通過總結，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結經驗、提升能力?？偨Y不僅僅是對成果的總結，也是對過程的總結，我們應該注重思考和自省。激發(fā)創(chuàng)造力和想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關鍵。
四世同堂心得篇一
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結束的一本書，至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個時世隔離的恍惚感。
北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個時世的變遷。
在細細品讀的過程中，你仿佛經歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時世，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會感嘆，我們身處現(xiàn)在的時世，是有多么地幸福，和那時相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場電影，你可以坐在明亮的教室里去學習閱讀，你可以自由表達自己的觀點，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年世，在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
四世同堂心得篇二
當一個人面對敵人特別是兇殘之至的敵人時,其反應是不盡相同的。有的人大義凜然，以死相拼，毫無畏懼。有的人卻低三下四，背信棄義，投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下，在小羊圈這個小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中，最大的亮點就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺，他是祁家四世之長，權威、守舊，但卻具有強烈的正義感和鮮明的是非心，有著很堅定的守家思想?？梢韵胂?，在一個寒冷的冬天，有一位顫巍巍的老人，情緒激動的站在大門口，扒開那薄薄的棉襖，露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛，大聲的對著拿槍的侵犯者狂吼，大罵他們漢奸。他是多么勇敢，完全將生死置之度外。
還有曾經只懂吟詩作畫，后來卻成為了民族志士的錢老先生；本來善良誠實、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑；有著愛國理想后來走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點，給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，喪失了應有的活力，所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個年輕單純的小姑娘，卻受到家中諸如封建、叛國、利字當頭等不良習氣污染，最終成為特務。這不僅是她個人的錯，也是當時社會的錯，是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點，警醒著我們。
中國近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫，刻畫出了各種在災難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物，有善有惡，有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛國志士，像啟明星一樣照亮了我們；他也無情的鞭打了無恥的漢奸們，像警鐘一樣敲醒了我們?？傊端氖劳谩肥且槐局档妹恳粋€中國人都看的經典，值得我們永遠銘記。
四世同堂心得篇三
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對于老舍先生只讀過印在語文課本上的《茶館》的片段，與大學時期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時候并沒有太多的生活閱歷，以至于當時并沒有理解很深，對于故事也只是單單按作小說來理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書里面最好的一本，雖然書很長，合計字數(shù)有一百多萬，但是這本書讀后的體驗遠遠超過那些一百多萬的網絡小說，所以我誠懇的建議，如果有讀書習慣的朋友，可以把這本書買下來或者下載下來看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國以后所遭遇的種.種磨難。而書名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個福氣指四世同堂)。
全書分為三個部分，第一個部分叫《惶惑》是指日軍剛剛入侵中國的時候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個月之類的描述，對于戰(zhàn)爭大家都沒有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺得或者三個月就過去了，日軍就會退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒有一個底，要逃出北平吧，萬一沒幾天又和平了，讀書的丟了學歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒幾天好日子又要撤職，還落個漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開始拮據(jù)，但至少都可以沒有尊嚴唯唯諾諾的活下去，而人民也開始意識到和平無望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭最后的殘酷，不管對于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號屋中的日本家庭，也因為戰(zhàn)爭變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書的一大亮點，在于通過祁瑞宣與日本老太太的對話與交流，展示出老舍先生對于大愛的描述，這本書寫的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強調仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭對于中國人民造成了莫大的傷害，對于入侵者也帶來了傷害。
2中國人。
小羊圈最初住的都是中國人，各種各樣的中國人，而書中對于每一位人物的描述都是細致的，對于冠先生的執(zhí)迷不悔，對于大赤包的張狂，對于錢先生的傲骨，對于祁瑞豐的軟弱無能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個中國人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對于一心靠攏日本人的冠先生，對于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡直讓人想下手抽他，但是卻又只能嘆息，千人千面，每一個人都有自己覺得對錯的地方，無端指責最后不過害了自己，況且很多東西已經形成講也沒有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過了春夏秋冬，留下來藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開的忍著家庭的思念將一腔熱血獻國家，但是所謂國破家亡，沒有國的保護，家不過是誰都可以闖進來燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國藝人動不動就好萊塢走一走，是因為演技好好于三十年前，還是長得更好看了，其實質不過是國家強大，市場大。
最后留下來看著家的，舍不得走的，最終還是負了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰也不敢出頭，因為出頭只會導致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無可忍。
3受辱。
常二爺進城買藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報仇;祁天佑經營著家里的布店，卻因為日本人的錯誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過跳湖自盡。
中國人有著自己的尺度，或者說叫做骨氣，有時候這些骨氣并沒有讓我們站起來反抗，至少也不會應允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實中的老舍先生，在動亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國之棟梁，如此有著大愛，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結束了，卻沒有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書名的《四世同堂》而書中卻在對于中國人的家庭觀念進行批評，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒有了。
中國的家庭觀荒.唐的取了父母在，不遠游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個人的港灣，但是家不應該成為不問是非只講感情的黑屋子。
四世同堂心得篇四
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結日本人的手段確實令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭期間北平社會的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時才覺醒反抗的。在那個困難時期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國主義的進一步侵略擴張奠定了基礎。
四世同堂心得篇五
小羊圈就是整個北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無奈，他們的變化，他們的成長，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無奈的活著，更無能扭轉整個戰(zhàn)爭的進程。每個人在戰(zhàn)時選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續(xù)生活的現(xiàn)實有時不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發(fā)、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰(zhàn)爭深惡痛絕，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。
四世同堂心得篇六
四世同堂是指爺爺、父親、孫子、曾孫共同生活在一起的家庭形式。近年來，隨著城市化進程加速，四世同堂的現(xiàn)象逐漸減少，然而仍有一些幸運的家庭可以享受到四世同堂的溫馨和幸福。通過與我家的四世同堂生活，我深刻體會到了這種家庭形式的特點和意義。在這里，我將分享我對四世同堂的心得體會。
首先，四世同堂給家庭帶來了深厚的情感紐帶。在四世同堂中，不同年齡層的家族成員能夠相互陪伴、支持和關心，這種情感的共享使家庭關系更加密切。在我家，我常常能夠與祖父共同看電視節(jié)目、與父親談心分享，同時也能夠幫助曾孫弟妹們完成功課或玩耍。這樣多代人之間的互動讓我感到非常幸福，也彌補了父母工作繁忙無法陪伴我們的不足。
其次，四世同堂讓家庭成員能夠互相學習和成長。在四世同堂的環(huán)境下，每一代人都有不同的年齡和生活經驗，他們可以彼此交流和分享，讓每個人都能夠從中學到東西。比如，我曾經從爺爺那里學到許多生活智慧和家族故事，從父親那里學到許多職場經驗和生活技巧。這種學習與成長的過程不僅豐富了我的知識儲備，也讓我更加懂得尊重和理解不同年齡層的人。
此外，四世同堂也能夠傳承家族的文化和傳統(tǒng)。在四世同堂的家庭中，家族文化和傳統(tǒng)得以延續(xù)和弘揚。比如，我家舉辦了許多家族聚會和慶祝活動，每一個成員都能夠參與其中，感受到家族的凝聚力。同時，我們也會共同維護家族的傳統(tǒng)習俗，讓家庭成員能夠了解和尊重這些習俗的意義。這種傳承和保護家族文化的過程，使我們倍感自豪和驕傲，也讓我們更加珍惜家庭之間的親情和紐帶。
最后，四世同堂讓我們意識到家庭的重要性。在現(xiàn)代社會中，隨著競爭壓力和物質追求的加劇，家庭的紐帶和關系逐漸變弱。然而，四世同堂的家庭形式提醒著我們家庭的重要性。在我家，我意識到家庭是一個溫暖的港灣，是我們放下一天的疲乏和壓力的地方。我也看到了家庭成員之間的相互支持和關愛，并深深地明白家庭的力量可以給我們帶來巨大的力量和勇氣。
綜上所述，四世同堂的家庭形式帶給我們深厚的情感紐帶、互相學習和成長、傳承家族文化和傳統(tǒng)以及意識到家庭的重要性。盡管四世同堂并不是每個家庭都能夠擁有的，但我們可以在自己的家庭中營造溫暖、關愛和尊重的氛圍，這樣我們也能夠享受到家庭帶來的幸福和快樂。讓我們珍惜家庭，共同創(chuàng)造一個更美好的明天。
四世同堂心得篇七
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不像以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的'走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是的，對誰都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。
四世同堂心得篇八
記得《四世同堂》是在自我小學時代第一次讀的，可是那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。花了3天時間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的'笑臉。利用和平時代，把自我國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
四世同堂心得篇九
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的`人物在當今這個時代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實的戰(zhàn)爭在侵略我們，現(xiàn)在是的經濟之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權，就沒有自由。
1、 到什么時候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動物最大的憂患——饑餓?？墒?，因為常常的碰上它，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價值的，與真有價值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強!
6、 一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等于屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認太太的不懂事而維持著。
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會把他的那一點點血灑在最偉大的時代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的。可是，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
14、 沉默有時候就是抵抗。
15、 一個小兒向大海狂喊一聲是不會有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠遠的有人在念經或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿足的人有時候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個糖豆可以使他歡喜，一個死鼠也可以嚇他一跳。
19、 人肉不是為鞭子預備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂心得篇十
家庭是一個人生活的港灣，是夢想的起點和歸宿，也是傳遞情感的最佳載體。在當代社會，隨著經濟發(fā)展和人口老齡化的趨勢，四世同堂，即祖、父、父母和子女四代人共同生活在一個家庭的現(xiàn)象逐漸興起。這種家庭模式帶來了許多新的挑戰(zhàn)和機遇，同時也讓我深刻地體會到了家庭中的各種關系和責任。
首先，四世同堂讓我感受到了家庭中的和諧與包容。在一個擁有四代人的家庭中，每個人都有不同的經歷、價值觀和生活習慣。這使得溝通和理解變得更加重要。在和諧的家庭中，我觀察到祖父對孫輩的耐心和寬容，父母對子女的體諒和支持。每個人都樂于傾聽和分享，尊重每個人的意見和決定。正因為如此，家庭成員之間的關系更加緊密，彼此之間的感情也更加深厚。
其次，四世同堂讓我明白了家庭責任的重要性。家庭是一個團隊，每個人都有自己的分工和責任，而四世同堂則需要更多的協(xié)作和奉獻。在這個大家庭中，祖輩們承擔起傳統(tǒng)文化的傳承和價值觀的教育責任，父輩們負責照顧年長的祖父母和培養(yǎng)下一代，子輩則要尊重和關心上一輩，同時也要盡自己最大的努力來幫助其他家庭成員。只有每個人都承擔起自己的責任，家庭才能真正健康和諧地發(fā)展。
另外，四世同堂讓我領悟到了家庭的意義和力量。在繁忙的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了家庭的重要性。然而，當四代人在同一個屋檐下生活時，你會發(fā)現(xiàn)家庭不僅僅是生活的場所，更是提供安全感和支持的港灣。無論是喜悅還是悲傷，家庭都是我們分享的伙伴。在困難和挫折面前，家人的鼓勵和支持將成為我們最大的動力。正是家庭的力量和溫暖，讓我們勇敢地面對生活的種種困境。
最后，四世同堂也讓我體驗到了家庭樂趣的重要性。在一個四代人共同生活的家庭中，充滿了歡聲笑語和親情。每個人都有獨特的興趣和愛好，每一天都有新的故事和趣味。無論是一次家庭聚餐，還是一次大家一起出游，從中我感受到了親人之間的親密和快樂。而這份樂趣也讓我們更加珍惜彼此之間的感情和時光，一起創(chuàng)造屬于家庭的美好回憶。
總的來說，四世同堂給了我一次家庭的親身體驗，讓我更加明白了家庭的重要性和意義。家庭的和諧與包容，家庭責任的承擔，家庭的力量和溫暖，以及家庭樂趣的享受，這些都構成了一個完整家庭的關鍵要素。對于我個人而言，四世同堂的生活讓我學會了更好地溝通和理解，更深刻地感受到了親情和彼此的依賴。我相信，在一個充滿愛和和諧的家庭中，每個人都能找到幸福和安寧。
四世同堂心得篇十一
今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”我想就足以表達老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑?，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學生也可以看。現(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學時代。當時的體會并不是很深，而且許多的情節(jié)已經漸漸的模糊起來。
前不久，中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時間，才把這本書，讀完了。當時，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。我們要利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂心得篇十二
在這和平的時代，戰(zhàn)爭的痛已經遠離我們，硝煙彌漫的社會我們已經無法體會，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領略那個與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經定格的一切，倒不如踏實于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
四世同堂心得篇十三
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
今天，我整理書廚時，無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書已經有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去。可是，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎么還會收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁。
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個問題：為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略?我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環(huán)境，也可以熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好!
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學經典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象。讓人廢寢忘食。
四世同堂心得篇一
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結束的一本書，至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個時世隔離的恍惚感。
北平起風了，可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個時世的變遷。
在細細品讀的過程中，你仿佛經歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時世，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會感嘆，我們身處現(xiàn)在的時世，是有多么地幸福，和那時相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場電影，你可以坐在明亮的教室里去學習閱讀，你可以自由表達自己的觀點，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年世，在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
四世同堂心得篇二
當一個人面對敵人特別是兇殘之至的敵人時,其反應是不盡相同的。有的人大義凜然，以死相拼，毫無畏懼。有的人卻低三下四，背信棄義，投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下，在小羊圈這個小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中，最大的亮點就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺，他是祁家四世之長，權威、守舊，但卻具有強烈的正義感和鮮明的是非心，有著很堅定的守家思想?？梢韵胂?，在一個寒冷的冬天，有一位顫巍巍的老人，情緒激動的站在大門口，扒開那薄薄的棉襖，露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛，大聲的對著拿槍的侵犯者狂吼，大罵他們漢奸。他是多么勇敢，完全將生死置之度外。
還有曾經只懂吟詩作畫，后來卻成為了民族志士的錢老先生；本來善良誠實、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑；有著愛國理想后來走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點，給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，喪失了應有的活力，所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個年輕單純的小姑娘，卻受到家中諸如封建、叛國、利字當頭等不良習氣污染，最終成為特務。這不僅是她個人的錯，也是當時社會的錯，是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點，警醒著我們。
中國近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫，刻畫出了各種在災難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物，有善有惡，有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛國志士，像啟明星一樣照亮了我們；他也無情的鞭打了無恥的漢奸們，像警鐘一樣敲醒了我們?？傊端氖劳谩肥且槐局档妹恳粋€中國人都看的經典，值得我們永遠銘記。
四世同堂心得篇三
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對于老舍先生只讀過印在語文課本上的《茶館》的片段，與大學時期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時候并沒有太多的生活閱歷，以至于當時并沒有理解很深，對于故事也只是單單按作小說來理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書里面最好的一本，雖然書很長，合計字數(shù)有一百多萬，但是這本書讀后的體驗遠遠超過那些一百多萬的網絡小說，所以我誠懇的建議，如果有讀書習慣的朋友，可以把這本書買下來或者下載下來看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國以后所遭遇的種.種磨難。而書名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個福氣指四世同堂)。
全書分為三個部分，第一個部分叫《惶惑》是指日軍剛剛入侵中國的時候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個月之類的描述，對于戰(zhàn)爭大家都沒有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺得或者三個月就過去了，日軍就會退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒有一個底，要逃出北平吧，萬一沒幾天又和平了，讀書的丟了學歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒幾天好日子又要撤職，還落個漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開始拮據(jù)，但至少都可以沒有尊嚴唯唯諾諾的活下去，而人民也開始意識到和平無望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭最后的殘酷，不管對于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號屋中的日本家庭，也因為戰(zhàn)爭變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書的一大亮點，在于通過祁瑞宣與日本老太太的對話與交流，展示出老舍先生對于大愛的描述，這本書寫的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強調仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭對于中國人民造成了莫大的傷害，對于入侵者也帶來了傷害。
2中國人。
小羊圈最初住的都是中國人，各種各樣的中國人，而書中對于每一位人物的描述都是細致的，對于冠先生的執(zhí)迷不悔，對于大赤包的張狂，對于錢先生的傲骨，對于祁瑞豐的軟弱無能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個中國人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對于一心靠攏日本人的冠先生，對于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡直讓人想下手抽他，但是卻又只能嘆息，千人千面，每一個人都有自己覺得對錯的地方，無端指責最后不過害了自己，況且很多東西已經形成講也沒有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過了春夏秋冬，留下來藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開的忍著家庭的思念將一腔熱血獻國家，但是所謂國破家亡，沒有國的保護，家不過是誰都可以闖進來燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國藝人動不動就好萊塢走一走，是因為演技好好于三十年前，還是長得更好看了，其實質不過是國家強大，市場大。
最后留下來看著家的，舍不得走的，最終還是負了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰也不敢出頭，因為出頭只會導致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無可忍。
3受辱。
常二爺進城買藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報仇;祁天佑經營著家里的布店，卻因為日本人的錯誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過跳湖自盡。
中國人有著自己的尺度，或者說叫做骨氣，有時候這些骨氣并沒有讓我們站起來反抗，至少也不會應允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實中的老舍先生，在動亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國之棟梁，如此有著大愛，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結束了，卻沒有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書名的《四世同堂》而書中卻在對于中國人的家庭觀念進行批評，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒有了。
中國的家庭觀荒.唐的取了父母在，不遠游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個人的港灣，但是家不應該成為不問是非只講感情的黑屋子。
四世同堂心得篇四
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結日本人的手段確實令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭期間北平社會的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時才覺醒反抗的。在那個困難時期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國主義的進一步侵略擴張奠定了基礎。
四世同堂心得篇五
小羊圈就是整個北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無奈，他們的變化，他們的成長，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無奈的活著，更無能扭轉整個戰(zhàn)爭的進程。每個人在戰(zhàn)時選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續(xù)生活的現(xiàn)實有時不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發(fā)、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰(zhàn)爭深惡痛絕，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。
四世同堂心得篇六
四世同堂是指爺爺、父親、孫子、曾孫共同生活在一起的家庭形式。近年來，隨著城市化進程加速，四世同堂的現(xiàn)象逐漸減少，然而仍有一些幸運的家庭可以享受到四世同堂的溫馨和幸福。通過與我家的四世同堂生活，我深刻體會到了這種家庭形式的特點和意義。在這里，我將分享我對四世同堂的心得體會。
首先，四世同堂給家庭帶來了深厚的情感紐帶。在四世同堂中，不同年齡層的家族成員能夠相互陪伴、支持和關心，這種情感的共享使家庭關系更加密切。在我家，我常常能夠與祖父共同看電視節(jié)目、與父親談心分享，同時也能夠幫助曾孫弟妹們完成功課或玩耍。這樣多代人之間的互動讓我感到非常幸福，也彌補了父母工作繁忙無法陪伴我們的不足。
其次，四世同堂讓家庭成員能夠互相學習和成長。在四世同堂的環(huán)境下，每一代人都有不同的年齡和生活經驗，他們可以彼此交流和分享，讓每個人都能夠從中學到東西。比如，我曾經從爺爺那里學到許多生活智慧和家族故事，從父親那里學到許多職場經驗和生活技巧。這種學習與成長的過程不僅豐富了我的知識儲備，也讓我更加懂得尊重和理解不同年齡層的人。
此外，四世同堂也能夠傳承家族的文化和傳統(tǒng)。在四世同堂的家庭中，家族文化和傳統(tǒng)得以延續(xù)和弘揚。比如，我家舉辦了許多家族聚會和慶祝活動，每一個成員都能夠參與其中，感受到家族的凝聚力。同時，我們也會共同維護家族的傳統(tǒng)習俗，讓家庭成員能夠了解和尊重這些習俗的意義。這種傳承和保護家族文化的過程，使我們倍感自豪和驕傲，也讓我們更加珍惜家庭之間的親情和紐帶。
最后，四世同堂讓我們意識到家庭的重要性。在現(xiàn)代社會中，隨著競爭壓力和物質追求的加劇，家庭的紐帶和關系逐漸變弱。然而，四世同堂的家庭形式提醒著我們家庭的重要性。在我家，我意識到家庭是一個溫暖的港灣，是我們放下一天的疲乏和壓力的地方。我也看到了家庭成員之間的相互支持和關愛，并深深地明白家庭的力量可以給我們帶來巨大的力量和勇氣。
綜上所述，四世同堂的家庭形式帶給我們深厚的情感紐帶、互相學習和成長、傳承家族文化和傳統(tǒng)以及意識到家庭的重要性。盡管四世同堂并不是每個家庭都能夠擁有的，但我們可以在自己的家庭中營造溫暖、關愛和尊重的氛圍，這樣我們也能夠享受到家庭帶來的幸福和快樂。讓我們珍惜家庭，共同創(chuàng)造一個更美好的明天。
四世同堂心得篇七
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不像以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的'走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是的，對誰都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。
四世同堂心得篇八
記得《四世同堂》是在自我小學時代第一次讀的，可是那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。花了3天時間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。
我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的'笑臉。利用和平時代，把自我國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。
四世同堂心得篇九
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的`人物在當今這個時代仍然可以找到許多原型!!!書中描述的種種當下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來的人都是一個模子刻出來的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過去是真實的戰(zhàn)爭在侵略我們，現(xiàn)在是的經濟之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒有自主就沒有主權，就沒有自由。
1、 到什么時候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類和其他的一切動物最大的憂患——饑餓?？墒?，因為常常的碰上它，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類最大的慘劇便是彼此以武力估計價值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價值的，與真有價值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時成為英雄，真正的英雄卻是無論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無悔意或灰心的人!記著我這幾句話，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強!
6、 一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等于屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認太太的不懂事而維持著。
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒有四世同堂的鎖鐐，他必會把他的那一點點血灑在最偉大的時代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產物;骨肉之情是最無情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽光，而提供給世界的。可是，你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好，便越會招來無情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
14、 沉默有時候就是抵抗。
15、 一個小兒向大海狂喊一聲是不會有效果的。那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠遠的有人在念經或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿足的人有時候比貪而無厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國人。多數(shù)的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個糖豆可以使他歡喜，一個死鼠也可以嚇他一跳。
19、 人肉不是為鞭子預備著的。誰都不高興挨打。不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂心得篇十
家庭是一個人生活的港灣，是夢想的起點和歸宿，也是傳遞情感的最佳載體。在當代社會，隨著經濟發(fā)展和人口老齡化的趨勢，四世同堂，即祖、父、父母和子女四代人共同生活在一個家庭的現(xiàn)象逐漸興起。這種家庭模式帶來了許多新的挑戰(zhàn)和機遇，同時也讓我深刻地體會到了家庭中的各種關系和責任。
首先，四世同堂讓我感受到了家庭中的和諧與包容。在一個擁有四代人的家庭中，每個人都有不同的經歷、價值觀和生活習慣。這使得溝通和理解變得更加重要。在和諧的家庭中，我觀察到祖父對孫輩的耐心和寬容，父母對子女的體諒和支持。每個人都樂于傾聽和分享，尊重每個人的意見和決定。正因為如此，家庭成員之間的關系更加緊密，彼此之間的感情也更加深厚。
其次，四世同堂讓我明白了家庭責任的重要性。家庭是一個團隊，每個人都有自己的分工和責任，而四世同堂則需要更多的協(xié)作和奉獻。在這個大家庭中，祖輩們承擔起傳統(tǒng)文化的傳承和價值觀的教育責任，父輩們負責照顧年長的祖父母和培養(yǎng)下一代，子輩則要尊重和關心上一輩，同時也要盡自己最大的努力來幫助其他家庭成員。只有每個人都承擔起自己的責任，家庭才能真正健康和諧地發(fā)展。
另外，四世同堂讓我領悟到了家庭的意義和力量。在繁忙的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了家庭的重要性。然而，當四代人在同一個屋檐下生活時，你會發(fā)現(xiàn)家庭不僅僅是生活的場所，更是提供安全感和支持的港灣。無論是喜悅還是悲傷，家庭都是我們分享的伙伴。在困難和挫折面前，家人的鼓勵和支持將成為我們最大的動力。正是家庭的力量和溫暖，讓我們勇敢地面對生活的種種困境。
最后，四世同堂也讓我體驗到了家庭樂趣的重要性。在一個四代人共同生活的家庭中，充滿了歡聲笑語和親情。每個人都有獨特的興趣和愛好，每一天都有新的故事和趣味。無論是一次家庭聚餐，還是一次大家一起出游，從中我感受到了親人之間的親密和快樂。而這份樂趣也讓我們更加珍惜彼此之間的感情和時光，一起創(chuàng)造屬于家庭的美好回憶。
總的來說，四世同堂給了我一次家庭的親身體驗，讓我更加明白了家庭的重要性和意義。家庭的和諧與包容，家庭責任的承擔，家庭的力量和溫暖，以及家庭樂趣的享受，這些都構成了一個完整家庭的關鍵要素。對于我個人而言，四世同堂的生活讓我學會了更好地溝通和理解，更深刻地感受到了親情和彼此的依賴。我相信，在一個充滿愛和和諧的家庭中，每個人都能找到幸福和安寧。
四世同堂心得篇十一
今天讀了《四世同堂》。書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”我想就足以表達老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。
小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監(jiān)獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面?？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑?，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實在是讓人驚嘆不已。
這個故事發(fā)生的地點是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實令人回味無窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的打開，想用自己的一點點力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的`角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。
它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學生也可以看。現(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學時代。當時的體會并不是很深，而且許多的情節(jié)已經漸漸的模糊起來。
前不久，中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時間，才把這本書，讀完了。當時，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。我們要利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂心得篇十二
在這和平的時代，戰(zhàn)爭的痛已經遠離我們，硝煙彌漫的社會我們已經無法體會，但通過老舍筆下的四世同堂，我們可以領略那個與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂為主線，描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間，眼前的利益時最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去，后悔已經定格的一切，倒不如踏實于現(xiàn)在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過去，是為了從中反思，取得經驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
四世同堂心得篇十三
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日。她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
今天，我整理書廚時，無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書已經有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去。可是，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎么還會收藏那么久?想著，我便隨意翻了幾頁。
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個問題：為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略?我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環(huán)境，也可以熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好!
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。
他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.國的女人!在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。
老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。
在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學經典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象。讓人廢寢忘食。