演講稿需要有一個清晰的結(jié)構(gòu)，包括開頭、主體和結(jié)尾。在寫演講稿時，可以運用一些修辭手法和演講技巧來增強效果。演講可以幫助我們表達(dá)自己的觀點、傳遞信息和影響他人。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇一
教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會主義核心價值觀。
演講稿。
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當(dāng)今時代的一個重要文化符號。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標(biāo)桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內(nèi)化為個人品德?？档抡f過：“有兩樣?xùn)|西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹立起高尚的社會公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。中國臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”張麗莉就是一個匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻(xiàn)他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學(xué)習(xí)張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯，也契合社會倫理的當(dāng)今主流。因此，在開展學(xué)習(xí)張麗莉活動中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。”由于社會分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學(xué)生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶嵏删瘢谄椒驳膷徫簧蠟閲覟樯鐣?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇二
那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代中學(xué)生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢？我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅實的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強！
現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實做到學(xué)有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境；不能控制他人，可以掌握自己；不能預(yù)知明天，可以把握今天；不能樣樣順利，你可以事事盡力；不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅(qū)除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質(zhì)，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代中學(xué)生。必定會實現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。
我們青少年是祖國的未來，是中華民族復(fù)興的希望；是早晨的陽光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識，練就過硬的本領(lǐng)，時刻準(zhǔn)備著，履行社會主義核心價值觀，高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟，為全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)成長的新一代中學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀！
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇三
各位同學(xué)、老師：
社會主義核心價值觀是由黨的十八大提出的，并由12個詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善組成。
其中富強、民主、文明、和諧是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。
其中我感觸最深的是誠信。誠信，就是要誠實、守信用；對自己、他人、集體有責(zé)任感；是我們每個人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得我上小學(xué)時，我是班級里的衛(wèi)生委員；每次放學(xué)做完之值日后，都要等其他同學(xué)都離開，我再走。又一次，一位同學(xué)的家長一直不來；我卻很想離開，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過了近一個小時，這位同學(xué)的家長才來。當(dāng)我到家的時候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇四
老師們、同學(xué)們：
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣止げ煌?，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學(xué)生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶嵏删瘢谄椒驳膷徫簧蠟閲覟樯鐣?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇五
“凝神聚氣、強基固本”是國家領(lǐng)導(dǎo)對社會主義核心價值觀之地位作用所做的高度概括，這一概括，精辟地揭示了核心價值觀在中華民族為實現(xiàn)中國夢而奮斗的偉大歷史進程中不可取代的根本意義。
今天，中國人正在為民族的偉大復(fù)興而奮斗。在這一奮斗過程中，并不都是鋪滿鮮花的坦途，我們還可能遇到很多新的困難和考驗，所以，最需要的就是一種能夠“凝神聚氣、強基固本”的民族共同價值觀來支撐和激勵。凝神聚氣，就是要凝中華民族幾千年生生不息的奮斗精神，聚中華民族在任何困難和考驗面前不屈不撓的浩然正氣；強基固本，就是要強中華民族綿延不斷的文化之基，固中華民族立足自己、貢獻(xiàn)人類的厚德之本。
核心價值觀，是在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果、吸收人類社會發(fā)展中各種先進文化精華、總結(jié)現(xiàn)代以來我們民族自己奮斗歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)之上概括提煉出來的，是我們這個民族在為未來奮斗中需要始終堅持和固守的價值追求。在核心價值觀的表述中，既有國家層面的要求，也有社會和個人層面的要求；既體現(xiàn)了政治活動必須遵循的規(guī)則，也體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、文化等各種活動需要遵循的規(guī)則；這些內(nèi)容既有明確具體的價值指向，又有整個人類進步的目標(biāo)追求。所以，“凝神聚氣、強基固本”既是對其作用的概括，也是對其地位的評價。
一個國家、一個民族在任何時候、任何情況下，都需要有自己的精神、自己的靈魂。有了這種精神、這種靈魂，才能有民族的凝聚力，才能有民族的共同遵循，才能有民族戰(zhàn)勝各種困難的膽氣，才能有民族海納百川的包容，也才能有民族不斷強盛的希望。核心價值觀所凝練的，就是我們所需要的這種精神和靈魂。
當(dāng)然，提出核心價值觀，并不等于它很自然地就能夠成為全民族的自覺遵循。xx對核心價值觀作用的概括，同時也是對核心價值觀實踐的要求，要求我們每個人都能“凝神聚氣、強基固本”，把核心價值觀內(nèi)化為精神、外化為行動。這是一種非常高的要求。
貫徹這樣的要求，首先需要我們有明確的意識，真正理解樹立核心價值觀對我們中華民族的未來發(fā)展和實現(xiàn)民族復(fù)興所具有的根本性意義。要看到，確立這樣的共同價值追求決不是一城一地、一黨一派的事，而是我們整個中華民族的事，核心價值觀所體現(xiàn)的內(nèi)在要求，也不是一城一地、一黨一派的要求，而是整個中華民族的要求。
其次，需要我們通過長期的、堅持不懈的、耐心細(xì)致的解釋和說明，讓廣大民眾能夠更好地理解和接受核心價值觀所體現(xiàn)的內(nèi)在要求。作為一種普遍要求，在文字表述上必然會高度概括，但在現(xiàn)實中的體現(xiàn)，則是非常具體的。因此，必須使這種要求成為廣大民眾能夠具體感受、理解和接受的東西。
再次，需要我們在各個方面的規(guī)章制度中實際地體現(xiàn)核心價值觀的要求，使它成為人們現(xiàn)實生活中的具體遵循。在這點上，不僅像“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這樣的個體要求非常需要制度化，尤其是像“自由、民主、公正、法治”等這樣一些對國家治理、社會治理方面的要求更需要制度化。這中間不僅關(guān)系到制度的根本性，也關(guān)系到確立核心價值觀的帶動效應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)作用。只有把各方面的工作做實，核心價值觀“凝神聚氣、強基固本”的地位才能真正體現(xiàn)出來。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇六
2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話時指出，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。強調(diào)，每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
青年作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識到，社會主義核心價值觀為青年正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對復(fù)雜的社會環(huán)境和多變的社會思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進醞釀博大胸懷和深厚底蘊。
大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長順達(dá)，成就非凡。而成長既是個有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個實實在在不斷前進的過程，一個人成長的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個人的發(fā)展。對廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬里。要建立一個遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時時刻刻與時俱進。因為在今天這個知識不斷更新的世界里，我們每個人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識結(jié)構(gòu)，而有一點靠刷新是不行的，得靠長期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀不是一個空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn)；篤定力行，其就必高。
廣大青年同志們在學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀過程中要尤其注意價值觀念、行為能力、道德情感三位一體，齊頭并進，互相促進。要注意保持意識清醒，理念清楚，躬身道德實踐，自律行為規(guī)范，比如在改善學(xué)風(fēng)、嚴(yán)肅考風(fēng)、熱心公益、講究誠信、培養(yǎng)良好作風(fēng)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面要強化自律，不斷思考總結(jié)提高，才能夠感受到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的強大效果和深遠(yuǎn)意義。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇七
垃圾四大類：可回收物、廚余垃圾、有害垃圾、其它垃圾。
1、可回收物把有回收價值的紙類、塑料類、玻璃類、金屬類、織物類以及電器類分離出來單獨存放，交由廢品回收機構(gòu)綜合利用，變廢為寶。紙巾和廁所紙水溶性太強不可回收，屬于其它垃圾。
2、廚余垃圾將家庭產(chǎn)生的餐廚垃圾，包括剩菜剩飯、菜根菜葉、瓜果皮核渣、動物內(nèi)臟、過期食品等投入廚房專用垃圾桶，瀝干水分，扎緊袋口，然后將其放入小區(qū)設(shè)置的廚余垃圾桶，以免污染周圍環(huán)境。
3、有害垃圾廢充電電池、燈管、廢水銀溫度計、廢油漆桶、過期藥品等日常用品需要特殊安全處理，應(yīng)投放小區(qū)有害垃圾桶進行統(tǒng)一收集。
4、除此之外家庭產(chǎn)生的垃圾應(yīng)歸為其他垃圾，應(yīng)采用單獨的垃圾桶存放，然后將其放入小區(qū)設(shè)置的其他垃圾桶。
二、垃圾減量，減少污染。
1、盡量不要使用一次性簽字筆、圓珠筆；紙張雙面書寫、雙面打??；使用再生產(chǎn)品；盡量運用互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)進行電子化教學(xué)，無紙化辦公；盡量使用可持續(xù)使用的杯子，不使用一次性紙杯。
2、在外就餐要適量點餐，合理搭配；剩菜要打包帶走，減少浪費；使用可重復(fù)使用的餐具，盡量不使用一次性餐品和紙巾等；食用自助餐時要按需自取，避免食物浪費。
3、購買并使用有中國環(huán)境標(biāo)志、循環(huán)利用標(biāo)志和中國節(jié)能認(rèn)證標(biāo)志的商品；購買無需包裝、簡易包裝或大包裝的商品，盡量不過度包裝或小包裝的商品；購買可重復(fù)使用的耐用品，盡量不買一次性用品；盡量選購凈菜；購物時自帶環(huán)保購物袋，不用塑料袋。
4、旅游者自帶可重復(fù)使用的杯子、洗漱用品；旅游過程中應(yīng)將各類垃圾分類收集和投放，不要隨手丟棄。
5、把不用的衣服等物品進行變賣、捐贈等，延長其使用壽命；盡量使用可重復(fù)使用的耐用品(如充電式電池等)，避免使用一次性用品。
垃圾分類人人有責(zé)，垃圾分類需要人人動手，垃圾分類會使人人受益，居民朋友，讓我們共同努力，養(yǎng)成垃圾分類的文明習(xí)慣！
倡議人：
20__年__月__日。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們行動的指南針，我們要認(rèn)真踐行好、貫徹好社會主義核心價值觀，把它作為我們思想和精神的坐標(biāo)，大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰，需要大地的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢想的孜孜以求，否則難以成就人生的價值。而我的青春卻選擇了追求，追求我的夢想——成為一名有價值的國土人。
作為一名普通的國土工作者，當(dāng)堅守在國土工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒國家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國土人，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當(dāng)好國土人、干好國土事”的理想信念。而要干好國土工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，我不斷地充實自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加國土實踐，將理論與實際切實聯(lián)系起來，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時，注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請教，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索國土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我國土工作的最深感悟。
還有我們車隊的××，多年來，他始終把安全工作放在第一位，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，建立了安全工作的長效機制，持之以恒、堅持不懈的重抓行車安全工作不放松，多方面引導(dǎo)員工進行安全學(xué)習(xí)，對不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀(jì)，安全至上，帶領(lǐng)大家安全行車，從未發(fā)生事過任何車輛、人身安全事故，促進了行車安全工作健康發(fā)展，贏得了大家的深深信賴，為我廳營造了一個安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運輸環(huán)境?！痢烈宰约旱膶嶋H行動踐行了社會主義核心價值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實，新一輪經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)將全面展開，國土工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時，更要比團結(jié);講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，應(yīng)該成為每一名國土人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的國土事業(yè)添磚加瓦。
今天，面對祖國的關(guān)注，我要謳歌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，實事求是、客觀公正，融進我們的淚水和汗水。
今天，面對人民的期盼，我要贊美國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，腳踏實地，頑強拼搏，融進我們的青春和才智。
今天，面對未來的召喚，我要歌頌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，不斷探索，銳意進取，為建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟再立新功。
展望未來，有黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有全體國土人員的共同努力，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下，國土事業(yè)的明天一定會更加美好!讓我們把社會主義核心價值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo)，大踏步的努力前進吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇九
構(gòu)建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。本站小編為大家整理了踐行社會主義核心價值觀城管。
演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
一個瘦弱的身軀“鐵心”辦案30余載，不偏不私、嚴(yán)格執(zhí)法，直到他生命的最后一刻;兩名熱血的人民警察在危急時刻臨危不懼挺身而出，以熱血和沉著拯救了數(shù)名群眾……我們身邊這些平凡的血肉之軀里迸發(fā)出的驚人力量，讓我深深的體會到華亭——這個充滿愛與正能量的城市給我?guī)淼母袆印摹叭珖７斗ü佟贝拚凉健氨Ｗo人民財產(chǎn)、勇擒歹徒”的人民警察尚貴貴、楊新民，城市的美麗不再局限于青山麗水，更在我們身邊這一批批平凡而又無私奉獻(xiàn)的道德模范身上彰顯。
什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一系列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的城管隊員們?yōu)閼?zhàn)友，因為城市管理工作是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水與淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序、美麗與尊嚴(yán)。
進入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊時的迷茫，巡查街路時的羞澀，無理被罵時的委屈，得到肯定時的喜悅，我對城市管理的認(rèn)識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要數(shù)倍艱苦的付出。社會主義核心價值觀的美麗花朵在我們這樣的基層單位悄然綻放。大隊長潘新宇，平易近人，對待工作卻極為嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為大隊的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，為了群眾的利益加班加點，為了城市的美麗有序奔波不息，為了廣大市民的幸福安康不辭勞苦，用實際行動感染著身邊的每一位隊員;“法制科副科長”王震，多年來一直堅持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識儲備，組織培訓(xùn)執(zhí)法隊員學(xué)法、懂法、用法，為提高大隊的整體業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞;“鐵面判官”張小龍，作為我們中隊的中隊長，矜矜業(yè)業(yè)，鐵面無私、秉公辦案，城市管理中的疑難雜癥總會被他細(xì)膩公允的和諧解決;還有“小飛俠”楊玉龍，對待小商小販如同親人，不怕臟、不怕累，幫助商販抬筐子、推車子，變管理為服務(wù)，化服務(wù)于無形。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)、燃燒，為城市、為市民默默付出。
人的一生有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當(dāng)城管這一職業(yè)和城市的健康發(fā)展緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，我選擇了它，選擇了默默奉獻(xiàn)、固守清貧，選擇了自我犧牲，為人民服務(wù)，我熱愛自己的選擇。曾經(jīng)，面對紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴(yán)峻的城管形勢，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)道德猶豫過。作為一名當(dāng)代城管，我們無時無刻不在面臨著名與利，美與丑，物質(zhì)、金錢與精神、理想的抉擇。但是，當(dāng)我們身著城管制服，就深刻的理解了平安和諧所包含的厚重內(nèi)涵。我們選擇了城管這個職業(yè)，就選擇了忠誠，選擇了少一點清閑，多一份堅守，少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻(xiàn)。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我認(rèn)為自己身邊這些普通而又執(zhí)著的城管人已經(jīng)給了我最好的答案——以情感人，以德服人，以理教人，依法管人，急民之憂，解民之困。他們淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，爭做有內(nèi)涵的城管;他們勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，爭做業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的城管;他們不斷創(chuàng)新、勇于實踐，提升社會涵養(yǎng)，爭做和諧社會溫情城管。
正是這群人，用堅守書寫著愛崗敬業(yè)，用執(zhí)著描繪著公正民主，用奉獻(xiàn)渲染著和諧文明!
我演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁們：
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會到杭州--這個充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆印?BR> 什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的隊員為戰(zhàn)友，因為城市管理是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴(yán)。
進入城-管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊的迷茫，興奮掃街的羞澀，無理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對城市管理的認(rèn)識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會主義核心價值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊長朱宵杰，平時平易近人，對待工作卻是嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為中隊的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，八年如一日的克服孩子年齡孝離家路途遠(yuǎn)、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點，用實際行動感染身邊的每一位隊員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮，對待數(shù)字城-管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問題記錄在冊，親自到現(xiàn)場跟蹤處理，多次獲得數(shù)字城-管先進個人稱號。“有才”曾東平，身為法制員的他堅持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識儲備，為提高中隊整體的業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務(wù)，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)，燃燒，為城市，為市民，為大家。
人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，，我們別無選擇。選擇了城-管，就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。曾經(jīng)，面對紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴(yán)峻的城-管形勢，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當(dāng)代城-管，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們穿上莊嚴(yán)的支付，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命;當(dāng)我們跨進城-管的大門，就深刻地理解了平安和-諧所包涵的厚重內(nèi)涵。我們選擇了城-管這個職業(yè)，就選擇了忠誠和清廉;我們穿上這莊嚴(yán)的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守;少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻(xiàn)。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，做一名有品位的城-管;勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過硬的城-管;不斷實踐，提升社會素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城-管。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁們：
社會主義核心價值觀，是我們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度;是社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，是共同理想。按照中央關(guān)于推進社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，總結(jié)其他各單位的探索實踐，我們城市管理執(zhí)法的核心價值觀，本人認(rèn)為可以概括為“忠誠、服務(wù)、公正”。
如今屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)及各媒體報端，時常處于群體矛盾的中心，社會輿論焦點的一個群體，城管(我市城市行政管理執(zhí)法);慢慢的已成為了負(fù)面報道的典型，成了野蠻、粗暴、簡單、欺老凌弱的代名詞，這與黨中央推進社會主義核心價值體系建設(shè)要求，踐行好會主義核心價值背道而馳。其實我們城市行政管理執(zhí)法來自群眾，本來也是服務(wù)于群眾，可發(fā)展到如今卻成了“妖魔”，究其原因既有社會發(fā)展和機構(gòu)體制的原因，更有自身原因和主觀上認(rèn)識偏差。城市管理行政執(zhí)法是一年輕的職能機構(gòu)，是因城市的發(fā)展、社會的文明進程而產(chǎn)生。作為一新生事物，城市管理行政執(zhí)法因其工作特點，及部分人員的自身素質(zhì)能力和人們自古以來許多生活習(xí)慣行為的原因，此行業(yè)和部門現(xiàn)還不為廣大百姓認(rèn)知和理解，這使我們城市管理行政執(zhí)法常處于矛盾焦點當(dāng)中，加之近年來各媒體較多的負(fù)面報導(dǎo)，更使我們處于“風(fēng)口浪尖”?，F(xiàn)我們面對的工作環(huán)境只有一個，但態(tài)度卻會有兩種;推開扇窗，低下頭只能看見滿地泥濘的爛泥，但只要稍稍一抬頭，看見的卻是滿天美麗的繁星。既然我們城市管理行政執(zhí)法是因城市社會文明發(fā)展而產(chǎn)生，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個政府部門，來自于群眾，那沒有理由不服務(wù)好群眾，更應(yīng)踐行好社會主義好核心價值觀。
我們要改變現(xiàn)狀，改變?nèi)藗儗ξ覀円酝南麡O認(rèn)識和看法，那辦法只有一個，就是圍繞我們城管的社會主義核心價值觀——“忠誠、服務(wù)、公正”，扎實工作，切實履職，持之以恒;成功學(xué)里有一個公式，成功=目標(biāo)+行動+堅持+積極的態(tài)度，我們別無他徑唯有此途。“忠誠、服務(wù)、公正”這是黨和人民對我們城市管理執(zhí)法的基本要求，也是廣大城管執(zhí)法者必須自覺堅持的共同價值取向。
“忠誠”，就是真心誠意，別無二心;對于我們城管來說就是要在愛國主義為核心的基礎(chǔ)上忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于職業(yè)。我們首先要堅持正確政治方向，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路;切實增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識、法治意識，與黨中央保持高度一致;永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走。其次要堅定崇高理想信念，要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人為本、執(zhí)法為民，切實增強對人民群眾的深厚感情，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，滿腔熱情地做好服務(wù)群眾的各項工作。第三要忠誠履行職責(zé)使命，樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，發(fā)揮職能作用，服從服務(wù)好政府和城市管理建設(shè)大局。要用心工作，把心思用在事業(yè)上，認(rèn)真研究并切實把握我們工作特點和規(guī)律。要腳踏實地，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、講責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待每一項工作，必須具有獻(xiàn)身精神，要無私奉獻(xiàn)，用自己的智慧和力量，推進城市管理事業(yè)又好又快發(fā)展。
“服務(wù)”，就是服務(wù)好政府、服務(wù)好百姓，就是始終把群眾放在心中最高位置;在現(xiàn)有7加x的工作職責(zé)中，市容環(huán)境、城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市綠化、市政公用、環(huán)境建筑、工商行政、公安交通等七項是我們的基礎(chǔ)，如果說這些是我們?nèi)粘Ｃ嫔系墓ぷ鞯脑?，那么x則是我們工作的核心和靈魂。這x的職責(zé)就是行使黨和政府以及上級部門授予的其他工作，簡單概括就是服務(wù)與保障，對于我們來說，就是服務(wù)、保障好政府和轄區(qū)各社區(qū)，最終目的是服務(wù)、保障好所有老百姓。我們應(yīng)努力改變城管以往在百姓心中形成多年的負(fù)面形象，立足熱點、破解難點、塑造亮點，以“耐心、細(xì)心、貼心”用心管理城市。從實際行動入手，以為民辦實事作為動力，心心為民，為服務(wù)百姓好管理城市。強調(diào)管理好城市是為了百姓更好地生活，將百姓放到了主體地位;以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度發(fā)揮好服務(wù)功能，簡化辦事流程，提高服務(wù)效率，強化服務(wù)功能，規(guī)范服務(wù)程序，切實做到主動服務(wù)、超前服務(wù)、盡心服務(wù)。
“公正”，就是公開、公正、公平的管理、服務(wù)、執(zhí)法;我們的管理和執(zhí)法都是以法律為依據(jù)，法律存在的基礎(chǔ)就是公正。我們在面對當(dāng)事人或相對人時，不管是普通百姓，還是法人，或那個部門，都要以法律為依據(jù)，事實為準(zhǔn)繩。在做城市管理工作時，應(yīng)做到文明化、科學(xué)化、程序化，不斷提升城市管理的文明程度，營造城市管理良好大環(huán)境。在執(zhí)法服務(wù)時做到嚴(yán)格、規(guī)范，正確行使自由裁量權(quán)，執(zhí)法依據(jù)充分、程序合法、處罰適當(dāng)、手續(xù)完備。在執(zhí)法過程中充分體現(xiàn)“以人為本”觀念，端正執(zhí)法思想，樹立執(zhí)法為民觀念。嚴(yán)格按照法律法規(guī)辦事，對當(dāng)事人負(fù)責(zé)，做到文明執(zhí)法、依法執(zhí)法，牢固樹立依法辦案、規(guī)范辦案的法制意識;形成公開、公平、公正、嚴(yán)格、規(guī)范執(zhí)法的良好局面。強化執(zhí)法為民的理念，認(rèn)真履行職責(zé)，增強責(zé)任意識，增強工作主動性。強化執(zhí)法就是服務(wù)的理念，正確處理好處罰和服務(wù)的關(guān)系。強化依法行政的理念，嚴(yán)格按照城市管理相關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的行政處罰種類和程序?qū)嵤┬姓幜P和城市管理。我們要堅持以人為本，為群眾服務(wù)作為管理和執(zhí)法工作的出發(fā)點，將百姓生活的方便、舒適、安全作為管理和執(zhí)法工作的目標(biāo)和落腳點。
踐行好社會主義好核心價值觀，會對我們當(dāng)前的工作環(huán)境和百姓對我們看法的改變，起到?jīng)Q定性作用，它支撐和影響著我們主觀認(rèn)識，進而改變我們的工作態(tài)度和事業(yè)心，因而我們應(yīng)更好的踐行社會主義好核心價值觀;為建設(shè)發(fā)展好我們的行業(yè)，以及與全國人民共同構(gòu)建社會主義的核心價值觀體系而努力。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學(xué)獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設(shè)計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進，學(xué)先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級骨干教師跟崗培訓(xùn)對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機會跟名師接觸面對面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實踐能力的大好時機，在鳳小的每一天我都特別充實，這20天將是我人生的一筆財富。
每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗,反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。
開題報告。
應(yīng)該具備幾個部分，實驗研究過程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開始了，那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學(xué)習(xí)過程，在這個長期的學(xué)習(xí)過程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚新時期揭陽精神，不辜負(fù)2019年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十一
作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十二
各位老師，同學(xué)：
大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn)，在大學(xué)生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻(xiàn)，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代文明小學(xué)生。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層面概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對這24個字入耳入腦入心，并努力踐行社會主義核心價值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會主義核心價值觀呢?其實我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會主義核心價值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動把它撿起，放進垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時又該怎么做?(及時阻止，并告知要愛護校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動);當(dāng)遇見老師、同學(xué)、長輩時呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實，這些點點滴滴都是在用實際行動實現(xiàn)社會主義核心價值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個同學(xué)只要做到以下幾點，就能踐行社會主義核心價值觀，就能實現(xiàn)心中的夢想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會，感恩父母，感恩師長，感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時代使命，發(fā)奮圖強，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十四
社會主義核心價值觀聽起來很深奧、很玄妙。其實，社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義的意義。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。
提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠實為榮，不以懶惰、奢侈、說謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠實的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。
新時期揭陽精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠(yuǎn)”，它秉承了“厚于德、誠于信、敏于行”新時期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實，凝聚社會共識，增強社會認(rèn)同感和向心力。
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個知識豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學(xué)習(xí)知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準(zhǔn)備。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個問題：“是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人。”這四個大字。沒錯，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當(dāng)初“一個都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十六
“一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’?！痹诋?dāng)今社會，社會主義核心價值觀是國家的靈魂，是社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)，是中國偉大復(fù)興路上的奠基石。
自十八大以來，我黨極為重視社會主義核心價值觀并多次提到富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個字。在我們的生活中，社會主義核心價值更是無處不在。
誠信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗；誠信是一筆無形的財富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬貫家財，不計其數(shù)，那也只不過是物質(zhì)上的財富，要是說精神上的財富，那他就是一無所有；誠信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長了。在魯國，曾子的妻子要到集市上去采買東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn)，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對孩子說：“你在家等著，等我回來咱們就殺豬吃。”孩子一聽，立刻安靜了下來等媽媽回來。她剛從集市回來，就看見曾子要殺豬，她立刻阻攔，說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹觿t說“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這就是誠信。在現(xiàn)實生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無法確定是不是錢，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動能力的兒子甘居德來辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢，不過老人并沒有留下這筆錢，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報紙上，又報了案。終于功夫不負(fù)有心人，找到了失主。老人面對采訪說：“強求的財不占，強吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個雞蛋，還沒插電。老人即使家境如此貧困，見到這筆意外之財依然能不起貪心，這就是誠信。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十七
12應(yīng)用心理學(xué)。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀。
我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
對于當(dāng)代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當(dāng)然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
思想教育是社會主義核心價值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認(rèn)知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復(fù)雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
第一，政策調(diào)控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價值觀的導(dǎo)向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動認(rèn)同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價值觀導(dǎo)向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。
第二，法治建設(shè)是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強制度建設(shè)，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。
營造認(rèn)同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導(dǎo)向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們在思想深處真正認(rèn)同社會主義核心價值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認(rèn)識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調(diào)節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導(dǎo)、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家上午好!
同學(xué)們，什么是“社會主義核心價值觀”?這個話題聽起來有點不太容易理解是吧?實際上具體形象。簡單地說，就是你的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度。那么，你究竟是以什么態(tài)度生活?以什么態(tài)度學(xué)習(xí)?以什么態(tài)度工作呢?人生究竟為了什么呢?這些態(tài)度就是你的觀點，就是人生的價值觀，就是說，人生要怎么樣才具有價值。
我們說，人就是要有正確的人生觀和價值觀，為家庭、為社會、為人類創(chuàng)造出一定的財富和價值，人的一生才有價值，才有意義。虛度一生是毫無意義和價值可言的，同學(xué)們說是不是?那么作為小學(xué)生，應(yīng)該具有什么樣的價值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛家、愛國、愛黨，愛自己、愛他人、愛社會。”那應(yīng)該如何做呢?第一要熱愛生命，因為生命是寶貴的，珍愛生命，才能創(chuàng)造生命的價值;第二要學(xué)會生存，生存是艱難的，一定要堅強，確保生存的質(zhì)量和意義;第三要熱愛生活，生活是復(fù)雜而美好的，一定要勇敢創(chuàng)造，達(dá)到幸福目標(biāo);第四要有一顆真心，善待自己和他人。除此之外，還要練一套本領(lǐng)，服務(wù)他人和社會;煉一身正氣，走向社會和未來;練一種精神，貢獻(xiàn)人類及發(fā)展。要把即忠心獻(xiàn)給祖國，誠心獻(xiàn)給社會，愛心獻(xiàn)給父母，關(guān)心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。
青少年是祖國的未來、民族的希望。老師們，同學(xué)們，黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導(dǎo)24個字，展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認(rèn)識，給我們在新的時代給小學(xué)生進行社會主義和諧價值觀教育指明了方向。按照省、市、縣關(guān)于在中小學(xué)生中開展社會主義核心價值觀集中教育活動安排，我們今天在舉行社會主義核心價值觀啟動儀式，作為青少年學(xué)生，是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者和生力軍，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚時代精神，把前輩希望實現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來，主動接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!
同學(xué)們，“少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年進步則國進步……”1前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富、強、進步”的新中國的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
講到這里我們來聽一聽錢學(xué)森的故事：錢學(xué)森早年在美國科學(xué)院工作，當(dāng)時的中國百廢待興，處處受到帝國主義的壓迫，急需人才，錢學(xué)森了解情況后毅然辭去工作，放棄500萬年薪的酬勞，一心只想回國效力，但美國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級機密。后來經(jīng)過中國政府與美國政府進行交涉，錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè)，成績卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁。錢學(xué)森以實際行動表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的'。這就是愛國主義的核心價值觀。
所以，同學(xué)們不能沒有理想。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。我們必須要有理想，要志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤其應(yīng)當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們將來走過一生，才不會帶半點的遺憾離開人世。
人活著也不能沒有信念。信念就是支柱。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十九
大學(xué)生肩負(fù)祖國未來之重任，是社會前進發(fā)展的生力軍。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國、社會。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國高校對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識到社會主義核心價值觀并自覺踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀,演繹彩虹人生。
所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會主義核心價值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀，我們才能堅定社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價值觀念，是社會主義社會科學(xué)發(fā)展的價值導(dǎo)向，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義共同理想的價值內(nèi)核，是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會榮辱觀的價值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會，且影響著我們的精神世界。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這就是社會主義核心價值觀，語言簡潔但卻意蘊豐富，濃縮了國家、社會和公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。其深意在于，讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
社會主義核心價值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向?；顒又幸寣W(xué)生學(xué)會通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價值觀的普及和升華。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國，成為正真的世界強國。
為了緬懷為社會主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會組織了一次烈士紀(jì)念日活動，同學(xué)們懷著對烈士的崇敬之情上臺講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國面臨生死危機的時刻，是先烈用自己的血肉之軀進行著拼搏，對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無私獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會主義價值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想，是對未來事物的美好想象和希望，理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進的勇氣和方向。中國特色社會主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國特色社會主義社會而形成的。我們大學(xué)生要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進步、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷進步本身素質(zhì)，從而建立社會主義核心價值觀。還要把三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去。
對于青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生主動應(yīng)該加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀.自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生，要樹立矢志愛國,報效社會;博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強的當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。人生有了奮斗，那么人生才會有了七彩的顏色，才會過得更加精彩。
少年強則國強，少年進步則國進步，總之我們應(yīng)該自覺踐行社會主義核心價值觀，努力爭當(dāng)社會主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇二十
老師們、同學(xué)們：
當(dāng)著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長，我的心里有著說不出的感覺，即便喜、怒、哀、樂也覺甘之如飴。
一個陰雨天，我們在室內(nèi)上大課間，當(dāng)做完手語操后，我讓孩子們大聲的對同桌或老師說出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問道："或許爸爸媽媽會告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學(xué)習(xí)，好好成長，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"。
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績好，將來考個好大學(xué)。"。
"我知道，爸爸媽媽對我最大的期望就是我能好好學(xué)習(xí)，找個好工作。"。
過了幾天，他在作文中寫到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬能講臺，可不要小看它哦，它的功能可強大了……。上課時老師寫字總會斷筆頭，在這時，老師只要把斷了的筆頭放到講臺的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動強化再生功能，這樣老師就可以安心寫字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來自于被你所關(guān)注的人對你的理解呀。
去年六一前夕，我給學(xué)生布置了一項特殊的六一作業(yè)。"三個一"，即：算一筆感恩帳，寫一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來的作業(yè)，他的習(xí)作深深地打動了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻(xiàn)給春天，彩虹奉獻(xiàn)給長空，我常問自己，我拿什么奉獻(xiàn)給您--我親愛的呂老師。每當(dāng)我看到您那親切的笑臉，就像見到了媽媽似的，一點兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導(dǎo)，讓我永遠(yuǎn)也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當(dāng)我站在這神圣的講臺，當(dāng)著這最小的主任，面對那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長中的錯誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過，笑過，心酸過，感動過的所有感覺。而這些感覺，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩來結(jié)束我的演講，也把這首詩送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇二十一
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答并不是太好，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而且我的身份不同，責(zé)任都不相同：做為一個孩子，責(zé)任是孝順父母;做為一個學(xué)生，責(zé)任是努力學(xué)習(xí);做為一個公民，責(zé)任是熱愛祖國。要讓我們中華民族繼續(xù)屹立在世界之林，我們這一代人應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天的價值輝煌。
剛開學(xué)初，很多同學(xué)都在班會課上信誓旦旦地說出自己的學(xué)年計劃?？砂雮€月之后，似乎有一部分同學(xué)厭學(xué)了，早讀靜了，自習(xí)課鬧了，作業(yè)的質(zhì)量也低了。當(dāng)我把驚訝告訴父親，父親卻處之泰然，用了兩個詞語描述一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開始雄心壯志，沒到期末就要銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我明白到一個人的意志和信念對于走向成功有多么的重要。
青年是一個龐大的社會群體，小學(xué)生是這個群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！弊鳛閲椅磥淼南Ｍ瑯淞ゴ蟮膲粝氩樽约旱睦硐攵D苦奮斗是每一個學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。
如今，85后、90后成為社會的中流砥柱，相信十年后的今天，我們也會成為社會的主力軍。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始鍛煉自己。樹立崇高的信念，堅定自己的理想。在時代的機遇和挑戰(zhàn)面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會的進步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇一
教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會主義核心價值觀。
演講稿。
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當(dāng)今時代的一個重要文化符號。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標(biāo)桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內(nèi)化為個人品德?？档抡f過：“有兩樣?xùn)|西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹立起高尚的社會公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。中國臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”張麗莉就是一個匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻(xiàn)他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學(xué)習(xí)張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯，也契合社會倫理的當(dāng)今主流。因此，在開展學(xué)習(xí)張麗莉活動中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。”由于社會分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學(xué)生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶嵏删瘢谄椒驳膷徫簧蠟閲覟樯鐣?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇二
那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代中學(xué)生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢？我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅實的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強！
現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實做到學(xué)有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境；不能控制他人，可以掌握自己；不能預(yù)知明天，可以把握今天；不能樣樣順利，你可以事事盡力；不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅(qū)除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質(zhì)，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代中學(xué)生。必定會實現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。
我們青少年是祖國的未來，是中華民族復(fù)興的希望；是早晨的陽光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識，練就過硬的本領(lǐng)，時刻準(zhǔn)備著，履行社會主義核心價值觀，高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟，為全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)成長的新一代中學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀！
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇三
各位同學(xué)、老師：
社會主義核心價值觀是由黨的十八大提出的，并由12個詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善組成。
其中富強、民主、文明、和諧是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。
其中我感觸最深的是誠信。誠信，就是要誠實、守信用；對自己、他人、集體有責(zé)任感；是我們每個人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得我上小學(xué)時，我是班級里的衛(wèi)生委員；每次放學(xué)做完之值日后，都要等其他同學(xué)都離開，我再走。又一次，一位同學(xué)的家長一直不來；我卻很想離開，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過了近一個小時，這位同學(xué)的家長才來。當(dāng)我到家的時候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇四
老師們、同學(xué)們：
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當(dāng)前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣止げ煌?，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學(xué)生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶嵏删瘢谄椒驳膷徫簧蠟閲覟樯鐣?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇五
“凝神聚氣、強基固本”是國家領(lǐng)導(dǎo)對社會主義核心價值觀之地位作用所做的高度概括，這一概括，精辟地揭示了核心價值觀在中華民族為實現(xiàn)中國夢而奮斗的偉大歷史進程中不可取代的根本意義。
今天，中國人正在為民族的偉大復(fù)興而奮斗。在這一奮斗過程中，并不都是鋪滿鮮花的坦途，我們還可能遇到很多新的困難和考驗，所以，最需要的就是一種能夠“凝神聚氣、強基固本”的民族共同價值觀來支撐和激勵。凝神聚氣，就是要凝中華民族幾千年生生不息的奮斗精神，聚中華民族在任何困難和考驗面前不屈不撓的浩然正氣；強基固本，就是要強中華民族綿延不斷的文化之基，固中華民族立足自己、貢獻(xiàn)人類的厚德之本。
核心價值觀，是在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果、吸收人類社會發(fā)展中各種先進文化精華、總結(jié)現(xiàn)代以來我們民族自己奮斗歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)之上概括提煉出來的，是我們這個民族在為未來奮斗中需要始終堅持和固守的價值追求。在核心價值觀的表述中，既有國家層面的要求，也有社會和個人層面的要求；既體現(xiàn)了政治活動必須遵循的規(guī)則，也體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、文化等各種活動需要遵循的規(guī)則；這些內(nèi)容既有明確具體的價值指向，又有整個人類進步的目標(biāo)追求。所以，“凝神聚氣、強基固本”既是對其作用的概括，也是對其地位的評價。
一個國家、一個民族在任何時候、任何情況下，都需要有自己的精神、自己的靈魂。有了這種精神、這種靈魂，才能有民族的凝聚力，才能有民族的共同遵循，才能有民族戰(zhàn)勝各種困難的膽氣，才能有民族海納百川的包容，也才能有民族不斷強盛的希望。核心價值觀所凝練的，就是我們所需要的這種精神和靈魂。
當(dāng)然，提出核心價值觀，并不等于它很自然地就能夠成為全民族的自覺遵循。xx對核心價值觀作用的概括，同時也是對核心價值觀實踐的要求，要求我們每個人都能“凝神聚氣、強基固本”，把核心價值觀內(nèi)化為精神、外化為行動。這是一種非常高的要求。
貫徹這樣的要求，首先需要我們有明確的意識，真正理解樹立核心價值觀對我們中華民族的未來發(fā)展和實現(xiàn)民族復(fù)興所具有的根本性意義。要看到，確立這樣的共同價值追求決不是一城一地、一黨一派的事，而是我們整個中華民族的事，核心價值觀所體現(xiàn)的內(nèi)在要求，也不是一城一地、一黨一派的要求，而是整個中華民族的要求。
其次，需要我們通過長期的、堅持不懈的、耐心細(xì)致的解釋和說明，讓廣大民眾能夠更好地理解和接受核心價值觀所體現(xiàn)的內(nèi)在要求。作為一種普遍要求，在文字表述上必然會高度概括，但在現(xiàn)實中的體現(xiàn)，則是非常具體的。因此，必須使這種要求成為廣大民眾能夠具體感受、理解和接受的東西。
再次，需要我們在各個方面的規(guī)章制度中實際地體現(xiàn)核心價值觀的要求，使它成為人們現(xiàn)實生活中的具體遵循。在這點上，不僅像“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這樣的個體要求非常需要制度化，尤其是像“自由、民主、公正、法治”等這樣一些對國家治理、社會治理方面的要求更需要制度化。這中間不僅關(guān)系到制度的根本性，也關(guān)系到確立核心價值觀的帶動效應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)作用。只有把各方面的工作做實，核心價值觀“凝神聚氣、強基固本”的地位才能真正體現(xiàn)出來。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇六
2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話時指出，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。強調(diào)，每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
青年作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識到，社會主義核心價值觀為青年正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對復(fù)雜的社會環(huán)境和多變的社會思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進醞釀博大胸懷和深厚底蘊。
大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長順達(dá)，成就非凡。而成長既是個有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個實實在在不斷前進的過程，一個人成長的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個人的發(fā)展。對廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬里。要建立一個遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時時刻刻與時俱進。因為在今天這個知識不斷更新的世界里，我們每個人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識結(jié)構(gòu)，而有一點靠刷新是不行的，得靠長期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀不是一個空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn)；篤定力行，其就必高。
廣大青年同志們在學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀過程中要尤其注意價值觀念、行為能力、道德情感三位一體，齊頭并進，互相促進。要注意保持意識清醒，理念清楚，躬身道德實踐，自律行為規(guī)范，比如在改善學(xué)風(fēng)、嚴(yán)肅考風(fēng)、熱心公益、講究誠信、培養(yǎng)良好作風(fēng)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面要強化自律，不斷思考總結(jié)提高，才能夠感受到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的強大效果和深遠(yuǎn)意義。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇七
垃圾四大類：可回收物、廚余垃圾、有害垃圾、其它垃圾。
1、可回收物把有回收價值的紙類、塑料類、玻璃類、金屬類、織物類以及電器類分離出來單獨存放，交由廢品回收機構(gòu)綜合利用，變廢為寶。紙巾和廁所紙水溶性太強不可回收，屬于其它垃圾。
2、廚余垃圾將家庭產(chǎn)生的餐廚垃圾，包括剩菜剩飯、菜根菜葉、瓜果皮核渣、動物內(nèi)臟、過期食品等投入廚房專用垃圾桶，瀝干水分，扎緊袋口，然后將其放入小區(qū)設(shè)置的廚余垃圾桶，以免污染周圍環(huán)境。
3、有害垃圾廢充電電池、燈管、廢水銀溫度計、廢油漆桶、過期藥品等日常用品需要特殊安全處理，應(yīng)投放小區(qū)有害垃圾桶進行統(tǒng)一收集。
4、除此之外家庭產(chǎn)生的垃圾應(yīng)歸為其他垃圾，應(yīng)采用單獨的垃圾桶存放，然后將其放入小區(qū)設(shè)置的其他垃圾桶。
二、垃圾減量，減少污染。
1、盡量不要使用一次性簽字筆、圓珠筆；紙張雙面書寫、雙面打??；使用再生產(chǎn)品；盡量運用互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)進行電子化教學(xué)，無紙化辦公；盡量使用可持續(xù)使用的杯子，不使用一次性紙杯。
2、在外就餐要適量點餐，合理搭配；剩菜要打包帶走，減少浪費；使用可重復(fù)使用的餐具，盡量不使用一次性餐品和紙巾等；食用自助餐時要按需自取，避免食物浪費。
3、購買并使用有中國環(huán)境標(biāo)志、循環(huán)利用標(biāo)志和中國節(jié)能認(rèn)證標(biāo)志的商品；購買無需包裝、簡易包裝或大包裝的商品，盡量不過度包裝或小包裝的商品；購買可重復(fù)使用的耐用品，盡量不買一次性用品；盡量選購凈菜；購物時自帶環(huán)保購物袋，不用塑料袋。
4、旅游者自帶可重復(fù)使用的杯子、洗漱用品；旅游過程中應(yīng)將各類垃圾分類收集和投放，不要隨手丟棄。
5、把不用的衣服等物品進行變賣、捐贈等，延長其使用壽命；盡量使用可重復(fù)使用的耐用品(如充電式電池等)，避免使用一次性用品。
垃圾分類人人有責(zé)，垃圾分類需要人人動手，垃圾分類會使人人受益，居民朋友，讓我們共同努力，養(yǎng)成垃圾分類的文明習(xí)慣！
倡議人：
20__年__月__日。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無比激動的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是我們行動的指南針，我們要認(rèn)真踐行好、貫徹好社會主義核心價值觀，把它作為我們思想和精神的坐標(biāo)，大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰，需要大地的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春，需要夢想的孜孜以求，否則難以成就人生的價值。而我的青春卻選擇了追求，追求我的夢想——成為一名有價值的國土人。
作為一名普通的國土工作者，當(dāng)堅守在國土工作崗位之時，我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒國家賦予的這份神圣使命，要想真正成為一名合格的國土人，就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀，必須樹立“當(dāng)好國土人、干好國土事”的理想信念。而要干好國土工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，我不斷地充實自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加國土實踐，將理論與實際切實聯(lián)系起來，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時，注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請教，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索國土技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我國土工作的最深感悟。
還有我們車隊的××，多年來，他始終把安全工作放在第一位，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，建立了安全工作的長效機制，持之以恒、堅持不懈的重抓行車安全工作不放松，多方面引導(dǎo)員工進行安全學(xué)習(xí)，對不安全事例舉一反三，教育駕駛員要遵章守紀(jì)，安全至上，帶領(lǐng)大家安全行車，從未發(fā)生事過任何車輛、人身安全事故，促進了行車安全工作健康發(fā)展，贏得了大家的深深信賴，為我廳營造了一個安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運輸環(huán)境?！痢烈宰约旱膶嶋H行動踐行了社會主義核心價值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實，新一輪經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)將全面展開，國土工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時，更要比團結(jié);講政治、講正氣的同時，還要講廉潔。內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，應(yīng)該成為每一名國土人員的共同追求。為此，我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀，加強黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，并時刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實實，默默耕耘，為我所熱愛的國土事業(yè)添磚加瓦。
今天，面對祖國的關(guān)注，我要謳歌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，實事求是、客觀公正，融進我們的淚水和汗水。
今天，面對人民的期盼，我要贊美國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，腳踏實地，頑強拼搏，融進我們的青春和才智。
今天，面對未來的召喚，我要歌頌國土事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀，不斷探索，銳意進取，為建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟再立新功。
展望未來，有黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有全體國土人員的共同努力，我們更有理由相信，在十八大精神的指引下，國土事業(yè)的明天一定會更加美好!讓我們把社會主義核心價值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo)，大踏步的努力前進吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇九
構(gòu)建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。本站小編為大家整理了踐行社會主義核心價值觀城管。
演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
一個瘦弱的身軀“鐵心”辦案30余載，不偏不私、嚴(yán)格執(zhí)法，直到他生命的最后一刻;兩名熱血的人民警察在危急時刻臨危不懼挺身而出，以熱血和沉著拯救了數(shù)名群眾……我們身邊這些平凡的血肉之軀里迸發(fā)出的驚人力量，讓我深深的體會到華亭——這個充滿愛與正能量的城市給我?guī)淼母袆印摹叭珖７斗ü佟贝拚凉健氨Ｗo人民財產(chǎn)、勇擒歹徒”的人民警察尚貴貴、楊新民，城市的美麗不再局限于青山麗水，更在我們身邊這一批批平凡而又無私奉獻(xiàn)的道德模范身上彰顯。
什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一系列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的城管隊員們?yōu)閼?zhàn)友，因為城市管理工作是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水與淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序、美麗與尊嚴(yán)。
進入城管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊時的迷茫，巡查街路時的羞澀，無理被罵時的委屈，得到肯定時的喜悅，我對城市管理的認(rèn)識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要數(shù)倍艱苦的付出。社會主義核心價值觀的美麗花朵在我們這樣的基層單位悄然綻放。大隊長潘新宇，平易近人，對待工作卻極為嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為大隊的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，為了群眾的利益加班加點，為了城市的美麗有序奔波不息，為了廣大市民的幸福安康不辭勞苦，用實際行動感染著身邊的每一位隊員;“法制科副科長”王震，多年來一直堅持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識儲備，組織培訓(xùn)執(zhí)法隊員學(xué)法、懂法、用法，為提高大隊的整體業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞;“鐵面判官”張小龍，作為我們中隊的中隊長，矜矜業(yè)業(yè)，鐵面無私、秉公辦案，城市管理中的疑難雜癥總會被他細(xì)膩公允的和諧解決;還有“小飛俠”楊玉龍，對待小商小販如同親人，不怕臟、不怕累，幫助商販抬筐子、推車子，變管理為服務(wù)，化服務(wù)于無形。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)、燃燒，為城市、為市民默默付出。
人的一生有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當(dāng)城管這一職業(yè)和城市的健康發(fā)展緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，我選擇了它，選擇了默默奉獻(xiàn)、固守清貧，選擇了自我犧牲，為人民服務(wù)，我熱愛自己的選擇。曾經(jīng)，面對紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴(yán)峻的城管形勢，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)道德猶豫過。作為一名當(dāng)代城管，我們無時無刻不在面臨著名與利，美與丑，物質(zhì)、金錢與精神、理想的抉擇。但是，當(dāng)我們身著城管制服，就深刻的理解了平安和諧所包含的厚重內(nèi)涵。我們選擇了城管這個職業(yè)，就選擇了忠誠，選擇了少一點清閑，多一份堅守，少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻(xiàn)。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我認(rèn)為自己身邊這些普通而又執(zhí)著的城管人已經(jīng)給了我最好的答案——以情感人，以德服人，以理教人，依法管人，急民之憂，解民之困。他們淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，爭做有內(nèi)涵的城管;他們勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，爭做業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的城管;他們不斷創(chuàng)新、勇于實踐，提升社會涵養(yǎng)，爭做和諧社會溫情城管。
正是這群人，用堅守書寫著愛崗敬業(yè)，用執(zhí)著描繪著公正民主，用奉獻(xiàn)渲染著和諧文明!
我演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁們：
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩童，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我又一次體會到杭州--這個充滿愛的城市給我?guī)淼牡母袆印?BR> 什么是社會主義核心價值觀?踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎?我能做到嗎?這一些列的問題纏繞著我，卻又極為簡單的被身邊的戰(zhàn)友一一解答。請允許我稱呼身邊的隊員為戰(zhàn)友，因為城市管理是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無私的奉獻(xiàn)是戰(zhàn)衣，汗水甚至淚水是炮彈，我們一直在用實際行動捍衛(wèi)著城市的整潔與有序，美麗與尊嚴(yán)。
進入城-管大家庭已經(jīng)快一年了，初進中隊的迷茫，興奮掃街的羞澀，無理被罵的委屈，迎接新年的喜悅，我對城市管理的認(rèn)識不斷深化，明白這是一份光榮的工作，卻需要艱苦奮斗的精神。社會主義核心價值觀的美麗花朵也在我們這樣的基層站所綻放。隊長朱宵杰，平時平易近人，對待工作卻是嚴(yán)肅認(rèn)真，作為黨員，作為中隊的領(lǐng)頭人，他恪盡職守，愛崗敬業(yè)，八年如一日的克服孩子年齡孝離家路途遠(yuǎn)、家庭照顧不到等諸多困難，加班加點，用實際行動感染身邊的每一位隊員。我們的“數(shù)字皇帝”鐘建榮，對待數(shù)字城-管問題就如批閱奏章一樣矜矜業(yè)業(yè)，把疑難問題記錄在冊，親自到現(xiàn)場跟蹤處理，多次獲得數(shù)字城-管先進個人稱號。“有才”曾東平，身為法制員的他堅持學(xué)習(xí)和更新自己的法律知識儲備，為提高中隊整體的業(yè)務(wù)能力立下了汗馬功勞。還有“小飛俠“徐少良，積極投身志愿者服務(wù)，組織大家為福利院的孩子們捐衣捐物，讓他們也能享受成長的快樂。這樣的人與這樣的事還有很多很多，我們的隊員都是普通人，卻用自己的言行在平凡的崗位上奉獻(xiàn)，燃燒，為城市，為市民，為大家。
人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，，我們別無選擇。選擇了城-管，就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。曾經(jīng)，面對紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^;曾經(jīng)，面對異常嚴(yán)峻的城-管形勢，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過;曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當(dāng)代城-管，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們穿上莊嚴(yán)的支付，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命;當(dāng)我們跨進城-管的大門，就深刻地理解了平安和-諧所包涵的厚重內(nèi)涵。我們選擇了城-管這個職業(yè)，就選擇了忠誠和清廉;我們穿上這莊嚴(yán)的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守;少一點名利，多一份忠誠;少一點索取，多一份奉獻(xiàn)。
什么是社會主義核心價值觀?如何踐行?我想他們已經(jīng)給了我最好的答案。以情服人，急民之憂，解民之困。淡泊名利，提升個人修養(yǎng)，做一名有品位的城-管;勤于學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，做一名執(zhí)法水平過硬的城-管;不斷實踐，提升社會素養(yǎng)，做一名熱心公益的溫情城-管。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同仁們：
社會主義核心價值觀，是我們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度;是社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，是共同理想。按照中央關(guān)于推進社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，總結(jié)其他各單位的探索實踐，我們城市管理執(zhí)法的核心價值觀，本人認(rèn)為可以概括為“忠誠、服務(wù)、公正”。
如今屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)及各媒體報端，時常處于群體矛盾的中心，社會輿論焦點的一個群體，城管(我市城市行政管理執(zhí)法);慢慢的已成為了負(fù)面報道的典型，成了野蠻、粗暴、簡單、欺老凌弱的代名詞，這與黨中央推進社會主義核心價值體系建設(shè)要求，踐行好會主義核心價值背道而馳。其實我們城市行政管理執(zhí)法來自群眾，本來也是服務(wù)于群眾，可發(fā)展到如今卻成了“妖魔”，究其原因既有社會發(fā)展和機構(gòu)體制的原因，更有自身原因和主觀上認(rèn)識偏差。城市管理行政執(zhí)法是一年輕的職能機構(gòu)，是因城市的發(fā)展、社會的文明進程而產(chǎn)生。作為一新生事物，城市管理行政執(zhí)法因其工作特點，及部分人員的自身素質(zhì)能力和人們自古以來許多生活習(xí)慣行為的原因，此行業(yè)和部門現(xiàn)還不為廣大百姓認(rèn)知和理解，這使我們城市管理行政執(zhí)法常處于矛盾焦點當(dāng)中，加之近年來各媒體較多的負(fù)面報導(dǎo)，更使我們處于“風(fēng)口浪尖”?，F(xiàn)我們面對的工作環(huán)境只有一個，但態(tài)度卻會有兩種;推開扇窗，低下頭只能看見滿地泥濘的爛泥，但只要稍稍一抬頭，看見的卻是滿天美麗的繁星。既然我們城市管理行政執(zhí)法是因城市社會文明發(fā)展而產(chǎn)生，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個政府部門，來自于群眾，那沒有理由不服務(wù)好群眾，更應(yīng)踐行好社會主義好核心價值觀。
我們要改變現(xiàn)狀，改變?nèi)藗儗ξ覀円酝南麡O認(rèn)識和看法，那辦法只有一個，就是圍繞我們城管的社會主義核心價值觀——“忠誠、服務(wù)、公正”，扎實工作，切實履職，持之以恒;成功學(xué)里有一個公式，成功=目標(biāo)+行動+堅持+積極的態(tài)度，我們別無他徑唯有此途。“忠誠、服務(wù)、公正”這是黨和人民對我們城市管理執(zhí)法的基本要求，也是廣大城管執(zhí)法者必須自覺堅持的共同價值取向。
“忠誠”，就是真心誠意，別無二心;對于我們城管來說就是要在愛國主義為核心的基礎(chǔ)上忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于職業(yè)。我們首先要堅持正確政治方向，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路;切實增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識、法治意識，與黨中央保持高度一致;永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走。其次要堅定崇高理想信念，要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人為本、執(zhí)法為民，切實增強對人民群眾的深厚感情，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，滿腔熱情地做好服務(wù)群眾的各項工作。第三要忠誠履行職責(zé)使命，樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，發(fā)揮職能作用，服從服務(wù)好政府和城市管理建設(shè)大局。要用心工作，把心思用在事業(yè)上，認(rèn)真研究并切實把握我們工作特點和規(guī)律。要腳踏實地，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、講責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待每一項工作，必須具有獻(xiàn)身精神，要無私奉獻(xiàn)，用自己的智慧和力量，推進城市管理事業(yè)又好又快發(fā)展。
“服務(wù)”，就是服務(wù)好政府、服務(wù)好百姓，就是始終把群眾放在心中最高位置;在現(xiàn)有7加x的工作職責(zé)中，市容環(huán)境、城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市綠化、市政公用、環(huán)境建筑、工商行政、公安交通等七項是我們的基礎(chǔ)，如果說這些是我們?nèi)粘Ｃ嫔系墓ぷ鞯脑?，那么x則是我們工作的核心和靈魂。這x的職責(zé)就是行使黨和政府以及上級部門授予的其他工作，簡單概括就是服務(wù)與保障，對于我們來說，就是服務(wù)、保障好政府和轄區(qū)各社區(qū)，最終目的是服務(wù)、保障好所有老百姓。我們應(yīng)努力改變城管以往在百姓心中形成多年的負(fù)面形象，立足熱點、破解難點、塑造亮點，以“耐心、細(xì)心、貼心”用心管理城市。從實際行動入手，以為民辦實事作為動力，心心為民，為服務(wù)百姓好管理城市。強調(diào)管理好城市是為了百姓更好地生活，將百姓放到了主體地位;以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度發(fā)揮好服務(wù)功能，簡化辦事流程，提高服務(wù)效率，強化服務(wù)功能，規(guī)范服務(wù)程序，切實做到主動服務(wù)、超前服務(wù)、盡心服務(wù)。
“公正”，就是公開、公正、公平的管理、服務(wù)、執(zhí)法;我們的管理和執(zhí)法都是以法律為依據(jù)，法律存在的基礎(chǔ)就是公正。我們在面對當(dāng)事人或相對人時，不管是普通百姓，還是法人，或那個部門，都要以法律為依據(jù)，事實為準(zhǔn)繩。在做城市管理工作時，應(yīng)做到文明化、科學(xué)化、程序化，不斷提升城市管理的文明程度，營造城市管理良好大環(huán)境。在執(zhí)法服務(wù)時做到嚴(yán)格、規(guī)范，正確行使自由裁量權(quán)，執(zhí)法依據(jù)充分、程序合法、處罰適當(dāng)、手續(xù)完備。在執(zhí)法過程中充分體現(xiàn)“以人為本”觀念，端正執(zhí)法思想，樹立執(zhí)法為民觀念。嚴(yán)格按照法律法規(guī)辦事，對當(dāng)事人負(fù)責(zé)，做到文明執(zhí)法、依法執(zhí)法，牢固樹立依法辦案、規(guī)范辦案的法制意識;形成公開、公平、公正、嚴(yán)格、規(guī)范執(zhí)法的良好局面。強化執(zhí)法為民的理念，認(rèn)真履行職責(zé)，增強責(zé)任意識，增強工作主動性。強化執(zhí)法就是服務(wù)的理念，正確處理好處罰和服務(wù)的關(guān)系。強化依法行政的理念，嚴(yán)格按照城市管理相關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的行政處罰種類和程序?qū)嵤┬姓幜P和城市管理。我們要堅持以人為本，為群眾服務(wù)作為管理和執(zhí)法工作的出發(fā)點，將百姓生活的方便、舒適、安全作為管理和執(zhí)法工作的目標(biāo)和落腳點。
踐行好社會主義好核心價值觀，會對我們當(dāng)前的工作環(huán)境和百姓對我們看法的改變，起到?jīng)Q定性作用，它支撐和影響著我們主觀認(rèn)識，進而改變我們的工作態(tài)度和事業(yè)心，因而我們應(yīng)更好的踐行社會主義好核心價值觀;為建設(shè)發(fā)展好我們的行業(yè)，以及與全國人民共同構(gòu)建社會主義的核心價值觀體系而努力。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學(xué)獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設(shè)計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進，學(xué)先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級骨干教師跟崗培訓(xùn)對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機會跟名師接觸面對面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實踐能力的大好時機，在鳳小的每一天我都特別充實，這20天將是我人生的一筆財富。
每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗,反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。
開題報告。
應(yīng)該具備幾個部分，實驗研究過程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開始了，那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學(xué)習(xí)過程，在這個長期的學(xué)習(xí)過程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚新時期揭陽精神，不辜負(fù)2019年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十一
作為當(dāng)代大學(xué)生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認(rèn)為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴(yán)。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十二
各位老師，同學(xué)：
大家好，我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責(zé)任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔(dān)時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn)，在大學(xué)生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作，為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻(xiàn)，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代文明小學(xué)生。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層面概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對這24個字入耳入腦入心，并努力踐行社會主義核心價值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會主義核心價值觀呢?其實我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會主義核心價值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動把它撿起，放進垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時又該怎么做?(及時阻止，并告知要愛護校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動);當(dāng)遇見老師、同學(xué)、長輩時呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實，這些點點滴滴都是在用實際行動實現(xiàn)社會主義核心價值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個同學(xué)只要做到以下幾點，就能踐行社會主義核心價值觀，就能實現(xiàn)心中的夢想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會，感恩父母，感恩師長，感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時代使命，發(fā)奮圖強，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十四
社會主義核心價值觀聽起來很深奧、很玄妙。其實，社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義的意義。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。
提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠實為榮，不以懶惰、奢侈、說謊為恥，反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”，把誠實的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。
新時期揭陽精神：“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠(yuǎn)”，它秉承了“厚于德、誠于信、敏于行”新時期廣東精神，它尊重歷史又忠于現(xiàn)實，凝聚社會共識，增強社會認(rèn)同感和向心力。
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個知識豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學(xué)習(xí)知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準(zhǔn)備。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個問題：“是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人。”這四個大字。沒錯，我們在校學(xué)的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學(xué)會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當(dāng)初“一個都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿绱诵帕x，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十六
“一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’?！痹诋?dāng)今社會，社會主義核心價值觀是國家的靈魂，是社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)，是中國偉大復(fù)興路上的奠基石。
自十八大以來，我黨極為重視社會主義核心價值觀并多次提到富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個字。在我們的生活中，社會主義核心價值更是無處不在。
誠信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗；誠信是一筆無形的財富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬貫家財，不計其數(shù)，那也只不過是物質(zhì)上的財富，要是說精神上的財富，那他就是一無所有；誠信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長了。在魯國，曾子的妻子要到集市上去采買東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn)，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對孩子說：“你在家等著，等我回來咱們就殺豬吃。”孩子一聽，立刻安靜了下來等媽媽回來。她剛從集市回來，就看見曾子要殺豬，她立刻阻攔，說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹觿t說“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這就是誠信。在現(xiàn)實生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無法確定是不是錢，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動能力的兒子甘居德來辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢，不過老人并沒有留下這筆錢，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報紙上，又報了案。終于功夫不負(fù)有心人，找到了失主。老人面對采訪說：“強求的財不占，強吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個雞蛋，還沒插電。老人即使家境如此貧困，見到這筆意外之財依然能不起貪心，這就是誠信。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十七
12應(yīng)用心理學(xué)。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀。
我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
對于當(dāng)代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當(dāng)然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
思想教育是社會主義核心價值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認(rèn)知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復(fù)雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
第一，政策調(diào)控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價值觀的導(dǎo)向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動認(rèn)同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價值觀導(dǎo)向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。
第二，法治建設(shè)是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強制度建設(shè)，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。
營造認(rèn)同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導(dǎo)向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們在思想深處真正認(rèn)同社會主義核心價值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認(rèn)識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調(diào)節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導(dǎo)、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家上午好!
同學(xué)們，什么是“社會主義核心價值觀”?這個話題聽起來有點不太容易理解是吧?實際上具體形象。簡單地說，就是你的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度。那么，你究竟是以什么態(tài)度生活?以什么態(tài)度學(xué)習(xí)?以什么態(tài)度工作呢?人生究竟為了什么呢?這些態(tài)度就是你的觀點，就是人生的價值觀，就是說，人生要怎么樣才具有價值。
我們說，人就是要有正確的人生觀和價值觀，為家庭、為社會、為人類創(chuàng)造出一定的財富和價值，人的一生才有價值，才有意義。虛度一生是毫無意義和價值可言的，同學(xué)們說是不是?那么作為小學(xué)生，應(yīng)該具有什么樣的價值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛家、愛國、愛黨，愛自己、愛他人、愛社會。”那應(yīng)該如何做呢?第一要熱愛生命，因為生命是寶貴的，珍愛生命，才能創(chuàng)造生命的價值;第二要學(xué)會生存，生存是艱難的，一定要堅強，確保生存的質(zhì)量和意義;第三要熱愛生活，生活是復(fù)雜而美好的，一定要勇敢創(chuàng)造，達(dá)到幸福目標(biāo);第四要有一顆真心，善待自己和他人。除此之外，還要練一套本領(lǐng)，服務(wù)他人和社會;煉一身正氣，走向社會和未來;練一種精神，貢獻(xiàn)人類及發(fā)展。要把即忠心獻(xiàn)給祖國，誠心獻(xiàn)給社會，愛心獻(xiàn)給父母，關(guān)心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。
青少年是祖國的未來、民族的希望。老師們，同學(xué)們，黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導(dǎo)24個字，展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認(rèn)識，給我們在新的時代給小學(xué)生進行社會主義和諧價值觀教育指明了方向。按照省、市、縣關(guān)于在中小學(xué)生中開展社會主義核心價值觀集中教育活動安排，我們今天在舉行社會主義核心價值觀啟動儀式，作為青少年學(xué)生，是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者和生力軍，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚時代精神，把前輩希望實現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來，主動接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!
同學(xué)們，“少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年進步則國進步……”1前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富、強、進步”的新中國的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
講到這里我們來聽一聽錢學(xué)森的故事：錢學(xué)森早年在美國科學(xué)院工作，當(dāng)時的中國百廢待興，處處受到帝國主義的壓迫，急需人才，錢學(xué)森了解情況后毅然辭去工作，放棄500萬年薪的酬勞，一心只想回國效力，但美國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級機密。后來經(jīng)過中國政府與美國政府進行交涉，錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國。他回國后一直從事國防軍事工業(yè)，成績卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊梁。錢學(xué)森以實際行動表現(xiàn)了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的'。這就是愛國主義的核心價值觀。
所以，同學(xué)們不能沒有理想。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。我們必須要有理想，要志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤其應(yīng)當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們將來走過一生，才不會帶半點的遺憾離開人世。
人活著也不能沒有信念。信念就是支柱。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十九
大學(xué)生肩負(fù)祖國未來之重任，是社會前進發(fā)展的生力軍。大學(xué)生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國、社會。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)代大學(xué)生所必須的。我國高校對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識到社會主義核心價值觀并自覺踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀,演繹彩虹人生。
所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學(xué)生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會主義核心價值觀。而普及認(rèn)知認(rèn)同是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀，我們才能堅定社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價值觀念，是社會主義社會科學(xué)發(fā)展的價值導(dǎo)向，是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義共同理想的價值內(nèi)核，是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會榮辱觀的價值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會，且影響著我們的精神世界。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這就是社會主義核心價值觀，語言簡潔但卻意蘊豐富，濃縮了國家、社會和公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。其深意在于，讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
社會主義核心價值以馬克思主義為指導(dǎo)，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向?；顒又幸寣W(xué)生學(xué)會通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價值觀的普及和升華。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國，成為正真的世界強國。
為了緬懷為社會主義獻(xiàn)身的英雄們，我們班委會組織了一次烈士紀(jì)念日活動，同學(xué)們懷著對烈士的崇敬之情上臺講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國面臨生死危機的時刻，是先烈用自己的血肉之軀進行著拼搏，對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無私獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會主義價值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠(yuǎn)保存在我們的心里，他們是我們青年人的標(biāo)榜.在活動中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想，是對未來事物的美好想象和希望，理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進的勇氣和方向。中國特色社會主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國特色社會主義社會而形成的。我們大學(xué)生要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進步、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷進步本身素質(zhì)，從而建立社會主義核心價值觀。還要把三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去。
對于青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生主動應(yīng)該加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀.自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生，要樹立矢志愛國,報效社會;博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強的當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。人生有了奮斗，那么人生才會有了七彩的顏色，才會過得更加精彩。
少年強則國強，少年進步則國進步，總之我們應(yīng)該自覺踐行社會主義核心價值觀，努力爭當(dāng)社會主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇二十
老師們、同學(xué)們：
當(dāng)著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長，我的心里有著說不出的感覺，即便喜、怒、哀、樂也覺甘之如飴。
一個陰雨天，我們在室內(nèi)上大課間，當(dāng)做完手語操后，我讓孩子們大聲的對同桌或老師說出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問道："或許爸爸媽媽會告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學(xué)習(xí)，好好成長，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"。
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績好，將來考個好大學(xué)。"。
"我知道，爸爸媽媽對我最大的期望就是我能好好學(xué)習(xí)，找個好工作。"。
過了幾天，他在作文中寫到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬能講臺，可不要小看它哦，它的功能可強大了……。上課時老師寫字總會斷筆頭，在這時，老師只要把斷了的筆頭放到講臺的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動強化再生功能，這樣老師就可以安心寫字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來自于被你所關(guān)注的人對你的理解呀。
去年六一前夕，我給學(xué)生布置了一項特殊的六一作業(yè)。"三個一"，即：算一筆感恩帳，寫一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來的作業(yè)，他的習(xí)作深深地打動了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻(xiàn)給春天，彩虹奉獻(xiàn)給長空，我常問自己，我拿什么奉獻(xiàn)給您--我親愛的呂老師。每當(dāng)我看到您那親切的笑臉，就像見到了媽媽似的，一點兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導(dǎo)，讓我永遠(yuǎn)也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當(dāng)我站在這神圣的講臺，當(dāng)著這最小的主任，面對那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長中的錯誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過，笑過，心酸過，感動過的所有感覺。而這些感覺，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩來結(jié)束我的演講，也把這首詩送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇二十一
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答并不是太好，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而且我的身份不同，責(zé)任都不相同：做為一個孩子，責(zé)任是孝順父母;做為一個學(xué)生，責(zé)任是努力學(xué)習(xí);做為一個公民，責(zé)任是熱愛祖國。要讓我們中華民族繼續(xù)屹立在世界之林，我們這一代人應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天的價值輝煌。
剛開學(xué)初，很多同學(xué)都在班會課上信誓旦旦地說出自己的學(xué)年計劃?？砂雮€月之后，似乎有一部分同學(xué)厭學(xué)了，早讀靜了，自習(xí)課鬧了，作業(yè)的質(zhì)量也低了。當(dāng)我把驚訝告訴父親，父親卻處之泰然，用了兩個詞語描述一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開始雄心壯志，沒到期末就要銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我明白到一個人的意志和信念對于走向成功有多么的重要。
青年是一個龐大的社會群體，小學(xué)生是這個群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！弊鳛閲椅磥淼南Ｍ瑯淞ゴ蟮膲粝氩樽约旱睦硐攵D苦奮斗是每一個學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。
如今，85后、90后成為社會的中流砥柱，相信十年后的今天，我們也會成為社會的主力軍。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始鍛煉自己。樹立崇高的信念，堅定自己的理想。在時代的機遇和挑戰(zhàn)面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會的進步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。