通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)合作者的寫(xiě)作風(fēng)格和手法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和賞析。接下來(lái)是一些著名作家的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
狼王大結(jié)局讀后感篇一
《杜拉拉大結(jié)局》--與理想有關(guān)。我已看完。用了四天的時(shí)間吧！《大結(jié)局》還是我無(wú)意中在法制晚報(bào)的連載中看到的，然后去當(dāng)當(dāng)買(mǎi)下的。記得看杜拉拉三的時(shí)候，就是從網(wǎng)上下載到手機(jī)上看的，看到一半就沒(méi)有了，沒(méi)辦法還是去海淀圖書(shū)城買(mǎi)書(shū)看完的。沒(méi)想到時(shí)隔一年，四也出來(lái)了。估計(jì)這個(gè)是杜拉拉的終級(jí)版本了。因?yàn)槎爬呀?jīng)不再升值，而且為了自己的理想去工作去生活了。
已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了金錢(qián)自由，時(shí)間自由，思想自由了。我覺(jué)得這樣也挺好的，比當(dāng)上總監(jiān)要來(lái)的舒服。如果她當(dāng)上了hr的總監(jiān)，后面還會(huì)有更高的挑戰(zhàn)等著她。記得從開(kāi)始就看杜拉拉升職記，還能記得小說(shuō)中的描述，她是1979年12月31號(hào)的幾點(diǎn)幾分出生的，她說(shuō)：要是她的媽媽再等一等，她就是個(gè)地地道道的80后了，只可惜.....哈哈。拉拉的專(zhuān)業(yè)是英語(yǔ)，畢業(yè)以后去了一個(gè)私企，做了2年得行政助理的工作，后來(lái)的問(wèn)題是她的老板對(duì)她不懷好意，導(dǎo)致她的離職。之后去了db--外企（美國(guó)公司）從行政助理做起，最后做到了行政經(jīng)理的職位，這里面也涉及了很多hr的'專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但她覺(jué)得在db公司再做下去也沒(méi)有什么前途了，就決定離開(kāi)。
之后去了現(xiàn)在的公司hs，最后做到了高級(jí)hr的c&b經(jīng)理，沒(méi)能升到hr中國(guó)區(qū)總監(jiān)的職位。我就不在詳細(xì)的介紹劇情了，很多評(píng)論人也多說(shuō)過(guò)，杜拉拉絕不是職場(chǎng)神話，她是一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)走過(guò)來(lái)的?？赐甓爬墓适?，給我很多啟發(fā)。我覺(jué)得對(duì)我的職業(yè)生涯會(huì)有所幫助的。也推薦給看我日志的童鞋們！一共四部！
狼王大結(jié)局讀后感篇二
今年這個(gè)暑假，我讀了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)。說(shuō)實(shí)話剛一開(kāi)始接觸沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)并不怎么喜歡，可是僅看了一篇就著迷了，越來(lái)越想看，假期里我讀完了沈石溪的全部13本動(dòng)物小說(shuō)，小說(shuō)中所刻畫(huà)出各種動(dòng)物的兇狠、暴躁、機(jī)敏、勇敢、憨厚、忠實(shí)、美麗、賢惠等各種特性，令我久久回味。
這些本書(shū)中給我印象最深刻、令我時(shí)時(shí)思索的是《狼王夢(mèng)》這本小說(shuō)，書(shū)中描寫(xiě)了主人公母狼紫嵐在絕境中分娩，生下四雄一雌五只小狼，一只小雄狼一出生就夭折了。為了完成死去的丈夫黑桑當(dāng)上狼王的夢(mèng)想，它決定訓(xùn)練它的兒子們來(lái)完成先夫的遺愿。它先把希望寄托在老大黑仔身上，黑仔卻被金雕殺死；訓(xùn)練二兒子藍(lán)魂時(shí)，藍(lán)魂誤入獵人的陷阱；三子雙毛在爭(zhēng)奪王位中被狼王殺死。即便如此，它仍然不放棄培養(yǎng)孩子們及孩子們下一代能當(dāng)狼王的夢(mèng)想，不久，女兒媚媚懷孕即將分娩了，當(dāng)它得知媚媚及未出生的孩子面臨金雕襲擊的危險(xiǎn)時(shí)，紫嵐愿付出自己的生命來(lái)保護(hù)媚媚一家的安全，紫嵐選擇與老金雕同歸于盡一同摔死在巖石上。至此它保衛(wèi)了女兒及狼孫們的生命，也使子孫們爭(zhēng)當(dāng)狼王的夢(mèng)想得以延續(xù)。
這本小說(shuō)最令人感動(dòng)的地方就是紫嵐永不放棄夢(mèng)想，為了夢(mèng)想不惜舍棄生命，用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志承受生命中出現(xiàn)的種種磨難。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我更加懂得了人生不能沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，要樹(shù)立自己的理想和目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻懷揣永不泯滅的夢(mèng)想，無(wú)論遇到什么樣的打擊和挫折，都不能放棄自己的夢(mèng)想，而是腳踏實(shí)地的去努力，只有這樣，夢(mèng)想總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！
狼王大結(jié)局讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》這部名著是著名文學(xué)大師曹雪芹寫(xiě)的，其中的故事可以說(shuō)是讓人感到纏綿悱惻。
賈寶玉本是一個(gè)達(dá)官貴族家的一個(gè)大少爺，倍受賈母疼愛(ài)，無(wú)人敢管他，成了家里的“混世魔王”自從林黛玉來(lái)了之后，性格才有所收斂，又經(jīng)襲人巧勸，才不喜愛(ài)花粉，有些喜歡讀書(shū)。
古時(shí)的親友，在顯赫一時(shí)的榮、寧二家之中已沒(méi)有多少存在的了，這讓我們看到了古代達(dá)官貴族所生活的環(huán)境和窮苦人民生活的一個(gè)縮影，從書(shū)中可以了解到窮人與富人、跌落和高升、善良和罪惡等當(dāng)時(shí)人們生活的各個(gè)側(cè)面。
作者曹雪芹以滿腔的悲憤和火熱的情感為讀者塑造了兩個(gè)極其豪奢的大家庭和生活在這個(gè)時(shí)代的各種人們。他們那富麗堂皇的生活和疾惡的心靈、窮困潦倒的生活和勤懇的勞動(dòng)，都得到了所愛(ài)的因果報(bào)應(yīng)，并且給予了我們了啟示。我們?cè)鯓幼鋈?？怎樣做事？怎么樣做到不衰?。俊戳诉@本書(shū)，我們可以從中獲得許多教益。
請(qǐng)趕快打開(kāi)這本書(shū)來(lái)尋找你要的知識(shí)寶庫(kù)吧！
狼王大結(jié)局讀后感篇四
我出生在北方的高原。誕生之初，天空清遠(yuǎn)的藍(lán)占滿了我的眼睛，土地自由的芳香充斥在我身體的每一個(gè)角落，牧民蒼老的聲音唱出悠長(zhǎng)的牧歌，仿佛是世界送出的祝福。
流淌的時(shí)光中，我撫摸過(guò)粗糙的裸露的巖石，親吻過(guò)清澈的奔流的河川。我在高原明亮通透的陽(yáng)光中與駿馬踏過(guò)原野，也在山巔寂靜無(wú)聲的夜晚里憧憬群星。我在高原上與山川原野同生共長(zhǎng)，等待有一天踏向遠(yuǎn)方。
等到我離開(kāi)了那片高原，一路向東，那里就變成了我輾轉(zhuǎn)百年后再得相見(jiàn)的故鄉(xiāng)，而我也在新的歲月里得見(jiàn)那片美麗的林海雪原。我踩著尚且嫩綠的草尖，在春的氣味中看著大地變成我在故鄉(xiāng)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的遼闊草原，羊群與牛群，馬兒與牧民，我與他們仿佛是故友，又好似初見(jiàn)。我看著，走著，敖包的彩幡在我身后飄揚(yáng)。
過(guò)了短暫的春，爬上山嶺，我看到盛夏的林海微微蕩漾，一片浮動(dòng)的綠波，微晃入眼。我踩在潮濕松軟的土壤上，呼吸間聞到了上萬(wàn)年時(shí)光中積攢的生命的芬芳。我像撫摸巖石那樣撫摸過(guò)同樣粗糙的樹(shù)干，卻感受到了不同于堅(jiān)硬的溫柔，那是這個(gè)星球上生命的波動(dòng)，是無(wú)數(shù)年歲中它們向陽(yáng)而生的愿望，吸納著陽(yáng)光和雨露，在黑夜與白晝之中靜靜成長(zhǎng)。天空之下的林海記錄著山嶺之上時(shí)間，從盛夏到深秋，在不經(jīng)意間走過(guò)四季。
第一片雪花落下的時(shí)候，我抬手，向著灰色的天空描摹出冬的輪廓。愉快地在天地之間徜徉，路過(guò)的雪花伴我舞蹈。我看到平坦的原野覆上白雪，一點(diǎn)點(diǎn)蓋過(guò)大地厚重的土色，向遠(yuǎn)方的天延伸。茫茫的雪原散發(fā)著凜冽的氣息，我在恍惚間似乎看到了前世的景象，一樣的潔白，一樣的無(wú)盡。素凈的白色中寂靜在流動(dòng)，我閉上眼睛，呼吸著今夜的空氣，感受著億萬(wàn)年來(lái)周而復(fù)始的寒冷。我想，那是時(shí)間的殘酷，讓每一個(gè)生命都體會(huì)萬(wàn)古不變的冰冷與絕望，但那也是時(shí)間的仁慈，讓每一個(gè)生命在苦寒中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、撿拾希望。
狼王大結(jié)局讀后感篇五
這個(gè)寒假，我讀了《紅樓夢(mèng)》青少年版。我知道，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，是曹雪芹用一生的精力創(chuàng)作的曠世杰作。
《紅樓夢(mèng)》里有許許多多的精彩的故事，其中“劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府”是我最喜歡的章節(jié)。這一章節(jié)里，各種人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣。劉姥姥家里非常窮，窮到?jīng)]飯吃，于是她就到賈府尋求幫助。當(dāng)她第二次來(lái)賈府時(shí)，賈母接待了她，帶她參觀了大觀園，還請(qǐng)她吃了午飯。
在飯席上，劉姥姥拿著比鐵锨還重的叉爬子，對(duì)著一碗鴿子蛋高聲說(shuō)道：“老劉、老劉，食量大似?！北娙斯笮ζ饋?lái)，“史湘云撐不住了，一口茶噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早就滾到祖母的懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同樣是寫(xiě)笑，但每個(gè)人的神態(tài)各不相同，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，可以看出作者的觀察是多么的細(xì)致入微，描寫(xiě)又是多么的生動(dòng)，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。
讀到這里，我也感受到把劉姥姥為了生活自嘲、自貶，把窮苦人的卑微寫(xiě)得入木三分。大觀園里的一切對(duì)于賈府的貴族來(lái)說(shuō)，是那么的平常，但對(duì)于貧苦農(nóng)民的劉姥姥來(lái)說(shuō)，一切卻是那么的新奇，以致于她在大觀園里鬧了不少笑話，這也反映了作者對(duì)貧苦農(nóng)民的同情和對(duì)古代貴族的批判。
這樣的精彩描寫(xiě)還有很多很多，真希望我也能向曹雪芹一樣，寫(xiě)出精彩的文章就好了！
狼王大結(jié)局讀后感篇六
你懂得什么是盡力地去愛(ài)嗎？在一次次的失敗過(guò)后還能堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)你體會(huì)過(guò)嗎？理想可能每個(gè)人都有更應(yīng)該說(shuō)有過(guò)，但為啦這個(gè)在幾分鐘之內(nèi)做下的決定，又有多少人是放在心底里，是在為它奮斗很久很久，可能只有在母狼紫嵐的身上才能淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)吧。
合上書(shū)，心里難免有所觸動(dòng)?？赡芪覀冋J(rèn)識(shí)的狼就是狡猾兇惡，但如果細(xì)細(xì)地想，狼不也和我們一樣有感情有思想，它們也需要在它們所處的環(huán)境中存活下來(lái)；它們也需要?jiǎng)e的狼給予自己的愛(ài)；它們也需要在處處地方進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。它們也跟我們一樣有強(qiáng)大的母愛(ài)，有堅(jiān)強(qiáng)的信念，有不可磨滅的理想，有用之不竭的斗志。
狼王大結(jié)局讀后感篇七
杜拉拉是外企職場(chǎng)的成功人士，在外企職場(chǎng)里呼風(fēng)喚雨，如魚(yú)得水?？戳恕抖爬氂洝?，的確很有收獲。他山之石，可以攻玉。辯證地吸取杜拉拉的經(jīng)驗(yàn)與精華，對(duì)工作是有很大幫助的。但是，法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，法院并不能稱(chēng)為職場(chǎng)。在理想主義化的狀態(tài)下，法官是肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)公平正義的責(zé)任的，如果把法院完全看成一個(gè)職場(chǎng)，一切以追求利益的最大化為奮斗目標(biāo)，也就未免庸俗化了。在讀《論語(yǔ)》，有所感觸的時(shí)候，寫(xiě)了一些心得，大概有二十多篇，都發(fā)表在《湖南法院網(wǎng)》上。前不久，又讀了《杜拉拉升職記》，同樣也是感觸良多，只是還沒(méi)有形成文字材料。這些感觸，這些心得，凝結(jié)成我的一個(gè)認(rèn)識(shí)，作為一名法院工作人員，作為一名人民法官，應(yīng)當(dāng)視審判工作為事業(yè)，不忘學(xué)習(xí)，牢記理想，時(shí)刻加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
一、學(xué)習(xí)：讀書(shū)不在于多而在于精?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意思是說(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他?！边@說(shuō)的是孔子的啟發(fā)式教育。我們踏上了工作崗位，學(xué)習(xí)的步伐卻不能停下。從學(xué)校畢業(yè)了，自學(xué)當(dāng)成為主要的接受教育的方式。自學(xué)，主要是從書(shū)本中吸收營(yíng)養(yǎng)，貪多求快，那樣不行。讀書(shū)，不在于多，而在于精，可如何才能精呢?辦案過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難題，左思右想，努力想弄明白而不得的情況，想明白了卻不能完全表達(dá)的情況，并不鮮見(jiàn)。此時(shí)，就不妨放下案卷，打開(kāi)書(shū)本，去書(shū)本中尋找答案。“終日而思，不如須臾之所學(xué)?！庇脮?shū)本來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，在書(shū)本中找到解決問(wèn)題的辦法，這就是精讀。我們開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，相互交流讀書(shū)心得，從別人的認(rèn)識(shí)中提升自己的思想，這也是精讀。馮院長(zhǎng)讀了一本好書(shū)，把它推薦給大家，這是為我們精讀提供了捷徑。當(dāng)然，作為一名法官，精讀并不在于法律書(shū)籍，讀書(shū)不一定非得成為工作的一部分，讀一些非法律的書(shū)籍，陶冶情操，涵養(yǎng)精神，也是非常好的。讀書(shū)，不可能總帶著問(wèn)題去讀啊，沒(méi)有問(wèn)題，又怎樣精讀呢?那就是邊閱讀邊思考，在閱讀中思考，在思考中閱讀。
二、理想：需求可以現(xiàn)實(shí)理想應(yīng)當(dāng)崇高?？鬃诱f(shuō)：“不患無(wú)位，患所以立。”一個(gè)人不怕沒(méi)有位子，最怕自己沒(méi)有什么東西站得起來(lái)。法官的理想是什么?它不應(yīng)當(dāng)是位子。法官的理想不一定壯志凌云，但可以平實(shí)無(wú)華，法官的理想應(yīng)該體現(xiàn)在審判執(zhí)行的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。法官是運(yùn)用審判權(quán)公正裁判，定紛止?fàn)幍?，法官的理想與法官的職業(yè)息息相關(guān)。公正與效率是人民法院永恒的工作主題，公正與效率也應(yīng)當(dāng)成為法官的理想。一名法官如果說(shuō)，他的追求就是辦好案子，那么他是值得尊敬的;一名法官在審判執(zhí)行工作中，如果把公正與效率視為畢生追求，那么，這名法官的理想無(wú)疑是崇高的。當(dāng)然，理想不可能千篇一律，法官的理想也必然千差萬(wàn)別。崇高的理想，更多的時(shí)候，只是一種理想化的東西。有了崇高的理想，工作生活中也同樣會(huì)受到位子、票子、房子的困擾，也同樣會(huì)發(fā)牢騷，同樣會(huì)有怨言。但是，有了崇高的理想，就有了信念的支持，法官才能靜下心來(lái)，為了公正高效地處理好“案子”而絞盡腦汁，為“所以立”而提高素質(zhì)。
修養(yǎng)：法官應(yīng)當(dāng)“日三省己身”。在紛繁的事務(wù)中，法官面對(duì)的是“法”、“人”、“案”，通俗地說(shuō)，就是運(yùn)用法律，審理案件，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。法官日三省己身，也應(yīng)當(dāng)圍繞這三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：辦案公正乎?待當(dāng)事人誠(chéng)乎?法律研習(xí)乎?先來(lái)說(shuō)“法”。法官離不開(kāi)法，法官對(duì)法律的掌握應(yīng)當(dāng)嫻熟，而法律處在不斷的變化之中，新的法律法規(guī)不斷出臺(tái)，不學(xué)習(xí)，法官就會(huì)落伍，就會(huì)跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。如同曾子每日反省“傳不習(xí)乎”一樣，每日反省一下，今天學(xué)習(xí)了嗎?思考了嗎?收獲了嗎?可以促使法官與時(shí)俱進(jìn)，始終繃緊學(xué)習(xí)的弦，思考的弦。再來(lái)說(shuō)“人”。此處的人，主要指當(dāng)事人。法官辦理案件，處理糾紛，是不能回避當(dāng)事人的，如何面對(duì)，是門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦，還是熱情相待，以理服人，以法服人，這是截然不同的兩種態(tài)度。后一種態(tài)度無(wú)疑是正確的，可心情不好的時(shí)候，是否把情緒帶到了工作中，帶到了當(dāng)事人面前?這一切，都有必要在下班后反省，看看有沒(méi)有什么地方值得注意，有沒(méi)有什么地方必須改進(jìn)。最后來(lái)說(shuō)“案”。法官每年辦案上百件，一件案件對(duì)于法官來(lái)說(shuō)，不過(guò)百分之一，甚至于不到百分之一，但對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，那就是百分之百。在辦案過(guò)程中，是否堅(jiān)持了司法公正?是否做到了定紛止?fàn)?是否實(shí)現(xiàn)了案結(jié)事了?每日反思，不僅僅是反省，更是提高。
狼王大結(jié)局讀后感篇八
“一個(gè)真正強(qiáng)大的王者，是什么樣的？擁有無(wú)堅(jiān)不摧的身軀？還是廣闊無(wú)邊的領(lǐng)地？又或是眾多的追隨者？”剛剛翻開(kāi)《狼王3大結(jié)局》這本書(shū)時(shí)，-這一系列的話語(yǔ)便深深地吸引了我的眼睛，令我不由自主的帶著這些問(wèn)題去翻開(kāi)書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀著，心情隨著主人公柯勒的一舉一動(dòng)而上下起伏。
這個(gè)故事發(fā)生在遠(yuǎn)古的雅利安大草原上，神秘遼闊的土地上，各種生靈繁衍不息。
狼族強(qiáng)大而繁盛，他們是雅利安大草原上最具優(yōu)勢(shì)的動(dòng)物，是整個(gè)草原的統(tǒng)治者，是位居食物鏈頂端傲視草原的偉大種族。而一只名叫柯勒的小狼同樣生長(zhǎng)在這片充滿商機(jī)有時(shí)可隱藏危險(xiǎn)的大草原上，每時(shí)每刻都在為了吃飽和活命而掙扎，卻從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)生的希望，一步一步的脫變成一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大而高貴的王者，成為草原上的大家族——古北山家族優(yōu)秀的狼王。
這部以動(dòng)物成長(zhǎng)為題材的兒童小說(shuō)一方面借助柯勒的成長(zhǎng)故事暗喻孩子們的成長(zhǎng)歷程，另一方面則是以大自然的殘酷壯美和亞聯(lián)各種生靈在自然災(zāi)難面前的生生不息，向我們展現(xiàn)了生命永不言敗的精神。讓我們從一只幼狼的成長(zhǎng)和柯勒作為一只狼王的所作所為中學(xué)習(xí)到堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立、永不言敗這些優(yōu)秀的品質(zhì)。
一只狼的壽命約有十二年的時(shí)間，可多一半的狼卻活不到這個(gè)年齡，一窩幼狼中，只有少數(shù)幾只狼才能活到成年。在狼群中，他們把從一出生起，無(wú)論是食物還是生存的機(jī)會(huì)，亦或者是在群體中的等級(jí)和地位，都是要靠他們自己的努力爭(zhēng)取的來(lái)的。只有強(qiáng)壯、勇敢、機(jī)靈的幼狼才能熬過(guò)寒冷的冬天和饑餓在狼群中存活下來(lái)，憑借自己的努力而獲取成年狼的喜愛(ài)，奠定自己在狼群中的地位。
在他們的頭腦中，沒(méi)有消極，沒(méi)有失敗，只要是還活著，為了自己的生活就定要努力。
在閱讀這本小說(shuō)時(shí)，生命的脆弱，狼族之間競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，以及本就身份悲慘的柯勒成為狼王的艱辛，都是令我掉眼淚的原因，可我在感嘆自然的殘酷與生命的脆弱之時(shí)，卻也不得不承認(rèn)在大自然中，在社會(huì)之中生存的法則本就是如此——強(qiáng)者生存，弱者死亡，所以為了我們自己的將來(lái)，我們也不得不為之奮斗努力，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、直面困難的強(qiáng)者。
狼王大結(jié)局讀后感篇九
寒假，我讀了《西游記》，這本書(shū)的大概內(nèi)容：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)。告訴我們做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空。他個(gè)子不高，住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，唐僧救出他，幫他降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的朋友中，又像豬八戒一樣的程舍，他小名叫小胖。每天別人吃一碗飯，他就能吃好幾碗飯······因此他長(zhǎng)得很胖，大肚子、水桶腰。一次玩樂(lè)中，玩抓人，到小胖抓了，小胖開(kāi)始抓了，可他太胖了，根本抓不到，還差點(diǎn)摔倒。小胖該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良。看見(jiàn)別人需要幫助，我們就得幫助他們，讓世界上每一個(gè)人都要想唐僧一樣善良。
《西游記》—我國(guó)四大名著之一，這樣的書(shū)大家都要看。
狼王大結(jié)局讀后感篇十
“有夢(mèng)想就有希望”―這句話在故事書(shū)《三臂樹(shù)的傳說(shuō)》中得到了很好的詮釋。寒假里，我認(rèn)真的讀完了這本書(shū)，使我懂得了：作為新時(shí)代的青少年，要胸懷遠(yuǎn)大理想，秉承信念，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和腳踏實(shí)地的'干勁，夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
《三臂樹(shù)的傳說(shuō)》中的主人公萬(wàn)礞礞有著凄慘的童年，家中有粗暴的繼父；學(xué)校里有粗暴的班主任。缺少親情和友情的萬(wàn)礞礞一心想找到這個(gè)城市里最離奇的一個(gè)傳說(shuō)―一位神秘的黑傘怪人和一棵四季常綠的雙臂樹(shù)。然而，沒(méi)人知曉他們的真正所在。但萬(wàn)礞礞一直在堅(jiān)持著，最終，他等到了神秘黑傘人和三臂樹(shù)的出現(xiàn)，萬(wàn)礞礞成為了班主任、繼父、校長(zhǎng)及小學(xué)時(shí)的老師，從而重新收獲了友情和親情。
在這本書(shū)中，萬(wàn)礞礞是幸運(yùn)的，他有自己神秘的夢(mèng)想，夢(mèng)想也變成了現(xiàn)實(shí)，但更使我體會(huì)到的是：當(dāng)你受到挫折時(shí)，不要絕望和氣餒，我們要朝著正確的方向，持之以恒的努力，夢(mèng)就會(huì)成真。
不怕累，付出的汗水和毅力終于得到了回報(bào)，我練的很專(zhuān)業(yè)了，教練都夸我是這批學(xué)員里最出色的！
讀書(shū)，讓我的心靈得到了啟迪，明白人生的許多道理，我愛(ài)《三臂樹(shù)的傳說(shuō)》！
狼王大結(jié)局讀后感篇十一
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過(guò)火焰山。傳說(shuō)這個(gè)火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來(lái)孫悟空和唐僧一齊飛過(guò)去，可唐僧要一步一個(gè)腳印的走過(guò)去。后來(lái)，孫悟空去借芭蕉扇?？傻谝淮伪簧鹊?萬(wàn)多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒(méi)想到孫悟空越扇火越大。最后用計(jì)策借來(lái)了芭蕉扇，滅了火，過(guò)了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。
看到這里，我想到了在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要一一去克服它。從前我作文有媽媽幫助我，現(xiàn)在我要自己完成，我把老師教我們的方法都用上了，有總分總，先分后總、先總后分……都用了。我把好詞好句都用上去了。最后媽媽夸我寫(xiě)了一篇好作文，語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，使人一看就明白說(shuō)的是什么。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。所以，我希望大家都能來(lái)看看四大名著之一的西游記。
狼王大結(jié)局讀后感篇十二
三官：-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱(chēng)，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神只。道教宣稱(chēng)三官能為人祈福、赦罪、解厄。
在民間，三官大帝俗稱(chēng)的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來(lái)的，后來(lái)被人性化，才成為一種類(lèi)似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過(guò)民間專(zhuān)廟供奉的并不多，一般只是在各道觀中，懸掛錫爐禱祭，而這錫爐便是善男信女口中的「三界公爐」。
民眾對(duì)于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人對(duì)天、地、水自然界的崇拜，而至于「三官」的叫法，主要?jiǎng)t是開(kāi)始于東漢時(shí)期張角所創(chuàng)立的「五斗米教」。相傳其可為民眾消除災(zāi)難，治療疾病，而方法則是將生病或想懺悔罪行的人，將其姓名及罪過(guò)悔意，寫(xiě)在三張紙上，一張放置于高山，或是燒成煙升上天，一張則埋入地下，最后一張，沈入水中，這可能是對(duì)天、地、水，這「三官」最早的淵源。
「三官」，其實(shí)是三位合稱(chēng)一體的，主要就是指「天官」、「地官」和「水官」。中國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)代，就有祭天、祭地和祭水等禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇有：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，上古祭祀天地水，是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就是祭祀天地水三官，《上三官手書(shū)》則為道教為信徒治病的經(jīng)典;「其一上之天，著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書(shū)」。南北朝時(shí)天地水三官神，則和上中下三元神合二為一。
三官大帝的簡(jiǎn)介。
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞”。不過(guò)，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?！捌湟簧现?，著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書(shū)”。南北朝時(shí)天地水三官神和上中下三元神合二為一。在道教神系中，有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神靈，亦稱(chēng)“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。
三官大帝的介紹。
天官賜福：
天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總管諸天帝王。傳說(shuō)每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱(chēng)天官賜福。
地官赦罪：
地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總管五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來(lái)人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：
水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)合而成，總管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即來(lái)人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。
狼王大結(jié)局讀后感篇十三
在讀戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”之前，我曾在網(wǎng)上看到過(guò)戴軍因“欠薪”糾紛與王大項(xiàng)的意見(jiàn)交流，當(dāng)時(shí)對(duì)戴軍的語(yǔ)言文字水平的低下而感到十分吃驚，不僅錯(cuò)字連篇，而且語(yǔ)句不通，戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”的讀后感。然而僅隔數(shù)日，這封信上變化之大更讓我吃驚，如果不是文化水平上的變化如此之大，我會(huì)認(rèn)真懷疑他是否打了雞血。但是文化知識(shí)水平的提高，不可能如此迅速，所以我不相信此信出于戴軍老弟之筆。
充斥信中的自大、自戀、自作多情和自命不凡-----可與芙蓉姐姐一較高下；以勢(shì)打壓、肆意貶損、甚至用威脅的方式逼人就范，同時(shí)無(wú)恥的抬高自己的作風(fēng)令人反感，讓人作嘔，不吐不快。既然戴軍像一個(gè)驢皮影偶一樣，愿意把這篇思維不清、邏輯混亂、觀點(diǎn)荒謬、文風(fēng)可憎的爛文冠以自己的名字，我就不得不與他掰扯掰扯，以正視聽(tīng)了。
縱觀全信，戴軍像一個(gè)佞臣一樣，一邊阿諛吹捧他老師，一邊刻意把大項(xiàng)貶損得很渺小。唯獨(dú)在這一點(diǎn)上賦予王大項(xiàng)很大的能量。王大項(xiàng)一沒(méi)地位，二沒(méi)權(quán)勢(shì)，既無(wú)固定工作，又無(wú)穩(wěn)定收入，以你巴結(jié)攀附的性格和勢(shì)利眼的視角，誰(shuí)會(huì)被王大項(xiàng)迷惑并操縱？其實(shí)王大項(xiàng)就是一個(gè)“打工者”，十幾年來(lái)他的業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)精神、誠(chéng)懇為人，贏得了很多業(yè)內(nèi)朋友尊重和信任，因此在此次事件中贏得了廣泛的同情和支持，即使對(duì)這場(chǎng)糾紛細(xì)節(jié)不甚了解的人，也在對(duì)矛盾雙方的為人做了“歷史淵源”的打量后，將同情的天枰傾斜到了王大項(xiàng)身上。所以說(shuō)戴軍賦予王大項(xiàng)“如此大”的能量真是“高抬他了”。王大項(xiàng)與戴軍所言的老師相比，就是一個(gè)弱者，他不需要裝扮，也無(wú)需裝扮。
霸道的思維必然會(huì)派生出可笑的邏輯。談王大項(xiàng)要求加入“海之聲”是為向戴軍的老師學(xué)習(xí)則更是自作多情的夢(mèng)囈。誰(shuí)不知道王大項(xiàng)早就與“海之聲”的前身“八一合唱團(tuán)”合作，易幟后的“海之聲”延續(xù)了合作。即使在易幟后王大項(xiàng)出于藝術(shù)總監(jiān)已換人，重新提出合作的意愿，也是跟有人去某公司應(yīng)聘求職一樣是去找工作，戴軍這是先一廂情愿的建立一個(gè)虛假事實(shí)，把王大項(xiàng)虛構(gòu)成“海之聲”的人，然后以此為依據(jù)，混淆視聽(tīng)說(shuō)后面的事。把王大項(xiàng)至于不利境地，這是典型的詭辯術(shù)，這也正是“戴軍”的狡猾之處。讓人極為反感的是，戴軍接著筆鋒一轉(zhuǎn)質(zhì)問(wèn)王大項(xiàng)：既然你是“海之聲”的團(tuán)員就應(yīng)該清楚“海之聲”的團(tuán)規(guī)，不允許團(tuán)員跨團(tuán)演出，為什么還要跨那么多的團(tuán)？為什么去重慶團(tuán)員們都掏錢(qián)參加，你還要錢(qián)。“戴軍”你太不厚道、太不仁德了。我在前面說(shuō)了王大項(xiàng)是打工掙錢(qián)以此來(lái)養(yǎng)家糊口，若按你的要求王大項(xiàng)一家只好申請(qǐng)低保才不至于餓死嘍。
王大項(xiàng)與大連市其他合唱團(tuán)的合作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于“海之聲”。如果把他與合唱團(tuán)的合作比喻為保姆的話，則最早的13年前如平安，老教授合唱團(tuán)等，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)成翩翩美少年，而他與“海之聲”的合作只是剛剛結(jié)束了“月嫂”的工作而已。戴軍，你牙還沒(méi)長(zhǎng)全就敢信口雌黃，令人不解。
大連乃至全國(guó)，除了少數(shù)人是為了追求高水平的合唱藝術(shù)而唱合唱外，大多數(shù)人是在玩合唱，玩的是一種心情。王大項(xiàng)不一樣，他現(xiàn)在還玩不起，因此他不得不要求索取報(bào)酬，也不可能把自己隸屬于哪一個(gè)團(tuán)體。何況所謂的該團(tuán)體對(duì)大項(xiàng)來(lái)說(shuō)，一無(wú)固定工資，二無(wú)保險(xiǎn)。但是他也不像少數(shù)人那樣完全是出于功利。有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我提請(qǐng)網(wǎng)上的朋友們注意，據(jù)我所知13年來(lái)王大項(xiàng)還從未因?yàn)閳?bào)酬的問(wèn)題與其他任何合唱團(tuán)發(fā)生過(guò)矛盾糾紛。
信中說(shuō)：“海之聲”本想找一個(gè)音樂(lè)學(xué)院鋼琴系畢業(yè)生來(lái)?yè)?dān)任伴奏（是不是也把人家孩子注冊(cè)成團(tuán)員，這樣既獨(dú)霸其身又無(wú)需付費(fèi)），王大項(xiàng)從各個(gè)方面講都不符合條件。在圈內(nèi)講這話無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。以“海之聲”之高傲自大，門(mén)檻設(shè)的這樣高，為何王大項(xiàng)這樣一個(gè)哪方面都不合格的人一要求就接受了，而且一用3年呢，直到如今呢，讀后感《戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”的讀后感》。鋼琴專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生年年都有，隨時(shí)都可吹哨換人啊，為什么不換？其實(shí)你“海之聲”心里是裝著明白楞充傻。這些畢業(yè)生在伴奏上“有譜是龍，沒(méi)譜則是蟲(chóng)”。在大連，即興伴奏的能力，10數(shù)年的畢業(yè)生無(wú)人能出王大項(xiàng)之右，也許有好樣的，人家早已飛往梧桐樹(shù)上棲，根本不會(huì)伺候你“海之聲”合唱團(tuán)。這也是為什么十幾年有那么多合唱團(tuán)都愿意與王大項(xiàng)合作的原因之一。我認(rèn)為，目前在大連合唱界，少了誰(shuí)，合唱都照唱不誤，但若沒(méi)有王大項(xiàng)那就不靈光。戴軍本想一石二鳥(niǎo)，貶損王大項(xiàng)同時(shí)抬高自己身價(jià)，往自己臉上貼金，可惜呀，沒(méi)貼對(duì)地方。
我們周?chē)陀泻脼槿藥煹娜?。我認(rèn)為老師有兩類(lèi)：一是開(kāi)館招徒，比如現(xiàn)在的學(xué)校或各類(lèi)堂館，老師傳道、授業(yè)、解惑；二是“三人行必有我?guī)煛钡膸?。這是被老師了，沒(méi)有主動(dòng)系統(tǒng)給人上課的大都屬于此類(lèi)，人家稱(chēng)呼你一句老師是出于尊重?，F(xiàn)如今普遍被當(dāng)做敬語(yǔ)使用。如果就此真把人家當(dāng)成你的學(xué)生，那就叫“好為人師”。從深層次上講，做一名老師不僅要有知識(shí)，更要有德行。要為人師表，做人楷模，講誠(chéng)信，不做假，不做欺瞞組織與上級(jí)的事。我寧愿相信不是指使授意，而是利益伙伴的巴結(jié)，坊間傳說(shuō)有人串聯(lián)相關(guān)人員讓人家簽字聯(lián)名想主管上級(jí)請(qǐng)?jiān)?，要求讓某人“再”超齡連任一屆。搞串聯(lián)的人太不智了，在官場(chǎng)混跡數(shù)十年怎么還搞不明白，后浪推前浪是自然規(guī)律，你怎么能去請(qǐng)求后浪不要把前浪拍死在沙灘上呢？同欲者相憎，后浪已經(jīng)因前浪遲遲不肯上岸而悻悻。你當(dāng)面去讓人家簽名聯(lián)保，讓后浪們情何以堪！一個(gè)好老師必然是在學(xué)業(yè)上悉心施教、循序善誘；在做人上以身作則、高風(fēng)亮節(jié)；在發(fā)展商甘當(dāng)階梯、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，由衷希望自己的學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，更要對(duì)自己的學(xué)生不吝贊美鼓勵(lì)，不施貶損打壓。戴軍請(qǐng)你對(duì)照上述比較一下思忖思忖，別再替你老師“好為人師”。
信上說(shuō)王大項(xiàng)自從在“海之聲”彈了幾首他老師改編的紅歌合唱后，就忘乎所以的開(kāi)始改編合唱了。有人志大而量小，所以一直以來(lái)沒(méi)有出眾的成果。你戴軍從無(wú)大志，但不該如此小氣。別人學(xué)習(xí)寫(xiě)歌、改編合唱是個(gè)人的自由，只要不違法，任何人都無(wú)權(quán)干涉。我不解的.是王大項(xiàng)早在十幾年前就彈了無(wú)數(shù)中外大師級(jí)作曲家的合唱作品，其創(chuàng)作技巧之高明，不是你老師可比的，而王大項(xiàng)什么都沒(méi)學(xué)到，反而僅僅彈了你老師幾首改編曲，就開(kāi)始寫(xiě)東西了，你知不知道寫(xiě)合唱需要多少專(zhuān)業(yè)學(xué)科堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的支撐，哪里有你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。更可笑的是你竟然不知深淺高低的說(shuō)：在作曲上，大連無(wú)人能與你老師相比，不止你指的時(shí)空范圍幾何？我只知有許多優(yōu)秀作曲家從大連這方熱土走向全國(guó)：如谷建芬、徐沛東、秦詠誠(chéng)、鐵源等，還有已故的鄭建春先生。他們創(chuàng)作了大量旋律優(yōu)美、膾炙人口、家喻戶曉、久唱不衰的動(dòng)人歌曲，使他們名揚(yáng)海內(nèi)?？蓮奈绰?tīng)過(guò)你老師創(chuàng)作出一首唱響中國(guó)的歌。威海還出了一個(gè)戚建波，我們大連原本肥沃的土壤如今退化到這般貧瘠，該向誰(shuí)人問(wèn)責(zé)？相關(guān)人員這些年都做了多少有效的事實(shí)，恐怕都是在為自己忙活吧！其實(shí)有些東西不需要教，也教不好。比如音樂(lè)的旋律，上述優(yōu)秀作曲家的優(yōu)美旋律也不是他們老師教出來(lái)的，而是從他們美麗心靈中流淌出來(lái)的。值得關(guān)注一點(diǎn)的是，他們中竟然沒(méi)有一個(gè)人是——博士。請(qǐng)戴軍不要夜郎自大，讓人笑話。關(guān)于“打虎上山”的署名一事，據(jù)看過(guò)“海之聲”最初樂(lè)譜，發(fā)的那首歌的譜子上署名是：曲致正、李建軍改編，后來(lái)再發(fā)歌譜，名字就剩下曲致正一個(gè)人了，這說(shuō)明至少是在李建軍的創(chuàng)意基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作，如果換成一個(gè)謙和的人，會(huì)始終保留李建軍的名字，甚至還會(huì)放在自己名字的前面。很顯然，他不是這樣的人。
戴軍你在信中一會(huì)兒說(shuō)王大項(xiàng)操縱別人，一會(huì)兒說(shuō)王大項(xiàng)受不懷好意的人挑撥，你總是自相矛盾。甚至王大項(xiàng)改編合唱也是叫身旁人忽悠、吹捧的。你這不是把王大項(xiàng)當(dāng)“阿斗”了嗎？你那半瓶醋說(shuō)法，很值得商榷。首先以你的文化和合唱綜合素質(zhì)，充其量不過(guò)僅濕了瓶子底而已，你還不具備把別人比作半瓶醋的資格，否則你太不自量了。再者，每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都是從零開(kāi)始，不斷往自己的求知瓶里裝學(xué)識(shí)。學(xué)無(wú)止境，又誰(shuí)敢大言不慚地宣稱(chēng)自己已經(jīng)裝滿了？教你咿呀學(xué)語(yǔ)的人，顯然自視甚高，意得自滿。我竊以為這樣的人，往往更像一瓶汽水，打開(kāi)瓶蓋，二氧化碳泡沫溢得滿地都是，待泡沫冒光后，也許只剩下半瓶許。半瓶不要緊，只要虛心。與只濕了瓶底的人相比，至少已基本具備了識(shí)別真?zhèn)蔚哪芰?。而戴軍你才哪到哪??？你離充當(dāng)老師教訓(xùn)別人的位置還相差甚遠(yuǎn)，切莫插蔥裝大象。
戴軍說(shuō)大連有許多獨(dú)唱演員無(wú)論職稱(chēng)、影響都遠(yuǎn)勝王大項(xiàng)，他們都能無(wú)償為“海之聲”演出，而王大項(xiàng)為什么不能。不能的原因我在前面已經(jīng)清楚說(shuō)明，若再不明白未免于理不通了。戴軍甚至還搬出公益、慈善等詞眼來(lái)以勢(shì)壓人。不說(shuō)在中國(guó)，職稱(chēng)不能真實(shí)反映一個(gè)人的水平，即使王大項(xiàng)什么職稱(chēng)也沒(méi)有，但在大連合唱界，有幾人知道你捧的人是誰(shuí)，又有幾人不知你所打壓的王大項(xiàng)？還是那句話：王大項(xiàng)在大連合唱界的重要性，遠(yuǎn)非自命不凡、目空一切的人可比。王大項(xiàng)畢業(yè)后留在大連，是大連合唱界的“偏得”。
也許戴軍等人的思維方式會(huì)驕傲的認(rèn)為那些獨(dú)唱演員們只無(wú)償為“海之聲”助演，是因?yàn)椤昂Ｖ暋钡乃礁?，究竟高不高不?yīng)自夸，“海之聲”的成績(jī)大連人都知道。去廣東中山參加文化部主辦的全國(guó)比賽，雖是從團(tuán)里精選了部分團(tuán)員去，也只落得個(gè)鎩羽而歸。
狼王大結(jié)局讀后感篇十四
寒假中，我讀了《古希臘神話與傳說(shuō)》這本書(shū)。
作者是古?施瓦布。()這本書(shū)主要是依據(jù)荷馬的兩部史詩(shī)以及希臘作家的一些文學(xué)作品編寫(xiě)的。書(shū)中把一些城邦的首領(lǐng)譯之為國(guó)王，所謂城邦就是以一個(gè)城市或一個(gè)島嶼為中心建立起來(lái)的城市國(guó)家，特點(diǎn)是國(guó)小民稀，它們幾乎都是獨(dú)立的，這點(diǎn)在書(shū)中可以看得十分清楚。如：俄底修斯是伊塔刻城邦的國(guó)王。書(shū)中說(shuō)這些城邦相互之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)結(jié)成同盟奉強(qiáng)大的城邦為盟主，它們?cè)谥贫壬?、風(fēng)格上、語(yǔ)言上、信仰上基本一樣，認(rèn)為是同一民族，而不屬于它們的城邦里的人被稱(chēng)之為“異邦人”、“異鄉(xiāng)人”、“蠻族”等?！豆畔ＥD神話與傳說(shuō)》記載的就是希臘人與特洛亞人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。我的感受是閱讀古希臘神話和傳說(shuō)得到的不僅僅是美學(xué)上的亨受，更能從中對(duì)古希臘有更好的認(rèn)識(shí)。我從書(shū)中懂得了人在戰(zhàn)場(chǎng)上不能退縮，干什么事情都要有堅(jiān)定的信念，這樣就會(huì)成功。
狼王大結(jié)局讀后感篇一
《杜拉拉大結(jié)局》--與理想有關(guān)。我已看完。用了四天的時(shí)間吧！《大結(jié)局》還是我無(wú)意中在法制晚報(bào)的連載中看到的，然后去當(dāng)當(dāng)買(mǎi)下的。記得看杜拉拉三的時(shí)候，就是從網(wǎng)上下載到手機(jī)上看的，看到一半就沒(méi)有了，沒(méi)辦法還是去海淀圖書(shū)城買(mǎi)書(shū)看完的。沒(méi)想到時(shí)隔一年，四也出來(lái)了。估計(jì)這個(gè)是杜拉拉的終級(jí)版本了。因?yàn)槎爬呀?jīng)不再升值，而且為了自己的理想去工作去生活了。
已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了金錢(qián)自由，時(shí)間自由，思想自由了。我覺(jué)得這樣也挺好的，比當(dāng)上總監(jiān)要來(lái)的舒服。如果她當(dāng)上了hr的總監(jiān)，后面還會(huì)有更高的挑戰(zhàn)等著她。記得從開(kāi)始就看杜拉拉升職記，還能記得小說(shuō)中的描述，她是1979年12月31號(hào)的幾點(diǎn)幾分出生的，她說(shuō)：要是她的媽媽再等一等，她就是個(gè)地地道道的80后了，只可惜.....哈哈。拉拉的專(zhuān)業(yè)是英語(yǔ)，畢業(yè)以后去了一個(gè)私企，做了2年得行政助理的工作，后來(lái)的問(wèn)題是她的老板對(duì)她不懷好意，導(dǎo)致她的離職。之后去了db--外企（美國(guó)公司）從行政助理做起，最后做到了行政經(jīng)理的職位，這里面也涉及了很多hr的'專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但她覺(jué)得在db公司再做下去也沒(méi)有什么前途了，就決定離開(kāi)。
之后去了現(xiàn)在的公司hs，最后做到了高級(jí)hr的c&b經(jīng)理，沒(méi)能升到hr中國(guó)區(qū)總監(jiān)的職位。我就不在詳細(xì)的介紹劇情了，很多評(píng)論人也多說(shuō)過(guò)，杜拉拉絕不是職場(chǎng)神話，她是一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)走過(guò)來(lái)的?？赐甓爬墓适?，給我很多啟發(fā)。我覺(jué)得對(duì)我的職業(yè)生涯會(huì)有所幫助的。也推薦給看我日志的童鞋們！一共四部！
狼王大結(jié)局讀后感篇二
今年這個(gè)暑假，我讀了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)。說(shuō)實(shí)話剛一開(kāi)始接觸沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)并不怎么喜歡，可是僅看了一篇就著迷了，越來(lái)越想看，假期里我讀完了沈石溪的全部13本動(dòng)物小說(shuō)，小說(shuō)中所刻畫(huà)出各種動(dòng)物的兇狠、暴躁、機(jī)敏、勇敢、憨厚、忠實(shí)、美麗、賢惠等各種特性，令我久久回味。
這些本書(shū)中給我印象最深刻、令我時(shí)時(shí)思索的是《狼王夢(mèng)》這本小說(shuō)，書(shū)中描寫(xiě)了主人公母狼紫嵐在絕境中分娩，生下四雄一雌五只小狼，一只小雄狼一出生就夭折了。為了完成死去的丈夫黑桑當(dāng)上狼王的夢(mèng)想，它決定訓(xùn)練它的兒子們來(lái)完成先夫的遺愿。它先把希望寄托在老大黑仔身上，黑仔卻被金雕殺死；訓(xùn)練二兒子藍(lán)魂時(shí)，藍(lán)魂誤入獵人的陷阱；三子雙毛在爭(zhēng)奪王位中被狼王殺死。即便如此，它仍然不放棄培養(yǎng)孩子們及孩子們下一代能當(dāng)狼王的夢(mèng)想，不久，女兒媚媚懷孕即將分娩了，當(dāng)它得知媚媚及未出生的孩子面臨金雕襲擊的危險(xiǎn)時(shí)，紫嵐愿付出自己的生命來(lái)保護(hù)媚媚一家的安全，紫嵐選擇與老金雕同歸于盡一同摔死在巖石上。至此它保衛(wèi)了女兒及狼孫們的生命，也使子孫們爭(zhēng)當(dāng)狼王的夢(mèng)想得以延續(xù)。
這本小說(shuō)最令人感動(dòng)的地方就是紫嵐永不放棄夢(mèng)想，為了夢(mèng)想不惜舍棄生命，用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志承受生命中出現(xiàn)的種種磨難。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我更加懂得了人生不能沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，要樹(shù)立自己的理想和目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻懷揣永不泯滅的夢(mèng)想，無(wú)論遇到什么樣的打擊和挫折，都不能放棄自己的夢(mèng)想，而是腳踏實(shí)地的去努力，只有這樣，夢(mèng)想總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！
狼王大結(jié)局讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》這部名著是著名文學(xué)大師曹雪芹寫(xiě)的，其中的故事可以說(shuō)是讓人感到纏綿悱惻。
賈寶玉本是一個(gè)達(dá)官貴族家的一個(gè)大少爺，倍受賈母疼愛(ài)，無(wú)人敢管他，成了家里的“混世魔王”自從林黛玉來(lái)了之后，性格才有所收斂，又經(jīng)襲人巧勸，才不喜愛(ài)花粉，有些喜歡讀書(shū)。
古時(shí)的親友，在顯赫一時(shí)的榮、寧二家之中已沒(méi)有多少存在的了，這讓我們看到了古代達(dá)官貴族所生活的環(huán)境和窮苦人民生活的一個(gè)縮影，從書(shū)中可以了解到窮人與富人、跌落和高升、善良和罪惡等當(dāng)時(shí)人們生活的各個(gè)側(cè)面。
作者曹雪芹以滿腔的悲憤和火熱的情感為讀者塑造了兩個(gè)極其豪奢的大家庭和生活在這個(gè)時(shí)代的各種人們。他們那富麗堂皇的生活和疾惡的心靈、窮困潦倒的生活和勤懇的勞動(dòng)，都得到了所愛(ài)的因果報(bào)應(yīng)，并且給予了我們了啟示。我們?cè)鯓幼鋈?？怎樣做事？怎么樣做到不衰?。俊戳诉@本書(shū)，我們可以從中獲得許多教益。
請(qǐng)趕快打開(kāi)這本書(shū)來(lái)尋找你要的知識(shí)寶庫(kù)吧！
狼王大結(jié)局讀后感篇四
我出生在北方的高原。誕生之初，天空清遠(yuǎn)的藍(lán)占滿了我的眼睛，土地自由的芳香充斥在我身體的每一個(gè)角落，牧民蒼老的聲音唱出悠長(zhǎng)的牧歌，仿佛是世界送出的祝福。
流淌的時(shí)光中，我撫摸過(guò)粗糙的裸露的巖石，親吻過(guò)清澈的奔流的河川。我在高原明亮通透的陽(yáng)光中與駿馬踏過(guò)原野，也在山巔寂靜無(wú)聲的夜晚里憧憬群星。我在高原上與山川原野同生共長(zhǎng)，等待有一天踏向遠(yuǎn)方。
等到我離開(kāi)了那片高原，一路向東，那里就變成了我輾轉(zhuǎn)百年后再得相見(jiàn)的故鄉(xiāng)，而我也在新的歲月里得見(jiàn)那片美麗的林海雪原。我踩著尚且嫩綠的草尖，在春的氣味中看著大地變成我在故鄉(xiāng)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的遼闊草原，羊群與牛群，馬兒與牧民，我與他們仿佛是故友，又好似初見(jiàn)。我看著，走著，敖包的彩幡在我身后飄揚(yáng)。
過(guò)了短暫的春，爬上山嶺，我看到盛夏的林海微微蕩漾，一片浮動(dòng)的綠波，微晃入眼。我踩在潮濕松軟的土壤上，呼吸間聞到了上萬(wàn)年時(shí)光中積攢的生命的芬芳。我像撫摸巖石那樣撫摸過(guò)同樣粗糙的樹(shù)干，卻感受到了不同于堅(jiān)硬的溫柔，那是這個(gè)星球上生命的波動(dòng)，是無(wú)數(shù)年歲中它們向陽(yáng)而生的愿望，吸納著陽(yáng)光和雨露，在黑夜與白晝之中靜靜成長(zhǎng)。天空之下的林海記錄著山嶺之上時(shí)間，從盛夏到深秋，在不經(jīng)意間走過(guò)四季。
第一片雪花落下的時(shí)候，我抬手，向著灰色的天空描摹出冬的輪廓。愉快地在天地之間徜徉，路過(guò)的雪花伴我舞蹈。我看到平坦的原野覆上白雪，一點(diǎn)點(diǎn)蓋過(guò)大地厚重的土色，向遠(yuǎn)方的天延伸。茫茫的雪原散發(fā)著凜冽的氣息，我在恍惚間似乎看到了前世的景象，一樣的潔白，一樣的無(wú)盡。素凈的白色中寂靜在流動(dòng)，我閉上眼睛，呼吸著今夜的空氣，感受著億萬(wàn)年來(lái)周而復(fù)始的寒冷。我想，那是時(shí)間的殘酷，讓每一個(gè)生命都體會(huì)萬(wàn)古不變的冰冷與絕望，但那也是時(shí)間的仁慈，讓每一個(gè)生命在苦寒中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、撿拾希望。
狼王大結(jié)局讀后感篇五
這個(gè)寒假，我讀了《紅樓夢(mèng)》青少年版。我知道，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，是曹雪芹用一生的精力創(chuàng)作的曠世杰作。
《紅樓夢(mèng)》里有許許多多的精彩的故事，其中“劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府”是我最喜歡的章節(jié)。這一章節(jié)里，各種人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣。劉姥姥家里非常窮，窮到?jīng)]飯吃，于是她就到賈府尋求幫助。當(dāng)她第二次來(lái)賈府時(shí)，賈母接待了她，帶她參觀了大觀園，還請(qǐng)她吃了午飯。
在飯席上，劉姥姥拿著比鐵锨還重的叉爬子，對(duì)著一碗鴿子蛋高聲說(shuō)道：“老劉、老劉，食量大似?！北娙斯笮ζ饋?lái)，“史湘云撐不住了，一口茶噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早就滾到祖母的懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同樣是寫(xiě)笑，但每個(gè)人的神態(tài)各不相同，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，可以看出作者的觀察是多么的細(xì)致入微，描寫(xiě)又是多么的生動(dòng)，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。
讀到這里，我也感受到把劉姥姥為了生活自嘲、自貶，把窮苦人的卑微寫(xiě)得入木三分。大觀園里的一切對(duì)于賈府的貴族來(lái)說(shuō)，是那么的平常，但對(duì)于貧苦農(nóng)民的劉姥姥來(lái)說(shuō)，一切卻是那么的新奇，以致于她在大觀園里鬧了不少笑話，這也反映了作者對(duì)貧苦農(nóng)民的同情和對(duì)古代貴族的批判。
這樣的精彩描寫(xiě)還有很多很多，真希望我也能向曹雪芹一樣，寫(xiě)出精彩的文章就好了！
狼王大結(jié)局讀后感篇六
你懂得什么是盡力地去愛(ài)嗎？在一次次的失敗過(guò)后還能堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)你體會(huì)過(guò)嗎？理想可能每個(gè)人都有更應(yīng)該說(shuō)有過(guò)，但為啦這個(gè)在幾分鐘之內(nèi)做下的決定，又有多少人是放在心底里，是在為它奮斗很久很久，可能只有在母狼紫嵐的身上才能淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)吧。
合上書(shū)，心里難免有所觸動(dòng)?？赡芪覀冋J(rèn)識(shí)的狼就是狡猾兇惡，但如果細(xì)細(xì)地想，狼不也和我們一樣有感情有思想，它們也需要在它們所處的環(huán)境中存活下來(lái)；它們也需要?jiǎng)e的狼給予自己的愛(ài)；它們也需要在處處地方進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。它們也跟我們一樣有強(qiáng)大的母愛(ài)，有堅(jiān)強(qiáng)的信念，有不可磨滅的理想，有用之不竭的斗志。
狼王大結(jié)局讀后感篇七
杜拉拉是外企職場(chǎng)的成功人士，在外企職場(chǎng)里呼風(fēng)喚雨，如魚(yú)得水?？戳恕抖爬氂洝?，的確很有收獲。他山之石，可以攻玉。辯證地吸取杜拉拉的經(jīng)驗(yàn)與精華，對(duì)工作是有很大幫助的。但是，法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，法院并不能稱(chēng)為職場(chǎng)。在理想主義化的狀態(tài)下，法官是肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)公平正義的責(zé)任的，如果把法院完全看成一個(gè)職場(chǎng)，一切以追求利益的最大化為奮斗目標(biāo)，也就未免庸俗化了。在讀《論語(yǔ)》，有所感觸的時(shí)候，寫(xiě)了一些心得，大概有二十多篇，都發(fā)表在《湖南法院網(wǎng)》上。前不久，又讀了《杜拉拉升職記》，同樣也是感觸良多，只是還沒(méi)有形成文字材料。這些感觸，這些心得，凝結(jié)成我的一個(gè)認(rèn)識(shí)，作為一名法院工作人員，作為一名人民法官，應(yīng)當(dāng)視審判工作為事業(yè)，不忘學(xué)習(xí)，牢記理想，時(shí)刻加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
一、學(xué)習(xí)：讀書(shū)不在于多而在于精?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意思是說(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他?！边@說(shuō)的是孔子的啟發(fā)式教育。我們踏上了工作崗位，學(xué)習(xí)的步伐卻不能停下。從學(xué)校畢業(yè)了，自學(xué)當(dāng)成為主要的接受教育的方式。自學(xué)，主要是從書(shū)本中吸收營(yíng)養(yǎng)，貪多求快，那樣不行。讀書(shū)，不在于多，而在于精，可如何才能精呢?辦案過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難題，左思右想，努力想弄明白而不得的情況，想明白了卻不能完全表達(dá)的情況，并不鮮見(jiàn)。此時(shí)，就不妨放下案卷，打開(kāi)書(shū)本，去書(shū)本中尋找答案。“終日而思，不如須臾之所學(xué)?！庇脮?shū)本來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，在書(shū)本中找到解決問(wèn)題的辦法，這就是精讀。我們開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，相互交流讀書(shū)心得，從別人的認(rèn)識(shí)中提升自己的思想，這也是精讀。馮院長(zhǎng)讀了一本好書(shū)，把它推薦給大家，這是為我們精讀提供了捷徑。當(dāng)然，作為一名法官，精讀并不在于法律書(shū)籍，讀書(shū)不一定非得成為工作的一部分，讀一些非法律的書(shū)籍，陶冶情操，涵養(yǎng)精神，也是非常好的。讀書(shū)，不可能總帶著問(wèn)題去讀啊，沒(méi)有問(wèn)題，又怎樣精讀呢?那就是邊閱讀邊思考，在閱讀中思考，在思考中閱讀。
二、理想：需求可以現(xiàn)實(shí)理想應(yīng)當(dāng)崇高?？鬃诱f(shuō)：“不患無(wú)位，患所以立。”一個(gè)人不怕沒(méi)有位子，最怕自己沒(méi)有什么東西站得起來(lái)。法官的理想是什么?它不應(yīng)當(dāng)是位子。法官的理想不一定壯志凌云，但可以平實(shí)無(wú)華，法官的理想應(yīng)該體現(xiàn)在審判執(zhí)行的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。法官是運(yùn)用審判權(quán)公正裁判，定紛止?fàn)幍?，法官的理想與法官的職業(yè)息息相關(guān)。公正與效率是人民法院永恒的工作主題，公正與效率也應(yīng)當(dāng)成為法官的理想。一名法官如果說(shuō)，他的追求就是辦好案子，那么他是值得尊敬的;一名法官在審判執(zhí)行工作中，如果把公正與效率視為畢生追求，那么，這名法官的理想無(wú)疑是崇高的。當(dāng)然，理想不可能千篇一律，法官的理想也必然千差萬(wàn)別。崇高的理想，更多的時(shí)候，只是一種理想化的東西。有了崇高的理想，工作生活中也同樣會(huì)受到位子、票子、房子的困擾，也同樣會(huì)發(fā)牢騷，同樣會(huì)有怨言。但是，有了崇高的理想，就有了信念的支持，法官才能靜下心來(lái)，為了公正高效地處理好“案子”而絞盡腦汁，為“所以立”而提高素質(zhì)。
修養(yǎng)：法官應(yīng)當(dāng)“日三省己身”。在紛繁的事務(wù)中，法官面對(duì)的是“法”、“人”、“案”，通俗地說(shuō)，就是運(yùn)用法律，審理案件，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。法官日三省己身，也應(yīng)當(dāng)圍繞這三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：辦案公正乎?待當(dāng)事人誠(chéng)乎?法律研習(xí)乎?先來(lái)說(shuō)“法”。法官離不開(kāi)法，法官對(duì)法律的掌握應(yīng)當(dāng)嫻熟，而法律處在不斷的變化之中，新的法律法規(guī)不斷出臺(tái)，不學(xué)習(xí)，法官就會(huì)落伍，就會(huì)跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。如同曾子每日反省“傳不習(xí)乎”一樣，每日反省一下，今天學(xué)習(xí)了嗎?思考了嗎?收獲了嗎?可以促使法官與時(shí)俱進(jìn)，始終繃緊學(xué)習(xí)的弦，思考的弦。再來(lái)說(shuō)“人”。此處的人，主要指當(dāng)事人。法官辦理案件，處理糾紛，是不能回避當(dāng)事人的，如何面對(duì)，是門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦，還是熱情相待，以理服人，以法服人，這是截然不同的兩種態(tài)度。后一種態(tài)度無(wú)疑是正確的，可心情不好的時(shí)候，是否把情緒帶到了工作中，帶到了當(dāng)事人面前?這一切，都有必要在下班后反省，看看有沒(méi)有什么地方值得注意，有沒(méi)有什么地方必須改進(jìn)。最后來(lái)說(shuō)“案”。法官每年辦案上百件，一件案件對(duì)于法官來(lái)說(shuō)，不過(guò)百分之一，甚至于不到百分之一，但對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，那就是百分之百。在辦案過(guò)程中，是否堅(jiān)持了司法公正?是否做到了定紛止?fàn)?是否實(shí)現(xiàn)了案結(jié)事了?每日反思，不僅僅是反省，更是提高。
狼王大結(jié)局讀后感篇八
“一個(gè)真正強(qiáng)大的王者，是什么樣的？擁有無(wú)堅(jiān)不摧的身軀？還是廣闊無(wú)邊的領(lǐng)地？又或是眾多的追隨者？”剛剛翻開(kāi)《狼王3大結(jié)局》這本書(shū)時(shí)，-這一系列的話語(yǔ)便深深地吸引了我的眼睛，令我不由自主的帶著這些問(wèn)題去翻開(kāi)書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀著，心情隨著主人公柯勒的一舉一動(dòng)而上下起伏。
這個(gè)故事發(fā)生在遠(yuǎn)古的雅利安大草原上，神秘遼闊的土地上，各種生靈繁衍不息。
狼族強(qiáng)大而繁盛，他們是雅利安大草原上最具優(yōu)勢(shì)的動(dòng)物，是整個(gè)草原的統(tǒng)治者，是位居食物鏈頂端傲視草原的偉大種族。而一只名叫柯勒的小狼同樣生長(zhǎng)在這片充滿商機(jī)有時(shí)可隱藏危險(xiǎn)的大草原上，每時(shí)每刻都在為了吃飽和活命而掙扎，卻從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)生的希望，一步一步的脫變成一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大而高貴的王者，成為草原上的大家族——古北山家族優(yōu)秀的狼王。
這部以動(dòng)物成長(zhǎng)為題材的兒童小說(shuō)一方面借助柯勒的成長(zhǎng)故事暗喻孩子們的成長(zhǎng)歷程，另一方面則是以大自然的殘酷壯美和亞聯(lián)各種生靈在自然災(zāi)難面前的生生不息，向我們展現(xiàn)了生命永不言敗的精神。讓我們從一只幼狼的成長(zhǎng)和柯勒作為一只狼王的所作所為中學(xué)習(xí)到堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立、永不言敗這些優(yōu)秀的品質(zhì)。
一只狼的壽命約有十二年的時(shí)間，可多一半的狼卻活不到這個(gè)年齡，一窩幼狼中，只有少數(shù)幾只狼才能活到成年。在狼群中，他們把從一出生起，無(wú)論是食物還是生存的機(jī)會(huì)，亦或者是在群體中的等級(jí)和地位，都是要靠他們自己的努力爭(zhēng)取的來(lái)的。只有強(qiáng)壯、勇敢、機(jī)靈的幼狼才能熬過(guò)寒冷的冬天和饑餓在狼群中存活下來(lái)，憑借自己的努力而獲取成年狼的喜愛(ài)，奠定自己在狼群中的地位。
在他們的頭腦中，沒(méi)有消極，沒(méi)有失敗，只要是還活著，為了自己的生活就定要努力。
在閱讀這本小說(shuō)時(shí)，生命的脆弱，狼族之間競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，以及本就身份悲慘的柯勒成為狼王的艱辛，都是令我掉眼淚的原因，可我在感嘆自然的殘酷與生命的脆弱之時(shí)，卻也不得不承認(rèn)在大自然中，在社會(huì)之中生存的法則本就是如此——強(qiáng)者生存，弱者死亡，所以為了我們自己的將來(lái)，我們也不得不為之奮斗努力，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、直面困難的強(qiáng)者。
狼王大結(jié)局讀后感篇九
寒假，我讀了《西游記》，這本書(shū)的大概內(nèi)容：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)。告訴我們做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空。他個(gè)子不高，住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，唐僧救出他，幫他降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的朋友中，又像豬八戒一樣的程舍，他小名叫小胖。每天別人吃一碗飯，他就能吃好幾碗飯······因此他長(zhǎng)得很胖，大肚子、水桶腰。一次玩樂(lè)中，玩抓人，到小胖抓了，小胖開(kāi)始抓了，可他太胖了，根本抓不到，還差點(diǎn)摔倒。小胖該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良。看見(jiàn)別人需要幫助，我們就得幫助他們，讓世界上每一個(gè)人都要想唐僧一樣善良。
《西游記》—我國(guó)四大名著之一，這樣的書(shū)大家都要看。
狼王大結(jié)局讀后感篇十
“有夢(mèng)想就有希望”―這句話在故事書(shū)《三臂樹(shù)的傳說(shuō)》中得到了很好的詮釋。寒假里，我認(rèn)真的讀完了這本書(shū)，使我懂得了：作為新時(shí)代的青少年，要胸懷遠(yuǎn)大理想，秉承信念，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和腳踏實(shí)地的'干勁，夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
《三臂樹(shù)的傳說(shuō)》中的主人公萬(wàn)礞礞有著凄慘的童年，家中有粗暴的繼父；學(xué)校里有粗暴的班主任。缺少親情和友情的萬(wàn)礞礞一心想找到這個(gè)城市里最離奇的一個(gè)傳說(shuō)―一位神秘的黑傘怪人和一棵四季常綠的雙臂樹(shù)。然而，沒(méi)人知曉他們的真正所在。但萬(wàn)礞礞一直在堅(jiān)持著，最終，他等到了神秘黑傘人和三臂樹(shù)的出現(xiàn)，萬(wàn)礞礞成為了班主任、繼父、校長(zhǎng)及小學(xué)時(shí)的老師，從而重新收獲了友情和親情。
在這本書(shū)中，萬(wàn)礞礞是幸運(yùn)的，他有自己神秘的夢(mèng)想，夢(mèng)想也變成了現(xiàn)實(shí)，但更使我體會(huì)到的是：當(dāng)你受到挫折時(shí)，不要絕望和氣餒，我們要朝著正確的方向，持之以恒的努力，夢(mèng)就會(huì)成真。
不怕累，付出的汗水和毅力終于得到了回報(bào)，我練的很專(zhuān)業(yè)了，教練都夸我是這批學(xué)員里最出色的！
讀書(shū)，讓我的心靈得到了啟迪，明白人生的許多道理，我愛(ài)《三臂樹(shù)的傳說(shuō)》！
狼王大結(jié)局讀后感篇十一
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過(guò)火焰山。傳說(shuō)這個(gè)火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來(lái)孫悟空和唐僧一齊飛過(guò)去，可唐僧要一步一個(gè)腳印的走過(guò)去。后來(lái)，孫悟空去借芭蕉扇?？傻谝淮伪簧鹊?萬(wàn)多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒(méi)想到孫悟空越扇火越大。最后用計(jì)策借來(lái)了芭蕉扇，滅了火，過(guò)了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。
看到這里，我想到了在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要一一去克服它。從前我作文有媽媽幫助我，現(xiàn)在我要自己完成，我把老師教我們的方法都用上了，有總分總，先分后總、先總后分……都用了。我把好詞好句都用上去了。最后媽媽夸我寫(xiě)了一篇好作文，語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，使人一看就明白說(shuō)的是什么。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。所以，我希望大家都能來(lái)看看四大名著之一的西游記。
狼王大結(jié)局讀后感篇十二
三官：-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱(chēng)，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神只。道教宣稱(chēng)三官能為人祈福、赦罪、解厄。
在民間，三官大帝俗稱(chēng)的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來(lái)的，后來(lái)被人性化，才成為一種類(lèi)似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過(guò)民間專(zhuān)廟供奉的并不多，一般只是在各道觀中，懸掛錫爐禱祭，而這錫爐便是善男信女口中的「三界公爐」。
民眾對(duì)于三官大帝的崇敬，乃源自于古代人對(duì)天、地、水自然界的崇拜，而至于「三官」的叫法，主要?jiǎng)t是開(kāi)始于東漢時(shí)期張角所創(chuàng)立的「五斗米教」。相傳其可為民眾消除災(zāi)難，治療疾病，而方法則是將生病或想懺悔罪行的人，將其姓名及罪過(guò)悔意，寫(xiě)在三張紙上，一張放置于高山，或是燒成煙升上天，一張則埋入地下，最后一張，沈入水中，這可能是對(duì)天、地、水，這「三官」最早的淵源。
「三官」，其實(shí)是三位合稱(chēng)一體的，主要就是指「天官」、「地官」和「水官」。中國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)代，就有祭天、祭地和祭水等禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇有：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，上古祭祀天地水，是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就是祭祀天地水三官，《上三官手書(shū)》則為道教為信徒治病的經(jīng)典;「其一上之天，著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書(shū)」。南北朝時(shí)天地水三官神，則和上中下三元神合二為一。
三官大帝的簡(jiǎn)介。
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞”。不過(guò)，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?！捌湟簧现?，著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書(shū)”。南北朝時(shí)天地水三官神和上中下三元神合二為一。在道教神系中，有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神靈，亦稱(chēng)“三官大帝”，“三元大帝”，“三官帝君”。
三官大帝的介紹。
天官賜福：
天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總管諸天帝王。傳說(shuō)每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱(chēng)天官賜福。
地官赦罪：
地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總管五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來(lái)人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：
水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)合而成，總管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即來(lái)人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。
狼王大結(jié)局讀后感篇十三
在讀戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”之前，我曾在網(wǎng)上看到過(guò)戴軍因“欠薪”糾紛與王大項(xiàng)的意見(jiàn)交流，當(dāng)時(shí)對(duì)戴軍的語(yǔ)言文字水平的低下而感到十分吃驚，不僅錯(cuò)字連篇，而且語(yǔ)句不通，戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”的讀后感。然而僅隔數(shù)日，這封信上變化之大更讓我吃驚，如果不是文化水平上的變化如此之大，我會(huì)認(rèn)真懷疑他是否打了雞血。但是文化知識(shí)水平的提高，不可能如此迅速，所以我不相信此信出于戴軍老弟之筆。
充斥信中的自大、自戀、自作多情和自命不凡-----可與芙蓉姐姐一較高下；以勢(shì)打壓、肆意貶損、甚至用威脅的方式逼人就范，同時(shí)無(wú)恥的抬高自己的作風(fēng)令人反感，讓人作嘔，不吐不快。既然戴軍像一個(gè)驢皮影偶一樣，愿意把這篇思維不清、邏輯混亂、觀點(diǎn)荒謬、文風(fēng)可憎的爛文冠以自己的名字，我就不得不與他掰扯掰扯，以正視聽(tīng)了。
縱觀全信，戴軍像一個(gè)佞臣一樣，一邊阿諛吹捧他老師，一邊刻意把大項(xiàng)貶損得很渺小。唯獨(dú)在這一點(diǎn)上賦予王大項(xiàng)很大的能量。王大項(xiàng)一沒(méi)地位，二沒(méi)權(quán)勢(shì)，既無(wú)固定工作，又無(wú)穩(wěn)定收入，以你巴結(jié)攀附的性格和勢(shì)利眼的視角，誰(shuí)會(huì)被王大項(xiàng)迷惑并操縱？其實(shí)王大項(xiàng)就是一個(gè)“打工者”，十幾年來(lái)他的業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)精神、誠(chéng)懇為人，贏得了很多業(yè)內(nèi)朋友尊重和信任，因此在此次事件中贏得了廣泛的同情和支持，即使對(duì)這場(chǎng)糾紛細(xì)節(jié)不甚了解的人，也在對(duì)矛盾雙方的為人做了“歷史淵源”的打量后，將同情的天枰傾斜到了王大項(xiàng)身上。所以說(shuō)戴軍賦予王大項(xiàng)“如此大”的能量真是“高抬他了”。王大項(xiàng)與戴軍所言的老師相比，就是一個(gè)弱者，他不需要裝扮，也無(wú)需裝扮。
霸道的思維必然會(huì)派生出可笑的邏輯。談王大項(xiàng)要求加入“海之聲”是為向戴軍的老師學(xué)習(xí)則更是自作多情的夢(mèng)囈。誰(shuí)不知道王大項(xiàng)早就與“海之聲”的前身“八一合唱團(tuán)”合作，易幟后的“海之聲”延續(xù)了合作。即使在易幟后王大項(xiàng)出于藝術(shù)總監(jiān)已換人，重新提出合作的意愿，也是跟有人去某公司應(yīng)聘求職一樣是去找工作，戴軍這是先一廂情愿的建立一個(gè)虛假事實(shí)，把王大項(xiàng)虛構(gòu)成“海之聲”的人，然后以此為依據(jù)，混淆視聽(tīng)說(shuō)后面的事。把王大項(xiàng)至于不利境地，這是典型的詭辯術(shù)，這也正是“戴軍”的狡猾之處。讓人極為反感的是，戴軍接著筆鋒一轉(zhuǎn)質(zhì)問(wèn)王大項(xiàng)：既然你是“海之聲”的團(tuán)員就應(yīng)該清楚“海之聲”的團(tuán)規(guī)，不允許團(tuán)員跨團(tuán)演出，為什么還要跨那么多的團(tuán)？為什么去重慶團(tuán)員們都掏錢(qián)參加，你還要錢(qián)。“戴軍”你太不厚道、太不仁德了。我在前面說(shuō)了王大項(xiàng)是打工掙錢(qián)以此來(lái)養(yǎng)家糊口，若按你的要求王大項(xiàng)一家只好申請(qǐng)低保才不至于餓死嘍。
王大項(xiàng)與大連市其他合唱團(tuán)的合作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于“海之聲”。如果把他與合唱團(tuán)的合作比喻為保姆的話，則最早的13年前如平安，老教授合唱團(tuán)等，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)成翩翩美少年，而他與“海之聲”的合作只是剛剛結(jié)束了“月嫂”的工作而已。戴軍，你牙還沒(méi)長(zhǎng)全就敢信口雌黃，令人不解。
大連乃至全國(guó)，除了少數(shù)人是為了追求高水平的合唱藝術(shù)而唱合唱外，大多數(shù)人是在玩合唱，玩的是一種心情。王大項(xiàng)不一樣，他現(xiàn)在還玩不起，因此他不得不要求索取報(bào)酬，也不可能把自己隸屬于哪一個(gè)團(tuán)體。何況所謂的該團(tuán)體對(duì)大項(xiàng)來(lái)說(shuō)，一無(wú)固定工資，二無(wú)保險(xiǎn)。但是他也不像少數(shù)人那樣完全是出于功利。有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我提請(qǐng)網(wǎng)上的朋友們注意，據(jù)我所知13年來(lái)王大項(xiàng)還從未因?yàn)閳?bào)酬的問(wèn)題與其他任何合唱團(tuán)發(fā)生過(guò)矛盾糾紛。
信中說(shuō)：“海之聲”本想找一個(gè)音樂(lè)學(xué)院鋼琴系畢業(yè)生來(lái)?yè)?dān)任伴奏（是不是也把人家孩子注冊(cè)成團(tuán)員，這樣既獨(dú)霸其身又無(wú)需付費(fèi)），王大項(xiàng)從各個(gè)方面講都不符合條件。在圈內(nèi)講這話無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。以“海之聲”之高傲自大，門(mén)檻設(shè)的這樣高，為何王大項(xiàng)這樣一個(gè)哪方面都不合格的人一要求就接受了，而且一用3年呢，直到如今呢，讀后感《戴軍“致王大項(xiàng)的一封信”的讀后感》。鋼琴專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生年年都有，隨時(shí)都可吹哨換人啊，為什么不換？其實(shí)你“海之聲”心里是裝著明白楞充傻。這些畢業(yè)生在伴奏上“有譜是龍，沒(méi)譜則是蟲(chóng)”。在大連，即興伴奏的能力，10數(shù)年的畢業(yè)生無(wú)人能出王大項(xiàng)之右，也許有好樣的，人家早已飛往梧桐樹(shù)上棲，根本不會(huì)伺候你“海之聲”合唱團(tuán)。這也是為什么十幾年有那么多合唱團(tuán)都愿意與王大項(xiàng)合作的原因之一。我認(rèn)為，目前在大連合唱界，少了誰(shuí)，合唱都照唱不誤，但若沒(méi)有王大項(xiàng)那就不靈光。戴軍本想一石二鳥(niǎo)，貶損王大項(xiàng)同時(shí)抬高自己身價(jià)，往自己臉上貼金，可惜呀，沒(méi)貼對(duì)地方。
我們周?chē)陀泻脼槿藥煹娜?。我認(rèn)為老師有兩類(lèi)：一是開(kāi)館招徒，比如現(xiàn)在的學(xué)校或各類(lèi)堂館，老師傳道、授業(yè)、解惑；二是“三人行必有我?guī)煛钡膸?。這是被老師了，沒(méi)有主動(dòng)系統(tǒng)給人上課的大都屬于此類(lèi)，人家稱(chēng)呼你一句老師是出于尊重?，F(xiàn)如今普遍被當(dāng)做敬語(yǔ)使用。如果就此真把人家當(dāng)成你的學(xué)生，那就叫“好為人師”。從深層次上講，做一名老師不僅要有知識(shí)，更要有德行。要為人師表，做人楷模，講誠(chéng)信，不做假，不做欺瞞組織與上級(jí)的事。我寧愿相信不是指使授意，而是利益伙伴的巴結(jié)，坊間傳說(shuō)有人串聯(lián)相關(guān)人員讓人家簽字聯(lián)名想主管上級(jí)請(qǐng)?jiān)?，要求讓某人“再”超齡連任一屆。搞串聯(lián)的人太不智了，在官場(chǎng)混跡數(shù)十年怎么還搞不明白，后浪推前浪是自然規(guī)律，你怎么能去請(qǐng)求后浪不要把前浪拍死在沙灘上呢？同欲者相憎，后浪已經(jīng)因前浪遲遲不肯上岸而悻悻。你當(dāng)面去讓人家簽名聯(lián)保，讓后浪們情何以堪！一個(gè)好老師必然是在學(xué)業(yè)上悉心施教、循序善誘；在做人上以身作則、高風(fēng)亮節(jié)；在發(fā)展商甘當(dāng)階梯、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，由衷希望自己的學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，更要對(duì)自己的學(xué)生不吝贊美鼓勵(lì)，不施貶損打壓。戴軍請(qǐng)你對(duì)照上述比較一下思忖思忖，別再替你老師“好為人師”。
信上說(shuō)王大項(xiàng)自從在“海之聲”彈了幾首他老師改編的紅歌合唱后，就忘乎所以的開(kāi)始改編合唱了。有人志大而量小，所以一直以來(lái)沒(méi)有出眾的成果。你戴軍從無(wú)大志，但不該如此小氣。別人學(xué)習(xí)寫(xiě)歌、改編合唱是個(gè)人的自由，只要不違法，任何人都無(wú)權(quán)干涉。我不解的.是王大項(xiàng)早在十幾年前就彈了無(wú)數(shù)中外大師級(jí)作曲家的合唱作品，其創(chuàng)作技巧之高明，不是你老師可比的，而王大項(xiàng)什么都沒(méi)學(xué)到，反而僅僅彈了你老師幾首改編曲，就開(kāi)始寫(xiě)東西了，你知不知道寫(xiě)合唱需要多少專(zhuān)業(yè)學(xué)科堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的支撐，哪里有你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。更可笑的是你竟然不知深淺高低的說(shuō)：在作曲上，大連無(wú)人能與你老師相比，不止你指的時(shí)空范圍幾何？我只知有許多優(yōu)秀作曲家從大連這方熱土走向全國(guó)：如谷建芬、徐沛東、秦詠誠(chéng)、鐵源等，還有已故的鄭建春先生。他們創(chuàng)作了大量旋律優(yōu)美、膾炙人口、家喻戶曉、久唱不衰的動(dòng)人歌曲，使他們名揚(yáng)海內(nèi)?？蓮奈绰?tīng)過(guò)你老師創(chuàng)作出一首唱響中國(guó)的歌。威海還出了一個(gè)戚建波，我們大連原本肥沃的土壤如今退化到這般貧瘠，該向誰(shuí)人問(wèn)責(zé)？相關(guān)人員這些年都做了多少有效的事實(shí)，恐怕都是在為自己忙活吧！其實(shí)有些東西不需要教，也教不好。比如音樂(lè)的旋律，上述優(yōu)秀作曲家的優(yōu)美旋律也不是他們老師教出來(lái)的，而是從他們美麗心靈中流淌出來(lái)的。值得關(guān)注一點(diǎn)的是，他們中竟然沒(méi)有一個(gè)人是——博士。請(qǐng)戴軍不要夜郎自大，讓人笑話。關(guān)于“打虎上山”的署名一事，據(jù)看過(guò)“海之聲”最初樂(lè)譜，發(fā)的那首歌的譜子上署名是：曲致正、李建軍改編，后來(lái)再發(fā)歌譜，名字就剩下曲致正一個(gè)人了，這說(shuō)明至少是在李建軍的創(chuàng)意基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作，如果換成一個(gè)謙和的人，會(huì)始終保留李建軍的名字，甚至還會(huì)放在自己名字的前面。很顯然，他不是這樣的人。
戴軍你在信中一會(huì)兒說(shuō)王大項(xiàng)操縱別人，一會(huì)兒說(shuō)王大項(xiàng)受不懷好意的人挑撥，你總是自相矛盾。甚至王大項(xiàng)改編合唱也是叫身旁人忽悠、吹捧的。你這不是把王大項(xiàng)當(dāng)“阿斗”了嗎？你那半瓶醋說(shuō)法，很值得商榷。首先以你的文化和合唱綜合素質(zhì)，充其量不過(guò)僅濕了瓶子底而已，你還不具備把別人比作半瓶醋的資格，否則你太不自量了。再者，每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都是從零開(kāi)始，不斷往自己的求知瓶里裝學(xué)識(shí)。學(xué)無(wú)止境，又誰(shuí)敢大言不慚地宣稱(chēng)自己已經(jīng)裝滿了？教你咿呀學(xué)語(yǔ)的人，顯然自視甚高，意得自滿。我竊以為這樣的人，往往更像一瓶汽水，打開(kāi)瓶蓋，二氧化碳泡沫溢得滿地都是，待泡沫冒光后，也許只剩下半瓶許。半瓶不要緊，只要虛心。與只濕了瓶底的人相比，至少已基本具備了識(shí)別真?zhèn)蔚哪芰?。而戴軍你才哪到哪??？你離充當(dāng)老師教訓(xùn)別人的位置還相差甚遠(yuǎn)，切莫插蔥裝大象。
戴軍說(shuō)大連有許多獨(dú)唱演員無(wú)論職稱(chēng)、影響都遠(yuǎn)勝王大項(xiàng)，他們都能無(wú)償為“海之聲”演出，而王大項(xiàng)為什么不能。不能的原因我在前面已經(jīng)清楚說(shuō)明，若再不明白未免于理不通了。戴軍甚至還搬出公益、慈善等詞眼來(lái)以勢(shì)壓人。不說(shuō)在中國(guó)，職稱(chēng)不能真實(shí)反映一個(gè)人的水平，即使王大項(xiàng)什么職稱(chēng)也沒(méi)有，但在大連合唱界，有幾人知道你捧的人是誰(shuí)，又有幾人不知你所打壓的王大項(xiàng)？還是那句話：王大項(xiàng)在大連合唱界的重要性，遠(yuǎn)非自命不凡、目空一切的人可比。王大項(xiàng)畢業(yè)后留在大連，是大連合唱界的“偏得”。
也許戴軍等人的思維方式會(huì)驕傲的認(rèn)為那些獨(dú)唱演員們只無(wú)償為“海之聲”助演，是因?yàn)椤昂Ｖ暋钡乃礁?，究竟高不高不?yīng)自夸，“海之聲”的成績(jī)大連人都知道。去廣東中山參加文化部主辦的全國(guó)比賽，雖是從團(tuán)里精選了部分團(tuán)員去，也只落得個(gè)鎩羽而歸。
狼王大結(jié)局讀后感篇十四
寒假中，我讀了《古希臘神話與傳說(shuō)》這本書(shū)。
作者是古?施瓦布。()這本書(shū)主要是依據(jù)荷馬的兩部史詩(shī)以及希臘作家的一些文學(xué)作品編寫(xiě)的。書(shū)中把一些城邦的首領(lǐng)譯之為國(guó)王，所謂城邦就是以一個(gè)城市或一個(gè)島嶼為中心建立起來(lái)的城市國(guó)家，特點(diǎn)是國(guó)小民稀，它們幾乎都是獨(dú)立的，這點(diǎn)在書(shū)中可以看得十分清楚。如：俄底修斯是伊塔刻城邦的國(guó)王。書(shū)中說(shuō)這些城邦相互之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)結(jié)成同盟奉強(qiáng)大的城邦為盟主，它們?cè)谥贫壬?、風(fēng)格上、語(yǔ)言上、信仰上基本一樣，認(rèn)為是同一民族，而不屬于它們的城邦里的人被稱(chēng)之為“異邦人”、“異鄉(xiāng)人”、“蠻族”等?！豆畔ＥD神話與傳說(shuō)》記載的就是希臘人與特洛亞人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。我的感受是閱讀古希臘神話和傳說(shuō)得到的不僅僅是美學(xué)上的亨受，更能從中對(duì)古希臘有更好的認(rèn)識(shí)。我從書(shū)中懂得了人在戰(zhàn)場(chǎng)上不能退縮，干什么事情都要有堅(jiān)定的信念，這樣就會(huì)成功。