5.感悟是心靈的照亮，它可以引領(lǐng)我們走向更美好的未來。在感悟中，我們需要學(xué)會從不同角度去思考問題和尋找答案。這些感悟文章是一些智者和哲人對生活的思考和領(lǐng)悟，希望能給大家?guī)韱l(fā)和共鳴。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇一
我從小不喜歡走親訪友，我喜歡一個(gè)人享受自己的靜謐時(shí)光。每次去親戚家串門，我是能推則推，實(shí)在推不了就百無聊賴的坐在房間的一角，若是這時(shí)有一本書，可就不同了，我能安安靜靜的度過一個(gè)下午，要是碰上喜歡的書，更是十頭牛也拉不走我。
四年前，我還在上五年級的時(shí)候，有一天被爸爸叫去姑姑家玩，我本是不愿的，然而當(dāng)爸爸告訴我姑姑家有許多藏書后，我一蹦三丈高，高喊："我決定去姑姑家!"那天中午太陽明明晃晃的像個(gè)銀盤，花草都曬得有些打蔫兒，而我卻是毫不在意。剛剛進(jìn)了姑姑家的門，來不及寒暄，第一句就是招呼姑姑："書房在哪兒啊?"姑姑并沒有因?yàn)槲业牟欢Y貌而生氣，她只是笑了笑指向門邊的一間小屋子。我迫不及待走了進(jìn)去，一推開門，那種油墨的清香撲面而來，一下子帶走了好多熱氣，讓人的心也不由自主的沉靜下來。書好多。指尖清劃過每一本書的書脊，那些書中的精靈仿佛在對我歡笑，只是我那時(shí)的閱歷實(shí)在太淺，也只能僅僅感到他們的歡笑罷了。片刻過后，我從的那層書架拿下一本《老人與海》。說來不怕別人笑話，當(dāng)時(shí)選這本書并不是因?yàn)橄牒退g發(fā)生些什么碰撞，僅僅是因?yàn)樗蔷b版，我瞧著好看罷了。輕輕合上門，我深吸一口氣，打開了這本漂亮的書。
是過了多久呢?我也不知道，但絕對不夠一本書的時(shí)間，我才剛剛和老人在海上度過一個(gè)白日罷了。敲門聲響起，我被這突如其來的響聲嚇了一跳。父親說，很晚了。還沒來得及與老人告別，我就離開了。
回到家，我翻來覆去睡不著——你__魚了嗎，我親愛的老人?我開始吵著鬧著要去姑姑家，父母驚異于我的變化，而我想念著那位可愛的老人。每次日出和日落交替，我的不安就越發(fā)過分，或許真是得不到的才是的吧，我再也看不進(jìn)其他書。我想看《老人與海》，我要看《老人與海》。一日又一日，我終是忍不住了，上演了"離家出走"的戲碼，我獨(dú)自一人扣響了姑姑家的門，像上次一樣，不多說便鉆進(jìn)書房，我像只饑渴的野獸。有條大魚!我看見那條有著優(yōu)美弧線的大魚在我面前擺動(dòng)，我聽見它的尾巴拍的水花四濺的聲音。誘人，不論是于我，還是于老人。我跟著老人在海上漂了好久，老人也與那條大魚搏斗了好久。書外的天又暗了，似乎是預(yù)示著更漫長的等待。姑姑出門了。三個(gè)月，整整三個(gè)月我都在忍受這種__的煎熬。終于我有機(jī)會再一次與老人并肩，他還等著我在呢。我望見老人把最后一柄叉子也插進(jìn)了魚的身子，我嗅見了迷人的腥甜，最終那條魚死了，我的老人也累的半死。我看見他躺在床艙中，他笑著好像在說，我贏了。一路走來，飄飄浮浮，我們都累了。
似乎是半年前吧，我與老人再會，他仍是那樣一副不屈的樣子。那熟悉的油墨的味道，那漂亮的精裝封面好像又在呼喚我。我聽見那個(gè)小精靈對我說"來啊來啊"它還是那樣還笑著，同于上回，老人，我還會抓緊你的手，踏上這漫漫水路。不回頭，不后悔。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇二
從小到大，我讀過許多書，書讓我明白了許多道理，使我懂得了人間的真愛；給予了我豐富的想象力。而這幾天，我讀著《林肯傳》，心情久久不能平靜，我被一種精神、一股力量深深地震撼著。
林肯盡管是木匠的兒子，但他心中始終有著明確的奮斗目標(biāo)，并為之不懈努力。
讀了書，我感覺到林肯的成就是勤勉鑄就的。在時(shí)間上，林肯總是把握好每分每秒，從書里閱讀新的知識。他白天干活，晚上讀書，每天都找來一些書來閱讀，有的他甚至還背下來。人們都難以理解林肯為什么要這樣做，但是他依然執(zhí)著。想想我現(xiàn)在，是爸爸媽媽的“小皇帝”，想要什么就有什么，從來不用做家務(wù)，我真該反思。(.)。
聽聽林肯怎么說的：“每個(gè)人都具有一種堅(jiān)韌不拔，百折不撓，勇往直前的使命感，努力拼搏是每個(gè)人的信念，同樣也是我的責(zé)任，而我對這種責(zé)任懷有一種舍我其誰的耐心，毅力和信念。”
這就是有明確目標(biāo)的林肯、刻苦勤奮的林肯、陽光心態(tài)的林肯、百折不撓的林肯，讓我們一起向林肯學(xué)習(xí)吧！
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇三
福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時(shí)物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務(wù)農(nóng)，自食其力。生不逢時(shí)的他經(jīng)歷了舊中國的社會，新中國的解放，大躍進(jìn)等等時(shí)代的變遷，這些人為的運(yùn)動(dòng)使無數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔(dān)了各種可能的苦難，哀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于樂的體驗(yàn)。他的一輩子可以說是中國過去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災(zāi)人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長春生的太太獻(xiàn)血時(shí)過度而死，女兒生產(chǎn)時(shí)流血過度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時(shí)因噎死掉。一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說：“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著?！?BR> 余華創(chuàng)作的福貴角色在我看來就是人生實(shí)質(zhì)的比喻。生命誕生的同時(shí)，也是通過血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會網(wǎng)絡(luò)和職責(zé)。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當(dāng)一個(gè)生命在特殊時(shí)期里，社會環(huán)境變得惡劣時(shí)，外在的毀滅性因素會使家庭結(jié)構(gòu)分解，導(dǎo)致家破人亡的結(jié)局。而通過工作等延伸出的社會網(wǎng)絡(luò)沒有強(qiáng)制的義務(wù)性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點(diǎn)是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強(qiáng)地生存，進(jìn)入最原始狀態(tài)的“活著”。
福貴從一開始就在被動(dòng)地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務(wù)農(nóng)，都是被動(dòng)的回應(yīng)。更不幸的是經(jīng)歷了中國歷史上最為動(dòng)蕩的一段時(shí)期，在這段時(shí)期，人們生活的權(quán)利和尊嚴(yán)被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脫強(qiáng)權(quán)、戰(zhàn)爭的魔掌。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇四
7月5日下午4點(diǎn)，正當(dāng)烈日炎炎，克區(qū)各小學(xué)語文教師相聚在第十小學(xué)，參加由區(qū)教育局組織的精彩紛呈，砥礪共進(jìn)克拉瑪依區(qū)市特級教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)觀摩系列活動(dòng)。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學(xué)12名優(yōu)秀語文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵(lì)。
本次活動(dòng)中有不少語文教師都是教齡在10年以上的骨干教師，作為學(xué)科帶頭人、市級教師的她們，在本次交流活動(dòng)中，分享了她們在讀書時(shí)的感悟;教學(xué)過程中的困惑、方法;結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行的改進(jìn)，以及從細(xì)微處對學(xué)生的關(guān)心和理解。無不讓我這個(gè)只工作了三年的青年教師為之感動(dòng)。
本次讀書交流活動(dòng)，有三名青年教師讓在坐的語文教師們眼前一亮，她們是來自十四小和南湖小學(xué)工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來自六小有著三年教齡、教學(xué)成績突出的`周曄老師，從他們的讀書心得中，讓我們感受到青年教師在教學(xué)道路上的努力與付出。周曄老師以ppt的形式展示了這三年來每次公開課細(xì)心修改的教案，和語文書認(rèn)真?zhèn)湔n的內(nèi)容，如此細(xì)心之舉，讓我深受感觸。只有努力、用心了才能有同等的收獲。
本次讀書交流會讓我受益匪淺，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。讀書交流會結(jié)束了，但是讀書的生活卻沒有結(jié)束，書是一道風(fēng)景。讀書就是讓你走進(jìn)景區(qū)，尋找自己的感受。風(fēng)景是別人的，感受是自己的，我愿和學(xué)生們一起做個(gè)快樂的讀書者!
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇五
這兩天在讀一本小說，名字叫《茶花女》。雖然老早都聽過這本書，但是這也是頭一次認(rèn)真的閱讀，雖然才看了不到一半的內(nèi)容，但是她已經(jīng)深深的觸動(dòng)的了，同樣的身為女人，就是因?yàn)槌錾?，所以她的身份地位，甚至一生差別就變得那么大。
我希望她那偶爾的放縱自己，偶爾的憂傷，偶爾的忘我，偶爾的冷漠，這一幕似乎都曾經(jīng)在我的心靈深處出現(xiàn)過。
我們是現(xiàn)代人，有些歷史我們是無法去體會的，但是那種朦朦朧朧，模模糊糊的景象，那種全靠人用口來傳誦出來的東西，仍讓覺得震撼。她為什么會選擇那樣去生活，她是不是有更好的機(jī)會可以讓自己的日子變得正常一些呢?她是不是也曾后悔自己最先踏出的那一步呢?這些都不曾得知，這些都隨著她的逝去而變得無影無蹤，最后只剩下大家茶余飯后的談資。
她又是否想到過，她的生活會在百年后被人們看到，被人們?nèi)フ勂鹉亍?BR> 林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇六
寒假期間，我讀了《活法》這本書，書中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。
稻盛和夫認(rèn)為，人生×工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會導(dǎo)致不同的人生。
合上書本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說我充滿了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會非常著急。這種思想和行為是非?？膳碌摹９ぷ髦械拿恳患露疾豢赡苋缒闼?，對于缺點(diǎn)、問題，換個(gè)角度看，就會是另一番景象。
就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的積累最終會對班級的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂就自然而然地產(chǎn)生了。
稻盛和夫的人生方程式，讓我對自己的工作和生活有了新的認(rèn)識。捫心自問，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會享受到工作的快樂，收獲人生的精彩。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇七
在生活節(jié)奏日益加快的今天，每個(gè)人都背負(fù)著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學(xué)生也被考學(xué)的重?fù)?dān)壓得喘不過氣，每個(gè)人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經(jīng)抱怨生活，抱怨自己玩耍的時(shí)間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒有，抱怨學(xué)習(xí)壓力大。但我讀完《活著》之后，我發(fā)現(xiàn)生活并沒有那么糟。我僅僅是因?yàn)橐恍┬∈卤г梗适碌闹魅斯ＹF經(jīng)歷了種種磨難卻仍沒有對生活失去信心，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因?yàn)橘€博輸?shù)袅俗嫔蠋状说男难?，成為了一個(gè)普普通通的農(nóng)民。后又因去城里請郎中遇到了軍的連長被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開明政策得以重返家鄉(xiāng)。但回鄉(xiāng)后他發(fā)現(xiàn)自己的娘已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了自己，女兒又因感冒永遠(yuǎn)失去了聲音和聽覺。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續(xù)生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長獻(xiàn)血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無論是在經(jīng)濟(jì)還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長，鳳霞有因難產(chǎn)死在了醫(yī)院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠(yuǎn)的離開了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開了他。堅(jiān)強(qiáng)的福貴盡管命運(yùn)再三捉弄他他仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去！
正如《西雅圖時(shí)報(bào)》所說：這是一次殘忍的閱讀。我無數(shù)次的感嘆福貴命運(yùn)的悲慘，而他自己卻勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對了這一切，令我既佩服又感動(dòng)。
想想看，我的生活其實(shí)十分美好我有一個(gè)和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個(gè)和平安定的生活，我不用擔(dān)心自己的吃穿。比起福貴，我沒有任何理由來抱怨生活。
一個(gè)人在遇到困難是不應(yīng)該總想著抱怨，而應(yīng)多想想解決辦法克服困難，并永遠(yuǎn)保留一個(gè)信念：堅(jiān)強(qiáng)的活著！
遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”三句歌詞總結(jié)了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇八
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國古代流傳下來的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?！比说牧?xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說幡動(dòng)，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動(dòng)頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”這句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話：單位發(fā)了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時(shí)，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代。近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇九
說實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會覺得稻盛和夫不愧為經(jīng)營之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：
1、人生公式=思想觀念×個(gè)人能力×努力程度。
2、人生經(jīng)緯線=命運(yùn)+因果循環(huán)。
這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說，感興趣的可以自己看書，個(gè)人覺得真是夠精辟、夠簡練，時(shí)刻用它們來參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書，你會發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國古籍。就此又說明了中國傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫，有時(shí)間了大家可千萬要去淘淘金啊，免得都被外國人學(xué)去了。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開始過上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無所失去的一往無前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因?yàn)樗]有像許許多多別的在貴族家庭成長的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈摇Ｂ櫤樟舳浞蛟诔砷L，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會了怎樣去愛人。他學(xué)會了博愛，我看書時(shí)時(shí)常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對于聶赫留朵夫的愛意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來說這或許不是最美滿的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會更加幸福。
（三）社會的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關(guān)己，于是社會呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識到了，當(dāng)社會充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十一
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅創(chuàng)作的一部小說。在他讀過的書中，這是唯一一部永遠(yuǎn)不會被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記，是舊社會的真實(shí)寫照。它描述了可怕的封建壓迫，在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣大聲反對！文章中只有瘋子才是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ń逃龑`魂的摧殘和壓迫中解脫出來，只有瘋子才有權(quán)利擁有一顆純潔的心，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會是瘋狂的！
《故鄉(xiāng)》也是小說之一。這部小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的美好是令人向往的。一個(gè)是現(xiàn)在的老家，看了讓人很驚訝。
過去，我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有魯迅童年的美好回憶：深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，那里種著一望無際的綠色西瓜。還有一個(gè)天真可愛的小男孩，潤土，他有一張紫色的圓臉，脖子上戴著一個(gè)亮銀色的項(xiàng)圈。海邊還有五顏六色的海貝，有紅綠相間的貝殼，有鬼神恐懼，有觀音手，還有各種顏色的鳥：米雞、角雞、鼩鼱、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解。然而，在成年后見到魯迅之后，潤土對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因?yàn)楫?dāng)年人與人之間的不平等關(guān)系，真正的故鄉(xiāng)是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。
看完這本書，我最大的感觸就是魯迅的民族責(zé)任感和對中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章，是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人讀完之后能夠清醒過來。當(dāng)時(shí)社會的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。
經(jīng)過幾十年的歷史，中國從封建社會走向了共產(chǎn)社會，這是在許多勞動(dòng)人民和幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人之后發(fā)生的。我們必須繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大！
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十二
孔子，我相信這個(gè)名字大家都不陌生吧，他是我國古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，無時(shí)不閃現(xiàn)著他仁愛、好學(xué)的影子，他的一生固然坎坷，但仍阻止不了他對知識的渴望，除此之外，孔子還有一個(gè)偉大的夢想——使世界和平。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，孔子在各國之間奔走，曾在許多國家做過官，但總覺得這官職不適合自己，無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就一一放棄了。為了和平，他曾去過楚國等一些大國，他所創(chuàng)立的儒家思想已經(jīng)成為華夏精神的一種內(nèi)涵，已經(jīng)溶入到了我們的生活之中，我可以不夸大其詞地說，孔子文化思想是我們中國人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎;與朋友交而不信乎;傳不習(xí)乎?”這句話是孔子在《論語》中告誡我們后人要忠心，講誠信，常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識。
孔子在他那個(gè)時(shí)代得不到的和平，我們今天擁有了，可在他那個(gè)時(shí)代幾乎人人都有的品格，我們今天遺失了，不過也不能說遺失了，只能說是擁有的少之又少了，倘若把這些東西找回來，那么就真的是太好了。
在《孔子》這本書中，我最賞識孔子的教育思想——有教無類。孔子可以在那個(gè)時(shí)代不論富貴貧賤，不論年歲地位，只要你好學(xué)，他就愿意教，教任何人，使古代詩人倍出?？膳c之相比呢?現(xiàn)在的輟學(xué)兒童、留守兒童越來越多，和這些兒童相比，我真是太幸福了，有父母的疼愛，有老師的教育，這是這些兒童所無法享受到的啊!
孔子在普及文化教育的事業(yè)上做了很大的貢獻(xiàn)，我由衷地期望我們這個(gè)時(shí)代也能有更多像孔子這樣的人，以實(shí)現(xiàn)我們的美好愿望：使幼有所愛，中有所為，老有所養(yǎng)，我們的生活更加美好，我們的社會更加和諧。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十三
散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書可以企及的。小王子常常流露出的一種傷感情緒，不斷地帶給我新的思考。
小王子是一個(gè)來自其他星球、有童心的孩子。他住在一顆和一間房子差不多大的小行星上。某天一粒玫瑰種子飄落到他的星球上，他對這朵有些虛榮玫瑰花很好奇，但并不明白她虛榮背后的愛意。他并不明白那種愛，心卻受了傷。于是，小王子離開這個(gè)星球，他先后訪問了六個(gè)行星，后來小王子降落到了地球的撒哈拉沙漠，他馴服了一只小狐貍，和他交上了朋友。后與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下死去，心靈重新回到他的小行星上。
“人群里也是很寂寞的。”蛇說。
是的，在物質(zhì)的世界里小王子是寂寞的，他所代表的那批純潔無瑕的孩子們也是寂寞的。
小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，這就是小王子的魅力。
有一個(gè)成語叫做淚盈于睫，我想每一個(gè)經(jīng)年之后的人，在讀完了《小王子》之后都會是淚盈于睫吧。感懷成長斑駁的記憶,小王子，你就是一朵開著同情和純潔的花。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十四
前幾天，爸爸個(gè)我買了一本書叫《格林聽話》，使我很受啟發(fā)。
在這本書里，最讓我記憶猶新的就是《小紅帽》了。它主要講的就是：小紅帽的奶奶生病了，媽媽讓小紅帽給奶奶送一些糕點(diǎn)吃。在路上，一只惡狼跑過來，讓小紅帽在山上摘花，自己幫她送到奶奶家。小紅帽答應(yīng)了。狼來到小紅帽的'外婆家，一口吃下了外婆。當(dāng)小紅帽來到外婆家時(shí)，發(fā)現(xiàn)“外婆”的眼睛大，聲音尖，嘴巴長，牙齒尖的奇怪樣子。這才發(fā)現(xiàn)是狼。小紅帽趕緊喊救命。一個(gè)獵人走了過來，用槍射了狼兩下，狼死了外婆也幸存了下來。
讀完以后，我深受啟發(fā)：狼為了想吃小紅帽和她的外婆想盡一切辦法但又失敗了，讓我們懂得了，做事不能像狼一樣隨便想出一些鬼點(diǎn)子，要向小紅帽一樣，遇到困難或危險(xiǎn)都不退縮，而是勇敢的面對，大聲呼救，這才是最好的辦法。它還告訴了我們：千萬不要相信陌生人的話，這樣會吃虧的。
我們要向小紅帽學(xué)習(xí)。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十五
今天閱讀了戴爾·卡耐基撰寫的《林肯傳》，偉大的林肯總統(tǒng)所經(jīng)歷的一切讓人憐惜，讓人愁苦，讓人心疼不已。但同時(shí)，我又為他在貧窮和挫折中帶領(lǐng)美國人民擊敗南方獨(dú)立聯(lián)盟、廢除黑人奴隸制、維護(hù)國家統(tǒng)一而振奮。
林肯生于貧賤無知的、被人歧視的、卑微到泥土里的家庭，母親是貴族公子(牛津大學(xué)高材生)與女仆的私生女，父親是不懂經(jīng)營、沒有責(zé)任心、沒有愛心的伐木工。林肯一出生就和父母、姐姐生活在一間幾平米大的小木屋中，七歲時(shí)，父親武斷地帶領(lǐng)全家遷移到印第安納州的森林中生活，天降大雪，一家人只能蜷縮在上無寸瓦、無門、無窗的斷壁殘桓中。林肯9歲時(shí)，他天使般的母親因?yàn)檎疹權(quán)従尤旧衔烈卟恍胰ナ?。他一邊勞?dòng)，一邊跟著鄉(xiāng)村巫術(shù)師學(xué)習(xí)，僅得到一些不系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育。但他一直聽從老師的教導(dǎo)，堅(jiān)持大聲朗讀，為他日后成為辯論家、政治家打下了良好的基礎(chǔ)。
青年時(shí)期，大約21歲時(shí)，父親又在一個(gè)百年不遇的嚴(yán)冬里帶領(lǐng)全家遷移到伊利諾伊州。為糊口他當(dāng)上了郵遞員并遇見了心愛的姑娘，這是他一生最幸福的時(shí)刻。但在婚禮前，未婚妻染病，猝然去世。痛苦悲傷擊垮了高大善良的林肯，朋友們都擔(dān)心他挺不過去而自殺。從此悲傷和憂郁就再?zèng)]有離開過他，“有時(shí)候你可以看到憂郁從他身上滴出水來?！?BR> 33歲時(shí)，林肯結(jié)婚了，娶了一個(gè)瘋狂、無理、惡毒、霸道的妻子。從此她的生活陷入更深的泥沼，為躲避妻子的無理糾纏，他的巡回法庭會在外面流浪了一個(gè)多月。林肯與妻子一共生了四個(gè)孩子，但三個(gè)都不幸夭折，他是那樣愛他們，可是一個(gè)個(gè)鮮活的小生命從他臂彎里溜走。
生活中，林肯經(jīng)歷了各種坎坷，但是無論面對怎樣的不幸與打擊、嘲笑與蔑視，他都始終不放棄自己。讀書、朗誦、為他人講故事是他的愛好與追求。他聰慧、幽默、公平、正義，精通測繪，善于規(guī)則，在周圍百姓中享有極高威望。雖說他只簡單上過幾天學(xué)，但他頑強(qiáng)自學(xué)、博聞強(qiáng)記，把能遇見的每一本書都借來閱讀并銘記于心。為糊口，他伐木、種地、當(dāng)鐵匠、當(dāng)船工，開小店鋪、當(dāng)土地測量員，當(dāng)郵差、學(xué)法律，當(dāng)律師、辦巡回法庭。但無論如何努力工作，他都一貧如洗。他善良，當(dāng)律師時(shí)，辦同樣一樁案子別人收幾萬元費(fèi)用，而他只收幾十元，他說當(dāng)事人已經(jīng)夠不幸的了，我不能多收錢。
他一貧如洗地過生活，即便是在白宮也一樣。但林肯一生品德高尚、公平正義、意志堅(jiān)強(qiáng)，不管經(jīng)歷怎樣的失敗與打擊他都始終堅(jiān)持自己的信念。他信奉上帝，主張仁愛、寬容、民主、自由，即便自己受委屈與誤解也不肯苛責(zé)對方，甚至是敵人與對手。他樂于學(xué)習(xí)、善于分析，長于演講，他擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和演講技巧，他的演講鼓舞人心，讀起來令人斗志昂揚(yáng)、熱血沸騰。
他對母親的愛是他前進(jìn)的動(dòng)力，他曾說：“上帝保佑我的母親。我所擁有的一切以及渴望得到的一切，全都?xì)w功于她?！彼J(rèn)為自己的分析推理能力以及積極上進(jìn)之心，這些特質(zhì)都遺傳自外公——那位牛津才子。
他一生虔誠的信仰上帝?！八且晃桓挥诶硐耄煊?，滿懷仁慈之心的平民總統(tǒng)。他的從政之路充滿坎坷和失敗，但追求平等的政治理想?yún)s一直支撐著他屢敗屢戰(zhàn)，直至最終入主白宮。他那艱難坎坷的人生道路，忍辱負(fù)重的白宮生涯，體現(xiàn)出百折不撓的精神。這種精神至今仍然激勵(lì)著后人，成為人類歷史上搏擊人生的典范?！?BR> 作為一名政治家，他廢除了美國黑人奴隸制度，頒布了《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》，他反對分裂，領(lǐng)導(dǎo)北方軍隊(duì)打敗南方分裂勢力。他的功績可與華盛頓齊名，他是美國最有作為、最偉大的四位總統(tǒng)之一，他堅(jiān)決捍衛(wèi)了國家統(tǒng)一完整。他是一位平民總統(tǒng)，他是第一位遭暗殺的美國總統(tǒng)。
偉大的林肯總統(tǒng)拼搏奮斗的一生為廣大無產(chǎn)階級優(yōu)秀分子做出了榜樣，“奮斗不止方能造就偉人!”“以慈愛給予所有人。”從貧苦家庭中走出的林肯，就是用自己不斷的努力成就了美國百年大國的歷史。
林肯總統(tǒng)在中國人民心中占據(jù)著非常重要的位置，4月，我和朋友一起去肯塔基州哈丁縣瞻仰林肯總統(tǒng)的出生地，遇見的僅有的三批客人都是中國人。讓我們一起讀《林肯傳》，學(xué)習(xí)偉人，過平凡人生。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十六
讀《圍城》不僅可以感受沿途邂逅的驚喜，還能體會妙趣橫生的比喻，更能咀嚼其中蘊(yùn)含深意的象征。以下是小編收集整理的《圍城》個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
乍一看《圍城》，感覺像是一本軍事書或者是戰(zhàn)術(shù)書。
楊絳與錢鐘書的愛情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢鐘書先生，并知道他絕對不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書?！睍械姆进櫇u，博土學(xué)位是買來的，出國留學(xué)的錢是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時(shí)社會的渣男，開頭僅僅30頁，卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的.女生，無論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢，這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性?！焙?，這或許就是對方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說話，讓她最不喜歡小孩子的人說出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭奪她的感覺：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對她說的話運(yùn)用了反語。
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭斗”成了她畢生最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時(shí)，有誰會想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會想到曉芙將會遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語文老師，請他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來讀。
不讀便罷，讀后便把對陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時(shí)沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來把錢老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識還算淵博的語文老師，才重拾對語文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過多少次想要把《圍城》拿過來重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國留學(xué)卻終無所學(xué)，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無論真假的"學(xué)成"歸來，卻又"學(xué)"無所用；方鴻漸因?yàn)閻凵狭颂K文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國里，饒有興趣地看著我們在一座又一座的圍城里跳來跳去吧！
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對于那個(gè)連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕?？戳穗娨晞『螅€順帶對演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺獻(xiàn)藝，各司其職。
都說看書不能對號入座，其實(shí)真要是對上了號，自會有對上號的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來。期待著吧！
當(dāng)讀《圍城》這部小說時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷Ψ降募胰四睦锏米锪俗约?，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭吵了呢?我想不會，或許，他們又會找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!
錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書評說：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒錯(cuò)，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過父母那一輩的思想對我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候，對追求一切都是充滿了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對這個(gè)世界的了解越來越透徹，為什么無奈反而越來越多呢？說這些話聽上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見這句話，覺得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了，有時(shí)候我們不得不需要用一把較長的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來其實(shí)挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說的故事情節(jié)底色越來越暗淡。對于主人公方鴻漸其實(shí)充滿同情，但有時(shí)候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子?？墒菑囊粋€(gè)女性讀者的角度來說，每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨(dú)一無二，女人是從患得患失的時(shí)候開始被厭煩的。我覺得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個(gè)人長長久久，只要想明白，兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開開心心，分開的時(shí)候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系，會不會有一種十分浪費(fèi)生命的感覺？可是沒有往下走，誰又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺得圍城它是圓形的，無論怎么走？最終還是會回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢鐘書的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國式婚姻以及家庭的精髓。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十七
《簡?愛》是英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作，也是英國文學(xué)史上的一部傳世之作。它成功地塑造了一個(gè)對愛情、生活、社會都采取獨(dú)立自主、積極進(jìn)取態(tài)度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。小說以其真切感人的情節(jié)和細(xì)膩傳神的筆法深受廣大讀者喜愛。
簡?愛追趕求平等與自主的知識女性，可憐的她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;上帝并沒有因?yàn)檫@而同情她，更是殘忍地奪走了她的父母。之后簡?愛生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打.然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡.愛的無限信心,卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
在上學(xué)期間，簡?愛仍是飽受屈辱，學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,堅(jiān)持不懈。不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
她的愛情也充滿了悲慘，情路坎坷的最終還是和羅切斯特走到了一起。雖然羅切斯特最后沒有了美麗的莊園，還成了殘廢。正是這樣,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得滿足，她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是充滿愛的。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十八
當(dāng)讀《圍城》這部小說時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷Ψ降募胰四睦锏米锪俗约?，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭吵了呢?我想不會，或許，他們又會找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!
錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇一
我從小不喜歡走親訪友，我喜歡一個(gè)人享受自己的靜謐時(shí)光。每次去親戚家串門，我是能推則推，實(shí)在推不了就百無聊賴的坐在房間的一角，若是這時(shí)有一本書，可就不同了，我能安安靜靜的度過一個(gè)下午，要是碰上喜歡的書，更是十頭牛也拉不走我。
四年前，我還在上五年級的時(shí)候，有一天被爸爸叫去姑姑家玩，我本是不愿的，然而當(dāng)爸爸告訴我姑姑家有許多藏書后，我一蹦三丈高，高喊："我決定去姑姑家!"那天中午太陽明明晃晃的像個(gè)銀盤，花草都曬得有些打蔫兒，而我卻是毫不在意。剛剛進(jìn)了姑姑家的門，來不及寒暄，第一句就是招呼姑姑："書房在哪兒啊?"姑姑并沒有因?yàn)槲业牟欢Y貌而生氣，她只是笑了笑指向門邊的一間小屋子。我迫不及待走了進(jìn)去，一推開門，那種油墨的清香撲面而來，一下子帶走了好多熱氣，讓人的心也不由自主的沉靜下來。書好多。指尖清劃過每一本書的書脊，那些書中的精靈仿佛在對我歡笑，只是我那時(shí)的閱歷實(shí)在太淺，也只能僅僅感到他們的歡笑罷了。片刻過后，我從的那層書架拿下一本《老人與海》。說來不怕別人笑話，當(dāng)時(shí)選這本書并不是因?yàn)橄牒退g發(fā)生些什么碰撞，僅僅是因?yàn)樗蔷b版，我瞧著好看罷了。輕輕合上門，我深吸一口氣，打開了這本漂亮的書。
是過了多久呢?我也不知道，但絕對不夠一本書的時(shí)間，我才剛剛和老人在海上度過一個(gè)白日罷了。敲門聲響起，我被這突如其來的響聲嚇了一跳。父親說，很晚了。還沒來得及與老人告別，我就離開了。
回到家，我翻來覆去睡不著——你__魚了嗎，我親愛的老人?我開始吵著鬧著要去姑姑家，父母驚異于我的變化，而我想念著那位可愛的老人。每次日出和日落交替，我的不安就越發(fā)過分，或許真是得不到的才是的吧，我再也看不進(jìn)其他書。我想看《老人與海》，我要看《老人與海》。一日又一日，我終是忍不住了，上演了"離家出走"的戲碼，我獨(dú)自一人扣響了姑姑家的門，像上次一樣，不多說便鉆進(jìn)書房，我像只饑渴的野獸。有條大魚!我看見那條有著優(yōu)美弧線的大魚在我面前擺動(dòng)，我聽見它的尾巴拍的水花四濺的聲音。誘人，不論是于我，還是于老人。我跟著老人在海上漂了好久，老人也與那條大魚搏斗了好久。書外的天又暗了，似乎是預(yù)示著更漫長的等待。姑姑出門了。三個(gè)月，整整三個(gè)月我都在忍受這種__的煎熬。終于我有機(jī)會再一次與老人并肩，他還等著我在呢。我望見老人把最后一柄叉子也插進(jìn)了魚的身子，我嗅見了迷人的腥甜，最終那條魚死了，我的老人也累的半死。我看見他躺在床艙中，他笑著好像在說，我贏了。一路走來，飄飄浮浮，我們都累了。
似乎是半年前吧，我與老人再會，他仍是那樣一副不屈的樣子。那熟悉的油墨的味道，那漂亮的精裝封面好像又在呼喚我。我聽見那個(gè)小精靈對我說"來啊來啊"它還是那樣還笑著，同于上回，老人，我還會抓緊你的手，踏上這漫漫水路。不回頭，不后悔。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇二
從小到大，我讀過許多書，書讓我明白了許多道理，使我懂得了人間的真愛；給予了我豐富的想象力。而這幾天，我讀著《林肯傳》，心情久久不能平靜，我被一種精神、一股力量深深地震撼著。
林肯盡管是木匠的兒子，但他心中始終有著明確的奮斗目標(biāo)，并為之不懈努力。
讀了書，我感覺到林肯的成就是勤勉鑄就的。在時(shí)間上，林肯總是把握好每分每秒，從書里閱讀新的知識。他白天干活，晚上讀書，每天都找來一些書來閱讀，有的他甚至還背下來。人們都難以理解林肯為什么要這樣做，但是他依然執(zhí)著。想想我現(xiàn)在，是爸爸媽媽的“小皇帝”，想要什么就有什么，從來不用做家務(wù)，我真該反思。(.)。
聽聽林肯怎么說的：“每個(gè)人都具有一種堅(jiān)韌不拔，百折不撓，勇往直前的使命感，努力拼搏是每個(gè)人的信念，同樣也是我的責(zé)任，而我對這種責(zé)任懷有一種舍我其誰的耐心，毅力和信念。”
這就是有明確目標(biāo)的林肯、刻苦勤奮的林肯、陽光心態(tài)的林肯、百折不撓的林肯，讓我們一起向林肯學(xué)習(xí)吧！
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇三
福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時(shí)物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務(wù)農(nóng)，自食其力。生不逢時(shí)的他經(jīng)歷了舊中國的社會，新中國的解放，大躍進(jìn)等等時(shí)代的變遷，這些人為的運(yùn)動(dòng)使無數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔(dān)了各種可能的苦難，哀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于樂的體驗(yàn)。他的一輩子可以說是中國過去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災(zāi)人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長春生的太太獻(xiàn)血時(shí)過度而死，女兒生產(chǎn)時(shí)流血過度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時(shí)因噎死掉。一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說：“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著?！?BR> 余華創(chuàng)作的福貴角色在我看來就是人生實(shí)質(zhì)的比喻。生命誕生的同時(shí)，也是通過血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會網(wǎng)絡(luò)和職責(zé)。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當(dāng)一個(gè)生命在特殊時(shí)期里，社會環(huán)境變得惡劣時(shí)，外在的毀滅性因素會使家庭結(jié)構(gòu)分解，導(dǎo)致家破人亡的結(jié)局。而通過工作等延伸出的社會網(wǎng)絡(luò)沒有強(qiáng)制的義務(wù)性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點(diǎn)是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強(qiáng)地生存，進(jìn)入最原始狀態(tài)的“活著”。
福貴從一開始就在被動(dòng)地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務(wù)農(nóng)，都是被動(dòng)的回應(yīng)。更不幸的是經(jīng)歷了中國歷史上最為動(dòng)蕩的一段時(shí)期，在這段時(shí)期，人們生活的權(quán)利和尊嚴(yán)被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脫強(qiáng)權(quán)、戰(zhàn)爭的魔掌。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇四
7月5日下午4點(diǎn)，正當(dāng)烈日炎炎，克區(qū)各小學(xué)語文教師相聚在第十小學(xué)，參加由區(qū)教育局組織的精彩紛呈，砥礪共進(jìn)克拉瑪依區(qū)市特級教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師教學(xué)觀摩系列活動(dòng)。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學(xué)12名優(yōu)秀語文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵(lì)。
本次活動(dòng)中有不少語文教師都是教齡在10年以上的骨干教師，作為學(xué)科帶頭人、市級教師的她們，在本次交流活動(dòng)中，分享了她們在讀書時(shí)的感悟;教學(xué)過程中的困惑、方法;結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行的改進(jìn)，以及從細(xì)微處對學(xué)生的關(guān)心和理解。無不讓我這個(gè)只工作了三年的青年教師為之感動(dòng)。
本次讀書交流活動(dòng)，有三名青年教師讓在坐的語文教師們眼前一亮，她們是來自十四小和南湖小學(xué)工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來自六小有著三年教齡、教學(xué)成績突出的`周曄老師，從他們的讀書心得中，讓我們感受到青年教師在教學(xué)道路上的努力與付出。周曄老師以ppt的形式展示了這三年來每次公開課細(xì)心修改的教案，和語文書認(rèn)真?zhèn)湔n的內(nèi)容，如此細(xì)心之舉，讓我深受感觸。只有努力、用心了才能有同等的收獲。
本次讀書交流會讓我受益匪淺，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。讀書交流會結(jié)束了，但是讀書的生活卻沒有結(jié)束，書是一道風(fēng)景。讀書就是讓你走進(jìn)景區(qū)，尋找自己的感受。風(fēng)景是別人的，感受是自己的，我愿和學(xué)生們一起做個(gè)快樂的讀書者!
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇五
這兩天在讀一本小說，名字叫《茶花女》。雖然老早都聽過這本書，但是這也是頭一次認(rèn)真的閱讀，雖然才看了不到一半的內(nèi)容，但是她已經(jīng)深深的觸動(dòng)的了，同樣的身為女人，就是因?yàn)槌錾?，所以她的身份地位，甚至一生差別就變得那么大。
我希望她那偶爾的放縱自己，偶爾的憂傷，偶爾的忘我，偶爾的冷漠，這一幕似乎都曾經(jīng)在我的心靈深處出現(xiàn)過。
我們是現(xiàn)代人，有些歷史我們是無法去體會的，但是那種朦朦朧朧，模模糊糊的景象，那種全靠人用口來傳誦出來的東西，仍讓覺得震撼。她為什么會選擇那樣去生活，她是不是有更好的機(jī)會可以讓自己的日子變得正常一些呢?她是不是也曾后悔自己最先踏出的那一步呢?這些都不曾得知，這些都隨著她的逝去而變得無影無蹤，最后只剩下大家茶余飯后的談資。
她又是否想到過，她的生活會在百年后被人們看到，被人們?nèi)フ勂鹉亍?BR> 林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇六
寒假期間，我讀了《活法》這本書，書中講述了稻盛和夫?qū)ι畹母鞣N想法。讀了之后，我受益匪淺。書中提到的“人生方程式”讓我印象深刻。
稻盛和夫認(rèn)為，人生×工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，即生活和工作的結(jié)果由公式后面的三個(gè)要素相乘得來，其中“思維方式”是最重要的。他認(rèn)為“思維方式”有正負(fù)之分，思維方向是錯(cuò)誤的，“思維方式”就是負(fù)的，否則就是正的，這會導(dǎo)致不同的人生。
合上書本，聯(lián)想自己，感觸頗深。我很清楚，我不是那種天生就有杰出才能的人。因此，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以說我充滿了熾熱的熱情。缺失的是什么?現(xiàn)在回想起來，正是思維方式的負(fù)面影響導(dǎo)致了我內(nèi)心對完美的追求。有時(shí)候，工作出現(xiàn)瑕疵，我會非常著急。這種思想和行為是非?？膳碌摹９ぷ髦械拿恳患露疾豢赡苋缒闼?，對于缺點(diǎn)、問題，換個(gè)角度看，就會是另一番景象。
就我自己的教學(xué)工作而言，也許我的熱情和努力并沒有在一段時(shí)間內(nèi)取得很大的成效，或者只是部分學(xué)生取得了進(jìn)步，但是這“部分”的積累最終會對班級的整體提升做出貢獻(xiàn)。這樣，當(dāng)老師的快樂就自然而然地產(chǎn)生了。
稻盛和夫的人生方程式，讓我對自己的工作和生活有了新的認(rèn)識。捫心自問，只要我們有信心做好一份工作，并努力去做好它，面對困難始終堅(jiān)持，不敷衍，不忽視，不管結(jié)果如何，我們都會享受到工作的快樂，收獲人生的精彩。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇七
在生活節(jié)奏日益加快的今天，每個(gè)人都背負(fù)著不小的壓力，就連朝氣蓬勃的中學(xué)生也被考學(xué)的重?fù)?dān)壓得喘不過氣，每個(gè)人都在忙碌著，甚至抱怨著。
我也曾經(jīng)抱怨生活，抱怨自己玩耍的時(shí)間不如別人多，抱怨別人有的東西我沒有，抱怨學(xué)習(xí)壓力大。但我讀完《活著》之后，我發(fā)現(xiàn)生活并沒有那么糟。我僅僅是因?yàn)橐恍┬∈卤г梗适碌闹魅斯ＹF經(jīng)歷了種種磨難卻仍沒有對生活失去信心，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
福貴曾是一位富家子弟，整天游手好閑，最終因?yàn)橘€博輸?shù)袅俗嫔蠋状说男难?，成為了一個(gè)普普通通的農(nóng)民。后又因去城里請郎中遇到了軍的連長被抓去充兵，在炮火與硝煙中死里逃生，誘因解放軍的開明政策得以重返家鄉(xiāng)。但回鄉(xiāng)后他發(fā)現(xiàn)自己的娘已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了自己，女兒又因感冒永遠(yuǎn)失去了聲音和聽覺。盡管這樣，福貴仍選擇與家人繼續(xù)生活。幾年后，福貴的兒子因給自己的校長獻(xiàn)血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女兒鳳霞嫁了人，無論是在經(jīng)濟(jì)還是精神上都得到了一定安慰。然而好景不長，鳳霞有因難產(chǎn)死在了醫(yī)院，富貴的老婆終于忍不住悲痛永遠(yuǎn)的離開了富貴。不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。就只剩下逐漸老去的福貴與小孫子相依為命，誰知不久后小孫子因吃了太多的豆子也離開了他。堅(jiān)強(qiáng)的福貴盡管命運(yùn)再三捉弄他他仍然選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活下去！
正如《西雅圖時(shí)報(bào)》所說：這是一次殘忍的閱讀。我無數(shù)次的感嘆福貴命運(yùn)的悲慘，而他自己卻勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對了這一切，令我既佩服又感動(dòng)。
想想看，我的生活其實(shí)十分美好我有一個(gè)和諧美好的家庭，我的家人和我都十分健康。并且我有一個(gè)和平安定的生活，我不用擔(dān)心自己的吃穿。比起福貴，我沒有任何理由來抱怨生活。
一個(gè)人在遇到困難是不應(yīng)該總想著抱怨，而應(yīng)多想想解決辦法克服困難，并永遠(yuǎn)保留一個(gè)信念：堅(jiān)強(qiáng)的活著！
遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”三句歌詞總結(jié)了人生的三個(gè)階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨后，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇八
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國古代流傳下來的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過程。忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?！比说牧?xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說幡動(dòng)，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動(dòng)頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”這句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話：單位發(fā)了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時(shí)，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代。近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇九
說實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會覺得稻盛和夫不愧為經(jīng)營之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：
1、人生公式=思想觀念×個(gè)人能力×努力程度。
2、人生經(jīng)緯線=命運(yùn)+因果循環(huán)。
這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說，感興趣的可以自己看書，個(gè)人覺得真是夠精辟、夠簡練，時(shí)刻用它們來參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書，你會發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國古籍。就此又說明了中國傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫，有時(shí)間了大家可千萬要去淘淘金啊，免得都被外國人學(xué)去了。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十
《復(fù)活》主要講述了聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，以及它最后開始過上全新生活的故事，給人深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關(guān)復(fù)活個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的'雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
（一）聶赫留朵夫的死亡與新生。
年輕時(shí)代的聶赫留朵夫有著年輕人獨(dú)有的對于世界的天真的善意，他因?yàn)槟贻p而純潔，因純潔而高貴。這種高貴是一種無所失去的一往無前，父母留下的財(cái)產(chǎn)不是他們的財(cái)富，相反他們最大的資產(chǎn)是青春與理想，在那個(gè)年紀(jì)，這些是揮霍不光的。那一時(shí)期的聶赫留朵夫讓我感到驚奇與快樂，因?yàn)樗]有像許許多多別的在貴族家庭成長的孩子那樣沾染上富態(tài)的惡習(xí)。但我覺得，這種出淤泥而不染的品行在很多情況下是不會一直存在的，因?yàn)樵谌靖字斜３旨儩嵉牡咨抢щy的。于是，聶赫留朵夫內(nèi)心中的人代替精神的人掌控了自己的身體。墮落是很迅速的，而獲得新生般的重拾美好品行卻是艱難的，但總有一些契機(jī)可以使復(fù)活發(fā)生。譬如說愛。在愛情的洗禮下，聶赫留朵夫在小鎮(zhèn)的復(fù)活節(jié)夜里重?zé)司竦奈摇Ｂ櫤樟舳浞蛟诔砷L，他在前往彼得堡周旋，去鄉(xiāng)下將田產(chǎn)歸還農(nóng)民，與犯人們一同前往西伯利亞的路程中學(xué)會了怎樣去愛人。他學(xué)會了博愛，我看書時(shí)時(shí)常覺得他為陌生人付出太多了，就算萍水相逢也會竭盡全力。
（二）瑪絲洛娃的死亡與新生。
瑪絲洛娃相較而言，就簡單得多了。我感覺到她在精神上是不曾墮落的，死亡的是她心中的愛，她身體上的墮落即使生活所迫的無奈，又是愛消磨殆盡以后的報(bào)復(fù)與放縱。于是當(dāng)她對于聶赫留朵夫的愛意復(fù)萌以后，她內(nèi)心的純潔與高尚又復(fù)活了，她為了他而拒絕求婚。托爾斯泰也曾表示過他最先構(gòu)想的結(jié)局其實(shí)是幸福大團(tuán)圓，然而最終還是選擇了最真實(shí)的一種。于讀者來說這或許不是最美滿的結(jié)局，但于瑪絲洛娃來說，不與聶赫留朵夫在一起，不背負(fù)致使他身份受損的內(nèi)疚或許會更加幸福。
（三）社會的死亡與新生。
列夫·托爾斯泰所看到的那個(gè)社會是一個(gè)極其腐爛癱瘓的社會。上層官僚主義嚴(yán)重，人與人之間來往做作、講究利益。官員只關(guān)心自己仕途與財(cái)富，漠視底層人民的生活，不在乎也不理會有人在他們的所謂找規(guī)章辦事之下陷于無盡的痛苦之中。而許多原意良好的制度卻往往起反作用。就像當(dāng)初的王安石變法，沒有人否認(rèn)它的初衷，但因?yàn)橹贫ㄕ吲c實(shí)施者與受用者的隔閡，往往不僅達(dá)不到到預(yù)期的效果，反而將許多人推入更深的深淵。
聶赫留朵夫憑借自己的身份救助了許多人，然而不是人人都有機(jī)會與上一位愿意幫助自己的貴人從而走上原本就屬于他們的道路。大多數(shù)的百姓受到冤枉以后都就此毫無懸念地越陷越深，永不見天日。反觀底層社會，農(nóng)民貧窮而愚昧，小市民市儈而計(jì)較，聽差暴力而冷漠，罪犯兇惡而骯臟，他們活在一個(gè)吃人的世上。人們互相影響互相誘惑，致使大多數(shù)人一旦加入某個(gè)團(tuán)體就會急速地被改造的面目全非。底層人民無力改變，上層人視而不見事不關(guān)己，于是社會呈現(xiàn)出書中所描寫的模樣。
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識自己。
在這個(gè)過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個(gè)過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚，但是，對于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊谶@個(gè)過程中都變得越來越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會，有權(quán)利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個(gè)社會是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時(shí)的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識到了，當(dāng)社會充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運(yùn)!
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十一
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅創(chuàng)作的一部小說。在他讀過的書中，這是唯一一部永遠(yuǎn)不會被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記，是舊社會的真實(shí)寫照。它描述了可怕的封建壓迫，在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣大聲反對！文章中只有瘋子才是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ń逃龑`魂的摧殘和壓迫中解脫出來，只有瘋子才有權(quán)利擁有一顆純潔的心，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會是瘋狂的！
《故鄉(xiāng)》也是小說之一。這部小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的美好是令人向往的。一個(gè)是現(xiàn)在的老家，看了讓人很驚訝。
過去，我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有魯迅童年的美好回憶：深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月，下面是海邊的沙灘，那里種著一望無際的綠色西瓜。還有一個(gè)天真可愛的小男孩，潤土，他有一張紫色的圓臉，脖子上戴著一個(gè)亮銀色的項(xiàng)圈。海邊還有五顏六色的海貝，有紅綠相間的貝殼，有鬼神恐懼，有觀音手，還有各種顏色的鳥：米雞、角雞、鼩鼱、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
而現(xiàn)在的家鄉(xiāng)卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美麗的世界有了更深的理解。然而，在成年后見到魯迅之后，潤土對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。因?yàn)楫?dāng)年人與人之間的不平等關(guān)系，真正的故鄉(xiāng)是一個(gè)人失去活力和溫暖的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。
看完這本書，我最大的感觸就是魯迅的民族責(zé)任感和對中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章，是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人讀完之后能夠清醒過來。當(dāng)時(shí)社會的黑暗，顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。
經(jīng)過幾十年的歷史，中國從封建社會走向了共產(chǎn)社會，這是在許多勞動(dòng)人民和幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人之后發(fā)生的。我們必須繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大！
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十二
孔子，我相信這個(gè)名字大家都不陌生吧，他是我國古代著名的思想家、教育家，在他的一生中，無時(shí)不閃現(xiàn)著他仁愛、好學(xué)的影子，他的一生固然坎坷，但仍阻止不了他對知識的渴望，除此之外，孔子還有一個(gè)偉大的夢想——使世界和平。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，孔子在各國之間奔走，曾在許多國家做過官，但總覺得這官職不適合自己，無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就一一放棄了。為了和平，他曾去過楚國等一些大國，他所創(chuàng)立的儒家思想已經(jīng)成為華夏精神的一種內(nèi)涵，已經(jīng)溶入到了我們的生活之中，我可以不夸大其詞地說，孔子文化思想是我們中國人不可缺少的一部分：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎;與朋友交而不信乎;傳不習(xí)乎?”這句話是孔子在《論語》中告誡我們后人要忠心，講誠信，常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識。
孔子在他那個(gè)時(shí)代得不到的和平，我們今天擁有了，可在他那個(gè)時(shí)代幾乎人人都有的品格，我們今天遺失了，不過也不能說遺失了，只能說是擁有的少之又少了，倘若把這些東西找回來，那么就真的是太好了。
在《孔子》這本書中，我最賞識孔子的教育思想——有教無類。孔子可以在那個(gè)時(shí)代不論富貴貧賤，不論年歲地位，只要你好學(xué)，他就愿意教，教任何人，使古代詩人倍出?？膳c之相比呢?現(xiàn)在的輟學(xué)兒童、留守兒童越來越多，和這些兒童相比，我真是太幸福了，有父母的疼愛，有老師的教育，這是這些兒童所無法享受到的啊!
孔子在普及文化教育的事業(yè)上做了很大的貢獻(xiàn)，我由衷地期望我們這個(gè)時(shí)代也能有更多像孔子這樣的人，以實(shí)現(xiàn)我們的美好愿望：使幼有所愛，中有所為，老有所養(yǎng)，我們的生活更加美好，我們的社會更加和諧。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十三
散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書可以企及的。小王子常常流露出的一種傷感情緒，不斷地帶給我新的思考。
小王子是一個(gè)來自其他星球、有童心的孩子。他住在一顆和一間房子差不多大的小行星上。某天一粒玫瑰種子飄落到他的星球上，他對這朵有些虛榮玫瑰花很好奇，但并不明白她虛榮背后的愛意。他并不明白那種愛，心卻受了傷。于是，小王子離開這個(gè)星球，他先后訪問了六個(gè)行星，后來小王子降落到了地球的撒哈拉沙漠，他馴服了一只小狐貍，和他交上了朋友。后與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下死去，心靈重新回到他的小行星上。
“人群里也是很寂寞的。”蛇說。
是的，在物質(zhì)的世界里小王子是寂寞的，他所代表的那批純潔無瑕的孩子們也是寂寞的。
小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，這就是小王子的魅力。
有一個(gè)成語叫做淚盈于睫，我想每一個(gè)經(jīng)年之后的人，在讀完了《小王子》之后都會是淚盈于睫吧。感懷成長斑駁的記憶,小王子，你就是一朵開著同情和純潔的花。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十四
前幾天，爸爸個(gè)我買了一本書叫《格林聽話》，使我很受啟發(fā)。
在這本書里，最讓我記憶猶新的就是《小紅帽》了。它主要講的就是：小紅帽的奶奶生病了，媽媽讓小紅帽給奶奶送一些糕點(diǎn)吃。在路上，一只惡狼跑過來，讓小紅帽在山上摘花，自己幫她送到奶奶家。小紅帽答應(yīng)了。狼來到小紅帽的'外婆家，一口吃下了外婆。當(dāng)小紅帽來到外婆家時(shí)，發(fā)現(xiàn)“外婆”的眼睛大，聲音尖，嘴巴長，牙齒尖的奇怪樣子。這才發(fā)現(xiàn)是狼。小紅帽趕緊喊救命。一個(gè)獵人走了過來，用槍射了狼兩下，狼死了外婆也幸存了下來。
讀完以后，我深受啟發(fā)：狼為了想吃小紅帽和她的外婆想盡一切辦法但又失敗了，讓我們懂得了，做事不能像狼一樣隨便想出一些鬼點(diǎn)子，要向小紅帽一樣，遇到困難或危險(xiǎn)都不退縮，而是勇敢的面對，大聲呼救，這才是最好的辦法。它還告訴了我們：千萬不要相信陌生人的話，這樣會吃虧的。
我們要向小紅帽學(xué)習(xí)。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十五
今天閱讀了戴爾·卡耐基撰寫的《林肯傳》，偉大的林肯總統(tǒng)所經(jīng)歷的一切讓人憐惜，讓人愁苦，讓人心疼不已。但同時(shí)，我又為他在貧窮和挫折中帶領(lǐng)美國人民擊敗南方獨(dú)立聯(lián)盟、廢除黑人奴隸制、維護(hù)國家統(tǒng)一而振奮。
林肯生于貧賤無知的、被人歧視的、卑微到泥土里的家庭，母親是貴族公子(牛津大學(xué)高材生)與女仆的私生女，父親是不懂經(jīng)營、沒有責(zé)任心、沒有愛心的伐木工。林肯一出生就和父母、姐姐生活在一間幾平米大的小木屋中，七歲時(shí)，父親武斷地帶領(lǐng)全家遷移到印第安納州的森林中生活，天降大雪，一家人只能蜷縮在上無寸瓦、無門、無窗的斷壁殘桓中。林肯9歲時(shí)，他天使般的母親因?yàn)檎疹權(quán)従尤旧衔烈卟恍胰ナ?。他一邊勞?dòng)，一邊跟著鄉(xiāng)村巫術(shù)師學(xué)習(xí)，僅得到一些不系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育。但他一直聽從老師的教導(dǎo)，堅(jiān)持大聲朗讀，為他日后成為辯論家、政治家打下了良好的基礎(chǔ)。
青年時(shí)期，大約21歲時(shí)，父親又在一個(gè)百年不遇的嚴(yán)冬里帶領(lǐng)全家遷移到伊利諾伊州。為糊口他當(dāng)上了郵遞員并遇見了心愛的姑娘，這是他一生最幸福的時(shí)刻。但在婚禮前，未婚妻染病，猝然去世。痛苦悲傷擊垮了高大善良的林肯，朋友們都擔(dān)心他挺不過去而自殺。從此悲傷和憂郁就再?zèng)]有離開過他，“有時(shí)候你可以看到憂郁從他身上滴出水來?！?BR> 33歲時(shí)，林肯結(jié)婚了，娶了一個(gè)瘋狂、無理、惡毒、霸道的妻子。從此她的生活陷入更深的泥沼，為躲避妻子的無理糾纏，他的巡回法庭會在外面流浪了一個(gè)多月。林肯與妻子一共生了四個(gè)孩子，但三個(gè)都不幸夭折，他是那樣愛他們，可是一個(gè)個(gè)鮮活的小生命從他臂彎里溜走。
生活中，林肯經(jīng)歷了各種坎坷，但是無論面對怎樣的不幸與打擊、嘲笑與蔑視，他都始終不放棄自己。讀書、朗誦、為他人講故事是他的愛好與追求。他聰慧、幽默、公平、正義，精通測繪，善于規(guī)則，在周圍百姓中享有極高威望。雖說他只簡單上過幾天學(xué)，但他頑強(qiáng)自學(xué)、博聞強(qiáng)記，把能遇見的每一本書都借來閱讀并銘記于心。為糊口，他伐木、種地、當(dāng)鐵匠、當(dāng)船工，開小店鋪、當(dāng)土地測量員，當(dāng)郵差、學(xué)法律，當(dāng)律師、辦巡回法庭。但無論如何努力工作，他都一貧如洗。他善良，當(dāng)律師時(shí)，辦同樣一樁案子別人收幾萬元費(fèi)用，而他只收幾十元，他說當(dāng)事人已經(jīng)夠不幸的了，我不能多收錢。
他一貧如洗地過生活，即便是在白宮也一樣。但林肯一生品德高尚、公平正義、意志堅(jiān)強(qiáng)，不管經(jīng)歷怎樣的失敗與打擊他都始終堅(jiān)持自己的信念。他信奉上帝，主張仁愛、寬容、民主、自由，即便自己受委屈與誤解也不肯苛責(zé)對方，甚至是敵人與對手。他樂于學(xué)習(xí)、善于分析，長于演講，他擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和演講技巧，他的演講鼓舞人心，讀起來令人斗志昂揚(yáng)、熱血沸騰。
他對母親的愛是他前進(jìn)的動(dòng)力，他曾說：“上帝保佑我的母親。我所擁有的一切以及渴望得到的一切，全都?xì)w功于她?！彼J(rèn)為自己的分析推理能力以及積極上進(jìn)之心，這些特質(zhì)都遺傳自外公——那位牛津才子。
他一生虔誠的信仰上帝?！八且晃桓挥诶硐耄煊?，滿懷仁慈之心的平民總統(tǒng)。他的從政之路充滿坎坷和失敗，但追求平等的政治理想?yún)s一直支撐著他屢敗屢戰(zhàn)，直至最終入主白宮。他那艱難坎坷的人生道路，忍辱負(fù)重的白宮生涯，體現(xiàn)出百折不撓的精神。這種精神至今仍然激勵(lì)著后人，成為人類歷史上搏擊人生的典范?！?BR> 作為一名政治家，他廢除了美國黑人奴隸制度，頒布了《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》，他反對分裂，領(lǐng)導(dǎo)北方軍隊(duì)打敗南方分裂勢力。他的功績可與華盛頓齊名，他是美國最有作為、最偉大的四位總統(tǒng)之一，他堅(jiān)決捍衛(wèi)了國家統(tǒng)一完整。他是一位平民總統(tǒng)，他是第一位遭暗殺的美國總統(tǒng)。
偉大的林肯總統(tǒng)拼搏奮斗的一生為廣大無產(chǎn)階級優(yōu)秀分子做出了榜樣，“奮斗不止方能造就偉人!”“以慈愛給予所有人。”從貧苦家庭中走出的林肯，就是用自己不斷的努力成就了美國百年大國的歷史。
林肯總統(tǒng)在中國人民心中占據(jù)著非常重要的位置，4月，我和朋友一起去肯塔基州哈丁縣瞻仰林肯總統(tǒng)的出生地，遇見的僅有的三批客人都是中國人。讓我們一起讀《林肯傳》，學(xué)習(xí)偉人，過平凡人生。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十六
讀《圍城》不僅可以感受沿途邂逅的驚喜，還能體會妙趣橫生的比喻，更能咀嚼其中蘊(yùn)含深意的象征。以下是小編收集整理的《圍城》個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來閱讀。
乍一看《圍城》，感覺像是一本軍事書或者是戰(zhàn)術(shù)書。
楊絳與錢鐘書的愛情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢鐘書先生，并知道他絕對不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書?！睍械姆进櫇u，博土學(xué)位是買來的，出國留學(xué)的錢是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時(shí)社會的渣男，開頭僅僅30頁，卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的.女生，無論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢，這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性?！焙?，這或許就是對方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說話，讓她最不喜歡小孩子的人說出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭奪她的感覺：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對她說的話運(yùn)用了反語。
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭斗”成了她畢生最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時(shí)，有誰會想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰又會想到曉芙將會遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語文老師，請他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來讀。
不讀便罷，讀后便把對陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時(shí)沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來把錢老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識還算淵博的語文老師，才重拾對語文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過多少次想要把《圍城》拿過來重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國留學(xué)卻終無所學(xué)，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無論真假的"學(xué)成"歸來，卻又"學(xué)"無所用；方鴻漸因?yàn)閻凵狭颂K文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此?；蛘咚先思椰F(xiàn)在還在天國里，饒有興趣地看著我們在一座又一座的圍城里跳來跳去吧！
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對于那個(gè)連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕?？戳穗娨晞『螅€順帶對演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺獻(xiàn)藝，各司其職。
都說看書不能對號入座，其實(shí)真要是對上了號，自會有對上號的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來。期待著吧！
當(dāng)讀《圍城》這部小說時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷Ψ降募胰四睦锏米锪俗约?，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭吵了呢?我想不會，或許，他們又會找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!
錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書評說：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒錯(cuò)，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過父母那一輩的思想對我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候，對追求一切都是充滿了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對這個(gè)世界的了解越來越透徹，為什么無奈反而越來越多呢？說這些話聽上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見這句話，覺得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了，有時(shí)候我們不得不需要用一把較長的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來其實(shí)挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說的故事情節(jié)底色越來越暗淡。對于主人公方鴻漸其實(shí)充滿同情，但有時(shí)候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子?？墒菑囊粋€(gè)女性讀者的角度來說，每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨(dú)一無二，女人是從患得患失的時(shí)候開始被厭煩的。我覺得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個(gè)人長長久久，只要想明白，兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開開心心，分開的時(shí)候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系，會不會有一種十分浪費(fèi)生命的感覺？可是沒有往下走，誰又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺得圍城它是圓形的，無論怎么走？最終還是會回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢鐘書的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國式婚姻以及家庭的精髓。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十七
《簡?愛》是英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作，也是英國文學(xué)史上的一部傳世之作。它成功地塑造了一個(gè)對愛情、生活、社會都采取獨(dú)立自主、積極進(jìn)取態(tài)度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。小說以其真切感人的情節(jié)和細(xì)膩傳神的筆法深受廣大讀者喜愛。
簡?愛追趕求平等與自主的知識女性，可憐的她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;上帝并沒有因?yàn)檫@而同情她，更是殘忍地奪走了她的父母。之后簡?愛生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打.然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡.愛的無限信心,卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
在上學(xué)期間，簡?愛仍是飽受屈辱，學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,堅(jiān)持不懈。不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
她的愛情也充滿了悲慘，情路坎坷的最終還是和羅切斯特走到了一起。雖然羅切斯特最后沒有了美麗的莊園，還成了殘廢。正是這樣,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得滿足，她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是充滿愛的。
林肯傳個(gè)人讀書心得感悟篇十八
當(dāng)讀《圍城》這部小說時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷Ψ降募胰四睦锏米锪俗约?，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭吵了呢?我想不會，或許，他們又會找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!
錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!