心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇一
富貴的媳婦家珍懷著他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語(yǔ)糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請(qǐng)安。后來(lái)，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過(guò)浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無(wú)所有。
一連串的打擊，沒(méi)有將這個(gè)昔日不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。
半年過(guò)后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來(lái)了。家珍是小姐出生，細(xì)皮嫩肉，沒(méi)有做過(guò)粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。
在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國(guó)民黨的連長(zhǎng)強(qiáng)行抓去當(dāng)壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長(zhǎng)逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認(rèn)識(shí)他。
回家沒(méi)多久，土地改革就把買了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
后來(lái)有慶長(zhǎng)大了，為了讓有慶上學(xué)，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來(lái)，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過(guò)。眼看著日子熬了過(guò)來(lái)，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長(zhǎng)輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長(zhǎng)的丈夫是和他當(dāng)年一起槍林彈雨的春生。春生當(dāng)年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長(zhǎng)。他們之間同生共死的情誼讓他對(duì)春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
日子還沒(méi)有安定下來(lái)，城里就鬧起了文化_，春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來(lái)短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命?？喔涂扛ＹF一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的娃，福貴的一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無(wú)法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨(dú)的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇二
今天，我讀了一本名叫《波麗安娜》的書(shū)，作者是埃莉諾。波特，她是美國(guó)的著名童話作家。
波麗安娜是一位善良的女孩兒，但是家里很窮，只能通過(guò)捐贈(zèng)的衣物和錢……來(lái)得到自己喜歡的東西。她的身材很苗條，經(jīng)常穿一件紅色方格印花衣服，因?yàn)檫@是她最喜歡的一件了。她還長(zhǎng)著兩條又粗又長(zhǎng)的辮子，她喜歡戴一頂淺黃色的帽子，她的臉上長(zhǎng)著一些小雀斑。她說(shuō)起話來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，還不斷向別人提問(wèn)。
一天早晨，波麗小姐急匆匆地走進(jìn)了廚房，看到正在洗盤子的南希，決定要告訴南希一件事情。
“南希!”波麗小姐用很嚴(yán)肅的語(yǔ)氣叫了一聲南希。
“是，小姐，有什么事嗎?”南希問(wèn)道。
“明天，我的外甥女要搬過(guò)來(lái)和我一起住，希望你明天早上到車站去接一下她?！辈愋〗阏f(shuō)完就走出了廚房。南希聽(tīng)后非常高興，趕緊去收拾波麗安娜的房間。
第二天早上，南希趕緊去火車站接波麗安娜，到了火車站，南希急切地等著，可是心里卻很慌張，不知道一會(huì)兒見(jiàn)了波麗安娜該怎么說(shuō)，突然，南希聽(tīng)到了汽笛聲，她站在高處，正在找波麗安娜，南希一回頭，看見(jiàn)了那位小姑娘，她急忙跑過(guò)去，問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你是波麗安娜小姐嗎?”那位女孩高興地抱住了南希，，南希非常吃驚。
“是的，我是波麗安娜小姐?！彼齻冋f(shuō)了幾句話就上車了。這一路，波麗安娜一直在說(shuō)話，這讓大家非常吃驚：波麗安娜小姐為什么這么愛(ài)說(shuō)話呢?
到了晚上，吃完了晚飯，大家都去睡覺(jué)了，南希和波麗安娜就是這樣認(rèn)識(shí)的。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我覺(jué)得《波莉安娜》這本書(shū)很好看，中間真實(shí)地寫(xiě)出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過(guò)程。
波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂(lè)游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開(kāi)解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開(kāi)朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過(guò)快樂(lè)游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。
自從波莉安娜來(lái)到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂(lè)觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛(ài)，與妻子過(guò)上幸福的生活。
讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過(guò)：這本書(shū)改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決?！安ɡ虬材取币辉~因此在人們心里具有了樂(lè)觀向上，充滿愛(ài)心的含義”;小主人公的游戲也被稱做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前 歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。她的熱情與歡樂(lè)不僅沒(méi)有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。
作品以單純的童心和樂(lè)觀、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐愕摹翱鞓?lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。
讀了這篇小說(shuō)，我千頭萬(wàn)緒涌上心頭。我覺(jué)得波莉安娜對(duì)人生非常樂(lè)觀，無(wú)論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂(lè)。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來(lái)，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落……有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)住报D困難。
同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神與病魔 !我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇四
<小飛俠彼得﹒潘>它是由18世紀(jì)英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯﹒巴里寫(xiě)的給我留下深刻的印象。從前有一個(gè)地方，每個(gè)孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它;有一種真實(shí)，每個(gè)生命都慢慢變老，惟有彼得﹒潘永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大!故事講的是小飛俠彼得﹒潘來(lái)自孩子們夢(mèng)境中的國(guó)度“夢(mèng)幻島”，一天夜里，彼得﹒潘飛進(jìn)達(dá)林先生家，把溫迪、約翰和邁克爾帶到了“夢(mèng)幻島”。那里有動(dòng)物、美人魚(yú)、仙子、海盜……孩子們?cè)谀抢镞^(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。后來(lái)，回到家中的孩子們漸漸長(zhǎng)大，成了大人。一個(gè)春天的夜晚，那個(gè)長(zhǎng)著一口乳牙的彼得﹒潘又飛回來(lái)了。熱忠于冒險(xiǎn)的小飛俠彼得﹒潘、兇惡的鐵鉤船長(zhǎng)、可愛(ài)的小仙女丁零小鈴兒、溫迪、約翰、邁克爾和丟失的孩子們給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來(lái)到“夢(mèng)幻島”上，遇見(jiàn)了書(shū)中活潑可愛(ài)的人物。如果在現(xiàn)實(shí)中我們永遠(yuǎn)停留在童年的時(shí)光，而且能像小飛俠彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛那該多好!勇敢無(wú)畏的彼得潘和兇狠狡詐的海盜頭子鐵鉤船長(zhǎng)進(jìn)行殊死搏斗的那段情景驚險(xiǎn)刺激真是耐人回味、發(fā)人深思。真不愧是百年經(jīng)典!這是一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的故事因?yàn)楹⒆觽兲煺婊顫?、無(wú)憂無(wú)慮她們的下一代仍然是彼得﹒潘的媽媽!真想像彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛!
彼得·潘是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，他永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。看到這句話的時(shí)候我想我是嫉妒他的。我的童年很快樂(lè)，像童話里的水晶花園一樣只有純粹透明的快樂(lè)。有父母愛(ài)，有哥哥疼，以及鄰家一個(gè)頭發(fā)軟軟的小姑娘。我常常有新衣服穿，有糖吃，和其他小朋友不一樣，我還有很多很多的書(shū)。我五歲的時(shí)候就可以看有字的連環(huán)畫(huà)和寫(xiě)或者畫(huà)一些我的作品。我是個(gè)在幸福里長(zhǎng)大的孩子。如果可以，我真的希望時(shí)光可以留在我的童年，不要飛快地流走。可是我還是在明媚的陽(yáng)光中，在父母的疼愛(ài)中，在寂寞的風(fēng)中悄悄地長(zhǎng)大了。我心中流過(guò)的色彩不再像是童年那種純粹的明黃或者暗藍(lán)，代表純粹的開(kāi)心或者哀傷。長(zhǎng)大以后，成千上萬(wàn)的色彩從我的心里流過(guò)，我以為它們會(huì)像清水流過(guò)光滑的石板一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，可是它們卻在我的心的表面留下了斑斑駁駁的色彩，像是一個(gè)在水里泡了幾千年的銅罐的表面一樣。有痛苦的微笑，也有快樂(lè)時(shí)恍恍惚惚的憂傷。各種各樣的光匯在一起是明亮的白色，可是各種各樣的油彩匯在一起卻是頹敗的黑色。我曾經(jīng)嘗試著改變，可隨即發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力，我的憂傷太巨大。于是日子就這樣繼續(xù)下來(lái)。
彼得·潘永遠(yuǎn)呆在永無(wú)島(neverland)上，呆在他的童年里面。而且他會(huì)飛，每個(gè)人都疼他，我應(yīng)該是羨慕他的?？墒俏覜](méi)有。我是不喜歡彼得·潘的，甚至有些時(shí)候有點(diǎn)恨他。因?yàn)樗涡缘靡凰俊Ｋ偸莻?ài)他的人，他從來(lái)就不考慮別人心里是否難過(guò)。我不喜歡這個(gè)長(zhǎng)不大的小怪物?？墒怯幸惶炫笥褜?duì)我說(shuō):彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，他太任性了?？赡愫退粯?。可你和他一樣?？吹竭@句話的時(shí)候我的心開(kāi)始下墜，無(wú)窮無(wú)盡地下墜——每次我都以為跌到底了，可是它依然下墜。原來(lái)我是個(gè)讓人傷心的孩子。八月三日。早上七點(diǎn)。初升的太陽(yáng)明亮。我的降生。我出生在晴天朗日之下，卻愛(ài)上黑色給我的敏銳的疼痛。
我從小被教育成一個(gè)聽(tīng)話的孩子，有涵養(yǎng)，外表干凈清爽。大貓?jiān)?jīng)對(duì)我說(shuō):彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，而你太聽(tīng)話，太規(guī)矩，你的生命像是沿著一條劃好的軌跡在滑翔，翅膀雖然張開(kāi)了，可是保持著同樣的姿勢(shì)低空徘徊，僵硬而麻木。我知道彼得·潘是會(huì)飛的，而且飛得很好很頑皮。他時(shí)而掠過(guò)海面。時(shí)而又鉆進(jìn)很高很高的云里面去?！把劭催~克爾就要墜到海面上了，彼得·潘才飛快地沖下去，一把抓住他。彼得·潘這一下干得可真漂亮，但是他總是等到最后那一瞬間才去救人，而且，他好象是在故意炫耀自己的本事，而不是專門為了救人。”你看，他就是這樣一個(gè)驕傲而任性的孩子，他又傷害他的朋友們了?！皭?ài)的背面是什么?”“是恨。”“不是，是遺忘?！北说檬莻€(gè)經(jīng)常忘記別人的人，或者說(shuō)他從來(lái)就沒(méi)有去愛(ài)過(guò)別人?！凹热凰涯切┦虑橥媚敲纯?，”文蒂深思地說(shuō)，“怎么指望他能一直記住咱們呢?”真的，有時(shí)彼得飛回來(lái)的時(shí)候，就不認(rèn)識(shí)他們了，至少是認(rèn)不清他們了。文蒂看清了這一點(diǎn)?！盁o(wú)論是白天還是別的時(shí)候，彼得飛過(guò)來(lái)看見(jiàn)他們的時(shí)候，眼里竟流露出努力辨認(rèn)的神色。有一次，文蒂不得不向他喊出自己的名字?！蔽也幌矚g彼得這個(gè)樣子，他需要大家對(duì)他的愛(ài)，他可以在那些愛(ài)里面任性地撒嬌，就像個(gè)在雪地上撒野的孩子，可是他卻不愛(ài)別人?；蛘哒f(shuō)得更悲哀一點(diǎn)，他不懂得怎樣去愛(ài)別人。一個(gè)失去愛(ài)別人的能力的人是悲哀的?？墒潜说眉兇馐且?yàn)橛字?，因?yàn)樗涡缘淖运健Ｓ谑撬袗?ài)他的人都感到難過(guò)，為他傷心，包括文蒂，包括那個(gè)為他嫉妒文蒂為他去死的小仙女丁卡，包括印第安公主虎蓮，包括永無(wú)島上的孩子們，以及那些甘愿讓彼得騎在自己的尾巴上玩耍的美人魚(yú)們。也包括我，我想我也是愛(ài)他的，我對(duì)別人說(shuō):我覺(jué)得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。我覺(jué)得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。在這篇書(shū)評(píng)寫(xiě)到一半的時(shí)候我打電話給大貓。那天晚上已經(jīng)七點(diǎn)十五分了，夜風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我聞到自己剛洗過(guò)的頭發(fā)上有青草的香味。我對(duì)他說(shuō)我在給<彼得·潘>寫(xiě)書(shū)評(píng)呢。他說(shuō)為什么想到要寫(xiě)彼得呢?我說(shuō)因?yàn)樗莻€(gè)讓人恨也讓人心疼的可憐的孩子。
他說(shuō)你是第一個(gè)覺(jué)得彼得可憐的人。他堅(jiān)持認(rèn)為彼得是個(gè)落拓的，我不知道彼得什么地方讓他感到落拓，就正如他弄不明白彼得什么地方讓我感到可憐。我看到很多年輕卻無(wú)朝氣的臉，我為他們心疼。為什么要急急忙忙地長(zhǎng)大呀，有一天你們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的無(wú)法挽回地長(zhǎng)大了，那你們想重新變小都不可能了啊。在大貓說(shuō)的時(shí)候我沒(méi)有告訴他有段時(shí)間我是多么地不想長(zhǎng)大。那是初三的時(shí)候，我對(duì)媽媽說(shuō)我不想繼續(xù)長(zhǎng)大了，一輩子上幼兒園多好呀。媽媽說(shuō):想想彼得吧，那個(gè)永遠(yuǎn)哀傷的孩子。聽(tīng)了媽話之后我就開(kāi)始希望自己快快長(zhǎng)大，我要學(xué)會(huì)珍惜學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)去寬容別人，因?yàn)槲也幌Ｍ瘳F(xiàn)在一樣像彼得一樣像個(gè)任性的小孩子一樣亂發(fā)脾氣讓愛(ài)自己的人傷心。我不愿意看到爸爸媽媽老了，朋友們都牽著自己的孩子，小樹(shù)苗都長(zhǎng)成參天大樹(shù)了，高山都被風(fēng)削平了，大海也被沙填滿了，而我依然是個(gè)長(zhǎng)不大改不掉死不了的滿口乳牙的沒(méi)心沒(méi)肺的小孩子。如果是那樣的話，我想我是會(huì)哭的。彼得太愛(ài)自己了，他是天真而自私的?！皪u上的孩子的數(shù)目時(shí)常變動(dòng)，因?yàn)橛械谋粴?，或者其他緣故，他們眼看就要長(zhǎng)大的時(shí)候——這是不合乎規(guī)定的，彼得不允許他們長(zhǎng)大，于是彼得就把他們餓瘦了，知道餓死?！薄拔一⑸徥侵v意氣的”，美麗的公主說(shuō)，“彼得·潘救了我的命，我就永遠(yuǎn)做他的好朋友，我絕不讓海盜來(lái)傷害他?！边@在虎蓮公主一方，是處于感恩和禮貌，但在彼得看來(lái)，這是他應(yīng)得的報(bào)答。于是，他往往居高臨下地說(shuō)，“很好，很好，彼得·潘說(shuō)了”。每次他說(shuō)“彼得·潘說(shuō)了”的時(shí)候，就是讓對(duì)方閉嘴?！氨说貌辉试S孩子們的模樣有一丁點(diǎn)像他?！币粋€(gè)太愛(ài)自己的人往往不知不覺(jué)地就傷害別人了。有人找我?guī)兔Φ臅r(shí)候我一般不怎么考慮，一口答應(yīng)。因?yàn)槲也幌肟匆?jiàn)別人失望的樣子。
可是當(dāng)我努力了之后發(fā)現(xiàn)自己真的不能幫忙的時(shí)候，我只有讓別人更加失望。我知道我把事情弄得恰得其反了。朋友說(shuō)我善于給別人以美麗的假象。彼得·潘傷害了別人，我也傷害了別人。但從某個(gè)意義上講，彼得是無(wú)心的，而我卻是有意的——盡管我是有意想讓別人快樂(lè)一點(diǎn)。那天媽媽一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):你不要再輕易地許諾別人了，真的應(yīng)該改改了。于是我像個(gè)犯了錯(cuò)的孩子一樣小聲說(shuō):知道了，我一定改掉這個(gè)不好的習(xí)慣。彼得有個(gè)很不好的習(xí)慣——口是心非。這也說(shuō)明了他真的僅僅是個(gè)孩子。文蒂要走了，孩子們要走了，可是彼得裝出一副無(wú)所謂的樣子，他依舊在有口無(wú)心地吹他的那支破笛子。大家都叫他一起去找媽媽，可是他不，“你們?nèi)グ?，我才不去呢，真?jiàn)了她，她一定又要盼望我長(zhǎng)大了，我才不想長(zhǎng)大呢，我要永遠(yuǎn)做個(gè)小孩子，永遠(yuǎn)玩耍。”
“孩子們走了以后，他還快樂(lè)地吹了一會(huì)兒笛子呢。當(dāng)然，這只是在掩飾他的難受，證明自己對(duì)朋友們對(duì)文蒂的離開(kāi)滿不在乎。他決定不吃藥，為的是氣一氣文蒂。然后他不蓋被就躺在床上，也是為了要惹文蒂生氣。平時(shí)，文蒂怕他著涼，總是將他塞進(jìn)被窩里。他難過(guò)得差點(diǎn)哭出聲來(lái)，但是他忽然想到，如果自己笑起來(lái)，文蒂說(shuō)不定多么生氣呢。于是他就笑起來(lái)?！蔽也幌Ｍ匆?jiàn)彼得和文蒂分開(kāi)，相愛(ài)的人分開(kāi)。就正如我希望和我愛(ài)的人一輩子住在一起一樣。小孩子不懂得愛(ài)不懂得珍惜，所以可以把自己心愛(ài)的玩具到處亂扔，等找不到了又大聲地哭，但也不會(huì)太難過(guò)，因?yàn)閶寢寱?huì)買新的?？墒俏覀兛偸且L(zhǎng)大的呀，長(zhǎng)大了就要學(xué)會(huì)珍惜了呀，怎么能如此任性呢?彼得你讓我生氣了。于是才發(fā)現(xiàn)，自己真的和彼得很像。彼得是個(gè)哀傷的孩子，書(shū)里面有很多地方都讓我心疼了。比如在環(huán)礁湖上，彼得文蒂都受傷了，都飛不動(dòng)了，這個(gè)時(shí)候黑色的潮水漲了上來(lái)。這時(shí)候飄過(guò)來(lái)一只風(fēng)箏，于是彼得惡狠狠地叫文蒂爬到風(fēng)箏上去，別管他?？墒堑任牡僮吡?，彼得也害怕了。美人魚(yú)圍著他轉(zhuǎn)，可是她們也沒(méi)有辦法。灰白的月光射向水面，射到水里。于是他一邊聽(tīng)著全世界最哀傷的聲音——人魚(yú)唱月，一邊勇敢地對(duì)自己說(shuō):死，是最偉大的冒險(xiǎn)。這是我喜歡的情節(jié)。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇五
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。1
美國(guó)劇作家w·h·奧登曾經(jīng)說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡??卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”2
創(chuàng)作于1920xx年發(fā)表于1920xx年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常不過(guò)的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問(wèn)題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責(zé)任。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類最近的親緣是靈長(zhǎng)類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。 可以說(shuō)在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。 2.社會(huì)角色——人性的全面異化
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛鑼?xiě)了資本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣?變成甲蟲(chóng)不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！?BR> 2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》 揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化 ，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的責(zé)任。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、 滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢，不能再為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，無(wú)法再與家庭保持以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的 “蟲(chóng)” 模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次輕松的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和美好的前途。8
卡夫卡曾說(shuō)：“人們互相間都有繩索連接著。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起?！?BR> 卡夫卡在這里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在這里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
3.堅(jiān)硬的殼，脆弱的心
在人和社會(huì)關(guān)系中，人的變形是一種象征。在工業(yè)社會(huì)里人們盲目地追求財(cái)富，卻損害了機(jī)體的美好，而機(jī)體的美好恰恰是享受財(cái)富樂(lè)趣的基礎(chǔ)和前提。更嚴(yán)重的損害體現(xiàn)在精神上：無(wú)頭腦的勞碌，使人永遠(yuǎn)處在疲勞中;不再講究?jī)?yōu)美的風(fēng)度和高尚的情操;獨(dú)處時(shí)不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。
格里高爾的內(nèi)心每天都處在高度緊張的狀態(tài)。他隨時(shí)可能因一點(diǎn)小差錯(cuò)被解雇。一想到老板的債還要五、六年才能還清，他不得不謹(jǐn)慎行事，時(shí)時(shí)都有要發(fā)生天災(zāi)人禍的災(zāi)難感、恐懼感壓在心頭。文中這樣說(shuō)到：“快七點(diǎn)了，母親催他起床去上班。他要回答母親的呼喊，卻發(fā)不出人的聲音，只會(huì)吱吱叫?！?1
這個(gè)現(xiàn)象居然沒(méi)有引發(fā)格里高爾注意自己變成蟲(chóng)的事實(shí)，因?yàn)樗灰环N更可怕的焦慮淹沒(méi)了——萬(wàn)一趕不上火車，耽誤了老板的事，自己被革職怎么辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態(tài)對(duì)一個(gè)小職員來(lái)說(shuō)，非常的真實(shí)。此時(shí)讀者被震撼了：人在變成非人的事實(shí)面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲(chóng)給其他親人帶來(lái)的損失。格里高爾變形后被遺棄的境遇和悲涼凄苦的心靈世界進(jìn)一步向我們展示了西方社會(huì)中人與人之間由于無(wú)法溝通而造成的孤獨(dú)、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態(tài)度相比，格里高爾蟲(chóng)化后的堅(jiān)硬軀殼之下仍然保持著人的心靈世界的純潔和溫情。每一位讀者都會(huì)覺(jué)得此時(shí)的格里高爾仍是人而不是蟲(chóng)。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲(chóng)，因此他的一片“人”心無(wú)法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲蟲(chóng)尋求理解的企圖卻導(dǎo)致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。
小說(shuō)中格里高爾的變形折射出西方現(xiàn)代人在另一層面上的生存狀態(tài)：人們帶著面具扮演種種角色，互相企求理解卻又各自把內(nèi)心深深隱藏。這種人與人之間的隔膜和由隔膜造成的孤獨(dú)，正是人與人之間互相視為異類的異化狀態(tài)。12
在《變形記》里，卡夫卡把人變形成甲蟲(chóng)，人為地扯斷了主人公和他周圍之間所有社會(huì)的道德的甚至是純生物上的聯(lián)系，力圖以此證明，人在社會(huì)中的真正地位是由于自己悲劇性的和無(wú)法克服的孤獨(dú)決定的。人不過(guò)生活在荒漠，或者說(shuō)生活在真空里，忘記了自己所處的悲劇處境。13
每個(gè)人的社會(huì)屬性都好似一只甲蟲(chóng)，堅(jiān)硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨(dú)絕望的心。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1920xx年問(wèn)世以來(lái)，在全世界引起了很大的轟動(dòng)?？蓯?ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。
這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來(lái)到房間里，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō)：“我沒(méi)時(shí)間，去找舅媽玩，別來(lái)煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說(shuō)：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了，兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘，只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴，“哇”的一聲哭了起來(lái)，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái)，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō)：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o(wú)奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒(méi)人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū)，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來(lái)一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面，你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了，我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了，很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇七
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1920xx年問(wèn)世以來(lái)，在全世界引起了很大的轟動(dòng)?？蓯?ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。
這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇耍惏材冉?jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來(lái)到房間里，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō)：“我沒(méi)時(shí)間，去找舅媽玩，別來(lái)煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說(shuō)：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了，兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘，只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴，“哇”的一聲哭了起來(lái)，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái)，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō)：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o(wú)奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒(méi)人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū)，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來(lái)一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面，你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了，我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了，很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。
讀完《波麗安娜》，我感到無(wú)比的快樂(lè)。
波麗安娜，一個(gè)快樂(lè)的小女孩，任何事在她眼里都那么值得快樂(lè)。因?yàn)樗?，姨媽的臉上終于露出了笑容;因?yàn)樗?，“怪人”顯得和藹可親;因?yàn)樗?，病人改變了壞脾?因?yàn)樗?，全?zhèn)人改變了看待“生活”的方式.
首先，讓我們來(lái)看看波麗安娜是怎樣改變波麗小姐--她的姨媽的。
波麗小姐是一位脾氣暴躁的女士。波麗安娜才來(lái)到她家?guī)滋欤头噶怂龓缀跛械慕桑簱肀?wèn)好的方式遭到拒絕;因?yàn)闆](méi)有紗窗，她打開(kāi)窗戶通風(fēng)帶進(jìn)了蒼蠅受到譴責(zé);她的教育程度也不能讓姨媽滿意……但在和波麗安娜相處的時(shí)間長(zhǎng)了，波麗小姐漸漸學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了快樂(lè)地“生活”。
讓我們?cè)賮?lái)看看，波麗安娜是怎樣改變彭德萊登先生的。
彭德萊登先生本是小鎮(zhèn)上有名的“怪人”，上街從不跟人打招呼，也沒(méi)有人敢跟他打招呼?？刹惏材让看闻龅剿坏缓ε?，反而友好地走上前去和他打招呼：“你好，先生。天氣很好吧!”一句問(wèn)候，展開(kāi)話題。漸漸地，波麗安娜成了彭德萊登先生最好的朋友。彭德萊登先生變得熱情開(kāi)朗了。
波麗安娜還把快樂(lè)帶給了病人。斯諾太太因?yàn)槟_受了傷，要長(zhǎng)時(shí)間躺在床上。她的脾氣也因此暴躁起來(lái)。波麗安娜知道了，迫不及待地到了斯諾太太家，送她吃的東西，教她做快樂(lè)的游戲，幫她扎頭發(fā)。做這些事，波麗安娜樂(lè)而不疲。斯諾太太因?yàn)楹镁脹](méi)人陪她說(shuō)話了，所以天天盼著波麗安娜過(guò)來(lái)。
這本書(shū)中，我最喜歡的一章是：《游戲和它的玩家》。
當(dāng)小鎮(zhèn)上的人知道波麗安娜出車禍時(shí)，他們個(gè)個(gè)情不自禁的來(lái)到波麗小姐家，叫波麗小姐轉(zhuǎn)告波麗安娜一些令人開(kāi)心的事，希望波麗安娜能快樂(lè)起來(lái)。
每個(gè)人都多么關(guān)心波麗安娜呀!因?yàn)槠綍r(shí)，波麗安娜是大家的開(kāi)心果，引導(dǎo)大家往好的一面想。有付出就有收獲，大家都希望波麗安娜快點(diǎn)好起來(lái)，再把歡樂(lè)灑滿整個(gè)小鎮(zhèn)。
波麗安娜也改變了我。
看了《波麗安娜》這本書(shū)，我也暗暗下定決心，以后對(duì)每件事都持樂(lè)觀態(tài)度。
有一次，我和爸爸去溫州的中山公園玩。等了好久，媽媽都還沒(méi)來(lái)。我和爸爸決定去書(shū)城看看。走了十幾分鐘，媽媽打電話來(lái)了：“我已經(jīng)到了，你們?cè)谀睦?”我們聽(tīng)了，馬上往回走，我和爸爸一起說(shuō)：“幸好我們還沒(méi)有走到書(shū)城。我們可以少走幾步了!”爸爸又說(shuō)：“我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)波麗安娜了!”說(shuō)完，我們便哈哈大笑起來(lái)。我想：雖然多走了十幾分鐘的路，但是我們也可以把它當(dāng)成散步鍛煉身體呢!
還有一次，下雨了，我沒(méi)帶雨傘。我退一步想：哈，雖然沒(méi)帶雨傘，我也可以暫時(shí)用帽子來(lái)?yè)跤臧?，這樣我就不會(huì)感冒了。這時(shí)，我又想起了波麗安娜。
我覺(jué)得《波莉安娜》這本書(shū)很好看，中間真實(shí)地寫(xiě)出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過(guò)程。
波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂(lè)游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開(kāi)解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開(kāi)朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過(guò)快樂(lè)游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。
自從波莉安娜來(lái)到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂(lè)觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛(ài)，與妻子過(guò)上幸福的生活。
讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過(guò)：這本書(shū)改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決?！安ɡ虬材取币辉~因此在人們心里具有了樂(lè)觀向上，充滿愛(ài)心的含義”;小主人公的游戲也被稱做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。她的熱情與歡樂(lè)不僅沒(méi)有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。
作品以單純的童心和樂(lè)觀、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐愕摹翱鞓?lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。
讀了這篇小說(shuō)，我千頭萬(wàn)緒涌上心頭。我覺(jué)得波莉安娜對(duì)人生非常樂(lè)觀，無(wú)論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂(lè)。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來(lái)，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落……有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)住报D困難。
同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神與病魔!我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇八
黃仁宇先生的這本書(shū)不同于以往的史書(shū)，全書(shū)僅僅細(xì)寫(xiě)了萬(wàn)歷十五年——1587年這一年所發(fā)生的大大小小的雜事，卻上升到了整個(gè)中華歷史的思考高度，與中華文明的精神聯(lián)系在一起，發(fā)表了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，讀來(lái)更是令人眼界開(kāi)闊，受益匪淺。
與教科書(shū)上僅僅幾個(gè)四字短語(yǔ)便能概括的死板的歷史人物形象不同，書(shū)中從多角度剖析了各個(gè)人物，在這里，沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，每個(gè)人物都有血有肉，人性復(fù)雜。
讀此書(shū)之前，我一直認(rèn)為萬(wàn)歷皇帝的昏庸僅僅是張居正教育失敗所導(dǎo)致，然而隨著閱讀的深入，他的形象也變得完整起來(lái)。張居正的腐敗僅僅是令他失望的原因之一，更重要的是他對(duì)整個(gè)政治體制的失望與無(wú)奈。繁復(fù)的禮節(jié)以及所謂道德束縛的陳詞濫調(diào)使他疲憊不堪，甚至讓他由此陷入與整個(gè)官僚集團(tuán)長(zhǎng)期的無(wú)聲對(duì)抗之中，以消極怠工、不理朝政來(lái)表示自己對(duì)這種長(zhǎng)久凝固的封建制度的抗議。他并不是徹頭徹尾的昏庸之帝;相反的，他正是因?yàn)樘^(guò)聰明，看透了這個(gè)社會(huì)的丑惡與悲哀所以至此。
年少時(shí)的他也曾是一個(gè)勵(lì)精圖治，胸懷抱負(fù)的皇帝，甘愿忍受亢長(zhǎng)無(wú)味的禮節(jié)教條，甚至曾徒步游行，求雨祈福。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，萬(wàn)歷皇帝骨子里的叛逆精神愈來(lái)愈烈，企圖沖破封建的枷鎖。他的叔祖正德皇帝更甚，是一位“離經(jīng)叛道”的典型，二者都用實(shí)際的行動(dòng)向陳舊的道德禮教發(fā)出了質(zhì)疑與抗議，更讓讀書(shū)的我們領(lǐng)悟到僅憑道德所堆砌和約束的社會(huì)就像是無(wú)根的草，浮于表面，不堪一擊——這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。
然而這種神奇的制度并不僅僅存于明朝，而是成為了一種傳統(tǒng)，存于整個(gè)中國(guó)的封建社會(huì)。張居正也曾試圖去改變這種看似已經(jīng)凝固的制度，無(wú)奈根深蒂固。官場(chǎng)之中，人人都以道德君子自稱，同時(shí)又用近乎嚴(yán)苛的道德去約束他人。首府張居正自己即是一典例，他對(duì)待下屬嚴(yán)苛，但是自己卻不知檢點(diǎn)，奢靡至極，使得官員上下怨聲載道。無(wú)奈當(dāng)時(shí)張居正權(quán)傾朝野，無(wú)人膽敢抵抗，可是當(dāng)他一死，各種丑聞告狀便紛涌而出，張居正怕是不曾想到自己生前榮華富貴，死后卻背負(fù)了一世罵名。再看申時(shí)行、海瑞、戚繼光等人，他們都是光榮一時(shí)的朝臣，但卻都有著各自不被人理解的孤獨(dú)與無(wú)奈。這無(wú)疑是明朝制度作祟。
縱觀全書(shū)人物，每個(gè)人都可稱作是失敗的封建道德社會(huì)的產(chǎn)物?！按嬖诩词呛侠淼摹！钡拇_，我們應(yīng)該肯定這種制度曾經(jīng)給中國(guó)帶來(lái)的種種榮光，但是靜下來(lái)深思，它給予我們更多的是對(duì)政治的警示。有了前車之鑒，當(dāng)今社會(huì)需要法治便變得理所當(dāng)然起來(lái)。當(dāng)然，中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀美德不可一并丟棄，不過(guò)，人們也開(kāi)始明白，道德的背后如果沒(méi)有法律給予支撐，便像沒(méi)有雙腳的人一般無(wú)法立足，最終只會(huì)被歷史的車輪碾壓在漫漫黃沙之中。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫(xiě)而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)人們的主觀世界、直覺(jué)和潛意識(shí)，用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家。卡夫卡是小說(shuō)領(lǐng)域的杰出代表?？ǚ蚩ㄒ簧鷮?xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò)，《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國(guó)外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。
著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的?，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此?！?《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來(lái)，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中;特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會(huì)的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！笨ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說(shuō)話。職業(yè)呢?是旅行推銷員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。
再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲蟲(chóng)，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂(lè)學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)⒂锰O(píng)果砸他，想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡，暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂(lè)、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開(kāi)這兒”。并狡猾地辯解說(shuō)：這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō)：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語(yǔ)行動(dòng)，并沒(méi)有驚詫，也沒(méi)有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調(diào)，描寫(xiě)了一幅冷漠的人間圖畫(huà)。
最后我們來(lái)看看《變形記》中對(duì)人與自然關(guān)系、人與自我關(guān)系的展示。在人與自然的關(guān)系中，也包括人與人的本性的關(guān)系。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社會(huì)性的一面，二者的結(jié)合構(gòu)成了完整的人性。正是在這一點(diǎn)上，《變形記》表現(xiàn)了對(duì)人的本性的揭示與否定，在冷漠、沉重的現(xiàn)實(shí)世界中，人已經(jīng)難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便你還有意識(shí)、思想和情感，但軀殼已變?yōu)閯?dòng)物，變?yōu)閯?dòng)物的人還是人嗎?這是現(xiàn)代派作家對(duì)人的本性的深刻透視。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派作家在現(xiàn)代心理學(xué)的影響下，對(duì)自我的穩(wěn)定性、可靠性、理性等都產(chǎn)生了深刻的懷疑。認(rèn)為自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潛意識(shí)，因此在作品中大量表現(xiàn)人物意識(shí)的混沌與虛幻?！蹲冃斡洝肥腔恼Q不經(jīng)的，我們完全可以把它看作作家的一場(chǎng)“夢(mèng)魘”或者一種潛意識(shí)活動(dòng)。小說(shuō)所表現(xiàn)的是不少現(xiàn)代派作品共同的主題：?jiǎn)适ё晕业谋Ш蛯ふ易晕业氖?。格里高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已?jīng)完全失掉了自我。他想找回生活的樂(lè)趣、自我的價(jià)值，但徹底失敗了，變成了一只人人恐懼、厭惡的大甲蟲(chóng)。大甲蟲(chóng)是一個(gè)絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無(wú)力同現(xiàn)實(shí)抗衡的，他只能躲進(jìn)甲殼中，忍受孤獨(dú)，冷眼世界。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇十
“好書(shū)不厭百回讀”，熟讀深思子自知，又見(jiàn)波莉安娜?！蔽彝巴獾囊惠喢髟?，心間是難以言表的喜悅。因?yàn)檫@一刻，一個(gè)小姑娘住進(jìn)了我的心底。她伴著屢屢書(shū)香，將在世為人的意義向我娓娓道來(lái)……
第一次與這個(gè)淺麻色長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)有雀斑的小姑娘相識(shí)，是在七八歲的時(shí)候吧!當(dāng)媽媽將這本封面印著花體“波莉安娜”字樣，裝幀精美的小書(shū)遞到我面前時(shí)，小小的我竟有一瞬間忘了呼吸——多美的女孩啊!站在萬(wàn)花叢中，正安靜地向你微笑。從那天開(kāi)始，我有了人生中的第一次手不釋卷，也第一次真正的開(kāi)始讀書(shū)。在波莉安娜的世界里，尚未脫童稚的我只堅(jiān)定的知道了一點(diǎn)：做人，就要高興、高興，那準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。
時(shí)光向前推進(jìn)，逐漸長(zhǎng)大的我成為了眾人眼中的開(kāi)心果?？芍挥形易约褐?，在面對(duì)壓力時(shí)，我越來(lái)越難記起讓自己開(kāi)心。小時(shí)候我的理解真對(duì)嗎?我不禁懷疑。
第二次翻開(kāi)《波莉安娜》，時(shí)過(guò)境遷，心境已與初次讀時(shí)截然不同。扉頁(yè)，波莉安娜熟悉的面龐映入眼簾。那微笑促使著我，逐字逐句，認(rèn)真的品味她的故事。我看到，她的耐心，使避世孤戾的斯諾夫人重獲生活的信念;他的堅(jiān)持，讓神秘怨艾的潘德萊頓先生尋找到自己的陽(yáng)光;而她的樂(lè)觀，更感化了看似不食人間煙火的波莉姨媽，讓他得到愛(ài)與溫暖的呵護(hù)。波莉安娜用自己的“高興游戲”與樂(lè)于助人的品格，改變了小鎮(zhèn)上的所有人——這簡(jiǎn)直是一個(gè)天使帶來(lái)的故事，不是嗎?
合上書(shū)，閉上眼，靜靜的思考，有關(guān)那個(gè)女孩，那些文字。波莉安娜做的事情，其實(shí)很簡(jiǎn)單：無(wú)論何時(shí)，都要找到讓自己高興的理由，并將它傳遞給他人。但這似乎又是一件很難做到的事情。從任何事情中找到快樂(lè)，那挫折呢，磨難呢，我們?cè)趺纯赡軓睦щy中找尋快樂(lè)?然而波莉安娜給予我們的答案，是肯定的。你不必否認(rèn)那些挫折與磨難的存在，我們要做的是不氣餒，因?yàn)楸绕鹉男┪粗牟恍?，這些一定要好得多。樂(lè)觀的面對(duì)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)無(wú)法逾越的高峰變?yōu)榱诵∏?，原?lái)難以跨越的汪洋化為了小流，而一切僅僅是因?yàn)樾膽B(tài)的不同。將快樂(lè)傳遞給他人，則是擁有快樂(lè)最智慧的方式。因?yàn)槭莿e人擁有快樂(lè)，你將獲得雙倍的幸福。所以請(qǐng)嘗試著將愛(ài)與快樂(lè)給予你生活中的伙伴、親人、乃至陌生人，給予他們你的微笑。試想，若我們的世界都被這種良性循環(huán)所包圍，那一定會(huì)是一個(gè)更加理想的境界。
波莉安娜走過(guò)的地方，并不只留下了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，更重要的是它為我們?cè)忈屃艘环N樂(lè)觀的人生態(tài)度?？鞓?lè)雖然不是生活的全部，但我們要嘗試讓一切變得愉快。因?yàn)橹挥形覀冏约翰拍苷嬲龥Q定自己是否快樂(lè)，而我們當(dāng)然要快樂(lè)!朋友，我人生的航船已經(jīng)拋錨起航。路線只要跟隨自己的心;起點(diǎn)就是現(xiàn)在;而終點(diǎn)，是每一個(gè)快樂(lè)的彼岸!
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇一
富貴的媳婦家珍懷著他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語(yǔ)糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請(qǐng)安。后來(lái)，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過(guò)浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無(wú)所有。
一連串的打擊，沒(méi)有將這個(gè)昔日不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。
半年過(guò)后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來(lái)了。家珍是小姐出生，細(xì)皮嫩肉，沒(méi)有做過(guò)粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。
在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國(guó)民黨的連長(zhǎng)強(qiáng)行抓去當(dāng)壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長(zhǎng)逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認(rèn)識(shí)他。
回家沒(méi)多久，土地改革就把買了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
后來(lái)有慶長(zhǎng)大了，為了讓有慶上學(xué)，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來(lái)，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過(guò)。眼看著日子熬了過(guò)來(lái)，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長(zhǎng)輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長(zhǎng)的丈夫是和他當(dāng)年一起槍林彈雨的春生。春生當(dāng)年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長(zhǎng)。他們之間同生共死的情誼讓他對(duì)春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
日子還沒(méi)有安定下來(lái)，城里就鬧起了文化_，春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來(lái)短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命?？喔涂扛ＹF一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的娃，福貴的一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無(wú)法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨(dú)的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇二
今天，我讀了一本名叫《波麗安娜》的書(shū)，作者是埃莉諾。波特，她是美國(guó)的著名童話作家。
波麗安娜是一位善良的女孩兒，但是家里很窮，只能通過(guò)捐贈(zèng)的衣物和錢……來(lái)得到自己喜歡的東西。她的身材很苗條，經(jīng)常穿一件紅色方格印花衣服，因?yàn)檫@是她最喜歡的一件了。她還長(zhǎng)著兩條又粗又長(zhǎng)的辮子，她喜歡戴一頂淺黃色的帽子，她的臉上長(zhǎng)著一些小雀斑。她說(shuō)起話來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，還不斷向別人提問(wèn)。
一天早晨，波麗小姐急匆匆地走進(jìn)了廚房，看到正在洗盤子的南希，決定要告訴南希一件事情。
“南希!”波麗小姐用很嚴(yán)肅的語(yǔ)氣叫了一聲南希。
“是，小姐，有什么事嗎?”南希問(wèn)道。
“明天，我的外甥女要搬過(guò)來(lái)和我一起住，希望你明天早上到車站去接一下她?！辈愋〗阏f(shuō)完就走出了廚房。南希聽(tīng)后非常高興，趕緊去收拾波麗安娜的房間。
第二天早上，南希趕緊去火車站接波麗安娜，到了火車站，南希急切地等著，可是心里卻很慌張，不知道一會(huì)兒見(jiàn)了波麗安娜該怎么說(shuō)，突然，南希聽(tīng)到了汽笛聲，她站在高處，正在找波麗安娜，南希一回頭，看見(jiàn)了那位小姑娘，她急忙跑過(guò)去，問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你是波麗安娜小姐嗎?”那位女孩高興地抱住了南希，，南希非常吃驚。
“是的，我是波麗安娜小姐?！彼齻冋f(shuō)了幾句話就上車了。這一路，波麗安娜一直在說(shuō)話，這讓大家非常吃驚：波麗安娜小姐為什么這么愛(ài)說(shuō)話呢?
到了晚上，吃完了晚飯，大家都去睡覺(jué)了，南希和波麗安娜就是這樣認(rèn)識(shí)的。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我覺(jué)得《波莉安娜》這本書(shū)很好看，中間真實(shí)地寫(xiě)出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過(guò)程。
波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂(lè)游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開(kāi)解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開(kāi)朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過(guò)快樂(lè)游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。
自從波莉安娜來(lái)到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂(lè)觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛(ài)，與妻子過(guò)上幸福的生活。
讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過(guò)：這本書(shū)改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決?！安ɡ虬材取币辉~因此在人們心里具有了樂(lè)觀向上，充滿愛(ài)心的含義”;小主人公的游戲也被稱做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前 歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。她的熱情與歡樂(lè)不僅沒(méi)有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。
作品以單純的童心和樂(lè)觀、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐愕摹翱鞓?lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。
讀了這篇小說(shuō)，我千頭萬(wàn)緒涌上心頭。我覺(jué)得波莉安娜對(duì)人生非常樂(lè)觀，無(wú)論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂(lè)。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來(lái)，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落……有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)住报D困難。
同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神與病魔 !我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇四
<小飛俠彼得﹒潘>它是由18世紀(jì)英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯﹒巴里寫(xiě)的給我留下深刻的印象。從前有一個(gè)地方，每個(gè)孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它;有一種真實(shí)，每個(gè)生命都慢慢變老，惟有彼得﹒潘永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大!故事講的是小飛俠彼得﹒潘來(lái)自孩子們夢(mèng)境中的國(guó)度“夢(mèng)幻島”，一天夜里，彼得﹒潘飛進(jìn)達(dá)林先生家，把溫迪、約翰和邁克爾帶到了“夢(mèng)幻島”。那里有動(dòng)物、美人魚(yú)、仙子、海盜……孩子們?cè)谀抢镞^(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。后來(lái)，回到家中的孩子們漸漸長(zhǎng)大，成了大人。一個(gè)春天的夜晚，那個(gè)長(zhǎng)著一口乳牙的彼得﹒潘又飛回來(lái)了。熱忠于冒險(xiǎn)的小飛俠彼得﹒潘、兇惡的鐵鉤船長(zhǎng)、可愛(ài)的小仙女丁零小鈴兒、溫迪、約翰、邁克爾和丟失的孩子們給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來(lái)到“夢(mèng)幻島”上，遇見(jiàn)了書(shū)中活潑可愛(ài)的人物。如果在現(xiàn)實(shí)中我們永遠(yuǎn)停留在童年的時(shí)光，而且能像小飛俠彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛那該多好!勇敢無(wú)畏的彼得潘和兇狠狡詐的海盜頭子鐵鉤船長(zhǎng)進(jìn)行殊死搏斗的那段情景驚險(xiǎn)刺激真是耐人回味、發(fā)人深思。真不愧是百年經(jīng)典!這是一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的故事因?yàn)楹⒆觽兲煺婊顫?、無(wú)憂無(wú)慮她們的下一代仍然是彼得﹒潘的媽媽!真想像彼得﹒潘一樣學(xué)會(huì)飛!
彼得·潘是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，他永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。看到這句話的時(shí)候我想我是嫉妒他的。我的童年很快樂(lè)，像童話里的水晶花園一樣只有純粹透明的快樂(lè)。有父母愛(ài)，有哥哥疼，以及鄰家一個(gè)頭發(fā)軟軟的小姑娘。我常常有新衣服穿，有糖吃，和其他小朋友不一樣，我還有很多很多的書(shū)。我五歲的時(shí)候就可以看有字的連環(huán)畫(huà)和寫(xiě)或者畫(huà)一些我的作品。我是個(gè)在幸福里長(zhǎng)大的孩子。如果可以，我真的希望時(shí)光可以留在我的童年，不要飛快地流走。可是我還是在明媚的陽(yáng)光中，在父母的疼愛(ài)中，在寂寞的風(fēng)中悄悄地長(zhǎng)大了。我心中流過(guò)的色彩不再像是童年那種純粹的明黃或者暗藍(lán)，代表純粹的開(kāi)心或者哀傷。長(zhǎng)大以后，成千上萬(wàn)的色彩從我的心里流過(guò)，我以為它們會(huì)像清水流過(guò)光滑的石板一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，可是它們卻在我的心的表面留下了斑斑駁駁的色彩，像是一個(gè)在水里泡了幾千年的銅罐的表面一樣。有痛苦的微笑，也有快樂(lè)時(shí)恍恍惚惚的憂傷。各種各樣的光匯在一起是明亮的白色，可是各種各樣的油彩匯在一起卻是頹敗的黑色。我曾經(jīng)嘗試著改變，可隨即發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力，我的憂傷太巨大。于是日子就這樣繼續(xù)下來(lái)。
彼得·潘永遠(yuǎn)呆在永無(wú)島(neverland)上，呆在他的童年里面。而且他會(huì)飛，每個(gè)人都疼他，我應(yīng)該是羨慕他的?？墒俏覜](méi)有。我是不喜歡彼得·潘的，甚至有些時(shí)候有點(diǎn)恨他。因?yàn)樗涡缘靡凰俊Ｋ偸莻?ài)他的人，他從來(lái)就不考慮別人心里是否難過(guò)。我不喜歡這個(gè)長(zhǎng)不大的小怪物?？墒怯幸惶炫笥褜?duì)我說(shuō):彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，他太任性了?？赡愫退粯?。可你和他一樣?？吹竭@句話的時(shí)候我的心開(kāi)始下墜，無(wú)窮無(wú)盡地下墜——每次我都以為跌到底了，可是它依然下墜。原來(lái)我是個(gè)讓人傷心的孩子。八月三日。早上七點(diǎn)。初升的太陽(yáng)明亮。我的降生。我出生在晴天朗日之下，卻愛(ài)上黑色給我的敏銳的疼痛。
我從小被教育成一個(gè)聽(tīng)話的孩子，有涵養(yǎng)，外表干凈清爽。大貓?jiān)?jīng)對(duì)我說(shuō):彼得·潘是個(gè)落拓的孩子，而你太聽(tīng)話，太規(guī)矩，你的生命像是沿著一條劃好的軌跡在滑翔，翅膀雖然張開(kāi)了，可是保持著同樣的姿勢(shì)低空徘徊，僵硬而麻木。我知道彼得·潘是會(huì)飛的，而且飛得很好很頑皮。他時(shí)而掠過(guò)海面。時(shí)而又鉆進(jìn)很高很高的云里面去?！把劭催~克爾就要墜到海面上了，彼得·潘才飛快地沖下去，一把抓住他。彼得·潘這一下干得可真漂亮，但是他總是等到最后那一瞬間才去救人，而且，他好象是在故意炫耀自己的本事，而不是專門為了救人。”你看，他就是這樣一個(gè)驕傲而任性的孩子，他又傷害他的朋友們了?！皭?ài)的背面是什么?”“是恨。”“不是，是遺忘?！北说檬莻€(gè)經(jīng)常忘記別人的人，或者說(shuō)他從來(lái)就沒(méi)有去愛(ài)過(guò)別人?！凹热凰涯切┦虑橥媚敲纯?，”文蒂深思地說(shuō)，“怎么指望他能一直記住咱們呢?”真的，有時(shí)彼得飛回來(lái)的時(shí)候，就不認(rèn)識(shí)他們了，至少是認(rèn)不清他們了。文蒂看清了這一點(diǎn)?！盁o(wú)論是白天還是別的時(shí)候，彼得飛過(guò)來(lái)看見(jiàn)他們的時(shí)候，眼里竟流露出努力辨認(rèn)的神色。有一次，文蒂不得不向他喊出自己的名字?！蔽也幌矚g彼得這個(gè)樣子，他需要大家對(duì)他的愛(ài)，他可以在那些愛(ài)里面任性地撒嬌，就像個(gè)在雪地上撒野的孩子，可是他卻不愛(ài)別人?；蛘哒f(shuō)得更悲哀一點(diǎn)，他不懂得怎樣去愛(ài)別人。一個(gè)失去愛(ài)別人的能力的人是悲哀的?？墒潜说眉兇馐且?yàn)橛字?，因?yàn)樗涡缘淖运健Ｓ谑撬袗?ài)他的人都感到難過(guò)，為他傷心，包括文蒂，包括那個(gè)為他嫉妒文蒂為他去死的小仙女丁卡，包括印第安公主虎蓮，包括永無(wú)島上的孩子們，以及那些甘愿讓彼得騎在自己的尾巴上玩耍的美人魚(yú)們。也包括我，我想我也是愛(ài)他的，我對(duì)別人說(shuō):我覺(jué)得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。我覺(jué)得彼得·潘是個(gè)可憐的孩子。在這篇書(shū)評(píng)寫(xiě)到一半的時(shí)候我打電話給大貓。那天晚上已經(jīng)七點(diǎn)十五分了，夜風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我聞到自己剛洗過(guò)的頭發(fā)上有青草的香味。我對(duì)他說(shuō)我在給<彼得·潘>寫(xiě)書(shū)評(píng)呢。他說(shuō)為什么想到要寫(xiě)彼得呢?我說(shuō)因?yàn)樗莻€(gè)讓人恨也讓人心疼的可憐的孩子。
他說(shuō)你是第一個(gè)覺(jué)得彼得可憐的人。他堅(jiān)持認(rèn)為彼得是個(gè)落拓的，我不知道彼得什么地方讓他感到落拓，就正如他弄不明白彼得什么地方讓我感到可憐。我看到很多年輕卻無(wú)朝氣的臉，我為他們心疼。為什么要急急忙忙地長(zhǎng)大呀，有一天你們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的無(wú)法挽回地長(zhǎng)大了，那你們想重新變小都不可能了啊。在大貓說(shuō)的時(shí)候我沒(méi)有告訴他有段時(shí)間我是多么地不想長(zhǎng)大。那是初三的時(shí)候，我對(duì)媽媽說(shuō)我不想繼續(xù)長(zhǎng)大了，一輩子上幼兒園多好呀。媽媽說(shuō):想想彼得吧，那個(gè)永遠(yuǎn)哀傷的孩子。聽(tīng)了媽話之后我就開(kāi)始希望自己快快長(zhǎng)大，我要學(xué)會(huì)珍惜學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)去寬容別人，因?yàn)槲也幌Ｍ瘳F(xiàn)在一樣像彼得一樣像個(gè)任性的小孩子一樣亂發(fā)脾氣讓愛(ài)自己的人傷心。我不愿意看到爸爸媽媽老了，朋友們都牽著自己的孩子，小樹(shù)苗都長(zhǎng)成參天大樹(shù)了，高山都被風(fēng)削平了，大海也被沙填滿了，而我依然是個(gè)長(zhǎng)不大改不掉死不了的滿口乳牙的沒(méi)心沒(méi)肺的小孩子。如果是那樣的話，我想我是會(huì)哭的。彼得太愛(ài)自己了，他是天真而自私的?！皪u上的孩子的數(shù)目時(shí)常變動(dòng)，因?yàn)橛械谋粴?，或者其他緣故，他們眼看就要長(zhǎng)大的時(shí)候——這是不合乎規(guī)定的，彼得不允許他們長(zhǎng)大，于是彼得就把他們餓瘦了，知道餓死?！薄拔一⑸徥侵v意氣的”，美麗的公主說(shuō)，“彼得·潘救了我的命，我就永遠(yuǎn)做他的好朋友，我絕不讓海盜來(lái)傷害他?！边@在虎蓮公主一方，是處于感恩和禮貌，但在彼得看來(lái)，這是他應(yīng)得的報(bào)答。于是，他往往居高臨下地說(shuō)，“很好，很好，彼得·潘說(shuō)了”。每次他說(shuō)“彼得·潘說(shuō)了”的時(shí)候，就是讓對(duì)方閉嘴?！氨说貌辉试S孩子們的模樣有一丁點(diǎn)像他?！币粋€(gè)太愛(ài)自己的人往往不知不覺(jué)地就傷害別人了。有人找我?guī)兔Φ臅r(shí)候我一般不怎么考慮，一口答應(yīng)。因?yàn)槲也幌肟匆?jiàn)別人失望的樣子。
可是當(dāng)我努力了之后發(fā)現(xiàn)自己真的不能幫忙的時(shí)候，我只有讓別人更加失望。我知道我把事情弄得恰得其反了。朋友說(shuō)我善于給別人以美麗的假象。彼得·潘傷害了別人，我也傷害了別人。但從某個(gè)意義上講，彼得是無(wú)心的，而我卻是有意的——盡管我是有意想讓別人快樂(lè)一點(diǎn)。那天媽媽一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):你不要再輕易地許諾別人了，真的應(yīng)該改改了。于是我像個(gè)犯了錯(cuò)的孩子一樣小聲說(shuō):知道了，我一定改掉這個(gè)不好的習(xí)慣。彼得有個(gè)很不好的習(xí)慣——口是心非。這也說(shuō)明了他真的僅僅是個(gè)孩子。文蒂要走了，孩子們要走了，可是彼得裝出一副無(wú)所謂的樣子，他依舊在有口無(wú)心地吹他的那支破笛子。大家都叫他一起去找媽媽，可是他不，“你們?nèi)グ?，我才不去呢，真?jiàn)了她，她一定又要盼望我長(zhǎng)大了，我才不想長(zhǎng)大呢，我要永遠(yuǎn)做個(gè)小孩子，永遠(yuǎn)玩耍。”
“孩子們走了以后，他還快樂(lè)地吹了一會(huì)兒笛子呢。當(dāng)然，這只是在掩飾他的難受，證明自己對(duì)朋友們對(duì)文蒂的離開(kāi)滿不在乎。他決定不吃藥，為的是氣一氣文蒂。然后他不蓋被就躺在床上，也是為了要惹文蒂生氣。平時(shí)，文蒂怕他著涼，總是將他塞進(jìn)被窩里。他難過(guò)得差點(diǎn)哭出聲來(lái)，但是他忽然想到，如果自己笑起來(lái)，文蒂說(shuō)不定多么生氣呢。于是他就笑起來(lái)?！蔽也幌Ｍ匆?jiàn)彼得和文蒂分開(kāi)，相愛(ài)的人分開(kāi)。就正如我希望和我愛(ài)的人一輩子住在一起一樣。小孩子不懂得愛(ài)不懂得珍惜，所以可以把自己心愛(ài)的玩具到處亂扔，等找不到了又大聲地哭，但也不會(huì)太難過(guò)，因?yàn)閶寢寱?huì)買新的?？墒俏覀兛偸且L(zhǎng)大的呀，長(zhǎng)大了就要學(xué)會(huì)珍惜了呀，怎么能如此任性呢?彼得你讓我生氣了。于是才發(fā)現(xiàn)，自己真的和彼得很像。彼得是個(gè)哀傷的孩子，書(shū)里面有很多地方都讓我心疼了。比如在環(huán)礁湖上，彼得文蒂都受傷了，都飛不動(dòng)了，這個(gè)時(shí)候黑色的潮水漲了上來(lái)。這時(shí)候飄過(guò)來(lái)一只風(fēng)箏，于是彼得惡狠狠地叫文蒂爬到風(fēng)箏上去，別管他?？墒堑任牡僮吡?，彼得也害怕了。美人魚(yú)圍著他轉(zhuǎn)，可是她們也沒(méi)有辦法。灰白的月光射向水面，射到水里。于是他一邊聽(tīng)著全世界最哀傷的聲音——人魚(yú)唱月，一邊勇敢地對(duì)自己說(shuō):死，是最偉大的冒險(xiǎn)。這是我喜歡的情節(jié)。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇五
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。1
美國(guó)劇作家w·h·奧登曾經(jīng)說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡??卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”2
創(chuàng)作于1920xx年發(fā)表于1920xx年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常不過(guò)的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問(wèn)題。
基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責(zé)任。
近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類最近的親緣是靈長(zhǎng)類動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時(shí)西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說(shuō)用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、壓力惡化和個(gè)性消亡化。一個(gè)本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個(gè)體人，在社會(huì)上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說(shuō)的背景環(huán)境里，個(gè)體靈魂的無(wú)力遭逢群體信仰的破碎，社會(huì)角色跟家庭角色的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。 可以說(shuō)在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對(duì)于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。 2.社會(huì)角色——人性的全面異化
《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛鑼?xiě)了資本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣?變成甲蟲(chóng)不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！?BR> 2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》 揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化 ，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的責(zé)任。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、 滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢，不能再為家庭提供經(jīng)濟(jì)來(lái)源，無(wú)法再與家庭保持以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的 “蟲(chóng)” 模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次輕松的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和美好的前途。8
卡夫卡曾說(shuō)：“人們互相間都有繩索連接著。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起?！?BR> 卡夫卡在這里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在這里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
3.堅(jiān)硬的殼，脆弱的心
在人和社會(huì)關(guān)系中，人的變形是一種象征。在工業(yè)社會(huì)里人們盲目地追求財(cái)富，卻損害了機(jī)體的美好，而機(jī)體的美好恰恰是享受財(cái)富樂(lè)趣的基礎(chǔ)和前提。更嚴(yán)重的損害體現(xiàn)在精神上：無(wú)頭腦的勞碌，使人永遠(yuǎn)處在疲勞中;不再講究?jī)?yōu)美的風(fēng)度和高尚的情操;獨(dú)處時(shí)不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。
格里高爾的內(nèi)心每天都處在高度緊張的狀態(tài)。他隨時(shí)可能因一點(diǎn)小差錯(cuò)被解雇。一想到老板的債還要五、六年才能還清，他不得不謹(jǐn)慎行事，時(shí)時(shí)都有要發(fā)生天災(zāi)人禍的災(zāi)難感、恐懼感壓在心頭。文中這樣說(shuō)到：“快七點(diǎn)了，母親催他起床去上班。他要回答母親的呼喊，卻發(fā)不出人的聲音，只會(huì)吱吱叫?！?1
這個(gè)現(xiàn)象居然沒(méi)有引發(fā)格里高爾注意自己變成蟲(chóng)的事實(shí)，因?yàn)樗灰环N更可怕的焦慮淹沒(méi)了——萬(wàn)一趕不上火車，耽誤了老板的事，自己被革職怎么辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態(tài)對(duì)一個(gè)小職員來(lái)說(shuō)，非常的真實(shí)。此時(shí)讀者被震撼了：人在變成非人的事實(shí)面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲(chóng)給其他親人帶來(lái)的損失。格里高爾變形后被遺棄的境遇和悲涼凄苦的心靈世界進(jìn)一步向我們展示了西方社會(huì)中人與人之間由于無(wú)法溝通而造成的孤獨(dú)、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態(tài)度相比，格里高爾蟲(chóng)化后的堅(jiān)硬軀殼之下仍然保持著人的心靈世界的純潔和溫情。每一位讀者都會(huì)覺(jué)得此時(shí)的格里高爾仍是人而不是蟲(chóng)。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲(chóng)，因此他的一片“人”心無(wú)法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲蟲(chóng)尋求理解的企圖卻導(dǎo)致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。
小說(shuō)中格里高爾的變形折射出西方現(xiàn)代人在另一層面上的生存狀態(tài)：人們帶著面具扮演種種角色，互相企求理解卻又各自把內(nèi)心深深隱藏。這種人與人之間的隔膜和由隔膜造成的孤獨(dú)，正是人與人之間互相視為異類的異化狀態(tài)。12
在《變形記》里，卡夫卡把人變形成甲蟲(chóng)，人為地扯斷了主人公和他周圍之間所有社會(huì)的道德的甚至是純生物上的聯(lián)系，力圖以此證明，人在社會(huì)中的真正地位是由于自己悲劇性的和無(wú)法克服的孤獨(dú)決定的。人不過(guò)生活在荒漠，或者說(shuō)生活在真空里，忘記了自己所處的悲劇處境。13
每個(gè)人的社會(huì)屬性都好似一只甲蟲(chóng)，堅(jiān)硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨(dú)絕望的心。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1920xx年問(wèn)世以來(lái)，在全世界引起了很大的轟動(dòng)?？蓯?ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。
這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來(lái)到房間里，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō)：“我沒(méi)時(shí)間，去找舅媽玩，別來(lái)煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說(shuō)：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了，兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘，只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴，“哇”的一聲哭了起來(lái)，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái)，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō)：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o(wú)奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒(méi)人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū)，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來(lái)一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面，你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了，我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了，很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇七
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從1920xx年問(wèn)世以來(lái)，在全世界引起了很大的轟動(dòng)?？蓯?ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。
這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇耍惏材冉?jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來(lái)到房間里，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō)：“我沒(méi)時(shí)間，去找舅媽玩，別來(lái)煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說(shuō)：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了，兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘，只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴，“哇”的一聲哭了起來(lái)，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái)，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō)：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o(wú)奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒(méi)人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū)，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來(lái)一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面，你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了，我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心……心胸開(kāi)闊起來(lái)了，很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。
讀完《波麗安娜》，我感到無(wú)比的快樂(lè)。
波麗安娜，一個(gè)快樂(lè)的小女孩，任何事在她眼里都那么值得快樂(lè)。因?yàn)樗?，姨媽的臉上終于露出了笑容;因?yàn)樗?，“怪人”顯得和藹可親;因?yàn)樗?，病人改變了壞脾?因?yàn)樗?，全?zhèn)人改變了看待“生活”的方式.
首先，讓我們來(lái)看看波麗安娜是怎樣改變波麗小姐--她的姨媽的。
波麗小姐是一位脾氣暴躁的女士。波麗安娜才來(lái)到她家?guī)滋欤头噶怂龓缀跛械慕桑簱肀?wèn)好的方式遭到拒絕;因?yàn)闆](méi)有紗窗，她打開(kāi)窗戶通風(fēng)帶進(jìn)了蒼蠅受到譴責(zé);她的教育程度也不能讓姨媽滿意……但在和波麗安娜相處的時(shí)間長(zhǎng)了，波麗小姐漸漸學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了快樂(lè)地“生活”。
讓我們?cè)賮?lái)看看，波麗安娜是怎樣改變彭德萊登先生的。
彭德萊登先生本是小鎮(zhèn)上有名的“怪人”，上街從不跟人打招呼，也沒(méi)有人敢跟他打招呼?？刹惏材让看闻龅剿坏缓ε?，反而友好地走上前去和他打招呼：“你好，先生。天氣很好吧!”一句問(wèn)候，展開(kāi)話題。漸漸地，波麗安娜成了彭德萊登先生最好的朋友。彭德萊登先生變得熱情開(kāi)朗了。
波麗安娜還把快樂(lè)帶給了病人。斯諾太太因?yàn)槟_受了傷，要長(zhǎng)時(shí)間躺在床上。她的脾氣也因此暴躁起來(lái)。波麗安娜知道了，迫不及待地到了斯諾太太家，送她吃的東西，教她做快樂(lè)的游戲，幫她扎頭發(fā)。做這些事，波麗安娜樂(lè)而不疲。斯諾太太因?yàn)楹镁脹](méi)人陪她說(shuō)話了，所以天天盼著波麗安娜過(guò)來(lái)。
這本書(shū)中，我最喜歡的一章是：《游戲和它的玩家》。
當(dāng)小鎮(zhèn)上的人知道波麗安娜出車禍時(shí)，他們個(gè)個(gè)情不自禁的來(lái)到波麗小姐家，叫波麗小姐轉(zhuǎn)告波麗安娜一些令人開(kāi)心的事，希望波麗安娜能快樂(lè)起來(lái)。
每個(gè)人都多么關(guān)心波麗安娜呀!因?yàn)槠綍r(shí)，波麗安娜是大家的開(kāi)心果，引導(dǎo)大家往好的一面想。有付出就有收獲，大家都希望波麗安娜快點(diǎn)好起來(lái)，再把歡樂(lè)灑滿整個(gè)小鎮(zhèn)。
波麗安娜也改變了我。
看了《波麗安娜》這本書(shū)，我也暗暗下定決心，以后對(duì)每件事都持樂(lè)觀態(tài)度。
有一次，我和爸爸去溫州的中山公園玩。等了好久，媽媽都還沒(méi)來(lái)。我和爸爸決定去書(shū)城看看。走了十幾分鐘，媽媽打電話來(lái)了：“我已經(jīng)到了，你們?cè)谀睦?”我們聽(tīng)了，馬上往回走，我和爸爸一起說(shuō)：“幸好我們還沒(méi)有走到書(shū)城。我們可以少走幾步了!”爸爸又說(shuō)：“我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)波麗安娜了!”說(shuō)完，我們便哈哈大笑起來(lái)。我想：雖然多走了十幾分鐘的路，但是我們也可以把它當(dāng)成散步鍛煉身體呢!
還有一次，下雨了，我沒(méi)帶雨傘。我退一步想：哈，雖然沒(méi)帶雨傘，我也可以暫時(shí)用帽子來(lái)?yè)跤臧?，這樣我就不會(huì)感冒了。這時(shí)，我又想起了波麗安娜。
我覺(jué)得《波莉安娜》這本書(shū)很好看，中間真實(shí)地寫(xiě)出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過(guò)程。
波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂(lè)游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開(kāi)解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開(kāi)朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過(guò)快樂(lè)游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。
自從波莉安娜來(lái)到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂(lè)觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛(ài)，與妻子過(guò)上幸福的生活。
讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過(guò)：這本書(shū)改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決?！安ɡ虬材取币辉~因此在人們心里具有了樂(lè)觀向上，充滿愛(ài)心的含義”;小主人公的游戲也被稱做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。她的熱情與歡樂(lè)不僅沒(méi)有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。
作品以單純的童心和樂(lè)觀、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐愕摹翱鞓?lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。
讀了這篇小說(shuō)，我千頭萬(wàn)緒涌上心頭。我覺(jué)得波莉安娜對(duì)人生非常樂(lè)觀，無(wú)論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂(lè)。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來(lái)，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落……有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)住报D困難。
同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神與病魔!我敬佩她們，我要學(xué)習(xí)她們，我今后也不會(huì)向困難屈服的!
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇八
黃仁宇先生的這本書(shū)不同于以往的史書(shū)，全書(shū)僅僅細(xì)寫(xiě)了萬(wàn)歷十五年——1587年這一年所發(fā)生的大大小小的雜事，卻上升到了整個(gè)中華歷史的思考高度，與中華文明的精神聯(lián)系在一起，發(fā)表了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，讀來(lái)更是令人眼界開(kāi)闊，受益匪淺。
與教科書(shū)上僅僅幾個(gè)四字短語(yǔ)便能概括的死板的歷史人物形象不同，書(shū)中從多角度剖析了各個(gè)人物，在這里，沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，每個(gè)人物都有血有肉，人性復(fù)雜。
讀此書(shū)之前，我一直認(rèn)為萬(wàn)歷皇帝的昏庸僅僅是張居正教育失敗所導(dǎo)致，然而隨著閱讀的深入，他的形象也變得完整起來(lái)。張居正的腐敗僅僅是令他失望的原因之一，更重要的是他對(duì)整個(gè)政治體制的失望與無(wú)奈。繁復(fù)的禮節(jié)以及所謂道德束縛的陳詞濫調(diào)使他疲憊不堪，甚至讓他由此陷入與整個(gè)官僚集團(tuán)長(zhǎng)期的無(wú)聲對(duì)抗之中，以消極怠工、不理朝政來(lái)表示自己對(duì)這種長(zhǎng)久凝固的封建制度的抗議。他并不是徹頭徹尾的昏庸之帝;相反的，他正是因?yàn)樘^(guò)聰明，看透了這個(gè)社會(huì)的丑惡與悲哀所以至此。
年少時(shí)的他也曾是一個(gè)勵(lì)精圖治，胸懷抱負(fù)的皇帝，甘愿忍受亢長(zhǎng)無(wú)味的禮節(jié)教條，甚至曾徒步游行，求雨祈福。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，萬(wàn)歷皇帝骨子里的叛逆精神愈來(lái)愈烈，企圖沖破封建的枷鎖。他的叔祖正德皇帝更甚，是一位“離經(jīng)叛道”的典型，二者都用實(shí)際的行動(dòng)向陳舊的道德禮教發(fā)出了質(zhì)疑與抗議，更讓讀書(shū)的我們領(lǐng)悟到僅憑道德所堆砌和約束的社會(huì)就像是無(wú)根的草，浮于表面，不堪一擊——這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。
然而這種神奇的制度并不僅僅存于明朝，而是成為了一種傳統(tǒng)，存于整個(gè)中國(guó)的封建社會(huì)。張居正也曾試圖去改變這種看似已經(jīng)凝固的制度，無(wú)奈根深蒂固。官場(chǎng)之中，人人都以道德君子自稱，同時(shí)又用近乎嚴(yán)苛的道德去約束他人。首府張居正自己即是一典例，他對(duì)待下屬嚴(yán)苛，但是自己卻不知檢點(diǎn)，奢靡至極，使得官員上下怨聲載道。無(wú)奈當(dāng)時(shí)張居正權(quán)傾朝野，無(wú)人膽敢抵抗，可是當(dāng)他一死，各種丑聞告狀便紛涌而出，張居正怕是不曾想到自己生前榮華富貴，死后卻背負(fù)了一世罵名。再看申時(shí)行、海瑞、戚繼光等人，他們都是光榮一時(shí)的朝臣，但卻都有著各自不被人理解的孤獨(dú)與無(wú)奈。這無(wú)疑是明朝制度作祟。
縱觀全書(shū)人物，每個(gè)人都可稱作是失敗的封建道德社會(huì)的產(chǎn)物?！按嬖诩词呛侠淼摹！钡拇_，我們應(yīng)該肯定這種制度曾經(jīng)給中國(guó)帶來(lái)的種種榮光，但是靜下來(lái)深思，它給予我們更多的是對(duì)政治的警示。有了前車之鑒，當(dāng)今社會(huì)需要法治便變得理所當(dāng)然起來(lái)。當(dāng)然，中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀美德不可一并丟棄，不過(guò)，人們也開(kāi)始明白，道德的背后如果沒(méi)有法律給予支撐，便像沒(méi)有雙腳的人一般無(wú)法立足，最終只會(huì)被歷史的車輪碾壓在漫漫黃沙之中。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫(huà)界，是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫(huà)派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)，要求突破對(duì)人的行為的描寫(xiě)而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫(xiě)而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)人們的主觀世界、直覺(jué)和潛意識(shí)，用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家。卡夫卡是小說(shuō)領(lǐng)域的杰出代表?？ǚ蚩ㄒ簧鷮?xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò)，《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國(guó)外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。
著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的?，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此?！?《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來(lái)，這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中;特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后，隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展，物質(zhì)的不斷積累，人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜，人不再是社會(huì)的主人，而異化成了物、動(dòng)物、非人。正如馬克思給“異化”所下的定義那樣：“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！笨ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾，特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí)，接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人，使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”，下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、道德墮落等等，目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲(chóng)，造成人變蟲(chóng)的深層原因，就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員，秘書(shū)主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會(huì)為員工說(shuō)話。職業(yè)呢?是旅行推銷員，一個(gè)“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時(shí)，由于工作關(guān)系，連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境，這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的，但更是抽象的、普遍的，絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲(chóng)，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中，社會(huì)是強(qiáng)大的，而人是被動(dòng)的、軟弱的。
再看《變形記》中對(duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，這是小說(shuō)的重心所在。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。格里高爾雖然成了甲蟲(chóng)，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚(yú)”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂(lè)學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……這是一個(gè)善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間關(guān)起來(lái)。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)⒂锰O(píng)果砸他，想致他于死命。慈父之愛(ài)在他身上已消失殆盡，暴露出來(lái)的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲(chóng)的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時(shí)刻想的是她的快樂(lè)、前途，當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開(kāi)這兒”。并狡猾地辯解說(shuō)：這只大甲蟲(chóng)并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無(wú)中生有地說(shuō)：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語(yǔ)行動(dòng)，并沒(méi)有驚詫，也沒(méi)有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒(méi)有影響了別人的生活。這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對(duì)峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。卡夫卡用冷漠的筆調(diào)，描寫(xiě)了一幅冷漠的人間圖畫(huà)。
最后我們來(lái)看看《變形記》中對(duì)人與自然關(guān)系、人與自我關(guān)系的展示。在人與自然的關(guān)系中，也包括人與人的本性的關(guān)系。在人的本性中，既有自然性的一面，也有社會(huì)性的一面，二者的結(jié)合構(gòu)成了完整的人性。正是在這一點(diǎn)上，《變形記》表現(xiàn)了對(duì)人的本性的揭示與否定，在冷漠、沉重的現(xiàn)實(shí)世界中，人已經(jīng)難以保全自己的本性，人分裂了、異化了，即便你還有意識(shí)、思想和情感，但軀殼已變?yōu)閯?dòng)物，變?yōu)閯?dòng)物的人還是人嗎?這是現(xiàn)代派作家對(duì)人的本性的深刻透視。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派作家在現(xiàn)代心理學(xué)的影響下，對(duì)自我的穩(wěn)定性、可靠性、理性等都產(chǎn)生了深刻的懷疑。認(rèn)為自我的核心不是理性而是本能(欲望)和潛意識(shí)，因此在作品中大量表現(xiàn)人物意識(shí)的混沌與虛幻?！蹲冃斡洝肥腔恼Q不經(jīng)的，我們完全可以把它看作作家的一場(chǎng)“夢(mèng)魘”或者一種潛意識(shí)活動(dòng)。小說(shuō)所表現(xiàn)的是不少現(xiàn)代派作品共同的主題：?jiǎn)适ё晕业谋Ш蛯ふ易晕业氖?。格里高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已?jīng)完全失掉了自我。他想找回生活的樂(lè)趣、自我的價(jià)值，但徹底失敗了，變成了一只人人恐懼、厭惡的大甲蟲(chóng)。大甲蟲(chóng)是一個(gè)絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小人物是無(wú)力同現(xiàn)實(shí)抗衡的，他只能躲進(jìn)甲殼中，忍受孤獨(dú)，冷眼世界。
《活著》讀書(shū)心得體會(huì)篇十
“好書(shū)不厭百回讀”，熟讀深思子自知，又見(jiàn)波莉安娜?！蔽彝巴獾囊惠喢髟?，心間是難以言表的喜悅。因?yàn)檫@一刻，一個(gè)小姑娘住進(jìn)了我的心底。她伴著屢屢書(shū)香，將在世為人的意義向我娓娓道來(lái)……
第一次與這個(gè)淺麻色長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)有雀斑的小姑娘相識(shí)，是在七八歲的時(shí)候吧!當(dāng)媽媽將這本封面印著花體“波莉安娜”字樣，裝幀精美的小書(shū)遞到我面前時(shí)，小小的我竟有一瞬間忘了呼吸——多美的女孩啊!站在萬(wàn)花叢中，正安靜地向你微笑。從那天開(kāi)始，我有了人生中的第一次手不釋卷，也第一次真正的開(kāi)始讀書(shū)。在波莉安娜的世界里，尚未脫童稚的我只堅(jiān)定的知道了一點(diǎn)：做人，就要高興、高興，那準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。
時(shí)光向前推進(jìn)，逐漸長(zhǎng)大的我成為了眾人眼中的開(kāi)心果?？芍挥形易约褐?，在面對(duì)壓力時(shí)，我越來(lái)越難記起讓自己開(kāi)心。小時(shí)候我的理解真對(duì)嗎?我不禁懷疑。
第二次翻開(kāi)《波莉安娜》，時(shí)過(guò)境遷，心境已與初次讀時(shí)截然不同。扉頁(yè)，波莉安娜熟悉的面龐映入眼簾。那微笑促使著我，逐字逐句，認(rèn)真的品味她的故事。我看到，她的耐心，使避世孤戾的斯諾夫人重獲生活的信念;他的堅(jiān)持，讓神秘怨艾的潘德萊頓先生尋找到自己的陽(yáng)光;而她的樂(lè)觀，更感化了看似不食人間煙火的波莉姨媽，讓他得到愛(ài)與溫暖的呵護(hù)。波莉安娜用自己的“高興游戲”與樂(lè)于助人的品格，改變了小鎮(zhèn)上的所有人——這簡(jiǎn)直是一個(gè)天使帶來(lái)的故事，不是嗎?
合上書(shū)，閉上眼，靜靜的思考，有關(guān)那個(gè)女孩，那些文字。波莉安娜做的事情，其實(shí)很簡(jiǎn)單：無(wú)論何時(shí)，都要找到讓自己高興的理由，并將它傳遞給他人。但這似乎又是一件很難做到的事情。從任何事情中找到快樂(lè)，那挫折呢，磨難呢，我們?cè)趺纯赡軓睦щy中找尋快樂(lè)?然而波莉安娜給予我們的答案，是肯定的。你不必否認(rèn)那些挫折與磨難的存在，我們要做的是不氣餒，因?yàn)楸绕鹉男┪粗牟恍?，這些一定要好得多。樂(lè)觀的面對(duì)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)無(wú)法逾越的高峰變?yōu)榱诵∏?，原?lái)難以跨越的汪洋化為了小流，而一切僅僅是因?yàn)樾膽B(tài)的不同。將快樂(lè)傳遞給他人，則是擁有快樂(lè)最智慧的方式。因?yàn)槭莿e人擁有快樂(lè)，你將獲得雙倍的幸福。所以請(qǐng)嘗試著將愛(ài)與快樂(lè)給予你生活中的伙伴、親人、乃至陌生人，給予他們你的微笑。試想，若我們的世界都被這種良性循環(huán)所包圍，那一定會(huì)是一個(gè)更加理想的境界。
波莉安娜走過(guò)的地方，并不只留下了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，更重要的是它為我們?cè)忈屃艘环N樂(lè)觀的人生態(tài)度?？鞓?lè)雖然不是生活的全部，但我們要嘗試讓一切變得愉快。因?yàn)橹挥形覀冏约翰拍苷嬲龥Q定自己是否快樂(lè)，而我們當(dāng)然要快樂(lè)!朋友，我人生的航船已經(jīng)拋錨起航。路線只要跟隨自己的心;起點(diǎn)就是現(xiàn)在;而終點(diǎn)，是每一個(gè)快樂(lè)的彼岸!