牛和鵝的讀后感(精選18篇)

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    這本書給我?guī)砹嗽S多新的思考和觸動。寫讀后感時要注意結構的合理安排,包括引言、主體和結論的構建。如果你正為寫讀后感而苦惱,不妨看看以下是小編為你精心挑選的范文,或許會有所啟發(fā)。
    牛和鵝的讀后感篇一
    難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!
    《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
    大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。
    然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。
    牛和鵝的讀后感篇二
    今天,我在《長沙拔節(jié)生長》這篇文章讀到:自城運會開幕后,長沙成為區(qū)域性中心城市。這種飛躍的進步,使我深深的感到驚訝和震撼,也由衷地感到自豪!當我讀到“通過城運會的舉辦,長沙建城區(qū)面積擴大到180平方公里,城區(qū)人口達到189萬人,成為一個區(qū)域性的中心”時,我驚嘆不已。在這短短的1、2年里,長沙發(fā)生了巨大的變化。正如笑星大兵所說;“長沙呀長沙大變樣,滿街的草兒到處跑!”這是說長沙到處是草坪、?。「屛腋吲d的是。新世紀體育中心建在我家對面。建筑豪華、宏大、設備優(yōu)良。到處是花兒盛開,噴泉如注。
    正如新聞中講的,那兒環(huán)境優(yōu)美,許多日人都愿意到那兒去觀賞,它既是長沙新的體育中心,又是人們休閑娛樂的.好地方!讀完這篇新聞,我想到原來的“二里牌”小學。那里曾是有名的“垃圾區(qū)”到處臟兮兮的,凡是經過的人,都要捂鼻而過??墒?,今天的“二里牌”小學,已經成了環(huán)境優(yōu)美的體育中心。寬闊的草地,高大的樓房,優(yōu)美的噴泉使人陶醉不已。廣場猶如一朵綻放的蓮花,在寒冬中挺立。一盆盆鮮花爭奇斗艷,五彩繽紛。我又想起如今的湘江大道。平坦的路面,兩旁的草叢比比皆是。原來的大道怎么能和今天比較呢?長沙真是大變樣,我相信到20xx年的長沙,將建成一個繁榮、開放、文明、秀美的城市!
    牛和鵝的讀后感篇三
    元旦三天假,女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。
    我曾在青春少年時代讀過席慕蓉的詩集,說不出的感動,說不出的感傷,淡淡的,輕輕的拂過我的心頭。而讀她的散文集還是第一次,并且是在步入人生的三重角色(為人女,為人妻,為人母)后,那些她生活的點點滴滴,看似平凡卻很感動,讀來樸素但卻深刻。一個故事,一次思索,一種頓悟,更讓人體會到一種平凡卻不會貧乏的生活。
    也許在這個物欲橫流的社會里,能靜下心來讀書的人已經很少,而能品讀散文的人就更少了。讀散文,能陶冶性情,不僅是一次文學的暢游,更是一種精神的享受。
    將書捧在手中,心靈隨著文字的躍入而怦然跳動,這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪!追憶似水年華,那么多溫暖而珍貴的回憶在心間一點點地暈染開來,像一湖回憶的水面,常因幾顆不經意的石子,蕩開美麗的漣漪。晚上枕著書兒入睡,更感覺是一次心靈的自由翱翔。
    也曾想將生命中的點點滴滴凈化為淡淡的文字,把深藏在心中的感覺牽引出來,把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時候可以回到對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里,在和自己極為相似的人群里停留下來,細細品味,珍槭樹下的家讀后感藏。然后安心地去生活,安心地去愛與被愛。
    恍若十幾二十年過去了,在這紛繁復雜的人世間,自己的心情、自己的經歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風花雪月……也隨著一次次變動而漸少漸失。
    而在這二十年后,隨著《槭樹下的家》,我才發(fā)現(xiàn),所有的都清晰地躍入腦海中,以前的那些痕跡,其實一直都存在,從來不曾消失。
    原來,有些東西真的是一直都存在的,不會因時光的流動而改變。原來,這種喜歡簡單美好的心情,一直都在,從不曾改變。即使現(xiàn)實生活是多么瑣碎繁雜,也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜,單純的喜悅!
    牛和鵝的讀后感篇四
    孔子主張“因材施教”。有一次,子路問孔子:“如果我有一個好主意,該不該馬上實行呢?(聞斯行諸)”孔子說:“有父母兄長在世,應該先問問他們。”冉有也問道:“聞斯行諸?”孔子卻給他肯定的回答:“聞斯行之!”公西華好奇,問孔子為什么給了他倆不一樣的答案,孔子說:“冉有平時做事退縮,所以我給他打氣。子路好勝,我要給他潑點冷水(求也退,故進之;由也兼人,故退之)?!?BR>    牛和鵝的讀后感篇五
    說了這么多,不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法。
    《論語》中記載孔子評詩經,“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪’”(《論語》為政第二)。如果要問我,讀了《論語》,如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢?我覺得,我讀到的`是:如何做人。如再加幾個以說得詳細些,那就是:中庸之道。
    牛和鵝的讀后感篇六
    小朋友你知道嗎?為什么蟲子吃過的水果是最好的,讓我來告訴你吧。
    為了防止病蟲害,人們越來越多地在水果上施用化肥和農藥,這對我們的身體健康有害,不施用化肥和農藥,而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機栽培,水果上有蟲子咬過的痕跡,說明這些水果是無公害培植的。
    你猜我為什么會知道呢?我是看了《十萬個為什么》才知道的,我非常喜歡這本書。
    2、
    小朋友你知道嗎?跑步的時候為什么要穿運動鞋,我來告訴你吧。
    我們的腳每天與地面,、解除數(shù)千次,要承受的重量通常為體重的三倍,如果光腳跑,我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力,骨骼和肌肉容易受傷。
    書上說:“以后跑步一定要穿運動鞋”,如果你們不相信的話就看看這本書―《十萬個為什么》吧!
    3、
    小朋友友你知道嗎?為什么吃中藥時不宜吃蘿卜?
    我來告訴你們,有些中藥具有不學功效,但是蘿卜里含有很強的消化劑和淀粉糖化酶,如果在吃中藥時吃蘿卜,就會加速中藥的消化和排泄,使藥效降低。
    所以我們大家以后吃中藥的時候不要吃蘿卜。
    你們猜我為什么會知道嗎?我來告訴你吧,我是看了《十萬個為什么》這本書,你們也看看這本書吧。
    4、
    《小燕子找不到家了》讀后感。
    春天到了,天氣暖了,有一只小燕子找不到家了,原來是人們把大樹伐走了,把森林變成光禿禿的。
    這篇故事告訴我們要保護樹木。
    牛和鵝的讀后感篇七
    閱讀完《賦能》這本書,我理解它表達的主要觀點是在錯綜復雜的環(huán)境下,團隊要確立共同的目標,營造互信+共享的氛圍,要學會給員工賦能,從而打造能應對不確定性的靈活的團隊,由此推動團隊目標的實現(xiàn)。
    文中提到的泰勒還原論將組織機構各部門比喻成一個個深井,都是一堆垂直的組合,相互之間信息閉塞,里面的人只能看到自己的領導,唯領導是從,彼此之間不交流而導致工作的效率低下。要想突破深井,就需要建立一個靈活、互信、信息暢通的團隊,可以通過打造一個個小的靈活團隊來使整個大團隊變得更加靈活。
    那么問題來了,一個個小的靈活團隊怎么打造?把一堆人強行聚在一起,做到互相溝通就可以了嗎?答案顯然是不可以的,這樣的小團隊還沒有辦法使整個團隊變得靈活,要建立高度靈活的團隊,就需要給團隊中的成員賦能,我認為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權,個體成員的獨立自主能力,是賦能的必要條件。
    如何向員工賦能呢,首先要建立高度互信的超級小團隊,打造超級團隊,成員們要建立高度的信任和默契;接下來是突破深井,建立關系,讓小團隊之間為了各自的榮譽,派出各自隊伍的精英人物,去交換,而各個團隊可以通過這個人的表現(xiàn),去了解兄弟團隊的運作方式,當回到各自隊伍之后,也可以把兄弟團隊的優(yōu)勢帶到本團隊,從而達到共同進步的目的,這樣各個彼此陌生的小團隊之間可以很快理解和熟悉起來,各個小團隊之間頻繁互動,共同交織成一張大網。最后是建立信息共享,想讓各個團隊之間充分交互,光靠這種這種交互還是不夠的,還要建立信息共享機制,讓每個團隊成員都要有共享意識。在一個網狀的組織中,讓團隊成員像一個整體那樣去思考和行動,就必須讓每個成員了解團隊的整體運行情況,讓信息可以在整個網絡中自由流動,信息越分享,所具有的能量也就越大,越能打造一張靈活的大網。
    7月校招入職以來,參與了大數(shù)據(jù)項目組的人口大數(shù)據(jù)、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項目的測試工作,現(xiàn)在通過學習《賦能》,讓我對于測試過程有了更深的理解。例如省領導駕駛艙項目,主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個廳局和9個地市的數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項目的測試工作時,時間緊任務重,經過分析,共梳理出6000+測試點。但是一輪測試之后發(fā)現(xiàn)仍有問題漏測。項目組召開緊急會議,發(fā)現(xiàn)問題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁,導致測試內容與驗收內容有偏差。
    經過充分討論,決定使用需求生命周期的方式進行管理,確保每一個需求都是閉環(huán)管理;同時通過增加a、b角交叉互測來避免因為“熟悉”造成的遺漏;同時提升信息共享――每天早上進行半小時的例會達到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項目的研發(fā)測試流程:首輪測試―首輪修復―首輪回歸―第二輪測試―再次修復―驗收審核―部署到測試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產環(huán)境。通過這一輪的開發(fā)、測試、驗收流程,盡量多的發(fā)現(xiàn)問題,修復問題,提升產品質量。在測試過程中,組長對我們充分的信任,培養(yǎng)和鍛煉我們,在遇到問題的時候引導我們找到解決辦法。項目組內組員之間互相信任,加上各級領導對項目成員的信任,使得項目順利進行,完美上線,我們也在實操中逐漸建立成一個信息共享,相互信任的小團隊,為今后新項目的開展提供了寶貴的經驗。
    這只是我讀了第一遍的思考,還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實戰(zhàn)與思考,在學習《賦能》、應用賦能的路上,還有很多知識值得我繼續(xù)學習。
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    牛和鵝的讀后感篇八
    五小四(6)班沈歡。
    《神童故事大全》讀后感。
    故事大全有206個故事。
    全是成語故事。
    里面教會了我們品德,如何做人,互相謙讓。
    比如:在公共汽車上,有一位老人,給老人讓座的好品德。
    老師布置的作業(yè)按時完成。
    更重新的是故事里還教會了我們生活常識。
    里面的故事看完了10個故事,就會出現(xiàn)一大堆笑話。
    書上還教我們好的東西要一起分享。
    正看到這里,我們都會有一種強大的感覺。
    正因如此,我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書,向大家推薦這本好書。
    《神童速算》讀后感。
    神章心速算的'意思是:用心兩三秒鐘就可以計算出來的一本書。
    這一本書非常好,是專門針對數(shù)學的一本書。
    連4871×5655都能兩秒算完。
    里面還有一些練習題給我們做。共有45節(jié),過了一節(jié),就會有一個故事,是教我們不要學壞的故事。
    如果你們都學會了,那你們就是數(shù)學小神童了。
    這本書還配有一個碟子,碟子播出來就會有一個老師教你。
    如果這本書你看完了,后面還有十多個數(shù)學小魔術。
    之所以我向大家推薦這本書,因為我熱愛數(shù)學,而且它兩三秒鐘就能算出來,我希望大家都能成為一個個小神童。
    牛和鵝的讀后感篇九
    今天,我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
    拿到后我便被里面的內容吸引住了:里面主要寫了馬小跳和好朋友們,一起去張達的奶奶家體驗大自然。其中主角是一只鴨子,它叫麻花兒,它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子,它所有的幸福感都來自它對生活智慧的態(tài)度。真的,我們在生活也應該向麻花兒學習,不管在什么情況下都應該保持開開心心的心情,像麻花兒有了心愛的人,雖然不能在一起,可麻花兒遠遠的望著也能露出幸福的笑容,這是多么高尚的品質呀!
    現(xiàn)在有多少人在埋怨命運的不公平,他們應該學學麻花兒的品質,就不會感到命運的不公了,而會感謝上天賜給他們生命!賜給他們五彩繽紛的生活!
    “叮鈴鈴”上課鈴聲響了,我才把書放下,可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
    牛和鵝的讀后感篇十
    第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會上,演員陳數(shù)關于《斷舍離》的分享。
    陳數(shù)老師認為《斷舍離》強調立足當下,通過整理、疏通人與物品之間的關系,脫離對物品的執(zhí)念,從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應如是。所以生活中,陳數(shù)老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質的減法,精神的加法。
    而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到,因為之前沒有斷舍離的意識和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的,只是簡單地實踐斷舍離,比如他們認為斷舍離的實質就是“扔東西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認識斷舍離的含義,長期以往無法做到堅持,最后不了了之,鮮有成就。
    其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進則出,出則進的循環(huán)反復,二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
    實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進生命中物質和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。
    就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。
    說到這里,我突然想到瑞士心理學家榮格曾經說過的一句話很應景:當你的潛意識沒有進入到你的意識的時候,那就是你的命運。
    牛和鵝的讀后感篇十一
    首先,這本書是由一位16歲的女孩寫的,僅比我大兩歲,實在讓人欽佩,可謂是當今才女。
    小說中有兩位主人公諾爾和維多利亞。后者給我留下的印象頗為深刻,因為她讓我想起了一位好朋友。我與這位好朋友經歷了七年的風雨最后分開。正因為如此,這本書更加激起了我的好奇心,讓我產生繼續(xù)往下讀的欲望。
    作品最有趣的是,講述了關于貓的奇幻故事。那么問題來了,為什么要寫貓而不寫人呢?等到讀完小說,我才從后記中弄明白,原來作者朱丹彤喜歡貓就寫關于貓的故事,同時因為太喜歡貓,在這之前還寫了一本《貓之女》的小說。
    諾爾是一只生活在野貓部落的貓,為了貓界的和平安寧,她要離開自己的部落,到一個陌生的地方去,可她心里是多么舍不得自己的.家園,多么舍不得代替父母來撫養(yǎng)自己長大的媽媽呢?到達異國他鄉(xiāng)后,諾爾遇見了另一只貓——維多利亞。她是一只極為古怪的貓,行為作風亦如此,這讓諾爾感到很不安。
    維多利亞總是想找到預言中的那只貓,而預言中的那只貓究竟是怎么一回事?那又是誰呢?原來在貓界一只流傳著一個預言,被預言選中的貓就能給貓界帶來和平,但是條件是必須在一月以內完成這黑白棋局。維多利亞已知自己就是被預言選中的貓,為了貓界的和平和救出媽媽,她不得不相信這個預言,所以她必須找到被預言選中的另一只貓,共同來完成這黑白棋局。
    最后的結局雖然皆大歡喜,但我被這兩只貓的奉獻自我的精神所感動,也被小說豐富的想象和生動的情節(jié)所感動,更加欽佩作者朱丹彤姐姐的才華。
    牛和鵝的讀后感篇十二
    這是本真正的游記,我很害怕碰見整本彩頁,滿書都是作者與美景美食合影的游記,我總是荒謬而固執(zhí)的認為旅游書都是給永遠出不去的人看的,能走出去的人背上包邁開腿就走了,只有永遠出不去又對外面的世界心生向往的人,才會摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對于永遠出不去的人沒有任何意義,出不去的人更需要的是作者走出去后的所見所聞,所思所想。徜徉在書中,不管激動或驚險還是回味,都會修補靈魂中因原地不動一成不變所產生的缺失。
    作為一個小城生活的主婦,柴米油鹽,家長里短,一輩子離不開屋子,連加個班都要給家人留好需要熱的飯,住的樓層低,甚至很少去抬頭看看天,生活半徑0.5公里以內,周末郊游,超過半徑范圍內就要帶上水壺、紙尿片、應急的替換衣服、應付突然煩躁起來的娃娃的小玩具等等等等,都準備全了也就會感到郊游是個蹂躪。正因為出不去,“八千里”“自駕”“巴黎”這些詞,對我是致命的誘惑。
    本書作者是莊百川,資深旅行家。著有暢銷書《地道美國》。愛好寫作、攝影、駕駛、戶外探險,已經去過的國家有墨西哥、美國、俄羅斯、法國、摩納哥、意大利、瑞士、德國、馬來西亞、泰國。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國西部自駕和美國南部自駕,累計總行程超過3萬公里。
    《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見所聞和由此引發(fā)的思考,有流水賬一樣的進出行走記錄,有作者喜好鮮明的吐槽,更有歡脫的小劇場,路易十四和皇后的小劇場笑了我很久,文字多,有鮮明的個人色彩。這也就是為什么說這本書才是真正意義上的游記。
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    牛和鵝的讀后感篇十三
    皇帝的新裝這個故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。
    皇帝的新裝故事讀后感一:今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
    這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
    讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢?毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
    實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.
    想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
    當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
    皇帝的新裝故事讀后感二:小時候,在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時,我只有兩個感覺:皇帝好傻;騙子的騙術蠻高明的。那也是由于當時年幼無知,不可能也沒有能力進一步去思考。今天,當我再一次閱讀這篇童話,就有了新的感悟。
    我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此,大致是由三個原因:一個是由騙子事先聲明,凡是看不見這件衣服的人,都是一些愚不可及的人。這一來,有的人要面子,為了維護所謂的名譽,違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實,會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想,人家說什么,我也說什么。反正到時候如果對了那最好,錯了大家也一起錯。
    這兩個裁縫太可惡了,為了拿到錢竟然做出這種事情,皇帝也太愚蠢了,如果他不一小時換一件衣服,那他這次也就不會丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心,也不會光著身子去大街上了,而且,丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子,我們要學習小孩子做一個誠實的人。
    現(xiàn)在的社會上,類似于童話中這樣的人不是沒有,而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司,總是說違心的話,不敢說真話。
    皇帝的新裝故事讀后感三:我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了:從前有一個皇帝,他非常喜歡穿漂亮的衣服,他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個騙子知道了,于是兩個騙子來到皇宮里,說:我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說:只有聰明的人才能看到,愚蠢的人什么也看不到。
    兩個騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢,而且讓皇帝出盡了洋相。
    讀了這篇文章后我覺得:做人應該腳踏實地,不要為了一時的'虛榮心而去做糊涂的事。在學習中我們要認真去學習,不驕不燥,努力提高自身的素質,不要因為別人的夸獎而驕傲。
    牛和鵝的讀后感篇十四
    載自《傅雷家書》里的“1957年”。
    從這段話里,讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣,也附有嚴厲。
    從中我好像看到了父母的影子。
    爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業(yè)的事。
    諸如“要好好學習啊,將來社會上,靠的是實力,而不是門面上的?!?BR>    “現(xiàn)在,外面有很多競爭對手的,你要懂得如何去應付?!?BR>    “將來,未必有父母在后面作鋪墊的?!钡?。
    這些話,以前在我的耳里,只是一些無關痛癢的嘮叨話,總覺得那一天太遙遠了,這種事,不需要我去擔心。
    現(xiàn)在,也許是從第三者的角度去聽這些文字,竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心。
    慚愧!
    心里悠然冒出了這樣的想法,一直以來的關心,我卻當作是一種麻煩,當一切都好像體會到了的時候,很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己,很討厭,就像無法呼吸似的。
    懲罰吧!
    感覺到種種的情感冒了出來,討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定,大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣,像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。
    當冷靜下來的時候,臉上已經布滿了不明出處的水分,那水分模糊了視線,奪出眼眶,正緊貼著臉龐一直往下流淌。
    本來只是很簡單、很普通的一段吩咐,那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話,但卻勾起了我無數(shù)的愧責。
    牛和鵝的讀后感篇十五
    這個寒假,我讀了《狼王夢》一書,這本書的內容豐富有趣,情節(jié)深情動人,令人讀后回味無窮。
    《狼王夢》這本書是沈石溪寫的,它的主題是:一只母狼它叫紫嵐,她的丈夫是狼王,可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔,紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權力的能力??墒沁@幾只小狼開始時愛玩,后來大兒子死了,二兒子被殺了,她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著,終于小狼長大了,可是沒有奪回皇位。
    這本書語言十分具體,用了許多的好詞好句,描寫狼的形態(tài)時非常細致,從而突出母狼對自己奪回皇位的希望。也描寫出大自然生物圈中食肉動物的狂傲和草食動物的柔情,寫出了大自然的循環(huán)。寫出了狼的習性。
    本書中寫出了紫嵐的母性之大,希望狼子們望子成龍,希望有個美好的未來。
    在人類世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業(yè),可孩子從來不理解父母,顯得非常的叛逆。每次都不按照父母的意思去做某一件事。
    通過我寒假這段時間看的這本書,我知道了做人要尊重父母愛護長輩,不能不聽長輩的話,要順從長輩。不要等到后悔的時候才希望時光可以回轉才后當初沒聽長輩的話,才后悔自己當時固執(zhí)。
    《狼王夢》中的紫嵐正是因為狼子不聽她說的'話才沒有奪回皇位。
    我會繼續(xù)讀下去的因為這本書寫得太好了。
    牛和鵝的讀后感篇十六
    維特根斯坦以往說過:“我愿貼著地面步行,也不愿在云端跳舞?!蔽覀冇卸嗌偃硕枷胗|及云端,追逐得不到的東西,卻忘記自我所擁有的,直到完全失去才追悔莫及。貼著地面步行,才更加穩(wěn)健而踏實,這是小說《飄》給我?guī)淼母锌?BR>    閱讀完《飄》,最令我糾結的便是斯佳麗和瑞特之間的感情故事。斯佳麗年少的時候愛著阿希禮,甚至在得知阿希禮即將和梅蘭妮結婚的時候她還是不顧一切的去找阿希禮并且向他表露心跡。她之后的多次婚姻也只是為了自我的利益。之后,瑞特出現(xiàn)了,他比誰都了解斯佳麗,她是一個剛強的、堅韌的、虛榮的,貪婪的、自私的女人,卻也有著善良完美的一面;他把她當孩子一樣寵愛,甚至容忍著她愛另一個人,等待著她恍然悔悟的一天。之后他們的女兒因為意外去世,他們之間也出現(xiàn)了裂痕,瑞特開始感覺到自我的疲倦與痛苦,他選擇離開斯佳麗,盡管這個時候斯佳麗已經開始覺悟,明白自我真正所愛的人是瑞特,她苦苦的哀求瑞特不要離開,可是瑞特有他自我的驕傲和固執(zhí),他終究還是不為所動。
    如果斯佳麗能夠好好的珍惜瑞特,不去追逐不屬于自我的東西——阿希禮,也許他能夠和瑞特過著童話般的生活。
    試想一下,我們許多人不是正如斯佳麗一般,苦苦的追逐不屬于自我的,早已逝去的東西,卻忽略了自我身邊所擁有的最重要的東西,直到失去才追悔莫及。
    泰戈爾說過:“如果錯過太陽你流淚了,那么你將錯過星星?!倍谜湎ё晕宜鶕碛械娜耸切腋5?,因為我們總是不確定我們需要的是什么,我們總是對一切充滿了欲望。
    珍惜當下,珍惜自我所擁有的人、物、事,恐怕沒有多少人能真正做到。人們總愛一山望著一山高、吃著碗里的看著鍋里的。欲壑難填,是家喻戶曉的詞語,是貶義詞,相信沒有誰會喜歡它,可是現(xiàn)實中,又有多少人成為它的奴隸,無法自拔。期望我們能夠真正做到不只望著遠方,也著眼于此刻,而不是一味去追逐得不到的和未得到的,而忽略了自我所擁有的。
    貼著地面行走,向往完美人生!
    牛和鵝的讀后感篇十七
     馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
     在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。
     情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
     主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家,卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。
     但善良的外祖母處處護著他。
     在外祖父家,他認識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。
     樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。
     但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
     ?
     讀完書的最后一頁,阿廖沙的童年也結束了,等待他的是另一種截然不同的生活。
     在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過。
     在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。
     七,馬克西姆。
     高爾基的《童年》舉世聞名。
     在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。
     情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
     主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家,卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。
     但善良的外祖母處處護著他。
     在外祖父家,他認識了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。
     樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。
     但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
     阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的`家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
     她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
     阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。
     周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
     但好在有外祖母??全家人的精神支柱。
     阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。
     阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
     ?
     “池塘邊的榕樹上,知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌,讓我知道了童年是我們一生中珍貴的寶藏,每個人都有自己無憂無慮的童年,而高爾基的童年卻與我們與眾不同,他的《童年》讓我受益匪淺。
     馬克西姆·高爾基出生在一個貧苦的人家里,他幼年喪父,又受到了外祖父的虐待,他吃盡了苦頭,就這樣度過了艱難的童年。
     高爾基的童年是那么悲慘,和他比起來,我可是個“小公主”了。
     整天,父母呵護我們,老師鼓勵我們,有了困難同學幫助我們。
     我們不愁吃、不愁穿,生活中蜜罐里,我們的童年是多么快樂啊!
     雖然我們過著公主般的生活,但有的同學還是生在福中不知福。
     我們仿佛是溫室里的花朵,不能在外面獨立生存,好比是一只要破蛹而出的蝴蝶,一只破殼而出的蟬,嬌生慣養(yǎng),不能經歷一點磨難。
     恐怕我們以后的身影就是那只瘸蟬。
     所以,只有吃了別人吃不了的苦,才能享到別人享不到的福。
     也就是說:想要幸福,首先要吃苦。
     記得有一次,我在電視上看到一個七歲的孩子從小吃苦耐勞,而且經常用一句名言鼓勵自己:吃得苦中苦,方為人上人。
     所以,我認為:一塊石子,不經風沙的百般沖洗不會變成一顆晶瑩的鉆石;一棵小樹苗,不經常年的風吹雨打也不會長成參天大樹;人也一樣,不經歷磨礪,也不會成為一個大寫的“人”字。
     是的,當時生活的困苦,讓我知道了現(xiàn)在的生活來之不易。
     所以,我們要珍惜這擁有的一切,努力奮斗,好好學習,成為祖國的棟梁之才, 讓我們的祖國更加強大。
     同學們,還等什么?讓我們去追求吧!做一個自強不息的中國人!
    牛和鵝的讀后感篇十八
     如果說,魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
     《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長,熱情、單純的青年,被情愛燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國的家庭和社會。
     《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬物止息,紋風不動,靜極了,就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖,當頭響起一個炸雷,電閃雷鳴,雨橫風狂,宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍,對父親是欺騙與罪孽感,對蘩漪是悔恨與懼膽怯,對周沖是歉意,對四鳳是希望振作,對侍萍是難逃宿命。
     《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物,那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?!独子辍分械腵人物是豐滿而復雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖,曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
     當然,在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心,她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
     《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復背誦,也不僅是得自劇中人物詩意的性格,或者也可以說,是所有這一切,包括舞臺提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。
     三十年的漫漫時光,三十年的愛恨糾葛,三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的,是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng),是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨,一場夢。夢醒之后,一切成空。
     悲劇的初始,往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河,這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然,富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往,在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走,還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子,悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
     周樸園,作為劇中中心矛盾的焦點,無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園,或許還能說是仍有一絲純凈殘留??勺阅莻€年三十之夜,他聽任家中長輩將梅侍萍趕走,隨后娶了門當戶對的闊小姐時起,他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后,他重又認出侍萍的那一刻,他所表露出來的情感,不是久別重逢的喜悅,而是徹頭徹尾的猜忌,懷疑與恐懼。他想到的,是侍萍是到來也許會對他的地位,利益所造成的威脅,是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境,而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具,說他保留她的習慣,珍視那繡了梅花的舊襯衣,可說到底,這些都不是因為愛,都是因為要彰顯他那早就不存在的良心,告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經有過,那也在三十年的時光中消失殆盡,他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋,承諾包管她的生活開支,要她們永遠不再踏入周家的大門——全都,全都,是為了他自己。對他而言,愛情早已是漫長生命中的一點佐料,可有可無,如夢一般不切實際。這個資本家的代表,早已在商界的"熏陶"下血肉模糊,面目全非,不成人形。
     這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下,世間一切罪惡丑陋原形畢露,無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間,沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢,夢里淚雨滂沱。夢醒之后,自己的人生還是要自己勇敢的走。