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生死疲勞讀后感篇一
生活所賦予我們美好與痛苦，酸甜苦辣過后，方能醒悟活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，因?yàn)槲覀儫o法得知自己的前生，更無法預(yù)知自己的來世。而莫言的小說《生死疲勞》，卻真真切切、實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)著我們走入了一個(gè)輪回的世界。
在莫言對偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻，我聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，書中的主人公，地主西門鬧一家和藍(lán)解放一家的故事充滿了狂熱和吊詭，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)我們的心田。
跟隨著西門鬧，眼見著他含冤而死，轉(zhuǎn)世為驢，卻是驢中豪杰，不僅智勇雙全斗惡狼，而且成了縣長寵愛有加的坐騎，一時(shí)風(fēng)光無限，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被饑民們在頃刻間肢解成碎片無數(shù)。西門驢魂飛之際，投胎于一頭牛，由此開始了他作為一頭西門牛的憨與倔的一生，跟隨著主人藍(lán)臉不辭辛勞地耕作，聽得懂人話的它在主人受辱時(shí)挺角而出，把想將它稀里糊涂了結(jié)生命的壞屠夫頂了個(gè)肚子開花，因?yàn)檫@不是一頭普通的牛，而是體內(nèi)暗藏著西門鬧狂傲的靈魂和作為一頭名驢的輝煌記憶的牛，但在某的大浪潮中，我們的西門牛不可避免地被殺身，但他臨刑前的精神使它成仁，所有的老百姓肅然起敬，由此有了如今成為高密東北鄉(xiāng)一景的“義牛之?！?。
如果說投胎于驢和牛還有一種莊嚴(yán)可言，那成為一頭豬，就有些喜劇效果了，但隨著情節(jié)的深入，故事的起伏，所有的人都會對這頭“豬王”報(bào)以敬意和崇拜。不管是偷聽學(xué)知識，還是人前炫耀異能，或是到了后面的稱霸豬林，都敵不過最后奮不顧身冰窟窿里救兒童讓人動容。兩個(gè)小鬼卒生怕這個(gè)脾氣暴躁的西門鬧到閻王殿撒潑，于是乎，直接將他送進(jìn)了狗娘的肚里，不錯(cuò)，我們的西門鬧大官人變身一條狗。可別小看這條狗，它和前面的驢、牛、豬一樣，都聽得懂人話，都記得自己的前生今世，所以思想比人還復(fù)雜，考慮比人還周全，這條西門狗除了盡忠職守，還親眼見證了一段驚天地泣鬼神的愛恨情仇。
要說西門鬧的每次投胎，都離不開一個(gè)非常重要的人物，那就是藍(lán)臉，原是他西門鬧的長工，西門鬧一死，他便接替了主人的家和生活，西門鬧每投一次胎，都與藍(lán)臉的家族結(jié)下了不解之緣，由此也展開了恩恩怨怨、悲歡離合的傳奇人生。藍(lán)臉是個(gè)倔脾氣，在解放后一直單干，是全中國唯一堅(jiān)持到底的單干戶，就這點(diǎn)，他也是個(gè)了不起的時(shí)代烙印。就算兒子不認(rèn)他，村民驅(qū)逐他，絲毫動搖不了他單干的決心，白天不許干，就在月光下干。到了改革開放時(shí)期，反而成了時(shí)代先進(jìn)的標(biāo)志，所以藍(lán)臉讓我們明白了，當(dāng)我們執(zhí)著于一件事，只要是對的，就一定不忘初心，堅(jiān)持到底，時(shí)間會賦予它最真實(shí)的評價(jià)。
故事從1950年貫穿至2000年，時(shí)間穿越了半個(gè)世紀(jì)，在這悠悠漫長的歲月里，西門家族和藍(lán)臉家族的每個(gè)人都在老去，都在演繹著自己的獨(dú)特人生。直至最后，曾經(jīng)的豪門沒落，以往的親情反目，昔日的美好不再……不得不說，這是一個(gè)充滿殘酷卻又現(xiàn)實(shí)的結(jié)局，用上莫言的一句老話，那就是：這不是我的情愿，這是他們的命運(yùn)使然。讀罷，讓人唏噓不已，感嘆良久。
故事也是接近尾聲了，從驢折騰，到牛犟勁，再豬撒歡，最后狗精神，莫言用神奇的筆觸帶著我們走了一遭神秘的輪回世界，只因心中還殘存余恨，所以狗后面的投胎是一只猴，屬于靈長類，也就是說接近人類了，最后輪回為本書的敘述者：藍(lán)千歲，那是因?yàn)槲鏖T鬧放下了所有的仇恨，自當(dāng)可以重新做人。到了藍(lán)千歲五周歲生日那天，他擺開一副朗讀長篇小說的架勢，說：“我的故事，從1950年1月1日那天講起……”
生死有命，輪回?zé)o常，按書中所言，如果我們想繼續(xù)投身做人，還當(dāng)放下心中所有仇恨，懷著一顆感恩之心，包容之心，去面對生活中所有的苦難考驗(yàn)。即便是無輪回之說，活在當(dāng)下的我們不也應(yīng)如此嗎？放下仇恨，放下私心，放下貪念，自然會念及初心，從容自在。正所謂：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。
生死疲勞讀后感篇二
這本書也是五一期間借的，以前看過莫言的書，可能寫作背景是北方，看他東西有點(diǎn)像我們山西趙樹理山藥蛋派文學(xué)，很樸實(shí)的語言，給你原生態(tài)的放映北方的那篇獨(dú)特的風(fēng)情，你看到的是千溝萬壑的黃土高坡，你聽到的是那醉人的信天游，你感受到的是。.。.。.
一個(gè)幽靈。
西門鬧，本書的主人公之一。其實(shí)他不是人，他一出場就被小鬼架著見了閻王。這是莫言的高明之處，沒有按照紀(jì)事或者其他角度進(jìn)行故事敘述，而是整出這么個(gè)鬼來，呵呵，是鬼就要投胎，但是他投的是不同的牲畜。西門鬧透過幾次的輪回，從一個(gè)局外人（姑且認(rèn)為他是人）的眼光注視我們的祖國從建國開始到如今這個(gè)漫長社會的發(fā)展歷程。故事本身沒有對社會進(jìn)行任何的評價(jià)，但是透過其中的人物演繹的故事，給我留下的是對這個(gè)社會的思考。另一位主人公是堅(jiān)決不入公社，單干了一輩子的藍(lán)臉。
1、做驢。
主人公上輩子地主，其實(shí)人品不錯(cuò)，出身不好，一出來趕上建國那會，直接槍斃。那會兒人們個(gè)性是農(nóng)民最后有了自己的土地。人們的喜悅可想而知，是啊，我們的先輩當(dāng)初革命不就是為了這片土地么于是應(yīng)對建立公社和吃大鍋飯，有的人肯定不干。當(dāng)時(shí)政策是：入社自由。于是很多人勸那些不入的人。
不入社的人就像驢一樣倔，好在那時(shí)講民主，你不如就不入。
由此能夠看出，那個(gè)時(shí)期的氛圍是比較開放，有什么問題你能夠罵娘，但你不能夠強(qiáng)迫誰做什么。是啊，革命了半個(gè)世紀(jì)，這點(diǎn)是最重要的，自由、平等、尊重。就沖這點(diǎn)，我們后人給毛爺爺磕頭我雖然不會，但是能理解。毛爺爺，純爺們。
2、做牛。
西門鬧在三年自然災(zāi)害時(shí)候被餓瘋的人們消化了，呵呵，之后投胎做牛。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開始了我們熟悉的大躍進(jìn)時(shí)期，也到了“”時(shí)期。聽的最多的是口號，看這部分，你能充分的理解什么是現(xiàn)行反革命這類詞，其實(shí)，如果你把毛主席像章掉茅坑里，ok，你就是反革命，還是現(xiàn)行的。
單干不入社的人就像老黃牛默默沉默，你隨便欺負(fù)我，反正不入。
讀到那里，你會被當(dāng)時(shí)那個(gè)年代很多荒。唐事情逗笑。這個(gè)我和我44年出生的父親有過交流，他不認(rèn)為那是荒。唐，當(dāng)年他們做紅衛(wèi)兵，全國串連，還有一些派別斗爭，以及下鄉(xiāng)是完美的，因?yàn)槟莻€(gè)年代是真正的烏托邦，人民內(nèi)部間人和人是絕對的平等。記得老爸說到這，就不說了，是的，我們沒有經(jīng)歷過那段歲月，肯定不會明白其中滋味。
3、做豬。
西門?！啊逼陂g跟著單干主人死活不入社，被拉進(jìn)去后寧可燒死自己也不背叛主人。這不，看他不爽的閻王讓他這次在改革春風(fēng)中做了豬。這個(gè)時(shí)期我想我們80年代生人就應(yīng)有印象，那個(gè)時(shí)候，最可愛的人除了士兵還有勞模、先進(jìn)。書中的村子也成了養(yǎng)豬模范村，西門豬就是豬王。
單干的人如今身邊沒有任何人陪，養(yǎng)成了半夜耕作的習(xí)慣，一種孤寂。
據(jù)說那個(gè)時(shí)期中國的gtp增長是雙位數(shù)，我其實(shí)沒什么感覺，可能太小了，就是感覺人們在不停的說物價(jià)太貴，還有就是家里時(shí)不時(shí)就要買一堆鹽或者買很多醋。社會的變化如今回頭看，是好快，當(dāng)初給我壓歲錢從十張五角已經(jīng)變成了五十甚至百元的票子。
4、做狗。
西門豬在改革時(shí)期也是表現(xiàn)良好，為了救落水兒童奮不顧身犧牲。這會他成了條德國黑貝，時(shí)間是八十年代末九十年代初，它眼中看到的是九十年代這樣一個(gè)中國各種矛盾凸現(xiàn)的時(shí)期。什么腐敗、婚外戀、社會年輕小混混。.。.。
以前的漢子老了，目睹這些，舉措只有關(guān)緊房門，躲避。
書這一章叫“狗精神”，和90年代很相仿。人們在看到經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)展的同時(shí)，社會風(fēng)氣的變味出現(xiàn)了。學(xué)生出現(xiàn)比吃比穿結(jié)幫結(jié)伙，年輕人人浮于事，年紀(jì)大的有權(quán)的開始貪污有錢的包養(yǎng)情人。社會的貧富差距凸現(xiàn)。我想很多人就應(yīng)對九十年代中期有很深刻印象，那個(gè)時(shí)候物價(jià)突然飛漲，人們工資根本跟不上，還有就是八十年代建的果園，豬舍，紡織廠紛紛完蛋。之后我考研學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才明白，那個(gè)時(shí)期的中國就像西方的經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，那些當(dāng)年盲目投資的東西，只能強(qiáng)行毀掉，不然浪費(fèi)更大。
5、結(jié)局和開端。
西門狗最后走的很安詳，和以前的主人單干戶分別躺在那片守護(hù)了一生的土地中走了。這個(gè)時(shí)候，土地里已經(jīng)有了他東家夫婦倆、妻子、倆個(gè)兒媳、老朋友夫妻倆、養(yǎng)子、養(yǎng)子情人、驢、牛、豬的墳?zāi)埂?BR> “一切來自土地的都將回歸土地”他的墓碑之后這樣寫道。
其實(shí)，如果你沒有北方那種厚重文化背景，看這個(gè)書很郁悶的，一會是小鬼，一會又是人。讀這本書開頭寫著佛的話，我當(dāng)時(shí)可樂了，莫言這小子幸虧沒把毛爺爺語錄寫上去。讀的過程中，會慢慢的被其中人物吸引，那場景會引起自己共鳴。
給自己最深印象的是那種輪回，那種精神狀態(tài)的輪回。從一開始的無知，到慢慢擁有，然后人心的貪欲逐漸膨脹，直到最后的回歸為零。真的，閻王就是閻王，看我們?nèi)祟惒凰怯性虻模悴皇秦澝茨亲屇愣鄮讉€(gè)輪回，多看看這個(gè)世界到底是什么樣貌。無為無欲，我們就應(yīng)慢慢學(xué)會。
生死疲勞讀后感篇三
生死疲勞出了也很長時(shí)間了，一向沒看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會看，等到真的看了，果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力?；蛘哒f，是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述，開始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對人物的影響越來越大——這樣的安排，使得作者對整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終，主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺得不夠，最終忍不住自我跳出來，對故事中人物的歸宿做個(gè)交代。
我想莫言必須很愛他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局?？蛇@也恰恰說明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過類似這樣的話：“寫到之后，就不是我在替他們說話，他們自我站起來，說出的話讓我也感到驚訝。”也許是因?yàn)橄热霝橹鳎赃@種包辦一切的做法讓我感到有些不適。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我?？墒窃偻聛?，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣犃四蕴嗟寞傃辕傉Z，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺得，生生死死的輪回，真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對生死輪回的信心。
另一方面，整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子?？墒菗Q個(gè)角度說，能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。
生死疲勞讀后感篇四
一輪皎月，幾束月光，讓莫言的文字在靜靜的夜里，走進(jìn)了我的世界。此刻，我的靈魂，仿佛受到了生死的洗禮。
《生死疲勞》是莫言筆下幻覺現(xiàn)實(shí)主義的又一驕人之作。它沖破了宗教對文學(xué)的束縛，以大膽的思維講述了西門屯的地主西門鬧被槍斃后，幾經(jīng)轉(zhuǎn)世成為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒，以“動物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷的故事，講述了中國鄉(xiāng)村50年的歷史。
“我知道自己已經(jīng)焦煳酥脆，只要輕輕一擊，就會成為碎片。我聽到從高高的大堂上，從那高高大堂上的輝煌燭光里，傳下來閻王爺幾近調(diào)侃的問話：‘西門鬧，你還鬧嗎？’”剛剛翻開《生死疲勞》這本書，里面西門鬧對自己此刻狀況細(xì)膩的描寫和閻王爺極具詼諧幽默的話語，就深深的激起了我對這本書濃厚的閱讀興趣。同時(shí)也深深地啟發(fā)了我：一部優(yōu)秀的文學(xué)作品必須擁有大量極具生動而細(xì)膩的描寫。
當(dāng)我秉著一顆對這部作品十分的尊敬之心將它徹底讀完時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這是一本“講述農(nóng)民”的書。全書上下幾乎都是圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系。
書中就有這樣的兩個(gè)主人公。一位是藍(lán)臉，另一位是洪泰岳。藍(lán)臉因堅(jiān)持單干而拒接加入合作社，因此遭到了社會上對自己的巨大沖擊，雖然過程十分痛苦，路程十分艱辛，但歷史與結(jié)局證明他的堅(jiān)持是對的。而洪泰岳這個(gè)“忠”于國家的基層干部，伊始，緊隨著錯(cuò)誤的步伐，而光明時(shí)期卻又頑固守舊，最終在抗?fàn)幹兴廊ァＣ鎸@兩個(gè)似同非同的人物，作者深深地感慨“這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 其實(shí)，作者這也是在告訴我們，無論處在了多么模糊而多變的環(huán)境中，都要學(xué)會擦亮自己的雙眼，辯證世事的是非，清楚自己選擇的錯(cuò)與對。只有這樣，人生的追求才會有完美的結(jié)局，哪怕過程再艱辛，都是值得的！
“生死疲勞”不是對生的過程充滿厭倦，更不是害怕死去，而是對靈魂的追尋與死后對求生的執(zhí)著。莫言用《生死疲勞》告訴了我，只有不斷執(zhí)著的追尋，才有“生”的希望！
生死疲勞讀后感篇五
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無古人。而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過來的人，對此，會感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀，對一個(gè)時(shí)代的解讀，對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：/“最愛毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時(shí)無語，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說是因?yàn)閷鹘y(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊?，是如此一來，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會那么地順從，那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。說來莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛就這一個(gè)字讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號弄沒了。題外話打住。還是說這兩個(gè)字。回歸手工的莫言寫這兩個(gè)字最多用了兩秒對他的思潮毫無波阻甚至有所浪激。然而倘若用電腦輸入大概他那點(diǎn)擊鍵盤的手指不明白彈揮多少次也會打不出來。于是他的思路便會受到阻擾說不定多少奇思妙想多少我們此刻所讀到的精言妙語就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平會人工造字這種阻擾也是避免不了的。想到用筆的種種益處我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然我沒有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫出了這部四十三萬字的小說。他說：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動動大腳指就能夠想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫出43萬字來，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙，苦于沒有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語，用在這事兒上，絕對不適宜。
生死疲勞讀后感篇六
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。下面是小編為大家整理的莫言生死疲勞讀后感，希望大家喜歡!
我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時(shí)最愛哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。
其實(shí)我并不覺得這對我們是一種貶低，反而是一種激勵。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱號特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過去的班級名列前茅的優(yōu)等生。過去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。然后，我們在做著思想上痛苦的紛爭，懷念著過去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動物，又一次面臨著六世輪回。
于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，火把，不再留戀于過去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧!
何不忘卻身前事，做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!
我是驢兒我快樂!
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。《佛說八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭名利，身心都會舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。說實(shí)話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開放之初這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無法消除;你有深情，款款述說，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
自從莫言獲獎以后，從網(wǎng)上搜了他的小說《生死疲勞》閱讀。說實(shí)話，好久沒讀小說了，更不要說莫言的。以前，丈夫喜歡看武俠小說，讓我從單位工會閱覽室借，我也就順便借一些當(dāng)代作家的小說來讀。后來，那些武俠幾乎都借遍了，他就開始從網(wǎng)上搜了看，省了我的勁，而我也就漸漸與文學(xué)書籍疏遠(yuǎn)了。
這次我們本土作家首次獲諾獎，作為老鄉(xiāng)，一個(gè)還算喜歡讀小說的老鄉(xiāng)，自然免不了去關(guān)注他的作品。這樣，就點(diǎn)開了《生死疲勞》。一開始就被小說中的主人翁—土改時(shí)被槍斃的地主西門鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引，于是一發(fā)不可收拾地讀了下來?？粗惲_殿上那些對話，最初的感覺就是折射現(xiàn)實(shí)中的法庭?！爸滥闶窃┧赖?，但這是無能為力的事情”。換句話說，這世上冤死屈死的多了，誰又能力去為每個(gè)冤魂平反昭雪?看看網(wǎng)絡(luò)上那些鳴冤叫屈的人們，稍有良心的人，誰不為那些冤魂鳴不平?但是這個(gè)人的力量又是多么微弱。
覺得莫言不可能寫這么激進(jìn)的作品，又不知道作者要表達(dá)什么，于是便耐著性子讀下去。從西門鬧被打入輪回出生為西門大院的一頭小驢后，通過西門驢一雙非凡的眼，來反映土改后的高密東北鄉(xiāng)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。西門鬧的兩個(gè)妾迎春和秋香分別改嫁藍(lán)臉和黃瞳，原配白杏兒成了被監(jiān)管的壞分子。這一世西門鬧鳴冤叫屈的心態(tài)比較強(qiáng)烈，西門鬧的思維時(shí)時(shí)出現(xiàn)，所以西門驢的命運(yùn)也就跌宕起伏，多姿多彩。既有和昔日長工今日主人藍(lán)臉的感情融洽，也有和驢花花踢死餓狼的壯舉，更有和驢花花的纏綿浪漫。直到三年困難時(shí)期，餓瘋了的村民吃了單干戶藍(lán)臉的驢，西門鬧的魂魄才又一次轉(zhuǎn)世為一頭靈異的牛。當(dāng)它再一次回到西門屯的西門大院時(shí)，和藍(lán)臉的感情更加的相依為命。但此時(shí)，西門鬧和迎春的一雙兒女，迎春和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，秋香和黃瞳生的一對雙胞胎女兒黃互助和黃合作也都已經(jīng)長大。為了不耽誤孩子們的前程，藍(lán)臉讓藍(lán)解放牽著牛入社。但卻造成了西門牛的慘死?；蛟S這是冥冥中的安排。西門牛死在西門金龍的手里，卻掙扎著倒在藍(lán)臉的土地上。西門鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評理，卻被閻王再一次欺騙，在下一世輪回中做了一頭豬。在為豬的這一世里，正是中國七十年代大力養(yǎng)豬的時(shí)代。西門豬的命運(yùn)比西門牛風(fēng)光了不少，上演了更為精彩的傳奇。他咬死了仇人許寶，為西門驢復(fù)仇，咬傷了欺負(fù)白氏的人，然后成為運(yùn)糧河岸邊一群野豬的首領(lǐng)。在人豬大戰(zhàn)之際卻僥幸活命，最后因?yàn)榫攘硕嗝渌畠和靡蚤L眠在藍(lán)臉的土地上。
救人而死的西門豬被牛頭馬面省略了程序，沒回閻羅殿評理就被直接送入了輪回中，降生為西門大院的一只小狗。這狗老四跟著藍(lán)解放和黃合作的兒子藍(lán)開放進(jìn)了縣城生活，從這只不凡的狗眼里，我們看到了西門家及其有瓜葛的人的下一代的命運(yùn)。藍(lán)解放當(dāng)上了副縣長，但他不愛黃合作，愛上了比她小二十歲的龐春苗，不惜拋妻別子丟下官職攜小情人私奔。從藍(lán)解放的這一舉動我看到了多年前湖北某縣的文化局長私奔到廈門的影子。這種行為應(yīng)該是作者不謳歌也至少贊同的。西門金龍借著改革的東風(fēng)開始發(fā)跡，這個(gè)典型的一部分先富起來的人的代表，最終也應(yīng)該就是那么個(gè)下場。藍(lán)解放和龐春苗雖修成正果，但龐春苗的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。否則，再生下個(gè)小藍(lán)臉，作者就無法收場。正如路遙在《平凡的世界》給記者曉霞安排的歸宿一樣，只要她活著就無法和孫少平結(jié)合。西門狗見證了西門大院第二代人的歸宿后，也終于得以和回歸到土地上藍(lán)臉的土地上，與西門家族的逝者長眠在一起。
第五輪轉(zhuǎn)世是新上任的閻王為了徹底洗清西門鬧的仇恨，讓他為猴兩年。這兩年的生存只是為了解決西門家族第三代人藍(lán)開放、西門歡和龐鳳凰的愛恨糾葛和最終歸宿。最終促成了西門鬧的第六次轉(zhuǎn)世為人，本書的另一個(gè)敘述者—怪胎大頭兒藍(lán)千歲的降生。
生死疲勞讀后感篇七
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動，這么厚厚的一本書，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運(yùn)。
再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
生死疲勞讀后感篇八
《紅高粱》是中國作家莫言創(chuàng)作的長篇小說?！都t高粱》以抗日戰(zhàn)爭及20世紀(jì)30、40年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和邪惡的化身。主人公余占鰲是一個(gè)熱血漢子，身體里面充滿了正義與野蠻。
余占鰲為了心愛的女人去殺人放火，并且霸占了之后成為他妻子的戴鳳蓮。余占鰲為報(bào)仇雪恥，苦練槍法，把曾經(jīng)非禮過他妻子的土匪一網(wǎng)打盡。
余占鰲抗日，并沒真正地認(rèn)識到抗戰(zhàn)的本質(zhì)。余占鰲身上散發(fā)著十分鮮活的人性，但是在其身上也充滿了野蠻與無知的獸性。
在小說中，莫言塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報(bào)效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著既離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時(shí)代氣息。
《紅高粱》從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的年代，展現(xiàn)的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲。
《紅高粱》是一部表現(xiàn)高密人民在抗日戰(zhàn)爭中的頑強(qiáng)生命力和充滿血性與民族精神的經(jīng)典之作。
生死疲勞讀后感篇九
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20__年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20__年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實(shí)歸。
生死疲勞讀后感篇十
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭名利，身心都會舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。說實(shí)話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開放之初這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無法消除;你有深情，款款述說，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
生死疲勞讀后感篇十一
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動，這么厚厚的一本書，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運(yùn)。
再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺得還是粗俗了些，我建議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，不過是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點(diǎn)。還有，最后的結(jié)局，總覺得有所欠缺，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
生死疲勞讀后感篇十二
整部小說讀下來，一點(diǎn)也不覺得審美疲勞，盡管轉(zhuǎn)生了一世又一世，盡管全文的基調(diào)都差不多，盡管每一回合的角度都有重疊;但，故事的內(nèi)容真的太充實(shí)，讀來如同親眼目睹，每一個(gè)人物的一生都好像沒有空白，每一個(gè)章節(jié)都很戲劇性。唯一令我覺得不對勁的是，轉(zhuǎn)生為猴的那一世，是不是太牽扯了。敘述方換成了莫言，言語方式不同是可以接受的，但，有那么一點(diǎn)為悲劇而悲劇的味道。通篇讀下來，我想知道，出生即繞在一起的人，注定到死，甚至連后代都不得解脫么?一個(gè)人離不開出生的地方，是因?yàn)殡x不開家，離不開另一個(gè)人，是因?yàn)檠?--我能給自己一個(gè)答案，卻并不喜歡這個(gè)答案。
生死疲勞，用幾十年換一個(gè)大起，又用幾十年換一個(gè)大落，那個(gè)時(shí)代的人，如果能堅(jiān)持活著，勢必有一個(gè)波瀾起伏的人生。
以前我總喜歡看當(dāng)代的文章和小說，因?yàn)槲蚁胫捞幵谶@個(gè)時(shí)代的我該怎么活，該怎么做以得到我想要的東西。我從當(dāng)代作家的書籍里得到答案，可也只是參考答案。沒想到看了曾經(jīng)的人的一生，我反而明白了更多。當(dāng)代作家畢竟只比我多活了十年，老一輩的作家卻比我多活了幾十年。尤其是經(jīng)歷過那樣動蕩的年代。現(xiàn)在的我，當(dāng)下的憂愁與茫然，好似都不值一提般。我越來越懂得，只有對人生有了一定的認(rèn)知，才能更心平氣和，才更能珍惜時(shí)間。
生死疲勞讀后感篇十三
《生死疲勞》是中國當(dāng)代作家莫言的一部長篇小說，通過講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事，展現(xiàn)了社會底層人民的生活困境以及他們面對生死疾苦時(shí)的勇敢與堅(jiān)持。這部小說以其細(xì)膩的描寫和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論。閱讀完這部作品，我對生活的看法也有了一些新的認(rèn)識和體會。
首先，這部小說以生活為題材，表現(xiàn)了生活的真實(shí)性和殘酷性。無論是酒家落遷的老板李秀寶，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人。小說中描繪了他們風(fēng)雨同舟、與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^程。在生活的洪流中，他們面對一次次的挫折和困境，卻依然堅(jiān)持著自己的信念和追求。作者通過這些生動細(xì)致的刻畫，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力，也要保持自己的堅(jiān)持和執(zhí)著，因?yàn)槿松鷽]有白走的路。
其次，小說的主題是生死疲勞。從標(biāo)題可以看出，生活中充滿了疲勞和痛苦。李秀寶在經(jīng)營酒家的過程中，面對著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競爭對手，他不僅要應(yīng)對經(jīng)濟(jì)壓力，還要面臨房子被征收的威脅。開頭，他用一種頑強(qiáng)的毅力和努力的態(tài)度去運(yùn)營酒家，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻，他悲傷地說：“我的一生就是一個(gè)不連綴的故事，一部永遠(yuǎn)也寫不完的小說?！蓖ㄟ^李秀寶和其他人物的遭遇，小說深刻地反映了當(dāng)代社會底層人民的生存狀態(tài)，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗，卻常常無法改變自己的命運(yùn)。
再則，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突。其中一個(gè)重要的情節(jié)是李秀寶與村委書記張群相悖的恩怨。在小說中，張群代表了現(xiàn)代社會的理性和功利，他利用權(quán)力來壓制李秀寶，以滿足自己的私欲。在這個(gè)對立的關(guān)系中，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實(shí)社會和政治體制。李秀寶被迫離開酒家，房子被拆遷，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力。這樣的沖突和矛盾，在今天的社會中仍然存在，給人們的生活帶來了許多困擾和困境。
最后，小說的結(jié)局讓人深思。李秀寶最終成了一個(gè)像寶玉一樣孤獨(dú)的人，他用金蟬脫殼的方式，帶著小說的未盡之處結(jié)束了自己的生命。結(jié)局并沒有給出一個(gè)完整的答案，也沒有解決主人公的困境。然而，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問題：對于社會底層的人民而言，他們能否在日益激烈的競爭中找到生活的價(jià)值？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說似乎通過這樣的精心安排，為讀者留下了一個(gè)巨大的空間，讓我們?nèi)ド钊胨伎迹ニ伎嘉覀兯畹纳鐣妥约旱娜松?BR> 總之，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品，在揭示現(xiàn)實(shí)社會問題的同時(shí)，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說告訴我們，無論生活如何疲勞和艱難，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求更好的生活。這是我們在現(xiàn)實(shí)生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考，促使我們更加關(guān)心社會底層人民的生存困境，共同為構(gòu)建一個(gè)更加公平和人道的社會而努力。
生死疲勞讀后感篇十四
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的時(shí)候，他很開心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎的中國人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開篇，就是魔幻小說開頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說，通過一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說里面，把握自己的人生軌跡、已有小說都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎得主了。
《生死疲勞》的名字由來，我無從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對于過去的事情，當(dāng)然有著無數(shù)的話要說，但是很少見深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長，一個(gè)下跪就寬恕了。不過，莫言似乎在說，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無法接受的。
因此，本來我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒有達(dá)到。
在讀這本書的過程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫作在小說前半段就有些畫風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開了一些人物設(shè)定，剛開始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒什么展開發(fā)生故事，感覺僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說，讀小說，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來，比如科幻小說，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰。我總是希望去體會，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過總體看完之后，覺得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來。
生死疲勞讀后感篇十五
1.韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個(gè)殉情而死的女人，積壓了幾十年的情欲，一旦發(fā)動，便難以休止。
2.我厭惡地盯著爹的藍(lán)臉，確鑿地恨爹不該把他的藍(lán)臉遺傳給我。爹，你這樣的人，根本就不應(yīng)該結(jié)婚，結(jié)了婚也不應(yīng)該生子!
4.這個(gè)偷雞摸狗的雜種，吃喝嫖賭抽，五毒俱全，糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè)，把他娘氣得懸梁自盡，但他卻成了赤貧農(nóng)，革命的先鋒。
5.日子過順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹雞。當(dāng)然也怨這個(gè)小妖精，每天都用眼神撩我，用奶頭蹭我，我西門鬧不是圣人，頂不住這誘惑。
7.鄉(xiāng)間流傳著我因起得太早錯(cuò)把石頭當(dāng)狗屎撿回來的笑話，那是他們胡說，我鼻子靈敏，大老遠(yuǎn)就能嗅到狗屎的氣味。一個(gè)地主，如果對狗屎沒有感情，算不上個(gè)好地主。
8.喝了吧，喝了這碗湯，你就會把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記。我揮手打翻了碗，對鬼卒說：不，我要把一切痛苦煩惱和仇恨牢記在心，否則我重返人間就失去了任何意義。
9.積財(cái)積仇，散財(cái)積福，及時(shí)行樂，花天酒地，財(cái)盡福至，莫要執(zhí)迷啊!
10.我娘信佛，我一輩子不殺生，這是為母盡孝，她說如果我在她死后殺生，會讓她在陰間受苦。
11.古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西門鬧心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太歲又有何妨。
12.好了，西門鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死;許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無法改變的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在本殿法外開恩，放你生還。
14.她呀，在小學(xué)校里，與馬良才麻纏呢，快去看看吧，兩條狗，一公一母，一個(gè)更比一個(gè)浪，這會兒，差不多配上了!她的話讓我大吃一驚，想不到古古典典的互助，竟然說出這樣粗野的話。
生死疲勞讀后感篇十六
看懂題目了嗎?你一定沒有，因?yàn)檫@句話可是我們首創(chuàng)的。自從莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后，班主任便時(shí)常要求我們要“仰望巨星的高度”，這不，買來了一本《生死疲勞》，讓大家讀得一頭霧水。
莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩，本來我看到這首小詩時(shí)就覺得它非常喜感，也沒多在意，但經(jīng)過熊老師一解讀，就又覺得似乎真有一番韻味。
“何不忘卻生前事，做一頭快樂的驢子度晨昏”，這是詩中所提倡的，意思是說如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是“既來之，則安之”。
至于這句話為什么會受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對我們有害無益。
我們太習(xí)慣于“當(dāng)年的輝煌”了，對是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會讓我們無所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有“再過一會兒情況就會好起來了”的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。
既來之，則安之，既然來到這里，就要努力去適應(yīng)這新環(huán)境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里壓力就越大，就越難坦然地面對那些挑戰(zhàn)，而現(xiàn)實(shí)與心里的差距就會越拉越大，這怎樣都是不好的。
對我來說，我在初中的時(shí)候常是老大，也是以很靠前的成績進(jìn)來這個(gè)班的，本來很有優(yōu)越感，但自從發(fā)現(xiàn)上了高中后大家都是從同一起跑線起跑的后，才意識到我們的“過去”都已經(jīng)洗干凈了，現(xiàn)在大家都是赤果果的，該怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。
但是“安”也要適度，考了幾次倒數(shù)，就覺得自己就那樣了，便不再因知恥而后勇，那很不幸的，翻身的機(jī)會被你自己抹殺了。
我們現(xiàn)在的狀況跟西門鬧的畢竟還是不同的，他做驢的命運(yùn)無法改變，但我們能夠改變現(xiàn)狀，“驢”只是一種心態(tài)，我們還是需要相信我們能夠“成人”，我們需要這樣的自信。
keepclamandcarryon，這的確是最好的激勵。
生死疲勞讀后感篇十七
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉。坑也無法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
有一種愛情，是插在心上的刀。
極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 一切來自土地的都將回歸土地。
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
生死疲勞讀后感篇十八
莫言的第一本小說是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書看下來，對莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎，之后又看過他領(lǐng)獎的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來，就談?wù)剬挠∠蟆?BR> 生死疲勞，感覺思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會是動物，一會是人，實(shí)話說，真是很需要一段時(shí)間來適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對農(nóng)村的描寫，沒有深入的生活體驗(yàn)，是絕對寫不出來的。不過也正因?yàn)樗@樣無拘無束的寫作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺。路遙是將生活寫得很厚重、艱難，將人生寫得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度?？梢詫⒁怀龃蟊瘎?，寫得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒有寫過都市題材，他把農(nóng)村寫得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國人對莫言的小說感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊司褪腔钤谥袊l(xiāng)村中的模樣，中國獲獎的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺得這是真正的異于西方文化的，沒有遭受過西方文化污染的純天然的中國吧。從這個(gè)角度，莫言描寫的小說，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫面，是生動的歷史的記錄。這種功用，也許比小說的單純的娛樂或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十九
同一個(gè)人的兩張照片。一張是，側(cè)面黧黑著的臉，戴了一副黑邊的眼鏡，你能夠看出來，鼻頭是蒜瓣類型的。那不茍言笑的臉，肉乎乎，她微傾的脖子，擠出了一個(gè)雙下巴。給人憨厚卻同時(shí)不那么惹人喜愛。我是說，對于男孩子要找對象而言，要對她諂媚顏笑而言。并不管她緊身的牛仔褲加上一雙干凈厚底的運(yùn)動鞋，還有被那一個(gè)有著油亮的，時(shí)髦黑色皮革的休閑雙肩背包勒緊了的一身赭紅色的風(fēng)衣。你幾乎看不見那些肥大的羽絨服樣式的絎線而能夠切身感覺到它同樣有御寒功能的效果。。。另一張是，正面的臉，除了那長發(fā)飄飄，齊劉海遮住的眉間。幾乎算得上是無遮無攔。靠在一處海灘邊上的奇石構(gòu)成的洞門邊，她粲然一笑。雙下巴不見了，全部給了那顴骨上兩塊坨紅的臉頰，借以，終于得出了一張，透著陽光，展現(xiàn)了的白皙的錐子臉。然后，那個(gè)拿著照片端詳了十來分鐘的男孩子。也顧不上她穿著的一身行頭。只是兩張照片上一樣的鞋子，從他眼底的余光中進(jìn)來，像是闖進(jìn)他內(nèi)心，被預(yù)先設(shè)定好的鬧鈴。說：“要注意哦!她們是同一個(gè)人?！?BR> 你要知道，在之前。這個(gè)快要奔三的男孩子。在還未曾談過一次戀愛就直奔婚姻主題的男孩子。有多少次，在腦海里預(yù)想著，憧憬著那萬人攢動的廣場上，每天都要播放的一段鉑金戒指的廣告上所暢談的浪漫。這浪漫是遠(yuǎn)年的，是從第一部被搬上銀幕的都市愛情連續(xù)劇就不斷續(xù)寫著的故事。除了男女主角身上那些，標(biāo)志著時(shí)代變化了的著裝和在馬路牙子或某個(gè)貼了、寫了、掛了著的大篇幅標(biāo)語。那個(gè)老套路，其實(shí)都一樣?；蛟S有時(shí)候，制片人和導(dǎo)演，偶爾的懷舊，想拍一部民國時(shí)期或者解放初期背景下的浪漫。他們會穿上中山裝、的確良和有著四個(gè)兜的靛青色軍裝吧!可你仍不能否認(rèn)這里頭，有著某種不變的東西。很難說清楚，男孩子確實(shí)是想盡快的把人生大事解決了，以盡他的孝道，跟他的許多同學(xué)那樣，也生個(gè)白白胖胖的小孩。他會教他們讀書寫字，和他們做朋友。但他的內(nèi)心里，那些永恒不變的東西老是要在他父親同他聊起一位女孩子的時(shí)候，像一塊圓柱形櫸木撞擊古代城門的情形般，哐!哐!哐!地發(fā)出一陣陣沉悶的響聲。
可這力量相對于他的長輩們，唾沫星子樣的，在聚集到一起，泡茶的時(shí)候，或吸著一根煙，或翹著一支腿。在電視背景墻前，在某段不起眼的新聞中，停頓了，無語而像是中了大獎一樣想起的他的婚姻大事面前。是那樣的無力。他可不能向外宣稱，他在那會是一個(gè)在河邊好不容易地搬了塊石砬子，投進(jìn)河中，激起一串水花，進(jìn)而推動一圈圈躁動不安的波紋那樣的猛男。那時(shí)，他不過是個(gè)孩子，一個(gè)留著哈喇子，雙頰被風(fēng)扇得像是兩片紅色的桑螵蛸表皮狀的孩子，或許是他因?yàn)橐挂鼓虼?，隔天早上媽媽把他的床褥子披在曬條上，爸爸看到了那些規(guī)則不一的世界地圖?！罢媸瞧媪斯至耍以趺床恢?，原來那小日本的國土是世界第一大的?”這樣說著的時(shí)候。將一塊掛在樹杪的螵蛸摘下來，烤熟了給他吃有關(guān)。所以說，那個(gè)力量也就配自我掙扎著小打小鬧罷了!自娛自樂罷了!也就配得上，撿起那些如細(xì)鹽般大小的霰粒狀石子。貼著水面甩出去，跳躍著，僅僅漾起一圈漣漪罷了!
好了，我可不能讓這男孩子想太多了，以讓我的快樂建立在他的痛苦之上太久，就讓他無憂無慮的，生老病死般，停在上面的幾個(gè)段落中吧!我還要說的是，他的整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他在這里生活了快要三十年了的故鄉(xiāng)。我們就找?guī)讉€(gè)代表吧!
在一次為父服喪三年，雖然沒有如老人們口中說的那樣，要穿斬衰而只是象征性的在出殯那會披麻戴孝地抓著綁在棺材后的紼繩的本宗九族的宴席上。那天，坐滿了我們同個(gè)祠堂祖廟的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村。主人家很是熱情地招待了前來捧場的鄉(xiāng)親們。你可以看到，在同一張酒桌上，年輕人和老年人，不論輩分地坐在了一起。大家在討論著的，是過去那些年死去的人，還有他們生前的一些事，偶爾能插入的，也就是誰家又娶了媳婦，誰家的小孩又考上了哪所大學(xué)，誰家又新添了位公子哥或閨女。就這樣子，邊吃邊聊著。也偶爾的將話題帶到那燙嘴的食物，看到那色澤晶亮，艷麗十足的菜肴。有的是，那種包裝完好的，從宴席批發(fā)場里直接購置的一袋小包子。只不過這時(shí)，主人家?guī)臀覀兗訜崃?，大家就著那塑料底殼?dāng)作的盤子，直接上手了?！俺匝?這個(gè)很貴的，要三十幾塊錢一袋。。。哦!就剛剛那盤清蒸東星斑，可要一斤三百多。。。這有什么，上次我吃過老王家他們的海蟹和龍蝦，才叫一個(gè)貴。。。切，那些帶殼的，就只是吃個(gè)名牌，要我說還不如這個(gè)包子來得實(shí)在?！彼麄兛蓜诺淖銎鸫罄杏直硎境鰧︿亸埨速M(fèi)的嗤之以鼻。角色各不一，主人家當(dāng)然是這場宴席里最大的大佬，他當(dāng)然知道，這些話，人家不那么直接的說，或是說了，也半開著玩笑。因?yàn)?，之前他也有過同樣的對人家開宴辦桌，菜肴的點(diǎn)評。他也多的是，前兩天在購置食材的時(shí)候，在魚市場、菜市場、肉販子那里。特意指著一只飛到生肉皮上的蒼蠅說：“就這樣的貨色，還要十塊錢一斤。我看七塊錢了不得了?！蔽抑?，他現(xiàn)在可不敢太那樣說了。
生死疲勞讀后感篇二十
《生死疲勞》是韓國作家金東柱傾力之作，該小說通過描繪一個(gè)無比殘酷的監(jiān)獄世界，深入探討了人性的善惡和社會的黑暗。讀完這本小說，我被深深震撼，引發(fā)了許多思考。從小說中，我看到了人的復(fù)雜性和社會的無奈，使我對生活中的一切產(chǎn)生了新的認(rèn)識和思考。
首先，小說中對人性的刻畫令人深思。在這個(gè)監(jiān)獄中，每個(gè)囚犯都有自己的故事和背景。他們有的是因?yàn)樨澪凼苜V入獄，有的是因?yàn)楣室鈿⑷硕慌行?，但在這個(gè)封閉的環(huán)境下，他們的人性逐漸變得扭曲和喪失。小說中的主人公鐘燮卻展現(xiàn)了不同凡響的人性，他在虐待和欺凌中，保持了內(nèi)心的善良。他照顧其他囚犯，保護(hù)弱者，用真誠和關(guān)懷感化了許多人。這讓我意識到，人性并非一成不變，環(huán)境和周圍的人可以對我們產(chǎn)生巨大的影響。
其次，在小說中，社會的黑暗和無奈也給我留下了深刻的印象。監(jiān)獄作為一個(gè)底層的世界，濃縮了社會的丑陋和殘酷。在監(jiān)獄中，權(quán)力和金錢成為了一切，這里沒有公平和正義的存在，只有欺凌和暴力。我看到了人性的丑陋面，看到了弱肉強(qiáng)食的真實(shí)社會現(xiàn)象。小說中的監(jiān)獄官員們腐敗無比，他們利用職權(quán)壓迫囚犯，濫用權(quán)力，為自己謀取私利。這讓我對社會道德和公平感到深深擔(dān)憂，也讓我對權(quán)力的腐敗有了更深的認(rèn)識。
在小說的最后部分，主人公鐘燮終于逃出了這個(gè)監(jiān)獄，但他卻被囚于另一個(gè)實(shí)驗(yàn)性軍事基地。這個(gè)軍事基地是一個(gè)擬人化的實(shí)驗(yàn)場，戰(zhàn)爭、殺戮和人類的利益重于一切。主人公受到殘酷的虐待和試驗(yàn)，他的精神和身體已經(jīng)達(dá)到了極限。這一部分對我來說更像是對人性的病態(tài)和社會制度的譴責(zé)。人的生死已經(jīng)變得如此的微不足道，整個(gè)社會已經(jīng)變得如此的冷酷無情。在這個(gè)故事中，作者揭示了一種讓人感到絕望的真理，讓我再次思考人生的意義和價(jià)值。
通過《生死疲勞》這本小說，我對人性、社會和生活產(chǎn)生了新的認(rèn)識和思考。我明白了人性的復(fù)雜，環(huán)境和經(jīng)歷對人的影響極大。同時(shí)我也認(rèn)識到社會中的黑暗和無奈，我們需要保持警惕，不斷反思和改變。這本小說通過生動的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫，讓我對社會現(xiàn)實(shí)有了更為深入的認(rèn)識。對于生活中的一切，我將更加珍惜并保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。
生死疲勞讀后感篇二十一
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
有一種愛情，是插在心上的刀。
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面。”
極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
一切來自土地的都將回歸土地。
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊(duì)伍，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
生死疲勞讀后感篇二十二
莫言寫《生死疲勞》用了43天，我讀《生死疲勞》花了2個(gè)月。
西門鬧含冤而死，用六世動物的輪回，放下了為人一世的恩怨。驢的瀟灑與放蕩、牛的憨直與倔強(qiáng)、豬的貪婪與爆裂、狗的忠誠于諂媚、猴的機(jī)警與調(diào)皮，這些動物的特點(diǎn)相互參雜，合而為一，便成了人。
當(dāng)我們還活著，必然會有痛苦，如何擺脫活著的痛苦?這是每個(gè)人心里的疑問，人們也嘗試去尋找答案，年輕的人說“一切痛苦的源泉是因?yàn)闆]錢?！彼坪跤悬c(diǎn)道理，就如書中的屯子里的人一樣，他們也為藍(lán)臉單干尋找原因，他們說藍(lán)臉單干是因?yàn)樗乃{(lán)臉。
我們無比疑惑，我們探求原因，我們尋找答案，這也許是人的天性。只不過大部分人在有限的認(rèn)知里得到一個(gè)看似合理的原因和答案后，便從此認(rèn)定一定是這樣，小部分人有更加廣闊的思維，小部分人會不斷擴(kuò)大自己的眼界，尋找更接近事實(shí)的答案。
佛說：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。人生是一場修行，到底如何修行?如何成佛?成為什么樣的佛?這是我們的自由。
生死疲勞讀后感篇二十三
諾貝爾文學(xué)獎評委會主席佩爾·韋斯特伯格在致辭時(shí)說：“莫言的想象力超越了人類的存在，他是一位杰出的寫實(shí)主義者，作品描述了20世紀(jì)中國的歷史。”
莫言的想象力是否超越人類的存在，這個(gè)我不敢下定論。但是他的確是一位杰出的寫實(shí)主義者。就算他的作品未必真實(shí)反映出20世紀(jì)的中國歷史，也最起碼跟讀者講出了一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)村中國的故事。這些故事，背后有一份歷史的沉重感。
我比較認(rèn)同豆瓣上一篇《生死疲勞》的書評里一句“寓「國族大敘事」于「家族小歷史」的筆法”。這種筆法，是吸引我讀完《生死疲勞》的最大因素。
《白鹿原》講了建國前五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活，《生死疲勞》講了建國后五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活。兩本書加在一起，就是鄉(xiāng)村中國的百年孤獨(dú)。
生死疲勞讀后感篇一
生活所賦予我們美好與痛苦，酸甜苦辣過后，方能醒悟活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，因?yàn)槲覀儫o法得知自己的前生，更無法預(yù)知自己的來世。而莫言的小說《生死疲勞》，卻真真切切、實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)著我們走入了一個(gè)輪回的世界。
在莫言對偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻，我聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，書中的主人公，地主西門鬧一家和藍(lán)解放一家的故事充滿了狂熱和吊詭，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)我們的心田。
跟隨著西門鬧，眼見著他含冤而死，轉(zhuǎn)世為驢，卻是驢中豪杰，不僅智勇雙全斗惡狼，而且成了縣長寵愛有加的坐騎，一時(shí)風(fēng)光無限，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被饑民們在頃刻間肢解成碎片無數(shù)。西門驢魂飛之際，投胎于一頭牛，由此開始了他作為一頭西門牛的憨與倔的一生，跟隨著主人藍(lán)臉不辭辛勞地耕作，聽得懂人話的它在主人受辱時(shí)挺角而出，把想將它稀里糊涂了結(jié)生命的壞屠夫頂了個(gè)肚子開花，因?yàn)檫@不是一頭普通的牛，而是體內(nèi)暗藏著西門鬧狂傲的靈魂和作為一頭名驢的輝煌記憶的牛，但在某的大浪潮中，我們的西門牛不可避免地被殺身，但他臨刑前的精神使它成仁，所有的老百姓肅然起敬，由此有了如今成為高密東北鄉(xiāng)一景的“義牛之?！?。
如果說投胎于驢和牛還有一種莊嚴(yán)可言，那成為一頭豬，就有些喜劇效果了，但隨著情節(jié)的深入，故事的起伏，所有的人都會對這頭“豬王”報(bào)以敬意和崇拜。不管是偷聽學(xué)知識，還是人前炫耀異能，或是到了后面的稱霸豬林，都敵不過最后奮不顧身冰窟窿里救兒童讓人動容。兩個(gè)小鬼卒生怕這個(gè)脾氣暴躁的西門鬧到閻王殿撒潑，于是乎，直接將他送進(jìn)了狗娘的肚里，不錯(cuò)，我們的西門鬧大官人變身一條狗。可別小看這條狗，它和前面的驢、牛、豬一樣，都聽得懂人話，都記得自己的前生今世，所以思想比人還復(fù)雜，考慮比人還周全，這條西門狗除了盡忠職守，還親眼見證了一段驚天地泣鬼神的愛恨情仇。
要說西門鬧的每次投胎，都離不開一個(gè)非常重要的人物，那就是藍(lán)臉，原是他西門鬧的長工，西門鬧一死，他便接替了主人的家和生活，西門鬧每投一次胎，都與藍(lán)臉的家族結(jié)下了不解之緣，由此也展開了恩恩怨怨、悲歡離合的傳奇人生。藍(lán)臉是個(gè)倔脾氣，在解放后一直單干，是全中國唯一堅(jiān)持到底的單干戶，就這點(diǎn)，他也是個(gè)了不起的時(shí)代烙印。就算兒子不認(rèn)他，村民驅(qū)逐他，絲毫動搖不了他單干的決心，白天不許干，就在月光下干。到了改革開放時(shí)期，反而成了時(shí)代先進(jìn)的標(biāo)志，所以藍(lán)臉讓我們明白了，當(dāng)我們執(zhí)著于一件事，只要是對的，就一定不忘初心，堅(jiān)持到底，時(shí)間會賦予它最真實(shí)的評價(jià)。
故事從1950年貫穿至2000年，時(shí)間穿越了半個(gè)世紀(jì)，在這悠悠漫長的歲月里，西門家族和藍(lán)臉家族的每個(gè)人都在老去，都在演繹著自己的獨(dú)特人生。直至最后，曾經(jīng)的豪門沒落，以往的親情反目，昔日的美好不再……不得不說，這是一個(gè)充滿殘酷卻又現(xiàn)實(shí)的結(jié)局，用上莫言的一句老話，那就是：這不是我的情愿，這是他們的命運(yùn)使然。讀罷，讓人唏噓不已，感嘆良久。
故事也是接近尾聲了，從驢折騰，到牛犟勁，再豬撒歡，最后狗精神，莫言用神奇的筆觸帶著我們走了一遭神秘的輪回世界，只因心中還殘存余恨，所以狗后面的投胎是一只猴，屬于靈長類，也就是說接近人類了，最后輪回為本書的敘述者：藍(lán)千歲，那是因?yàn)槲鏖T鬧放下了所有的仇恨，自當(dāng)可以重新做人。到了藍(lán)千歲五周歲生日那天，他擺開一副朗讀長篇小說的架勢，說：“我的故事，從1950年1月1日那天講起……”
生死有命，輪回?zé)o常，按書中所言，如果我們想繼續(xù)投身做人，還當(dāng)放下心中所有仇恨，懷著一顆感恩之心，包容之心，去面對生活中所有的苦難考驗(yàn)。即便是無輪回之說，活在當(dāng)下的我們不也應(yīng)如此嗎？放下仇恨，放下私心，放下貪念，自然會念及初心，從容自在。正所謂：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。
生死疲勞讀后感篇二
這本書也是五一期間借的，以前看過莫言的書，可能寫作背景是北方，看他東西有點(diǎn)像我們山西趙樹理山藥蛋派文學(xué)，很樸實(shí)的語言，給你原生態(tài)的放映北方的那篇獨(dú)特的風(fēng)情，你看到的是千溝萬壑的黃土高坡，你聽到的是那醉人的信天游，你感受到的是。.。.。.
一個(gè)幽靈。
西門鬧，本書的主人公之一。其實(shí)他不是人，他一出場就被小鬼架著見了閻王。這是莫言的高明之處，沒有按照紀(jì)事或者其他角度進(jìn)行故事敘述，而是整出這么個(gè)鬼來，呵呵，是鬼就要投胎，但是他投的是不同的牲畜。西門鬧透過幾次的輪回，從一個(gè)局外人（姑且認(rèn)為他是人）的眼光注視我們的祖國從建國開始到如今這個(gè)漫長社會的發(fā)展歷程。故事本身沒有對社會進(jìn)行任何的評價(jià)，但是透過其中的人物演繹的故事，給我留下的是對這個(gè)社會的思考。另一位主人公是堅(jiān)決不入公社，單干了一輩子的藍(lán)臉。
1、做驢。
主人公上輩子地主，其實(shí)人品不錯(cuò)，出身不好，一出來趕上建國那會，直接槍斃。那會兒人們個(gè)性是農(nóng)民最后有了自己的土地。人們的喜悅可想而知，是啊，我們的先輩當(dāng)初革命不就是為了這片土地么于是應(yīng)對建立公社和吃大鍋飯，有的人肯定不干。當(dāng)時(shí)政策是：入社自由。于是很多人勸那些不入的人。
不入社的人就像驢一樣倔，好在那時(shí)講民主，你不如就不入。
由此能夠看出，那個(gè)時(shí)期的氛圍是比較開放，有什么問題你能夠罵娘，但你不能夠強(qiáng)迫誰做什么。是啊，革命了半個(gè)世紀(jì)，這點(diǎn)是最重要的，自由、平等、尊重。就沖這點(diǎn)，我們后人給毛爺爺磕頭我雖然不會，但是能理解。毛爺爺，純爺們。
2、做牛。
西門鬧在三年自然災(zāi)害時(shí)候被餓瘋的人們消化了，呵呵，之后投胎做牛。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開始了我們熟悉的大躍進(jìn)時(shí)期，也到了“”時(shí)期。聽的最多的是口號，看這部分，你能充分的理解什么是現(xiàn)行反革命這類詞，其實(shí)，如果你把毛主席像章掉茅坑里，ok，你就是反革命，還是現(xiàn)行的。
單干不入社的人就像老黃牛默默沉默，你隨便欺負(fù)我，反正不入。
讀到那里，你會被當(dāng)時(shí)那個(gè)年代很多荒。唐事情逗笑。這個(gè)我和我44年出生的父親有過交流，他不認(rèn)為那是荒。唐，當(dāng)年他們做紅衛(wèi)兵，全國串連，還有一些派別斗爭，以及下鄉(xiāng)是完美的，因?yàn)槟莻€(gè)年代是真正的烏托邦，人民內(nèi)部間人和人是絕對的平等。記得老爸說到這，就不說了，是的，我們沒有經(jīng)歷過那段歲月，肯定不會明白其中滋味。
3、做豬。
西門?！啊逼陂g跟著單干主人死活不入社，被拉進(jìn)去后寧可燒死自己也不背叛主人。這不，看他不爽的閻王讓他這次在改革春風(fēng)中做了豬。這個(gè)時(shí)期我想我們80年代生人就應(yīng)有印象，那個(gè)時(shí)候，最可愛的人除了士兵還有勞模、先進(jìn)。書中的村子也成了養(yǎng)豬模范村，西門豬就是豬王。
單干的人如今身邊沒有任何人陪，養(yǎng)成了半夜耕作的習(xí)慣，一種孤寂。
據(jù)說那個(gè)時(shí)期中國的gtp增長是雙位數(shù)，我其實(shí)沒什么感覺，可能太小了，就是感覺人們在不停的說物價(jià)太貴，還有就是家里時(shí)不時(shí)就要買一堆鹽或者買很多醋。社會的變化如今回頭看，是好快，當(dāng)初給我壓歲錢從十張五角已經(jīng)變成了五十甚至百元的票子。
4、做狗。
西門豬在改革時(shí)期也是表現(xiàn)良好，為了救落水兒童奮不顧身犧牲。這會他成了條德國黑貝，時(shí)間是八十年代末九十年代初，它眼中看到的是九十年代這樣一個(gè)中國各種矛盾凸現(xiàn)的時(shí)期。什么腐敗、婚外戀、社會年輕小混混。.。.。
以前的漢子老了，目睹這些，舉措只有關(guān)緊房門，躲避。
書這一章叫“狗精神”，和90年代很相仿。人們在看到經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)展的同時(shí)，社會風(fēng)氣的變味出現(xiàn)了。學(xué)生出現(xiàn)比吃比穿結(jié)幫結(jié)伙，年輕人人浮于事，年紀(jì)大的有權(quán)的開始貪污有錢的包養(yǎng)情人。社會的貧富差距凸現(xiàn)。我想很多人就應(yīng)對九十年代中期有很深刻印象，那個(gè)時(shí)候物價(jià)突然飛漲，人們工資根本跟不上，還有就是八十年代建的果園，豬舍，紡織廠紛紛完蛋。之后我考研學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才明白，那個(gè)時(shí)期的中國就像西方的經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，那些當(dāng)年盲目投資的東西，只能強(qiáng)行毀掉，不然浪費(fèi)更大。
5、結(jié)局和開端。
西門狗最后走的很安詳，和以前的主人單干戶分別躺在那片守護(hù)了一生的土地中走了。這個(gè)時(shí)候，土地里已經(jīng)有了他東家夫婦倆、妻子、倆個(gè)兒媳、老朋友夫妻倆、養(yǎng)子、養(yǎng)子情人、驢、牛、豬的墳?zāi)埂?BR> “一切來自土地的都將回歸土地”他的墓碑之后這樣寫道。
其實(shí)，如果你沒有北方那種厚重文化背景，看這個(gè)書很郁悶的，一會是小鬼，一會又是人。讀這本書開頭寫著佛的話，我當(dāng)時(shí)可樂了，莫言這小子幸虧沒把毛爺爺語錄寫上去。讀的過程中，會慢慢的被其中人物吸引，那場景會引起自己共鳴。
給自己最深印象的是那種輪回，那種精神狀態(tài)的輪回。從一開始的無知，到慢慢擁有，然后人心的貪欲逐漸膨脹，直到最后的回歸為零。真的，閻王就是閻王，看我們?nèi)祟惒凰怯性虻模悴皇秦澝茨亲屇愣鄮讉€(gè)輪回，多看看這個(gè)世界到底是什么樣貌。無為無欲，我們就應(yīng)慢慢學(xué)會。
生死疲勞讀后感篇三
生死疲勞出了也很長時(shí)間了，一向沒看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會看，等到真的看了，果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力?；蛘哒f，是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述，開始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對人物的影響越來越大——這樣的安排，使得作者對整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終，主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺得不夠，最終忍不住自我跳出來，對故事中人物的歸宿做個(gè)交代。
我想莫言必須很愛他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局?？蛇@也恰恰說明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過類似這樣的話：“寫到之后，就不是我在替他們說話，他們自我站起來，說出的話讓我也感到驚訝。”也許是因?yàn)橄热霝橹鳎赃@種包辦一切的做法讓我感到有些不適。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我?？墒窃偻聛?，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣犃四蕴嗟寞傃辕傉Z，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺得，生生死死的輪回，真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對生死輪回的信心。
另一方面，整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子?？墒菗Q個(gè)角度說，能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。
生死疲勞讀后感篇四
一輪皎月，幾束月光，讓莫言的文字在靜靜的夜里，走進(jìn)了我的世界。此刻，我的靈魂，仿佛受到了生死的洗禮。
《生死疲勞》是莫言筆下幻覺現(xiàn)實(shí)主義的又一驕人之作。它沖破了宗教對文學(xué)的束縛，以大膽的思維講述了西門屯的地主西門鬧被槍斃后，幾經(jīng)轉(zhuǎn)世成為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒，以“動物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷的故事，講述了中國鄉(xiāng)村50年的歷史。
“我知道自己已經(jīng)焦煳酥脆，只要輕輕一擊，就會成為碎片。我聽到從高高的大堂上，從那高高大堂上的輝煌燭光里，傳下來閻王爺幾近調(diào)侃的問話：‘西門鬧，你還鬧嗎？’”剛剛翻開《生死疲勞》這本書，里面西門鬧對自己此刻狀況細(xì)膩的描寫和閻王爺極具詼諧幽默的話語，就深深的激起了我對這本書濃厚的閱讀興趣。同時(shí)也深深地啟發(fā)了我：一部優(yōu)秀的文學(xué)作品必須擁有大量極具生動而細(xì)膩的描寫。
當(dāng)我秉著一顆對這部作品十分的尊敬之心將它徹底讀完時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這是一本“講述農(nóng)民”的書。全書上下幾乎都是圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系。
書中就有這樣的兩個(gè)主人公。一位是藍(lán)臉，另一位是洪泰岳。藍(lán)臉因堅(jiān)持單干而拒接加入合作社，因此遭到了社會上對自己的巨大沖擊，雖然過程十分痛苦，路程十分艱辛，但歷史與結(jié)局證明他的堅(jiān)持是對的。而洪泰岳這個(gè)“忠”于國家的基層干部，伊始，緊隨著錯(cuò)誤的步伐，而光明時(shí)期卻又頑固守舊，最終在抗?fàn)幹兴廊ァＣ鎸@兩個(gè)似同非同的人物，作者深深地感慨“這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 其實(shí)，作者這也是在告訴我們，無論處在了多么模糊而多變的環(huán)境中，都要學(xué)會擦亮自己的雙眼，辯證世事的是非，清楚自己選擇的錯(cuò)與對。只有這樣，人生的追求才會有完美的結(jié)局，哪怕過程再艱辛，都是值得的！
“生死疲勞”不是對生的過程充滿厭倦，更不是害怕死去，而是對靈魂的追尋與死后對求生的執(zhí)著。莫言用《生死疲勞》告訴了我，只有不斷執(zhí)著的追尋，才有“生”的希望！
生死疲勞讀后感篇五
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無古人。而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過來的人，對此，會感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀，對一個(gè)時(shí)代的解讀，對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：/“最愛毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時(shí)無語，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說是因?yàn)閷鹘y(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊?，是如此一來，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會那么地順從，那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。說來莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛就這一個(gè)字讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號弄沒了。題外話打住。還是說這兩個(gè)字。回歸手工的莫言寫這兩個(gè)字最多用了兩秒對他的思潮毫無波阻甚至有所浪激。然而倘若用電腦輸入大概他那點(diǎn)擊鍵盤的手指不明白彈揮多少次也會打不出來。于是他的思路便會受到阻擾說不定多少奇思妙想多少我們此刻所讀到的精言妙語就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平會人工造字這種阻擾也是避免不了的。想到用筆的種種益處我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然我沒有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫出了這部四十三萬字的小說。他說：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動動大腳指就能夠想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫出43萬字來，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙，苦于沒有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語，用在這事兒上，絕對不適宜。
生死疲勞讀后感篇六
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。下面是小編為大家整理的莫言生死疲勞讀后感，希望大家喜歡!
我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時(shí)最愛哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。
其實(shí)我并不覺得這對我們是一種貶低，反而是一種激勵。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱號特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過去的班級名列前茅的優(yōu)等生。過去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。然后，我們在做著思想上痛苦的紛爭，懷念著過去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動物，又一次面臨著六世輪回。
于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，火把，不再留戀于過去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧!
何不忘卻身前事，做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!
我是驢兒我快樂!
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。《佛說八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭名利，身心都會舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。說實(shí)話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開放之初這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無法消除;你有深情，款款述說，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
自從莫言獲獎以后，從網(wǎng)上搜了他的小說《生死疲勞》閱讀。說實(shí)話，好久沒讀小說了，更不要說莫言的。以前，丈夫喜歡看武俠小說，讓我從單位工會閱覽室借，我也就順便借一些當(dāng)代作家的小說來讀。后來，那些武俠幾乎都借遍了，他就開始從網(wǎng)上搜了看，省了我的勁，而我也就漸漸與文學(xué)書籍疏遠(yuǎn)了。
這次我們本土作家首次獲諾獎，作為老鄉(xiāng)，一個(gè)還算喜歡讀小說的老鄉(xiāng)，自然免不了去關(guān)注他的作品。這樣，就點(diǎn)開了《生死疲勞》。一開始就被小說中的主人翁—土改時(shí)被槍斃的地主西門鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引，于是一發(fā)不可收拾地讀了下來?？粗惲_殿上那些對話，最初的感覺就是折射現(xiàn)實(shí)中的法庭?！爸滥闶窃┧赖?，但這是無能為力的事情”。換句話說，這世上冤死屈死的多了，誰又能力去為每個(gè)冤魂平反昭雪?看看網(wǎng)絡(luò)上那些鳴冤叫屈的人們，稍有良心的人，誰不為那些冤魂鳴不平?但是這個(gè)人的力量又是多么微弱。
覺得莫言不可能寫這么激進(jìn)的作品，又不知道作者要表達(dá)什么，于是便耐著性子讀下去。從西門鬧被打入輪回出生為西門大院的一頭小驢后，通過西門驢一雙非凡的眼，來反映土改后的高密東北鄉(xiāng)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。西門鬧的兩個(gè)妾迎春和秋香分別改嫁藍(lán)臉和黃瞳，原配白杏兒成了被監(jiān)管的壞分子。這一世西門鬧鳴冤叫屈的心態(tài)比較強(qiáng)烈，西門鬧的思維時(shí)時(shí)出現(xiàn)，所以西門驢的命運(yùn)也就跌宕起伏，多姿多彩。既有和昔日長工今日主人藍(lán)臉的感情融洽，也有和驢花花踢死餓狼的壯舉，更有和驢花花的纏綿浪漫。直到三年困難時(shí)期，餓瘋了的村民吃了單干戶藍(lán)臉的驢，西門鬧的魂魄才又一次轉(zhuǎn)世為一頭靈異的牛。當(dāng)它再一次回到西門屯的西門大院時(shí)，和藍(lán)臉的感情更加的相依為命。但此時(shí)，西門鬧和迎春的一雙兒女，迎春和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，秋香和黃瞳生的一對雙胞胎女兒黃互助和黃合作也都已經(jīng)長大。為了不耽誤孩子們的前程，藍(lán)臉讓藍(lán)解放牽著牛入社。但卻造成了西門牛的慘死?；蛟S這是冥冥中的安排。西門牛死在西門金龍的手里，卻掙扎著倒在藍(lán)臉的土地上。西門鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評理，卻被閻王再一次欺騙，在下一世輪回中做了一頭豬。在為豬的這一世里，正是中國七十年代大力養(yǎng)豬的時(shí)代。西門豬的命運(yùn)比西門牛風(fēng)光了不少，上演了更為精彩的傳奇。他咬死了仇人許寶，為西門驢復(fù)仇，咬傷了欺負(fù)白氏的人，然后成為運(yùn)糧河岸邊一群野豬的首領(lǐng)。在人豬大戰(zhàn)之際卻僥幸活命，最后因?yàn)榫攘硕嗝渌畠和靡蚤L眠在藍(lán)臉的土地上。
救人而死的西門豬被牛頭馬面省略了程序，沒回閻羅殿評理就被直接送入了輪回中，降生為西門大院的一只小狗。這狗老四跟著藍(lán)解放和黃合作的兒子藍(lán)開放進(jìn)了縣城生活，從這只不凡的狗眼里，我們看到了西門家及其有瓜葛的人的下一代的命運(yùn)。藍(lán)解放當(dāng)上了副縣長，但他不愛黃合作，愛上了比她小二十歲的龐春苗，不惜拋妻別子丟下官職攜小情人私奔。從藍(lán)解放的這一舉動我看到了多年前湖北某縣的文化局長私奔到廈門的影子。這種行為應(yīng)該是作者不謳歌也至少贊同的。西門金龍借著改革的東風(fēng)開始發(fā)跡，這個(gè)典型的一部分先富起來的人的代表，最終也應(yīng)該就是那么個(gè)下場。藍(lán)解放和龐春苗雖修成正果，但龐春苗的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。否則，再生下個(gè)小藍(lán)臉，作者就無法收場。正如路遙在《平凡的世界》給記者曉霞安排的歸宿一樣，只要她活著就無法和孫少平結(jié)合。西門狗見證了西門大院第二代人的歸宿后，也終于得以和回歸到土地上藍(lán)臉的土地上，與西門家族的逝者長眠在一起。
第五輪轉(zhuǎn)世是新上任的閻王為了徹底洗清西門鬧的仇恨，讓他為猴兩年。這兩年的生存只是為了解決西門家族第三代人藍(lán)開放、西門歡和龐鳳凰的愛恨糾葛和最終歸宿。最終促成了西門鬧的第六次轉(zhuǎn)世為人，本書的另一個(gè)敘述者—怪胎大頭兒藍(lán)千歲的降生。
生死疲勞讀后感篇七
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動，這么厚厚的一本書，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運(yùn)。
再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
生死疲勞讀后感篇八
《紅高粱》是中國作家莫言創(chuàng)作的長篇小說?！都t高粱》以抗日戰(zhàn)爭及20世紀(jì)30、40年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和邪惡的化身。主人公余占鰲是一個(gè)熱血漢子，身體里面充滿了正義與野蠻。
余占鰲為了心愛的女人去殺人放火，并且霸占了之后成為他妻子的戴鳳蓮。余占鰲為報(bào)仇雪恥，苦練槍法，把曾經(jīng)非禮過他妻子的土匪一網(wǎng)打盡。
余占鰲抗日，并沒真正地認(rèn)識到抗戰(zhàn)的本質(zhì)。余占鰲身上散發(fā)著十分鮮活的人性，但是在其身上也充滿了野蠻與無知的獸性。
在小說中，莫言塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報(bào)效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著既離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時(shí)代氣息。
《紅高粱》從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的年代，展現(xiàn)的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲。
《紅高粱》是一部表現(xiàn)高密人民在抗日戰(zhàn)爭中的頑強(qiáng)生命力和充滿血性與民族精神的經(jīng)典之作。
生死疲勞讀后感篇九
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20__年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20__年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實(shí)歸。
生死疲勞讀后感篇十
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭名利，身心都會舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起。說實(shí)話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開放之初這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無法消除;你有深情，款款述說，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
生死疲勞讀后感篇十一
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動，這么厚厚的一本書，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農(nóng)村變革。從某種程度上說，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少，真想說讓土地適度開發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運(yùn)。
再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書上說，我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺得還是粗俗了些，我建議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，不過是文學(xué)作品，那我還是覺得庸俗了點(diǎn)。還有，最后的結(jié)局，總覺得有所欠缺，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
生死疲勞讀后感篇十二
整部小說讀下來，一點(diǎn)也不覺得審美疲勞，盡管轉(zhuǎn)生了一世又一世，盡管全文的基調(diào)都差不多，盡管每一回合的角度都有重疊;但，故事的內(nèi)容真的太充實(shí)，讀來如同親眼目睹，每一個(gè)人物的一生都好像沒有空白，每一個(gè)章節(jié)都很戲劇性。唯一令我覺得不對勁的是，轉(zhuǎn)生為猴的那一世，是不是太牽扯了。敘述方換成了莫言，言語方式不同是可以接受的，但，有那么一點(diǎn)為悲劇而悲劇的味道。通篇讀下來，我想知道，出生即繞在一起的人，注定到死，甚至連后代都不得解脫么?一個(gè)人離不開出生的地方，是因?yàn)殡x不開家，離不開另一個(gè)人，是因?yàn)檠?--我能給自己一個(gè)答案，卻并不喜歡這個(gè)答案。
生死疲勞，用幾十年換一個(gè)大起，又用幾十年換一個(gè)大落，那個(gè)時(shí)代的人，如果能堅(jiān)持活著，勢必有一個(gè)波瀾起伏的人生。
以前我總喜歡看當(dāng)代的文章和小說，因?yàn)槲蚁胫捞幵谶@個(gè)時(shí)代的我該怎么活，該怎么做以得到我想要的東西。我從當(dāng)代作家的書籍里得到答案，可也只是參考答案。沒想到看了曾經(jīng)的人的一生，我反而明白了更多。當(dāng)代作家畢竟只比我多活了十年，老一輩的作家卻比我多活了幾十年。尤其是經(jīng)歷過那樣動蕩的年代。現(xiàn)在的我，當(dāng)下的憂愁與茫然，好似都不值一提般。我越來越懂得，只有對人生有了一定的認(rèn)知，才能更心平氣和，才更能珍惜時(shí)間。
生死疲勞讀后感篇十三
《生死疲勞》是中國當(dāng)代作家莫言的一部長篇小說，通過講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事，展現(xiàn)了社會底層人民的生活困境以及他們面對生死疾苦時(shí)的勇敢與堅(jiān)持。這部小說以其細(xì)膩的描寫和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論。閱讀完這部作品，我對生活的看法也有了一些新的認(rèn)識和體會。
首先，這部小說以生活為題材，表現(xiàn)了生活的真實(shí)性和殘酷性。無論是酒家落遷的老板李秀寶，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人。小說中描繪了他們風(fēng)雨同舟、與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^程。在生活的洪流中，他們面對一次次的挫折和困境，卻依然堅(jiān)持著自己的信念和追求。作者通過這些生動細(xì)致的刻畫，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力，也要保持自己的堅(jiān)持和執(zhí)著，因?yàn)槿松鷽]有白走的路。
其次，小說的主題是生死疲勞。從標(biāo)題可以看出，生活中充滿了疲勞和痛苦。李秀寶在經(jīng)營酒家的過程中，面對著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競爭對手，他不僅要應(yīng)對經(jīng)濟(jì)壓力，還要面臨房子被征收的威脅。開頭，他用一種頑強(qiáng)的毅力和努力的態(tài)度去運(yùn)營酒家，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻，他悲傷地說：“我的一生就是一個(gè)不連綴的故事，一部永遠(yuǎn)也寫不完的小說?！蓖ㄟ^李秀寶和其他人物的遭遇，小說深刻地反映了當(dāng)代社會底層人民的生存狀態(tài)，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗，卻常常無法改變自己的命運(yùn)。
再則，小說展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突。其中一個(gè)重要的情節(jié)是李秀寶與村委書記張群相悖的恩怨。在小說中，張群代表了現(xiàn)代社會的理性和功利，他利用權(quán)力來壓制李秀寶，以滿足自己的私欲。在這個(gè)對立的關(guān)系中，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實(shí)社會和政治體制。李秀寶被迫離開酒家，房子被拆遷，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力。這樣的沖突和矛盾，在今天的社會中仍然存在，給人們的生活帶來了許多困擾和困境。
最后，小說的結(jié)局讓人深思。李秀寶最終成了一個(gè)像寶玉一樣孤獨(dú)的人，他用金蟬脫殼的方式，帶著小說的未盡之處結(jié)束了自己的生命。結(jié)局并沒有給出一個(gè)完整的答案，也沒有解決主人公的困境。然而，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問題：對于社會底層的人民而言，他們能否在日益激烈的競爭中找到生活的價(jià)值？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說似乎通過這樣的精心安排，為讀者留下了一個(gè)巨大的空間，讓我們?nèi)ド钊胨伎迹ニ伎嘉覀兯畹纳鐣妥约旱娜松?BR> 總之，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品，在揭示現(xiàn)實(shí)社會問題的同時(shí)，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說告訴我們，無論生活如何疲勞和艱難，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求更好的生活。這是我們在現(xiàn)實(shí)生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考，促使我們更加關(guān)心社會底層人民的生存困境，共同為構(gòu)建一個(gè)更加公平和人道的社會而努力。
生死疲勞讀后感篇十四
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的時(shí)候，他很開心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎的中國人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開篇，就是魔幻小說開頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說，通過一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說里面，把握自己的人生軌跡、已有小說都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎得主了。
《生死疲勞》的名字由來，我無從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對于過去的事情，當(dāng)然有著無數(shù)的話要說，但是很少見深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長，一個(gè)下跪就寬恕了。不過，莫言似乎在說，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無法接受的。
因此，本來我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒有達(dá)到。
在讀這本書的過程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫作在小說前半段就有些畫風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開了一些人物設(shè)定，剛開始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒什么展開發(fā)生故事，感覺僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說，讀小說，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來，比如科幻小說，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰。我總是希望去體會，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過總體看完之后，覺得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來。
生死疲勞讀后感篇十五
1.韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個(gè)殉情而死的女人，積壓了幾十年的情欲，一旦發(fā)動，便難以休止。
2.我厭惡地盯著爹的藍(lán)臉，確鑿地恨爹不該把他的藍(lán)臉遺傳給我。爹，你這樣的人，根本就不應(yīng)該結(jié)婚，結(jié)了婚也不應(yīng)該生子!
4.這個(gè)偷雞摸狗的雜種，吃喝嫖賭抽，五毒俱全，糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè)，把他娘氣得懸梁自盡，但他卻成了赤貧農(nóng)，革命的先鋒。
5.日子過順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹雞。當(dāng)然也怨這個(gè)小妖精，每天都用眼神撩我，用奶頭蹭我，我西門鬧不是圣人，頂不住這誘惑。
7.鄉(xiāng)間流傳著我因起得太早錯(cuò)把石頭當(dāng)狗屎撿回來的笑話，那是他們胡說，我鼻子靈敏，大老遠(yuǎn)就能嗅到狗屎的氣味。一個(gè)地主，如果對狗屎沒有感情，算不上個(gè)好地主。
8.喝了吧，喝了這碗湯，你就會把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記。我揮手打翻了碗，對鬼卒說：不，我要把一切痛苦煩惱和仇恨牢記在心，否則我重返人間就失去了任何意義。
9.積財(cái)積仇，散財(cái)積福，及時(shí)行樂，花天酒地，財(cái)盡福至，莫要執(zhí)迷啊!
10.我娘信佛，我一輩子不殺生，這是為母盡孝，她說如果我在她死后殺生，會讓她在陰間受苦。
11.古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西門鬧心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太歲又有何妨。
12.好了，西門鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死;許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無法改變的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在本殿法外開恩，放你生還。
14.她呀，在小學(xué)校里，與馬良才麻纏呢，快去看看吧，兩條狗，一公一母，一個(gè)更比一個(gè)浪，這會兒，差不多配上了!她的話讓我大吃一驚，想不到古古典典的互助，竟然說出這樣粗野的話。
生死疲勞讀后感篇十六
看懂題目了嗎?你一定沒有，因?yàn)檫@句話可是我們首創(chuàng)的。自從莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后，班主任便時(shí)常要求我們要“仰望巨星的高度”，這不，買來了一本《生死疲勞》，讓大家讀得一頭霧水。
莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩，本來我看到這首小詩時(shí)就覺得它非常喜感，也沒多在意，但經(jīng)過熊老師一解讀，就又覺得似乎真有一番韻味。
“何不忘卻生前事，做一頭快樂的驢子度晨昏”，這是詩中所提倡的，意思是說如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是“既來之，則安之”。
至于這句話為什么會受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對我們有害無益。
我們太習(xí)慣于“當(dāng)年的輝煌”了，對是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會讓我們無所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有“再過一會兒情況就會好起來了”的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。
既來之，則安之，既然來到這里，就要努力去適應(yīng)這新環(huán)境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里壓力就越大，就越難坦然地面對那些挑戰(zhàn)，而現(xiàn)實(shí)與心里的差距就會越拉越大，這怎樣都是不好的。
對我來說，我在初中的時(shí)候常是老大，也是以很靠前的成績進(jìn)來這個(gè)班的，本來很有優(yōu)越感，但自從發(fā)現(xiàn)上了高中后大家都是從同一起跑線起跑的后，才意識到我們的“過去”都已經(jīng)洗干凈了，現(xiàn)在大家都是赤果果的，該怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。
但是“安”也要適度，考了幾次倒數(shù)，就覺得自己就那樣了，便不再因知恥而后勇，那很不幸的，翻身的機(jī)會被你自己抹殺了。
我們現(xiàn)在的狀況跟西門鬧的畢竟還是不同的，他做驢的命運(yùn)無法改變，但我們能夠改變現(xiàn)狀，“驢”只是一種心態(tài)，我們還是需要相信我們能夠“成人”，我們需要這樣的自信。
keepclamandcarryon，這的確是最好的激勵。
生死疲勞讀后感篇十七
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉。坑也無法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
有一種愛情，是插在心上的刀。
極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 一切來自土地的都將回歸土地。
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
生死疲勞讀后感篇十八
莫言的第一本小說是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書看下來，對莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎，之后又看過他領(lǐng)獎的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來，就談?wù)剬挠∠蟆?BR> 生死疲勞，感覺思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會是動物，一會是人，實(shí)話說，真是很需要一段時(shí)間來適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對農(nóng)村的描寫，沒有深入的生活體驗(yàn)，是絕對寫不出來的。不過也正因?yàn)樗@樣無拘無束的寫作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺。路遙是將生活寫得很厚重、艱難，將人生寫得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度?？梢詫⒁怀龃蟊瘎?，寫得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒有寫過都市題材，他把農(nóng)村寫得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國人對莫言的小說感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊司褪腔钤谥袊l(xiāng)村中的模樣，中國獲獎的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺得這是真正的異于西方文化的，沒有遭受過西方文化污染的純天然的中國吧。從這個(gè)角度，莫言描寫的小說，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫面，是生動的歷史的記錄。這種功用，也許比小說的單純的娛樂或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十九
同一個(gè)人的兩張照片。一張是，側(cè)面黧黑著的臉，戴了一副黑邊的眼鏡，你能夠看出來，鼻頭是蒜瓣類型的。那不茍言笑的臉，肉乎乎，她微傾的脖子，擠出了一個(gè)雙下巴。給人憨厚卻同時(shí)不那么惹人喜愛。我是說，對于男孩子要找對象而言，要對她諂媚顏笑而言。并不管她緊身的牛仔褲加上一雙干凈厚底的運(yùn)動鞋，還有被那一個(gè)有著油亮的，時(shí)髦黑色皮革的休閑雙肩背包勒緊了的一身赭紅色的風(fēng)衣。你幾乎看不見那些肥大的羽絨服樣式的絎線而能夠切身感覺到它同樣有御寒功能的效果。。。另一張是，正面的臉，除了那長發(fā)飄飄，齊劉海遮住的眉間。幾乎算得上是無遮無攔。靠在一處海灘邊上的奇石構(gòu)成的洞門邊，她粲然一笑。雙下巴不見了，全部給了那顴骨上兩塊坨紅的臉頰，借以，終于得出了一張，透著陽光，展現(xiàn)了的白皙的錐子臉。然后，那個(gè)拿著照片端詳了十來分鐘的男孩子。也顧不上她穿著的一身行頭。只是兩張照片上一樣的鞋子，從他眼底的余光中進(jìn)來，像是闖進(jìn)他內(nèi)心，被預(yù)先設(shè)定好的鬧鈴。說：“要注意哦!她們是同一個(gè)人?！?BR> 你要知道，在之前。這個(gè)快要奔三的男孩子。在還未曾談過一次戀愛就直奔婚姻主題的男孩子。有多少次，在腦海里預(yù)想著，憧憬著那萬人攢動的廣場上，每天都要播放的一段鉑金戒指的廣告上所暢談的浪漫。這浪漫是遠(yuǎn)年的，是從第一部被搬上銀幕的都市愛情連續(xù)劇就不斷續(xù)寫著的故事。除了男女主角身上那些，標(biāo)志著時(shí)代變化了的著裝和在馬路牙子或某個(gè)貼了、寫了、掛了著的大篇幅標(biāo)語。那個(gè)老套路，其實(shí)都一樣?；蛟S有時(shí)候，制片人和導(dǎo)演，偶爾的懷舊，想拍一部民國時(shí)期或者解放初期背景下的浪漫。他們會穿上中山裝、的確良和有著四個(gè)兜的靛青色軍裝吧!可你仍不能否認(rèn)這里頭，有著某種不變的東西。很難說清楚，男孩子確實(shí)是想盡快的把人生大事解決了，以盡他的孝道，跟他的許多同學(xué)那樣，也生個(gè)白白胖胖的小孩。他會教他們讀書寫字，和他們做朋友。但他的內(nèi)心里，那些永恒不變的東西老是要在他父親同他聊起一位女孩子的時(shí)候，像一塊圓柱形櫸木撞擊古代城門的情形般，哐!哐!哐!地發(fā)出一陣陣沉悶的響聲。
可這力量相對于他的長輩們，唾沫星子樣的，在聚集到一起，泡茶的時(shí)候，或吸著一根煙，或翹著一支腿。在電視背景墻前，在某段不起眼的新聞中，停頓了，無語而像是中了大獎一樣想起的他的婚姻大事面前。是那樣的無力。他可不能向外宣稱，他在那會是一個(gè)在河邊好不容易地搬了塊石砬子，投進(jìn)河中，激起一串水花，進(jìn)而推動一圈圈躁動不安的波紋那樣的猛男。那時(shí)，他不過是個(gè)孩子，一個(gè)留著哈喇子，雙頰被風(fēng)扇得像是兩片紅色的桑螵蛸表皮狀的孩子，或許是他因?yàn)橐挂鼓虼?，隔天早上媽媽把他的床褥子披在曬條上，爸爸看到了那些規(guī)則不一的世界地圖?！罢媸瞧媪斯至耍以趺床恢?，原來那小日本的國土是世界第一大的?”這樣說著的時(shí)候。將一塊掛在樹杪的螵蛸摘下來，烤熟了給他吃有關(guān)。所以說，那個(gè)力量也就配自我掙扎著小打小鬧罷了!自娛自樂罷了!也就配得上，撿起那些如細(xì)鹽般大小的霰粒狀石子。貼著水面甩出去，跳躍著，僅僅漾起一圈漣漪罷了!
好了，我可不能讓這男孩子想太多了，以讓我的快樂建立在他的痛苦之上太久，就讓他無憂無慮的，生老病死般，停在上面的幾個(gè)段落中吧!我還要說的是，他的整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他在這里生活了快要三十年了的故鄉(xiāng)。我們就找?guī)讉€(gè)代表吧!
在一次為父服喪三年，雖然沒有如老人們口中說的那樣，要穿斬衰而只是象征性的在出殯那會披麻戴孝地抓著綁在棺材后的紼繩的本宗九族的宴席上。那天，坐滿了我們同個(gè)祠堂祖廟的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村。主人家很是熱情地招待了前來捧場的鄉(xiāng)親們。你可以看到，在同一張酒桌上，年輕人和老年人，不論輩分地坐在了一起。大家在討論著的，是過去那些年死去的人，還有他們生前的一些事，偶爾能插入的，也就是誰家又娶了媳婦，誰家的小孩又考上了哪所大學(xué)，誰家又新添了位公子哥或閨女。就這樣子，邊吃邊聊著。也偶爾的將話題帶到那燙嘴的食物，看到那色澤晶亮，艷麗十足的菜肴。有的是，那種包裝完好的，從宴席批發(fā)場里直接購置的一袋小包子。只不過這時(shí)，主人家?guī)臀覀兗訜崃?，大家就著那塑料底殼?dāng)作的盤子，直接上手了?！俺匝?這個(gè)很貴的，要三十幾塊錢一袋。。。哦!就剛剛那盤清蒸東星斑，可要一斤三百多。。。這有什么，上次我吃過老王家他們的海蟹和龍蝦，才叫一個(gè)貴。。。切，那些帶殼的，就只是吃個(gè)名牌，要我說還不如這個(gè)包子來得實(shí)在?！彼麄兛蓜诺淖銎鸫罄杏直硎境鰧︿亸埨速M(fèi)的嗤之以鼻。角色各不一，主人家當(dāng)然是這場宴席里最大的大佬，他當(dāng)然知道，這些話，人家不那么直接的說，或是說了，也半開著玩笑。因?yàn)?，之前他也有過同樣的對人家開宴辦桌，菜肴的點(diǎn)評。他也多的是，前兩天在購置食材的時(shí)候，在魚市場、菜市場、肉販子那里。特意指著一只飛到生肉皮上的蒼蠅說：“就這樣的貨色，還要十塊錢一斤。我看七塊錢了不得了?！蔽抑?，他現(xiàn)在可不敢太那樣說了。
生死疲勞讀后感篇二十
《生死疲勞》是韓國作家金東柱傾力之作，該小說通過描繪一個(gè)無比殘酷的監(jiān)獄世界，深入探討了人性的善惡和社會的黑暗。讀完這本小說，我被深深震撼，引發(fā)了許多思考。從小說中，我看到了人的復(fù)雜性和社會的無奈，使我對生活中的一切產(chǎn)生了新的認(rèn)識和思考。
首先，小說中對人性的刻畫令人深思。在這個(gè)監(jiān)獄中，每個(gè)囚犯都有自己的故事和背景。他們有的是因?yàn)樨澪凼苜V入獄，有的是因?yàn)楣室鈿⑷硕慌行?，但在這個(gè)封閉的環(huán)境下，他們的人性逐漸變得扭曲和喪失。小說中的主人公鐘燮卻展現(xiàn)了不同凡響的人性，他在虐待和欺凌中，保持了內(nèi)心的善良。他照顧其他囚犯，保護(hù)弱者，用真誠和關(guān)懷感化了許多人。這讓我意識到，人性并非一成不變，環(huán)境和周圍的人可以對我們產(chǎn)生巨大的影響。
其次，在小說中，社會的黑暗和無奈也給我留下了深刻的印象。監(jiān)獄作為一個(gè)底層的世界，濃縮了社會的丑陋和殘酷。在監(jiān)獄中，權(quán)力和金錢成為了一切，這里沒有公平和正義的存在，只有欺凌和暴力。我看到了人性的丑陋面，看到了弱肉強(qiáng)食的真實(shí)社會現(xiàn)象。小說中的監(jiān)獄官員們腐敗無比，他們利用職權(quán)壓迫囚犯，濫用權(quán)力，為自己謀取私利。這讓我對社會道德和公平感到深深擔(dān)憂，也讓我對權(quán)力的腐敗有了更深的認(rèn)識。
在小說的最后部分，主人公鐘燮終于逃出了這個(gè)監(jiān)獄，但他卻被囚于另一個(gè)實(shí)驗(yàn)性軍事基地。這個(gè)軍事基地是一個(gè)擬人化的實(shí)驗(yàn)場，戰(zhàn)爭、殺戮和人類的利益重于一切。主人公受到殘酷的虐待和試驗(yàn)，他的精神和身體已經(jīng)達(dá)到了極限。這一部分對我來說更像是對人性的病態(tài)和社會制度的譴責(zé)。人的生死已經(jīng)變得如此的微不足道，整個(gè)社會已經(jīng)變得如此的冷酷無情。在這個(gè)故事中，作者揭示了一種讓人感到絕望的真理，讓我再次思考人生的意義和價(jià)值。
通過《生死疲勞》這本小說，我對人性、社會和生活產(chǎn)生了新的認(rèn)識和思考。我明白了人性的復(fù)雜，環(huán)境和經(jīng)歷對人的影響極大。同時(shí)我也認(rèn)識到社會中的黑暗和無奈，我們需要保持警惕，不斷反思和改變。這本小說通過生動的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫，讓我對社會現(xiàn)實(shí)有了更為深入的認(rèn)識。對于生活中的一切，我將更加珍惜并保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。
生死疲勞讀后感篇二十一
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
有一種愛情，是插在心上的刀。
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面。”
極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
一切來自土地的都將回歸土地。
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊(duì)伍，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
生死疲勞讀后感篇二十二
莫言寫《生死疲勞》用了43天，我讀《生死疲勞》花了2個(gè)月。
西門鬧含冤而死，用六世動物的輪回，放下了為人一世的恩怨。驢的瀟灑與放蕩、牛的憨直與倔強(qiáng)、豬的貪婪與爆裂、狗的忠誠于諂媚、猴的機(jī)警與調(diào)皮，這些動物的特點(diǎn)相互參雜，合而為一，便成了人。
當(dāng)我們還活著，必然會有痛苦，如何擺脫活著的痛苦?這是每個(gè)人心里的疑問，人們也嘗試去尋找答案，年輕的人說“一切痛苦的源泉是因?yàn)闆]錢?！彼坪跤悬c(diǎn)道理，就如書中的屯子里的人一樣，他們也為藍(lán)臉單干尋找原因，他們說藍(lán)臉單干是因?yàn)樗乃{(lán)臉。
我們無比疑惑，我們探求原因，我們尋找答案，這也許是人的天性。只不過大部分人在有限的認(rèn)知里得到一個(gè)看似合理的原因和答案后，便從此認(rèn)定一定是這樣，小部分人有更加廣闊的思維，小部分人會不斷擴(kuò)大自己的眼界，尋找更接近事實(shí)的答案。
佛說：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。人生是一場修行，到底如何修行?如何成佛?成為什么樣的佛?這是我們的自由。
生死疲勞讀后感篇二十三
諾貝爾文學(xué)獎評委會主席佩爾·韋斯特伯格在致辭時(shí)說：“莫言的想象力超越了人類的存在，他是一位杰出的寫實(shí)主義者，作品描述了20世紀(jì)中國的歷史。”
莫言的想象力是否超越人類的存在，這個(gè)我不敢下定論。但是他的確是一位杰出的寫實(shí)主義者。就算他的作品未必真實(shí)反映出20世紀(jì)的中國歷史，也最起碼跟讀者講出了一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)村中國的故事。這些故事，背后有一份歷史的沉重感。
我比較認(rèn)同豆瓣上一篇《生死疲勞》的書評里一句“寓「國族大敘事」于「家族小歷史」的筆法”。這種筆法，是吸引我讀完《生死疲勞》的最大因素。
《白鹿原》講了建國前五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活，《生死疲勞》講了建國后五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活。兩本書加在一起，就是鄉(xiāng)村中國的百年孤獨(dú)。