總結是對我們所經歷和學到的知識進行整理和歸納的過程，是對學習的一種回顧。如何寫一篇有說服力的議論文是每個寫作者都需要掌握的技巧，下面我來分享一些寫議論文的方法。下面是一些總結的范文，供大家借鑒和參考。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇一
語文試用修訂教學大綱規(guī)定：中學語文教學必須教學生“具有現代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！币谎哉f之，即聽說讀寫能力，即培養(yǎng)有語文素養(yǎng)的人。這就需要一個培養(yǎng)過程，即學習過程。有人曾說，一個人的學習過程是這樣的：小學教學重在“扶”，中學重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學重在“全放”。由此可見，這個過程明顯體現出逐步加深，互相聯系的關系。這就是人們常說的“銜接”。何謂“銜接”？它指事物間相連接。試用修訂教學大綱也明確提到初中語文教學是“在小學語文教學的基礎上”，甚至更為詳細地提到“在小學的基礎上擴大識字量”、“熟練使用常用字典詞典”。這說明了中小學語文教學之間的聯系與銜接。
同時，系統論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時，把對象放在系統形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統與外部環(huán)境之間的相互聯系、相互作用、相互制約的關系中，從系統的結構以及動態(tài)的角度，綜合考察和處理對象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無不告訴我們的確應該重視教學各個環(huán)節(jié)中的“銜接”。
根據系統論理論，如何研究“銜接”，如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談談對“銜接”在三個方面的認識：
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數理化之清晰，因而語文教學往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學語文教學大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準繩，有了依據。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負載和傳遞信息的工具；語文的運用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預。因此，在現實生活中，我認為低年級應著重于工具性，而高年級再側重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學識字的基礎上進一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學的基礎上進一步注重書寫，并引導學生去認識書法家練字的經過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網第一站35d1教育網）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學生學習語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的.肯定，從而使學生對語文產生極大的興趣，這是從小學到中學“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數，那在實際銜接教學過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進的教學原則。
再如，新大綱分明一體化設計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的。或在起始年段不提，在初二、三年再繼續(xù)訓練也不遲。這既能體現訓練的層次性與序列性，也符合人的認識與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學教材，處理好銜接，明確教法學法。
現在屬于九年義務教育（－上網第一站35d1教育網。
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學習秦瓊觀陣的一點體會篇二
國家教育部給了不同學段的孩子相應的學段目標和內容。由于不同學段的學生在心理、生理、語言能力發(fā)展方面有階段性特征，不同教學內容也有各自規(guī)律，所以要采取相應學段、板塊的不同教學策略。
在這里，主要想和各位老師分享關于識字、寫字、漢語拼音教學的所思所想。
《課標》中提到，識字寫字是閱讀寫作的基礎。教學過程中要“多認少寫”，先認先寫“字表”中的300個字。運用多種識字教學方法和形象直觀的教學手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，提高識字效率。
的確，小學語文低段教材中采用的識字方式多種多樣，有蒙學識字、兒歌識字、看圖識字、象形識字、韻語識字、歸類識字等十種識字方式。每種識字方式對應著不同的識字方法。比如蒙學識字注重反復誦讀，在學生掌握字形或對字義理解困難處，通過故事、、視頻解說等方法加以闡釋，滲透漢字文化和傳統文化；象形識字，突出圖畫、古文字、現代漢字之間的聯系。引導學生在反復誦讀中識記漢字，感受漢字背后的文化。
值得注意的是，每一種特性的文本都有其相對應的識字方法，這就是文本特質與識字方法的契合性。換句話說，作為教師必須要認真研讀教材文本，熟悉教材特性，揣摩編者編寫意圖，不能把看圖識字教成象形識字，也不能把象形識字教成韻語識字。
這里以一年級下冊《小青蛙》為例，這是一篇典型的組塊歸類識字課文。學習此篇課文的漢字“情、睛、清、晴、請”時，不能簡單地運用借助拼音拼讀生字的機械方法來識記，而要引導學生通過漢字與漢字間的音形義比較，發(fā)現某一漢字與這一類漢字中的`共性，以及這一漢字的獨特性。
古代、近代和現代漢字中，漢字字符歸為三類:義符、音符、記號。跟整字所代表的語素在意義上有聯系的字符是義符，在語音上有聯系的是音符，在意義和語音上都沒有聯系的就是記號。
要學好《小青蛙》中的青字族這五個生字時，要引導學生讀準這五個字的音，根據不同的義符幫助學生區(qū)分漢字的字義。“清”和清水有關，所以是三點水旁；晴和太陽有關，所以是日字旁；“情”是心中所想，所以是豎心旁；“請”要用言語表達，所以是言字旁；“睛”要用目去觀察，所以是目字旁。學生通過義符理解字義，毫不費力就記住了這五個字。
所以，我將在今后的教學中，根據不同種類的教材文本，繼續(xù)運用《課標》中提到的多種識字方法，降低孩子們識字難度，幫助其體味識字樂趣。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇三
這次有幸參加了xx市一中小學數學20xx版《義務教育數學課程標標》的學習報告，而感到高興。雖然是一天短暫的學習時間，但收獲不少，能夠得到這樣的學習是我的幸運。這天的上午是由xx市教研員張教授對《義務教育數學課程標準》修訂的背景、修訂的目標和修訂的基本原則為我們做出詳細的分析。
下午是xx市教研員湯教授對數學課程標準新改編的一年級教材詳細的做出了解讀和分析。課程標準（20xx年版）》提出：“數學課程應致力于實現義務教育階段的培養(yǎng)目標，要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數學教育，不同的人在數學上得到不同的發(fā)展?！薄安煌娜嗽跀祵W上得到不同的發(fā)展”是對人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學生的差異，尊重學生的個性，而且應注重學生自主發(fā)展。
我覺得一天的學習對新修訂的課程標準有了初步的了解，從基本理念、課程目標、內容標準到實施建議等定位上更加準確，我們的教學一直以來是在繼承和揚棄中前行的，我經常問自己：真正熟悉課標嗎？其實每次在學習的時候很了解，可是就是過后忘記了，不能把學到的新理念靈活的運用到教育教學中，只有備課時，能熟悉本單元或本課時，所以總是很慚愧。8月8日在湘潭學習了一天，在8月23日這天我們教研組又一起學習課標，分析對比新舊課標的一些變化，理解了課標改變的意義。
我們組的每個數學都教師認真地閱讀分析了課標，發(fā)現新的數學課程標準從學習者的生活經驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數學實踐活動和交流機會，體現了學生是學習數學的主人，教師是學生學習數學的組織者，引導者，合作者。明確提出“四基”是數學課程與教學的基本目標。
下面談一下自己膚淺的體會與想法：基本技能對于小學數學教學過程中要教會學生如何學習，怎樣學習，還要加強基本技能的訓練。除了“雙基”所要求的，基于“四基”的教學，在注重學生分析問題能力和解決問題能力的培養(yǎng)的基礎上，還要注重學生發(fā)現問題的能力和提出問題的能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)學生演繹推理能力的基礎上，還要注重歸納推理能力的培養(yǎng)。掌握數學基本思想就是掌握數學的精髓。基本活動經驗是學生在教學中老師給他們提供動手實踐的機會，變“聽數學”為“做數學”。
還發(fā)現新課標比舊課標更理性些、數學教材的編排更完美些、數學教學更有層次些，教材的結構也發(fā)生了一定的變化，新教材比舊教材教學內容的編排更為科學合理，我想：無論是課標的修改還是教材的改編，最終目的是促使數學課程更加完善，更適應社會發(fā)展與教育改革的需要，從而最大限度地發(fā)揮其應用的價值。而課標的修改需要很多專家親臨一線的教學與研討，只有這樣修改的課標才更加符合學生的認知。
十年的新課改給我們教師提出了更高的要求，我們要繼續(xù)加強課改學習，不斷的探討，使新課標的學習與實踐之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改浪尖上的教師們。我們曾經多次在教學中困惑，不知所措，但通過學習，我們又引來了新的姿態(tài)站在教育前沿。無論遇到多大的艱難，我們始終緊跟著新課標、新理念，才不會迷失自己的方向，切實為學生的全面發(fā)展服務。領悟教學精神，落實好新課標的要求，教好書，培養(yǎng)好學生！才是我做為一名教師一生中最大的愿望和幸福。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇四
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數理化之清晰，因而語文教學往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學語文教學大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準繩，有了依據。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負載和傳遞信息的工具；語文的運用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預。因此，在現實生活中，我認為低年級應著重于工具性，而高年級再側重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的'銜接工作。如初一年在小學識字的基礎上進一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學的基礎上進一步注重書寫，并引導學生去認識書法家練字的經過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網第一站35d1教育網）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學生學習語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學生對語文產生極大的興趣，這是從小學到中學“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數，那在實際銜接教學過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進的教學原則。
再如，新大綱分明一體化設計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶幔诔醵?、三年再繼續(xù)訓練也不遲。這既能體現訓練的層次性與序列性，也符合人的認識與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學教材，處理好銜接，明確教法學法。
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學習秦瓊觀陣的一點體會篇五
我通過學習，思想上更清楚了，我們搞創(chuàng)新教學是時代的需求。下面談談我今后如何來搞好創(chuàng)新教學的。
一，理解新課程的基本理念，改變教學方法。新課程倡導教師“用教材”，而不是簡單地使用新教材，教師要創(chuàng)造性的.用教材。要在使用教材的過程中融入自己的科學精神和智慧，要對教材知識進行重組和整合。選取更好的內容，對教材深加工，設計出活生生的，豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識激活，形成有教師教學個性的教材知識。既要有能力把問題簡要的闡述清楚，同時也要有能力引導學生去探索，自主學習。
二，搞好創(chuàng)新教學，教師要正確把握自己的角色定位。面對新課程，教師要首先轉變角色，確認自己的教學身份。新課程要求教師由傳統知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者。另外，從新的課程標準來看，數學活動的教學是師生之間，學生之間來往互動與共同發(fā)展的過程，數學教學應該從學習的實際出發(fā)，利用已有經驗的基礎上，讓學生摸索新的學習方法，教師起到從旁協助的作用。
總之，新課程已經為我們指明了新的方向。我們只有跟著新的方向，搞好創(chuàng)新教學，才不會迷失自己的方向。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇六
戲劇舞臺上，無論是京劇、歌劇、舞劇亦或是音樂劇，所有技巧的使用都要服務于人物，這是毋庸置疑的。斯坦尼斯拉夫斯基在看過京劇演出后贊賞不已。而令他擊節(jié)稱嘆的并不是京劇舞臺上演員高超的形體技巧，而是每一項技巧的運用都能夠貼合劇中人物的性格特征，以及當下的規(guī)定情境。如果單單是腿功、跟頭、把子功的展示，我想，是不能夠使這位享譽世界的戲劇大師眼前一亮的，要知道，烏蘭諾娃的腰腿功比之戲曲演員也是不遑多讓的，中國雜技演員的跟頭種類之多、難度之大，外國人亦是有所耳聞。
李少春先生演出《響馬傳》的時間是上個世紀五十年代末到六十年代初，其時，李少春先生早已是譽滿天下的京劇藝術家，也已過不惑之年，臺風日趨穩(wěn)重，煙火氣難覓，自然也不用靠技巧贏人，因而李先生沒有扳腿，更沒有走三起三落，可這絕不能成為當今青年演員及京劇科學生偷懶、懈怠、基本功不扎實的遮羞布。因而，只要是符合秦瓊黑夜觀陣的規(guī)定情境、符合秦叔寶的人物身份，加之觀眾喜愛，就可以使用扳腿的技巧，而后可以走三起三落，也可以直接將腿歸正，接射雁、探海轉，進而念出“金鎖名”。我學習至此處時，使用了一起一落，而后接射雁、探海轉，而在練功的時候則是走三起三落，原因是三起三落較之一起一落難免有些炫技之嫌，而練功時卻要通過訓練的加量來確保舞臺上的穩(wěn)妥。
再說后面瓦崗三雄的上場。現在的演出通常是只有徐茂公和程咬金，中間的尤俊達常常是因為各種各樣的原因而難覓蹤跡了，而我以為尤俊達不能省去。戲劇講究起、承、轉、合，如果說這里徐茂公的出現時“起”，程咬金的真情相告是“合”，那么尤俊達這一角色便同時身兼“承”與“轉”的作用。徐茂公引發(fā)了事件，程咬金交代了結果，尤俊達便是不可或缺的過程。而就演員來說，上一個尤俊達也可以使演員在繁雜的舞臺表演之后多一分休息、緩沖的余地，從而確保演出的最后能夠再次給予觀眾驚喜。
在李派藝術的豐碑之下，在無數前輩名家的總結之后，后生小子萌生了這么一點自己的體悟與總結，我本人并非京劇專業(yè)的學生，主攻方向亦是戲劇影視導演，但出于對京劇藝術的癡迷與對李少春先生的無限崇敬，我利用業(yè)余時間學習了這出劇目，希望我的身體力行和求學探索能夠為李派藝術的傳承及京劇藝術的振興增加一分活力，希望更多人能夠在我膚淺、無知的文字中知道李派藝術的存在，從而對李派藝術以及國粹傳承產生興趣。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇七
在這個短暫的寒假里，我再次學習了20xx年版《義務教育語文課程標準》，課程標準主要分成三個部分:前言、課程目標與內容、實施建議以及附錄部分。下面就我自己對課標中課程基本理念的學習，談談自己的感受。
語文課程不僅是一門學習語言運用的綜合性、實踐性課程，還因為語言具有工具性和人文性的基本特點。這就要求義務教育階段的語文課程，不僅肩負著教會學生如何在生活學習或者家里、學校、社會中使用這種語言工具，還要提高學生的思想文化修養(yǎng)以及自身的精神成長。
基于語文課程的特殊性質，這就奠定了我們語文課程設計的基本理念。首先，要全面提高學生的語文素養(yǎng)。語文課程不同于其他課程，它更多的是一種長時間的感性思維的生成產物，不像數學等課程有那么明確的結果。而且，我個人認為：無論哪個國家的語文課程作為國家教育的根基課程，它的教育效果并非一朝一夕能體現的，而是需要時間的累積和沉淀去慢慢散發(fā)出來的，這大概也就是所謂的“十年樹木，百年樹人”吧！其次，要正確把握語文教育的特點。因為語文課程豐富的人文內涵對學生有著深遠的影響，所以我們理應該重視。但是除了對學生進行適當地愛國主義政治的宣揚和所謂的正確的價值取向以外，還應該重視學生對語文材料的獨特理解和收獲，培養(yǎng)孩子的個性意識，因為沒有自己思維和個性的人，不時淪為他人思維的奴隸，就會淪為時代發(fā)展的奴隸。而語文課程實踐性的特點，我們也應該注重全面地發(fā)展學生的聽說讀寫想等各方面的能力。再次，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。學生的潛能是無限的，通過教學內容的確定，教學方法的選擇以及評價方式的設計等都會影響到學生學習方式的形成。在這過程中，教師所起的作用也是至關重要的。最后，努力建設開放而有活力的語文課程。當今社會全球化發(fā)展使得世界各國之間的聯系越來越緊密，各國之間的文化交流也越來越頻繁，所以為了適應世界發(fā)展趨勢，我們的語文課程的建設不僅要繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統，更應該拓寬語言學習和運用的領域，開闊學生的國際視野。根據不同的學生，不同的學校，不同的區(qū)域不斷進行開發(fā)適當的課程資源。
總而言之，語文課程的性質決定了語文課程的設計區(qū)別于其他課程的。作為義務教育的課程中的根基課程，語文課程的設計更應該符合為整個民族的未來的生存和發(fā)展培養(yǎng)實用型人才的標準。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇八
尊敬的各位領導、各位老師：下午好！今天能有這樣一個機會能跟大家一起探討新課程標準的內涵，我感到非常榮幸。當前，以課程與教材為核心的改革正在如火如荼的逐步展開，這給初中語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。通過一年來我對語文新課程新教材的鉆研，以及在武漢十天的學習，我認為最值得我們探討的問題就是：什么樣的語文課堂才符合語文課程標準的要求，使語文課程標準不至于只是紙上談兵，而能在實際的語文教學中得以落實并達到預期的目標呢？下面我想就這一問題結合我的教學實際談一點自己的看法。一我認為首先就是要由單純的傳授知識向目標整合轉變,弘揚人文精神。全面提高學生的語文素養(yǎng)是語文課程標準的一個基本理念。這一理念要求在課堂教學中既要注意學生豐富語言的積累、良好的語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓練，同時也要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣。比如在七年級上冊第三單元有朱自清的〈〈春〉〉這一課，在教學過程中，我首先讓學生找出課文中間寫得好的句子，并運用“我認為-----------句子（或詞語）寫得好，它好在-----------（用----的修辭，寫出了---------”的句式，說說你為什么認為它寫得好，有的同學特別是女同學讀得很有感情，更多的同學賞析得非常具體、合理，這樣，學生的語言豐富了，良好的語感也逐漸的在培養(yǎng)。周末，我還布置了作業(yè)：將學生分為幾個小組，以“找春天說春天”為話題，讓學生在自己家鄉(xiāng)找不同的觀察點，如有的小組重點觀察池塘里的水，有的小組重點觀察花草，有的小組重點觀察樹木。在課堂上先問問大家找春天都找到什么，再互相發(fā)問。有的`同學提出“我想知道池子里的水怎么樣了”；有的同學提出“我想知道現在有些什么花開了，好看嗎？”等問題，這些問題也自然地變成了交際話題，互相的問答過程就是雙向的互動的口語交際過程。我印象特別深刻的是有一些男同學折下了柳枝，帶來了桃花，有的還帶來了小魚，用實物來說明這是他們找到的春天，我首先肯定了他們善于發(fā)現生活，同時也告訴他們：我們應該保護大自然，不要亂攀摘花草樹木?？吹剿麄冃呃⒌牡拖碌念^，我想他們的品德修養(yǎng)也得到了進一步的提高。
〈二〉必須注意的第二點就是要由研究教法向研究學法轉變，喚醒主體意識。
在教學過程中要驅動學生自己去主動介入，產生心理體驗，這就要求我們的課堂設計要變“教”為“導”，營造使學生主動參與的教育情境，有意識的強化活用，形成教與學的互相推進。還是結合教學實例來談一談。冰心的〈紙船――寄母親〉這首現代詩相信很多老師都上過，我當時是在公開課上講的這一課，大家都知道，一首好詩，其實也是一副優(yōu)美的畫，還是一首動聽的歌。在教學的時候我首先讓學生閉上眼睛，聽課文的配樂朗讀，想象一個女孩子站在船頭，望著愈來愈遠的祖國，想著離自己越來越遠的母親，只有一只一只的折著紙船，來表達對母親的思念這樣的畫面，并用自己的話描繪出畫面的內容，同學們大膽的發(fā)揮自己的想象，有的同學想象出了當時的冰心臉上掛滿了淚水，還有的同學甚至想到自己的父母親人外出打工的每一次離別的場景，這些都說明同學們已經融。
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學習秦瓊觀陣的一點體會篇九
書法是中華民族傳統文化，作為新時代的我們，應該要傳承中華文化，學習書法!以下是學習書法入門知識，一起了解其學習方法吧!
一、歷代書法名人名語。
歷代書法名人在書法藝術上有一定的造詣，他們提供的經典名語為初學書法者提供了入門的捷徑，更有權威性。
這些名句言簡意賅，值得細細品位。
1、孫過庭。
初學分布，但求平正。
2、項穆。
書有三戒;初學分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯;終能純熟，戒狂怪與俗。
3、王羲之。
(1)字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。
分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。
(2)分均點畫，遠近相須，播布研精，調和筆墨;鋒纖往來，疏密相附。
(3)二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。
4、顏真卿。
欲書先預想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。
5、歐陽詢。
初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。
6、蔣和。
布白有三;字中這布白，逐字之布白行間之布白。
初學分布，皆須停勻;既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。
7、陳繹。
疏處捺滿，密處提飛;平處捺滿，險處提飛;捺滿則肥，提飛則瘦。
8、項穆。
人之于書，得心應手，千形萬狀不過曰中和。
曰肥。
曰瘦而已學習書法的入門知識和技巧學習書法的入門知識和技巧。
若書宜長短合度，輕重協衡，陰陽得宜，剛柔互濟，猶世之論相者不肥不瘦。
不長不短為端美也。
9、張懷瑾。
偃仰向背;謂兩字并為一字，須求點畫上下偃仰有離合之勢。
10、衛(wèi)夫人。
點畫如高峰墜石，磕磕然實如崩也;橫畫如千里陣云，隱隱然其實有形;豎畫如萬歲枯藤;撇畫如陸斷犀象;捺畫如崩浪雷奔;斜勾如百鈞弩發(fā);橫折如勁弩筋節(jié);每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十
歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，是一面反映著過去與現在的重要鏡子。作為人類的繼承者，我們有責任學習歷史，了解過去的經驗教訓，以便更好地面對未來。在我學習歷史的過程中，我逐漸領悟到了幾個重要的心得體會。
第二段：對比的重要性。
通過學習歷史，我明白了對比的重要性。歷史上的一些事件與現實有許多相似之處，通過對比兩者的不同，我們能夠更好地理解現在的問題，并且找到解決的方法。比如，在學習二戰(zhàn)的過程中，我發(fā)現了和現實中的一些沖突存在相似之處，而這種相似讓我更加深刻地意識到分歧的危害，并且為日后的處理提供了一些建議。
第三段：歷史的重要性。
學習歷史還讓我明白了它的重要性。歷史不僅是人們的回憶和經驗，更是一種對人類進步的記錄。歷史中的故事和人物，多是影響著世界的重要力量，他們站在時代的潮流前沿，引領著時代的方向。正是因為歷史的重要性，我們才能不斷從中吸取教訓，避免再度重蹈覆轍。
第四段：知識的積累。
學習歷史讓我發(fā)現了知識的積累的重要性。歷史知識很大程度上決定了我們對待問題的態(tài)度、選擇和決策的智慧。通過學習歷史，我積累了豐富的知識，這不僅讓我對世界的認識更加全面，也讓我在面對問題時更加從容和有底氣。
第五段：影響當代。
歷史對當代的影響也是學習歷史的重要意義之一。我們所處的社會和時代是歷史的延續(xù)，也承載著歷史的使命和責任。通過學習歷史，我們能夠更好地理解當下的社會現象和問題，并為解決這些問題提供思路和啟迪。正是從歷史中，我們能夠看到人類社會發(fā)展的軌跡，更好地洞察當代社會問題的本質，并為未來探索出新的道路。
結尾。
通過學習歷史，我明白了對比的重要性，歷史的重要性，知識的積累的重要性以及歷史對當代的影響。學習歷史不僅是一種學習知識的方式，也是培養(yǎng)我們的思考能力、理解力和判斷力的一種教育。為了更好地認識自己，了解世界，我們應該積極學習歷史，追求真理，不斷豐富自己的知識，從而更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十一
(一)樹立正確的學書思想。
字無百日功，書法的練習需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準備，持之以恒。
不可中途懈怠。
(二)選擇適用的書寫工具。
文房四寶是練習書法應準備好的工具。
要選擇恰當的使用，所謂工欲善其事，必先利其器。
如果選擇不合適，將影響練習的效率和進程。
(三)從大楷起步，逐步進筆。
要大好書法練習的基礎。
(四)碑帖的選擇。
碑帖的選擇是練好書法的關鍵，師傅領進門，修行靠個人有一個好的師傅，加上自己的勤學苦練，才可以逐步練好書法，成為書法大師。
三、臨摹字帖的方法。
1、選擇合適的字帖。
臨摹字帖是學習書法的必由之路，也是行之有效的好辦法。
臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。
學習鋼筆書法，應臨摹鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。
因為毛筆字帖大都具有較高的藝術性，除了其點畫精到、粗細分明、來龍去脈交待清楚外，還具有結構漂亮、章法完美的優(yōu)點，有利于初學者學習。
另外，毛筆字帖品種豐富，風格多樣，也便于選擇使用。
只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細，所以臨摹時應去其血肉，取其筋骨。
2、臨摹字帖的方法。
(1)挑選字帖。
挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、結體比較勻稱的字帖來臨摹。
如果是毛筆字帖的話，則應挑選字體小一點的字帖，這樣可省去縮小的工夫。
(2)先摹后臨。
臨摹結合在習字時，要先摹后臨、臨摹結合。
所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地描紅。
要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫在字帖上字的點畫中間。
這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的結構。
所謂臨，就是把字帖放在習字紙旁;照著帖上的字依樣畫葫蘆。
要求點畫寫得象，有輕重節(jié)奏和粗細的變化。
這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的筆意學習書法的入門知識和技巧書法美術。
由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學字手段，因此要臨摹結合，循序漸進。
(3)仔細讀貼。
再者，臨摹前要仔細讀帖。
臨摹時，不能貪多貪快，每天堅持一、二小時，反復地臨摹幾個字，這樣才會有真正的收獲。
對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。
(4)背、核、用除了臨摹外，還要會背、核、用。
背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖;核，就是將背寫的字與帖上的字進行核對。
看有否差錯，要善于發(fā)現自己的不足，從而改正缺點;用，就是實踐，把學了的東西，用到實際生活中去，在實踐中來鞏固和提高所學的東西。
(5)博采眾家之長。
在已臨摹好了一種字帖后，還應博采眾長地再臨一些其他字帖。
學習書法基礎知識入門(坐姿)【2】。
寫毛筆字以坐姿為主。
一則練二三寸大楷字無須站立，坐著寫就行了;二則坐著省力又利于凝神聚氣，注意力容易集中。
正確的坐姿應該是“頭正、身直、臂開、足安”。
頭正，指書寫時頭要擺正，不可偏側。
常見偏側，往往與執(zhí)筆的姿勢有關。
如果你握筆的手掌過于豎起，用“鳳眼”法來寫字，無名指與小指又將掌心填實，筆尖被手掌擋住了視線，為了看到筆尖：一種情況，執(zhí)筆的手往右偏移，甚至移到與右肩膀對齊，筆尖是看到了，但寫出來的字會歪斜;另一種情況，將筆擺正，放中間，頭部向左偏側才能看清筆尖。
時間長了，頸椎會出問題的`。
身直，指身體要平正、坐直，兩肩齊平，當然直立不是要昂首挺胸，而應該肩背放松，自然下沉，身子略向前傾，胸口與桌面保持一拳多的間隔，切忌彎腰駝背，甚至將下巴枕靠在左手背上。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十二
xx年x月xx日，我有幸作為觀察員參加了在xx高中舉行的“同課異構”及學科價值的教學研討活動。這次同課異構及學科價值的研討活動，給我提供了一個很好的學習的平臺。
因為是初次參加，我在此之前上網了解了“同課異構”的概念，在理論上認識到開展“同課異構”活動首先有利于教師更好的理解課程標準，提高教學的有效性?！巴n異構”中的“異構”不是目的而是一種手段，是通過不同的教師或者是同一個教師用不同的設計上同一節(jié)課這樣的手段來幫助教師更好的理解課程標準、更好的把握適合不同教學內容的教學方法、更好的了解適合不同學生特點的教學情景、發(fā)現平時教學中的一些低效甚至無效的教學方式等，來實現提高教學有效性的目的。其次開展“同課異構”活動還有利于教師的成長，促進教師的發(fā)展。成功的教學有賴于教學者對教學情境的復雜性有充分的了解，并在教學現場進行有效率的'教學決策。不論是課前對課程標準的討論還是課后對教學設計與效果的分析都是“同課異構”活動中教師得到發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)中教師之間的深入討論互相取長補短、資源與信息的共享等對教師的成長的作用也是十分明顯的。
一、“同課異構”活動對我的啟示。
我觀摩了三節(jié)高中英語閱讀課，深深感悟到這三節(jié)課具有以下共同點，也是我在以后的教學中要學習的：
1.三位教師都能達到閱讀教學所要培養(yǎng)的能力，即：培養(yǎng)學生基本信息的獲取能力；對文章結構的分析能力；信息學習的應用能力。尤其是青島二中的于靜老師，在處理完閱讀課后，又加上了人教版教材中的與身體語言有關的文章，并讓學生獲取基本信息，并在此基礎上設置真實的情景讓學生上臺表演，更體現了語言在現實生活中的應用功能。
2.三位教師都能注重對學生的教學評價。在學生做的比較好的時候都適時地給學生以鼓勵，并且借助本節(jié)課所涉及的身體語言予以表揚，增加了教師的親和力，縮小了教師與學生之間的距離。雖然是針對高中的學生，但是老師對學生的表揚與肯定讓學生品嘗到成功的滋味。學生為了再一次品嘗這種奇妙的味道就更樂于跟老師配合，積極發(fā)言。
3.都能體現學為主體的教學原則。在教學中把課堂讓給學生，讓學生在合作探究中愉快地學習，這也體現了語言學科在利用這一原則的優(yōu)勢。
4.三位教師都能精心設計課堂，想方設法激活學生的學習興趣。張老師和楊老師的課件制作精細，注重學生對篇章結構的理解，注重學生的認知水平和情感體驗，讓我們看到了學生強烈的參與意識、合作精神和廣泛的知識面。三位女教師都使用多種教學方法來調動學生學習英語的積極性。如她們都使用現實生活中常用的非語言交際的方式，并讓學生上臺表演，貼近學生的生活，讓學生興趣盎然，踴躍表演。楊xx老師和于xx老師還使用視頻，在滿足視覺要求、激發(fā)學生興趣、提升所學內容的同時，開闊了知識面，認識到正確應用非語言交際在現實生活中的重要性。
5.三位教師的作業(yè)布置都很好，于老師和張老師的作業(yè)都讓學生上網查閱更多的有關非語言交際的知識，擴大知識面，而楊xx老師的作業(yè)之一是讓學生讀本模塊workbook上的一篇文章以了解更多的非語言交際在不同國家所代表的不同含義。不管怎樣都是引導學生把英語語言學習從課內延伸到課外。
二、“同課異構”活動的幾點思考。
1.教學設計要以學生的實際認知水平為基礎，符合學生的實際。三位老師所講課的設計理念都體現了本校的教學特色，都是各校教研組共同的結晶，各有特色。但是，因為教師在異地授課，在備課的同時應該顧及學生的實際水平。我在聽課的同時，注意到于xx老師的課件設計有很多頁面上只有學生所要處理的內容，上面沒有指令性的文字，老師雖然口語流利，表述清楚，但是由于學生的實際水平跟青島二中的學生的水平差距太大，有些地方很多學生都不明白要做什么。我想如果老師在設計課件的時候加上簡明扼要的指令性語言，使課件制作更規(guī)范一些的話，教學的效果是不是會更好呢？還有于老師在處理教材的時候，教材的內容在很短的時間內就處理完了，相對于這些相當于農村學校的學生而言，是不是有點蜻蜓點水，沒有顧及到學生的實際水平呢？但是于老師的課設計理念是很好的，在課文的基礎上，擴充材料，讓學生了解更多的知識，擴大知識面，確實有利于學生水平的提高。我只是覺得農村學生的水平跟青島市學生的水平差異太大了，這樣的一節(jié)課，他們真的吃不消。所以，如果我們的老師用青島二中的學生講課的話，也要注意學生的差異，設計適合他們的學生水平的課。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十三
《義務教育語文課程標準》是我們語文教學的總綱，總括了語文教學的性質、課程的基本理念、課程設計思路及教學建議。其明確的教育教學目標，為語文教師指明了具體的教學方向，規(guī)范了教師教學中的各種行為。這里，我主要想談談習作教學。
習作是就是將自己內心想說的話，觀察到的現象以及想象到的事用文字表達出來，將學習到的、觀察積累到的知識進行輸出。對于這一點，《課標》要求：多讀多寫。我的體會是，讓學生多讀一些文學書籍，勤寫作。閱讀要進行閱讀的指導，習作也要進行習作的指導。關于習作，我認為應注重以下幾點：
口語交際對于學生初學習作非常重要。能將自己想說的話說出來，才能為后面的寫提供了抓手。老師在設計口語訓練時，要盡量貼近學生的生活實際，讓學生有話可說，愿意說。在充分說的基礎上，再讓學生試著整理寫一寫。
培養(yǎng)學生留心觀察周圍事物的習慣，是解決學生寫作時無內容可寫的有效途徑。去年秋游回校，學生進行寫作。很多學生作文都像流水帳一樣空泛，但細心的學生卻能將當天的看到的、玩到的都寫得很詳細，感情也表達的非常真摯。星期天的日記，班上閔婧同學交來了一篇近600字的日記，一看日記才知道她也參加了9月18日的抗日游行。因為她很關注這一事件，就將看到的想到的都寫了下來，甚至還去查了資料，詢問了爺爺。所以培養(yǎng)好學生的留心觀察的習慣非常重要。
從曹文軒老師的`作品里，我們可以看到曹老師作品中的環(huán)境描寫、人物描寫句句精到，不落窠臼。我認為這些不僅僅只是曹文軒老師生活經歷的積淀，更離不開細致的想像。李吉林老師經常帶學生到野外去上語文課，也就是為了讓學生插上想象的翅膀，去感受大自然的美好。室內課上，李老師積極創(chuàng)設情境，來引發(fā)學生的想象，從而提升學生思維的發(fā)展?？梢?，培養(yǎng)學生的想象力，對于寫作非常重要?！墩n標》中對第一學段的寫作就規(guī)定：對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。這對于學生今后創(chuàng)造力的形成至關重要，可謂影響一生。
《義務教育語文課程標準》其內容易懂卻很博大，既明確了方向，也給老師們留有發(fā)揮個人才智的空間，值得我們用心地去體會、思索與實踐。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十四
剛上小學時，我看見高年級的哥哥姐姐們寫的字很漂亮，我很羨慕他們，于是便產生了要練習書法的念頭。我把這個想法告訴了爸爸，爸爸就近找廈崗的書法老師孫老師教我學習書法，他教我從基本的筆劃“點橫豎撇捺”寫起，然后到每一個字的組合與拼湊的練習……經過一年的`刻苦訓練，我的寫字水平有了很大的提高，自信心也增強了。
但學書法讓我收獲最大的不單是寫好了字，更重要的是使自己各方面的能力得到了鍛煉，如有了做事時有了持之以恒的毅力、專心致志的定力、細致入微的眼力、周密分析的腦力和準確表達的手力……有了這些“力”，我們自身就能得到更加全面的發(fā)展。
學書法的益處有很多，它不僅能使我們練出一手好字，同時也能提高我們個人的修養(yǎng)，大家也來學書法吧，學書法會讓你感受到有許多的樂趣！
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十五
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的小學學習的一點體會作文，希望能夠幫助到大家。
即將走出生活了六年的'小學校門，心情是復雜的?；仡櫫陙淼膶W習生活，我有三點深刻體會：
首先，學習語文需要長期積累。小學的語文學習，關鍵在于三個方面：一是詞匯積累，一般情況下，小學生畢業(yè)時，詞匯總量應6000個以上，會寫漢字4500個以上。這一點我做到了。二是古詩詞積累。一般情況下，小學生畢業(yè)時，應會寫、會讀、會用古詩詞100首以上。這一點我做得不太好，只要原因是沒有下苦功夫。三是寫作積累。有了前兩點的積累和水平，就能夠較好地駕馭漢語知識，生動完整地表達自己的思想感情，使自己的作文達到作品的質量。這一點我做到了，我在xx作文網連續(xù)發(fā)表多篇作文，得到了編輯老師的好評。
其次，學習數學要長期練習。學習小學數學，應努力提高三個方面的能力：一是數學思維的能力。小學生在進行數學解題時，需要具有發(fā)現和解決問題的多維能力，表現在運算迅速，解題簡潔，思維敏捷。二是識別數學知識結構的能力。小學數學，主要是三大塊知識，即運算、應用、圖形。三大塊內容，既相互區(qū)別，又相互聯系，是辯證統一關系。三是快速完成數學練習的能力。不經過題海訓練，是很難提高小學生數學綜合練習能力的?；仡櫫陙淼膶W習生活，我的問題主要集中在最后一點，就是沒有經過題海考驗，破解數學難題的能力不強。
最后，學習英語需要應用。小學生學好英語，需要具備三個基本條件：一是喜歡英語。堅持學習，每天學，每時學，把英語當成交流工具，自覺運用于日常學習和生活之中。只有博聞強記，熟能生巧，才能學好英語。二是方法得當。學習英語，應講究一定的方法，主要是單詞要牢記，達到一定數量；句型要熟練，熟悉各種表達方法和寫作技巧；課文能夠背誦，從中找到各類知識點。三是強化訓練。需要有固定對象進行學習交流，確?？谡Z純正，運用自如。我的英語學習成績一般，只要是用功不夠，應用不夠，詞匯不夠。
管子曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苯窈螅谛碌奶斓?，我將抱著為中華民族崛起而努力學習的決心，遵循學習規(guī)律，加強各種訓練，提高運用能力，做一個有文化、有知識、有責任的中學生。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十六
期中考試結束了，我在物理這門學科上取得了不錯的成績，受老師的委托，在這里就我在學習物理這方面的經驗與心得進行一個簡單的介紹，以求對大家有所幫助。
在學習物理的過程中，我們會遇到許多問題，比如：知識點太多，運用復雜，公式不熟，常出現張冠李戴的等形象，試題太難、過程太復雜難以理解，考試完了自我感覺良好，可成績出來后分數總是不理想等。這些現象都是很正常的，這是因為我們對物理這門學科還缺乏了解，解題能力太弱等原因造成的。
針對這些問題，我們該如何是做呢？我認為，首先我們得了解它，去接觸它，要培養(yǎng)出對物理的學習興趣和愛好。俗話說：興趣是最好的老師，對物理沒有興趣，是永遠不可能學好物理的。
第一、勤于思考，提高物理思維水平。
物理是于生活融為一體，即在生活中，對某些事情多加觀察，善于探索，不斷思考，用科學道理去解釋它們，由于物理也是一門動態(tài)學，分析物理過程甚為重要，每一種題型都畜含著一種物理模型，我們要將其分類，逐個擊破，（勵志名言）做題不在于多，而是有選擇性的去做一些典型，有代表性的題，細心鉆研，耐心分析，弄清其中每一個思維過程，從而可以提高物理思想。
第二、課堂課后，爭分奪秒。
課堂40分鐘，我們要做到精力充沛、思維活躍、吸取老師的解題思想、分析過程、律方法，落實好老師提出來的重點考點，思維每時每刻要走在老師的前面，抓住老師的解題要素。課后則要加強鞏固、不斷練習，加深擴廣。
第三、總結規(guī)律。信心備考。
平日應注意調整自己的心態(tài)，培養(yǎng)沉著、自信的心理素質，在平時考試之后，分析的錯誤、弱項，以及彌補自己的`不足，總結出各種知識之間的聯系，各種試題的解法，在頭腦中形成網絡。其次要對多種題型的解答方法進行分析和概括。物理成績的提高也是需要一個過程的，只要堅持不放棄，總有一天你會將所學的知識融會貫通，體會那種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十七
第一段：歷史的重要性和意義（300字）。
歷史是人類經驗的積累，它承載著人類的智慧和教訓，是我們認識過去、把握現在和展望未來的重要指南。通過學習歷史，我們可以了解人類的起源和發(fā)展，了解不同時期的社會、政治、文化背景，深入研究歷史事件和人物，探索人類行為和思維的奧秘。歷史是一個無窮的寶庫，通過研究歷史，我們可以充實自己的知識儲備，提高自己的文化素養(yǎng)。
第二段：歷史給予我們的啟示（300字）。
從歷史中，我們可以看到人類困苦與追求幸福的斗爭。歷史告訴我們，每一次災難和挫折都是人類前進的動力。從歷史教訓中，我們可以學到如何避免重蹈覆轍，在我們面臨類似的問題時可以取長補短，避免犯同樣的錯誤。如在經濟領域，我們可以從歷史中學到過度投資的危險和通貨膨脹的影響，以此為鑒，更加謹慎地制定經濟政策。在政治領域，我們可以借鑒歷史中的政治斗爭和顛覆，建立穩(wěn)定的政府和社會制度。從歷史中，我們也可以看到人類的智慧和創(chuàng)造力，因此我們可以得到一些啟發(fā)，以便在面臨新的問題時能夠更好地應對和解決。
第三段：歷史對個人的影響（300字）。
學習歷史不僅僅是學習人類的集體經驗和教訓，也是對個人有著重要的影響。通過了解歷史，我們可以更好地認識自己，了解自己所處的文化環(huán)境和社會背景。歷史教育有助于塑造個體的個性和價值觀念，培養(yǎng)我們的認知能力和批判思維能力。學習歷史讓我們更加能夠理解人類行為的動力和動機，從而更好地理解他人和自己。通過學習歷史，我們可以感受到時間的長河，更好地理解個人行為和決策的意義和影響。
第四段：歷史對社會的意義（300字）。
歷史不僅對個人有影響，也對整個社會有著深遠的意義。歷史是社會發(fā)展的基石，它記錄了社會的興衰和變遷。通過研究歷史，我們可以深入了解一個社會的文化傳承和社會結構。歷史教育有助于培養(yǎng)公民意識和社會責任感，使我們更加關心社會問題和參與社會事務。通過研究歷史，我們可以學習到如何建立和維護社會秩序，以及如何尊重和包容不同的文化和民族。歷史教育還有助于傳承文化遺產，保護歷史建筑和文物遺跡，使我們更加熱愛和珍視我們的文化資源和傳統價值觀。
第五段：個人的歷史學習體會和展望（300字）。
在學習歷史的過程中，我逐漸認識到歷史的重要性和意義。通過學習歷史，我得以了解人類智慧和創(chuàng)造力的偉大，也看到了人類的愚昧和犯錯。歷史教給我如何反思和矯正自己的錯誤，如何認識自己的優(yōu)點和不足，如何面對困境和改變。歷史讓我明白，人類從來都不是完美的，但我們有能力不斷進步和完善自己。因此，我認為，學習歷史不僅是為了了解過去，更是為了更好地面向未來。通過對歷史的學習和思考，我希望能夠在個人發(fā)展和社會進步的道路上做出更好的貢獻。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇一
語文試用修訂教學大綱規(guī)定：中學語文教學必須教學生“具有現代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！币谎哉f之，即聽說讀寫能力，即培養(yǎng)有語文素養(yǎng)的人。這就需要一個培養(yǎng)過程，即學習過程。有人曾說，一個人的學習過程是這樣的：小學教學重在“扶”，中學重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學重在“全放”。由此可見，這個過程明顯體現出逐步加深，互相聯系的關系。這就是人們常說的“銜接”。何謂“銜接”？它指事物間相連接。試用修訂教學大綱也明確提到初中語文教學是“在小學語文教學的基礎上”，甚至更為詳細地提到“在小學的基礎上擴大識字量”、“熟練使用常用字典詞典”。這說明了中小學語文教學之間的聯系與銜接。
同時，系統論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時，把對象放在系統形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統與外部環(huán)境之間的相互聯系、相互作用、相互制約的關系中，從系統的結構以及動態(tài)的角度，綜合考察和處理對象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無不告訴我們的確應該重視教學各個環(huán)節(jié)中的“銜接”。
根據系統論理論，如何研究“銜接”，如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談談對“銜接”在三個方面的認識：
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數理化之清晰，因而語文教學往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學語文教學大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準繩，有了依據。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負載和傳遞信息的工具；語文的運用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預。因此，在現實生活中，我認為低年級應著重于工具性，而高年級再側重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學識字的基礎上進一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學的基礎上進一步注重書寫，并引導學生去認識書法家練字的經過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網第一站35d1教育網）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學生學習語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的.肯定，從而使學生對語文產生極大的興趣，這是從小學到中學“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數，那在實際銜接教學過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進的教學原則。
再如，新大綱分明一體化設計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的。或在起始年段不提，在初二、三年再繼續(xù)訓練也不遲。這既能體現訓練的層次性與序列性，也符合人的認識與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學教材，處理好銜接，明確教法學法。
現在屬于九年義務教育（－上網第一站35d1教育網。
[1][2][3]。
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學習秦瓊觀陣的一點體會篇二
國家教育部給了不同學段的孩子相應的學段目標和內容。由于不同學段的學生在心理、生理、語言能力發(fā)展方面有階段性特征，不同教學內容也有各自規(guī)律，所以要采取相應學段、板塊的不同教學策略。
在這里，主要想和各位老師分享關于識字、寫字、漢語拼音教學的所思所想。
《課標》中提到，識字寫字是閱讀寫作的基礎。教學過程中要“多認少寫”，先認先寫“字表”中的300個字。運用多種識字教學方法和形象直觀的教學手段，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，提高識字效率。
的確，小學語文低段教材中采用的識字方式多種多樣，有蒙學識字、兒歌識字、看圖識字、象形識字、韻語識字、歸類識字等十種識字方式。每種識字方式對應著不同的識字方法。比如蒙學識字注重反復誦讀，在學生掌握字形或對字義理解困難處，通過故事、、視頻解說等方法加以闡釋，滲透漢字文化和傳統文化；象形識字，突出圖畫、古文字、現代漢字之間的聯系。引導學生在反復誦讀中識記漢字，感受漢字背后的文化。
值得注意的是，每一種特性的文本都有其相對應的識字方法，這就是文本特質與識字方法的契合性。換句話說，作為教師必須要認真研讀教材文本，熟悉教材特性，揣摩編者編寫意圖，不能把看圖識字教成象形識字，也不能把象形識字教成韻語識字。
這里以一年級下冊《小青蛙》為例，這是一篇典型的組塊歸類識字課文。學習此篇課文的漢字“情、睛、清、晴、請”時，不能簡單地運用借助拼音拼讀生字的機械方法來識記，而要引導學生通過漢字與漢字間的音形義比較，發(fā)現某一漢字與這一類漢字中的`共性，以及這一漢字的獨特性。
古代、近代和現代漢字中，漢字字符歸為三類:義符、音符、記號。跟整字所代表的語素在意義上有聯系的字符是義符，在語音上有聯系的是音符，在意義和語音上都沒有聯系的就是記號。
要學好《小青蛙》中的青字族這五個生字時，要引導學生讀準這五個字的音，根據不同的義符幫助學生區(qū)分漢字的字義。“清”和清水有關，所以是三點水旁；晴和太陽有關，所以是日字旁；“情”是心中所想，所以是豎心旁；“請”要用言語表達，所以是言字旁；“睛”要用目去觀察，所以是目字旁。學生通過義符理解字義，毫不費力就記住了這五個字。
所以，我將在今后的教學中，根據不同種類的教材文本，繼續(xù)運用《課標》中提到的多種識字方法，降低孩子們識字難度，幫助其體味識字樂趣。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇三
這次有幸參加了xx市一中小學數學20xx版《義務教育數學課程標標》的學習報告，而感到高興。雖然是一天短暫的學習時間，但收獲不少，能夠得到這樣的學習是我的幸運。這天的上午是由xx市教研員張教授對《義務教育數學課程標準》修訂的背景、修訂的目標和修訂的基本原則為我們做出詳細的分析。
下午是xx市教研員湯教授對數學課程標準新改編的一年級教材詳細的做出了解讀和分析。課程標準（20xx年版）》提出：“數學課程應致力于實現義務教育階段的培養(yǎng)目標，要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數學教育，不同的人在數學上得到不同的發(fā)展?！薄安煌娜嗽跀祵W上得到不同的發(fā)展”是對人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學生的差異，尊重學生的個性，而且應注重學生自主發(fā)展。
我覺得一天的學習對新修訂的課程標準有了初步的了解，從基本理念、課程目標、內容標準到實施建議等定位上更加準確，我們的教學一直以來是在繼承和揚棄中前行的，我經常問自己：真正熟悉課標嗎？其實每次在學習的時候很了解，可是就是過后忘記了，不能把學到的新理念靈活的運用到教育教學中，只有備課時，能熟悉本單元或本課時，所以總是很慚愧。8月8日在湘潭學習了一天，在8月23日這天我們教研組又一起學習課標，分析對比新舊課標的一些變化，理解了課標改變的意義。
我們組的每個數學都教師認真地閱讀分析了課標，發(fā)現新的數學課程標準從學習者的生活經驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數學實踐活動和交流機會，體現了學生是學習數學的主人，教師是學生學習數學的組織者，引導者，合作者。明確提出“四基”是數學課程與教學的基本目標。
下面談一下自己膚淺的體會與想法：基本技能對于小學數學教學過程中要教會學生如何學習，怎樣學習，還要加強基本技能的訓練。除了“雙基”所要求的，基于“四基”的教學，在注重學生分析問題能力和解決問題能力的培養(yǎng)的基礎上，還要注重學生發(fā)現問題的能力和提出問題的能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)學生演繹推理能力的基礎上，還要注重歸納推理能力的培養(yǎng)。掌握數學基本思想就是掌握數學的精髓。基本活動經驗是學生在教學中老師給他們提供動手實踐的機會，變“聽數學”為“做數學”。
還發(fā)現新課標比舊課標更理性些、數學教材的編排更完美些、數學教學更有層次些，教材的結構也發(fā)生了一定的變化，新教材比舊教材教學內容的編排更為科學合理，我想：無論是課標的修改還是教材的改編，最終目的是促使數學課程更加完善，更適應社會發(fā)展與教育改革的需要，從而最大限度地發(fā)揮其應用的價值。而課標的修改需要很多專家親臨一線的教學與研討，只有這樣修改的課標才更加符合學生的認知。
十年的新課改給我們教師提出了更高的要求，我們要繼續(xù)加強課改學習，不斷的探討，使新課標的學習與實踐之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改浪尖上的教師們。我們曾經多次在教學中困惑，不知所措，但通過學習，我們又引來了新的姿態(tài)站在教育前沿。無論遇到多大的艱難，我們始終緊跟著新課標、新理念，才不會迷失自己的方向，切實為學生的全面發(fā)展服務。領悟教學精神，落實好新課標的要求，教好書，培養(yǎng)好學生！才是我做為一名教師一生中最大的愿望和幸福。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇四
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數理化之清晰，因而語文教學往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學語文教學大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準繩，有了依據。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負載和傳遞信息的工具；語文的運用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預。因此，在現實生活中，我認為低年級應著重于工具性，而高年級再側重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的'銜接工作。如初一年在小學識字的基礎上進一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學的基礎上進一步注重書寫，并引導學生去認識書法家練字的經過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網第一站35d1教育網）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學生學習語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學生對語文產生極大的興趣，這是從小學到中學“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數，那在實際銜接教學過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進的教學原則。
再如，新大綱分明一體化設計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶幔诔醵?、三年再繼續(xù)訓練也不遲。這既能體現訓練的層次性與序列性，也符合人的認識與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學教材，處理好銜接，明確教法學法。
[1][2][3]。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇五
我通過學習，思想上更清楚了，我們搞創(chuàng)新教學是時代的需求。下面談談我今后如何來搞好創(chuàng)新教學的。
一，理解新課程的基本理念，改變教學方法。新課程倡導教師“用教材”，而不是簡單地使用新教材，教師要創(chuàng)造性的.用教材。要在使用教材的過程中融入自己的科學精神和智慧，要對教材知識進行重組和整合。選取更好的內容，對教材深加工，設計出活生生的，豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識激活，形成有教師教學個性的教材知識。既要有能力把問題簡要的闡述清楚，同時也要有能力引導學生去探索，自主學習。
二，搞好創(chuàng)新教學，教師要正確把握自己的角色定位。面對新課程，教師要首先轉變角色，確認自己的教學身份。新課程要求教師由傳統知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者。另外，從新的課程標準來看，數學活動的教學是師生之間，學生之間來往互動與共同發(fā)展的過程，數學教學應該從學習的實際出發(fā)，利用已有經驗的基礎上，讓學生摸索新的學習方法，教師起到從旁協助的作用。
總之，新課程已經為我們指明了新的方向。我們只有跟著新的方向，搞好創(chuàng)新教學，才不會迷失自己的方向。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇六
戲劇舞臺上，無論是京劇、歌劇、舞劇亦或是音樂劇，所有技巧的使用都要服務于人物，這是毋庸置疑的。斯坦尼斯拉夫斯基在看過京劇演出后贊賞不已。而令他擊節(jié)稱嘆的并不是京劇舞臺上演員高超的形體技巧，而是每一項技巧的運用都能夠貼合劇中人物的性格特征，以及當下的規(guī)定情境。如果單單是腿功、跟頭、把子功的展示，我想，是不能夠使這位享譽世界的戲劇大師眼前一亮的，要知道，烏蘭諾娃的腰腿功比之戲曲演員也是不遑多讓的，中國雜技演員的跟頭種類之多、難度之大，外國人亦是有所耳聞。
李少春先生演出《響馬傳》的時間是上個世紀五十年代末到六十年代初，其時，李少春先生早已是譽滿天下的京劇藝術家，也已過不惑之年，臺風日趨穩(wěn)重，煙火氣難覓，自然也不用靠技巧贏人，因而李先生沒有扳腿，更沒有走三起三落，可這絕不能成為當今青年演員及京劇科學生偷懶、懈怠、基本功不扎實的遮羞布。因而，只要是符合秦瓊黑夜觀陣的規(guī)定情境、符合秦叔寶的人物身份，加之觀眾喜愛，就可以使用扳腿的技巧，而后可以走三起三落，也可以直接將腿歸正，接射雁、探海轉，進而念出“金鎖名”。我學習至此處時，使用了一起一落，而后接射雁、探海轉，而在練功的時候則是走三起三落，原因是三起三落較之一起一落難免有些炫技之嫌，而練功時卻要通過訓練的加量來確保舞臺上的穩(wěn)妥。
再說后面瓦崗三雄的上場。現在的演出通常是只有徐茂公和程咬金，中間的尤俊達常常是因為各種各樣的原因而難覓蹤跡了，而我以為尤俊達不能省去。戲劇講究起、承、轉、合，如果說這里徐茂公的出現時“起”，程咬金的真情相告是“合”，那么尤俊達這一角色便同時身兼“承”與“轉”的作用。徐茂公引發(fā)了事件，程咬金交代了結果，尤俊達便是不可或缺的過程。而就演員來說，上一個尤俊達也可以使演員在繁雜的舞臺表演之后多一分休息、緩沖的余地，從而確保演出的最后能夠再次給予觀眾驚喜。
在李派藝術的豐碑之下，在無數前輩名家的總結之后，后生小子萌生了這么一點自己的體悟與總結，我本人并非京劇專業(yè)的學生，主攻方向亦是戲劇影視導演，但出于對京劇藝術的癡迷與對李少春先生的無限崇敬，我利用業(yè)余時間學習了這出劇目，希望我的身體力行和求學探索能夠為李派藝術的傳承及京劇藝術的振興增加一分活力，希望更多人能夠在我膚淺、無知的文字中知道李派藝術的存在，從而對李派藝術以及國粹傳承產生興趣。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇七
在這個短暫的寒假里，我再次學習了20xx年版《義務教育語文課程標準》，課程標準主要分成三個部分:前言、課程目標與內容、實施建議以及附錄部分。下面就我自己對課標中課程基本理念的學習，談談自己的感受。
語文課程不僅是一門學習語言運用的綜合性、實踐性課程，還因為語言具有工具性和人文性的基本特點。這就要求義務教育階段的語文課程，不僅肩負著教會學生如何在生活學習或者家里、學校、社會中使用這種語言工具，還要提高學生的思想文化修養(yǎng)以及自身的精神成長。
基于語文課程的特殊性質，這就奠定了我們語文課程設計的基本理念。首先，要全面提高學生的語文素養(yǎng)。語文課程不同于其他課程，它更多的是一種長時間的感性思維的生成產物，不像數學等課程有那么明確的結果。而且，我個人認為：無論哪個國家的語文課程作為國家教育的根基課程，它的教育效果并非一朝一夕能體現的，而是需要時間的累積和沉淀去慢慢散發(fā)出來的，這大概也就是所謂的“十年樹木，百年樹人”吧！其次，要正確把握語文教育的特點。因為語文課程豐富的人文內涵對學生有著深遠的影響，所以我們理應該重視。但是除了對學生進行適當地愛國主義政治的宣揚和所謂的正確的價值取向以外，還應該重視學生對語文材料的獨特理解和收獲，培養(yǎng)孩子的個性意識，因為沒有自己思維和個性的人，不時淪為他人思維的奴隸，就會淪為時代發(fā)展的奴隸。而語文課程實踐性的特點，我們也應該注重全面地發(fā)展學生的聽說讀寫想等各方面的能力。再次，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。學生的潛能是無限的，通過教學內容的確定，教學方法的選擇以及評價方式的設計等都會影響到學生學習方式的形成。在這過程中，教師所起的作用也是至關重要的。最后，努力建設開放而有活力的語文課程。當今社會全球化發(fā)展使得世界各國之間的聯系越來越緊密，各國之間的文化交流也越來越頻繁，所以為了適應世界發(fā)展趨勢，我們的語文課程的建設不僅要繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統，更應該拓寬語言學習和運用的領域，開闊學生的國際視野。根據不同的學生，不同的學校，不同的區(qū)域不斷進行開發(fā)適當的課程資源。
總而言之，語文課程的性質決定了語文課程的設計區(qū)別于其他課程的。作為義務教育的課程中的根基課程，語文課程的設計更應該符合為整個民族的未來的生存和發(fā)展培養(yǎng)實用型人才的標準。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇八
尊敬的各位領導、各位老師：下午好！今天能有這樣一個機會能跟大家一起探討新課程標準的內涵，我感到非常榮幸。當前，以課程與教材為核心的改革正在如火如荼的逐步展開，這給初中語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。通過一年來我對語文新課程新教材的鉆研，以及在武漢十天的學習，我認為最值得我們探討的問題就是：什么樣的語文課堂才符合語文課程標準的要求，使語文課程標準不至于只是紙上談兵，而能在實際的語文教學中得以落實并達到預期的目標呢？下面我想就這一問題結合我的教學實際談一點自己的看法。一我認為首先就是要由單純的傳授知識向目標整合轉變,弘揚人文精神。全面提高學生的語文素養(yǎng)是語文課程標準的一個基本理念。這一理念要求在課堂教學中既要注意學生豐富語言的積累、良好的語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓練，同時也要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣。比如在七年級上冊第三單元有朱自清的〈〈春〉〉這一課，在教學過程中，我首先讓學生找出課文中間寫得好的句子，并運用“我認為-----------句子（或詞語）寫得好，它好在-----------（用----的修辭，寫出了---------”的句式，說說你為什么認為它寫得好，有的同學特別是女同學讀得很有感情，更多的同學賞析得非常具體、合理，這樣，學生的語言豐富了，良好的語感也逐漸的在培養(yǎng)。周末，我還布置了作業(yè)：將學生分為幾個小組，以“找春天說春天”為話題，讓學生在自己家鄉(xiāng)找不同的觀察點，如有的小組重點觀察池塘里的水，有的小組重點觀察花草，有的小組重點觀察樹木。在課堂上先問問大家找春天都找到什么，再互相發(fā)問。有的`同學提出“我想知道池子里的水怎么樣了”；有的同學提出“我想知道現在有些什么花開了，好看嗎？”等問題，這些問題也自然地變成了交際話題，互相的問答過程就是雙向的互動的口語交際過程。我印象特別深刻的是有一些男同學折下了柳枝，帶來了桃花，有的還帶來了小魚，用實物來說明這是他們找到的春天，我首先肯定了他們善于發(fā)現生活，同時也告訴他們：我們應該保護大自然，不要亂攀摘花草樹木?？吹剿麄冃呃⒌牡拖碌念^，我想他們的品德修養(yǎng)也得到了進一步的提高。
〈二〉必須注意的第二點就是要由研究教法向研究學法轉變，喚醒主體意識。
在教學過程中要驅動學生自己去主動介入，產生心理體驗，這就要求我們的課堂設計要變“教”為“導”，營造使學生主動參與的教育情境，有意識的強化活用，形成教與學的互相推進。還是結合教學實例來談一談。冰心的〈紙船――寄母親〉這首現代詩相信很多老師都上過，我當時是在公開課上講的這一課，大家都知道，一首好詩，其實也是一副優(yōu)美的畫，還是一首動聽的歌。在教學的時候我首先讓學生閉上眼睛，聽課文的配樂朗讀，想象一個女孩子站在船頭，望著愈來愈遠的祖國，想著離自己越來越遠的母親，只有一只一只的折著紙船，來表達對母親的思念這樣的畫面，并用自己的話描繪出畫面的內容，同學們大膽的發(fā)揮自己的想象，有的同學想象出了當時的冰心臉上掛滿了淚水，還有的同學甚至想到自己的父母親人外出打工的每一次離別的場景，這些都說明同學們已經融。
[1][2][3]。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇九
書法是中華民族傳統文化，作為新時代的我們，應該要傳承中華文化，學習書法!以下是學習書法入門知識，一起了解其學習方法吧!
一、歷代書法名人名語。
歷代書法名人在書法藝術上有一定的造詣，他們提供的經典名語為初學書法者提供了入門的捷徑，更有權威性。
這些名句言簡意賅，值得細細品位。
1、孫過庭。
初學分布，但求平正。
2、項穆。
書有三戒;初學分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯;終能純熟，戒狂怪與俗。
3、王羲之。
(1)字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。
分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。
(2)分均點畫，遠近相須，播布研精，調和筆墨;鋒纖往來，疏密相附。
(3)二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。
4、顏真卿。
欲書先預想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。
5、歐陽詢。
初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。
6、蔣和。
布白有三;字中這布白，逐字之布白行間之布白。
初學分布，皆須停勻;既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。
7、陳繹。
疏處捺滿，密處提飛;平處捺滿，險處提飛;捺滿則肥，提飛則瘦。
8、項穆。
人之于書，得心應手，千形萬狀不過曰中和。
曰肥。
曰瘦而已學習書法的入門知識和技巧學習書法的入門知識和技巧。
若書宜長短合度，輕重協衡，陰陽得宜，剛柔互濟，猶世之論相者不肥不瘦。
不長不短為端美也。
9、張懷瑾。
偃仰向背;謂兩字并為一字，須求點畫上下偃仰有離合之勢。
10、衛(wèi)夫人。
點畫如高峰墜石，磕磕然實如崩也;橫畫如千里陣云，隱隱然其實有形;豎畫如萬歲枯藤;撇畫如陸斷犀象;捺畫如崩浪雷奔;斜勾如百鈞弩發(fā);橫折如勁弩筋節(jié);每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十
歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，是一面反映著過去與現在的重要鏡子。作為人類的繼承者，我們有責任學習歷史，了解過去的經驗教訓，以便更好地面對未來。在我學習歷史的過程中，我逐漸領悟到了幾個重要的心得體會。
第二段：對比的重要性。
通過學習歷史，我明白了對比的重要性。歷史上的一些事件與現實有許多相似之處，通過對比兩者的不同，我們能夠更好地理解現在的問題，并且找到解決的方法。比如，在學習二戰(zhàn)的過程中，我發(fā)現了和現實中的一些沖突存在相似之處，而這種相似讓我更加深刻地意識到分歧的危害，并且為日后的處理提供了一些建議。
第三段：歷史的重要性。
學習歷史還讓我明白了它的重要性。歷史不僅是人們的回憶和經驗，更是一種對人類進步的記錄。歷史中的故事和人物，多是影響著世界的重要力量，他們站在時代的潮流前沿，引領著時代的方向。正是因為歷史的重要性，我們才能不斷從中吸取教訓，避免再度重蹈覆轍。
第四段：知識的積累。
學習歷史讓我發(fā)現了知識的積累的重要性。歷史知識很大程度上決定了我們對待問題的態(tài)度、選擇和決策的智慧。通過學習歷史，我積累了豐富的知識，這不僅讓我對世界的認識更加全面，也讓我在面對問題時更加從容和有底氣。
第五段：影響當代。
歷史對當代的影響也是學習歷史的重要意義之一。我們所處的社會和時代是歷史的延續(xù)，也承載著歷史的使命和責任。通過學習歷史，我們能夠更好地理解當下的社會現象和問題，并為解決這些問題提供思路和啟迪。正是從歷史中，我們能夠看到人類社會發(fā)展的軌跡，更好地洞察當代社會問題的本質，并為未來探索出新的道路。
結尾。
通過學習歷史，我明白了對比的重要性，歷史的重要性，知識的積累的重要性以及歷史對當代的影響。學習歷史不僅是一種學習知識的方式，也是培養(yǎng)我們的思考能力、理解力和判斷力的一種教育。為了更好地認識自己，了解世界，我們應該積極學習歷史，追求真理，不斷豐富自己的知識，從而更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十一
(一)樹立正確的學書思想。
字無百日功，書法的練習需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準備，持之以恒。
不可中途懈怠。
(二)選擇適用的書寫工具。
文房四寶是練習書法應準備好的工具。
要選擇恰當的使用，所謂工欲善其事，必先利其器。
如果選擇不合適，將影響練習的效率和進程。
(三)從大楷起步，逐步進筆。
要大好書法練習的基礎。
(四)碑帖的選擇。
碑帖的選擇是練好書法的關鍵，師傅領進門，修行靠個人有一個好的師傅，加上自己的勤學苦練，才可以逐步練好書法，成為書法大師。
三、臨摹字帖的方法。
1、選擇合適的字帖。
臨摹字帖是學習書法的必由之路，也是行之有效的好辦法。
臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。
學習鋼筆書法，應臨摹鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。
因為毛筆字帖大都具有較高的藝術性，除了其點畫精到、粗細分明、來龍去脈交待清楚外，還具有結構漂亮、章法完美的優(yōu)點，有利于初學者學習。
另外，毛筆字帖品種豐富，風格多樣，也便于選擇使用。
只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細，所以臨摹時應去其血肉，取其筋骨。
2、臨摹字帖的方法。
(1)挑選字帖。
挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、結體比較勻稱的字帖來臨摹。
如果是毛筆字帖的話，則應挑選字體小一點的字帖，這樣可省去縮小的工夫。
(2)先摹后臨。
臨摹結合在習字時，要先摹后臨、臨摹結合。
所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地描紅。
要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫在字帖上字的點畫中間。
這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的結構。
所謂臨，就是把字帖放在習字紙旁;照著帖上的字依樣畫葫蘆。
要求點畫寫得象，有輕重節(jié)奏和粗細的變化。
這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的筆意學習書法的入門知識和技巧書法美術。
由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學字手段，因此要臨摹結合，循序漸進。
(3)仔細讀貼。
再者，臨摹前要仔細讀帖。
臨摹時，不能貪多貪快，每天堅持一、二小時，反復地臨摹幾個字，這樣才會有真正的收獲。
對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。
(4)背、核、用除了臨摹外，還要會背、核、用。
背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖;核，就是將背寫的字與帖上的字進行核對。
看有否差錯，要善于發(fā)現自己的不足，從而改正缺點;用，就是實踐，把學了的東西，用到實際生活中去，在實踐中來鞏固和提高所學的東西。
(5)博采眾家之長。
在已臨摹好了一種字帖后，還應博采眾長地再臨一些其他字帖。
學習書法基礎知識入門(坐姿)【2】。
寫毛筆字以坐姿為主。
一則練二三寸大楷字無須站立，坐著寫就行了;二則坐著省力又利于凝神聚氣，注意力容易集中。
正確的坐姿應該是“頭正、身直、臂開、足安”。
頭正，指書寫時頭要擺正，不可偏側。
常見偏側，往往與執(zhí)筆的姿勢有關。
如果你握筆的手掌過于豎起，用“鳳眼”法來寫字，無名指與小指又將掌心填實，筆尖被手掌擋住了視線，為了看到筆尖：一種情況，執(zhí)筆的手往右偏移，甚至移到與右肩膀對齊，筆尖是看到了，但寫出來的字會歪斜;另一種情況，將筆擺正，放中間，頭部向左偏側才能看清筆尖。
時間長了，頸椎會出問題的`。
身直，指身體要平正、坐直，兩肩齊平，當然直立不是要昂首挺胸，而應該肩背放松，自然下沉，身子略向前傾，胸口與桌面保持一拳多的間隔，切忌彎腰駝背，甚至將下巴枕靠在左手背上。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十二
xx年x月xx日，我有幸作為觀察員參加了在xx高中舉行的“同課異構”及學科價值的教學研討活動。這次同課異構及學科價值的研討活動，給我提供了一個很好的學習的平臺。
因為是初次參加，我在此之前上網了解了“同課異構”的概念，在理論上認識到開展“同課異構”活動首先有利于教師更好的理解課程標準，提高教學的有效性?！巴n異構”中的“異構”不是目的而是一種手段，是通過不同的教師或者是同一個教師用不同的設計上同一節(jié)課這樣的手段來幫助教師更好的理解課程標準、更好的把握適合不同教學內容的教學方法、更好的了解適合不同學生特點的教學情景、發(fā)現平時教學中的一些低效甚至無效的教學方式等，來實現提高教學有效性的目的。其次開展“同課異構”活動還有利于教師的成長，促進教師的發(fā)展。成功的教學有賴于教學者對教學情境的復雜性有充分的了解，并在教學現場進行有效率的'教學決策。不論是課前對課程標準的討論還是課后對教學設計與效果的分析都是“同課異構”活動中教師得到發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)中教師之間的深入討論互相取長補短、資源與信息的共享等對教師的成長的作用也是十分明顯的。
一、“同課異構”活動對我的啟示。
我觀摩了三節(jié)高中英語閱讀課，深深感悟到這三節(jié)課具有以下共同點，也是我在以后的教學中要學習的：
1.三位教師都能達到閱讀教學所要培養(yǎng)的能力，即：培養(yǎng)學生基本信息的獲取能力；對文章結構的分析能力；信息學習的應用能力。尤其是青島二中的于靜老師，在處理完閱讀課后，又加上了人教版教材中的與身體語言有關的文章，并讓學生獲取基本信息，并在此基礎上設置真實的情景讓學生上臺表演，更體現了語言在現實生活中的應用功能。
2.三位教師都能注重對學生的教學評價。在學生做的比較好的時候都適時地給學生以鼓勵，并且借助本節(jié)課所涉及的身體語言予以表揚，增加了教師的親和力，縮小了教師與學生之間的距離。雖然是針對高中的學生，但是老師對學生的表揚與肯定讓學生品嘗到成功的滋味。學生為了再一次品嘗這種奇妙的味道就更樂于跟老師配合，積極發(fā)言。
3.都能體現學為主體的教學原則。在教學中把課堂讓給學生，讓學生在合作探究中愉快地學習，這也體現了語言學科在利用這一原則的優(yōu)勢。
4.三位教師都能精心設計課堂，想方設法激活學生的學習興趣。張老師和楊老師的課件制作精細，注重學生對篇章結構的理解，注重學生的認知水平和情感體驗，讓我們看到了學生強烈的參與意識、合作精神和廣泛的知識面。三位女教師都使用多種教學方法來調動學生學習英語的積極性。如她們都使用現實生活中常用的非語言交際的方式，并讓學生上臺表演，貼近學生的生活，讓學生興趣盎然，踴躍表演。楊xx老師和于xx老師還使用視頻，在滿足視覺要求、激發(fā)學生興趣、提升所學內容的同時，開闊了知識面，認識到正確應用非語言交際在現實生活中的重要性。
5.三位教師的作業(yè)布置都很好，于老師和張老師的作業(yè)都讓學生上網查閱更多的有關非語言交際的知識，擴大知識面，而楊xx老師的作業(yè)之一是讓學生讀本模塊workbook上的一篇文章以了解更多的非語言交際在不同國家所代表的不同含義。不管怎樣都是引導學生把英語語言學習從課內延伸到課外。
二、“同課異構”活動的幾點思考。
1.教學設計要以學生的實際認知水平為基礎，符合學生的實際。三位老師所講課的設計理念都體現了本校的教學特色，都是各校教研組共同的結晶，各有特色。但是，因為教師在異地授課，在備課的同時應該顧及學生的實際水平。我在聽課的同時，注意到于xx老師的課件設計有很多頁面上只有學生所要處理的內容，上面沒有指令性的文字，老師雖然口語流利，表述清楚，但是由于學生的實際水平跟青島二中的學生的水平差距太大，有些地方很多學生都不明白要做什么。我想如果老師在設計課件的時候加上簡明扼要的指令性語言，使課件制作更規(guī)范一些的話，教學的效果是不是會更好呢？還有于老師在處理教材的時候，教材的內容在很短的時間內就處理完了，相對于這些相當于農村學校的學生而言，是不是有點蜻蜓點水，沒有顧及到學生的實際水平呢？但是于老師的課設計理念是很好的，在課文的基礎上，擴充材料，讓學生了解更多的知識，擴大知識面，確實有利于學生水平的提高。我只是覺得農村學生的水平跟青島市學生的水平差異太大了，這樣的一節(jié)課，他們真的吃不消。所以，如果我們的老師用青島二中的學生講課的話，也要注意學生的差異，設計適合他們的學生水平的課。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十三
《義務教育語文課程標準》是我們語文教學的總綱，總括了語文教學的性質、課程的基本理念、課程設計思路及教學建議。其明確的教育教學目標，為語文教師指明了具體的教學方向，規(guī)范了教師教學中的各種行為。這里，我主要想談談習作教學。
習作是就是將自己內心想說的話，觀察到的現象以及想象到的事用文字表達出來，將學習到的、觀察積累到的知識進行輸出。對于這一點，《課標》要求：多讀多寫。我的體會是，讓學生多讀一些文學書籍，勤寫作。閱讀要進行閱讀的指導，習作也要進行習作的指導。關于習作，我認為應注重以下幾點：
口語交際對于學生初學習作非常重要。能將自己想說的話說出來，才能為后面的寫提供了抓手。老師在設計口語訓練時，要盡量貼近學生的生活實際，讓學生有話可說，愿意說。在充分說的基礎上，再讓學生試著整理寫一寫。
培養(yǎng)學生留心觀察周圍事物的習慣，是解決學生寫作時無內容可寫的有效途徑。去年秋游回校，學生進行寫作。很多學生作文都像流水帳一樣空泛，但細心的學生卻能將當天的看到的、玩到的都寫得很詳細，感情也表達的非常真摯。星期天的日記，班上閔婧同學交來了一篇近600字的日記，一看日記才知道她也參加了9月18日的抗日游行。因為她很關注這一事件，就將看到的想到的都寫了下來，甚至還去查了資料，詢問了爺爺。所以培養(yǎng)好學生的留心觀察的習慣非常重要。
從曹文軒老師的`作品里，我們可以看到曹老師作品中的環(huán)境描寫、人物描寫句句精到，不落窠臼。我認為這些不僅僅只是曹文軒老師生活經歷的積淀，更離不開細致的想像。李吉林老師經常帶學生到野外去上語文課，也就是為了讓學生插上想象的翅膀，去感受大自然的美好。室內課上，李老師積極創(chuàng)設情境，來引發(fā)學生的想象，從而提升學生思維的發(fā)展?？梢?，培養(yǎng)學生的想象力，對于寫作非常重要?！墩n標》中對第一學段的寫作就規(guī)定：對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。這對于學生今后創(chuàng)造力的形成至關重要，可謂影響一生。
《義務教育語文課程標準》其內容易懂卻很博大，既明確了方向，也給老師們留有發(fā)揮個人才智的空間，值得我們用心地去體會、思索與實踐。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十四
剛上小學時，我看見高年級的哥哥姐姐們寫的字很漂亮，我很羨慕他們，于是便產生了要練習書法的念頭。我把這個想法告訴了爸爸，爸爸就近找廈崗的書法老師孫老師教我學習書法，他教我從基本的筆劃“點橫豎撇捺”寫起，然后到每一個字的組合與拼湊的練習……經過一年的`刻苦訓練，我的寫字水平有了很大的提高，自信心也增強了。
但學書法讓我收獲最大的不單是寫好了字，更重要的是使自己各方面的能力得到了鍛煉，如有了做事時有了持之以恒的毅力、專心致志的定力、細致入微的眼力、周密分析的腦力和準確表達的手力……有了這些“力”，我們自身就能得到更加全面的發(fā)展。
學書法的益處有很多，它不僅能使我們練出一手好字，同時也能提高我們個人的修養(yǎng)，大家也來學書法吧，學書法會讓你感受到有許多的樂趣！
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十五
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的小學學習的一點體會作文，希望能夠幫助到大家。
即將走出生活了六年的'小學校門，心情是復雜的?；仡櫫陙淼膶W習生活，我有三點深刻體會：
首先，學習語文需要長期積累。小學的語文學習，關鍵在于三個方面：一是詞匯積累，一般情況下，小學生畢業(yè)時，詞匯總量應6000個以上，會寫漢字4500個以上。這一點我做到了。二是古詩詞積累。一般情況下，小學生畢業(yè)時，應會寫、會讀、會用古詩詞100首以上。這一點我做得不太好，只要原因是沒有下苦功夫。三是寫作積累。有了前兩點的積累和水平，就能夠較好地駕馭漢語知識，生動完整地表達自己的思想感情，使自己的作文達到作品的質量。這一點我做到了，我在xx作文網連續(xù)發(fā)表多篇作文，得到了編輯老師的好評。
其次，學習數學要長期練習。學習小學數學，應努力提高三個方面的能力：一是數學思維的能力。小學生在進行數學解題時，需要具有發(fā)現和解決問題的多維能力，表現在運算迅速，解題簡潔，思維敏捷。二是識別數學知識結構的能力。小學數學，主要是三大塊知識，即運算、應用、圖形。三大塊內容，既相互區(qū)別，又相互聯系，是辯證統一關系。三是快速完成數學練習的能力。不經過題海訓練，是很難提高小學生數學綜合練習能力的?；仡櫫陙淼膶W習生活，我的問題主要集中在最后一點，就是沒有經過題海考驗，破解數學難題的能力不強。
最后，學習英語需要應用。小學生學好英語，需要具備三個基本條件：一是喜歡英語。堅持學習，每天學，每時學，把英語當成交流工具，自覺運用于日常學習和生活之中。只有博聞強記，熟能生巧，才能學好英語。二是方法得當。學習英語，應講究一定的方法，主要是單詞要牢記，達到一定數量；句型要熟練，熟悉各種表達方法和寫作技巧；課文能夠背誦，從中找到各類知識點。三是強化訓練。需要有固定對象進行學習交流，確?？谡Z純正，運用自如。我的英語學習成績一般，只要是用功不夠，應用不夠，詞匯不夠。
管子曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苯窈螅谛碌奶斓?，我將抱著為中華民族崛起而努力學習的決心，遵循學習規(guī)律，加強各種訓練，提高運用能力，做一個有文化、有知識、有責任的中學生。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十六
期中考試結束了，我在物理這門學科上取得了不錯的成績，受老師的委托，在這里就我在學習物理這方面的經驗與心得進行一個簡單的介紹，以求對大家有所幫助。
在學習物理的過程中，我們會遇到許多問題，比如：知識點太多，運用復雜，公式不熟，常出現張冠李戴的等形象，試題太難、過程太復雜難以理解，考試完了自我感覺良好，可成績出來后分數總是不理想等。這些現象都是很正常的，這是因為我們對物理這門學科還缺乏了解，解題能力太弱等原因造成的。
針對這些問題，我們該如何是做呢？我認為，首先我們得了解它，去接觸它，要培養(yǎng)出對物理的學習興趣和愛好。俗話說：興趣是最好的老師，對物理沒有興趣，是永遠不可能學好物理的。
第一、勤于思考，提高物理思維水平。
物理是于生活融為一體，即在生活中，對某些事情多加觀察，善于探索，不斷思考，用科學道理去解釋它們，由于物理也是一門動態(tài)學，分析物理過程甚為重要，每一種題型都畜含著一種物理模型，我們要將其分類，逐個擊破，（勵志名言）做題不在于多，而是有選擇性的去做一些典型，有代表性的題，細心鉆研，耐心分析，弄清其中每一個思維過程，從而可以提高物理思想。
第二、課堂課后，爭分奪秒。
課堂40分鐘，我們要做到精力充沛、思維活躍、吸取老師的解題思想、分析過程、律方法，落實好老師提出來的重點考點，思維每時每刻要走在老師的前面，抓住老師的解題要素。課后則要加強鞏固、不斷練習，加深擴廣。
第三、總結規(guī)律。信心備考。
平日應注意調整自己的心態(tài)，培養(yǎng)沉著、自信的心理素質，在平時考試之后，分析的錯誤、弱項，以及彌補自己的`不足，總結出各種知識之間的聯系，各種試題的解法，在頭腦中形成網絡。其次要對多種題型的解答方法進行分析和概括。物理成績的提高也是需要一個過程的，只要堅持不放棄，總有一天你會將所學的知識融會貫通，體會那種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅。
學習秦瓊觀陣的一點體會篇十七
第一段：歷史的重要性和意義（300字）。
歷史是人類經驗的積累，它承載著人類的智慧和教訓，是我們認識過去、把握現在和展望未來的重要指南。通過學習歷史，我們可以了解人類的起源和發(fā)展，了解不同時期的社會、政治、文化背景，深入研究歷史事件和人物，探索人類行為和思維的奧秘。歷史是一個無窮的寶庫，通過研究歷史，我們可以充實自己的知識儲備，提高自己的文化素養(yǎng)。
第二段：歷史給予我們的啟示（300字）。
從歷史中，我們可以看到人類困苦與追求幸福的斗爭。歷史告訴我們，每一次災難和挫折都是人類前進的動力。從歷史教訓中，我們可以學到如何避免重蹈覆轍，在我們面臨類似的問題時可以取長補短，避免犯同樣的錯誤。如在經濟領域，我們可以從歷史中學到過度投資的危險和通貨膨脹的影響，以此為鑒，更加謹慎地制定經濟政策。在政治領域，我們可以借鑒歷史中的政治斗爭和顛覆，建立穩(wěn)定的政府和社會制度。從歷史中，我們也可以看到人類的智慧和創(chuàng)造力，因此我們可以得到一些啟發(fā)，以便在面臨新的問題時能夠更好地應對和解決。
第三段：歷史對個人的影響（300字）。
學習歷史不僅僅是學習人類的集體經驗和教訓，也是對個人有著重要的影響。通過了解歷史，我們可以更好地認識自己，了解自己所處的文化環(huán)境和社會背景。歷史教育有助于塑造個體的個性和價值觀念，培養(yǎng)我們的認知能力和批判思維能力。學習歷史讓我們更加能夠理解人類行為的動力和動機，從而更好地理解他人和自己。通過學習歷史，我們可以感受到時間的長河，更好地理解個人行為和決策的意義和影響。
第四段：歷史對社會的意義（300字）。
歷史不僅對個人有影響，也對整個社會有著深遠的意義。歷史是社會發(fā)展的基石，它記錄了社會的興衰和變遷。通過研究歷史，我們可以深入了解一個社會的文化傳承和社會結構。歷史教育有助于培養(yǎng)公民意識和社會責任感，使我們更加關心社會問題和參與社會事務。通過研究歷史，我們可以學習到如何建立和維護社會秩序，以及如何尊重和包容不同的文化和民族。歷史教育還有助于傳承文化遺產，保護歷史建筑和文物遺跡，使我們更加熱愛和珍視我們的文化資源和傳統價值觀。
第五段：個人的歷史學習體會和展望（300字）。
在學習歷史的過程中，我逐漸認識到歷史的重要性和意義。通過學習歷史，我得以了解人類智慧和創(chuàng)造力的偉大，也看到了人類的愚昧和犯錯。歷史教給我如何反思和矯正自己的錯誤，如何認識自己的優(yōu)點和不足，如何面對困境和改變。歷史讓我明白，人類從來都不是完美的，但我們有能力不斷進步和完善自己。因此，我認為，學習歷史不僅是為了了解過去，更是為了更好地面向未來。通過對歷史的學習和思考，我希望能夠在個人發(fā)展和社會進步的道路上做出更好的貢獻。