，因為我們一直不曾停留。
我的精神世界讀后感篇十六
最近，我讀了一篇感人的文章，這就是《只有你才能欣賞我》。
它講了一個發(fā)生在母親和兒子之間的感人至深的故事。文中的孩子從幼兒園開始到小學，直至中學表現(xiàn)一直都不出色，老師都他的評價也不高，但母親卻一直都信任自己的孩子，給他鼓勵和安慰，讓兒子對生活充滿了希望。
最后，兒子終于被清華大學錄取了，他對媽媽邊哭邊說：“媽媽，我知道我不是個聰明的孩子，只有你才能欣賞我……”文中最讓我感動的就是當別人都不相信自己兒子的時候，只有媽媽一個人相信他，對他說“孩子你能，媽媽相信你能……”正是這樣的愛給了孩子前進的動力，讓他跨進了名校的大門。母親永遠相信自己的兒子，永遠相信自己的孩子是最好的，即使他再不爭氣。
那就是我們的母親。
我的精神世界讀后感篇一
這本書的道理告訴我們要做到知法守法。以下是其中一篇文章告訴我們的道理。
《我會求助110》這個故事主人公江帆，放學了獨自背著書包走在回家的路上。突然被幾個年輕人攔住了，還問他要錢。而且還叫他明天多帶些錢，并對他做了一個惡狠狠的手勢?；丶液?，媽媽立刻報了警。
我們小學生遇到攔路打劫的歹徒，可以將身上的少量錢財交給歹徒以便周旋，同時記住身高，口音等情況?；氐郊液?，一定要向爸爸媽媽說，然后向民警或公安部門報告。如果遇到兇惡的歹徒，自己又無法脫險，就一定要奮力反抗免受傷害。動作要迅速，打擊歹徒要害，在此過程中要不斷尋找機會脫身。一定要記住，不到迫不得以的時候不要輕易與歹徒發(fā)生正面沖突，最重要的運用智慧。
如果少年兒童受到違法犯罪分子的威脅和侵害，憑借自身的力量很難防范，最有效的辦法是向公安部門報告。撥打110電話要簡明準確地向公部部門報告案件發(fā)生的地點，時間，當事人，案情等內(nèi)容，以便公安部門及時派員處理。
我們大家一定要會求助110!還要做一個知法守法的小學生!
我的精神世界讀后感篇二
蘇軾思想的一個突出特點，就是儒釋道三家思想圓融兼通，在不同的處境中，能夠以不同的思想體系支撐著自己的人生信念。
在艱難困苦的境遇中，他往往能夠保持一種曠達樂觀的心態(tài)。他的順生、達觀態(tài)度，浸透著佛家“禪學”思想的'影響。從生活實踐的角度來看，在逆境中能保持樂觀，并且出之以自然曠達，而不是放大自恣，這是相當不容易的，但蘇軾卻能夠常常如是堅持。這在他的很多作品中都有明證。
他貶官黃州期間寫的《記承天寺夜游》，描寫一個歲末的不眠之夜，自己與同樣被貶在黃州的張懷民漫步在承天寺庭中的情形。清幽如水的夜景描繪，“何夜無月，何處無柏，但少閑人如吾兩人者耳”的議論，全然沒有遷客騷人的悲戚和消沉，以恬淡曠達的襟懷和慧筆靈心作著平和、親切的娓娓敘說。讓我們真切感受到了逆境蘇軾的人格魅力。
后來，他被貶往時稱瘴癘之地的惠州時，竟能放聲高歌：“日食荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
這不僅僅是一種生存智慧，更是一種傲岸不屈的偉大人格。蘇軾的“不辭長作嶺南人”的豁達態(tài)度，又一次惹惱了那些當權(quán)的勢要，半年之后他就再被貶為瓊州別駕。六月二十日夜渡海之時，他看到的不是茫茫滄海，仕途險惡；想到的也不是此去蠻荒，前途未卜?！翱沼圄斲懦髓跻?，粗識軒轅奏樂聲。九死南蠻吾不恨，茲游奇絕冠平生?！焙婪旁~句中洋溢的豁達樂觀情緒，真正表達出了蘇軾之所以為蘇軾的本來面目。
我的精神世界讀后感篇三
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往。
道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和。
儒家的積極入世態(tài)度與佛道的`超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。
豪放樂觀的蘇軾。
您，一人一筆，走遍天涯海角；您，壯志難酬，唯有寄情于文字。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩作。您的杰作，無意不可入，無事不可言。懷古傷今，只為報效國家；論史談玄，方顯男兒本色。
您把苦難研成墨，把貶謫當做筆，揮毫出一首又一首豪放曠達的詞章。
是您，凝望廬山，道出了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概；是您，對飲明月，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的人間祝福。
官場上的險惡**，并沒有消沉您高昂的意志；生活上的清貧，并沒有銷蝕掉您那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，消逝了多少哀傷與生活磨難?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物”，給赤壁帶來了完美壯烈，這是詩，更是實。
您，蘇軾，讓世人領(lǐng)悟到：面對生活坎坷應(yīng)樂觀，面對人生浮沉應(yīng)有風度。
我的精神世界讀后感篇四
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。精神往往能彌補物質(zhì)的不足。就讓我們在讀書的過程中，讓我們的精神世界更美好！
我不是十分熱愛書，也不是十分的癡迷書?；蛟S我喜歡的類型不是長篇大論的一些大道理，而是從故事中體會到。
《綠野仙蹤》就是這樣的一本書。當我在圖書角拿到它的那一剎那，就注定我會喜歡上它。不錯它是一本具有童話色彩的書，但是古人云：書讀百遍，其義自見。不用說讀百遍，當你真正的`喜歡上一本書，就算你讀一遍也知道其中的意思。故事講述的是一個小女孩與她“朋友”冒險的故事。內(nèi)容生動有趣，情節(jié)十分起伏，每一章節(jié)都讓我浮想聯(lián)翩。正應(yīng)了“精神往往能彌補物質(zhì)的不足”這句話。在現(xiàn)實中做不到的事，精神上你能滿足。他們的冒險精神，他們互相的幫助，他們的團結(jié)，他們克服困難的種種精神。我覺得值得我們?nèi)W習，去贊揚！或許這就是讓精神世界更美好！
時間的齒輪快速地轉(zhuǎn)著。隨著年齡的增長，心智也應(yīng)該更加的成熟。于是我又迷上了一本書《小智慧大故事》我覺得這是一本很富有深意的書。他和《綠野仙蹤》不一樣。更具有多面性，告訴我們的道理更加的多。它是由許多不同的小故事組成在一起的。最長的不超過600字，最短的50個字左右。其中的一個小故事令我記憶猶新。法國的一家報紙進行了一次有獎智力問答，其中有這樣的一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮著火了，情況緊急，只允許搶救一幅畫，你會搶哪一幅畫。結(jié)果在成千上萬的答案上，一個作家以最佳答案贏得了獎金。他說：“我搶離出口最近的那幅畫。”就是這么個簡短的故事使我明白了一個人是道理——我們在制定人生目標的時候，一切要符合實際。不要永遠為不能實現(xiàn)的目標浪費精力，最終一無所獲。
讀書能陶冶情操，讀書能使我遨游在我的精神世界里。讀書吧，讓精神世界更美好！
我的精神世界讀后感篇五
當仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的我的精神世界讀后感4000字，歡迎大家分享。
我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看。那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會?？偠灾?，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的.木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個故事是我哥哥編的。但當時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科；還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、對熱力學的體會；但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。
我時?；氐酵辏靡黄膩硭伎紗栴}，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當?shù)母偁?。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
我的精神世界讀后感篇六
人生活在三個世界中，一個是現(xiàn)實世界，一個是自我的精神世界，一個是與他人關(guān)系的關(guān)系世界。
現(xiàn)實世界是一個單向流動的時間，如一只鐘，沒有永恒之物，只有不住的流變。而在自我精神世界里剎那可以是永恒，永恒也可以是剎那。時間與空間變?yōu)榍榫w和情感的象征之物。關(guān)系世界中，同樣可以彈指一揮十年過，也可以三日不見如隔三秋。
每一個現(xiàn)代人，都有自己的精神世界，或豐富、或光明、或清蕭、或晦暗。它產(chǎn)生于這一世?還是與先民相通?是早有的沉淀之物?還是與社會現(xiàn)實互動的結(jié)果?這個問題換一種表述就是，每個人的精神世界是從他出生后由零開始構(gòu)建，還是如一粒種子般，在合適的條件下生長茂盛?蘋果終將是蘋果，梨子終將是梨子。
但我在這里撇開這個問題，讓思考穿越時空，抵達原始人剛開始有自我意識時的狀態(tài)。其實做這種思考能憑借的資料很少，僅有的一點東西就是流傳下來的各國古代神話。在做思考之前，有必要理清思考的假設(shè)基礎(chǔ)：假設(shè)原始人剛開始有自我意識，能開始分清自我與周圍之物。
維護自身存在。
自我意識作為一種存在，它天然就有一個功能——維護自身的.存在，不被周遭事物所淹沒。恐懼作為這個功能的伴隨物同時也產(chǎn)生了?？謶质亲晕乙庾R自身保護的報警信號?？謶之a(chǎn)生后，它驅(qū)使自我意識的載體-——肉體，進行攻擊或逃避。但恐懼信號無法通過攻擊或逃避而完全消除掉，最根本的原因在于無法透過攻擊或逃避來消除死亡。自我意識的載體——肉體無法完成的任務(wù)，只能交給自我意識本身來完成。自我意識通過兩種方式來解決恐懼，一是自我膨脹，一是繁殖。前者形成“理想化“防御機制，而后者形成“投射”防御機制?！袄硐牖焙汀巴渡洹狈烙鶛C制是非現(xiàn)實的解決之道。于是自我意識用“理想化”和“投射”作為最初的工具，開始建構(gòu)一個不同與現(xiàn)實的世界——精神世界。
古代神話明顯的特征之一，是萬物有靈，認為各種自然之物皆同人一樣有靈性。認為萬物有靈，就是原始人心理投射的結(jié)果。古代神話另一個明顯的特征是認為“天”有無限大的權(quán)利，希臘神話中的宙斯就是“天”的人格化表達。將某種自然之力神化，夸大其作用，這就是原始人的理想化防御機制。理想化自然之力，將其神化之后，又把自己定義為神所創(chuàng)造的，巧妙地將神的本性(一種理想化后的自然之力)殖入自己體內(nèi)，這個過程稱為“投射性認同”。這些“理想化”，“投射”，“投射性認同”的內(nèi)容就構(gòu)成了原始人的精神世界。精神世界產(chǎn)生的目的之一就是生產(chǎn)精神力量對抗恐懼。
漢字“精神”兩個字，就很直觀地代表了它的內(nèi)涵。
精神世界一經(jīng)產(chǎn)生，人的行為就不再是“自然的行為”。人行動的力量不再完全基于生物本能，精神力量成了重要的力量來源。人開始過一種“理想化”后的生命，是具有“意義”的生活。精神力量有時可以強大到壓制本能，甚至視死如歸。
作為人的成長，就不再僅僅是生物體意義上的成長，同時也要求精神世界的構(gòu)建。人和其他物種區(qū)分開了，有了“人性”——特別的品性。
我的精神世界讀后感篇七
暑假里我讀了冰波叔叔的《晚安，我的星星》，我很喜歡這本書。書里面有很多個故事，我特別喜歡《晚安，我的星星》這個小故事。
故事的內(nèi)容是說：獅子王決定把決定把天上的星星分給大家，小老鼠分到了一顆最暗最小的星星，但它還是覺得自己很幸福。小老鼠一心一意地愛著自己的星星?？墒怯幸惶欤±鲜蟮男菑奶焐系粝聛砝?。掉下來的星星變成了一塊黑黑的石頭。小老鼠傷心極了，它讓螢火蟲幫它把星星點亮。螢火蟲在幾百個伙伴的幫助下，最后它們終于點亮了黑石頭。最后小老鼠的星星不再是又暗又小的星星了，而是天上最這最大的星星。
我很愛這只小老鼠，因為它拿到了一顆最暗最小的星星，但是它沒有灰心，也沒有對星星的放棄，而是很細心的照顧這顆星星，最后它的努力沒有白費，它的星星成為了最亮最大的星星。我們在生活上也一樣，有時侯遇到困難，不要只是埋怨，而是要迎著困難上前，不放棄，不氣餒，終有一天會戰(zhàn)勝困難。在學習上也一樣，遇到難題，我們不要怕，要對它像朋友一樣，細心的解答，終究會解答出來的。
我要學小老鼠一樣，做一個細心的、有愛心的、積極向上的好孩子。
我的精神世界讀后感篇八
《我與父親》，一篇選自小說《我不怕這漫長黑夜》的文章。故事不長不短，卻講述我與父親的一生。
“我們都知道，這一刻的分別，幾乎是永遠的分別，因為我將徹底成長為一名大人，而再不會是一切都聽他話的小孩。我只矗矗地站在他的面前，父子的關(guān)系漸漸坍塌，形成全新的局面。
母親和父親相繼離世后，他才發(fā)覺自己為他們做得太少太少。嫌棄母親嘮叨，跟父親比拼冷漠，藏起自己秘密的觸角，渴望把他們遠遠甩在身后。
我的精神世界讀后感篇九
這個寒假，我讀《那個年代的我》著了迷，一個寒假我反復讀了一遍又一遍。作者沈石溪幼年成長的經(jīng)歷讓我久久不能忘懷。
《那個年代的我》講述了作者沈石溪幼年成長的經(jīng)歷、生命的感悟和情感的糾葛。其中一個故事講述作者與偷雞摸狗的孩子在一起瘋玩。六年級時，他跟一個叫“小猴子”的人在一起玩耍。因玩得太累，口渴，便密議去偷西瓜，結(jié)果被人抓住送往派出所。
奶奶把沈石溪領(lǐng)回家后勸他不要和小猴子一起玩，并告訴作者心腸冷毒的人會毀了自己?！皬男⊥滇?，長大偷金?！蓖禆|西是不對的，作者很聽話，主動疏遠了小猴子。而小猴子卻沒有改正錯誤，一錯再錯，終因殺人而被槍斃。
由此我想到了自己一年級時，經(jīng)常和小紅一起玩。有一天，我看見小紅沒寫作業(yè)，便也跟著不寫作業(yè)，在她的影響下，一連好幾次不寫作業(yè)，學習成績嚴重下滑。媽媽知道后，狠狠地教育了我一番，我改正了錯誤，以后也跟小紅漸漸疏遠了。我的經(jīng)歷和作者實在是太相似了，想起一錯再錯的小猴子，我立刻將《那個年代的我》推薦給小紅，希望她能改正錯誤。
俗話說得好，“近朱者赤，近墨者黑?！币院?，我要多交一些好的朋友，跟著良師益友好好學習，天天向上。
我的精神世界讀后感篇十
《我就是數(shù)學》全書共有六個部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對別人執(zhí)教的課的評價。
既有他對自己教學實踐的反思，也有他對孩子那深深的愛以及對人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
華老師說過我們要像農(nóng)民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯？我們應(yīng)該反問我們自己為什么我們的課學生會出現(xiàn)這種情況。是的，要當一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省自己。
華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的?？吹竭@段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時間讀書，把時間都用在思考如何教學上。卻不知，我們沒有理論作指導，得出的教學東西也必然是膚淺的。想給學生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時的飽讀詩書來充實自己的大腦。
我的精神世界讀后感篇十一
最近一直在讀華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學》這本書?！段揖褪菙?shù)學》是華老師寫的一本教育隨筆，里面記載著的是他近十年來對教學課堂一些總結(jié)及感悟。翻開書頁，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品那來自他對教育教學的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
華應(yīng)龍老師的課為什么總有點與眾不同？他的課為什么學生聽了不愿下課？一個數(shù)學老師的文章為什么如此生動、親切、富有詩意？這本隨筆里盡是答案。這本書分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”、“生活感悟”六個部分。書中包含了很多人生哲理，細細品讀，書中隨處可見華老師是個充滿智慧的學者，透過文字可以感受到他對學生無微不至的關(guān)懷，他對教育那份熱情洋溢的執(zhí)著，他站在講臺的那份歡喜...這一些，這一切，都是我，我們老師學習的楷模。
華應(yīng)龍老師出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書。他說，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。他在每篇隨筆中都引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。
《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號》結(jié)合得天衣無縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果?！?BR> “燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識地去尋，就不會有那份“驀然回首”的驚喜與回味！從書中能見出，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，應(yīng)該是每位大師成長的共性！華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的。
我，寫下：“寫于讀書日一一曾經(jīng)，滿心歡喜，流連于書本間，徜徉在文字中，花香，在指尖靈動；漸漸，懶散、浮躁、匆忙中，書落塵埃，心靈空白，葉綠，不再青翠。唯愿，在一段流年似水的沉靜里，暖暖地捧你在手，讓恬淡伴隨著身邊的日子，聽時光的腳步悄然走過，在生命中留下一行行煦暖又明媚的足跡，或深，或淺……”
在此刻，也記住，再次問自己：今天，我讀書了嗎？
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我的精神世界讀后感篇十二
奇奇博士為了自己的利益而剝奪他人的自由，這樣做的話，自己雖說是快樂了，可別人的感受是如何的奇奇博士你有沒有想過呢？大家都知道畫眉鳥吧！它不僅美麗、而且擁有一副好嗓子。正因為如此，它總是被人們所捕獲并當作成“音樂盒”來聽它的歌聲，當自由自在的它不幸被人所捕獲時，它的家人會在第一時間里喂它吃下一種有毒的果子，吃了之后就會立刻斃命。它的家人為什么要這么做？它又為什么還會吃下去呢？難道是它的家人或它太過于愚蠢了？還是因為畫眉鳥真的不想活了嗎？不不不……那是因為在它們認為：與其被人類束縛，沒有了自由，還不如去天堂，最起碼在那它可以自由自在地飛翔，自由自在地歌唱。
鳥兒尚且如此珍惜自由，我們?nèi)祟惥透鼞?yīng)該珍惜自由，不僅珍惜自身的自由，還要珍惜他人包括地球上所有生物的自由。要永遠記住自由權(quán)利歸眾生！
我的精神世界讀后感篇十三
出版社：文房。
出版日期：20xx年04月
大意：從一個清寒的家庭說起，有一天，這家的長女經(jīng)過餿水旁時，無意間聽到流浪狗的哀嚎聲！她就好奇的跑過去，才發(fā)現(xiàn)原來是一只小狗被附近的小孩欺負，不忍心的她瞞著家里的人將它帶回家，他們家連三餐都有問題了，哪能再養(yǎng)一只狗？到媽媽答應(yīng)的過程中‥真的是十分辛苦，最后她的努力也沒有白費，而這只狗也為他們?nèi)規(guī)須g樂，也曾再遇到危難時幫助他們，它的出現(xiàn)溫暖家中每個人的心！
心得：人類最忠心的朋友莫過于小狗了，它可以聽我們說心里面的事，不管是難過的、開心的、有趣的都可以和它分享，雖然它只會靜靜的聽著你訴說，即使如此說完后你也會覺得快活多！它可以陪我們渡過快樂的時光，用它逗趣可愛的小動作來豐富我們的生活，為生活創(chuàng)下許多美好的回憶。在世界上也有小狗來當優(yōu)秀的導盲犬，為那些殘障人士帶來方便。不僅如此，電視節(jié)目中也常以小狗為主題，尤其卡通里出現(xiàn)的次數(shù)最多，由此可知它與人類之間有著不可分離的關(guān)系。
盡管我們知道小狗對我們有多么重要，在這個世界上還是有致多被拋棄的流浪狗，想想它們被主人拋棄后是多么可憐，想想它們在被拋棄后環(huán)境的衛(wèi)生習慣，想想它們因為曾被毆打過后所留下的陰影，而對人類做出攻擊的行為‥只能說是我們?nèi)祟愄欢萌フ湎В艜屃骼斯窋?shù)量暴增的情形出現(xiàn)。
愛狗的人很愛狗、不愛狗的人也避支唯恐不及！只希望這個世界的這種情形能減少，畢竟，＂狗＂是人類最忠實的好朋友！
我的精神世界讀后感篇十四
今天,我讀了《親近母語》上的一篇文章《那個蠢女孩是我》后深有體會,我覺得我這篇文章的作者張愛玲一樣,在小的時候都有點蠢蠢的。
比如我在一年級剛進學校的時候，有種說不出的高興，便情不自禁的和別人打招呼，而別人卻用怪異的眼神注視著我，這時我才覺得我又犯錯了。我剛進小學的.第一個下課是我最記憶猶新的。“叮——?！毕抡n鈴響了，我和同學“嘩——”得一聲沖出教室，但那時我在我們班一個人也不認識，便在操場上一個一個問：“你是不是一（2）班的？”這樣問，問到了就說：“我們一起玩吧！”不同意的，就再找，我現(xiàn)在想起來，都覺得好笑，覺得我太蠢了。一年級時，我最喜歡的就是體育課了，因為體育課可以跑步、踢足球了！但我喜歡的踢足球、跑步都是男生的游戲，而女生一個也不喜歡，覺得太無聊，所以，女生一個也不愿和我做朋友，當女生三五成群走在操場上時，我只能一個人孤單的走在旁邊。
我的精神世界讀后感篇十五
上個周末看完了《離開前請叫醒我》，內(nèi)心一直有股溫暖的力量在涌現(xiàn)?？粗鴦e人的故事，想著自己的過去，總有那么一兩句并不華麗卻直觸人心的話。
這本書里有38則故事，有關(guān)于盧思浩和他身邊朋友的故事，大都與愛情有關(guān)，無論有結(jié)果的、分手的.、孤獨的還是寂寞的，各種愛情故事都在作者的生活周邊發(fā)生著。
這本書喚起了內(nèi)心的共鳴，并給予了許多的力量，所以我認為它是治愈系溫暖的文字。
有人說這些是無病呻吟,有人說誰都應(yīng)該可以寫這樣的書,但無論怎樣,他的書總能默默的給我力量,書里收集的那些離我或近或遠的故事同時也鼓勵著我自己。
可能是感同身受,可能是心理作用,但他的文字一直是支撐我走下去的力量。讓我感覺有人同行。
他讓我知道什么是錯過卻不該遺憾,讓我知道果斷的拒絕可能是最好的結(jié)果,讓我知道人就會有孤獨,你做的就是應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)面對它,迎接它,而不是躲避它。
更應(yīng)該說,這本書的名字叫做成長。它激勵我變成更好更酷的自己。
時間就是一條一直向前流去的河，即使山崩地裂?？菔癄€它也不會回頭，我們隨著這條河流在一直向前走，一直成長，也一直告別。
但我相信，只要努力，我們都會有金光閃閃的未來，因為我們一直不曾停留。
我的精神世界讀后感篇十六
最近，我讀了一篇感人的文章，這就是《只有你才能欣賞我》。
它講了一個發(fā)生在母親和兒子之間的感人至深的故事。文中的孩子從幼兒園開始到小學，直至中學表現(xiàn)一直都不出色，老師都他的評價也不高，但母親卻一直都信任自己的孩子，給他鼓勵和安慰，讓兒子對生活充滿了希望。
最后，兒子終于被清華大學錄取了，他對媽媽邊哭邊說：“媽媽，我知道我不是個聰明的孩子，只有你才能欣賞我……”文中最讓我感動的就是當別人都不相信自己兒子的時候，只有媽媽一個人相信他，對他說“孩子你能，媽媽相信你能……”正是這樣的愛給了孩子前進的動力，讓他跨進了名校的大門。母親永遠相信自己的兒子，永遠相信自己的孩子是最好的，即使他再不爭氣。
那就是我們的母親。