這本書(shū)給我?guī)?lái)了極大的啟發(fā)，開(kāi)闊了我的眼界。如何寫(xiě)一篇有深度、有觀點(diǎn)、有個(gè)人色彩的讀后感？如果你對(duì)寫(xiě)讀后感感到困惑，可以看看以下的范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。
生死疲勞讀后感篇一
最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在故事敘述上真的沒(méi)有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過(guò)，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運(yùn)，也生出了許多的感慨：善惡自有報(bào)應(yīng)分明；一切來(lái)源于土地的都將回歸土地。
書(shū)中兩個(gè)人物主線(xiàn)：一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷（新中國(guó)成立初期斗地主運(yùn)動(dòng)）而被槍斃的無(wú)辜地主西門(mén)鬧，另外一個(gè)主人翁就是西門(mén)鬧好心“撿來(lái)”的長(zhǎng)工藍(lán)臉。
西門(mén)鬧死后進(jìn)入閻王殿覺(jué)得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來(lái)的命運(yùn)的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來(lái)雖停止了階級(jí)斗爭(zhēng)，但最終未得善終；他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民（自己家的長(zhǎng)工），他的親生兒女（西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長(zhǎng)工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級(jí)敵人”）。之后，他又見(jiàn)證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛(ài)恨得失，不再仇恨；投胎為人。
與“愛(ài)情”私奔多年；藍(lán)開(kāi)放（小小藍(lán)臉）為愛(ài)植皮“變臉”，最后自殺。見(jiàn)證了太多生離死別，愛(ài)恨情仇；藍(lán)臉淡漠生活，自掘墳?zāi)?，并囑咐自己的兒子：待他死后，卷席埋葬，把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬。藍(lán)解放給藍(lán)臉建了個(gè)墓碑，在上面寫(xiě)著“一切來(lái)自土地的都將回歸土地”。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀。
佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?？v觀半個(gè)世紀(jì)，三代人的命運(yùn)輪回：不論是西門(mén)鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?；無(wú)論是西門(mén)金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開(kāi)放的為愛(ài)癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。
生死疲勞讀后感篇二
《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣，這本書(shū)就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前，從此我就失去了《鐵皮鼓》。這部小說(shuō)被譯成了克羅地亞語(yǔ)、日語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)，我料定它會(huì)使各國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)坐立不安。但澤市郎富爾區(qū)是我失去的故鄉(xiāng)，它的聲名在世界各國(guó)不脛而走。
評(píng)論與成見(jiàn)堆積如山，它們似乎阻擋了我通往此書(shū)的道路，因?yàn)槲覐奈词孜策B貫地閱讀過(guò)印刷好的《鐵皮鼓》。五年以來(lái)，《鐵皮鼓》的寫(xiě)作計(jì)劃或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿決定了我的生活習(xí)慣乃至睡夢(mèng)。此刻這一切都已結(jié)束。隨后出版的幾本書(shū)，例如《狗年月》和詩(shī)集，當(dāng)時(shí)都已近完稿，唾手可得。
迄今為止我從未讀過(guò)裝訂好的《鐵皮鼓》，這能夠歸因于職業(yè)習(xí)慣所產(chǎn)生的厭惡感。即使是此刻，當(dāng)有人要求我講述我的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生過(guò)程時(shí)，我也只是漫無(wú)目的地翻閱某些章節(jié)的開(kāi)頭幾頁(yè)。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫(xiě)作《鐵皮鼓》的起因，我害怕作繭自縛。《鐵皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》，而他是一位可疑的見(jiàn)證人。
正因?yàn)槲页姓J(rèn)自己沒(méi)有資格評(píng)述這部小說(shuō)，所以我能夠成堆地清掃垃圾，并且能夠避免有益的謊言。這些謊言像插枝一樣使日爾曼語(yǔ)言文學(xué)的溫室欣欣向榮。
既不是創(chuàng)作欲（諸如我肯定要寫(xiě)并且明白怎樣寫(xiě)），也不是蓄積已久的決心，（諸如我此刻要?jiǎng)邮謱?xiě)了?。└皇悄撤N高尚的使命感或指標(biāo)（天賦的義務(wù)之類(lèi)），促使我坐在了打字機(jī)前。小市民的出身也許是我的最可靠的推進(jìn)器，因?yàn)槲乙s短自己與上流社會(huì)之間的距離。我雄心勃勃，立志要干一番驚天偉業(yè)。時(shí)斷時(shí)續(xù)的文科中學(xué)教育（我以五年級(jí)高中生的身份肄業(yè)）更助長(zhǎng)了這種臭不可當(dāng)?shù)男坌摹＿@是一種危險(xiǎn)的動(dòng)力，它常常通向傲慢。恰恰因?yàn)槲伊私庾约旱某錾砑巴苿?dòng)力，所以我在寫(xiě)作時(shí)總是簡(jiǎn)單而冷靜地控制這種動(dòng)力。我將寫(xiě)作視作一種有距離感的、帶有諷刺色彩的過(guò)程。這種過(guò)程是個(gè)人的，而它的結(jié)果（無(wú)論是成功還是失?。﹦t是公開(kāi)的。
一九五四年我的母親海倫·格拉斯溘然長(zhǎng)逝，享年五十六歲。因?yàn)樗粌H僅懷有小市民的情感，而且熱愛(ài)戲劇，所以在她的兒子十二三歲時(shí)，她就不無(wú)嘲諷地叫他培爾·金特（注：培爾·金特，易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公，利己主義者。）。她的兒子喜歡虛構(gòu)故事，并且向她許諾將給她帶來(lái)財(cái)富、送給她波斯羊羔皮大衣和去尼泊爾以及香港旅游的旅費(fèi)?！惰F皮鼓》在她去世五年之后面世，并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功。母親在世時(shí)，我總想向她證明自己的潛力；然而直到她謝世之后，我的能量才得以釋放。
生死疲勞讀后感篇三
中國(guó)現(xiàn)代作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，可喜可賀?？墒俏也](méi)有看過(guò)他的書(shū)，只看過(guò)由他的小說(shuō)改編的電影《紅高粱》，并且那也是多少年前的事兒了。自知孤陋寡聞，趕緊讓女兒在網(wǎng)上購(gòu)得莫言的小說(shuō)《生死疲勞》一讀。
作家莫言在書(shū)中，主要講述了上個(gè)世紀(jì)五十年代初，在農(nóng)村土改中被民兵槍斃的地主西門(mén)鬧，不甘心就此埋沒(méi)，到陰曹地府向閻王爺喊冤叫屈，經(jīng)“六道輪回”，變成驢，變成牛，變成豬，變成狗，變成猴，最終又變成畸形“大頭人”的故事。書(shū)還沒(méi)有看完，我就已經(jīng)被主人公對(duì)生命所抱定的那份執(zhí)著所感動(dòng)，變成驢，要折騰;變成牛，要犟勁;變成豬，要撒歡;變成狗，要精神。從這些故事變換的主線(xiàn)中，我感受到了面朝黃土背朝天的農(nóng)民，對(duì)土地，對(duì)家、國(guó)孜孜以求，永不言棄的頑強(qiáng)。
有人說(shuō)莫言的小說(shuō)在風(fēng)格上，是受到了拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，拉丁美洲的人民，在外，飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削，在內(nèi)，又久經(jīng)獨(dú)裁專(zhuān)制統(tǒng)治的肆虐，由軍事政變引發(fā)的戰(zhàn)亂頻繁，為了反對(duì)強(qiáng)加于拉丁美洲人民頭上這種種的不公，才有了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一嶄新文學(xué)流派的出現(xiàn)。這一現(xiàn)象不僅僅提升了拉丁美洲文學(xué)，尤其是小說(shuō)創(chuàng)作方面在世界上的地位，更重要的是它喚醒了人民的覺(jué)醒。所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，就是既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面，人鬼難分，幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)相混。我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，幾乎是不了解的，一年前，買(mǎi)了一本《百年孤獨(dú)》，還沒(méi)有閱讀就被朋友借走，到今日也沒(méi)有還回來(lái)。
不明白為什么，閱讀著莫言的小說(shuō)，竟讓我想起了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的塞萬(wàn)提斯，想起了他筆下的那位傳奇的，逆時(shí)針而動(dòng)的騎士?！短谩＜X德》的作者用諷刺、夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合起來(lái)，在更高的層面上，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。就像之后幾乎與塞萬(wàn)提斯同時(shí)代的《聊齋志異》的作者蒲松齡，在一生困頓中，“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)?！?出自蒲松齡聊齋自志)他們集自我的才華，在現(xiàn)實(shí)之上，另辟一方天地，書(shū)寫(xiě)春秋，揮灑人生。
莫言的《生死疲勞》是一本大膽而奇特的書(shū)，他因?yàn)橛锰摶玫氖址ǎ憩F(xiàn)了真實(shí)的歷史，才使人覺(jué)得它更加真實(shí)。人往往在得不到什么的時(shí)候，才寄期望于夢(mèng)幻和想象。這就像在正常情景下，人就是人，怎樣能與動(dòng)物，尤其是和人類(lèi)有著密切聯(lián)系的家畜相互變化呢。英國(guó)科學(xué)家托馬斯。赫胥黎是達(dá)爾文進(jìn)化論最杰出的代表，他曾為維護(hù)達(dá)爾文《物種起源》這一科學(xué)名著，向反動(dòng)的教會(huì)勢(shì)力說(shuō)道：“我正在磨利的牙爪，已備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作?！彼嵵氐男迹骸拔沂沁_(dá)爾文的斗犬。”作為英國(guó)著名的博物學(xué)家，赫胥黎恐怕比其他人都清楚人與犬的區(qū)別，可是為了捍衛(wèi)真理，他磨利了的是自我的“牙爪”。同樣將自我與動(dòng)物相比的，還有清朝楊州八怪之一世稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的鄭板橋，由于他深深折服于明代有文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家、戲劇家之稱(chēng)，自詡“青藤道士”的徐謂，鄭板橋自刻印章，稱(chēng)自我為“青藤門(mén)下走狗”。三百年后，齊白石曾作詩(shī)云：“青藤、雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！边@些都是名人，他們對(duì)世事的了解，遠(yuǎn)比我輩清楚，為狗為人看了《生死疲勞》，我似有所悟。
在此。
莫言《生死疲勞》開(kāi)篇語(yǔ)：“佛說(shuō)生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。”
徐謂題聯(lián)：“世間無(wú)一事不可求，無(wú)一事不可舍，閑打混也是歡樂(lè)?！庇帧叭饲橛腥f(wàn)種當(dāng)如此，有萬(wàn)種當(dāng)彼此，要稱(chēng)心便難灑脫?！?BR> 生死疲勞讀后感篇四
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動(dòng)，這么厚厚的一本書(shū)，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō)，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。
書(shū)中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他，我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，只有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù)。不過(guò)我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少，真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說(shuō)有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說(shuō)，我覺(jué)得很幸運(yùn)。
再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書(shū)上說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒(méi)達(dá)到吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話(huà)，我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的內(nèi)容。再說(shuō)說(shuō)敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺(jué)得還是粗俗了些，我建議未成年小朋友不要閱讀此類(lèi)書(shū)籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說(shuō)，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，不過(guò)是文學(xué)作品，那我還是覺(jué)得庸俗了點(diǎn)。還有，最后的結(jié)局，總覺(jué)得有所欠缺，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
整體來(lái)說(shuō)，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
生死疲勞讀后感篇五
生死疲勞出了也很長(zhǎng)時(shí)間了，一向沒(méi)看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會(huì)看，等到真的看了，果然無(wú)法消受。生死疲勞倒沒(méi)有像想象的那般暴力。或者說(shuō)，是另一種暴力。莫言在書(shū)中隨心所欲的敘述，開(kāi)始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書(shū)中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)人物的影響越來(lái)越大——這樣的安排，使得作者對(duì)整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專(zhuān)制。到了最終，主人公西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開(kāi)放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對(duì)結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺(jué)得不夠，最終忍不住自我跳出來(lái)，對(duì)故事中人物的歸宿做個(gè)交代。
我想莫言必須很愛(ài)他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局?？蛇@也恰恰說(shuō)明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來(lái)的主角。他像上帝愛(ài)子民一樣的愛(ài)著他造出來(lái)的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過(guò)類(lèi)似這樣的話(huà)：“寫(xiě)到之后，就不是我在替他們說(shuō)話(huà)，他們自我站起來(lái)，說(shuō)出的話(huà)讓我也感到驚訝?！币苍S是因?yàn)橄热霝橹?，莫言這種包辦一切的做法讓我感到有些不適。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說(shuō)，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語(yǔ)言也感染了我?？墒窃偻聛?lái)，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣?tīng)了莫言太多的瘋言瘋語(yǔ)，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺(jué)得，生生死死的輪回，真是會(huì)讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒(méi)有辦法完全站在動(dòng)物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線(xiàn)索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對(duì)生死輪回的信心。
另一方面，整本書(shū)都充滿(mǎn)了作者的寫(xiě)作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子?？墒菗Q個(gè)角度說(shuō)，能讓一把剪刀上下翻飛盛開(kāi)出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。
生死疲勞讀后感篇六
今天，我一個(gè)人去了網(wǎng)傳的閱覽室，然后在那邊看莫言的生死疲勞。這本書(shū)看了四天。到今天終于看完了。每次看完一本書(shū)，總是會(huì)有很大的感觸。
生死疲勞。故事從1950年開(kāi)始，一個(gè)漫長(zhǎng)的年代，一個(gè)錯(cuò)綜交錯(cuò)的復(fù)雜年代。主人公在莫言的筆下經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的生死輪回。從地主，到驢，牛，豬，狗，猴，往事的記憶隨著輪回不斷的磨滅，遺忘。在莫言的筆下，所有的人物都有了靈魂，我感覺(jué)自己就是一個(gè)看客，因?yàn)槲医?jīng)歷了一個(gè)個(gè)人物的輪回。世事滄桑?？吹阶詈螅畲蟮母杏|是主人公已經(jīng)從主角慢慢的演變?yōu)榕浣?。，五次的輪回。?jīng)歷不一樣的生命歷程。曾經(jīng)的怨念，在一次次的死亡與轉(zhuǎn)生中，不斷的消散，泯滅。
莫言筆下的西門(mén)鬧，讓我感受到一個(gè)不一樣的思想。而且是活著的人。我接觸到他的視角是從最初的不甘，到一次次的輪回后，仇恨的滅亡。人性的逐漸消散，誰(shuí)也逃不出死亡。就算是自己曾經(jīng)執(zhí)念不肯放下回憶，經(jīng)歷多次的投胎，執(zhí)念也會(huì)索然的放下。
西門(mén)鬧只是故事的一條主線(xiàn)索，我更該受到感觸的是圍繞山東高密，中國(guó)1950-2000年，50年之間中國(guó)農(nóng)村一系列動(dòng)蕩的改革歷程。各種酸甜苦辣的故事夾雜著不一樣的感覺(jué)。故事中，越到最后，你可以知道，其實(shí)很多人都是故事中的主角。他們各自經(jīng)歷自己不同的故事。藍(lán)臉一家三代的故事是行文中最大的線(xiàn)索。圍繞著現(xiàn)實(shí)，痛苦，愛(ài)情，與死亡等不盡的人世間種。種苦難。
西門(mén)一家的衰落，到開(kāi)始復(fù)蘇，又滅亡。新中國(guó)成立后，這50年以來(lái)，各種故事的激動(dòng)人心，全部出現(xiàn)在這一本45萬(wàn)字的小說(shuō)中。
看完了生死疲勞，我沉默了很久，特意的去網(wǎng)上搜集了一下關(guān)于生死疲勞的讀后感，雜七雜八的故事非常的多。我后來(lái)知道每個(gè)人的角度不同，看過(guò)的故事就會(huì)有不同的想法。
這學(xué)期，看過(guò)很多小說(shuō)，從余華的《活著》到賈平凹的《秦腔》再到莫言的《生死疲勞》等等，每一種小說(shuō)都有不同的類(lèi)型與風(fēng)格。但是，我收獲的東西也不盡相同。
不得不認(rèn)同語(yǔ)文老師的觀點(diǎn)。莫言很聰明，他善于偽裝和掩飾自己的思想。但是他的確是一個(gè)不折不扣的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。整個(gè)山東高密的農(nóng)民故事，像一個(gè)年代尺的畫(huà)卷，閉上眼睛，就能不斷的浮現(xiàn)在人的眼前。從莫言的《檀香刑》到現(xiàn)在的《生死疲勞》，我了解更多的是發(fā)生在山東高密的故事。一個(gè)鄉(xiāng)土作家，他所傳達(dá)的鄉(xiāng)土情節(jié)，在書(shū)中已經(jīng)得到升華。
曾經(jīng)和老師交流過(guò)余華和莫言，更喜歡看哪個(gè)作家的作品。老師說(shuō)，她更喜歡余華，因?yàn)橛嗳A的小說(shuō)絲絲入扣，莫言，老師只用狡猾兩個(gè)字概括。我不知道怎么講我的想法。我只是覺(jué)得，我們每個(gè)的人視角不同，喜歡的風(fēng)格類(lèi)型也可以各異。喜歡作家可以選擇，但是更重要的應(yīng)該是我們選擇的那些作品，能吸取它們當(dāng)中最人性的部分，最精華的地方。并將它作為值得學(xué)習(xí)的東西，教會(huì)自己成長(zhǎng)。
生死疲勞讀后感篇七
我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最?lèi)?ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門(mén)鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門(mén)驢。
其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱(chēng)號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂(yōu)。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。
然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門(mén)鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。
于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧!
何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫(xiě)得多好!
我是驢兒我快樂(lè)!
生死疲勞讀后感篇八
生活所賦予我們美好與痛苦，酸甜苦辣過(guò)后，方能醒悟活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，因?yàn)槲覀儫o(wú)法得知自己的前生，更無(wú)法預(yù)知自己的來(lái)世。而莫言的小說(shuō)《生死疲勞》，卻真真切切、實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)著我們走入了一個(gè)輪回的世界。
在莫言對(duì)偉大古典小說(shuō)呼應(yīng)的那一刻，我聆聽(tīng)到了“章回體”那最親切熟悉的大音。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說(shuō)將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線(xiàn)般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間，書(shū)中的主人公，地主西門(mén)鬧一家和藍(lán)解放一家的故事充滿(mǎn)了狂熱和吊詭，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)我們的心田。
跟隨著西門(mén)鬧，眼見(jiàn)著他含冤而死，轉(zhuǎn)世為驢，卻是驢中豪杰，不僅智勇雙全斗惡狼，而且成了縣長(zhǎng)寵愛(ài)有加的坐騎，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被饑民們?cè)陧暱涕g肢解成碎片無(wú)數(shù)。西門(mén)驢魂飛之際，投胎于一頭牛，由此開(kāi)始了他作為一頭西門(mén)牛的憨與倔的一生，跟隨著主人藍(lán)臉不辭辛勞地耕作，聽(tīng)得懂人話(huà)的它在主人受辱時(shí)挺角而出，把想將它稀里糊涂了結(jié)生命的壞屠夫頂了個(gè)肚子開(kāi)花，因?yàn)檫@不是一頭普通的牛，而是體內(nèi)暗藏著西門(mén)鬧狂傲的靈魂和作為一頭名驢的輝煌記憶的牛，但在某的大浪潮中，我們的西門(mén)牛不可避免地被殺身，但他臨刑前的精神使它成仁，所有的老百姓肅然起敬，由此有了如今成為高密東北鄉(xiāng)一景的“義牛之冢”。
如果說(shuō)投胎于驢和牛還有一種莊嚴(yán)可言，那成為一頭豬，就有些喜劇效果了，但隨著情節(jié)的深入，故事的起伏，所有的人都會(huì)對(duì)這頭“豬王”報(bào)以敬意和崇拜。不管是偷聽(tīng)學(xué)知識(shí)，還是人前炫耀異能，或是到了后面的稱(chēng)霸豬林，都敵不過(guò)最后奮不顧身冰窟窿里救兒童讓人動(dòng)容。兩個(gè)小鬼卒生怕這個(gè)脾氣暴躁的西門(mén)鬧到閻王殿撒潑，于是乎，直接將他送進(jìn)了狗娘的肚里，不錯(cuò)，我們的西門(mén)鬧大官人變身一條狗?？蓜e小看這條狗，它和前面的驢、牛、豬一樣，都聽(tīng)得懂人話(huà)，都記得自己的前生今世，所以思想比人還復(fù)雜，考慮比人還周全，這條西門(mén)狗除了盡忠職守，還親眼見(jiàn)證了一段驚天地泣鬼神的愛(ài)恨情仇。
要說(shuō)西門(mén)鬧的每次投胎，都離不開(kāi)一個(gè)非常重要的人物，那就是藍(lán)臉，原是他西門(mén)鬧的長(zhǎng)工，西門(mén)鬧一死，他便接替了主人的家和生活，西門(mén)鬧每投一次胎，都與藍(lán)臉的家族結(jié)下了不解之緣，由此也展開(kāi)了恩恩怨怨、悲歡離合的傳奇人生。藍(lán)臉是個(gè)倔脾氣，在解放后一直單干，是全中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(hù)，就這點(diǎn)，他也是個(gè)了不起的時(shí)代烙印。就算兒子不認(rèn)他，村民驅(qū)逐他，絲毫動(dòng)搖不了他單干的決心，白天不許干，就在月光下干。到了改革開(kāi)放時(shí)期，反而成了時(shí)代先進(jìn)的標(biāo)志，所以藍(lán)臉讓我們明白了，當(dāng)我們執(zhí)著于一件事，只要是對(duì)的，就一定不忘初心，堅(jiān)持到底，時(shí)間會(huì)賦予它最真實(shí)的評(píng)價(jià)。
故事從1950年貫穿至2000年，時(shí)間穿越了半個(gè)世紀(jì)，在這悠悠漫長(zhǎng)的歲月里，西門(mén)家族和藍(lán)臉家族的每個(gè)人都在老去，都在演繹著自己的獨(dú)特人生。直至最后，曾經(jīng)的豪門(mén)沒(méi)落，以往的親情反目，昔日的美好不再……不得不說(shuō)，這是一個(gè)充滿(mǎn)殘酷卻又現(xiàn)實(shí)的結(jié)局，用上莫言的一句老話(huà)，那就是：這不是我的情愿，這是他們的命運(yùn)使然。讀罷，讓人唏噓不已，感嘆良久。
故事也是接近尾聲了，從驢折騰，到牛犟勁，再豬撒歡，最后狗精神，莫言用神奇的筆觸帶著我們走了一遭神秘的輪回世界，只因心中還殘存余恨，所以狗后面的投胎是一只猴，屬于靈長(zhǎng)類(lèi)，也就是說(shuō)接近人類(lèi)了，最后輪回為本書(shū)的敘述者：藍(lán)千歲，那是因?yàn)槲鏖T(mén)鬧放下了所有的仇恨，自當(dāng)可以重新做人。到了藍(lán)千歲五周歲生日那天，他擺開(kāi)一副朗讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的架勢(shì)，說(shuō)：“我的故事，從1950年1月1日那天講起……”
生死有命，輪回?zé)o常，按書(shū)中所言，如果我們想繼續(xù)投身做人，還當(dāng)放下心中所有仇恨，懷著一顆感恩之心，包容之心，去面對(duì)生活中所有的苦難考驗(yàn)。即便是無(wú)輪回之說(shuō)，活在當(dāng)下的我們不也應(yīng)如此嗎？放下仇恨，放下私心，放下貪念，自然會(huì)念及初心，從容自在。正所謂：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。
生死疲勞讀后感篇九
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動(dòng)，這么厚厚的一本書(shū)，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō)，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。
書(shū)中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他，我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，只有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù)。不過(guò)我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少，真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說(shuō)有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說(shuō)，我覺(jué)得很幸運(yùn)。
再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書(shū)上說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒(méi)達(dá)到吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話(huà)，我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的內(nèi)容。再說(shuō)說(shuō)敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
生死疲勞讀后感篇十
生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。下面是小編為大家整理的莫言生死疲勞讀后感，希望大家喜歡!
我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最?lèi)?ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門(mén)鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門(mén)驢。
其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱(chēng)號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂(yōu)。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門(mén)鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。
于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧!
何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫(xiě)得多好!
我是驢兒我快樂(lè)!
生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?！斗鹫f(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭(zhēng)名利，身心都會(huì)舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對(duì)莫言的敬意，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺(jué)得極不稱(chēng)心，沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說(shuō)我無(wú)能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話(huà)湊數(shù)。
這本小說(shuō)的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門(mén)屯地主西門(mén)鬧在解放后被槍斃，自覺(jué)委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說(shuō)就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動(dòng)物，以及被地主西門(mén)鬧救了的一個(gè)長(zhǎng)工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來(lái)敘述完成的。小說(shuō)的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長(zhǎng)達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話(huà)題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺(jué)是：抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始我西門(mén)鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過(guò)作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書(shū)，總是一次性的在幾部圖書(shū)間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_(kāi)始看《生死疲勞》就沒(méi)有動(dòng)過(guò)去看其它電子書(shū)的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f(shuō)的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說(shuō)明莫言小說(shuō)的魅力。讀完此書(shū)，真真正正體會(huì)到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。說(shuō)實(shí)話(huà)，之前我看過(guò)幾次這句話(huà)，感覺(jué)又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過(guò)莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語(yǔ)言的風(fēng)采。他的每一句話(huà)，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來(lái)，而又瑯瑯上口，妙語(yǔ)連珠甚至有些地方如詩(shī)如詞一般，押仄押韻，即使沒(méi)有出聲的朗讀，目光掃過(guò)，也覺(jué)得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語(yǔ)言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽(yáng)事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫(xiě)驢，寫(xiě)牛，還是寫(xiě)豬，寫(xiě)狗，都把這些動(dòng)物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)，用這些動(dòng)物的眼睛窺視人類(lèi)的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，老到，人物刻畫(huà)形象入目。自從讀了莫言的這本書(shū)，常常感到身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物諸如貓啦，鳥(niǎo)啦，魚(yú)啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對(duì)她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無(wú)限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見(jiàn)，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶(hù)，自然災(zāi)害，文革前后，改革開(kāi)放之初這些在歷史書(shū)中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語(yǔ)中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過(guò)驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無(wú)奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無(wú)限。正如一位感言者所寫(xiě)：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無(wú)法消除;你有深情，款款述說(shuō)，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開(kāi)。你方唱罷我登場(chǎng)。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場(chǎng)。
自從莫言獲獎(jiǎng)以后，從網(wǎng)上搜了他的小說(shuō)《生死疲勞》閱讀。說(shuō)實(shí)話(huà)，好久沒(méi)讀小說(shuō)了，更不要說(shuō)莫言的。以前，丈夫喜歡看武俠小說(shuō)，讓我從單位工會(huì)閱覽室借，我也就順便借一些當(dāng)代作家的小說(shuō)來(lái)讀。后來(lái)，那些武俠幾乎都借遍了，他就開(kāi)始從網(wǎng)上搜了看，省了我的勁，而我也就漸漸與文學(xué)書(shū)籍疏遠(yuǎn)了。
這次我們本土作家首次獲諾獎(jiǎng)，作為老鄉(xiāng)，一個(gè)還算喜歡讀小說(shuō)的老鄉(xiāng)，自然免不了去關(guān)注他的作品。這樣，就點(diǎn)開(kāi)了《生死疲勞》。一開(kāi)始就被小說(shuō)中的主人翁—土改時(shí)被槍斃的地主西門(mén)鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引，于是一發(fā)不可收拾地讀了下來(lái)?？粗惲_殿上那些對(duì)話(huà)，最初的感覺(jué)就是折射現(xiàn)實(shí)中的法庭?！爸滥闶窃┧赖模@是無(wú)能為力的事情”。換句話(huà)說(shuō)，這世上冤死屈死的多了，誰(shuí)又能力去為每個(gè)冤魂平反昭雪?看看網(wǎng)絡(luò)上那些鳴冤叫屈的人們，稍有良心的人，誰(shuí)不為那些冤魂鳴不平?但是這個(gè)人的力量又是多么微弱。
覺(jué)得莫言不可能寫(xiě)這么激進(jìn)的作品，又不知道作者要表達(dá)什么，于是便耐著性子讀下去。從西門(mén)鬧被打入輪回出生為西門(mén)大院的一頭小驢后，通過(guò)西門(mén)驢一雙非凡的眼，來(lái)反映土改后的高密東北鄉(xiāng)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。西門(mén)鬧的兩個(gè)妾迎春和秋香分別改嫁藍(lán)臉和黃瞳，原配白杏兒成了被監(jiān)管的壞分子。這一世西門(mén)鬧鳴冤叫屈的心態(tài)比較強(qiáng)烈，西門(mén)鬧的思維時(shí)時(shí)出現(xiàn)，所以西門(mén)驢的命運(yùn)也就跌宕起伏，多姿多彩。既有和昔日長(zhǎng)工今日主人藍(lán)臉的感情融洽，也有和驢花花踢死餓狼的壯舉，更有和驢花花的纏綿浪漫。直到三年困難時(shí)期，餓瘋了的村民吃了單干戶(hù)藍(lán)臉的驢，西門(mén)鬧的魂魄才又一次轉(zhuǎn)世為一頭靈異的牛。當(dāng)它再一次回到西門(mén)屯的西門(mén)大院時(shí)，和藍(lán)臉的感情更加的相依為命。但此時(shí)，西門(mén)鬧和迎春的一雙兒女，迎春和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，秋香和黃瞳生的一對(duì)雙胞胎女兒黃互助和黃合作也都已經(jīng)長(zhǎng)大。為了不耽誤孩子們的前程，藍(lán)臉讓藍(lán)解放牽著牛入社。但卻造成了西門(mén)牛的慘死?；蛟S這是冥冥中的安排。西門(mén)牛死在西門(mén)金龍的手里，卻掙扎著倒在藍(lán)臉的土地上。西門(mén)鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評(píng)理，卻被閻王再一次欺騙，在下一世輪回中做了一頭豬。在為豬的這一世里，正是中國(guó)七十年代大力養(yǎng)豬的時(shí)代。西門(mén)豬的命運(yùn)比西門(mén)牛風(fēng)光了不少，上演了更為精彩的傳奇。他咬死了仇人許寶，為西門(mén)驢復(fù)仇，咬傷了欺負(fù)白氏的人，然后成為運(yùn)糧河岸邊一群野豬的首領(lǐng)。在人豬大戰(zhàn)之際卻僥幸活命，最后因?yàn)榫攘硕嗝渌畠和靡蚤L(zhǎng)眠在藍(lán)臉的土地上。
救人而死的西門(mén)豬被牛頭馬面省略了程序，沒(méi)回閻羅殿評(píng)理就被直接送入了輪回中，降生為西門(mén)大院的一只小狗。這狗老四跟著藍(lán)解放和黃合作的兒子藍(lán)開(kāi)放進(jìn)了縣城生活，從這只不凡的狗眼里，我們看到了西門(mén)家及其有瓜葛的人的下一代的命運(yùn)。藍(lán)解放當(dāng)上了副縣長(zhǎng)，但他不愛(ài)黃合作，愛(ài)上了比她小二十歲的龐春苗，不惜拋妻別子丟下官職攜小情人私奔。從藍(lán)解放的這一舉動(dòng)我看到了多年前湖北某縣的文化局長(zhǎng)私奔到廈門(mén)的影子。這種行為應(yīng)該是作者不謳歌也至少贊同的。西門(mén)金龍借著改革的東風(fēng)開(kāi)始發(fā)跡，這個(gè)典型的一部分先富起來(lái)的人的代表，最終也應(yīng)該就是那么個(gè)下場(chǎng)。藍(lán)解放和龐春苗雖修成正果，但龐春苗的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。否則，再生下個(gè)小藍(lán)臉，作者就無(wú)法收?qǐng)?。正如路遙在《平凡的世界》給記者曉霞安排的歸宿一樣，只要她活著就無(wú)法和孫少平結(jié)合。西門(mén)狗見(jiàn)證了西門(mén)大院第二代人的歸宿后，也終于得以和回歸到土地上藍(lán)臉的土地上，與西門(mén)家族的逝者長(zhǎng)眠在一起。
第五輪轉(zhuǎn)世是新上任的閻王為了徹底洗清西門(mén)鬧的仇恨，讓他為猴兩年。這兩年的生存只是為了解決西門(mén)家族第三代人藍(lán)開(kāi)放、西門(mén)歡和龐鳳凰的愛(ài)恨糾葛和最終歸宿。最終促成了西門(mén)鬧的第六次轉(zhuǎn)世為人，本書(shū)的另一個(gè)敘述者—怪胎大頭兒藍(lán)千歲的降生。
生死疲勞讀后感篇十一
整部小說(shuō)讀下來(lái)，一點(diǎn)也不覺(jué)得審美疲勞，盡管轉(zhuǎn)生了一世又一世，盡管全文的基調(diào)都差不多，盡管每一回合的角度都有重疊;但，故事的內(nèi)容真的太充實(shí)，讀來(lái)如同親眼目睹，每一個(gè)人物的一生都好像沒(méi)有空白，每一個(gè)章節(jié)都很戲劇性。唯一令我覺(jué)得不對(duì)勁的是，轉(zhuǎn)生為猴的那一世，是不是太牽扯了。敘述方換成了莫言，言語(yǔ)方式不同是可以接受的，但，有那么一點(diǎn)為悲劇而悲劇的味道。通篇讀下來(lái)，我想知道，出生即繞在一起的人，注定到死，甚至連后代都不得解脫么?一個(gè)人離不開(kāi)出生的地方，是因?yàn)殡x不開(kāi)家，離不開(kāi)另一個(gè)人，是因?yàn)檠?--我能給自己一個(gè)答案，卻并不喜歡這個(gè)答案。
生死疲勞，用幾十年換一個(gè)大起，又用幾十年換一個(gè)大落，那個(gè)時(shí)代的人，如果能堅(jiān)持活著，勢(shì)必有一個(gè)波瀾起伏的人生。
以前我總喜歡看當(dāng)代的文章和小說(shuō)，因?yàn)槲蚁胫捞幵谶@個(gè)時(shí)代的我該怎么活，該怎么做以得到我想要的東西。我從當(dāng)代作家的書(shū)籍里得到答案，可也只是參考答案。沒(méi)想到看了曾經(jīng)的人的一生，我反而明白了更多。當(dāng)代作家畢竟只比我多活了十年，老一輩的作家卻比我多活了幾十年。尤其是經(jīng)歷過(guò)那樣動(dòng)蕩的年代?，F(xiàn)在的我，當(dāng)下的憂(yōu)愁與茫然，好似都不值一提般。我越來(lái)越懂得，只有對(duì)人生有了一定的認(rèn)知，才能更心平氣和，才更能珍惜時(shí)間。
生死疲勞讀后感篇十二
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
透明的酒漿在空中散開(kāi)，如同幽藍(lán)的珍珠。
世事猶如書(shū)籍，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
世間的萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場(chǎng)土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無(wú)法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o(wú)法挖深，半米就出水。無(wú)計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車(chē)，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
運(yùn)動(dòng)就是演戲，運(yùn)動(dòng)就有熱鬧看，運(yùn)動(dòng)就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語(yǔ)上墻，社員白天勞動(dòng)，晚上開(kāi)大會(huì)。
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
字體飽滿(mǎn)，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹(shù)頭，使那些低垂的樹(shù)枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對(duì)著月亮開(kāi)了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無(wú)傷，更柔和的光線(xiàn)發(fā)射出來(lái)，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤(pán)，幾乎粉碎了我的身體。
有一種愛(ài)情，是插在心上的刀。
極度夸張的語(yǔ)言是極度虛偽的社會(huì)的反映，而暴力的語(yǔ)言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來(lái)是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 一切來(lái)自土地的都將回歸土地。
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來(lái)狗屁不是。
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
生死疲勞讀后感篇十三
莫言寫(xiě)《生死疲勞》用了43天，我讀《生死疲勞》花了2個(gè)月。
西門(mén)鬧含冤而死，用六世動(dòng)物的輪回，放下了為人一世的恩怨。驢的瀟灑與放蕩、牛的憨直與倔強(qiáng)、豬的貪婪與爆裂、狗的忠誠(chéng)于諂媚、猴的機(jī)警與調(diào)皮，這些動(dòng)物的特點(diǎn)相互參雜，合而為一，便成了人。
當(dāng)我們還活著，必然會(huì)有痛苦，如何擺脫活著的痛苦?這是每個(gè)人心里的疑問(wèn)，人們也嘗試去尋找答案，年輕的人說(shuō)“一切痛苦的源泉是因?yàn)闆](méi)錢(qián)?！彼坪跤悬c(diǎn)道理，就如書(shū)中的屯子里的人一樣，他們也為藍(lán)臉單干尋找原因，他們說(shuō)藍(lán)臉單干是因?yàn)樗乃{(lán)臉。
我們無(wú)比疑惑，我們探求原因，我們尋找答案，這也許是人的天性。只不過(guò)大部分人在有限的認(rèn)知里得到一個(gè)看似合理的原因和答案后，便從此認(rèn)定一定是這樣，小部分人有更加廣闊的思維，小部分人會(huì)不斷擴(kuò)大自己的眼界，尋找更接近事實(shí)的答案。
佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。人生是一場(chǎng)修行，到底如何修行?如何成佛?成為什么樣的佛?這是我們的自由。
生死疲勞讀后感篇十四
《生死疲勞》是由中國(guó)作家莫言所著，獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。這部小說(shuō)以中國(guó)社會(huì)的變革和人的生存狀態(tài)為主題，通過(guò)多個(gè)獨(dú)立的故事串起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)整體。每個(gè)故事都揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中人們的心理狀態(tài)和生活困境。本文將探討作者通過(guò)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)展開(kāi)，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)之間的沖突，以及對(duì)于人性的深入分析等方面?zhèn)鬟f的深刻思考。
第二段：對(duì)人性存在的思考。
《生死疲勞》通過(guò)對(duì)人性的探究，展示了人在現(xiàn)代社會(huì)中的困境。小說(shuō)中的人物都面臨著巨大的精神壓力和道德選擇。尤其是在改革開(kāi)放后的中國(guó)，人們?cè)跈?quán)力、金錢(qián)和道德之間搖擺不定，追求著自己內(nèi)心的平衡和自由，卻又常常陷入無(wú)盡的紛爭(zhēng)。作者通過(guò)小說(shuō)中描寫(xiě)的人物形象及其內(nèi)心獨(dú)白，引起讀者對(duì)自身的反思和掙扎。
第三段：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的沖突的思考。
小說(shuō)中的故事背景多與中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖突使得人們?cè)谶x擇和生存方面面臨巨大的困擾。這種沖突在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，比如，在《愛(ài)情公寓》中，男主角張楊欺騙并強(qiáng)迫他的情人何娟墮胎，違反了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德。作者通過(guò)小說(shuō)中這樣的沖突，對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了犀利而有深度的思考。
第四段：生死觀的分析與反思。
《生死疲勞》中對(duì)生死觀的深入分析是小說(shuō)的一大看點(diǎn)。小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的人們面對(duì)死亡的選擇，讓讀者重新審視自己的人生態(tài)度和取舍。這種對(duì)生死觀的多角度描繪，讓作品更加貼近生活，引發(fā)了廣大讀者的共鳴。作者透過(guò)小說(shuō)，表達(dá)了對(duì)生命的珍視與生存意義的深刻思考，引導(dǎo)人們對(duì)死亡和生命的關(guān)系有更加深入的理解。
第五段：對(duì)小說(shuō)的總結(jié)與展望。
《生死疲勞》作為一部展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)并引發(fā)思考的作品，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。莫言通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的多重矛盾和人性迷茫。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，這部小說(shuō)著眼于人性的層面，讓讀者反思社會(huì)與人的關(guān)系。未來(lái)，我們需要更多這樣的作品來(lái)觸動(dòng)人心，喚起人們對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。
通過(guò)對(duì)《生死疲勞》的解讀和思考，我們可以看到，莫言通過(guò)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)展開(kāi)，深刻揭示出了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中人們心理狀態(tài)和生活困境，同時(shí)呼吁人們對(duì)于人性和生命的深入關(guān)注與思考。這部作品引起了廣大讀者的共鳴，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我們期待著更多這樣的作品，可以引領(lǐng)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考，并在思辨中不斷進(jìn)步。
生死疲勞讀后感篇十五
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門(mén)師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來(lái)的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，他很開(kāi)心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開(kāi)篇，就是魔幻小說(shuō)開(kāi)頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說(shuō)里面，把握自己的人生軌跡、已有小說(shuō)都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書(shū)，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說(shuō)里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話(huà)，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。
《生死疲勞》的名字由來(lái)，我無(wú)從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話(huà)，原句我記不清了，大概是說(shuō)如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來(lái)的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對(duì)于過(guò)去的事情，當(dāng)然有著無(wú)數(shù)的話(huà)要說(shuō)，但是很少見(jiàn)深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)下跪就寬恕了。不過(guò)，莫言似乎在說(shuō)，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見(jiàn)的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無(wú)法接受的。
因此，本來(lái)我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說(shuō)，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒(méi)有達(dá)到。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫(xiě)作在小說(shuō)前半段就有些畫(huà)風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開(kāi)了一些人物設(shè)定，剛開(kāi)始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫(xiě)故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫(xiě)的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒(méi)什么展開(kāi)發(fā)生故事，感覺(jué)僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說(shuō)，讀小說(shuō)，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無(wú)與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來(lái)，比如科幻小說(shuō)，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說(shuō)，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰(shuí)。我總是希望去體會(huì)，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過(guò)總體看完之后，覺(jué)得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過(guò)的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺(jué)，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來(lái)。
生死疲勞讀后感篇十六
莫言的第一本小說(shuō)是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書(shū)看下來(lái)，對(duì)莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識(shí)莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后又看過(guò)他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻，其中有一段很精彩的講話(huà)。這個(gè)人普通話(huà)不怎么樣，講話(huà)的內(nèi)容也沒(méi)有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來(lái)，就談?wù)剬?duì)書(shū)的印象。
生死疲勞，感覺(jué)思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動(dòng)蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會(huì)是動(dòng)物，一會(huì)是人，實(shí)話(huà)說(shuō)，真是很需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對(duì)農(nóng)村的描寫(xiě)，沒(méi)有深入的生活體驗(yàn)，是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。不過(guò)也正因?yàn)樗@樣無(wú)拘無(wú)束的寫(xiě)作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺(jué)。路遙是將生活寫(xiě)得很厚重、艱難，將人生寫(xiě)得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會(huì)更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度?？梢詫⒁怀龃蟊瘎。瑢?xiě)得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書(shū)居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺(jué)得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫(xiě)作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒(méi)有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)都市題材，他把農(nóng)村寫(xiě)得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒(méi)有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國(guó)人對(duì)莫言的小說(shuō)感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊?guó)人就是活在中國(guó)鄉(xiāng)村中的模樣，中國(guó)獲獎(jiǎng)的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺(jué)得這是真正的異于西方文化的，沒(méi)有遭受過(guò)西方文化污染的純天然的中國(guó)吧。從這個(gè)角度，莫言描寫(xiě)的小說(shuō)，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面，是生動(dòng)的歷史的記錄。這種功用，也許比小說(shuō)的單純的娛樂(lè)或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十七
1.韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個(gè)殉情而死的女人，積壓了幾十年的情欲，一旦發(fā)動(dòng)，便難以休止。
2.我厭惡地盯著爹的藍(lán)臉，確鑿地恨爹不該把他的藍(lán)臉遺傳給我。爹，你這樣的人，根本就不應(yīng)該結(jié)婚，結(jié)了婚也不應(yīng)該生子!
4.這個(gè)偷雞摸狗的雜種，吃喝嫖賭抽，五毒俱全，糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè)，把他娘氣得懸梁自盡，但他卻成了赤貧農(nóng)，革命的先鋒。
5.日子過(guò)順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹雞。當(dāng)然也怨這個(gè)小妖精，每天都用眼神撩我，用奶頭蹭我，我西門(mén)鬧不是圣人，頂不住這誘惑。
7.鄉(xiāng)間流傳著我因起得太早錯(cuò)把石頭當(dāng)狗屎撿回來(lái)的笑話(huà)，那是他們胡說(shuō)，我鼻子靈敏，大老遠(yuǎn)就能嗅到狗屎的氣味。一個(gè)地主，如果對(duì)狗屎沒(méi)有感情，算不上個(gè)好地主。
8.喝了吧，喝了這碗湯，你就會(huì)把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記。我揮手打翻了碗，對(duì)鬼卒說(shuō)：不，我要把一切痛苦煩惱和仇恨牢記在心，否則我重返人間就失去了任何意義。
9.積財(cái)積仇，散財(cái)積福，及時(shí)行樂(lè)，花天酒地，財(cái)盡福至，莫要執(zhí)迷啊!
10.我娘信佛，我一輩子不殺生，這是為母盡孝，她說(shuō)如果我在她死后殺生，會(huì)讓她在陰間受苦。
11.古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西門(mén)鬧心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太歲又有何妨。
12.好了，西門(mén)鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死;許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在本殿法外開(kāi)恩，放你生還。
14.她呀，在小學(xué)校里，與馬良才麻纏呢，快去看看吧，兩條狗，一公一母，一個(gè)更比一個(gè)浪，這會(huì)兒，差不多配上了!她的話(huà)讓我大吃一驚，想不到古古典典的互助，竟然說(shuō)出這樣粗野的話(huà)。
生死疲勞讀后感篇十八
《生死疲勞》是韓國(guó)作家金東柱傾力之作，該小說(shuō)通過(guò)描繪一個(gè)無(wú)比殘酷的監(jiān)獄世界，深入探討了人性的善惡和社會(huì)的黑暗。讀完這本小說(shuō)，我被深深震撼，引發(fā)了許多思考。從小說(shuō)中，我看到了人的復(fù)雜性和社會(huì)的無(wú)奈，使我對(duì)生活中的一切產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。
首先，小說(shuō)中對(duì)人性的刻畫(huà)令人深思。在這個(gè)監(jiān)獄中，每個(gè)囚犯都有自己的故事和背景。他們有的是因?yàn)樨澪凼苜V入獄，有的是因?yàn)楣室鈿⑷硕慌行蹋谶@個(gè)封閉的環(huán)境下，他們的人性逐漸變得扭曲和喪失。小說(shuō)中的主人公鐘燮卻展現(xiàn)了不同凡響的人性，他在虐待和欺凌中，保持了內(nèi)心的善良。他照顧其他囚犯，保護(hù)弱者，用真誠(chéng)和關(guān)懷感化了許多人。這讓我意識(shí)到，人性并非一成不變，環(huán)境和周?chē)娜丝梢詫?duì)我們產(chǎn)生巨大的影響。
其次，在小說(shuō)中，社會(huì)的黑暗和無(wú)奈也給我留下了深刻的印象。監(jiān)獄作為一個(gè)底層的世界，濃縮了社會(huì)的丑陋和殘酷。在監(jiān)獄中，權(quán)力和金錢(qián)成為了一切，這里沒(méi)有公平和正義的存在，只有欺凌和暴力。我看到了人性的丑陋面，看到了弱肉強(qiáng)食的真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中的監(jiān)獄官員們腐敗無(wú)比，他們利用職權(quán)壓迫囚犯，濫用權(quán)力，為自己謀取私利。這讓我對(duì)社會(huì)道德和公平感到深深擔(dān)憂(yōu)，也讓我對(duì)權(quán)力的腐敗有了更深的認(rèn)識(shí)。
在小說(shuō)的最后部分，主人公鐘燮終于逃出了這個(gè)監(jiān)獄，但他卻被囚于另一個(gè)實(shí)驗(yàn)性軍事基地。這個(gè)軍事基地是一個(gè)擬人化的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和人類(lèi)的利益重于一切。主人公受到殘酷的虐待和試驗(yàn)，他的精神和身體已經(jīng)達(dá)到了極限。這一部分對(duì)我來(lái)說(shuō)更像是對(duì)人性的病態(tài)和社會(huì)制度的譴責(zé)。人的生死已經(jīng)變得如此的微不足道，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)變得如此的冷酷無(wú)情。在這個(gè)故事中，作者揭示了一種讓人感到絕望的真理，讓我再次思考人生的意義和價(jià)值。
通過(guò)《生死疲勞》這本小說(shuō)，我對(duì)人性、社會(huì)和生活產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。我明白了人性的復(fù)雜，環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)人的影響極大。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的黑暗和無(wú)奈，我們需要保持警惕，不斷反思和改變。這本小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫(huà)，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)于生活中的一切，我將更加珍惜并保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。
生死疲勞讀后感篇一
最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在故事敘述上真的沒(méi)有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過(guò)，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運(yùn)，也生出了許多的感慨：善惡自有報(bào)應(yīng)分明；一切來(lái)源于土地的都將回歸土地。
書(shū)中兩個(gè)人物主線(xiàn)：一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷（新中國(guó)成立初期斗地主運(yùn)動(dòng)）而被槍斃的無(wú)辜地主西門(mén)鬧，另外一個(gè)主人翁就是西門(mén)鬧好心“撿來(lái)”的長(zhǎng)工藍(lán)臉。
西門(mén)鬧死后進(jìn)入閻王殿覺(jué)得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來(lái)的命運(yùn)的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來(lái)雖停止了階級(jí)斗爭(zhēng)，但最終未得善終；他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民（自己家的長(zhǎng)工），他的親生兒女（西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長(zhǎng)工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級(jí)敵人”）。之后，他又見(jiàn)證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛(ài)恨得失，不再仇恨；投胎為人。
與“愛(ài)情”私奔多年；藍(lán)開(kāi)放（小小藍(lán)臉）為愛(ài)植皮“變臉”，最后自殺。見(jiàn)證了太多生離死別，愛(ài)恨情仇；藍(lán)臉淡漠生活，自掘墳?zāi)?，并囑咐自己的兒子：待他死后，卷席埋葬，把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬。藍(lán)解放給藍(lán)臉建了個(gè)墓碑，在上面寫(xiě)著“一切來(lái)自土地的都將回歸土地”。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀。
佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?？v觀半個(gè)世紀(jì)，三代人的命運(yùn)輪回：不論是西門(mén)鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?；無(wú)論是西門(mén)金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開(kāi)放的為愛(ài)癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。
生死疲勞讀后感篇二
《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣，這本書(shū)就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前，從此我就失去了《鐵皮鼓》。這部小說(shuō)被譯成了克羅地亞語(yǔ)、日語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)，我料定它會(huì)使各國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)坐立不安。但澤市郎富爾區(qū)是我失去的故鄉(xiāng)，它的聲名在世界各國(guó)不脛而走。
評(píng)論與成見(jiàn)堆積如山，它們似乎阻擋了我通往此書(shū)的道路，因?yàn)槲覐奈词孜策B貫地閱讀過(guò)印刷好的《鐵皮鼓》。五年以來(lái)，《鐵皮鼓》的寫(xiě)作計(jì)劃或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿決定了我的生活習(xí)慣乃至睡夢(mèng)。此刻這一切都已結(jié)束。隨后出版的幾本書(shū)，例如《狗年月》和詩(shī)集，當(dāng)時(shí)都已近完稿，唾手可得。
迄今為止我從未讀過(guò)裝訂好的《鐵皮鼓》，這能夠歸因于職業(yè)習(xí)慣所產(chǎn)生的厭惡感。即使是此刻，當(dāng)有人要求我講述我的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生過(guò)程時(shí)，我也只是漫無(wú)目的地翻閱某些章節(jié)的開(kāi)頭幾頁(yè)。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫(xiě)作《鐵皮鼓》的起因，我害怕作繭自縛。《鐵皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》，而他是一位可疑的見(jiàn)證人。
正因?yàn)槲页姓J(rèn)自己沒(méi)有資格評(píng)述這部小說(shuō)，所以我能夠成堆地清掃垃圾，并且能夠避免有益的謊言。這些謊言像插枝一樣使日爾曼語(yǔ)言文學(xué)的溫室欣欣向榮。
既不是創(chuàng)作欲（諸如我肯定要寫(xiě)并且明白怎樣寫(xiě)），也不是蓄積已久的決心，（諸如我此刻要?jiǎng)邮謱?xiě)了?。└皇悄撤N高尚的使命感或指標(biāo)（天賦的義務(wù)之類(lèi)），促使我坐在了打字機(jī)前。小市民的出身也許是我的最可靠的推進(jìn)器，因?yàn)槲乙s短自己與上流社會(huì)之間的距離。我雄心勃勃，立志要干一番驚天偉業(yè)。時(shí)斷時(shí)續(xù)的文科中學(xué)教育（我以五年級(jí)高中生的身份肄業(yè)）更助長(zhǎng)了這種臭不可當(dāng)?shù)男坌摹＿@是一種危險(xiǎn)的動(dòng)力，它常常通向傲慢。恰恰因?yàn)槲伊私庾约旱某錾砑巴苿?dòng)力，所以我在寫(xiě)作時(shí)總是簡(jiǎn)單而冷靜地控制這種動(dòng)力。我將寫(xiě)作視作一種有距離感的、帶有諷刺色彩的過(guò)程。這種過(guò)程是個(gè)人的，而它的結(jié)果（無(wú)論是成功還是失?。﹦t是公開(kāi)的。
一九五四年我的母親海倫·格拉斯溘然長(zhǎng)逝，享年五十六歲。因?yàn)樗粌H僅懷有小市民的情感，而且熱愛(ài)戲劇，所以在她的兒子十二三歲時(shí)，她就不無(wú)嘲諷地叫他培爾·金特（注：培爾·金特，易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公，利己主義者。）。她的兒子喜歡虛構(gòu)故事，并且向她許諾將給她帶來(lái)財(cái)富、送給她波斯羊羔皮大衣和去尼泊爾以及香港旅游的旅費(fèi)?！惰F皮鼓》在她去世五年之后面世，并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功。母親在世時(shí)，我總想向她證明自己的潛力；然而直到她謝世之后，我的能量才得以釋放。
生死疲勞讀后感篇三
中國(guó)現(xiàn)代作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，可喜可賀?？墒俏也](méi)有看過(guò)他的書(shū)，只看過(guò)由他的小說(shuō)改編的電影《紅高粱》，并且那也是多少年前的事兒了。自知孤陋寡聞，趕緊讓女兒在網(wǎng)上購(gòu)得莫言的小說(shuō)《生死疲勞》一讀。
作家莫言在書(shū)中，主要講述了上個(gè)世紀(jì)五十年代初，在農(nóng)村土改中被民兵槍斃的地主西門(mén)鬧，不甘心就此埋沒(méi)，到陰曹地府向閻王爺喊冤叫屈，經(jīng)“六道輪回”，變成驢，變成牛，變成豬，變成狗，變成猴，最終又變成畸形“大頭人”的故事。書(shū)還沒(méi)有看完，我就已經(jīng)被主人公對(duì)生命所抱定的那份執(zhí)著所感動(dòng)，變成驢，要折騰;變成牛，要犟勁;變成豬，要撒歡;變成狗，要精神。從這些故事變換的主線(xiàn)中，我感受到了面朝黃土背朝天的農(nóng)民，對(duì)土地，對(duì)家、國(guó)孜孜以求，永不言棄的頑強(qiáng)。
有人說(shuō)莫言的小說(shuō)在風(fēng)格上，是受到了拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，拉丁美洲的人民，在外，飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削，在內(nèi)，又久經(jīng)獨(dú)裁專(zhuān)制統(tǒng)治的肆虐，由軍事政變引發(fā)的戰(zhàn)亂頻繁，為了反對(duì)強(qiáng)加于拉丁美洲人民頭上這種種的不公，才有了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一嶄新文學(xué)流派的出現(xiàn)。這一現(xiàn)象不僅僅提升了拉丁美洲文學(xué)，尤其是小說(shuō)創(chuàng)作方面在世界上的地位，更重要的是它喚醒了人民的覺(jué)醒。所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，就是既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面，人鬼難分，幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)相混。我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，幾乎是不了解的，一年前，買(mǎi)了一本《百年孤獨(dú)》，還沒(méi)有閱讀就被朋友借走，到今日也沒(méi)有還回來(lái)。
不明白為什么，閱讀著莫言的小說(shuō)，竟讓我想起了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的塞萬(wàn)提斯，想起了他筆下的那位傳奇的，逆時(shí)針而動(dòng)的騎士?！短谩＜X德》的作者用諷刺、夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合起來(lái)，在更高的層面上，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。就像之后幾乎與塞萬(wàn)提斯同時(shí)代的《聊齋志異》的作者蒲松齡，在一生困頓中，“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)?！?出自蒲松齡聊齋自志)他們集自我的才華，在現(xiàn)實(shí)之上，另辟一方天地，書(shū)寫(xiě)春秋，揮灑人生。
莫言的《生死疲勞》是一本大膽而奇特的書(shū)，他因?yàn)橛锰摶玫氖址ǎ憩F(xiàn)了真實(shí)的歷史，才使人覺(jué)得它更加真實(shí)。人往往在得不到什么的時(shí)候，才寄期望于夢(mèng)幻和想象。這就像在正常情景下，人就是人，怎樣能與動(dòng)物，尤其是和人類(lèi)有著密切聯(lián)系的家畜相互變化呢。英國(guó)科學(xué)家托馬斯。赫胥黎是達(dá)爾文進(jìn)化論最杰出的代表，他曾為維護(hù)達(dá)爾文《物種起源》這一科學(xué)名著，向反動(dòng)的教會(huì)勢(shì)力說(shuō)道：“我正在磨利的牙爪，已備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作?！彼嵵氐男迹骸拔沂沁_(dá)爾文的斗犬。”作為英國(guó)著名的博物學(xué)家，赫胥黎恐怕比其他人都清楚人與犬的區(qū)別，可是為了捍衛(wèi)真理，他磨利了的是自我的“牙爪”。同樣將自我與動(dòng)物相比的，還有清朝楊州八怪之一世稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的鄭板橋，由于他深深折服于明代有文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家、戲劇家之稱(chēng)，自詡“青藤道士”的徐謂，鄭板橋自刻印章，稱(chēng)自我為“青藤門(mén)下走狗”。三百年后，齊白石曾作詩(shī)云：“青藤、雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！边@些都是名人，他們對(duì)世事的了解，遠(yuǎn)比我輩清楚，為狗為人看了《生死疲勞》，我似有所悟。
在此。
莫言《生死疲勞》開(kāi)篇語(yǔ)：“佛說(shuō)生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。”
徐謂題聯(lián)：“世間無(wú)一事不可求，無(wú)一事不可舍，閑打混也是歡樂(lè)?！庇帧叭饲橛腥f(wàn)種當(dāng)如此，有萬(wàn)種當(dāng)彼此，要稱(chēng)心便難灑脫?！?BR> 生死疲勞讀后感篇四
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動(dòng)，這么厚厚的一本書(shū)，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō)，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。
書(shū)中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他，我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，只有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù)。不過(guò)我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少，真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說(shuō)有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說(shuō)，我覺(jué)得很幸運(yùn)。
再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書(shū)上說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒(méi)達(dá)到吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話(huà)，我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的內(nèi)容。再說(shuō)說(shuō)敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學(xué)作品，里面的個(gè)別字樣，我覺(jué)得還是粗俗了些，我建議未成年小朋友不要閱讀此類(lèi)書(shū)籍，可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說(shuō)，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，不過(guò)是文學(xué)作品，那我還是覺(jué)得庸俗了點(diǎn)。還有，最后的結(jié)局，總覺(jué)得有所欠缺，跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的，所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
整體來(lái)說(shuō)，是一部不錯(cuò)的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當(dāng)然作品也是如此，十全九美就是不錯(cuò)的作品了。
生死疲勞讀后感篇五
生死疲勞出了也很長(zhǎng)時(shí)間了，一向沒(méi)看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會(huì)看，等到真的看了，果然無(wú)法消受。生死疲勞倒沒(méi)有像想象的那般暴力。或者說(shuō)，是另一種暴力。莫言在書(shū)中隨心所欲的敘述，開(kāi)始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書(shū)中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)人物的影響越來(lái)越大——這樣的安排，使得作者對(duì)整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專(zhuān)制。到了最終，主人公西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開(kāi)放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對(duì)結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺(jué)得不夠，最終忍不住自我跳出來(lái)，對(duì)故事中人物的歸宿做個(gè)交代。
我想莫言必須很愛(ài)他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局?？蛇@也恰恰說(shuō)明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來(lái)的主角。他像上帝愛(ài)子民一樣的愛(ài)著他造出來(lái)的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過(guò)類(lèi)似這樣的話(huà)：“寫(xiě)到之后，就不是我在替他們說(shuō)話(huà)，他們自我站起來(lái)，說(shuō)出的話(huà)讓我也感到驚訝?！币苍S是因?yàn)橄热霝橹?，莫言這種包辦一切的做法讓我感到有些不適。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說(shuō)，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語(yǔ)言也感染了我?？墒窃偻聛?lái)，牛犟勁，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣?tīng)了莫言太多的瘋言瘋語(yǔ)，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺(jué)得，生生死死的輪回，真是會(huì)讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒(méi)有辦法完全站在動(dòng)物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線(xiàn)索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對(duì)生死輪回的信心。
另一方面，整本書(shū)都充滿(mǎn)了作者的寫(xiě)作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子?？墒菗Q個(gè)角度說(shuō)，能讓一把剪刀上下翻飛盛開(kāi)出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。
生死疲勞讀后感篇六
今天，我一個(gè)人去了網(wǎng)傳的閱覽室，然后在那邊看莫言的生死疲勞。這本書(shū)看了四天。到今天終于看完了。每次看完一本書(shū)，總是會(huì)有很大的感觸。
生死疲勞。故事從1950年開(kāi)始，一個(gè)漫長(zhǎng)的年代，一個(gè)錯(cuò)綜交錯(cuò)的復(fù)雜年代。主人公在莫言的筆下經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的生死輪回。從地主，到驢，牛，豬，狗，猴，往事的記憶隨著輪回不斷的磨滅，遺忘。在莫言的筆下，所有的人物都有了靈魂，我感覺(jué)自己就是一個(gè)看客，因?yàn)槲医?jīng)歷了一個(gè)個(gè)人物的輪回。世事滄桑?？吹阶詈螅畲蟮母杏|是主人公已經(jīng)從主角慢慢的演變?yōu)榕浣?。，五次的輪回。?jīng)歷不一樣的生命歷程。曾經(jīng)的怨念，在一次次的死亡與轉(zhuǎn)生中，不斷的消散，泯滅。
莫言筆下的西門(mén)鬧，讓我感受到一個(gè)不一樣的思想。而且是活著的人。我接觸到他的視角是從最初的不甘，到一次次的輪回后，仇恨的滅亡。人性的逐漸消散，誰(shuí)也逃不出死亡。就算是自己曾經(jīng)執(zhí)念不肯放下回憶，經(jīng)歷多次的投胎，執(zhí)念也會(huì)索然的放下。
西門(mén)鬧只是故事的一條主線(xiàn)索，我更該受到感觸的是圍繞山東高密，中國(guó)1950-2000年，50年之間中國(guó)農(nóng)村一系列動(dòng)蕩的改革歷程。各種酸甜苦辣的故事夾雜著不一樣的感覺(jué)。故事中，越到最后，你可以知道，其實(shí)很多人都是故事中的主角。他們各自經(jīng)歷自己不同的故事。藍(lán)臉一家三代的故事是行文中最大的線(xiàn)索。圍繞著現(xiàn)實(shí)，痛苦，愛(ài)情，與死亡等不盡的人世間種。種苦難。
西門(mén)一家的衰落，到開(kāi)始復(fù)蘇，又滅亡。新中國(guó)成立后，這50年以來(lái)，各種故事的激動(dòng)人心，全部出現(xiàn)在這一本45萬(wàn)字的小說(shuō)中。
看完了生死疲勞，我沉默了很久，特意的去網(wǎng)上搜集了一下關(guān)于生死疲勞的讀后感，雜七雜八的故事非常的多。我后來(lái)知道每個(gè)人的角度不同，看過(guò)的故事就會(huì)有不同的想法。
這學(xué)期，看過(guò)很多小說(shuō)，從余華的《活著》到賈平凹的《秦腔》再到莫言的《生死疲勞》等等，每一種小說(shuō)都有不同的類(lèi)型與風(fēng)格。但是，我收獲的東西也不盡相同。
不得不認(rèn)同語(yǔ)文老師的觀點(diǎn)。莫言很聰明，他善于偽裝和掩飾自己的思想。但是他的確是一個(gè)不折不扣的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。整個(gè)山東高密的農(nóng)民故事，像一個(gè)年代尺的畫(huà)卷，閉上眼睛，就能不斷的浮現(xiàn)在人的眼前。從莫言的《檀香刑》到現(xiàn)在的《生死疲勞》，我了解更多的是發(fā)生在山東高密的故事。一個(gè)鄉(xiāng)土作家，他所傳達(dá)的鄉(xiāng)土情節(jié)，在書(shū)中已經(jīng)得到升華。
曾經(jīng)和老師交流過(guò)余華和莫言，更喜歡看哪個(gè)作家的作品。老師說(shuō)，她更喜歡余華，因?yàn)橛嗳A的小說(shuō)絲絲入扣，莫言，老師只用狡猾兩個(gè)字概括。我不知道怎么講我的想法。我只是覺(jué)得，我們每個(gè)的人視角不同，喜歡的風(fēng)格類(lèi)型也可以各異。喜歡作家可以選擇，但是更重要的應(yīng)該是我們選擇的那些作品，能吸取它們當(dāng)中最人性的部分，最精華的地方。并將它作為值得學(xué)習(xí)的東西，教會(huì)自己成長(zhǎng)。
生死疲勞讀后感篇七
我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最?lèi)?ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門(mén)鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門(mén)驢。
其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱(chēng)號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂(yōu)。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。
然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門(mén)鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。
于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧!
何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫(xiě)得多好!
我是驢兒我快樂(lè)!
生死疲勞讀后感篇八
生活所賦予我們美好與痛苦，酸甜苦辣過(guò)后，方能醒悟活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，因?yàn)槲覀儫o(wú)法得知自己的前生，更無(wú)法預(yù)知自己的來(lái)世。而莫言的小說(shuō)《生死疲勞》，卻真真切切、實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)著我們走入了一個(gè)輪回的世界。
在莫言對(duì)偉大古典小說(shuō)呼應(yīng)的那一刻，我聆聽(tīng)到了“章回體”那最親切熟悉的大音。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說(shuō)將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線(xiàn)般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間，書(shū)中的主人公，地主西門(mén)鬧一家和藍(lán)解放一家的故事充滿(mǎn)了狂熱和吊詭，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)我們的心田。
跟隨著西門(mén)鬧，眼見(jiàn)著他含冤而死，轉(zhuǎn)世為驢，卻是驢中豪杰，不僅智勇雙全斗惡狼，而且成了縣長(zhǎng)寵愛(ài)有加的坐騎，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被饑民們?cè)陧暱涕g肢解成碎片無(wú)數(shù)。西門(mén)驢魂飛之際，投胎于一頭牛，由此開(kāi)始了他作為一頭西門(mén)牛的憨與倔的一生，跟隨著主人藍(lán)臉不辭辛勞地耕作，聽(tīng)得懂人話(huà)的它在主人受辱時(shí)挺角而出，把想將它稀里糊涂了結(jié)生命的壞屠夫頂了個(gè)肚子開(kāi)花，因?yàn)檫@不是一頭普通的牛，而是體內(nèi)暗藏著西門(mén)鬧狂傲的靈魂和作為一頭名驢的輝煌記憶的牛，但在某的大浪潮中，我們的西門(mén)牛不可避免地被殺身，但他臨刑前的精神使它成仁，所有的老百姓肅然起敬，由此有了如今成為高密東北鄉(xiāng)一景的“義牛之冢”。
如果說(shuō)投胎于驢和牛還有一種莊嚴(yán)可言，那成為一頭豬，就有些喜劇效果了，但隨著情節(jié)的深入，故事的起伏，所有的人都會(huì)對(duì)這頭“豬王”報(bào)以敬意和崇拜。不管是偷聽(tīng)學(xué)知識(shí)，還是人前炫耀異能，或是到了后面的稱(chēng)霸豬林，都敵不過(guò)最后奮不顧身冰窟窿里救兒童讓人動(dòng)容。兩個(gè)小鬼卒生怕這個(gè)脾氣暴躁的西門(mén)鬧到閻王殿撒潑，于是乎，直接將他送進(jìn)了狗娘的肚里，不錯(cuò)，我們的西門(mén)鬧大官人變身一條狗?？蓜e小看這條狗，它和前面的驢、牛、豬一樣，都聽(tīng)得懂人話(huà)，都記得自己的前生今世，所以思想比人還復(fù)雜，考慮比人還周全，這條西門(mén)狗除了盡忠職守，還親眼見(jiàn)證了一段驚天地泣鬼神的愛(ài)恨情仇。
要說(shuō)西門(mén)鬧的每次投胎，都離不開(kāi)一個(gè)非常重要的人物，那就是藍(lán)臉，原是他西門(mén)鬧的長(zhǎng)工，西門(mén)鬧一死，他便接替了主人的家和生活，西門(mén)鬧每投一次胎，都與藍(lán)臉的家族結(jié)下了不解之緣，由此也展開(kāi)了恩恩怨怨、悲歡離合的傳奇人生。藍(lán)臉是個(gè)倔脾氣，在解放后一直單干，是全中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(hù)，就這點(diǎn)，他也是個(gè)了不起的時(shí)代烙印。就算兒子不認(rèn)他，村民驅(qū)逐他，絲毫動(dòng)搖不了他單干的決心，白天不許干，就在月光下干。到了改革開(kāi)放時(shí)期，反而成了時(shí)代先進(jìn)的標(biāo)志，所以藍(lán)臉讓我們明白了，當(dāng)我們執(zhí)著于一件事，只要是對(duì)的，就一定不忘初心，堅(jiān)持到底，時(shí)間會(huì)賦予它最真實(shí)的評(píng)價(jià)。
故事從1950年貫穿至2000年，時(shí)間穿越了半個(gè)世紀(jì)，在這悠悠漫長(zhǎng)的歲月里，西門(mén)家族和藍(lán)臉家族的每個(gè)人都在老去，都在演繹著自己的獨(dú)特人生。直至最后，曾經(jīng)的豪門(mén)沒(méi)落，以往的親情反目，昔日的美好不再……不得不說(shuō)，這是一個(gè)充滿(mǎn)殘酷卻又現(xiàn)實(shí)的結(jié)局，用上莫言的一句老話(huà)，那就是：這不是我的情愿，這是他們的命運(yùn)使然。讀罷，讓人唏噓不已，感嘆良久。
故事也是接近尾聲了，從驢折騰，到牛犟勁，再豬撒歡，最后狗精神，莫言用神奇的筆觸帶著我們走了一遭神秘的輪回世界，只因心中還殘存余恨，所以狗后面的投胎是一只猴，屬于靈長(zhǎng)類(lèi)，也就是說(shuō)接近人類(lèi)了，最后輪回為本書(shū)的敘述者：藍(lán)千歲，那是因?yàn)槲鏖T(mén)鬧放下了所有的仇恨，自當(dāng)可以重新做人。到了藍(lán)千歲五周歲生日那天，他擺開(kāi)一副朗讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的架勢(shì)，說(shuō)：“我的故事，從1950年1月1日那天講起……”
生死有命，輪回?zé)o常，按書(shū)中所言，如果我們想繼續(xù)投身做人，還當(dāng)放下心中所有仇恨，懷著一顆感恩之心，包容之心，去面對(duì)生活中所有的苦難考驗(yàn)。即便是無(wú)輪回之說(shuō)，活在當(dāng)下的我們不也應(yīng)如此嗎？放下仇恨，放下私心，放下貪念，自然會(huì)念及初心，從容自在。正所謂：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。
生死疲勞讀后感篇九
我終于把《生死疲勞》讀完了，心情很激動(dòng)，這么厚厚的一本書(shū)，每天讀兩小時(shí)左右，堅(jiān)持了整整20天，書(shū)中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言流暢，思緒天馬行空，用動(dòng)物的眼睛來(lái)觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說(shuō)，它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)力作。
書(shū)中很多生動(dòng)的片段，我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑，比如小三和西門(mén)豬去偷杏子吃的過(guò)程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸，這部小說(shuō)最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念，那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書(shū)給我印象最深的人物就是他，我覺(jué)得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外，只有藍(lán)臉的形象刻畫(huà)得栩栩如生，也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大，那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來(lái)了精神上的勝利，土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù)。不過(guò)我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開(kāi)發(fā)商無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)而越來(lái)越少，真想說(shuō)讓土地適度開(kāi)發(fā)吧，土地是農(nóng)民的生命。
佛教說(shuō)有六道輪回，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪回融入到小說(shuō)創(chuàng)作上，一次次的輪回，使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落，讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語(yǔ)言和生動(dòng)無(wú)比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn)，他的想象力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說(shuō)家的才華。他是當(dāng)代作家，又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以能閱讀他的小說(shuō)，我覺(jué)得很幸運(yùn)。
再說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的缺點(diǎn)：莫言很會(huì)調(diào)侃，經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn)：莫言在他某某書(shū)上說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié)，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒(méi)達(dá)到吧。說(shuō)出來(lái)不怕你們笑話(huà)，我至今還沒(méi)明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒(méi)多少關(guān)系的內(nèi)容。再說(shuō)說(shuō)敘事者，突然變化之快，這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨，特別是轉(zhuǎn)成狗后，真是多變啊，本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。
生死疲勞讀后感篇十
生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。下面是小編為大家整理的莫言生死疲勞讀后感，希望大家喜歡!
我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最?lèi)?ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門(mén)鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門(mén)驢。
其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱(chēng)號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂(yōu)。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門(mén)鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。
于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧!
何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫(xiě)得多好!
我是驢兒我快樂(lè)!
生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?！斗鹫f(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭(zhēng)名利，身心都會(huì)舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對(duì)莫言的敬意，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺(jué)得極不稱(chēng)心，沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說(shuō)我無(wú)能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話(huà)湊數(shù)。
這本小說(shuō)的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門(mén)屯地主西門(mén)鬧在解放后被槍斃，自覺(jué)委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說(shuō)就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動(dòng)物，以及被地主西門(mén)鬧救了的一個(gè)長(zhǎng)工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來(lái)敘述完成的。小說(shuō)的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長(zhǎng)達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話(huà)題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺(jué)是：抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始我西門(mén)鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過(guò)作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書(shū)，總是一次性的在幾部圖書(shū)間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_(kāi)始看《生死疲勞》就沒(méi)有動(dòng)過(guò)去看其它電子書(shū)的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f(shuō)的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說(shuō)明莫言小說(shuō)的魅力。讀完此書(shū)，真真正正體會(huì)到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。說(shuō)實(shí)話(huà)，之前我看過(guò)幾次這句話(huà)，感覺(jué)又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過(guò)莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語(yǔ)言的風(fēng)采。他的每一句話(huà)，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來(lái)，而又瑯瑯上口，妙語(yǔ)連珠甚至有些地方如詩(shī)如詞一般，押仄押韻，即使沒(méi)有出聲的朗讀，目光掃過(guò)，也覺(jué)得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語(yǔ)言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽(yáng)事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫(xiě)驢，寫(xiě)牛，還是寫(xiě)豬，寫(xiě)狗，都把這些動(dòng)物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)，用這些動(dòng)物的眼睛窺視人類(lèi)的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，老到，人物刻畫(huà)形象入目。自從讀了莫言的這本書(shū)，常常感到身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物諸如貓啦，鳥(niǎo)啦，魚(yú)啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對(duì)她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無(wú)限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見(jiàn)，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶(hù)，自然災(zāi)害，文革前后，改革開(kāi)放之初這些在歷史書(shū)中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語(yǔ)中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過(guò)驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無(wú)奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無(wú)限。正如一位感言者所寫(xiě)：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無(wú)法消除;你有深情，款款述說(shuō)，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開(kāi)。你方唱罷我登場(chǎng)。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場(chǎng)。
自從莫言獲獎(jiǎng)以后，從網(wǎng)上搜了他的小說(shuō)《生死疲勞》閱讀。說(shuō)實(shí)話(huà)，好久沒(méi)讀小說(shuō)了，更不要說(shuō)莫言的。以前，丈夫喜歡看武俠小說(shuō)，讓我從單位工會(huì)閱覽室借，我也就順便借一些當(dāng)代作家的小說(shuō)來(lái)讀。后來(lái)，那些武俠幾乎都借遍了，他就開(kāi)始從網(wǎng)上搜了看，省了我的勁，而我也就漸漸與文學(xué)書(shū)籍疏遠(yuǎn)了。
這次我們本土作家首次獲諾獎(jiǎng)，作為老鄉(xiāng)，一個(gè)還算喜歡讀小說(shuō)的老鄉(xiāng)，自然免不了去關(guān)注他的作品。這樣，就點(diǎn)開(kāi)了《生死疲勞》。一開(kāi)始就被小說(shuō)中的主人翁—土改時(shí)被槍斃的地主西門(mén)鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引，于是一發(fā)不可收拾地讀了下來(lái)?？粗惲_殿上那些對(duì)話(huà)，最初的感覺(jué)就是折射現(xiàn)實(shí)中的法庭?！爸滥闶窃┧赖模@是無(wú)能為力的事情”。換句話(huà)說(shuō)，這世上冤死屈死的多了，誰(shuí)又能力去為每個(gè)冤魂平反昭雪?看看網(wǎng)絡(luò)上那些鳴冤叫屈的人們，稍有良心的人，誰(shuí)不為那些冤魂鳴不平?但是這個(gè)人的力量又是多么微弱。
覺(jué)得莫言不可能寫(xiě)這么激進(jìn)的作品，又不知道作者要表達(dá)什么，于是便耐著性子讀下去。從西門(mén)鬧被打入輪回出生為西門(mén)大院的一頭小驢后，通過(guò)西門(mén)驢一雙非凡的眼，來(lái)反映土改后的高密東北鄉(xiāng)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。西門(mén)鬧的兩個(gè)妾迎春和秋香分別改嫁藍(lán)臉和黃瞳，原配白杏兒成了被監(jiān)管的壞分子。這一世西門(mén)鬧鳴冤叫屈的心態(tài)比較強(qiáng)烈，西門(mén)鬧的思維時(shí)時(shí)出現(xiàn)，所以西門(mén)驢的命運(yùn)也就跌宕起伏，多姿多彩。既有和昔日長(zhǎng)工今日主人藍(lán)臉的感情融洽，也有和驢花花踢死餓狼的壯舉，更有和驢花花的纏綿浪漫。直到三年困難時(shí)期，餓瘋了的村民吃了單干戶(hù)藍(lán)臉的驢，西門(mén)鬧的魂魄才又一次轉(zhuǎn)世為一頭靈異的牛。當(dāng)它再一次回到西門(mén)屯的西門(mén)大院時(shí)，和藍(lán)臉的感情更加的相依為命。但此時(shí)，西門(mén)鬧和迎春的一雙兒女，迎春和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，秋香和黃瞳生的一對(duì)雙胞胎女兒黃互助和黃合作也都已經(jīng)長(zhǎng)大。為了不耽誤孩子們的前程，藍(lán)臉讓藍(lán)解放牽著牛入社。但卻造成了西門(mén)牛的慘死?；蛟S這是冥冥中的安排。西門(mén)牛死在西門(mén)金龍的手里，卻掙扎著倒在藍(lán)臉的土地上。西門(mén)鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評(píng)理，卻被閻王再一次欺騙，在下一世輪回中做了一頭豬。在為豬的這一世里，正是中國(guó)七十年代大力養(yǎng)豬的時(shí)代。西門(mén)豬的命運(yùn)比西門(mén)牛風(fēng)光了不少，上演了更為精彩的傳奇。他咬死了仇人許寶，為西門(mén)驢復(fù)仇，咬傷了欺負(fù)白氏的人，然后成為運(yùn)糧河岸邊一群野豬的首領(lǐng)。在人豬大戰(zhàn)之際卻僥幸活命，最后因?yàn)榫攘硕嗝渌畠和靡蚤L(zhǎng)眠在藍(lán)臉的土地上。
救人而死的西門(mén)豬被牛頭馬面省略了程序，沒(méi)回閻羅殿評(píng)理就被直接送入了輪回中，降生為西門(mén)大院的一只小狗。這狗老四跟著藍(lán)解放和黃合作的兒子藍(lán)開(kāi)放進(jìn)了縣城生活，從這只不凡的狗眼里，我們看到了西門(mén)家及其有瓜葛的人的下一代的命運(yùn)。藍(lán)解放當(dāng)上了副縣長(zhǎng)，但他不愛(ài)黃合作，愛(ài)上了比她小二十歲的龐春苗，不惜拋妻別子丟下官職攜小情人私奔。從藍(lán)解放的這一舉動(dòng)我看到了多年前湖北某縣的文化局長(zhǎng)私奔到廈門(mén)的影子。這種行為應(yīng)該是作者不謳歌也至少贊同的。西門(mén)金龍借著改革的東風(fēng)開(kāi)始發(fā)跡，這個(gè)典型的一部分先富起來(lái)的人的代表，最終也應(yīng)該就是那么個(gè)下場(chǎng)。藍(lán)解放和龐春苗雖修成正果，但龐春苗的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。否則，再生下個(gè)小藍(lán)臉，作者就無(wú)法收?qǐng)?。正如路遙在《平凡的世界》給記者曉霞安排的歸宿一樣，只要她活著就無(wú)法和孫少平結(jié)合。西門(mén)狗見(jiàn)證了西門(mén)大院第二代人的歸宿后，也終于得以和回歸到土地上藍(lán)臉的土地上，與西門(mén)家族的逝者長(zhǎng)眠在一起。
第五輪轉(zhuǎn)世是新上任的閻王為了徹底洗清西門(mén)鬧的仇恨，讓他為猴兩年。這兩年的生存只是為了解決西門(mén)家族第三代人藍(lán)開(kāi)放、西門(mén)歡和龐鳳凰的愛(ài)恨糾葛和最終歸宿。最終促成了西門(mén)鬧的第六次轉(zhuǎn)世為人，本書(shū)的另一個(gè)敘述者—怪胎大頭兒藍(lán)千歲的降生。
生死疲勞讀后感篇十一
整部小說(shuō)讀下來(lái)，一點(diǎn)也不覺(jué)得審美疲勞，盡管轉(zhuǎn)生了一世又一世，盡管全文的基調(diào)都差不多，盡管每一回合的角度都有重疊;但，故事的內(nèi)容真的太充實(shí)，讀來(lái)如同親眼目睹，每一個(gè)人物的一生都好像沒(méi)有空白，每一個(gè)章節(jié)都很戲劇性。唯一令我覺(jué)得不對(duì)勁的是，轉(zhuǎn)生為猴的那一世，是不是太牽扯了。敘述方換成了莫言，言語(yǔ)方式不同是可以接受的，但，有那么一點(diǎn)為悲劇而悲劇的味道。通篇讀下來(lái)，我想知道，出生即繞在一起的人，注定到死，甚至連后代都不得解脫么?一個(gè)人離不開(kāi)出生的地方，是因?yàn)殡x不開(kāi)家，離不開(kāi)另一個(gè)人，是因?yàn)檠?--我能給自己一個(gè)答案，卻并不喜歡這個(gè)答案。
生死疲勞，用幾十年換一個(gè)大起，又用幾十年換一個(gè)大落，那個(gè)時(shí)代的人，如果能堅(jiān)持活著，勢(shì)必有一個(gè)波瀾起伏的人生。
以前我總喜歡看當(dāng)代的文章和小說(shuō)，因?yàn)槲蚁胫捞幵谶@個(gè)時(shí)代的我該怎么活，該怎么做以得到我想要的東西。我從當(dāng)代作家的書(shū)籍里得到答案，可也只是參考答案。沒(méi)想到看了曾經(jīng)的人的一生，我反而明白了更多。當(dāng)代作家畢竟只比我多活了十年，老一輩的作家卻比我多活了幾十年。尤其是經(jīng)歷過(guò)那樣動(dòng)蕩的年代?，F(xiàn)在的我，當(dāng)下的憂(yōu)愁與茫然，好似都不值一提般。我越來(lái)越懂得，只有對(duì)人生有了一定的認(rèn)知，才能更心平氣和，才更能珍惜時(shí)間。
生死疲勞讀后感篇十二
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
透明的酒漿在空中散開(kāi)，如同幽藍(lán)的珍珠。
世事猶如書(shū)籍，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
世間的萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場(chǎng)土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無(wú)法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o(wú)法挖深，半米就出水。無(wú)計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車(chē)，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
運(yùn)動(dòng)就是演戲，運(yùn)動(dòng)就有熱鬧看，運(yùn)動(dòng)就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語(yǔ)上墻，社員白天勞動(dòng)，晚上開(kāi)大會(huì)。
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
字體飽滿(mǎn)，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹(shù)頭，使那些低垂的樹(shù)枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對(duì)著月亮開(kāi)了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無(wú)傷，更柔和的光線(xiàn)發(fā)射出來(lái)，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤(pán)，幾乎粉碎了我的身體。
有一種愛(ài)情，是插在心上的刀。
極度夸張的語(yǔ)言是極度虛偽的社會(huì)的反映，而暴力的語(yǔ)言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來(lái)是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 一切來(lái)自土地的都將回歸土地。
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來(lái)狗屁不是。
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
生死疲勞讀后感篇十三
莫言寫(xiě)《生死疲勞》用了43天，我讀《生死疲勞》花了2個(gè)月。
西門(mén)鬧含冤而死，用六世動(dòng)物的輪回，放下了為人一世的恩怨。驢的瀟灑與放蕩、牛的憨直與倔強(qiáng)、豬的貪婪與爆裂、狗的忠誠(chéng)于諂媚、猴的機(jī)警與調(diào)皮，這些動(dòng)物的特點(diǎn)相互參雜，合而為一，便成了人。
當(dāng)我們還活著，必然會(huì)有痛苦，如何擺脫活著的痛苦?這是每個(gè)人心里的疑問(wèn)，人們也嘗試去尋找答案，年輕的人說(shuō)“一切痛苦的源泉是因?yàn)闆](méi)錢(qián)?！彼坪跤悬c(diǎn)道理，就如書(shū)中的屯子里的人一樣，他們也為藍(lán)臉單干尋找原因，他們說(shuō)藍(lán)臉單干是因?yàn)樗乃{(lán)臉。
我們無(wú)比疑惑，我們探求原因，我們尋找答案，這也許是人的天性。只不過(guò)大部分人在有限的認(rèn)知里得到一個(gè)看似合理的原因和答案后，便從此認(rèn)定一定是這樣，小部分人有更加廣闊的思維，小部分人會(huì)不斷擴(kuò)大自己的眼界，尋找更接近事實(shí)的答案。
佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。人生是一場(chǎng)修行，到底如何修行?如何成佛?成為什么樣的佛?這是我們的自由。
生死疲勞讀后感篇十四
《生死疲勞》是由中國(guó)作家莫言所著，獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。這部小說(shuō)以中國(guó)社會(huì)的變革和人的生存狀態(tài)為主題，通過(guò)多個(gè)獨(dú)立的故事串起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)整體。每個(gè)故事都揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中人們的心理狀態(tài)和生活困境。本文將探討作者通過(guò)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)展開(kāi)，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)之間的沖突，以及對(duì)于人性的深入分析等方面?zhèn)鬟f的深刻思考。
第二段：對(duì)人性存在的思考。
《生死疲勞》通過(guò)對(duì)人性的探究，展示了人在現(xiàn)代社會(huì)中的困境。小說(shuō)中的人物都面臨著巨大的精神壓力和道德選擇。尤其是在改革開(kāi)放后的中國(guó)，人們?cè)跈?quán)力、金錢(qián)和道德之間搖擺不定，追求著自己內(nèi)心的平衡和自由，卻又常常陷入無(wú)盡的紛爭(zhēng)。作者通過(guò)小說(shuō)中描寫(xiě)的人物形象及其內(nèi)心獨(dú)白，引起讀者對(duì)自身的反思和掙扎。
第三段：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的沖突的思考。
小說(shuō)中的故事背景多與中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖突使得人們?cè)谶x擇和生存方面面臨巨大的困擾。這種沖突在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，比如，在《愛(ài)情公寓》中，男主角張楊欺騙并強(qiáng)迫他的情人何娟墮胎，違反了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德。作者通過(guò)小說(shuō)中這樣的沖突，對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了犀利而有深度的思考。
第四段：生死觀的分析與反思。
《生死疲勞》中對(duì)生死觀的深入分析是小說(shuō)的一大看點(diǎn)。小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的人們面對(duì)死亡的選擇，讓讀者重新審視自己的人生態(tài)度和取舍。這種對(duì)生死觀的多角度描繪，讓作品更加貼近生活，引發(fā)了廣大讀者的共鳴。作者透過(guò)小說(shuō)，表達(dá)了對(duì)生命的珍視與生存意義的深刻思考，引導(dǎo)人們對(duì)死亡和生命的關(guān)系有更加深入的理解。
第五段：對(duì)小說(shuō)的總結(jié)與展望。
《生死疲勞》作為一部展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)并引發(fā)思考的作品，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。莫言通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的多重矛盾和人性迷茫。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，這部小說(shuō)著眼于人性的層面，讓讀者反思社會(huì)與人的關(guān)系。未來(lái)，我們需要更多這樣的作品來(lái)觸動(dòng)人心，喚起人們對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。
通過(guò)對(duì)《生死疲勞》的解讀和思考，我們可以看到，莫言通過(guò)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)展開(kāi)，深刻揭示出了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中人們心理狀態(tài)和生活困境，同時(shí)呼吁人們對(duì)于人性和生命的深入關(guān)注與思考。這部作品引起了廣大讀者的共鳴，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我們期待著更多這樣的作品，可以引領(lǐng)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考，并在思辨中不斷進(jìn)步。
生死疲勞讀后感篇十五
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門(mén)師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來(lái)的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，他很開(kāi)心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開(kāi)篇，就是魔幻小說(shuō)開(kāi)頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說(shuō)里面，把握自己的人生軌跡、已有小說(shuō)都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書(shū)，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說(shuō)里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話(huà)，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。
《生死疲勞》的名字由來(lái)，我無(wú)從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話(huà)，原句我記不清了，大概是說(shuō)如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來(lái)的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對(duì)于過(guò)去的事情，當(dāng)然有著無(wú)數(shù)的話(huà)要說(shuō)，但是很少見(jiàn)深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)下跪就寬恕了。不過(guò)，莫言似乎在說(shuō)，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見(jiàn)的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無(wú)法接受的。
因此，本來(lái)我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說(shuō)，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒(méi)有達(dá)到。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫(xiě)作在小說(shuō)前半段就有些畫(huà)風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開(kāi)了一些人物設(shè)定，剛開(kāi)始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫(xiě)故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫(xiě)的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒(méi)什么展開(kāi)發(fā)生故事，感覺(jué)僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說(shuō)，讀小說(shuō)，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無(wú)與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來(lái)，比如科幻小說(shuō)，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說(shuō)，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰(shuí)。我總是希望去體會(huì)，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過(guò)總體看完之后，覺(jué)得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過(guò)的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺(jué)，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來(lái)。
生死疲勞讀后感篇十六
莫言的第一本小說(shuō)是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書(shū)看下來(lái)，對(duì)莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識(shí)莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后又看過(guò)他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻，其中有一段很精彩的講話(huà)。這個(gè)人普通話(huà)不怎么樣，講話(huà)的內(nèi)容也沒(méi)有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來(lái)，就談?wù)剬?duì)書(shū)的印象。
生死疲勞，感覺(jué)思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動(dòng)蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會(huì)是動(dòng)物，一會(huì)是人，實(shí)話(huà)說(shuō)，真是很需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對(duì)農(nóng)村的描寫(xiě)，沒(méi)有深入的生活體驗(yàn)，是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。不過(guò)也正因?yàn)樗@樣無(wú)拘無(wú)束的寫(xiě)作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺(jué)。路遙是將生活寫(xiě)得很厚重、艱難，將人生寫(xiě)得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會(huì)更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度?？梢詫⒁怀龃蟊瘎。瑢?xiě)得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書(shū)居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺(jué)得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫(xiě)作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒(méi)有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)都市題材，他把農(nóng)村寫(xiě)得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒(méi)有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國(guó)人對(duì)莫言的小說(shuō)感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊?guó)人就是活在中國(guó)鄉(xiāng)村中的模樣，中國(guó)獲獎(jiǎng)的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺(jué)得這是真正的異于西方文化的，沒(méi)有遭受過(guò)西方文化污染的純天然的中國(guó)吧。從這個(gè)角度，莫言描寫(xiě)的小說(shuō)，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面，是生動(dòng)的歷史的記錄。這種功用，也許比小說(shuō)的單純的娛樂(lè)或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十七
1.韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個(gè)殉情而死的女人，積壓了幾十年的情欲，一旦發(fā)動(dòng)，便難以休止。
2.我厭惡地盯著爹的藍(lán)臉，確鑿地恨爹不該把他的藍(lán)臉遺傳給我。爹，你這樣的人，根本就不應(yīng)該結(jié)婚，結(jié)了婚也不應(yīng)該生子!
4.這個(gè)偷雞摸狗的雜種，吃喝嫖賭抽，五毒俱全，糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè)，把他娘氣得懸梁自盡，但他卻成了赤貧農(nóng)，革命的先鋒。
5.日子過(guò)順了，得意忘形，公狗得意翹尾巴，人得意翹雞。當(dāng)然也怨這個(gè)小妖精，每天都用眼神撩我，用奶頭蹭我，我西門(mén)鬧不是圣人，頂不住這誘惑。
7.鄉(xiāng)間流傳著我因起得太早錯(cuò)把石頭當(dāng)狗屎撿回來(lái)的笑話(huà)，那是他們胡說(shuō)，我鼻子靈敏，大老遠(yuǎn)就能嗅到狗屎的氣味。一個(gè)地主，如果對(duì)狗屎沒(méi)有感情，算不上個(gè)好地主。
8.喝了吧，喝了這碗湯，你就會(huì)把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記。我揮手打翻了碗，對(duì)鬼卒說(shuō)：不，我要把一切痛苦煩惱和仇恨牢記在心，否則我重返人間就失去了任何意義。
9.積財(cái)積仇，散財(cái)積福，及時(shí)行樂(lè)，花天酒地，財(cái)盡福至，莫要執(zhí)迷啊!
10.我娘信佛，我一輩子不殺生，這是為母盡孝，她說(shuō)如果我在她死后殺生，會(huì)讓她在陰間受苦。
11.古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西門(mén)鬧心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太歲又有何妨。
12.好了，西門(mén)鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死;許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在本殿法外開(kāi)恩，放你生還。
14.她呀，在小學(xué)校里，與馬良才麻纏呢，快去看看吧，兩條狗，一公一母，一個(gè)更比一個(gè)浪，這會(huì)兒，差不多配上了!她的話(huà)讓我大吃一驚，想不到古古典典的互助，竟然說(shuō)出這樣粗野的話(huà)。
生死疲勞讀后感篇十八
《生死疲勞》是韓國(guó)作家金東柱傾力之作，該小說(shuō)通過(guò)描繪一個(gè)無(wú)比殘酷的監(jiān)獄世界，深入探討了人性的善惡和社會(huì)的黑暗。讀完這本小說(shuō)，我被深深震撼，引發(fā)了許多思考。從小說(shuō)中，我看到了人的復(fù)雜性和社會(huì)的無(wú)奈，使我對(duì)生活中的一切產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。
首先，小說(shuō)中對(duì)人性的刻畫(huà)令人深思。在這個(gè)監(jiān)獄中，每個(gè)囚犯都有自己的故事和背景。他們有的是因?yàn)樨澪凼苜V入獄，有的是因?yàn)楣室鈿⑷硕慌行蹋谶@個(gè)封閉的環(huán)境下，他們的人性逐漸變得扭曲和喪失。小說(shuō)中的主人公鐘燮卻展現(xiàn)了不同凡響的人性，他在虐待和欺凌中，保持了內(nèi)心的善良。他照顧其他囚犯，保護(hù)弱者，用真誠(chéng)和關(guān)懷感化了許多人。這讓我意識(shí)到，人性并非一成不變，環(huán)境和周?chē)娜丝梢詫?duì)我們產(chǎn)生巨大的影響。
其次，在小說(shuō)中，社會(huì)的黑暗和無(wú)奈也給我留下了深刻的印象。監(jiān)獄作為一個(gè)底層的世界，濃縮了社會(huì)的丑陋和殘酷。在監(jiān)獄中，權(quán)力和金錢(qián)成為了一切，這里沒(méi)有公平和正義的存在，只有欺凌和暴力。我看到了人性的丑陋面，看到了弱肉強(qiáng)食的真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中的監(jiān)獄官員們腐敗無(wú)比，他們利用職權(quán)壓迫囚犯，濫用權(quán)力，為自己謀取私利。這讓我對(duì)社會(huì)道德和公平感到深深擔(dān)憂(yōu)，也讓我對(duì)權(quán)力的腐敗有了更深的認(rèn)識(shí)。
在小說(shuō)的最后部分，主人公鐘燮終于逃出了這個(gè)監(jiān)獄，但他卻被囚于另一個(gè)實(shí)驗(yàn)性軍事基地。這個(gè)軍事基地是一個(gè)擬人化的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和人類(lèi)的利益重于一切。主人公受到殘酷的虐待和試驗(yàn)，他的精神和身體已經(jīng)達(dá)到了極限。這一部分對(duì)我來(lái)說(shuō)更像是對(duì)人性的病態(tài)和社會(huì)制度的譴責(zé)。人的生死已經(jīng)變得如此的微不足道，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)變得如此的冷酷無(wú)情。在這個(gè)故事中，作者揭示了一種讓人感到絕望的真理，讓我再次思考人生的意義和價(jià)值。
通過(guò)《生死疲勞》這本小說(shuō)，我對(duì)人性、社會(huì)和生活產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。我明白了人性的復(fù)雜，環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)人的影響極大。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的黑暗和無(wú)奈，我們需要保持警惕，不斷反思和改變。這本小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫(huà)，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)于生活中的一切，我將更加珍惜并保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。