靜悄悄的革命的讀書心得(精選16篇)

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    通過(guò)總結(jié),我們可以找到問(wèn)題并提出解決方案。在寫總結(jié)之前,我們應(yīng)該對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真梳理和整理。"以下是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn),可以為你的寫作提供一些建議和指導(dǎo)。"
    靜悄悄的革命的讀書心得篇一
    首先,要傾聽學(xué)生的發(fā)言。在某次研究會(huì)上,老師們討論某小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文課錄像的事情,老師上課,一個(gè)環(huán)節(jié)接著下一個(gè)環(huán)節(jié),一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束了,都會(huì)有一種焦慮:“下一步怎么辦?”因此,老師只想聽到學(xué)生的意見和自己的考慮是一致的。授課者雖然“嗯、嗯”地點(diǎn)頭、熱心地傾聽著學(xué)生的發(fā)言,但是發(fā)言的學(xué)生卻不覺(jué)得老師已經(jīng)把自己的話聽進(jìn)去了。傾聽的老師與其說(shuō)是專心接納學(xué)生的話語(yǔ),還不如說(shuō)在學(xué)生說(shuō)話之前,對(duì)怎樣理解其發(fā)言,就已經(jīng)胸有主見了。
    多數(shù)老師只注意自己教學(xué)的進(jìn)度,并沒(méi)有去想準(zhǔn)確地“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,未能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。因此,說(shuō)授課過(guò)程中學(xué)生的“投球”紛紛落地的確不為過(guò)……不擅長(zhǎng)接球的教師,應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生,去接住他們的每一個(gè)球,重視他們的每一個(gè)球,而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。
    傾聽其發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生“啊,真不簡(jiǎn)單”、“原來(lái)如此”、“真有趣呀”等共感共鳴。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽學(xué)生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義。如果教師總是被“下一步怎么辦”的觀念束縛著的話,那是不可能產(chǎn)生“欣賞”、“體味”的“傾聽方式”和“理解方式”的。讀了這個(gè)故事,仿佛打開一扇窗,我眼前變得敞亮起來(lái)。文中所講的故事,不也是當(dāng)老師的我們?nèi)菀追傅拿??心中往往想著上課的進(jìn)度,沒(méi)有傾聽學(xué)生真正的心理想法,無(wú)疑不能走進(jìn)學(xué)生的心靈,產(chǎn)生共鳴效果。學(xué)生感到難的地方,需要老師放慢腳步,進(jìn)行指導(dǎo)突破;學(xué)生感到容易的地方,可以快速推進(jìn);學(xué)會(huì)傾聽,從學(xué)情出發(fā),師生關(guān)系會(huì)更融洽,也就能夠提高教學(xué)效率。
    其次,在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)指出:自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力是非常重要的,而在今后的社會(huì)中,從異質(zhì)的他人那里學(xué)習(xí)的能力是最重要的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在老師的介入下,學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)。在教室里正是要構(gòu)筑這樣一種關(guān)系:即學(xué)生在相互交往中共同成長(zhǎng)的關(guān)系,而展開這種能觸發(fā)與支持這一關(guān)系的教學(xué)的人就是教師?,F(xiàn)在的問(wèn)題是:“兒童不關(guān)心他人,相互交往、相互促進(jìn)的關(guān)系非常淡漠,而大人與兒童的關(guān)系也單方面局限在‘教育熱心’上。”
    應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),讓每個(gè)兒童持有自己的課題,相互探究,相互交流,“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。具體地說(shuō),就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí),有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、相互欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。毫無(wú)疑問(wèn),這方面是欠缺的。我們似乎更重視自我的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)個(gè)體的努力,而缺少交往與合作,同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)等。今天,團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)非常重要,如果學(xué)校不重視,那么將來(lái)步入社會(huì),自然也就不會(huì)懂得與人交往,更談不上合作。單打獨(dú)斗怎能拼得過(guò)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量呢?因此,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)任務(wù)情境,讓學(xué)生通過(guò)小組合作完成,開展綜合學(xué)習(xí)是一種有效的方式,雖然組織上有一定的困難,但是對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)提升,對(duì)于交際能力的培養(yǎng)是大有裨益的。
    第三,相互開放教室。佐藤學(xué)提出讓所有教師能在同事面前公開授課,這是改革的第一步。然而在學(xué)校里,要想讓所有教師一個(gè)不漏地公開授課卻又意想不到的困難。同時(shí)詳細(xì)分析了原因,最突出的是:不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。“我不會(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,同樣地,也不希望比人來(lái)干預(yù)我的工作?!边@種“互不干涉”的私下默契,支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。教師文化中也存在問(wèn)題,每個(gè)教師都不愿意聽到別人批評(píng)自己的工作。因?yàn)槊總€(gè)人都盡自己最大的努力在工作著,當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。
    相互開放教室,一年內(nèi),讓所有的教師至少上一次公開課,把許多陋習(xí),如對(duì)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題避而不談,卻無(wú)所顧忌地批評(píng)別人的陋習(xí);沒(méi)有自己的研究課題,只知道按上邊的指示行動(dòng)的陋習(xí);不愿被別人在背后指點(diǎn),用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己嚴(yán)密地包裹起來(lái)的陋習(xí);只認(rèn)可自己的行為方式,不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)的陋習(xí)……清除干凈。
    研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在,大家共同來(lái)分享,相互討論這節(jié)課哪里有意思、哪里比較困難、學(xué)生有哪些表現(xiàn),這樣的教學(xué)研討才是每位老師所期待的。
    我想:其實(shí),這是在構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,憑借課堂這一陣地,相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。
    此外,書中提到“教師與家長(zhǎng)合作,形成學(xué)習(xí)共同體”等都是很有見解的。靜悄悄的革命,從改變課堂開始,既要靠校長(zhǎng)大力推進(jìn),也需要每位老師的積極改變。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇二
    《靜悄悄的革命》是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的,是中國(guó)華東師范大學(xué)教授李季湄翻譯的。
    本書主要講了對(duì)許多教學(xué)實(shí)例進(jìn)行剖析和論述,針對(duì)學(xué)校實(shí)際案例進(jìn)行剖析,讓人耳目一新,發(fā)人深省。這本書是一首唱給老師們創(chuàng)意的,創(chuàng)造的實(shí)踐贊歌;是給每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)支架。
    就《教室里的風(fēng)景》這一章節(jié)來(lái)說(shuō),其中第四個(gè)問(wèn)題應(yīng)對(duì)教師本身的語(yǔ)言中提到的傾聽學(xué)生的發(fā)言。在我國(guó)語(yǔ)文“雙基”教學(xué)中,應(yīng)從聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面展開教學(xué)。教師應(yīng)具備基本的能力,從“聽”開始,而我們聽的是學(xué)生表達(dá)是否完整,關(guān)注的是答案是否正確。而忽略書中提到的“理解方式”去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,應(yīng)站在欣賞體味學(xué)生發(fā)言的立場(chǎng),傾聽的重要性就凸顯出來(lái),這種傾聽方式不是學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言所包含的心情想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生“啊,真不簡(jiǎn)單”、“原來(lái)如此”、“真有趣呀!”等共感共鳴。喚起這些情感體驗(yàn),可以說(shuō)是傾聽學(xué)生發(fā)言的重要意義。而我常常會(huì)在課堂中想著下一個(gè)問(wèn)題,該怎么辦?這樣就很難產(chǎn)生“欣賞體味”的傾聽方式和“理解方式”,回顧課堂中的案例:一次我在上整體識(shí)字課時(shí),學(xué)生介紹識(shí)字方法時(shí)暢所欲言,各抒己見,五分鐘的交流討論時(shí)間到了,我因?yàn)檫€有教學(xué)任務(wù),于是立即截止,而在學(xué)生a說(shuō)他的識(shí)字方法是按結(jié)構(gòu)進(jìn)歸類識(shí)字。我只是說(shuō):“這也是一種方法,大家努力思考,向他學(xué)習(xí)”。如果當(dāng)時(shí)這樣做:我嘴角上揚(yáng),臉上掛著微笑,眼神投去贊許的目光,伸出大拇指,相信學(xué)生的自信心會(huì)加倍同感共鳴,更是無(wú)庸贅言。讓他們充分體會(huì)到說(shuō)話時(shí)學(xué)習(xí)主人得到別人的尊重,就這樣撐起了教室里尊重、和諧的支架。
    學(xué)生的學(xué)習(xí)不開老師的引導(dǎo),而聚得甘露育桃李可謂任重而道遠(yuǎn)。但書中介紹了教師的成長(zhǎng),需要打開教室的大門,就是說(shuō)能在同事面前公開授課,對(duì)此我覺(jué)得上一節(jié)無(wú)論成敗的公開課,對(duì)一個(gè)人業(yè)務(wù)都是一次進(jìn)步,甚至是飛躍。沒(méi)有在同事面前公開授課的教書人是失敗的。教書生涯中,我遇到不同程度的在同事面前公開授課,有領(lǐng)導(dǎo)推門聽課、組內(nèi)研討聽課、學(xué)校安排全員聽課等,但無(wú)論怎樣承擔(dān)講課任務(wù),總會(huì)有壓力,生怕講不好,在意別人怎樣看,好像覺(jué)得別人的意見可已經(jīng)敲定終身似的。其實(shí)我們錯(cuò)了,敢于在別人面前暴露錯(cuò)誤的人才是勇者,愿意接受他人寶貴建議的人才是智者。
    課堂上的演繹從備課開始,你可以預(yù)設(shè)問(wèn)題,可以與同事商量怎樣高效掌握知識(shí)技能,用哪些方法完成教學(xué)任務(wù)?與此同時(shí),家常課堂不一定節(jié)節(jié)都是現(xiàn)場(chǎng)直播,而公開課節(jié)節(jié)都是重播后再直播。一堂課不斷的修改思考,追求完美,達(dá)到預(yù)設(shè)的高效。
    記得11月份我上了一節(jié)公開課——《坐井觀天課》課前與組長(zhǎng)及同仁們共同商議討論。制定了導(dǎo)學(xué)案,再后來(lái)試講了一次,又進(jìn)行了研討,并且研討的焦點(diǎn)是在授課中的困難和樂(lè)趣所在,大家共同分享,其中陳老師,馮老師,魏老師,他們認(rèn)為課前導(dǎo)入欠佳,換成趣味性強(qiáng)的“看圖猜成語(yǔ)”,周老師給了我分析了應(yīng)用多媒體里的工具欄里激勵(lì)方式,既省時(shí)又便捷。其他的老師也給我在選案的細(xì)節(jié)上進(jìn)行了修改,最后在靜悄悄的革命中,我的課堂出彩了。
    《靜悄悄的革命》是跨國(guó)間互相學(xué)習(xí),群策群力,助力我成長(zhǎng)。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇三
    最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名,我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈、血腥、戰(zhàn)爭(zhēng)等這些詞匯。拿到此書,認(rèn)真讀來(lái),實(shí)感慚愧?!鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點(diǎn),更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書,真是受益非淺。
    對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),聯(lián)系我的教育實(shí)踐,我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?BR>    一、關(guān)于主體性神話。
    佐藤學(xué)先生說(shuō)要看到教室里的風(fēng)景,就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。教學(xué)是由學(xué)生、教師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,最近的傾向可以說(shuō)都集中在學(xué)生這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是:不少教師仍然以教育活動(dòng)主宰者的身份出現(xiàn),與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過(guò)程中,不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn),在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而多是我說(shuō)-你聽的關(guān)系、我要求-你來(lái)做的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),而是必須按照教師的要求去發(fā)展,等等。上述種種,突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。
    二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開聽,聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,并且聽與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,首先從聽開始?!队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,發(fā)展語(yǔ)言理解能力。這實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng),彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,萌發(fā)靈感。
    三、改變教育從改變自身開始。
    佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,要改變教育,必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,以優(yōu)秀的才能教育孩子,用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,以真摯的愛感染孩子,以良好的形象影響孩子。因此,教育的關(guān)鍵在教師,高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
    佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,深入人心,改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
    帶著好奇和收獲我讀完了這本書,而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇四
    《靜悄悄的革命》這本書是日本作家佐藤學(xué)先生的著作。讀完這本書對(duì)我們的教室,我們的課堂存在的不足有指導(dǎo)性的建議。
    營(yíng)造教室的風(fēng)景——潤(rùn)澤的教室。
    佐藤先生說(shuō),潤(rùn)澤這個(gè)詞表示的是濕潤(rùn)程度,也可以說(shuō)是那種安心的,無(wú)拘無(wú)束的,輕柔潤(rùn)膚的感覺(jué)。而我們的教室里有時(shí)恰恰缺少了這種潤(rùn)澤。老師首先就是要在課堂上構(gòu)建這種和諧的關(guān)系,營(yíng)造一種輕松自如,讓每個(gè)孩子都能安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。師生之間互相信任,互相依賴,為構(gòu)建學(xué)習(xí)的共同體打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    “由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的實(shí)驗(yàn)和個(gè)性、學(xué)生的生活和性格等有著很大的差異,因此每個(gè)教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌,并按照各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨(dú)特的世界。“——對(duì)這一點(diǎn),最起碼,一個(gè)教師需要自知,能夠讓這種氣質(zhì)按照自己理想的狀態(tài)進(jìn)行,這是最好的。教室環(huán)境在一定程度上能夠反映一個(gè)班級(jí)的精神面貌,良好優(yōu)美的環(huán)境有利于學(xué)生的專心學(xué)習(xí),而讓學(xué)生參與到布置班級(jí)環(huán)境的工作中來(lái)也最能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁精神。因此在班級(jí)每月一主題的黑板報(bào)、綠意角和圖書角的布置過(guò)程中,我盡量以學(xué)生為主體,從學(xué)生的角度出發(fā)。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò):“無(wú)論是種植花草樹木,還是懸掛圖片標(biāo)語(yǔ),或是利用墻報(bào),我們都將從審美的高度深入規(guī)劃,以便挖掘其潛移默化的育人功能,并最終連學(xué)校的墻壁也說(shuō)話?!币虼艘誀I(yíng)造活潑、清爽、明麗的教室環(huán)境為目標(biāo),我設(shè)計(jì)好每次板報(bào)或者圖書角的主題,號(hào)召學(xué)生們積極參與,以學(xué)生創(chuàng)作為主,將優(yōu)秀的學(xué)生字畫作品、或是圖片記錄的生活中精彩瞬間展示在教室的各個(gè)角落。讓學(xué)生抬眼看到的每一件材料都互動(dòng),每一面墻壁都說(shuō)話,每一個(gè)角落都育人,讓孩子們能夠感受到一個(gè)歡快、積極、向上的學(xué)習(xí)氛圍,愿意主動(dòng)參與到布置教室環(huán)境的過(guò)程中來(lái),且時(shí)刻細(xì)心維護(hù)自己班級(jí)的班容班貌,讓自己的教室也能成為一道亮麗的風(fēng)景線。
    超越主體性神話——用心傾聽學(xué)生的發(fā)言。
    1、要用心傾聽學(xué)生話語(yǔ)中復(fù)雜的想法。我們?cè)诶斫馊说脑捳Z(yǔ)時(shí)并不是僅僅止于理解他說(shuō)話的內(nèi)容。如果沒(méi)有理解對(duì)方話語(yǔ)中深入的而又沒(méi)明說(shuō)的想法,沒(méi)有理解其言語(yǔ)背后所指的話,是不可能產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的感悟的。往往有一些學(xué)生說(shuō)個(gè)不停,還沒(méi)等學(xué)生說(shuō)完我就急于給學(xué)生以提示,想引導(dǎo)他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)回答。這種做法就是沒(méi)有以平等的姿態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)生,本身就是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。因此,課堂上無(wú)論學(xué)生的發(fā)言是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)、是流暢還是吞吐,教師都應(yīng)該專心傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,讓學(xué)生把話說(shuō)完,在學(xué)生說(shuō)不下去時(shí)可作提示,但千萬(wàn)不可打斷學(xué)生的發(fā)言。只有這樣,學(xué)生才愿意說(shuō),只有學(xué)生愿意說(shuō),教師才能傾聽到學(xué)生的心聲,了解到學(xué)生與文本的差異,從而更好地點(diǎn)撥與引導(dǎo),讓學(xué)生在對(duì)話的過(guò)程中敢于展現(xiàn)自己的個(gè)性。
    2、要傾聽課堂中的沉默者。在課堂上,我很多時(shí)候是以學(xué)生的發(fā)言為中心來(lái)了解他們的看法,而沒(méi)有認(rèn)真仔細(xì)的對(duì)待傾聽。比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生,那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ),然而善于傾聽的學(xué)生應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生,倒是該提醒他們更加注意仔細(xì)地傾聽。我們應(yīng)該在課堂上培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的捷徑是培養(yǎng)起傾聽的能力。傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)以后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師要對(duì)各種不同的意見十分敏感的傾聽,并作出對(duì)應(yīng)。教師要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)能慎重地用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話,這樣,學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細(xì)傾聽、交換意見的關(guān)系。
    本書中還有很多觀點(diǎn),對(duì)我們今后的教學(xué)非常有幫助,讀了這本書受益匪淺。教育變革絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才能得到確實(shí)的成果。支撐著我們教師每日的創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是什么?佐藤學(xué)教授認(rèn)為:是給每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材的發(fā)展性和我們自己的哲學(xué)這三點(diǎn)。無(wú)論在哪里,都要高舉這一旗幟,每天為之努力著。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇五
    《靜悄悄的革命》,初聞書名,很難想象這是一本教育學(xué)書籍。事實(shí)上它是日本教育學(xué)專家佐藤學(xué)先生經(jīng)過(guò)二十多年,參觀了1000多所學(xué)校,走了7000多間教室,以“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”為觀察出發(fā)點(diǎn),結(jié)合許許多多的實(shí)例著就而成。
    剛站在講臺(tái)上時(shí),我滿腔熱情,一心想把所有學(xué)生都教好。上課時(shí)好想把所有相關(guān)知識(shí)都講給他們聽,想把所有的題型都呈現(xiàn)給他們,課后也布置很多作業(yè),但是效果很不明顯。其實(shí)教育不就是一件需要持之以恒,并使受教育者的身心都受到影響的事。這正如佐藤學(xué)先生指出的:“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果?!笨吹竭@段話,我明白了書名的由來(lái),同時(shí)也引起了想看這本書的興趣。
    在上課時(shí),我喜歡讓學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題,把課堂交給學(xué)生,讓他們來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)。但是我一直很疑惑:遇到理解緩慢、說(shuō)話聲音輕的、說(shuō)話模棱兩可的學(xué)生,我是讓他繼續(xù)講下去還是讓他坐下。講下去,其他就受不了了,吵鬧聲會(huì)越來(lái)越大。坐下去,又怕這會(huì)使他越來(lái)越不敢發(fā)言。當(dāng)我讀到下面這段話的時(shí)候,看法有了很大改變,以至心情也豁然開朗。書中指出:“對(duì)清楚、明確的要求深信不疑的教師是不肯能理解學(xué)生那些躊躇不定的、沒(méi)有把握的發(fā)言的價(jià)值的、是不可能理解那么孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思想、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價(jià)值的?!睂?duì)于這一點(diǎn)我相當(dāng)忽視。那些慢慢思考問(wèn)題的、不善于用明確地語(yǔ)言來(lái)描述自己思想的學(xué)生,他們的回答不正是他們思考的過(guò)程體現(xiàn)。比起積極發(fā)言的學(xué)生來(lái)說(shuō)他們同樣非常優(yōu)秀。而對(duì)于那些不假思索就斷言的學(xué)生,我更應(yīng)該告訴他們:“要思考后才發(fā)言?!?BR>    總是在辦公室時(shí)聽到有些教師說(shuō):我們的教室氣氛總是死氣沉沉的,學(xué)生缺乏表現(xiàn)能力。但是看看課后,沒(méi)有一個(gè)班級(jí)是不活躍的。我們不要求看似“熱熱鬧鬧的課堂”,我們應(yīng)該去追求“互相傾聽的課堂”。在家訪時(shí),不少家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō),我的孩子在別人面前不說(shuō)話的,但是回家就會(huì)把學(xué)校里的事情告訴我。為什么學(xué)生在課堂沉默寡言而在家里可以大膽言語(yǔ)?原因無(wú)非是孩子在家信賴自己的父母,父母愿意聽孩子講。那么我們課堂如果也能做到這樣,還怕學(xué)生不積極、踴躍發(fā)言嗎。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這首先教師自身要自始至終地保持專心專意地、靜下心來(lái)去傾聽學(xué)生的聲音,了解學(xué)生的需要,接納學(xué)生的不同,理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想,學(xué)生也不例外。教師還應(yīng)該在認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言后并做出敏感的對(duì)應(yīng),應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話,這樣,學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
    還有一點(diǎn)影響比較深的是“公開日常授課”。書中說(shuō):教師們通常對(duì)于別人批評(píng)自己的工作是極度反感的,然而指責(zé)起別人的工作來(lái)卻是言辭有加。這正與學(xué)校里總看到新教師在上公開課,而很少會(huì)有老教師主動(dòng)去上的現(xiàn)象符合。同時(shí)這也說(shuō)明我們?cè)诠ぷ髦锌偸侵肛?zé)學(xué)生的不是,很少會(huì)去用心發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點(diǎn)。我想只要我們?cè)谄綍r(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,認(rèn)真的培養(yǎng)他們,即使當(dāng)天的課失敗了,也根本不需要害怕。
    何理解它,這本書似乎給了我答指示,此書值得在我整個(gè)教育生涯里慢慢咀嚼。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇六
    傾聽這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。
    如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反。
    這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》。互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性。
    首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著下一步該怎么辦,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時(shí),教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
    實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽到孩子的話外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話,而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。
    其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學(xué)教授在書中說(shuō):我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽的教室,只有在用心地相互傾聽的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中,傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇七
    大學(xué)時(shí)初讀《靜悄悄的革命》一書,認(rèn)為又是一本運(yùn)用大量事例加上成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)堆疊起來(lái)的所謂暢銷書。確實(shí),在書中佐藤學(xué)先生例了很多教育實(shí)例,然而在參加工作后,再看這些事例,它們是如此真實(shí)的,佐藤學(xué)先生提出許多關(guān)于課堂教學(xué)、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思考,都引人深思,讓我受益匪淺。
    今天我選擇分享的是第三章那個(gè)的第十六節(jié)《校本課程建設(shè)》作為分享內(nèi)容。選擇這一部分,也是因?yàn)樽约涸谶@段時(shí)間以來(lái)在校本書法課程建設(shè)過(guò)程中存在許多困惑。首先如書中所說(shuō)的一些錯(cuò)誤,我們也犯過(guò)。在學(xué)校教學(xué)開放日時(shí),為了校本書法課程能有更好地展現(xiàn),花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行校本書法教材的編制,顯然,教材的編訂并不是必須的。況且,當(dāng)下我并不具備編訂合格教材的能力。在公開課時(shí)常見到一些現(xiàn)象,授課教師精心準(zhǔn)備并打印的教學(xué)設(shè)計(jì),華麗鮮艷的板書設(shè)計(jì),這些都不是必須的,我們做這些事,也只是一些形象工程。
    其次,教學(xué)研究沒(méi)有針對(duì)性。認(rèn)真思考,書中提出的,教學(xué)研究重點(diǎn)在于所參觀的課堂中有趣和困難的地方。一堂好課吸引住了我們應(yīng)該是課堂中發(fā)生的實(shí)際情況,然而評(píng)課時(shí)卻常常忽略了這些真實(shí)的精彩。甚至將關(guān)注重點(diǎn)放在華麗的課件音效上。真誠(chéng)的交流共享才是促進(jìn)教研活動(dòng)的好方法。
    最后,佐藤學(xué)老師提出的向其他老師開發(fā)課堂進(jìn)行教學(xué)研究的建議,我是十分認(rèn)同的。并且我認(rèn)為這是促進(jìn)真誠(chéng)交流不錯(cuò)的方法。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇八
    《靜悄悄的革命》這本書是世界最受歡迎的書之一。你知道靜悄悄的革命讀書心得是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于靜悄悄的革命讀書心得,供大家閱讀!
    作為臨沂六中語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)共同體中的一員,我感到十分榮幸,這是一個(gè)學(xué)習(xí)的組織,在這個(gè)組織里,我學(xué)習(xí)著、成長(zhǎng)著并快樂(lè)著!
    在共同體的學(xué)習(xí)中,我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書,這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出:這場(chǎng)“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書中,我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。書中他對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述,給了我震撼與反思:怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)?怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性?怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師?以下是我對(duì)書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想:
    一、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開始。
    佐藤學(xué)先生在書中闡述到:“可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問(wèn)題?!彼倪@一闡述,讓我清醒地認(rèn)識(shí)到,教育教學(xué)改革(課程改革),最根本的是改變課堂教學(xué),實(shí)實(shí)在在解決課堂里存在的問(wèn)題,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要了解教學(xué)中存在的問(wèn)題,應(yīng)該到每個(gè)教室里去,他還提到“判斷自己的工作究竟好不好,只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的態(tài)度,看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)”,這種對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式,讓我懂得教學(xué)中絕對(duì)不能弄虛作假,不能搞形式主義,無(wú)論是什么形式的教學(xué),應(yīng)該以“投入專注”為要求,而不僅僅以熱鬧為目的,要讓孩子投入專注、持續(xù)地學(xué)習(xí),而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮。
    二、教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
    “充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”,這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是,教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時(shí),認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,懼怕課上的冷場(chǎng),都曾是自己課堂上的真實(shí)寫照。正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”,就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用,考慮孩子的經(jīng)驗(yàn),與孩子進(jìn)行有意義的,富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng)。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng),學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’,高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的,同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。
    從書中我認(rèn)識(shí)到,要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性,首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語(yǔ)言,包括身體所發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言,感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng),與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異,使學(xué)生、家長(zhǎng)及教師能夠息息相通。書中最令我觸動(dòng)的是作者在結(jié)束語(yǔ)中的一句話:“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”
    三、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答。
    在以往的課堂教學(xué)中,每當(dāng)提出問(wèn)題后,如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí),總會(huì)不自覺(jué)地舒一口氣,或會(huì)心的微笑一下,而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí),總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來(lái)。對(duì)于這種現(xiàn)象,佐藤學(xué)先生分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中,其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為,而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們,確定或不確定的答案,我們都要重視,尤其是不確定的,包含有創(chuàng)造思維的過(guò)程,應(yīng)該更為重視,如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩,課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些,學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮,個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展,而在這些個(gè)性思維的相互作用下,就可能創(chuàng)造出“交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響,奏出和諧的音樂(lè)。
    四、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽。
    傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?!边@個(gè)提示,讓我意識(shí)到形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說(shuō)更重要。有時(shí)候我們雖然“恩、恩”地點(diǎn)著頭,熱心地聽著學(xué)生的發(fā)言,但其實(shí)是希望,可以聽到學(xué)生的意見和我自己考慮的是一致的。或者到大部分學(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說(shuō)的應(yīng)該是這個(gè)意思吧”。所以我們其實(shí)并不是在專心接納學(xué)生的話語(yǔ)。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言,以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話,這樣,學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里,更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
    《靜悄悄的革命》一書,佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問(wèn)題,也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書,讓我對(duì)新課程的改革充滿了信心,面對(duì)挑戰(zhàn),教師要樹立正確的理念,不斷改變自己的教育行為,要學(xué)會(huì)聆聽,要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體,要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣,才能充分享受改革所帶來(lái)的樂(lè)趣。最后,就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來(lái)表達(dá)我的收獲,那就是“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果”。愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神,一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革,以取得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。
    讀完《靜悄悄的革命》一書后,它帶給我們一種冷靜的思考,讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的,很多改變也是艱難的,但起碼我們可以從自己的課堂改變起,以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
    最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名,我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯,心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書,認(rèn)真讀來(lái),實(shí)感慚愧?!鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn),更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書,真是受益非淺。
    對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),聯(lián)系我的教育實(shí)踐,我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?BR>    一、關(guān)于“主體性”神話。
    佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景,就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?!苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是:不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過(guò)程中,不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而多是“我說(shuō)-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),而是必須按照教師的要求去發(fā)展,等等。上述種種,突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。
    二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開“聽”,“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,并且“聽”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,首先從“聽”開始。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,發(fā)展語(yǔ)言理解能力?!边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng),彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,萌發(fā)靈感。
    三、改變教育從改變自身開始。
    佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,要改變教育,必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,以優(yōu)秀的才能教育孩子,用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,以真摯的愛感染孩子,以良好的形象影響孩子。因此,教育的關(guān)鍵在教師,高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
    佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,深入人心,改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
    帶著好奇和收獲我讀完了這本書,而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。
    《靜悄悄的革命》20xx年1月出版,而我開始讀它已經(jīng)是八年以后的今天了,深深的遺憾。如果八年前就曾遇到它,相信今天自己前行的腳步一定會(huì)更從容一些。
    佐藤學(xué)先生根植于教學(xué)的文字質(zhì)樸、凝練。讀它時(shí),有一種讓這些觸動(dòng)心靈的文字爛熟于心的沖動(dòng)。書中文字講述的那場(chǎng)革命令是如此的令你熟悉,那些發(fā)生在異國(guó)他鄉(xiāng)的故事仿佛就發(fā)生在今天,就在你的身邊。這也正是我對(duì)這本書如此愛不釋手的原因,這場(chǎng)“從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)行的革命?!绷钊擞芍缘孛詰佟?BR>    “我觀察的出發(fā)點(diǎn)是與教室里的學(xué)生和教師同呼吸的。在想觀察什么之前,先把自己作為教室中與大家共同生活的一員”――如佐藤學(xué)先生所說(shuō),他把自己當(dāng)作“學(xué)習(xí)共同體”中一員,把自己融入到教師和學(xué)生中去。沒(méi)有了理論和實(shí)踐的脫節(jié),這才是扎扎實(shí)實(shí)地做教育研究。這樣的研究對(duì)今天身處課程改革中的我們才會(huì)有真正的意義。
    感謝翻譯這本書的李季湄教授,讓我們能置身于異國(guó)的這場(chǎng)“靜悄悄的革命”,能真切地感受來(lái)自“別人”的壓力,這應(yīng)該能為我們更好的投身到“自己的革命中去”儲(chǔ)備能量。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇九
    曹校長(zhǎng)為我們老師推薦了日本學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授佐藤學(xué)的著作——《靜悄悄的革命》,看著書名我沒(méi)有和教學(xué)聯(lián)系在一起。大致進(jìn)行了翻閱,一開始也沒(méi)有引起興趣。定下心來(lái)再讀,序言中,佐藤學(xué)教授極其深刻地提出:靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果??戳诉@一段話,方知“靜悄悄的革命”原來(lái)如此啊!在書中佐藤學(xué)教授用樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀點(diǎn)和教育案例,讓人感到耳目一新,發(fā)人深省。
    (一)教學(xué)中的形式主義。
    我們的教師,在本書中,是追求虛假主體性的教師,主要欲望就是控制課堂,維持秩序。而佐藤學(xué)缺告訴我們,在課堂上應(yīng)以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,傾聽他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言。自己站在教室里是在和學(xué)生一起‘共度愉快的時(shí)光’??戳诉@樣的觀點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂。確實(shí)如此,我們的課堂,對(duì)學(xué)生身體所傳達(dá)的信息漫不經(jīng)心,麻木不仁。當(dāng)提問(wèn)時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子,往往忽略了不舉手的孩子,當(dāng)回答問(wèn)題不響亮?xí)r,我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“能不能說(shuō)的完整一點(diǎn)”這樣束縛孩子思考的要求,而且每堂課都一遍一遍的重復(fù)著這樣的詞匯,而不舉手的孩子我們往往會(huì)關(guān)注不到,并給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽,佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見,能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí),從而在相互的交流中,能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻地程度。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn),允許進(jìn)度慢一點(diǎn),在組織、引出孩子發(fā)言之前,仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。
    (二)以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)。
    潤(rùn)澤的教室。看到這個(gè)名字不禁又是疑惑:什么是“潤(rùn)澤的教室”呢?書中是這樣寫道:在“潤(rùn)澤的教室”里,教師和孩子都不受“主體性”束縛,孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,即使是聳聳肩膀,拿不出自己的意見來(lái),每個(gè)人的存在也能夠得到大家的尊重。
    看到這里讓我感受到潤(rùn)澤的教室里是安心的、無(wú)拘無(wú)束的,教室里每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和,再聯(lián)想到我們的課堂,“抱臂坐直”“眼睛看老師”,這些話語(yǔ)孩子已經(jīng)倒背如流,在這種拘束不自如的狀態(tài)下,孩子如何安心?如何無(wú)拘無(wú)束?面對(duì)積極發(fā)言的孩子表?yè)P(yáng):“你真棒”,對(duì)于那些認(rèn)真傾聽卻沒(méi)有回答問(wèn)題的孩子得不到等同的尊重,并在學(xué)期結(jié)束后給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評(píng)價(jià),在教室里的交流中傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。作為一個(gè)教師,我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力,更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力。為此教師要言傳身教,首先要做一個(gè)善于傾聽的教師。課堂上要傾聽每一個(gè)孩子的發(fā)言,無(wú)論是有聲語(yǔ)言還是無(wú)聲語(yǔ)言,從他們的表現(xiàn)的語(yǔ)言中解讀他們學(xué)習(xí)時(shí)的心情、想法,并不斷調(diào)整自己的言行,與孩子“心心相印,產(chǎn)生共鳴”。
    其次,潤(rùn)澤的教室應(yīng)摒棄我們以前那種肢解問(wèn)答式的教學(xué),特別是閱讀教學(xué),語(yǔ)文課堂,讓課堂多與教科書的語(yǔ)言發(fā)生新鮮接觸,若干次反復(fù)地閱讀,讓語(yǔ)文課充滿朗朗的讀書聲,讓語(yǔ)文課潤(rùn)澤起來(lái)。
    這本書我只看了前面幾個(gè)章節(jié),給了我很大的感觸,一個(gè)個(gè)案例就如同看到了自己,也下定決心,在自己的教室進(jìn)行一場(chǎng)靜悄悄的革命。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇十
    《靜悄悄的革命》是一本好書,在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言,對(duì)照日常教學(xué),有許多共鳴之處,淺談自己的體會(huì),發(fā)表自己的見解。本文是《靜悄悄的革命》的讀書心得,歡迎閱讀。
    最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名,我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈、血腥、戰(zhàn)爭(zhēng)等這些詞匯,心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書,認(rèn)真讀來(lái),實(shí)感慚愧?!鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點(diǎn),更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書,真是受益非淺。
    對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),聯(lián)系我的教育實(shí)踐,我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?BR>    一、關(guān)于主體性神話。
    佐藤學(xué)先生說(shuō)要看到教室里的風(fēng)景,就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。教學(xué)是由學(xué)生、教師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,最近的傾向可以說(shuō)都集中在學(xué)生這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是:不少教師仍然以教育活動(dòng)主宰者的身份出現(xiàn),與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過(guò)程中,不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn),在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而多是我說(shuō)-你聽的關(guān)系、我要求-你來(lái)做的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),而是必須按照教師的要求去發(fā)展,等等。上述種種,突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。
    二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開聽,聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,并且聽與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,首先從聽開始。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,發(fā)展語(yǔ)言理解能力。這實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng),彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,萌發(fā)靈感。
    三、改變教育從改變自身開始。
    佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,要改變教育,必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,以優(yōu)秀的才能教育孩子,用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,以真摯的愛感染孩子,以良好的形象影響孩子。因此,教育的關(guān)鍵在教師,高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
    佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,深入人心,改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
    帶著好奇和收獲我讀完了這本書,而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。
    傾聽這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。
    如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反。
    這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》。互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性。
    首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著下一步該怎么辦,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時(shí),教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
    實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽到孩子的話外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話,而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。
    其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學(xué)教授在書中說(shuō):我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽的教室,只有在用心地相互傾聽的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中,傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇十一
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言,但實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話,必須對(duì)各種不同的意見十分敏感地傾聽,建立起相互傾聽的關(guān)系來(lái),否則這一目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。(我的思考:在我的課堂上,我希望他們多多發(fā)言,但是事與愿違,有時(shí)會(huì)沉默、自問(wèn)自答、或是遷怒于他們,后來(lái)讀了《教學(xué)勇氣》之后,我知道“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意與尊重,它就會(huì)以一種更溫柔的方式回應(yīng),使我們參與到賦予生命活力的靈魂對(duì)話中。”,我也試著去努力了,心平靜了,但是我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有努力在營(yíng)造一種傾聽與回應(yīng)的氛圍,對(duì)暗暗支持你的聲音沒(méi)有很敏感地肯定它,在這方面,我要好好努力!)。
    傾聽這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。
    如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反。
    在日常交談中,有一類人是不為大家所喜歡的,就是無(wú)論你在講什么,他都沒(méi)聽進(jìn)去,而只顧自嘮叨,你會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,暗自祈求這無(wú)聊的對(duì)話趕緊結(jié)束。這是因?yàn)?,?duì)話的前提是學(xué)會(huì)傾聽。如果你有過(guò)這種經(jīng)歷,就不難理解課堂中究竟發(fā)生了什么。從小我們就被鼓勵(lì)要積極發(fā)言,發(fā)言要大聲清楚,通常還有各種各樣的手勢(shì)來(lái)豐富和活躍課堂,于是乎,教師的聲音,學(xué)生的聲音,形形色色的手勢(shì)還見縫插針,把課堂塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,然而沒(méi)有傾聽的“對(duì)話”只不過(guò)是不入耳的喧囂。我們的學(xué)生常常在沒(méi)有聽清教師的話語(yǔ)后就急急發(fā)表自己的看法,在“只要發(fā)言就要鼓勵(lì)”的信條下,膚淺變得堂皇。發(fā)言結(jié)束后學(xué)生如釋重負(fù),對(duì)于別人的發(fā)言充耳不聞。沒(méi)有傾聽,對(duì)話變得缺乏深度,思維變得龜裂而不流淌,根本不能匯成集體智慧的海洋。小學(xué)階段的鬧哄哄到了初高中階段后變成了表情麻木,沉默不語(yǔ),而美國(guó)的情況卻相反,這也從一個(gè)側(cè)面揭示出我們?cè)鹊膶?duì)話是沒(méi)有傾聽、急于表現(xiàn)的“虛假”對(duì)話。不僅學(xué)生需要傾聽,傾聽對(duì)于教師來(lái)說(shuō),也是至關(guān)重要的,我們經(jīng)常在聽學(xué)生發(fā)言時(shí),心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,于是便希望學(xué)生的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時(shí),教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考,請(qǐng)其他同學(xué)回答。佐藤學(xué)認(rèn)為,在對(duì)話過(guò)程中,竭力以自己的身體語(yǔ)言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感共振。能在有這樣的教師的教室里學(xué)習(xí)的學(xué)生是非常幸福的。他提出要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)潤(rùn)澤的課堂,潤(rùn)澤是相對(duì)于“干巴巴”的教室而言,干巴巴的教室里教師與學(xué)生都是緊張的,潤(rùn)澤表示了那種安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺(jué)。每個(gè)人的呼吸都是這種均勻、柔和,大家互相傾聽,真誠(chéng)地交流,輕聲模糊的發(fā)言也是被允許的,因?yàn)樗从沉艘粋€(gè)思維正在延續(xù)的過(guò)程,事實(shí)上,真正的創(chuàng)造性的發(fā)言往往都是輕聲模糊的,如果強(qiáng)迫學(xué)生大聲地喊出自己的意見,或用手勢(shì)在對(duì)錯(cuò)之間站隊(duì)都隱含著撕裂他們思維的危險(xiǎn),在“潤(rùn)澤”的氣氛中,即使聳聳肩膀,拿不出自己的意見來(lái),每個(gè)人的存在都得到大家自覺(jué)地尊重,而不會(huì)為無(wú)話找話而緊張地中斷自己的思維。
    二、打開教室的大門。
    一般的校內(nèi)教研活動(dòng)都是事前花幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)討論,事后卻只用短短30分鐘議論一下就結(jié)束了。事先之所以花那么多時(shí)間據(jù)說(shuō)是為了避免事后被說(shuō)這說(shuō)那。這種防御性姿態(tài),以及觀摩者對(duì)授課教師評(píng)頭論足、一味指責(zé)別人缺點(diǎn)的研討方式,都必須改變。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià),因?yàn)閷?duì)上課好壞的議論只會(huì)彼此傷害。研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在,大家共同來(lái)分享,以達(dá)到教研的目的。因此,互相討論這節(jié)課哪里有意思,哪里比較困難,學(xué)生有哪些表現(xiàn),并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái),這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。
    曾經(jīng)和幾位在我看來(lái)極為出色的老師交談過(guò),在交談中他們的眼中流傳飛揚(yáng)著智慧的神采,然而一旦當(dāng)我提出是否可以聽課時(shí),談話尷尬地戛然而止,神采即刻收斂,取而代之的是一種警惕,接下來(lái)通常都是婉轉(zhuǎn)的謝絕。在佐藤學(xué)教授看來(lái),要讓學(xué)校轉(zhuǎn)變,至少需要三年。第一年,在學(xué)校里建立起教師間公開授課情況的校內(nèi)教研體制,即每個(gè)教師都要保證一年一次的公開授課;第二年,提高研討會(huì)的質(zhì)量,以授課方式和教研活動(dòng)為中心,重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部組織、機(jī)構(gòu);第三年,以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù),把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來(lái)。為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上,加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。授課教師徨徨走進(jìn)研討室,感覺(jué)不啻于一場(chǎng)宣判會(huì),誰(shuí)都不喜歡被人評(píng)頭論足,指手劃腳。這也解釋了教師為什么會(huì)花很多的精力很多的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)公開課,他們所認(rèn)為的公開課的價(jià)值也在于精心的準(zhǔn)備使授課水平有了提高,很少人會(huì)提及事后的研討會(huì)帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的收益,研討在他們看來(lái)尤同句點(diǎn)式的評(píng)價(jià),無(wú)論聽者還是講者都注意“好壞”的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià),除此之外,研討會(huì)充斥的便是一些無(wú)聊的空話和套話。實(shí)際上,如果想真正觸及一節(jié)課的豐富性、特殊性,并且對(duì)教師的反思有所幫助,讓整個(gè)研討會(huì)充滿意義和樂(lè)趣,首先我們就該抱著無(wú)論從每堂課我們都能學(xué)習(xí)到什么的想法,把原先放在教室后面的凳子向前移,移到學(xué)生中間,這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,被頭腦中的條條框框,比如:教師的板書如何、條理是否清楚等等束縛住自己的眼睛,對(duì)課堂發(fā)生的一切豐富多彩的事都置若罔聞。如果能做到這樣,就不會(huì)到研討時(shí)把那些填空式的評(píng)價(jià)說(shuō)完以后,就無(wú)話可說(shuō)了,才有可能就課堂的實(shí)際情況做活潑的交流,分享和談?wù)撜n堂上的樂(lè)趣和困難。這樣的研討才是讓人期待的,并進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作,而不是互相猜疑、各自為政、互相排斥。教師從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益,就不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕,甚至?xí)箝_放日常的課堂。
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    靜悄悄的革命的讀書心得篇十二
    周三晚上,在黨員之家的組織下,我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》,頗有些感觸。
    《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從1920xx年辛亥革命后到1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這20xx年時(shí)間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些,如今,這段歷史被搬上了銀屏,更加生動(dòng)地向我們娓娓道來(lái)這一段歷史,加深了我們對(duì)這段歷史的了解。
    從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個(gè)場(chǎng)景深深地打動(dòng)了我,讓我久久不能平靜。
    在那么一個(gè)動(dòng)亂的年代,人民生活在水生火熱之間。
    袁世凱稱帝之心昭然若知,可謂是歷史的一大倒退,而蔡鍔以裝瘋賣傻,得以袁世凱放松了戒心,讓其去日本看病。離別時(shí)刻,蔡鍔對(duì)小鳳仙說(shuō)的一席話,“奈何,七尺之軀,已許國(guó),再難許卿。”讓人不禁動(dòng)容。那個(gè)年代里沒(méi)有小我,只有大我。沒(méi)有大我那么又何來(lái)的小我呢?!
    除了當(dāng)時(shí)黑暗的軍閥統(tǒng)治之外,中國(guó)也面臨著國(guó)外列強(qiáng)的壓迫。當(dāng)巴黎和會(huì)的時(shí)候,我們的先進(jìn)知識(shí)分子們就已經(jīng)意識(shí)到弱國(guó)無(wú)外交,不得不佩服他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與先進(jìn)思想了。
    為了共同的理想而聚集在一起,不怕流血犧牲,只為那句“天下興亡,匹夫有責(zé)”。當(dāng)一個(gè)臉上蒼白無(wú)血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請(qǐng)?jiān)笗r(shí),回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí),她含淚說(shuō):“冤情太深,檢察廳接不了我的狀子。”之后痛呼:“我是為四萬(wàn)萬(wàn)同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上,使人心痛,心苦,心碎啊!
    無(wú)論是誰(shuí),要是敢亡我國(guó)家,滅我種族,我們就跟他血戰(zhàn)到底.....
    在影片的最后,經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)年累月的計(jì)劃與努力,當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨終于成立的時(shí)候,我,感慨萬(wàn)分。
    現(xiàn)在,我們偉大的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比,國(guó)家正在強(qiáng)盛,民族正在復(fù)興,我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個(gè)我們都以能加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)大家族而光榮而自豪。
    但是肯定的一點(diǎn)是,我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切,是無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來(lái)的。不忘中國(guó)共產(chǎn)黨的建立之初,是何等的不易。
    純粹地入黨,純粹地奉獻(xiàn),也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的,我們除了接受前人的革命成果之外,也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力,繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇十三
    帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書,而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書。
    歡迎大家閱讀。
    “傾聽這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。”
    “如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反。”
    這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?;ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
    首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時(shí),教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
    實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽到孩子的話外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話,而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。
    其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學(xué)教授在書中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽的教室,只有在用心地相互傾聽的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的?!薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
    好的教育書,不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,能洞悉問(wèn)題,更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?!鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的,但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后,我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪,佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示?!翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”,這是作者和譯者的希望,也是我讀這本書的目的。
    一、傾聽比發(fā)言更重要。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
    傾聽這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。
    如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反。
    首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時(shí),教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考,請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島,好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等,集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么,有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋,還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜,真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字:“你來(lái)說(shuō)說(shuō)?!蔽覐难揽p里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字:“說(shuō)明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?!崩蠋熞宦爜?lái)了勁:“用四個(gè)字來(lái)說(shuō)?!薄皭蹗u如家。”老師這才滿意得笑了,教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行,只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
    實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽到孩子的話外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地交流。因此,形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度,認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì),慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話,這樣,孩子之間才會(huì)開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
    其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學(xué)教授在書中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽的教室,只有在用心地相互傾聽的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的?!薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?!?BR>    我和孩子們一起討論:你給大家講故事或者回答問(wèn)題時(shí),最希望別的小朋友怎么做呢?他們說(shuō):“別的小朋友要聽我講話?!薄按蠹乙屑?xì)聽?!庇谑俏腋嬖V他們:“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重,我們都是有禮貌的好孩子,別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽?!碑?dāng)小朋友回答問(wèn)題時(shí),我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語(yǔ)言,提醒其他孩子仔細(xì)傾聽,有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來(lái),他們聽起來(lái)就比較認(rèn)真了。
    過(guò)了暑假,我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了,我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲,敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛,讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。
    二、積極參加公開研討。
    雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了,但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近,每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的,無(wú)論是怎樣出色的公開課,也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況,在某些人看來(lái)是精彩的課,換了別的參觀者,評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的,對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性,使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
    剛走出校門的時(shí)候,對(duì)公開教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒,真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng),隨著年齡的增加,對(duì)公開研討似乎越來(lái)越害怕,常常緊張得睡不著覺(jué),頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來(lái),為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè):一是我們教師的文化,不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?!拔也粫?huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,同樣的,也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作。”第二個(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上,加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
    我想正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的,我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下,有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),甚至?xí)紤]“如果這樣做,別人會(huì)xx說(shuō)?!钡墙?jīng)過(guò)許多次公開教學(xué),我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問(wèn)題比較全面,會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
    經(jīng)過(guò)佐藤學(xué)先生的教誨,我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了,我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽取別人的公開教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法,把原先放在教室后面的凳子向前移,移到孩子中間,這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難,進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益,不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕,甚至?xí)箝_放日常的課堂。
    三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
    我覺(jué)得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是,書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展,也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來(lái),學(xué)生越來(lái)越得到大家的關(guān)注,這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音,千萬(wàn)別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
    所以,佐藤學(xué)教授在本書中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”,學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?!钡拇_,教育絕不僅僅是學(xué)校的事,她是全社會(huì)的事,學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái),教育的天地才會(huì)更廣闊。
    讀完這本書,我覺(jué)得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣,不僅有家長(zhǎng)授課,更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助,還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來(lái),家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng),而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來(lái)給孩子們介紹自己的工作,重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備,他們帶了圖片、照片等資料,用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講解,雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師,但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的,孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)和孩子們開展親子活動(dòng),了解民族文化,加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”,在實(shí)踐中,我們利用社區(qū)資源,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料,并將幼兒的制作進(jìn)行展示,請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的,其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來(lái)越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的,頗有經(jīng)濟(jì)頭腦,對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的,在某些活動(dòng)中,來(lái)園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物,爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期,我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系,逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中,提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí),為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
    “‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來(lái)劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的,而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始,如‘沒(méi)有終結(jié)的故事’一樣?!?BR>    我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力,不斷追求新的開始,一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作,讓我和我的孩子們一起快樂(lè),一起進(jìn)步,一起收獲。
    最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名,我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯,心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書,認(rèn)真讀來(lái),實(shí)感慚愧?!鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程,創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn),更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書,真是受益非淺。
    對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),聯(lián)系我的教育實(shí)踐,我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?BR>    一、關(guān)于“主體性”神話。
    佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景,就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?!苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是:不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過(guò)程中,不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而多是“我說(shuō)-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),而是必須按照教師的要求去發(fā)展,等等。上述種種,突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體,更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。
    二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開“聽”,“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,并且“聽”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的,一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,首先從“聽”開始。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,發(fā)展語(yǔ)言理解能力?!边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng),彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通,萌發(fā)靈感。
    三、改變教育從改變自身開始。
    佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,要改變教育,必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,以優(yōu)秀的才能教育孩子,用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,以真摯的愛感染孩子,以良好的形象影響孩子。因此,教育的關(guān)鍵在教師,高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
    佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,深入人心,改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
    帶著好奇和收獲我讀完了這本書,而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇十四
    周末的午后,隨手拾起桌上的一本書,《靜悄悄的革命》,逐頁(yè)讀起,不禁被文中的平易、深刻、務(wù)實(shí)所深深吸引,一口氣讀完了整本書。
    佐藤學(xué)先生將正在進(jìn)行的教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。目前,這場(chǎng)“靜悄悄的革命”正在國(guó)內(nèi)大部分的學(xué)校進(jìn)行著,置身教學(xué)一線的我們?cè)撊绾胃玫赝度脒@場(chǎng)革命,該如何實(shí)現(xiàn)自身和學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展?這些問(wèn)題一直困擾著我,讀完《靜悄悄的革命》,關(guān)于教學(xué),佐藤學(xué)教授的三個(gè)觀點(diǎn)讓我感觸頗深:
    交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成。新課改以來(lái),主要關(guān)注點(diǎn)集中在了“學(xué)生”這一要素上。而教師則要做好“服裝裁剪師”,并指揮好課堂上的“交響樂(lè)團(tuán)”,充分重視學(xué)生的差異、需要、愿望和態(tài)度。
    在佐藤學(xué)教授的筆下,教師在課堂上主要發(fā)揮兩方面的作用:一是像按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,設(shè)計(jì)、展開課程,與每個(gè)學(xué)生開展交流互動(dòng);二是讓各種學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,回響共鳴,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的相互作用,開展交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)。
    因此,在新課程理念指引下,在這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)中,教師需要以“服裝裁剪師”和“交響樂(lè)團(tuán)指揮”的身份參與到這兩類活動(dòng)中去,去觸發(fā)、組織、發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí),同時(shí)也獲得自身的更廣泛深遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。
    用心傾聽。在佐藤學(xué)教授看來(lái),學(xué)生自理、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中,在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只有在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互學(xué)習(xí)中,才能夠得以生成、發(fā)展。他主張教師和學(xué)生相互尊重每個(gè)人內(nèi)心的聲音。
    佐藤學(xué)教授認(rèn)為,在課堂上,無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng),都有他自身的“邏輯世界”,教師需要慢下腳步,俯下身,傾聽學(xué)生的聲音,了解他們的“邏輯世界”。根據(jù)這一理論,我們?cè)谌粘5囊浴皩W(xué)”為主的教學(xué)中,要將精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生,提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng),以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富,讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。
    蘇霍姆林斯基指出:“學(xué)生學(xué)習(xí)的最大苦惱,是看不到自己的學(xué)習(xí)成果,得不到應(yīng)有的回報(bào)。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!?BR>    因此,以“學(xué)”為中心的教學(xué)中,我們需要側(cè)耳傾聽學(xué)生的需要,適時(shí)放手讓學(xué)生以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)去探索、去求新、去尋覓獨(dú)創(chuàng)性的答案,在這個(gè)過(guò)程中收獲方法,獲得成功的體驗(yàn)。
    在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)教授認(rèn)為,在學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是學(xué)生個(gè)人孤立的活動(dòng),是在教師的介入下,學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)。
    工作之初,我曾經(jīng)認(rèn)為在以“學(xué)”為中心的教學(xué)中,教師的作用是消極的,而且,在自己的潛意識(shí)里,有一種與學(xué)習(xí)活動(dòng)或內(nèi)容無(wú)關(guān)的、想輕松方便地控制教室、維持秩序的欲望。因此,課堂上對(duì)“學(xué)”的干預(yù)和參入較多,后來(lái)通過(guò)觀察和學(xué)習(xí),我逐漸意識(shí)到,教室里的學(xué)生、教師要在相互交往中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
    教室中,課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)是從個(gè)體的學(xué)習(xí)出發(fā),經(jīng)過(guò)與同伴的合作,最后再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí),是學(xué)生之間相互探究、相互交流、相互啟發(fā),開展“活動(dòng)的、合作的、反思的”學(xué)習(xí)。而教師在這種“交往”活動(dòng)中起到引發(fā)、支持和促進(jìn)作用。教師仔細(xì)傾聽、回應(yīng)學(xué)生的想法,學(xué)生之間互相傾聽,在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系,使得學(xué)生在交往中共同進(jìn)步。讀完整本書,久久不能平靜,從教四年來(lái)的很多感悟在佐藤學(xué)教授的這本書中得到了詳實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻忉?,心里不由得激?dòng)莫名,希望能跟同行分享這份學(xué)習(xí)感悟,共勉,共進(jìn)。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇十五
    《靜悄悄的革命》一書由“前言—改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景—向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)—學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)—中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度,對(duì)這場(chǎng)自下而上的,由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
    一、傾聽學(xué)生的發(fā)言。
    在這一小節(jié)中,首先提出這樣一個(gè)問(wèn)題:為什么教師要對(duì)學(xué)生的一個(gè)個(gè)發(fā)言一一附和、幫腔,一一評(píng)價(jià),一一概括其意思呢?有的老師認(rèn)為是為了不在教學(xué)中出現(xiàn)冷場(chǎng),認(rèn)為教室里出現(xiàn)沉默的場(chǎng)景是一件很可怕的事情。而關(guān)于閱讀教學(xué)中的根本問(wèn)題,有的教師認(rèn)為不應(yīng)該將閱讀課上成一問(wèn)一答的課堂模式,應(yīng)該讓學(xué)生多次與教科書的語(yǔ)言發(fā)生新鮮的接觸。
    其次,作者談到了傾聽是教師應(yīng)對(duì)的身體,教師通常以一些肢體語(yǔ)言,比如在學(xué)生發(fā)言時(shí)頻頻點(diǎn)頭表示肯定,這種行為在作者看來(lái),并不是真正的傾聽,也就是,傾聽的教師與其說(shuō)是在專心接納學(xué)生的話語(yǔ),還不如說(shuō)在學(xué)生說(shuō)話之前,對(duì)怎樣理解其發(fā)言,就已經(jīng)胸有主見了。這是難以通過(guò)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言與教師溝通起來(lái)并相互呼應(yīng)回響的。
    接著,作者對(duì)傾聽學(xué)生發(fā)言做出兩點(diǎn)評(píng)論,第一是教師“傾聽”的意義,第二是“明白”學(xué)生的發(fā)言究竟是什么意思。作者在這里所要表達(dá)的意思是教師要與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,能夠傾聽到學(xué)生發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生共感共鳴。
    在實(shí)際教學(xué)中,我們教師要注重傾聽學(xué)生,聽學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,聽學(xué)生內(nèi)心的想法,要在情感上與學(xué)生形成共鳴,而不是按照教師自己預(yù)先設(shè)置好的答案或者環(huán)節(jié)按部就班地進(jìn)行。真正理解學(xué)生說(shuō)的是什么意思,而不是機(jī)械地在言語(yǔ)上或者肢體上“附和”學(xué)生的發(fā)言。在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中,我就會(huì)經(jīng)常設(shè)置一些有固定答案的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)學(xué)生,現(xiàn)在看來(lái),這些問(wèn)題實(shí)際意義并不是很大,這樣的問(wèn)題也是不太好調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的,在以后的教學(xué)過(guò)程中也要重新調(diào)整自己的教學(xué)方式。
    二、在以學(xué)為中心的教學(xué)中千方百計(jì)地促進(jìn)交往。
    在這一小節(jié)中,作者首先提出了教學(xué)中的問(wèn)題,即教學(xué)觀的混亂。隨后坐著針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,提出了兩點(diǎn)解決措施,一是在交往中學(xué)習(xí),二是把“學(xué)”置于教學(xué)的中心。
    與以“學(xué)”為中心相反的是以“教”為中心。在提出以“學(xué)”為中心后,有些教師就會(huì)認(rèn)為自身的作用的是消極的,甚至極端地認(rèn)為,以“學(xué)”中心就是要在課堂上完全讓學(xué)生學(xué),而不再注重教師的引導(dǎo)作用。在過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中,我認(rèn)為以“學(xué)”為中心的教學(xué),不僅僅是要促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,主動(dòng)性,也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師的引導(dǎo)作用。如果我們面對(duì)的是基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生,就要先做到讓學(xué)生掌握基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性是比較可行的。
    三、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的相互作用,進(jìn)行交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)。
    在確定了以學(xué)生“學(xué)”為中心、以與學(xué)生的應(yīng)對(duì)為軸心的教學(xué)的基礎(chǔ)上,作者提出了教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該如何進(jìn)行的問(wèn)題。作者認(rèn)為,這種教師的活動(dòng)主要表現(xiàn)為兩種形式,一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對(duì)的活動(dòng),二是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識(shí)相互激蕩回響的活動(dòng)。
    所謂“服裝裁剪”式的教學(xué),就是教師針對(duì)學(xué)生個(gè)體的教學(xué),而“交響樂(lè)團(tuán)”式的教學(xué),就是建立在調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上的教學(xué)。針對(duì)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí),作者提出,學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷地從個(gè)體出發(fā),又回歸到個(gè)體的,因此,教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。這種教學(xué)方式,我也在平時(shí)學(xué)生的作業(yè)中嘗試使用,我會(huì)針對(duì)不同學(xué)生作業(yè)反映出來(lái)的不同問(wèn)題,有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別談話,我認(rèn)為這樣的教學(xué)方式還是很有效果的。比如,我會(huì)針對(duì)不同學(xué)生反應(yīng)出來(lái)的不同情況,進(jìn)行單獨(dú)談話。傾聽他們內(nèi)心真正的想法。以便于我在了解她們的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行進(jìn)行教學(xué)。
    靜悄悄的革命的讀書心得篇十六
    好的教育書,不僅應(yīng)該具有一定的理論背景,能洞悉問(wèn)題,更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?!鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的,但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后,我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪,佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)頗有啟示?!翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”,這是作者和譯者的希望,也是我讀這本書的目的。
    一、傾聽比發(fā)言更重要。
    互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
    傾聽這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說(shuō)話而不傾聽別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)忘記的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。
    如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話,那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽的能力培養(yǎng)起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反。
    首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時(shí),教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考,請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島,好象說(shuō)到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等,集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說(shuō)明了什么,有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn),于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋,還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜,真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字:“你來(lái)說(shuō)說(shuō)?!蔽覐难揽p里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字:“說(shuō)明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?!崩蠋熞宦爜?lái)了勁:“用四個(gè)字來(lái)說(shuō)?!薄皭蹗u如家?!崩蠋熯@才滿意得笑了,教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲,教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無(wú)意于譴責(zé)我老師的言行,只想說(shuō)明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答,會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
    實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽到孩子的話外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地交流。因此,形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度,認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì),慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話,這樣,孩子之間才會(huì)開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
    其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想,這是多么重要的能力啊!所以,佐藤學(xué)教授在書中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心地相互傾聽的教室,只有在用心地相互傾聽的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的?!薄霸诮淌业慕涣髦?,傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?!?BR>    我和孩子們一起討論:你給大家講故事或者回答問(wèn)題時(shí),最希望別的小朋友怎么做呢?他們說(shuō):“別的小朋友要聽我講話?!薄按蠹乙屑?xì)聽?!庇谑俏腋嬖V他們:“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重,我們都是有禮貌的好孩子,別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽?!碑?dāng)小朋友回答問(wèn)題時(shí),我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語(yǔ)言,提醒其他孩子仔細(xì)傾聽,有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺(jué)得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來(lái),他們聽起來(lái)就比較認(rèn)真了。
    過(guò)了暑假,我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了,我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲,敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛,讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺(jué)地尊重。
    二、積極參加公開研討。
    雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了,但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近,每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的,無(wú)論是怎樣出色的公開課,也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況,在某些人看來(lái)是精彩的課,換了別的參觀者,評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的,對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性,使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
    剛走出校門的時(shí)候,對(duì)公開教學(xué)沒(méi)有懼怕的情緒,真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng),隨著年齡的增加,對(duì)公開研討似乎越來(lái)越害怕,常常緊張得睡不著覺(jué),頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來(lái),為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè):一是我們教師的文化,不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?!拔也粫?huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,同樣的,也不希望別人來(lái)干預(yù)我的工作?!钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上,加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng),這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
    我想正如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的,我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著,當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下,有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),甚至?xí)紤]“如果這樣做,別人會(huì)說(shuō)?!钡墙?jīng)過(guò)許多次公開教學(xué),我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問(wèn)題比較全面,會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
    經(jīng)過(guò)佐藤學(xué)先生的教誨,我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生,認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法,那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了,我們要傳遞的信息也傳遞出去了?!痹诼犎e人的公開教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法,把原先放在教室后面的凳子向前移,移到孩子中間,這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”,被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難,進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益,不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕,甚至?xí)箝_放日常的課堂。
    三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
    我覺(jué)得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是,書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展,也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來(lái),學(xué)生越來(lái)越得到大家的關(guān)注,這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音,千萬(wàn)別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
    所以,佐藤學(xué)教授在本書中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”,學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方,成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?!钡拇_,教育絕不僅僅是學(xué)校的事,她是全社會(huì)的事,學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái),教育的天地才會(huì)更廣闊。
    讀完這本書,我覺(jué)得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣,不僅有家長(zhǎng)授課,更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助,還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來(lái),家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng),而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來(lái)給孩子們介紹自己的工作,重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備,他們帶了圖片、照片等資料,用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講解,雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師,但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的,孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)和孩子們開展親子活動(dòng),了解民族文化,加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”,在實(shí)踐中,我們利用社區(qū)資源,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料,并將幼兒的制作進(jìn)行展示,請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的,其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來(lái)越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的,頗有經(jīng)濟(jì)頭腦,對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的,在某些活動(dòng)中,來(lái)園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物,爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期,我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系,逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中,提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí),為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
    “‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來(lái)劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的,而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始,如‘沒(méi)有終結(jié)的故事’一樣?!?BR>    我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力,不斷追求新的開始,一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作,讓我和我的孩子們一起快樂(lè),一起進(jìn)步,一起收獲。